عيدبأية حال عدت ياعيد.....ادخل واكتشف العيد

[النبع الخالد]

اخواني زوار المنتدى.............لدي سؤال

هل العيد كما كنا صغارا.....نحسه ونفرح به ام نحن كبرنا ولم نعد نحس للعيد اي نكهة؟

هل كان ذلك بفعل الزمن ؟ام انه عيد الصغار............................او انه كما قال المتنبي///



(عيد بأية حال عدت يا عيد)
بما مضى أم لأمر فيك تجديد؟
أصخرة أنا؟ ما لي لا تحركني
هذي المدام ولا هذي الأغاريد
إني نزلت بكذابين، ضيفهم
عن القرى وعن الترحال محدود
جود الرجال من الأيدي، وجودهم
من اللسان. فلا كانوا ولا الجود
جوعان يأكل من زادي ويمسكني
حتى يقال: "عظيم القدر مقصود"

مارأيكم ...............................محبكم النبع الخالد

[النبع الخالد]

مااحد علق على هالموضوع.....ماادري ليش....مع اننا بكره العيد................اقول هل مثل سائر الايام ......هل لايحسه الا الاطفال بثيابهم الجديده................اريد تعليقا ولو بكلمه واحده

[موسى بن ربيع البلوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النبع الخالد

أهلاً بك

لو كان عنوان الموضوع : ذكريات العيد

لكان أبلغ



العيد في الماضي له طعم خاص و كنا نفرح به كثيراً .. قد يكون السبب لأننا صغار و لم ندرك بعد مرارة هذه الحياة ...

كان كل شيء في عيوننا جميل و نعتقد أن الجميع مثلنا سعيد ...


أهم ما يميز العيد في ذلك الوقت هو البساطة و عدم التكلف من الناس ...



شكرا لك أخي


و لعل لنا عودة

[بدر الالبد]

النبع الخالد

اولاً اهــــــــــــــــلاً وســــهلاً بك في منتدى بلي

والعيد له نكهته الخاصه حتى لو لم نحس به

كل عام وانت بخير ومن العايدين

[النبع الخالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ موسى انا وضعت عنوان الموضوع عيد بأية حال......الخ....لاننا الان لايعني لنا العيد شيئا سوى انه تعظيم لشعائر الله واحياء للسنه......ولم يعدكما كنا صغارا نفرح بالثوب الجديد والطاقيه المزخرفه...ولو انني وضعت العنوان ذكريات العيد .....فقد قارنت عيدنا اليوم في اعياد الماضي عموما اشكرك عل المرور يأخ موسى كما اشكرك اخي الالبد وكل عام وانتم بخير(وينعادعليكن...عى قولة اخوننا اللبنانيين)وعيد سعيد

["أبوشامه"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول شئ (( كل عام وأنــــتم بخيـر )) والعيد له منزلة عند بعض الناس والبعض الآخر لايعني له العيد شيئا ً
فاالعيد عندنا له جو خاص 0
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0

[النبع الخالد]

اخوي ابوشامه..........................له جوخاص العيد بس مو زي اول........... ويمكن متغير عند ناس لكن العيدالحين وعمرك30او40سنه مثل العيد وعمرك12سنه..................هذاقصدي وكل عام وانت بخير

["أبوشامه"]

طبعا لا اول ماهمنا ألا ثوب جديد وشماغ ووو.... بس أهم شئ الويز طع ....قصدي الطرطعان على قولتنا
هذا كانت أكبر إهتمامتنا قبل ألحين يجي العيد شبه ممل 0

[الدغيم]

النبع الخالد

حياك الله وبياك


وكل عام وانت بخير


تعلك لماذا كثير منا لا يفرح بالعيد



لان العيد فرحته لمن صام وقام واخلص في عبادته وعمل الصالحات في شهره



عهد على ان يعطيه السرور في قلبه يوم العيد

قال تعالى

{مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }


فعهد على الله ان يجازي من عمل الصالحات ان يكافئه بالحياة الطيبة والسرور في قلبه



وعلى النقيض من ذلك من عمل السيئات واجترحها في رمضان وافطر من دون عذر وقصر في الصلاة واعرض

غن آيات الله جعل الله في قلبه الضيق والنكد

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }

والاطفال يشعرون بالسعادة بالعيد لانهم غير مكلفين ولم يعصوا الله ولم يعرفوا المعصية


اقبل على الله بصدق في رمضان يعطيك الله السعادة


وقول المتنبي لايعتد به لانه نظرة تشائمية للعيد


ولانها مطلع لقصيدة هجائية


وكل عام وانتم بخير

[النبع الخالد]

شكرا اخوي الدغيم...............................والله يرحمنا برحمته ويحسن خاتمتنا............والله مقصرين بس مانقنط من رحمة الله.................كل سنه وانتم طيبين

[ناصر عياد الوابصي]

تغير طعم ولذة العيد مع تغير نفوس الناس

اين صلة الارحام بالعيد في هذه الايام الى من رحم

اين العفويه والبساطه في هذه الايام

اين واين واين واين

وجهة نظر

تحياتي
ناصر ابن طليحه

[النبع الخالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي ابن طلحه على مرورك الكريم فعلا كما ذكرت الناس تغيرت .......................شكرالك

[سليمان ظاهر البلوي]

العيد حلاه في بساطته ولمه الاهل

والعيد زمان كان له طعم لان الناس كانو مع بعض يعني كانت قلوبهم صافيه مو مثل اليوم.. لاحول ولاقوه الابلله


ودايم تلقى الناس تقول الله على ايام زمااان



النبع الخالد
كل عام وانت بخير

***معلومه لك**
((بالنسبه للردود والمواضيع اتمنى منك ان تستحدم الوضع المتقدم فهو افضل واحلى من اختيار الرد السريع وفيه امكانايات تعطى النصوص روعه وجمال))


تحياتي
اخوك تواصل

[النبع الخالد]

شكرا اخوي تواصل,,على المعلومه كل عام وانت بخير

[موسى بن ربيع البلوي]

من العايدين و كل عام و أنتم بألف خير

تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال


http://www.binmajed.net/images2/ed.JPG

[خلف فالح العصباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهنئكم بالعيدالسعيد وكل عام والجميع بصحة وسلامة
صحيح انه تختلف فرحتنا ونحن صغار عنها ونحن كبار
فعندما كناصغارنفرح بالثوب الجديد والحلوى وسلام
الكبارعلينا وتقديم الهدايا والألعاب لنا
(0ولكن ولله الحمد نشعربفرحة العيد ونحن كبار
بشكل آخروهي اتمام الصيام والقيام نسأل الله
القبول فالتكبير ورفع الصوت به يشعرنا بعظمة
هذا الدين ) وتقبل تحياتي

[النبع الخالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء من خلال مروركم على هذا الموضوع لااحد من الاعضاء علق على شئ هام وفي هذا العيد وكل الاعياد الماضيه.....لااحد منكم فكر في حال امتنا الاسلاميه...تشرذمها واذلالها والصاق التهم الباطله بهذا الدين الحنيف.....هذا غيض من فيض...تقتيل للمسلمين في كل مكان ....في فلسطين وفي انحاء كثيره ووصف المدافع عن ارضه بالارهابي...والامه كلها لاحراك فيها.....حتى الشجب والاستنكار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرد المستخدم سابقا انتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــهـــــــــــــ ــــــــــــــى؟؟؟؟
اليس الرسول على الله عليه وسلم يقول في وصف امته ((انها كالجسد الواحد ...اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد))
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الشرك والمشركين أمين أمين أمين يارب العالمين,,,,

[النبع الخالد]

الاخ خلف فالح البلوي....................حفظه الله
اشكرك على تعليقك الجميل ومرورك الكريم ,,,,,وفي الاخر اتضح ان العيد هو العيد بس حنا كبرنا عليه لا وهالحين احسن للصغار الملاهي بكل مكان اللهم الا المتأمل في احوال الامة الاسلاميه الان كما اشرت اليه اعلاه
ومن العايدين
وكل عام وانتم بخير

[النبع الخالد]

هذا مقال نشر هذا اليوم الجمعه2/شوال 1426هـ في جريده الوطن للكاتب سعود البلوي 5
وهو يتحدث عن الموضوع المطروح للنقاش:للعيد شكل آخر
سعود البلوي*
غالباً ما يعبر الأفراد عن مشاعرهم باتباع سلوك معين بشكل فردي أو جماعي حسب الحالة التي يمليها الظرف نفسه. والأعياد كونها مظهراً من مظاهر الفرح- التي يعبَّر عنها بالاحتفال- قد لا تكتمل بهجتها إلا بالمشاركة الجماعية.
العيد، الذي نعيش مناسبته هذه الأيام، بالنسبة لنا كسعوديين لا يعدو كونه روتيناً مملاً نقوم بإعادة إنتاجه كل عام، لأسباب تبدو للبعض زمانية (تغير الزمان وتقادم العمر) إذ يتفق كثيرون على أن العيد بالنسبة للأطفال أجمل، لأنهم يشعرون بالعيد من خلال أفراحهم الصغيرة المتمثلة بملابسهم وألعابهم الجديدة، التي غالباً ما يكون ارتباطهم بها فترة العيد، فيحسون بشيء من التغير والاختلاف في حياتهم. أما الآن، نتيجة تحسن الأوضاع الاقتصادية، فقد يفتقد كثير من الأطفال هذه الميزة، لأن أسرهم قادرة على توفيرها لهم معظم الوقت في كل المناسبات ومختلف فصول السنة.
في بلادنا يرى البعض أن العيد في الماضي كان أفضل بوجه عام، لأن مجيئه يخلق اختلافاً في نمط الحياة المليئة بالصعوبات آنذاك عدد قطرات العرق المتساقطة من جبين الكادحين. وفي أزمنة ماضية كان العيد بالنسبة للرجال والنساء والأطفال احتفالاً بهيجاً تتخلله الأنشطة المرتبطة بالأفراح كإقامة المأدبات الجماعية، وأداء الفنون الفلكلورية الشعبية التي يتخللها الرقص والغناء في مختلف الثقافات المحلية.
وعلى الرغم من محاولات بعض سكان المناطق السعودية اليوم الحفاظ على الطابع الاحتفالي القديم كموروث شعبي، إلا أن العيد أصبح فقط مجرد تأدية شعيرة دينية. أما على المستوى الاجتماعي فهو أشبه بضيف ثقيل، حيث إننا نجده ينتهي فعلياً بانتهاء اليوم الأول كحد أعلى إنْ لم يتلاشَ ظهيرة ذلك اليوم حيث تنتهي المراسم الرسمية ويعود كل منا إلى متابعة روتين حياته السابق.
يبدو أن السبب الرئيس في تلاشي (فرحة العيد) لدينا يعود إلى فقداننا (ثقافة الاحتفال) في حياتنا. فالمفترض في الاحتفال أن يكون شيئاً مختلفاً عن روتين الحياة اليومية، بحيث يساهم في بثّ البهجة والسرور والحب أيضاً في النفوس، وهذا مقرون بمدى احترامنا لهذه المناسبة أو تلك، واحترام المناسبة - على الصعيد الاجتماعي- ليس هو التكلف بإنفاق الأموال الطائلة في المناسبات بقدر ما هو محاولة إيجاد (جو) مختلف يبعث على حب الحياة.
وبما أننا لا نستطيع اليوم إعادة طرائق الاحتفال التقليدية القديمة، ولا نستطيع في الوقت ذاته (صناعة) الاحتفال بطريقة تتناسب ومكانة المناسبة، فمن الطبيعي أن يكون عدم وجود البهجة المرتبطة بالمناسبة-أو محدوديتها على الأقل- نتيجةً طبيعية لعدم شيوع ثقافة الاحتفال في الحياة العامة للمجتمع ككل. إذ أصبح العيد لدينا، في جانبه الاجتماعي لا الديني، مجرد "أداء واجب" ممل، فالأفراد الذين نراهم في يوم العيد هم أنفسهم تقريباً الذين كان عهدنا بهم قريباً (قد يكون منذ ليلة البارحة) سواء على مستوى الأسرة أو الجيران أو الأصدقاء! إذا كان الأمر بهذا الشكل الرتيب والممل، فإننا لا نستغرب اكتفاء البعض بأداء هذا الواجب بإرسال رسالة قصيرة عن طريق الهاتف المحمول، قد تغني هذه الرسالة عن كل طرق المعايدة الروتينية، خصوصاً أنه يدور في أذهان البعض أن "واجب العيد" قد يضطرهم للالتقاء بأناس ليسوا على علاقة ودّ معهم!
لقد وجد مجتمعنا الحديث نفسه حائراً بين أمرين: إذ لا يستطيع العودة إلى طرق الاحتفال القديمة التي قد لا تناسب هذا الزمن، ولا يستطيع صناعة طرق جديدة للاحتفال تبعث البسمة على الشفاه والبهجة في القلوب، الأمر الذي أدّى إلى تنميط ظاهرة الاحتفال لدينا، فلم نستطع التخلص من (عقدة الاحتفال)، إذ أصابت هذه العقدة معظم المحاولات التي يقوم بها البعض للبحث عن الإحساس بمتعة الاحتفال، حيث إن من يحاول إيجاد لون مختلف للعيد، في محيط الأسرة على الأقل، فإنه يصطدم بواقع يحتم عليه عدم وجوده مع أسرته في مكان واحد في كثير من الأمكنة خارج المنزل! على الرغم من ذلك فإننا استبشرنا بما نشرته بعض الصحف المحلية حول إعادة أمانة مدينة الرياض للسينما - بعد عقود من إلغائها- وذلك بافتتاح سينما مخصصة لعروض الأطفال خلال عيد الفطر هذا العام.
في معظم الثقافات الأخرى اهتمام كبير بالاحتفالات والأعياد، فالناس يلوذون بالاحتفالات عن روتين الحياة، فيعمدون إلى إيجاد شيء مختلف في الأعياد، لذا نرى الاهتمام والاستعدادات المبذولة من قبل أفراد المجتمع وكذلك المؤسسات الحكومية والمنظمات الاجتماعية التي تعنى بتنظيم الاحتفالات في الأماكن العامة، كي يشعر الفرد حقاً بأن يوم المناسبة يختلف عن بقية الأيام.
أما نحن فإن الكثير من مناسباتنا لا تخلو من رؤى التحريم والمنع رغم أننا لا نستطيع إغفال تطور ثقافتنا المحلية وحاجة المجتمع للاحتفال بالمناسبات العامة لملء الفراغ في بقية المناسبات التي غالباً ما يكون حضورها ثقيلاً لعدم وجود أي مظهر من مظاهر الاحتفال الحقيقي فيها، وذلك بسبب رفض مظاهر الاحتفال ومحاولة تنميطها وقولبتها، حتى إن الاحتفال بعيد الوطن مثلاً لم يلقَ اهتماماً كبيراً على الصعيد الشعبي سوى هذا العام بعد إقراره عطلة رسمية، ولكن ما زالت هذه المناسبة معرض نظر لدى بعض الذين يعارضون إحياءها.
هذه الرؤية العامة تنسحب أيضاً على المناسبات الخاصة التي يقوم بها البعض كالاحتفال بإحياء يوم الزواج أو مولد الأطفال التي ارتبطت في الأذهان بالتشبه بالغرب، على أنه لم يخطر في الذهن إقامة احتفال على طريقتنا، إذ إن مثل هذه الاحتفالات لا تتجاوز كونها إحياءً لذكرى سعيدة تبعدنا عن ثقل الروتين وضغوطه. مما تجدر الإشارة إليه قرار وزارة التربية والتعليم هذا العام السماح للمعلمين والطلاب بإقامة "حفل معايدة" في الحصص الأول من اليوم الأوّل بعد العودة من إجازة العيد، ولكنني لا أظن أن هذه "المعايدة" ستخرج عن طابعها الرسمي الذي يبعث الملل في نفس الطالب والمعلم على حد سواء... كل عام وأنتم بخير.
*كاتب سعودي

[محمود الجذلي]

النبع الخالد..اتيت للتعليق ولكن كفو ووفوا الشباب والكاتب السعودي ما قصر..

فلك كل الشكر على طرح الراقي .وكل عام وانت بخير وعساك من عوادة

[النبع الخالد]

والله من ذوقك هذا ياخ محمود الجذلي...................اشكرك جزيل الشكر على تعليقك ومدحك وعيدكم مبارك...وكل عام وانتم بخير

[النبع الخالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء من خلال مروركم على هذا الموضوع لااحد من الاعضاء علق على شئ هام وفي هذا العيد وكل الاعياد الماضيه.....لااحد منكم فكر في حال امتنا الاسلاميه...تشرذمها واذلالها والصاق التهم الباطله بهذا الدين الحنيف.....هذا غيض من فيض...تقتيل للمسلمين في كل مكان ....في فلسطين وفي انحاء كثيره ووصف المدافع عن ارضه بالارهابي...والامه كلها لاحراك فيها.....حتى الشجب والاستنكار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرد المستخدم سابقا انتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــهـــــــــــــ ــــــــــــــى؟؟؟؟
اليس الرسول على الله عليه وسلم يقول في وصف امته ((انها كالجسد الواحد ...اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد))
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الشرك والمشركين أمين أمين أمين يارب العالمين,,,,
___________________________