خصمك إما أن يرفع من قدرك أو يحط منه .

[wateincom]

س1



إن اضطررت يوما للخصومة فاختر أن يكون خصمك يستحق شرف مخاصمتك ولاتجعل من لايستحق شرف هذه الخصومة خصما لك فإن كان من اراذل الناس فأن خصومته تحط من قدرك بين الناس فتجاهله وضعه خلف ظهرك وإن استطعت تبسم في وجهه في كل مرة يحاول ان يستفزك أو يحاول أن يثير غضبك اجعله يحترق ولايحصل على شرف خصومتك فخصومة الجاهل تحط من قدر الرجال .
ألم تسمع عندما تخاصم الجاهل من يأتيك ويذكرك ويقول لك ( لاتحط راسك براس جاهل )
لم تأتي هذه الكلمة من فراغ فالجاهل لايعرف العدل في الخصومة بل ينحدر بك إلى الفجور في الخصومة ولا يجد حرجا في استخدام اقذر الاساليب وانتنها ليخرج اسوأ مافيك للملأ وبهذا يحط من قدرك .
ماذا لو اضطررت لمخاصمة رجل يستحق شرف خصومتك ؟
كيف تعامل معه ؟ وكيف ترفع هذه الخصومة من قدرك ؟
لو كان خصمك ممن اشتهر بكرمه وجوده بين الناس فامتدح فيه هذه الخصلة على مسمع من الناس واعلم أن الناس يدركون أنك اكرم واجود منه .
لوكان خصمك شجاعا وامتدحت خصلة الشجاعة فيه فاعلم أن الناس ستدرك أنك أشجع منه .
وفي كل مرة تثني على خصلة من خصاله الحميده سينالك من الناس مديح يساوي أو يزيد عم عرفوه عن خصمك .
كان الأجداد يدركون شرف الخصومة بل أنهم يثنون على خصومهم دون أن يحطوا من قدرهم ومكانتهم وقد تعلمنا منهم الكثير ولهم في هذا مواقف كثيرة ودروس عديدة في احترام الخصوم وساروي هنا قصة معاوية رضي الله عنه مع علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
جاء رجلا لمعاوية رضي الله عنه وقال له: اصطنعني فقد قصدتك من أجبن الناس,وأبخلهم,وألكنهم.
فقال معاوية: من الذي تعنيه؟ فقال الرجل: علي بن أبي طالب.
فقال معاوية: كذبت يا فاجر, أما الجبن فلم يك قط فيه, وأما البخل فلو كان له بيتان بيت من تبر وبيت من تبن لأنفق تبره قبل تبنه, وأما اللكن فما رأيت أحدا يخطب أحسن من علي إذا خطب, قم قبحك الله. ومحا معاوية اسم الرجل من ديوانه.
حقا انها خصومة الشرفاء بلا سباب ولامهاترات ولا سبيل للاصطياد في الماء العكر لدى الشرفاء ان تخاصموا.
ومماسمعته من خصومة الشرفاء هذا البيت من الشعر اظن بانه لاحد شيوخ عتيبة ويلاحظ فيه ثناء ومديح للخصم والارتقاء درجة على هذا الثناء


انتم كما ضلع طويل ومزموم ... وحنا خلقنا الله نجوم تهله
وانتم كما حوت على الشط لاهوم ... وحنا خلقنا لـلواهـيـم عله
وجاء ايضا
إن كان رمحك باول الخيل ملحوم .... فانا برمحي حامين نجد كله


بعد هذا اسألكم بالله لو كان خصمك ممن لاعهد له ولاذمة فكيف بالله تجعله ينال من شرف خصومتك وكيف ترتقي بنفسك من هذا الانحدار الخلقي وكيف ترضى لنفسك بان يسقط بك إلى الحضيض وكيف تسترد علو مقامك بعد كل هذا السقوط . حتما الارتقاء صعب .


لو كان خصمك ( نذلا ) بمعناها العامي الدارج بيننا فاي شرفا ستناله بخصومته حتما لن تنال شرفا بل انحطاطا يتلوه انحطاط وستجد نفسك آخر المطاف مضطرا لان تساير ( نذلا ) .


اغلق ابواب خصومتك ولاتفتحها إلا لمن يستحقها أما من لايستحقها فاوصد هذه الابواب في وجهه واجعله يحترق غيظا ومتى ما احترق تأدب وكن خصما شريفا لاتبخص الناس مقاماتها فمتى ما انتقصت من قدر خصمك انتقصت من نفسك .


تحياتي وتقديري للجميع

[محمد الرموثي]

والله العظيم كلامك كله دُرر

دمت لنا يا ابو رناد

تحياااتي

محمد الرموثي,,

[شاكر سليمان العصباني]

اغلق ابواب خصومتك ولاتفتحها إلا لمن يستحقها أما من لايستحقها فاوصد هذه الابواب في وجهه واجعله يحترق غيظا ومتى ما احترق تأدب وكن خصما شريفا لاتبخص الناس مقاماتها فمتى ما انتقصت من قدر خصمك انتقصت من نفسك .
نعم هذا الكلام الصحيح
وفقك الله اخوي وادام عليك الصحه والعافيه

[عاصفة الشمال]

س1



بعد هذا اسألكم بالله لو كان خصمك ممن لاعهد له ولاذمة فكيف بالله تجعله ينال من شرف خصومتك وكيف ترتقي بنفسك من هذا الانحدار الخلقي وكيف ترضى لنفسك بان يسقط بك إلى الحضيض وكيف تسترد علو مقامك بعد كل هذا السقوط . حتما الارتقاء صعب .

لو كان خصمك ( نذلا ) بمعناها العامي الدارج بيننا فاي شرفا ستناله بخصومته حتما لن تنال شرفا بل انحطاطا يتلوه انحطاط وستجد نفسك آخر المطاف مضطرا لان تساير ( نذلا ) .

اغلق ابواب خصومتك ولاتفتحها إلا لمن يستحقها أما من لايستحقها فاوصد هذه الابواب في وجهه واجعله يحترق غيظا ومتى ما احترق تأدب وكن خصما شريفا لاتبخص الناس مقاماتها فمتى ما انتقصت من قدر خصمك انتقصت من نفسك .


تحياتي وتقديري للجميع


أخي الكريم / عبد المنعم البلوي


أحســـــــــــنت بهذا الطرح الحقيقة أنك كفيت وو فيت بما يتعلق بخصوص الخصم وقهره


ولي إضافة بسيطة و هي أن أفضل طريقة لقهـــــــــــر خصمك تحقيره و تسفيهه


أي بالعاميــــــــــة (( تطنيش كل ما يهذي به )) طالما الإنسان على حق فما


لأحد حجةً عليــــــــــــه ..


نسأل الله للجميع الهداية و التوفيق .

[مناع]

سلمت يا هذا كاتب الموضوع وهذا يدل على اصلك

و نحن ربونا اجدادنا منذ الصغر على ان يكون الخصم ذا قيمة وحسب ونسب اما الوضيع
لا ننظر له بل نحقره كما نحقر الذبابه...

شكرا لك

[نواف النجيدي]

بارك الله فيك

[طلال الهريم]

يقول سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه تسعة اعشار حسن الخلق بالتغافل ولكن لا نغفل ان الاعداء هم من يهدوننا عيوبنا حقيقة لانهم يبحثون عنها _وان لم يحسنوا الطريقة_ صحيح ان في عدم الرد عليهم حكمة ولكن الحكمة الاكبر ان نستفيد من نقدهم قبل ان نتغافل عما يقولون

[علي العتيبي]

مقال جميل ..وطرح عالى المستوى..والمحتوى..

الا..ان كثيرين يرون ..ان اسلوب .الترفع او مايسمى (بالتطنيش) قد لايجدي مع الجاهل..

وقد يجعله ..يزيد في تماديه..وغّيه

وحدوث مالا يحمد عقباه..

ولذا سأعرض هنا بعض الابيات ..والتي تحمل الكثير من التضاد في طريقة التعامل ..مع العدو..
ونختص هنا الخصم الجاهل..
وبودنا سماع تعليقك ..وتعليق بقية الاخوه بهذا الخصوص..

فيقول كعب بن زهير..




اذا انت لم تعرض عن الجهل والخنا = اصبت حليماً او اصابك جاهلُ

doPoem(0)
وقال اخر..



واذا بغى باغٍ عليك بجهله = فاقتله بالمعروف لا بالمنكرِ

doPoem(0)
وايضا..



قل مابدالك من صدقٍ ومن كذبِ = حلمي اصم واذني غير صماءُ

doPoem(0)

وهنا نورد .. النقيض في التعامل ..

فيقول عمرو بن كلثوم في معلقته..



الا لايجهلن احداٌ علينا = فنجهل فوق جهل الجاهلينا

doPoem(0)
وايضا يقول عنتره بن شداد..



حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل =واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً = واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل

doPoem(0)
ومن الموروث الشعبي
يقول الشاعر خلف بن هذال العتيبي.في احد قصائده بالجنادريه



عقال في وقت الجهاله جهاهيل = شقر الحرار اللي ينومس هددها

doPoem(0)

ويقول محمد بن عمره العتيبي



بعض التعقل يتهم فيه الانسان = تصبح به القوم العزيزه ذليله

doPoem(0)
الشواهد كثيره ..ولكن نكتفي بهذا القدر ..فالاطاله لانجيدها :)

[نورة بلي]

بارك الله فيك

موضوع قيم ورائع وكلمات اروع وفعلا كفيت ووفيت


وتسلم

[فايز ابن رويحل]

ابو ريناد لا فظ فوك على هالكلام الدرر

وعندي بيت بصراحه هو مثال جيد لمن هم ... يستحقون ما يعنيه واكرم الله وجه من يقراء :

قوم اذا صفعت بالنعال وجوههم :::::: شكتك النعال بأي ذنب تصفع

دمتم بخير

[طلال الهريم]

الحمد لله اذ لم يأتني اجلي....حتى اكتسيت من الاسلام سربالا
يا اخوان لنا في رسولنا الكريم اسوة حسنة في المعاملة واتمنى على الاخوة ان ينقوا صدورهم لانني لا اتوقع اننا نتعامل مع مشركين فمحيطنا كلهم مسلمون لهم من الحق بأن تبقى صدورنا لهم مثل بياض الثلج مهما عملوا فقد كان السلف يهدون من اغتابهم

[wateincom]

والله العظيم كلامك كله دُرر



دمت لنا يا ابو رناد


تحياااتي



محمد الرموثي,,

اخي الفاضل محمد الرموثي تحياتي لك أخي الكريم

[wateincom]

اغلق ابواب خصومتك ولاتفتحها إلا لمن يستحقها أما من لايستحقها فاوصد هذه الابواب في وجهه واجعله يحترق غيظا ومتى ما احترق تأدب وكن خصما شريفا لاتبخص الناس مقاماتها فمتى ما انتقصت من قدر خصمك انتقصت من نفسك .
نعم هذا الكلام الصحيح
وفقك الله اخوي وادام عليك الصحه والعافيه

أخي الفاضل صقر بلي شكرا اللهم آمين نحن وانتم بإذن الله

[wateincom]

أخي الكريم / عبد المنعم البلوي


أحســـــــــــنت بهذا الطرح الحقيقة أنك كفيت وو فيت بما يتعلق بخصوص الخصم وقهره


ولي إضافة بسيطة و هي أن أفضل طريقة لقهـــــــــــر خصمك تحقيره و تسفيهه


أي بالعاميــــــــــة (( تطنيش كل ما يهذي به )) طالما الإنسان على حق فما


لأحد حجةً عليــــــــــــه ..


نسأل الله للجميع الهداية و التوفيق .



[/center]

الأخت الفاضلة عاصفة الشمال اسعدني تواجدك واحسنت بما أضفتِ بارك الله فيكِ

[wateincom]

سلمت يا هذا كاتب الموضوع وهذا يدل على اصلك

و نحن ربونا اجدادنا منذ الصغر على ان يكون الخصم ذا قيمة وحسب ونسب اما الوضيع
لا ننظر له بل نحقره كما نحقر الذبابه...

شكرا لك

الاخ الكريم مناع شكرا لإضافتك والأجداد ربتهم الحياة وعلمتهم ونقلوا لنا تجاربهم لنستفيد منها في الحياة

[wateincom]

بارك الله فيك

وبارك الله فيك أخي الزاد

[wateincom]

يقول سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه تسعة اعشار حسن الخلق بالتغافل ولكن لا نغفل ان الاعداء هم من يهدوننا عيوبنا حقيقة لانهم يبحثون عنها _وان لم يحسنوا الطريقة_ صحيح ان في عدم الرد عليهم حكمة ولكن الحكمة الاكبر ان نستفيد من نقدهم قبل ان نتغافل عما يقولون

الاخ الكريم طلال الهريم من ينقدك خصم عاقل لايستحق أن يتجاهله بل يستحق شرف الخصومة وقد بينت في موضوعي الفرق شاكر لك إضافتك القيمة

[wateincom]

مقال جميل ..وطرح عالى المستوى..والمحتوى..

الا..ان كثيرين يرون ..ان اسلوب .الترفع او مايسمى (بالتطنيش) قد لايجدي مع الجاهل..

وقد يجعله ..يزيد في تماديه..وغّيه

وحدوث مالا يحمد عقباه..

ولذا سأعرض هنا بعض الابيات ..والتي تحمل الكثير من التضاد في طريقة التعامل ..مع العدو..
ونختص هنا الخصم الجاهل..
وبودنا سماع تعليقك ..وتعليق بقية الاخوه بهذا الخصوص..

فيقول كعب بن زهير..




اذا انت لم تعرض عن الجهل والخنا = اصبت حليماً او اصابك جاهلُ

doPoem(0)
وقال اخر..



واذا بغى باغٍ عليك بجهله = فاقتله بالمعروف لا بالمنكرِ

doPoem(0)
وايضا..



قل مابدالك من صدقٍ ومن كذبِ = حلمي اصم واذني غير صماءُ

doPoem(0)

وهنا نورد .. النقيض في التعامل ..

فيقول عمرو بن كلثوم في معلقته..



الا لايجهلن احداٌ علينا = فنجهل فوق جهل الجاهلينا

doPoem(0)
وايضا يقول عنتره بن شداد..



حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل =واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً = واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل

doPoem(0)
ومن الموروث الشعبي
يقول الشاعر خلف بن هذال العتيبي.في احد قصائده بالجنادريه



عقال في وقت الجهاله جهاهيل = شقر الحرار اللي ينومس هددها

doPoem(0)

ويقول محمد بن عمره العتيبي



بعض التعقل يتهم فيه الانسان = تصبح به القوم العزيزه ذليله

doPoem(0)
الشواهد كثيره ..ولكن نكتفي بهذا القدر ..فالاطاله لانجيدها :)

أخي الكريم علي العتيبي بارك الله فيك على هذه الاضافة الوافية التي تحتاج الى موضوع مستقل بقيمتها ليتك أطلت ومتعتنا بما عندك

[wateincom]

بارك الله فيك

موضوع قيم ورائع وكلمات اروع وفعلا كفيت ووفيت


وتسلم
أختي الفاضلة نورة بلي اسعدني تواجدك وبارك الله فيكِ

[wateincom]

ابو ريناد لا فظ فوك على هالكلام الدرر

وعندي بيت بصراحه هو مثال جيد لمن هم ... يستحقون ما يعنيه واكرم الله وجه من يقراء :

قوم اذا صفعت بالنعال وجوههم :::::: شكتك النعال بأي ذنب تصفع

دمتم بخير

أخي الكريم فايز اسعدني تواجدك وبارك الله فيك واشكرك على هذه الإضافة القيمة

[wateincom]

الحمد لله اذ لم يأتني اجلي....حتى اكتسيت من الاسلام سربالا
يا اخوان لنا في رسولنا الكريم اسوة حسنة في المعاملة واتمنى على الاخوة ان ينقوا صدورهم لانني لا اتوقع اننا نتعامل مع مشركين فمحيطنا كلهم مسلمون لهم من الحق بأن تبقى صدورنا لهم مثل بياض الثلج مهما عملوا فقد كان السلف يهدون من اغتابهم

الاخ الكريم طلال الهريم الموضوع عام لايلغي ماتفضلت به والهدف من الموضوع انتقاء الخصوم في حال أن اضطريت له ولا يخرج الموضوع أي كان من دائرة الإسلام ولاحظ أنني اشترطت الإضطرار ولا اعتقد أن هناك انسان لايضطر يوما للمخاصمة لكن تختلف اساليب المخاصمة من شخص لاخر وما ذهبت إليه في موضوعي هو شرف المتخاصمين لو تأملت
تحياتي لك وتقديري

[طلال الهريم]

وجهة نظر مفيدة ولكن اقول نتمنى على الله الا يحيجنا لها