شـاعر المليون " عندما يُقتل الابداع"

[محمود سليمان الربيض]

بسم الله الرحمن الرحيم


إلى اؤلئك الذين يظنون جهلاً / طمعاً / أنهم يقودون سفينة الابداع الى بر الامان..
الى كل المنصفين العقلاء، و إلى اصحاب العقول النيرة والنظرة الثاقبة ..


ماذا قدم برنامج شاعر المليون لنا نحن كمتذوقين للشعر العامي ؟


كثيرة هي الدلائل والمؤشرات التي تدل قطعاً على ان برنامج شاعر المليون برنامج "ربحي" يدعو بالدرجة الاولى إلى إثارة النعرات القبلية ويعتمد على الكم ( التصويت) لنجاح أي شاعر مشارك به، بغض النظر عن الاكاذيب التي تسوقها لجنة التحكيم امام المشاهد البسيط..


وليس هذا هو لب موضوعي هنا..


هذه دعوة للتحاور بوعي وبهدوء وبشفافية تامة بعيداً عن المجاملات وكل اشكال النفاق الاجتماعي ...
هي دعوة صادقة لاصحاب العقول النيرة فقط..


اسئلة اطرحها امام الجميع وللجميع هنا :


1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟


2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟


3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟


..............



انتظر هطولكم..


تحياتي


اخوكم..

[طلال بن شليويح البلوي]

اسئلة اطرحها امام الجميع وللجميع هنا :


1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟

نبذ العنصريه هنا ما نهى عنه الدين الإسلامي
أي التعنصر والتحزب لشخص هو على خطأ فقط لأنه من ابن جلدتك
اما ان تساعد اخوك في امر لابأس به ولا يكلفك كفرد إلا الشيء البسيط
وله مكاسب إعلاميه أوغيرها ولها منافع له هو شخصيآ و للقبيله عمومآ
فلا بأس بذلك ، فأقوى وسيله اليوم للظهور هي الإعلام


2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟

لا ، لا أعتقد بأن ذلك من عدم الإنتماء ، فالأفضل هو دائمآ الأفضل
والمصيبه اذا صار الترشيح يتبع جمال الوجه و ؟



3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟

التمسك بتعاليم الدين الإسلامي أولآ
وعدم الخلط بين المنهي عنه والمباح







دعواتي الصادقه للوالد بالشفاء العاجل وبلباس العافيه
وتحياتي لك اخوي محمود

[محمود سليمان الربيض]

الاخ الفاضل/ طلال شليويح البلوي

حياك الله وجزاك الله خيراً..

اشكرك على طرحك واحترم وجهة نظرك لكن..

لماذا نقع فريسة سهلة لإعلام لا هم له سوى جمع المال؟


تحياتي لك..

[يوسف صالح العرادي]

موضوع ليس بالجديد و لا يخفى أن الجميع

و لكن أتسأل لماذا دائماً نتأخر في إطروحاتنا

- هل للأن هذا البرنامج لم يحقق ما نريده فقط ؟

اسئلة اطرحها امام الجميع وللجميع هنا :


1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟

هذا السؤال و جه لمن أقام تلك المخيمات و أطلق النداءات
و قبل التفكير بالعنصريه و النعرات القبليه هناك فتوى صريحه بحرمة المشاركه
بتصويت في مثل هذه البرامج




2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟


صدقني لو كان الأمر غير محرماً شرعاً

فأنا أعتقد بأن لكل شخص حريته فـ هو يختار ما يعجبه و يرى أنه الأفضل

و ليس لمن هو الأقرب

و بعدين صدقني من لديه موهبه حقيقه لا يحتاج لتصويت و كلام فاضي
بل سوف يثبت نفسه





3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟

من يلتزم بتعاليم الدين صدقني سوف يكون منصفاً بكل شي
و لن يفكر بلـعنصريه القبليه أبداً



كل الشكر لك

[طلال بن شليويح البلوي]

لماذا نقع فريسة سهلة لإعلام لا هم له سوى جمع المال؟

سؤال في الحقيقة لم أرغب في الإجابه عليه ويبدو انك اجبرتني على ذلك
هذا البرنامج أنتج في الأساس من أجل كسب الهاله الإعلاميه
لشيوخ الدوله التي يقام بها البرنامج
محاولين بذلك منافسة من هم مثلهم في الدول المجاوره
لكسب الصيت والفعل الغانم ليكونوا هم الأفضل
وأذكر في بداية احدى الحلقات بدأ احد الشعار بالثناء والمدح على احد الأمراء في بلده
متجاهلآ الشيوخ الذين كانوا حاضرين فقلت لمن كان معي سيتم تجاهل هذا الشاعر بكل تأكيد
وفعلآ تم تجاهله برغم تقييم ومدح اللجنه له بأنه كان من افضل المشاركين بشعره وبأدبه وبفكره
المسأله هي حرب إعلاميه بسلاح الشعر
بالإضافه للربح المادي الذي لاتشكل منه الجوائز سوى نسبه ضئيله
تحياتي لك

[محمود سليمان الربيض]

الاخ الفاضل / يوسف العرادي..

شكرا على المداخلة القيمة ...
تحياتي لكـ..
:)

[حامد بن راشد الوابصي]

_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟

هلا محمود
انا لا اعلم انت تخص احد بعينه وإلا بصفة عامه
عموما
بالنسبة لقبيلة بلي
مثلونا أثنين من الشعراء كلهم على مقدره شعريه
ومشهود لهم ذلك
وهم نشئوا في بيوت شعريه
فهم هنا يدعمون شُعار بمعنى الكلمه
،،،،
والقبائل الباقيه انشئت مخيمات ضخمه جدا جدا للدعم
دون الرجوع ومعرفة امكانية شاعرهم
وهذا ما تقصد انت
،،،،


2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟
أكيد راح يوصف بعدم الانتماء من شريحه كبيره من القبيله
وإلا فالعقلاء
يميزون الامور



3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟
فاليموت الابداع
إذا قورن بإبن عمي
هذا لسان الحال
العنصريه تمشي بين الكريات الحمراء والبيضاء بالدم
فلا أعتقد
أن المجتمع باكمله ينصاع لاي فكر حتى ولو كان صحيح
ولو كان المجتمع مُطيع ومتقبل
فمن باب اولى أن نحثهم للرجوع لدين الله الذي هو حل لكل شئ
،،،،،
أما أنا عن نفسي واعوذ بالله من كلمة أنا
لو كان الشخص الذي
يمثل قبيلتنا شخص مستواه الشعري ضعيف فلن أجامل
وأقول مظلوم وظلموه وهو ما عنده سالفه
،،،،
وبالنسبه للتصويت بالرسائل
الحكم هو الشرع هنا
فلا مجامله على حساب ديني
ولكن الاخوان قلوبنا معهم ودعواتنا والله معهم
ونحن بقرار أنفسنا
معهم قلبا وقالبا ما عدا الرسائل
،،،،،
واقول للمرات القادمه
لا داعي للخسائر وإقامة المخيمات التي بالنهايه واضحه كوضوح الشمس
لن يفوز إلا من يريد اصحاب ذلك
البرنامج
وبعد ناصر الفراعنه أشره حتى على اللي يتفرج على هذا البرنامج
وشعارنا اللي مثلونا
الحمد لله شرفونا وهم ساس شعر قبل ابو البرنامج(عصبت )
وقبل هذا كله قال اهل العلم ان التصويت
حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااام
،،،
شكرا لك يامحمود
ولا تعودها
هههههههههههههههه
تحياتي يابش مهندس



..............

[محمود سليمان الربيض]

الاخ / طلال..

اهلا بك مرة أخرى

واشكر لك سرعة التفاعل، وهذا أمر جيد بالنسبة لأي نقاش يطرح..

بالنسبة لاجابتك على تساؤلي
فهي منطقية وهذا واقع كثير من القنوات والمجلات المقروءة..

تحياتي لك

[محمود سليمان الربيض]

الاخ / حامد راشد
اهلا بك


صدقت بل ان احدهم قام بدفع مبلغ مليوني ريال للتصويت لابنه المشارك في البرنامج.
والموضوع شامل لا يخص احد بعينه
هي نظرة على السلبيات التي حدثت من خلال ظهور مثل هذا البرنامج




تشرف بمرورك الكريم

[علي محمد العقيص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال اخوي الغالي محمود
الله يشفي والدك الكريم
شاعر المليون اخذ حجم اكبر من حجمه
برنامج تهريجي ويشبه السيرك
الوان فاقعه وزخارف + شوية نسوان +شوية شيوخ+بهرجه+مذيعه حلوه+شوية فحول+لجنه ما عندك احد +شعار طفرانين + شوية غاوون
والله انه مادخل مخي من بدايته لنهايته
مدح نفاق كذب دجل استغلاال
لعلك ابدعت بربط بين الاعلام والحمياء القبليه لانهم يستغلونها لنهب اموال المسلمين بدون حق
الكثير من القايمين على التكتلات يقفون حجر عثره امام اعمال البر والخير ونصرة المستضعفين من ابناء القبيله
مثل هاولاء لايبحثون عن مصلحة الشاعر او القبيله بل يبحثون عن مصالحهم الشخصيه فقط وهم مكشوفون ومعروفون للجميع
تحياتي للجميع

[عبداللطيف محمد الحمراني]

بسم الله الرحمـن الرحيـم



والصـلآة والسلآم على اشرف الأنبيآء والـمرسليـن ..!

اولآ اشكر الأخ الكآتب /طـرح الموضوع الذي ربمـآ أصبـح هذا

المـوضوع ( رآئجـآ) وأصبـح حديث الشبكآت العـنكبوتيه وايضآ

المجآلس العآمه بشكل عآم ..!



عـنـدمآ نـريـد ان ( ننـتقـد ) عـمل كآمل وكـبير كبرنآمـج ( شآعـر المليـون ) فـيجب

حيـنهآ ان نـقـوم بتـجزئـة العـمل كي لآنـقـع في اخطآء تـغضب الغـير وأقـصد

هـنآ ( المشآركـين ) الذين ليس لـهم اي ذنب في أسترآتيـجيـة وقوآنين هـذآ العمـل ..!


فشـآعر المليـون جميـعـنآ نتـفق ان ( اليـته ) تعـمل على كسب مآدي وهـو عمل تجآري

مـربـح بشكل قـوي جـدآآآ ولآ نـختلف في ذلك ..!

امآ مسـألـة ( المتسآبقين ) المشآركيـن فـنتفـق حتـمآ انه يـخـدم الشآعـر الذي غآب عـنه

الأعـلآم ونآم عنـه سـنين عجآف وأتت اليـه فـرصة هـذه المسآبـقه فغـتنمهآ لأنـه وجـد

الـمنـبـر القـوي الذي يـوصل ( للمتذوقين ) الشعـر سـوآء كآن شآعـر قـوي وجـزل

او شآعـر ( وزن وقآفيه فقط ) .. فلآنـجـد اي حـرج في ذلك ..!

لأنـه لو لـم يشآرك سيبـقى مـدى الدهـر مغمـورآآآآآ ..!

والدليل ان شآعـر المليـون أخـرج وأوصل شعآر جميلون جـدآ ومبـدعون جميع

الدول ونـحن سآبـقآ لآ نعلـم عنـهم شيـئآ وليس ذلك فـحسب بل فـتح لـهم بآب رزق

لأن يلتـحقون بشركآت لأحيآء الأمسيآآآآت ...!


بـعـد ذلك نقــول :



لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟




الجمـيع ( ينـبذ العـنصريـه ) عـندمآ يكـون بهـآ ( هـظم لحقوق الغـير ) ولـكن عندمآ

تـكون في مسآبـقه تنآفـسيـه فلآ ضـرر في ذلك وأن كـنآ نتـطرق لمسألـة ( الحلآل والحرآم )

فهـذه مسألـه شخـصيـه لـم يجـبر او يـرغـم احـد على ( التصويت ) او على الدعم المآدي

او على اي شيء من هذآ القبـيل بل مسأله اختيآريه وليست اجبآريـه ..!

ولـكن استـغرب ان ( البعـض ) يهآجـم ويهآجـم التـصويت او اي عـمل لأبن من

أبنآء القبيلـه ويحآول جآهـدآ الوقوف امآم كل من يحآول التـصويت لـهذآ الشآعـر

ونـجـده في نـفس الوقت ( لا يحـرم ) التأمينآت بـل تـجده أول من يـقوم بعمل دعآيه

لـهذه التأمينآت وهـو يعـلم جـيدآآآ انهآ ( محـرمه ) ولكن لأنهآ اصبـحت اعتيآديه

وأجبآريـه رضي بآلأمـر الوآقـع ...!

وهنآك من يـحرم ( التـصويت ) ولـكنـه لا يجـد اي ( ضـرر ) في فـعل اي خطيـئه

او ذنب من المحرمآت وكأن الحرآم فـقـط هـو التصويت ..!

اليست ( النميمـه محرمـه اليس النفآق محرم اليس الكذب محرم

اليس الغـش محـرم اليس الزنآآ محـرم وووو الـخ .؟)

( وانآ هـنآ لا اقـول ان التـصويت ليس حـرآم ) فكل شيء بفتوى ...

ولـكن اقـول ان كـنآ نـخآف الحـرآم فيجب عليـنآ ان نخآفـه في كل امورنآ ..!


صـدقني من ( المستحيل والمستحيل جـدآ ) ان تـقـوم أي قـبيلـه بعمل تبرعآت ومخيمآت

لـدعم شآعـر ( عآآدي جـدآ ) بـل انـهآ تفـعل ذلك عـندمآ يكـون ذلك الشآعـر فـعلآآآ

شآعـر مشهــود له أولآآآ ( بآلأخـلآق العآليـه ) والصفآت الحميـده

وثآنيـآ بجـزآلتـه وقـوته الشعـريه وأبدآعه

وقـدرته على تـمثيل هذه القبيله خير تمـثيل ...!

ولأجل ذلك هـي تـقوم بذلك العـمل تشجيعآ لـه وتكون دآفع له بأن يمثلهم خير تمثيل ..!




_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟



لا ليس سبب لـعـدم الأنتمآء لأننآ قـل قبل ذلك التصويت عمليه

اختيآريـه ان اردت ان تـصوت لأبن قبيلـتك فـتشكر وأن لم

تـحبذ ذلك فهـذآ امـر شخصي ليس لأحـد عليك به ملآمـه ..!



3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟



بآلنـسبه لي شخصيآآ أجـد ان ( المبـدع ) سيـفرض نفـسه

على المـجتـمع سـوآء [ أجـيز من اللجنـه ] او لـم يـجآز

فآلمتذوق يحـكم في كلتآ الحآلتـين ..!






شآكر للأخ الكآتب طرح الموضوع بشكل جميل جـدآآ ..!

تقبل مروري السريع وقبل ذلك تقبل احترآمي وتقديري ..!

[أبو مشعل الوابصي]

بسم الله الرحمن الرحيم




إلى اؤلئك الذين يظنون جهلاً / طمعاً / أنهم يقودون سفينة الابداع الى بر الامان..
الى كل المنصفين العقلاء، و إلى اصحاب العقول النيرة والنظرة الثاقبة ..


ماذا قدم برنامج شاعر المليون لنا نحن كمتذوقين للشعر العامي ؟


كثيرة هي الدلائل والمؤشرات التي تدل قطعاً على ان برنامج شاعر المليون برنامج "ربحي" يدعو بالدرجة الاولى إلى إثارة النعرات القبلية ويعتمد على الكم ( التصويت) لنجاح أي شاعر مشارك به، بغض النظر عن الاكاذيب التي تسوقها لجنة التحكيم امام المشاهد البسيط..


وليس هذا هو لب موضوعي هنا..


هذه دعوة للتحاور بوعي وبهدوء وبشفافية تامة بعيداً عن المجاملات وكل اشكال النفاق الاجتماعي ...
هي دعوة صادقة لاصحاب العقول النيرة فقط..


اسئلة اطرحها امام الجميع وللجميع هنا :


1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟


2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟


3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟


..............



انتظر هطولكم..


تحياتي



اخوكم..


أهلا وسهلا الاستاذ محمود
يعطيك العافيه على طرح مثل هذا الموضوع للنقاش0
وانا لي وجهة نظر في برنامج شاعر المليون قد تختلف عن من يخالفني الرائي بهذا البرنامج لم تتغير من يوم ان بدا وحتى اليوم0
وهي أن برنامج شاعر المليون أفضل برنامج شعري على مستوى الوطن العربي حتى الساعه واذا من يعارض رائي لديه برنامج شعري افضل منه فليدلنا عليه0
أما من ناحية ماذا قدم لنا فقدم لنا شعراء متميزون على مستوى الخليج وعلى راسهم بالنسخه الاولى والثانيه شعراء قطر محمد فطيس وخليل الشبرمي وفي النسخه الثالثه الشاعر السعودي/زياد حجاب ابن نحيت ولو أني ارى من وجهة نظري أن عيده الجهني أقوى منه شعرا ولكن هذا الفوز جاء نتيجة تصويت الجمهور المتعنصر الذي لايفقه في الذائقه الشعريه شئيا وهذا ماكانت اللجنه تحذر منه0
أما من ناحية انه يكسب ومكسب ومربح ماديا فانا أقول لمن ينتقدوه لو اتيحة الفرصه لهم لما ترددو بفعل اي برنامج مكسب ماديا واعلاميا كمثل هذا البرنامج الرائع بكل المقاييس من جميع النواحي0
أما نصحيتي لجمهور الشعر بانه أذا لابد وان يصوتوا أن يصوتوا لشعر فقط وليس للشخص اوللقبيله اوللجنسيه0
هذا ورجوا اخوي محمود تتقبل مروري بمتصفحك بكل رحابة صدر انت ومن كان رائي يخالف رايهم بمنتدانا الذي تعودنا منه أبدا الرائي والاستماع لرائي الاخر بلاعنصريه 0
تحياتي لشخصك ولكل من يعز عليكم الف مليون تحيه0

[عز الرفيق]

الاخ محمود الربيض
تحيه طيبه
اسال الله العظيم ان يشفى والدكم
اولا اخى الكريم موضوع شاعر المليون موضوع طويل لكن حاب ان اسالك مدام برنامج شاعر المليون برنامج ربحى ولايخدم الشعر اذ لاعتقد انه يستحق طرح موضوع لمناقشة سلبياته وايجابياته
ثانيا\اعتقد ان التجمع والاجتماع المقصود فيه هو تجمع الاخوه من اجل الاخ ابراهيم التلفيه
وهاذ الشي يشكرون عليه الاخوان الذين قامو بدعم شاعرنا كل حسب استطاعته
ومعليش وبكل صراحه محد يكره الظهور والمال ولكن ليس كل انسان عنده الجراءه لفعل ذلك والظهور امام الجمهور
فتجده يشكك بكل شى لايكون هو مشارك او داعى اليه
والبرنامج رغم سلبياته الكثيره الا انه قد اوجد صوره طيبه لشعار بلى من خلال انتشاره
مثل الشاعر احمد مصيليح والذى ايضا لم يتم دعمه رغم ان البرنامج سعودى بحت
اذ ليس العيب بلبرامج ولكن لوكان الشاعر من الفخذ الفلانى لكان هو فلتت زمانه
كما اننى الاحظ الكثير من الاخوان الكل يحرم وييحلل على كيفه والتحريم والتحليل ليس بلامر الهين فيجب الرجوع للقران والسنه عند هاذى الامور
اخى محمود
قبيلة بلى خلدها الكثير من الشعراء بقصائد خالده ومنهم
والدكم شفاه الله ومعوض التلفيه و الوثرواللوط وابن مثري
وغيرهم الكثير
اخى محمود
ارجو ان لانرمى تقصيرنا تجاه قبيلتنا بجميع اوجه التعاون فيها على اعذار غير مقبوله
اخى ارجو قبول مشاركتى بصدر رحب
كما اشكر كل من ساهم ودعم اى مشارك من القبيله بلى فى اى مشاركه
وخاصه
الاخ على عايش\والاخ عوادالرموثي

[حامد بن راشد الوابصي]

بعيدا عن جميع النقاشات
رد لتوضيح الحكم فقط
،،،،

فتوى للشيخ عبدالعزيز الفوزان وفتوى للشيخ محمد المنجد .

سئل الشيخ عبد العزيز الفوزان عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره

فأجاب بعدم جواز ذلك لعدة اسباب :ان المسابقة هدفها الاساسي الربحية واكل اموال الناس بالباطل
وليس فيها عدل في الحكم على الشعراء
وان من يصوت فهو يشهد شهادة زور لانه يصوت وهو يعلم ان شاعره ليس بالافضل
كما ان فيها تبذير للمال في غير وجه حق فلو انفقت هذه الاموال الطائله للفقراء والمحتاجين اليس افضل ؟؟
كما انها تثير النعرات القبيلة والجاهلية التي قضى عليها الاسلام
وقد علمنا ان بعض القبائل تقوم بعقد اجتماعات وحملات تعد فيها الولائم
ويتم فيها جمع التبرعات من اجل التصويت لشاعر القبيلة
وهذه عودة للعصبية القبيلية وحمية الجاهلية


وهذه فتوى للشيخ محمد بن صالح المنجد فتوى تقضي بتحريم التصويت للشعراء المشاركين في برنامج "شاعر المليون"
أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .
فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .


وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .


ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .
2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .
3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.
وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141
.
وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .
ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .))

أنتهى ،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،



وهذه فتوى للمفتي العام بالمملكه
الشيخ / عبدالعزيز آل الشيخ

،،،،
رقم الفتوى : 703
عنوان الفتوى : حكم برنامج شاعر المليون



السؤال : يا شيخ: حول برنامج اسمه شاعر المليون، والذي للأسف يا شيخ فتنوا فيهكثير من شباب الأمة، وأشغلوهم به، فودي يا شيخ أذكرك بعض المحظورات عشانتكون على بينة يا شيخ: أولا: ما حكم التصويت للشعراء في هذا البرنامج،وربما لا يخفاك يا شيخ هذا البرنامج بما فيه من محظورات شرعية منها: الاختلاط، وتبرج النساء، والأغاني، والموسيقى، وأيضاً من أشعار هابطة: كالغزل، ووصف مفاتن النساء، وأشعار كاذبة: كمدح شخص بما ليس فيه، حتى أنبعضهم وصف شخصاً، وقال ما معناه: أنه أكرم من مشى على الأرض، وأيضا مايحصل يا شيخ في هذا البرنامج من إثارة للنعرات القبلية، وإحياء للجاهلية؛فما هو حكم التصويت والمشاركة والمشاهدة له. علماً أنه تصرف أموال طائلةعلى التصويت، بل أني قريت أن بعضهم سرق جوال أمه ليصوت بعد أن خلص رصيده،وأيضاً بعض القبائل عملت تجمعات لجمع الأموال للتصويت، ويكون التصويتظلماً؛ فليس المهم من هو الشاعر حقاً، ولكن الذي له أكثر أصوات ينجح،وهكذا يا شيخ ضحك بعقول الناس وأكل أموالهم؛ فأتمنى منك يا شيخ أن تتوسعفي هذا الموضوع، وتقول ما تدين الله به، خصوصاً أن هذه الفتنة خدع بهاالكثير، والله المستعان، وجزاكم الله خيرا؟
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية
الجواب: والله يا أبا راشد إن كان الواقع ما ذكرت من هذه المحظورات، ومنهذه المنكرات، فلا شك أن هذا أمر باطل، وإنفاق أموال في سبيل الشيطان، ولايجوز للناس أن يسلك هذه المسالك، وينفقوا هذه الأموال في الباطل، المسلمونقضاياهم عديدة، مشاكلهم كثيرة، إخوان لهم يعانون ما يعانون من حصارالأعداء، ومن إذلال الأعداء في فلسطين، وإخوان لنا في كل مكان، يعانون منالفقر والفاقة والمجاعة، ونحن نشتغل بهذه الترهات، ونشغل إعلامناواتصالاتنا بهذه الترهات، شاعر المليون، أو شاعر المئة مليون كل هذه أموراستهلاكية، وإنفاق للأموال، وإشغال الأوقات، وتعلق الناس بالترهات التي لاتحقق مصلحة، غيرنا وقتهم يشغل في البحوث والإنتاج، والصناعة، ومحاولةإبراز أي إنتاج جديد، والمزاحمة في ميادين الأعمال، والإنتاج النافع،والاختراعات المفيدة، ونحن نشتغل بشاعر المليون وشاعر، ماذا ينفع الأمةشاعر المليون، أو مئة مليون؟ ماذا ينفع الأمة؟ وكل يوم يأتينا شاعر، وربمايكون أيضاً ذا صبغة غير إسلامية، ولا هيئة غير إسلامية، كما تعلقوا بقصاتفلان وفلان إلى آخره من شخصيات معروفة عندهم، هذه الترهات، وهذه السفاهات،وهذه الأشياء ينبغي أن نترفع بأنفسنا عنها، لو أن هذا المليون، أو هذاالمليون، أو ما زاد عليه، أنفق على أناس محاصرين، المنهوكين، المحاصرين،المنهوكين، المهانين، الفقراء من أخواننا في الدين والعقيدة، لكان في هذاإسعافاً لهم، وإنقاذ لهم مما يعيشون فيه من هذه الكربات العظيمة؛ فالأموالينبغي أن نتقي الله فيها ، في الحديث: "إن رجال يتخوضون في مال الله بغيرحق؛ فلهم النار يوم القيامة".

[محمود سليمان الربيض]

تــــوضيح:


نكتبها بكل صدق والله خير الشاهدين:


الموضوع لا يخص احد بعينه وانا اقدر مشاركة الشاعرين الكريمين الاخ راشد والاستاذ ابراهيم


وتبقى في النهاية مجرد اراء نحترمها ونقدرها.


تحياتي لكم وسأعود لاحقا للرد على كل مشاركة ..


شكراً جزيلا ..

[سعود الهرفي]

يابو حمد

اقدر اقسم لك الكثير من الناس يعرفون ان التصويت حرام

بس حب الدنيا طمس على قلوبهم

ومدام فيه حرام فهنا تتقفل الابواب

لا مجاملة على حساب الدين

[المميز]

مساء الخير

موضوع نراه بكثره عند بداية مسابقة شاعر المليون


ولو كنت كاتب الموضوع لكتبته بطريقه واضحه بدال الف والدوران


ياليتك قلت الشاعر ابراهيم البلوي


والاخوه على عايش والاخ عواد سلامه



ياخوي الموضوع واضح


ولكن عني راح اصوت لاي شاعر بلووووي لاني اراه واجب على اذا كانت ظروفي الماديه تسمح


برنامج شاعر المليون ناجح بكل المقاييس


ولكن اكثر من هاجم البرنامج هم المنافقون وياكثرهم خلال البرنامج كان يهايط ويوم طلع كشر انيابه



وبدأ يتهجم على البرنامج ولجنة التحكيم وهذا اعتبره نفاق واضح وهناك امثله كثيره مثل الفراعنه وغيره


اخي الكريم لم توفق بالطرح مع احترامي لشخصكم الكريم


نحن حضرنا هنا لنقف مع شعرائنا فقط


وللامانه شعراء بلي مميزين ورفعو روسنا بالبرنامج


ونقول للاخ علي الرقيقيص وعواد سلامه >> بيض الله وجيهكم وافين



التصويت مافيه غصب عقلك براسك وتعرف خلاصك منت مجبور يعني حريه شخصيه



حقيقه شي مزعج ان نرى مثل هذه المواضيع بمنتدى القبيله بهذا الوقت بالذات


ومن هنا نقدم شكرنا لشيخ شملنا الفاضل لتشجيعه للشاعر ابراهيم البلوووي



بجعبتي الكثير ولكن الصمت احيان ابلغ من الكلام

[شيهان بلي]

ماذا قدم برنامج شاعر المليون لنا نحن كمتذوقين للشعر العامي ؟
شاعر المليون بصراحة هدفه الأول والآخير المادة وإذا شارك شاعر كبير وقوي بالشعر لا يضمن الفوز لأن الفائز هو الذي يدفع أكثر والشاعر الكبير لا يقبل أن يجلس أمام مجموعة كتلميذ أمامهم يصولون ويجولون ومن الممكن يقول له الدكتور غسان أسكت ولا تتكلم غير لما اسألك ويكون وضع الشاعر مخزي بس مع هذا استمتعنا في شاعر المليون النسخة 1 و2 و3 وبعدها انطفىء توهج هذا البرنامج إلى أن تنطفي وتصبح رماد

1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟
من عادات الجاهلية التي صعب القضاء عليها هو التعصب القبلي وقنوات الشعر بجميع أنواعها وعليها محاربة التعصب القبلي وفيه أشياء مفروضه غصب وأصبحت كأرض خصبة للتعصب القبلي وهي المحاورة والله لما تشوف جمهور يروح ويحب على رأس شاعر قبيلتهم لأنه قال

حنا حنا مسرعات دداسنا ** وأنتم دداسنكم ما تلحق دداسنا

أجمل صورة شفتها بالرغم من التطرق للتعصب القبلي هي

محاورة الشاعر الكبير/ منيف والشاعر الكبير شاهر
والتي تعرفونها
يا زين الروح بينهم في تلك المحاورة المشهورة



2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟
نعم سوف يوصف بأكثر من هذا بعد لأن التعصب في الدم يمشي بالرغم من حكمه الصحيح ولكن عادات صعب تغيرها



3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟
بكل صراحة سؤالك هذا تطلب معجزة لكي تحصل ولن تحصل
لا في جيلنا هذا ولا الجيل القادم
صعب صعب صعب صعب جداً
وشكراً لطرحك المتميز

[كلي عيوب]

اول شي يعطيك الف عافيه ع الموضوع الرائع و الهادف
بس خليني اول شي اقولك شاعر المليون ما قدم شي ابد برنامج بصراحه ينشرى
والبيرق على قولتهم للي يدفع اكثر.والمفروض هالشي يكون الكل عرفه..
بالنسبه لأسئلتك الاكثر من رائعه
1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟

هذا للأسف شي حقيقي مو بس في الشعر في كل امور الحياه والكثير يدعو لعدم العنصريه ولكن للأسف نجد الكثير يتحيز حتى بدون وجه حق للي من قبيلته .. وصحيح ان الدين الاسلامي نهى عن العنصرية ولكن فهم اللي ما يفهمون ان المفروض يكونون مع الحق .. بالعكس تلقاه يرد عليك برد واحد ( ياخي هذا من قبيلتي ) .. لكن الله المستعان .
2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟
صدقني غير يكرهونه وبعدين ينقال عنه ( فلان كان طيب الله يرحمه )


3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟
اتباع الدين الاسلامي وحده و تحكيمه للعقل يخليه يبعد عن العصبيه القبيله ولو فكر الواحد ان قبيله ما راح تدخله الجنه وكلنا في النهاية واحد الاكيد اننا بنكون بدون عصبيه قبلية..ونتحيز بعدها للإبداع ولكل شي جميل
اخوي محمود موضوع رائع ..
دمـــــــــــت لنا...

[محمود سليمان الربيض]

الاخ الفاضل/ عز الرفيق..


اولا اشكرك على ردك ووجهة نظرك


المهم ان نلتزم بثقافة الاختلاف


اخي/ برنامج شاعر المليون حديث الساحة ولا جدال في ذلك، ولا أعتقد بوجود مانع من نقده وطرح وجهة النظر التي قد تكون صائبة وقد تكون خاطئة..
مرة أخرى نكرر / الموضوع غير موجه لأي شخص ولا لأي قبيلة، وربما لانه طرح بعد خروج احد الشعراء_ والذي نقدره ونجله ونحترمه _ ادى لفهم ( البعض) بانه موجه لشاعرنا الكريم..


تحياتي لك وشرفتني بالمرور..

[محمود سليمان الربيض]

الاخ الفاضل.. علي محمد العقيص..

جزاك الله خيراً

الظهور الاعلامي ليس حكراً على شاعر المليون وكما ذكر احد الاخوان هنا، ان المبدع يفرض نفسه بدون منازع
لكن برنامج شاعر المليون لا ينصف المبدع ابداً بل يجعله مرتبطا بعدد الاصوات التي تدعمه لاجتياز مرحلة تلو الاخرى..

استاذي/
سلامي وتحياتي لك ولجميع الاخوان

[محمود سليمان الربيض]

الاخ الكريم / عبداللطيف الحمراني

اتفق معك في أن المبدع سيبقى في ذاكرة المشاهد
هناك الكثير من الشعراء الذين بقوا في الذاكرة بالرغم من عدم ترشحهم للمراحل المتقدمة
لكن يبقى السؤال دوما/ هل خروجهم كان منصفا؟

شكرا لك..

[محمود سليمان الربيض]

ابو مشعل..
اهلا وسهلا
اسعدني لقاءك عبر هذا الموقع الجميل..
لا احد ينكر ما ذكرت بخصوص ظهور بعض الشعراء المبدعين عبر البرنامج.

تقول / من وجهة نظري أن عيده الجهني أقوى منه شعرا ولكن هذا الفوز جاء نتيجة تصويت الجمهور المتعنصر الذي لايفقه في الذائقه الشعريه شئيا.
هذه هي معضلة البرنامج الرئيسية
المسألة مبنية على العنصرية بغض النظر عن المادة المطروحة.

تحياتي وسلامي لك ولمشعل واخوانه..

[محمود سليمان الربيض]

تــــوضيح:



نكتبها بكل صدق والله خير الشاهدين:


الموضوع لا يخص احد بعينه وانا اقدر مشاركة الشاعرين الكريمين الاخ راشد والاستاذ ابراهيم


وتبقى في النهاية مجرد اراء نحترمها ونقدرها.


تحياتي لكم وسأعود لاحقا للرد على كل مشاركة ..



شكراً جزيلا ..




تكرار...................................

[محمود سليمان الربيض]

يابو حمد



اقدر اقسم لك الكثير من الناس يعرفون ان التصويت حرام


بس حب الدنيا طمس على قلوبهم


ومدام فيه حرام فهنا تتقفل الابواب



لا مجاملة على حساب الدين




جزاك الله خيراً

[محمود سليمان الربيض]

الاخ / المميز..


ما زال بجعبتك الكثيـر؟
كل هذا والصمت أبلغ..؟



يا اخي: الموضوع ليس ملك احد حتى نُمنع من نقده لان فلان من الناس كان أحد المشاركين .
انا انتقد الموضوع من خلال الاسلوب الذي يتبعه البرنامج في الاختيار وتعاملنا نحن كمتذوقين معه من خلال التصويت
الشاعر القدير / ابراهيم البلوي
هو اول المتضررين من طريقة البرنامج لانه كان يستحق الـتأهل للمرحلة القادمة بغض النظر عن عدد الاصوات
لذلك نقول/ شاعر المليون برنامج ربحي بحت بعكس ما تسوق له ابو ظبي من انه يخدم الموروث والادب.


صدقني / لم يزعجني رأيك ابدا


ولن أعلل ذلك..


تحياتي


.

[المميز]

الاخ / المميز..


ما زال بجعبتك الكثيـر؟
كل هذا والصمت أبلغ..؟



يا اخي: الموضوع ليس ملك احد حتى نُمنع من نقده لان فلان من الناس كان أحد المشاركين .
انا انتقد الموضوع من خلال الاسلوب الذي يتبعه البرنامج في الاختيار وتعاملنا نحن كمتذوقين معه من خلال التصويت
الشاعر القدير / ابراهيم البلوي
هو اول المتضررين من طريقة البرنامج لانه كان يستحق الـتأهل للمرحلة القادمة بغض النظر عن عدد الاصوات
لذلك نقول/ شاعر المليون برنامج ربحي بحت بعكس ما تسوق له ابو ظبي من انه يخدم الموروث والادب.


صدقني / لم يزعجني رأيك ابدا


ولن أعلل ذلك..


تحياتي


.




اخي الكريم


البرنامج واليته واضحه للجميع


ولكن سؤال هل يخدم الشعراء الاجابه نعم وهذا هو المهم حتى وان خرج الشاعر من

الحلقه الاولى


ياعزيزي كل شاعر يعرف مقدرته الشعريه ولكن الانتشار هو الاهم وهو برنامج يساعد


الشاعر على الانتشار


ومشكلتي الاساسيه طرح الموضوع بهذا الوقت حتى وان كنت لاتقصد وهذا مااتمناه


كل من يقراء الموضوع سوف يقول لاجل فلان وفلان تم انزال الموضوع


تخيل هناك اعضاء من خارج القبيله بالمنتدى ماذا يقول حين قرائته للموضوع


اتمنى تكون وصلت الفكره


واتمنى اشوف في كل نسخه شعراء من بلي


شي يرفع الراس وانا اخوك

[ابو جنا]

الاخ محمود
اشكرك على الطرح ولكن
لماذا دائما ننظر الى مايدور حولنا من تلك الزوايا الضيقه.....
فلو فاز احد من قبيلتنا ببيرق شاعر المليون وهو لا يستحق ذلك
فهل ستقول ان اللجنه او البرنامج بصفه عامه غير منصفه
لا اعتقد ذلك
والسبب
اننا نخاف جميعا من ان يقال اننا لا يوجد لدينا انتماء لهذه القبيله
لماذا دائما نعيش الواقع ونتحدث بغيره
اذا علينا ان نكون اكثر واقعيه
واكثر قبولا للرأي
هذا وانا احترم رايك
ولكن دعونا واقعيين اكثر
وانظرو للامر من الزوايا الاخرى

تقبل تحياتي
ابو جنا بن منقره

[سعود الهرفي]

تخيل هناك اعضاء من خارج القبيله بالمنتدى ماذا يقول حين قرائته للموضوع


اتمنى تكون وصلت الفكره


واتمنى اشوف في كل نسخه شعراء من بلي


شي يرفع الراس وانا اخوك


أخي الكريم هناك فتوى تحرم التصويت من مفتي المملكة

واعتقد انك اطلعت عليها في هالموضوع في احد الردود

وتاتي وتقول اعضاء من خارج القبيلة

والله لا ينفعك الا عملك

قياليت نتعاون على البر والتقوي افضل من التعاون على برنامج يتخلله كثير من المحرمات

والله الهادي إلى سواء السبيل

[محمود سليمان الربيض]

ماذا قدم برنامج شاعر المليون لنا نحن كمتذوقين للشعر العامي ؟
شاعر المليون بصراحة هدفه الأول والآخير المادة وإذا شارك شاعر كبير وقوي بالشعر لا يضمن الفوز لأن الفائز هو الذي يدفع أكثر والشاعر الكبير لا يقبل أن يجلس أمام مجموعة كتلميذ أمامهم يصولون ويجولون ومن الممكن يقول له الدكتور غسان أسكت ولا تتكلم غير لما اسألك ويكون وضع الشاعر مخزي بس مع هذا استمتعنا في شاعر المليون النسخة 1 و2 و3 وبعدها انطفىء توهج هذا البرنامج إلى أن تنطفي وتصبح رماد

1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟
من عادات الجاهلية التي صعب القضاء عليها هو التعصب القبلي وقنوات الشعر بجميع أنواعها وعليها محاربة التعصب القبلي وفيه أشياء مفروضه غصب وأصبحت كأرض خصبة للتعصب القبلي وهي المحاورة والله لما تشوف جمهور يروح ويحب على رأس شاعر قبيلتهم لأنه قال


حنا حنا مسرعات دداسنا ** وأنتم دداسنكم ما تلحق دداسنا


أجمل صورة شفتها بالرغم من التطرق للتعصب القبلي هي


محاورة الشاعر الكبير/ منيف والشاعر الكبير شاهر
والتي تعرفونها
يا زين الروح بينهم في تلك المحاورة المشهورة



2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟
نعم سوف يوصف بأكثر من هذا بعد لأن التعصب في الدم يمشي بالرغم من حكمه الصحيح ولكن عادات صعب تغيرها



3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟
بكل صراحة سؤالك هذا تطلب معجزة لكي تحصل ولن تحصل
لا في جيلنا هذا ولا الجيل القادم
صعب صعب صعب صعب جداً
وشكراً لطرحك المتميز






الاخ / شيهان بلي..

وجهة نظر واقعية .

تشرفت بمرورك الكريم

تحياتي لك أخي

[عبدالعزيزسالم الوابصي]

1_شاعر المليون لم يقد م للشاعرشيء من الناحيه الشعريه بل مزيد من الاضواء
2_بصراحه انا مع المبدع بنصوصه ولست مع العنصريه
3_90%بيزعلوا 10%عقلاء
4_تغيير المفاهيم المعشعشه بالرؤس القديمه

[المميز]

يامن حذفت ردي ليس من حقك مساحه من الحريه هل سياسة المنتدى حذف مشاركة اللي ماعندهم واسطه الاولى حذف رد من وضع نفسه مكان صاحب الموضوع واصبح يحاور الاعضاء


مع احترامي لمن حذف ردي ليس لديه درايه بالاشراف والمراقبه


انا لم اتجاوز الخطوط الحمراء حبيت ابين التناقض العجيب فقط


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سعود الهرفي]

الاولى حذف رد من وضع نفسه مكان صاحب الموضوع واصبح يحاور الاعضاء


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وضح اكثر لاني لم افهمك ..

وكما انا طالبت في اعادة ردودي ولكن يتضح لي انك لتفقه شي من الحوار البناء

[المميز]

وضح اكثر لاني لم افهمك ..

وكما انا طالبت في اعادة ردودي ولكن يتضح لي انك لتفقه شي من الحوار البناء

ياخوي انت احد مسلطك علي



وحقيقه انا سوف ارتفع عن بعض المهاترات ولان ارد على شخص متناقض


اطيب المنى

وياليت تترك الموضوع لصاحب الموضوع يحاور الجميع عندك تعليق وسمعناه خلاص


ترك المجنب مثل فرض الصلاتي


اترك الحوار لاهل الحوار

[محمود سليمان الربيض]

اول شي يعطيك الف عافيه ع الموضوع الرائع و الهادف

بس خليني اول شي اقولك شاعر المليون ما قدم شي ابد برنامج بصراحه ينشرى
والبيرق على قولتهم للي يدفع اكثر.والمفروض هالشي يكون الكل عرفه..
بالنسبه لأسئلتك الاكثر من رائعه
1_ لماذا ندعو دائماً" نبذ العنصرية القبلية" في المجالس وفي مواقع الانترنت ونتخذ ذلك شعاراً، بينما نقيم المخيمات والتجمعات وجمع التبرعات لدعم شاعر مشارك في برنامج مثل شاعر المليون ، بدون النظر مسبقاً لمسيرته الابداعية في مجالة كتابة الشعر،وعدم وجود اي محفز لفعل ذلك سوى انه ينتمي لنفس القبيلة؟


هذا للأسف شي حقيقي مو بس في الشعر في كل امور الحياه والكثير يدعو لعدم العنصريه ولكن للأسف نجد الكثير يتحيز حتى بدون وجه حق للي من قبيلته .. وصحيح ان الدين الاسلامي نهى عن العنصرية ولكن فهم اللي ما يفهمون ان المفروض يكونون مع الحق .. بالعكس تلقاه يرد عليك برد واحد ( ياخي هذا من قبيلتي ) .. لكن الله المستعان .
2_ ماهي ردة الفعل المتوقعة لبعض افراد القبيلة لو قام احد من ابنائها بترشيح شاعر آخر يرى فيه كل مقومات الابداع؟ هل سيوصف مثلا بعدم الإنتماء؟
صدقني غير يكرهونه وبعدين ينقال عنه ( فلان كان طيب الله يرحمه )


3_ من وجهة نظرك ماهي الخطوات التي يجب على المجتمع تتبعها للتخلص من العنصرية القبيلة والانحياز للابداع فقط؟
اتباع الدين الاسلامي وحده و تحكيمه للعقل يخليه يبعد عن العصبيه القبيله ولو فكر الواحد ان قبيله ما راح تدخله الجنه وكلنا في النهاية واحد الاكيد اننا بنكون بدون عصبيه قبلية..ونتحيز بعدها للإبداع ولكل شي جميل
اخوي محمود موضوع رائع ..

دمـــــــــــت لنا...




الاخ/ كلي عيوب
اولاً: اهنئك على هذا المعرف الرائع المضمون
ثانياً : أشكرك على هذه المداخلة النيرة

شكراً لك..

[سعود الهرفي]

ياخوي انت احد مسلطك علي



وحقيقه انا سوف ارتفع عن بعض المهاترات ولان ارد على شخص متناقض


اطيب المنى

وياليت تترك الموضوع لصاحب الموضوع يحاور الجميع عندك تعليق وسمعناه خلاص


ترك المجنب مثل فرض الصلاتي


اترك الحوار لاهل الحوار

اخي الكريم

والله مافيه شي بيننا الا كل خير

ولكن انت اتهمتني فااريد منك ان تثبت لي اتهامك لا اكثر ولا اقل

اين القصيدة ومتى ناقشتك بها

اخر رد

والسلام عليكم

[المميز]

ابشر طال عمرك انا حاضر ولكن بشرط موافقة اخي موسى ربيع وبقية الاخوه الاداريين


لاريد ان اسبب مشاكل


خلهم يعطوني الضوء الاخضر


وابشر

[محمود سليمان الربيض]

اتمنى ان لا يخرج النقاش عن صلب الموضوع

هذا رجاء..

[محمود سليمان الربيض]

الاخ محمود
اشكرك على الطرح ولكن
لماذا دائما ننظر الى مايدور حولنا من تلك الزوايا الضيقه.....
فلو فاز احد من قبيلتنا ببيرق شاعر المليون وهو لا يستحق ذلك
فهل ستقول ان اللجنه او البرنامج بصفه عامه غير منصفه
لا اعتقد ذلك
والسبب
اننا نخاف جميعا من ان يقال اننا لا يوجد لدينا انتماء لهذه القبيله
لماذا دائما نعيش الواقع ونتحدث بغيره
اذا علينا ان نكون اكثر واقعيه
واكثر قبولا للرأي
هذا وانا احترم رايك
ولكن دعونا واقعيين اكثر
وانظرو للامر من الزوايا الاخرى

تقبل تحياتي
ابو جنا بن منقره


الاخ / ابو جنا منقرة..
حياك الله ..

يبدو انك نظرت لموضوعي من تلك الزاوية الضيقة..

تشرفت بمرورك..

[محمود سليمان الربيض]

1_شاعر المليون لم يقد م للشاعرشيء من الناحيه الشعريه بل مزيد من الاضواء
2_بصراحه انا مع المبدع بنصوصه ولست مع العنصريه
3_90%بيزعلوا 10%عقلاء
4_تغيير المفاهيم المعشعشه بالرؤس القديمه


نعم يا اخي هذا هو المنطق

شكراً جزيلاً

[المميز]

ابشر طال عمرك

[موسى بن ربيع البلوي]

ابشر طال عمرك انا حاضر ولكن بشرط موافقة اخي موسى ربيع وبقية الاخوه الاداريين


لاريد ان اسبب مشاكل


خلهم يعطوني الضوء الاخضر


وابشر


معزتكم بينكم

.
ما لم يكن هناك خروج عن الضوابط و الموضوع

[المميز]

اخي موسى انا ماعندي مشكله ولكن قد يسبب كلامي بعض المشاكل بين الاعضاء وهذا مااخشاه

[سعود الهرفي]

اخي موسى انا ماعندي مشكله ولكن قد يسبب كلامي بعض المشاكل بين الاعضاء وهذا مااخشاه



لا تتهرب من الحقيقة ..


فاذا كانت عندك قدمها لنا وامام الجميع ..


صحيح نسيت اسالك كم واحد يخش بالمعرف لان وصلني اكثر من اثنين يدخلون بالمعرف

[المميز]

لا تتهرب من الحقيقة ..


فاذا كانت عندك قدمها لنا وامام الجميع ..


صحيح نسيت اسالك كم واحد يخش بالمعرف لان وصلني اكثر من اثنين يدخلون بالمعرف



الان تأكدت انك شخص مصاب بداء الشك اقسم بالله محد يدخل بمعرفي غيري وانا


اطلب من الاداره يشوفون الايبي


كنت متوقع انك تعني شخص غيري هداك الله



على فكره انا لم اتهرب ولكن لم يسمح لي الاخ موسى لانه يقول ضوابط المنتدى


واخاف نخسر بعض الاعضاء بموضوع لايفيدك


والغريب بالامر انك ماتشارك غير بالموضوع هذا ياخوي مستشار >>> ياليتك تشارك


الاعضاء بالمواضيع وتحرك المنتدى بدال تتبعك لشي في نفسك


تطمن ماراح اتكلم حتى يتم ارسال رساله من الاخ موسى وسوف اشرح له السالفه


واذا سمح راح انزلها بموضوع مستقل لعيونك لاني مااحب اسوي شوشره بمنتدى بلي


عمري ماتهربت ولاعندي شي اتهرب منه انا واضح راسل الاخ موسى وخله يراسلني

ونقفل على السالفه لان صاحب الموضوع لايحب ان نتناقش بموضوعه وهو معه حق

[يوسف صالح العرادي]

صحيح نسيت اسالك كم واحد يخش بالمعرف لان وصلني اكثر من اثنين يدخلون بالمعرف


هههههههههههههههههههه

ابو الجوري ليش الاحراج


يمكن قاطين في المعرف و الجهاز و الإتصال

بس برضه انت كافشهم يا بطل


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
هههههههههههه
هههههه

و بصراحه اشوف اعذار غبيه

قال ابي الضواء الأخضر و اعطوه و برضه يتهرب مدري يتهربون

يقولون ما لا بفعلون . . . .


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

متابع بس عشان اضحك على التناقض

[محمود سليمان الربيض]

هههههههههههههههههههه


ابو الجوري ليش الاحراج



يمكن قاطين في المعرف و الجهاز و الإتصال


بس برضه انت كافشهم يا بطل



ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
هههههههههههه
هههههه


و بصراحه اشوف اعذار غبيه


قال ابي الضواء الأخضر و اعطوه و برضه يتهرب مدري يتهربون


يقولون ما لا بفعلون . . . .



ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



متابع بس عشان اضحك على التناقض




يا اخوان انا كتبت رجاء ان لا يخرج النقاش عن لب الموضوع..
وهذا الموضوع ليس للترويح عن النفس وتوزيع الضحكات، مما يوحي للقارئ عن عدم جدية الطرح هنـا..

اتمنى من مشرف القسم : اغلاق الموضوع
ولا حول ولاقوة الا بالله..

[موسى بن ربيع البلوي]

أغلق بواسطتي ،
للأسف غالباً هذه نهاية حواراتنا .

و أعجب لما يتعجب بعضنا من كثرة إغلاق المواضيع و حذف بعض الردود .

السبب واضح للعيان ،

يُترك الموضوع الأساس و يُتجه الى الردود و ردود الردود

عذراً أخي محمود فلست أنت الوحيد الذي يقسر موضوعه نحو إتجاه لا يريده