المطاوعة (( هداهم الله )) يحللون ويحرمون على كيفهم !!

[قلـــ الكرـــبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

- أما بعد -






المطاوعة (( هداهم الله )) يحللون ويحرمون على كيفهم !!






هذا ما يفكر به بعض الناس , بل بعضهم يصرحون بذلك
وقد قرأت ما يدل على ذلك هنا في منتدى بلي ..

وأقول لمثل هذا :

المطاوعه لم يشرعوا ديناً جديداً ، بل ولله الحمد لدينا أئمة وعلماء
يوجهوننا للطريق الصحيح وهذا من فضل الله سبحانه . .

وأما قولك ( أنهم يحرمون ثم يحللون )

أتمنى أن يكون لديك إطلاع وإدراك بأن في الشريعة الإسلامية
قد حصل التدرج في النهي عن المحرمات

فلم تُحرَّم المحرمات في بدء الدعوة، ولا حُرِّمت -بعد ذلك - دفعة واحدة، بل كانت تُحرَّم واحدة تلو الأخرى.

ولقد كان بعض الصحابة يتعاطون الخمر قبل تحريمها وجاء الإسلام بتحريمها
فتركوها رضوان الله عليهم وقالوا سمعنا وأطعنا

ولم يقولوا كما يقول السفهاء (( وش هالمطاوعه كل مرة يحرموا لهم حاجة ))

ووقائع أخرى تدل على التدرج :

كتحريم لحم الحمر الأهلية فلم تحرم إلا عام خيبر

وأشياء كانت حلالاً ثم حرمت كالمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع . .


وهذا الذي يتهم المطاوعه بالتحليل والتحريم
فقد نصّب نفسه أن يبين الحق وأنه هو العالم - حسب ما يراه من وجهة نظره القاصرة -

وأن المطاوعه على خطأ وهو الذي على صواب
وهو بذلك قد أفتى

(( حسبنا الله ونعم الوكيل ))

خاتمة :


أيها الناس أيها المؤمنون أيها العقلاء

إن من أكبر الجنايات أن يقول الشخص عن شيءٍ إنه حلال وهو لا يدري عن حكم الله فيه أو يقول عن الشيء إنه حرام وهو لا يدري أن الله حرمه أو يقول عن الشيء إنه واجب وهو لا يدري أن الله أوجبه أو يقول عن الشيء إنه ليس بواجب وهو لا يدري عن حكم الله فيه إن هذا لجنايةٌ كبيرة وسوء أدبٍ مع الله عز وجل وتقدمٌ بين يدي الله ورسوله كيف تعلم أيها الإنسان العاقل فضلاً عن الإنسان المؤمن أن الأمر لله وأن الحكم إليه ثم تقدم بين يديه فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم أنه من دينه وشريعته أيها المسلمون لا تتهاونوا بالأمر لقد قرن الله تعالى القول عليه بلا علم بالشرك به فقال: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف:33]




أسأل الله أن يرزقني وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
أنه ولي ذلك والقادر عليه

وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين



محبكم

قلـــ الكرـــبي





أتمنى من مشرفي العامة أن يبقوا على الموضوع في العامة
للفائدة

[عبدالله سليمان شبيث الوحيشي]

بارك الله فيك

[ابو البندري]

الحمد لله الذي كان بعباده بصيرا والصلاة والسلام على من كان للعالمين بشيرا ونذيرا نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم 00امااا بعد
قال تعالى(تلك حدود الله فلا تقربوها)0000(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدأ فيها وله عذاب مهين) فعلا بعض الناااس اذا رواالحرام معددا عليهم ومفصلا ضاااقت انفسهم ذرعااا بالاحكااام الشرعيه وهذاا والله من ضعيف الايمااان وقلة فقههم في الشريعه 0 ويقولون ضيقتم صدورنا الدين يسر والامر واسع00فاااقول هل يريدون هولاء ان تعدد عليكم اصناااف الحلال حتى يقتنعوا بااان الدين يسر 00وهل يريدون ان تسرد لهم انووع الطيباااات حتى يطمئنو ان الشريعه لاتكدر عليهم عيشتهم00000مفهوم اليسر بالدين ليس بحسب اهواء الناااس وارائهم وانمااا بحسب مااجاءت به الشريعه 000ينبغي ان يعلم المسلم باان في تحريم المحرمااات حكمااا منهااا ان الله يبتلي عباااده بهذه المحرمااات فينظر كيف يعملون000ومن اسباااب تميز اهل الجنه عن اهل النااار ان اهل النااار قد انغمسوا في الشهوووات التي حفت بهااا النااار 000واهل الجنه صبروا على المكاارة التي حفت بهااا الجنه 00ولولاء الابتلاء مااا تبين العاااصي من المطيع واهل الايماان ينظرون الى مشقة التكليف بعين احتساااب الاجر وامتثاال امر الله لنيل رضاااة فتهون عليهم المشقه0000 واهل النفاااق ينظرون الى مشقة التكليف بعين الالم والتوجع والحرمااان 0000وبترك المحرمااات يذوق المطيع حلاة من ترك شيااا عوضه الله خيرا منه ويجد لذة الايمااان في قلبه00000اسال الله عزوجل التوفيق والوقوف عند حدوده وان يجنبنااا المحرمااات ويقينااا شر السيئااات والله خير حااافظ 00000هذا والله اعلم واقدر وصلى الله وسلم 0000000اخي احسنت واحسن الله اليك على طرح القيم جدا 0000 جزاك االله وبااارك الله فيك وااسف جدا على الاطااااااله

[السامر العرادي]

جزاك الله خير ونفع الله بك هذا الدين
وأسأل الله أن يهدي قلوبهم ويشرح صدورهم لتقبل الحق.....
كل ابن آدم خطآ وخير الخطآئين التوابون
تقبل مروري

[فرحان علي الميهوبي]

جزاك الله خير على الطرح القيم

[ابن سهيه]

جزاك الله كل الخير ويعطيك الله العافية على مثل هذه المواضيع القيمه والهادفه
وجعلها في موازين حسناتك

[عبدالله مسعد المشيعلي]

المطوع من اطاع الله والتبع سسن نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

والحرام بين والحلال بين

وعلمئنا فيهم الخير وكلنا نعرفهم ونثق بهم والله يجزاهم عنا كل خير

وجزاك الله كل خير

[يوسف صالح العرادي]

جزاك الله كل الخير
وجعلها في موازين حسناتك

[أبو فهد]

جزاك الله خير

[أبوجهاد العرادي]

قلـــ الكرـــبي
طرح رائع

بارك الله فيك . .

وجزاك الله خير

[عبداللطيف محمد الحمراني]

اخوي قلبي الكـر ..!

أسأل الله ان يجزاك الخير وان ينفع بك وان

يجعل مآكتبت في ميزان حسنآتك ..!

تقبل مني صآدق الود والأحترآم ..!:|for you|:

[عبدالرحمن ابراهيم الوابصي]

بارك الله فيـكـ
وجزاك الله خيـر

[قلـــ الكرـــبي]

بارك الله فيك



وفيك أخي الفاضل

وأشكرك على مرورك

[قلـــ الكرـــبي]

الحمد لله الذي كان بعباده بصيرا والصلاة والسلام على من كان للعالمين بشيرا ونذيرا نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم 00امااا بعد
قال تعالى(تلك حدود الله فلا تقربوها)0000(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدأ فيها وله عذاب مهين) فعلا بعض الناااس اذا رواالحرام معددا عليهم ومفصلا ضاااقت انفسهم ذرعااا بالاحكااام الشرعيه وهذاا والله من ضعيف الايمااان وقلة فقههم في الشريعه 0 ويقولون ضيقتم صدورنا الدين يسر والامر واسع00فاااقول هل يريدون هولاء ان تعدد عليكم اصناااف الحلال حتى يقتنعوا بااان الدين يسر 00وهل يريدون ان تسرد لهم انووع الطيباااات حتى يطمئنو ان الشريعه لاتكدر عليهم عيشتهم00000مفهوم اليسر بالدين ليس بحسب اهواء الناااس وارائهم وانمااا بحسب مااجاءت به الشريعه 000ينبغي ان يعلم المسلم باان في تحريم المحرمااات حكمااا منهااا ان الله يبتلي عباااده بهذه المحرمااات فينظر كيف يعملون000ومن اسباااب تميز اهل الجنه عن اهل النااار ان اهل النااار قد انغمسوا في الشهوووات التي حفت بهااا النااار 000واهل الجنه صبروا على المكاارة التي حفت بهااا الجنه 00ولولاء الابتلاء مااا تبين العاااصي من المطيع واهل الايماان ينظرون الى مشقة التكليف بعين احتساااب الاجر وامتثاال امر الله لنيل رضاااة فتهون عليهم المشقه0000 واهل النفاااق ينظرون الى مشقة التكليف بعين الالم والتوجع والحرمااان 0000وبترك المحرمااات يذوق المطيع حلاة من ترك شيااا عوضه الله خيرا منه ويجد لذة الايمااان في قلبه00000اسال الله عزوجل التوفيق والوقوف عند حدوده وان يجنبنااا المحرمااات ويقينااا شر السيئااات والله خير حااافظ 00000هذا والله اعلم واقدر وصلى الله وسلم 0000000اخي احسنت واحسن الله اليك على طرح القيم جدا 0000 جزاك االله وبااارك الله فيك وااسف جدا على الاطااااااله


بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
وليت من يريدون التشفي من المطاوعه أن يقرأوا هذا الموضوع

[قلـــ الكرـــبي]

جزاك الله خير ونفع الله بك هذا الدين
وأسأل الله أن يهدي قلوبهم ويشرح صدورهم لتقبل الحق.....
كل ابن آدم خطآ وخير الخطآئين التوابون
تقبل مروري


اللهم آمين
وجزاك الله خيراً على هذه الدعوات

وأشكرك لك مرورك العطر
وفقك الله أينما كنت

[قلـــ الكرـــبي]

جزاك الله خير على الطرح القيم

وإياك

فالك الجنة

[قلـــ الكرـــبي]

جزاك الله كل الخير ويعطيك الله العافية على مثل هذه المواضيع القيمه والهادفه
وجعلها في موازين حسناتك


الله يعافيك
والهادف والقيم هو مرورك وتواجدك هنا

بارك الله فيك

[قلـــ الكرـــبي]

المطوع من اطاع الله واتبع سنن نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

والحرام بين والحلال بين

وعلمائنا فيهم الخير وكلنا نعرفهم ونثق بهم والله يجزاهم عنا كل خير

وجزاك الله كل خير



جزاك الله خير

وشاكر لك مرورك

[قلـــ الكرـــبي]

جزاك الله كل الخير
وجعلها في موازين حسناتك



وإياك

وبارك الله فيك على مروك

[قلـــ الكرـــبي]

جزاك الله خير

وإياك

وبارك الله فيك

[قلـــ الكرـــبي]

قلـــ الكرـــبي
طرح رائع

بارك الله فيك . .

وجزاك الله خير


أبوجهاد

مرور رائع

نفع الله بك

وكتب الله أجرك

[قلـــ الكرـــبي]

اخوي قلبي الكـر ..!

أسأل الله ان يجزاك الخير وان ينفع بك وان

يجعل مآكتبت في ميزان حسنآتك ..!

تقبل مني صآدق الود والأحترآم ..!:|for you|:



أخوي عبداللطيف الحمراني


اسعدني تواجدك ومرورك

وصادق دعواتك



أخوك / أحمد

[قلـــ الكرـــبي]

بارك الله فيـكـ
وجزاك الله خيـر


الله يكتب لك الأجر

وشاكر لك مرورك

[فيصل محمد العرادي]

الله يوفقك لما تحبه وترضاه كفيت ووفيت وأسئل الله العلي القدير أن يجعلها في موازين حسناتك 0

عندي ملاحضه بسيطه ألا وهي :
أن بعض من الناس يستغرب عدول المفتي عن فتواه بعد إكتشاف الحقيقه وهذه الفتوي إجتهاد ولكل مجتح نصيب من الأجر فإن أصاب فله أجر وأخطاء فله أجر بعد لا نحكم على من أخطء بالفشل بل بلعكس لبد من أن نقف في صفوف العلماء وأخذ العلم منهم بالشرح الوافي لكي لا نقع في الخطء لأن بعض المشايخ حوربو بسبب عدولهم عن فتوى فد أفتى بها وهي ليست من صالح أمن الدوله ولكن أنا أحييه على شجاعته أمام التلفاز بقوله أنا فد أفتيت بكذا وليوم أفول لكم أني قد أخطأت في فتواي0

[قلـــ الكرـــبي]

الله يوفقك لما تحبه وترضاه كفيت ووفيت وأسئل الله العلي القدير أن يجعلها في موازين حسناتك 0

عندي ملاحظه بسيطه ألا وهي :
أن بعض من الناس يستغرب عدول المفتي عن فتواه بعد إكتشاف الحقيقه وهذه الفتوي إجتهاد ولكل مجتهد نصيب من الأجر فإن أصاب فله أجر وأخطاء فله أجر بعد لا نحكم على من أخطء بالفشل بل بلعكس لبد من أن نقف في صفوف العلماء وأخذ العلم منهم بالشرح الوافي لكي لا نقع في الخطء لأن بعض المشايخ حوربو بسبب عدولهم عن فتوى فد أفتى بها وهي ليست من صالح أمن الدوله ولكن أنا أحييه على شجاعته أمام التلفاز بقوله أنا فد أفتيت بكذا وليوم أقول لكم أني قد أخطأت في فتواي0



أخي فيصل

أشكرك على دعواتك

وملاحظتك في الصميم

[غاده]

جـــــــــــــــــــــــزاك الله خير

[المنجور]

اخي ( قلبك الكر ) مقال جيد وجزاك الله خيرا
عندي سؤال صغير هل سمعت او قرأت قصة مقولة (لايفتى ومالك بالمدينه ) قصه معروفه
هذا دليل على الورع والتقى والابتعاد عن الافتاء وان لايفتي شخص الا من هو
بمستوى مالك 0 ولكن الان يتعرض للفتوى كل من تعين لامامة مسجد واحيانا
من تعين مؤذن 0 واحيانا من اصبح موظفا بالمحكمه حتى اكثر القضاة بالمحاكم الشرعيه لم يصلو الى درجة الافتاء ببعض المسائل الفقهية
فعلماء الافتاء معدودين لايتجاوزون عدد اصابع اليد الواحده
فالذي شوه سمعت المتدينين او المطاوعه تعرضهم للفتوى بكل صغيره وكبيره يقول مثل للعامه (( اسمع كلامك اتعجب 0 اشوف افعالك استغرب )) فمن يفتي او يرشد ليبدأ بنفسه
ليت كل مطوع يريد يفتي او يرشد حتى يسير وجيه عند الناس يقرأ اول سورة ( الصف )
تعرف موقف المطاوعه من تعليم البنات لما ظهرت مدارس البنات
وموقفهم من التلفزيون ومن الفديو وعام 1384 هـ حرم بعضهم الساعة والكبك وخرجت مطويات بذلك
وتذكر الفتوى لاحدهم على الهوى مباشره بالتلفزيون 0 بمقاطعة ( مطاعم ماكدونالز )
ــــ اثناء حملة دعم انتفاضة الفلسطينيين بالضفه ـــــ لكون هذه المطاعم يهوديه
وبعد عشر دقايق من الفتوى غير رأيه وبنفس الجلسه اصدر فتوى بدعمها وانه لاينبغي
مقاطعتها وما زال يظهر بالتلفزيون ويرشد من نصدق !!!!!

رحم الله امرء عرف قدر نفسه

[محمد مطلق المعيقلي]

اخي ( قلبك الكر ) مقال جيد وجزاك الله خيرا
عندي سؤال صغير هل سمعت او قرأت قصة مقولة (لايفتى ومالك بالمدينه ) قصه معروفه
هذا دليل على الورع والتقى والابتعاد عن الافتاء وان لايفتي شخص الا من هو
بمستوى مالك 0 ولكن الان يتعرض للفتوى كل من تعين لامامة مسجد واحيانا
من تعين مؤذن 0 واحيانا من اصبح موظفا بالمحكمه حتى اكثر القضاة بالمحاكم الشرعيه لم يصلو الى درجة الافتاء ببعض المسائل الفقهية
فعلماء الافتاء معدودين لايتجاوزون عدد اصابع اليد الواحده
فالذي شوه سمعت المتدينين او المطاوعه تعرضهم للفتوى بكل صغيره وكبيره يقول مثل للعامه (( اسمع كلامك اتعجب 0 اشوف افعالك استغرب )) فمن يفتي او يرشد ليبدأ بنفسه
ليت كل مطوع يريد يفتي او يرشد حتى يسير وجيه عند الناس يقرأ اول سورة ( الصف )
تعرف موقف المطاوعه من تعليم البنات لما ظهرت مدارس البنات
وموقفهم من التلفزيون ومن الفديو وعام 1384 هـ حرم بعضهم الساعة والكبك وخرجت مطويات بذلك
وتذكر الفتوى لاحدهم على الهوى مباشره بالتلفزيون 0 بمقاطعة ( مطاعم ماكدونالز )
ــــ اثناء حملة دعم انتفاضة الفلسطينيين بالضفه ـــــ لكون هذه المطاعم يهوديه
وبعد عشر دقايق من الفتوى غير رأيه وبنفس الجلسه اصدر فتوى بدعمها وانه لاينبغي
مقاطعتها وما زال يظهر بالتلفزيون ويرشد من نصدق !!!!!

رحم الله امرء عرف قدر نفسه

أولاً : أشكر صاحب الموضوع على غيرته وتوضيحه .
ثانيًا : لا تعليق لي بعد قول الله تعالى :
{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ}
ثالثاً :أخي المنجور كلامك صحيح لا تؤخذ الفتوى إلا من أهل العلم ولو يعلم من يتصدى للفتوى بغير علم عن عظيم الاثم والجرم الذي يرتكبه بسبب الفتوى بغير علم لما أفتى بل حتى لو أفتى من غير علم ووافق قوله الفتوى الصحيحة فهو آثم والله أعلم

[قلـــ الكرـــبي]

جـــــــــــــــــــــــزاك الله خير

وإيـــاك أختي الفاضلة

وكتب الله أجركِ

[قلـــ الكرـــبي]

اخي ( قلبك الكر ) مقال جيد وجزاك الله خيرا
عندي سؤال صغير هل سمعت او قرأت قصة مقولة (لايفتى ومالك بالمدينه ) قصه معروفه
هذا دليل على الورع والتقى والابتعاد عن الافتاء وان لايفتي شخص الا من هو
بمستوى مالك 0 ولكن الان يتعرض للفتوى كل من تعين لامامة مسجد واحيانا
من تعين مؤذن 0 واحيانا من اصبح موظفا بالمحكمه حتى اكثر القضاة بالمحاكم الشرعيه لم يصلو الى درجة الافتاء ببعض المسائل الفقهية
فعلماء الافتاء معدودين لايتجاوزون عدد اصابع اليد الواحده
فالذي شوه سمعت المتدينين او المطاوعه تعرضهم للفتوى بكل صغيره وكبيره يقول مثل للعامه (( اسمع كلامك اتعجب 0 اشوف افعالك استغرب )) فمن يفتي او يرشد ليبدأ بنفسه
ليت كل مطوع يريد يفتي او يرشد حتى يسير وجيه عند الناس يقرأ اول سورة ( الصف )
تعرف موقف المطاوعه من تعليم البنات لما ظهرت مدارس البنات
وموقفهم من التلفزيون ومن الفديو وعام 1384 هـ حرم بعضهم الساعة والكبك وخرجت مطويات بذلك
وتذكر الفتوى لاحدهم على الهوى مباشره بالتلفزيون 0 بمقاطعة ( مطاعم ماكدونالز )
ــــ اثناء حملة دعم انتفاضة الفلسطينيين بالضفه ـــــ لكون هذه المطاعم يهوديه
وبعد عشر دقايق من الفتوى غير رأيه وبنفس الجلسه اصدر فتوى بدعمها وانه لاينبغي
مقاطعتها وما زال يظهر بالتلفزيون ويرشد من نصدق !!!!!

رحم الله امرء عرف قدر نفسه





أشكرك أخي الفاضل على مداخلتك وحسن أدبك


وصدقني أنني أوافقك الرأي في نقاط وأختلف معك في نقاط

(( لا يفتى ومالك في المدينة ))

حينما كان الناس الذين حول مالك أهل تقى وورع

وأما في زمننا الحالي فقد كثر المنافقون والعلمانيون

ويا أخي حينما ترى منكراً وتأمر صاحبه بتغييره
هل تعد بذلك أنك قد أفتيت ؟

وأنا مقصودي من الموضوع أن هناك فئة من الناس
يتهمون أهل الدين بأنهم قد أحدثوا في الدين أموراً لم تكن موجودة

وهؤلاء يريدون أن تأتي لهم بدليل من القرآن والسنة يبين حكم
الأسهم ، زراعة الأعضاء ، تشقير الحواجب
وهذه أمثلة على النوازل الفقهية

ولم يعلموا أن هناك قواعد فقهية وأمور أهل العلم هم أدرى بها منا


هذا ما أردت توضيحه . .

[قلـــ الكرـــبي]

أولاً : أشكر صاحب الموضوع على غيرته وتوضيحه .
ثانيًا : لا تعليق لي بعد قول الله تعالى :
{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ}
ثالثاً :أخي المنجور كلامك صحيح لا تؤخذ الفتوى إلا من أهل العلم ولو يعلم من يتصدى للفتوى بغير علم عن عظيم الاثم والجرم الذي يرتكبه بسبب الفتوى بغير علم لما أفتى بل حتى لو أفتى من غير علم ووافق قوله الفتوى الصحيحة فهو آثم والله أعلم



أخي محمد مطلق

أشكرك على مداخلتك وإطرائك

وبودي لو علقت على لب الموضوع ألا وهو (( إتهام بعض السفهاء أهل الدين بأنهم قد أحدثوا في الدين مالم يكن فيه ))


ومقالي ختمته بخاتمة وأكررها هُنا :

إن من أكبر الجنايات أن يقول الشخص عن شيءٍ إنه حلال وهو لا يدري عن حكم الله فيه أو يقول عن الشيء إنه حرام وهو لا يدري أن الله حرمه أو يقول عن الشيء إنه واجب وهو لا يدري أن الله أوجبه أو يقول عن الشيء إنه ليس بواجب وهو لا يدري عن حكم الله فيه إن هذا لجنايةٌ كبيرة وسوء أدبٍ مع الله عز وجل وتقدمٌ بين يدي الله ورسوله كيف تعلم أيها الإنسان العاقل فضلاً عن الإنسان المؤمن أن الأمر لله وأن الحكم إليه ثم تقدم بين يديه فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم أنه من دينه وشريعته أيها المسلمون لا تتهاونوا بالأمر لقد قرن الله تعالى القول عليه بلا علم بالشرك به فقال: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف:33]