نهاية متبرجه.....

[المدني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ثم اما بعد
هذه قصه حقيقه سمعتها من احد المشائخ نقلتها اليكم عل الله يجعل فيها الفائده والعضه والعبره
تقول القصه انه كان هناك حالة وفاه لبنت في مقتبل العمر توفيت وهي في عز شبابها كانت كغيرها من الفتيات تظن انها لن تموت وهي في هذا العمر ولكن الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا
المهم وفي اثناء تغسيل الفتاه دخلت المغسله الاولى لكي تغسل الفتاه ثم خرجت من غرفة غسيل الموتى وهي مسرعه و تبكي مذهوله مما رأت من حال الفتاه ثم جاؤ بمغسله اخرى وكذلك خرجت مثل المغسله الاولى وهي تبكي منذهله من سؤ حالة الفتاه ثم اتو بمغسله ثالثه وكذلك خرجت كسابقاتها المهم جاؤ بمغسله رابعه وحينما دخلت الى غرفة غسيل الموتى قام اهل الفتاه بأغلاق الباب عليها لكي لاتخرج كسابقاتتها حتى تكمل غسل الفتاه المهم حينما قامت المغسله بغسل الفتاه لاحظت انه كلما صبت الماء على الفتاه لكي تغسلها يتساقط لحمها وكلماء غسلت جزء من جسمها يتساقط اللحم منه نسأل الله السلامه المهم قامت بغسلها وتكفينها اي كلام ثم خرجت وقالت لأهل الفتاه والحت عليهم ان يخبروها عن حال هذه الفتاه وماهو سبب سؤ هذه الخاتمه نسأل الله السلامه ثم قام اهلها بأخذها وادخلوها على غرفة الفتاه وفتحوا دولابها فأخرجو منه ملابس شفافه وضيقه وبنطال وملابس تعري نسأل الله السلامه وقالو لها ان هذه ملابسها اللتي كانت تلبسها داخل وخارج البيت نسأل الله السلامه .....انتهى
انظرو الى سؤ الخاتمه والله في البدايه حينما سمعت القصه كنت أظن سؤ الخاتمه انها كانت لاتصلي لذلك ختم الله لها بهذه الخاتمه
ولكن حينما تبين لي ان سؤ الخاتمه الشنيع هذا كله لانها كانت متبرجه هذا يبن مدى شناعت التبرج وشدة عقوبته
وهذه القصه رساله مني لكل فتاه متبرجه ولكل من تحاول التساهل في التبرج ووضع له مبررات فالمسأله خطيره ليست لعب وتهاون فهذه من الامور اللتي تحاسب عليها المرأه فالحجاب والستر فرض على المرأه مثل باقي الفروض ان حافظت عليه تثاب وان تركته تعاقب
نسأل الله ان يهدي فتيات المسلمين للتمسك بالحجاب والمحافظ عليه
....ارجوا ابدأ رائيكم...

[نورة بلي]

لقد سمعت بهذه القصه

نسأل الله حسن الختام

جزاك الله خيرا

[بن قبلان]

المدني جزاك الله كل خير

ونتمنى حسن الخاتمه لنا اجمعين

[منطيق القضاعي]

وجدنا الكثير من هذه القصص التي ليس لها "متنًا" يحملها ولا"سندًا" مشكّلة على حسب الحكم التي خرج به شخص ما لكي يدعم رأيه بقصة.

أراد هنا صاحب القصة أن يثبت أن لبس البنطال للنساء محرم ومن الكبائر والله المستعان.

في الغد قد تجد قصة تبدأ بنفس المطلع ولكن تنتهي بقول مثل:
... وعندما ذهبوا إلى غرفة البنت وجدوا فيها "رخصة قيادة" و"مفتاح" ... !! :d


اتذكر حديثًا مع أحد أصدقائي عن مثل هذه القصة فقال لي .. لاتذهب بعيدًا .. فما ورد أيام الجهاد في أفغانستان في كرامات المجاهدين المقتولين هناك قوية لدرجة أننا لم نسمع مثلها حدث في عهد النبوة!!

"ضحك على دقون المستضعفين"

[محمد العصباني]

كما قال الأخ الكاتب / الفصيح القضاعي (منطيق)

بالنسبة لمثل هذه القصص قد تكون حقيقية.
ولكن أن يتم توظيف بعض الجزءيات فيها كأن يقال ( ملابسها ضيّقة) ! .

ألا يجوزُ أن تلبس المراة ملابس ضيقة في منزلها ؟!

المعروف أن التبرّج إنما يكون خارج المنزل أمام الرجال الأجانب ، إلا أن يتم (حشر) كل شيء لايُعجب صاحب القصة في سردها فهذا شيء لابد له من نظر .

إلا أن يكون منهجة بالدعوة تهويلاً فكم سمعنا من قصص أشبه ماتكون من نسج الخيال .



المشكلة أن البعض لايحسن رواية مثل هذه القصص بدون تهويل فتجده ومن الحماس الزائد يجعل من المباح محرّمًا وهو لايشعر.

/

في الختام نسأل الله حُسنَ الخاتمة لنا أجمعين .

والسلام عليكم ،،

[نبراس بلي]

عسى الله يغفر لها ويرحمها وإنشاء الله تكون عبرهــ للبنات..ز

[راعية الغنم]

الاخوان اللي متساهلين بهذا الكلام ويقولوا من نسج الخيال هداكم الله يااخواني التبرج موبسهل
ماشفتم الاسواق والحدائق والمرافق الاخرى معضمها تبرج وسفور واغراء يمعنى الكلمه الله
يستر على شباب المسلمين
وبعدين اذا كان التهويل يحد من هاذي الضاهره اعتقد انه مسموح
=
زيه زي الكذب للاصلاح بين المتخاصمين!!!!!!!!!!!!!!!

[عشقي الهضب]

نســـــــــــــأل الله الثبــــــــــــــــات وحســـــــــــــــــن الخاتمـــــــــــــــــه...


بارك الله فيــــــــــــــــك,,,أخي المـــــــــدني...

[منطيق القضاعي]

الاخوان اللي متساهلين بهذا الكلام ويقولوا من نسج الخيال هداكم الله يااخواني التبرج موبسهل
ماشفتم الاسواق والحدائق والمرافق الاخرى معضمها تبرج وسفور واغراء يمعنى الكلمه الله
يستر على شباب المسلمين
وبعدين اذا كان التهويل يحد من هاذي الضاهره اعتقد انه مسموح
=
زيه زي الكذب للاصلاح بين المتخاصمين!!!!!!!!!!!!!!!

أختي "راعية الغنم" .. ديننا لايحتاج لمثل هذه الأكاذيب لكي يثبت حقيقة والكذب في جنب الفقه والأحكام الفرعية ليس مثله كمثل الكذب في الإصلاح بين المتخاصمين لأن هذا يترتب عليه مصلحة خاصة لايتعدى أثر الكذبة إن وجد عن الشخصين المتصالحين أما الكذب من هذا النوع فإنه في أمر عام (حكم فقهي اجتهادي) يصل ضرره إلى كل من يقرأ الحكم والقصة. مع العلم أختي أن القصة هنا لم تأتي لتحديد التبرج ككل ولكن جاءت بتخصيص هذا التبرج في لبس "الجنز" والملابس القصيرة كأنها جاءت مفصلة على مقاس فتوى معينة خالفها البعض عندما عممت تحريم لبس البنطال بالكلية والملابس القصيرة.

كان في قديم الزمان أحد "الكذابين" الذين ألفوا في الدين وألفوا أحاديثًا كثيرة كذبها على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضائل الصور كثيرًا منها لازال يدور فينا إلى الآن .. أتدرين ماقال عندما سألوها عن سبب هذا؟! قال: "وجدت الناس انشغلوا عن القرآن بفقه ابن حنبل والشافعي عن قراءة القرآن فأردتهم أن يعودوا إليه" أو كما قال. هل توافقين عليه أيضًا كونه أراد الإصلاح؟!
وهو قد كذب في أمر لايختلف فيه اثنان وهو "فضل قراءة القرآن" فكيف في أمر يختلف عليه الحكم وهو "لبس البنطال للمرأة" وكيف في إدخال ذلك على دين تام لايحتاج لمثل هذا.
وإن كان الحكم صحيحًا مبنيًأ على أسس صحيحة فلماذا لايعتمد على جواب المؤمنين المنوط بهم: (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) والله أعلم.
تحياتي

[يوسف صالح العرادي]

نسأل الله حُسنَ الخاتمة لنا أجمعين .

[المدني]

وجدنا الكثير من هذه القصص التي ليس لها "متنًا" يحملها ولا"سندًا" مشكّلة على حسب الحكم التي خرج به شخص ما لكي يدعم رأيه بقصة.

أراد هنا صاحب القصة أن يثبت أن لبس البنطال للنساء محرم ومن الكبائر والله المستعان.

في الغد قد تجد قصة تبدأ بنفس المطلع ولكن تنتهي بقول مثل:
... وعندما ذهبوا إلى غرفة البنت وجدوا فيها "رخصة قيادة" و"مفتاح" ... !! :d


اتذكر حديثًا مع أحد أصدقائي عن مثل هذه القصة فقال لي .. لاتذهب بعيدًا .. فما ورد أيام الجهاد في أفغانستان في كرامات المجاهدين المقتولين هناك قوية لدرجة أننا لم نسمع مثلها حدث في عهد النبوة!!

"ضحك على دقون المستضعفين"
ومن قال لك اني اردت من هذه القصه اثبات ان البنطال محرم. اصلا يا جاهل لبس البنطال محرم ومعروف انه محرم من دون ان اذكر هذه القصه اللتي هي حقيقيه ليس كما تدعي وكأنك تعلم الغيب وتتهم الناس بأنهم يأتون بالقصص لكي يدعموا ما ارادوه فأسلوب القصص اخي الكريم موجود بالقران ناهيك ان لبس البنطال محرم بفتوى من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ام بخصوص هذه القصه فهي قصه حقيقيه لا من نسج الخيال وموجود سندها ومن تكلم بها وهو الشيخ علي الياسين وهو شيخ معروف وله حضور في القنوات الاسلاميه وقد ذكر هذه القصه في احدى هذه القنوات
وارجوا منك اخي الكريم قبل ان تحكم على الناس ان تتأكد وان تراعي في اسلوبك الادب
فنحن لا نكذب ولو كان هذا الكذب فيه النصيحه
فديننا اخي الكريم مبني على الصدق والمصداقيه وعلى المواعظ والعبر الواقعيه اللتي جعلها الله عبره لناس لكي يعتبرون كما قال تعالى(فاعتبرو يا اولي الابصار))

[حمريه]

مشكله في اهل البنت كيف يرضى ابوها بخروجها هكذا مع العلم ان الوالدات يقولون ليش با فلانه موحاطه حكحل قومي حطي ؟ والله اعرف امهات هن يشجعن بناتهن على المكياج اما العبيان صارت الوان واشكال استغفر الله حدث ولا حرج : طويله والمخصره كأنها فستان .؟ اما الموديلات اتغف

[عبدالعزيز الرواشده]

أخي منيطق القضاعي


هداك الله لا تتسرع في الحكم والشيخ على الياسين ثقه حفظه الله
ثم ما علاقه المجاهدين والشهداء وكراماتهم في الكذب

أخواننا المجاهدين يجب أن نحسن الظن بهم والدفاع عنهم والدعاء لهم ..
أحسن الله اليك ..

أخي المدني
جزاك الله خير
نسأل الله السلامه والعافيه

[منطيق القضاعي]

أخواني الأعزاء .. السند في علم الجرح والتعديل معلوم. فلان (الثقة) عن فلان (الثقة) عن فلان (الثقة) إلى آخر ماينتهي إليه السند.
إن كان الشيخ ثقة .. فلعل غيره قد ألف وزاد وأنتم أعلم بحب الناس لفن "تمليح السواليف" هذا من باب. ومن باب أخر فإن القصة لاتستوي متنًا أبدًا حتى وإن نقلها الشيخ. ربط السبب هنا بوجود "المحرم" أمام الأجانب دون تحديد إذا ماكانت البنت هذه تلبسه بالطريقة المحرمة أم انها تلبسه في غرفتها دون تبرج.

وبعد هذا .. فهل نحن نقدس الرجال؟ وهل ندعي العصمة لفلان على فلان؟ ألا يصح من الشيخ وقوعه في الخطأ؟
يا أخي حضرنا من الدروس ماحضرنا .. يأتي فلان فيقول ياشيخ حدث كذا وكذا وكذا .. فيقول لاحول ولاقوة بالله لم يتأكد من صحة المنقول وثبات الناقل تأخذه الحماسة للدين مثل ماأخذت من غيره ماأخذت. يقول له ياشيخ .. مارأيك في فلان يفعل كذا وكذا .. فيجيب الشيخ على ماجاءه من السائل ومن ثم يذهب بها السائل ليكفر بها فلانا جهارًا نهارًا .. ناسبًا للشيخ هذا التكفير.

هذه الحماسة هي ماتغيب عنا الكثير .. يجيء فلان فيقول سبحان الله .. ألم ترى صورة انشقاق القمر. أذهب إلى موقع ناسا فلا أجدهم أشاروا لها ولو بموضوع فرعي.
يجيئنا فلان آخر فيقول .. ألم ترى إلى صورة الحرمين في صورة القمر الصناعي كيف أنارها الله (سبحانه وتعالى) .. نفاجأ أنها من لعب هاو لبرنامج الPhotoshop.

ويأتينا فلان فيقول الشيخ فلان .. فيصبح قرآنًا منزل؟! الله أكبر!
كان الإمام الشافعي - رضي الله عنه - وهو الشافعي يقول: رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .. ونأتي نحن لنسند أقوالنا على سياسة "ولايخالف هذا القول إلا زنديق أو جاهل".

والمقصود من هذا كله .. ائتوني بالسند كما يروى السند؟ وإلا فقولوا على ذمتكم "أخرجها فلان" وبعد أن تأتوني - ولن تأتون - نبدأ حديثنا في متن الكلام المنقول.

وفي حاشية الكلام أقول:
وأما عن الجهل فيعلم الله أني من أجهل الناس وإلا لما رأيتني أقرأ مايقع تحت يدي وأبحث في هذا وذاك, وفي نفس الوقت فإني من أعلم الناس إذا قورنت ببعض ناس. وفي العموم فإن الحال كما هو الحال في تفاضل العلماء على بعض في العلم, فإن الجهلاء يتفاضل بعضهم على بعض في الجهل. علمنا الله وأدبنا وجزانا عن كل من رمى الكلمة في حقنا يبتغي بها الشتم لانسامحه أبدًا كل خير ومغفرة. اللهم آمين.

ولكم تحياتي

[منطيق القضاعي]

أخي عبد العزيز ..
أنا لم أذكر المجاهدين بسوء .. وإنما أذكر هنا مثال على ماجاء من التهويل وسوء النقل في فترة الجهاد .. ونعم يحدث هناك مبالغة في كثير من الأمور لانقبلها أبدًا. الكثير يقبلها لأنها جاءت مقرونة باسم "الجهاد".
إن لاترتاح لكلامي فخذ كلام الشيخ محمد المنجد. يقول: "ولا يعني إثبات الكرامات المبالغة في قبولها والأخذ بها من كل طريق أتت". والواقع يقول أن الكثير من المبالغات وردت. والناس تصدق أي شيء للأسف إذا طعم بالدين.

والربط هنا أخي العزيز كون الحديث في الاثنتين هو مثال حي على ماكان في الزمن الأول وماحدث ممن يسمونهم "الوعاظ" كانوا يؤلفون في الأحاديث وفي القصص ليصلوا إلى أخذ الناس إلى مندوب أو إبعادهم عن مكروه من وجع في أنفسهم على حال الناس "السيء" بنظرهم. وهذا الكذب لايقره أحد .. لأن - ولأقل الأسباب - ديننا له من الأسس والأعمدة مايغنيه عن كل هذا.

وغير هذا فلعلك أن تعود إلى الرد السابق وتجيب على أسئلتي إن وجدت في نفسك شيء.
ولك تحياتي

[منطيق القضاعي]

"إلا زنديق أو مجنون"*