ماجد سليمان البلوي
10-24-2019, 09:34 PM
ما هو الفرق بين كلمة آمين وكلمة آمون..؟؟
إخواني الكرام أردت من خلال هذا الموضوع تبيان الفرق لكم بين كلمة آمين وبين كلمة آمون من حيث المعنى والدلالة ، وفي نفس الوقت لكل من يدعي أن كلمة آمين التي تقال بعد سورة الفاتحة وبعد كل دعاء في صلاة المسلمين ، بأنها كلمة ليست موجودة في الدين الإسلامي ولا تخصه وليست له .
نبدأ على بركة الله :
أصل كلمة آمون : وهي كلمة مصرية قديمة مشتقة من اسم الاله المصري الفرعونى آمون
معنى كلمة آمون : معناه إله الشمس والريح والخصوبة؛أحد الآلهة الرئيسيين في الميثولوجيا المصرية القديمة (ديانة قدماء المصريين)، ومعنى اسمه الخفي.
ولكن يدعي البعض أن كلمة (آمين) مشتقة من كلمة آمون وعندما بحثت عن مصدر هذا الإدعاء الذي يربط المعلومات السابقة بكلمة آمين وجدت بأن هذا الإدعاء ليس له مصدر مطلقا ولاتحليل علمي أومنطقي للربط بين هذه المعلومات .
أما معنى كلمة آمين في اللغة العربية :
فهي مشتقة من (أمن)اِسْمُ فِعْلِ أمْرٍ مَبْنِيّ عَلَى الفَتْحِ بِمَعْنَى " اِسْتَجِبْ "، تَأْتِي فِي خَاتِمَةِ الدُّعَاءِ.
أما أصل الكلمة :
فمنهم من ينسب أن اصل الكلمة سرياني ومعناه استجب يارب وهو نفس المعنى في اللغة العربية .
أما عن قضية من يجادل بأن القرآن لايحتوي على كلمة آمين ، نقول له بأن السنة النبوية فيها من الاحاديث التي تذكر فضل هذه الكلمة وهي كالتالي :
عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا أمن الإمام فأمنوا فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه"
وقال ابن شهاب : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : آمين . رواه الجماعة ، إلا أن الترمذي لم يذكر قول ابن شهاب ،
وفي رواية : " إذا قال الإمام : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا : آمين ، فإن الملائكة تقول : آمين ، وإن الإمام يقول : آمين ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه أحمد والنسائي .
وعن أبي هريرة قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال : آمين . حتى يسمع من يليه من الصف الأول " رواه أبو داود وابن ماجه وقال : " حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد "
وعن وائل بن حجر قال : " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقال : آمين . يمد بها صوته ، رواه أحمد وأبو داود والترمذي .
أما حكم وفتوى اهل العلم في كلمة (آمين)فهو كالتالي :
فقول (آمين) عقب الفاتحة ومدها سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى أحمد في المسند عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (ولا الضالين)
فقال: (آمين )يمد بها صوته.
ولكم تحيات
ماجد البلوي
إخواني الكرام أردت من خلال هذا الموضوع تبيان الفرق لكم بين كلمة آمين وبين كلمة آمون من حيث المعنى والدلالة ، وفي نفس الوقت لكل من يدعي أن كلمة آمين التي تقال بعد سورة الفاتحة وبعد كل دعاء في صلاة المسلمين ، بأنها كلمة ليست موجودة في الدين الإسلامي ولا تخصه وليست له .
نبدأ على بركة الله :
أصل كلمة آمون : وهي كلمة مصرية قديمة مشتقة من اسم الاله المصري الفرعونى آمون
معنى كلمة آمون : معناه إله الشمس والريح والخصوبة؛أحد الآلهة الرئيسيين في الميثولوجيا المصرية القديمة (ديانة قدماء المصريين)، ومعنى اسمه الخفي.
ولكن يدعي البعض أن كلمة (آمين) مشتقة من كلمة آمون وعندما بحثت عن مصدر هذا الإدعاء الذي يربط المعلومات السابقة بكلمة آمين وجدت بأن هذا الإدعاء ليس له مصدر مطلقا ولاتحليل علمي أومنطقي للربط بين هذه المعلومات .
أما معنى كلمة آمين في اللغة العربية :
فهي مشتقة من (أمن)اِسْمُ فِعْلِ أمْرٍ مَبْنِيّ عَلَى الفَتْحِ بِمَعْنَى " اِسْتَجِبْ "، تَأْتِي فِي خَاتِمَةِ الدُّعَاءِ.
أما أصل الكلمة :
فمنهم من ينسب أن اصل الكلمة سرياني ومعناه استجب يارب وهو نفس المعنى في اللغة العربية .
أما عن قضية من يجادل بأن القرآن لايحتوي على كلمة آمين ، نقول له بأن السنة النبوية فيها من الاحاديث التي تذكر فضل هذه الكلمة وهي كالتالي :
عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا أمن الإمام فأمنوا فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه"
وقال ابن شهاب : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : آمين . رواه الجماعة ، إلا أن الترمذي لم يذكر قول ابن شهاب ،
وفي رواية : " إذا قال الإمام : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا : آمين ، فإن الملائكة تقول : آمين ، وإن الإمام يقول : آمين ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه أحمد والنسائي .
وعن أبي هريرة قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال : آمين . حتى يسمع من يليه من الصف الأول " رواه أبو داود وابن ماجه وقال : " حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد "
وعن وائل بن حجر قال : " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقال : آمين . يمد بها صوته ، رواه أحمد وأبو داود والترمذي .
أما حكم وفتوى اهل العلم في كلمة (آمين)فهو كالتالي :
فقول (آمين) عقب الفاتحة ومدها سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى أحمد في المسند عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (ولا الضالين)
فقال: (آمين )يمد بها صوته.
ولكم تحيات
ماجد البلوي