الاعصار
05-03-2009, 02:39 PM
معاايير الجمال في الابل.......
يتفق عشاق الابل ان هناك جمالاً محسوساً في الابل وجمال آخر غير الذي
تدركه العين ولكن تدركه النفس البشرية يتمثل في بالكل المتكامل لهيئة
الناقة وحركاتها ونظرات عيونها هذا بالإضافة إلى المعايير المعروفة
ونذكر بعضاً منها مثل الرقبة الجرداء الطويلة وضخامة الرأس واستطالته
والبرطم الضافي والمنهدل وان يكون السنام (منفهق) متأخر وان يكون
ممتلئاً ومرتفعاً والجنب عريضاً والوبر (معكرش).
وقد تختلف هذه المقاييس قليلاً من لون إلى لون على سبيل المثال يجب
ان تكون الاذن طويلة نوعاً ما في المجاهيم كما يجب ان تكون الأرجل
مقوسة نحو الخلف (هزع العراقيب) في كافة الفئات ما عدى المجاهيم.
الشاعر دغيم بن حمود بن غيام وثق بعض مقاييس الجمال بأربعة أبيات
يتناقلها الناس في قوله:
يا صاح.. كان أنك تحب المغاتير
عليك باللي يرغبونه هل الصنف
وساع النحور اللي وبرها دواوير
جرد الرقاب اللي عرانينها هنف
وضحى طفوح الراس سندا الاباهير
ما هي بلا.. لقفا ولا هي من الجنف
طويلة النسنوس هزعا مواخير
من حول هذا الوصف يا صاح خذ وانف
يعرفونها و يميزون من بينها عن طريق الوااان الرجااااب
- الوضحى: وهي ذات اللون الأبيض وهي أرغب أنواع الإبل إلى البدو، وأحبها إلى قلوبهم ويسمونها (المغاتير).
- الحمراء: وهي التي يكون وبرها أحمر.
- الشقحا: وهي ذات اللون الرمادي، بين الوضحى والحمراء.
- الملحا: وهي ذات اللون الأسود.
- الشعلا: وهي قريبة من الشقحاء ولونها أخضر باهت وهي بلون القهوة.
- السحمى: ولونها بلون حبة القهوة.
- الصفراء: ولونها أصفر واضح ويسميها البدو (المجاهيم).
- الزرقاء: أزرق وهي مكروهة عند البدو وهم يدعون عليها بقولهم
(عساكي مذرة ما انت بذرة)
يتفق عشاق الابل ان هناك جمالاً محسوساً في الابل وجمال آخر غير الذي
تدركه العين ولكن تدركه النفس البشرية يتمثل في بالكل المتكامل لهيئة
الناقة وحركاتها ونظرات عيونها هذا بالإضافة إلى المعايير المعروفة
ونذكر بعضاً منها مثل الرقبة الجرداء الطويلة وضخامة الرأس واستطالته
والبرطم الضافي والمنهدل وان يكون السنام (منفهق) متأخر وان يكون
ممتلئاً ومرتفعاً والجنب عريضاً والوبر (معكرش).
وقد تختلف هذه المقاييس قليلاً من لون إلى لون على سبيل المثال يجب
ان تكون الاذن طويلة نوعاً ما في المجاهيم كما يجب ان تكون الأرجل
مقوسة نحو الخلف (هزع العراقيب) في كافة الفئات ما عدى المجاهيم.
الشاعر دغيم بن حمود بن غيام وثق بعض مقاييس الجمال بأربعة أبيات
يتناقلها الناس في قوله:
يا صاح.. كان أنك تحب المغاتير
عليك باللي يرغبونه هل الصنف
وساع النحور اللي وبرها دواوير
جرد الرقاب اللي عرانينها هنف
وضحى طفوح الراس سندا الاباهير
ما هي بلا.. لقفا ولا هي من الجنف
طويلة النسنوس هزعا مواخير
من حول هذا الوصف يا صاح خذ وانف
يعرفونها و يميزون من بينها عن طريق الوااان الرجااااب
- الوضحى: وهي ذات اللون الأبيض وهي أرغب أنواع الإبل إلى البدو، وأحبها إلى قلوبهم ويسمونها (المغاتير).
- الحمراء: وهي التي يكون وبرها أحمر.
- الشقحا: وهي ذات اللون الرمادي، بين الوضحى والحمراء.
- الملحا: وهي ذات اللون الأسود.
- الشعلا: وهي قريبة من الشقحاء ولونها أخضر باهت وهي بلون القهوة.
- السحمى: ولونها بلون حبة القهوة.
- الصفراء: ولونها أصفر واضح ويسميها البدو (المجاهيم).
- الزرقاء: أزرق وهي مكروهة عند البدو وهم يدعون عليها بقولهم
(عساكي مذرة ما انت بذرة)