عمر البلوي
07-10-2003, 01:10 PM
هل الحكم بغير ما أنزل الله كفر؟ جواب تفصيلي من الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان في محاضرة بعنوان: "أدلة وجوب الاجتماع وذم الفرقة"
السؤال السادس:هل الحكم بغير ما أنزل الله كفر؟
فأجاب فضيلته بما يلي :
الحكم بغير ما أنزل الله على قسمين:
- قسم يكون من الكفر الأكبر،إذا اعتقد إباحة الحكم بغير ما أنزل الله،أو أن الحكم بما أنزل الله والحكم بغيره متساويان،فمن استباح الحكم بغيرما أنزل الله فهو كافر الكفر الأكبر.
- أما من اعتقد تحريمه واعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله ولكنه حكم بغيره لعذر يراه في نفسه أو من باب التشهي والرغبة،فهذا يعتبر فاعلا كبيرة من كبائر الذنوب، لكنه لا يحكم بكفره فيكون من جملة أصحاب الكبائر ويكون كفره كفرا أصغر وهو ما يعنيه ابن عباس رضي الله عنهما في قوله:"كفر دون كفر وفسق دون قسق وظلم دون ظلم" أه
المرجع: كتاب "محاضرات في العقيدة والدعوة" الجزء الثالث صفحة 75
بقلم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
طبع على نفقة بعض المحسنين
تحت إشراف رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء
الطبعة الأولى 1422 ه
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان في محاضرة بعنوان: "أدلة وجوب الاجتماع وذم الفرقة"
السؤال السادس:هل الحكم بغير ما أنزل الله كفر؟
فأجاب فضيلته بما يلي :
الحكم بغير ما أنزل الله على قسمين:
- قسم يكون من الكفر الأكبر،إذا اعتقد إباحة الحكم بغير ما أنزل الله،أو أن الحكم بما أنزل الله والحكم بغيره متساويان،فمن استباح الحكم بغيرما أنزل الله فهو كافر الكفر الأكبر.
- أما من اعتقد تحريمه واعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله ولكنه حكم بغيره لعذر يراه في نفسه أو من باب التشهي والرغبة،فهذا يعتبر فاعلا كبيرة من كبائر الذنوب، لكنه لا يحكم بكفره فيكون من جملة أصحاب الكبائر ويكون كفره كفرا أصغر وهو ما يعنيه ابن عباس رضي الله عنهما في قوله:"كفر دون كفر وفسق دون قسق وظلم دون ظلم" أه
المرجع: كتاب "محاضرات في العقيدة والدعوة" الجزء الثالث صفحة 75
بقلم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
طبع على نفقة بعض المحسنين
تحت إشراف رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء
الطبعة الأولى 1422 ه