فتيات سعوديات جرسونات في مقهى!!!!!!!!!!

[صوت المطر]

يمسحن الطاولات ويسجلن الطلبات ويقدمن المشروبات والحلوى بفن وابتسامة

فوز الرياض .تقف الشابة ذات الخمسة عشر ربيعا عند حدود المقهى الذي تعمل به مرتدية مريلة وفي يدها مفكرة صغيرة تسجل فيها طلبات الزبائن تراقب بحرص الداخلين اليه وما ان ترى زبائن قد استقروا على احدى الطاولات حتى تسرع لاستقبالهم والترحيب بهم وتسجيل طلباتهم التي تكون جاهزة خلال دقائق بينما زميلتها في

المقهى ترتب على الطاولة المجاورة اكواب العصائر والمشروبات الساخنة بفن والابتسامة تعلو محياها وهي تستلم الحساب الذي تدفعه الى زميلتها الاخرى التي تقف خلف جهاز الحسابات لادخال المبالغ. هذه الصورة جزء من عدة صور تجري يوميا داخل مقهى ريستو النسائي بمجمع المملكة التجاري حيث اتاحت سيدة اعمال سعودية في سابقة من نوعها المجال لفتيات من مراحل تعليمية مختلفة للتطوع في العمل لديها

في المقهى النسائي الذي تملكه وقد ابدت الفتيات اللاتي التقتهن «الشرق الأوسط» هناك سعادة كبيرة في العمل كمضيفات بالمقهى وقد ظهر ذلك عليهن بوضوح وهن يسارعن في تلبية نداء زبونات المقهى بكل سرور. تقول منيرة الشنيفي (سيدة اعمال ومالكة لمقى ريستو النسائي) منذ افتتحنا المقهى وهو يلاقي

نجاحا كبيرا كونه يقع في مركز تجاري خاص بالسيدات وهو مكان مناسب يلتقين به مع صديقاتهن يتبادلن فيه الاحاديث والآراء ويجتمع في المقهى جميع فئات المجتمع ووقوعه في مكان فسيح وبين اشهر المحلات في المركز جعله مكان ترتاده جميع السيدات اللاتي يذهبن للتسوق في المركز.

وعن عمل الفتيات فيه ذكرت الشنيفي: يوجد لدي 4 عاملات في المقهى يعملن بشكل رسمي ولكنهن غير سعوديات ولكن بعد انتهاء الامتحانات ابدى عدد من الطالبات السعوديات رغبتهن في العمل بالمقهى كمضيفات ليكتسبن خبرة في كيفية التعامل مع الناس ويشغلن في نفس الوقت فراغهن. ولاقى طلبهن

الموافقة السريعة مني وبدأنا بواحدة مع تشجيع بعضهن للعمل، هنا وصل العدد الى 16 فتاة 8 يعملن في الفترة الصباحية و 8 في الفترة المسائية ولدينا خطة لاقامة المعارض والبرامج الترفيهية داخل المقهى. واضافت: ان نجاح البنات في العمل داخل المقهى خاصة ان بعضهن صغيرات في العمر يزيدنا ثقة بالفتاة السعودية فهي تملك القدرة على العمل في أي مجال وبنجاح تام مشيرة الى ان المجتمع السعودي اصبح

اكثر انفتاحا وتقبلا لعمل المرأة في مجالات جديدة ما دامت لا تتعارض مع العادات والتقاليد ولأن عمل الفتاة السعودية في مطعم او مقهى ليس دارجا فإن الاسئلة من مرتاداته تلاحق العاملات بالمقهى الكل يسأل عن عملهن لدرجة ان احداهن احضرت والدتها الى المقهى لانها لم تصدق ابنتها حين ذكرت لها بأن بنات سعوديات يعملن كمضيفات في مقهى نسائي دون حرج او خجل بل سعيدات بهذه التجربة. وتؤكد الشنيفي

على ضرورة كسر الحاجز النفسي في عمل الفتاة كمضيفة في مطعم او بائعة داخل معرض ملابس نسائي مع افتتاح مراكز نسائية حديثة.

وطرحت الفتيات تجربتهن في العمل حيث ذكرت الجوهرة الماضي (طالبة جامعية) ان هذه التجربة هي الاولى لها في العمل وانها سعيدة بها فقد جعلت منها انسانة اكثر ثقة بنفسها وعلمتها كيف تتصرف في المواقف وكيف تتعامل مع كافة انواع الناس، وما زاد من تشجيعها أن استاذاتها في الجامعة يحضرن الى

المقهى ويشجعنها وزميلاتها كثيرا ويقدمن لهن الدعم المعنوي الكبير. وتضيف منيرة العذل (طالبة في المرحلة المتوسطة) ان تشجيع صديقاتها قادها الى الالتحاق بالعمل في المقهى مع ان الاهل في البداية عارضوا الفكرة وقالوا ان الناس لن تقبل مثل هذا العمل من فتاة. لكنني ورغم ذلك سعيدة بالتجربة وقد استفدت كثيرا من اختلاطي بالناس وتعلمت الاعتماد على النفس وكونت صداقات افتخر بها. وقالت اضوى العريفي (طالبة في المرحلة المتوسطة) اننا نسافر كل عام ولكن لظروف خاصة تخلفنا عن السفر هذا العام لذلك انضممت الى زميلاتي بالعمل في المقهى وبتشجيع ممن حولنا نجحنا في كسب ثقة الزبونات واكسبتنا التجربة جرأة ونظمت يومنا بعد ان كن نقضيه في النوم.

وعن طبيعة عملها ذكرت بأنها تقوم بتسجيل وتوصيل الطلبات الى الزبائن.

وعبرت رابعة المشيقح (طالبة في المرحلة الثانوية) عن سعادتها بالخبرة التي اكتسبتها من خلال الـ 10 ايام التي عملت بها وذكرت ان العمل لا ينتقص من مكانة المرأة ورغم ان التجربة جديدة لكنها ناجحة في اضافة مجال جديد لعمل المرأة السعودية. واضافت بانه لم يكن الهدف المادي هو الدافع لها للتطوع في المقهى ولكن لو وجد فسيكون الحافز اكبر. وعلقت نوف الثنيان (طالبة في المرحلة المتوسطة) ان التشجيع من زائرات المقهى كان له اكبر الاثر في الاستمرارية وجعلنا نتعرف الى المزيد من الناس.

واختتمت العنود العذل (طالبة جامعية) الحديث قائلة: ان جميع صديقاتي يعملن في فترة الصيف في البنوك خاصة ان تخصصنا محاسبة وكنت على وشك العمل معهن حيث اتيحت لي فرصة للعمل في احد البنوك المحلية لكني بعد ان عملت بالمقهى اعجبتني الفكرة استمررت معهم وربما مستقبلا سأدخل مجال سيدات الاعمال وافسح المجال للفتيات لاكتساب خبرات سبقنا اليها غيرنا من الدول المتقدمة.

=====================
منقووووول

[موسى بن ربيع البلوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مشكور اخي على هذا الطرح
و كنت اتمنى ان يكون الشباب السعودي هو المبادر للاعتماد على نفسه و التخلي عن كثير من الامنيات ...
اما الفتاه فاذا امنت الفتنه و لم يكن في عملها اختلاط بالرجال و لا يتعارض مع انوثتها و فطرتها التي فطرها الله عليها فلما لا ... و لكن من وجهة نظري ان قرارها في بيتها هو الانجع و الافضل و الاصلح ... اما الكد و طلب الرزق فهو للرجل .. اليس كذلك ؟! هذا رأيي

[خالد الفريعي]

تحياتي لك صوت المطر على هالمووضوع الرائع

وهذا دافع قوي لفتيات للأعتماد على أنفسهن وأنا برأيي لا أجد حرجاُ في عملهن أذا كان لا يوجد فيه أختلاط خصوصاً أنه فيها فائده لها وهي نقطه حساسه عند أغلب الفتيات السعوديات ( مسألة الثقه ) والخجل فهذا يجعلها أكثر مرونه في التعامل مع الزبائن


أما يأخي أبو نادر عمل المرأه ليس محرم
ومانقله أخي صوت المطر فعلا هو أحد المقاهي في مجمع المملكه وهو مقهى نسائي 100% وهناك عدة مقاهي في الرياض من هذا النوع وما أقصده أي لا يوجد هناك أختلاط وهناك أيضا شباب عملوا في مجال المقاهي في الرياض

وتقبلوا تحياتي لكم

[صوت المطر]

مشكورين اخوتي على هذا التواصل

وعلى هذه الاراء البناءه ... والله يعطيكم الف عافيه

ولكم جزيل الشكر... صوت المطر

[رايق]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – ( قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان , فتطعمه , وكانت تحت عبادة بن الصامت . فدخل عليها رسول الله عليه وسلم يوما , فأطعمته , ثم جعلت تفلي رأسه , فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم استيقظ وهو يضحك .
قالت : فقلت : ما يضحك يا رسول الله ؟ قال : ناس من أمتي عرضوا علي , غزاة في سبيل الله , يركبون ثبج هذا البحر , ملوكا على الأسرة – أو قال مثل الملوك على الأسرة - شك إسحاق , هو ابن عبدالله بن أبي طلحة – قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم . فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم وضع رأسه فنام . ثم استيقظ وهو يضحك قالت : قلت: ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله – كما قال في الأولى – قالت : فقلت : يا رسول الله , ادع الله أن يجعلني منهم . قال : أنت من الأولين . فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان , فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر , فهلكت . ) أخرجه البخاري ومسلم ومالك والترمذي و أبوداوود والنسائي , جامع الأصول , الجزء العاشر , ص 95- 98 .

التعليق

الخلاف الحقيقي بين المسلمين , فقهاء وعامة , حول المرأة , ليس بين الذين يعتقدون أن زي المرأة المسلمة يسمح بظهور الوجه و الكفين من جهة , وبين الذين يرون أن هذا الزي لا يسمح بظهور شيء , من جهة أخرى . لو كان الخلاف يقتصر على هذه الجزئية لهان الأمر , سواء أخذنا بهذا الرأي أو ذاك , خاصة أن الكتب الفقهية مليئة بما يساند أحد الموقفين , مع أغلبية واضحة لصالح الرأي الأول .

الخلاف الأساسي , المسكوت عن طبيعته , هو بين الذين يعتقدون أن النساء شقائق الرجال , لهن حقوق وعليهن واجبات , شأنهن شأن الرجال , وأن القوامة تكليف للرجل وليست حطا من قدر المرأة , من جانب . وبين الذين يرون أن النساء مخلوقات دون الرجال , ليس لهن من دور سوى الإنجاب , لا يجب أن يتحركن من دار الأب أو الزوج إلا إلى القبر ( ودفن البنات من المكرمات !) . وفي تراثنا بيت شائع , كثيرا ما يستشهد به المستشهدوت , يذهب إلى أنه ليس للمرأة من حق سوى أن تجعل الرجل ( ينام على جنابة ) !!

الذين يرون الرأي الأول يذهبون إلى أنه من حق المرأة أن تتعلم إلى أقصى درجات التعلم , وأن تمارس وجوه الإبداع الفكري والعلمي كافة , وان تكون عضوا فعالا في حياة المجتمع الثقافية والسياسية . أما الذين يرون الرأي الثاني - جماعة الجنابة !- فينزعون إلى أن يجرموا عقل المرأة من كل علم , وفكرها من كل ثقافة , وأن يشلوا كل ما منحها الله , سبحانه وتعالى , من طاقات وإمكانيات و مواهب , لتبقى تمارس دورا يتيما يبدأ بالجنس وينتهي بالجنس .

و الجدال بين الفريقين , بخلاف ما يتصور الكثيرون . ليس جدالا فقهيا بقدر ما هو نزاع نفسي / سياسي / اجتماعي / حضاري بين رجال يرون في الاعتراف بحقوق المرأة إثراء لرجولتهم , ورجال يروم في الاعتراف إلغاء لفحولتهم . ومثل هذا الخلاف لا ينتهي , ولا يمكن أن ينتهي , بمحاورات أو مناظرات .

النص الذي أوردته يبين بوضوح ما بعده وضوح , كيف نظر إمام الهدى ,عليه الصلاة والسلام , إلى دور المرأة في المجمع فرأي أنه يشمل الغزو في البحر مع الرجال , وأنا به , عليه السلام , من المقتدين , ولو رغمت أنوف !


معالي الدكتور / غازي بن عبدالرحمن القصيبي

________________________________________________

إخواني الاعزاء هذه المقالة قرأتها في أحد كتب معالي الدكتور / غازي القصيبي . وودت أن أضعها في المنتدى ليعلم الجميع أن الإسلام هو الدين الذي كرم المرأة وأعطاها حقوقها كاملة وحثها على العلم والعمل خلافا لما يدعيه عدد من الأشخاص .

وبالله التوفيق

[صوت المطر]

بارك الله فيك أخوي رايق على هذا التعليق الرائع...

فالحمد الله الاسلام كفل للمراءة كامل حقوقها وواجباتها


ووفقك الله لك ما يحبه ويرضاه ...

[موسى بن ربيع البلوي]

يا اخوان موضوع المرأة واضح في الاسلام فقد كفل لها حقوقها كامله
اخي رايق ... انت تعرف من هو غازي القصيبي و ما هي افكاره و ماذا يقصد دائما

[رايق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة للجميع ...

ونعم يا اخي وعزيز ابو نادر ... فأنا اعرف والجميع يعرف أن معالي الدكتور غازي القصيبي رجل من رجالات هذا الوطن الغالي المؤمنين بالله والمدافعين عن الاسلام وامته ووطنه ومن المثقفين الذي يفتخر كل واحد منا به وكم كنت اتمنى ان يكون هناك مليون غازي .. فيكفيه فخر المناصب العليا المتعددة التي تبوءها واجاد بها وتكفيه فخرا كذلك القصيدة التي قالها في الشهيدة الفلسطينية والتي ازعجت البريطانيين وغيرهم عندما كان سفيرا في بريطانيا .

واتمنى يا اخي ان تقرا كتب معاليه وتنظر لانجازاته لتحكم عليه .


مع التحية والتقدير

مع الشكر لمجهوداتك يا اخي ابونادر الواضحة في المنتدى .

[موسى بن ربيع البلوي]

نعم اخي العزيز : رايق انت و انا نعرف هذا الكلام عن غازي القصيبي
و لكن له بعض الشطحات ..
و هذا لا يعني انني اتهم بعقيدته لا ابدا و استغفر الله
شكرا لك اخي رايق ..
و لنتذكر ان اختلاف و جهات النظر لا يفسد للود قضيه