الطويلعي
07-27-2013, 04:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(ما هو سر هروب العاملات المنزلية )
ظاهرة هروب الخادمات في تزايد والمشاكل في هذا القطاع الخدمي تتفاقم وستستمر هذه الظاهرة بكل أبعادها الإنسانية والاجتماعية ما لم يكن هناك تحرك على كافة الأصعدة لمواجهتها فالكل يعرف أن هناك مشكلة لكن لا احد يملك حلولا جدية وجذرية تحفظ للمواطن حقوقه وماله ولقانون الدولة هيبته واحترامه . فلولا أن هناك خلل وثغرات في أنظمة العمل لما أقدمت هذه العمالة على الهروب فيجب علينا أن نعترف بان هناك خلل في أنظمتنا وقوانيننا استغلتها هذه العمالة بكل جراءة وحرفة فرغم تكاثر وتعدد أساليبه واتساع نقاطه إلا أن وزارة العمل لا زالت غاضة الطرف فقبل أشهر قلائل هربت عاملة منزلية من بيت كفيلها في منطقة تبوك بعد وصولها في أيام وعثر عليها في منطقة الطائف علما أنها أول مرة تدخل المملكة . السؤال من الذي يسر لها هذا الأمر وما هي وسيلة سفرها من تبوك إلى الطائف وهي لا تملك جواز سفر ولا إقامة وهناك الكثير والكثير من الهروب المماثلة فمن المفترض أن وزارة العمل والسلطات الأمنية تحقق مع هذه الخادمة حتى تعرف سرب هذا الهروب ومعرفة من الذي يسر لها والوسيلة التي سافرت بها من تبوك إلى الطائف ولعل معرفة قضية واحدة تظهر الأسباب ومن ثم معالجته فان وزارة العمل مطالبة في معرفة هذا الخلل ومعالجته بل انه إمعانا في التعدي على القوانين العمل في المملكة فان العاملة المنزلية المصدرة إلى بلادنا تباع مرتين أو أكثر مرة على المكتب الذي يستقدمها لصالح المواطن ومرة على السمسار الذي يؤيها ويوجد لها فرصة العمل غير النظامية كما ان هناك مكاتب استقدام في كثير من مناطق المملكة تعمل تحت مظلة وزارة العمل وهي غير مرخصة من وزارة العمل يؤكد ذلك فرع وزارة العمل في المنطقة وكثيرا ما انخدع المواطنين فيها وهي تمارس خداع المواطن وابتزازه . فقد أصبح استقدام العاملات في الفترة الأخيرة أوجدت سوقا أخرى عنوانها العريض خادمة للتنازل يدفع خلالها المواطنون آلاف الريالات إذ يصل التنازل عن الخادمة الاندونيسية أكثر من ثلاثين ألفا والفلبينية فوق ثمان وعشرون ألفا والسيريلانكية فوق خمس وعشرون ألفا أما الأثيوبية (المتحفزة إلى للصراع) فوق خمسة عشر ألفا وربما لا توجد إحصائية دقيقة عن حجم الاستنزاف المادي الذي يتعرض لها المواطنون على مدى سنوات جراء هروب الخادمات لكنها بالتأكيد مبالغ تصل إلى ملايين الريالات يدفع فاتورتها المواطن
ولكن مع ارتفاع حجم هذه المبالغ وتكاثر هروب الخادمات وتعددها هل كل العوائل في حاجة إلى خادمات رغم ما يحصل منهن من المخالفات والسلوك المشينة خاصة في السنين الأخيرة ولعل ما حصل مع طفلة ينبع وطفلة جدة وطفلة الخبر وفي صبي الرياض وصبي عرعر هو كافيا فقد تنوعت أساليب الإجرام من قتل وإحراق وتشويه وتسميم وشعوذة و إهانة وإدعايات كاذبة ضد كثير من العوائل السعودية . نحن لا ننكر أن هناك بعض الاختلافات بين بعض ربات البيوت وبعض الخادمات ولكنها لا تصل إلى حجم هذه السلوك العدوانية الخطيرة من بعض الخادمات . ثم إنني أتساءل ومعي الكثير ما هي دورك أيها المرأة السعودية إذا كان الأطفال لهم مربيات وهن يقمن في دور المطبخ وإعداد الطعام وتنظيف البيت وغسل الملابس وغيره وحتى في مناسبات الزواج تذهب المرأة السعودية إلى صوالين التجميل دون ان يكون هناك اعتمادا على أنفسهن وثقة في ذوقهن لعمل مكياجهن وتسريحة شعورهن في منزلهن انأ اعلم أن هذا الطرح تزعل منه المدام العزيزة وبناتي الطيبات الحبيبات سواء المتزوجات منهن أو على مشارف الزواج (ربنا يستر) ولكن هو واقعنا الحاضر إذا فلو قامت المرأة بواجبها في بيتها وهي صحيحة الجسم حتى لو كانت في عمل فنحن في حاجة إلى إيجاد حضانات في كل حي تشرف عليها وزارة التعليم تستقبل الحضانة جميع الأطفال في أيام الدراسة من الساعة السادسة ويمدد انصراف القائمات عليها حسب متطلبات الوقت في كل منطقة وهذه فيه عدة فوائد منها إيجاد وظائف للواتي حبيسات البيوت المتخرجات من الكليات ولم يحالفهن الحظ في عمل ثم المحافظة على فلذات أكبادنا وتذهب المرأة العاملة لعملها وهي مطمئنة البال على أطفالها ومنها تبعد خمول الجسم في عملها داخل بيتها واعتقد أن وجود مثل هذه الحضانات هو أفضل من جلب الخادمات غير الآمنات الجانب ولعلني اروي لكم هذه القصة الطريفة اعتدنا انأ وبعض الجيران أن نذهب إلى مخبز التميز الواقع على مقربة من مسكننا أغلب الأيام وذات مرة استعجل احد الجيران قبل ا ن يأتي دوره ويلح كثيرا على صاحب المخبز وهو ينظر إليه ويبتسم ضاحكا وعندما أكثر عليه الكلام أجابه قائلا أنت عندك أكثر من زوجتين واليوم خميس ليس فيه عمل وبالتأكيد زوجاتك نائمات إذهب كلف إحداهن تعمل الخبز إن كنت مستعجلا أو انتظر دورك وهذه آخر مرة أشاهد زميلنا وجارنا في هذا المخبز أما سر الزمالة بيني وبينه هو أن نلتقي سويا عند هذا المخبز فقط إلا انه عنده أكثر من زوجتين وإما إنا فمن الموحدين
عبد الهادي الطويلعي
20 شعبان 1434هـ
(ما هو سر هروب العاملات المنزلية )
ظاهرة هروب الخادمات في تزايد والمشاكل في هذا القطاع الخدمي تتفاقم وستستمر هذه الظاهرة بكل أبعادها الإنسانية والاجتماعية ما لم يكن هناك تحرك على كافة الأصعدة لمواجهتها فالكل يعرف أن هناك مشكلة لكن لا احد يملك حلولا جدية وجذرية تحفظ للمواطن حقوقه وماله ولقانون الدولة هيبته واحترامه . فلولا أن هناك خلل وثغرات في أنظمة العمل لما أقدمت هذه العمالة على الهروب فيجب علينا أن نعترف بان هناك خلل في أنظمتنا وقوانيننا استغلتها هذه العمالة بكل جراءة وحرفة فرغم تكاثر وتعدد أساليبه واتساع نقاطه إلا أن وزارة العمل لا زالت غاضة الطرف فقبل أشهر قلائل هربت عاملة منزلية من بيت كفيلها في منطقة تبوك بعد وصولها في أيام وعثر عليها في منطقة الطائف علما أنها أول مرة تدخل المملكة . السؤال من الذي يسر لها هذا الأمر وما هي وسيلة سفرها من تبوك إلى الطائف وهي لا تملك جواز سفر ولا إقامة وهناك الكثير والكثير من الهروب المماثلة فمن المفترض أن وزارة العمل والسلطات الأمنية تحقق مع هذه الخادمة حتى تعرف سرب هذا الهروب ومعرفة من الذي يسر لها والوسيلة التي سافرت بها من تبوك إلى الطائف ولعل معرفة قضية واحدة تظهر الأسباب ومن ثم معالجته فان وزارة العمل مطالبة في معرفة هذا الخلل ومعالجته بل انه إمعانا في التعدي على القوانين العمل في المملكة فان العاملة المنزلية المصدرة إلى بلادنا تباع مرتين أو أكثر مرة على المكتب الذي يستقدمها لصالح المواطن ومرة على السمسار الذي يؤيها ويوجد لها فرصة العمل غير النظامية كما ان هناك مكاتب استقدام في كثير من مناطق المملكة تعمل تحت مظلة وزارة العمل وهي غير مرخصة من وزارة العمل يؤكد ذلك فرع وزارة العمل في المنطقة وكثيرا ما انخدع المواطنين فيها وهي تمارس خداع المواطن وابتزازه . فقد أصبح استقدام العاملات في الفترة الأخيرة أوجدت سوقا أخرى عنوانها العريض خادمة للتنازل يدفع خلالها المواطنون آلاف الريالات إذ يصل التنازل عن الخادمة الاندونيسية أكثر من ثلاثين ألفا والفلبينية فوق ثمان وعشرون ألفا والسيريلانكية فوق خمس وعشرون ألفا أما الأثيوبية (المتحفزة إلى للصراع) فوق خمسة عشر ألفا وربما لا توجد إحصائية دقيقة عن حجم الاستنزاف المادي الذي يتعرض لها المواطنون على مدى سنوات جراء هروب الخادمات لكنها بالتأكيد مبالغ تصل إلى ملايين الريالات يدفع فاتورتها المواطن
ولكن مع ارتفاع حجم هذه المبالغ وتكاثر هروب الخادمات وتعددها هل كل العوائل في حاجة إلى خادمات رغم ما يحصل منهن من المخالفات والسلوك المشينة خاصة في السنين الأخيرة ولعل ما حصل مع طفلة ينبع وطفلة جدة وطفلة الخبر وفي صبي الرياض وصبي عرعر هو كافيا فقد تنوعت أساليب الإجرام من قتل وإحراق وتشويه وتسميم وشعوذة و إهانة وإدعايات كاذبة ضد كثير من العوائل السعودية . نحن لا ننكر أن هناك بعض الاختلافات بين بعض ربات البيوت وبعض الخادمات ولكنها لا تصل إلى حجم هذه السلوك العدوانية الخطيرة من بعض الخادمات . ثم إنني أتساءل ومعي الكثير ما هي دورك أيها المرأة السعودية إذا كان الأطفال لهم مربيات وهن يقمن في دور المطبخ وإعداد الطعام وتنظيف البيت وغسل الملابس وغيره وحتى في مناسبات الزواج تذهب المرأة السعودية إلى صوالين التجميل دون ان يكون هناك اعتمادا على أنفسهن وثقة في ذوقهن لعمل مكياجهن وتسريحة شعورهن في منزلهن انأ اعلم أن هذا الطرح تزعل منه المدام العزيزة وبناتي الطيبات الحبيبات سواء المتزوجات منهن أو على مشارف الزواج (ربنا يستر) ولكن هو واقعنا الحاضر إذا فلو قامت المرأة بواجبها في بيتها وهي صحيحة الجسم حتى لو كانت في عمل فنحن في حاجة إلى إيجاد حضانات في كل حي تشرف عليها وزارة التعليم تستقبل الحضانة جميع الأطفال في أيام الدراسة من الساعة السادسة ويمدد انصراف القائمات عليها حسب متطلبات الوقت في كل منطقة وهذه فيه عدة فوائد منها إيجاد وظائف للواتي حبيسات البيوت المتخرجات من الكليات ولم يحالفهن الحظ في عمل ثم المحافظة على فلذات أكبادنا وتذهب المرأة العاملة لعملها وهي مطمئنة البال على أطفالها ومنها تبعد خمول الجسم في عملها داخل بيتها واعتقد أن وجود مثل هذه الحضانات هو أفضل من جلب الخادمات غير الآمنات الجانب ولعلني اروي لكم هذه القصة الطريفة اعتدنا انأ وبعض الجيران أن نذهب إلى مخبز التميز الواقع على مقربة من مسكننا أغلب الأيام وذات مرة استعجل احد الجيران قبل ا ن يأتي دوره ويلح كثيرا على صاحب المخبز وهو ينظر إليه ويبتسم ضاحكا وعندما أكثر عليه الكلام أجابه قائلا أنت عندك أكثر من زوجتين واليوم خميس ليس فيه عمل وبالتأكيد زوجاتك نائمات إذهب كلف إحداهن تعمل الخبز إن كنت مستعجلا أو انتظر دورك وهذه آخر مرة أشاهد زميلنا وجارنا في هذا المخبز أما سر الزمالة بيني وبينه هو أن نلتقي سويا عند هذا المخبز فقط إلا انه عنده أكثر من زوجتين وإما إنا فمن الموحدين
عبد الهادي الطويلعي
20 شعبان 1434هـ