@ في الشعر وسواه @

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

* الامتداد نحو الاخر*

***



*





*


**مدخل:-

الشعر احاسيس وانفعالات تحدث في مواقف معينة تجبر الشاعر على كتابة الشعر ..

*


*في الشعر وسواه من الاجناس الابداعية
لابد ان يكون المبدع مسلحاً بثقافة وغنى في الرؤى وعمق في التجربة ،
اضافة الى الموهبة التي لايمكن الاعتماد عليها كلياً وبشكل مجرد .
وانما صقلها بالكثير من الافكار والثقافات الانسانية.



*





*((العقل والمخيلة))،
هما المرتكز الاساس الذي يبني عليه الشاعر قصائده ،
وهو عندما لايتخلى عن هذا الثنائي الحميم ،
فانما كونه شاعراً عقلآنياً ، وشاعرا له مرجعياته التي ينقل عنها ،
وانما يجعلها في صميم حبره .

يوظفها وفق تصور ابداعي ، يحفل بالمدى ،
بعمق المدى ، وصولا الى مديات جديدة.

بمثابة الامتداد نحو الاخر ، خلق جسور معه ،
اقامة علاقة فيها الكثير من الحميمة مع الماضي، الممتد نحو الحاضر
((عبق الماضي واصالة الحاضر)).

*



**خاتمة:-

*الكلمات الشعرية صورة صادقة لعمق مأساة صاحبها..

يجسد من خلالها وعلى لوحته الفاتنة((مأساة))،
وقصة طواها الزمن وخلدتها الذكرى وسطرتها دموع الألم ..
عبر صفحات العذاب .

ومن الحزن يستمد الشاعر معظم تجاربه الشعرية ..
وعلى أوتار الحزن الشفيف يعزف الحانا شجية في صور بيانية رائعة أخاذة.


***

*((والله المستعان))*

***

[عاصفة الشمال]

الشاعر و الكاتب / حماد أبو شامة ... عدني أحد المتابعين لكتاباتك

لملامستكم مايحتاج أن نتطرق إليه ... و سأبدأ معكم من حيث بدأتم ..




**مدخل:-

الشعر احاسيس وانفعالات تحدث في مواقف معينة تجبر الشاعر على كتابة الشعر ..

*


*في الشعر وسواه من الاجناس الابداعية
لابد ان يكون المبدع مسلحاً بثقافة وغنى في الرؤى وعمق في التجربة ،
اضافة الى الموهبة التي لايمكن الاعتماد عليها كلياً وبشكل مجرد .
وانما صقلها بالكثير من الافكار والثقافات الانسانية.







لا خـــــــــــــلاف في معنى الشعر أخي الكريم ..

الشعر ماهو إلا ترجمة لأحاسيس الشاعر و خلجات نفسه ..

قد ينجح و قد يخفق في نظمها ..و مسمى الشاعر مأخوذ من الشعور

كما تعلم ..و ماأروع ماقاله حسان بن ثابت رضي الله عنه في وصفه::::


والشعر لُبّ لسان المرءِ يعرضُهُ ***على المجالسِ إن كيساً وإن حُمُقا

وإنّ أشعر بيتٍ أنتَ قائلـــــــــــهُ***بيتٌ يقال إذا أنشدتَهُ: صدقــــــــــا

/


/


توجهًا للنقطة الأخرى ( الثقافة و الشاعر )

بكل تأكيد المـــــــــوهبة شرط أساسي لـحضور الشعر ..

أما بخصوص الثقافة دائمًا ما يتبادر إلى ذهني سؤال أخي الكريم ..

هل الثقافة ضرورية للشاعر ...؟؟؟

تكون الإجابة حاضرة في نفسي / نعم ضرورة ..


لكنّ عندما اقرأ القصائد القديمة و بعض قصائد

أنصاف المثقفين اتراجع عن هذهـ الـ ( نعم )..


مع أنني من المؤيدين بقوة لأن يتثقف الشاعر و يعجبني من تبرز ثقافته


في شعرهـ كما نلاحظ لدى الكثير من الشعراء ..



مارأيكم أنتم ..؟؟



و لي عودة للبقية ..

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

الشاعر و الكاتب / حماد أبو شامة ... عدني أحد المتابعين لكتاباتك


لملامستكم مايحتاج أن نتطرق إليه ... و سأبدأ معكم من حيث بدأتم ..






لا خـــــــــــــلاف في معنى الشعر أخي الكريم ..


الشعر ماهو إلا ترجمة لأحاسيس الشاعر و خلجات نفسه ..


قد ينجح و قد يخفق في نظمها ..و مسمى الشاعر مأخوذ من الشعور


كما تعلم ..و ماأروع ماقاله حسان بن ثابت رضي الله عنه في وصفه::::


والشعر لُبّ لسان المرءِ يعرضُهُ ***على المجالسِ إن كيساً وإن حُمُقا

وإنّ أشعر بيتٍ أنتَ قائلـــــــــــهُ***بيتٍ يقال إذا أنشدتَهُ: صدقــــــــــا




/


/



توجهًا للنقطة الأخر ( الثقافة و الشاعر )


بكل تأكيد المـــــــــوهبة شرط أساسي لـحضور الشعر ..


أما بخصوص الثقافة دائمًا ما يتبادر إلى ذهني سؤال أخي الكريم ..


هل الثقافة ضرورية للشاعر ...؟؟؟


تكون الإجابة حاضرة في نفسي / نعم ضرورة ..


لكنّ عندما اقرأ القصائد القديمة و بعض قصائد

أنصاف المثقفين اتراجع عن هذهـ الـ ( نعم )..


مع أنني من المؤيدين بقوة لأن يتثقف الشاعر و يعجبني من تبرز ثقافته


في شعرهـ كما نلاحظ لدى الكثير من الشعراء ..



مارأيكم أنتم ..؟؟





و لي عودة للبقية ..
*الأخت الفاضلة والقديرة ..الاديبة والانسانة النقية/عاصفة الشمال*
*أسعد الله صباحك بكل خير وسرور وعافية وراحة بال*
*وشكراً لك على مرورك الرائع ..وتعليقك الأروع*
*ونقول،
كلما زادت النشاطات الثقافية المتاحة أصبح هناك مثقفون أكثر*
فالمثقف هو اللبنة الأساسية للحيوية الثقافية في أي مجتمع.. والركائز الاساسية هي:الموهبة ، الثقافة ، المعاناة*

*أن الثقافة شيئاً نستقيه ونستمده من المحيط والمجتمع حولنا..
ودور المثقف .
. يا((عاصفة الشمال))،
أن يساعد غيره على العبور الى عالم الثقافة

ويسهل لهم التعامل مع المستجدات الثقافية .
بكل شموليتها أمرا معتادا وبديهياً في تجربتهم العادية.
*ليس دور المثقف أن يسلط الاهتمام على ذاته المنفردة ..
أو يسخر طاقات المجتمع لصقل صورته المظهرية ..
أو يجير المنتديات الثقافية لتبجيل اسمه رمزا يشار اليه بالبنان.

وبالتولد والتلاقح يأتي المزيد من الاثمار والحصاد الثقافي
الذي يوصل تحقق النمو الفكري الى متناول الجميع،
وليس أصعب في هذه الحياة من ان تتساوى الأشياء وتزول الفوارق
ويتلاشى الحرص على ان تظل الاشياء القيمة((عالية)).
أليس كذلك ؟!!

*فلك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*ودمت بخير وعافية وراحة بال*
*وشكراً جزيلاً لك على هذه المداخلة المثرية والرائعة..
والغير مستغربه من اديبتنا القديرة والرائعة والمثقفة والواعية/عاصفة الشمال*
*((والله الموفق))*

***

[محمد العصباني]

الكاتب/ حماد أبو شامه

تحيه معطره بأنفاس الصباح التبوكي البارد الجميل.

ولاتعليق لهذا الدرس الّذي أتمنى من الجميع قراءته .

كل التقدير على ماتفضلت به

والسلام عليكم

[نــبــراس]

هل الثقافة ضرورية للشاعر ...؟؟؟[/center]



تكون الإجابة حاضرة في نفسي / نعم ضرورة ..



لكنّ عندما اقرأ القصائد القديمة و بعض قصائد


أنصاف المثقفين اتراجع عن هذهـ الـ ( نعم )..



مع أنني من المؤيدين بقوة لأن يتثقف الشاعر و يعجبني من تبرز ثقافته



في شعرهـ كما نلاحظ لدى الكثير من الشعراء ..




مارأيكم أنتم ..؟؟







و لي عودة للبقية ..

شكرا لك أخي أبو شامة على هذا الطرح الجميل.

الأخت الفاضلة عاصفة الشمال :

قلتِ- يارعاك الله - أنكِ عندما تقرئين القصائد القديمة تتراجعين عن كلمة ( نعم ) بالنسبة لثقافتهم.

هل أفهم من كلامكِ هذا أنكِ لاترين في الشعر القديم ثقافة؟

أريد أن أعرف مامفهوم الثقافة الشعرية بالنسبة إليكِ؟

من أين أتى الشعراء المعاصرون بثقافتهم ؟ ألم تكن إفرازا لمن كان قبلهم؟ ومن هذا المنطلق يكون أحرى بالمتأخرين أن يعرفوا كل ماكان في عصورهم , إذا هم الأصل وغيرهم الفرع.

أتعجب , فقد اشتهر الشعراء القدامى بكافة الثقافات سواء الدينية أو الاجتماعية أو العلمية أو التاريخية, وغيرها الكثير.

وأكبر دليل على ذلك , أننا عندما نقرأ قصيدة لشاعر معاصر ويذكر فيها أخبار المتأخرين ومافعلوا فإننا نقول عنه بأنه مثقف لأنه استطاع أن يسرد لنا الكثير من المعلومات والثقافات التي كانت موجودة قبله.

وأخيرا: لكل زمان دولة ورجال , بمعنى أننا لانطالب الأقدمين بثقافة لم تكن موجودة أصلا في عصرهم , أما ماكان موجودا عندهم فقد أبدعوا فيه أيما إبداع.

وللحق، فإن كل مقارنة بين الشعر القديم والشعر الحديث مقارنة ظالمة، لأن ظروف القديم وأغراضه وأشكاله كانت تناسب عصره، وبيئته، وكذلك بالنسبة للشعر الحديث فكل منهما ابن عصره، وبيئته، ولكننا لا نستطيع فهم الشعر الحديث، أو تقبّل وتفهمّ سمات الحداثة بمعزل عن معرفة تاريخ الشعر العربي والعالمي وبخاصة الشعر الأوربي الذي استوحى الأدب العربي منه معالم الشعر الحديث.‏

[مشعل العصباني]

الأستاذ حماد أبو شامة

كلنا متابعون لابداعاتك

وفقك الله

تقبل مروري

[ذكريات الأمس]

الثقافة تعطي للكاتب فضاء أوسع بالكلمة والفكرة والأسلوب ..
وإن رافقتها الموهبة..سيصبح نتاج الشاعر أو الكتاب من أجمل ما يكون..

أحب قرأة القصيدة أو الخاطرة أو المقال الذي يظهر بها ثقافة الشاعر أو الكتاب..

لان من سيقرأ سيستفيد من هذه الثقافة..







[CENTER


*الكلمات الشعرية صورة صادقة لعمق مأساة صاحبها..

يجسد من خلالها وعلى لوحته الفاتنة((مأساة))،
وقصة طواها الزمن وخلدتها الذكرى وسطرتها دموع الألم ..
عبر صفحات العذاب .

ومن الحزن يستمد الشاعر معظم تجاربه الشعرية ..
وعلى أوتار الحزن الشفيف يعزف الحانا شجية في صور بيانية رائعة أخاذة.


***



لماذا دائماً الكتابة عن الحزن والمأساة..؟؟
ولماذا لا تشدنا سوى الكتابات الحزينة..؟؟

ألأننا حين نفرح ننسى نصف الكلام..

/
\

الأستاذ الكاتب : حماد أبو شامة

درس راائع نتعلم منه ..

شكر لا حدود له لهذا الإبداع..

[عاصفة الشمال]

الأخت الفاضلة عاصفة الشمال :

قلتِ- يارعاك الله - أنكِ عندما تقرئين القصائد القديمة تتراجعين عن كلمة ( نعم ) بالنسبة لثقافتهم.

هل أفهم من كلامكِ هذا أنكِ لاترين في الشعر القديم ثقافة؟


أريد أن أعرف مامفهوم الثقافة الشعرية بالنسبة إليكِ؟


من أين أتى الشعراء المعاصرون بثقافتهم ؟ ألم تكن إفرازا لمن كان قبلهم؟ ومن هذا المنطلق يكون أحرى بالمتأخرين أن يعرفوا كل ماكان في عصورهم , إذا هم الأصل وغيرهم الفرع.


أتعجب , فقد اشتهر الشعراء القدامى بكافة الثقافات سواء الدينية أو الاجتماعية أو العلمية أو التاريخية, وغيرها الكثير.


وأكبر دليل على ذلك , أننا عندما نقرأ قصيدة لشاعر معاصر ويذكر فيها أخبار المتأخرين ومافعلوا فإننا نقول عنه بأنه مثقف لأنه استطاع أن يسرد لنا الكثير من المعلومات والثقافات التي كانت موجودة قبله.


وأخيرا: لكل زمان دولة ورجال , بمعنى أننا لانطالب الأقدمين بثقافة لم تكن موجودة أصلا في عصرهم , أما ماكان موجودا عندهم فقد أبدعوا فيه أيما إبداع.


وللحق، فإن كل مقارنة بين الشعر القديم والشعر الحديث مقارنة ظالمة، لأن ظروف القديم وأغراضه وأشكاله كانت تناسب عصره، وبيئته، وكذلك بالنسبة للشعر الحديث فكل منهما ابن عصره، وبيئته، ولكننا لا نستطيع فهم الشعر الحديث، أو تقبّل وتفهمّ سمات الحداثة بمعزل عن معرفة تاريخ الشعر العربي والعالمي وبخاصة الشعر الأوربي الذي استوحى الأدب العربي منه معالم الشعر الحديث.‏






الأخ / يلـــــدز



و هنا نتحدث عن الشعر الشعبي ... ليس إنتقاصًا من ثقافة القدامى


لأن الثقافة لم ترتبط بحقبة معينة من الزمن بل هي موجودة في كل زمان و مكان ,,



إنما كما تعلم معيشتهم كيف كانت و إنعزالهم عن الحياة العامة بكل مافيها



ليس بسبب أميّتهم لكن عدم إلمامهم بالكثير من المعارف دينية و أدبية



و غـــــــــــيرها غيّبتها الظروف عنهم ..



و أجدني أتفق معك في أن ليس كل من جمع معلومة و أقحمها في شعره


يعد شاعرًا مثقفًا ...لا لأن ثقافته ستكشفها مواقف أخرى ..



أتمنى أن يكون قد وصلكم ما أعنيهـ بالضبط ...



مع الشكر لكم و لــ كاتب المقال .

[سلطان البوي]

السلام عليكم

مداخلة من تلميذكم ..


بالنسبة للركائز الأساسية لإخراج الشعر هي :ــ


1) الموهبة ( كماتفضَّلت ) ..
2) التجربة في الحياة [ سواءاً كانت يسيرة أو كانت صعبة (بمعاناة).. ] ..وكلَّما صَعُبت كلما أنتجت .. وتشمل : بيئة الشاعر ونشئته ..
3) اللغة ( فصاحة الألفاظ ) ..



* فقط ..

لاأعتقد أن الثقافة من ركائز الشعر ..بل أظنها جزء من ركيزة التجربة ..

هذا ما لديْ ..

أخوكم // سلطان



..

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

الكاتب/ حماد أبو شامه

تحيه معطره بأنفاس الصباح التبوكي البارد الجميل.

ولاتعليق لهذا الدرس الّذي أتمنى من الجميع قراءته .

كل التقدير على ماتفضلت به

والسلام عليكم

*الأستاذ الفاضل والقدير والنقي/محمد العصباني*

هلا وغلا بك ..وبارك الله فيك
وشكراً لك من الأعماق على مرورك المبهج دائماً
والغير مستغرب من شخصكم النبيل والرائع والكريم
*فلك منا أسمى آيات الود والتقدير والشكر والعرفان*
*ونقول،
دور المثقف أن يكون الجذوة المولدة للفكر ..
والشرارة التي تبدأ حركة الدينامو الثقافي ..
والطاقة التي يستمر بها دورانه والعامل المساعد على التفاعل.
*فشكراً جزيلاً لك يالعصباني،
ومتعك الله بالعافية والصحة ، ومتعنا بوعيك ونقائك*
*ودمت لنا بخير وعافية وراحة بال*
*((والله الموفق))*


***

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

شكرا لك أخي أبو شامة على هذا الطرح الجميل.

الأخت الفاضلة عاصفة الشمال :

قلتِ- يارعاك الله - أنكِ عندما تقرئين القصائد القديمة تتراجعين عن كلمة ( نعم ) بالنسبة لثقافتهم.

هل أفهم من كلامكِ هذا أنكِ لاترين في الشعر القديم ثقافة؟

أريد أن أعرف مامفهوم الثقافة الشعرية بالنسبة إليكِ؟

من أين أتى الشعراء المعاصرون بثقافتهم ؟ ألم تكن إفرازا لمن كان قبلهم؟ ومن هذا المنطلق يكون أحرى بالمتأخرين أن يعرفوا كل ماكان في عصورهم , إذا هم الأصل وغيرهم الفرع.

أتعجب , فقد اشتهر الشعراء القدامى بكافة الثقافات سواء الدينية أو الاجتماعية أو العلمية أو التاريخية, وغيرها الكثير.

وأكبر دليل على ذلك , أننا عندما نقرأ قصيدة لشاعر معاصر ويذكر فيها أخبار المتأخرين ومافعلوا فإننا نقول عنه بأنه مثقف لأنه استطاع أن يسرد لنا الكثير من المعلومات والثقافات التي كانت موجودة قبله.

وأخيرا: لكل زمان دولة ورجال , بمعنى أننا لانطالب الأقدمين بثقافة لم تكن موجودة أصلا في عصرهم , أما ماكان موجودا عندهم فقد أبدعوا فيه أيما إبداع.

وللحق، فإن كل مقارنة بين الشعر القديم والشعر الحديث مقارنة ظالمة، لأن ظروف القديم وأغراضه وأشكاله كانت تناسب عصره، وبيئته، وكذلك بالنسبة للشعر الحديث فكل منهما ابن عصره، وبيئته، ولكننا لا نستطيع فهم الشعر الحديث، أو تقبّل وتفهمّ سمات الحداثة بمعزل عن معرفة تاريخ الشعر العربي والعالمي وبخاصة الشعر الأوربي الذي استوحى الأدب العربي منه معالم الشعر الحديث.‏
*شكراً لك على مرورك العاطر*
*ولك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*ودمت بخير وعافية وراحة بال*
***

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

الأستاذ حماد أبو شامة

كلنا متابعون لابداعاتك

وفقك الله

تقبل مروري
*الأستاذ الفاضل والقدير/الفتى العصباني*
*هلا وغلابك ..وحياك الله *
وشكراً لك على مرورك العاطر وحسن ظنك
*ولك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*ودمت بخير وعافية وراحة بال*
*((والله الموفق))*

***

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

الثقافة تعطي للكاتب فضاء أوسع بالكلمة والفكرة والأسلوب ..
وإن رافقتها الموهبة..سيصبح نتاج الشاعر أو الكتاب من أجمل ما يكون..

أحب قرأة القصيدة أو الخاطرة أو المقال الذي يظهر بها ثقافة الشاعر أو الكتاب..

لان من سيقرأ سيستفيد من هذه الثقافة..










لماذا دائماً الكتابة عن الحزن والمأساة..؟؟
ولماذا لا تشدنا سوى الكتابات الحزينة..؟؟

ألأننا حين نفرح ننسى نصف الكلام..

/
\

الأستاذ الكاتب : حماد أبو شامة

درس راائع نتعلم منه ..

شكر لا حدود له لهذا الإبداع..

*الأخت الفاضلة والقديرة والنقية والرائعة..والانسانة/ذكريات الأمس*
*حياك الله وبارك فيك*
*وشكراً لك من الأعماق على مرورك العاطر ..وتعليقك الماطر والمثري*
*ونتمنى ان نكون عند حسن ظنك*
*فلك فائق تحياتنا وتقديرنا*
**ونقول،
- المجتمع المتجدد والصاعد في أفق الحضارة الانسانية
يحتاج أن تكون نسبة عالية من ابنائه - ذكوراً واناثا- فنانين مبدعين
وعلماء مكتشفين يضيفون الى ثراء المعرفة الانسانية وارثها من الفن والأدب والعلم .

لامجتمع نخبة تحتكر موقع القول الفصل ،
وتسخر الثقافة وسيلة لخدمة اغراض فردية .

وتحارب النمو الفكري عند غيرها تخوفاً من أن ينتزع الريادة .. ومردودها.

*فشكراً جزيلاً لك ياذكريات*
*ودمت بخير وعافية وراحة بال*
*((والله المستعان))*
***

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

الأخ / يلـــــدز



و هنا نتحدث عن الشعر الشعبي ... ليس إنتقاصًا من ثقافة القدامى


لأن الثقافة لم ترتبط بحقبة معينة من الزمن بل هي موجودة في كل زمان و مكان ,,



إنما كما تعلم معيشتهم كيف كانت و إنعزالهم عن الحياة العامة بكل مافيها



ليس بسبب أميّتهم لكن عدم إلمامهم بالكثير من المعارف دينية و أدبية



و غـــــــــــيرها غيّبتها الظروف عنهم ..



و أجدني أتفق معك في أن ليس كل من جمع معلومة و أقحمها في شعره


يعد شاعرًا مثقفًا ...لا لأن ثقافته ستكشفها مواقف أخرى ..



أتمنى أن يكون قد وصلكم ما أعنيهـ بالضبط ...



مع الشكر لكم و لــ كاتب المقال .






*شكراً لمرورك الثاني*

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

السلام عليكم

مداخلة من تلميذكم ..


بالنسبة للركائز الأساسية لإخراج الشعر هي :ــ


1) الموهبة ( كماتفضَّلت ) ..
2) التجربة في الحياة [ سواءاً كانت يسيرة أو كانت صعبة (بمعاناة).. ] ..وكلَّما صَعُبت كلما أنتجت .. وتشمل : بيئة الشاعر ونشئته ..
3) اللغة ( فصاحة الألفاظ ) ..



* فقط ..

لاأعتقد أن الثقافة من ركائز الشعر ..بل أظنها جزء من ركيزة التجربة ..

هذا ما لديْ ..

أخوكم // سلطان



..

*أخي الشاعر/ سلطان البوي*
*هلا وغلا بك*
*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*
*وشكراً لك على مرورك العاطر ..وتعليقك الماطر*
*ونقول، الثقافة مهمة جداً في الشعر وسواه*
*فلك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*ودمت بخير وعافية وثقافة وابداع وراحة بال*

*((والله الموفق))*
***

[بندر محمد المساوي]

*((العقل والمخيلة))،
هما المرتكز الاساس الذي يبني عليه الشاعر قصائده ،
وهو عندما لايتخلى عن هذا الثنائي الحميم ،
فانما كونه شاعراً عقلآنياً ، وشاعرا له مرجعياته التي ينقل عنها ،
وانما يجعلها في صميم حبره .

كما قلت في مقالك شعر عقلاني بدون طعم يعني باهت

نستطيع ان نذكر ثقافة ابوالعلاء و معاناته بالاضافة الى فلسفته من اروع الصور القديمة

اخ حماد تكلمت عن المعاناة والابداع الثقافة

في الشعر الشعبي نجد بعض الشعراء قصائد البدايه رائعة و عندما يشتهرون تتغير قصائدهم

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

كما قلت في مقالك شعر عقلاني بدون طعم يعني باهت

نستطيع ان نذكر ثقافة ابوالعلاء و معاناته بالاضافة الى فلسفته من اروع الصور القديمة

اخ حماد تكلمت عن المعاناة والابداع الثقافة

في الشعر الشعبي نجد بعض الشعراء قصائد البدايه رائعة و عندما يشتهرون تتغير قصائدهم

*أخي الفاضل/ بندر*
هلا وغلا بك ..وحياك الله
وشكراً لك على مرورك العاطر

وتعليقك الماطر
*ونقول،
*طبعاً البدايات أحلى وأغلى..لأن الجرح طازه وجديد*
وبعد الشهرة ، يكون الشاعر قد كسب تجربة ومراس في الحياة
*فلك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*((والله المستعان))*
***

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

*شكراً لكم جميعاً .أيها النبلاء *

*على مروركم العاطر .. وتعليقكم الماطر *

*فلكم منا أسمى آيات الود والشكر والتقدير*

*ودمتم بخير وعافية وراحة بال*

*((والله الموفق))*

*أخوكم ومحبكم/ أبوعبدالله*

***

[عاصفة الشمال]

*الكلمات الشعرية صورة صادقة لعمق مأساة صاحبها..
يجسد من خلالها وعلى لوحته الفاتنة((مأساة))،
وقصة طواها الزمن وخلدتها الذكرى وسطرتها دموع الألم ..
عبر صفحات العذاب .

ومن الحزن يستمد الشاعر معظم تجاربه الشعرية ..
وعلى أوتار الحزن الشفيف يعزف الحانا شجية في صور بيانية رائعة أخاذة.




هذهـ الجزئية تدعوني للتساؤل شاعرنا القدير ...


بأيهما يتميز الشاعــــر و يتفوق عندما يستعين بالخيال ... أم بالواقع ...؟؟؟


وهل كل قصيدة يكتبها الشاعر هي نابعـــة من تجربة أم أنه استحضار للخيال


يتفنن فيه الشاعر ...!!!



وشـــــكرًا لكم .

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

هذهـ الجزئية تدعوني للتساؤل شاعرنا القدير ...


بأيهما يتميز الشاعــــر و يتفوق عندما يستعين بالخيال ... أم بالواقع ...؟؟؟


وهل كل قصيدة يكتبها الشاعر هي نابعـــة من تجربة أم أنه استحضار للخيال


يتفنن فيه الشاعر ...!!!



وشـــــكرًا لكم .




** شكراً على مرورك وحرصك واهتمامك أختي العاصفة،

لكن ألا ترين معي أن الشاعر المتمكن يحيل الواقع الى خيال،

ويحيل الخيال الى واقع محسوس .. وهذا هو الدور الحقيقي للفن ..

والا بقي الخيال خيالاً أسطورياً لا جدوى منه .. والواقع واقعاً طاغياً لافكاك منه .

وربما كان التعامل بهذا المنظور
هو في حقيقته يساعد الانسان على تحمل مصاعب الحياة ..
والشاعر المتمكن هو الذي يستطيع أن يجعل الخيال والواقع
يلتقيان في نقطة ايجابية تعطي مزيداً من
الخطر والتمرد والاختراق عبر صعاب الحياة وصخورها .

وحتى لو كان هناك تصادم بين الخيال والواقع ..
فان هذا التصادم هو ترجمة حقيقية لدراما الانسان المعاصر ..
مع الحياة المعاصرة ..

اذن هو يمثل أيضاً ايجابية انسانية متفردة .

*ختاماً:-

- دائماً المعاناة لا ينتج عنها الا الصدق وهي الدافع الرئيسي للابداع

في أي مجال من المجالات.أليس كذلك ؟!!

****************