أحمد علي
02-12-2024, 05:19 PM
2693 - ( إذا قال العبد : يارب - أربعا - ، قال الله تبارك وتعالى: لبيك عبدي سل تعط ) .
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف جدا . أخرجه البزار ( ص 308- زوائده ) : حدثنا إسحاق بن وهب العلاف : حدثنا يعقوب بن محمد ( كذا ) : حدثنا الحكم بن سعيد : حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره ؛ وقال :
" لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه " .
قال الشيخ - يعني الهيثمي -:
" الحكم ضعيف " .
قلت : بل هو أسوء حالا من ذلك ، فقد قال فيه البخاري :
" منكر الحديث " .
ومن المعلوم أنه لا يقول هذا إلا فيمن هو في أدنى درجات الضعف .
ويعقوب بن محمد ؛ الظاهر أنه ابن عيسى الذهري المدني ؛ قال الحافظ :
" صدق ، كثير الوهم والرواية عن الضعفاء " .
والحديث عزاه السيوطي في " الجامع " لابن أبي الدنيا وحده في " الدعاء " ؛ قال المناوي :
" مرفوعا وموقوفا ، وأيا ما كان ، ضعيف ، لأنه فيه يعقوب الزهري لا يعرف عن الحكم الأموي مضعف ، لكن يقويه خبر البزار : إذا قال العبد . . . " .
قلت : وهذا من عجائبه ؛ فإنه يقوي الحديث الضعيف بنفسه ! فقد عرفت أن إسناد البزار هو عين إسناد ابن أبي الدنيا ، غير أننا استفدنا منه تسمية والد يعقوب ، واستفدنا من إسناد ابن أبي الدنيا أنه زهري فتأكدت بذلك من صحة ما استظهرته أنه عيسى الذهري المدني ، وظاهر بعد ذلك أن المناوي لم يقف على إسناد البزار ، وإلا لما قوى به إسناد ابن أبي الدنيا وهو هو !!
2694 - ( إذا قام الرجل في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ، فإذا التفت قال : يا ابن آدم ! إلى من تلتفت ، إلى من هو خير لك مني ؟! أقبل إلي ، فإذا التفت الثانية قال مثل ذلك ، فإذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه ) .
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف
أخرجه البزار ( 57- زوائده ) من طريق الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره ؛ وقال :
" لا نعلم رواه إلا جابر ، ولا عنه إلا ابن المنكدر ، ولا عنه إلا الفضل ، والفضل خال المعتمر بصري قصاص ، وأحسب أنه كان يذهب إلى القدر ، ولا نكتب عنه إلا ما نجده عند غيره ، أجمعوا على ضعفه " .
قلت : ولذلك أشار المنذري في " الترغيب " ( 1/191 ) إلى تضعيف هذا الحديث .
ثم ذكر البزار له شاهدا من طريق إبراهيم بن يزيد عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا به نحوه . وقال :
" رواه طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف جدا " .
قلت : ومثله طلحه بن عمرو .
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف جدا . أخرجه البزار ( ص 308- زوائده ) : حدثنا إسحاق بن وهب العلاف : حدثنا يعقوب بن محمد ( كذا ) : حدثنا الحكم بن سعيد : حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره ؛ وقال :
" لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه " .
قال الشيخ - يعني الهيثمي -:
" الحكم ضعيف " .
قلت : بل هو أسوء حالا من ذلك ، فقد قال فيه البخاري :
" منكر الحديث " .
ومن المعلوم أنه لا يقول هذا إلا فيمن هو في أدنى درجات الضعف .
ويعقوب بن محمد ؛ الظاهر أنه ابن عيسى الذهري المدني ؛ قال الحافظ :
" صدق ، كثير الوهم والرواية عن الضعفاء " .
والحديث عزاه السيوطي في " الجامع " لابن أبي الدنيا وحده في " الدعاء " ؛ قال المناوي :
" مرفوعا وموقوفا ، وأيا ما كان ، ضعيف ، لأنه فيه يعقوب الزهري لا يعرف عن الحكم الأموي مضعف ، لكن يقويه خبر البزار : إذا قال العبد . . . " .
قلت : وهذا من عجائبه ؛ فإنه يقوي الحديث الضعيف بنفسه ! فقد عرفت أن إسناد البزار هو عين إسناد ابن أبي الدنيا ، غير أننا استفدنا منه تسمية والد يعقوب ، واستفدنا من إسناد ابن أبي الدنيا أنه زهري فتأكدت بذلك من صحة ما استظهرته أنه عيسى الذهري المدني ، وظاهر بعد ذلك أن المناوي لم يقف على إسناد البزار ، وإلا لما قوى به إسناد ابن أبي الدنيا وهو هو !!
2694 - ( إذا قام الرجل في صلاته أقبل الله عليه بوجهه ، فإذا التفت قال : يا ابن آدم ! إلى من تلتفت ، إلى من هو خير لك مني ؟! أقبل إلي ، فإذا التفت الثانية قال مثل ذلك ، فإذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه ) .
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف
أخرجه البزار ( 57- زوائده ) من طريق الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره ؛ وقال :
" لا نعلم رواه إلا جابر ، ولا عنه إلا ابن المنكدر ، ولا عنه إلا الفضل ، والفضل خال المعتمر بصري قصاص ، وأحسب أنه كان يذهب إلى القدر ، ولا نكتب عنه إلا ما نجده عند غيره ، أجمعوا على ضعفه " .
قلت : ولذلك أشار المنذري في " الترغيب " ( 1/191 ) إلى تضعيف هذا الحديث .
ثم ذكر البزار له شاهدا من طريق إبراهيم بن يزيد عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا به نحوه . وقال :
" رواه طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف جدا " .
قلت : ومثله طلحه بن عمرو .