* النثر ،، بين الإيجاب ،، والسلب *

[حامد بن راشد الوابصي]

إخواني الكرام
أريد أن أناقش معكم موضوع يخص قسم النثر ،،،
والهدف منه وضوح محتويات هذا القسم ومشاركاته ،، والسعي للأفضل
،،،،،
قسم النثر من الاقسام التي تعتبر متنفس للمبدعين والمبدعات ،، يستطيع من خلالها
الكاتب ان يصيغ ما يحيك بداخله صياغه تجعل القارئ ،، ينجذب
،،،،،
ولكن من وجهة نظري توجد امور لا بد ان ينتبه لها الاخوات ،،،
،،،
قد تاتي إحداهن وتضع نثريتها وهي بكلمات مليئه بالشوق واللهفه وحب اللقاء والتواصل
موجهة خطابها لرجل ،،، لا نعلم أهو حلال ،، ام حرام ،،
فإن كان الرجل الموجه له الخطاب ليس من المحارم
فهنا تكون الفتاه قد نشرت غسيلها ،،، وتكلمت بامر ستره الله عليها وهي من قام بالتشهير ،،،،
،،،،
وإن كان الرجل المعني ،،، ممن لا يعارض الكلام به الدين
فكلنا نشجع ،، وندعوا للإستمرار بالإبداع
،،،،،،
من هذا الباب انا اتمنى من الاخوات الوضوح
ولو بكلمه رمزيه يفهمها الجميع ،، بان هذه الفتاه تكتب نثريتها ،، يا بخطيبها الذي عقد عليها ،، يا بوالدها ،، يا بزوجها ،، يا بإبنها ،،، الخ
لكي نستطيع ان نعلق على مشاركتها
ونحن على اريحيه تامه لاننا نعلم ان هذه الاخت لا تتكلم بأمر غير مشروع لها
ونستطيع دعمها وتوجيهها
اما إن كان النثر من نسج الخيال وان صاحبته توجد عندها القدره على الصياغه
وجعل المتلقي يعيش قصة غراميه ليست حقيقيه ،،،
فهي بالنهاية موهبه ،، وحبذا لو يُذيَل الموضوع او يعنون ب ( خيالاتي ) مثلا
فهنا يقوم الجميع بالتشجيع
،،،،،،
وإلا فهناك اخوات يكتبن بازواجهن منهم الحي ،، ومنهم المتوفي
والجميع يقر ذلك لان الطرف الآخر معروف
،،،،،،،
ولا اريد ان يساء الظن بي لا والله
ما حملني على هذا الموضوع ،، هو وجود اخوات لهن اقلام مميزه بارعه
لكن لا نعرف من المخاطب
اهو شخص ،، ممن يندرجون تحت إسم علاقه غير شرعيه
أم شخص ،،، يستحق أن يُكتب به النثر ،،، وهذا ما نتمناه
،،،،،
فالحب الشريف ليس محرما ،،،،
وكتابة النثر والشعر فيمن نحب ليست محرمه ،،،
،،،،
فالحب من اساسيات ديننا
فعندما سُئل المصطفى صلى الله عليه وسلم من احب الناس اليك ( قال عائشه ،،،،، الحديث ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ،،
فقد اعلنها صلى الله عليه وسلم ولم يُخفها ،،،
،،،،،،،
نحن لا نقول بان تقول إحداهن انا احب فلان بن فلان
ولكن ما نريده بان تجعل القارئ اثناء قرائته يتبين له بان المقصود تحت مظلة الحلال
،،،،،،
في الختام اتمنى النقاش الهادف دون الإساءه
وان ما جعلني اكتب هذا إلا حرصي على أخواتي ،،، والله من وراء القصد

شكرا للجميع

[محمد علي الخولي]

أجت فيما طرحت أخي أبو حمد ويدل ذالك على غيرتك على أخواتك ولاحرمك الله الأجر

وأنا أويد كلامك وبقوه يجب أن يكون القارئ على علم كامل بما يكتب خصوصاً أذا كان الطرح يحتوي على حب وشوق ومن الأخوان أو الاخوات وقد أعجبني طرحك في قسم النثر بأم حمد وهذهِ شجاعه أدبيه تحسب للكاتب
وأن شاءالله الاخوان و الأخوات هُنا على ثقافه عاليه وتكون عندهم شجاعه أدبيه بما لا يتعرض الدين وأن يبينو للقارئ أذا كان طرحهم من وحي الخيال أو حقيقه


شكراً أبو حمد

[حامد بن راشد الوابصي]

أجت فيما طرحت أخي أبو حمد ويدل ذالك على غيرتك على أخواتك ولاحرمك الله الأجر

وأنا أويد كلامك وبقوه يجب أن يكون القارئ على علم كامل بما يكتب خصوصاً أذا كان الطرح يحتوي على حب وشوق ومن الأخوان أو الاخوات وقد أعجبني طرحك في قسم النثر بأم حمد وهذهِ شجاعه أدبيه تحسب للكاتب
وأن شاءالله الاخوان و الأخوات هُنا على ثقافه عاليه وتكون عندهم شجاعه أدبيه بما لا يتعرض الدين وأن يبينو للقارئ أذا كان طرحهم من وحي الخيال أو حقيقه


شكراً أبو حمد






هلا أخوي محمد
أنا مشاركتي الأخيره كانت بزوجتى ولا عيب في ذلك
،،،،
وبينت ذلك خلال العنوان
نصفي الآخر ،، واليعلم الآخر
،،،،،
وأنا على ثقه أن شاء الله بأن الإخوان والأخوات
لا يعارضون رأيي ،،
لأنه مدعاه لإحسان الظن ،،،
،،،،،
شكرا على مرورك يالوافي

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الفاضل / أبو حمد

موضوع قيم ويستحق النقاش وإبداء الأراء بكل شفافية

وإنني أختلف معك في كثير من النقاط وإذا سمحت لي بالنقاش فسوف يكون لي عودة للموضوع
إن شاء الله ..

[علي محمد العقيص]

السلام عليك وعلى من يتابع متصفحك ويقراه
الله يستر علينا وعليك وعليهن اوصلت الرساله وماقصرت بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك الوضوح طيب ياطيب
اشكر لك هاذه الاريحيه اللي ماهي غريبه عن رجل بثقل ابوحمد جعلها الله في موازين اعمالك تقبل مودتي وتحيتي

[نايف الحمري]

اخوي ابو حمد والله معك حق

لاازيد على موضوعك شيئاً

الا بارك الله فيك وفي ماطرحت وان يجعله الله في موازين حسناتك

ابو حمد

دائما انت اخو للجميع

[خالد علي فالح السحيمي]

أخي الغالي

ابو حمد

جزاك الله خير

على كلمه خطها قلمك هنا

وبما أني أحد من يكتبون بقسم النثر

وبما أني كتبت في جميع المجالات ومنها العاطفي

تأكد وليعلم الجميع

بأن من أكتب لها هي إمرأه بخيالي الذي أتمناه

ومتأكد بأني لن أجده إلى أن أدفن تحت التراب

ومن يقرأ لي يتخيل له بأني أنا العاشق الولهان

وأنا فعلاً عااااااااااااااااشق لدرجة الجنوووووووووووووووون

ولكن لإبنتي ريما فقط

والتي لن أسمح لأي إمرأه بالدنيا أن تأخذ

ولو جزءاً بسيطاً من قلبي

الذي إمتلكته بالكامل معشوقتي وحبيبتي ريما إبنتي

وما أقصده هنا أخي الغالي

جميل أن تكتب لمن تحب نصاً نثرياً او شعرياً

تعبر فيه عن مشاعرك

ولكن الأروع والأجمل

أن تكتب لخيالك الذي تؤمن إيماناً كاملاً بأنك لن تجده

ولن تسمح ولو للحظه بأن يقتحمه أحد

فنعيش مانتمناه مع خيالنا

أفضل بأن نعيشه بواقعنا ونصدم به

فمشاعرنا لاتستطيع الصمود أكثر أمام ماتخبئه هذه الحياه

أخي الغالي

لو تعايشت معي أنا ككاتب عندما يقرأ لي الكثير

لا يعلم بأني كل حرف يخطه قلمي ينثر ما أتمناه مع خيالي التائه

لذلك

من الممكن أي كاتب يكتب سواء شاعر او ناثر

يكون ينثر الخياااااااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط

وأنا في مقدمتهم


أخي الغالي

موضوع رائع

ويستحق النقاش

ومن وجهة النظر بأنه لايخص النثر فقط

وإنما يخص الشعر الشعبي و الفصحى وأي مكان نجد به المشاعر



أخي الغالي

لك مني ودي و تقديري



:|for you|:

ابو ريما

[حامد بن راشد الوابصي]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الفاضل / أبو حمد

موضوع قيم ويستحق النقاش وإبداء الأراء بكل شفافية

وإنني أختلف معك في كثير من النقاط وإذا سمحت لي بالنقاش فسوف يكون لي عودة للموضوع

إن شاء الله ..


اخوي مرزوق
،،،
لم اطرح هذا الموضوع لتختلف معي واختلف معك
،،،،
أنا ابديت رايي بكل وضوح
،،،
وانت اطرح رايك بكل حريه ،،،
،،،
وهي كرساله قبل كل شيئ
،،،،
مخصوم منك اربعه لتر حليب نياق
،،،،
شكرا لك

[حامد بن راشد الوابصي]

السلام عليك وعلى من يتابع متصفحك ويقراه
الله يستر علينا وعليك وعليهن اوصلت الرساله وماقصرت بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك الوضوح طيب ياطيب

اشكر لك هاذه الاريحيه اللي ماهي غريبه عن رجل بثقل ابوحمد جعلها الله في موازين اعمالك تقبل مودتي وتحيتي



أبو محمد
يا عصابة راسي ،،
اللي يفهم ما تبلش فيه ،، بلاك ؟؟؟؟:krkr2:
،،،،
تحياتي لك
يالغالي ،،، طابت اوقاتك

[حامد بن راشد الوابصي]

اخوي ابو حمد والله معك حق

لاازيد على موضوعك شيئاً

الا بارك الله فيك وفي ماطرحت وان يجعله الله في موازين حسناتك

ابو حمد

دائما انت اخو للجميع





امير الذوق
،،،
الله يجعلنا على الخير جميعاً
،،،
وشهادتك اعتز فيها
،،،
طابت اوقاتك باحلى ترم صيفي
،،،،

[طلال بن شليويح البلوي]

ان اعتقد ان اسلوب التعبير بالكتابه بصفه عامه هو حق للرجل وللمرأه
وله منافع عديده اذكر منها
ان الكتابه صديق وفي وحميم نلجأ اليه ونبادله الحديث والمشاعر فتسكن اليه النفس
وتعتاده وتألفه
وهو وسيله لتفريغ طاقه متفجره من الأحاسيس والمشاعر تخرج على هيئة كلمات
وخيال واسع فتخرج هذه الشحنه بنصوص وتعبير قد تخفف الآلآم والأحزان فبعض الكلام
قد يغني عن الأفعال والأعمال ,, عند البعض
يجد الأنسان نفسه بعد الكتابه قد قام بعمل وانجاز شيء يرضيه نوعآ ما خصوصآ لمن
ليس باستطاعته عمل شيء وكان محدود القدره
اما نثر الحب واللهفه والشوق لكلا الجنسين فأنا اتحفظ على ذلك وليس من حقي ان امنعه
ولاكن مالمتوقع اذا قامت المرأه بنثر الحب واللهفه والشوق وتنتظر الرد والنقد من
منهو معني به ( الرجل )
,
,
والعكس صحيح
ارجوا تقبل رأيي بصدر رحب اخي حامد

[حامد بن راشد الوابصي]

أخي الغالي

ابو حمد

جزاك الله خير

على كلمه خطها قلمك هنا

وبما أني أحد من يكتبون بقسم النثر

وبما أني كتبت في جميع المجالات ومنها العاطفي

تأكد وليعلم الجميع

بأن من أكتب لها هي إمرأه بخيالي الذي أتمناه

ومتأكد بأني لن أجده إلى أن أدفن تحت التراب

ومن يقرأ لي يتخيل له بأني أنا العاشق الولهان

وأنا فعلاً عااااااااااااااااشق لدرجة الجنوووووووووووووووون

ولكن لإبنتي ريما فقط

والتي لن أسمح لأي إمرأه بالدنيا أن تأخذ

ولو جزءاً بسيطاً من قلبي

الذي إمتلكته بالكامل معشوقتي وحبيبتي ريما إبنتي

وما أقصده هنا أخي الغالي

جميل أن تكتب لمن تحب نصاً نثرياً او شعرياً

تعبر فيه عن مشاعرك

ولكن الأروع والأجمل

أن تكتب لخيالك الذي تؤمن إيماناً كاملاً بأنك لن تجده

ولن تسمح ولو للحظه بأن يقتحمه أحد

فنعيش مانتمناه مع خيالنا

أفضل بأن نعيشه بواقعنا ونصدم به

فمشاعرنا لاتستطيع الصمود أكثر أمام ماتخبئه هذه الحياه

أخي الغالي

لو تعايشت معي أنا ككاتب عندما يقرأ لي الكثير

لا يعلم بأني كل حرف يخطه قلمي ينثر ما أتمناه مع خيالي التائه

لذلك

من الممكن أي كاتب يكتب سواء شاعر او ناثر

يكون ينثر الخياااااااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط

وأنا في مقدمتهم


أخي الغالي

موضوع رائع

ويستحق النقاش

ومن وجهة النظر بأنه لايخص النثر فقط

وإنما يخص الشعر الشعبي و الفصحى وأي مكان نجد به المشاعر



أخي الغالي

لك مني ودي و تقديري



:|for you|:

ابو ريما



أبو ريما
،،،
أنت مررت بتجربه مُره ،،، ومرت عليك امور
لا يتحملها اي رجل
،،،،،
وليس كل ما تكتب من نسج الخيال فقد عشناك
وعشنا معك ،،، وشعرنا بك ،،،
،،،،،،،
ولا يستحق أخذ تفكيرك إلا من يستحق ،،،
رزقك الله بمن يكون اهلا لذلك ،،،
،،،،،،
المراه كما تعلم ليست كالرجل ،،،
وضعها وسمعتها ،،، حساسه للغايه لا تستحمل اي خدش ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شكرا على إضافتك
واسال الله أن يحفظ لك هذه الريما ،،،،،
،،،،،،،،
وتزفها بنفسك إن شاء الله
،،،،،،،،،
تحياتي

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

بسم الله الحمن الرحيم


قسم النثر من الاقسام التي تعتبر متنفس للمبدعين والمبدعات ،، يستطيع من خلالها
الكاتب ان يصيغ ما يحيك بداخله صياغه تجعل القارئ ،، ينجذب
،،،،،
ولكن من وجهة نظري توجد امور لا بد ان ينتبه لها الاخوات ،،،
،،،
قد تاتي إحداهن وتضع نثريتها وهي بكلمات مليئه بالشوق واللهفه وحب اللقاء والتواصل
موجهة خطابها لرجل ،،، لا نعلم أهو حلال ،، ام حرام ،،
فإن كان الرجل الموجه له الخطاب ليس من المحارم
فهنا تكون الفتاه قد نشرت غسيلها ،،، وتكلمت بامر ستره الله عليها وهي من قام بالتشهير ،،،،
،،،،
وإن كان الرجل المعني ،،، ممن لا يعارض الكلام به الدين
فكلنا نشجع ،، وندعوا للإستمرار بالإبداع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أخي/أبو حمد

الأبداع :هو إستحضار أفكار خيالية خارجة عن المألوف بشرط أن تكون مفيدة للأنسان ويتم تهذيبها وصياغتها بأجمل الكلمات

والأنسان عتدما يكتب أويحب ان يكتب فإنه يقوم بإستحضار الفكرة ثم يتقمص الشخصية التي يريد أن يكتب عنها ويتخيلها أمامه ثم يعيش تلك اللحظات ويبدأ بنثر ابداعه على سطور دفاتره
الكل يعلم أن كل مايكتب من شعر أونثر أو خاطرة إنما هي أفكار يحاول كاتبها الإبداع في طرحها
وليس معنى ذلك أنه يحب فلانه أو فلانه تحب فلان
إنما هي أحاسيس ومشاعر داخل كل إنسان يحاول أستخراجها كل حسب طريقته الإبداعيه التي يراها
كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

هل يعني أنني لاأكتب شعراً أو خواطر إلا أن يكون لي محبوب حتى أظهر موهبتي في الكتابة

{لن أعشق بعد اليوم سوى سيجارتي *****لأنها الوحيدة التي تحترق من أجلي}

هل معنى هذا أنه يحب سيجارته أو يموت من أجلها أبداً

ماهي إلا محاولة إبداع في الكلمة

أخي أبوحمد تقبل مشاركتي ..ودمتم بحفظ الله

[حامد بن راشد الوابصي]

ان اعتقد ان اسلوب التعبير بالكتابه بصفه عامه هو حق للرجل وللمرأه
وله منافع عديده اذكر منها
ان الكتابه صديق وفي وحميم نلجأ اليه ونبادله الحديث والمشاعر فتسكن اليه النفس
وتعتاده وتألفه
وهو وسيله لتفريغ طاقه متفجره من الأحاسيس والمشاعر تخرج على هيئة كلمات
وخيال واسع فتخرج هذه الشحنه بنصوص وتعبير قد تخفف الآلآم والأحزان فبعض الكلام
قد يغني عن الأفعال والأعمال ,, عند البعض
يجد الأنسان نفسه بعد الكتابه قد قام بعمل وانجاز شيء يرضيه نوعآ ما خصوصآ لمن
ليس باستطاعته عمل شيء وكان محدود القدره
اما نثر الحب واللهفه والشوق لكلا الجنسين فأنا اتحفظ على ذلك وليس من حقي ان امنعه
ولاكن مالمتوقع اذا قامت المرأه بنثر الحب واللهفه والشوق وتنتظر الرد والنقد من
منهو معني به ( الرجل )
,
,
والعكس صحيح
ارجوا تقبل رأيي بصدر رحب اخي حامد






طلال
أنا لا اتكلم عن الكتابه بصفه عامه ،،،
الكتابه بشتى انواعها متنفس للكاتب وكلنا يعرف هذا
الشيئ ،،،،
،،،،،،
وأنا اخي لم اطالب بمنعه هذا امر مستحيل
لكن ما اتمناه
،،،،،
بما اننا بمنتدى قبلي وغالب الأخوات اللاتي معنا
من القبيله ،،،،
وأمرهن يهمنا ،،، لذلك اتمنى أن لا يسيئ القارئ
الظن باحداهن ،،،
،،،،
انا اتكلم عن جزئيه بسيطه بدون تشتت ،، وهي ليست
صعبه على من يثق بنفسه ،، ويثق بمن حوله
،،،،،،
لكي نتعامل مع بعضنا بكل وضوح
شكرا لك

[حامد بن راشد الوابصي]

كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

وماهي القيود التي تقصدها أخوي مرزوق
انا لم أضع أي قيود
أنا كلامي أتمنا الوضوح فقط ،،، خصوصا للنثريات المباشره
،،،،
ولو أنني كما ذكرت وضعت قيود
لوضعتها عند باب الغرفه التي بها الكمبيوتر
،،،،،
لكن أنا مع الإبداع وأشجع المبدعين
لكن لا أحب أن يسيئ الظن أي قارئ ،،، بالكاتب

هل يعني أنني لاأكتب شعراً أو خواطر إلا أن يكون لي محبوب حتى أظهر موهبتي في الكتابة
صدقني ابو ثامر
الشعر والنثر إن كانت بمحبوب فهي أصدق وأبلغ في الوصف
يعني كلام خرج من معاناه
ليس إبداعات في الكتابه ،،، وتقمص شخصيات
ولا يعني كلامي هذا أنني أنكر هذا الأمر
بالعكس أحيانا ننهج هذا النهج
،،،،،
إبداع + موقف حقيقي ،، او معاناه = نص ناجح

[خالد علي فالح السحيمي]

أبو ريما
،،،
أنت مررت بتجربه مُره ،،، ومرت عليك امور
لا يتحملها اي رجل
،،،،،
وليس كل ما تكتب من نسج الخيال فقد عشناك
وعشنا معك ،،، وشعرنا بك ،،،
،،،،،،،
ولا يستحق أخذ تفكيرك إلا من يستحق ،،،
رزقك الله بمن يكون اهلا لذلك ،،،
،،،،،،
المراه كما تعلم ليست كالرجل ،،،
وضعها وسمعتها ،،، حساسه للغايه لا تستحمل اي خدش ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شكرا على إضافتك
واسال الله أن يحفظ لك هذه الريما ،،،،،
،،،،،،،،
وتزفها بنفسك إن شاء الله
،،،،،،،،،
تحياتي
[/center]



أتفق معك أخي الغالي بأن

المراه كما تعلم ليست كالرجل ،،،
وضعها وسمعتها ،،، حساسه للغايه لا تستحمل اي خدش ،،،

وبقوووووووووووووه

والمرأه إذا فقدت الحياء ليست بمرأه

أما عن ما أكتبه أنا أخي الغالي

فتأكد لابد أن يكون مما كتبته شيئاً يلامس واقعي المرير

ولكن

البقيه ماهي إلا محاولات لأبحث عن ما أريد بخيالي

أفضل من أصدم بواقعي من جديد

أخي الغالي

بارغم من أنكم قرأتم لي الكثير

مما نثره إحساس

ولكن تأكد

بأن هناك الكثير كتبته أنا ولا يقرأه إلا أنا



أخي الغالي

لك ودي و تقديري

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

وماهي القيود التي تقصدها أخوي مرزوق
انا لم أضع أي قيود
أنا كلامي أتمنا الوضوح فقط ،،، خصوصا للنثريات المباشره
،،،،
ولو أنني كما ذكرت وضعت قيود
لوضعتها عند باب الغرفه التي بها الكمبيوتر
-----------------------------------------------


1-أخي أبو حمد أنا لم احدد شخصك الكريم ولم يكن الخطاب موجه لك وحدك والموضوع طرح
للنقاش فلماذا فسر على انه لك أنت
2- أخي وصديقى ابو حمد لا نستطيع أن نحدد لاي مبدع افعل ولا تفعل
3-والله اني اعرف انك عندك الثقة في نفسك وفي من حولك فلا تخرجنا عن الموضوع
4- ليس كل مبدع محب وليس كل محب مبدع سواء كان بالشعر او النثر او غيره
5- بين الخيال الابداعي والجنون شعره
6- تراني احب النقاش معك لثقتي في ماتطرحة من اراء ولثقتي بشخصكم الكريم

ودمتم بحفظ الله

[منطيق القضاعي]

أشكرك على طرحك أخي ولكنني أختلف معك لأن الأصل إحسان الظن مالم يثبت غير ذلك.
وإذا حصل منك شك فراجع نفسك ولماذا أنت رجحت جانب الشر على الخير. من ناحية أخرى فإن القول عن قصة ما "خيالاتي" تقلل من شأنها حتى وإن كانت خيالات.

إن هذا لفيه انعكاس سيء لو تم لأنه يساعد على نشر نظرة خاطئة وهي أن المسلم متهم مالم تثبت براءته وتدعم سوء الظن. وكونك بدأت الموضوع بالتكلم عن المرأة فكانك تؤيد النظرة المتهمة للمرأة دون الرجل, فلو قال مثل هذا الرجل تشهد به أبيات الشعر والنثر والمجالس والمحافل بكل مايزخر الغزل من معان بإسفاف وغير إسفاف لم يسألوه وإن سألوه قال "قلتها بناقتي فلانة ولا فرسي فلانة" فتقبلوه منه بالرضا والعرفان وأما المرأة وهي موطن الحياء والخجل فكيف لها أن تقول أنها قالتها ب"حصانها"؟ (هذا وهي صاحبة الخيال والعاطفة الأعظم!).

طيب مثلاً .. لو أن إحداهن تحب أحدهم ولا يعلم بها وتكتب مايجيش به قلبها من مشاعر. هل مطلوب منها أن تقول كلاماً من مثال:
"كتبته في أحدهم أحبه حب حقيقي ولم أخطئ بحق نفسي وأهلي, وأشهد الله على ذلك"؟
هب أنها فعلت لظنوا بها الظنونا ولذهب كل التركيز إلى شخصية هذاك الشخص والبعض الآخر ذهب إلى النصح من هنا وهناك ناسين النص وتقييمه - إن كان هذا ماتبحث عنه صاحبة النثر. ولقالوا "اللي على راسه بطحا ..."

ثم إن الكثير من الكتاب ليتأثرون بموقف فيعيشونه شعورًا قويًا وكأنه قد حصل لهم فيكتبون. مثل هؤلاء يخرج منهم الكثير مما يحاكي مشاعر الكثير وله من العائد الجيد على المذخور الثقافي وعلى التجارب الإنسانية ماله, فإن قلنا ضعوا تذييلاً يوضح المناسبة فكروا ألف مرة قبل أن يضيفوه لعلهم يكذبون أو يتهمون, أو لعلهم قد أخطأوا حين شعروا بما شعروا.
وهذا يضع من الضغط على الشخص ماليس بالحسبان فيقضي على الشعور ومايكتب لوصف الشعور.

ثم إن بعض النصوص الأدبية لهي أجمل حين تترك للمفسرين يرزحون بين تحقيق هذا وتكذيب هذا فيخرج كل برأيه (إضافة عامل تشويق :) ).

ثم لو قالت أحدهم هذا أكتبه بزوجي لقالوا "ياللي ماتستحي ,, بنات اليوم جريئات الوحدة ماعاد مثل أول تستحي تقول مثل هالكلام حتى وهي تموت برجلها" أو "هذا وهم بس مخطوبين ماتزوجوا وهذا هي متجرئة تتغزل به. هييخص".

ثم لو أن المرأ قد أخطأ وكتب باحترام دون اسفاف, نحن أولى بأن نستمتع بما يكتب وفعله مردود عليه.

ولهذا فأنا أطالب جميع الناثرات والقاصات والشاعرات أن لايقولوا أي شيء لا تذييلاً ولا تقديمًا بل يجعلوه كما أرادوا يفهمه كل على مايريد وعلى حسب ظنه.

للجميع تحياتي.

[يوسف صالح العرادي]

موضوع للنقاش

استغرب انك و جهت الكلام فقط للكاتبات لانه لو نريد العمل بمنطقك
لا بد ان نشمل الرجال كذلك لان ما هو محرم على النساء من العشق محرم على الرجال


و لكن انا لا اعتقد بأن الكاتب أو الكاتبه ملزم بتذيل خاطرته أو نثريته
بقصة او كلمه لشرحها للأن الأمر خاص به
و من خصوصياته

اذا لم تخرج الكلمات عن حدود الدين و الذوق و الأدب
فـ هذه الأمور هي المهمه

أما غيرها ليس مهم
الان أصحاب التأويل كثير و لن يسكتهم لا شرح و لا كلمه


الكاتب ينثر إحساسه على الورق

ليجعل منه متنفس له و لكن هناك من ينغص عليه إبداعه بتأويلاته
و لكن الكاتب يجب عليه الا ينظر الى تلك التأويلات أبداً
للأن سوء الظن آفة يصعب علاجها


و جهة نظر خاصة بي

[حامد بن راشد الوابصي]

أشكرك على طرحك أخي ولكنني أختلف معك لأن الأصل إحسان الظن مالم يثبت غير ذلك.
وإذا حصل منك شك فراجع نفسك ولماذا أنت رجحت جانب الشر على الخير. من ناحية أخرى فإن القول عن قصة ما "خيالاتي" تقلل من شأنها حتى وإن كانت خيالات.

إن هذا لفيه انعكاس سيء لو تم لأنه يساعد على نشر نظرة خاطئة وهي أن المسلم متهم مالم تثبت براءته وتدعم سوء الظن. وكونك بدأت الموضوع بالتكلم عن المرأة فكانك تؤيد النظرة المتهمة للمرأة دون الرجل, فلو قال مثل هذا الرجل تشهد به أبيات الشعر والنثر والمجالس والمحافل بكل مايزخر الغزل من معان بإسفاف وغير إسفاف لم يسألوه وإن سألوه قال "قلتها بناقتي فلانة ولا فرسي فلانة" فتقبلوه منه بالرضا والعرفان وأما المرأة وهي موطن الحياء والخجل فكيف لها أن تقول أنها قالتها ب"حصانها"؟ (هذا وهي صاحبة الخيال والعاطفة الأعظم!).

طيب مثلاً .. لو أن إحداهن تحب أحدهم ولا يعلم بها وتكتب مايجيش به قلبها من مشاعر. هل مطلوب منها أن تقول كلاماً من مثال:
"كتبته في أحدهم أحبه حب حقيقي ولم أخطئ بحق نفسي وأهلي, وأشهد الله على ذلك"؟
هب أنها فعلت لظنوا بها الظنونا ولذهب كل التركيز إلى شخصية هذاك الشخص والبعض الآخر ذهب إلى النصح من هنا وهناك ناسين النص وتقييمه - إن كان هذا ماتبحث عنه صاحبة النثر. ولقالوا "اللي على راسه بطحا ..."

ثم إن الكثير من الكتاب ليتأثرون بموقف فيعيشونه شعورًا قويًا وكأنه قد حصل لهم فيكتبون. مثل هؤلاء يخرج منهم الكثير مما يحاكي مشاعر الكثير وله من العائد الجيد على المذخور الثقافي وعلى التجارب الإنسانية ماله, فإن قلنا ضعوا تذييلاً يوضح المناسبة فكروا ألف مرة قبل أن يضيفوه لعلهم يكذبون أو يتهمون, أو لعلهم قد أخطأوا حين شعروا بما شعروا.
وهذا يضع من الضغط على الشخص ماليس بالحسبان فيقضي على الشعور ومايكتب لوصف الشعور.

ثم إن بعض النصوص الأدبية لهي أجمل حين تترك للمفسرين يرزحون بين تحقيق هذا وتكذيب هذا فيخرج كل برأيه (إضافة عامل تشويق :) ).

ثم لو قالت أحدهم هذا أكتبه بزوجي لقالوا "ياللي ماتستحي ,, بنات اليوم جريئات الوحدة ماعاد مثل أول تستحي تقول مثل هالكلام حتى وهي تموت برجلها" أو "هذا وهم بس مخطوبين ماتزوجوا وهذا هي متجرئة تتغزل به. هييخص".

ثم لو أن المرأ قد أخطأ وكتب باحترام دون اسفاف, نحن أولى بأن نستمتع بما يكتب وفعله مردود عليه.

ولهذا فأنا أطالب جميع الناثرات والقاصات والشاعرات أن لايقولوا أي شيء لا تذييلاً ولا تقديمًا بل يجعلوه كما أرادوا يفهمه كل على مايريد وعلى حسب ظنه.


للجميع تحياتي.



حياك الله اخوي منطيق
وشكرا على إضافتك الطيبه ،،
،،،،،
انت قلت إذا حصل منك شك فراجع نفسك،،
انا شخصيا لم يقع بنفسي هذا الشيئ ،،، ولم اشك
بأحد ،،، لكن بما أنني أحد أعضاء هذا المنتدى
توجه لي أسأله من المتصفحين ،، والأعضاء الجدد
ممن تربطني بهم علاقه
،،،،،،
اما انا شخصيا فلي تواجد بقسم النثر وردود على كل المبدعين والمبدعات
،،،،
ولكن بما اني سُئلت أكثر من مره
حبيت اضيف هذا الامر ليقطع دابر الشك ودروبه
،،،،،،،،،
أما التذييل فلا تراه انت وهذه وجهة نظرك التي نحترمها
من إقتنع به فعله ومن لم يقتنع امره بيده
هنا مجال للنقاش فقط
لا لفرض الأوامر ،،،،،،
،،،،،،
منطيق أشكرك على إضافتك الرائعه بروعة شخصك
طابت اوقاتك اخي

[حامد بن راشد الوابصي]

موضوع للنقاش

استغرب انك و جهت الكلام فقط للكاتبات لانه لو نريد العمل بمنطقك
لا بد ان نشمل الرجال كذلك لان ما هو محرم على النساء من العشق محرم على الرجال


و لكن انا لا اعتقد بأن الكاتب أو الكاتبه ملزم بتذيل خاطرته أو نثريته
بقصة او كلمه لشرحها للأن الأمر خاص به
و من خصوصياته

اذا لم تخرج الكلمات عن حدود الدين و الذوق و الأدب
فـ هذه الأمور هي المهمه

أما غيرها ليس مهم
الان أصحاب التأويل كثير و لن يسكتهم لا شرح و لا كلمه


الكاتب ينثر إحساسه على الورق

ليجعل منه متنفس له و لكن هناك من ينغص عليه إبداعه بتأويلاته
و لكن الكاتب يجب عليه الا ينظر الى تلك التأويلات أبداً
للأن سوء الظن آفة يصعب علاجها


و جهة نظر خاصة بي



هلا ابو أسيل
،،،
الكلام ليس للمراه فقط ،، لكن انا وجهته للاخوات
لان وضع الأخوات أكثر حساسيه من الرجال
،،،،
وإلا فالشرع واضح بأمور الحلال والحرام للرجل والمرأه
،،،،
وبعدين يوسف من الذي ألزم الكاتب بالتذييل
انا طرحتها كوجهة نظر ،،،فقط
وكل هذا والله حرصا مني على اخواتي
لا اكثر ولا اقل
أتمنى ان تكون قد فهمت وجهة نظري أخوي يوسف
،،،،
محمد صلى الله عليه وسلم عندما كان يمشي برفقة احد زوجاته بطرق المدينه
رآه بعض الصحابه وتنحوا عنه جانبا ،،، وقال باب وامي
على رسلكم إنها فلانه
فقالوا بمعنى الحديث اننا لم نشك بك يارسول الله
فقد تعمد الرسول صلى الله عليه وسلم الإيضاح والتبيين
ولم يكن ملزما بذلك
ولكن ليدحر مداخل الشيطان
،،،،،،
فقياساً على ذلك كنت أحب الوضوح شيئا ماء
وهذا والله من باب حرصي على أخواتي
،،،،،
شكرا لك أبو اسيل
وطابت اوقاتك

[حامد بن راشد الوابصي]

للتوضيح
يوسف
،،،،،
أنا لا أقصد بان يقوم الكاتب بكل أطروحاته ،، التوضيح ،، او التذييل
اقصد باول مشاركه مثلا يُعرف إتجاه هذا العضو
ومن ثم يأخذ راحته بطريقة طرحه
،،،،
على سبيل المثال
عروبه
من أول مشاركاتها اوصلت للمتلقي بان المقصود بنثرياتها
زوجها المتوفي
وبعد ذلك إتجهت للرمزيه بأطروحاتها ،،، والكل يشجع
،،،،،
والكثير من الأخوات كُنَ على وضوح في البدايه
واستمررن بالإبداع ،،
،،،،
نسال الله التوفيق للجميع
ودمتم

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

*بارك الله فيك يالفاضل
والقدير والنقي /ابوحمد*

*وشكراً لك على جهودك الخيرة والنيرة..

والغير مستغربه من شخصكم الكريم*

*فما أحوجنا الى الأعمق
في زمن التسطيح..فالكتابة امانة*

*فنحن بحاجة..الى:
الموهبة + المعاناة +الثقافة*

فالكتابة ليست ترديد كلمات..فالمثقف دوره تنويري

...والعقل المثقف(اثمن)الموجودات*

*ونسأل الله سبحانه وتعالى

ان يجعلنا جميعاً مفيدين مستفيدين

آآآآمين

*وفقك الله ،ومتعك بالعافية ورحمة من الله،

ومتعنا الله، بوعيك ،ونقائك*

*(وعلى المحبة

والخير والنقاء

والأدب الرفيع نلتقي)*

*(والله الموفق والهادي

الى سواء السبيل)*

14/7/1430
---------------------------

[صلاح بن عودة الشن الزبالي البلوي]

اعتذر


عن



المشاركة





في


هذا


الموضوع


وذلك بسبب صدمه هاتفيه تعرضت لها علي يد حااااامد

اخي حامد اعطيني الاربعه لتر حليب نياق المخصومين من المشترك السابق
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


اخي موضوع تشكر عليه الصراحه

وهو يعتبر لفت نظر او تذكير لما قد يغفل عنه البعض

شكراً لك وتقبل تحياتي

[انا اخت الجود]

لم افهم مايعني اقتراحك كيف نوظح من هو الشخص المعني في كتابتنا الا يحق لنا ان نمتلك يعض الخصوصيه والحريه الابداعيه لوان كل شخص اقتصر في كتاباته على المقربين لما وجد الخيال له مكان وماتطلبه صعب عليناء كنساء حتى لوكان المقصود زوج اوقريب بحكم العادات والتقاليدتخجل المراءه من ذكر ذالك وعندما نجد حريتنا في منتدانا المحبوب مناخ جيد يشجعنا علا قول مانرغب دون حجب اوتحرير ستجدنا نصرح باسمائنا وليس بمن نقصد فقط
شكرن للطرحك واعانك الله على طريق الخير

[حامد بن راشد الوابصي]

كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

وماهي القيود التي تقصدها أخوي مرزوق
انا لم أضع أي قيود
أنا كلامي أتمنا الوضوح فقط ،،، خصوصا للنثريات المباشره
،،،،
ولو أنني كما ذكرت وضعت قيود
لوضعتها عند باب الغرفه التي بها الكمبيوتر
-----------------------------------------------


1-أخي أبو حمد أنا لم احدد شخصك الكريم ولم يكن الخطاب موجه لك وحدك والموضوع طرح
للنقاش فلماذا فسر على انه لك أنت
2- أخي وصديقى ابو حمد لا نستطيع أن نحدد لاي مبدع افعل ولا تفعل
3-والله اني اعرف انك عندك الثقة في نفسك وفي من حولك فلا تخرجنا عن الموضوع
4- ليس كل مبدع محب وليس كل محب مبدع سواء كان بالشعر او النثر او غيره
5- بين الخيال الابداعي والجنون شعره
6- تراني احب النقاش معك لثقتي في ماتطرحة من اراء ولثقتي بشخصكم الكريم


ودمتم بحفظ الله



حياك الله ابو ثامر مجدداً
،،،،
تبين لي من خلال ردك أنك لم تصل لما اعني
لكن نتقابل ،، على خير ،،،
وكما تحب النقاش معي أنا كذلك أخي
،،،،،،،،
مثل للتوضيح ايضاً
تخيل انك دخلت على إبنتك الكبيره غرفتها
ووجدت بيدها ورقه وقلم واخذت منها الورقه وإذ بها كلام عاطفي على سبيل المثال
اليك أيها الغائب
اكتب عباراتي
وانا اتمزق شوقاً لرؤيتك
إنني أحبك
بكل ما املك من إحساس
طيفك لم يغب عن بالي
،، الخ الخ الخ
هذا مثل ،،،، لو وجدتها كاتبه مثل هذه الكتابه
هل ستطبطب على ظهرها
أم سو تكثر عليها الاسئله ؟؟؟؟؟؟
،،،
لكن لو كان عنوان هذه الكتابه مثلاً
( اليك ابي مع التحيه )
هنا صار الامر على وضوح ،،، وتعرف مبتغاها
ولن تسيئ بها الظن
لانه اتضح اليك ان ابنتك كانت تكتب بك هذه النثريه
،،،،،،،،،،،
إن شاء الله وضحت الصوره
،،، احلى لتر حليب نياق لعيونك مرزوق ،،،

[حامد بن راشد الوابصي]

لم افهم مايعني اقتراحك كيف نوظح من هو الشخص المعني في كتابتنا الا يحق لنا ان نمتلك يعض الخصوصيه والحريه الابداعيه لوان كل شخص اقتصر في كتاباته على المقربين لما وجد الخيال له مكان وماتطلبه صعب عليناء كنساء حتى لوكان المقصود زوج اوقريب بحكم العادات والتقاليدتخجل المراءه من ذكر ذالك وعندما نجد حريتنا في منتدانا المحبوب مناخ جيد يشجعنا علا قول مانرغب دون حجب اوتحرير ستجدنا نصرح باسمائنا وليس بمن نقصد فقط
شكرن للطرحك واعانك الله على طريق الخير



حياك الله أخت الجود
من بيت الجود
،،،
كيف تخجل المرأه من ذكر الزوج والاخ ،،، لا اجد مكان للخجل هنا

،،،،
والنصوص النثريه لم تقتصر على الكلام العاطفي والتغزل بالمحبوب فقط
النثر باب واسع للإبداع
،،،،
أذكر الاخت الفاضله
ليال
واسمها الحقيقي جوهره عبد المحسن القحطاني
ذكرت نص بوالدها عبدالمحسن
فلم تجد أي حرج باسمها واسم والدها ،،
وهذه هي الثقه بالنفس بعينها
،،،
أخت الجود طابت اوقاتك
وأشكرك لانك اول أخت ترد على الموضوع
لا اعلم أين أختفت من تحب النقاش
،،،،

[حامد بن راشد الوابصي]

*بارك الله فيك يالفاضل
والقدير والنقي /ابوحمد*

*وشكراً لك على جهودك الخيرة والنيرة..

والغير مستغربه من شخصكم الكريم*

*فما أحوجنا الى الأعمق
في زمن التسطيح..فالكتابة امانة*

*فنحن بحاجة..الى:
الموهبة + المعاناة +الثقافة*

فالكتابة ليست ترديد كلمات..فالمثقف دوره تنويري

...والعقل المثقف(اثمن)الموجودات*

*ونسأل الله سبحانه وتعالى

ان يجعلنا جميعاً مفيدين مستفيدين

آآآآمين

*وفقك الله ،ومتعك بالعافية ورحمة من الله،

ومتعنا الله، بوعيك ،ونقائك*

*(وعلى المحبة

والخير والنقاء

والأدب الرفيع نلتقي)*

*(والله الموفق والهادي

الى سواء السبيل)*

14/7/1430
---------------------------




الأستاذ الفاضل والنقي حماد أبو شامه
***
مرورك متصفحي
وإقرارك لما اكتب ،، شرف لي
***
فنحن تلاميذك
سررت كثيرا بمرورك
طابت اوقاتك

[ياسمين السحيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم


بما أنني أحدى الكاتبات بالنثر فمن حقي الرد

أخي حامد أولاً شكراً لك على التنبيه

الذي لا ارى منه الا مقصد للخير بإذن الله


. . . . . . .

سأتحدث عن نفسي وليس لي بالبقية
الباقيه . .

هل يتوجب على من يكتب ان يسطر في كل ماكتب

عذراً قارئي لاتصدق كل ماكتب أدناه في كل ذالك من محض

خيالي . . فما كتب لايمت لواقعي بأي صلة . .!!!

أنا أراهن أن يوجد كاتب لم يكتب من خيالاته أي شيء .!

أو ان يطرزها بــ ( ولاتظنوا أن بعض الظن أثم ) :)

الكتابة تحتاج الى خيال خصب واسع . . فليس كل ماكتب الكاتب هو من واقعه

فربما يمتلك خيال واسع للكتابه حتى يظن قارئة بأن كل حرف سطر كتب من دم قلبه

وليس حبراً على ورق . .

كتبت في مقدمة احدى القصص التي كتبتها كتوضيح للقاريء كما وضحت انت سابقاً

ولكني وجدت رداً من احدهم ماكتبتيه تحت ( ملاحظة : ماكتبت من نسج خيالي وليس له علاقة بواقع مجتعنا السعودي )

يفقد القاريء الحماس لمواصلة القراءة . .لانه على علم بأن ماكتب ليس واقع

وأنما لاتتعدى خيالات تدور في ذهن الكاتبه . .

يجب أن نأخذ بيد المبدعين . . لأ أن نحاول كسر أقلامهم . .

لشكوك تدور في قلوبنا . . وعقولنا . . وضعتها تجارب مررنا بها . .



ياسمين السحيمي

[عروووبهـ]

حامد
حقيقي انا كنت ما رح ارد على الموضوع بس بجد كلمة هذى



على سبيل المثال
عروبه
من أول مشاركاتها اوصلت للمتلقي بان المقصود بنثرياتها
زوجها المتوفي
وبعد ذلك إتجهت للرمزيه بأطروحاتها ،،، والكل يشجع
،،،،،
والكثير من الأخوات كُنَ على وضوح في البدايه
واستمررن بالإبداع ،،



خلتنى ارد
حامد النثر إحاسيس مشاعر متضاربه بتكون بداخل الانسان
معاك انا فى الى قلته
صح انا اول ما دخلت قلت
كل حرف رح ينكتب هو لزوجى ورح افضل كده الى ان الحق زوجى
وكل ما كتب قلمى حرف رح يكون لزوجى
انا عندى الجرأه وتكلمت وقلت يا جماعه الكلام هذا لزوجى
بس غيرى ممكن ما يكون عندها الجراه انها تقول كلام مثل هذا
ممكن تكون كتبت لزوج مغترب عنها
ممكن تكون لخطيب مسافر
كلنا نعرف ان احلى فتره هى فترة الملكه والخطوبه اقصد الفتره الى قبل ما يتحملوا فيها اعباء الدنيا
وممكن يكون من نسج الخيال
ممكن يكون هذا لشخص فى الخيال
مش معقول انه كل ما احد فكر يكتب يقول والله هذا من نسج الخيال او لفلان
يمكن يكون إنسان يحب الخصوصيه زياده
انا كنت صريحه من البدايه علشان عارفه احساسى وعارفه قلمى ايش ممكن يكتب
علشان وضحت الصوره مع ان المفروض انى ما اوضحها
لازم ياجماااااااااااااااااااااااااااااااااااااعه نُحسن الظن لازم
من فضلكم لازم ما نجرح احد
حامد
الموضوع فى جرح كبير اعتقد كده
يعنى لو ما وضحت انا من البدايه
كان سرت فى القائمه السوده انا كمان
وبرغم من انى وضحت ما سلمت مش بس فى النثر ما سلمت انا ما سلمت عندك هنا فى القسم اتهاجمت وتسبيت وخلونى لذلك فضلت اعمل مثل ما قال المثل
الباب الى يجيك منه الريح ؟؟؟؟؟؟؟كمل الباقى انت

اظن فهمتنى
يعنى بالعربى وضحت ولا ما وضحت كل مثل بعضه

[منطيق القضاعي]

حياك الله اخوي منطيق
وشكرا على إضافتك الطيبه ،،
،،،،،
انت قلت إذا حصل منك شك فراجع نفسك،،
انا شخصيا لم يقع بنفسي هذا الشيئ ،،، ولم اشك
بأحد ،،، لكن بما أنني أحد أعضاء هذا المنتدى
توجه لي أسأله من المتصفحين ،، والأعضاء الجدد
ممن تربطني بهم علاقه
،،،،،،
اما انا شخصيا فلي تواجد بقسم النثر وردود على كل المبدعين والمبدعات
،،،،
ولكن بما اني سُئلت أكثر من مره
حبيت اضيف هذا الامر ليقطع دابر الشك ودروبه
،،،،،،،،،
أما التذييل فلا تراه انت وهذه وجهة نظرك التي نحترمها
من إقتنع به فعله ومن لم يقتنع امره بيده
هنا مجال للنقاش فقط
لا لفرض الأوامر ،،،،،،
،،،،،،
منطيق أشكرك على إضافتك الرائعه بروعة شخصك
طابت اوقاتك اخي
[/center]
أشكرك على التوضيح ولكن أخي ضع بالحسبان أنك بهذه الطريقة تساعد على الشك ولست تقطع دابره.
قطع دابره هو بالرد على مثل هؤلاء. "إن بعض الظن إثم" أحسنوا الظن وارجعوا عن ماتقولون.

وجيد أن الأخت عروبه أضافت مايؤيد وهي المثال هنا. لأنه بالفعل - وكون المرأة لا زالت عندنا متهمة - فهي لاتسلم.
طاب كلك. ولك تحياتي.

[يوسف صالح العرادي]

حامد
حقيقي انا كنت ما رح ارد على الموضوع بس بجد كلمة هذى

خلتنى ارد
حامد النثر إحاسيس مشاعر متضاربه بتكون بداخل الانسان
معاك انا فى الى قلته
صح انا اول ما دخلت قلت
كل حرف رح ينكتب هو لزوجى ورح افضل كده الى ان الحق زوجى
وكل ما كتب قلمى حرف رح يكون لزوجى
انا عندى الجرأه وتكلمت وقلت يا جماعه الكلام هذا لزوجى
بس غيرى ممكن ما يكون عندها الجراه انها تقول كلام مثل هذا
ممكن تكون كتبت لزوج مغترب عنها
ممكن تكون لخطيب مسافر
كلنا نعرف ان احلى فتره هى فترة الملكه والخطوبه اقصد الفتره الى قبل ما يتحملوا فيها اعباء الدنيا
وممكن يكون من نسج الخيال
ممكن يكون هذا لشخص فى الخيال
مش معقول انه كل ما احد فكر يكتب يقول والله هذا من نسج الخيال او لفلان
يمكن يكون إنسان يحب الخصوصيه زياده
انا كنت صريحه من البدايه علشان عارفه احساسى وعارفه قلمى ايش ممكن يكتب
علشان وضحت الصوره مع ان المفروض انى ما اوضحها
لازم ياجماااااااااااااااااااااااااااااااااااااعه نُحسن الظن لازم
من فضلكم لازم ما نجرح احد
حامد
الموضوع فى جرح كبير اعتقد كده
يعنى لو ما وضحت انا من البدايه
كان سرت فى القائمه السوده انا كمان
وبرغم من انى وضحت ما سلمت مش بس فى النثر ما سلمت انا ما سلمت عندك هنا فى القسم اتهاجمت وتسبيت وخلونى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اظن فهمتنى
يعنى بالعربى وضحت ولا ما وضحت كل مثل بعضه


رائع رائع ما كتبتيه هنا

و اعتقد يصعب على البعض فهمه

و لكن اتمنى ان يفهمه لو القليل

لانه ليس من حق احد المطالبه بكشف الخصوصيات
فقط لان ظن السوء غلبه

[ذكريات الأمس]

اخي حامد الوابصي
ما أجمل غيرة المسلم على أخته المسلمة ..
وإن كان الموضوع هُنا ..{ النثر بين الإيجاب والسلب...
إختص بالعضوات لِـ الحساسية لوضعها ..
لما لا يُحسن الظن من القارىء...فتبينوا حتى لا تُصيبوا قوماً بجهالة
لما لا نجعل فكرنا أعمق وأوسع من قول من تقصد ولمن ترمي بهذه الكلمات..؟؟
لما لا نجعل همنا حين القراءة اسلوب الخاطرة ومستواها الأدبي ..
تشجيع المبتدىء والشد على يد المُبدع
بعيداً عن التشريح الشخصي لها..
:
ومن جانب آخر قد يُفهم من سياق النثرية من المعني.. بها
وشخصياً: قد كتبت خاطرة باسم ..{ انسكاب ألم
كانت لوالدي رحمة الله
فمنذُ وفاته وحتى الآن شوقي وحُبي له وحده رحمه الله وجمعني به في مستقر رحمته ..
وغيرها كان من نسج الخياااال الذي أُتقن رسمه

:

أخي الكريم
سلمت وجزاك الله الف خير

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

حياك الله ابو ثامر مجدداً
،،،،
تبين لي من خلال ردك أنك لم تصل لما اعني
لكن نتقابل ،، على خير ،،،
وكما تحب النقاش معي أنا كذلك أخي
-------------------------------------------------
أخي الفاضل /ابوحمد
أنا اناقش موضوع عام هو إعطاء الكاتب حريه في مايكتب بشرط ان لايمس الدين اوالعقيدة وإذا وجدت أخطاء فإنها توضح
للكاتب في الردود على موضوعة
------------------
مثل للتوضيح ايضاً
تخيل انك دخلت على إبنتك الكبيره غرفتها
ووجدت بيدها ورقه وقلم واخذت منها الورقه وإذ بها كلام عاطفي على سبيل المثال
اليك أيها الغائب
اكتب عباراتي
وانا اتمزق شوقاً لرؤيتك
إنني أحبك
بكل ما املك من إحساس
طيفك لم يغب عن بالي
،، الخ الخ الخ
هذا مثل ،،،، لو وجدتها كاتبه مثل هذه الكتابه
هل ستطبطب على ظهرها
أم سو تكثر عليها الاسئله
----------------------
والله إذا كنت مربيها ومعلمها مخافة الله وزرعت الثقه في نفسها فلن تسألها أبدا أتدري لماذا لأنك أب يثق في إبنته ولن
يجرحها لمجرد انه وجد كلمات على ورقه
----------------------

لكن لو كان عنوان هذه الكتابه مثلاً
( اليك ابي مع التحيه )
هنا صار الامر على وضوح ،،، وتعرف مبتغاها
ولن تسيئ بها الظن
لانه اتضح اليك ان ابنتك كانت تكتب بك هذه النثريه
------------------
والله يا اخي المسأله ثقه في ألاخر سواء إبنتي اوغيرها
ممكن تكون كاتبه (اليك أبي) والمقصود أخر وألله من ارادت
أن تبيع دينها ونفسها للشيطان من يمنعها وأنت تعرف كثير من الحوادث التي حدثت في هذا الشأن
-------------------
خصمت لتر جاني اثنين لتر ابشرك
ودمتم بحفظ الله

[أبو أسامه]

اخي حامد الوابصي
ما أجمل غيرة المسلم على أخته المسلمة
وإن كان الموضوع هُنا { النثر بين الإيجاب والسلب
إختص بالعضوات لِـ الحساسية لوضعها
لما لا يُحسن الظن من القارىءفتبينوا حتى لا تُصيبوا قوماً بجهالة
لما لا نجعل فكرنا أعمق وأوسع من قول من تقصد ولمن ترمي بهذه الكلمات؟؟
لما لا نجعل همنا حين القراءة اسلوب الخاطرة ومستواها الأدبي
تشجيع المبتدىء والشد على يد المُبدع
بعيداً عن التشريح الشخصي لها

أحسنتي فيما ذكرتيه

وشكرا لـ صاحب الموضوع وعلى وجهة نظره ...

والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

[علي محمد العقيص]

عزيزي ابوحمد
نقاشك مع الاخوان نقاش مثمروياليت يستمروليه الجزئيه اللي تقصدها مغيبه وتحول الموضوع لثقه واحسان الظن ولاتخصم علي ارجوك فانا بحاجه لتغذيه لكبر سني تحياتي للجميع

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

الأستاذ الفاضل والنقي حماد أبو شامه
***
مرورك متصفحي
وإقرارك لما اكتب ،، شرف لي
***
فنحن تلاميذك
سررت كثيرا بمرورك
طابت اوقاتك


***

*أخي الفاضل والنبيل/ابوحمد*

*بارك الله فيك يالغالي..وماعليكم زود*
***

*وختاماً:-


*القارىء دائماً يبحث عن الصدق

وعن العمل الذي تبدو عليه

آثار الجهد الذي بذل من أجل ابرازه

أما غير ذلك فلا

***

*(وعلى المحبة
والأدب الرفيع نلتقي)*
15/7/1430
______________________________
[/center]

[يوسف سنيد أبو ذراع]

رائع رائع ما كتبتيه هنا



و اعتقد يصعب على البعض فهمه


و لكن اتمنى ان يفهمه لو القليل


لانه ليس من حق احد المطالبه بكشف الخصوصيات

فقط لان ظن السوء غلبه




!!!!!!!!!!! عجيب والله

وهل دخلت بقلوب الناس حتى تعرف انه ظن السوء غالبه؟؟؟؟

ولماذا لا تظن انه ظن حسن

وهل الخوف والغيره على الاخوات يعتبر سوء ظن ؟؟؟

سبحان الله

[يوسف صالح العرادي]

!!!!!!!!!!! عجيب والله

وهل دخلت بقلوب الناس حتى تعرف انه ظن السوء غالبه؟؟؟؟

ولماذا لا تظن انه ظن حسن

وهل الخوف والغيره على الاخوات يعتبر سوء ظن ؟؟؟

سبحان الله


عجباً لكلامك انت أخي الفاضل

و هل الغيره في كشف الخصوصيات

أخي
مهما كانت الأسباب

ليس للأي شخص حق المطالبه بكشف الخصوصيات

اذا اراد الكاتب أو الكاتبه ذكر شي من تلقاء نفسه فهذا شأنه

و ان اراد غير ذالك فهو أيضاً شأنه

و بنسبة للإسائة الظن اعتقد لم أتحدث انا عنها لوحدي
للأن سوء الظن واضح للجميع
و انا لا احكم على القلوب و لكن احكم على الكلام الذي أمامي
فهو اسائة ظن واضحه




و ما ذكرته انا في ردود
هو وجهة نظر خاصة

[يوسف سنيد أبو ذراع]

عجباً لكلامك انت أخي الفاضل

و هل الغيره في كشف الخصوصيات

أخي
مهما كانت الأسباب

ليس للأي شخص حق المطالبه بكشف الخصوصيات

اذا اراد الكاتب أو الكاتبه ذكر شي من تلقاء نفسه فهذا شأنه

و ان اراد غير ذالك فهو أيضاً شأنه

و بنسبة للإسائة الظن اعتقد لم أتحدث انا عنها لوحدي
للأن سوء الظن واضح للجميع
و انا لا احكم على القلوب و لكن احكم على الكلام الذي أمامي
فهو اسائة ظن واضحه




و ما ذكرته انا في ردود
هو وجهة نظر خاصة




اي خصوصيه تتكلم عنهاااا

وهل من يذكر ان هذا الكلام من نسج الخيال

ولا الكلام المقصود بزوجي ولا ابني ولا اخي خصوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟

يوسف محد غشيم اليوم عن العلاقات والحب في هذي الايام من ((من بعض )) النساء والرجال

الغير شرعي

ولكن اعتقد الاخ حامد بين ان هذي وجهة نظر

وما فيه عيب ان البنت تكتب نثر في الحبيب ان كان حب شرعي القصد من ورائه الزواااج

وين الخصوصيه اذا كانت البنت كتبت اخر شي من الخيااال ؟؟؟

[يوسف صالح العرادي]

اي خصوصيه تتكلم عنهاااا

وهل من يذكر ان هذا الكلام من نسج الخيال

ولا الكلام المقصود بزوجي ولا ابني ولا اخي خصوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟

يوسف محد غشيم اليوم عن العلاقات والحب في هذي الايام من ((من بعض )) النساء والرجال

الغير شرعي

ولكن اعتقد الاخ حامد بين ان هذي وجهة نظر

وما فيه عيب ان البنت تكتب نثر في الحبيب ان كان حب شرعي القصد من ورائه الزواااج

وين الخصوصيه اذا كانت البنت كتبت اخر شي من الخيااال ؟؟؟




اعتقد اني ذيلت ردي بـ (( وجهة نظر خاصة ))

ثانياً

ما ذكرته انت في الأعلى

من ان تذكر الكاتبه او الكاتب لمن النص

فـ هذه خصوصيته

اذا كنت تعرف معنى الخصوصيه


و اكررها من جديد

هذي و جهة نظري الخاصه

[يوسف سنيد أبو ذراع]

اعتقد اني ذيلت ردي بـ (( وجهة نظر خاصة ))

ثانياً

ما ذكرته انت في الأعلى

من ان تذكر الكاتبه او الكاتب لمن النص

فـ هذه خصوصيته

اذا كنت تعرف معنى الخصوصيه


و اكررها من جديد

هذي و جهة نظري الخاصه



وجهة نظرك عرفناها من بداية اول مشاركه لك

ومحد قال شي احترمناااهاااا

طيب هذا الكلام الي انت كاتبه رد على احدى العضوات هل هو

تقليل من فهم الناس ؟؟؟؟

ولا هي عملية استعراض ؟؟؟

اليس هذا ردك

http://albluwe.com/%7Euploaded/2277/1247049934.jpg



يعني الكثير لا يفهم وعندهم سوء الظن ؟؟؟

يعني انت الفاهم وقليل فقط والبقيه لا يفهمون ؟؟؟

ما اقول الا لا حول ولا قوة الا بالله

[أم فرح]

،،،
قد تاتي إحداهن وتضع نثريتها وهي بكلمات مليئه بالشوق واللهفه وحب اللقاء والتواصل
موجهة خطابها لرجل ،،، لا نعلم أهو حلال ،، ام حرام ،،
فإن كان الرجل الموجه له الخطاب ليس من المحارم
فهنا تكون الفتاه قد نشرت غسيلها ،،، وتكلمت بامر ستره الله عليها وهي من قام بالتشهير ،،،،
،،،،
وإن كان الرجل المعني ،،، ممن لا يعارض الكلام به الدين
فكلنا نشجع ،، وندعوا للإستمرار بالإبداع
،،،،،،
من هذا الباب انا اتمنى من الاخوات الوضوح
ولو بكلمه رمزيه يفهمها الجميع ،، بان هذه الفتاه تكتب نثريتها ،، يا بخطيبها الذي عقد عليها ،، يا بوالدها ،، يا بزوجها ،، يا بإبنها ،،، الخ
لكي نستطيع ان نعلق على مشاركتها
ونحن على اريحيه تامه لاننا نعلم ان هذه الاخت لا تتكلم بأمر غير مشروع لها
ونستطيع دعمها وتوجيهها
اما إن كان النثر من نسج الخيال وان صاحبته توجد عندها القدره على الصياغه
وجعل المتلقي يعيش قصة غراميه ليست حقيقيه ،،،
فهي بالنهاية موهبه ،، وحبذا لو يُذيَل الموضوع او يعنون ب ( خيالاتي ) مثلا
فهنا يقوم الجميع بالتشجيع
،،،،،،


وفقكم الله أخي الفاضل .. أجدت و أفدت بما تفضلت به

مشكلة البعض أنه يعتقد بأن النثر محصور في الحب و الغرام و...إلخ و هذا غير صحيح
هو في الحقيقة قد يشكل رسالة قوية و هادفة تخدم المجتمع و أفراده.. هو أن تجيد
التعبير عما حولك بفن و إقتدار و بمبعد عن الذاتية أحياناً..

لا بأس و خاصة بالنسبة للفتيات أن نتطرق للمشاعر و لكن بطريقة
مؤدبة لا تخدش الحياء أما إن حدث منكِ تعمق في الخصوصيات
فمن الأفضل عدم نشرها ..

و إضافة لما ذكرته أخ/ حامد ـ أو أن أقول لكل فتاة تكتب الشعر أو النثر
قد تجدين فئة تصفق لكِ عند إسهابكِ في العشق و الغرام بينما هم في
الحقيقة مستهجنين لتجاوزكِ الأدب و الحياء فاحذري أختي الكريمة..
و اكتبي ما يرفع قدركِ و يزيد من إحترام الآخرين لكِ و لفكركِ

وفق الله الجميع لكل خير .. و شكراً لكم .

[يوسف صالح العرادي]

وجهة نظرك عرفناها من بداية اول مشاركه لك

ومحد قال شي احترمناااهاااا

طيب هذا الكلام الي انت كاتبه رد على احدى العضوات هل هو

تقليل من فهم الناس ؟؟؟؟

ولا هي عملية استعراض ؟؟؟

اليس هذا ردك

http://albluwe.com/%7Euploaded/2277/1247049934.jpg



يعني الكثير لا يفهم وعندهم سوء الظن ؟؟؟

يعني انت الفاهم وقليل فقط والبقيه لا يفهمون ؟؟؟

ما اقول الا لا حول ولا قوة الا بالله


هذا ردي و لماذا انكر

تقليل من فهم الناس ؟؟؟؟
انا لم اقلل من شأن احد و لكن ما يهمنى ان يفهم
لو القليل بأن الكاتب و الكاتبه له حريته بحدود (( الدين و الادب ))

***********

وجهة نظرك عرفناها من بداية اول مشاركه لك
ولا هي عملية استعراض ؟؟؟

هذا الكلام و السؤال عاد بين لي ان فيه الى ما يفهم :p

تحياتي لك

[يوسف سنيد أبو ذراع]

هذا ردي و لماذا انكر

تقليل من فهم الناس ؟؟؟؟
انا لم اقلل من شأن احد و لكن ما يهمنى ان يفهم
لو القليل بأن الكاتب و الكاتبه له حريته بحدود (( الدين و الادب ))

***********

وجهة نظرك عرفناها من بداية اول مشاركه لك
ولا هي عملية استعراض ؟؟؟

هذا الكلام و السؤال عاد بين لي ان فيه الى ما يفهم :p

تحياتي لك




اهااا ماشي الحال انا ما افهم

طيب ما راح ارد عليك


بس انتبه اطلع لساتك كثير ترا معروف منو الي دايم مطلع لسانه

تحياتي

[يوسف صالح العرادي]

اهااا ماشي الحال انا ما افهم

طيب ما راح ارد عليك


بس انتبه اطلع لساتك كثير ترا معروف منو الي دايم مطلع لسانه

تحياتي



ههههههههههههههههههههههه

يا حبي لك

:p هذا اكيد يوسف سنيد

:D

[يوسف سنيد أبو ذراع]

ههههههههههههههههههههههه

يا حبي لك

:p هذا اكيد يوسف سنيد

:D



ههههههههههه

طيب مااااشي يا يوسف :|for you|::D

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخوه الاعزاء /يوسف ابو ذراع /يوسف العرادي

1-لقد طرح الاخ حامد هذا الموضوع وشرح فيه وجهة نظره وكل يفهمها حسب ما انعم الله عليه من فهم وادراك (فهم من فهم . . . .
2- ألاخ حامد اوضح ان الكاتب او الكاتبه إذا أراد أن يكتب شعراً او نثراً غرامياً او عن الحب ان يوضح الكاتب او الكاتبه من يقصد بهذا الشعر او النثر خوفاً من سوء
الظن او تحريف المقاصد
3- لماذا نطالب بحرية الرأي ثم نرفضها أذا خالفنا احد في رأيه
4-لماذا تحورون النقاش إلى سوء ظن وسوء نية هل تعلمون بنية أبو حمد وماذا كان يريد أن يصل إليه
5-أرجو أن يكون النقاش راقي وأن يكون تعاملنا على أرض الواقع بالمحبه والموده والكلمه الطيبة
6-قال الله تعالى ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
7-قال الله تعالى (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الإسراء:53)
8-قال الله تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)
9-علينا أن نحسن الظن بإخواننا جميعا وأن تكون كلمتنا سواء
10-أرجو أن تقبلو هذه الكلمات من أخ محب لكم وأعتذر مقدماً لكم إن حصل خطأ في التعبير
أو أنني لم أستطع أن أوصل لكم ماأفكر فيه

ودمتم بحفظ الله. .

[يوسف صالح العرادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخوه الاعزاء /يوسف ابو ذراع /يوسف العرادي

1-لقد طرح الاخ حامد هذا الموضوع وشرح فيه وجهة نظره وكل يفهمها حسب ما انعم الله عليه من فهم وادراك (فهم من فهم . . . .
2- ألاخ حامد اوضح ان الكاتب او الكاتبه إذا أراد أن يكتب شعراً او نثراً غرامياً او عن الحب ان يوضح الكاتب او الكاتبه من يقصد بهذا الشعر او النثر خوفاً من سوء
الظن او تحريف المقاصد
3- لماذا نطالب بحرية الرأي ثم نرفضها أذا خالفنا احد في رأيه
4-لماذا تحورون النقاش إلى سوء ظن وسوء نية هل تعلمون بنية أبو حمد وماذا كان يريد أن يصل إليه
5-أرجو أن يكون النقاش راقي وأن يكون تعاملنا على أرض الواقع بالمحبه والموده والكلمه الطيبة
6-قال الله تعالى ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
7-قال الله تعالى (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الإسراء:53)
8-قال الله تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)
9-علينا أن نحسن الظن بإخواننا جميعا وأن تكون كلمتنا سواء
10-أرجو أن تقبلو هذه الكلمات من أخ محب لكم وأعتذر مقدماً لكم إن حصل خطأ في التعبير
أو أنني لم أستطع أن أوصل لكم ماأفكر فيه

ودمتم بحفظ الله. .

تم تقبل كلامك بصدر رحب أخي الغالي

و أبو حمد

على العين و الراس

[يوسف سنيد أبو ذراع]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخوه الاعزاء /يوسف ابو ذراع /يوسف العرادي

1-لقد طرح الاخ حامد هذا الموضوع وشرح فيه وجهة نظره وكل يفهمها حسب ما انعم الله عليه من فهم وادراك (فهم من فهم . . . .
2- ألاخ حامد اوضح ان الكاتب او الكاتبه إذا أراد أن يكتب شعراً او نثراً غرامياً او عن الحب ان يوضح الكاتب او الكاتبه من يقصد بهذا الشعر او النثر خوفاً من سوء
الظن او تحريف المقاصد
3- لماذا نطالب بحرية الرأي ثم نرفضها أذا خالفنا احد في رأيه
4-لماذا تحورون النقاش إلى سوء ظن وسوء نية هل تعلمون بنية أبو حمد وماذا كان يريد أن يصل إليه
5-أرجو أن يكون النقاش راقي وأن يكون تعاملنا على أرض الواقع بالمحبه والموده والكلمه الطيبة
6-قال الله تعالى ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
7-قال الله تعالى (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الإسراء:53)
8-قال الله تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)
9-علينا أن نحسن الظن بإخواننا جميعا وأن تكون كلمتنا سواء
10-أرجو أن تقبلو هذه الكلمات من أخ محب لكم وأعتذر مقدماً لكم إن حصل خطأ في التعبير
أو أنني لم أستطع أن أوصل لكم ماأفكر فيه

ودمتم بحفظ الله. .


شكرا لك يا ابو ثامر

بارك الله فيك

[منطيق القضاعي]

ليس الموضوع هنا بإذن الله اتهام احد باساءة الظن. ولكن هو بالأخير تشجيع على إساءة الظن.

نحن نعيش معكم وبينكم ونعرف كيف أن المرأة متهمة لدينا في هذا المجتمع.
أسرعت احداهن بالمشي أو كانت من "المربوشات" .. لايقولون هي سريعة بالمشي ولكن يقولون "وراها بلا". "مابها حيا". وهلم جرًا.

إذا حين يقال أفصحي أختاه عن من تكتبين به أقول: كأنها إن لم تفصح كانت موضع الشبهة!
أرجو أن تجيبوني أصحاب الرأي الموافق لصاحب الموضوع. إن لم تفصح المرأة. هل هي موضع الشك والشبهات؟

[حامد بن راشد الوابصي]

ياسمين السحيمي
عروبه
ذكريات الأمس
،،،،،،
أهم شي عندي أنكن عرفتن نيتي إنها خير
وما حملني على الموضوع حبي للخير
،،،،،،،،
الخزامي
نظرا لكبر سنك نمدك ب 4 لتر حليب نياق
،،،،،،
ابو أسامه
شكرا لك شعورك الطيب
،،،،،،،،
منطيق
لا تحول الموضوع وانا أخوك
ولا يحق لك ولا لغيرك يقول ان موضوعي تشجيع لإساءة الظن
هذا حسب فهمك انت ،،، وانت بطريقتك هذه وجهت لي اتهام ،،، لكن عشان ما ندخل بمهاترات وجدال
اتغاضى ،،،
،،،،،
هي رساله ووصلت
وسيتم إقفال الموضوع من قبلي وشكرا لكم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[منطيق القضاعي]

ي
منطيق
لا تحول الموضوع وانا أخوك
ولا يحق لك ولا لغيرك يقول ان موضوعي تشجيع لإساءة الظن
هذا حسب فهمك انت ،،، وانت بطريقتك هذه وجهت لي اتهام ،،، لكن عشان ما ندخل بمهاترات وجدال
اتغاضى ،،،
،،،،،
هي رساله ووصلت
وسيتم إقفال الموضوع من قبلي وشكرا لكم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
[/color]
الله يحفظك. أنا لست إلا أطبق مبدأكم - داخل الموضوع - لدحر دابر الشك! وذلك بإيضاح الأسباب.

[منطيق القضاعي]

يحق لي بالطبع أخي فإن ذلك رأيي. راجع كلامي وستعلم أن حديثي لم يتطرق أبدًا إلى نية أحدهم هنا.
لذا فهو يشجع وإن كانت النية حسنة.

[حامد بن راشد الوابصي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخوه الاعزاء /يوسف ابو ذراع /يوسف العرادي

1-لقد طرح الاخ حامد هذا الموضوع وشرح فيه وجهة نظره وكل يفهمها حسب ما انعم الله عليه من فهم وادراك (فهم من فهم . . . .
2- ألاخ حامد اوضح ان الكاتب او الكاتبه إذا أراد أن يكتب شعراً او نثراً غرامياً او عن الحب ان يوضح الكاتب او الكاتبه من يقصد بهذا الشعر او النثر خوفاً من سوء
الظن او تحريف المقاصد
3- لماذا نطالب بحرية الرأي ثم نرفضها أذا خالفنا احد في رأيه
4-لماذا تحورون النقاش إلى سوء ظن وسوء نية هل تعلمون بنية أبو حمد وماذا كان يريد أن يصل إليه
5-أرجو أن يكون النقاش راقي وأن يكون تعاملنا على أرض الواقع بالمحبه والموده والكلمه الطيبة
6-قال الله تعالى ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
7-قال الله تعالى (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الإسراء:53)
8-قال الله تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)
9-علينا أن نحسن الظن بإخواننا جميعا وأن تكون كلمتنا سواء
10-أرجو أن تقبلو هذه الكلمات من أخ محب لكم وأعتذر مقدماً لكم إن حصل خطأ في التعبير
أو أنني لم أستطع أن أوصل لكم ماأفكر فيه


ودمتم بحفظ الله. .



شكرا لك أخي ابو ثامر
،،،
وكثر الله من امثال العقلاء مثلك
،،،،
تحيتي لشخصك الكريم
وتحيتي لجميع من رد على الموضوع
،،،،،،،،،،

[منطيق القضاعي]

شكرا لك أخي ابو ثامر
،،،
وكثر الله من امثال العقلاء مثلك
،،،،
تحيتي لشخصك الكريم
وتحيتي لجميع من رد على الموضوع
،،،،،،،،،،
[/center]
أزيد على شكرك شكري فشكرًا لك أخ أبو ثامر.
هذا بإذن الله المطلوب والمتأمل من الجميع.

[حامد بن راشد الوابصي]

وفقكم الله أخي الفاضل .. أجدت و أفدت بما تفضلت به

مشكلة البعض أنه يعتقد بأن النثر محصور في الحب و الغرام و...إلخ و هذا غير صحيح
هو في الحقيقة قد يشكل رسالة قوية و هادفة تخدم المجتمع و أفراده.. هو أن تجيد
التعبير عما حولك بفن و إقتدار و بمبعد عن الذاتية أحياناً..

لا بأس و خاصة بالنسبة للفتيات أن نتطرق للمشاعر و لكن بطريقة
مؤدبة لا تخدش الحياء أما إن حدث منكِ تعمق في الخصوصيات
فمن الأفضل عدم نشرها ..

و إضافة لما ذكرته أخ/ حامد ـ أو أن أقول لكل فتاة تكتب الشعر أو النثر
قد تجدين فئة تصفق لكِ عند إسهابكِ في العشق و الغرام بينما هم في
الحقيقة مستهجنين لتجاوزكِ الأدب و الحياء فاحذري أختي الكريمة..
و اكتبي ما يرفع قدركِ و يزيد من إحترام الآخرين لكِ و لفكركِ

وفق الله الجميع لكل خير .. و شكراً لكم .











شكرا على مرورك اخت الفاضله
وإضافتك التي تدل على وعيك
وفهمك لما تقرأين
،،،،
كثر الله من امثالك ونفعك الله بوعيك

شكرا لك

[حامد بن راشد الوابصي]

أزيد على شكرك شكري فشكرًا لك أخ أبو ثامر.

هذا بإذن الله المطلوب والمتأمل من الجميع.





منطيق يا اخي وابن اخي
،،،،
طابت اوقاتك ،،، وشكرا لك
،،،،،

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

ليس الموضوع هنا بإذن الله اتهام احد باساءة الظن. ولكن هو بالأخير تشجيع على إساءة الظن.

نحن نعيش معكم وبينكم ونعرف كيف أن المرأة متهمة لدينا في هذا المجتمع.
أسرعت احداهن بالمشي أو كانت من "المربوشات" .. لايقولون هي سريعة بالمشي ولكن يقولون "وراها بلا". "مابها حيا". وهلم جرًا.

إذا حين يقال أفصحي أختاه عن من تكتبين به أقول: كأنها إن لم تفصح كانت موضع الشبهة!
أرجو أن تجيبوني أصحاب الرأي الموافق لصاحب الموضوع. إن لم تفصح المرأة. هل هي موضع الشك والشبهات؟
---------------------------------------------------
اخي الفاضل/منطيق القضاعي
يشهد الله أنك قريب الى قلبي لااعرف سببا ولاكن ربما انك تكتب الكلمه الصادقة والهادفه لذالك انت قريب الى قلبي
أخي منطيق /نحن دائما نبحث عن الرأي الصادق والمواضيع الهادفة حتى لو اختلفت أرأئنا
والاخ حامد /كتب موضوع وطرح فيه رأيه فلماذا حرف الموضوع وحمل ما لا يحتمل وأصبح
من موضوع نقاش وحوار الى (سوء ظن ..أو تشجيع على سوء الظن .. وأن النية مبيتة
علما أن ألأخ حامد في أخر كتابت الموضوع أقسم باألله أنه لاتوجد سوء ظن بأحد من ألاخوات أين ذهبت ألثقه في انفسنا .. أين الحريه في ألراي
أخي الفاضل / كل إنسان لديه فهم وإدراك للامور التي حولة وكل حسب ما أنعم الله عليه به لذالك
أرائنا مختلفه ومن ذالك نكتسب الخبرة
أخي منطيق تأكد أنني أختلف مع أخي حامد فى ماكتبه لأنني لا أحب أن يقول لي أي أنسان أفعل/ولا تفعل/ لأن الكاتب له ألحريه في ما يكتب بشرط أن لاتمس العقيدة الدينيه أو الذات ألإلهية .. او ألاخلاق
أخي الفاضل أدعوا ألله أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يجعل كتاباتنا خالصةً لوجهه تعالى

أخي الفاضل/ أعتذر مقدما إذا لم أستطيع أن أوصل لك ما أتمني لذالك أرجوا أن تجد لي ألعذر

ودمتم بحفظ الله

[عبداللطيف محمد الحمراني]

يعطيك العافيـه ابو حمــد ..!:|for you|:

مـوضوع رائع وقيـم وردود من الأخوه كآنت جميله ..!:|for you|:


ولكـن هناك من الشعار والكتآب من هـم لآيحبـذون التقيـد بشيء معـين

واحيآن الشاعر تراه يتـغزل ويتغـزل ومن يقرأ لـه يـعتقـد انه يتغزل

بفتآه او بمعشوقـه ولـكن الشاعر بعـيد كل البعـد عن ذلك فهـو قـد يتغزل

بأشيْ بعـيده كل البعـد عن مآتفهمـه الأخـرون ..!

وكآتب النثـر احيآنآ يكتـب نثرآ يعتقـده البعض انه بمحبـوبته او معشوقته

وهـو بعـيد كل البعـد عن هذا وذاك .. وتـجـده في كتآبآته غآمض جداا ولا يريد

ان تـكون كتآبآته سلسـه وسهله بل يحبذ ان تـكون غامضه ..!:|for you|:

ولـكن هنآك كتآب وكتآتب مبدعين ومبدعآت يمتآزون بكتآبآت غامضه بدون أي ايحآئآت

لآ لـزوج او لغيره بأستخدآم رمـوز كـونيه او غيرهآ في كتآبآتهـم كآلقمـر في الغيآب

وكآلبـحر في الغـدر وكآلملآذ في الأحتواء وو و والـخ ..!:|for you|:

قـدتـكون هذه الطريقه هي المحببه لدى الكـثيـر بدون ان يكون هنآك اي حرج ..!


تقبل مروري وقبل ذلك تقبل جل ودي وتقديري ..!:|for you|:

[منطيق القضاعي]

منطيق يا اخي وابن اخي
،،،،
طابت اوقاتك ،،، وشكرا لك
،،،،،
ومخصوم منك لتر حليب ،،،،،،،،،،،
اتفقنا ،،،،،وأوقاتك يارب. الشكر لك على تنبيهي بخروجي عن الموضوع. الآن تيقنت أن سؤالي يحتاج إلى موضوع مستقل وليس مكانه هاهنا.
وأما عن الحليب فقد تبت عن حليب الخلفات توبة نصوح. فاخصم قدر ماشئت :).
وفقك الله.


اخي الفاضل/منطيق القضاعي
يشهد الله أنك قريب الى قلبي لااعرف سببا ولاكن ربما انك تكتب الكلمه الصادقة والهادفه لذالك انت قريب الى قلبي
أخي منطيق /نحن دائما نبحث عن الرأي الصادق والمواضيع الهادفة حتى لو اختلفت أرأئنا
والاخ حامد /كتب موضوع وطرح فيه رأيه فلماذا حرف الموضوع وحمل ما لا يحتمل وأصبح
من موضوع نقاش وحوار الى (سوء ظن أو تشجيع على سوء الظن وأن النية مبيتة
علما أن ألأخ حامد في أخر كتابت الموضوع أقسم باألله أنه لاتوجد سوء ظن بأحد من ألاخوات أين ذهبت ألثقه في انفسنا أين الحريه في ألراي
أخي الفاضل / كل إنسان لديه فهم وإدراك للامور التي حولة وكل حسب ما أنعم الله عليه به لذالك
أرائنا مختلفه ومن ذالك نكتسب الخبرة
أخي منطيق تأكد أنني أختلف مع أخي حامد فى ماكتبه لأنني لا أحب أن يقول لي أي أنسان أفعل/ولا تفعل/ لأن الكاتب له ألحريه في ما يكتب بشرط أن لاتمس العقيدة الدينيه أو الذات ألإلهية او ألاخلاق
أخي الفاضل أدعوا ألله أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يجعل كتاباتنا خالصةً لوجهه تعالى

أخي الفاضل/ أعتذر مقدما إذا لم أستطيع أن أوصل لك ما أتمني لذالك أرجوا أن تجد لي ألعذر

ودمتم بحفظ اللهقربني الله وقرب لي ولك كل خير. وأرجو أن أكون عند حسن ظنك دائمًا.
أنا أخي أبو ثامر فيما قلت لم أقصد أحدًا معينًا أو أشكك بنية أحد. وأحاول بقدر الإمكان تعميم الكلام إلا إن كان مربوطًا برأي شخص كون الموضوع حوار ونقاش وتبادل آراء. أنا عندما أقول هذا يشجع وهذا يساعد وهذا يفعل كذا وكذا فإني أقول عن المكتوب بعيدًا عن صاحب الموضوع لأن القولة قد تخرج لتدل على المفهوم الفلاني لتسأل صاحبها فيقول لك ماعنيت هذا. وقد تخرج الكلمة بقصد حسن لنقول فيها مفهوم خاطئ. وهذا يدخل باب الفهم والرأي. هذا ما أظن أني فاعل في معظم ما أقول وإن أخطأت وحدت فنبهوني.
وأما عن تساؤلي الذي هو خروج عن الموضوع بالفعل فهو سؤال مشروع لكل مؤيد لمثل هذا لأن العلة وضعت في الموضوع الأساسي والآراء المؤيدة أكدوا اعتمادًا على أسباب وأنا كنت أريد أن استفيد لأفهم أكثر. على أي حال فتساؤلي يحتاج إلى موضوع مستقل وليس مكانه هنا وهذا خطأ مني.

وفقنا الله وإياكم لكل خير.
لكم تحياتي.

[غاده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعجبني طرحك هنا اخي :ولكن قد خصصت فيه لاخوات فلما ؟؟
فيجب ان يكون العام للجميع ؟؟؟ فرجال والنساء اذا ارتكبو اثم لا سمح الله فهم عند الله
عصاه معاقبين جميعا؟؟؟
فايضا يوجد من يتحدث عن اشواق وحب وعواطف موجه خطابه لمرأة وهو متزوج او اعزب او
مطلق او ارمل ...اليس كذلك ؟؟؟وكذلك نجد ان النثر من ابواب االادب التي يتطرق الناثر فيه
الى عدة مجالات وليس حصرا على الحب والشوق فهناك ابتهالاتوهناك مخاطب للام وللصديقه وللزمن
للمطر للندى و.و.و.
واما راي الشخصي :فاقول معظم ماكتب هو نسج خيال ...ليس االا كحال كثير من الشعار
والادباء .....ونسال الله العفو ان اخطئنا فهو خير الراحمين ..تحياتي

[منطيق القضاعي]

قربني الله وإياك*

[حامد بن راشد الوابصي]

يعطيك العافيـه ابو حمــد ..!:|for you|:

مـوضوع رائع وقيـم وردود من الأخوه كآنت جميله ..!:|for you|:


ولكـن هناك من الشعار والكتآب من هـم لآيحبـذون التقيـد بشيء معـين

واحيآن الشاعر تراه يتـغزل ويتغـزل ومن يقرأ لـه يـعتقـد انه يتغزل

بفتآه او بمعشوقـه ولـكن الشاعر بعـيد كل البعـد عن ذلك فهـو قـد يتغزل

بأشيْ بعـيده كل البعـد عن مآتفهمـه الأخـرون ..!

وكآتب النثـر احيآنآ يكتـب نثرآ يعتقـده البعض انه بمحبـوبته او معشوقته

وهـو بعـيد كل البعـد عن هذا وذاك .. وتـجـده في كتآبآته غآمض جداا ولا يريد

ان تـكون كتآبآته سلسـه وسهله بل يحبذ ان تـكون غامضه ..!:|for you|:

ولـكن هنآك كتآب وكتآتب مبدعين ومبدعآت يمتآزون بكتآبآت غامضه بدون أي ايحآئآت

لآ لـزوج او لغيره بأستخدآم رمـوز كـونيه او غيرهآ في كتآبآتهـم كآلقمـر في الغيآب

وكآلبـحر في الغـدر وكآلملآذ في الأحتواء وو و والـخ ..!:|for you|:

قـدتـكون هذه الطريقه هي المحببه لدى الكـثيـر بدون ان يكون هنآك اي حرج ..!


تقبل مروري وقبل ذلك تقبل جل ودي وتقديري ..!:|for you|:





شكرا على مرورك ابو ميعاد،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،
ما اجمل التغزل بمعشوقه محسوسه وملموسه
ههههههههههههه

طابت اوقاتك

[حامد بن راشد الوابصي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعجبني طرحك هنا اخي :ولكن قد خصصت فيه لاخوات فلما ؟؟
فيجب ان يكون العام للجميع ؟؟؟ فرجال والنساء اذا ارتكبو اثم لا سمح الله فهم عند الله
عصاه معاقبين جميعا؟؟؟
فايضا يوجد من يتحدث عن اشواق وحب وعواطف موجه خطابه لمرأة وهو متزوج او اعزب او
مطلق او ارمل ...اليس كذلك ؟؟؟وكذلك نجد ان النثر من ابواب االادب التي يتطرق الناثر فيه
الى عدة مجالات وليس حصرا على الحب والشوق فهناك ابتهالاتوهناك مخاطب للام وللصديقه وللزمن
للمطر للندى و.و.و.
واما راي الشخصي :فاقول معظم ماكتب هو نسج خيال ...ليس االا كحال كثير من الشعار
والادباء .....ونسال الله العفو ان اخطئنا فهو خير الراحمين ..تحياتي



حياك الله غاده
،،،
لو تابعتِ ردودي على الإخوان لوجدتي أنني ذكرت
بأن الشرع والحلال والحرام
على الرجل والمرأه
ولكن من وجهة نظري وخصوصا في المنتدى فالمرأه
أكثر حساسيه من الرجل ،، يعني وضعها حساس
،،،،،،
والنثر كما ذكرت بابه واسع
،،،،،
شكرا على مرورك
وطابت اوقاتك بطاعة الرحمن

[خيالة بلي]

أخي الكريم حامد
لافض فوك ,, والله أصبت الرأي
فعلاً الحب الشريف ليس عيباً ولكن لاينبغي الخوض بالكلمات حتى لاتندرج تحت المحرمات
ولاشك عندنا بالنيه الصادقة بقولك أخي الكريم
أشكرك على التنويه وحرصك الأخوي على أخواتك ( حفظك الله وسدد خطاك لما فيه الخير والصلاح )

[حروف السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النثر من ناحية الإيجاب والسلبيات
عندما ننظر إلى العنوان نعلم أن هناك محتوى مفيد جداً
أولاً ننظر إلى جمال الأقلام والإبداعات التي تكتب هنا
سواءً من الأخوات أو الإخوة
نجد عبارات رائعة يختص بها كل شخص
فعندما ننظر إلى معنى المحتوى أو إلى أين موجه هذه العبارات
تختلف الأراء من ناحية الإيجابيات والسلبيات

ولكن دعونا ننظر إلى الأخوات
أنا أقول لهن حرية الكتابة بحدود الشرع
مثلاً ننظر إلى شخص من خيالي نفرض أن هناك فتاة معنا إسمها عنبر العود
وكتبة هذا السطر (( إليك أبث هذه الرسالة والشوق يملاء قلبي. . . . إلخ ))
من المخاطب هل هو زوج أو والد أو أخ . . . . هنا أقول لن ننظر نحن إلى من هو المخاطب
بل ننظر إلى جمال العبارة لأن هذه الفتاة بالأصل نحن لا نعلم من هي أو من تكون
ولا أقول أن للفتاة للحرية في الكتابة بل عليها النظر فيما تكتب لأن كل الأنظار تتجهه إليها

ثانياً الشاب له الحرية فيما يكتب أنا أقول لا فهو أيضاً مخاطب بهذا الخطاب
ولعل البعض يقول نحن شباب لنا حرية مطلقة تختلف عن الفتاة
أنا أقول لا أنت عليك حصاره كذلك لأنك هنا في الأغلب معروف عند البعض

أخيراُ البعض يكتب بكل شفافية دونما النظر إلى الطرف الأخر
لذا أوجهه لكم جمياعاً لكل كاتب الحرية فيما يكتب
ولكن عليه التأكد من أن القارئ يجب عليه أن يتمتع فيما يقراء
وأنه لن يحاول جرح أي شخص أياً كان
وكذلك الكتابة بعبارات سهلة يستطيع المتلقي فهمها بسهولة
دونما الخوض في رموز تختلف فيها الأراء


أخي وجاري الأستاذ
حامد راشد
أشكرك على هذا الموضوع الجميل
وأتمنى أن لا أكون قد أطلت عليكم
ولكن أحببت أن وضح وجهة نظري للجميع بشكل سريع

تقبل تحياتي

[يوسف سنيد أبو ذراع]

يررررررفع ,,,,,,,,,

[حامد بن راشد الوابصي]

أخي الكريم حامد
لافض فوك ,, والله أصبت الرأي
فعلاً الحب الشريف ليس عيباً ولكن لاينبغي الخوض بالكلمات حتى لاتندرج تحت المحرمات
ولاشك عندنا بالنيه الصادقة بقولك أخي الكريم
أشكرك على التنويه وحرصك الأخوي على أخواتك ( حفظك الله وسدد خطاك لما فيه الخير والصلاح )





شكرا لك خيالة بلي
على المرور ،، وفهم وجهة النظر
طابت اوقاتك

[حامد بن راشد الوابصي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النثر من ناحية الإيجاب والسلبيات
عندما ننظر إلى العنوان نعلم أن هناك محتوى مفيد جداً
أولاً ننظر إلى جمال الأقلام والإبداعات التي تكتب هنا
سواءً من الأخوات أو الإخوة
نجد عبارات رائعة يختص بها كل شخص
فعندما ننظر إلى معنى المحتوى أو إلى أين موجه هذه العبارات
تختلف الأراء من ناحية الإيجابيات والسلبيات

ولكن دعونا ننظر إلى الأخوات
أنا أقول لهن حرية الكتابة بحدود الشرع
مثلاً ننظر إلى شخص من خيالي نفرض أن هناك فتاة معنا إسمها عنبر العود
وكتبة هذا السطر (( إليك أبث هذه الرسالة والشوق يملاء قلبي. . . . إلخ ))
من المخاطب هل هو زوج أو والد أو أخ . . . . هنا أقول لن ننظر نحن إلى من هو المخاطب
بل ننظر إلى جمال العبارة لأن هذه الفتاة بالأصل نحن لا نعلم من هي أو من تكون
ولا أقول أن للفتاة للحرية في الكتابة بل عليها النظر فيما تكتب لأن كل الأنظار تتجهه إليها

ثانياً الشاب له الحرية فيما يكتب أنا أقول لا فهو أيضاً مخاطب بهذا الخطاب
ولعل البعض يقول نحن شباب لنا حرية مطلقة تختلف عن الفتاة
أنا أقول لا أنت عليك حصاره كذلك لأنك هنا في الأغلب معروف عند البعض

أخيراُ البعض يكتب بكل شفافية دونما النظر إلى الطرف الأخر
لذا أوجهه لكم جمياعاً لكل كاتب الحرية فيما يكتب
ولكن عليه التأكد من أن القارئ يجب عليه أن يتمتع فيما يقراء
وأنه لن يحاول جرح أي شخص أياً كان
وكذلك الكتابة بعبارات سهلة يستطيع المتلقي فهمها بسهولة
دونما الخوض في رموز تختلف فيها الأراء


أخي وجاري الأستاذ
حامد راشد
أشكرك على هذا الموضوع الجميل
وأتمنى أن لا أكون قد أطلت عليكم
ولكن أحببت أن وضح وجهة نظري للجميع بشكل سريع

تقبل تحياتي




شكرا على مرورك
حروف السلطان ،،، وطابت اوقاتك

[حامد بن راشد الوابصي]

يرفع ،، للنقاش

[حامد بن راشد الوابصي]

تم تقبل كلامك بصدر رحب أخي الغالي

و أبو حمد

على العين و الراس




شكرا لك أبو أسيل
هذا الكلام الطيب ،،، وانت بالقلب ايضاً
،،،،
طابت اوقاتك

[حامد بن راشد الوابصي]

حامد
حقيقي انا كنت ما رح ارد على الموضوع بس بجد كلمة هذى

خلتنى ارد
حامد النثر إحاسيس مشاعر متضاربه بتكون بداخل الانسان
معاك انا فى الى قلته
صح انا اول ما دخلت قلت
كل حرف رح ينكتب هو لزوجى ورح افضل كده الى ان الحق زوجى
وكل ما كتب قلمى حرف رح يكون لزوجى
انا عندى الجرأه وتكلمت وقلت يا جماعه الكلام هذا لزوجى
بس غيرى ممكن ما يكون عندها الجراه انها تقول كلام مثل هذا
ممكن تكون كتبت لزوج مغترب عنها
ممكن تكون لخطيب مسافر
كلنا نعرف ان احلى فتره هى فترة الملكه والخطوبه اقصد الفتره الى قبل ما يتحملوا فيها اعباء الدنيا
وممكن يكون من نسج الخيال
ممكن يكون هذا لشخص فى الخيال
مش معقول انه كل ما احد فكر يكتب يقول والله هذا من نسج الخيال او لفلان
يمكن يكون إنسان يحب الخصوصيه زياده
انا كنت صريحه من البدايه علشان عارفه احساسى وعارفه قلمى ايش ممكن يكتب
علشان وضحت الصوره مع ان المفروض انى ما اوضحها
لازم ياجماااااااااااااااااااااااااااااااااااااعه نُحسن الظن لازم
من فضلكم لازم ما نجرح احد
حامد
الموضوع فى جرح كبير اعتقد كده
يعنى لو ما وضحت انا من البدايه
كان سرت فى القائمه السوده انا كمان
وبرغم من انى وضحت ما سلمت مش بس فى النثر ما سلمت انا ما سلمت عندك هنا فى القسم اتهاجمت وتسبيت وخلونى لذلك فضلت اعمل مثل ما قال المثل
الباب الى يجيك منه الريح ؟؟؟؟؟؟؟كمل الباقى انت

اظن فهمتنى
يعنى بالعربى وضحت ولا ما وضحت كل مثل بعضه




حياك الله عروبه
،،،،
أنا استشهدت بك لأنك كنت الأكثر وضوحاً
،،،،،،
وبالنسبه للباب الذي ترين الريح تاتيك منه
فاقفليه لترتاحي ،،، وهذا شأنك
،،،،،،،،،،،،،،
وبالنسبه لمن يسلم ومن لا يسلم
،،،،
لم يسلم محمد صلى الله عليه وسلم من الكلام ،، هل تريديننا نحن ان نسلم ،،، مستحيل
،،،،،،،،،
شكرا لك ،، وكله مثل بعضه عند الجميع