التبرك بما يسمى ببئر التفلة

[أحمد علي]

السؤالما حكم التبرك ببئر التفلة أو التبرك بمائها، ونقلها بزعم أن فيه ريق النبي صلى الله عليه وسلم؟





أجاب عنها:اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الجوابالحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام، من مدير عام الإدارة العامة للتوعية والتوجيه، بالرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، برقم (2814) وتاريخ 3/8/1426هـ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
بشأن البئر المسماة بـ ( بئر التفلة ) الواقعة بمنطقة عسفان التابعة لمحافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة، والتي يتوافد إليها بعض الحجاج والمعتمرين وغيرهم؛ للتبرك وطلب الاستشفاء بمائها، بدعوى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر بهذه البئر وتفل فيها، وقد تعلق كثير من الناس بها، وأصبح ماؤها يباع على الناس.
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن البئر المذكورة لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تفل فيها، وعلى فرض ثبوته فإنه لا يجوز التبرك بها، بل هو بدعة؛ لأن مياه الآبار تتجدد مما يجزم معه بعدم بقاء شيء من أثر ريق النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآبار بعد هذه المدة الطويلة، ويدل على ذلك أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يتبركوا بمياه تلك الآبار.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
https://www.alifta.gov.sa/Ar/IftaContents/Pages/FatawaDetails.aspx?cultStr=ar&IndexItemID=99520&SecItemHitID=109112&ind=5&Type=Index&View=Page&PageID=14685&PageNo=1&BookID=3&Title=DisplayIndexAlpha.aspx

[أحمد علي]

الذهاب إلى البئر التي بين المدينة وحائل للعلاج

السؤال: هذا السؤال يا سماحة الشيخ وردنا من عيظة بن محمد سراج الحارثي يقول: من وادي ميسان إلى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز نفيدكم بأن فيه بئر واقعة بين المدينة المنورة وحائل، والناس يتجمعون من كل مكان إليها، يريدون الشفاء من مائها، يزعمون أنها تزيل جميع الأمراض مثل الجرب والحساسية والشلل.. إلى آخره، يقول: أفيدونا مشكورين عن حكم التوجه إليها؟





الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
هذه البئر الذي سأل عنها الأخ عيظة قد سأل عنها غيره، وقد تأملنا ما نقل عنها وما رآه من يستعمل ماءها، فاتضح لنا من ذلك أنها تفيد في مواضع كثيرة، وأن الله جل وعلا قد جعل في مائها شفاء لبعض الأمراض الجلدية والحساسية، ولا نرى مانعاً من استشفاء الناس بهذا الماء الذي جعل الله فيه بركة ونفع للمسلمين، وإن كانت قد تضر آخرين؛ لأنهم يستعملونها في أشياء لا تناسبهم.
فالحاصل أنها فيها فائدة للكثير من الأمراض، ولا حرج في الاستفادة منها لمن وجد منها فائدة وأحس بجدوى، فلا حرج في ذلك، مثل ما يستعمل بقية الأدوية، فالله جل وعلا جعل لكل داء دواء كما في الحديث الصحيح، يقول النبي ï·؛: ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه وجهله من جهله فهذا الماء فيه شيء من الفوائد لبعض الأمراض فلا حرج في ذلك، لكن ينبغي لمن يزورها ويتصل بها أن يتثبت في ذلك، وأن يسأل من جرب حتى لا يقع فيها بما يضرهم، يسأل المجربين فيستعمل ما اتضح أنه ينفع، ويدع الشيء الذي يضره، هذا هو الذي ينبغي. نعم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/4906/%D...84%D8%A7%D8%AC (https://binbaz.org.sa/fatwas/4906/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%89%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%89%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC)

[أحمد علي]

https://binbaz.org.sa/fatwas/4906/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%89%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%89%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC