من قائل هذه الأبيــــــــــات ؟؟؟ ( شاركونا و استمتعوا )

[عاصفة الشمال]

س1

أعـــــــــــــــزائي /


شـــــــــــــــاركونا .. و استمتعوا .. لكي تعم الفائدة لنا جميعـــــــــاً


نُبحــــــــــــر سوياً في دُرّر الأدب العربي .. و أجمل ماطرزه لنا شعراء الفصيح المبدعون


فكرة هذه الأطروحة أعتقد أنها واضحة بالنسبة لكم ..


نحضر بيتا أو بيتين من الشعر ومن يجيب على قائلهما يطرح بيتاً آخـــــــــــــر .. و هكذا


شــــــــــــــاركونا لأن هناك الكثير من الأبيات نرددها .. و تعجبنا و لكن أحياناً قد نجهل قائلها ..


http://www.3z.cc/sml/30/0001.gif (http://www.3z.cc/sml)
.

.

.

من قائل هذه الأبيـــــــــــات ؟؟؟ و قد قيلت في رثاء الأندلس /


لكل شيءٍ إذا ما تم نقصان


............................ فلا يــغر بطيب العــيــش إنسانُ



هي الأمور كما شاهدتها دول


.................................. من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ



*******



فضلاً من يجيب يطرح أبيات أخرى


لكم مني كل الود .

[طلال الهريم]

القائل هو الشاعر الكبير ابو البقاء الرندي صالح بن يزيد بن صالح من مدينة رندة القصيدة احدى روائع الشعر

[طلال الهريم]

والان لمن الابيات
نهاية اقدام العقول عقال= واكثر سعي العالمين ضلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا= وحاصل دنيانا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا= سوى ان جمعنا فيه قيل وقالوا
وكم قدر رئينا من رجالٍ ودولة= فبادوا جميعاً مسرعين وزالوا
وكم من جبالٍ قد علت شرفاتها = رجالٌ فزالوا والجبال جبال

[عاصفة الشمال]

بالفعل هو / أبي البقاء الرندي قالها في رثاء الأندلس ... شكـــــــــــــراً لكم أخي الكريم

.

.

.

أما الأبيات التي ذكرتموها قائلها و الله أعلم ..


هو الإمام/ فخر الدين الرازي .. من أكابر علماء الفلسفة و المنطق

[عاصفة الشمال]

إليكـــــــــــم هذه الأبيات من قائلها؟؟؟ وقد قالها في رثاء نفسه /


ألا ليت شعــــــــــــري هل أبيتنّ ليلةً


......................................... بجنب الغضى أُزجي القِلاص النواجيــــــــــا


فليت الغضى لم يقطـــــــع الركب عرضه


.......................................... و ليت الغضى ماشي الركاب ليــــــــــاليا

[طلال الهريم]

انه مالك بن الريب
واليكم الابيات التالية

**********************
نهضت للمجد والساعون قد بلغوا=جهد النفوس وألقوا دونه الازرا
وكابدوا المجد حتى مل اكثرهم.=وعانق المجد من اوفى ومن صبرا
لا تحسب المجد تمرا انت آكله=لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

[سعود الهرفي]

يعطيكم العافية

متابعين وانا مالية بالشعر

بس احب اقرا فقط

[عاصفة الشمال]

متابعين وانا مالية بالشعر


بس احب اقرا فقط






حيّــــــــــــاكم الله ..أخي / سعود الهرفي



سعداء بمتابعتكم لنا..


.

.

أخ / طلال ... الأبيات التي ذكرتها ربما كانت لــــــــ الحسن بن علي بن أبي طالب


رضي الله عنهما ..؟

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فقلت له لمـــــــــا تمطى بصلبه


........................................... و أردف إعجـــــــــــازاً وناء بكلكلِ


ألا أيهــــــــا الليل الطويل ألا انجلي


........................................ بصبــــــــحٍ و ما الإصباحُ منك بأمثلِ

[محمود الجذلي]

القائــــــــــــــل .


هو امريء القيس..


.


من القائل ,


لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ
ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا


.

[بن قبلان]

سلام محمود من باكستان وبشرك راجع لتبوك جهز الذبيحه مليت من الغربه خلااااااااااااااااااااص مانى مركز بكره رحلتى وخيرها بغيرها ولك احترامى يانائب المدير العام

[عاصفة الشمال]

من القائل ,

لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ
ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا







قائلها هو / عنترة بن شـــــــــــــداد

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟


فإنكَ شمسٌ ، والملوكُ كواكبٌ


............................. إذا طلعتْ لم يبدُ منهنّ كوكبُ


و لستَ بمستبقٍ أخاً ، لا تلمهُ


......................... على شَعَثٍ، أيُّ الّرجال المُهَذَّبُ؟

[عاصفة الشمال]

ننتظــــــــــــر الإجابة .. و لأبسطهـــــــــا لكم أكثر


هو من شعراء العصر الجاهلي من قبيلة ذُبيان .. له الكثير من المعلقات



؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمود الجذلي]

هـــــــــو ..

الشاعر .النابغة الذبياني,

.

واليكـمــــــــــ ,

قـــذىً بـعـيـنـك أم بـالـعـيـن iiعــــوارُ أم ذرفَّ إذ خـلـت مــن أهلـهـا الـــدارُ
تبكي لصخرٍ هي العبرى وقـد iiولهـت و دونــه مــن جـديـد الـتـرب iiأسـتـارُ
كـــأن عـيـنـي لـذكــراه إذا iiخــطــرت فيـضٌ يسـيـل عـلـى الخـديـن iiمــدرارُ

.

صالح السرحاني ,

ترجع بالسلامـــــه . ولا تنسانا من الهدايا ,;)

.

[خالد الفاضلي]

مشكوره اخت عاصفة على الموضوع المفيد والشيق

والله حيرتني بيتينك محموود !!!!!!

ارجوا تقبل مروري وتعليقي

[عاصفة الشمال]

واليكـمــــــــــ ,

قـــذىً بـعـيـنـك أم بـالـعـيـن iiعــــوارُ أم ذرفَّ إذ خـلـت مــن أهلـهـا الـــدارُ
تبكي لصخرٍ هي العبرى وقـد iiولهـت و دونــه مــن جـديـد الـتـرب iiأسـتـارُ
كـــأن عـيـنـي لـذكــراه إذا iiخــطــرت فيـضٌ يسـيـل عـلـى الخـديـن iiمــدرارُ







معروفة للشاعرة / الخنســــــــــاء .. من أبيات مشهورة في رثاءها لأخيها صخـــــــــــر .

[عاصفة الشمال]

خالد الفاضلي /


لكــــــــــم الشكر أخي الكريم لمــــــــــروركم ..


و نطمــــــــــــح إلى مشاركتكم لنا ..

[يوسف بن عبد الله البلوي]

طيب الحين الدور على مين ؟!!!

[عاصفة الشمال]

طيب الحين الدور على مين ؟!!!

من المفترض أن يكون عليك ..أخ / يوسف .. بس بنطرحه بالنيابه عنكم .. بس هالمره:)


.

.

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟


ملأنا البرّ حتى ضــــــــــاق عنّا

............................. و ماء البحــــــــــر نملؤه سفينــــــا

إذا بلـــــــــغ الفطام لنا صبيٌّ

.............................. تخـــــــــرُّ له الجبابر ساجــــدينا

[سعود الهرفي]

من المفترض أن يكون عليك ..أخ / يوسف .. بس بنطرحه بالنيابه عنكم .. بس هالمره:)


.

.

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟


ملأنا البرّ حتى ضــــــــــاق عنّا

............................. و ماء البحــــــــــر نملؤه سفينــــــا

إذا بلـــــــــغ الفطام لنا صبيٌّ

.............................. تخـــــــــرُّ له الجبابر ساجــــدينا




القائل هو عمرو بن كلثوم

واعتقد قصيدة هذه اكثر من 100 بيت

صدقو طلعت حق شعر بس ترا ذي اخر مرة

ويعطيكم العافية

[عاصفة الشمال]

صحيح .. و يعتبر هذا البيت من أروع ما قيل في الفخر


.

.

.

من القائل؟؟؟؟؟؟


هل غادر الشعــــــــراء من متردمِ ؟؟؟


....................................... أم هل عرفت الدار بعد تــــــــوهمِ ؟؟


يا دار عبلــــــــة بالجواء تكلمي


...................................... وعمي صبـــــــــاحاً دار عبلة و اسلمي

.

.

[يوسف بن عبد الله البلوي]

شكرا لك

وأما القائل فهذه من أول معلقة حفظتها
وهي معلقة عمرو بن كلثوم


...

من القائل /
يا ليل الصب متى غده . . . أقيام الساعة موعدهُ
رقد السمار فأرقه . . . أسف للبين يرددهُ
فبكاه النجم ورق له . . . مما يرعاه ويرصدهُ

...

[عاصفة الشمال]

شكرا لك

وأما القائل فهذه من أول معلقة حفظتها
وهي معلقة عمرو بن كلثوم

...

ربمــــــــــا قصدت أخي الكريم قول /


إذا بلغ الفطــــــــــام لنا صبي

.................................................. ...... تخــــــــــــر له الجبابر ســـــــــاجدينا .


هذا صحيح من معلقة عمرو بن كلثوم ..

[عاصفة الشمال]

...

من القائل /
يا ليل الصب متى غده . . . أقيام الساعة موعدهُ
رقد السمار فأرقه . . . أسف للبين يرددهُ
فبكاه النجم ورق له . . . مما يرعاه ويرصدهُ

...



هذه الأبيات للشاعر / الحصري القيرواني .

[عاصفة الشمال]

من القائل؟؟؟؟؟؟


هل غادر الشعــــــــراء من متردمِ ؟؟؟


....................................... أم هل عرفت الدار بعد تــــــــوهمِ ؟؟


يا دار عبلــــــــة بالجواء تكلمي


...................................... وعمي صبـــــــــاحاً دار عبلة و اسلمي






من القائل ..؟؟؟؟؟؟؟؟ جــــــــــــــداً واضحـــــــــة لو تمعنا في قراءتها

[عاشق سماء]

القائل عنتر بن شداد بمحبوتة عبله وهي من اروع ما قيل في الغزل

[عاشق سماء]

القائل هو عنتره ابن شداد وهي من اروع ما قيل في الغزل

[يوسف بن عبد الله البلوي]

خلل فني لم أنتبه للتعقيبات قبلي
نعم كنت أحسب الأبيات المطلوبة هي أبيات عمرو ..

على العموم حصل خير

[عاصفة الشمال]

بالفعل أخي / عاشق سماء .. هو الشاعر المقدام / عنترة بن شداد

.

.

.


من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟



جـــــــــــادك الغيث إذا الغيث همــــــــى



............................................. يا زمـــــــــان الوصل بالأنــــدلـس



لم يكـــــــن وصلك إلا حُلمـــــــــــــا



............................................ في الكــــــــــرى أو خلسة المُختلس

[يوسف بن عبد الله البلوي]

هي لسان الدين الخطيب
نظمها على طريقة المشحات


وهذه القصيدة مما قيلت معارضةً فاشتهرت على ما عارضته ..

حيث لسان الدين عارض فيها قول ابن سهل :

هل درى ظبي الحمى أن قد حمى ... قلب صب حله عن مكنس
فهو في نار وخفق مثلما .... لعبت ريح الصبا بالقيس


..

من القائل :

دَعيني أمُت حُرّاً يُخلِّدُهُ الذِّكرُ ..... فعِندي سواءٌ طالَ أو قصُرَ العمرُ
رأيتُ حياةَ الماجدينَ قصيرةً .... ولسنا نُبالي طولها ولنا الدَّهر

[عاصفة الشمال]

هي لسان الدين الخطيب
نظمها على طريقة المشحات

وهذه القصيدة مما قيلت معارضةً فاشتهرت على ما عارضته ..

حيث لسان الدين عارض فيها قول ابن سهل :

هل درى ظبي الحمى أن قد حمى ... قلب صب حله عن مكنس
فهو في نار وخفق مثلما .... لعبت ريح الصبا بالقيس

..
من القائل :

دَعيني أمُت حُرّاً يُخلِّدُهُ الذِّكرُ ..... فعِندي سواءٌ طالَ أو قصُرَ العمرُ
رأيتُ حياةَ الماجدينَ قصيرةً .... ولسنا نُبالي طولها ولنا الدَّهر

بالفعل هو / لسان الدين الخطيب


أخي / يوسف ....


أعيـــــــــــــاني هذان البيتان و احترت في قائلهما ...! :confused: ليتك أن تخبرني به

[يوسف بن عبد الله البلوي]

طيب بصراحة رغم أن الشاعر غير مشهور
إلا أني - شخصيا - مغرم بشعره .

هو أبو الفضل الوليد
وهذا لقب اتخذه وإنما اسمه إلياس بن طعمه

صاحب حرف عذب ونظم رائق .. موسيقي ..

..
اسمعيه إذ يقول في نفس القصيدة :

وما الشِّعرُ إِلا أن ترنَّ قصائدي .... ونثري هوُ النَّثرُ الذي دونَه الشَّعر
فكم لي من الشِّعرِ الرّقيقِ قصيدةٌ .... لها طَرِب الجلمودُ واضطربَ البحر

..
آسف على الإطالة

[عاصفة الشمال]

وما الشِّعرُ إِلا أن ترنَّ قصائدي .... ونثري هوُ النَّثرُ الذي دونَه الشَّعر
فكم لي من الشِّعرِ الرّقيقِ قصيدةٌ .... لها طَرِب الجلمودُ واضطربَ البحر

آسف على الإطالة




أخي / يوسف ........شكراً لك على هذه الإفادة



قوي جداً شعره .. من أي عصر هو هذا الشاعر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


.

.

.


من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وظلمُ ذوي القربى أشدُّ مضاضةً

........................... على المرءِ مـن وَقْعِ الحسامِ المهنَّدِ

ستبدي لكَ الايامُ ما كنتَ جاهلاً

........................... ويأتيكَ بـالأخبـارِ مـن لم تُزَوِّدِ

[يوسف بن عبد الله البلوي]

القرن الماضي ولد في بداية 1300 ...

بالضبط بصراحة ناسي أحاول أحصل على المعلومة وأرد ..

..

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وظلمُ ذوي القربى أشدُّ مضاضةً

........................... على المرءِ مـن وَقْعِ الحسامِ المهنَّدِ

ستبدي لكَ الايامُ ما كنتَ جاهلاً

........................... ويأتيكَ بـالأخبـارِ مـن لم تُزَوِّدِ




لتسهيلها عليكم .. هي من إحدى معلقات الشاعر الجاهلي المشهور.. الذي عُرف


باسم ( الغلام القتيل )...!


من هـــــــــــــو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مقناص]

السلام عليكم جميعا
الله يعطيكو العافيه

تقبلو مروري

[يوسف بن عبد الله البلوي]

هي لطرفة بن العبد

[يوسف بن عبد الله البلوي]

من القائل
أَدْرِكْ بِخَيْلِكَ خَيْلِ اللَّهِ أندلُسَاً ... إنَّ السَّبِيلَ إلَى مَنْجاتِها دَرَسَا
وَهَبْ لهَا مِنْ عَزيزِ النَّصْرِ مَا الْتَمَسَتْ .... فَلَمْ يَزَلْ مِنْكَ عزُّ النَّصْر مُلْتَمَسا

..
للتقريب شاعر قضاعي

[عاصفة الشمال]

هو الشاعر / ابن الأبــّــــار القضــــــــــاعي .. يرثي الأندلس

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ


........................... ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ


وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ


........................... وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



.

و هو شاعر جاهلي معروف..قيل عنه / أنه من أشعر شعراء الجاهلية

[عاصفة الشمال]

أخي /فاقد إنســــــــــــان


أقول لك شـــــــــــاعر جاهلي ... و هذا البيت من معلقته المشهورة

[عاصفة الشمال]

أخ / فاقد إنسان ... هذا الطرح راقي لا يحتمل الكذب



إما أن تشاركنا بكل أدب و مصـــــــــــداقية ..و إلا ..!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

هذة الابيات من من معلقة الشاعر الجاهلي ُزهير بن أبي سلمى يمتدح بها هرم بن سنان والحارث بن عوف ويقول في مطلعها
أمن أم أوفى دمنة لم تكلمِ=بحومانه الدراج فالمتلثمِ وهي من المعلقات المليئه بالحكم

[عاصفة الشمال]

بالضبط .. أخي / عبدالله .. هو الشاعر الجاهلي / زهير بن أبي سلمى ..

و هي أبيات من معلقته المشهورة التي ذكرتم مطلعها

.

.

ننتظـــــــــــر أحدكم أن يسأل ...!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

اليكم هذة الأبيات فمن قائلها وما المناسبه

ألَسْنَا المُقْتَفِينَ بمَنْ أتَانَا=إذا ما حَارَدَتْ خُورُ اللّقَاحِأ
الَسْنَا الفارِجِينَ لِكُلّ كَرْبٍ=إذا مَا غُصّ بِالمَاءِ القَرَاحِ
ألَسْنَا نَحْنُ أكْرَمَ إنْ نُسِبْنَا=وَأضْرَبَ بالمهندةُالصفاحِ

[عاصفة الشمال]

قائلها هو / الأعشـــــــــى بن قيس .. صاحب معلقة مشهورة يقول في مطلعها :


وَدّعْ هُرَيْـرَةَ إنّ الرَّكْـبَ iiمرْتَـحِـلُ

وَهَلْ تُطِيقُ وَداعـاً أيّهَـا الرّجُـلُ ؟؟


و مناسبة الأبيات التي ذكرتموها أنه ربما وصله مسبةٌ من أحدهم فرد عليه



بهـــــــــــذه القصيدة الجزلة .. أخي / عبدالله .. هذا ما استوحيته من قراءتي للقصيدة



و إذا كان هناك غير ذلك أرجو إفادتنا به ..!



جزيل الشكر لكم .

[عاصفة الشمال]

ألا قاتل الله المنايا ورَمـــــــيَها


........................... من القوم حبّاتِ القــــلوب على عَمد


توخَّى حِمام الموت أوسط صبيتي


..................................... فللّه كيف اختار واســـطة العِقد؟



.

.

من القائل ؟؟ و ما مناسبة هذه الأبيات ؟؟

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

الأجابه صحيحه
وقد قالها في هجاء جهنام وهومن بني عبد وذلك لتعديه على أمه

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

قائل هذه الأبيات هو الشاعر العباسي أبن الرومي وقد قالها مرثيه في أبنه الأوسط محمد

وهي بعنوان طواه الردى

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل وإلى أي عصر ينتمي

وَأَنّي لا يَهِرُّ الضَيفَ كَلبي=وَلا جاري يَبيتُ خَبيثَ نَفسِ
وَتَزعُمُ أَنَّني شَيخٌ كَبيرٌ=وَهَل أَخبَرتُها أَنّي اِبنُ أَمسِ
تُريدُ أُفَيحِجَ القَدَمَينِ شَثناً =يُقَلِّعُ بِالجَديرَةِ كُلِّ كِرسِ
وَأَصفَرَ مِن قِداحِ النَبعِ صُلبٍ =بِهِ عَلَمانِ من عقبٍ وضرسِ

[القلم]

القائل هو دريد بن الصمة ....وهو جاهلي عاصر الإسلام ولم يسلم..بل ظاهر عليهم يوم حنين

فمن القائل:

تعيّرنا أنا قلـــــــــيل عديدنا ....................فقلت لها إن الكــرام قليل
وما ضرّنا أنا قليل وجارنا.....................عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل

[عاصفة الشمال]

فمن القائل:

تعيّرنا أنا قلـــــــــيل عديدنا ....................فقلت لها إن الكــرام قليل
وما ضرّنا أنا قليل وجارنا.....................عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل



القائل هو الشاعر الجاهلي / السَمَــــــــــوأل

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

مرحباً بك ايها القلم وشرفت المنتدى
اما قائل الأبيات
تعيّرنا أنا قلـــــــــيل عديدنا ....................فقلت لها إن الكــرام قليل
وما ضرّنا أنا قليل وجارنا.....................عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل

أظنه السموأل والله اعلم

اجبت قبل الأطلاع على أجابة العاصفه وهي تستحق الدرجه

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل

إذا شئتَ تفصيلَ الفُصُولِ فهاكَهَا=بغير ارتيابٍ نورُها يتهللُ
فأربعةٌ في كلِّ عامٍ تَداولت=ْفصولٌ فلا من خامسٍ غيرُ تَسْأَلُ
ربيعٌ مصيفٌ والخريفُ وبعده=شتاءٌ وفيه البردُ للناسِ يَعْضِلُ
وكلٌّ لـه طبعٌ به اختُصَّ لم يَزَلُ=ْفلا يَغُرَّنَّكَ الجاهلُ المتَقَوِّلُ

[عاصفة الشمال]

مرحباً بك ايها القلم وشرفت المنتدى
اما قائل الأبيات
تعيّرنا أنا قلـــــــــيل عديدنا ....................فقلت لها إن الكــرام قليل
وما ضرّنا أنا قليل وجارنا.....................عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل

أظنه السموأل والله اعلم

اجبت قبل الأطلاع على أجابة العاصفه وهي تستحق الدرجه

أشارككم الترحيب بأخينا / القلم


أخي الكريم لا فرق بيننـــــــــا وقد تزامنت مشاركاتنا مع بعض ..


أنت أيضاً تستحقها ..

[عاصفة الشمال]

من القائل

إذا شئتَ تفصيلَ الفُصُولِ فهاكَهَا=بغير ارتيابٍ نورُها يتهللُ
فأربعةٌ في كلِّ عامٍ تَداولت=ْفصولٌ فلا من خامسٍ غيرُ تَسْأَلُ
ربيعٌ مصيفٌ والخريفُ وبعده=شتاءٌ وفيه البردُ للناسِ يَعْضِلُ
وكلٌّ لـه طبعٌ به اختُصَّ لم يَزَلُ=ْفلا يَغُرَّنَّكَ الجاهلُ المتَقَوِّلُ


<<<< لا زال البحث جاري عن قائل هذه الأبيــــــــــــات :confused:

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

[QUOTE=عاصفة الشمال;151731][CENTER]
<<<< لا زال البحث جاري عن قائل هذه الأبيــــــــــــات :confused:
ونحن مازلنا ننتظر
على العموم هذا الشاعر من شعراء عصر الإنحطاط بعد العصر العباسي وقبل العصر الحديث
وله ايضا
إلى الوالد الأوَّاه نجل مبارك=خميسٍ سلام لم يزل متجددا
وهنيتَ بالصوم الذي هُوَ جُنَّةٌ=عن النارِ ربحاً ليس بيع ولا فِدَا
وهُنِّيتَ بالعيد المبارك والجزا=غداة المصلى حين نأتيه سجدا

[القلم]

ابو علي : السلام عليكم
أقدر شخصك .. وقلمك ..وموهبتك الشعرية الكبيرة ...
هنا أختلف معك : أجزم أن هذه الأبيات ومن قالها لا يستحقون الاهتمام الأدبي
لماذا أخي تحجب تدفق الموضوع بهذه الفزورة ولا أظنك ستجد من يعرفها

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

<<<< لا زال البحث جاري عن قائل هذه الأبيــــــــــــات :confused:
<<<< لا زال البحث جاري عن قائل هذه الأبيــــــــــــات :confused:


وانا مازلت بالإنتظار يا فاقد انسان لكن لا تطول

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

ابو علي : السلام عليكم
أقدر شخصك .. وقلمك ..وموهبتك الشعرية الكبيرة ...
هنا أختلف معك : أجزم أن هذه الأبيات ومن قالها لا يستحقون الاهتمام الأدبي
لماذا أخي تحجب تدفق الموضوع بهذه الفزورة ولا أظنك ستجد من يعرفها




حياك الله أخي القلم ولك كل الحق ان تقول ما تراه وإلاختلاف في وجهات النظر شئ طبيعي



لا تجزم بل أجتهد وقد تخطئ وقد تصيب

الشاعر من الشعراء الذين ظهروا في عصر الإنحطاط الشعري

انا اردت ان يعرف الناس أن هناك عصر يسمى عصر الإنحطاط الشعري بعد ثورة الشعر في العصر
العباسي والشاعر معروف وأسمه موجود في المعاجم وأمهات الكتب

قد يأتي من يعرف ذلك الشاعر أو يسأل أحدهم عنه فيعرفه

عزيزي القلم قُبله على رأسك وانا رهن الأشاره ومستمع جيد

اشكرك على الثناء الذي انا اقل منه بكثير ودمت أخاً عزيزاً

[القلم]

أخي أبو علي :
أقسم أنني كتبت هذا الردّ قبل الاطلاع على ماكتبته انت في الصفحة السابقة أنه من عصر الانحطاط
أما غير ذلك
فأنت فوق الشبهات حسب معرفتي من الناحية الأدبية . لقد كتبت ما كتبت وأنا على ثقة تامة أن ثقافتك سوف تستقبل كتابتي بصدر رحب .
تقبل تحياتي

[عاصفة الشمال]

أخي / عبدالله



حضرني العديد من الاسماء لشعراء الإنحطـــــــــــاط ..و توقعت أحدهم



و لكني لست متأكدة .. ألا يوجد خيارات ؟؟؟؟؟؟؟؟



و عذراً لتأخُرنا في الإجابة

[القلم]

لعلــــــــــــــــــــــــــــــله

صفي الدين الحلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــلي

[عاصفة الشمال]

لعلــــــــــــــــــــــــــــــله

صفي الدين الحلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــلي


القلم /

حضــــــــــــرني هذا الشاعر .. و ابن المعتز ؟؟؟؟


و لا أدري إذا كان أحدهما أم أني شطحت بعيداً..!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أخي أبو علي :
أقسم أنني كتبت هذا الردّ قبل الاطلاع على ماكتبته انت في الصفحة السابقة أنه من عصر الانحطاط
أما غير ذلك
فأنت فوق الشبهات حسب معرفتي من الناحية الأدبية . لقد كتبت ما كتبت وأنا على ثقة تامة أن ثقافتك سوف تستقبل كتابتي بصدر رحب .
تقبل تحياتي


ابداً أنت أخ عزيز ولك حريه ابداء الرأي وكما أنني اخبرك أنني مسرور من مداخلتك وصراحتك في ابداء رأيك

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

عاصفة الشمال;
أخي / ]عبدالله

حضرني العديد من الاسماء لشعراء الإنحطـــــــــــاط ..و توقعت أحدهم

و لكني لست متأكدة .. ]ألا يوجد خيارات ؟؟؟؟؟؟؟؟


و عذراً لتأخُرنا في الإجابة


نعم يوجد ثلاث خيارت بل خمس خيارات
ابن معتوق
ابن معصوم
ابن حجر العسقلاني
الغشري
ابن اسد الفارقي



ويالله لا نريد أن تهداء العاصفه











[/center][/quote]

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

لعلــــــــــــــــــــــــــــــله

صفي الدين الحلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــلي



ما لك لوى

وخذ خيارت خمس
ابن الكيزاني
ابن الهباريه
ابن دنيال الموصلي
الغشري
ابن النقيب

لا تقول قصرنا معك غز وأختار

[القلم]

نتيجة التصفيات

الغشري

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

نتيجة التصفيات

الغشري
أحسنت أخي القلم وبارك الله فيك

والدور عليك بس هونها على أخيك

ومن الأشياء الممتعه البحث والتحري عن كاتب أوقصيده أو كتاب

زادني اهتمامك وحرصك على الحرص على القلم اكثر وأكثر

[عاصفة الشمال]

اخيراً ... بارك الله فيك ما قصــــــــــــــرت معنا


و فعلاً البحث و التحــــــري في الأدب العربي متعةٌ (من يوم طرحت أخي عبدالله


و أنا بالكتب والنت أبحث ) .. ننتظر القادم ..!

[القلم]

هذه المرّة
سأجعل السؤال اختياري
أجب عن أحد السؤالين التاليين
1-من القائل
قالت الصغرى وقد تيمتها ............ قد عرفناه وهل يخفى القمر
(مرة سمعت ابو علي يغنيها مع نفسه)

2-من القائل
فستمحى صحائف الذل يوما ............... حين يصحو عملاقنا جيش أحمد
ذاك كالموج لو توهمت يوما................ أنه صـــــــــــــــــار هادئا يتجدد
وهو كالغيث لو تجافى زمانا ................قصف البرق بعدها ثم أرعـــــد

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

هذه المرّة
سأجعل السؤال اختياري
أجب عن أحد السؤالين التاليين
1-من القائل
قالت الصغرى وقد تيمتها ............ قد عرفناه وهل يخفى القمر
(مرة سمعت ابو علي يغنيها مع نفسه)

2-من القائل
فستمحى صحائف الذل يوما ............... حين يصحو عملاقنا جيش أحمد
ذاك كالموج لو توهمت يوما................ أنه صـــــــــــــــــار هادئا يتجدد
وهو كالغيث لو تجافى زمانا ................قصف البرق بعدها ثم أرعـــــد

قالت الصغرى وقد تيمتها ............ قد عرفناه وهل يخفى القمر
(مرة سمعت ابو علي يغنيها مع نفسه)



هذه الأبيات قالها عمر بن أبي ربيعة
بينما ينعتنني أبصرنني= دون قيد الميل يعدو بي الأغر
قالت الكبرى أتعرفن الفتى= قالت الوسطى نعم هذا عمر
قالت الصغرى وقد تيمتها= قد عرفناه وهل يخفى القمر



ذكر خبر عمر بن أبي ربعية ونسبه
نسب عمر بن أبي ربيعة
هو عمر بن عبد اللـه بن أبي ربيعة واسم أبي ربيعة: حذيفة بن المغيرة بن عبد اللـه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. وقد تقدم باقي النسب في نسب أبي قطيفة. ويكنى عمر بن أبي ربيعة " أبا الخطاب ". وكان أبو ربيعة جده يسمى " ذا الرمحين " سمي بذلك لطولـه كان يقال: كأنه يمشي على رمحين.
أخبرني بذلك الحرمي بن أبي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي ومحمد بن الضحاك عن أبيه الضحاك عن عثمان بن عبد الرحمن اليربوعي. وقيل: إنه قاتل يوم عكاظ برمحين فسمي " ذا الرمحين " لذلك.
وأخبرني بذلك أيضاً علي بن صالح بن الـهيثم قال حدثني أبو هفان عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي عن مصعب الزبيري والمدائني والمسيبي ومحمد بن سلام


هل تعرفني عن قرب لدرجة انك تعرف ما اغني هذة ميزة الأسماء المستعاره يعرفنا الطيبون ونحن لا نعرفهم

أما بخوصص الأبيات الثانيه فجاري البحث والتصفح

اشكرك من الأعماق

[عاصفة الشمال]

إليكــــــــم هذه الأبيات من قائلها ؟؟؟


لَعَمْرُكَ مَا الإِنْسَانُ إِلاَّ ابْنُ يَوْمِهِ

........................... وَ ما العيشُ إلاَّ لبثة ٌ وَ زيالُ

وَ ما الدهرُ إلاَّ دفترٌ في خلالهِ

.............................تصاويرُ لمْ يعهدْ لهنَّ مثالُ



و لتسهيلها عليكم الشاعر من العصر الحديث .

[علي العتيبي]

محمود البارودي..

اما المناسبه ..فعذرا...بصراحه اجهلها..


المـلـك لله والدنـيـا مـداولـةٌ=ومـا لحـيٍّ علـى الأيـام تخليـد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهم=وكـل زرع اذا ماتـم محـصـود
النـاس ذا فاقـد يبكـي أحبـتـه= وذاك يبكـى عليـه وهـو مفقـود

[رضا محمود المعيقلي]

الشاعر ... بديوي جبران الوقداني .. وهذه هي الأبيات
المـلـك لله والدنـيـا مـداولـةٌ
ومـا لحـيٍّ علـى الأيـام تخليـد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهم
وكـل زرع اذا ماتـم محـصـود
النـاس ذا فاقـد يبكـي أحبـتـه
وذاك يبكـى عليـه وهـو مفقـود
وذاك أبـدت لـه الأيـام زينتهـا
وذاك ايـامـه هــم وتنـكـيـد
ان سالمت غدرت أو وههبت رجعت
ظل يزول ومـا تعطيـه مـردود
والدهر وجه عبـوس فـي تقلبـه
وللمنايـا سهـام صيدهـا الصيـد
تصطاد ما لا تكاد الأسـد تنظـره
وحيلها لاصطيـاد الكـل ممـدود
لو يمنـع المـوت سلطانـا بقوتـه
لكـان حيـا سليمـان بــن داود

.............................
خذ هذي
مـا يعطـي الله الا مستحقينـا
سبحان من سبقت احكامـه فينـا
كل الامور التي تجري بقدرتـه
يقضي بما شاء لايقضي بما شينا
اختار للملك عبـدالله عـن ثقـة
الله راض وكان الناس راضينـا
والملك لايبتغي يوما به عوضـا
وان ارادوا وان كانـوا محبينـا
اقـام اركانـه عـدلا وشـيـده
ونحن في ظله والامـن راعينـا

ولكم التحيه ... رضا المعيقلي

[عاصفة الشمال]

الشاعر ... بديوي جبران الوقداني ..



و للمعلومية فإن هذا الشاعر يرجع إلى قبيلة عتيبة من شعراء العصر الحديث


أبـــــــــــدع بالنبطي و الفصيح على حد سواء ..


و من روائع شعره قصيدته التي يقول في مطلعها /




مـا يعطـي الله إلا مستحقينـا


................................سبحان من سبقت أحكامـه فينـا


كل الأمور التي تجري بقدرتـه


...............................يقضي بما شاء لا يقضي بما شئنا




.............

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟


أجارتنا ان الخطوب تنوب


............. ........وإني مُــقيم ما أقام عسيب


أجارتنا إنا غريبان هاهُنا


........................وكل غـــريبٌ للغريب نسيب

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل ؟؟؟


أجارتنا ان الخطوب تنوب


............. ........وإني مُــقيم ما أقام عسيب


أجارتنا إنا غريبان هاهُنا


........................وكل غـــريبٌ للغريب نسيب






هذه الأبيات قالها أمرؤ القيس وهذا موجز عنه

- امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو
ابن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث
ابن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة
أبو يزيد، ويقال: أبو وهب ويقال أبو الحارث
كان بأعمال دمشق، وقد ذكر مواضع من أعَمالَها في شعره فمن ذلك قوله:
قِفَا نَبْكِ من ذكرك حبيب ومنزلِ
بَسقْطِ اللوى بين الدَّخُول فحَوْمَل
فُتوضحَ فا لمِقْراة لم يعفُ رسمَها
لما نسجتها من جَنوب وشَمْأَلِ
وكل هذه مواضع معروفة بحوران ونواحيها. ومن ذلك قوله في قصيدته التي أوَّلها:
سمالك شوق بعدما كان أقصرَا
وحلّت سُليمى بطن قوِّفعر عرا
يقول فيها:
ولما بدا حَوْرَان والآل دونه
نظرتَ فلم تنظر بعينيكَ منظرا
ثم قال بعد أبيات منها:
لَقَدْ أَنُكَرَتْني بَعْلَ بُكّ وأَهلُها
ولابنُ جُريج كان في حِمْصَ أَنكرا
أخبرنا أبو القاسم بن السَّمرقندي، أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب بن السّكّري البزّاز ـ إجازة ـ أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري ـ قراءة عليه ـ أنا أبو بكر أحمَد ابن جعفر بن محمد بن سَلْم بن راشد الخُتَّلي، أنا أبو خليفة الفضل بن الحُباب الجُمَحي، حدَّثنا عبد الله بن سلاَم بن عبيد الله بن زياد الجُمَحي، في كتاب طبقات الشعراء الجاهليين في الطبقة الأولى: امرؤ القيس بن حُجْر بن الحارث بن عمرو بن حُجْر آكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يَعْرُب بن ثور بن مُرْتِع بن معاوية بن كِنْدة.
قرأت على أبي غالب بن البنّا، عن أبي الفتح بن المحاملي، أنا أبو الحسن الدارقطني، قال: قال ابن الكلبي: إنّما سُمّي حُجْر بن عمرو بن معاوية الأكبر بن آكل المرار لأن امرأته هند بنت ظالم بن وَهْب بن الحارث بن معاوية الأكرمين لما أغار عليه ابن الهَيولة السَّلِيحي فأخذها فقال لها: كيف ترين الان حُجْراً فقالت: أراه والله حثيث الطلب، شديد الكلب، كأنه بعير آكل مُرارا وكان حُجْر أفوه خارج الأَسْنان، فشبهته به فسُميّ آكل المُرار بذلك


قال مخاطبا قبر امرأة في سفح جبل حين دنت

أجارَتَنا إنَّ الخُطُوبَ تَنوبُ= وإني مُقِيمٌ ما أقامَ عَسِيبُ
أجارَتَنا إنّا غَرِيبَانِ هَهُنَا=وكُلُّ غَرِيبٍ للغَريبِ نَسِيب
ُفإنْ تَصِلِينَا فَالقَرَابَةُ بَيْنَنا=وإنْ تَصْرِمِينَا فالغَريبُ غريبُ
أجارَتَنَا ما فاتَ لَيْسَ يَؤوب=ُومَا هُوَ آتٍ في الزَّمانِ قَرِيبُ
ولَيْسَ غريباً مَن تَناءتْ ديارُهُ=ولكنَّ مَنْ وارى التُّرابُ غَريبُ

[القلم]

حدثت تجاوزات في الموضوع
أرى أن نمسك بعنان الموضوع أفضل
أبو علي :
اطرح السؤال.

[عاصفة الشمال]

حدثت تجاوزات في الموضوع
أرى أن نمسك بعنان الموضوع أفضل
أبو علي :
اطرح السؤال.

مع إحترامي لك .. لا أ علم عن أي تجاوزات تتحدث ..!


تفضل أخي / عبدالله.. بطــــــــــــرح ما لديك من أبيات ..

[عاصفة الشمال]

نظراً لتأخر الأخ / عبدالله ...بالسؤال
.

.

إليكــــــــــــم هذه الأبيات من قصيدة تعجبني كثيراً ... من قائلها؟؟؟؟؟؟؟؟



إني تذكــــــــــــرت و الذكرى مؤرقــــــــةٌ


................................ مجــــــــــــداً تلــيدٌ بأيدينـــــــــا أضعنــــــــــاه


ويــــــــــح العروبة كان الكون مســــــــرحها


................................. فأصبحـــــــــت تتوارى في زوايـــــــــاه


إني اتجهـــــــــــت للإسلام في بلــــــــدٍ


................................... تجــــــــــــــده كالطير مقصــــــــوصاً جناحاه

[القلم]

محمود غنيم يقول في مطلعها
مالي وللنجم يرعاني وأرعاه..........................أمسى كلانا يخاف الغمض جفناه
لي فيك ياليل آهاتٌ أرددهــــا.......................... أواه لو أجدت المحــــــزون أواه


من القائل

تأمل في نبات الأرض وانظر ...........................................إلى آثار ما صنــــــع المليكُ
عيون ٌ من لُجين شاخصاتٌ........................................... ..على أحداقها الذهب السبيكُ
على قُضُب الزبرجد شاهداتٌ........................................... بأن الله ليس له شــــــــريكُ

قالها يصف زهرة النرجس

[عاصفة الشمال]

محمود غنيم يقول في مطلعها
مالي وللنجم يرعاني وأرعاه..........................أمسى كلانا يخاف الغمض جفناه
لي فيك ياليل آهاتٌ أرددهــــا.......................... أواه لو أجدت المحــــــزون أواه


من القائل

تأمل في نبات الأرض وانظر ...........................................إلى آثار ما صنــــــع المليكُ
عيون ٌ من لُجين شاخصاتٌ........................................... ..على أحداقها الذهب السبيكُ
على قُضُب الزبرجد شاهداتٌ........................................... بأن الله ليس له شــــــــريكُ

قالها يصف زهرة النرجس


بالفعل هو كذلك و كم يدهشني روعة مطلعهــــــــــا ..!

.

.

قائل الأبيات التي ذكرتها للشاعر / أبو نواس... ويدور هذا الموقف حولها


يقال أنه أنه كان مُسرفاً في الخطايا فعندما توفي، رآه أحد علماء أهل السنة في المنام


في هيئة حسنة، عليه ثياب بيض، جالس في بستان، قال: يا أبا نواس كيف حالك؟


قال: لقد أتيت إلى الكريم فغفر لي،


قال: بماذا؟ قال: بقصيدتي في وردة النرجس( السابقة الذكر ) .و الله أعلم

[القلم]

عفوا أختي الكريمة عاصفة الشمال

لم تضعي سؤالا

[عاصفة الشمال]

إليكــــــــم ... من القائل ؟؟؟؟؟؟؟



امـــــــــدد يديك إلى حبال رقابهم


......................... ســــــترى سُراة القوم كالأنعــــــام


ســــــــــــــــر فالطريق طويلةٌ لكنهـــــــــا


...........................تفضــــــــــي إلى عزٍ و حســــــن ختـــــــام

[القلم]

القائل هو

عبد الرحمن العشماوي

من القائل

يا تلاميذ غزةٍ علمونا ............... بعض ما عندكم فنحن نسينا
علمونا بأن نكون رجالا .............فلدينا الرجال صارواعجينا
إننا الهاربون من خدمة الجيــــــــــــــــش فهاتوا حبالكم واشنقونا

[عاصفة الشمال]

عبد الرحمن العشماوي


من القائل


يا تلاميذ غزةٍ علمونا ............... بعض ما عندكم فنحن نسينا
علمونا بأن نكون رجالا .............فلدينا الرجال صارواعجينا
إننا الهاربون من خدمة الجيــــــــــــــــش فهاتوا حبالكم واشنقونا





القائل هو الشاعر / نزار قبــــــــــــاني من قصيدته (الغاضبون )


.


.


من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فكرت بأن أكتب شعراً

لا يهدر وقت الرقباء

لا يتعب قلب الخلفاء

لا تخشى من أن تنشره

كل وكالات الأنباء

ويكون بلا أدنى خوف

في حوزة كل القرّاء

هيأت لذلك أقلامي

ووضعت الأوراق أمامي

وحشدت جميع الآراء

ثم ...........!

.
.
من يُجيب يكمل البقيــــــــــــة ..

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

القائل هو الشاعر / نزار قبــــــــــــاني من قصيدته (الغاضبون )


.


.


من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فكرت بأن أكتب شعراً

لا يهدر وقت الرقباء

لا يتعب قلب الخلفاء

لا تخشى من أن تنشره

كل وكالات الأنباء

ويكون بلا أدنى خوف

في حوزة كل القرّاء

هيأت لذلك أقلامي

ووضعت الأوراق أمامي

وحشدت جميع الآراء

ثم ...........!

.
.
من يُجيب يكمل البقيــــــــــــة ..





اولاً آسف على التأخير لأني في العلا ولايوجد لدي خط هاتف(بدوي) في قرية الخشيبه عند شيباني

ثانياً القائل هو:


الشاعر احمد مطر وهو عراقي الجنسيه


ثالثاُ هذة هي القصيدة :
شعـر الرقباء

فكرت بأن أكتب شعراً

لا يهدر وقت الرقباء

لا يتعب قلب الخلفاء

لا تخشى من أن تنشره

كل وكالات الأنباء

ويكون بلا أدنى خوف

في حوزة كل القراء

هيأت لذلك أقلامي

ووضعت الأوراق أمامي

وحشدت جميع الآراء

ثم.. بكل رباطة جأش

أودعت الصفحة إمضائي

وتركت الصفحة بيضاء!

راجعت النص بإمعان

فبدت لي عدة أخطاء

قمت بحك بياض الصفحة..

واستغنيت عن الإمضاء!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من هي الشاعرة التي تقول: وما المناسبه ولأي عصر تنتمي
لايبعدنْ قوْمي الذين هُم=ُسُمُّ العَداةِ وآفةُ الجُزرِ
النازلون بكُلّ مُعْتركٍ=والطيبين معاقد الأزرِ
الضّارِبون بحَوْمةٍ نُزِلَت=ْوالطَّاعِنُونَ بأذْرُعٍ شُعرِ
والخالطونَ نَحيتُهُمْ بِنُضَارِهِم=وذوي الغَني مِنهُم بِذي الفَقرِ
إنْ يشْرَبُوا يَهَبُوا وإن يَذَرُوا=يَتَواعَظُوا عَنْ مَنْطِقِ الـهُجْرِ
قَومٌ اذا رَكِبُوا سَمِعْتَ لَهم=لَغَطاً من التَّأْيِيْهِ والزّجر
من غيْرِ ما فُحْشٍ يَكُونُ بِهم=في مَنْتَجِ المُهُراتِ والمُهْرِ
وتَفَاخَروا في غير مِجْهَلَةٍ=في مربط المُهُراتِ والمُهْرِ
هذا ثَنَائِي ما بَقِيتُ لَهمُ=فإذا هَلَكْتُ أجَنَّني قَبْرِي
لاقَوْا غَدَاة قُلابَ حتفهم=ُسَوْقَ العَتِيرِ يُساق لِلعَتر

[عاصفة الشمال]

حيّــــاكم الله أخي / عبدالله ..


و قائلة الأبيات هي الشاعرة / خرنق بنت هفان

من بكر بن وائل ، وهى أخت طرفه بن العبد ، الشاعر الجاهلى المعروف ، احد أصحاب المعلقات ،

وقد نبغت الخرنق بعد حرب البسوس بزمنٍ قليل ، وأكثر شعرها فى رثاء أخيها طرفة حينما قتل

ثم فى رثاء زوجها عمرو بن مرثد ، وأبنها علقمة بن عمرو و أخويه حسان

وشرحبيل .

[عاصفة الشمال]

من القائل؟؟؟؟؟ وهي شاعرة من العصر الحديث..


.

.


أحبابي :

كان بودّي أن أُدخِلَكُمْ زَمَنَ الشّعِرْ

لكَّن العالمَ – واأسَفَاه – تَحوَّلَ وحشا مجنوناً

يَفْتَرِسُ الشّعرْ ..

يا أحبابي :

أرجو أن أتعلَّمَ منكمْ

كيف يُغنّي للحرية مَنْ هُوَ في أعماقِ البئرْ

أرجو أن أتعلّم منكمْ

كيف الوردةُ تنمُو من أَشْجَارِ القهرْ

أرجو أن أتعلّم منكمْ

كيف يقول الشاعرُ شِعْراً

وهوَ يُقلَّبُ مثلَ الفَرْخَةِ فوقَ الجمرة..

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل؟؟؟؟؟ وهي شاعرة من العصر الحديث..


.

.


أحبابي :

كان بودّي أن أُدخِلَكُمْ زَمَنَ الشّعِرْ

لكَّن العالمَ – واأسَفَاه – تَحوَّلَ وحشا مجنوناً

يَفْتَرِسُ الشّعرْ ..

يا أحبابي :

أرجو أن أتعلَّمَ منكمْ

كيف يُغنّي للحرية مَنْ هُوَ في أعماقِ البئرْ

أرجو أن أتعلّم منكمْ

كيف الوردةُ تنمُو من أَشْجَارِ القهرْ

أرجو أن أتعلّم منكمْ

كيف يقول الشاعرُ شِعْراً

وهوَ يُقلَّبُ مثلَ الفَرْخَةِ فوقَ الجمرة..







نعم ايها العاصفه انها قصيدة الخرنق

اما هذة القصيده للشاعرة د/ سعاد الصباح

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من قائل هذة الأبيات

حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل= وإذَا نَزلتْ بدار ذلٍّ فارْحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً= وإذا لَقيتَ ذوي الجَهالةِ فاجْهل
وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهةٍ =خوْفاً عليكَ من ازْدِحام الجحْفل
فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها =واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل
واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به= أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل
فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ= حِصْنٌ ولو شيَّدتهُ بالجنْدل
موْتُ الفتى في عزَّةٍ خيْرٌ لـه= من أنْ يَبيتَ أسيرَ طرفٍ أكْحل

[ابراهيم عواد التلفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو علي
القائل هو الشاعر والفارس : عنترة بن شداد


من القائل
وتجلدي للشامتين اريهموا ** أني لريب الدهر لا اتضعضع
حتى كأني للحــوادث مروة ** بصفـــا المشقر كل يوم تقرع

[عاصفة الشمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو علي
القائل هو الشاعر والفارس : عنترة بن شداد

من القائل
وتجلدي للشامتين اريهموا ** أني لريب الدهر لا اتضعضع

حتى كأني للحــوادث مروة ** بصفـــا المشقر كل يوم تقرع



أخي / إبراهيم .. القائل هوالشاعر/ أبو ذؤيب الهذلي ..



من قصيدته ( أمن المنـــــــــــون )

[ابراهيم عواد التلفيه]

أحسنتِ أحسن الله إليك
بإنتظار الأبيات منك أختي الفاضلة

[عاصفة الشمال]

إليكم .. يا إخوان


من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مصابي جليل والعزاء جميلُ

..................... وظني بأنّ الله سوف يديلُ

جراح وأسر واشتياقٌ وغربةٌ

.......................أهمّكَ؟ أنّـي بعدها لحمولُ

[رضا محمود المعيقلي]

إليكم .. يا إخوان




من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مصابي جليل والعزاء جميلُ


..................... وظني بأنّ الله سوف يديلُ


جراح وأسر واشتياقٌ وغربةٌ


.......................أهمّكَ؟ أنّـي بعدها لحمولُ







العاصفه .. قولي إيه ..

أبو فراس الحمداني ..:D
وهي من أجمل قصائده .. عندما كان في السجن ..

.....

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

العاصفه .. قولي إيه ..

أبو فراس الحمداني ..:d
وهي من أجمل قصائده .. عندما كان في السجن ..

.....
[/center]مصابي جليل والعزاء جميلُ



بالنيابه عن العاصفه احسنت يا رضا وإليك نبذه عن الشاعر أبوفراس الحمداني


هوأبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان وأخباره وغرر أخباره وأشعاره، [هو ابن عم سيف الدولة المقدم ذكره، وابن عم ناصر الدولة]
كان فرد دهره، وشمس عصره، أدباً وفضلاً، وكرماً ونبلاً، ومجداً وبلاغة وبراعة، وفروسية وشجاعة، وشعره مشهور سائر بين الحسن والجودة، والسهولة والجزالة، والعذوبة والفخامة، والحلاوة والمتانة، ومعه رواء الطبع، وسمة الظرف، وعزة الملك، ولم تجتمع هذه الخلال قبله إلا في شعر عبدالله بن المعتز. وأبو فراس يعد أشعر منه عند أهل الصنعة ونقدة الكلام، وكان الصاحب يقول: بدىء الشعر بملك وختم بملك يعنى امرأ القيس وأبا فراس، وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز، ويتحامى جانبه فلا ينبرى لمباراته، ولا يجترئ على مجاراته، وإنما لم يمدحه ومدح من دونه من آل حمدان تهيباً له وإجلالاً، لا إغفالاً وإخلالاً. وكان سيف الدولة يعجب جداً بمحاسن أبي فراس، ويميزه بالإكرام عن سائر قومه، ويصطنعه لنفسه، ويصطحبه في غزواته، ويستخلفه على أعماله، وأبو فراس ينثر الدر الثمين في مكاتباته إياه، ويوفيه حق سؤدده، ويجمع بين أدبي السيف والقلم في خدمته.
قطعة من أخباره مع سيف الدولة وأشعاره فيه سوى الروميات
حكى ابن خالويه قال: كتب أبو فراس إلى سيف الدولة، وقد شخص من حضرته إلى منزله بمنبج كتاباً صدره: كتابي- أطال الله بقاء مولانا- من المنزل وقد وردته ورود السالم الغانم مثقل [البطن] والظهر وفراً وشكراً. فاستحسن سيف الدولة بلاغته، ووصف براعته، وبلغ أبو فراس ذلك فكتب إليه:
*هل للفصاحة والسما ** حة والعلا عني محيد*
*إذ أنت سيدي الذي ** ربيتني، وأبي سعيد*
*في كل يوم أستفيـ ** ـد من العلاء وأستزيد*
*ويزيد في إذا رأيـ ** ـتك في الندى خلق جديد*
وكان سيف الدولة قلما ينشط لمجلس الأنس، لاشتغاله عنه بتدبير الجيوش وملابسة الخطوب، وممارسة الحروب، فوافت حضرته إحدى المحسنات من قيان بغداد، فتاقت نفس أبي فراس إلى سماعها، ولم ير أن يبدأ باستدعائها قبل سيف الدولة، فكتب إليه يحثه على استحضارها، فقال:
*محلك الجوزاء أو أرفع ** وصدرك الدهناء بل أوسع*
*وقلبك الرحب الذي لم يزل ** للجد والهزل به موضع*
*رفه بقرع العود سمعا غدا ** قرع العوالي جل مايسمع*
فبلغت هذه الأبيات المهلبى الوزير فأمر القيان [والقوالين] بحفظها

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أين القلم

والتلفيه
و العاصفه

أين رضا


من القائل

زُرْقُ الْعُيُونِ إِذا جَاورْتَهُمْ سَرَقُوا=مَا يَسْرِقُ الْعَبْدُ أَوْ نَابَأْتَهُمْ كَذَبُوا
تلْكَ امْرُؤُ الْقَيْسِ مُحْمَرٍّ عَنَافِقُهَا=كَأَنَّ أَعْنَاقَهَا فَوْقَ اللِّحَى الصَّرَبُ

[عاصفة الشمال]

من القائل

زُرْقُ الْعُيُونِ إِذا جَاورْتَهُمْ سَرَقُوا=مَا يَسْرِقُ الْعَبْدُ أَوْ نَابَأْتَهُمْ كَذَبُوا

تلْكَ امْرُؤُ الْقَيْسِ مُحْمَرٍّ عَنَافِقُهَا=كَأَنَّ أَعْنَاقَهَا فَوْقَ اللِّحَى الصَّرَبُ



القائل هو الشاعر / ذو الرُمـَّــــــــــة



و هذه نبذة موجزة عنه :



من فحول الطبقة الثانية في عصره، قال أبو عمرو بن العلاء: فتح الشعر بامرئ القيس

وختم بذي الرمة.

كان شديد القصر دميماً، يضرب لونه إلى السواد، أكثر شعره تشبيب وبكاء أطلال، يذهب في ذلك

مذهب الجاهليين وكان مقيماً بالبادية، يختلف إلى اليمامة والبصرة كثيراً، امتاز بإجادة التشبيه.

قال جرير: لو خرس ذو الرمة بعد قصيدته (ما بال عينيك منها الماء ينسكب) لكان أشعر الناس.

عشق (ميّة) المنقرية واشتهر بها. توفي بأصبهان، وقيل: بالبادية.


.
.
بارك الله فيك أخي / عبدالله .. قد أضفت لمعلوماتي الكثير بمعرفتي لهذا الشاعر

[عاصفة الشمال]

من القائل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا ساعة الحسرات والعبرات


.................. أعصفت أم عصف الهوى بحياتي


ما مهربي ملأ الجحيم مسالكي


......................وطغى على سُبُلي وسد جهاتي


حطمت من جبروتهن فقلن لي


.....................أزف الفراق فقلت ويحك هاتي

.

.

[القلم]

ابراهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــيم ناجي


شاعر الأطلال

[القلم]

من القائل

فليت الذي بيني وبينك عـــامر....................وبيني وبين العالمين خـرابُ
إذا صح منك الودّ فالكل هين.....................وكل الذي فوق التراب ترابُ

[عاصفة الشمال]

أصبت أخي / القلم ..


من القائل

فليت الذي بيني وبينك عـــامر....................وبيني وبين العالمين خـرابُ
إذا صح منك الودّ فالكل هين.....................وكل الذي فوق التراب ترابُ

القائلة هي رائدة التصوف / رابعـــــــــة العدوية ..

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تَتَحدثُ لي الزَهراتُ الجميلهْ

أن أَعيُنَها اتَّسَعَتْ - دهشةً -

َلحظةَ القَطْف,

َلحظةَ القَصْف,

لحظة إعدامها في الخميلهْ!

تَتَحدثُ لي..

أَنها سَقَطتْ منْ على عرشِها في البسَاتين

ثم أَفَاقَتْ على عَرْضِها في زُجاجِ الدكاكينِ, أو بينَ أيدي المُنادين,

حتى اشترَتْها اليدُ المتَفضِّلةُ العابِرهْ

تَتَحدثُ لي..

كيف جاءتْ إليّ..

(وأحزانُها الملَكيةُ ترفع أعناقَها الخضْرَ)

كي تَتَمني ليَ العُمرَ!

وهي تجودُ بأنفاسِها الآخرهْ!!

[ابراهيم عواد التلفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القائل أعتقد أنه الشاعر
أمل دنقل
وكل ما أعرفه عنه أنه من الصعيد المصري


من القائل
تعيرنا انا قليـــــــل عديدنا ** فقلــــت لها أن الكرام قليل
وما ضرنا أنا قليل وجارنا ** عزيز وجار الاكثرين ذليل

[رضا محمود المعيقلي]

ابراهيم ... هذه قصيده مشهوره من قصائد ..
السموأل بن عاديا ...
وهذه هي القصيده كامله ..

إذ المرء لم يدنس من اللؤم عرضه.. فـكـل رداء يرتديـه جمـيـل

وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها.. فليس إلى حسن الثناء سـبيل

تـعـيرنا أنـا قـليـل عـديـدنـا.. فقلـت لهـا إن الكرام قليل

ومـا قل من كانـت بقايـاه مثلنا.. شـباب تسـامى لـلـعلا وكهول

ومـا ضرنـا أنـا قـليل وجـارنـا.. عـزيز وجـار الأكثريـن ذليل

لنـا جـبـل يـحتـلـه مـن نـجيره.. منيع يرد الـطـرف وهو كليل

رسـا أصـلـه تحـت الثرى وسما به ..إلى النجم فرع لا ينال طويل

وإنـا لـقـوم مـا نرى القتل سبة.. إذا مـا رأتـه عامر وسـلول

يـقرب حـب المـوت آجـالـنا لـنا ..وتـكـرهه آجـالـهم فتـطـول

ومـا مـات مـنا سـيد حـتف أنـفه.. ولا طل مـنـا حيث كـان قتيل

تسـيل عـلى حـد الـظبات نفوسـنا.. وليست على غير الظبات تسيل

صـفونا فـلم نـكدر وأخـلص سـرنا.. إنـاث أطـابـت حـملنا وفحول

عـلـونـا إلـى خير الظهور وحطنا ..لوقت إلى خير البطـون نزول

فنحن كماء المزن مـا في نـصابنا.. كـهام ولا فـينا يـعد يـخيل

وتـنكر إن شئنا على الناس قولهم .. ولا ينكرون القول حين نقوول

إذا سـيـد مـنـا خـلا قـام سـيـد.. قؤول لما قال الكرام فـعول

ومـا أخـمدت نـار لنا دون طارق.. ولا ذمنا في الـنازلين نزيل

وأيـامنا مشـهـورة فـي عـدونـا.. لـها غـرر مـعلـومـة وحجول

وأسـيافـنا في كـل غـرب ومشـرق... بها من قراع الدارعين فلول

مـعـودة أن لا تـسـل نـصـالـهـا.. فـتغـمد حتى يسـتبـاح قبيل

سـلي إن جـهلت الناس عنا وعنهم.. وليس سـواء عـالـم وجـهـول

فإن بني الـديـان قـطـب لقومهم.. تـدور رحـاهم حـولهم وتجول

...

وهذا تعريف بالسموأل

هو السموأل بن غريض بن عادياء والناس يدرجون غريضا في النسب وينسبونه إلى عادياء جده وهو صاحب الحصن المعروف بالأبلق بتيماء , وبالسموأل يضرب المثل في الوفاء لأنه أسلم ابنه ولم يخن أمانته في أدراع أودعها عنده امرؤ القيس لما صار إلى الشأم يريد قيصر فطلبه المنذر بن ماء السماء فلجأ إلى السموأل ومعه أدراع كانت لأبيه فوجه المنذر بالحارث بن ظالم في خيل وأمره أن يأخذ مال امرئ القيس من السموأل فلما نزل به تحصن منه وكان له ابن قد يفع وخرج إلى قنص فلما رجع أخذه الحارث ثم قال للسموأل :أتعرف هذا ؟

قال : نعم هذا ابني ؟

قال : أفتسلم ما قبلك أم أقتله ؟

قال : شأنك به فلست أخفر ذمتي ولا أسلم مال جاري .

فضرب الحارث وسط الغلام فقطعه قطعتين وانصرف عنه فضرب بوفائه المثل .

..........

تحياتي

رضا

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

الله يعطيكم العافيه جميعاً حماس منقطع النظير

هيا من القائل؟



لَقَد كُنتُ أُشكي بِالعَزاءِ فَهاجَني=حَمائِمُ أُلافٍ لَهُنَّ نَحيبُ
وَما كادَ لَيلى بِالسَّليلَةِ يَنجلي=وَلا الشَمسُ يَومَ الأَنعَمَينِ تَغيبُ
وَيَوماً بِرَسِّ اِبنِ الشَمَردَلِ هَيَّجَت=لَكَ الشَوقَ حَمّاءُ العِلاطِ دَؤوبُ
مِنَ المُؤلِفاتِ الطَلحَ في كُلِّ صَيفَةٍ=لَها جَوزَلٌ في الجَدوَلَينِ رَبيبُ

[عاصفة الشمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القائل أعتقد أنه الشاعر
أمل دنقل
وكل ما أعرفه عنه أنه من الصعيد المصري


أصبت أخي الفاضل ....

.

.

أخي / عبدالله ... لا زال البحث جاري


أتوقع أنه شـــــــــاعر جاهلي من وعورة ألفاظـــــــه ...

[رضا محمود المعيقلي]

أخوي أبو علي ..

بعد البحث الشاق ... وجدنا الشاعر ..

هو الكميت الأوسط .. وهو من الشعراء المخضرمين ..

...............................

من القائل ...

ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي
وهل يعمن إلا سيعد (ن) مخلد(ن)..... قليل الهموم مايبيت بأوجالِ
..
وهو شاعر معروف من العصر الجاهلي

تحياتي وأشواقي
رضا

[القلم]

وهل يعمن من كان أحدث عهده............. ثلاثون شــــــــــهرا في ثلاثة أحوال
ديار لسلمى عافيات بذي خال................ألح عليها كل أسحـــــــــــــــــم هطال
وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا ............من الوحش أو بيضـــا بميثاء محلال
وتحسب سلمى لا تزال كعهدنا...............بوادي الخزامى أو على رسّ أوعال
ليالي سلمى إذ تريك منصّبا .............. وجيدا كجيـــــــــــد الرئم ليس بمعطال

هذا الشاعر حفظت ديوانه كاملاً عندما كان عمري 15 سنةمن شدة حبي لشعره.
ومن هذه القصيدة قوله:
ولو أن ما أسعى لأدنى معيشة............ كفاني ولم أطلب قليل من المال
ولكنما أسعى لمجــــــــد مؤثّل ............وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي

(امرؤ القيس بن حجر الكِندي)

[القلم]

من القائل :

لعمري لقد أشجى تميماً وهدّها ................. على نكبات الدهر موت الفرزدقِ
عشية راحوا للفراق بنعشـــــــه....................إلى جدث في هوّة الأرض معمقِ
لقد غادروا في النعش من كان ينتمي.............إلى كل نجم في السمـــــاء محلق
ثوى حامل الأثقال في كل مغرم.....................ودامغ شيطـــان الغشوم السملّقِ
عماد تميم كلها ولســـــــــــانها ....................وناطقــــــها البذاخ في كل منطق

[عاصفة الشمال]

من القائل :

لعمري لقد أشجى تميماً وهدّها ................. على نكبات الدهر موت الفرزدقِ
عشية راحوا للفراق بنعشـــــــه....................إلى جدث في هوّة الأرض معمقِ
لقد غادروا في النعش من كان ينتمي.............إلى كل نجم في السمـــــاء محلق
ثوى حامل الأثقال في كل مغرم.....................ودامغ شيطـــان الغشوم السملّقِ
عماد تميم كلها ولســـــــــــانها ....................وناطقــــــها البذاخ في كل منطق


القائل هو الشاعر / جـــــــــرير.. قصيدته هذه في رثاء الفرزدق

[عاصفة الشمال]

من القائل؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قطعتُ حدود (الأين) حتى أتيتكم


..................... فمن (لمتى) ما بيننا قام كالسد


أجل، ألف عامٍ حال بيني وبينكم


.................... فلولا سبقتم أو تأخر بي عهدي

[عاصفة الشمال]

أين الإخوان الأفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هو شــــــــــــاعر من العصر الحديث ..


قال هذه الأبيات على لسان شاعر من العصر العباسي ..

[ابراهيم عواد التلفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


القائل الشاعر
علي أحمد باكثير
القصيدة
صوت المتنبي


والعلم عند الله ثم عندك أختي الفاضلة



من القائل


لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها **لنفسي من نفسي عن الناس شاغل

[عاصفة الشمال]

أحسنت أخي / إبراهيم التلفيه .




من القائل


لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها **لنفسي من نفسي عن الناس شاغل


القائل هو الشيخ / الربيع بن الخثيم ..

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟



الكوليرا

في كَهْفِ الرُّعْب مع الأشلاءْ

في صمْت الأبدِ القاسي حيثُ الموتُ دواءْ

استيقظَ داءُ الكوليرا

حقْدًا يتدفّقُ موْتورا

هبطَ الوادي المرِحَ الوضّاءْ

يصرخُ مضطربًا مجنونا

يسمَعُ صوتَ الباكينا

في كلِّ مكانٍ خلَّفَ مخلبُهُ أصداء

في كوخ الفلاّحة في البيتْ

لا شيءَ سوى صرَخات الموتْ

الموتُ الموتُ الموتْ

في شخص الكوليرا القاسي ينتقمُ الموتْ


...........

عذراً على الإطالة لكن المقطع أعجبني فاسترسلت به ..

[ابراهيم عواد التلفيه]

أحسنت أختي العاصفة


الكوليرا قصيدة للشاعرة
نازك الملائكة



من القائل
أيها المادح العباد ليُعطى ** إن لله ما بأيدي العبــــــــاد
فاسأل الله ما طلبت إليهم ** وارج فضل المُقسم العوّاد
لاتقل للجواد ما ليس فيه ** وتُسم البخيل باســم الجواد

[القلم]

الأبيات للشاعر

عمران بن حطان السدوسي

يريد بها الفرزدق

[القلم]

من القائل

ههنا في خمائل الغاب تحت الزان والســـنديان والزيـــتــــونِ
أنتِ أشهى من الحياة وأبهى من جمال الطبيـعة الميمــــــونِ
ما أرقّ الشباب في جســمكِ الغض وفي جيدك البديع الثمين ِ

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل

ههنا في خمائل الغاب تحت الزان والســـنديان والزيـــتــــونِ
أنتِ أشهى من الحياة وأبهى من جمال الطبيـعة الميمــــــونِ
ما أرقّ الشباب في جســمكِ الغض وفي جيدك البديع الثمين ِ

صباح الخير يا قلمنا العزيز آسف على الحضور المتأخر

وقائل هذة الكلمات هو الشاعر ابو القاسم الشابي تونسي الجنسيه توفى صغيراً

وترى ماني متأكد

ودمت بخير

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أخوي أبو علي ..

بعد البحث الشاق ... وجدنا الشاعر ..

هو الكميت الأوسط .. وهو من الشعراء المخضرمين ..

...............................

من القائل ...

ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي
وهل يعمن إلا سيعد (ن) مخلد(ن)..... قليل الهموم مايبيت بأوجالِ
..
وهو شاعر معروف من العصر الجاهلي

تحياتي وأشواقي
رضا



أحسنت يا رضا وبارك الله فيك

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

هذا البيت نسمعه كثيراً ونستدل به فمن قائله


لقد أسمعت لو ناديت حياً ==== ولكن لا حياة لمن تنادي

[القلم]

صباح الخير


نعم هو ابو القاسم الشابي
ولد 1919 ومات 1934
تونسي وهو القائل
إذا الشعب يوما أراد الحياة......فلا بد أن يستجيب القدر
ومنها
ومن يتهيب صعود الجبال ...يعش أبد الدهر بين الحفر
وهو شاعر
(عذبة أنت كالطفولة كالأحلام كالورد كابتسام الوليد)


أما بالنسبة للسؤال


ولو نارا نفخت بها أضاءت
ولكن أنت تنفخ في رمــــاد


يبدو لي أنه من قصيدة لبشار بن برد

[القلم]

من القائل :

عجبا أخا الإسلام تبدو طائرا .................. فرحا وتنســـــى أن حولك أرقما
مهلا أخي . يكفي الرجال ترنّما.................ودع الغنــــاء فأنت تشهـد مأتما
كيف الغناء يثيرنا وعـــــــدونا..................من مخلبيه جراحنا تعجري دمـا
نشكو مظالمنا إلى ظلاّمنا...................... فنفر من نيراننا لجهـــــــــــــــنما
كم قد وُعِدنا بالخلاص فلم يكن.................إلا سرابا ظنّه الظمــــآن مــــــــا

[رضا محمود المعيقلي]

الغالي .. القلم

هذه أبيات صعبه للغايه .. لي ثلاثة أيام أبحث عن شاعرها

..
وأتوقع الجميع مثلي ... أرجو منك كتابة غيرها ..

ولك التحيه

...

رضا

[القلم]

نزولا عند رغبة العزيز
رضا

سأقوم بتغيير السؤال كما يلي


من القائل

جئت لا أعــــــلم من أين ولكني أتيت
ولقد أبصرت قدامي طــــريقا فمشيت
وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم ابيت
كيف جئت .كيف أبصــــــرت طريقي
لست أدري

[يوسف بن عبد الله البلوي]

لا أخوي القلم
علمنا من القائل فعلا عجزتني
الأولى أقصد

[عاصفة الشمال]

من القائل

جئت لا أعــــــلم من أين ولكني أتيت
ولقد أبصرت قدامي طــــريقا فمشيت
وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم ابيت
كيف جئت .كيف أبصــــــرت طريقي

لست أدري


س1

أعتقد أنه إيليــــــــــا أبو ماضي ..

و لا تنسى أخي / القلم أخبرنا عن قائل الأبيات السابقة

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟

أيا ريح الشمـال أما تريني

............................ أهيم وأنني بادي النحول

.
.
لو أكملتها لكم لعرفتم الشاعر ..

[رضا محمود المعيقلي]

عاصفة الشمال ... هذه للمجنون الآخر ..


جميل بثينه .. وهذه الأبيات ..



أيا ريح الشمال أما تريني = أهيم وأنني بادي النحول
هبي لي نسمة من ريح بثنٍ = ومني بالهبوب إلى جميل
وقولي يابثينة حسب نفسي = قليلك أو أقل من القليل

وهذه نبذه عن جميل :

هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي, نسبة إلى عذرة وهي بطن من قضاعة. شاعر من عشاق العرب, افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية, من فتيات قومه. خطبها إلى أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. كان له معها أخبار تناقلها الناس, وقال فيها شعرا يذوب رقة. أكثر شعره في النسيب والغزل والفخر وأقله في المديح. قصد جميل مصر وافدا على عبد العزيز بن مروان، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل, فأقام قليلا ومات ودفن في مصر, ولما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنا شديدا وأنشدت:

وإن ســلوي عــن جـميل لسـاعة * * * مـن الدهـر مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا, يـا جـميل بـن معمر, * * * إذا مــت بأســاء الحيــاة ولينهـا


تحياتي


رضا المعيقلي

[رضا محمود المعيقلي]

من القائل
عفتْ ذاتُ الأصابعِ فالجواءُ، .... إلى عذراءَ منزلها خلاءُ
دِيَارٌ مِنْ بَني الحَسْحَاسِ قَفْرٌ، ..... تعفيها الروامسُ والسماءُ



تحياتي


رضا

[القلم]

ويقول فيها
عدمنا خيلنا إن لم تروها .........تثير النقع موعدها كداء
فهل عرفتوه الآن

هو حسان بن ثابت
رضي الله عنه

[رضا محمود المعيقلي]

ويقول فيها

عدمنا خيلنا إن لم تروها .........تثير النقع موعدها كداء
فهل عرفتوه الآن

هو حسان بن ثابت

رضي الله عنه


القلم ..:

أحسنت .. نعم هو شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

حسان بن ثابت . رضي الله عنه

....

ننتظر الأبيات

[عاصفة الشمال]

أحسنت أخي / رضــــــــــــــا .. هو جميل بثينة

.

.


من القائل؟؟؟؟؟؟؟


يا أماه..

شعور في شراييني كدفق دماي

أحسي به سيحييني

أحس بأنه معناي

فليس لثورتي حد، إذا انفجرت

فأين يداك تحرسني وعيناك لتحميني

لقد جاء الذي ما جاء لولاه انطلاق هواي

ومات (البخنق) الملعون في صدري

كموت مات

أيا أمي أريد حياة

سئمت تحجر الكلمات فوق جدارنا الصخري


سئمت الموت عبر حياتنا يسري

أريد حياتي الكبرى- أيا أمي- بلا سجان

بلا قبر جميع جهاته جدران

بلا سور يحز حقيقة الإنسان

[خالد سعد البلوي]

القائل / قاسم حداد
من القائل /
من يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر

[عاصفة الشمال]

القائل / قاسم حداد
من القائل /
من يتهيب صعود الجبال........ يعش أبد الدهر بين الحفر

صحيح أخي/ خالد


قائل الأبيات السابقة هو أبو القاسم الشابي و الله أعلم ...

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟


ورَدْنا إلى الدّنيا بإذْنِ مليكِنا،


................... لِمَغزًى، ولَسنا عالمينَ بما غُزي


ذوُو النُّسك خيرُ الناس في كلّ موطنٍ،


.................. وزِيُّهم، بينَ المَعاشرِ، خيرُ زي

[عاصفة الشمال]

لتسهيلها عليكــــــــــم و لشعوري بأن أحد الإخوان أحتار عندها ...


شــــــــــــاعر من العصر العباسي لقب بــــــ (رهين ...........

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

لتسهيلها عليكــــــــــم و لشعوري بأن أحد الإخوان أحتار عندها ...


شــــــــــــاعر من العصر العباسي لقب بــــــ (رهين ...........







كل عام وأنتي إلى الله أقرب


اعتقد أنها ليست للمعري هذة من اللزوميات وجاري البحث عن القائل وهي تنسب للمعري والله اعلم

[عاصفة الشمال]

أخي / عبدالله .... كل عام و أنت بخير


هي بالفعــــــــــــــل للشاعر / أبو العلاء المعري .. ( رهين المحبسين) العمى و المنزل


ننتظـــــــــــــر سؤالكم ...!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

كل عام وأنتم إلى الله وبخير وصحه وسلامه


ونعود لكم فمن القائل

وافي خَيالك زائراً تَحتَ الدُجى=حَتّى اِنتَبَهَت لَهُ فَولى مُدبِرا
يا طَيف في كَنف السَلامة فَاِرتَح=لوَعَساكَ تُخبر مَن أُحب بِما تَرى

[عاصفة الشمال]

كل عام وأنتم إلى الله وبخير وصحه وسلام

ونعود لكم فمن القائل

وافي خَيالك زائراً تَحتَ الدُجى=حَتّى اِنتَبَهَت لَهُ فَولى مُدبِرا
يا طَيف في كَنف السَلامة فَاِرتَح=لوَعَساكَ تُخبر مَن أُحب بِما تَرى


القائل هو الشاعر / إبراهيم اليازجي

.

.


من القائل ؟؟؟؟؟



النمـــــــــــــل تبني قـُـــراها في تماسكها


........................... و النحــــــــل تجني رحيق الشهدِ أعـــوانا ..!


و النهر يسقي العُطاشـــــــــى من مناهِلهِ


............................. رياّ و رزقاً و يبقى النهـــــــــــرُ ملآنا .. ! !

[عاصفة الشمال]

وينكـــــــــــم يا إخوان ؟؟؟؟؟؟؟؟


لا زلنا ننتظـــــــــــر الإجابة ..!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

يا عاصفه انا مستسلم مدري عن يوسف

صعبتيها علينا

أنتظر يوسف

[عاصفة الشمال]

أخي / عبدالله .... هذه أبيات من قصيدة أعجبتني من كتاب عندي

و أحاول أبحث لكم معلومات عن الشاعر و ما حصلت .. غير أنه من العصر الحديث


شيخ و أديب و مُترجم لكثير من الأعمال الأدبيـــــــــــــة للشاعر /محمد إقبال ..


ننتظــــــــــــركم ...!

[عاصفة الشمال]

يااااااااااالله نعطيكم ثلاث خيارات /


( الصاوي شعلان - إبراهيم الصولي - محمد بركه )

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

ابداً لا أستطيع أجيب إذا لم أعرف

هذة المره كانت العاصفه أقوى من أشجار الحديقه

ننتظر الأجابه وأتركي لنا طرح البيت التالي

ودمتي بخير

[عاصفة الشمال]

ابداً لا أستطيع أجيب إذا لم أعرف

هذة المره كانت العاصفه أقوى من أشجار الحديقه

ننتظر الأجابه وأتركي لنا طرح البيت التالي

ودمتي بخير

و لك ما تريد أخي / عبدالله .. ( من قال لا أعلم فقد أفتى )


القائل هو الشيخ / الصاوي شعلان .. و الأبيات التي أحضرتها لكم من قصيدة رائعة



له تحكي قصة (أهل ضروان ) قرية من قرى اليمن قصيدة تنطق بالحكمة و الفائدة.


.

.


ننتظـــــــــــــر أبياتكم أخي الكريم ..!

[موسى بن ربيع البلوي]

الى أن يأتي أخي عبدالله

من القائل /


أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
.............. فطالما استعبد الإنسان إحسان
يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته
.............. أتطلب الربح فيما فيه خسران ؟
أقبل على النفس و استكمل فضائلها
............ فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان

[عاصفة الشمال]

الى أن يأتي أخي عبدالله


من القائل /


أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
.............. فطالما استعبد الإنسان إحسان
يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته
.............. أتطلب الربح فيما فيه خسران ؟
أقبل على النفس و استكمل فضائلها

............ فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان


أخي الفاضل /


إذا لم يخب ظني أنه الشاعر / أبو الفتح البستي ..

[يوسف بن عبد الله البلوي]

هنا حريييييق من التفاعل
ولم أعلم

..

ابو نادر ..
القائل :
البستي

..

هذا البيت عن أبي علي :

من القائل :

ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
......... تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
....... ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل

[يوسف بن عبد الله البلوي]

سبقتيني يا عاصفة
إيتينا ببيت

[عاصفة الشمال]

سبقتيني يا عاصفة
إيتينا ببيت

عفواً أخي / يوسف .. لو علمت أنكم هنا لأفسحت لكم المجال .. و القادم لكم


دعنــــــــــا نبحث أولاً عن قائل أبيــــــــاتكم التي تفضلتم بها و من ثم


نطــــــــــرح أبياتنا ..!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

هنا حريييييق من التفاعل
ولم أعلم
..
ابو نادر ..
القائل :
البستي
..
هذا البيت عن أبي علي :
من القائل :
ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
......... تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
....... ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل


توك تجي وانا متورط لي ليلتين بدري يا دكتور

سأحتفظ بألإجابه وأنتظر الأخت العاصفه

[موسى بن ربيع البلوي]

لعل القائل /

أبو العلاء المعري


بانتظار أبياتكم

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أحسنت أخي موسى أعتقد أنك أصبت الهدف
وإليكم هذه الأبيات فمن القائل؟؟



يا قومُ لا تتكلموا إن الكلامَ محَرّمُ

ناموا ولا تستيقظوا ما فاز إلا النوّم

وتأخروا عن كل ما يقضي بأن تتقدموا

ودعوا التفهم جانبًا فالخيرُ أن لا تفهموا

وتثّبتوا في جهلكم فالشر أن تتعلموا

أما السياسة فاتركوا أبدًا وإلا تندموا

ان السياسة سرها لو تعلمون مُطَلسـم

واذا أفضتم في المباح من الحديث فجَمْجموا

والعدلَ لا تتوسموا والظلمَ لا تتجهموا

من شاء منكم أن يعيش اليوم وهو مكرّم

فليُمْسِ لا سمعٌ ولا بصرٌ لديه ولا فـم

لا يستحق كرامةً إلا الأصمُّ الأبكم

ودعوا السعادة إنما هي في الحياة توهّم

فالعيش وهو منعّمٌ كالعيش وهو مذمّم

فارضَوا بحكم الدهر مهما كان فيه تحكّم

واذا ظُلمتم فاضحكوا طربًا ولا تتظلموا

وإذا أُهنتم فاشكروا وإذا لُطمتم فابسموا

إن قيل هذا شهدُكم مرٌّ فقولوا علقم

أو قيل إن نهاركم ليلٌ فقولوا مظلم

أو قيل إن ثِمادَكم سيلٌ فقولوا مُفعَم

أو قيل إن بلادكم يا قوم سوف تُقسَّم

فتحمّدوا وتشكّروا وترنّحوا وترنموا

[يوسف بن عبد الله البلوي]

أبو علي حقك علي

[عاصفة الشمال]

أخي / عبدالله

لعلــــــــــــه الشاعر / معروف الرصــــــــــــافي .

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

وهو كذلك

والآن لكم السؤال

[الريان]

بانتظار ابيات الأخت / عاصفة الشمال

موضوع رائع

[عاصفة الشمال]

تفضلوا ...من القائل ؟؟؟؟؟؟؟



شهداؤنا بين المقابر يهمسون..


والله إنا قادمون..


في الأرض ترتفع الأيادي..


تنبُت الأصوات في صمت السكون..


والله إنا راجعون..


تتساقط الأحجار يرتفع الغبار..


تضيء كالشمس العيون..


والله إنا راجعون..


شهداؤنا خرجوا من الأكفان..


وانتفضوا صفوفًا، ثم راحوا يصرخون..


عارٌ عليكم أيها المستسلمون..


وطنٌ يُباع وأمةٌ تنساق قطعانا..


وأنتم نائمون..


.

.

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

تفضلوا ...من القائل ؟؟؟؟؟؟؟



شهداؤنا بين المقابر يهمسون..


والله إنا قادمون..


في الأرض ترتفع الأيادي..


تنبُت الأصوات في صمت السكون..


والله إنا راجعون..


تتساقط الأحجار يرتفع الغبار..


تضيء كالشمس العيون..


والله إنا راجعون..


شهداؤنا خرجوا من الأكفان..


وانتفضوا صفوفًا، ثم راحوا يصرخون..


عارٌ عليكم أيها المستسلمون..


وطنٌ يُباع وأمةٌ تنساق قطعانا..


وأنتم نائمون..


.

.





هذة القصيده للشاعر فاروق جويدة

[عاصفة الشمال]

هذة القصيده للشاعر فاروق جويدة


أصبتم أخي الكريم ...

.

.
و نحن ننتظر أبياتكم إليكم هذه الأبيات


..من القائل ؟؟؟؟



فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا

.............. قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا

وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ

................أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا



.

.

[عاصفة الشمال]

الأبيـــــــــات من إحدى معلقات الشعر الجاهلي ..


من الشعر الحديث أخذني الحنين بكم إلى الشعر الجاهلي ...

[عاصفة الشمال]

لا زلنا ننتظـــــــــــــــر من القائل .... أين الأخوة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا

.............. قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا

وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ

................أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا

هذة الأبيات من قصيده للمخضرم

لبيد بن ربيعه


وآسف على التأخير

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل

أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ=وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِب=اًمُنذُ اِبتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ
أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَع=اإِلا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ
فَأَجَبتُها أَن ما لِجِسمِيَ أَنَّهُ=أَودى بَنِيَّ مِنَ مِنَ البِلادِ فَوَدَّعوا

[عاصفة الشمال]

هذة الأبيات من قصيده للمخضرم

لبيد بن ربيعه

وآسف على التأخير

أصبت أخي الفاضـــــــــــــــــل ...


.

.

قائل الأبيات السابقة هو الشاعر المخضرم / أبو ذؤيب الهذلي .


و الأبيات السابقة من قصيدة رثى بها خمسة أبناء له أصيبوا بالطاعون


في عام واحد ..

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أصبت أخي الفاضـــــــــــــــــل ...


.

.

قائل الأبيات السابقة هو الشاعر المخضرم / أبو ذؤيب الهذلي .


و الأبيات السابقة من قصيدة رثى بها خمسة أبناء له أصيبوا بالطاعون


في عام واحد ..





ما شاء الله تبارك الله وأنتي كذلك أصبتي


ننتظر الأبيات التاليه

[عاصفة الشمال]

هذه يا أبيات من قصيدة رائعة لشاعر من العصر الحديث يقول فيها /


شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَـــوَاطِرِي


....................... فيجــــــيبني برياحه الهوجـــــــــاء


ثاوٍ على صخــــــــرٍ أصم و ليت لي


.......................قلــباً كهـــــــــذي الصخرة الصماء


ينتابها موج كموج مكـــــــــــارهي


.........................و يفتها كالـــــــسقم في أعضائي



من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

هذه يا أبيات من قصيدة رائعة لشاعر من العصر الحديث يقول فيها /


شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَـــوَاطِرِي


....................... فيجــــــيبني برياحه الهوجـــــــــاء


ثاوٍ على صخــــــــرٍ أصم و ليت لي


.......................قلــباً كهـــــــــذي الصخرة الصماء


ينتابها موج كموج مكـــــــــــارهي


.........................و يفتها كالـــــــسقم في أعضائي



من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟






هذه الأبيات للشاعر خليل مطران وقد قالها اثناء مرضه في مدينه الأسكندريه

[موسى بن ربيع البلوي]

س1

ما لي حظ كل ما حضرت وجدت الأبيات محلولة

و الى أن يأتي أخي عبدالله بن مناحي

اليكم هذه الأبيات



جاءت تسائلني الصغيرة .... عن أبيها أين غاب ؟
هل في البحار ، أم القفار ... أم أرتقى فوق السحاب
جاءت تقول : لم ؟ و كيف ؟ .... فإن لي دمعة عتاب


من القائل ؟

[عاصفة الشمال]

س1


ما لي حظ كل ما حضرت وجدت الأبيات محلولة

و الى أن يأتي أخي عبدالله بن مناحي

اليكم هذه الأبيات



جاءت تسائلني الصغيرة .... عن أبيها أين غاب ؟
هل في البحار ، أم القفار ... أم أرتقى فوق السحاب
جاءت تقول : لم ؟ و كيف ؟ .... فإن لي دمعة عتاب


من القائل ؟



أخي الفاضل / موسى ... أعيتني هذه الأبيات هي بالنسبة لي السهلة الممتنعة ..


و لا زال البحث جاريــــــــــــــــاً ....

[عاصفة الشمال]

أخي / موسى ...... يتضح لي أن الشاعر من العصر الحديث ..


لكن من هو ؟؟؟؟؟؟ الله أعلم .. ننتظر إفادتكم لنا به ..

[موسى بن ربيع البلوي]

أخي / موسى ...... يتضح لي أن الشاعر من العصر الحديث ..



لكن من هو ؟؟؟؟؟؟ الله أعلم .. ننتظر إفادتكم لنا به ..




ننتظر الى يوم غدٍ ..


و هو كما قلتِ من العصر الحديث و هذه بقية القصيدة ..


و هي من كتاب له بعنوان ( شعراء خلف القضبان ) الناشر مكتبة العبيكان ..





جاءت تسائلني iiالصغيــ
ــرة عن أبيهــا أين غـاب؟
هل في البحار، أم iiالقفـ
ــار أم ارتقى فوق iiالسحـاب؟
جاءت تقول: لم؟ وكيـ
ــف؟ فـإن لي معـه iiعتـاب

لِمَ ليس يأتي كي iiنــرا
أفلا يحب لنا iiالسعـــا
كفكفت دمعاً قـد جرى
كيف الإجابة يا صغيــ
بلـد يسـاق iiلسجنـه
كي يرتقـي أعلى iiالمنـا
خدعوا البـلاد وأهلها
قالوا انتصارات iiومجــ
وتحرروا من كـل iiقيــ
كانت شعــارات iiلهم
قد حوّلوا كل iiالديار
وإذا تحـدَّث iiمصلــحٌ
السوط كــان iiطعامه
ودموعه رغما تسيل iiإذا
طفلٍ نحيل iiجــردو
أو أمــه، أو أختــه
ساقوا إلى الظلمات iiمن
حتى القعيـد أتوا iiبـه
نُهِشَت جسوم الطاهريـ
أبُنَيَّتي . لا iiتســـألي:
ما كــان يوما ً iiسارقاً
ما كان يسعى كي iiيفـو
كلا ولم يَـرِد الــرزا
هو مصلحُ ii.......….
هذي الجريمةُ يا صغيــ
فالسجن أصبـح iiمَعقِلاً
لكن إذا انبلج iiالصبــا
وأضاءت الشمس السهـو
ستضيء عين iiالمجرميــ
وسيخرج الأحرار مـن
في قــوةٍ iiوشجاعـةٍ
ويُقال يا نمـل iiادخلـوا
وهنا يعـود أبوك والأحرار
أبنيتي، هل قد iiعرفـــ
نَظَـَرتْ إليَّ iiصغـيرتي



































ه ؟ وكيف لم يبعث خطــ اب؟
ده كيف؟ مـا هـذا iiالغيـاب؟
متسائـلاً كيـف iiالجــواب؟
ــرة كيف؟ قد عَظُم َ iiالمُصاب
من كــان أهلاً iiللثــواب
صـب مَن هُمُ أهل iiالعِقاب
نَعِقـوا كمـا نعـق iiالغـراب
ــد !! ارفعـوا هذي الرقاب
ــد واملئوا كـل iiالشعاب
لكنهــا كانــت iiسـراب
مـن العمار إلى الخراب
كأيبـك سيـق إلى iiالكـلاب
ودمـاؤه كانـت iiشـراب
رأى هــــول iiالعذاب
ه أمامــه للاغتصـــاب
أو زوجــةٍ تبكي iiالمصاب
وجدوا صغاراً أو iiشبــاب
متغضَّناً منــه الإهــاب
ـن فكان للموت iiاقتـراب
مـاذا جـنى حتى iiيُصاب
ما كان يومـاً iiكالذئـاب
ز بمنصبٍ أو iiبانقــلاب
يا لا الكؤوس ولا iiالشراب
.......................
ـرة عندهم سبب iiالعقـاب
للمصلحين بلا iiحســاب
ح وسيق بالنور iiالضبـاب
ل مع الجبال مع الهضـاب
ـن فَيُبْصِرُوا أين iiالصواب
هذي المعاقل iiكالشهـاب
كالأُسْد إن كانت iiغِضـَاب
فمكانكم تحت التــراب
مرفوعـي iiالرقـاب
ـت الآن أين أبوك iiغاب
وَمَضَتْ ولم تُحْدِث جواب

[عاصفة الشمال]

أخي / موسى ...


هذا الكتاب للمؤلف / عز الدين فرحــــــــــات ... هل هو قائل القصيدة ؟؟؟

[موسى بن ربيع البلوي]

أخي / موسى ...



هذا الكتاب للمؤلف / عز الدين فرحــــــــــات ... هل هو قائل القصيدة ؟؟؟





نعم هو القائل و إذا كان الكتاب عندك ستجدين القصيدة صفحة 177 بعنوان ( دموع حائرة )

.............
ننتظرك دورك في الطرح

[عاصفة الشمال]

نعم هو القائل و إذا كان الكتاب عندك ستجدين القصيدة صفحة 177 بعنوان ( دموع حائرة )


.............

ننتظرك دورك في الطرح



بإذن الله أخي الكريم سيكون في حوزتي ..


.

.

من القائل و هو أحد الشعراء المخضرمين ؟؟؟؟


لو كنت أعجبُ من شيءِ لأعجبني


......................... سعي الفتى و هو مخبوءٌ له القدرُ


يسعى الفتى لأمور ليس يدركها


......................... و النفس واحدة و الهـــــــــم منتشرُ


و المرء ما عاش ممدودٌ له أمــــــــــلٌ


....................... لا تنتــهي العينُ حتى ينتـــــهي الأثرُ



*********

[عاصفة الشمال]

و لا زلنــــــــــــــا ننتظــــــــــــــــر إجابة الأخوة الأفاضـــــــــــــــل ...

[يوسف بن عبد الله البلوي]

هو كعب .. ...

[عاصفة الشمال]

هو كعب .. ...

صحيح هو الشاعر المخضرم / كعب بن زهير .. شاعر



ننتظـــــــــــــــر سؤالكم ...!

[عاصفة الشمال]

نيـــــــــــابة عن الأخ / يوسف ... إليكم هذه الأبيات من قائلها ؟؟؟؟؟؟




أربع مقفرة في صمتها


وشقاء ليته عنا يزول!


وظلال يبست أغصانها


وأمان لم تزل فيك تجول


ما تراها يا فؤادي ضلة


تعبت فيها نفوس و عقول


إن تكن بالوهم تحيا بعد ما


جد منه البين فالوهم ذليل


ما ترانا سفحت أدمعنا


وكذاك الدمع للوجد رسول


نحن صرعى لفتات و رؤى


وأمان ما إليهن سبيل....!



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رضا محمود المعيقلي]

العاصفه ... هذه الأبيات للشاعر السعودي . الأمير عبدالله الفيصل


....


من القائل
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ =بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا =مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً= وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ


وهي لشاعر من العصر الجاهلي ..


وهي مطلع لقصيده مشهوره له


...


تحياتي وتقديري مع إعتذاري عن التأخير


رضا

[عاصفة الشمال]

العاصفه ... هذه الأبيات للشاعر السعودي . الأمير عبدالله الفيصل


....

من القائل

أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ =بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
doPoem(0)


وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا =مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ

بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً= وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
doPoem(0)


وهي لشاعر من العصر الجاهلي ..

وهي مطلع لقصيده مشهوره له




بالضبـــــــــط أخي هي للشاعر / الأمير عبدالله الفيصل

.

.

الأبيات السابقة من معلقة الشاعر / زهير بن أبي سلمى .

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟


ألا لــــــــــيت شعري هل أبيتن ليلة


............................. بــــــــــــوادي القرى إني إذن لسعيـــــــــــــدٌ

[عاصفة الشمال]

أين أهل وادي القرى ليجيبوا على الســــــــــــؤال ؟؟؟

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أصالةً عن نفسي ونيابةً عن اهل وداي القرى


القائل

ألا لــــــــــيت شعري هل أبيتن ليلة


............................. بــــــــــــوادي القرى إني إذن لسعيـــــــــــــدٌ

جميل بُثينه

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

من القائل




ألا أبْلِغَا غَنّي الأصَمَّ رِسَالَةً=فَإنّك وابنَ القَرْمِ مُخْتَلِفَانِ
فديتَ الكَسيرَ العَبْشَمِيَّ من الرَّدى=وَمِنْ عَاهَةِ الأدْوَاءِ والحَدَثانِ
شبيةٌ بِعثمانَ بنِ عفّانَ هَدْيُهُ=وَمَرْوَانَ لا يُزْرِي به الأبَوَانِ
أَلا إنَّ عَبْدَ اللَّهِ والحَمْدَ والنّدَى=حَلِيفانِ حَتّى الموتِ مُصْطَفَيَانِ

[عاصفة الشمال]

صحيح أخي هو الشاعر / جميــــــــــل بثينة



من القائل



ألا أبْلِغَا غَنّي الأصَمَّ رِسَالَةً=فَإنّك وابنَ القَرْمِ مُخْتَلِفَانِ
doPoem(0)

فديتَ الكَسيرَ العَبْشَمِيَّ من الرَّدى=وَمِنْ عَاهَةِ الأدْوَاءِ والحَدَثانِ
شبيةٌ بِعثمانَ بنِ عفّانَ هَدْيُهُ=وَمَرْوَانَ لا يُزْرِي به الأبَوَانِ

أَلا إنَّ عَبْدَ اللَّهِ والحَمْدَ والنّدَى=حَلِيفانِ حَتّى الموتِ مُصْطَفَيَانِ
doPoem(0)



هذه الأبيــــــــــــات قد مرت عليّ و لكـــــــــــــن أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عاصفة الشمال]

أخي / عبدالله ..... قبل أن أفقد صوابي من كثر البحث و التفكير



لو تكـــــــــــــرمت أخبرنا بقائل هذه الأبيات .. و قد قرأتها لكن أين؟؟ ذاكرتي لا تسعفني ...!

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أخي / عبدالله ..... قبل أن أفقد صوابي من كثر البحث و التفكير



لو تكـــــــــــــرمت أخبرنا بقائل هذه الأبيات .. و قد قرأتها لكن أين؟؟ ذاكرتي لا تسعفني ...!







هذة الأبيات قالها الشاعر الأموي عبيدالله بن قيس الرقيات


ونحن ننتظر

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟



و زائرتي كأن بهـــــــــــا حياء


................................ فليس تــــــــــــزور إلا في الظلامِ


بذلت لها المطـــــــــارف والحشايا


.............................. فعافتهــــــــــا و باتت في عظـــــــــامِ


.



و من يقصد الشاعر في هذه الأبيات ؟؟؟؟؟

[خالد سعد البلوي]

القائل / ( المتنبي )
ويقصد الحمى .
من القائل :


وَمـا طَلَـبُ المَعِيْشَـةِ بالتَّمَنِّـي

وَلَكِنْ أَلْـقِ دَلْـوَكَ فِي الـدِّلاَءِ

تَجِئْـكَ بِمِلْئِـها يَوْمـا وَيَوْمـا

تَجِئْـكَ بِحَمْـأَةِ وَقَلِيْـلِ مَـاْءِ

وَلا تَقْعُـدْ علـى كُلِّ التَّمَنِّـي

تُحِيْـلُ على المقَـدَّرِ والقَضَـاءِ

فَإِنَّ مَقَـادِرَ الرَّحْمَـنِ تَجْـرِي

بـأَرْزاقِ الرِّجـالِ مِنَ السَّمـاءِ

[عاصفة الشمال]

القائل / ( المتنبي )

صحيح أخي الكـــــــــــريم ...




.

.


قائل الأبيات التي ذكرتموها هو الخليفة / علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ..


لكن الغريب أنه منسوبة عندي في كتاب (تاريخ الأدب العربي في العصر الحديث )


لأبو الأســـــــود الدؤلي ..لكن أتوقع أنها لعلي رضي الله عنه إنما لأنه كان موجوداً


في عصره ربما حصل لبس لدى بعض المؤرخين ..فالسابق الذكر أول من قام


بوضع النقاط على المصاحف ..و لمزيد من التأكد سأطلّع على ديوان علي رضي الله عنه .

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هِيَ المَحضُ لا يَشقى بِهِ اِبنُ تَميمَـةٍ


.......................... غِذاءً وَلا يَشقى بِـهِ اِبـنُ خِضـابِ


سُهولٌ مِنَ الفُصحى وَقَفتَ بِها الهَوى


.........................عَلى ما لَدَيها مِـن رُبـىً وَهِضـابِ


وَما ضِعتَ بَينَ الشَرقِ وَالغَربِ مِشيَةً


........................... كَما قيلَ في الأَمثالِ حَجـلُ غُـرابِ




.

.

[موسى بن ربيع البلوي]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هِيَ المَحضُ لا يَشقى بِهِ اِبنُ تَميمَـةٍ



.......................... غِذاءً وَلا يَشقى بِـهِ اِبـنُ خِضـابِ



سُهولٌ مِنَ الفُصحى وَقَفتَ بِها الهَوى



.........................عَلى ما لَدَيها مِـن رُبـىً وَهِضـابِ



وَما ضِعتَ بَينَ الشَرقِ وَالغَربِ مِشيَةً



........................... كَما قيلَ في الأَمثالِ حَجـلُ غُـرابِ





.


.



أعتقد أن القائل هو الشاعر / أحمد شوقي

[موسى بن ربيع البلوي]

من القائل



يا جندنا لا تخلعوا = عنكم لباس العظمة
لباس دين الله في = هذي الخطوب المعتمة
يا جندنا أخشى على = عُروَتِنا الملتزمه
أخشى عليها فتنةً = تجعلها منفصمه
أخشى على أوطاننا = من خطوات محكمه

[عاصفة الشمال]

أخي / موسى .... صولات و جولات ... و لـــــــــم نعثر .!


أفيدونا بالجواب وفقكم الله ..

[موسى بن ربيع البلوي]

أخي / موسى .... صولات و جولات ... و لـــــــــم نعثر .!



أفيدونا بالجواب وفقكم الله ..





القائل هو /
د. عبدالرحمن بن صالح العشماوي

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟



و لســــــت أرى السعادة جمع مالٍ ***** ولكن التقي هو الســـــــــعيدٌ


و تقوى الله خير الزاد ذخـــــــــراً ***** و عند الله للأتقـــــــــى مــــزيدٌ


.

.


و قال في قصيدة أخرى بيت تُعده العرب من أصدق ما قيل /



من يفعل الخير لا يُعــــــدم جـــوازيه ***** لا يـــذهب العرفُ بين الله و الناسِ

[خالد سعد البلوي]

أعتقد يا عاصفة الشمال والله أعلم أن هذه الأبيات للإمام الشافعي رحمه الله

[عاصفة الشمال]

أعتقد يا عاصفة الشمال والله أعلم أن هذه الأبيات للإمام الشافعي رحمه الله

عفواً أخي / خالد ..... هي ليست للشافعي .....



ننتظـــــــــــــــــــــــر !

[عاصفة الشمال]

و لا زلنــــــــــــــا ننتظــــــــــــر الإجابة .......!

[القلم]

الشاعر
الحطيئة

[عاصفة الشمال]

الشاعر

الحطيئة




أصــــــــــــبت أخي / القلــــــــم ... ننتظــــــــــــر السؤال

[القلم]

من القائل

أعياك رسم الدار لم يتكلمِ ...................... حتى تكلم كالأصم الأعجمِ
ولقد حبست بها طويلا ناقتي.....................أشكو إلى سفعٍ رواكد جُثّمِ

[خالد سعد البلوي]

أخي القلم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من البيت الذي يلي الأبيات التي ذكرتموها يتبين لنا قائلها والبيت الذي يليها هو :


يا دار عبلة بالجواء تكلمي............... </SPAN>وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

[القلم]

صحيح أخي خالد

أين سؤالك

[خالد سعد البلوي]

ننتظر السؤال منك أخي
أفوضك بذلك .

[ابصر]

ولوعلم الإله فيك خيرا ****** ما قال لا خير في كثير

[القلم]

يزيد بن معاوية بن أبي سفيان

[القلم]

من القائل

نساء فلسطين تكحّـــــلن بالأسى
وفي بيت لحــــم قاصرات وقُصّر
وليمون حيفا يابس في أصــوله
وهل شجر في قبضة الظلم يثمر

[عاصفة الشمال]

من القائل
نساء فلسطين تكحّـــــلن بالأسى
وفي بيت لحــــم قاصرات وقُصّر
وليمون حيفا يابس في أصــوله

وهل شجر في قبضة الظلم يثمر




القائل هو الشاعر / نزار قبـــــــــاني

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



شـردت للــــدنيا وكـــــــل تائـــــــه



................... فيــها يــــــــــروّع راحـــلاً ومقيمـــا



يدعو الحياة فلا يجيب سوى الردى



......................ليـــــــدســه تحت التراب رميمـا

[خالد سعد البلوي]

القائل / أبو القاسم الشابي .

من القائل /


شكت فقرها فبكت لؤلؤاً تساقط من جفنها وانتثر

فقلت وعيني على دمعها أفقر وعندك هذه الدرر








ودمتم بخير ....

[عاصفة الشمال]

القائل / أبو القاسم الشابي .

من القائل /

شكت فقرها فبكت لؤلؤاً تساقط من جفنها وانتثر

فقلت وعيني على دمعها أفقر وعندك هذه الدرر




ودمتم بخير ....



صحيح ..

.

.

قائل الأبيات السابقة هو / بشارة الخوري الملقب بــ ( الأخطل الصغير )

[القلم]

من القائل وما المناسبة

ولما صرت من مهج الأعادي ...........بحيث تذيقها السم النقيعا
وثبت إلى لقاء التنك وثبا ...............عجيبا علّم النسر الوقوعا
وكهربت البطاح بحد عضب........ بهرت به العدا فهووا ركوعا
فيا لك غارةً لو لم تذعها ......................أعادينا لكذّبنا المذيعا
ويالك أطرشاً لمّا دُعينا .................لثأرٍ كان أسمعنا جميعا

[ابصر]

هذه القصيدة لعنتر
ولكن محرف في بعض الابيات


والرجاء شرح هذا البيت

وكهربت البطاح بحد عضب........ بهرت به العدا فهووا ركوعا

[ابصر]

وكهربت البطاح بحد عضب
الرجاء ان تشرح

[عاصفة الشمال]

وكهربت البطاح بحد عضب





كهربت أي زلزت الأرض و أثرتها ( بحد العضب ) أي بالسيف القاطع



و هي كناية عن القوة و الشجــــــــاعة في محاربة الأعداء...




و ربما هنا الشاعر يفخر بشجاعته فنجده قد أبدع في مدحها ..





و بخصوص قائل هذه الأبيات .. لا علم لي به

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟

.

.



ألا هبَّـــــــــــي بصحنك فاصـــــبحينا


............................. و لا تُبقــــــــــــي ......... الأندرينـــــــــــــا


مُشعشعـــــــــةٌ كأن الحُصّ فيها


............................. إذا ما المــــــــــاءُ خالطها سخينــــــــــــــا

[ابصر]

النابغة
بالشعر

عمر بن كلثوم

وهذه ابيات ارجوا ذكر القائل


الا .. لا يجهلا ً احد علينا
فــ نجهل فوق جهل الجاهلينا

اذا بلغ الرضيع لنا فطاما
تخر له الجبابرة ساجدينا

[ابصر]

القائل

النابغه بالشعر

عمر بن كلثوم

وهذه ابيات من قائلها





الا لا يجهلا ً احد علينا =فنجهل فوق جهل الجاهلينا
اذا بلغ الفطام لنا صبيا =تخر له الجبابرة ساجديا


doPoem(0)

[بندر محمد المساوي]

فنجهل فوق جهل الجاهلينا

النابغه الذبياني

صح يا بو متيح

[عاصفة الشمال]

القائل


النابغه بالشعر

عمر بن كلثوم

وهذه ابيات من قائلها




الا لا يجهلا ً احد علينا =فنجهل فوق جهل الجاهلينا

اذا بلغ الفطام لنا صبيا =تخر له الجبابرة ساجديا



doPoem(0)


هو أيضـــــــــاً عمرو بن كلثوم التغلبي و في نفس هذه المعلقة و قد وردت الأبيات كالآتي /


ملأنا البر حتى ضاق عنّا

.......................... و مـــــاء البحر نملؤه سفينا

إذا بلغ الفطــــــام لنا صبيٌ

......................... تخرّ له الجبابر ساجدينا

[ابصر]

.
.

الاخ : خــطأء اليس الذبياني


الاخت : صح والقصيده حفظتها بهذا الترتيب



الا لا يجهلا ً احد علينا =فنجهل فوق جهل الجاهلينا
اذا بلغ الفطام لنا صبيا =تخر له الجبابرة ساجدينا


والذاكره قد تخونني والمكتوب اااااااكد


ابـــــــــصـــــــــــــرررر :D

[عاصفة الشمال]

من القائل ؟؟؟؟؟؟؟


أطعتكـــــــــَ يا إبليس سبعين حِجـــــــــةً

................................... فلما انتهى شــــيبي و تم تمامي

فررت إلى ربي و أيقنت أنني

................................. مُــــــــــــلاقٍ لأيام المنون حِمامي

[عاصفة الشمال]

للتــــــــــــــذكير .... ننتظر الإجابة

[سلطان العصباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال جميع
هذي اول مشااركه لي وان شاء الله تكون صح
قائل الابيات الفرزدق

[سلطان العصباني]

السلام عليكم جميع

من القائل
ان كنت تغدوا في الذنوب جليدا وتخاف في يوم الميعاد وعيدا
فلقد اتاك من المهيمن عفوه وافاض من نعم عليك مزيدا
لا تيأسن من لطف ربك بالحشا في بطن امك مضغه و وليدا
لو شاء ان تصلى جهنم خالدا ما كان الهم قلبك التوحيد

انتظر الرود وتقبلوا تحياتي
اخوكم سلطان العصـــــــــــباني

[ذيب العاصي]

سلطان العصباني تحية طيبة ..
القائل هو الامام الشافعي.

[عبدالله مناحي منقرة البلوي]

أعزائي نعود لكم بعد طويل غياب
واسألكم من القائل؟
وما المناسبه؟ وإلى أي عصر ينتمي الشاعر ؟ودمتم بخير
أليس ورائي أن أدِبّ على العصا=فيَشمتَ أعدائي، ويسأمني أهلي
رهينةُ قَعْرِ البيتِ، كلَّ عشيّةٍ=يُطيف بي الولدانُ أهدجُ كالرأل
أقيموا بني لُبنى صدورَ رِكابكم=فكلُّ منايا النفس خيرٌ من الـهَزل
فإنّكمُ لن تَبلغوا كلَّ هِمّتي=ولا أرَبي، حتى ترَوا مَنبِتَ الأثل
فلو كنْتُ مثلوجَ الفؤاد، إذا بدَت=بلاد الأعادي، لا أُمِرُّ ولا أُحلي
رجعتُ على حِرسَينِ، إذ قال مالكٌ:=هلَكتَ وهل يُلحَى على بُغيةٍ مثلي
لعلّ انطِلاقي في البلاد وبُغيتي=- وشَدّي حَيازيمَ المطيّةِ بالرّحلِ
سيدفعُني، يوماً، إلى ربّ هَجمةٍ=يدافعُ عنها بالعُقوق وبالبخل
قليلٌ تَواليها، وطالبُ وِترِها=إذا صحتُ فيها بالفوارسِ والرَّجل
إذا ما هَبَطنا مَنهَلاً في مَخوفَةٍ=بعثنا ربيئاً، في المرابىء، كالجِذل
يُقلِّبُ، في الأرضِ الفضاء، بطَرفِه=وهنّ مُناخاتٌ، ومِرجَلُنا يَغلي

[عاصفة الشمال]

القائل هو الشاعر / عروة بن الورد

ينتمي للعصر الجاهلي


أما مناسبة هذه الأبيات و الله أعلم أنه كان إذا أصابت الناس سنة شديدة تركوا

في دارهم الكبير و الضعيف و المريض فكان عروة يجمع أشباه هؤلاء من دون

الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الأسراب و يساعدهم حتى يكسبهم

و من قوي منهم يأخذه معه في غاراته حتى إذا زالت المحنة ألحق كل منهم بأهله

و أعطاه نصيبه من الغنائم التي غنموها و قد قال الأبيات السابقة في إحدى

سنوات القحط التي مرت عليهم و قد ضاق به الحال ...

[مهرة الشمال]

من القائل !!

وظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَـةً

عَلَى المَرْءِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّـدِ

[عاصفة الشمال]

من معلقة الشاعر الجاهلي // طرفــــــــة بن العبد ..

[مهرة الشمال]

هلا وغلا " عاصفه "
صح لساانك


كل الود

[حاتم بن منصور منقره]

متألقه دوما ً ......



ياعاصفة الشمال



وفقكي الله وسدد خطاكي