محمود الجذلي
11-09-2004, 07:27 PM
<div align="center">بسم الله الرحمن الــــــــرحيم.,,,,,
<span style='color:darkred'>**** اية قرانية..
قال تعـــــالى..
..((ألا بذكر الله تطمئن القلوب))..
**** حديث شريف..
قال صلى الله عليه وسلم ( مامن احد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين
يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنه )
*** دعاء ..
اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، واصرف عنا شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت أ ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت
هذا ما سيحدث بعد أيــــام .. ( صورة ) ..!!
ستدمع الأعين
..وسنندم على مافرطنا في شهر رمضان المبارك..
بعد أيام..
ستنطفىء المصابيح..
وتنقطع التراويح..
ونرجع الى العادة..
ونفارق شهر العبادة..
ويذهب اهل الاجتهاد باجر اجتهادهم في رمضان..
وسنفقد بعد 6 أيام فقط هذا المنظر..
http://www.albr.org/gift/photo/images/ip002.jpg
فيا ربح من عمل وفاز..
وياندامة من تكاسل وخسر..
سيندم كل من عصى الله سبحانه وتعالى..
سيندم من سمع الحرام..
ونظر الى الحرام..
نعم سيندم ..
سيندم كل من شاهد طاش ماطاش ..أكرمكم الله..
إن اهنا عيشة قضيتها ** ذهبت لذاتها والإثم حل
حينما تستيقظ فيه روح الأيمان والطاعة
..واللوعة على فراق هذا الشهر دونما فائدة تذكر
سيندم كل من سهر على المسلسلات والأفلام..
ويبقى اهل الايمان مرتفعين بايمانهم..
وتقواهم
فياأخي المقصر وكلنا مقصرون..
الا تجتهد في مابقي من أيام عل الله ان يعتقك من النار..
الا تذهب الى المسجد لتعتكف فيه..
الا تقر ان تمتنع عن نظر الحرام..
وقول الحرام وسماع الحرام..
والله سبحانه وتعالى سيعينك اذا علم منك الصدق..
ففي كل ليلة لله عتقاء اسال الله ان نكون منهم
والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين..
نقلاً
فتاوى رمضانية ...
هل لقيام رمضان عدد معين من الركعات أم لا ؟
ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب,فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج , ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ,ولكن العدد الأفضل ما كان النبي ,صلى الله عليه وسلم ,يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة , فإن أم المؤمنين ، عائشة سُئلت :كيف كان النبي يصلي في رمضان ؟ فقالت : لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة , ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع , وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين , خلاف ما يفعله الناس اليوم , يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه , والإمامة ولاية , والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح . وكون الامام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ , بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم يفعله , من إطالة القيام والركوع و السجود و القعود حسب الوارد, ونكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك .
* الشيخ محمد بن عثيمين*
بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان , فما صحة صومهم ؟
إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .
* الشيخ محمد بن عثيمين*
@ ما السفر المبيح للفطر ؟
السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا لا رخصة معه ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله .
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب
.. خطوت إليه برجلي
.. أو مددت إليه يدي
.. أو تأملته ببصري
.. أو أصغيت إليه بأذني
.. أو نطق به لساني
.. أو أتلفت فيه ما رزقتني
ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني
ثم استعنت برزقك على عصيانك
.. فسترته علي
وسألتك الزيادة فلم تحرمني
ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك
.. يا أكرم الأكرمين
اللهم إني أستغفرك من كل سيئة
ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل
في ملأ وخلاء
وسر وعلانية
.. وأنت ناظر إلي
اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
تركتها خطأ أو عمدا
أو نسيانا أو جهلا
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها
.. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله
.. مما يكره الله
قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا
تحيات أخوكم ومحبكم بالله
يمكن غلا</span></div>
<span style='color:darkred'>**** اية قرانية..
قال تعـــــالى..
..((ألا بذكر الله تطمئن القلوب))..
**** حديث شريف..
قال صلى الله عليه وسلم ( مامن احد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين
يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنه )
*** دعاء ..
اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، واصرف عنا شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت أ ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت
هذا ما سيحدث بعد أيــــام .. ( صورة ) ..!!
ستدمع الأعين
..وسنندم على مافرطنا في شهر رمضان المبارك..
بعد أيام..
ستنطفىء المصابيح..
وتنقطع التراويح..
ونرجع الى العادة..
ونفارق شهر العبادة..
ويذهب اهل الاجتهاد باجر اجتهادهم في رمضان..
وسنفقد بعد 6 أيام فقط هذا المنظر..
http://www.albr.org/gift/photo/images/ip002.jpg
فيا ربح من عمل وفاز..
وياندامة من تكاسل وخسر..
سيندم كل من عصى الله سبحانه وتعالى..
سيندم من سمع الحرام..
ونظر الى الحرام..
نعم سيندم ..
سيندم كل من شاهد طاش ماطاش ..أكرمكم الله..
إن اهنا عيشة قضيتها ** ذهبت لذاتها والإثم حل
حينما تستيقظ فيه روح الأيمان والطاعة
..واللوعة على فراق هذا الشهر دونما فائدة تذكر
سيندم كل من سهر على المسلسلات والأفلام..
ويبقى اهل الايمان مرتفعين بايمانهم..
وتقواهم
فياأخي المقصر وكلنا مقصرون..
الا تجتهد في مابقي من أيام عل الله ان يعتقك من النار..
الا تذهب الى المسجد لتعتكف فيه..
الا تقر ان تمتنع عن نظر الحرام..
وقول الحرام وسماع الحرام..
والله سبحانه وتعالى سيعينك اذا علم منك الصدق..
ففي كل ليلة لله عتقاء اسال الله ان نكون منهم
والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين..
نقلاً
فتاوى رمضانية ...
هل لقيام رمضان عدد معين من الركعات أم لا ؟
ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب,فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج , ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ,ولكن العدد الأفضل ما كان النبي ,صلى الله عليه وسلم ,يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة , فإن أم المؤمنين ، عائشة سُئلت :كيف كان النبي يصلي في رمضان ؟ فقالت : لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة , ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع , وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين , خلاف ما يفعله الناس اليوم , يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه , والإمامة ولاية , والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح . وكون الامام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ , بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم يفعله , من إطالة القيام والركوع و السجود و القعود حسب الوارد, ونكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك .
* الشيخ محمد بن عثيمين*
بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان , فما صحة صومهم ؟
إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .
* الشيخ محمد بن عثيمين*
@ ما السفر المبيح للفطر ؟
السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا لا رخصة معه ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله .
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب
.. خطوت إليه برجلي
.. أو مددت إليه يدي
.. أو تأملته ببصري
.. أو أصغيت إليه بأذني
.. أو نطق به لساني
.. أو أتلفت فيه ما رزقتني
ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني
ثم استعنت برزقك على عصيانك
.. فسترته علي
وسألتك الزيادة فلم تحرمني
ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك
.. يا أكرم الأكرمين
اللهم إني أستغفرك من كل سيئة
ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل
في ملأ وخلاء
وسر وعلانية
.. وأنت ناظر إلي
اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
تركتها خطأ أو عمدا
أو نسيانا أو جهلا
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها
.. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله
.. مما يكره الله
قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا
تحيات أخوكم ومحبكم بالله
يمكن غلا</span></div>