رؤية شعرية و نقدية (1) ..

[أحمد عايد البلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم



الشعر ...

ذاك الموروث الثقافي الجميل

لسان العرب وروحهم

نبض الأفدهـ

وحديث الروح ..

وخلجات النفس ..



الشعر ..

عنوان العرب ... الذي يصف الحال
والبوصلة الحقيقة التي تحدد وجهة التطلعات والأمال ..


عُلقت القصائد على جدار الكعبة في الجاهلية
لعظيم إهتمامهم بالشعر .. وأُقيم سوق عكاظ على شرف الشعر والشعراء ...


كانت تشعل القبائل العربية النيران عند ظهور شاعر فيها .. فرحاً وفخرا..


قال عليه الصلاة والسلام لحسان ( أرمهم حسان فوالذي نفسي بيده أن شعرك أشد عليهم من نضح النبل )






الشعر حديث الروح

وإنعكاس حقيقي وعميق للحال الداخلي للنفس والتأثير الخارجي عليها ..

فهو يصف الجو الداخلي للنفس ... ويبين بعض أسرارها ويُخفي البعض الأخر

.. ويُمرر كلمة المرور السريه لوعي القارئ ..





ومن هذا الباب ودعماً لمسيرة الشعر في هذا المنتدى

نبدء بسلسلة ( رؤية شعرية ونقدية) ..

نسلط الضوء فيها على بعض ما يطرح في المنتدى من قصائد

نفتح باب الحوار والنقاش ..


لنستفيد ونفيد .. ونتحاور بشكل أدبي يخدم المصلحة العامة

* وهذه السلسلة تُعبر عن رؤيه شخصية لي .. تحتمل الخطاء كما تحتمل الصواب
فالتقصير وارد في أعمال البشر .. لكن نسعى للإستفاده والإفاده قدر الإمكان





نبدء هذه السلسلة بــ


بـ رؤيه شعريه/ نقديه لنص :


رَشْمَةْ/ قَصِيْدَة(فَاحَ الغَرَامْ)

للشاعر / سلطان البوي ...







ونحن في هذه القصيده أمام شاعر متمكن من أدواته الشعريه ..

يحسن توظيف المفرده ..

ويلتقط الصور بمهارهـ عاليه ..




في هذا النص بالتحديد


لم تُكتب القصيده بالقلم على أوراق شاعرنا

بل كُتبت بحوافر الخيل على ميدان الفروسيه ...


هنا فروسية شاعر .... وشعر فروسيه ...



اخواني ..

إن الثقافه والواقع الإجتماعي ينعكس بشكل تلقائي على حديث الشخص

تجد المنتمي لأي نشاط يُكثر الحديث عن هذا النشاط ..

وتتمركز ثقافته حول هذا النشاط ...

ويبقى عقله الباطن المُسير الحقيقي لمفاتيح كلماته ومفردات أقواله ...


ولهذا نجد هذا الشاعر الفارس يوظف مفردات الفروسية والخيل

بشكل واضح وجميل ولافت للنظر في هذه القصيدهـ

على سبيل المثال :

جُموح , جَناح ولاجِناح , مهرة , عسيف , اُسرجت ... إلخ ..

حتى في الحركه والإنتقال : ..

تقبل خَبَبْ/خَبَبْ خَبَبْ ـــ واقبل هَدَبْ/هَدَبْ هَدَبْ



والنص بين أيدينا ينقسم تقريباً لأربع حالات نفسيه قبل أن تكون شعريه

تباين الحال ... وقوة الوصف .. وإنسكاب الروح ... وإعمال القلب ... كانت أبرز مقومات النص






بدايه قويه للنص بــ :


جَتني جُموح/ (اْ)بلا جَناح ولاجِناح
............ مهرة مساء ماهي عسيف (اْ)ولا اُسرجت


وصف غير مباشر بصورة رائعة وإطلالة جميله للنص .. وتهيئ القارئ لما هو آت ...




تقبل خَبَبْ/خَبَبْ خَبَبْ ,, والشوق فاح
............واقبل هَدَبْ/هَدَبْ هَدَبْ ,, لين (أ)خرجت>>
روحي/ وانا أظلع بظلع وظلع ناح
.................أرجي لقا/وترجي لقا//أرجي ورجت
تضبح تعب /واتعب ضبيح/الليل راااح
................واشهر لها/واعرج بها/لين (اْ)عرجت>>
صهلة ملت جوفي من اوجاع وجراح
.................أشهق لها لين (اْ)درجت واستدرجت>>
(إ)بصوت صافي/أرتجز به بانشراح
.......................صهيـل لجلج لجِّـتي لين(اْ)فرجت



ما سبق هو الجزء الأول من القصيده

وتتضح الحاله التصويريه المتزامنه للحاله المتمركزه في الاوعي عند الشاعر

أبيات جميله تنقلك بكل صخب إلى ميدان الفروسيه لكي تستطيع
تصور الحال الداخلي عند الشاعر .. والدافع الأقوى لكتابة هذا النص ..


* أرجي لقا/وترجي لقا//أرجي ورجت

هنا نأخذ التكرار على حالتين الأولى التأكيد على الرجاء
والثانيه هي زياده لا تخدم المعنى فقد بين لنا الشاعر هذا الرجاء
في البدايه .. ولم يكن بحاجه لهذا التكرار لتجنب الحشو في القصيده ..




فلَّت لياليها على جفون الصباح./.اللي نست بنتينها عنده وجت

هذا الفاصل الجميل ... والرابط الأجمل بنفس الوقت بين الجزائين الأول والثاني

قوه تصويره ومهاره شعريه جميله جداً ...

وتزامن مباشر مع القادم ... وإنتقال وصفي عاطفي بشكل سريع وجميل ..

وتستمر الحركات التنقلية لمهرة الليل ...

ويبدء الإفصاح الحقيقي عن أحد أهم الأسرار ..


بلا بصر
وبلا شعور
تشوف !! مدري ماتشوف !!
(إ)تحـجِّـل اليسرى ,, خَجَلْ
(أ)وتطلق اليمنى ,, غَزَلْ
/
تزفر مفاويح الغرام
من ظلعها الملكوز ,, حب


من ظلعها الملكوز .. حب ...


أطلب من كل قارئ العوده لمصطلحات الميادين والفروسيه
للتعرف على هذه الصور الجماليه الرائعة من الشاعر ..


أنظر لتلك الكلمة الخطيرة باللون الأحمر ... ( هكذا جاءت ملونه في النص الأصلي)

هذا التلوين للكلمة أمر نفسي فكري من الشاعر ..

تلوين يسدل لنا الستار عن الجزء الثالث للنص ..

وسنكتشف بأنفسنا كيف أن هذه الكلمة نقلت المحاكاه الشعريه
للشاعر من حال إلى حال



تدني لرشمة من مراشيم القصيد
..............قالت:دفا!! .. هنا دفا ..وش هـالدفا؟؟
قلت: الدفا/ بالمختصر واللي يفيد >>
................. /شخصين في قلبٍ من الناس اكتفى
قالت : أفاااا.. يعني تشكِّكْ ياعنيد
..................وآنا لك اخلاص ووفا.. والله أفااا
قلت: اسمعي (كلك وفا) ,،، ودِّك أعيد؟؟؟؟؟
...............نبضك وفا/ ودمعك وفا/ (كِلِّكْ وفَا)
بكرة وأمس ودايم ومامن جديد
..............هدِّي كفاية واضحكي ..جوي صفا
ودِّي أجرِّب ضحكتي .. آنا سعيد
................قالت : وبكرة ياترى!! وش مالفى؟
قلت : اســ/ـمعي (إنسي معي ) اليوم عيد
................وبكرة /ان زان اللقا/ يزين الخفى
قالت وزفرات الهوى فيها تزيد:
................ لاتبتعد .. لاتبتعد عنِّي ..كفا


نلاحظ تقلص مفردات الفروسيه .. وتكثيف مفردات الحب
ونلاحظ التدخل الروحي للقلب مع الفكر الشعري .. الذي كان شبه مفقود في الجزء الأول
الذي كان يغلب عليه الصوره الفكريه ..


* لكن هنا أجد أن الإكثار من ( قالت و قلت ) قد قللت من الصورهـ الجماليه
ولو اكتفى شاعرنا بخطابين لكان كافياً للحفاظ على الروح الشعريه وجمالية النص ..


* قلت: الدفا/ بالمختصر واللي يفيد >>
واللي .. كانت زياده أجبر عليها شاعرنا .. ودائما ما تتكرر عند الشعراء
وهي بلا شك تعتبر نقطة نقد وملاحظة في القصيدهـ ..

* وآنا لك اخلاص ووفا.. والله أفااا ..

هذا التكرار هو التأكيد الجميل اللذي تكلمنا عنه في الجزء الأول
فهنا لم تأتي الزياده لغرض الحشو ..
بل كانت للتأكيد الجميل المفيد .. العفوي والعاطفي ..


للشاعر في هذه النص قوة ربط رائعه بين أجزائه ..

نلاحظ هذا في جمال الربط بين البيت الأخير والحاله العاطفيه في البيت
وما تبعها من مقطع ( تفعيله) جميل ومتماسك ..

قالت وزفرات الهوى فيها تزيد:
................ لاتبتعد .. لاتبتعد عنِّي ..كفا


قلت :
.
.

بالراااااحة

هدِّي على قلبك .. حَرَامْ

فاح الغَرَامْ

وتَّر شفاتك وانبلج .. عقد الكَلامْ


أشهق مفاويح العِشِقْ

من ثغرك الأحمر شِفَق ْ

واستفحل لــ فوح الغرام

أصهل كلام :

فــــــــاح .. الـــــــــغرام
ــــــــ آح .. ــــــــــ آم
ــــــــ آح .. ــــــــــ آم
ــــــــ آح .. ــــــــــ آم
.
.
.
بخَّـت شغفـها ثم فااااااح./. واشـتمّه الخـافق غـرام
زمَّ اللمى العذب القراااااح ./. وازريـت لا اتمَّ الـصيام




وهنا شاعرنا يصهل بالشعر والإبداع ..

نص من أجمل النصوص الشعريه ..
في الفكره والصياغه والتوظيف للمفردات ..
إستطاع شاعرنا أن يوظف هوايته للفروسيه ومعرفته بأسرارها
توظيف جميل في خدمة هذا النص المُطاول والمُجمل لعنق مهرة المساء ...

إنتقل فيه شاعرنا من الشعر العامودي للتفعيله للعامودي للتفعيله
بشكل سلس وجميل بصوره تخدم النص بالشكل النهائي

بالفعل كان نص متماسك رغم التقسيم , ورغم التباين النفسي والعاطفي
جاء نص متماسك ككتلة جمالية واحدهـ ...


نشكر شاعرنا سلطان على هكذا فكر وشعر ..
ونطالبه بالمزيد من الشعر والإبداع ..
فهو شاعر يمتلك من مقومات الشعر ما يجعله يتقدم بخطوات
ثابته للصف الأول من صفوف الساحه الشعبيه ..

بالتوفيق يا سلطان ولكن منا كل الشكر على هذه الوجبه الشعريه الدسمه ..





والسلام عليكم


برؤية / أحمد عايد البلوي ...



.

[محمود الجذلي]

برؤية / أحمد عايد البلوي ...


وهل هناك افضل من هذة الرؤية ..
,
ابو شهـــــــد

جهد اكثر من رائع تشُكر علية ..

,

دمت بود

/

[سعود الهرفي]

أبو شهد

والله لا اعلم ماذا أقول ..


ولكن لكي أخبرك إن أخيك مر من هنا ..


ولكن بيني وبينك


هل أنت شاعر آو ناقد (يامجرم )؟؟

وتقبل مروري المتواضع أمام عباراتكم وليس أمام شخصكم ..

[أسعد السحيمي]

الشاعر العذب / أحمد عايد


اشكرك من القلب :|hart:| على جمال ومصداقية هذه الرؤيه النقديه ..


رؤيه علميه بعين مليئه بالتجارب ,,


اريد ان اضيف بعض الاشياء ..


منذ زمن / وأنا والذائقه



نلتف حول مايطرح سلطان من نصوص

من

جارة الكينه

و


أزفر خيل


إلى أن أتت :


0 رَشْمَةْ/ قَصِيْدَة(فَاحَ الغَرَامْ) (http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=32286)


لاحظ أن السير يبدو تصاعدياً


يعجبني كثيراً في هذا الشاعر ,,

1-المفره .
2-البحر .
3- السلاسه .
4- التسلسل في الافكار مابين الابيات .
5- صياغة وحبك الفكره .
6-قوة التركيب من خلال إضافة المفردات الجميله .
7- موسيقة الاوزان .


واشيااااااااااااااء كثيرا .



اشكرك من القلب أخي / أحمد البلوي


واتمنى ان تدوم هذه القراءات النقديه ..


محبتي ,,

أسعد السحيمي

[سلطان البوي]

ومن هذا الباب ودعماً لمسيرة الشعر في هذا المنتدى


نبدء بسلسلة ( رؤية شعرية ونقدية) ..


نسلط الضوء فيها على بعض ما يطرح في المنتدى من قصائد


نفتح باب الحوار والنقاش ..



لنستفيد ونفيد .. ونتحاور بشكل أدبي يخدم المصلحة العامة



.



بوجود أمثالك يا ابو شهد


ــــــــــــــــــــــــــــــ


{بسم الله الرحمن الرحيم}


أديبنا الفاضل / الشاعر أحمد عايد البويني

كنت أتهرب كثيرا من هذه الرؤية

أسعدتني كثيرا خاصة في رؤيتك عن التكرار / فعلا التكرار هنا كان غير مقبول / أجبرتني عليه القافية

كانت القافية (رجت) شحيحة جدا .

رؤية جميلة جدا, أسعدتني وشرفتني , مع أني كنت أكتفي بلمحة سريعة من ذائقتك الكريمة . لكنك فاجئتني بهذا الشرح التفصيلي الشامل , والله يا أحمد كأنك صاحب القصيدة , لم تدع شيئا يجول في خاطري ولم تفسره , أقف بذهول شديد أمام رؤيتك الشاعرة الذكية .


رؤية نقدية رقم (1) // أعتبرها هديـَّة منك يا أحمد
وأنتظر الرؤية رقم (2) و(3)



وأتمنى من جميع الأخوان الحضور والنقاش فيما رءاه أحمد في نصي المتواضع كلٌ ورؤيته ,
مع أني أرى أنَّ أبو شهد لم يدع فرصة لغيره إفترس النص وفصَّ الكتف



..

الشكر الجزيل للشاعر الأديب الناقد (أحمد عايد البويني )
الذي شرفني برؤيته الوافية
لم يدع لي مجال ولم يخطأ في جميع مارءاه /خاصة نقاط الضعف في القصيدة

..


لك الشكر يا ابو شهد

[سلطان البوي]

الشاعر العذب / أحمد عايد




اشكرك من القلب :|hart:| على جمال ومصداقية هذه الرؤيه النقديه ..



رؤيه علميه بعين مليئه بالتجارب ,,



اريد ان اضيف بعض الاشياء ..



منذ زمن / وأنا والذائقه




نلتف حول مايطرح سلطان من نصوص


من


جارة الكينه


و



أزفر خيل



إلى أن أتت :



0 رَشْمَةْ/ قَصِيْدَة(فَاحَ الغَرَامْ) (http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=32286)



لاحظ أن السير يبدو تصاعدياً



يعجبني كثيراً في هذا الشاعر ,,


1-المفره .
2-البحر .
3- السلاسه .
4- التسلسل في الافكار مابين الابيات .
5- صياغة وحبك الفكره .
6-قوة التركيب من خلال إضافة المفردات الجميله .
7- موسيقة الاوزان .



واشيااااااااااااااء كثيرا .




اشكرك من القلب أخي / أحمد البلوي



واتمنى ان تدوم هذه القراءات النقديه ..



محبتي ,,



أسعد السحيمي




هذا الشاعر الذي لم تلده أمِّي


أخي وصاحبي // أسعد بن ابراهيم السحيمي


شاعر دائما أنتظر مروره وتعليقاته على قصائدي


بوجوده أتواجد وبغيابه أغيب ,,


له مني أوفى وأجزل وأكمل التحيَّات الأخوية ,,



..

[ابوفالح]

رؤية ثاقبة لشاعر يملك مقومات النقد والجمال .
أحمد
واصل .... ونحن في انتظارك .

[ياسر حمدان المقبلي]

الرائع الشاعــر الناقــد// أحمد عايــد ..

وأخيـــراً ... أخيـــراً ..

أرويتنـا من نهــــركـ, الشـــ ع ـــري, المتدفــق هـــنا.

[أحمد عايد البلوي]

الغالي


محمود الجـــذلي




يا أخي ما تلاحظ أنك طوّلت عن العلا .... !!؟؟



تعال القلوب مشتاقه لك ..




ومشكور على هالرد



أخوك / أحمد


.

[أحمد عايد البلوي]

يا سعود



شعر ونقد


وسبع صنايع والبخت ضايع :)





سعود



والله لي الفخر بمرورك ومتابعتك



دمت بخير


.

[أحمد عايد البلوي]

.

أسعد


يا أخي أحس إن الدور جاي عليك .... :)






محبتي لك يا أسعد



ويستاهل سلطان كل اللي قلته




محبتي لك


.

[عاصفة الشمال]

س1


الشاعر و الناقد المتمكن // أحمد عايد البلوي


و بينما أُقلّـــــــب صفحات الشعر الشعبي لفتت نظري هذه الرؤية النقدية

التي لم تفيد الشاعر / سلطان .. فقط ...

بل أفادت كل من إطـــــــلعَ على هذا الطرح الراقي ..



كم نتمنى قراءة المزيد و المزيد من هذه الرؤى النقدية الهادفة على


صفحات الشعرالشعبي ..


أدعــــــوكم إخوتي الشعراء إلى المتابعة ..


بإنتظار البقية



و بالتوفيق لكم جميعاً .

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

* شاعرنا وناقدنا الجميل/أحمد عايد *

شكراً لك من الأعماق.أيها الرائع على طرحك الجميل ونقدك الموضوعي.فكم نحن بحاجة الى(أمثالك)،

* ونقول: في الشعر وسواه من الاجناس الابداعية لابد ان يكون المبدع مسلحاً بثقافة وغنى في الرؤى وعمق في التجربة، اضافة الى الموهبة التي لايمكن الاعتماد عليها كلياً وبشكل مجرد وانما صقلها بالكثير من الافكار والثقافات الانسانية.

(( العقل والمخيلة)) هما المرتكز الاساس الذي يبني عليه الشاعر قصائده، وهو عندما لايتخلى عن هذا الثنائي الحميم ، فانما كونه شاعراً عقلانياً، وشاعراً له مرجعياته التي ينقل عنها ، وانما يجعلها في صميم حبره. يوظفها وفق تصور ابداعي ،يحفل بالمدى ، بعمق المدى، وصولا الى مديات جديدة. بمثابة الامتداد نحو الآخر ، خلق جسور معه ، اقامة علاقة فيها الكثير من الحميمة مع الماضي، الممتد نحو الحاضر.

*ختاماً :-

الكلمات الشعرية صورة صادقة لعمق مأساة صاحبها .. يجسد من خلالها وعلى لوحته الفاتنة((مأساة))، وقصة طواها الزمن وخلدتها الذكرى وسطرتها دموع الألم.. عبر صفحات العذاب.. والشعر احاسيس وانفعالات تحدث في مواقف معينة تجبر الشاعر على كتابة الشعر ..فماذا نفعل اذا كانت المواقف التي نتأثر بها كثيرة؟والحزن ياأبا(شهد)، خبز الشعراء -كما- يقال .. ومن الحزن يستمد الشاعر معظم تجاربه الشعرية ..وعلى أوتار الحزن الشفيف يعزف الحاناًشجية في صور بيانية رائعة أخاذة.

*عندي القدرة على نسج الخيال *** لكن المعنى .. يجي .. شكله((ضعيف))*

*أخي الفاضل/أحمد.. كل عام وأنت بخير وعافية وراحة بال..ودمت لنا.أيها النبيل*

[سلمان العرادي]

أحمد عايـــــــد ..

لك القلب على هذهـ الرؤيه الشعرية و النقدية ..

كنت منغمراً بين جمال الكلمات وجمال الرؤية

أطيب المُــنــى ،،

سلمان العرادي

[أحمد عايد البلوي]

أعتذر لإخواني عن عدم إكمالي لهذا العمل



ابو فالح


مرورك يعني لنا الشي الكثير

محبتي لك

.

[أحمد عايد البلوي]

أخي

ياسر حمدان

تسلم ,, وتشرفت بمرورك

محبتي لك يابن الوجه العزيز

.

[غــادي]

شاعر المختلف الجميل / أحمد عايد البلوي
أحببنا مجلة المختلف لتواجدك بين أجندتها لانصاف ما يكتبه أحمد البلوي من روائع يستمتع بها القآري
للشعر على أبعد مدى لاشباع ذائقته الشعريه
وأتمنى منك اكمال المسيره بهذا الموضوع اللي بالامانه يفيد ويستفيد منه الاعضاء في هذا المنتدى والمتابعين له0
تقبل مروري المتواضع
أخوك
غادي

[أبو وافي اللوط]

الشاعر الناقد المبدع العذب الرائع احمد عايد البلوي
يخونني التعبير لعجزي ماذا اكتب عنك
ولكن انت الاجمل والاروع
دائماّ ومن هذا المنبر
اعلن ما اعلنت سابقاّ
اعجابي بذائقتك الشعريه
وشخصيتك المتواضعه
وانتقائك الافضل دائماّ
للكلمه والفكره والمعنى
تقبل مروري يالغالي

[فالح عايض السميري]

سلطان البوي شاعر متمكن من توضيف المفردة

فهو يعكس مايدور من حوله على شعره ومثال ذلك الفروسية فقد استخدم عبارات جميلة من هذه

الفروسية كما اشار اليها الشاعر الكبير والناقد الفذ احمد عايد في رؤيته الجميلة للقصيدة

اشكر اخوي احمد على هذا الطرح الميز واشكر شاعرنا سلطان على ابداعه