انا الارهابي وانا القاتل ابتعدو عني وحي على الجهاد

[ابو عنود]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد تعبت في سفري والذي كان طويلا من احدى المناطق البعيده تقريبا في مملكتنا الحبيبه
فأتصلت بي والدتي اطال الله في عمرها كالعاده تطمئن علي
فقلت لها بانني على وشك الوصول ان شاء الله وسنتعشى سويا
فعلا وصلت بالوقت المناسب وتناولت العشاء ولا اخفي عليكم باني كنت جائعا ومتعب واستاذنت من الوالده لدخول الى عرفتي للنوم وتم ذلك
وفي الصباح استيقضت بكل نشاط الى مكان عملي
وفي وقت صلاه الظهر ذهبت الى المسجدوصليت ولكن لفت نظري رجلين يبدو عليهم الالتزام بشريعه الله وان وجوههم تشع منها نور الهدايه فاقبل نحوي احدهم وقال السلام عليكم ورحمه الله يا اخي بالله فرددت السلام فقال اريد ان اتحدث معك قلت تفضل قال ليس هنا ولكن عندك في البيت فرحبت بذلك واكرمتهم واخذو يتحدثون عن الجنه ونعيمها حتى بكيت شوقا لها وعن النار حتى بكيت دما خوفا منها
المهم استمرت العلاقه بيننا وازورهم ويزوروني فتره من الزمن
وفي يوم من الايام قال احدهم لي يا شيخ الم تفكر بالجهاد وبالدعوه اليه فقلت كلنا فداء للاسلام فقالو بصراحه نحن جماعه تدعو للجهاد ولك اخوان بالله هم الان بالجنه واخذو يحدثون عن الحور العين باسلوب يحرك الاحساس الميت
وبكل اندفاع قلت حي على الجهاد :||astes||: فقالو اصبر يا شيخ فلك عمليه جهاديه بانتظارك يا بطل الاسلام وبحماس واندفاع قوي جدا قلت انا لها اين يا شيخ :||angr|:فقال الشيخ انها قريبه وهي مركز من مراكز الامن فقلت له ولكن يا شيخ هولاء مسلمين ومن ابناء بلدي فغضب الشيخ مني واخذ يذكرني بالجنه والنار وحوريات الجنه وقال هولاء من نحاربهم وليس غيرهم فزاد حماسي وقوتي وانا احلم بالجنه
وقلت بدون شعور حي على الجهاد:||astes||:
وفي اليوم المعهود بدات الخطه المحكمه التي رسموها لي فتسللت ليلا الى مركز الامن وانا احمل شتى انواع السلاح من رشاشات وقنابل زودوني بها هؤلاء الصالحين الذي هم من اهل الجنه وصلت هدفي واخذت اتجسس على افراد المركز العسكريين فاذا بالضابط يقول يا شباب ادعو لاخيكم فلان انه مريض وهذا يتكلم مع والدته بالجوال ويعدها انه لن يتاخر وهذا يعد ابنته بهديه حين عودته وهذا يقراء القران وهذا يعمل كذا وكذا
وابديت استغرابي من هولاء العسكريين هل هم مسلمين ام كفار كما قالولي شيوخي ولكن وعدهم لي بالجنه انساني شعوري نحو هم وانهم بلا شك كفار والا لما قالو عنهم كذلك
المهم اقتحمت عليهم المركز وانا اقول الله اكبر وفتحت عليه نيران اسلحتي راميا وراء ظهري كل ما سمعته من مكالماتهم مع اهلهم وقتلت منهم ما يقارب العشره ولذت بالفرار وانا اشم رائحه الجنه وتمكنت من الفرار وعدت الى مكان انطلاقي لاجد شيخي بانتظاري ويهتف ويقول فزت بالجنه ورب الكعبه الله اكبر وجددت التشجيع الحافل بي وببطولتي المميزه فقام الشيخ وقال يا ابطال اذهبو الان ولنا لقاء الليله المقبله فذهبنا وقد نسيت مفتاح سيارتي عند الشيخ فرجعت من اجله ولكن قبل ان ادق الباب سمعت الشيخ يقول لصديقه الاخر يجب علينا ان نقتل هذا البطل المزعوم بعد عمليه الليله لانه اصبح مكشوف وسيدل علينا الامن
فذهلت يقتلونني انا المجاهد ياللهول ماذا اسمع اين الجنه واين ما كانو يوعدون فاصبح قلبي يدق بسرعه ودمي قد اختفى من عروقي
فايقنت بانهم شياطين غررو بي وجعلوني مسلوب الاراده ومسحو عقلي تحت ظل الاسلام والاسلام منهم براء
ولكن ما عرفته كان بعد فوات الاوان يا ويلي من عذاب الضمير وما ذني هولاء الذي قتلهم ويا ويلي من العار الذي سيلحق باهلي
واخيرا استجمعت شجاعتي وقررت الانتحار لاني مدرك تماما باني اصبحت من اهل النار حين سمعت واطعت هولاء الشياطين فطلقه واحده تنهي المشكله وفعلا تم ذلك فانتحرت
ولكن وانا اعاني من سكرات الموت سمعت صوت والدتي الحبيبه بكل هدوء تقول لي اصحى يا ولدي قد تاخرت على دوامك
يا الهي لقد كان حلم وكابوس فظيع ولم احس الا بدمعتي تسيل فصرخت بي الوالده ما بك فقلت الحمد لله انه كان كابوس ولم يكن حقيقه لقد كنت يا امي ارهابي ليله البارحه
فتبسمت وقالت الحمد لله ولكن يا ولدي الليله ان شاء الله تحلم بانك رجل امن للدفاع عن دينك وبلدك
وفي الختام تحيه اجلال واكبار لمن يسهر ليلا لننام ولمن يتعب لنرتاح انه رجل الامن

مع خالص حبي لكم

[سلمان العرادي]

نعم تحية أخلاص وأجلال لرجال الأمن ..

[سليمان بن معتق القرعاني البلوي]

ابو العنود


بكره واحد مراقب بلدية الله يعافيك


وبعده سواق دباب .... بس لاتخلي الوالده تصحيك عشان نستمتع بالحلم

واذا كملت لك احلام اسبوع ارسلها لطاش ماطاش

[الفايدي]

يا خوفي تسويها ونت نايم صراحه يبغالك رجل أمن يكون قريب من غرفة نومك
ويتابع أحلامك اول بأول
مشكور وتقبل مروري

[محمود الجذلي]

.

الغالي النقي
ابو العنود

موضوع راقي .. ومتع

واختيار موفق للكلمات وتميز بالسرد

.

والحمد الله انك كنت نايم

.

لك مودتي وتقديري

,

[ســـاره]

:)

من المستغرب أن يكون هناك حلم بهذا التنسيق ..


عموماً الحمدلله أنه كان حلم:rolleyes:

[صقر العلا]

الحمد لله انك نايم (جت سلامات هالمرة)

[ابو عنود]

يا خوفي تسويها ونت نايم صراحه يبغالك رجل أمن يكون قريب من غرفة نومك
ويتابع أحلامك اول بأول
مشكور وتقبل مروري
يا خوي اشوف احلامي كثرت هاليومين ما ادري ليش الله يستر هههههههه
تحياتي لك

[زوغان]

أبو عنود ...........
الحمدلله على السلامه من هذا الكابوس
والعقبه لشبابنا المنحرف بالصحوه


وشكراً على طرحك النصح الذي كورته بقالب جميل
أخواني ان ماذكره ابو عنود هو للأسف نموذج عما يحدث بالخفاء مع ابنائنا الذين ضولل بهم وأستخدموا كأداه لهدم الامن حسب ماتزعم لهم ضنونهم
يدخلون تحت ستار الدين لتخريب, يكفرون منهم مسلمون لأيجاد سبب يذكروه لحركتهم الضاله ولو تكلمت لأملأ الصفحه فلن يكفي من ذكرهم شيء المليء بالجبن والارهاب والكفر

[قويعاني سكاكا]

جت سلامات هالمرة

(عينان لاتمسهم النار عيننٌ بكت من خشيت اللة وعيننٌباتت تحرس في سبيل اللة )

اللهم احفض لنا امننا واستقرارنا

[ابو عنود]

:)


من المستغرب أن يكون هناك حلم بهذا التنسيق ..



عموماً الحمدلله أنه كان حلم:rolleyes:






شكرا لمرورك اختي الفاضله وموضوعي يجسد واقع من يغرر بهم تحت الجهاد ويجب محاربه الارهاب بجميع الوسائل المتاحه

[نواف النجيدي]

أخي الغالي
أبو عنود
يأسفني أنك تتكلم وأنت تقول الجهاد والجهاد
الجهاد في سبيل الله هو :
المقصود بالجهاد : أي القتال في سبيل الله ، وما يتعلق بأحكامه.

و تعريف الجهاد عند الفقهاء هو:- بذل الجهد والطاقة والمشقة للقتال في سبيل الله.

و الدليل على الجهاد من القرآن قول الله تعالى "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ " وقوله تعالى " و قوله تعالى " انْفِرُواْ خِفَافًاوَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " و قوله تعالى " وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَايُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" و قول الله تعالى " وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا" و قوله تعالى " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ "و دليله من السنة قول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله "و خبر مسلم" لغدوه أو روحةفي سبيل الله خير من الدنيا و ما فيها " .

حكم الجهاد :

و حكم الجهاد في الإسلام هو يكون فرض أي واجب على المسلم وله حالتان و هما إما أن يكون الجهاد (( فرض كفاية )) و إما أن يكون الجهاد (( فرض عين )).
أولاً– أ:- معنى كلمة (( فرض كفاية )) ؟ هو أن يجب و من الواجب الذي سوف نحاسب علية أن تخرج فئة للقتال و فئة أخرى تبقى داخل البلد للموعظة و وعظ الناس و هكذا يكون فرض كفاية ، و الفئة التي تخرج للقتال هي الفئة القوية القادرة على تحمل مشقة الجهاد ، أما الفئة التي تظل بالبلد هم الشيوخ و الأطفال و النساء و الذين يكونوا قادرين على موعظة الناس.
ب :- متى يكون الجهاد (( فرض كفاية )) ؟ يكون الجهاد فرض كفاية إذا احتل العدو بلد من بعض بلاد المسلمين يكون الجهاد في هذه الحالة فرض كفاية على البلاد المسلمة البعيدة عن البلد المحتلة بمسافة تقدر تقريباً أكثر من 80 كيلوا متر يكون في هذه الحالة (( فرض كفاية )) أي إذا فعلة بعض الناس سقط عن البعض الأخر.
لقوله تعالى " وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ" صدق الله العظيم.

و للجهاد في هذه الحالة شروط حتى يجب الجهاد وهي:

1– الإسلام لقولة تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ " ؛ فهنا الله سبحانه و تعالى يخاطب المؤمنين فقط ، فلا يجب على الكافر أو الذمي الذي يدفع الجزية لذنب عنه.
2- ( البلوغ ) فلا يجب جهاد على صبي لعدم تكليفه في هذه الحالة أي في حالة فرض الكفاية: لقوله تعالى " لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ "! وقيل هنا المقصود بالضعفاء هم ضعاف الصبيان لضعف أبدانهم .
3 – ( العقل ) فلا يجب جهاد على مجنون لعدم تكليفه في هذه الحالة أي في حالة فرض الكفاية : لقوله تعالى " لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " ! وقيل هنا المقصود بالضعفاء هم المجانين لضعف عقولهم.
4 – ( الحرية ) فلا يجب جهاد على خادم أو رقيق : لقوله تعالى " تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " ؛ ولكن العبد لا يملك نفسه و لا يملك مال فكله ملك سيده و إن كان و لله الحمد لم يعد هذا موجوداً حتى الآن.
5 –( الذكورة ) فلا جهاد على امرأة لضعفها ، " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ " ، وحكم الخنثى هنا كالمرأة تماماً لا يجب عليها القتال.
6 –( الصحة ) فلا جهاد على مريض يتعذر قتاله أو يكون في الجهاد مشقة علية .
7 –( الطاقة على القتال ) بالبدن و بالمال ، فلا جهاد على كفيف و لا على ذي عرج حتى ولو فى قدم واحدة : لقوله تعالى " لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ " ، وهذه هي شروط وجوب الجهاد لكن هذه الشروط تكون فقط في حالة عندما يكون الجهاد ( فرض كفاية ) أما إذا كان الجهاد ( فرض عين ) فلا تجب هذه
الشروط ، وسوف نتحدث عنه.

ثانياً– أ:- معنى كلمة (( فرض عين )) ؟ هو أنه يجب و فرض واجب أن يخرج كل الناس للقتال سواء كانوا من الرجال أو النساء أو الأطفال أو الشيوخ و يحق للمرأة أن تخرج في هذه الحالة بدون إذن من زوجها و يحق للخادم أو العبد أن يخرج في هذه الحالة بدون إذن سيدة ، كما يحق للصبي أن يخرج للجهاد بدون إذن من يعوله .
ب – متى يكون الجهاد (( فرض عين )) ؟ يكون الجهاد فرض عين عندما يحتل العدو بلد مسلمة من بلاد المسلمين يكون الجهاد في هذه الحالة (( فرض عين )) على المقيمين بالبلد المحتلة ، وعلى البلاد القريبة منها بمسافة تقريباً أقل من 80 كيلوا متر فيكون الجهاد في هذه الحالة (( فرض عين )) أي يجب على كل أهل البلدة و البلاد القريبة منها الجهاد بدون استثناء ، سواء أمكن تأهيلهم على القتال أو لم يمكن ، و لا تطبق في هذه الحالة أي من الشروط المذكورة في حالة (( فرض الكفاية )) ن ولكن يجب على الكل القتال حتى إذا لم يجدوا أسلحة فيمكنهم القتال بعصا أو بالحجارة مثلما يفعل الشعب الفلسطيني البطل.