رب حمار أفضل من حكيم !!

[بشير العصباني]

إن المستقرأ لواقع بعض الأطروحات الفكرية التي تطفو فوق السطح هنا وهناك بين الفينة والأخرى



يجدها كالعادة سطحية التناول شاطحة النهج "مهزوزة " الصورة





التي وإن ولدت بعد عسر مخاض فستبقى " خداج ، خداج ، خداج "



لأنها مازالت بعد عجينة " متكركبة على بعضها " لم تختمر جيدا و لم ينضج بعد على خبزها



وحتى تاريخه لا يعلم " أزاي " انفتلت تلك الأطروحات وانبعثت من سردابها المظلم " المنيل بستين نيلة"



مليئة بغبار مصحوب برؤية ضبابية بلهاء



لتخرج على عجل من شرنقة العقل الباطن لحيز الوجود بسرعة نعامة خرقاء



انتابها الفزع من ضربة بحجر سدده نحوها صبي " بواردي " بسلاح ليس له دوي !!



يعرف لدى الخبراء بأنه فتاك من عيار " نبيلة مشدودة على الآخر "



بسرعة جنونية بلغت ثمانين مطاطا بقوة قاذفة قدرت بنحو خمسة أرطال



لتهرب النعامة " من صفير الصافري " نظرا لشدة الألم فارة بجلدها سالكة طريقا على غير ذا هدى



وستظل بيضتها الحولية "محولة " النظر والنظرية



ولن تقوى على فرد أجنحة عضلاتها الهزيلة في ممارسة " التهويش "



بل ستغرز رأسها في الرمل دأبا على ديدنها الموروث ظنا منها ألا أحد يراها أو يبصر لها أثرا !!



لذلك فمن " العبط " أن يغتبط بعض " المدرعمين " بما كتبوا من مواضيع



صدرت بعض عناوين أسطرها الأولى بتهمة خطيرة تتراوح بين الزندقة والنفاق والتشكيك في المعتقد



قد عرضت "بشحمها ولحمها " عبر نوافذ متاحة كمادة مقروءة تشف بجلاء عن ضحالة فهمهم ومستوى فكرههم



إن من يتعمد مثل هذه التوجهات المحتدة في التعاطي كأسلوب تقريري متبع سيظل " أجهل من حمار أهله "



بل إن " أبا صبر " على جلالة قدرة أفضل حالا على كل حال ممن نصب نفسه حكيم زمانه



ولله در من قال :



قال حمــار الحكيــم يومــا...


لو أنـصــف الدهـر كـنــــت أركـــبْ


لأنني جــاهـــلٌ بسيــــــــطٌ ...

وصـــــــاحبي جـــاهـــلٌ مركـــبْ!!.

[محمد علي الخولي]

الاطروحات الفكريه التي نشاهدها الان في زوايا الصحف وفي صفحات المنتديات
التي نُظمت بأقلام عوجاء ومن فكر مريض
يريد أصحابها الظهور الاعلامي والشهره الاجتماعيه
يشككون في أخلاقيات مجتمعنا ومصداقية عقيدتنا
فهي مجرد كلمات سخيفه لنيل من هذا المجتمع ومحاوله منهم ان نتجه إلى طرق أعوج ليس من العقل ان نتبعهم فيه كالعلمانيه أو اليبراليه


فهم يدسون السم بالعسل في كتابتهم السخيفه فالحذر منهم ! حتى ان لا نكون مثل( أجهل من حمار أهله)



تشكراتي أخي بشير على هذا الطرح الموفق الواعي وتحيتي لك

[خيالة بلي]

وهذا يرجع الى المتلقي ومدى فهمة مايقرا او قدم ما يشاهد
لا فض فوك اخي بشير

[بشير العصباني]

الاطروحات الفكريه التي نشاهدها الان في زوايا الصحف وفي صفحات المنتديات

التي نُظمت بأقلام عوجاء ومن فكر مريض
يريد أصحابها الظهور الاعلامي والشهره الاجتماعيه
يشككون في أخلاقيات مجتمعنا ومصداقية عقيدتنا
فهي مجرد كلمات سخيفه لنيل من هذا المجتمع ومحاوله منهم ان نتجه إلى طرق أعوج ليس من العقل ان نتبعهم فيه كالعلمانيه أو اليبراليه


فهم يدسون السم بالعسل في كتابتهم السخيفه فالحذر منهم ! حتى ان لا نكون مثل( أجهل من حمار أهله)




تشكراتي أخي بشير على هذا الطرح الموفق الواعي وتحيتي لك





الأخ محمد الخولي

أشكرك على هذه المداخلة المثرية

كل التقدير لك.

[بشير العصباني]

وهذا يرجع الى المتلقي ومدى فهمة مايقرا او قدم ما يشاهد


لا فض فوك اخي بشير




الأخت الفاضلة خيالة بلي

شكرا على الاطلاع والمداخلة .

[إبراهيم أبوخشيم]

ارتشفنا من ممدادكم قلمكم عسلا صافيا
وهذا ما اعتدناه منكم
لكن
هُنا ممداد نسج بلون آخر
بلون ساخر

لمدعي الثقافة
وأنصاف المتعلمين

لمن يتجرأ أن يكتب حرفين
من نتاج هزيل

ليخرج خداجا
فتره يعدوا
كانعام

فيتوهم ذاك الخداج
أن له نصارا
فإذ
سفهاء
ينعقون مع كل صيحة

والعقلاء يدركون
" فأما الزبد فيذهب جفاء "

دمت متألقا

[موسى بن ربيع البلوي]

عندما يترك المتميزون في الثقافة الميدان لغيرهم فمن الطبيعي أن تطفو على السطح ما تفضلت بالاشارة اليه .

شكراً لك أخي الفاضل .

[فهد فريج الوابصي]

أهلا بك أخي بشير




ومثل ما يقول المثل



الصراخ على قدر الألم




*********



ورأيي حول الموضوع




هو أنه





يستحق هؤلاء ما بهم من عزلة ورفض من قبل العامة وانصراف الناس عن ما يكتبون





لماذا لأنهم موهومون بأنفسهم مغرورون ببربرتهم التي لا تكاد تخرج منها بشيء





فهم يظنون أنهم من جنس ملائكي وأنهم أهلا لان يكونوا من النخبة





وأن الواجب أن ينصرف الناس إليهم دون غيرهم





وألا يسمع إلا لنهيقهم وألا يقرأ إلا ما تقيأوه





وتجدهم في غاية السخط من الناس كيف ينصرفون إلى من يرونهم البسطاء السطحيين





وتتآكل قلوبهم بسبب إقبال الناس على هؤلاء وانصرافهم عنهم





فلذلك تجدونهم يغصبون الطيبين علي فضلاتهم غصبا وبكل وقاحة





حتى أن نفوس الكرام لتتعجب من جرأتهم في ذلك .







ومن ذلك أيضا




أنك تجدهم دائما يتسولون الصحافة




كي تنشر بعض ما خرج منهم من قيحهم وصديدهم




ثم لا يهنأ لهم بال ولا يقر لهم قرار




إلا بعد



أن يتسولوا مرة أخرى وقد دأبوا على التسول




حتى لا يجدون في ذلك حرج




(لعل ذلك على ما يبدو راجع إلى نشأتهم الأولى




حيث فرضت عليهم نظرة الشفقة وتسول الصدقة من أي كان




وهم الآن لا يجدون في ما تموت منه الرجال أنفة قبل أن تفعله ؛




حرجا أن تطلبه بكل سهوله ووقاحة )




نعود إلى ما قصدنا




دأبوا على تسول من يسمونهم بالعامة الرعاع والسطحيين البسطاء




أن يطبلوا لهم وان يثنوا على ما ظنوه بحكم بيئتهم




أنه فتح مبين وحل عجيب لمشاكل الزمان




ثم يظن بعد ذلك أن من حقه الاستطالة على العباد




وما علم انه أنما نشر ما خربشوه




إلا لملأ فراغات لا بد أن تملأ بالسواد







ختام الكلام




انه من واجبنا وواجب على كل من كان قريبا إلى مثل هؤلاء




أن يقف أمامه




ويصفعه على وجهه صفعا شديدا




ويقول له هيه يا مسكين




استح على نفسك




فليس هذا من شيم المثقفين




وليست هذه سبيل الثقافة





والسلام عليكم

[بشير العصباني]

ارتشفنا من ممدادكم قلمكم عسلا صافيا

وهذا ما اعتدناه منكم
لكن
هُنا ممداد نسج بلون آخر
بلون ساخر


لمدعي الثقافة
وأنصاف المتعلمين


لمن يتجرأ أن يكتب حرفين
من نتاج هزيل


ليخرج خداجا
فتره يعدوا
كانعام


فيتوهم ذاك الخداج
أن له نصارا
فإذ
سفهاء
ينعقون مع كل صيحة


والعقلاء يدركون
" فأما الزبد فيذهب جفاء "


دمت متألقا







الأستاذ الفاضل / إبراهيم


كل الشكر لك على هذا الفيض المتدفق من الفكر النير

الذي يشع بهاء وتوقدا مبحرا في فضاء الافق الاوسع

ناظر بوعي متطلع لفهم موغل يسمو بشمولية تتمتلء رحابة.

تقدير لحضوركم المميز.

[بشير العصباني]

عندما يترك المتميزون في الثقافة الميدان لغيرهم فمن الطبيعي أن تطفو على السطح ما تفضلت بالاشارة اليه .




شكراً لك أخي الفاضل .



الأخ موسى
شكرا لمشاركتك ولعلك تتفق معي أن هناك من المتميزين من يتعرضون للتهميش ولا يعطون فرصة كافية في المنابر الإعلامية أكبر دليل على ذلك استعرض كتاب صحافتنا وانظر أي فكر يحمله الأكثرية .
شكر لك أخي الفاضل

[بشير العصباني]

أهلا بك أخي بشير








ومثل ما يقول المثل



الصراخ على قدر الألم




*********



ورأيي حول الموضوع




هو أنه





يستحق هؤلاء ما بهم من عزلة ورفض من قبل العامة وانصراف الناس عن ما يكتبون





لماذا لأنهم موهومون بأنفسهم مغرورون ببربرتهم التي لا تكاد تخرج منها بشيء





فهم يظنون أنهم من جنس ملائكي وأنهم أهلا لان يكونوا من النخبة





وأن الواجب أن ينصرف الناس إليهم دون غيرهم





وألا يسمع إلا لنهيقهم وألا يقرأ إلا ما تقيأوه





وتجدهم في غاية السخط من الناس كيف ينصرفون إلى من يرونهم البسطاء السطحيين





وتتآكل قلوبهم بسبب إقبال الناس على هؤلاء وانصرافهم عنهم





فلذلك تجدونهم يغصبون الطيبين علي فضلاتهم غصبا وبكل وقاحة





حتى أن نفوس الكرام لتتعجب من جرأتهم في ذلك .







ومن ذلك أيضا




أنك تجدهم دائما يتسولون الصحافة




كي تنشر بعض ما خرج منهم من قيحهم وصديدهم




ثم لا يهنأ لهم بال ولا يقر لهم قرار




إلا بعد



أن يتسولوا مرة أخرى وقد دأبوا على التسول




حتى لا يجدون في ذلك حرج




(لعل ذلك على ما يبدو راجع إلى نشأتهم الأولى




حيث فرضت عليهم نظرة الشفقة وتسول الصدقة من أي كان




وهم الآن لا يجدون في ما تموت منه الرجال أنفة قبل أن تفعله ؛




حرجا أن تطلبه بكل سهوله ووقاحة )




نعود إلى ما قصدنا




دأبوا على تسول من يسمونهم بالعامة الرعاع والسطحيين البسطاء




أن يطبلوا لهم وان يثنوا على ما ظنوه بحكم بيئتهم




أنه فتح مبين وحل عجيب لمشاكل الزمان




ثم يظن بعد ذلك أن من حقه الاستطالة على العباد




وما علم انه أنما نشر ما خربشوه




إلا لملأ فراغات لا بد أن تملأ بالسواد







ختام الكلام




انه من واجبنا وواجب على كل من كان قريبا إلى مثل هؤلاء




أن يقف أمامه




ويصفعه على وجهه صفعا شديدا




ويقول له هيه يا مسكين




استح على نفسك




فليس هذا من شيم المثقفين




وليست هذه سبيل الثقافة






والسلام عليكم





الأستاذ فهد المعلا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الحقيقة مشاركتك مثرية ومستفيضة تشكر عليها شكرا بالغا


ولا مزيد على ما تفضلت به غير أنني أود أن أوضح قضية مهمة وهي أن هناك نوعيات معينة


يشار لها بالبنان قد يقودها مسلكها المتشدد إلى تجريم المخالف وربما رغم صلاحها


لا تتورع مع الأسف عن رشق من يخالفها الرأي بالنفاق والزندقة وقد تعمد إلى استغلال نفوذها


لمسحه بممحاة الأمر المتعجرف والسعي في طوي صفحته من حيز تمركزها الذي جعل صفحتها


كالمرآة التي لا تبصر من الوجود غيرها لتخرج بثقافة الأنا


وهنا مسلك خطير نحى ببعض النافذين إلى الآنسياق وراء


أطروحات تهدف إلى تشكيك الناس بالمخالف من خلال بث الشكوك حوله


ووضع دوائر حمراء تكتنفه من كل مكان


ومن يقلب نظره في فضاءات المناقشات وتبادل الردود يجد أن هناك من احتد


وأوغل الفهم وجاء بفكر جهنمي كفكر "جهيمان " يهجم به على كل من خالفه


وهنا قمة التطرف وقلة البضاعة والبعد عن النهج السليم في التعاطي مع المخالف


والحق أن من يحمل مثل هذه الأفكار يخشى عليه من الشطط


والبعد عن سبل الآعتدال ويخشى على المجتمع من شطحاته


إذ أنه متى ما أراد أن يشنع على أي مخالف فإنه سيفعل دون رادع والتصنيف لن يكلفه عناء بحث


لأن التهمة والتخوين والنفاق عبارات لاتفارق حبر قلمه أو تمتمات لسانه


ولك إذا ما أردت أن تختبر ذلك الحكيم أن تدخل معه في نقاش على مسألة ثانوية لا تقدم ولا تؤخر


كالذائقة الفنية للألوان مثلا فهي تخضع للرغبة بطبيعة الحال

لكن من المحال أن تكون محل رضى وطبيعة لذلك الحكيم

وكان الله في عونك لو خالفته في لون معين

بأن أخترت اللون السماوي مثلا لأنه سيفتح عليك وابلا من المبررات تلغيك من الأساس

لذلك : لله در من قال .

قال حمــار الحكيــم يومــا...


لو أنـصــف الدهـر كـنــــت أركـــبْ


لأنني جــاهـــلٌ بسيــــــــطٌ ...

وصـــــــاحبي جـــاهـــلٌ مركـــبْ!!.

[سامي سالم الرخيص]

بارك الله فيك أخي الغالي جهد طيب

تقيل مروري وتحياتي وشكري وحترامي