هل جزاء الإحسان الا الإحسان ؟

[موسى بن ربيع البلوي]

ب1


أحبتي في الله


س1


من شيم العرب قديماً تقدير المعروف و المجازاة عليه ومن يسدي لهم معروفاً فإنهم لا يزالوا يذكرن له ذلك و يحاولوا بشتى الطرق رده .

و ندر منهم من يحيد عن هذه القاعدة و لا يشذ عنها الا ذو نفسٍ رديئة



و قد جاء الإسلام متمما لمكارم الإخلاق و مهذباً للإخلاق الأخرى .


فقد عظم حقوق الوالدين و حقوق القربى و حقوق الجار و غيرهم ممن يقدم لك المعروف


و قد إختلف أصناف البشر في هذا الزمن في مقابلة المعروف

- فمنهم من يقابل بالاحسان و التقدير و حتى أنك تكاد تملك في إحسانك اليه .


- و الصنف الآخر هو المنكر للمعروف الذي كلما أحسنت اليه قابله الاحسان بجفاء و صد .


- و الصنف الآخر إمعة فمرة هنا و مرة هناك و مرة يقدرك و مرة يجحدك مذبذب لا هنا و لا هناك .


و قد أحسن الشاعر عند قوله :


إن أنت أكرمت الكريم ملكته = و إن أنت أكرمت اللئم تمردا



و يجدر بنا أن نكون دوماً ممن يتطلع للمعالي و حسن الخلق و لا يقابل الاحسان بالاساءة و هذه منها صوراً عديدة لا تخفى على عاقل


نسأل الله أن يصلح لنا ذرياتنا و و نياتنا

[الحر]

تغيرت طباع الناس مع التحضر ونسوا العادات وحتى ان الدين يحث عليها ولاكن تجد من يشذ عنها
اخي موسى جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم والمهم في وقتنا الحالي وكم نعاني منه من اصحابنا وزملائنا

[أحمد شاهر البلوي(رحمه الله)]

أخي موسى / اللهم أمين

وين أيام ( راع الأوله ما ينلحق ) ؟؟
.

أخي الحر

لا دخل للموضوع بالتحضر / بل بالأخلاق
وللأسف لا أريد أن أسهب فأخرج بالموضوع

هي فقط / تحية وترك توقيعي

إحتراماً لأخي / موسى

وبعون الله لي عودة مطوّله

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

الناس معادن يا موسى

فهم مثل الأرض
صبخة لا يجد الزارع فيها حصاداً

وأرض خير كل ما تزرع بها تحصد ما زرعت

[سليمان ظاهر البلوي]

انه لشئ محزن فعلن ان تكرم الشخص وتقف معه مواقف رجوليه في وقت شدته وضيقته...وبعد ان تنجلي الغيمه السوداء عنه ويسترد عافيته وماله يجحدك ويوجه الشكر والعرفان لغيرك..!!!!!
:::::::::::::::::
ولاعجب اننا.....
في وقتنا الحالي صرنا نسمع

(( الله يـــــرحم زمــــان اول))

...لكثرة اختلاف وتغير اخلاق وطبائع الناس..


ابو نــــادر
كعادتك متميز بالفكره والطرح.

[wateincom]

من صفات الأراذل والإمعات الانذال إنكار المعروف ولاينكر المعروف ابن حر فالحر تأبى عليه نفسه إلا أن يكون وفيا فالمعروف دين في رقبة الأحرار
دمت لنا بخير يامن الوفاء طبعه دمت لنا بكل خير ابا نادر

[ابن شهبي]

أخوي موسى
ناكر المعروف لئيم وخسيس والعالم كل اجمع على خسته وخيانته وسو خير وارمه في البحر يغرق معه كل خائن

[موسى بن ربيع البلوي]

تغيرت طباع الناس مع التحضر ونسوا العادات وحتى ان الدين يحث عليها ولاكن تجد من يشذ عنها
اخي موسى جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم والمهم في وقتنا الحالي وكم نعاني منه من اصحابنا وزملائنا

أخي الغالي الحر قد يكون للتحضر دور في ضعف العلاقات لكن مقابلة الإحسان بالإساءة طبع متغلغل في النفوس و قد يكون من الصعب تغييره لكن ليس من المستحيل ذلك إذا خلط بإيمان راسخ .

[موسى بن ربيع البلوي]

أخي موسى / اللهم أمين

وين أيام ( راع الأوله ما ينلحق ) ؟؟
.

أخي الحر

لا دخل للموضوع بالتحضر / بل بالأخلاق
وللأسف لا أريد أن أسهب فأخرج بالموضوع

هي فقط / تحية وترك توقيعي

إحتراماً لأخي / موسى

وبعون الله لي عودة مطوّله

وجودك أخي أحمد يكفي هنا .


شكرا لك من القلب .
محبتي لك .

[موسى بن ربيع البلوي]

الناس معادن يا موسى

فهم مثل الأرض
صبخة لا يجد الزارع فيها حصاداً

وأرض خير كل ما تزرع بها تحصد ما زرعت

صدقت أخي الغالي ، و لكنها رسالة لعل و عسى أن تجد آذاناً صاغية .

[موسى بن ربيع البلوي]

ولاعجب اننا.....
في وقتنا الحالي صرنا نسمع


(( الله يـــــرحم زمــــان اول))


...لكثرة اختلاف وتغير اخلاق وطبائع الناس..


drawGradient()
بارك الله فيك أخي تواصل و أنت المميز دائماً

الناس هم من يغير الزمان الذي لا يتغير الا بهم .

و إن كانت الناس ذات المعدن الأصيل تبقى أمد الدهر لا تتغير كالذهب تماماً .

[موسى بن ربيع البلوي]

من صفات الأراذل والإمعات الانذال إنكار المعروف ولاينكر المعروف ابن حر فالحر تأبى عليه نفسه إلا أن يكون وفيا فالمعروف دين في رقبة الأحرار
دمت لنا بخير يامن الوفاء طبعه دمت لنا بكل خير ابا نادر

و أضف الى بعض صفات الأرذال هذه أيضاً التلون بوجهين و الطعن من الخلف فهم يجيدونها جيداً .

كما قال أخي الفاضل / عبدالله بن مناحي
( الناس معادن )
و المعدن الأصيل يبقى أما ما عداه فيأكله الصدأ و الزمن كفيل بذلك .

[موسى بن ربيع البلوي]

أخوي موسى
ناكر المعروف لئيم وخسيس والعالم كل اجمع على خسته وخيانته وسو خير وارمه في البحر يغرق معه كل خائن

أحسنت بالمختصر المفيد أجدت و أفدت

[عاصفة الشمال]

أخي الكريم / موسى البلوي


بـــــــــــــارك الله فيكم..


والحقيقة أن الإحســـــــــان لا يكون جزاؤه إلا الإحســــــان


والناكر والجاحــــــــــــــــد أمثال هؤلاء لايستحقون أن يفعل



لهم الإنســــــــــان شيئا .. وإن فعل فيكون ذلك لوجه الله تعالى


فما عندالله باقٍ وماعند الناس ضائع ..


وقد كان والدي رحمه الله يقول لي/أن الإنسان يفعل الخير ولاينتظر شُكر ٌ

من الناس إنمـــــــا يكون إبتغاء لوجه الله تعالى فمن أحسن فلنفسه

ومن أســـــــــــاء فعليها ..




مع خالص تقديري لكم .

[عقيد القوم]

السلام عليكم :
نكران المعروف أو نكران الجميل وراثة أم اكتساب وتعلم ؟
أنا أعتقد انها وراثة والله أعلم
ياليت المشرفين يحذفون الردين اللي فوق اضفتها بالغلط

[سعود الهرفي]

إن أنت أكرمت الكريم ملكته = و إن أنت أكرمت اللئم تمردا
يعطيك العافية الاخ موسي بن ربيع البلوي على هذا الموضوع



ان جزاء الاحسان الا احسان
لان هذا من ديننا الحنيف
وكذلك من عاداتنا وتقاليدنا


اللهم يارب تجعلنا من يردون الاحسان باحسان


وجزاك الله خيرا ياموسي بن ربيع البلوي
ولك كل احترام وتقدير

[موسى بن ربيع البلوي]

أخي الكريم / موسى البلوي



بـــــــــــــارك الله فيكم..



والحقيقة أن الإحســـــــــان لا يكون جزاؤه إلا الإحســــــان



والناكر والجاحــــــــــــــــد أمثال هؤلاء لايستحقون أن يفعل



لهم الإنســــــــــان شيئا .. وإن فعل فيكون ذلك لوجه الله تعالى



فما عندالله باقٍ وماعند الناس ضائع ..



وقد كان والدي رحمه الله يقول لي/أن الإنسان يفعل الخير ولاينتظر شُكر ٌ


من الناس إنمـــــــا يكون إبتغاء لوجه الله تعالى فمن أحسن فلنفسه


ومن أســـــــــــاء فعليها ..





مع خالص تقديري لكم .






بارك الله فيك و رحم الله والدك رحمة واسعة .

أجدتِ أختي و أزيد على ما قلتِ

[موسى بن ربيع البلوي]

السلام عليكم :
نكران المعروف أو نكران الجميل وراثة أم اكتساب وتعلم ؟
أنا أعتقد انها وراثة والله أعلم
ياليت المشرفين يحذفون الردين اللي فوق اضفتها بالغلط

شكرا لك أخي / قد تكون وراثة و غالباً هو طبع جبل عليه الإنسان و لكن بالإمكان تغييره إذا كانت نيته صادقة .

[موسى بن ربيع البلوي]

إن أنت أكرمت الكريم ملكته = و إن أنت أكرمت اللئم تمردا
يعطيك العافية الاخ موسي بن ربيع البلوي على هذا الموضوع



ان جزاء الاحسان الا احسان
لان هذا من ديننا الحنيف
وكذلك من عاداتنا وتقاليدنا


اللهم يارب تجعلنا من يردون الاحسان باحسان


وجزاك الله خيرا ياموسي بن ربيع البلوي
ولك كل احترام وتقدير

شكرا لك أخي سعود تفضلك هنا بالرد ، صدقت و أجزلت .

[سليمان علي الفاضلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
آمين أسأل الله العلي العظيم أن يصلحنا ويصلح ذرياتنا ويصلح نوايانا وجميع أخزاننا المسلمين والمسلمات إنه على ذلك قادر آمين آمين آمين.
دائماً مسارع في الخير حتى في كتاباتك وأطروحاتك المتميزة التي أسأل الله أنيجعلها في ميزان حسناتك .
فعلاً أخوي أبونادر إنه موضوع يستحق الوقفة والوقفه والتمعن ملياً فيما يحدث بهذا المجتمع من معاملات بين الناس فالصنف الأول / أصبح بعضهم همه الوحيد مصلحته التي هي فوق كل أعتبار وفوق كل قيم ومبادئ أخلاقية وأسلامية منجاهل أننا من أمة مسلمة تحكمها أنظمة وقوانين ربانية سماوية منزلة إلينا من لدن حكيم خبير يتناسى ما أمرنا به الله العليم الخبير وما وصانا به المصطفى في الأحاديث النبوية الشريفة يستطيع أن يجامل ويستطيع أن يكذب ويغش ويتبلى ويحلف بالله من أجل مصلحتة وعند القضاء منها مر كأن لم يكن له في السابق القريب شيئ متجاهل كل شيئ مذبذب وهذا بتقصيرنا في أوامر الله تعالى وأوامر ديننا الحنيف ولكن أقول لهم أتقوا الله تعالى في أنفسكم يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ولا يستطيع أن يكذب على الله تعالى وأسأل الله الهداية لي ولهم .

والصنف الثاني / وهو من تحترمه ويحترمك ولا يزيد الطيب إل طيبا وذلك لتأدبه وتربيته الصالحة المحنرمة التي تخاف الله سبحامه وتعالى ولايكون حبها لمصلحة يريدها ولكن تكون حباً لله تعالى جعلنا الله تعالى فيمن تحابا في الله وتفرقا فيه وهذاهو الذي يجازي الأحسان بالأحسان إن ديننا الحنيف وضح لنا التعامل السليم المحنرم بضوابط شرعية متميزة ليست من صنع البشر ولكن من لدن حكيم عليم لو أتبعناها لم يحصل تقصير في التعامل ولاغيرة .
حيث قال الله تعالى ( هل جزاء الأحسان إلا الأحسان ) لكن هيهات هل من معتبر هل من متفكر .

هذا وجزاك الله عنا خير الجزاء وأصلح على ما في أنفسنا وقلوبنا وجلنا ممن يتبعون خلق نبينا المصطفى علية الصلاة والسلام

[موسى بن ربيع البلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

آمين أسأل الله العلي العظيم أن يصلحنا ويصلح ذرياتنا ويصلح نوايانا وجميع أخزاننا المسلمين والمسلمات إنه على ذلك قادر آمين آمين آمين.
دائماً مسارع في الخير حتى في كتاباتك وأطروحاتك المتميزة التي أسأل الله أنيجعلها في ميزان حسناتك .
فعلاً أخوي أبونادر إنه موضوع يستحق الوقفة والوقفه والتمعن ملياً فيما يحدث بهذا المجتمع من معاملات بين الناس فالصنف الأول / أصبح بعضهم همه الوحيد مصلحته التي هي فوق كل أعتبار وفوق كل قيم ومبادئ أخلاقية وأسلامية منجاهل أننا من أمة مسلمة تحكمها أنظمة وقوانين ربانية سماوية منزلة إلينا من لدن حكيم خبير يتناسى ما أمرنا به الله العليم الخبير وما وصانا به المصطفى في الأحاديث النبوية الشريفة يستطيع أن يجامل ويستطيع أن يكذب ويغش ويتبلى ويحلف بالله من أجل مصلحتة وعند القضاء منها مر كأن لم يكن له في السابق القريب شيئ متجاهل كل شيئ مذبذب وهذا بتقصيرنا في أوامر الله تعالى وأوامر ديننا الحنيف ولكن أقول لهم أتقوا الله تعالى في أنفسكم يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ولا يستطيع أن يكذب على الله تعالى وأسأل الله الهداية لي ولهم .

والصنف الثاني / وهو من تحترمه ويحترمك ولا يزيد الطيب إل طيبا وذلك لتأدبه وتربيته الصالحة المحنرمة التي تخاف الله سبحامه وتعالى ولايكون حبها لمصلحة يريدها ولكن تكون حباً لله تعالى جعلنا الله تعالى فيمن تحابا في الله وتفرقا فيه وهذاهو الذي يجازي الأحسان بالأحسان إن ديننا الحنيف وضح لنا التعامل السليم المحنرم بضوابط شرعية متميزة ليست من صنع البشر ولكن من لدن حكيم عليم لو أتبعناها لم يحصل تقصير في التعامل ولاغيرة .
حيث قال الله تعالى ( هل جزاء الأحسان إلا الأحسان ) لكن هيهات هل من معتبر هل من متفكر .

هذا وجزاك الله عنا خير الجزاء وأصلح على ما في أنفسنا وقلوبنا وجلنا ممن يتبعون خلق نبينا المصطفى علية الصلاة والسلام

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

شكرا لك أخي الفاضل ( سليمان )

هذه الحياة مدرسة و كل فترة نكتشف أن الناس أجناس ..

و هل جزاء الإحسان الا الإحسان

[النبع الخالد]

في حياتنا

نرى العجب العجاب ممن نتعامل معهم في حياتنا اليوميه

فمنهم (لو تحج به على ظهرك) مانفع فيه طيب ولامعروف

ومنهم من يقدر المعروف ولو كان بسيطا ولن ينساه ابدا

والناس اجناس مختلفه

لذلك قالوا :

اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه ..

لأن الكبير سنا دائما مايكون قد جرب ومر بتجارب مختلفه

ويكون من واقع هذه التجارب اكتسب خبرة واسعه قد تفيده مستقبلا اذا تعلم من الدروس السابقه ..

وكل الشكر لك اخ موسى على هذا الطرح القيم

بارك الله فيك

[سعود الهرفي]

ابو نادر

الله يعطيك العافية على الموضوع الرائع ..

ويكفيني هذا البيت

إن أنت أكرمت الكريم ملكته = و إن أنت أكرمت اللئم تمردا

ودمت في خير وعافية

[إبتهاج]

النصيحـــة أعتبرهــا بحد ذاتها معـــروفاً يضل مطوي على أعناقنا

إلى الممات , وهي عبارة عن كلمة أو تصرف بسيط من إنسان حقاً..

فمـــا بالك بالوقوف جانباً إلى الشخص ونكون معه في أي وقت

ونُقدم له المعروف إما المعنوي أو المادي..


والإحــــــــسان له أوجـــــــه كثيرة في الحيـــاة ..


** ولكن الشخص الذي لايُقــدر المعروف ويتنكر له , يظل

شخص مريض لايُلام , ولكن أهم شيء أننا لانندم على تصرفنا

معه ونستخسره , لأننا سنجدهُ عند الله حقاً محفوظ لنا ونُثاب

عليه , وأيضاً تجرُبة من خلالها عرفنا معدن هذا الشخص

لنحذر منه مرة أُخــرى , وكذلك لابُد أن لاتؤثر ردة الفعل هذه

من الشخص على سلوكنا ومواصلتنا في تقديم المُساعدة والإحسان

والمعروف للآخـــرين .

لأننــا حتمـــــــاً سنجـــد من يستحـــق ذلك وهُم الأغلبية ولله الحمد.


** وسنظـــــــل نتذكر ولاننسى معروف البعض معنــــا إلى الممــــات ..

شُكــراً لك أخي ..

..

[موسى بن ربيع البلوي]

في حياتنا


نرى العجب العجاب ممن نتعامل معهم في حياتنا اليوميه

فمنهم (لو تحج به على ظهرك) مانفع فيه طيب ولامعروف

ومنهم من يقدر المعروف ولو كان بسيطا ولن ينساه ابدا

والناس اجناس مختلفه

لذلك قالوا :

اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه ..

لأن الكبير سنا دائما مايكون قد جرب ومر بتجارب مختلفه

ويكون من واقع هذه التجارب اكتسب خبرة واسعه قد تفيده مستقبلا اذا تعلم من الدروس السابقه ..

وكل الشكر لك اخ موسى على هذا الطرح القيم


بارك الله فيك


و فيك بارك الله أخي أبوسعد

كلامك لا غبار عليه

[موسى بن ربيع البلوي]

ابو نادر



الله يعطيك العافية على الموضوع الرائع ..


ويكفيني هذا البيت


إن أنت أكرمت الكريم ملكته = و إن أنت أكرمت اللئم تمردا



ودمت في خير وعافية




شكرا لك عودتك أخي سعود الهرفي

لا عدمنا مثلك

[موسى بن ربيع البلوي]

النصيحـــة أعتبرهــا بحد ذاتها معـــروفاً يضل مطوي على أعناقنا



إلى الممات , وهي عبارة عن كلمة أو تصرف بسيط من إنسان حقاً..


فمـــا بالك بالوقوف جانباً إلى الشخص ونكون معه في أي وقت


ونُقدم له المعروف إما المعنوي أو المادي..



والإحــــــــسان له أوجـــــــه كثيرة في الحيـــاة ..



** ولكن الشخص الذي لايُقــدر المعروف ويتنكر له , يظل


شخص مريض لايُلام , ولكن أهم شيء أننا لانندم على تصرفنا


معه ونستخسره , لأننا سنجدهُ عند الله حقاً محفوظ لنا ونُثاب


عليه , وأيضاً تجرُبة من خلالها عرفنا معدن هذا الشخص


لنحذر منه مرة أُخــرى , وكذلك لابُد أن لاتؤثر ردة الفعل هذه


من الشخص على سلوكنا ومواصلتنا في تقديم المُساعدة والإحسان


والمعروف للآخـــرين .


لأننــا حتمـــــــاً سنجـــد من يستحـــق ذلك وهُم الأغلبية ولله الحمد.



** وسنظـــــــل نتذكر ولاننسى معروف البعض معنــــا إلى الممــــات ..


شُكــراً لك أخي ..



..



بارك الله فيكِ

لا فض فوكِ