صباح الإتلاف ومساء الخلاف في الخيمة الواحدة؟؟!!

[بشير العصباني]

صباح الإتلاف ومساء الخلاف في الخيمة الواحدة؟؟!!

يظل للمعرفة والترابط سمة طيبة وطابع جميل يكسو العلاقة برداء قشيب

يضفي عليها مبدأ الهيبة والوقار

إذ تهفو النفوس بطبيعتها لمجالس الأنس والسمر ويوما بعد يوم يشعر الكل

برغبة صادقة جموح للقاء الدائم المستمر

ويبدأ الكل من أجل تحقيق ذلك في البحث عن حيز يجتمع فيه الندماء

ويستقر الرأي فيما بينهم على تحبيذ خيمة واسعة جميلة

يشترك الكل في بنائها ونظم حبالها وتثبيت أوتادها

لكي يركنوا إليها بعد ذلك في ود وصفاء

فكم هو جميل ذاك الصبح وهم فيها يتهيئون لتناول طعام الإفطار

في جو مفعم بالبسمة والحبور

ويمضي النهار عليهم بأكمله كطيف جميل يتخلله أحاديث كثر

منها الطريف ومنها الدسم

وفيها الزاخر بشتى الفنون وأنواع المعارف والعلوم

ومنها ضرب آخر لروائع من المنثور وقطع من جميل عيون الشعر

ثم يخيم المساء على الخيمة بثقل غير معهود!!؟؟

وفجأة (!!)
يبدأ الرأي ينشطر والحوار يتشعب....؟؟

في جزئية يسعها من الفهم

ما وسع غيرها من قبل

كقوله

صلى الله عليه وسلم : (لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة ) .



إذا فبقاء الخيمة على (مبناها) خير على خير وحق مشاع للجميع ليبقوا فيه

لكونها بناء تكاملي منزوع من الملكية الفردية .

.
.
.

[عاصفة الشمال]

أخي الكاتب ــــــــ بشير العصباني


أتفق معك في أنه لاضير في الإختلاف طالما القلوب يسودها
الألفة و البياض تحت مظلة تلك الخيمة و كما أشرت هي ملكٌ للجميع بمنأى
عن التفرد طالما أساسها الجماعـــة ..


و ما أروع أن تجمع أفرادها تحت مظلتها كأسرة واحدة مهما تباعدت الأجناس
و اختلفت الرؤى ..


لكن أتعلم أين المشكلة في أي خيمة ....؟


عندما تتسع بؤرة الإختلاف حتى لــ تتحول إلى خِلاف ..
إلى فجوة يصعب ردمها بمرور الزمن ..
حين تتشنج بعض العقول لترى نفسها أنها الوحيدة التي على صواب و البقية على خطأ ..
حين يبرز التفرد بــ الــ ( أنا ) ..و ماعدا ذلك لا يهم
حين تطغى المصالح الشخصية و إفراز العُقد داخل هذه الخيمة..


أخيرًا ...ليس مهمًا أن يتفق الجميع على بقاء الخيمة إذ يكفي أن تبقى تحت إمرة
شخص حكيم و عاقل ...



المهم ماذا بعد ...!!



أشكرك ..

[الجريح]

هــكـذا هـيا الـدُنـيا حيـنما نتـمعـن بـهـا جيـدآ .
عـقـول تـختـلف حضارات مُخـتلفـة أديـان تختـلف .
فالـكُل لـه طـريقـته الخـاصـة فـي التـفكيـر واستيـعاب أراء الطـرف الأخـر .

ولـكن لـعلـك تُشـاطـرنـي الـرائ بـأن للأختـلاف نـكهه خـاصـة .

تمـعن مـعي للاحـظات فقـط لـو كُـل العقـول اتفقـت مـاذا تستنتج؟؟

لـعـلي فكـرت في هـذا المـوضوع بطـريقـة اُخـرى .

أخـي الـكاتب المُبـدع بحـق / بشـير العـصـبانـي لمـواضيـعك نـكهه خـاصـة أستـمتع بقـرائتـها.

فكُـل الشُكـر لـك.

[بشير العصباني]

أخي الكاتب ــــــــ بشير العصباني


أتفق معك في أنه لاضير في الإختلاف طالما القلوب يسودها
الألفة و البياض تحت مظلة تلك الخيمة و كما أشرت هي ملكٌ للجميع بمنأى
عن التفرد طالما أساسها الجماعـــة ..


و ما أروع أن تجمع أفرادها تحت مظلتها كأسرة واحدة مهما تباعدت الأجناس
و اختلفت الرؤى ..


لكن أتعلم أين المشكلة في أي خيمة ....؟


عندما تتسع بؤرة الإختلاف حتى لــ تتحول إلى خِلاف ..
إلى فجوة يصعب ردمها بمرور الزمن ..
حين تتشنج بعض العقول لترى نفسها أنها الوحيدة التي على صواب و البقية على خطأ ..
حين يبرز التفرد بــ الــ ( أنا ) ..و ماعدا ذلك لا يهم
حين تطغى المصالح الشخصية و إفراز العُقد داخل هذه الخيمة..


أخيرًا ...ليس مهمًا أن يتفق الجميع على بقاء الخيمة إذ يكفي أن تبقى تحت إمرة
شخص حكيم و عاقل ...



المهم ماذا بعد ...!!



أشكرك .













الأخت الفاضلة عاصفة الشمال


شكرا على هذه المداخلة القيمة والتي تمتاز بنظرة حكيمة تصل إلى العمق مباشرة واتفق معكم فيما أشرتم إليه .



((اشيروا علي أيها الناس ))



منهج نبوي حري بنا جميعا أن نتمعن فيه ونسعى


بجد إلى ترسيخ مبدأ الأخذ والعطاء وإتاحة الفرصة وأن نسمع بهدؤ


حتى يصل الكلام إلى نهايته ويتولد لدينا التصور الكامل لما يريده الغير


ولا يخفى أن الخيمة لا تقوم على العامود(الواسط) فحسب بل هناك أو تاد تجعلها أكثر


ثباتا وكلما كان الأفق أوسع كان الإحتواء أحرى وأنفع


وتبقى الخيمة بناء صامتا والمهم حقا أن ينجح من بداخلها لتعزيز مبدأ الشورى وتغليب


الصالح العام وتحريك الرأي وإدارته بين جمع من العقلاء بتجرد تام.


قال أحدهم


الخيمة الي مالها أوتاد وأطناب ***** يشيلها المعصير لو هي ثقيله.


شاكر ومقدر لكم

.

[بشير العصباني]

هــكـذا هـيا الـدُنـيا حيـنما نتـمعـن بـهـا جيـدآ .
عـقـول تـختـلف حضارات مُخـتلفـة أديـان تختـلف .
فالـكُل لـه طـريقـته الخـاصـة فـي التـفكيـر واستيـعاب أراء الطـرف الأخـر .

ولـكن لـعلـك تُشـاطـرنـي الـرائ بـأن للأختـلاف نـكهه خـاصـة .

تمـعن مـعي للاحـظات فقـط لـو كُـل العقـول اتفقـت مـاذا تستنتج؟؟

لـعـلي فكـرت في هـذا المـوضوع بطـريقـة اُخـرى .

أخـي الـكاتب المُبـدع بحـق / بشـير العـصـبانـي لمـواضيـعك نـكهه خـاصـة أستـمتع بقـرائتـها.

فكُـل الشُكـر لـك.


أخي الكريم الجريح شكرا على هذه المداخلة الكريمة

الإختلاف شئ وارد لكن الخلاف الذي يتكرر أكثر من مرة فإنه يحتاج إلى إعادة هيكلة

وإعمال النظر جيدا في الأسباب والمسببات والسعى إلى إيجاد علاج ناجع وحل جذري

شاكر لك طيب مشاعرك وكريم شعورك.

ودمت في حفظ الله.

[سعود عقيل بن مظهر السحيمي]

يدالله مع الجماعه
اخي بشير العصباني تسلم
ويسلم فكرك الخصب المليء
بالحكم 0

[بشير العصباني]

يدالله مع الجماعه
اخي بشير العصباني تسلم
ويسلم فكرك الخصب المليء
بالحكم 0






لله درك


يد الله مع الجماعه


هنا مربط الفرس وزبدة الموضوع

أخي سعود العقيل

شكرا لمرورك العطر

ودمت في حفظ الله

[نواف النجيدي]

أن الأتفاق الحقيقي هو أتفاق الناس على منهج عقيدي واحد تحت مظلة الخيمه التي تبناء على أساس الحب والوفاء والألفه ونقاء السريره ولاينبغي لنا أن نفترق . فعلينا أن نجمع كلمتنا بحب ووفاء يجسد صفاء القلوب تحت ( شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ) نقضي بها صدق محبتنا لله ورسوله ونصحح فيها عقيدتنا بالحب والوفاء والرحمة والتراحم والأجتماع على الخير فإن يد الله مع الجماعه فإن الأجتماع تحت سقف واحد يولد القوة والتكاتف بالدين والعقيده والمبادى الإسلامية التي تولد النصر ,وتوحي للعداء صلابة الأجتماع .
بشير العصباني موضوع بصميم وفيه فوائد كثير
نفع الله بك الإسلام والمسلمين .

[بشير العصباني]

أن الأتفاق الحقيقي هو أتفاق الناس على منهج عقيدي واحد تحت مظلة الخيمه التي تبناء على أساس الحب والوفاء والألفه ونقاء السريره ولاينبغي لنا أن نفترق . فعلينا أن نجمع كلمتنا بحب ووفاء يجسد صفاء القلوب تحت ( شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ) نقضي بها صدق محبتنا لله ورسوله ونصحح فيها عقيدتنا بالحب والوفاء والرحمة والتراحم والأجتماع على الخير فإن يد الله مع الجماعه فإن الأجتماع تحت سقف واحد يولد القوة والتكاتف بالدين والعقيده والمبادى الإسلامية التي تولد النصر ,وتوحي للعداء صلابة الأجتماع .
بشير العصباني موضوع بصميم وفيه فوائد كثير
نفع الله بك الإسلام والمسلمين .









الأخ نواف النجيدى

أهلا بك ياصاحب القلب الكبير ومعدن الأصالة ورمز النبل والأخلاق

بارك الله قيك على هذه المداخلة القيمة ويبقى للخير أهلون

تقبل خالص تقديري.

[سعود عقيل بن مظهر السحيمي]

اليس ساعد اليد قوي ؟

اذآ كيف يضرب بالسيف بدون قبضت الأصابع0
لكل قائد مستشارين
والقائد لايستغني عن شعبه لأنهم قوة مملكته0


وواسط الخيمه والخيمه نفسها لا تثبت الا بالأوتاد
واربطتها التي تدل على التماسك 0

ولو استغنيناء عن وتد مال الجزاء المخلوع منه الوتد0

اخواني حتى جسد الأنسان لايستغني عن اعضائه
ولو فقد عضوا من الجسد اشتكاء الجسد كله 0


تحياتي للجميع والنقاش واختلاف الراي مطلوب
كي نجد الصواب0 وبدون اختلاف بين الاعضاء والأداريين
والزعل مرفوض بين الأخوان تحياتي

[بشير العصباني]

اليس ساعد اليد قوي ؟

اذآ كيف يضرب بالسيف بدون قبضت الأصابع0
لكل قائد مستشارين
والقائد لايستغني عن شعبه لأنهم قوة مملكته0


وواسط الخيمه والخيمه نفسها لا تثبت الا بالأوتاد
واربطتها التي تدل على التماسك 0

ولو استغنيناء عن وتد مال الجزاء المخلوع منه الوتد0

اخواني حتى جسد الأنسان لايستغني عن اعضائه
ولو فقد عضوا من الجسد اشتكاء الجسد كله 0


تحياتي للجميع والنقاش واختلاف الراي مطلوب
كي نجد الصواب0 وبدون اختلاف بين الاعضاء والأداريين
والزعل مرفوض بين الأخوان تحياتي








أخي الفاضل سعود العقيل بارك الله فيك وزادك من توفيه

ردك حفظك الله جاء في الصميم

نحن كلانا ننشد الحق والوضوح ونحب الخير للجميع

وكما تفضلت(النقاش واختلاف الراي مطلوب
كي نجد الصواب0 وبدون اختلاف بين الاعضاء والأداريين
والزعل مرفوض بين الأخوان )

الله لايجيب زعل إن شاء الله

تحياتي لك وللجميع.

[يونس عبدالله البلوي]

مساء الصفاء والنقاء والاخاء
قصة الحوار
ورواية المطالبة بالحوار
وعدم التمسك بالرأي
أنا أحدكم نطالب دائما بذلك
ونحن نبعد أميالا عن ذلك
باختصار نحن نتفد لشيئ من المصداقية
عندما نتناقش إما نلجأ لركن حصين كتحويل الحوار لجدال
والجدال منهي عنه
إننا لابد أن نكون بقدر المسئولية عندما نكتب نعي مانكتب
نحن بحاجة لتنقي أرواحنا أولا
بالنسبة لما شاهدته في الموضوع وجدت حربا بين قطبين
قطب يدعو للحوار وعدم التفرد بالرأي
وقطب مواجه
تناقشت مع الفريق المواجه كثيرا

وأرى أن الوسطية مطلب في الحوار
كلنا ندعي لحوار وعدم التعصب
ولكننا مع الآسف نبتعد ن الحوار
لنوجد جوا نعيش به
قد نتفق على الأصل والقانون ونختلف في طريقة التطبيق
وقد نشرب العصير الذي لايحتوي على سكر تضامنا مع مريض السكر
قد نمتنع عن الابتسامة في جنازة
لأحد الناس راعة لمشاعر أهل الميت
نحن نريد أن نتحاور في حدود
لكن أن يتحول الحوار لجدال عندها نتوقف
عموما ذكرت أني أحبكم وطرحت رأيي بينكم

[بشير العصباني]

مساء الصفاء والنقاء والاخاء
قصة الحوار
ورواية المطالبة بالحوار
وعدم التمسك بالرأي
أنا أحدكم نطالب دائما بذلك
ونحن نبعد أميالا عن ذلك
باختصار نحن نتفد لشيئ من المصداقية
عندما نتناقش إما نلجأ لركن حصين كتحويل الحوار لجدال
والجدال منهي عنه
إننا لابد أن نكون بقدر المسئولية عندما نكتب نعي مانكتب
نحن بحاجة لتنقي أرواحنا أولا
بالنسبة لما شاهدته في الموضوع وجدت حربا بين قطبين
قطب يدعو للحوار وعدم التفرد بالرأي
وقطب مواجه
تناقشت مع الفريق المواجه كثيرا

وأرى أن الوسطية مطلب في الحوار
كلنا ندعي لحوار وعدم التعصب
ولكننا مع الآسف نبتعد ن الحوار
لنوجد جوا نعيش به
قد نتفق على الأصل والقانون ونختلف في طريقة التطبيق
وقد نشرب العصير الذي لايحتوي على سكر تضامنا مع مريض السكر
قد نمتنع عن الابتسامة في جنازة
لأحد الناس راعة لمشاعر أهل الميت
نحن نريد أن نتحاور في حدود
لكن أن يتحول الحوار لجدال عندها نتوقف
عموما ذكرت أني أحبكم وطرحت رأيي بينكم





الأستاذ يونس أهلا بك

أشكرك على هذه المداخلة ونحن جميعا نسعى لثقافة أوسع و أجواء أرحب

ومن دخل لباب الحوار فعليه أن يسعى لكي يحاور في إيطار منظم ومن يلجه

بحكمة فلن يخرج بتاتا من باب آخر اسمه الجدال.

دمت في حفظ الله.

[مشعل العصباني]

السلام عليكم

قد أكون اتيت في نهاية الموضوع و النقاش و الحقيقة لي عدة نقاط اسمحوا لي بطرحها :


أولاً : الشكر للكاتب المتميز دائماً


ثانياً : بالنسبة للنقاش حول القرارات واتخاذها في اعتقادي و حسب علمي أن النبي صلى الله عليه وسلم حتى في يوم الحديبية استشار أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها في ماذا يفعل و هي التي أشارت عليه بأن يخرج و لايكلم أحداً حتى يحلق

إذن الأمر ليس فردياً 0 واكتفي بهذا الدليل 0

ثالثاً : جميل جدا أن تكون الخيمة قائمة بواسطها و أحيانا تكون الخيمة بواسطين لأنه قد لا يكون الواسط الواحد قادراً على حملها فيقوم أهلها بدعمه بواسط ثاني اتقاء لسقوط الأول أو ميلانه 0 و في الحالتين ليس هناك غنى عن أي من الأوتاد أقل القليل في شكل الخيمة الجمالي و حتى لا تدخلها الريح فتظل تنخر فيها حتى تسقط بمرور الوقت 0

رابعا: القائد الذي لا يتشير لن تخرج قراراته سليمة تماما و إن صادف معه الحظ و خرجت سليمة فهي لا تتعدى مونها ركيكة سيتراجع عنها سريعا ، إذن فلماذا يتخذها من الأساس 0


أحبتي الموضوع شيق للنقاش


و ختاما :


ما أجمل الخيمة ذات الواسطين : فهي بلا شك أوسع و أرحب و أرسخ من ذات الواسط الواحد 0

[بشير العصباني]

السلام عليكم

قد أكون اتيت في نهاية الموضوع و النقاش و الحقيقة لي عدة نقاط اسمحوا لي بطرحها :


أولاً : الشكر للكاتب المتميز دائماً


ثانياً : بالنسبة للنقاش حول القرارات واتخاذها في اعتقادي و حسب علمي أن النبي صلى الله عليه وسلم حتى في يوم الحديبية استشار أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها في ماذا يفعل و هي التي أشارت عليه بأن يخرج و لايكلم أحداً حتى يحلق

إذن الأمر ليس فردياً 0 واكتفي بهذا الدليل 0

ثالثاً : جميل جدا أن تكون الخيمة قائمة بواسطها و أحيانا تكون الخيمة بواسطين لأنه قد لا يكون الواسط الواحد قادراً على حملها فيقوم أهلها بدعمه بواسط ثاني اتقاء لسقوط الأول أو ميلانه 0 و في الحالتين ليس هناك غنى عن أي من الأوتاد أقل القليل في شكل الخيمة الجمالي و حتى لا تدخلها الريح فتظل تنخر فيها حتى تسقط بمرور الوقت 0

رابعا: القائد الذي لا يتشير لن تخرج قراراته سليمة تماما و إن صادف معه الحظ و خرجت سليمة فهي لا تتعدى مونها ركيكة سيتراجع عنها سريعا ، إذن فلماذا يتخذها من الأساس 0


أحبتي الموضوع شيق للنقاش


و ختاما :


ما أجمل الخيمة ذات الواسطين : فهي بلا شك أوسع و أرحب و أرسخ من ذات الواسط الواحد 0





الأخ مشعل وعليكم السلام

وأهلا بك وأشكرك على هذه المداخلة

وليس لدى أي مزيد على ماتفضلت به

وبالفعل ((ما أجمل الخيمة ذات الواسطين ))

شكرالله لك ودمت في رعاية الله.