ابراهيم بن علي العثماني
11-25-2002, 04:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ؛
فإن المسلسل المسمى طاش ما طاش والذي يقوم عليه كل من عبد الله السدحان وناصر القصبي في مؤسستهم ( الهدف ) قد نال من الدعم المادي والمعنوي من التلفزيون ما لم ينله مسلسل آخر ؛ إذ تشترى الحلقة الواحدة بعشرات الآلاف من الريالات ويزيد ثمن ما يعطون لمجموع الحلقات مليون ريال .
أما الدعم المعنوي فقد أعطوا أفضل فترة في التلفزيون المسماة بـ ( الفترة الذهبية ) وهي بعد ثلث ساعة من انتهاء صلاة مغرب في مكة شرفها الله في شهر رمضان ، وهذا الوقت يصل فيه المشاهدون إلى القمة في العدد فيفوقون ثلاثة أضعاف وقت العصر مثلا في غير رمضان .
وهناك دعم معنوي آخر وهو ما يسطره أكثر الصحفيين فيما يسمى بالصفحات الفنية في صُحُفِنا من تبجيل ونفخ لهذا المسلسل وللسدحان والقصبي .
وشئ آخر يخص هذا المسلسل وهو أنه مصمم ليمثل المجتمع السعودي أو ما يُراد للمجتمع السعودي .
هذا المسلسل يُعرض يوميا مرتين في القناة الأولى في شهر رمضان و يعاد على مدار العام بعد الظهر يومي الخميس والجمعة .
يؤلف هذا المسلسل ويمثله صاحباه، ولكن المسؤولية الكبرى تقع على وزارة الإعلام . إن هذا المسلسل يتجلى فيه تبييت السوء والهمز واللمز لمظاهر المحافظة في المجتمع السعودي ، وإعداد العدة لتغييرات مُرادة على القيم الإسلامية التي لا تزال يُعْمَل بها – ولله الحمد - ، وتصوير المحافظين عليها بأنهم ثقيلون ، وتكريه الناس لهم ، والموضوع لا يحتاج إلى استطراد ولعل في التفاصيل الآتية إيضاحاً وكشفاً لنوايا وأهداف هذا المسلسل الخبيث .
وشئ آخر مهم, وهو أن المسلسل بل صاحباه قذران، قليلو حياء, لا يأنفون من عرض المشاهد المخزية المقززة التي والله يستحيي المرء من ذكرها .
أيضاً, فهذا المسلسل من أبعد الأشياء عنده التربية و الأخلاق الإسلامية – التي منبعها القرءان الكريم والسنة النبوية المطهرة - فلا تكاد تسمع فيه سلاماً أو ذكراً أو تهذيباً أو حتى حثاً على شعائر الدين . بل العكس, ففيه من الأفكار والكلمات السافلة, والساقطة – التي تُغضب الله أولاً قبل أن تغضبنا - ما لو مُزجت بماء البحر لمزجته .
أخي القاري الكريم, ستقرأ الآن بعض الشواهد لما سبق ذكره من خلال استعراض ما قدمه المسلسل في سبع سنوات من عرضه .
هذه حلقة بعنوان رحلة سعيدة : عرضت عام 1419 :
1- العائلة تتشاور في مكان قضاء الإجازة فأحدهم يقول دبي, و ثاني يقول أمريكا, وثالث يقترح البحرين لأن فيها سينما تعرض فيلم ( تاي تنك ), ورابع يرغب بيروت, وخامس القاهرة, وسادس قال نريد ديزني . ( يتضح تسويقهم للجهات المشبوهة مثل : تاي تنك, وديزني, وغيرهما )
2- أحدهم يقترح الذهاب إلى الكويت فيقول الطفل : نعم في الكويت عمتي وهي تقود السيارة . ( في هذا محاولة جر نساء هذا البلد للمطالبة بقيادة المرأة للسيارة )
3 - يأتي أخوه لينصحه ويشير عليه بالذهاب إلى مكة للحج, ثم زيارة بعض المناطق الداخلية ، إلا أن المنصوح يرد علية بأنه سبق أن حج ولابد أن يترك الفرصة لغيره ، ثم يظهر على الناصح التبرم . فيقوم قائلا : إني أدعو لك بالصلاح والهداية وصبر جميل والله المستعان . ( هكذا جعلوا الناصح في صورة مستكرهة لتبرمه وجعلوا مشورته خاطئة جملة ).
4 - يأتي هذا المنصوح إلى زوجته ويقول لها : لقد ضايقنا أخي فكلما كان فارغا أتى إلي لينصحني . ( هكذا يكرهون الناس بالناصحين وأنهم فارغون. قال تعالى: { وقال ياقومي لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين }الأعراف 79 )
5- يذهب إلى المصور ليصور زوجته وأولاده لضرورة جواز السفر ويتركهم عند المصور فيطلب منه المصور البقاء معه لأنه محرم فيتبرم ويقول : يكفي ولدي هذا فهو كبير ، فإنه إذا ذهب مع أهله للملاهي فإنهم يرفضون دخوله وأنتم هنا ترفضون اعتباره محرما عند تصوير أمه . ( هذا فيه لمز وتضايق من التشديد بعدم دخول الأولاد الذكور المُمَيزين مع النساء للملاهي ، وفيه لمز وتصايق من التشديد بطلب وجود محرم مع المرأة عند تصويرها ).
6- تُصَوَّر المرأة وهي بالمطار محجبة وتُصَوَّر داخل بيتها سافرة . ( فيه إيحاء أن الحجاب عادة وضغط اجتماعي وليس أمرا إلهياً بدليل أن التي تظهر محجبة تظهر بعد قليل سافرة أمام المصور والمخرج وكافة العاملين بل ملايين المشاهدين . قال تعالى: { وقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } الأحزاب 33 ).
7- أفراد العائلة يسافرون بسيارتهم والمرأة سافرة الوجه ومقدمة الشعر – عاصيةً لله - طوال الطريق ، وهي طبعا تمثل المرأة السعودية . ( في ذلك كسر الحياء وتغيير الطريقة السديدة للمرأة السعودية بالاحتشام وطاعة أوامر الله عز وجل عند الخروج من المنزل ومن ذلك الحجاب بالسيارة لأنه أستر ولعدم أمن مشاهدة الرجال لها ).
قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
أخي القارئ, هذه بعض الشواهد على ما يخطط له صاحبا هذا المسلسل وقُل أيضاً من شجعهم ودعمهم ، قال تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } محمد 9 . وسنواصل إن شاء الله عرض شواهد أخرى حتى تتضح الصورة ولا يبقى هناك شك أو تردد في أن وراء الأكمة ما وراءها من تخطيط بعيد بل وقريب الأمد في حرب القيم الإسلامية الإلهية و الإساءة إلى من عليه سيما طاعة الله والمحافظة على الدين وتشويه صورته . وهذا من أسباب قرع طبول الفتن التي لا يعلم مداها إلا الله سبحانه .
كما أن التلفزيون بكل أسف يزداد تخريبه وفساد برامجه في رمضان وخصوصا وقت الإفطار . فنطالب نحن المسلمون المؤمنون أن تكون هذه الفترة الذهبية فترة خالصة من المحرمات لأن المسلمين فيها بين صيام يوم يرجون قبوله وبين صلاة قيام ليلة يرجون ثوابها .
شاهد آخر :
هذه حلقة مضمونها لمز التستر للنساء ولمز المحافظين بأنهم متشددون في التضييق على نساءهم في الحجاب وتفاصيلها :
1. أسرة سعودية محافظة مكونة من رجلين وقرابة خمس نسوة مع أولادهم يذهبون في نزهة إلى شاطئ البحر وينـزلون هناك .
2. يقول أحد الرجلين للآخر : أرى أن مكان النساء غير مناسب …إنهن مكشوفات ( أي يراهن المتنـزهون الآخرون ، هذا مع أنهن متحجبات وبعيدات عن الآخرين حوالي 500 متر ) ، أجابه الآخر – بعد أن نظر - : نعم صدقت, إنهن مكشوفات . عندئذ ذهبوا إليهن وأمروهن بالقيام بسرعة ثم أجلسوهن بجوار السيارة لتكون ساترا.
3. بعد بُرهة يقول أحد الرجلين يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات ، عندئذ حركوا سيارتهم ووضعوها بالجانب الآخر ليكون أستر لهن.
4. بعد قليل يقول أحد الرجلين : يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات إذ أن كتف أمي مكشوف - لاحظ كيف التمحل والتعريض بالمحافظين - ، وعندئذ حركوا سيارتهم لزيادة الستر .
5. بعد بُرهة أقاموا النساء وجعلوهن يجلسن بوسط السيارة .
6. ثم قاموا بذبح الذبيحة ، وقال أحد الرجلين للنساء : انزلن وأعدِدْنَ لنا الشاي فرد عليه الآخر : لا كيف تريدهن أن ينـزلن فيراهن الناس ؟
7. وفي أثناء نزول النساء من السيارة إلى الأرض ومن مكانهن الأول إلى الثاني تظهر معهن عجوز انحنى ظهرها من الكبر وهي والدة أحد الرجلين وفي أثناء مشيها كادت تسقط مرتين وهي متلفعة بالعباءة والخمار ( وفي ذلك من التعريض مالا يخفى وإلا فيجوز كشف العينين لهذه المرأة لأنها من القواعد – حسب التمثيل - ) .
8. إحدى النساء لابسة قفاز – أي متحجبة الحجاب الشرعي - وتشير إلى وجه العجوز وهو مغطى بالخمار والعباءة وكأنها تقول : تحجبي أو انتبهي فقد ظهر منك شيء .
9. في أثناء ذلك تظهر أسرة أخرى مكونة من رجل وامرأة وهما جالسان على شاطئ البحر قريباً من الأسرة السابقة - وتقرب إليهم آلة التصوير أي يراهم مشاهد التلفزيون بوضوح - والمرأة هذه سافرة وجهها وجالسة مع زوجها بهدوء ودون تكلف التستر - كما فعلت الأسرة المحافظة على الدين - مما جعلهما مستمتعين بالنـزهة والفرجة المريحة .
لذا يبدو لمشاهد التلفزيون أن الأولين حمقى متزمتون ويزدريهم ( مع أن الشرع ولله الحمد لم يأمر بالتكلُّف الذي أظهر الممثلون أن المحافظين يفعلونه ) . وأيضاً يبدو للمشاهد أن الآخرين متفتحون ذوو عقل . ولكن قال رسولنا الكريم r : { يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر } صحيح الترمذي2260
طاش بتاريخ 4/9/1420 بعنوان الحب هكذا خلاصتها :
رجل كبير في السن يخطب امرأة أيضا كبيرة من ولدها ويتزوجها ويتخلل ذلك مشاهد عشق بينهما .
الحلقة رديئة فقد أتوا بالممثل عبد الله المزيني وجعلوه يمثل دور هذا المرأة ولبس ملابس امرأة وشعر امرأة وظفائر ( جدايل ) ، ويتزين بالمكياج ، وتأتي امرأة أخرى وتزين وجهه وامرأة ثالثة تصفه بأنه جميل وتضع يدها تحت حنكه
.ويصور في مشهد وهو مضطجع مع نساء في خيمة . و مشهد وهو يتبادل كلمات الغرام مع من يعد الزوج . والزوج وهو يتغزل بها مرات ويلاحقها ( أي المرأة وهو القذر عبد الله المزيني ) .
( لاحظ هذه يبث في فترة تجمع الأطفال والشباب ، ولاحظ كيف ترتكب الكبائر باسم التمثيل فرسول الله r يقول : { لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء }, ولاحظ حتى أدنى أنواع الحياء مستعدون لهتكه فهذا عبد الله المزيني تأتي امرأة وتزينه بالمكياج ، وتضع يدها تحت حنكه وتصفه بالجمال علماً أنها أجنبية منه . ولاحظ كيف يُقدم درس بالعشق والغرام في الفترة الأسرية من التلفزيون - ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب -)
الحلقة بتاريخ 11/9/1420 بعنوان الحارة خلاصتها :
شاب يغازل امراة من أحد بيوت الحي ويتكرر ذهابه هو وآخر إليها لأنها تبيع عسكريم ويكتب لها خطاب غرامي …. ألخ .
من البلايا في الحلقة :
1- شاب يرقص على موسيقى الاسطوانات ( بالمناسبة فالرقص كثير جدا في حلقات طاش بل أنواع الرقص من تحريك الألية وغيره ، لاحظ أنهم يعرضون هذا في الشهر الكريم في وقت أحوج ما يكون فيه الصائم إلى حمد الله لإتمامه الصوم والاستعداد لصلاة التراويح )
2- شابان مضطجعان ليلا كل على فراشه بجوار بعض ولم يفصل الواحد عن الآخر سوى 10 سم تقريبا ! !
3- ثم إنهما يتكلمان عن العشق والهيام ( لاحظ طبعاً, إنها مدرسة انحراف لأولادنا بدل من تعليمهم العفاف والغيرة على المحارم ) . فهو يعطيه درسا بأنه أحب بنت الجيران وأرسل لها رسالة . والآخر لم يأته النوم وأن صورة البنت التي عشق لا تزال تعرض له في مخيلته .
4- يقول أحدهما للآخر : أنتم يا أهل الرياض عندكم حريم ( طبعا في هذا الجو يقصد أن عندهم نساء يمكن ملاحقتهن للنيل من شرفهن على حين غفلة الأولياء ) أين الحياء !؟
5- ثم يظهر أحدهما بصورة نستحي أن نصورها .
6- على عادة أهل طاش في الاستخفاف في الحجاب يجعلون للامرأة المحجبة ( وهي التي يغازلها ) حجابا مضحكا فحينا ترفعه وحينا يسقط . ثم حينا يقول لها محرمها: لماذا تقفين هنا أي على الباب ففيه رجال أي في الشارع ثم تدخل المنزل ويتبعها ( طبعا هو ممثل وليس محرما ، فلك أن تتصور هذا ).
7- يأتي الولد بصورته ويرميها ببيت البنت .
8- ومن المغازلة محاولة الشاب لحاقها لداخل بيتها فيمنعه زميله ،( طبعاً لا يخوفه بالله فهذا - أي التربية الإسلامية - أبعد ما تكون من أهل طاش وإنما يخوفه من أخيها الذي يصفه بعد قليل بأنه وجه البعير ).
ونذكر أيضاً بقوله تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
الحلقة التي عرضت مساء السبت 17/9/1420 بعنوان الفياجرا:
خلاصتها :
رجل عليه سيما التدين من اللحية والمشلح ورجوع الناس إليه في حل أمورهم لما لديه من الحنكة ، هذا الرجل يذهب ليشتري فياجرا ويتناولها عند من اشترى منه ويقول له إن مفعولها لمدة أربع ساعات فيصبح كالمسعور الهائج مسرعا إلى زوجته ، ويظهرون صوت الصهيل ثم صوت الجماع .إلى أن دخل عليها فإذا مفعول الحبة قد انتهى .
1- طبعا جعلوا على عادتهم هذا المسعور الشهواني عليه سيما التدين .
2- لقد أظهروا صوت الجماع نعم بل يا لقلة الحياء يا لقلة الحياء والله لا نستطيع وصف ما عرض مراراً من ذلك ، تصور كيف أن معظم الرجال والنساء جالسون مع أولادهم ويرون هذه المناظر .
3- أظهروا امرأةً هزَّها الشوق وتغني مشببة فمما تقول : أبي - أي أريد - ولد عمي ولا أبي ولد خالي ، أبي حبيبي … ثم تظهر وهي تمر بين طقاقات معهن الدف ويغنين .
4- أظهروا الزوج وهو يدخل على زوجته ليجامعها … بالله أين العقول يا لقلة الحياء والأدب ، مع أنَّ حتى تلك القنوات من بلاد غير السعودية لا تعرض بعض المظاهر المشابهة إلاَّ في فترة عدم وجود الأطفال لرؤيتها ، أما أهل طاش فهذا فعلهم .
أخذُ الفياجرا, والهياج, وصوت الجماع, وصورة المرأة تشهي الرجل, ودخول الرجل للجماع . وأخيرا, لا بد من لصق ما يستقبح بالمتدينين المتمسكين بشرع الله المطهر والاستهزاء بهم . تأمل واحكم, ليس هذا فحسب بل هذا وأضعافه في حلقات أخرى . قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون } الحجرات 11 . وقال سبحانه : { إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجه بئس الشراب وساءت مرتفقاً } الكهف 29
من حلقة بعنوان والله حالة :
1. صوروا من يمثل ناصحاً وجعلوه بصورة ممجوجة مستكرهة فهو غير مهتم بمظهره ويتصرف بخفة وعجلة .
2. جاء هذا الناصح إلى جاره لحثه على صلاة الظهر مع الجماعة ، فاعتذر أنه يكون ذلك الوقت في عمله ، فقبل عذره .
3. شخصان يلاحظان على جارهم وضع ساتر في سطحه فيجيئان ويسألانه عن الغرض منه ( لأنهما يشكان في أنه دش!! ) .
4. بعد ذلك يتبرم هذا المنصوح ويضطر للرحيل من الحي .
تعليق :
يتم الإيحاء للمشاهد في المشهد الأول أن نصيحة الجار من الفضول ، وفي المشهد الثاني يتم الإيحاء أن الناصح سيئ الظن ثقيل الجوار .
ملاحظة :
وبعد فلا بد من الإشارة أن الشخص المتدين - أعني من يُرجى أن يكون متديناً - على غير الصورة ال&#
إخواني, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ؛
فإن المسلسل المسمى طاش ما طاش والذي يقوم عليه كل من عبد الله السدحان وناصر القصبي في مؤسستهم ( الهدف ) قد نال من الدعم المادي والمعنوي من التلفزيون ما لم ينله مسلسل آخر ؛ إذ تشترى الحلقة الواحدة بعشرات الآلاف من الريالات ويزيد ثمن ما يعطون لمجموع الحلقات مليون ريال .
أما الدعم المعنوي فقد أعطوا أفضل فترة في التلفزيون المسماة بـ ( الفترة الذهبية ) وهي بعد ثلث ساعة من انتهاء صلاة مغرب في مكة شرفها الله في شهر رمضان ، وهذا الوقت يصل فيه المشاهدون إلى القمة في العدد فيفوقون ثلاثة أضعاف وقت العصر مثلا في غير رمضان .
وهناك دعم معنوي آخر وهو ما يسطره أكثر الصحفيين فيما يسمى بالصفحات الفنية في صُحُفِنا من تبجيل ونفخ لهذا المسلسل وللسدحان والقصبي .
وشئ آخر يخص هذا المسلسل وهو أنه مصمم ليمثل المجتمع السعودي أو ما يُراد للمجتمع السعودي .
هذا المسلسل يُعرض يوميا مرتين في القناة الأولى في شهر رمضان و يعاد على مدار العام بعد الظهر يومي الخميس والجمعة .
يؤلف هذا المسلسل ويمثله صاحباه، ولكن المسؤولية الكبرى تقع على وزارة الإعلام . إن هذا المسلسل يتجلى فيه تبييت السوء والهمز واللمز لمظاهر المحافظة في المجتمع السعودي ، وإعداد العدة لتغييرات مُرادة على القيم الإسلامية التي لا تزال يُعْمَل بها – ولله الحمد - ، وتصوير المحافظين عليها بأنهم ثقيلون ، وتكريه الناس لهم ، والموضوع لا يحتاج إلى استطراد ولعل في التفاصيل الآتية إيضاحاً وكشفاً لنوايا وأهداف هذا المسلسل الخبيث .
وشئ آخر مهم, وهو أن المسلسل بل صاحباه قذران، قليلو حياء, لا يأنفون من عرض المشاهد المخزية المقززة التي والله يستحيي المرء من ذكرها .
أيضاً, فهذا المسلسل من أبعد الأشياء عنده التربية و الأخلاق الإسلامية – التي منبعها القرءان الكريم والسنة النبوية المطهرة - فلا تكاد تسمع فيه سلاماً أو ذكراً أو تهذيباً أو حتى حثاً على شعائر الدين . بل العكس, ففيه من الأفكار والكلمات السافلة, والساقطة – التي تُغضب الله أولاً قبل أن تغضبنا - ما لو مُزجت بماء البحر لمزجته .
أخي القاري الكريم, ستقرأ الآن بعض الشواهد لما سبق ذكره من خلال استعراض ما قدمه المسلسل في سبع سنوات من عرضه .
هذه حلقة بعنوان رحلة سعيدة : عرضت عام 1419 :
1- العائلة تتشاور في مكان قضاء الإجازة فأحدهم يقول دبي, و ثاني يقول أمريكا, وثالث يقترح البحرين لأن فيها سينما تعرض فيلم ( تاي تنك ), ورابع يرغب بيروت, وخامس القاهرة, وسادس قال نريد ديزني . ( يتضح تسويقهم للجهات المشبوهة مثل : تاي تنك, وديزني, وغيرهما )
2- أحدهم يقترح الذهاب إلى الكويت فيقول الطفل : نعم في الكويت عمتي وهي تقود السيارة . ( في هذا محاولة جر نساء هذا البلد للمطالبة بقيادة المرأة للسيارة )
3 - يأتي أخوه لينصحه ويشير عليه بالذهاب إلى مكة للحج, ثم زيارة بعض المناطق الداخلية ، إلا أن المنصوح يرد علية بأنه سبق أن حج ولابد أن يترك الفرصة لغيره ، ثم يظهر على الناصح التبرم . فيقوم قائلا : إني أدعو لك بالصلاح والهداية وصبر جميل والله المستعان . ( هكذا جعلوا الناصح في صورة مستكرهة لتبرمه وجعلوا مشورته خاطئة جملة ).
4 - يأتي هذا المنصوح إلى زوجته ويقول لها : لقد ضايقنا أخي فكلما كان فارغا أتى إلي لينصحني . ( هكذا يكرهون الناس بالناصحين وأنهم فارغون. قال تعالى: { وقال ياقومي لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين }الأعراف 79 )
5- يذهب إلى المصور ليصور زوجته وأولاده لضرورة جواز السفر ويتركهم عند المصور فيطلب منه المصور البقاء معه لأنه محرم فيتبرم ويقول : يكفي ولدي هذا فهو كبير ، فإنه إذا ذهب مع أهله للملاهي فإنهم يرفضون دخوله وأنتم هنا ترفضون اعتباره محرما عند تصوير أمه . ( هذا فيه لمز وتضايق من التشديد بعدم دخول الأولاد الذكور المُمَيزين مع النساء للملاهي ، وفيه لمز وتصايق من التشديد بطلب وجود محرم مع المرأة عند تصويرها ).
6- تُصَوَّر المرأة وهي بالمطار محجبة وتُصَوَّر داخل بيتها سافرة . ( فيه إيحاء أن الحجاب عادة وضغط اجتماعي وليس أمرا إلهياً بدليل أن التي تظهر محجبة تظهر بعد قليل سافرة أمام المصور والمخرج وكافة العاملين بل ملايين المشاهدين . قال تعالى: { وقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } الأحزاب 33 ).
7- أفراد العائلة يسافرون بسيارتهم والمرأة سافرة الوجه ومقدمة الشعر – عاصيةً لله - طوال الطريق ، وهي طبعا تمثل المرأة السعودية . ( في ذلك كسر الحياء وتغيير الطريقة السديدة للمرأة السعودية بالاحتشام وطاعة أوامر الله عز وجل عند الخروج من المنزل ومن ذلك الحجاب بالسيارة لأنه أستر ولعدم أمن مشاهدة الرجال لها ).
قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
أخي القارئ, هذه بعض الشواهد على ما يخطط له صاحبا هذا المسلسل وقُل أيضاً من شجعهم ودعمهم ، قال تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } محمد 9 . وسنواصل إن شاء الله عرض شواهد أخرى حتى تتضح الصورة ولا يبقى هناك شك أو تردد في أن وراء الأكمة ما وراءها من تخطيط بعيد بل وقريب الأمد في حرب القيم الإسلامية الإلهية و الإساءة إلى من عليه سيما طاعة الله والمحافظة على الدين وتشويه صورته . وهذا من أسباب قرع طبول الفتن التي لا يعلم مداها إلا الله سبحانه .
كما أن التلفزيون بكل أسف يزداد تخريبه وفساد برامجه في رمضان وخصوصا وقت الإفطار . فنطالب نحن المسلمون المؤمنون أن تكون هذه الفترة الذهبية فترة خالصة من المحرمات لأن المسلمين فيها بين صيام يوم يرجون قبوله وبين صلاة قيام ليلة يرجون ثوابها .
شاهد آخر :
هذه حلقة مضمونها لمز التستر للنساء ولمز المحافظين بأنهم متشددون في التضييق على نساءهم في الحجاب وتفاصيلها :
1. أسرة سعودية محافظة مكونة من رجلين وقرابة خمس نسوة مع أولادهم يذهبون في نزهة إلى شاطئ البحر وينـزلون هناك .
2. يقول أحد الرجلين للآخر : أرى أن مكان النساء غير مناسب …إنهن مكشوفات ( أي يراهن المتنـزهون الآخرون ، هذا مع أنهن متحجبات وبعيدات عن الآخرين حوالي 500 متر ) ، أجابه الآخر – بعد أن نظر - : نعم صدقت, إنهن مكشوفات . عندئذ ذهبوا إليهن وأمروهن بالقيام بسرعة ثم أجلسوهن بجوار السيارة لتكون ساترا.
3. بعد بُرهة يقول أحد الرجلين يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات ، عندئذ حركوا سيارتهم ووضعوها بالجانب الآخر ليكون أستر لهن.
4. بعد قليل يقول أحد الرجلين : يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات إذ أن كتف أمي مكشوف - لاحظ كيف التمحل والتعريض بالمحافظين - ، وعندئذ حركوا سيارتهم لزيادة الستر .
5. بعد بُرهة أقاموا النساء وجعلوهن يجلسن بوسط السيارة .
6. ثم قاموا بذبح الذبيحة ، وقال أحد الرجلين للنساء : انزلن وأعدِدْنَ لنا الشاي فرد عليه الآخر : لا كيف تريدهن أن ينـزلن فيراهن الناس ؟
7. وفي أثناء نزول النساء من السيارة إلى الأرض ومن مكانهن الأول إلى الثاني تظهر معهن عجوز انحنى ظهرها من الكبر وهي والدة أحد الرجلين وفي أثناء مشيها كادت تسقط مرتين وهي متلفعة بالعباءة والخمار ( وفي ذلك من التعريض مالا يخفى وإلا فيجوز كشف العينين لهذه المرأة لأنها من القواعد – حسب التمثيل - ) .
8. إحدى النساء لابسة قفاز – أي متحجبة الحجاب الشرعي - وتشير إلى وجه العجوز وهو مغطى بالخمار والعباءة وكأنها تقول : تحجبي أو انتبهي فقد ظهر منك شيء .
9. في أثناء ذلك تظهر أسرة أخرى مكونة من رجل وامرأة وهما جالسان على شاطئ البحر قريباً من الأسرة السابقة - وتقرب إليهم آلة التصوير أي يراهم مشاهد التلفزيون بوضوح - والمرأة هذه سافرة وجهها وجالسة مع زوجها بهدوء ودون تكلف التستر - كما فعلت الأسرة المحافظة على الدين - مما جعلهما مستمتعين بالنـزهة والفرجة المريحة .
لذا يبدو لمشاهد التلفزيون أن الأولين حمقى متزمتون ويزدريهم ( مع أن الشرع ولله الحمد لم يأمر بالتكلُّف الذي أظهر الممثلون أن المحافظين يفعلونه ) . وأيضاً يبدو للمشاهد أن الآخرين متفتحون ذوو عقل . ولكن قال رسولنا الكريم r : { يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر } صحيح الترمذي2260
طاش بتاريخ 4/9/1420 بعنوان الحب هكذا خلاصتها :
رجل كبير في السن يخطب امرأة أيضا كبيرة من ولدها ويتزوجها ويتخلل ذلك مشاهد عشق بينهما .
الحلقة رديئة فقد أتوا بالممثل عبد الله المزيني وجعلوه يمثل دور هذا المرأة ولبس ملابس امرأة وشعر امرأة وظفائر ( جدايل ) ، ويتزين بالمكياج ، وتأتي امرأة أخرى وتزين وجهه وامرأة ثالثة تصفه بأنه جميل وتضع يدها تحت حنكه
.ويصور في مشهد وهو مضطجع مع نساء في خيمة . و مشهد وهو يتبادل كلمات الغرام مع من يعد الزوج . والزوج وهو يتغزل بها مرات ويلاحقها ( أي المرأة وهو القذر عبد الله المزيني ) .
( لاحظ هذه يبث في فترة تجمع الأطفال والشباب ، ولاحظ كيف ترتكب الكبائر باسم التمثيل فرسول الله r يقول : { لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء }, ولاحظ حتى أدنى أنواع الحياء مستعدون لهتكه فهذا عبد الله المزيني تأتي امرأة وتزينه بالمكياج ، وتضع يدها تحت حنكه وتصفه بالجمال علماً أنها أجنبية منه . ولاحظ كيف يُقدم درس بالعشق والغرام في الفترة الأسرية من التلفزيون - ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب -)
الحلقة بتاريخ 11/9/1420 بعنوان الحارة خلاصتها :
شاب يغازل امراة من أحد بيوت الحي ويتكرر ذهابه هو وآخر إليها لأنها تبيع عسكريم ويكتب لها خطاب غرامي …. ألخ .
من البلايا في الحلقة :
1- شاب يرقص على موسيقى الاسطوانات ( بالمناسبة فالرقص كثير جدا في حلقات طاش بل أنواع الرقص من تحريك الألية وغيره ، لاحظ أنهم يعرضون هذا في الشهر الكريم في وقت أحوج ما يكون فيه الصائم إلى حمد الله لإتمامه الصوم والاستعداد لصلاة التراويح )
2- شابان مضطجعان ليلا كل على فراشه بجوار بعض ولم يفصل الواحد عن الآخر سوى 10 سم تقريبا ! !
3- ثم إنهما يتكلمان عن العشق والهيام ( لاحظ طبعاً, إنها مدرسة انحراف لأولادنا بدل من تعليمهم العفاف والغيرة على المحارم ) . فهو يعطيه درسا بأنه أحب بنت الجيران وأرسل لها رسالة . والآخر لم يأته النوم وأن صورة البنت التي عشق لا تزال تعرض له في مخيلته .
4- يقول أحدهما للآخر : أنتم يا أهل الرياض عندكم حريم ( طبعا في هذا الجو يقصد أن عندهم نساء يمكن ملاحقتهن للنيل من شرفهن على حين غفلة الأولياء ) أين الحياء !؟
5- ثم يظهر أحدهما بصورة نستحي أن نصورها .
6- على عادة أهل طاش في الاستخفاف في الحجاب يجعلون للامرأة المحجبة ( وهي التي يغازلها ) حجابا مضحكا فحينا ترفعه وحينا يسقط . ثم حينا يقول لها محرمها: لماذا تقفين هنا أي على الباب ففيه رجال أي في الشارع ثم تدخل المنزل ويتبعها ( طبعا هو ممثل وليس محرما ، فلك أن تتصور هذا ).
7- يأتي الولد بصورته ويرميها ببيت البنت .
8- ومن المغازلة محاولة الشاب لحاقها لداخل بيتها فيمنعه زميله ،( طبعاً لا يخوفه بالله فهذا - أي التربية الإسلامية - أبعد ما تكون من أهل طاش وإنما يخوفه من أخيها الذي يصفه بعد قليل بأنه وجه البعير ).
ونذكر أيضاً بقوله تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
الحلقة التي عرضت مساء السبت 17/9/1420 بعنوان الفياجرا:
خلاصتها :
رجل عليه سيما التدين من اللحية والمشلح ورجوع الناس إليه في حل أمورهم لما لديه من الحنكة ، هذا الرجل يذهب ليشتري فياجرا ويتناولها عند من اشترى منه ويقول له إن مفعولها لمدة أربع ساعات فيصبح كالمسعور الهائج مسرعا إلى زوجته ، ويظهرون صوت الصهيل ثم صوت الجماع .إلى أن دخل عليها فإذا مفعول الحبة قد انتهى .
1- طبعا جعلوا على عادتهم هذا المسعور الشهواني عليه سيما التدين .
2- لقد أظهروا صوت الجماع نعم بل يا لقلة الحياء يا لقلة الحياء والله لا نستطيع وصف ما عرض مراراً من ذلك ، تصور كيف أن معظم الرجال والنساء جالسون مع أولادهم ويرون هذه المناظر .
3- أظهروا امرأةً هزَّها الشوق وتغني مشببة فمما تقول : أبي - أي أريد - ولد عمي ولا أبي ولد خالي ، أبي حبيبي … ثم تظهر وهي تمر بين طقاقات معهن الدف ويغنين .
4- أظهروا الزوج وهو يدخل على زوجته ليجامعها … بالله أين العقول يا لقلة الحياء والأدب ، مع أنَّ حتى تلك القنوات من بلاد غير السعودية لا تعرض بعض المظاهر المشابهة إلاَّ في فترة عدم وجود الأطفال لرؤيتها ، أما أهل طاش فهذا فعلهم .
أخذُ الفياجرا, والهياج, وصوت الجماع, وصورة المرأة تشهي الرجل, ودخول الرجل للجماع . وأخيرا, لا بد من لصق ما يستقبح بالمتدينين المتمسكين بشرع الله المطهر والاستهزاء بهم . تأمل واحكم, ليس هذا فحسب بل هذا وأضعافه في حلقات أخرى . قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون } الحجرات 11 . وقال سبحانه : { إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجه بئس الشراب وساءت مرتفقاً } الكهف 29
من حلقة بعنوان والله حالة :
1. صوروا من يمثل ناصحاً وجعلوه بصورة ممجوجة مستكرهة فهو غير مهتم بمظهره ويتصرف بخفة وعجلة .
2. جاء هذا الناصح إلى جاره لحثه على صلاة الظهر مع الجماعة ، فاعتذر أنه يكون ذلك الوقت في عمله ، فقبل عذره .
3. شخصان يلاحظان على جارهم وضع ساتر في سطحه فيجيئان ويسألانه عن الغرض منه ( لأنهما يشكان في أنه دش!! ) .
4. بعد ذلك يتبرم هذا المنصوح ويضطر للرحيل من الحي .
تعليق :
يتم الإيحاء للمشاهد في المشهد الأول أن نصيحة الجار من الفضول ، وفي المشهد الثاني يتم الإيحاء أن الناصح سيئ الظن ثقيل الجوار .
ملاحظة :
وبعد فلا بد من الإشارة أن الشخص المتدين - أعني من يُرجى أن يكون متديناً - على غير الصورة ال&#