مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ فِي لَيْلَةٍ توّج بها تاجًا في الجنة.

[أحمد علي]

3520 - قال أحمد في الزهد: حدّثنا هَاشِمٌ -هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ فِي لَيْلَةٍ توّج بها تاجًا في الجنة.

3520 - الحكم عليه:
هذا إسناد حسن، محمد بن طلحة صدوق، وقد توبع عليه فهو صحيح عن ابن الأسود كما سيأتي.
تخريجه:
رواه عن محمد بن طلحة:
1 - إسماعيل بن أبان أخرجه عنه الدارمي (2/ 447) في فضائل القرآن، باب في فضل سورة البقرة.
وإسماعيل هو الوراق وهو ثقة، كما في ترجمته في (التقريب 1/ 65).
2 - الثوري رواه عنه محمد بن كثير عند ابن الضريس في فضائل القرآن (/ 114: 166)
وتابع زبيدًا عن ابن الأسود أبو بكر بن عامر البجلي.
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على الزهد (/431)، حدثني أحمد بن إبراهيم -هو الدورقي- حدّثنا أبو نعيم، حدثني أبو بكر به. وأبو بكر لم أجد له ترجمة. وعزاه في الدر المنثور (1/ 53)، إلى وكيع ومحمد بن نصر.

والأثر ورد بلفظه مرفوعًا أخرجه البيهقي في الشعب (2/ 455).
أخبرنا علي عن أحمد بن عبيد، ثنا أبو عمارة المستملي، ثنا محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس، ثنا أبي، أن أباه حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال فذكره.
وهذا الحديث بهذا الإِسناد موضوع محمد بن الضوء كذَّبه الخطيب
والجوزقاني، وقال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج به. كما يظهر ذلك في ترجمته في
المجروحين (2/ 310)، وتاريخ بغداد (5/ 374)، ولسان الميزان (5/ 233).
وقال الألباني في ضعيف الجامع (57833): موضوع.
وذكر المتقي الهندي في الكنز (1/ 566) وعزاه إلى أبي نعيم مطلقًا عن ابن عمرو ولم أجده في فهارس الحلية وتاريخ أصبهان.


الكتاب: المطَالبُ العَاليَةُ بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
المحقق: مجموعة من الباحثين في 17 رسالة جامعية
تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري