ماجد سليمان البلوي
01-25-2017, 12:26 PM
قصة وقصيدة من البادية..؟؟
السلام عليكم
فراج العماوي الربيعيين -أخو فريجه- رحمه الله-
مع فريس من بني عطيه يوم فكوا ابل صبحي العطوي
وبداية القصه عندما وخذت أبل لرجل من بني عطيه ويدعى صبحي في منطقة الغور وجاء يصيح ويبكي وينخى في اهل الطرش الموجدين وكان أغلبهم حويطات وبعض من بني عطيه ويطلب الفزعه وينشد عن بني عطيه بالذات لأن بني عطيه هم لابته وحقه عليهم ،وفي هذه الاثناء صادف وجود اخو فريجه- ضيف عند بني عطيه
وعلى الفور قالوا له ابشر بسعدك وهم: عتيق الزلع من السبوت وضيفهم فراج العماوي العمراني وسليمان ابو ردن من العقيلات وعيد بن مقبول الزلع وعواد الهله وبعد عدة أيام من تتبع اثر القوم وهذا ماوصفه عتيّق في قصيدته لقوا القوم وبعد دار سجال بينهم واستطاعوا فك ابل صبحي وساقو طرش غيرها كثير، وفي أثناء نكوفهم كان عتيّق الزلع واخوياه يوم يلتفتوا مايلقوا غير أخو فريجه في عقاب البل ويرفض أن يكون في المقدمه وحتى يوم لحقهم مااشتبهوا ان يكون الطلب وراهم اضطروا لترك الابل أما اخو فريجه فرفض ان يتزحزح ويترك الأبل إلا أن الله سلمهم .
ولما وصلوا ارجعوا لصبحي ابله واقتسموا الابل الباقيه وصارت امور كثيره منها ان الحكومه الهاشميه كان في وقت تثبيت حكمها على الباديه الاردنيه ومنع عادات الغزو بين القبائل قامت بسجنهم واطلاق سراحهم بعد ذلك .
وهذا ماذكره الشاعر في اخر القصيده ..
قصيدة الشاعر
عتيق الزلع:
صبحي يصيح بوسط الغور=يقول واجوره من الجور
القوم لقوني شموخ الطور=هذي الحياة الزريه
نفسه ماقبلت العيشه=يصيح بوسط الهيشه
عند حويطات وطريشه=هو يسأل عن بني عطيه
ويوم المصيح لفانا=مدينا عقب عشانا
مدينا والله رجانا=غير المحازم ممليه
واصبحنا في حد اليهود=بعضنا تعدا المجهود
اثريني اخاف من المنقود=اركب والرجل حفيه
ونمشي وندورق بالشعبان=ونركض ونشرف بالطولان
سوينا عشانا العصر=ونطلب من الله النصر
مابينا قليل البصر=نمشي مع أرضٍ غبيه
والمغرب هل العادات=قطعوا دروب السيارات
تقول صقور مطبعات=وهم مامعهم دريه
والصبح علينا مطر=تشوف الربع في سبطر
واثريت الخوف النا عطر=ياويل مخلي خويه
ارداهم بحزام الحديد=يوم يتنقل تقل صيد
مايسايل عن درب البعيد=يشرف في راس البنيه
وقعدنا نسوي عشانا=واثريت الخايب نصانا
من ترى وده يصفانا=يصيح ويسويله هيه
وهرجنا بالهرج اللازم=وقعدنا مقعدٍ جازم
بممليات المحازم=جسرٍ وقلوبٍ قويه
ومرحنا بمراح القردي=جمدنا بطور البردي
عسى بختنا مايردي=عند الله تسهيل النيه
والصبح نقصد باب الله=ودنا رحايل خلق الله
جيناهم مع سعوف الله= من حدود اليهوديه
ويوم ضمينا الوسيق=لقينا مع الشعب الضيق
قالوا لا تشرد ياعتيق=واشرد بالروح الملويه
ان صارت مطر وعجاج=وحنا بسوق الحراج
والنعم بالقرم فراج=فراج زبن الونيه
اوصيتك يازين الحله=والنعم في ولد الهله
( فارس .. ... .. )=(.. .. .. )
ويوم البنات ينشدن=والنعم بولد أبو ردن
اللي يعشقنه يسعدن=قدامي بالأمانيه
واللي سألني وقلي عيد=اللي يريد الحميد
عله دايم لي عضيد=واللي يثني عليه
وصبحي يريد التنافيل=بالهيه يزبن الذليل
( .. .. .. يالون الدليل)=يقديهن عقب عشويه
ولحق طلبنا عقب ايام=والنعم بعيال الظلام
لومسكوني رحت اعدام=مع مجليات الثنيه
واثريت ( .. ) يتنانا=واثره يجمع دوانا
واثره هو اللي رمانا=بوجهه ماهي قضيه
بلوى حياتك لفلانه=رمانا مرضع طليانه
رجله عالمخفر عجلانه=وعينه للبلسه قويه
ويوم العساكر عرفتنا=جابتنا وجابت طمعتنا
بوسط السجن حطتنا=عيني عالنومه منهيه
اصيح وانخى وانادي=بديره مابيها اجوادي
غير اللي يرمون الزادي=اللي للضيف محليه
مابيهم مظهر المضيوم=زون بها الشوميه
اون ونين طريح القوم=مير الله شاوف بالسيه
لمجلي نكتب مكاتيب=البيضا لوجهه ماتطيب
مالهم بالبيضا نصيب=والسودا خيام مبنيه
والسودا لسلمان القاضي=يلفنه لو ماهو راضي
يجنه لو هو يغتاضي=يطرق على السميه..
ولكم تحيات
ماجد البلوي
السلام عليكم
فراج العماوي الربيعيين -أخو فريجه- رحمه الله-
مع فريس من بني عطيه يوم فكوا ابل صبحي العطوي
وبداية القصه عندما وخذت أبل لرجل من بني عطيه ويدعى صبحي في منطقة الغور وجاء يصيح ويبكي وينخى في اهل الطرش الموجدين وكان أغلبهم حويطات وبعض من بني عطيه ويطلب الفزعه وينشد عن بني عطيه بالذات لأن بني عطيه هم لابته وحقه عليهم ،وفي هذه الاثناء صادف وجود اخو فريجه- ضيف عند بني عطيه
وعلى الفور قالوا له ابشر بسعدك وهم: عتيق الزلع من السبوت وضيفهم فراج العماوي العمراني وسليمان ابو ردن من العقيلات وعيد بن مقبول الزلع وعواد الهله وبعد عدة أيام من تتبع اثر القوم وهذا ماوصفه عتيّق في قصيدته لقوا القوم وبعد دار سجال بينهم واستطاعوا فك ابل صبحي وساقو طرش غيرها كثير، وفي أثناء نكوفهم كان عتيّق الزلع واخوياه يوم يلتفتوا مايلقوا غير أخو فريجه في عقاب البل ويرفض أن يكون في المقدمه وحتى يوم لحقهم مااشتبهوا ان يكون الطلب وراهم اضطروا لترك الابل أما اخو فريجه فرفض ان يتزحزح ويترك الأبل إلا أن الله سلمهم .
ولما وصلوا ارجعوا لصبحي ابله واقتسموا الابل الباقيه وصارت امور كثيره منها ان الحكومه الهاشميه كان في وقت تثبيت حكمها على الباديه الاردنيه ومنع عادات الغزو بين القبائل قامت بسجنهم واطلاق سراحهم بعد ذلك .
وهذا ماذكره الشاعر في اخر القصيده ..
قصيدة الشاعر
عتيق الزلع:
صبحي يصيح بوسط الغور=يقول واجوره من الجور
القوم لقوني شموخ الطور=هذي الحياة الزريه
نفسه ماقبلت العيشه=يصيح بوسط الهيشه
عند حويطات وطريشه=هو يسأل عن بني عطيه
ويوم المصيح لفانا=مدينا عقب عشانا
مدينا والله رجانا=غير المحازم ممليه
واصبحنا في حد اليهود=بعضنا تعدا المجهود
اثريني اخاف من المنقود=اركب والرجل حفيه
ونمشي وندورق بالشعبان=ونركض ونشرف بالطولان
سوينا عشانا العصر=ونطلب من الله النصر
مابينا قليل البصر=نمشي مع أرضٍ غبيه
والمغرب هل العادات=قطعوا دروب السيارات
تقول صقور مطبعات=وهم مامعهم دريه
والصبح علينا مطر=تشوف الربع في سبطر
واثريت الخوف النا عطر=ياويل مخلي خويه
ارداهم بحزام الحديد=يوم يتنقل تقل صيد
مايسايل عن درب البعيد=يشرف في راس البنيه
وقعدنا نسوي عشانا=واثريت الخايب نصانا
من ترى وده يصفانا=يصيح ويسويله هيه
وهرجنا بالهرج اللازم=وقعدنا مقعدٍ جازم
بممليات المحازم=جسرٍ وقلوبٍ قويه
ومرحنا بمراح القردي=جمدنا بطور البردي
عسى بختنا مايردي=عند الله تسهيل النيه
والصبح نقصد باب الله=ودنا رحايل خلق الله
جيناهم مع سعوف الله= من حدود اليهوديه
ويوم ضمينا الوسيق=لقينا مع الشعب الضيق
قالوا لا تشرد ياعتيق=واشرد بالروح الملويه
ان صارت مطر وعجاج=وحنا بسوق الحراج
والنعم بالقرم فراج=فراج زبن الونيه
اوصيتك يازين الحله=والنعم في ولد الهله
( فارس .. ... .. )=(.. .. .. )
ويوم البنات ينشدن=والنعم بولد أبو ردن
اللي يعشقنه يسعدن=قدامي بالأمانيه
واللي سألني وقلي عيد=اللي يريد الحميد
عله دايم لي عضيد=واللي يثني عليه
وصبحي يريد التنافيل=بالهيه يزبن الذليل
( .. .. .. يالون الدليل)=يقديهن عقب عشويه
ولحق طلبنا عقب ايام=والنعم بعيال الظلام
لومسكوني رحت اعدام=مع مجليات الثنيه
واثريت ( .. ) يتنانا=واثره يجمع دوانا
واثره هو اللي رمانا=بوجهه ماهي قضيه
بلوى حياتك لفلانه=رمانا مرضع طليانه
رجله عالمخفر عجلانه=وعينه للبلسه قويه
ويوم العساكر عرفتنا=جابتنا وجابت طمعتنا
بوسط السجن حطتنا=عيني عالنومه منهيه
اصيح وانخى وانادي=بديره مابيها اجوادي
غير اللي يرمون الزادي=اللي للضيف محليه
مابيهم مظهر المضيوم=زون بها الشوميه
اون ونين طريح القوم=مير الله شاوف بالسيه
لمجلي نكتب مكاتيب=البيضا لوجهه ماتطيب
مالهم بالبيضا نصيب=والسودا خيام مبنيه
والسودا لسلمان القاضي=يلفنه لو ماهو راضي
يجنه لو هو يغتاضي=يطرق على السميه..
ولكم تحيات
ماجد البلوي