سعود عقيل بن مظهر السحيمي
09-29-2008, 07:58 PM
تعتبر قضاعة من اجذام العرب الرئيسة التي تضم أشهر القبائل العربية مكانة في تاريخ العرب القديم والحديث وقدعدها بعض المؤرخين جذم مستقل بذاتة لكثرتها ومكانتها العريقة .
وتقول كتب التراث :
تفرقت قُضاعة من تهامة بعد الحرب التي جرت بينهم وبين نزار بن معد سارت بلي وبهراءُ وخَولان بنو عمران بن الحاف بن قضاعة ومن لحق بهم إلى بلاد اليمن فوَغلوا فيها حتى نزلوا مأرب أرض سبأ بعد افتراق الأزد عنها وخروجهم منها فأقاموا بها زماناً ثم أنزلوا عبداً لأراشة بن عَبيلة بن فَران بن بلي يقال له أشعب بئراً لهم بمأرب ودَلوا عليه دِلائهم ليملأها لهم فطفق العبد يملأ لمواليه وسادته، ويؤثرهم، ويبطيءُ عن زيد الله بن عامر بن عبيلة بن قِسميل فغضب من ذلك فحط عليه صخرة، وقال: دونك يا أشعب فأصابته فقتلته فوقع الشر بينهم لذلك، واقتتلوا حتى تفرقوا فتقول قضاعة: إن خولان أقامت باليمن فنزلوا مخلاف خَولان وإن مَهْرَة أقامت هناك وصارت منازلهم الشحر،ولحق عامر بن زيد الله بن عامر بن عبيلة بن قسميل بسعد العشيرة فيهم زيد الله 0
ويقول في ذلك الملثم بن قرط البلوي:
ألم تر أن الحــي كانوا بغبطة .... بمأرب إذ كانـوا يحلونــها معا
بلـى و بهــراء وخــولان إخوة ... لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا
أقام به خــولان بعد ابن أمه ... فأثرى لعمري في البلاد وأوسعــا
فلم أر حيـــا من معد عمارة ... أجل بــدار العز منــا وأمنعا
**************************
أما أبناء قضاعه فيذكر النسابون أن له ولداً اسمه إلحاف ، و لم يعقب قضاعه ولداً غيره *فولد إلحاف بن قضاعه : عمران و عمرو و أسلم – بضم اللام - و من هؤلاء الثلاثة تفرعت قبائل قضاعه .
فمن بني عمرو بن إلحاف بن قضاعه : خولان و بهراء و بلي .
و من بني أسلم بن إلحاف بن قضاعه : سود ، الذي أنجب : ليثاً و حوتكة و إياساً . وولد ليث بن سود بن أسلم : زيد وولد زيد بن ليث : سعد هذيم و جهينة و نهد . *******************
و يشير القشقلندي في قلائد الجمان
إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية و الإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي :
1- جهينة : و هم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه . و هي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز و لهم بقايا في مصر. و ما تزال تحتفظ باسمها و بكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
2- بلي : و هم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، منازلهم بالحجاز و بعضهم نزح إلى مصر. و ما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن ، و النسبة إليهم بلوي . ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم
3- بنو نهد : وهم بنو نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة والنسب إليهم النهدي وانتشروا في نجد وشرقي الجزيرة العربية وبني زيد فرع منهم.
4- كلب : و هم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و تبوك ، و أطراف الشام.واليوم هم فخذ من قبائل جهينة
5- عذرة : و هم بنو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه ، و إليهم ينسب الحب العفيف ، و يضرب المثل بالحب العذري .
6- بهراء : و هم بنو بهراء بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، انتشروا في القرن التاسع الهجري ما بين بلاد الحبشة و صعيد مصر ، و كثروا هناك. وكثير منهم اليوم ينتمي مباشرة لقبيلة جهينة ومن بهراء جماعة من الصحابة . منهم: المقداد بن الأسود
7- جرم : و هم بنو جرم و اسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . و قد سكنوا نجداً مدة من الزمن و لهم وادي العقيق المعروف الآن باسم وادي الدواسر ، و يشير بعض النسابين إلى وجود بقايا قبيلة جرم القضاعية في نجد إلى الآن ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشراة من جبال الكَرَك
8- بنو مهرة :وهم بنو مهرة ابن خولان بن عمر بن الحافي بن قُضاعة. وإليهم تنسب الإبل المهرية ومنهم زهير بن قِرْضَم، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبقايا بني مهرة موجودون بمشارق اليمن إلى الآن وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم الاندلسي ص 7 يقول أن العرب يرجعون إلى ولد ثلاث رجال هم عدنان و قحطان وقضاعة
*******************
بــــــلــــــي :
ورد ذكرهم في الشعر الجاهلي وأكثر ما وردفي شعر النابغة الذبياني أشاد بمكانتها مؤرخون كبار أمثال ابن المقري وابن خلدون والمقريزي والقلقشندي اشتهروا بالكرم والشجاعة ونصرة المظلوم وشد أزر الحليف وكانوا يقاتلون من أجل ذلك وعند بزوغ فجر الأسلام كان منهم صحابه بايعوا لرسول صلى الله عليه وسلم فهذا الصحابي مالك بن التيهان كان أول من اسلم من الأنصار وقدم لمكة المكرمة وشهد بيعة العقبه كما ورد في طبقات بن سعد ومنهم يزيد بن ثعلبة ومعن بن عدي اللذين شهداء بيعتي العقبة الأولى والثانية كما هو الحال أبو بردة بن دينار - خال البراء بن عازب واكثر ما ميز أبناء هذه القبيلة العريقة أن منهم ثلاثون صحابياً رضي الله جميعاً قد شاركوا في غزوة بدر الكبرى كما جاء في كتاب الإصابة لإبن حجر والاستيعاب لإبن عبد البر ومنهم سبعة شهداء من شهداء غزوة أحد يشكلون نسبة ( العشر ) من جميع الشهداء رضوان الله عليهم ومن الصحابة المشهورين من أبناء بلي الصحابي (كعب بن عجرة البلوي ) الذي نزل فيه قول الله تعالى { فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسة ففدية من صيام أو نسك } وقد شارك الصحابة من بلي في جميع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم بأموالهم وأنفسهم فهذا عاصم بن عدي يتصدق على جيش العسرة بتسعين وسقاً من التمر وعندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ذكرت كتب السير أن قبيلة بلي من القبائل التي ثبتت وساهمت في حرب المرتدين ومنهم على سبيل المثال (عدو الاوثان ) الصحابي عبدالرحمن أبو عقيل00
الصحابي عمرو بن مرة الجهني في اعلام النبوة
نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر = قضاعة بن مالك بن حميـر
النسب المعــروف غير المنكـر = في الحجر المنقوش تحت المنبر
************************
واليكم هذا الرابط الذي فيه صممت تفرعات قضاعه
ليسهل عليكم الأطلاع
http://albluwe.com/~uploaded/11063/1222707288.doc
وتقول كتب التراث :
تفرقت قُضاعة من تهامة بعد الحرب التي جرت بينهم وبين نزار بن معد سارت بلي وبهراءُ وخَولان بنو عمران بن الحاف بن قضاعة ومن لحق بهم إلى بلاد اليمن فوَغلوا فيها حتى نزلوا مأرب أرض سبأ بعد افتراق الأزد عنها وخروجهم منها فأقاموا بها زماناً ثم أنزلوا عبداً لأراشة بن عَبيلة بن فَران بن بلي يقال له أشعب بئراً لهم بمأرب ودَلوا عليه دِلائهم ليملأها لهم فطفق العبد يملأ لمواليه وسادته، ويؤثرهم، ويبطيءُ عن زيد الله بن عامر بن عبيلة بن قِسميل فغضب من ذلك فحط عليه صخرة، وقال: دونك يا أشعب فأصابته فقتلته فوقع الشر بينهم لذلك، واقتتلوا حتى تفرقوا فتقول قضاعة: إن خولان أقامت باليمن فنزلوا مخلاف خَولان وإن مَهْرَة أقامت هناك وصارت منازلهم الشحر،ولحق عامر بن زيد الله بن عامر بن عبيلة بن قسميل بسعد العشيرة فيهم زيد الله 0
ويقول في ذلك الملثم بن قرط البلوي:
ألم تر أن الحــي كانوا بغبطة .... بمأرب إذ كانـوا يحلونــها معا
بلـى و بهــراء وخــولان إخوة ... لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا
أقام به خــولان بعد ابن أمه ... فأثرى لعمري في البلاد وأوسعــا
فلم أر حيـــا من معد عمارة ... أجل بــدار العز منــا وأمنعا
**************************
أما أبناء قضاعه فيذكر النسابون أن له ولداً اسمه إلحاف ، و لم يعقب قضاعه ولداً غيره *فولد إلحاف بن قضاعه : عمران و عمرو و أسلم – بضم اللام - و من هؤلاء الثلاثة تفرعت قبائل قضاعه .
فمن بني عمرو بن إلحاف بن قضاعه : خولان و بهراء و بلي .
و من بني أسلم بن إلحاف بن قضاعه : سود ، الذي أنجب : ليثاً و حوتكة و إياساً . وولد ليث بن سود بن أسلم : زيد وولد زيد بن ليث : سعد هذيم و جهينة و نهد . *******************
و يشير القشقلندي في قلائد الجمان
إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية و الإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي :
1- جهينة : و هم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه . و هي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز و لهم بقايا في مصر. و ما تزال تحتفظ باسمها و بكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
2- بلي : و هم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، منازلهم بالحجاز و بعضهم نزح إلى مصر. و ما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن ، و النسبة إليهم بلوي . ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم
3- بنو نهد : وهم بنو نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة والنسب إليهم النهدي وانتشروا في نجد وشرقي الجزيرة العربية وبني زيد فرع منهم.
4- كلب : و هم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و تبوك ، و أطراف الشام.واليوم هم فخذ من قبائل جهينة
5- عذرة : و هم بنو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه ، و إليهم ينسب الحب العفيف ، و يضرب المثل بالحب العذري .
6- بهراء : و هم بنو بهراء بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، انتشروا في القرن التاسع الهجري ما بين بلاد الحبشة و صعيد مصر ، و كثروا هناك. وكثير منهم اليوم ينتمي مباشرة لقبيلة جهينة ومن بهراء جماعة من الصحابة . منهم: المقداد بن الأسود
7- جرم : و هم بنو جرم و اسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . و قد سكنوا نجداً مدة من الزمن و لهم وادي العقيق المعروف الآن باسم وادي الدواسر ، و يشير بعض النسابين إلى وجود بقايا قبيلة جرم القضاعية في نجد إلى الآن ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشراة من جبال الكَرَك
8- بنو مهرة :وهم بنو مهرة ابن خولان بن عمر بن الحافي بن قُضاعة. وإليهم تنسب الإبل المهرية ومنهم زهير بن قِرْضَم، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبقايا بني مهرة موجودون بمشارق اليمن إلى الآن وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم الاندلسي ص 7 يقول أن العرب يرجعون إلى ولد ثلاث رجال هم عدنان و قحطان وقضاعة
*******************
بــــــلــــــي :
ورد ذكرهم في الشعر الجاهلي وأكثر ما وردفي شعر النابغة الذبياني أشاد بمكانتها مؤرخون كبار أمثال ابن المقري وابن خلدون والمقريزي والقلقشندي اشتهروا بالكرم والشجاعة ونصرة المظلوم وشد أزر الحليف وكانوا يقاتلون من أجل ذلك وعند بزوغ فجر الأسلام كان منهم صحابه بايعوا لرسول صلى الله عليه وسلم فهذا الصحابي مالك بن التيهان كان أول من اسلم من الأنصار وقدم لمكة المكرمة وشهد بيعة العقبه كما ورد في طبقات بن سعد ومنهم يزيد بن ثعلبة ومعن بن عدي اللذين شهداء بيعتي العقبة الأولى والثانية كما هو الحال أبو بردة بن دينار - خال البراء بن عازب واكثر ما ميز أبناء هذه القبيلة العريقة أن منهم ثلاثون صحابياً رضي الله جميعاً قد شاركوا في غزوة بدر الكبرى كما جاء في كتاب الإصابة لإبن حجر والاستيعاب لإبن عبد البر ومنهم سبعة شهداء من شهداء غزوة أحد يشكلون نسبة ( العشر ) من جميع الشهداء رضوان الله عليهم ومن الصحابة المشهورين من أبناء بلي الصحابي (كعب بن عجرة البلوي ) الذي نزل فيه قول الله تعالى { فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسة ففدية من صيام أو نسك } وقد شارك الصحابة من بلي في جميع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم بأموالهم وأنفسهم فهذا عاصم بن عدي يتصدق على جيش العسرة بتسعين وسقاً من التمر وعندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ذكرت كتب السير أن قبيلة بلي من القبائل التي ثبتت وساهمت في حرب المرتدين ومنهم على سبيل المثال (عدو الاوثان ) الصحابي عبدالرحمن أبو عقيل00
الصحابي عمرو بن مرة الجهني في اعلام النبوة
نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر = قضاعة بن مالك بن حميـر
النسب المعــروف غير المنكـر = في الحجر المنقوش تحت المنبر
************************
واليكم هذا الرابط الذي فيه صممت تفرعات قضاعه
ليسهل عليكم الأطلاع
http://albluwe.com/~uploaded/11063/1222707288.doc