عبدالعزيز البلوي
03-08-2009, 10:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نتائج المعصية
أخي الحبيب, أختي الفاضله ،،
اعلم رعاك الله انه من اتقى الله أحبه الناس وان كرهوا واعلم إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
قال الفضيل بن عياض إني لأعصى الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي
قال أبو هريرة إن الحبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم
قال مجاهد إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا اشتدت السنة وامسك المطر ، وتقول هذا
بشؤم معصية ابن ادم
وقال عكرمة دواب الأرض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بذنوب بني آدم
وقال علي ما نزل بلا إلا بذنب ، ولا رفع إلا بتوبة
وقال الحسن البصري ذل المعصية لا يفارق قلوبهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه
وذكر عبدالله في كتاب الزهد لأبيه عن محمد بن سيرين أنه لما ركبه الدين اغتم لذلك
فقال إني لأعرف هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة
وفي صيد الخاطر لأبن الجوزي من تأمل المعاصي ، رآها قبيحة . ولقد تفكرت في أقوام
اعرفهم ، يقرون بالزنى وغيره ، فأرى من تعثرهم في الدنيا مع جلادتهم ملا يقف عند حد ،
وكأنهم قد البسوا ظلمة ، فالقلوب تنفر عنهم ، فإن اتسع شيء ، فأكثره من مال الغير ، وان
ضاق بهم أمر ، اخذوا يتسخطون على القدر . هذا وقد شغلوا بهذه الأوساخ عن ذكر الآخرة .
ثم عكست ، فتفكرت في أقوام صابروا الهوى ، وتركوا ما لا يحل ، فمنهم من قد أينعت له ثمرات
الدنيا ، من قوتٍ مستلذ ، ومهاد مستطاب ، وعيش لذيذ ، وجاهٍ عريض ، فإن ضاق بهم أمر ،
وسعه الصبر ، وطيبه الرضى
وقال ابن مسعود لو تعلمون مني ما اعلم من نفسي لحثوتم على رأسي التراب
وقال سليمان التيمي إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته
ودّع ابن عون رجلا فقال عليك بتقوى الله, فان المتقى ليست عليه وحشة
وقال زيد بن أسلم كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وان كرهوا
وقال الثوري إن اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا
ومن نتائج المعصيةقلّة التوفيق وفساد الرأي, وخفاء الحق, وفساد القلب, وخمول الذكر, وإضاعة الوقت,
ونفرة الخلق, والوحشة بين العبد وبين ربّه, ومنع إجابة الدعاء, وقسوة القلب, ومحق البركة في
الرزق والعمر, وحرمان العلم, ولباس الذل, واهانة العدو, وضيق الصدر, والابتلاء بقرناء السوء
الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت, وطول الهم والغم, وضنك المعيشة, وكسف البالوبالمقابل فانه بالاقبال على الطاعة وكثرة ذكر الله يتولّد في حياة الانسان عكس كل ما ذكرنا
سابقا عن نتائج المعصية
نتائج المعصية
أخي الحبيب, أختي الفاضله ،،
اعلم رعاك الله انه من اتقى الله أحبه الناس وان كرهوا واعلم إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
قال الفضيل بن عياض إني لأعصى الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي
قال أبو هريرة إن الحبارى لتموت في وكرها من ظلم الظالم
قال مجاهد إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا اشتدت السنة وامسك المطر ، وتقول هذا
بشؤم معصية ابن ادم
وقال عكرمة دواب الأرض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بذنوب بني آدم
وقال علي ما نزل بلا إلا بذنب ، ولا رفع إلا بتوبة
وقال الحسن البصري ذل المعصية لا يفارق قلوبهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه
وذكر عبدالله في كتاب الزهد لأبيه عن محمد بن سيرين أنه لما ركبه الدين اغتم لذلك
فقال إني لأعرف هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة
وفي صيد الخاطر لأبن الجوزي من تأمل المعاصي ، رآها قبيحة . ولقد تفكرت في أقوام
اعرفهم ، يقرون بالزنى وغيره ، فأرى من تعثرهم في الدنيا مع جلادتهم ملا يقف عند حد ،
وكأنهم قد البسوا ظلمة ، فالقلوب تنفر عنهم ، فإن اتسع شيء ، فأكثره من مال الغير ، وان
ضاق بهم أمر ، اخذوا يتسخطون على القدر . هذا وقد شغلوا بهذه الأوساخ عن ذكر الآخرة .
ثم عكست ، فتفكرت في أقوام صابروا الهوى ، وتركوا ما لا يحل ، فمنهم من قد أينعت له ثمرات
الدنيا ، من قوتٍ مستلذ ، ومهاد مستطاب ، وعيش لذيذ ، وجاهٍ عريض ، فإن ضاق بهم أمر ،
وسعه الصبر ، وطيبه الرضى
وقال ابن مسعود لو تعلمون مني ما اعلم من نفسي لحثوتم على رأسي التراب
وقال سليمان التيمي إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته
ودّع ابن عون رجلا فقال عليك بتقوى الله, فان المتقى ليست عليه وحشة
وقال زيد بن أسلم كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وان كرهوا
وقال الثوري إن اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا
ومن نتائج المعصيةقلّة التوفيق وفساد الرأي, وخفاء الحق, وفساد القلب, وخمول الذكر, وإضاعة الوقت,
ونفرة الخلق, والوحشة بين العبد وبين ربّه, ومنع إجابة الدعاء, وقسوة القلب, ومحق البركة في
الرزق والعمر, وحرمان العلم, ولباس الذل, واهانة العدو, وضيق الصدر, والابتلاء بقرناء السوء
الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت, وطول الهم والغم, وضنك المعيشة, وكسف البالوبالمقابل فانه بالاقبال على الطاعة وكثرة ذكر الله يتولّد في حياة الانسان عكس كل ما ذكرنا
سابقا عن نتائج المعصية