حج ولم يعد ..(وخوشقة) خاشقجي..!!

[بشير العصباني]

حج ولم يعد ..(وخوشقة) خاشقجي..!!



لم يكن "الوطن" يوما مجرد اسم عابر اتخذته صحيفة شهيرة مسمى لها...؟!



ولم تكن كذلك ذكرى "اليوم الوطني" مجالا للغوغاء في إحداث الضوضاء



وسببا لشل الحركة وسد الطرقات ومنافذ الأسواق وافتعال الصخب والضجيج



ولم يكن حب الوطن مجرد "غناء في غناء" و طبل ومزمار



كما يدعو إليه جمال خاشقجي في أحد مقالاته في صحيفة الوطن قبل أيام..!!



حينما (شرق وغرب) ورجع مقلبا أرشيف ماضيه منتشيا طربا



طالبا أن نلتمس العذر لحالة الفوضى التي يحدثها الشباب في الشوارع



فتلقائيتهم قادتهم لهذه الفعال العفوية ...!!



وكأن مناسبة الفرح يشرع على هامش أحداثها كل شئ ممنوع..؟؟



ويجب أن نغض الطرف فيها عن مسألة الأذية



ومن يأبى ذلك فإنه عديم الوطنية...!!



هم هكذا في كل ذكرى نسمع لهم (خوشقة) يجمعهم مزمار الغناء



بينما تخفق قلوبهم حينما تدق طبول الحرب ضد الأعداء...!!؟؟



وما ذكرى "عاصفة الصحراء" عنا ببعيد...!



وعندما (تدندن) حربة الحراب لا ترى منهم أحدا...!!؟؟



أين هي المسيرات والحشود....؟؟



لا أحد يبقى غير أحفاد رجالات الملك عبدالعزيز



وأبناء القبائل الذين بايعوه على المنشط والمكره



أما من حج ولم يعد فلن يعود حتى تضع الحرب أوزاها..؟؟



وعند جمال خبر "جمال وركائب البدو" التي



ضربت بأخفافها الأرض في مسيرها مع المؤسس الموحد..!!؟؟



لست أفهم لماذا يمارس كل ممنوع باسم الفرحة والعيد والإبتهاج وحب الوطن ...؟!



ابتداء من "المولد النبوي" الذي يحدث



فيها من التجاوزات ما يغضب النبي.



ومرورا بالشوق والهيام "لطبول المحمل" وذكرى أصوات مزاميره



التي تمر بشعاب مكة شعبا شعبا..؟؟




إن الوطن كيان كبير جاء نتاج ثمرة جهاد وسنوات كفاح ومشقة وعناء



اكتسى بالراية الشامخة



(لا إله إلا الله محمد رسول الله)



فكانت كلمة الله شعاره والقرآن دستوره وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم منهاجه



ومن يقلب دفتي التاريخ والسيرة سيجد أن الإحتفاء بالنصر والوحدة



لا يخرج عن نطاق قوله تعالى : (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)



وهذا يحتم علينا أمرا مهما ومسألة جديرة بالعناية وقضية ملحة



فهمها البعض فهما قصرا وحسب أنها طبل وزمر وطابور وزحام



وهي مسألة المواطنة الصالحة التي لها مسار واضح



يعتمد على صادق الولاء وإضافة لبنة للبناء



وتعريف الشباب بالدور الهام والجدي


لرفعة هذا البلد الشامخ والحفاظ على مقدراته.


http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2918&id=7515&Rname=51

[مشعل العصباني]

لا فض فوك يا شيخنا الحبيب كفيت ووفيت

[جرووووح السنين]

واصبخ اليوم الوطني لسرقه المحلات التجاريه


واختطاف النساء من الشوارع

ولا حول ولا قوه الابالله

[عين تشربك شوف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أبدأ بعنوان المقال " إذا كان فعلا يرقى لأن أسميه مقالا "


العنوان سقطة وهفوة " عنصرية " بغيضة هذا وأنت تتكلم عن اليوم الوطني وحب الوطن والذي يعني التلاحم والتكاتف بين أبناءه بدون فوارق أنساب وأصول ومذاهب !!


أعتقد أن الكاتب وفق إلى حد كبير في مقاله والذي به نوع من السخرية لأحداث اليوم الوطني وقد أصاب في ذلك..فالدولة لم تحدد آليات الفرح بهذا اليوم بعد أن سنة الفرح به حتى لو كانت بطريقة غير مباشرة...الشباب فسروها بطريقتهم الخاصة ولايلامون على ذلك حتى لو أخطأوا فالملام هو من سن هذا التشريع !!


يعذر شبابنا في تصرفاتهم " الهوجاء " فهم لايعرفون كيف يفرحون ولم يمر عليهم يوم فرح إلا في مناسبات الزواج والتي أغلبها كالمآتم !!


أعود لما سطرته يداك من عبارات " عنصرية " لايجب أن تخرج في وقت ندعوا فيه للحوار الهادف البناء والتكاتف والتلاحم بين أبناء الشعب " مختلفي الإنتماءات "...


حكمت على الكاتب أنه " صوفي " فهل رأيته يحضر الموالد ويرقص ويغني ويتمايل مع الطبول ؟ إذا رأيته فأنا أشد على يدك فيما ذكرت فعقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ومذاهبنا لاتخرج عن المذاهب الأربعة...وأما إذا حكمت عليه بدون علم فالأولى التثبت على الحكم !!


عبارة " حج ولم يعد " عبارة مطلقة ولكن من المعروف أنها تطلق على حاضرة الحجاز وبالتحديد مكه " وتشمل جده " والمدينه...فهل جميعهم كماوصفتهم " جبناء ليس عندهم ولاء " ؟!! هذه سقطة أخرى !!


فكيف تحكم عليهم بهذا الحكم " الجائر " بدون معرفة تامة !! أو هو من باب " مع الخيل ياشقراء "...حضري أكيد ماعنده ولاء ولا عزة ولا كرامة ولا غيرة على محارمه...صوفي فاسق فاجر يصل بهم الحد إلى الكفر والعياذ بالله...!!


هل تعلم أن هناك من أبناء القبائل من فر وترك ساحة القتال أثناء حرب " عاصفة الصحراء "...!! أم أنها حقيقة لاتريدون لها الخروج ومن فعلوها هم " قلة شاذة " لاتذكر...!! وهم من تقول أنهم بايعوه على المنشط والمكره...!! ألم يبايعوه هم أيضا !! بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير...!! بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم " !!





تقول في آخر " كتابك " تعريف الشباب بالدور الهام والجدي لرفعة هذا البلد الشامخ والحفاظ على مقدراته...


كيف تدعوا إلى ذلك وأنت " تهمش " شريحة كبيرة من المجتمع لها دور كبير في رفعة البلد وعلو شأنه وتصفهم بأوصاف غير لائقة...إذن من سيستمع لك في هذه الدعوة...؟






أتمنى البعد عن العبارات التي لاتخدم أهداف اليوم الوطني


دمت بود

[بشير العصباني]

لا فض فوك يا شيخنا الحبيب كفيت ووفيت




الشيخ مشعل /شكرا على هذا المرور العاطر بارك الله فيك.

[بشير العصباني]

واصبخ اليوم الوطني لسرقه المحلات التجاريه


واختطاف النساء من الشوارع

ولا حول ولا قوه الابالله



الأخ العزيز جرووووح السنين
شكرا لك على هذا المرور العاطر.

[وابصي ولي الفخر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أبدأ بعنوان المقال " إذا كان فعلا يرقى لأن أسميه مقالا "


العنوان سقطة وهفوة " عنصرية " بغيضة هذا وأنت تتكلم عن اليوم الوطني وحب الوطن والذي يعني التلاحم والتكاتف بين أبناءه بدون فوارق أنساب وأصول ومذاهب !!


أعتقد أن الكاتب وفق إلى حد كبير في مقاله والذي به نوع من السخرية لأحداث اليوم الوطني وقد أصاب في ذلك..فالدولة لم تحدد آليات الفرح بهذا اليوم بعد أن سنة الفرح به حتى لو كانت بطريقة غير مباشرة...الشباب فسروها بطريقتهم الخاصة ولايلامون على ذلك حتى لو أخطأوا فالملام هو من سن هذا التشريع !!


يعذر شبابنا في تصرفاتهم " الهوجاء " فهم لايعرفون كيف يفرحون ولم يمر عليهم يوم فرح إلا في مناسبات الزواج والتي أغلبها كالمآتم !!


أعود لما سطرته يداك من عبارات " عنصرية " لايجب أن تخرج في وقت ندعوا فيه للحوار الهادف البناء والتكاتف والتلاحم بين أبناء الشعب " مختلفي الإنتماءات "...


حكمت على الكاتب أنه " صوفي " فهل رأيته يحضر الموالد ويرقص ويغني ويتمايل مع الطبول ؟ إذا رأيته فأنا أشد على يدك فيما ذكرت فعقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ومذاهبنا لاتخرج عن المذاهب الأربعة...وأما إذا حكمت عليه بدون علم فالأولى التثبت على الحكم !!


عبارة " حج ولم يعد " عبارة مطلقة ولكن من المعروف أنها تطلق على حاضرة الحجاز وبالتحديد مكه " وتشمل جده " والمدينه...فهل جميعهم كماوصفتهم " جبناء ليس عندهم ولاء " ؟!! هذه سقطة أخرى !!


فكيف تحكم عليهم بهذا الحكم " الجائر " بدون معرفة تامة !! أو هو من باب " مع الخيل ياشقراء "...حضري أكيد ماعنده ولاء ولا عزة ولا كرامة ولا غيرة على محارمه...صوفي فاسق فاجر يصل بهم الحد إلى الكفر والعياذ بالله...!!


هل تعلم أن هناك من أبناء القبائل من فر وترك ساحة القتال أثناء حرب " عاصفة الصحراء "...!! أم أنها حقيقة لاتريدون لها الخروج ومن فعلوها هم " قلة شاذة " لاتذكر...!! وهم من تقول أنهم بايعوه على المنشط والمكره...!! ألم يبايعوه هم أيضا !! بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير...!! بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم " !!


تقول في آخر " كتابك " تعريف الشباب بالدور الهام والجدي لرفعة هذا البلد الشامخ والحفاظ على مقدراته...


كيف تدعوا إلى ذلك وأنت " تهمش " شريحة كبيرة من المجتمع لها دور كبير في رفعة البلد وعلو شأنه وتصفهم بأوصاف غير لائقة...إذن من سيستمع لك في هذه الدعوة...؟




أتمنى البعد عن العبارات التي لاتخدم أهداف اليوم الوطني


دمت بود
معك الحق بكل كلمة,

[وابصي ولي الفخر]

[quote=وابصي ولي الفخر;397279]معك الحق باغلب كلامك..ماعدا لما تقول % دربوا روسهم ) اقرا التاريخ وتعرف الحقايقquote]

[فهد فريج الوابصي]

مشكلة هذا الوطن تتمثل بصورة مصغرة في مشكلتنا في موضوعنا هذا

كل منا يتفنن في رده لعله أن يخرس الأخر ويسفه رأيه و لو استطاع تشويه صورته ورمية بكل
تهمة فلن يتوانى في ذلك . وتجد الفكرة الأولى سواء كانت رأي في مقال أو نصيحة عفوية
أو فتوى تتحول إلى سلسلة طويلة من الردود كل رد هو أسوء من الأخر وكل صاحب رد
يحاول بطريقته أن ينسف رأي الذي قبله وكلما امتدت السلسلة كلما صارت أكثر إسفافا
وأشنع قبحا حتى تختفي تلك الفكرة أوالنصيحة وتتحول بقدرة قادر إلى مناسبة وطنية
لتبادل السباب والشتائم العنصرية التقليدية .


أنظروا الى مسيرة وطننا كيف تحولت الى معارك إعلامية وقضايا جدلية ومشادات كلامية وفتاوى تحريضية ومقالات
وخطابات وردود وتفاخر واستعلاء ..... لا لشيء إلا لنسف بعضنا البعض ولإسقاط بعضنا البعض ؛ فالعلماء متشددون
والكتاب علمانيون والحضر (طرش بحر) والبدو (معفنين) والحجازي صوفي والنجدي وهابي وهذا قييلي وهذا خضيري .

وعند النقاش والاجتماع يندر أن تجد بينهم من يبحث عن ارضية مشتركه مع محاوره او نقاط أتفاق يبتدأ منها حواره
مع الطرف الاخر كما هو منهج القرآن ويندر منهم من يسلط الضوء على الافكار البناءة ويغض عما خلافه ويندر منهم
من يمتلك مشروع بناء أو أفكار نهضوية وليست نقدية لهذا الوطن.


أنني أتساءل متى يأتي اليوم الذي ينضج فيه هذا المجتمع متى يأتي اليوم الذي نتسامى فيه عن
دوافعنا الأنانية وعن حقدنا وحسدنا ومتى يأتي اليوم الذي نتعايش فيه مع بعضنا البعض ونتقبل تنوعنا واختلافنا
متى يأتي اليوم الذي نتشارك فيه جميعا في بناء مشروعنا الحضاري لوطننا الحبيب




متى يأت البنيان يوما تمامه ********** اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم




وفي مسك الختام لم أقصد أن اسفه أحدا في هذا الموضوع وانما قصدت مشكلة مجتمع ووطن تائه

واشيد بالكاتب بشير العصباني واثني عليه وعلى تميزه في كتابة المواضيع ومعالجة القضايا

وكذلك اشيد وارحب بالكاتب الجديد صاحب معرف عين تشريك شوف وانتظر جديدك بشوق

[بشير العصباني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أبدأ بعنوان المقال " إذا كان فعلا يرقى لأن أسميه مقالا "


العنوان سقطة وهفوة " عنصرية " بغيضة هذا وأنت تتكلم عن اليوم الوطني وحب الوطن والذي يعني التلاحم والتكاتف بين أبناءه بدون فوارق أنساب وأصول ومذاهب !!


أعتقد أن الكاتب وفق إلى حد كبير في مقاله والذي به نوع من السخرية لأحداث اليوم الوطني وقد أصاب في ذلك..فالدولة لم تحدد آليات الفرح بهذا اليوم بعد أن سنة الفرح به حتى لو كانت بطريقة غير مباشرة...الشباب فسروها بطريقتهم الخاصة ولايلامون على ذلك حتى لو أخطأوا فالملام هو من سن هذا التشريع !!


يعذر شبابنا في تصرفاتهم " الهوجاء " فهم لايعرفون كيف يفرحون ولم يمر عليهم يوم فرح إلا في مناسبات الزواج والتي أغلبها كالمآتم !!


أعود لما سطرته يداك من عبارات " عنصرية " لايجب أن تخرج في وقت ندعوا فيه للحوار الهادف البناء والتكاتف والتلاحم بين أبناء الشعب " مختلفي الإنتماءات "...


حكمت على الكاتب أنه " صوفي " فهل رأيته يحضر الموالد ويرقص ويغني ويتمايل مع الطبول ؟ إذا رأيته فأنا أشد على يدك فيما ذكرت فعقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ومذاهبنا لاتخرج عن المذاهب الأربعة...وأما إذا حكمت عليه بدون علم فالأولى التثبت على الحكم !!


عبارة " حج ولم يعد " عبارة مطلقة ولكن من المعروف أنها تطلق على حاضرة الحجاز وبالتحديد مكه " وتشمل جده " والمدينه...فهل جميعهم كماوصفتهم " جبناء ليس عندهم ولاء " ؟!! هذه سقطة أخرى !!


فكيف تحكم عليهم بهذا الحكم " الجائر " بدون معرفة تامة !! أو هو من باب " مع الخيل ياشقراء "...حضري أكيد ماعنده ولاء ولا عزة ولا كرامة ولا غيرة على محارمه...صوفي فاسق فاجر يصل بهم الحد إلى الكفر والعياذ بالله...!!


هل تعلم أن هناك من أبناء القبائل من فر وترك ساحة القتال أثناء حرب " عاصفة الصحراء "...!! أم أنها حقيقة لاتريدون لها الخروج ومن فعلوها هم " قلة شاذة " لاتذكر...!! وهم من تقول أنهم بايعوه على المنشط والمكره...!! ألم يبايعوه هم أيضا !! بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير...!! بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم " !!





تقول في آخر " كتابك " تعريف الشباب بالدور الهام والجدي لرفعة هذا البلد الشامخ والحفاظ على مقدراته...


كيف تدعوا إلى ذلك وأنت " تهمش " شريحة كبيرة من المجتمع لها دور كبير في رفعة البلد وعلو شأنه وتصفهم بأوصاف غير لائقة...إذن من سيستمع لك في هذه الدعوة...؟






أتمنى البعد عن العبارات التي لاتخدم أهداف اليوم الوطني


دمت بود




الأخ الكريم

أرحب بك أما بخصوص مشاركتك فإن لي تحفظ كبير على ما جاء فيها من خلط واضح

أراك حذفت منها بعض العبارات التي كانت موجودة ...!!

ولعلي أوجز ردي عليها بالتالي:

أولا: إن من مذهب أهل السنة والجماعة السمع والطاعة لأولياء الأمر وعدم انتقاص

مكانتهم وهذا ما يجعلني أعتب عليك كثيرا في بعض عبارتك التي ذكرتها

في مداخلتك وارجع إليها كنحو (أذعن لها عبدالعزيز وعبارة (جحر) التي حذفت ..!!) وغيرها كقولك أين هم (أحفاد المؤسس ) (والحديث عن طائراتهم )...؟؟؟

ولا أدري في أي خانة من خانات حب الوطن تضع تلك العبارات

يا أخي مهما لمعت صورة طرحك فلن تحجب الشمس

ليتك تقلب دفتي التاريخ لتعرف أن ملوكنا وقادتنا مع الحدث الجلل لحظة بلحظة

أم نسيت جولا تهم الميدانية أيام حرب الخليج وتفقدهم للخطوط المتقدمة المتاخمة

لأرض العدو يكفي ردا عليك تلك الصورة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن فهد

والتي لم تنمحي بعد من الذاكرة وذلك أثناء انخراطه في سلك المتطوعين

لا أظنك نسيت كذلك من كان هو قائد عمليات عاصفة الصحراء

وكتابه الذي ألفه والذي يحمل ذات المسمى

أظن أنك تعرف جيدا من يكون صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلطان.

ثانيا: عنوان المقال مرتبط بشخص بعينه له اسم معين وعندما يقصر عليه فلا يعني ذلك

أن يدخل غيره معه (كما سميت أنت بعض مدن الحجاز) إلا من ينطبق عليه

ذات الفكر والمنهج ويحاول أن يمارس أسلوب المنافحة والمدافعة

ويتكلف الطرق في محاولة يائسة فلا يجد طريقة غير طريقة ذر الرماد في العيون .

ثالثا : لك أن تسأل عن هذا الكاتب ـ الذي تدافع عنه ـ وعن تاريخه من تشاء

من العلماء وطلبة العلم وعندهم ستجد الخبر اليقين

وسأل لماذا أقيل من رئاسة تحرير الوطن؟.

رابعا: الذي أعرفه جيدا عن أهل القبائل (شئ يبيض الوجه) ويدعو للفخر

وما أعرفها عنهم في حرب الخليج تحديدا هو الشجاعة والإستشهاد في المعارك

ولك أن تقرأ المراجع التي تحوي أنوطة وأوسمة الشجاعة وشهادات الشكر والتقدير

وعندها سوف تبصر الحقيقة جيدا

والمتعين عليك وأنت من أبناء الحاضرة كما يبدو من ردك أن تعدد لنا مناقب شهداءكم.

خامسا: الفرح والإبتهاج له مسلكه الحضاري بعيدا عن عملية التهريج والضجيج .

سادسا: ليس هناك شئ اسمه مقدرات إسلامية كما ذكرت أنت بل هي مقدسات إسلامية

والله يأتي فضله من يشاء حينما يشرف من يريد من عباده

ليمن عليه بخدمتها ورعايتها

وبشهادة العالم أجمعه أن هذه الدولة المباركة

رعت الحرمين الشريفين خير رعاية ولم تدخر كل غالي ونفيس في سبيل خدمتهما

و يكفي القبائل التي وصمتها بالشركيات والجهل ـ وهذه حذفت ـ أقول يكفيها شرفا

أن من أبنائها من اسند له إمامة المسلمين في الحرمين الشريفين .

ثامنا : أخي إن كنت تزعم أنك صاحب حضارة وتمدن ففي أي خانة تضع مسألة

تهشيم الزجاج وأذية الناس وسد الطرقات

وهل هذا من حب الوطن في شئ؟؟؟

إن من يدعو الشباب لهذا المسلك فإنه يحرضهم على الشغب والتظاهر

تحت حجة الإحتفال بذكر الوطن وهذا ما لا يرضاه أي مواطن غيور

فالفرحة لها مظاهرها الهادئة بدون حشود وبواري؟؟؟

فالبيوت والمستشفيات مليئة بالمرضى والعجزة الذين يحتاجون للراحة والهدوء

فأين أنت من هذه الشريحة الغالية على قلوبنا جميعا ؟؟؟

لماذا نحوجهم لرفع أياديهم للدعاء على شبابنا الفوضويين المزعج.

[يوسف صالح العرادي]

الأخ الكريم
أرحب بك أما بخصوص مشاركتك فإن لي تحفظ كبير على ما جاء فيها من خلط واضح
أراك حذفت منها بعض العبارات التي كانت موجودة ...!!
ولعلي أوجز ردي عليها بالتالي:
أولا: إن من مذهب أهل السنة والجماعة السمع والطاعة لأولياء الأمر وعدم انتقاص
مكانتهم وهذا ما يجعلني أعتب عليك كثيرا في بعض عبارتك التي ذكرتها
في مداخلتك وارجع إليها كنحو (أذعن لها عبدالعزيز وعبارة (جحر) التي حذفت ..!!) وغيرها كقولك أين هم (أحفاد المؤسس ) (والحديث عن طائراتهم )...؟؟؟
ولا أدري في أي خانة من خانات حب الوطن تضع تلك العبارات
يا أخي مهما لمعت صورة طرحك فلن تحجب الشمس
ليتك تقلب دفتي التاريخ لتعرف أن ملوكنا وقادتنا مع الحدث الجلل لحظة بلحظة
أم نسيت جولا تهم الميدانية أيام حرب الخليج وتفقدهم للخطوط المتقدمة المتاخمة
لأرض العدو يكفي ردا عليك تلك الصورة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن فهد
والتي لم تنمحي بعد من الذاكرة وذلك أثناء انخراطه في سلك المتطوعين
لا أظنك نسيت كذلك من كان هو قائد عمليات عاصفة الصحراء
وكتابه الذي ألفه والذي يحمل ذات المسمى
أظن أنك تعرف جيدا من يكون صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلطان.
ثانيا: عنوان المقال مرتبط بشخص بعينه له اسم معين وعندما يقصر عليه فلا يعني ذلك
أن يدخل غيره معه (كما سميت أنت بعض مدن الحجاز) إلا من ينطبق عليه
ذات الفكر والمنهج ويحاول أن يمارس أسلوب المنافحة والمدافعة
ويتكلف الطرق في محاولة يائسة فلا يجد طريقة غير طريقة ذر الرماد في العيون .
ثالثا : لك أن تسأل عن هذا الكاتب ـ الذي تدافع عنه ـ وعن تاريخه من تشاء
من العلماء وطلبة العلم وعندهم ستجد الخبر اليقين
وسأل لماذا أقيل من رئاسة تحرير الوطن؟.
رابعا: الذي أعرفه جيدا عن أهل القبائل (شئ يبيض الوجه) ويدعو للفخر
وما أعرفها عنهم في حرب الخليج تحديدا هو الشجاعة والإستشهاد في المعارك
ولك أن تقرأ المراجع التي تحوي أنوطة وأوسمة الشجاعة وشهادات الشكر والتقدير
وعندها سوف تبصر الحقيقة جيدا
والمتعين عليك وأنت من أبناء الحاضرة كما يبدو من ردك أن تعدد لنا مناقب شهداءكم.
خامسا: الفرح والإبتهاج له مسلكه الحضاري بعيدا عن عملية التهريج والضجيج .
سادسا: ليس هناك شئ اسمه مقدرات إسلامية كما ذكرت أنت بل هي مقدسات إسلامية
والله يأتي فضله من يشاء حينما يشرف من يريد من عباده
ليمن عليه بخدمتها ورعايتها
وبشهادة العالم أجمعه أن هذه الدولة المباركة
رعت الحرمين الشريفين خير رعاية ولم تدخر كل غالي ونفيس في سبيل خدمتهما
و يكفي القبائل التي وصمتها بالشركيات والجهل ـ وهذه حذفت ـ أقول يكفيها شرفا
أن من أبنائها من اسند له إمامة المسلمين في الحرمين الشريفين .
ثامنا : أخي إن كنت تزعم أنك صاحب حضارة وتمدن ففي أي خانة تضع مسألة
تهشيم الزجاج وأذية الناس وسد الطرقات
وهل هذا من حب الوطن في شئ؟؟؟
إن من يدعو الشباب لهذا المسلك فإنه يحرضهم على الشغب والتظاهر
تحت حجة الإحتفال بذكر الوطن وهذا ما لا يرضاه أي مواطن غيور
فالفرحة لها مظاهرها الهادئة بدون حشود وبواري؟؟؟
فالبيوت والمستشفيات مليئة بالمرضى والعجزة الذين يحتاجون للراحة والهدوء
فأين أنت من هذه الشريحة الغالية على قلوبنا جميعا ؟؟؟
لماذا نحوجهم لرفع أياديهم للدعاء على شبابنا الفوضويين المزعج.


بارك الله فيك ايه المبدع رد يكفي لمن يفهم

[بشير العصباني]

[quote=وابصي ولي الفخر;397279]معك الحق باغلب كلامك..ماعدا لما تقول % دربوا روسهم ) اقرا التاريخ وتعرف الحقايقquote]


شكرا على هذا المرور العاطر
وبالفعل لا بد للبعض أن يقرأ التاريخ ليعرف الحقائق
الوابصي يعطيك العافية ولك بالغ تقديري.

[أبوعاصم البلوي]

تاريخه حافل بما يسوء ،وقد سبق أن طرد من الوطن أقصد جريدة ( الوطن )
يعطيك العافية ،ولو إني أرى أن هذا المتملق لا يستحق أن تكتب لأجله مقالا.


========

أنا من المتابعين لما تكتب يا أستاذ بشير ، وفقك الله وحفظك

[الجريح]

صـدقوني الي نشوفهم بالطرقات ويفعلون أشياء هستيرية تدل على احتقان مترسب داخل عقوله , هم ظد الوطنية هم من يشوهون صورت الوطـن .لن أتحدث بشمولية أكثر .
أتمنى أن يكون ما أردت قد وصل .
الكاااتب الكبير بشير العصباني احترت مدري انت تروق لي ولا كتاااباتك؟
ودي

[سلمان العرادي]

الأستاذ بشير العصباني

كتبت فأبدعت

ووضعت النقاط على الحروف

[بشير العصباني]

مشكلة هذا الوطن تتمثل بصورة مصغرة في مشكلتنا في موضوعنا هذا





كل منا يتفنن في رده لعله أن يخرس الأخر ويسفه رأيه و لو استطاع تشويه صورته ورمية بكل
تهمة فلن يتوانى في ذلك . وتجد الفكرة الأولى سواء كانت رأي في مقال أو نصيحة عفوية
أو فتوى تتحول إلى سلسلة طويلة من الردود كل رد هو أسوء من الأخر وكل صاحب رد
يحاول بطريقته أن ينسف رأي الذي قبله وكلما امتدت السلسلة كلما صارت أكثر إسفافا
وأشنع قبحا حتى تختفي تلك الفكرة أوالنصيحة وتتحول بقدرة قادر إلى مناسبة وطنية
لتبادل السباب والشتائم العنصرية التقليدية .



أنظروا الى مسيرة وطننا كيف تحولت الى معارك إعلامية وقضايا جدلية ومشادات كلامية وفتاوى تحريضية ومقالات
وخطابات وردود وتفاخر واستعلاء ..... لا لشيء إلا لنسف بعضنا البعض ولإسقاط بعضنا البعض ؛ فالعلماء متشددون
والكتاب علمانيون والحضر (طرش بحر) والبدو (معفنين) والحجازي صوفي والنجدي وهابي وهذا قييلي وهذا خضيري .


وعند النقاش والاجتماع يندر أن تجد بينهم من يبحث عن ارضية مشتركه مع محاوره او نقاط أتفاق يبتدأ منها حواره
مع الطرف الاخر كما هو منهج القرآن ويندر منهم من يسلط الضوء على الافكار البناءة ويغض عما خلافه ويندر منهم
من يمتلك مشروع بناء أو أفكار نهضوية وليست نقدية لهذا الوطن.



أنني أتساءل متى يأتي اليوم الذي ينضج فيه هذا المجتمع متى يأتي اليوم الذي نتسامى فيه عن
دوافعنا الأنانية وعن حقدنا وحسدنا ومتى يأتي اليوم الذي نتعايش فيه مع بعضنا البعض ونتقبل تنوعنا واختلافنا
متى يأتي اليوم الذي نتشارك فيه جميعا في بناء مشروعنا الحضاري لوطننا الحبيب





متى يأت البنيان يوما تمامه ********** اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم





وفي مسك الختام لم أقصد أن اسفه أحدا في هذا الموضوع وانما قصدت مشكلة مجتمع ووطن تائه


واشيد بالكاتب بشير العصباني واثني عليه وعلى تميزه في كتابة المواضيع ومعالجة القضايا


وكذلك اشيد وارحب بالكاتب الجديد صاحب معرف عين تشريك شوف وانتظر جديدك بشوق






الأستاذ فهد المعلا أهلا بك
حقيقة ليس الأمر مشكلة الوطن بل الأمر بات انتفاخ بالون ودخان متصاعد يمارس على كل من يريد أن ينور المجتمع وينبهه على وخز المغرضين له في خاصرته
والإلتفاف ضد كل قول محق خرج من عالم ناصح وتجريمه كالحملة المغرضة التي تعرض لها سماحة العلامة صالح اللحيدان والتي طار بها السوقة والطائشون متأولين لها ومحرفين ..!!
المسألة تعدت حدود (ياغريب خلك أديب )
وباتت فرعونية الهوى التي لاتري الناس إلا ما ترى !!
وهذا هو الغرق المحقق الذي ينتظر كل من ينتظم في سلكها المتغطرس.
كل الشكر والتقدير لك أخي الكريم.

[عين تشربك شوف]

الأخ الكريم






أرحب بك



أشكرك على ترحيبك بي





أما بخصوص مشاركتك فإن لي تحفظ كبير على ما جاء فيها من خلط واضح



لم تبين مكامن الخلط !!







أراك حذفت منها بعض العبارات التي كانت موجودة ...!!



هذا يسمى مقص الرقيب ! ولم أحذف كلمة واحدة بل هي آفة المشرفين في أغلب المنتديات يغير ويبدل على كيفه حتى لو أدى ذلك إلى تغيير المعنى !!







ولعلي أوجز ردي عليها بالتالي:



أولا: إن من مذهب أهل السنة والجماعة السمع والطاعة لأولياء الأمر وعدم انتقاص



مكانتهم وهذا ما يجعلني أعتب عليك كثيرا في بعض عبارتك التي ذكرتها



في مداخلتك وارجع إليها كنحو (أذعن لها عبدالعزيز وعبارة (جحر) التي حذفت ..!!) وغيرها كقولك أين هم (أحفاد المؤسس ) (والحديث عن طائراتهم )...؟؟؟



مكانتهم محفوظة !! مع أنني لاأرى في إظهار الحقيقة إنتقاص من قدر الآخرين..







ولا أدري في أي خانة من خانات حب الوطن تضع تلك العبارات



في خانة الشفافية " المفقودة "







يا أخي مهما لمعت صورة طرحك فلن تحجب الشمس



ليتك تقلب دفتي التاريخ لتعرف أن ملوكنا وقادتنا مع الحدث الجلل لحظة بلحظة



لاأحاول حجب الشمس فلست بجاهل ولا إمعة !







أم نسيت جولا تهم الميدانية أيام حرب الخليج وتفقدهم للخطوط المتقدمة المتاخمة



لأرض العدو يكفي ردا عليك تلك الصورة لصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن فهد



والتي لم تنمحي بعد من الذاكرة وذلك أثناء انخراطه في سلك المتطوعين
فعله يشابه إسقاط طائرة الأباتشي ومسلسل " منقاش " !:)




لا أظنك نسيت كذلك من كان هو قائد عمليات عاصفة الصحراء



القائد الحقيقي هو " نورمان شوارتزكوف "





ولاتقول " خالد بن سلطان " لأن هناك حقائق تبين أنه بعيد عن مركز القيادة , وربما تعود لتقلب دفتي التاريخ كما تقول وتقرأ عن إحتلال الخفجي " الفضيحة " !




وكتابه الذي ألفه والذي يحمل ذات المسمى



كتابه " الأمر لايحتاج إلى بطل " !





أما خالد بن سلطان فقد ألف كتابا " يترزز به " أسماه " مقاتل من الصحراء " وليس عاصفة الصحراء !




أظن أنك تعرف جيدا من يكون صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلطان.



نعم أعرفه جيدا وهو القائل " إذا كان العالم سيحظى بقوة عظمى واحدة , فحمدا لله أنها الولايات المتحدة الأمريكية " !! وماذا فعلت هذه الدولة التي يحمد الله عليها بالعرب والمسلمين ؟؟!!







ثانيا: عنوان المقال مرتبط بشخص بعينه له اسم معين وعندما يقصر عليه فلا يعني ذلك



أن يدخل غيره معه (كما سميت أنت بعض مدن الحجاز) إلا من ينطبق عليه



ذات الفكر والمنهج ويحاول أن يمارس أسلوب المنافحة والمدافعة



ويتكلف الطرق في محاولة يائسة فلا يجد طريقة غير طريقة ذر الرماد في العيون .


وهل عبارة " حج ولم يعد " مقصورة على الكاتب ؟ حتى إذا كنت تقصد ذلك فما كان ينبغي عليك وضعها وأستبدلتها بما هو أحسن من ذلك وأبلغ في وصف شخصية الكاتب.


وكنت ذكرت في ردي عليك أن العبارة مطلقة ولا يجوز إستخدامها " لعنصريتها الممقوتة ".




ثالثا : لك أن تسأل عن هذا الكاتب ـ الذي تدافع عنه ـ وعن تاريخه من تشاء



من العلماء وطلبة العلم وعندهم ستجد الخبر اليقين



ومن هم العلماء وطلبة العلم الذين سألتهم عنه ؟ من القصيم أو نجد ؟ وهل هم أهل ثقة ؟ وهل يعرفونه عن قرب ؟ أم يسمعون كما يسمع غيرهم ؟




هذا يذكرني بقصة غازي القصيبي عندما إنبرى له المشائخ بالدعاء عليه حتى في صلاة الجمعة ولاحول ولاقوة إلا بالله وقصة ذهابه بنفسه إلى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله وبعد أن سمع منه الشيخ إقتنع بما لديه.





ثم أنني لاأدافع عنه لعدم معرفتي به فكيف أدافع عن شخص لاأعرفه ! ولكن أدافع من أجل " الحقيقة " ضد " العنصرية " البغيضة !




وسأل لماذا أقيل من رئاسة تحرير الوطن؟


يبدو أن معلوماتك قديمة وتحتاج إلى " تحديث " !


رئيس تحرير جريدة الوطن حاليا هو


" جمال أحمد خاشقجي "



وهذه المرة الثانية بعد أن إستقال في المرة الأولى ! أو كما يحلو لك أن تسميها " إقالة " والشائعة في ذلك الوقت أنها بسبب التيار الديني ! فكيف يقيلونه ثم يعيدونه !


.



رابعا: الذي أعرفه جيدا عن أهل القبائل (شئ يبيض الوجه) ويدعو للفخر



وما أعرفها عنهم في حرب الخليج تحديدا هو الشجاعة والإستشهاد في المعارك



ولك أن تقرأ المراجع التي تحوي أنوطة وأوسمة الشجاعة وشهادات الشكر والتقدير



وعندها سوف تبصر الحقيقة جيدا
رحم الله الشهداء ! هل تعرفهم بالأسماء ؟ الي أنا أعرفه أنهم 18 شهيدا قتلوا في شارع واحد من شوارع الخفجي في المعركة " الفضيحة " التي لو لا ستر الله ثم القوات القطرية مع التغطية الجوية التي جاءت متأخرة بساعة لحدثت أحداث عظيمة قد تغير خارطة حرب الخليج ! والسبب في ذلك غباء المسؤول عن الجيش السعودي! إحتلال الخفجي له دلالة واضحة أتركها لمن يفهم !





والمتعين عليك وأنت من أبناء الحاضرة كما يبدو من ردك أن تعدد لنا مناقب شهداءكم.



ههههههه حلوة من أبناء الحاضرة,


على طول حكمت علي, الله يهديك لاتتسرع بالحكم من خلال كتابات كما حكمت علي بأنني حذفت تلك العبارات وحكمك على الكاتب " المثير " للموضوع !





أخوي أنا " بلوي " من أهل العلا !





خامسا: الفرح والإبتهاج له مسلكه الحضاري بعيدا عن عملية التهريج والضجيج .



صدقت ! وكان يتعين عليك إبراز هذا المسلك الحضاري لنتعرف على معالمه !







سادسا: ليس هناك شئ اسمه مقدرات إسلامية كما ذكرت أنت بل هي مقدسات إسلامية



نعم هي مقدسات إسلامية, ولكن هل هي بلا تقدير !







والله يأتي فضله من يشاء حينما يشرف من يريد من عباده



ليمن عليه بخدمتها ورعايتها



وبشهادة العالم أجمعه أن هذه الدولة المباركة



رعت الحرمين الشريفين خير رعاية ولم تدخر كل غالي ونفيس في سبيل خدمتهما



كذلك أبناء الحجاز " الأشراف " رعوها وحافظوا على مقدساتها وتتلمذ أبناء نجد والقصيم على أيديهم !




ثم إلى هذه الدرجة تهتم بمايقوله العالم عن هذه الدولة , هل الغاية إرضاء الله سبحانه أم إرضاء الناس ؟





أما قولك لم تدخر كل غالي ونفيس في سبيل خدمتها فهذه " كثر منها " ! رعايتها واجبة عليهم ومع هذا فهم مقصرون ! كما قصر من قبلهم وسيقصر من بعدهم ! وهنا الأمر سياسي يتعلق بوضع بصمات لاأكثر منذ قيام الخلافة العباسية وتلاشي الخلافة وقيام الملك ! أعرف وتعرف أن الحاج والمعتمر يدفع " فيزة " والحسابه تحسب ! فلماذا يتعين على المسلمين الدفع لآداء " فريضة " !





و يكفي القبائل التي وصمتها بالشركيات والجهل ـ وهذه حذفت ـ أقول يكفيها شرفا



أن من أبنائها من اسند له إمامة المسلمين في الحرمين الشريفين .



لاأدري سبب حذف تلك العبارة, وهي صحيحة وحقيقة تعلمها أنت قبل غيرك !


أما إمامة الحرمين فهي شرف لصاحبها سواءا من أبناء القبائل أو الحاضرة الذين أموا الناس في الحرمين قبل المد العنصري " النجدي القصيمي " ! كما أنهم لازالوا يؤذنون فيهما !




ليس الفتى من قال كان أبي ولكن الفتى من قال ها أنا ذا !





ثامنا : أخي إن كنت تزعم أنك صاحب حضارة وتمدن ففي أي خانة تضع مسألة



تهشيم الزجاج وأذية الناس وسد الطرقات



وهل هذا من حب الوطن في شئ؟؟؟



وهذه أخرى ! تتقول علي مالم أقله ! هل قرأت ذلك في ردي ! كيف تقول أنني " أزعم " ؟!




أنا لم أزعم ولم أقل ذلك " أصلحك الله " !




ثم ماهو تعريف الحضارة والتمدن !





تهشيم السيارت وأذية الناس وسد الطرقات توضع في خانة " قلة الأدب " وإختراق حريات الآخرين ! لكن عليك أن تسأل نفسك, لماذا فعلوا ذلك؟




إن من يدعو الشباب لهذا المسلك فإنه يحرضهم على الشغب والتظاهر



تحت حجة الإحتفال بذكر الوطن وهذا ما لا يرضاه أي مواطن غيور



فالفرحة لها مظاهرها الهادئة بدون حشود وبواري؟؟؟



مرة أخرى تسئ فهم المقال !







فالبيوت والمستشفيات مليئة بالمرضى والعجزة الذين يحتاجون للراحة والهدوء



فأين أنت من هذه الشريحة الغالية على قلوبنا جميعا ؟؟؟



قريبون من قلبي !


ثم هل تمت هذه الأفراح و المسيرات في أروقة المستشفيات ؟!! أم أن الأفراح ممنوعة عليهم ؟





وعليهم أن يكونوا دائما تحت طائلة القمع والعادات " الباليه " ولبس الثوب و الشماغ وأفعال هي ليست من الدين في شئ !!






لماذا نحوجهم لرفع أياديهم للدعاء على شبابنا الفوضويين المزعج.



ولماذا يدعون عليهم ؟ عجيب أمركم.. من الأولى الدعاء لهم بالهداية لا الدعاء عليهم !




ألم يأمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالتآخي والتلاحم وعدم السباب













الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية !

[بشير العصباني]

بارك الله فيك ايه المبدع رد يكفي لمن يفهم




يوسف العرادي
شكرا لك على هذه المداخلة
دمت بحفظ الله.

[بشير العصباني]

تاريخه حافل بما يسوء ،وقد سبق أن طرد من الوطن أقصد جريدة ( الوطن )

يعطيك العافية ،ولو إني أرى أن هذا المتملق لا يستحق أن تكتب لأجله مقالا.



========



أنا من المتابعين لما تكتب يا أستاذ بشير ، وفقك الله وحفظك




أبوعاصم البلوي
بارك الله فيك على هذه المداخلة الرائدة
تقبل شكري وفائق تقديري.

[بشير العصباني]

صـدقوني الي نشوفهم بالطرقات ويفعلون أشياء هستيرية تدل على احتقان مترسب داخل عقوله , هم ظد الوطنية هم من يشوهون صورت الوطـن .لن أتحدث بشمولية أكثر .
أتمنى أن يكون ما أردت قد وصل .
الكاااتب الكبير بشير العصباني احترت مدري انت تروق لي ولا كتاااباتك؟

ودي




اهلا بالجريح هاب الريح
كل عام وانت بخير يالغالي
اتفق معك فيما ذكرت فالمسألة (هستيرية) بالفعل.
كل التقدير لك.

[بشير العصباني]

الأستاذ بشير العصباني


كتبت فأبدعت



ووضعت النقاط على الحروف




الاخ العزيز سلمان العرادي

شكرا لك على هذا الحضور المبهج

وكل عام وانت بخير.

[ابومالك الميهوبي]

مقال رائع للاخ الفاضل بشيرالعصباني وفقه الله ...
اولا: لاتعنيني كثيرا بعض الشعارات التي يتغنى بها البعض كالوطنيه وغيرها من الشعارات التي لاتغني ولاتسمن من جوع فنحن جميعا نجتمع تحت اصدق واقوى لحمه هي لحمة الاسلام ,,

ثانيا: لي بعض التعليقات على مشاركة الاخ (عين تشريك شوف) قال غفر الله لي وله :

أبدأ بعنوان المقال " إذا كان فعلا يرقى لأن أسميه مقالا(الغريب انك ذكرت ان الكاتب وفق فيه الى حد كبير وهذا تناقض منك)

العنوان سقطة وهفوة " عنصرية " بغيضة هذا وأنت تتكلم عن اليوم الوطني وحب الوطن والذي يعني التلاحم والتكاتف بين أبناءه بدون فوارق أنساب وأصول ومذاهب !!
يبدو لي انك ترد لاجل الرد فقط لا لمناقشة فكره ودحض شبهة .....الست القائل(المد العنصري النجدي)..(اهل نجد والقصمان) ... رمتني بدائها وانسلت..
ثم لاتنس اخي الكريم فضائل اهل تلك الديار عليك فلا تنس انهم من هدمو الشرك ورفعو راية التوحيد ونشرواالعلم في ديار آبائك...وهم من تاتي معوناتهم الى اليوم لتسد جوع ابناء قبيلتك في قرى وبوادي الشمال ومنها العلا بينما عجز اغنياء القبيله عن سد حاجات اخوانهم ,, بل حتى المساجد (لاتقول لي الاوقاف بنوها) ..
وللحقيقة انه عند الموازنه بين من تعرضت لهم وبين من تزعم ان صاحب المقال تعرض لهم فمن تعرضت لهم خير بالف مره من اولئك ..
كفايه حسد للناس الرجال اخذوها (الامامه)وغيرها بسواعدهم وبعلمهم وهم اهل لهاولغيرها ..
فبينما كان جدي وجدك يتبعان الماء والقطر كانوا يسيحون في الارض للعلم وللتجاره كان جدي وجدك يتبعان الماء والقطر ,, واليوم انا وانت ندور الى الآن واسطه تدخلنا العسكريه!!


أعتقد أن الكاتب وفق إلى حد كبير في مقاله والذي به نوع من السخرية لأحداث اليوم الوطني وقد أصاب في ذلك..فالدولة لم تحدد آليات الفرح بهذا اليوم بعد أن سنة الفرح به حتى لو كانت بطريقة غير مباشرة...الشباب فسروها بطريقتهم الخاصة ولايلامون على ذلك حتى لو أخطأوا فالملام هو من سن هذا التشريع !!

وهذا يااخي الكريم لان مابني على باطل فهو باطل!!
ماهذه السذاجه الدوله سنت الفرح ولم تحدد الآليات ؟؟
قال احتفال بيوم وطني اتحداك تلقى واحد فرحان لان اليوم يوم وطني.. الفرحه شعور يجده من حصل امرا محبوبا او زال عنه مرهوبا..لا من قالت له الدوله افرح !!



يعذر شبابنا في تصرفاتهم " الهوجاء " فهم لايعرفون كيف يفرحون ولم يمر عليهم يوم فرح إلا في مناسبات الزواج والتي أغلبها كالمآتم !!
من درسك مادة التعبير بثاني متوسط فعلا معلم فذ..


أعود لما سطرته يداك من عبارات " عنصرية " لايجب أن تخرج في وقت ندعوا فيه للحوار الهادف البناء والتكاتف والتلاحم بين أبناء الشعب " مختلفي الإنتماءات "..
تتابع القناه الاولى واجد .. نصيحتي حول على( سبيس تون)...اصرف لك ..


حكمت على الكاتب أنه " صوفي " فهل رأيته يحضر الموالد ويرقص ويغني ويتمايل مع الطبول ؟ إذا رأيته فأنا أشد على يدك فيما ذكرت فعقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ومذاهبنا لاتخرج عن المذاهب الأربعة...وأما إذا حكمت عليه بدون علم فالأولى التثبت على الحكم !!
ياليتها وقفت على التصوف لكانت مدحه لهذا البليد..
يابني الامر اعظم من ذلك ليس بعد ترؤس جريدة الوثن ذنب .. فهل شعرت ان فيها من يسخر من دينك واولهم جمال لاجمل الله ذكره..





بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير...!! بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم " !!
الاشراف هم من بايعوه لا غيرهم
فلاتخلط بين الاشراف وغيرهم من الحاضره ..الم اقل لك انك ترد لمجرد الرد..




أتمنى البعد عن العبارات التي لاتخدم أهداف اليوم الوطني
ياابو انس هذه تهديد في قالب نصيحه (الرجال شكله مباحث)!!
حتما سيتسع صدرك لهذه التعليقات لانك ممن يدعوالى الحوار والائتلاف تحت سقف هذا الوطن ..

[عايد السميري]

الكاتب المميز

بشيــــــر العصباني

اشكرك على هذا المقال .. وكلامك صحيح
ودائماً مقالاتك .. ( تصيب ال مذبح ) .. وهذا ربما سبب زعل البعض لأن الحقيقه دائماً مره
ولكن قل الحق زعل من زعل ورضي من رضي


ولعل اكبر دليل على ماقلت ..


( الس // عو // دي ) رجل الاعمال المعروف ( باااااا شرحيل )

هو أول من هرب ايام الأزمه وحول جميع أمواله معه

وحصل على جنسيه اخرى


بشير ... شكراً لك يا بشير

.
.


ومعذرة :: اليكم بعض ابيات من قصيده للشاعر الصريح / ناصر الفراعنه
تتكلم عن نفس الموضوع الذي تطرقت له اخي العزيز
وهذا ماجعلني ارفق هذه الأبيات بهذا القسم الذي بعييييييييييد عن قسم الشعر

.
.

تكفون ولدة شراحيل العنـوا صيبـه=م ل ع و ن اباالاصل تكفون العنوا حيـه
آطوا علابيـه واقتصـوا مخاليبـه=لاصار ماله بفعل الطيـب ماريـة
هيس يرقص على الطبلة رعابيبـه=تقسيم عود علـى ترويـس طبليـة
لاهـوب منـا ولاحنـا باقاريبـه=الا انهـا عـاد بشمـاغ وطاقـيـة
في وقت الازمة نحت عنا مناجيبـه=وحول رصيده معه بـرا السعوديـة
ثم ركب له طايرة فاالجـو توميبـه=وجنسيـة معـه بدلهـا بجنسـيـة
ويوم انتهى الحرب جا ينفخ لغابيبـه=عادات طرش البحر كا ماانتهت هية
حـرام ماهمتـه دار رفـت عيبـه=ماهمـه الا فلـوس فـي مخابيـه
من عذره ابن القويماني فرى جيبـه=في عملة ماعملها سحيم فـي ابويـه
من شان شرموطة هطقاء محيديبـة=ينفق وولد الوطـن بانـت معاريـه
احد على الجوع يصبح به ويمسيبـه=واحد بشبعته مايدري عـن وخيـه
يااحمد ماهي مصيبة الا اكبر مصيبة=عشرين مليون في منديـل مصريـة
وماناح طير علـى عالـي نبانيبـه= صلاة ربي على المختار من حيـه

[فهد فريج الوابصي]

حيا الله الشاعر عايد السميري

واهلا وسهلا بك


وبالنسبة لباشراحيل فاذا كنت تقصد الدكتور عبدالله با شراحيل فقد ولد في مكة المكرمة عام 1951م وفيها أتم دراسته الأولية والثانوية ، درس الحقوق في القاهرة ثم نال شهادتي الماجستير والدكتوراة في الفلسفة من الفلبين، و هو رئيس مجلس إدارة مجموعة باشراحيل الإنمائية . ورئيس مجلس إدارة مستشفى الشيخ محمد صالح باشراحيل، اصدر عدداً كبيراً من الأعمال الشعرية والنقدية والدراسات والتأملات الفلسفية، ترجمت بعض مؤلفاته إلى عدد من اللغات العالمية، نال عدد من الجوائز وكرم عدة مرات، كتب عن تجربته عدد من كبار الباحثين العرب، له صالون أدبي بمكة المكرمة وجوائز إبداعية تحمل اسم والده ( جائزة الشيخ محمد صالح باشراحيل للابداع الثقافي)، ويعد من الأسماء الشعرية المميزة عربياً .

رابط لسيرة الدكتور عبدالله با شراحيل (http://www.bashrahil.org/cv.htm)


اما اذا كنت تقصد ابوه المتوفى فهو رجل اعمال وتاجر كبير وانجازاته في كثير من الدول العربية وانسان يحب الخير للناس وكتبت في سيرته كتاب مطبوع في المكتبات اذا استطعت الحصول عليه ستعرف كذب مثل هذه الاشاعات وبالنسبة للقصيدة المنسوبة للفراعنة فلا تجزم بنسبتها للفراعة فهو ارفع من ذلك والله اعلم


رابط لسيرة الشيخ محمد صالح با شراحيل




(http://www.bashrahil.org/prize.htm).

[بشير العصباني]

الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية !







ليتك (يا بلوي) خلتها على وجهها ولم تكشف غطاء المستور
فهذا على الأقل يجعل الموازين لا تختل


ما حسبت أن لخاشقجي موسادنا يصل إلى نواحي ديارنا
ولم أحسب أن السوابيا تفعل فعلها

/////////////////////////////





رحم الله الشهداء ! هل تعرفهم بالأسماء ؟




رحمهم الله رحمة واسعة
ليتك تتصفح المنتدى جيدا وترى صور الشهداء من أبناء قبيلتك
///////////////////////////////





اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية


مثل كم يجنى عليه في كل قضية...!!


إن اختلاف الركائز والقيم والإنسلاخ من المبدأ هو الذي يفسد الود ويجعل من الصاحب ند


المسألة ليست مسألة فلسفة وإنما هي مسألة مبدأ


عندما يتخلى (( البدوي )) الشجاع عن قيمة


ويضرب هامة الأصالة ليقف مع مهرج بضاعته كلها كلام في كلام


فهذا يظلم حظه وسيدرك أنه اكتسب الصفة ذاتها ( لكون الطبع سراق)


فيصبح مجرد بياع كلام


ديدنه صف الكلام بدون وعي تسمع له جعجعة ولا ترى له طحناً

//////////////////////




ههههههه حلوة من أبناء الحاضرة






أخي الكريم لا تلمني إن حسبتك (حي الله إنسان) وهذا لا يعيبك بتاتا لكون التقوى هي الأبقى


وعرفت الآن سر طبخة ردودك التي لا يمكن لها أن ترسي على أرضية صلبة


أو أن تهتدي لصواب اتجاه القبلة


فبوصلة رأيك ذات مزاج مضطرب تسعى لمجرد شئ واحد وهو( يا ناس يا عالم تراني أنا هنا)


وكنت أتمنى ألا تصرح بكونك صاحب أصل وفصل


لكون هذا يجعلك في موقف محرج خصوصا وأنت القائل عن أصولك





(بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم)




وسوف اترك كلامك يرد عليك من خلال عبارتك هذه






((((فكيف تحكم عليهم بهذا الحكم " الجائر ")))))




هنا الحكم الجائر الذي يتربع على كرسي التهميش



ولا أقول لك بدون معرفة تامة!!



لا بل إنك تعرفهم معرفة تامة فهم أهل فصل وأصل مثلك وامتداد لوجودك الآن



ومع ذلك تجاهلت دورهم وهمشتهم وهم أصحاب بيارق ورايات



يعرفون تماما ما معنى صدق المبايعة ويدركون أن الرجل يربط من لسانه



ولا يحتاج أن يشرط عليه أو أن يعرف كيف يقوم بواجبه



القبائل كانت تحترم القيم وتكرم الضيف و تصون العهد وتجير المطلوب



بكلمة واحدة وتقف دونه ولا تحتاج (لحبر ودواة ورقعة ورق)



هؤلاء هم أجدادك الذين تقول عنهم أنهم "دربو روسهم)؟؟؟؟؟!!!!!



إن كنت تستعيب فعلهم ومشاركتهم في توحيد هذا الوطن



فلك أن تغرد خارج أوكارهم وألحق بصاحب المنقار الحديدي



أعذرني على هذا الأسلوب فلم أتوقع أن يسئ رجل لأصوله ويشتمهم



عيانا بيانا وأين ومتى وكيف؟؟؟؟



أما أين ففي هذا المنتدى القبائلي العريق



وأما متى ففيوم ذكرى الوطن



ومن أجل خاطر عيون من؟؟



من أجل خاطر عيون شبيه (سيحون وجيحون )
من يزخرف الأقوال (ويتخوشق) بمقالات كلها هفوات في هفوات





" بلوي " أصلحك الله
ما هكذا تورد الإبل




يا أخي البر يقتضي على الأبن الخلوق أن يقول



ربي أغفر لي ولوالدي



والوالد اسم يطلق على البعيد والقريب من الأصول



أقرأ قوله تعالى (وكان أبوهما صالحا)



وارجع إلى أقوال المفسرين فيه



ستدهش حينما تعرف في أي خانة من خانات الترتيب يكون..!!





(بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير)




أخي الكريم : (العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات)



فالملك المؤسس دخل الحرمين الشريفين صلحا وهذا من فضل الله عليه وتوفيقه له



وهذه من حكمة الله فلو دخلهما قتالا فلن يسلم من التشنيع عليه



خصوصا من مثلك وأمثالك الذين يحبون البلبلة ويقدرون أهل البليلة والطرشي



ويخلعون طواقيهم وطرابيشهم تقديرا لأقلامهم ...!!



فالملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ له مندوحة في ذلك الصلح



أقرأ إن شئت صلح الحديبية لترى كيف أن قريشا تحكمت ببنوده من الألف إلى الياء



بل إنهم تجرؤا كثيرا حينما طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم



أن يمسح كلمة (رسول الله) فأجابهم لذلك ومسحها بيده الشريفة



التي هي أشرف من كل شريف..!!



وطلبوا منه أن يرجع من عامه هذا رغم أنه على خطوات من الحرم ...!!



وطلبوا منه أن يرد إليهم من خرج من مكة إليه مهاجرا مسلما...!!



فالصلح يا عزيزي ليس بالأمر السهل



والتنازل ليس شيئا معيبا



إذا كان الهدف أسمى والمسعى إلى النصر يتحقق





وكل عام وأنت بخير وعيد سعيد.:|for you|:

[بشير العصباني]

مقال رائع للاخ الفاضل بشيرالعصباني وفقه الله ...
اولا: لاتعنيني كثيرا بعض الشعارات التي يتغنى بها البعض كالوطنيه وغيرها من الشعارات التي لاتغني ولاتسمن من جوع فنحن جميعا نجتمع تحت اصدق واقوى لحمه هي لحمة الاسلام ,,

ثانيا: لي بعض التعليقات على مشاركة الاخ (عين تشريك شوف) قال غفر الله لي وله :

أبدأ بعنوان المقال " إذا كان فعلا يرقى لأن أسميه مقالا(الغريب انك ذكرت ان الكاتب وفق فيه الى حد كبير وهذا تناقض منك)

العنوان سقطة وهفوة " عنصرية " بغيضة هذا وأنت تتكلم عن اليوم الوطني وحب الوطن والذي يعني التلاحم والتكاتف بين أبناءه بدون فوارق أنساب وأصول ومذاهب !!
يبدو لي انك ترد لاجل الرد فقط لا لمناقشة فكره ودحض شبهة .....الست القائل(المد العنصري النجدي)..(اهل نجد والقصمان) ... رمتني بدائها وانسلت..
ثم لاتنس اخي الكريم فضائل اهل تلك الديار عليك فلا تنس انهم من هدمو الشرك ورفعو راية التوحيد ونشرواالعلم في ديار آبائك...وهم من تاتي معوناتهم الى اليوم لتسد جوع ابناء قبيلتك في قرى وبوادي الشمال ومنها العلا بينما عجز اغنياء القبيله عن سد حاجات اخوانهم ,, بل حتى المساجد (لاتقول لي الاوقاف بنوها) ..
وللحقيقة انه عند الموازنه بين من تعرضت لهم وبين من تزعم ان صاحب المقال تعرض لهم فمن تعرضت لهم خير بالف مره من اولئك ..
كفايه حسد للناس الرجال اخذوها (الامامه)وغيرها بسواعدهم وبعلمهم وهم اهل لهاولغيرها ..
فبينما كان جدي وجدك يتبعان الماء والقطر كانوا يسيحون في الارض للعلم وللتجاره كان جدي وجدك يتبعان الماء والقطر ,, واليوم انا وانت ندور الى الآن واسطه تدخلنا العسكريه!!


أعتقد أن الكاتب وفق إلى حد كبير في مقاله والذي به نوع من السخرية لأحداث اليوم الوطني وقد أصاب في ذلك..فالدولة لم تحدد آليات الفرح بهذا اليوم بعد أن سنة الفرح به حتى لو كانت بطريقة غير مباشرة...الشباب فسروها بطريقتهم الخاصة ولايلامون على ذلك حتى لو أخطأوا فالملام هو من سن هذا التشريع !!

وهذا يااخي الكريم لان مابني على باطل فهو باطل!!
ماهذه السذاجه الدوله سنت الفرح ولم تحدد الآليات ؟؟
قال احتفال بيوم وطني اتحداك تلقى واحد فرحان لان اليوم يوم وطني.. الفرحه شعور يجده من حصل امرا محبوبا او زال عنه مرهوبا..لا من قالت له الدوله افرح !!



يعذر شبابنا في تصرفاتهم " الهوجاء " فهم لايعرفون كيف يفرحون ولم يمر عليهم يوم فرح إلا في مناسبات الزواج والتي أغلبها كالمآتم !!
من درسك مادة التعبير بثاني متوسط فعلا معلم فذ..


أعود لما سطرته يداك من عبارات " عنصرية " لايجب أن تخرج في وقت ندعوا فيه للحوار الهادف البناء والتكاتف والتلاحم بين أبناء الشعب " مختلفي الإنتماءات "..
تتابع القناه الاولى واجد .. نصيحتي حول على( سبيس تون)...اصرف لك ..


حكمت على الكاتب أنه " صوفي " فهل رأيته يحضر الموالد ويرقص ويغني ويتمايل مع الطبول ؟ إذا رأيته فأنا أشد على يدك فيما ذكرت فعقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ومذاهبنا لاتخرج عن المذاهب الأربعة...وأما إذا حكمت عليه بدون علم فالأولى التثبت على الحكم !!
ياليتها وقفت على التصوف لكانت مدحه لهذا البليد..
يابني الامر اعظم من ذلك ليس بعد ترؤس جريدة الوثن ذنب .. فهل شعرت ان فيها من يسخر من دينك واولهم جمال لاجمل الله ذكره..





بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير...!! بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم " !!
الاشراف هم من بايعوه لا غيرهم
فلاتخلط بين الاشراف وغيرهم من الحاضره ..الم اقل لك انك ترد لمجرد الرد..




أتمنى البعد عن العبارات التي لاتخدم أهداف اليوم الوطني
ياابو انس هذه تهديد في قالب نصيحه (الرجال شكله مباحث)!!
حتما سيتسع صدرك لهذه التعليقات لانك ممن يدعوالى الحوار والائتلاف تحت سقف هذا الوطن ..




الأخ الفاضل أبومالك الميهوبي أهلا بك وكل عام وأنت بخير
شكرا على هذه المداخلة الموفقة والتي وضعت النقاط على الحروف
ويبقى أن الحق أبلج والباطل لجلج.
جزيت خيرا.

[بشير العصباني]

الكاتب المميز



بشيــــــر العصباني


اشكرك على هذا المقال .. وكلامك صحيح
ودائماً مقالاتك .. ( تصيب ال مذبح ) .. وهذا ربما سبب زعل البعض لأن الحقيقه دائماً مره
ولكن قل الحق زعل من زعل ورضي من رضي



ولعل اكبر دليل على ماقلت ..



( الس // عو // دي ) رجل الاعمال المعروف ( باااااا شرحيل )


هو أول من هرب ايام الأزمه وحول جميع أمواله معه


وحصل على جنسيه اخرى



بشير ... شكراً لك يا بشير


.
.



ومعذرة :: اليكم بعض ابيات من قصيده للشاعر الصريح / ناصر الفراعنه
تتكلم عن نفس الموضوع الذي تطرقت له اخي العزيز
وهذا ماجعلني ارفق هذه الأبيات بهذا القسم الذي بعييييييييييد عن قسم الشعر


.
.


تكفون ولدة شراحيل العنـوا صيبـه=م ل ع و ن اباالاصل تكفون العنوا حيـه
آطوا علابيـه واقتصـوا مخاليبـه=لاصار ماله بفعل الطيـب ماريـة
هيس يرقص على الطبلة رعابيبـه=تقسيم عود علـى ترويـس طبليـة
لاهـوب منـا ولاحنـا باقاريبـه=الا انهـا عـاد بشمـاغ وطاقـيـة
في وقت الازمة نحت عنا مناجيبـه=وحول رصيده معه بـرا السعوديـة
ثم ركب له طايرة فاالجـو توميبـه=وجنسيـة معـه بدلهـا بجنسـيـة
ويوم انتهى الحرب جا ينفخ لغابيبـه=عادات طرش البحر كا ماانتهت هية
حـرام ماهمتـه دار رفـت عيبـه=ماهمـه الا فلـوس فـي مخابيـه
من عذره ابن القويماني فرى جيبـه=في عملة ماعملها سحيم فـي ابويـه
من شان شرموطة هطقاء محيديبـة=ينفق وولد الوطـن بانـت معاريـه
احد على الجوع يصبح به ويمسيبـه=واحد بشبعته مايدري عـن وخيـه
يااحمد ماهي مصيبة الا اكبر مصيبة=عشرين مليون في منديـل مصريـة
وماناح طير علـى عالـي نبانيبـه= صلاة ربي على المختار من حيـه










الشاعر الكبير عايد السميري:|for you|: :|for you|: :|for you|:
أهلابك ومرحبا تراحيب المطر
وجود قامة شعرية بحجمكم مكسب لي ولموضوعي وحق لي أن اسعد بهذه المشاركة الجميلة
التي تفضلت بها سائلا الله أن يديم عليك توفيقه ويسبغ عليك نعمه
وكل عام وأنت بخير
وعيد سعيد.:|for you|: :|for you|: :|for you|:

[سلطان الزين]

عزيزي ابن العم..
ليتك خصّيت ولم تعمّم بكلمة حج ولم يعد!!!

اناا اعذرك على غيرتك لكن لااتنسى ايهاا الشهم ان هنااك علمااء وأدبااء من هذه النوووووعية..

ارجوووووك اخي الحبيب ان تنتبه لمثل هذه الكلماات ..
قلمك جميل وفيه سلاسه ورقه وعذووبة..

تحياااتي لك سيدي الكريم..

[خيالة بلي]

الكاتب الرائع / الأستاذ بشير العصباني
لافض فوك من ذكرتهم لايمتون لبداوتنا وسعودتنا بصلة
هم من ( خاش - شق )ولم يدخل من باب الدرعية والرياض والشمال والجنوب ولا من شرق وغرب السعودية هم من دخلو مع شقوق الحدود
وكل يوم نحتفي بوطننا وقبائلنا واصالتنا وبداوتنا
قلم مميز
تقبل مروري