ابو البندري
02-08-2009, 09:55 PM
الحمد الله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده نبينا محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه0000اماابعد
المحرمااات هي حدود الله عزوجل( تلك حدود الله فلا تقربوها) وقد هدد الله من يتعدى حدوده وينتهك حرمااته فقااال سبحاانه( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين )واجتنااب المحرماات واجب لقوله صلى الله عليه وسلم(مانهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه مااستطعتم) ومن المشااهد ان بعض متبعي الهوى ضعفاء النفوس 00قليلي العلم اذا سمع باالمحرماات متواليه يتضجر ويتافف ويقول --كل شيئ حرام مااتركتم شيئا الا حرمتموه اسامتم حياتنا واضجرتم عيشتنا وضيقتم صدورناا --وماعندكم الا الحرام والتحريم 0الدين يسر-والامر واسع والله غفور رحيم 000ومناقشة لهؤلا 0000000اقوووووووووول
ان الله جل وعلا يحكم مايشاء لامعقب لحكمه وهو الحكيم الخبير فهو يحل مايشاء ويحرم ما يشاء سبحاانه --ومن قواعد عبوديتنا لله عزوجل ان نرضى بماااا حكم ونسلم تسليما--واحكاامه سبحاانه صااادره عن علمه وحكمته وعدله ليست عبثاا ولا لعباا كماا قاااال تعالى(وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لامبدل لكلماته وهو السميع العليم)0000ثم انه لايجوز لاي شخص ان يتكلم في الحلال والحرام الا اهل العلم العاالمين بالكتااب والسنه 00وقد ورد التحذير الشديد فيمن يحلل ويحرم دون علم فقاااال تعااالى00( ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب)والمحرمااات المقطووع بها مذكوورة في القران والسنه كقوله تعااالى(قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الاتشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق)وبعض الناااس اذا راوا الحرام معددا عليهم ومفصلا ضاااقت انفسهم ذرعا بالاحكاام الشرعيه --وهذ من ضعف ايماانهم وقلة فقههم في الشريعه 00فهل يريد هؤلاء ياااترى ان يعدد عليه اصناااف الحلا ل حتى يقتنعوا باان الدين يسر-- وهل يريدون ان تسرد لهم انواع الطيباااات حتى يطمئنوا ان الشريعه لاتكدر عليهم عيشتهم--- ينبغي ان يعلم المسلم باان في تحريم المحرماااات حكماا منه ان الله يبتلي عبااادة بهذه المحرمااات فينظر كيف يعملون ومن اسباااب تميز اهل الجنه عن هل النااار ان اهل النااار قد انغمسو في الشهوووووات التي حفت بهااا الناار 00واهل الجنه صبروا على المكااارة التى حفت بها الجنه ولو لا هذا الابتلاء ماااتبين العاااصي من المطيع 00واهل الايماان ينظرون الى مشقة التكليف بعين احتساااب الاجر وامتثااال امر الله لنيل رضااه فتهون عليهم المشقه --واهل النفااق ينظرون الى مشقة التكليف بعين االالم والتوجع والحرمااان فتكون الوطاة عليهم شديده والطاااعة عسيره00
اسااااال الله لي ولكم الهديه والتوفيق والوقوف عند حدوده سبحااانه وان يجنبنا المحرمااات ويقينااا السيئااات والله خير حاافظا وهو ارحم الراحمين 0000هذا والله اعلم وصلى الله وسلم
المحرمااات هي حدود الله عزوجل( تلك حدود الله فلا تقربوها) وقد هدد الله من يتعدى حدوده وينتهك حرمااته فقااال سبحاانه( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين )واجتنااب المحرماات واجب لقوله صلى الله عليه وسلم(مانهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه مااستطعتم) ومن المشااهد ان بعض متبعي الهوى ضعفاء النفوس 00قليلي العلم اذا سمع باالمحرماات متواليه يتضجر ويتافف ويقول --كل شيئ حرام مااتركتم شيئا الا حرمتموه اسامتم حياتنا واضجرتم عيشتنا وضيقتم صدورناا --وماعندكم الا الحرام والتحريم 0الدين يسر-والامر واسع والله غفور رحيم 000ومناقشة لهؤلا 0000000اقوووووووووول
ان الله جل وعلا يحكم مايشاء لامعقب لحكمه وهو الحكيم الخبير فهو يحل مايشاء ويحرم ما يشاء سبحاانه --ومن قواعد عبوديتنا لله عزوجل ان نرضى بماااا حكم ونسلم تسليما--واحكاامه سبحاانه صااادره عن علمه وحكمته وعدله ليست عبثاا ولا لعباا كماا قاااال تعالى(وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لامبدل لكلماته وهو السميع العليم)0000ثم انه لايجوز لاي شخص ان يتكلم في الحلال والحرام الا اهل العلم العاالمين بالكتااب والسنه 00وقد ورد التحذير الشديد فيمن يحلل ويحرم دون علم فقاااال تعااالى00( ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب)والمحرمااات المقطووع بها مذكوورة في القران والسنه كقوله تعااالى(قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الاتشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق)وبعض الناااس اذا راوا الحرام معددا عليهم ومفصلا ضاااقت انفسهم ذرعا بالاحكاام الشرعيه --وهذ من ضعف ايماانهم وقلة فقههم في الشريعه 00فهل يريد هؤلاء ياااترى ان يعدد عليه اصناااف الحلا ل حتى يقتنعوا باان الدين يسر-- وهل يريدون ان تسرد لهم انواع الطيباااات حتى يطمئنوا ان الشريعه لاتكدر عليهم عيشتهم--- ينبغي ان يعلم المسلم باان في تحريم المحرماااات حكماا منه ان الله يبتلي عبااادة بهذه المحرمااات فينظر كيف يعملون ومن اسباااب تميز اهل الجنه عن هل النااار ان اهل النااار قد انغمسو في الشهوووووات التي حفت بهااا الناار 00واهل الجنه صبروا على المكااارة التى حفت بها الجنه ولو لا هذا الابتلاء ماااتبين العاااصي من المطيع 00واهل الايماان ينظرون الى مشقة التكليف بعين احتساااب الاجر وامتثااال امر الله لنيل رضااه فتهون عليهم المشقه --واهل النفااق ينظرون الى مشقة التكليف بعين االالم والتوجع والحرمااان فتكون الوطاة عليهم شديده والطاااعة عسيره00
اسااااال الله لي ولكم الهديه والتوفيق والوقوف عند حدوده سبحااانه وان يجنبنا المحرمااات ويقينااا السيئااات والله خير حاافظا وهو ارحم الراحمين 0000هذا والله اعلم وصلى الله وسلم