~¤¢§{(¯° مبروك للسعوديات قيادة السيارة °¯)}§¢¤~

[جرووووح السنين]

توصيات مجلس الشورى
إلى رئاسة ديوان مجلس الوزراء

أنظمة وتعليمات قيادة النساء للسيارات

أ - تنظيم وتعليمات قيادة النساء للسيارات ؛

1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة

2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة

3- الحصول على رخصة قيادة
من مركز تعليم القيادة النسائي

4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها
ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ

5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط
ولا يسمح لها بالقيادة خارجها
بدون محرم سواء القرى أو الضواحي

6- تحدد أوقات السماح بالقيادة
من الساعة السابعة صباحا
وحتى الساعة الثامنة ليلاً
أيام السبت إلى الأربعاء
وفي يومي الخميس والجمعة
من الساعة الثانية عشر بعد الظهر
إلى الساعة الثامنة مساء

7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة

8- الإتصال على مركز المرور النسائي
في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة

9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة
لدى المرور النسائي مخصص
لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة


ب- الجهات المسؤولة ؛

1- إيجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات
عن التعديات على السائقات
والاتصال بشركات الإصلاح والبنشر وجر السيارات
وكذلك الإهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها

2- إيجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي

3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي
تشرف عليها جهات دينية مسؤولة

4- استحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة
والبنشر وجر السيارات بالتنسيق
مع المرور النسائي .

5- تجديد رخصة السير كل سنه
وأخذ قيمة الإصلاحات وجر السيارة مقدماً

6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي
لتحرير المخالفة ضد السائقة
وعدم الحديث معها بتاتاً

7- معاقبة من ينتهك الأنظمة دون إستثناء
لان انتهاك أي من هذه القوانين هو انتهاك
للأعراض وأمن البلد


ج- أنظمة العقوبات ؛
فيما يتعلق بالعامة ؛


1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة
لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية

2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة
أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن
مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية


3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة
في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة

فيما يتعلق بالسائقة
عند ثبوت قيام السائقة
بما هو مخل للآداب والشرع
للمرة الأولى تعاقب بالآتي ؛

1- سحب رخصة القيادة منها
لمدة لا تقل عن ستة أشهر
مع الغرامة المالية(500-1000ريال)
وأخذ التعهد عليها بعدم العودة
تقوم به رئاسة المرور النسائي

2- إبلاغ ولي أمرها رسمياً
عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

..............................................

والفضل يعود لعضوات غرفة جدة !!
هم اللي حركو القضية من جديد !!
في مجلس الشورى وطلعوا بهالتوصيات !!




اخواني الاعزاء ماهو رايكم بذلك

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

** جروح السنين.. شكراً لك على هالخبر الحلو..
فأنا من المؤيدين لقيادة المرأة للسيارة .. فمبروك مقدماً..للمرأة السعودية.والقادم أحلى بمشيئة الله تعالى.فكفانا..ظلم للمرأة.
ودمت بخير. ولك تحياتي وتقديري.

[يوسف صالح العرادي]

** جروح السنين.. شكراً لك على هالخبر الحلو..



فأنا من المؤيدين لقيادة المرأة للسيارة .. فمبروك مقدماً..للمرأة السعودية.والقادم أحلى بمشيئة الله تعالى.فكفانا..ظلم للمرأة.


ودمت بخير. ولك تحياتي وتقديري.





وين الحــلو في الخبـــر


نبارك لها على تحــرر ها من دينها


وأي ظلم تقصــد أخي / حماد


على منــع النساء من الاختلاط بالرجال ظلم أم حفظا عليها وتكريما لها


ما هى فائدة قيادة المرأه
لا فائده


بل العكس هو مخالفه صريحــه لديننا الاسلامي


المرأه عند القياده تحتاج الى أن تكشف عن وجهها هل ترضى هـــذا لأهلك أخى الفاضـــل


لا حـــول ولا قوة الا بالله


يعتبـــرون تعاليم الدين ظلم للمـــرأه


حسبــي الله ونعم الوكيــــل

[يوسف صالح العرادي]

http://www.a15a.net/uploaded/66_1186008630.jpg


http://www.a15a.net/uploaded/66_1186008761.jpg


http://www.a15a.net/uploaded/66_1186008846.jpg


http://www.a15a.net/uploaded/66_1186008911.jpg

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

** الاخ الفاضل/يوسف صالح العرادي .. ان تأييدي لقيادة المرأة للسيارة ,,تحت ضوابط وشروط دقيقة ،لايعد رأي شاذ أو مخالف .. وقد أيد هذه التوصيات كوكبة من رجال العلم والفكر.بالمملكة ..وبالنسبة لحكم الشرع ..لم نسمع بفتوى تحرم قيادة المرأة للسيارة
وان قيادتها لسيارتها وفق الشروط الموضحه أعلاه ..أفضل من تنقلها بمفردها مع سائق اجنبي ..وانت تعلم ماحكم الخلوة في ديننا الحنيف .وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:((لايجتمع رجل وأمرأة الا والشيطان كان ثالثهما)).وان الحاجة أصبحت ملحة لبعض اصحاب الظروف الخاصة .كاالارامل والمطلقات ..ومن لايوجد لها من يرعى شئؤونها ويقوم
بمصالحها.
هذا والله من وراء القصد.
ولكم تحياتنا وتقديرنا.ودمتم بخير.

[نورة بلي]

الله يباااااااااااااااااااااارك فيك

ويعطيك العااااااااااااافيه ابو شامه على هذا الاسلوب والمعرفه القيمه
وهنااااااااااااااك حاجه لبعض السيدات أن يسوقن
اعتقد اللي فاااااسقه فاسقه من غير سواقه
وليش المرأة تحتاج عيونها بالسووواقه
ماهو كشف وجهها أخي الكريم يوسف



ويارب يكون صحيح حتى بنتي تتعلم السواقه

[يوسف صالح العرادي]

عندي ســؤال
لشــاعرنا / حماد أبو شـامه


هل ترضى أنت أن تقــود السيـاره أمـك - أختـك - زوجتـك -ابنتـك اي من محـارمك؟


أنتظــر اجـابتــــك

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

** تجد الاجابة.. في ردي السابق عليك .فعد له .فسوف تجد الاجابة ..على سؤالك .. وأيضاً .رد الاخت/نورة بلي..شافي وكافي ..لك..يايوسف.

ولك تحياتنا.

[يوسف صالح العرادي]

أستاذ / حماد أبو شامه

تهـــربك من الاجـابه بشـكـل واضــح وصـريح هـو دليل كافي على

اقتنــاعك بان هناك مخـالفه دينيــه في المـوضوع

واذا كان رائيـك غير ذلك ارجــوا منك الاجابه بكــل صـراحـه

هل ترضى أنت أن تقــود السيـاره أمـك - أختـك - زوجتـك -ابنتـك اي من محـارمك؟

أنتظــر اجـابتــــك

[الكثير]

الأخ يوسف العرادي00 لقد اطلعت على الجدال القائم بينك وبين الأستاذ حماد أبوشامه
حول قيادة المرأة للسياره وقد أبدى أبوعبدالله وجهة نظره
بالموضوع حيث قال: لامانع حسب الشروط والضوابط المعلنه
في الخبر المنشور وهي وجهة نظر خاصه تستدعي منا قبولها
واحترامها00وكما تعلمون بأن اختلاف وجهات النظر ظاهره صحيه
وتحدث بين العلماء وطلبة العلم منذو الأزل00وقد لاحظت تمسك
بسؤالك المتكرر رغم اجابة الرجل الواضحه والصريحه 0
ونحن نعيش في بلد اسلامي يستمد أحكامه من منهج الحق
سبحانه وسنة رسوله الأمين ومتى ماأجاز علمائنا قيادة
المرأه للسياره فالواجب علينا الاذعان والقبول بالضوابط
الشرعيه التي يراها المشرعون00 هذا وتقبل مداخلتي
بالموضوع مع شكري لك وللاستاذ ابوشامه0ودمتم0

[جرووووح السنين]

الاخ يوسف

الا يوجد لديك احترام للراي الاخر ابدااااااااااااااا


هل تتخذا مبدا اذ لم تكن معي فااانت ضدي


من باب الاحترام انا لا ترد في موضوع اكثر من مره واحد وعلي الموضوع فقط بدون التطرق الي

الردود

او الاعضاء المشاركين بالرد


اذ عندك اعتراض علي سواقه المراه

ارفع للدوله وقدم اعتراضك

[جرووووح السنين]

حماد عبدالله ابو شامه


لي الشرف وقمه الامتنان لدخولك موضوعي

وردك اعتبره شرف لموضوعي



والف شكر لك علي الرد

[جرووووح السنين]

نوره بلي الف شكر علي الرد ودوم الفرحه انشاء الله

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

** أخي الفاضل والقدير والرائع والواقعي جداً .. في زمن يلوي عنق الحقيقة((جروح السنين)):

* شكراً لك على طرحك الراقي ومواضيعك الهادفة .. والصريحة*

* دمت لنا..ياأباعبدالله.سالماً معافا ..والله يرعاك ويحفظك.ولك فائق تحياتي وتقديري

[ذكريات الأمس]

اخي جرووح السنين

نحن هنا في السعودية لم نحتاااج قيادة السيارة ....فلماذا ظهرت الأن المطالبة وبقوة
لا تقول احتياجات العصر...لانه وان اختلف عصرنا تبقى لنا اسس اسلامية ثابتة
من ينادي بقيادة المرأة السعودية لسيارة هم غير السعوديين لماذا..؟؟؟؟
اترك الإجابة لكم..!!!

ومن يقول بقيادة المرأة لسيارة ضمن ضوابط...كأنه يكذب على نفسه....لانه من سيلتزم بهذه الضوابط...وهل ستتم الرقابة بهذه الشدة اشك..

اما بخصوص الادلة الشرعية:
كثير من الأحكام الشرعية لم يأتي بها دليل صريح...ولكن حرمت وحكم عليها بعدم الجواز من القياس

وهناك قاعدة شرعية تقول:

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح..

ولكن يكفيني أن أضع رأي اعلام الدين والعلم بالمملكة وهما ابن باز رحمه الله واسكنه فسيح جنات

حكم قيادة المرأة للسيارة



الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ،

وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات -

مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار

وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف .

وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

[ذكريات الأمس]

حكم قيادة المرأة للسيارات



الشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .


وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ،

وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ،

فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

[ذكريات الأمس]

عشرون مفسدة من مفاسد قيادة المرأة للسيارة

(حوار علمي هادئ مع المطالبين بقيادة المرأة للسيارة
في المملكة العربية السعودية)

تأليف راجي رحمة ربه الغفور
ماجد بن سليمان الرسي
نسخة جديدة ، مصححة ومزيدة
ذي القعدة ، 1426 هجرية

حمل الكتيب من هنا http://saaid.net/kutob/mf.zip (http://saaid.net/kutob/mf.zip)

[ذيب بلي]

اخوي حماد لم اتوقع منك هذا الرد المتسرع ؟
كلنا يعلم الضرر الكبير من قيادة المراه للسياره
فمن الناحيه الشرعيه يبدو انك لم تطلع على فتوى الشيخ ابن باز وسوف انزلها بعد الرد للفائده
اما من ناحية انك تقول مؤيد وفق ضوابط معينه فمن وجهة نظري ان الحل الوحيد والضابط الوحيد هو ان نضع لهن شوارع مخصصه
لان انا اعلم وانت كذلك تعالم الشباب السعودي وكذلك مدى الاختلاط الذي سيحصل

انا من اشد المعارضين لقيادة المراه للسياره

[ذيب بلي]

http://vb.roro44.com/images/icons/icon3.gif حكم قيادة المرأة للسيارة فتوى ابن باز رحمه الله تعالى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها: السفور، ومنها: الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها: ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[1] الآية.

وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}[2]، وقال تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَو ْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما))، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك، وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار، وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}[4]، وقال سبحانه: {وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}[5].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: ((كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله: إنّا كنا في جاهليةٍ وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) متفق عليه.

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة الأحزاب الآية 33.

[2] سورة الأحزاب الآية 59.

[3] سورة النور الآية 31.

[4] سورة الأعراف الآية 33.

[5] سورة البقرة الآية 169،170.


منقولة من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمة الله تعالى

الرابط هو

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...article&id=542 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...article&id=542)

[ذيب بلي]

http://vb.roro44.com/images/icons/icon3.gif حكم قيادة المرأة للسيارة فتوى ابن باز رحمه الله تعالى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها: السفور، ومنها: الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها: ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[1] الآية.

وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}[2]، وقال تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَو ْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما))، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك، وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار، وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}[4]، وقال سبحانه: {وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}[5].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: ((كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله: إنّا كنا في جاهليةٍ وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) متفق عليه.

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة الأحزاب الآية 33.

[2] سورة الأحزاب الآية 59.

[3] سورة النور الآية 31.

[4] سورة الأعراف الآية 33.

[5] سورة البقرة الآية 169،170.


منقولة من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمة الله تعالى

الرابط هو

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...article&id=542 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...article&id=542)

[يوسف صالح العرادي]

ذكريات الأمس


ذيب بلي


أشكـــركم على التوضيــح بالادله


وأسأل الله العلى القدير لكم بثبات



جروح السنين ..... حماد أبو شامه


لا تنسوا أننا مسلمــون


قال رسولنا الحبيب عليه أفضل الصلاة والتسليم


(( لا يدخل الجنه ديــوث ))


والديوث هو الذي يرضى الخبث في أهله ويُقره.. أيا كان هذا الخبث، وأعيذك بالله أن تكونوا كذلك.


ها القول قولي ولا قول خير الأنام الذي لا ينطق عن الهوى.

[ذيب بلي]

جروووووح السنين
في الحقيقه انا استغرب منك هذا الهجوم على الاخ يوسف وكانه قام بشتم احد
بينما الرجل ناقش الموضوع بكل ادب واحترام
وانني لاعجب من قولك لاترد على الموضوع الا مره واحده وكأن المنتدى حكر لاشخاص معينين
اذا كنت مؤمن بلغة الحوار فيجب ان تكون اول من يتحلى بها
واعتقد ان منتدانا يشجع مثل هذه الحوارات الهادفه
ولك شكري واحترامي
اخوك ,,,,,,, ذيــــــــب بلـــــــي

[جرووووح السنين]

اخواني الاعزاء



من يطلب الاحترام يجب عليه ان يحترم نفسه قبل ان يطلب الاحترام



لقد طرحت الموضوع للنقاش


وفقط نقاش الموضوع وليس مناقشه الردود


الاخ يوسف


رد علي الموضوع وبين وجه نظره وهي مقنعه


ولكن هل يجب ان يقنع غيره به بالقوه والهجوم المستميت

الاخ حماد رد وبين وجه نظره وله الحق بالرد كيفما يشاء


اعتراضي علي الاخ يوسف

انه خرج عن نقاش الموضوع وقام بمناقشه الاخ حماد علي رده

واخيرناااا قام بكتابه هل ترضي لاختك او امك او ابنتك بذلك

وكررها اكثر من مره




يجب احترام الاراء ومناقشته بدون محاوله استفزازها او الاستخفاف بها او استحقارها


واشكر الاخ حماد انه تحمل الهجوم العنيف ولم يكتب شي للاخ يوسف يغضبه

وان دل ذلك فيدل علي كرم اخلاق الاخ حماد


اخواني الاعزاء




المناقشه فن راقي لا يعرف كل شخص حاول الكتابه علي الكيبودر



لكل انسان او شخص وجه نظر يجب احترامها حتي لو لم تكن مقتنع بها



ومن اسواء اسلوب الرد علي الاعضاء تمثيل الموضوع علي حياتهم الشخصيه

وهو مااستخدامه الاخ يوسف مع الاخ حماد



ولكم جزيل الشكر علي الرد

[محمد السافري]

ههههههههههههههههههه

[جرووووح السنين]

ههههههههههههههههههه


دوووووووووووم الضحكه انشاء الله

[جرووووح السنين]

ههههههههههههههههههه


دووووووم الضحكه

[فارسة الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أستغرب من الذين يصورون بلد معين كأنه غابة يخاف على المرأه الخروج من بيتها ولو لدقيقة

رويدكم فنحن نعيش في مجتمع يتكون من الرجل و المرأة وفي كل دول العالم تسوق المرأة و لا يحدث الذي تخافون منه وربما تحدث بعض الحالات فهل نعاقب كل المجتمع و نحرم المرأة من القيادة من أجل تصرف بعض أشخاص

من وجهة نظري أنه لن يتقدم المجتمع حتى تدخل المرأة جميع مجالات الحياة و عندما ينظر المجتمع إلى أن المرأة إنسانة مثلها مثل الرجل تملك عقل و طموح و ليس شيء عيب يجب أن نخبأه و نستحي من ذكر إسمه

أعرف أن كلامي لن يعجب البعض لكن المرأة تسوق دون أي مشاكل في كل بلدان العالم إلا إذا كانت السعودية بلد ذو حالة إستثنائية

أنا ضد أن تخرج المرأة إلى أماكن بعيدة بمفردها أو إلى أماكن خالية لكن إن خرجت إلى بيت أختها مثلا الذي لايبعد إلى خمس أو عشر دقائق بالسيارة في مكان عام مليء بالبشر فلا بأس في ذلك ، ويفضل ايضا أن لاتكون المرأة وحدها بالسيارة بل معها شخص آخر ولو كان طفلا.


هذه وجهة نظري

[موسى بن ربيع البلوي]

أجمل ما في هذه الحوارات أنها تكشف شخصيات الأشخاص ...

أولاً / هل تأكدنا من الخبر عاليه ؟ و هل فعلاً هذه التوصيات رفعت من مجلس الشورى ؟

ثانياً / موضوع قيادة المرأة للسيارة شائك جداً و من يقرره هم أهل الحل و الربط في الدولة ؟

ثالثاً / ليست المشكلة في أن تمسك المرأة مقود السيارة و لكن ما يترتب على ذلك من أمور أخرى .

[أبوجهاد العرادي]

أولاً / هل تأكدنا من الخبر عاليه ؟ و هل فعلاً هذه التوصيات رفعت من مجلس الشورى ؟

صدقت ..


ولكن سوف أرد على بعض الردود لا الموضوع نفسه لأن النقاش من أساسه في هذا الموضوع شائك ..ونقاشه عقيم
والحكم الشرعي معروف لا ينكر عدم معرفته إلا جاهل ..



** جروح السنين.. شكراً لك على هالخبر الحلو..
فأنا من المؤيدين لقيادة المرأة للسيارة .. فمبروك مقدماً..للمرأة السعودية.والقادم أحلى بمشيئة الله تعالى.فكفانا..ظلم للمرأة.
ودمت بخير. ولك تحياتي وتقديري.


أي ظلم تدعيه بقولك بارك الله فيك ..



** الاخ الفاضل/يوسف صالح العرادي .. ان تأييدي لقيادة المرأة للسيارة ,,تحت ضوابط وشروط دقيقة ،لايعد رأي شاذ أو مخالف .. وقد أيد هذه التوصيات كوكبة من رجال العلم والفكر.بالمملكة ..وبالنسبة لحكم الشرع ..لم نسمع بفتوى تحرم قيادة المرأة للسيارةوان قيادتها لسيارتها وفق الشروط الموضحه أعلاه ..أفضل من تنقلها بمفردها مع سائق اجنبي ..وانت تعلم ماحكم الخلوة في ديننا الحنيف .وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:((لايجتمع رجل وأمرأة الا والشيطان كان ثالثهما)).وان الحاجة أصبحت ملحة لبعض اصحاب الظروف الخاصة .كاالارامل والمطلقات ..ومن لايوجد لها من يرعى شئؤونها ويقوم
بمصالحها.
هذا والله من وراء القصد.
ولكم تحياتنا وتقديرنا.ودمتم بخير.

أخي الكريم الحكم الشرعي وفتاى العلماء الربانين معروفه ...

وعدم معرفتك مو معناه أنه مافيه حكم بارك الله فيك أطلع وبحث ثم تكلم عن علم ...

خصوصاً وأني أرى أنه مكتوب تحت أسمك

شاعروكاتب و ناقد عضو جمعية الثقافة و الفنون بمنطقة تبوك


وان قيادتها لسيارتها وفق الشروط الموضحه أعلاه ..أفضل من تنقلها بمفردها مع سائق اجنبي

كا المستجير من الرمضاء في النارِ

أم عن الفتاوي فها هي لك ولمن لايعلم الحكم الشرعي ..أدخل هذا الربط وتجد الفتاوى
http://saaid.net/fatwa/fatwa.jpg (http://saaid.net/fatwa/f.htm)



حكم قيادة المرأة للسيارة
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم




حكم قيادة المرأة للسيارات
للشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

أدخل هذا الرابط لتعلم المفاسد ..
http://saaid.net/female/mfased.gif (http://saaid.net/female/mfased.htm)
ولنفرق بين القياده .. وتعليم القياده للحلات الطارئه ..

كلنا نطالب بتعليم القياده للمرأة للحالات الطارئه ..

.....................

أحب أشكر الأخ يوسف العرادي ...

وأستغرب التهجم عليه من قبل كاتب الموضوع جرووووح السنين الغير مبرر ... فقط لمخالفته الرأي ...

وأخيراً

نحن واثقون من انه لن يحدث هذا بوجود أبو متعب ووجود علماء الشريعه مثل ال الشيخ وأبن جبرين والبراك وغيرهم ..

وأن حدث لن يكون كما في الموضوع ومكما يريده المستغربين..

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[ظل القمر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع قيادة المرأة للسيارة أُشبع نقاشا , و كلنا نعلم بأن البت في هذا الموضوع ليس بيدي و لا بيد أحد منكم و لو دعمتم أو عارضتم الموضوع فلن يغير هذا من الأمر شيء,, هذا القرار بيد الملك و متى مارأى بأن الفائدة تستدعي بالسماح لهن فسيسمح لهن بذلك ,, و من يعتقد بأن الأمر مرتبط بشكل مباشر بالتعاليم الاسلاميه فهو للأسف لا يعلم شيء أبدا,, ولو كان التحريم صريح لما احتاج المشايخ لكل هذا الكلام لإقناعنا "بالغصب" ان القيادة حرام,, قد يقولون انها مكروهة مثلا فلا بأس,, أما أن يحرموا شيء بذرائع ماأنزل الله بها من سلطان فهذا غير مقبول أبدا, و لعدم وجود دليل واضح تجد ان الفتاوى تلوي اعناق الآيات و الأحاديث لإثبات فكرة معينة, و الدين ليس بحاجة لذلك فالله سبحانه و تعالى قال في محكم كتابه "اليوم اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا",

و المشايخ الذين حرموا القيادة "اليوم" سيحللونها "غدا" تبعا لرغبة الحاكم, كما حصل عندما حللوا التأمين بعد أن لقّنونا لسنوات أنه "حرااااام" !! و هم أنفسهم الذين تسابقوا على ترشيح انفسهم للانتخابات البلدية بعد أن أشبعونا فتاوى بحرمة الانتخابات و كفر الدول التي تقوم عليها !!


و للأخوات المؤيدات للقيادة,, بارك الله فيكن و كثر الله من أمثالكن فأنتن البذرة التي ستزرع جيلا حرا من الأدلجة و غسيل الدماغ الذي يُمارس علينا..

و للاخوة المعارضين,, سأرى غدا ماذا سيكون موقفكم من القيادة في حال سمحوا بها,, انا متاكدة بأنكم أول من يستخرج رخص قيادة لزوجاتكم ... لأنكم وقتها سوف تقتنعون بما يفتيه لكم رئيس هيئة كبار العلماء و تنسون كل هذا التشنج الذي انتم فيه !


أخيرا,, الكلام المذكور في الموضوع عن شروط قيادة المرأة غير صحيح لأنه انتشر قبل فترة طويلة و أعتقد أنه ليس له أساس من الصحة..


شكرا

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

** ظل القمر.. أو ضوء القمر .. شكراً لك على ردك الواقعي والراقي والمعبر .. والباحث عن نور الحقيقة.. في عالم يمحو صباح النور ويلوي عنق الحقيقة **

* ونقول ، ((ان الأسئلة (( الكبيرة )) بحاجة الى (( كبار)) يطرحونها و((كبار)) يناقشونها وكبار يجيبون عنها (( الكبار )) وحدهم - هم الذين يرضون بلغة (( الوعي)) التي ترفض الحجر على(( التفكير)) وخنق (( الأسئلة))!

** ختاماً:-
لكم فائق تحياتنا وتقديرنا.. ودمتم بخير وعافية وراحة بال.

[رضا محمود المعيقلي]

للأسف
.
صارت الدنيا سبهللا
.
لو تم السماح للمرأه بالقيادهـ
.
سوف نستفيد من شيئ واحد فقط
.
اننا نعرف الهايته ..
.
.
بعدين لو الله راد .. ورحت بخطب .. أسأل عنها أقول تسوق ولا لا
..
إذا قالوا تسوق ادور غيرها .
.
.
................
صدق الأخ موسى .. إستفدنا من هذا الموضوع أننا عرفنا شخصيات المتحاورين
.

[سالم عيد الهرفي]

اخي جرووح السنين

نحن هنا في السعودية لم نحتاااج قيادة السيارة ....فلماذا ظهرت الأن المطالبة وبقوة
لا تقول احتياجات العصر...لانه وان اختلف عصرنا تبقى لنا اسس اسلامية ثابتة
من ينادي بقيادة المرأة السعودية لسيارة هم غير السعوديين لماذا..؟؟؟؟
اترك الإجابة لكم..!!!

ومن يقول بقيادة المرأة لسيارة ضمن ضوابط...كأنه يكذب على نفسه....لانه من سيلتزم بهذه الضوابط...وهل ستتم الرقابة بهذه الشدة اشك..

اما بخصوص الادلة الشرعية:
كثير من الأحكام الشرعية لم يأتي بها دليل صريح...ولكن حرمت وحكم عليها بعدم الجواز من القياس

وهناك قاعدة شرعية تقول:

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح..

ولكن يكفيني أن أضع رأي اعلام الدين والعلم بالمملكة وهما ابن باز رحمه الله واسكنه فسيح جنات

حكم قيادة المرأة للسيارة



الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ،

وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات -

مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار

وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف .

وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
ذكريات الامس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكي وفي رجاحتك عقلك فقد اتيتي بالحكم الشرعي والمعلومه التي قد تكون غايبه عن معظم من ينعقون وينبحون ويطالبون بقياده النساء في مجتمعنا السعودي من غير علم ودرايه ولا مخافه من الله بل قاعدتهم مع الخيل ياشقراء معهم معهم عليهم عليهم نريد هكذا تكون المرءه السعوديه في رجاحت عقلها ومخافتها من ربها وخالقها لكي تنادل سعادتها في حياتها الدنياويه وتفوز بنعيم الجنه في اخرتها

[يوسف صالح العرادي]

ما أقــــول الا


حسبي الله ونعم الوكيل


ظل القمر


تقول بعد فتره بيغير المفتين رايهم على هوى الحكام بصراحه أنا مدري هذا الموضوع بصير والا لا بس الى متأكد منه ان القران الكريم والاحاديث الشريفه باقيه الى يوم الدين



ما أقول غير الله يهديك

[جرووووح السنين]

أحب أشكر الأخ يوسف العرادي ...


وأستغرب التهجم عليه من قبل كاتب الموضوع جرووووح السنين الغير مبرر ... فقط لمخالفته الرأي ...


وأخيراً


نحن واثقون من انه لن يحدث هذا بوجود أبو متعب ووجود علماء الشريعه مثل ال الشيخ وأبن جبرين والبراك وغيرهم ..


وأن حدث لن يكون كما في الموضوع ومكما يريده المستغربين..


والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته









الاخ ابو جهاد

واستغرب منك الدفاع عن يوسف لمهاجمته الاخ حماااااد


والسبب ان الاخ حماد قال وابداء رايه بالموضوع

وكان يجب علي الاخ يوسف ان يحترم الراي الاخر

[جرووووح السنين]

ظل القمر

الف شكر علي المرورررر

[جرووووح السنين]

موسي ربيع البلوي الف شكر علي المروررررررررررر

[جرووووح السنين]

حماد ابو شامه الف شكر علي المروررررررررررررر

[جرووووح السنين]

رضا محمود الجحرش الف شكر علي المروررررررررررر

[جرووووح السنين]

سالم عيد الف شكر علي المرورررررررررررررررررررر

[جرووووح السنين]

فاقد حنان


ياليت انك تترك لكل شخص حريه ابداء الراي

[يوسف صالح العرادي]

فاقد حنان





ياليت انك تترك لكل شخص حريه ابداء الراي




جـــروح السنين

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، وللأئمة المسلمين وعامتهم )

[جرووووح السنين]

يوسف صالح العرادي

لقد تماديت بردودك في موضوعي


حالتك مستعصيه وهي احد الحالات


اما انك جديد في عالم النت ((اقل من سنه )) وتكون معذور


او انك تبحث عن الشهره علي حسابي


ملاحظه
لقد شاهدت ردي عليك في موضوعك

غياب بسبب قبل حذفه

فلاتحاول تستخف لي دمك

انت شخص اكره بشده فلا تتمادي اكثر من ذلك


ارجوا منك عدم الدخول لمواضيعي او المشاركه فيها

[يوسف صالح العرادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد ادهشني ردك جرووووح السنين ولكن الاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه
ولكنني ارى ان القضيه قد اخذت منعطفا شخصيا
* من حيث عدم قراءه مشاركتك :
فاذا كنت او كنتي لاتسطيع المجابهه في الرد على الردود اللتي تصلك فافضل عدم كتابه المواضيع والاكتفاء بالردود .
* من حيث انني اريد ان اشتهر على حسابك فمن تكون لانال شرف الشهره على حسابك .
* من حيث انني جديد في عالم النت فهل هذا كله من اجل عدم مجاراتك الحقيقه وانك لم تجد
ماتبرربه فشل موضوعك .
في الختا م كلمات قليله اود توضيح ماخفي فيها :
* ان هذا المنتدى يمثل كافه عناصر المجتمع صغير وكبير وذكر وانثى والموضوع ان عبر عن شي فانما يعبر عن وجهه نظر صاحبه .
مع مراعاه حقوق القراء من حياديه وموضوعيه واخلاقيه .
* المعّرف لايُعرف
واخيرا وليس اخرا فاقول :
************ والقـــــــــــــــافله تـــــــــــــسير

[جرووووح السنين]

يوسف صالح ليس هناك من ينبح سواك

[بن مصلح]

يوسف العرادي جروح السنين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...........


أقول لكم شيئا مهم المسألة ما هي فرد عضلات ومن هو أحسن من الثاني والا من هو اللي يطلع على ظهر الثاني أنتم أكبر من كذا وإذا انت ما تتحمل النقد يا عزيزي لا تكتب قفل جهازك ونام في بيتك أحسن لك..... وكلامكم ما يدل أنكم ناس عاقلين بصراحة......لا ويا يوسف قولك الكلاب تنبح أنت ما قلتها صح لكن هي مفهومة أرجوا إنك لا تكررها ..... المنتدى واللي فيه أكبر من هذا الكلام. والمفروض على الواحد يترفع عن مثل هذه المواضيع والكلامات الغير لائقة...
أرجوا إن كل واحد منكم يراجع نفسه شوي ورمضان كريم... وإنت يا جروح السنين أنا لاحظة إنك حق مشاكل من كتاباتك فلو سمحت حسن من كتاباتك وإقبل النقد إذا كان نقد هادف.. وإذا كان غير ذلك غض الطرف لإنك أكبر من هذا ولكم خالص تحياتي.

[جرووووح السنين]

عيوني لك ياابن مصلح

[غازي الميهوبي]

مبروك عليكم رمضان شو الحكايه لازال هناك ناس يرفضو سياقة المراه بعدين ليش


مانرفض سواقت الاجانب فيهن ياليتكم تعلمون مايجري ياجماعه حتى السباك حول

مهنته لسايق ت علمون ليش افيدوني جزاكم الله خير


بعدين الحكي عن سواقتها عفاه الزمن المراه غزت الفضاء قبل نولد


كفايه كل ضحك علينا ونا يامحاكيكم اول من علمني قيادة


الطائرات الصغيره مرا ه ا لله ايهاديكم بس

[عاشق ابوراكه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صراحه صدمت عندما رايت الردود! بل لم ارىآ ردود بل سب وشتم .. انا اتمنىآ ان كل واحد يطرح رايه ويحترم الراي الاخر .. < اما خبر سواقه المرآه لم اسمع به . وان كان صحيح فاللذي يريد ان يعمل به فليعمل ومن لا يريد لن يعمل < مع اني اشك ان احد بيخلي اهله يسوقوا خصوصا في الشمال لان عندنا عادات وتقاليد اقوىآ من مناطق المملكه الاخرىآ .. وانا رايي مع الاخت ذكريات الامس التي اكن لها اعجابي بردها الواضح والصريح بدليل من علماء المملكه .. في النهايه اتمنىآ ان يسود الاحترام بين الاعضاء ويكون هناك احترام للرأي والرأي الاخر .. ودمتم بخير

[عــابــر الــحــره]

صدقت
اقول الحريم والله مايسوقن لاما تقوم القيامه
والمشاكل هذي مالها داعي

[الجريح]

والله كنت أحسب الموضوع مزح .
ماكنت أتوقع انكم تتخاصمون .
والله اني من هذا الفعل حزنت كثيرآ.
ياريت القلوب تتصافى .يا أبناء رجل وأحد (بلي)