حماد سعد السحيمي
03-07-2008, 04:21 PM
عبدالرحمن الشمري يسطو على قصيدة عبدالله بن عبار !!
عبدالله السالم
يبدو أن عصرنا عصر مقرف ، لم يعد يستطيع الواحد قبول الأشياء كما هي بضمير مطمئن .?فكل شيء تراه أمام عينيك يجب أن تتفحصه وتراجعه أولا حتى تقبله كما ظهر ، فوداعا للثقة وحسن الظن . والمخيف أن هذا الأمر انسحب على أكثر ظواهر حياتنا ، ليس في الشعر فحسب بل في أكثر من ذلك ، الأدب عموما والشخصيات والأخبار وو إلخ . وقد كتبت بألم مقالا بعنوان المزورون إثر صدمات ثقة مشابهة . اكتشفنا سويا سرقة ناصر الفراعنة للشاعر العباسي الصنوبري ، ولا ندري ربما الصنوبري هو الآخر قد سرق سينيته تلك من أحد قبله ، فعلا يجب أن تشك في كل شيء ، مما حدا بصديقي العراقي جمال الحلاق أن يبدأ في تأليف كتابه الضخم ” تهريب التاريخ” في محاولة منه لتتبع لؤم بعض المؤرخين الذين زوروا الوقائع وأقنعونا بأحداث مزيفة نتعامل معها الآن كـ مسلمات متفق عليها . ما علينا .. بعد كشف سرقة الفراعنة اكتشفت سرقة جديدة لأحد شعراء برنامج ( شاعر المليون) ، ربما البعض قرأ عنها قبلي لكني للتو علمت بها . عبدالرحمن الشمري يسطو على عبدالله بن عبار العنزي في وضح النهار .?يقول ابن عبار قبل 30 سنة في قصيدة حكم ومواعظ التي نشرها ضمن ديوان مطبوع سنة 1985:?قـال الـذي ينظم بديعات الأشـعار ?مثل الجواهر صاغهـا مـن ضميـره ?ويقول عبد الرحمن الشمري :?قال الذي ينظم بديعات الألحان ?أبيات شعر صاغها من ضميره?ويقول ابن عبار :?قيلي سليم وفيه حكمة وتعبار ?ومفاخر ٍ في عز مجد العشيرة?ويقول عبدالرحمن الشمري :?مثايلي در ولولو ومرجان?وحقايق ٍ في عز مجد العشيرة?ويقول ابن عبار من قصيدة الملحمة الوايلية :?كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ?أفعالهم تدعى الفخر والعجابي?ويقول عبدالرحمن الشمري :?كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ?أهل الوجيه الطيبة والسفيرة?ويقول ابن عبار العنزي :?شاهدهم التاريخ في ماضي الأزمان ?وافعالهم ما تنحصي بالحسابي?ويقول عبد الرحمن الشمري :?شاهدهم التاريخ من ماضي الأزمان ?قليل منهم والأوادم كثيرة?ويقول ابن عبار :?لافارق ٍ مابين حضر ٍ وبدوان?كلن عرف مجناه ماقيل ذابي?ويقول عبدالرحمن الشمري :?لا فارق ٍ ما بين حضر ٍ وبدوان ?الطيب واحد والسمية خشيرة?يقول ابن عبار :?كل ديرة ٍ لهم بها نزل واعيان ?حيث العزاوي قالها والشهابي?ويقول عبدالرحمن الشمري :?كل ديرة فيها لنا نزل واعيان ?وان لحت الدنيا لنا كل ديرة ?ويقول ابن عبار العنزي :?ويلان من ويلان من ساس ويلان ?من هازهم عن طاري الكون تابي?ويقول عبد الرحمن الشمري :?جربان مـن جربان مـن ساس جربان ?شيوخ الجهامة والسلف والمسيرة?ابن عبار يقول :?قلته ولا قصدي للي غير حصران?لا شك يصعب حصرهم في خطابي ?ويقول عبدالرحمن الشمري :?قلته ولا قصدي للي غير نقصان ?كلٍ على حقه سيوفه شطيرة?والآن من سيأتي ويقول لي هذا توارد أفكار واقتباس ترى على طول بالبيالة على جبهته ، كفى عبثا . السؤال الأهم : هل سيضع برنامج شاعر المليون بصفته الجهة الأشهر والأقدر على الانتصار للشعر آلية معينة لمعاقبة كل من يكتشف سرقته من الشعراء ؟ على الأقل تنويه صغير أو سحب ثقة أو أي شيء مماثل .?مثلا قبل البدء في الحلقة يظهر الأخ بدر صفوق وبعد السلام وتحية الحضور يقول في خمس دقائق : بعد ثبوت سرقة عبدالرحمن الشمري قصيدته من الشاعر عبدالله بن عبار العنزي فإني وبالوكالة عن بقية أعضاء اللجنة الموقرين نعلن سحب الثقة والتتويج عن عبدالرحمن الشمري ، أو شيء مشابه ، المهم أن يكون هناك إجراء عقابي ينهر من تسول له نفسه تكرار الفعلة .
http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2701&pubid=1&CatID=102&articleid=1062983
عبدالله السالم
يبدو أن عصرنا عصر مقرف ، لم يعد يستطيع الواحد قبول الأشياء كما هي بضمير مطمئن .?فكل شيء تراه أمام عينيك يجب أن تتفحصه وتراجعه أولا حتى تقبله كما ظهر ، فوداعا للثقة وحسن الظن . والمخيف أن هذا الأمر انسحب على أكثر ظواهر حياتنا ، ليس في الشعر فحسب بل في أكثر من ذلك ، الأدب عموما والشخصيات والأخبار وو إلخ . وقد كتبت بألم مقالا بعنوان المزورون إثر صدمات ثقة مشابهة . اكتشفنا سويا سرقة ناصر الفراعنة للشاعر العباسي الصنوبري ، ولا ندري ربما الصنوبري هو الآخر قد سرق سينيته تلك من أحد قبله ، فعلا يجب أن تشك في كل شيء ، مما حدا بصديقي العراقي جمال الحلاق أن يبدأ في تأليف كتابه الضخم ” تهريب التاريخ” في محاولة منه لتتبع لؤم بعض المؤرخين الذين زوروا الوقائع وأقنعونا بأحداث مزيفة نتعامل معها الآن كـ مسلمات متفق عليها . ما علينا .. بعد كشف سرقة الفراعنة اكتشفت سرقة جديدة لأحد شعراء برنامج ( شاعر المليون) ، ربما البعض قرأ عنها قبلي لكني للتو علمت بها . عبدالرحمن الشمري يسطو على عبدالله بن عبار العنزي في وضح النهار .?يقول ابن عبار قبل 30 سنة في قصيدة حكم ومواعظ التي نشرها ضمن ديوان مطبوع سنة 1985:?قـال الـذي ينظم بديعات الأشـعار ?مثل الجواهر صاغهـا مـن ضميـره ?ويقول عبد الرحمن الشمري :?قال الذي ينظم بديعات الألحان ?أبيات شعر صاغها من ضميره?ويقول ابن عبار :?قيلي سليم وفيه حكمة وتعبار ?ومفاخر ٍ في عز مجد العشيرة?ويقول عبدالرحمن الشمري :?مثايلي در ولولو ومرجان?وحقايق ٍ في عز مجد العشيرة?ويقول ابن عبار من قصيدة الملحمة الوايلية :?كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ?أفعالهم تدعى الفخر والعجابي?ويقول عبدالرحمن الشمري :?كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ?أهل الوجيه الطيبة والسفيرة?ويقول ابن عبار العنزي :?شاهدهم التاريخ في ماضي الأزمان ?وافعالهم ما تنحصي بالحسابي?ويقول عبد الرحمن الشمري :?شاهدهم التاريخ من ماضي الأزمان ?قليل منهم والأوادم كثيرة?ويقول ابن عبار :?لافارق ٍ مابين حضر ٍ وبدوان?كلن عرف مجناه ماقيل ذابي?ويقول عبدالرحمن الشمري :?لا فارق ٍ ما بين حضر ٍ وبدوان ?الطيب واحد والسمية خشيرة?يقول ابن عبار :?كل ديرة ٍ لهم بها نزل واعيان ?حيث العزاوي قالها والشهابي?ويقول عبدالرحمن الشمري :?كل ديرة فيها لنا نزل واعيان ?وان لحت الدنيا لنا كل ديرة ?ويقول ابن عبار العنزي :?ويلان من ويلان من ساس ويلان ?من هازهم عن طاري الكون تابي?ويقول عبد الرحمن الشمري :?جربان مـن جربان مـن ساس جربان ?شيوخ الجهامة والسلف والمسيرة?ابن عبار يقول :?قلته ولا قصدي للي غير حصران?لا شك يصعب حصرهم في خطابي ?ويقول عبدالرحمن الشمري :?قلته ولا قصدي للي غير نقصان ?كلٍ على حقه سيوفه شطيرة?والآن من سيأتي ويقول لي هذا توارد أفكار واقتباس ترى على طول بالبيالة على جبهته ، كفى عبثا . السؤال الأهم : هل سيضع برنامج شاعر المليون بصفته الجهة الأشهر والأقدر على الانتصار للشعر آلية معينة لمعاقبة كل من يكتشف سرقته من الشعراء ؟ على الأقل تنويه صغير أو سحب ثقة أو أي شيء مماثل .?مثلا قبل البدء في الحلقة يظهر الأخ بدر صفوق وبعد السلام وتحية الحضور يقول في خمس دقائق : بعد ثبوت سرقة عبدالرحمن الشمري قصيدته من الشاعر عبدالله بن عبار العنزي فإني وبالوكالة عن بقية أعضاء اللجنة الموقرين نعلن سحب الثقة والتتويج عن عبدالرحمن الشمري ، أو شيء مشابه ، المهم أن يكون هناك إجراء عقابي ينهر من تسول له نفسه تكرار الفعلة .
http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2701&pubid=1&CatID=102&articleid=1062983