ماجد سليمان البلوي
09-24-2014, 12:11 AM
قصة وقصيدة يامحلا والشمس يبدي شعقها..؟؟
السلام عليكم
الشيخ / غالب بن حطاب السراح من كبار اهل الجوف قرر مغادرة الجوف بزيارة
الى البلقاء حيث قبيلة العدوان الذي تربطها مع آل رشيد روابط صداقة وثقة متبادلتين عله يجد عند العدوان حلا لمشكلته ..
ويصل غالب السراح الى مرابع العدوان
واكرمة الشيخ وعندما حان وقت العشاء والضيافة اقبلت الناس على الطعام
وعندما مد يده لم يجد ما يقتات به الا بعض المرق البارد ،وضلوع
وعندما خلا الى نفسه أنشد هذه القصيدة على الربابة
وكانت ابنة الشيخ تسمعه :
يا محلا والشمس يبدي شعقها
من عدل الزرقا على نقرة الجوف
تسقى بها غيدٍ ظليل ورقها
أن قلطن ماها للمسايير وضيوف
اطيب من البلقاء وبارد مرقها
ومقلطه للضيف ذرعان وكتوف
كم حايل للضيف نجدع شنقها
يقلط حثث ماهو على الزاد مردوف
*نقرة الجوف ::
موقع قرب (مارد) وهي ملك للسراح
*الحايل ::
الطيبة من الابل والغنم والتي لم تلد
*يقلط حثث ماهو على الزاد مردوف ::
كان العدوان سابقا يقلطون على الزاد صفين ,,,
الاول على الصحن والثاني خلفة رديف ,,
ويقوم الذي على الصحن باطعام من هو خلفة ,,
وكان عندهم مثل يقول ::
اقعد وراءهـ وانشد عن خالة !!
ولم تعجب هذه الطريقة ابن سراح لان اهل الجوف يقلطون
الضيف مباشرة لوحده
( حثث) ولا يوجد خلفة رديف ,,
ويتم تقديم الذبيحة كاملة وليس ضلوعها واكتافها ,,,
وتكون حارة جدا ,, وليست باردهـ ..؟
أبلغت ابنة شيخ العدوان والدها بقصة ذلك الشاب وأنه ليس رجلا عاديا ولديه قصة لابد وأن تكون ذات أهمية خاصة ، وأنه من أهل الجوف ومن عائلة كريمة فأراد الشيخ التحقق من قصيدته وأمره ، وأبلغه بأنه سيظل عنده حتى يتحقق من صحة ما قال فان ثبت عدم صدقه سينال جزائه الصارم ، وان ثبت خلاف ذلك فسينفذ له عندئذ كل مطاليبه..
فقام الشيخ من توه وأرسل بعض رجاله على ركائب خاصة وأفهمهم مهمتهم وأنها الى الجوف دومة الجندل والتحقق من غالب وقومه هناك ثم العودة وابلاغه صحة الموقف ، ولما تجهز الركبان استعدادا للمغادرة طلب منهم غالب أن يتمهلوا حتى يزودهم بقصيده الى أهله فأنشد ::
يا موفقين خير يا اهل الركايـب**عسى السعد بنحوركم يوم تلفـون
ريظوا وخذوا لي حلي الغرايـب** غد انكم عنـد القرايـب تحلـون
اليا لفيتوا حول ذيـك النصايـب** حذرا لايدين الركايـب تعقلـون
قل اخسوا خسيتو ياكبار العصايب** هو ليه ياكرام اللحـا تستهنـون
حتى صليب لهم شيوخ وطنايـب** وارداهم اللي بالمـلازم يعييـون
لومي على اهل الـدلال التعايـب** وابن صليع ولابتـه ماينامـون
ومع النقيب ادعوا طريق الركايب** غدن انكم عند ابن جـارد تلفـون
تلفون ناصر مثل حـر الجذايـب** ماكر ولا عمر المواكر يبـورون
وتلقون فنجال من البـن رايـب** زود على الي بالمناسف يحطون
يا حيف أخو عينه يقولون شايب** لا واهني من حط شيبه عاالعفون
قل حنا لكم بالجوف مثل الرقايب** نسهر عيون الضد وانتم تنامـون
وحنا لكم سيف عطيب الضرايب** يا طيبنا من طيبكم كان تـدرون
وحنا لكم بيت ٍ وسيـع الطنايـب** يا قيكم من البرد لاهـب كانـون
والزين منكم باطل الهرج عايـب **وتراكم مثل ماقالت حميده تقولون
ثم سارت ركايب ابن عدوان الى الجوف ووصلت الى هناك لتقف على حقيقة ما ذكره غالب ، لقد وجدوا في الجوف الكرم والسخاء وسألوا عن غالب وأسرته فاذا هم من غر القبائل وأصفاها ، ثم عادوا بعد أن أمضوا هناك مدة خمسة أيام ، عادوا ليخبروا شيخهم بأن غالبا إنما هو أمير وابن أمير وأن له من الافعال ما تحمد ومن السيرة ما تذكر ، عندئذ قدره ابن عدوان وطلب من غالب أن يطلب بما جاء له ..؟
فذكر له قصته مع ابن رشيد وكيف أن والده حطابا لازال قيد لاسجن عنده ورجاه أن يتوسط له لدى ابن رشيد لما تربطه معه علاقات وديه وثقة متبادلة ، فبادر ابن عدوان لتلبية هذا الطلب وغادر على الفور مع مجموعة من رجاله حيث ابن رشيد في حائل واصطحب معه غالبا ، فلما وصلوا الى ابن رشيد أكرمهم وأعد لهم الطعام حتى يلبي المعزب طلبه ، وهكذا فعل ابن عدوان ، رفض أن يتناول طعام ابن رشيد حتى يتعهد بتلبية طلبه ، فوافق ابن رشيد فحدثه بموضوع غالب وموضوع عودته الى الجوف طبعا في هذا الوقت توفي حطاب والد غالب في السجن ولديهم الخبر قبل وصولهم لدى ابن رشيد ..
المهم واستطرد ابن عدوان ان غالب في وجهـه وانه يريده أن يعود الى الجوف ، فوافق عبيد على عودته وعودة ذراريه معه على أن لايطالب بأي حق له في دومة الجندل وأن يلتزم ببيته ، وهذا شرط أكده عليه عبيد ووافق ابن عدوان وغالب عليه ..
عندئذ كتب ابن رشيد الى عامله ويسمى المنصوب على استقبال غالب واهله ، وتم ذلك وأقام لابن عدوان حفل تكريم وودعه ابن عدوان بعد ذلك بعد أن قام بواجبه تجاه غالب ، وعاش غالب في ديرته والحسرة تلف قلبه على والده والايام الخوالي التي كان يعيشها في ديرته..
وهكذا انتهت قصتي وهيه حقيقية..
ولكم تحيات
ماجد البلوي
السلام عليكم
الشيخ / غالب بن حطاب السراح من كبار اهل الجوف قرر مغادرة الجوف بزيارة
الى البلقاء حيث قبيلة العدوان الذي تربطها مع آل رشيد روابط صداقة وثقة متبادلتين عله يجد عند العدوان حلا لمشكلته ..
ويصل غالب السراح الى مرابع العدوان
واكرمة الشيخ وعندما حان وقت العشاء والضيافة اقبلت الناس على الطعام
وعندما مد يده لم يجد ما يقتات به الا بعض المرق البارد ،وضلوع
وعندما خلا الى نفسه أنشد هذه القصيدة على الربابة
وكانت ابنة الشيخ تسمعه :
يا محلا والشمس يبدي شعقها
من عدل الزرقا على نقرة الجوف
تسقى بها غيدٍ ظليل ورقها
أن قلطن ماها للمسايير وضيوف
اطيب من البلقاء وبارد مرقها
ومقلطه للضيف ذرعان وكتوف
كم حايل للضيف نجدع شنقها
يقلط حثث ماهو على الزاد مردوف
*نقرة الجوف ::
موقع قرب (مارد) وهي ملك للسراح
*الحايل ::
الطيبة من الابل والغنم والتي لم تلد
*يقلط حثث ماهو على الزاد مردوف ::
كان العدوان سابقا يقلطون على الزاد صفين ,,,
الاول على الصحن والثاني خلفة رديف ,,
ويقوم الذي على الصحن باطعام من هو خلفة ,,
وكان عندهم مثل يقول ::
اقعد وراءهـ وانشد عن خالة !!
ولم تعجب هذه الطريقة ابن سراح لان اهل الجوف يقلطون
الضيف مباشرة لوحده
( حثث) ولا يوجد خلفة رديف ,,
ويتم تقديم الذبيحة كاملة وليس ضلوعها واكتافها ,,,
وتكون حارة جدا ,, وليست باردهـ ..؟
أبلغت ابنة شيخ العدوان والدها بقصة ذلك الشاب وأنه ليس رجلا عاديا ولديه قصة لابد وأن تكون ذات أهمية خاصة ، وأنه من أهل الجوف ومن عائلة كريمة فأراد الشيخ التحقق من قصيدته وأمره ، وأبلغه بأنه سيظل عنده حتى يتحقق من صحة ما قال فان ثبت عدم صدقه سينال جزائه الصارم ، وان ثبت خلاف ذلك فسينفذ له عندئذ كل مطاليبه..
فقام الشيخ من توه وأرسل بعض رجاله على ركائب خاصة وأفهمهم مهمتهم وأنها الى الجوف دومة الجندل والتحقق من غالب وقومه هناك ثم العودة وابلاغه صحة الموقف ، ولما تجهز الركبان استعدادا للمغادرة طلب منهم غالب أن يتمهلوا حتى يزودهم بقصيده الى أهله فأنشد ::
يا موفقين خير يا اهل الركايـب**عسى السعد بنحوركم يوم تلفـون
ريظوا وخذوا لي حلي الغرايـب** غد انكم عنـد القرايـب تحلـون
اليا لفيتوا حول ذيـك النصايـب** حذرا لايدين الركايـب تعقلـون
قل اخسوا خسيتو ياكبار العصايب** هو ليه ياكرام اللحـا تستهنـون
حتى صليب لهم شيوخ وطنايـب** وارداهم اللي بالمـلازم يعييـون
لومي على اهل الـدلال التعايـب** وابن صليع ولابتـه ماينامـون
ومع النقيب ادعوا طريق الركايب** غدن انكم عند ابن جـارد تلفـون
تلفون ناصر مثل حـر الجذايـب** ماكر ولا عمر المواكر يبـورون
وتلقون فنجال من البـن رايـب** زود على الي بالمناسف يحطون
يا حيف أخو عينه يقولون شايب** لا واهني من حط شيبه عاالعفون
قل حنا لكم بالجوف مثل الرقايب** نسهر عيون الضد وانتم تنامـون
وحنا لكم سيف عطيب الضرايب** يا طيبنا من طيبكم كان تـدرون
وحنا لكم بيت ٍ وسيـع الطنايـب** يا قيكم من البرد لاهـب كانـون
والزين منكم باطل الهرج عايـب **وتراكم مثل ماقالت حميده تقولون
ثم سارت ركايب ابن عدوان الى الجوف ووصلت الى هناك لتقف على حقيقة ما ذكره غالب ، لقد وجدوا في الجوف الكرم والسخاء وسألوا عن غالب وأسرته فاذا هم من غر القبائل وأصفاها ، ثم عادوا بعد أن أمضوا هناك مدة خمسة أيام ، عادوا ليخبروا شيخهم بأن غالبا إنما هو أمير وابن أمير وأن له من الافعال ما تحمد ومن السيرة ما تذكر ، عندئذ قدره ابن عدوان وطلب من غالب أن يطلب بما جاء له ..؟
فذكر له قصته مع ابن رشيد وكيف أن والده حطابا لازال قيد لاسجن عنده ورجاه أن يتوسط له لدى ابن رشيد لما تربطه معه علاقات وديه وثقة متبادلة ، فبادر ابن عدوان لتلبية هذا الطلب وغادر على الفور مع مجموعة من رجاله حيث ابن رشيد في حائل واصطحب معه غالبا ، فلما وصلوا الى ابن رشيد أكرمهم وأعد لهم الطعام حتى يلبي المعزب طلبه ، وهكذا فعل ابن عدوان ، رفض أن يتناول طعام ابن رشيد حتى يتعهد بتلبية طلبه ، فوافق ابن رشيد فحدثه بموضوع غالب وموضوع عودته الى الجوف طبعا في هذا الوقت توفي حطاب والد غالب في السجن ولديهم الخبر قبل وصولهم لدى ابن رشيد ..
المهم واستطرد ابن عدوان ان غالب في وجهـه وانه يريده أن يعود الى الجوف ، فوافق عبيد على عودته وعودة ذراريه معه على أن لايطالب بأي حق له في دومة الجندل وأن يلتزم ببيته ، وهذا شرط أكده عليه عبيد ووافق ابن عدوان وغالب عليه ..
عندئذ كتب ابن رشيد الى عامله ويسمى المنصوب على استقبال غالب واهله ، وتم ذلك وأقام لابن عدوان حفل تكريم وودعه ابن عدوان بعد ذلك بعد أن قام بواجبه تجاه غالب ، وعاش غالب في ديرته والحسرة تلف قلبه على والده والايام الخوالي التي كان يعيشها في ديرته..
وهكذا انتهت قصتي وهيه حقيقية..
ولكم تحيات
ماجد البلوي