يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام

[أحمد علي]

8136 - (خ س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يأتي على الناس زمان لا يُبالي المرءُ ما أخذَ منه: أمِنَ الحلال، أم من الحرام؟» أخرجه البخاري والنسائي (1) .
وزاد رزين: «فإذ ذاك لا تجاب لهم دعوة» .
__________
(1) رواه البخاري 4 / 253 في البيوع، باب من لم يبال من حيث كسب المال، وباب قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة} ، والنسائي 7 / 243 في البيوع، باب اجتناب الشبهات في الكسب.


[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (2/435) قال: حدثنا يحيى. وفي (2/452) قال: حدثنا حجاج.
(ح) وحدثنا يزيد. وفي (2/505) قال: حدثنا يزيد. والدارمي (2539) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. والبخاري (3/71 و 77) قال: حدثنا آدم. والنسائي (7/243) قال: حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار. قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان.
ستتهم - يحيى، وحجاج، ويزيد، وأحمد بن عبد الله، وآدم، وسفيان الثوري - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره.
وبلفظ: «يأتي على الناس زمان، لا يبالي الرجل من أين أصاب المال، من حل أو حرام» .
أخرجه النسائي في الكبرى الورقة (79) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا. قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الشعبي. فذكره.

[أحمد علي]

باب مَن لم يُبَالِ من حيث كسب المال2059- حدثنا آدم: حدثنا ابن أبي ذئب: حدثنا سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال: يأتي على الناس زمانٌ لا يُبالي المرء ما أخذ منه: أمن الحلال، أم من الحرام؟.
الشيخ: وهذا ذمٌّ لهذا الزمان، هذا ذمٌّ للزمان، وأنه يأتي على الناس زمانٌ يقلّ فيه دينهم، ويضعف فيه دينهم؛ حتى لا يُبالي مما أخذ المال: أمن حلالٍ، أم من حرامٍ؟ لقلة الفقه في الدين، وقلة الورع، وقلة الخوف من الله، وهذا لا يُنافي وجود الطائفة المنصورة التي قال فيها ﷺ: لا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ منصورةٌ، لا يضرُّهم مَن خذلهم حتى يأتي أمر الله، هذا لا يُنافي هذا، الطائفة موجودةٌ، ولكن تقلّ وتكثر، ويوجد هؤلاء الذين قال عنهم النبي ﷺ، وهم أناسٌ لا يهمهم إلا المال، ولا يُبالون بطرق كسبه: هل هي طيبةٌ، أو غير طيبةٍ؟ لضعف إيمانهم، أو عدم إيمانهم.وهذا يدل على أنه يجب على المؤمن أن يتحرى لكسبه: أن يختار الكسب الطيب، ويحذر الكسب الخبيث: إن الله تعالى طيبٌ، ولا يقبل إلا الطيب.فالواجب على المؤمن أن يحذر التساهل، وأن يحرص على الكسب الطيب من دون وسوسةٍ وتعلقٍ بما لا وجهَ له، لكن يسلك الطرق الواضحة في اكتساب الحلال، ويحذر الطرق المنحرفة التي تُؤدي إلى الحرام. نعم.

https://binbaz.org.sa/audios/3313/%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%B1%D8%A7%D9%88%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-11