عبدالرحمن عياد الوابصي
07-03-2009, 02:17 PM
قال الامام الرباني العجيب ابن القيم رحمه الله فيالفوائد
إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيهستة مشاهد:
الأول:مشهد التوحيد وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن.
الثاني:مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه.
الثالث:مشهد الرحمة وأن رحمته في هذا المقدورغالبة لغضبه وانتقامه ورحمته حشوه.
الرابع:مشهد الحكمة وأن حكمته سبحانه اقتضتذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثاً.
الخامس:مشهد الحمد وأن له سبحانه الحمد التامعلى ذلك من جميع وجوهه.
السادس:مشهد العبودية وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهومحل لجريان هذه الأحكام عليه.
قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، وإهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال:تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عنالنار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة !!!
إذا جرى على العبد مقدور يكرهه فله فيهستة مشاهد:
الأول:مشهد التوحيد وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن.
الثاني:مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه.
الثالث:مشهد الرحمة وأن رحمته في هذا المقدورغالبة لغضبه وانتقامه ورحمته حشوه.
الرابع:مشهد الحكمة وأن حكمته سبحانه اقتضتذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثاً.
الخامس:مشهد الحمد وأن له سبحانه الحمد التامعلى ذلك من جميع وجوهه.
السادس:مشهد العبودية وأنه عبد محض من كل وجه تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية فهومحل لجريان هذه الأحكام عليه.
قلة التوفيق وفساد الرأي، وخفاء الحق وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ولباس الذل، وإهانة العدو وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة وكسف البال:تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء، والاحتراق عنالنار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة !!!