من بلاغة القرآن الكريم

[د.شومة الفاضلي]

:|for you|: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول تعالى في سورة إبراهيم :9:{ألم يأتكم نبأالذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمودوالذين من بعدهم لايعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردواأيديهم في أفواههم....}مخوفآعباده ماأحله بالأمم المكذبة حين جاءتهم رسلهم فكذبوهم فعاقبهم الله بالعقاب العاجل ؛لأنهم مع إرسال الرسل بالأدلة والبينات التي تؤكد صدق ماجاءوابه،فلم ينقادوا لها بل استكبروا عنها،ولم يتفوهوا بشئ ممايدل على الإيمان وهذا معنى قوله:"فردواأيديهم في أفواههم...الآية"ينظر:تفسير السعدي:683.
ليتأمل القارئ التعبير بأداة العطف "الفاء"في قوله:"فردوا"دون أي أداة أعطف أخرى ففيها إيماء إلى التسرع في المعارضة .وهذا مابينه الألوسي بقوله:"أتى بالفاء تنبيهآعلى أنهم لم يمهلوا بل عقبوا دعوتهم بالتكذيب"روح المعاني:13/194مباشرة ممايدل على أن التكذيب متمكن من نفوسهم أشدتمكن ،فلم يعطوا لأنفسهم مجرد التفكير بل عاجلوا الأنبياء برفض دعوتهم رفضآلامجال بعده لمراجعة النفس وهو ماألمحت إليه التأكيدات المتوالية :{إناكفرنا}،{وإنا لفي شك}،والتي تجمع دعوتهم على تأكيد كفرهم بماجاءت به الرسل .فهؤلاء القوم جابهوا رسلهم بالرفض العنيف في بدءمحتدم عقب دعوتهم.
(فسبحان الله ماأعظم بلاغة كتابه اللهم زدنا تفهقآوتدبرآلكتابك)

[فهد فريج الوابصي]

اهلا وسهلا بك

دكتورة شومة الفاضلي

وحياك الله في منبر من منابر الثقافة والمعرفة انت أهل له بجدارة

وعسى ان نستفيد من اطلالتك علينا وعسى ان نجني من ثمرات علمك وقبسات فكرك

وعسى ان تكوني عونا للرقي بمستوى ثقافتنا في هذا الصرح

وشكرا لك على هذه الصورة البلاغية الجميلة المختصرة

التي تجعلنا نتذوق ونستلذ بنموذج لبلاغة القرآن واعجازه بكل يسر وسهولة

وجزاك الله خيرا

[موسى بن ربيع البلوي]

بارك الله فيكِ

و جزاك الله عنا كل خير

درر و فوائد

بانتظار المزيد وفقك الله

.

[محمد مطلق المعيقلي]

بارك الله فيك دكتورة شومة الفاضلي

نحن لا بد أن نتدبر القرآن ففيه صلاح الدنيا والآخرة

أخي أثناء القراءة للقرآن في رمضان اجعل معك كتاب تفسير لتعلم وتتدبر ما تقرأه

[د.شومة الفاضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
أشكر للأساتذة الأفاضل الإشادة بماعرضت من جهدمقل .فقد أدهشني هذاالموقع المبارك الذي وجدت نفسي فيه وهو -لله الحمد-موقع متميز بتنوع عرضه ،وجديدمعلوماته والأعجب من ذلك هذا التنافس الشريف في عرض الخير بجميع ضروبه ،وتنوع مشاربه.مماجعلني أشعر بحقارة نفسي وعجزي في أن أكون في مصاف أخواني وأخواتي ؛لذلك أعدالجميع -بإذن الله-بالجديدفي بلاغة القرآن.
فشكرآ معطرة ممزوجة بجميل الامتنان ،وعظيم الدعاء للمشرف العام، والهيكلة الإدارية المتميزة في منتدى بلي الرسمي.

[أبو ضحى]

جزاكِ الله خيرا وزادكِ علماً وبلاغة _ وأرجوا أن يكون هذا الموضوع درساً مستمراً-من أجل أن نتابعه ونستفيد منه في فهم وتدبر القرآن الكريم -ومن أجل أن نكون دائماً مع ذكر الله سبحانه وتعالى

[د.شومة الفاضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في قوله تعالى:{والذين كفرواأعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءحتى إذاجاءه لم يجده شيئآ}
المفردة القرآنية في دلالتهاعلى هذاالمعنى قد ألقت شعاعآشاملآلايسد غيرها في هذا المكان ؛فهي تتفرد بمكانها في الكلام فتشيع فيه أقصى التأثير في نفس المتلقى ،والصورة بمفرداتها هنا تدل على تحطم الآمال في أعمال ظنت أنها نافعة ,ومنجية من عقاب الله في الآخرة .
فليتأمل ذووالإدراك والحس الإنساني دقة التعبير بكلمة (ظمآن)وما تصوره من شدة الحاجة والضرورة الملحة على طلب الماء وقد بين الرماني هذه الدقة قائلآ:"ولو قيل :يحسبه الرائي ماء ،ثم يظهر أنه على خلاف ماقدر لكان بليغآ،وأبلغ منه لفظ القرآن ؛لأن الظمآن أشد حرصآعليه،وتعلق قلب به"كتاب النكت في إعجاز القرآن:82
كما يدل على الحرص الشديد على طلب الماء،وتلمس وجوده الكلمتان : ( حتى)،(إذا)فحتى وضعت أساسآللدلالة على الغاية في الكبر أو الصغر ،وجاءت هنا لتؤذن بالمفاجأة غير المتوقعة ،والنهاية المفجعة التي بعدت كثيرآعن آمال هؤلاء الكفار الذين أكثروا من عمل الخيرات ظنآمنهم أنهانافعة غير أنهم لم يضعوها في موضعها الصحيح وهو الإيمان بالله ،فكانت كالسراب الذي يخدع صاحبه حتى إذا جاءه لم يجده شيئآ.ف(حتى )هنا أفادت المفارقة بين البداية المؤنسة بعمل الخير والنهاية المؤنسة بالخسرآن ،فشتان في حال الكفار بين المعطوف والمعطوف عليه.
أما(إذا)فقد جاءت للدلالة على تحقق الشرط ،وهو مجئ الكفار ،ومواجهتهم لهذا الخسرآن .ثم لا تنس كلمة (شيئآ)حيث استعملت بدل كلمة (ماء)أي لم يجدأي شئ يمكن أن يكون له وجود،فالمكان الذي تتطلع نفسه إليه ليروي ظمأه خراب ليس فيه إلا الصحراء وأهوالها.والكافر يلهث وراء الوهم ،ويركض وراء السراب في هذا الخراب .
وأما تنكير (شيئآ)فللدلالة على خيبتهم التامة حيث لم يجدوا لما قدموه لغير الله أي شئ قل أوكثر ،فالتنكير جاء للتقليل والتحقير.........."اللهم زدنا فهمآوتدبرآلكتابك الكريم".

[فهد فريج الوابصي]

جزاك الله خيرا

بودي

يا دكتورة شومة الفاضلي

ان تجددي العنوان وتهتمي بتقسيم الموضوع الى فقرات

وترتيبه باستخدام ادوات تنظيم المواضيع

فهو بهذه الطريقة وبمحتوى الموضوع المتألق

سوف يجد رواجا أكثر في الانترنت

الخلاصة

أن الكتابة في المنتديات لها فنيات وتقنيات مؤثرة ومهمة فلا تنسيها

وشكرا لك مرة اخرى

فهد المعلا

[د.شومة الفاضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أستاذي الفاضل "فهد"أشكر لك هذاالحرص وهذاالتوجيه المبارك لصالح مايطرح بالنسبة لتغيير العنوان فأبشربذلك وأبشر بتقسيم الموضوع أما استعمال التقنية في الموضوع فهذاأمر أجهله .مع خالص شكري وامتناني .

[مشعل العصباني]

د / شومة

جزاك الله خيرا

[رواء]

ربي يجزيك خير على الموضوع

[أمووونة]

جزاك الله خيرا

[أمووونة]

جزاك الله خير