الرد على ابو الحارث((ابو الخبائث )) باقوال كبار علماء السنه في الرافضه

[ابو عبدالله التليعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ثم اما بعد
الى اخو الرافضه ابو الحارث ((تم التحرير)) لان من احب قوما ودافع عنهم فهذا يدل على عظم محبتهم ومكانتهم في قلبه؟ ايها الخبيث اراك مصراً على موالاتك لرافضه ودليل على هذا كلامك اللذي يدل على نقص في العقيده وخاصتاً في الولاء والبراء او انك امعه لاتعلم الحق من الباطل او انك رافضي خبيث منافق مندس بين المسلمين
لتنشر مافي جعبتك من سموما خبيثه اليك بعض اقوال ائمة السلف والخلف
من علماء الاسلام في الماضي وفي الحاضر من تبيان يوضح كفر وخبث وكذب ودجل
الرافضه ومن والاهم الانجاس لعنة الله عليهم


قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )).
قال أشهب بن عبدالعزيز : (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام )).
وقال أبن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) (1). وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).
قال القرطبي : (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ))(2).
وقال أبو حاتم : (( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )).
وقال مؤمل بن أهاب : (( سمعت يزيد بن هارون يقول : (يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون )).
وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : (سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً )). وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.
وقال معاوية : (( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين )). يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي (3).
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ))(4).
قال عبدالله أحمد بن حنبل : (( سألت أبي عن الرافضة، فقال : الذي يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر )). وسئل الامام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : (( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ))(5).
روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ((سألت ابا عبدالله عمن يشتم أبابكر وعمر وعائشة، قال ما أره في الاسلام )) (6).
وروى الخلال قال : (( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبابكر قال:كافر، قال: فيلصى عليه؟ قال:لا ))(7).
قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))(8).
وقال أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً - :
الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد :
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).
وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.
كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.
كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.
كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم،
هذه اقوال بعض الائمه بل واصحاب المذاهب كالامام احمد وغيره والخبيث ابو الحارث
يقول الذي بيننا وبين الرافضه اختلاف فروع ؟؟؟؟ انا يا ابا الخبائث استدل باقوال كبار علماء الاسلام ويوجد علماء اخرون لهم اقوال في الرافضه لكن اردة ان اختصر على اخواني في المنتدى انا لست مثلك استدل بعلماء الرافضه؟؟؟ لا اريد ان اطيل عليكم
هذه رساله ادعو المشرفين في هذا المنتدى المبارك لطرد أبو الحارث
هذا المنتدى بعد ان اتضح فساد عقيدته
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[نواف النجيدي]

خي الغالي أبن تليعان بارك الله فيك بهذا الرد القوي حقيقة وليته يفهم

[أبو الحارث]

أشكرك على هذه الأخلاق الرفيعة التي لم يتسن به الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم
:confused: :confused:
بل اعرف ان هذه اخلاقيات التكفيريون الذين همهم هو تكفير الناس فأين المباحث عنك


ثانيا اريد ان ارد عليك ولكن اخلاقي لا تسمح بالرد عليك لما كتبته من سب وشتم وتكفير
:eek:

ثالثا : أنا لا ادافع عن الشيعة , أنا ادافع عن المسلمين اجمعين وما كلامي الا اخذته نقلا من علمائنا السنة الذين يدعون الى الوسطية

ورابعا : اعلم ان في كل مذهب تجد فيه المنصف المعتدل وكذلك تجد المتشدد المتطرف
كما يوجد عند الشيعه صنفين منصفين ومتشددين ومتطرفين وكذلك عند اهل السنه

واما مادفعت عنه هم المعتدلين من الشيعة


واخيرا , لي رد ولكن بعد ماتغير من اسلوبك حتى نخرج بفائدة

سامحك الله وهداك إلى طريق الحق أخي وابن قبيلتي الاختلاف في الرأي لايفسد بالود قضية , :(

[حاتم بن منصور منقره]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ثم اما بعد
الى اخو الرافضه صاحب العقيده الخبيثه الفاسده ابو الحارث ((ابو الخبائث)) اليك ايها المنافق الخبيث اخ الرافضه والموالي لهم ان لم تكن منهم لان من احب قوما ودافع عنهم فهذا يدل على عظم محبتهم ومكانتهم في قلبه؟ ايها الخبيث اراك مصراً على موالاتك لرافضه ودليل على هذا كلامك اللذي يدل على نقص في العقيده وخاصتاً في الولاء والبراء او انك امعه لاتعلم الحق من الباطل او انك رافضي خبيث منافق مندس بين المسلمين
لتنشر مافي جعبتك من سموما خبيثه اليك ايها الخبيث بعض اقوال ائمة السلف والخلف
من علماء الاسلام في الماضي وفي الحاضر من تبيان يوضح كفر وخبث وكذب ودجل
الرافضه ومن والاهم الانجاس لعنة الله عليهم


قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )).
قال أشهب بن عبدالعزيز : (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام )).
وقال أبن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) (1). وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).
قال القرطبي : (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ))(2).
وقال أبو حاتم : (( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )).
وقال مؤمل بن أهاب : (( سمعت يزيد بن هارون يقول : (يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون )).
وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : (سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً )). وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.
وقال معاوية : (( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين )). يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي (3).
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ))(4).
قال عبدالله أحمد بن حنبل : (( سألت أبي عن الرافضة، فقال : الذي يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر )). وسئل الامام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : (( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ))(5).
روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ((سألت ابا عبدالله عمن يشتم أبابكر وعمر وعائشة، قال ما أره في الاسلام )) (6).
وروى الخلال قال : (( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبابكر قال:كافر، قال: فيلصى عليه؟ قال:لا ))(7).
قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))(8).
وقال أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً - :
الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد :
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).
وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.
كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.
كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.
كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم،
هذه اقوال بعض الائمه بل واصحاب المذاهب كالامام احمد وغيره والخبيث ابو الحارث
يقول الذي بيننا وبين الرافضه اختلاف فروع ؟؟؟؟ انا يا ابا الخبائث استدل باقوال كبار علماء الاسلام ويوجد علماء اخرون لهم اقوال في الرافضه لكن اردة ان اختصر على اخواني في المنتدى انا لست مثلك استدل بعلماء الرافضه؟؟؟ لا اريد ان اطيل عليكم
هذه رساله ادعو المشرفين في هذا المنتدى المبارك لطرد الخبيث المنافق ابو الخبائث من
هذا المنتدى بعد ان اتضح فساد عقيدته
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


أشكرك على هذه الأخلاق الرفيعة التي لم يتسن به الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم
:confused: :confused:
بل اعرف ان هذه اخلاقيات التكفيريون الذين همهم هو تكفير الناس فأين المباحث عنك


ثانيا اريد ان ارد عليك ولكن اخلاقي لا تسمح بالرد عليك لما كتبته من سب وشتم وتكفير
:eek:

ثالثا : أنا لا ادافع عن الشيعة , أنا ادافع عن المسلمين اجمعين وما كلامي الا اخذته نقلا من علمائنا السنة الذين يدعون الى الوسطية

ورابعا : اعلم ان في كل مذهب تجد فيه المنصف المعتدل وكذلك تجد المتشدد المتطرف
كما يوجد عند الشيعه صنفين منصفين ومتشددين ومتطرفين وكذلك عند اهل السنه

واما مادفعت عنه هم المعتدلين من الشيعة


واخيرا , لي رد ولكن بعد ماتغير من اسلوبك حتى نخرج بفائدة

سامحك الله وهداك إلى طريق الحق أخي وابن قبيلتي الاختلاف في الرأي لايفسد بالود قضية , :(



لله درك أباالحلرث
على أخلاقك العاليه
أخي ابو عبدالله التليعاني
لا يجوز للمسلم أن يكفر مسلم إلا بتوافر الشروط الأساسيه لتكفيره
وأما عن الشيعه فليسوا كفارا ً جميعهم وإنما الكفار منهم علمائهم ودعاتهم
وهذه المسأله أختلف بها كثير من العلماء
ولك في الإمام أحمد بن حنبل أسوة حسنه عندما سأل عن بعض اعمال
الصوفيه قال من فعل هذا الفعل فهو كفر بالله ولم يكفرهم بعينهم أو وجه الخطاب
لأحدمنهم وأيضا ً لك أن تتثبت قبل أن توجه هذا التنكيل على أباالحارث
ووالله إني لعجبت لكرم أخلاقه وصبره على هذا كله
ولكن هذا يدل على حسن ذاته ونقاء سريرته

والأعجب أن أستاذنا ومشرف الإسلاميه
مؤيد لك على هذا الكلام وهذا كلام خطير يهرب منه العلماء وهي مسألة التكفير
ولنفترض أن أباالحارث مؤيد للشيعه هل هذا دليل على كفره
لا بل لا بد أن يأخذ منه ويناصح فإن تمسك برأيه ورئ أن الشعيه
ومذهبهم هو الحق هنا نخبره بالأدله دون توجيه كلمة الكفر له
وندعوا له وهذا منهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
أسأل الله لي ولكم العلم النافع وأن يوفقنا وأياكم لمرضاته
وأرجوا من أخونا الزاد وأبوعبدالله التليعاني أن يتخذوا
مايرونه مناسبا ً تجاه أبا الحارث
وأسأل الله لكم التوفيق

[ابو عبدالله التليعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد
الى اخواني وابناء قبيلتي الاعزاء يا اخوان انا في موضوعي هذا لم اكفر ابالخبائث
انا لم افعل سوى تقييم ماقام به من دفاع وموالاه لرافضه لان هذه المساله خطيره مسألة عقيده ولاء وبراء ياخوان ابو الحارث انسان يدافع عن الرافضه وانا تكلمت بهذ

[ابو عبدالله التليعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين ثم اما بعد
الى اخواني وابناء قبيلتي الاعزاء يا اخوان انا لم اكفر ابا الحارث ولم اقل هو كافر بل قلت ان كلامه ودفاعه عن الرافضه يعد موالات لهم وفعله هذا خطير على عقيدته فالعقيده اغلى
ما يملكه الانسان فان خسر عقيدته خسر كل شيء . واما الرافضه فاعتقد ان ما كتبته وجمعته من اقوال اهل العلم وقبل ذلك من ايات كثيره قد يجمع علماء الائمه بان هذه الايات
الكريمه تدل على كفر الرافضه واخير يامن تدعي الوسطيه والاعتدال ان الوسطيه والاعتدال هي باتباع كتاب الله وسنة نبيه والسير على سنة الخلفاء الراشدين والسلف الصالح واخذ اقوال اهل العلم فانت ان كنت تقول عني تكفيري يا ابو الحارث فاعتقد ان كلامي هذ

[ابو عبدالله التليعاني]

فاعتقد ان كلامي هذا لم أتي به من هوى او فراغ موضوعي هذا مستند على دليل من الكتاب والسنه
واقوال كبار ائمة السنه من السلف والخلف فنحن ائمة سند نستند على كتاب الله وسنة نبيه وبعد ذلك
العلم من علمائنا الافاضل,واخير الى اخي منصور منقره اخي انت لم تنصف فقد تهجمت علي ولم ترى ماقال ابو الخبائث عني من اني تكفيري وفي هذا اتهام لاهل العلم اللذين استندت على اقوالهم بتكفير الرافضه المشركون فانا لم اتي بتكفير الرافضه من راسي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نواف النجيدي]

التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله
السؤال :
من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟


الجواب :
التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.

[سعود الهرفي]

أخي بالله / ابو عبدالله التليعاني

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعلها في موازين حسناتك ..


نعم لقنته درسنا لا ينساه ..


أخي الفاضل دائما البعد عن الله يفعل هكذا يفعل مع الرافضي ابو الحارث ..



ابو الحارث احب ان افتح معك موضوع خاص بي وبك عن اهل الرافضة ومن اتبعهم ونثبت

هل انت على حق او نحن على حق ؟


فلك ابو عبدالله التليعاني كل الشكر والتقدير والمحبة


فلك يابو الحارث ماتستحقة من رب العالمين ..

[سعود الهرفي]

أشكرك على هذه الأخلاق الرفيعة التي لم يتسن به الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم
:confused: :confused:
بل اعرف ان هذه اخلاقيات التكفيريون الذين همهم هو تكفير الناس فأين المباحث عنك



ابو الحارث


هذا ماتستحقة من كلام لمن يدافع عن الروافضة ..


والمباحث ههههههههههههه والله ضحكتني ..


لا تجني على نفسك ..


ثانيا اريد ان ارد عليك ولكن اخلاقي لا تسمح بالرد عليك لما كتبته من سب وشتم وتكفير

اي اخلاق وانت رافضي لا يملك من الايمان سواء البغض والحقد لنا ..



واما مادفعت عنه هم المعتدلين من الشيعة


حلوه فقط المعتدلين منهم هم فيهم معتدل ..

فان اطيبهم اخبث من الخبث بذاته ..


ولنا لقاء معك يارافضي

[عبدالله الوابــصي]

أبو الحارث

أيها الرافضي ماقولك بمن اشرك بالله عز وجل الستم تسمون اولادكم اولاد المتعه بعبد الحسين وعبد النبي هذاشرك اكبر يخرجكم من المله

اماتشبيهكم لمن طلق زوجته بالمتعه فهذا ليس بغريب علي انسان يقبل مفاخذة الطفل مثلما تفعلون في مذهب البغاء والزني


شوفوا يا ناس يا عالم يا اهل العقول فتاوي شيعية

1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط : طاهر"

2 - " صلاة الجنازة تصح من الجنب "

5 -" لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما.و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت" . والله بلشه هههههههههههههه




من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 إلى 291


يقول الخميني عن منزلة " التربة الحسينية " عندهم: والأصل التربة الحسينية – يعني لمواضع السجود – التي تخرق الحجب السبع على الأرضين السبعة على ما في الحديث " (49)


طيب ماهي الحجب السبعة يا شيعة ....!!!!!!!!!!!!!!

من مبطلات الصلاة وضع إحدى اليدين على الأخرى "مبطلات الصلاة وهى أمور أحدها: الحدث ثانيها: التكفير وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى نحو ما يصنعه غيرنا، ولا بأس به في حال التقية " (55) ، وتعمد قول آمين بعد إتمام الفاتحة إلا مع التقية فلا بأس به "(56) . وهذا يعني أنهم يعتبرون صلاتنا نحن أهل السنة - باطلة، لذلك فمن المستحيل أن يأتموا بأهل السنة إلا تقية ، وللمنصف أن يتأمل قول الخميني الآنف "نحو " ما يصنعه غيرنا "



شوفوا بالله


الطهارة ليست مشروطة في كل مواضع الصلاة " يشترط في صحة الصلاة طهارة موضع الجبهة في السجود

دون المواضع الأخرى فلا بأس بنجاستها " (57) .



الخوئي يفتى بجواز اجتماع الرجل والنساء للأناشيد الحماسية:D :D :D




وأرجوا من الاخ الرقيقصي الشرف أن لا يتكلم إلا من علم وأنصحه بأن يقرأ كتيب موجود المكتبات والتسجيلات الاسلامية الولاء والبراء لانه موضوع خطير ........:p


وأي أستفسار أنا حاضر

وأنصح المدعو بالرافضي بان يقش عفشه ويشوف له مكان ثاني :D

[موسى بن ربيع البلوي]

يا إخوان .. بعيداً عن توجه ( أبو الحارث ) لو ننحى الحوار الهادئ في التحاور ..

[حمدان البلوي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


الى الأخوان من الأدارين والمشرفين وألأعضاء


لقد عرفتم من هو المكنا بابو الحارث ماذا كان رده على أحد الأخوان في موضوع تبيان كفر الرافضه
كان موالي لأاخوانه الشيعه على حد قوله ونحن نعرف من الشيعه وماذا قالو عنهم العلماء في فتاوي كثيره ولم يقصر الأخوان في توضيح بعض المواقع التي تتكلم عن الشيعه


[ يأخوان لاخير فينا أن بقي هذا الموالى للشيعه بين جنبات هذا المنتدى وانا كلي ثقه بأن هذاالموضوع لن يمر على صاحبه بسلام لأنه هناك الغيورين الشجعان الذين لايرضو ان يكون بينهم موالي لشيعه ] وان كانت الأداره محرجه لهاذا الأمر ارجو فتح باب التصويت لبقاء المكنا بابي الحارثى


وتقبلو تحياتي

[أبو الحارث]

حمدان البلوي هل قرأت وثيقة مكة التي أشار عليها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله والتي تنص على التقريب بين المذهبين السنة والشيعة ماذا تقول اذا بالملك عبد الله هل هو موالي للشيعة

وثانيا انا لا أنكر ان من الشيعة من هم على كفر وغلو ولكن نحن نعلم ان من الشيعة من هم معتدلين ايضا وانا هنا ادافع عن هؤلاء المعتدلين واذا كنت لاتعلم هناك الكثير من الطوائف عند الشيعة ليسوا طائفة واحدة بل طوائف عديدة وهناك من الشيعة منهم قريبون لمذهب اهل السنة
فهذا الشيخ عوض القرني يقول ((قد يقع خطأ من أحد علماء السعودية لأنهم بشر، لكن من المشهود به أن علماء السعودية من أكثر علماء الأمة رسوخا في فقه الكتاب والسنة وإن كان بعضهم ينقصه العلم بالواقع وبمجريات الواقع، لكن لا يوجد أحد بعينه كفّر الشيعة بالجملة. فينسب لبعض الشيعة أنهم يقولون ان القرآن محرف، وينسب لبعضهم القول إن جبريل خان الرسالة والأمانة. هنا سيقول العلماء إذا سئلوا عن ذلك: من قال هذا فهو كافر، لكن أن يثبت أن فلانا هو القائل لهذا القول فهذا أمر آخر يرجع للقضاء، والذي أعلمه أنا من خلال كتب الشيعة، من باب العلم، أن منهم من يقول هذا في كتبه وقد يكون تابعا له، ومنهم من يرده ويرفضه ويعتبره ذنبا، بل بعض علماء الشيعة يكفّر من قال إن القرآن محرف. ))

[ابو عبدالله التليعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد
الى اخوتي واحبتي وابناء قبيلتي الذين اتشرف بهم نعم انتم اخوتي حقا اخوة الاسلام واخوة التوحيد والعقيده اشكر لكم غيرتكم على دينكم وعلى ردكم الذي ينبع ولله الحمد من قلوب موحد مؤمنه تنبذ الشرك والنفاق واهله وهذا ما اتضح من ردكم على هذا الخبيث ابو الخبائث هذا الرجل الذي لايريد ان يفهم هذا الرجل الائمعه المصر على اقواله الخبيثه هذا الذنب لرافضه الموالي لهم اعتقد ان هذا الخبيث لو كان موجود في احد حسينياتهم لربطوه في عنقه ووضعه على باب الحسينيه وقالو عنه هذا
كلب الخميني لفرح بهذه المكانه التي وضعها له اسياده من ائمة الضلال انا لم اقسو عليه بمثلي هذا ولكن هو من قسى على نفسه بموالاته لرافضه ؟ اما قوله ان الملك عبدالله خادم الحرمين الشريفين
حفظه الله ورعاه فاقول لك يا ابو الخبائث اعلم ايها الخبيث ان الملك عبد الله انه ولي امري ومن الواجب علي طاعته كما قال تعالى ( واطيعو الله واطيعو الرسول وألي الامر منكم )فهذا من عقيدتي وانا ادعو له في ظهر الغيب واعتقد ان من عقيدة الملك عبدالله موالات المؤمنين والبراء من الكفره والمنافقين. واعتقد انه لا تخفى عليك المظاهره التي قام بها اخوانك الرافضه ضد الملك عبدالله في المنطقه الشرقيه ولكن اقول يخسئون ولن يكون لهم شان فهم أوضع منزله من الحذاء الذي يلبسه الملك عبدالله لان الملك عبدالله رجل مومن موحد عقيدته عقيدة اهل السنه والجماعه نحسبه كذلك ولا يضر السحاب نبح الكلاب واخير ادعو المسؤلين في هذا المنتدى المبارك بطرد الخبيث ابو الخبائث بعد ما كشف القناع عن وجهه الخبيث
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حمدان البلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد
الى اخوتي واحبتي وابناء قبيلتي الذين اتشرف بهم نعم انتم اخوتي حقا اخوة الاسلام واخوة التوحيد والعقيده اشكر لكم غيرتكم على دينكم وعلى ردكم الذي ينبع ولله الحمد من قلوب موحد مؤمنه تنبذ الشرك والنفاق واهله وهذا ما اتضح من ردكم على هذا الخبيث ابو الخبائث هذا الرجل الذي لايريد ان يفهم هذا الرجل الائمعه المصر على اقواله الخبيثه هذا الذنب لرافضه الموالي لهم اعتقد ان هذا الخبيث لو كان موجود في احد حسينياتهم لربطوه في عنقه ووضعه على باب الحسينيه وقالو عنه هذا
كلب الخميني لفرح بهذه المكانه التي وضعها له اسياده من ائمة الضلال انا لم اقسو عليه بمثلي هذا ولكن هو من قسى على نفسه بموالاته لرافضه ؟ اما قوله ان الملك عبدالله خادم الحرمين الشريفين
حفظه الله ورعاه فاقول لك يا ابو الخبائث اعلم ايها الخبيث ان الملك عبد الله انه ولي امري ومن الواجب علي طاعته كما قال تعالى ( واطيعو الله واطيعو الرسول وألي الامر منكم )فهذا من عقيدتي وانا ادعو له في ظهر الغيب واعتقد ان من عقيدة الملك عبدالله موالات المؤمنين والبراء من الكفره والمنافقين. واعتقد انه لا تخفى عليك المظاهره التي قام بها اخوانك الرافضه ضد الملك عبدالله في المنطقه الشرقيه ولكن اقول يخسئون ولن يكون لهم شان فهم أوضع منزله من الحذاء الذي يلبسه الملك عبدالله لان الملك عبدالله رجل مومن موحد عقيدته عقيدة اهل السنه والجماعه نحسبه كذلك ولا يضر السحاب نبح الكلاب واخير ادعو المسؤلين في هذا المنتدى المبارك بطرد الخبيث ابو الخبائث بعد ما كشف القناع عن وجهه الخبيث
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك يأخي عبد الله التليعاني والله هذا الخبيث النذل الجاهل الموالى لشيعه لا يفهم أبدن وهذه صفه من صفات الجبناء الشيعه والملك عبدالله حفظه الله اعلى شئنا ً من أن يذكره هذا الخبيث على لسانه ولا عليك هذه محاوله أستلطاف وتودد لكي يبين لنا مدا طيبة الشيعه وانهم مسالمون ولكن أقول له يأبله مكشوف وعادة الشيعه التقيه وأنهم أخبث من الخبث نفسه

[محمد العصباني]

رساله إلى /ابو الحارث
كل عام وأنت بخير . ومبروك عليك الشهر.
أما بعد ...
فلقد كنت ممن يتتبع مشاركاتك ومواضيعك واللتي لاتتجاوز العشـــرة مواضيع ومما شـــدني أن أحدها بعنوان( الشهيد صدام حسين يرثيه الشيخ / عائض القرني) وهــذا مما أكـــد لي بل أنا من البدايـــة أعلم بأنك لســـت شيعي . ولم أرى سبباً منطقياً يجعلك تتشنج كل هذا التشنج لهذه الفرقه..
.بعد طرحك لموضوع (وثيقة مكه) تلقيت ردين أحدهما من . موسى ربيع، والآخر مني وبعدها بدأت بالدفاع عن عقائد الشيعه مطلقاً وطلب البراهين على بطلان إعتقادهم وكأنك تريد رأياً مخالفاً أنت تتوقعه مسبقاً وتتمنى تلقيه من أحد الأعضاء قد يكون لحبك للمخالفه ليس إلا. وهذا الطلب قد لبيناه لك أنا والأخ موسى ربيع . وتراجعتْ حدت نقاشك لتقول إنا لا أنكر بأن من الشيعة من هو على كفرٍ وغلــو. فقلي . بالله كيف توصلت لهذه الحقيقه ؟ ألم أقل إنك لســـت شيعـــي . وإنـــك بقــرارة نفسك تعلــم بطلان عقيده هذه الفرقــه فلماذا تدافع عن قومٍ أنت إعترفت بأنهم كفار .إن كنت قد إطلعت على كتب تبين بطلان عقيدتهم أو إقتنعت بذلك فبها ونعمت وإحمد الله على صفاء العقيدة ونقاوتها .وإن لم تطّلع على كتيب فلا أدري عن سبب حكمك عليهم إلا أن تكون قد إقتنعت بأحد الردود من إخواننا بالمنتدى عن هذه الفرقه وتحاول إخفاء إقتناعك بذلك حفاظاً على رأيك أو قد تكون معانداً إسمح لي بهذه الكلمه أو مكابرا.
أعتقـــد بعد كل هذه المجادلات آن لك أن تتوقف عن الجدال بأمر قد عرفة حكم الله به وتبينت لك الحقيقه عيانا بياناً . فالرأي والرأي الآخر مرحب به في هذا المنتدى الشامخ يابلوي إن كنت بلوي . أما المكابرة والمعانده عن قبول الحق فأمرٌ غير محمود والأمثله على ذلك كثيرة وأخالك لا تنسى سبب عدم قبول اليهود لدعوة محمد صلى الله عليه وسلم رغم إعترافهم وتأكدهم من انه نبي آخر الزمان . فإني أربئ بك أن تتشبه بصفه من صفاتهم اللتي لا تليق بمسلم يحب الله ورسوله .
وختاماً أخي الحبيــــب قد آن لك أن تتوقف عن هذه المجادلات بعد تبين الحق للجميع .
فلقد خاطبت إيمانك وقلبك قبل أن أخاطب عقلك ولم يساورني أدنى شكٌ في ذلك . فلا تقحم نفسك بأمور أنت بغنــىً عنهـــا.
هذا مالدي أخي أبـــو الحارث. وأرجو منك المشاركه في كافه أقسام المنتدى الأخرى.وتجنب الحديث والدفاع عن تلك الفرقه . فالله هو المجازي لكل نفسٍ بما عملت .
والســــــــــلام ختــــــــــــــــــــــام،’
المرســــل / محمد بن عيد كحتان