فله على حساب الغير !!!

[يوسف صالح العرادي]

http://www.bluwe.com/bluwesgnature/fwasel/6.gif




يحثنا ديننا الحنيف على الترابط فيما بيننا
و التعاون و التكاتف على أمور الحياة
و حدد لهذا التعامل ضوابط و قوانين



و من هذه التعاملات
التسليف " الدين "


و قد ذكر في القرآن الكريم في أطول آية


قال تعالى :


( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ
فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلْ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ
هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ
إحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ
وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )




و لكن الأغلبية لا يعملون بهذه التعليمات لحسن الظن و العادات السائدة


و لأن الوفاء بالوعد من صفات المؤمنين و عدم الوفاء من صفة المنافقين





و عندما نعلم بفضل قضاء حوائج الناس و مدى فضل ذلك على ذات الإنسان
فإننا نسعى جاهدين لقضاء حاجة الآخرين و نكون مسرورين بذلك





و لكن و للأسف هناك من يماطل في السداد


ليس لانه لا يستطيع السداد





بل لانه لا يحمل هم الدين و لا يقدر و قفة أخيه الذي سلفه
فـ هو ناكر للجميل مماطل في السداد


ما أن ينتهي من أخذ حاجته تجده يصد عنك و يجوز أن يدعي أنه لا يعرفك !!!






و يزداد الأمر سوء عندما يكون هذا الشخص بصورة الملتزم أمام من هم في محيطه
فـ بتصرفه هذا ليس فقط يماطل بمن مد له يد العون بل يكون سببا في تشويه صورة الملتزمين لدي البعض








[ صورة مؤلمة من الواقع ]









يجيك الواحد يجلس عندك و يصاحبك




و كل شوي مكالمة و رسالة



و هات مدح فيك




<<< الأخ جالس يسلك للموضوع





و بعدها



يجيك تكفا يا ولد فلان


ناخيك يا البناخي



تكفا ابي لي دريهمات امشي أموري


كلها شهر ...و ارجعها لك ...





طبعاً بعدها






يمر شهر





شهرين





ثلاثة





استحينا بما فيه الكفاية و في الشهر الرابع دقينا ؟؟!!!



رد : هلاهلا ... يامرحبا



نقوله : سلام عليكم أخوي مدري وش صار في موضوع الدراهم



يرد : نسيت بس جتني ضغوط مادية و ابشر بسعدك ..!!


نقوله : طيب متى


يرد : امممممممم آخر الشهر


نقوله : يا الله مافي مشكلة







يمر الشهر و لا فيه حس و لا خبر




ندق ما أحد يرد



نحاول مرة ثانية مغلق



نرسل رساله نذكره و لا عندك أحد






ننتظر . . .


يوم . . . يومين . . . . ثلاثة . . . .


يمكن الرجال يستحي على وجهه بس ما فيه أمل






نرجع و ندق



يرد علينا و نفسه على طرف خشمه : هلا




نقوله : سلام عليكم و ين الناس ..أنت وعدتنا تسدد بعد شهر و أنت الله يهديك لك هالحين عشر شهور .!!!




يرد :أنت ما عندك صبر .... ياخوي تراك ازعجتنا ....ترا الفلوس وصخ دنيا .... تبي تذلنا على كم ريال تراها سلف ما هي شحدة مو تقعد تمن علينا


( و من هذا الكلام )



نقوله : يا خوي ترا هذا حقي و انا اعطيتك فرصة


يرد : خلاص لا يكثر . . . . حقك بيجيك






و بعدها بكم يوم



تتفاجأ به هو و كم واحد من الجماعة


و يطلبونك انك تسامح بشئ من حقك لانه على قولتهم ضعيف


(( المشكله الضعيف الي يقولون عنه كل يوم و هو في ديرة و آخر فله بفلوس الخلق ))








[ و قفـــة ]



السؤال السادس عشر من الفتوى رقم (19637) :


س : ما حكم المماطلة في تسديد الدين؟



ج : من كان قادرًا على الوفاء لدينه فإنه يحرم عليه المماطلة في تسديد ما وجب في ذمته إذا حل أجله ؛
لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( مطل الغني ظلم ، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع )) متفق عليه .


فعلى من عليه دين أن يبادر بوفاء ما في ذمته من حقوق الناس ، وليتق الله في ذلك قبل أن يفاجئه الأجل وهو معلق بديونه .


وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز


المصدر (http://alminbar.al-islam.com/mehwar_feqh.aspx?View=Page&PageID=3904&PageNo=1&BookID=250&word=images/books/137.doc&pdf=images/books/137.pdf)


http://www.bluwe.com/bluwesgnature/fwasel/2.gif

[نايف الحمري]

بالفعل اصبحت ظاهرة وتحولت الى عادة غير رجولية

نسلفهم مالاً ونفرج همومهم وكلنا املاً بان يعودون لنا الدراهم ومعها دعوة في ظهر الغيب

لكن ان لم يدفعون في الدنياء سوف نأخذها منهم في الاخرة

اشكرك اخي ابو اسيل على الموضوع الجميل كجمال روحك الطيبة

[عبدالعزيزسالم الوابصي]

بسم الله الرحمن الرجيم
يقول بيت الشعر:
من صار لي فالرخا عبداً وانا عمه=لجا القسا صرت له عبداًوهو عمه
ما اجمل هذا البيت لمن يفهمه(ناصر الفراعنه)

انا يوم افرج كربت تجازين بالمماطله ,,,والله ان اللي مثل هالناس مالهم احساس
ويكره الشخص حقه,,,,ولا بعض الناس صارت عنده مناعه..ضد الدائن
في عصرنا الحالي ظهر العديد من الأمراض و الفيروسات الخبيثة مثل المماطلين
المماطلة أو التسويف واختلاق الأعذار من أكثر هذه الأمراض خطورة بل وتعد العدو الأول لاضاعة الحقوق، الحقيقة أن الان كثيرين يحبون المماطلة و اختلاق الأعذار فهو وباء على حياتهم ، فما هو التسويف ؟ ولماذا نماطل؟ وكيف نتوقف عن
لماذا نماطل وتختلق الأعذار؟؟

(فله وعلى حساب الغير)!!!!!!

[علي بن عايش الرقيقيص]

بارك الله فيك ابو اسيل على هذا الطرح الراقي

[خالد علي فالح السحيمي]

ابو أسيل موضوعك يعانق واقع مرير نعيشه

و في أحد قصائدي أقول

العيب ماهو تركة فلان للعيب=العيب زرع العيب في كل وادي

العيب ماهو نقص رجال بالجيب=العيب صار بشحدة الناس عادي




و لقد واجهنا بالحياة كثير من هذه الفئة عديمة الإحساس



أخي الغالي



لك

ودي و تقديري


ياراااااااااااااااااااااااااائع

[علي محمد العقيص]

تسلم يمناك ولا عدمناك
ابو اسيل
المشكله انك بعد ماتسلف رفيقك ينقلب عدو الله لايبلى اذا شافك يكشر بوجهك ويدور عليك كل دروب المشاكل اما الي يتظاهرو ويتكشخو على ظهور المخاليق ياكثرهم وماهو بس بلفلوس باامور ياكثرها
طرح رائع من قلم رائع بارك الله فيك

[سعود السحيمي]

فعلاً الحين الى يتسلف منك اول شى يسويه يمسح رقم جوالك

ويبدا يتغير عليك نسبياً وهو اول كان يتودد لك ,,

بس مانظلم الجميع فيه ناس توفي بالديون ويخجلون اذا تئخرو بالسداد ,,

يوسف العرادي

لك الشكر على المقال الواقعي بمجتمعنا ..

ولكم ودي جميعاً

[سلمان العرادي]

كثير ما نواجه مثل هذه الفئات

واعتقد مثل هذه الفئات على قولت فيثاغورس ليس لهم حل في( فاي)


* فاي = نوع من انواع الزمر في الرياضيات ومعناها ليس لها حل


اعجبني طرحك يابو اسيل

[شيهان بلي]

هلا فيك أخي :|for you|: يوسف صالح العرادي :|for you|:

موضوعك والله وبدون مجاملة مهم وفي مكانه

أولاً يوجد ناس عندهم ذمة وضمير وأخلاقهم لا تسمح لهم أن يفعل مثل هذا الأمر
وإذا الموضوع موضوع سلف عندي أهون من أنه يورطني في تسديد قرض أكثر من مائة ألف ريال
وفيه منهم من ينطبق عليه ما يحدك على الردى غير قلة
الحيلة تجده مجتهد ولكن لا يملك شيئاً

وأشكرك أخي العزيز :|for you|: يوسف العرادي :|for you|:

[أم علي]

أخوي يوسف ماعندي تعليق بعد الاخوان ماشاء الله كفو ووفوا
بس عندي تساءل
كيف اللي يتسلف ومايرد الدين يجيه نوم

؟؟
الا ااذا ماتت كل الاحاسيس عنده
يالله مايخاف يموت وهو عليه دين الا الدين انا مائة فلس واخاف كيف لو ملاين
تسلم ع طرحك الجميل
وتقبل مروري وردي المتواضع
دمت بخير

[عبدالله مسعد المشيعلي]

موضوع حقيقه وافي من رجل وافي

وموضوع الايام اصبح دارج بين الناس وخاصه عند الناس التي ما تستحي ولا تختشي

لا خوف من الناس ولا خوف من الرقيب رب الخلق الله عزا وجل

اشكرك كل الشكر على الموضوع المفيد والذي يضرب بالصميم

تحياتي لك

[نايف عواد النجيدي]

بارك الله فيك ابو اسيل على هذا الطرح الراقي
__________________

[يوسف صالح العرادي]

بالفعل اصبحت ظاهرة وتحولت الى عادة غير رجولية

نسلفهم مالاً ونفرج همومهم وكلنا املاً بان يعودون لنا الدراهم ومعها دعوة في ظهر الغيب

لكن ان لم يدفعون في الدنياء سوف نأخذها منهم في الاخرة

اشكرك اخي ابو اسيل على الموضوع الجميل كجمال روحك الطيبة



وكلنا املاً بان يعودون لنا الدراهم ومعها دعوة في ظهر الغيب

هذا هو ما يفعله المؤمن الصادق الوفي
الذي يعرف معنى الجميل

و لكن هناك من هو ناكر للجميل


ان لم يدفعون في الدنيا سوف نأخذها منهم في الاخرة


نعم لن يضيع حق عند رب العالمين



اشكرك اخي ابو اسيل

أمير الذوق


شكراً لك على هذا التواجد العطر و المداخله القيمه

[الجريح]

أبو أسيل هذه صفه تفشت عند البعض من الناس قديكون تعود على هذه الصفه القبيحه وهيا المماطله رغم قدرته على السداد

لاضير أن يحتاج المرء أخيه ويقرضه ولكن المشكله بمن يجازي هذا الاحسان بالأسائه.
هنا أنا أسميها قلت أدب وقلت ذوق مع احتـرامي

يعدك بأنه خلال الشهر سوف يسدكـ دينكـ وقد تصبر عليه شهران ثلاثة شهووور خمس أشهر ولكن تصل الى عشرة أشهر فأنا أعتقد بل أجزم بأنه لاينوي السداد البته .
فمن نوا السداد يعينه الله
موضوع قيم ومتميز كتميزك أبو أسيل

[يوسف صالح العرادي]

بارك الله فيك ابو اسيل على هذا الطرح الراقي


أبو عايش

شكراً لك من القلب على هذا الحضور العطر

[سعود الهرفي]

الله يجزاك خير . . وبارك الله فيك يابو اسيــــل

البنوك اليوم ماخلت احد يتسلف من الاخر لو تبي اي مبلغ

ولكن لابد على الانسان ان يضع مخافة الله بين عيونه

وعموماً دين كله هم

[حامد بن راشد الوابصي]

موضوع بالصميم
،،،،
ياليته يماطل في
أهون من أن أبيع سياره قيمتها تتجاوز الخمسين الف
من أجل كفاله
أولها جماله ،،، واخرها مشي على الاقدام
،،،،
تقبل مروري أبو أسيل

[يوسف صالح العرادي]

ابو أسيل موضوعك يعانق واقع مرير نعيشه

و في أحد قصائدي أقول

العيب ماهو تركة فلان للعيب=العيب زرع العيب في كل وادي

العيب ماهو نقص رجال بالجيب=العيب صار بشحدة الناس عادي




و لقد واجهنا بالحياة كثير من هذه الفئة عديمة الإحساس



أخي الغالي



لك

ودي و تقديري


ياراااااااااااااااااااااااااائع




العيب صار بشحدة الناس عادي



الشاعر الرائع // خالد السحيمي

أسعدني حضورك الرائع

و الله يكون في العون على هذه العينه

[يوسف صالح العرادي]

تسلم يمناك ولا عدمناك
ابو اسيل
المشكله انك بعد ماتسلف رفيقك ينقلب عدو الله لايبلى اذا شافك يكشر بوجهك ويدور عليك كل دروب المشاكل اما الي يتظاهرو ويتكشخو على ظهور المخاليق ياكثرهم وماهو بس بلفلوس باامور ياكثرها
طرح رائع من قلم رائع بارك الله فيك



أبو محمد

أسعدني تواجدك هنا

و كما قلت (( بعد ماتسلف رفيقك ينقلب عدو الله لايبلى اذا شافك يكشر بوجهك ويدور عليك كل دروب المشاكل ))

و هذي من شيم . . . . . .


دمت بحفظ الله

[مرزوق عبدالله البلوي]

صح لسانك وهذا الي ساير بالزمن هذا تعمل خير ينقلب شر

مشكور أخوي يوسف موضوعك واقعنا اليومِ

تحياتي لك ابو اسيل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[يوسف صالح العرادي]

فعلاً الحين الى يتسلف منك اول شى يسويه يمسح رقم جوالك

ويبدا يتغير عليك نسبياً وهو اول كان يتودد لك ,,

بس مانظلم الجميع فيه ناس توفي بالديون ويخجلون اذا تئخرو بالسداد ,,

يوسف العرادي

لك الشكر على المقال الواقعي بمجتمعنا ..

ولكم ودي جميعاً


نعم كما ذكرت أخي الغالي : سعود السحيمي

ليس الجميع بل بعض ضعفاء النفوس

[يوسف صالح العرادي]

كثير ما نواجه مثل هذه الفئات

واعتقد مثل هذه الفئات على قولت فيثاغورس ليس لهم حل في( فاي)


* فاي = نوع من انواع الزمر في الرياضيات ومعناها ليس لها حل


اعجبني طرحك يابو اسيل


هلاو غلا و الله فيك

أبو سالم

نور المتصفح بحضورك العطر

و ما عليك من (( فيثاغورس ))

الحل عندي

لو كل و احد تعامل مع هذه العينه نبه الى حوله منهم
ما كان تكاثرو في مجتمعنا



دمت بحفظ الله

[يوسف صالح العرادي]

هلا فيك أخي :|for you|: يوسف صالح العرادي :|for you|:

موضوعك والله وبدون مجاملة مهم وفي مكانه

أولاً يوجد ناس عندهم ذمة وضمير وأخلاقهم لا تسمح لهم أن يفعل مثل هذا الأمر
وإذا الموضوع موضوع سلف عندي أهون من أنه يورطني في تسديد قرض أكثر من مائة ألف ريال
وفيه منهم من ينطبق عليه ما يحدك على الردى غير قلة
الحيلة تجده مجتهد ولكن لا يملك شيئاً

وأشكرك أخي العزيز :|for you|: يوسف العرادي :|for you|:







يوجد ناس عندهم ذمة وضمير وأخلاقهم لا تسمح لهم أن يفعل مثل هذا الأمر


و هذا ما لا ينكره أحد و أنا لم أعمم أبداً



أهون من أنه يورطني في تسديد قرض أكثر من مائة ألف ريال

قد يكون مبلغ الدين بسيط بنظر البعض و لكنه يعني الشئ الكثير
لصاحبه و هو حقاً له حتى و لو كان ريالاً فقط


مجتهد ولكن لا يملك شيئاً

من يحاول السداد و لكنه لا يستطيع صدقني صاحب الدين لن يصر عليه
بل من الأجر العفو عنه


و لكنني أتحدث عن من هو ميسور الحال و لا يفكر أصلاً بالسداد
بل هو يتسلف للكماليات و المظاهر

و لا يهتم لسداد حقوق الناس


شيهان بلي

أسعدني كثيراً حضورك العطر و مداخلتك القيمه

دمت بحفظ الله

[يوسف صالح العرادي]

أخوي يوسف ماعندي تعليق بعد الاخوان ماشاء الله كفو ووفوا
بس عندي تساءل
كيف اللي يتسلف ومايرد الدين يجيه نوم

؟؟
الا ااذا ماتت كل الاحاسيس عنده
يالله مايخاف يموت وهو عليه دين الا الدين انا مائة فلس واخاف كيف لو ملاين
تسلم ع طرحك الجميل
وتقبل مروري وردي المتواضع
دمت بخير




أم على

شكراً لك على هذا الحضور العطر و المداخله

و أوجه سؤلك لكل من تديين و لم يفكر بسداد دينه و يماطل بمن ساعده

- كيف تنام و أنت عليك دين و لا تفكر بسداده ؟؟

- هل نسيت أنك بأي لحظة تموت ؟

[جرووووح السنين]

الله يعطيك ألف عافيه

[يوسف صالح العرادي]

موضوع حقيقه وافي من رجل وافي

وموضوع الايام اصبح دارج بين الناس وخاصه عند الناس التي ما تستحي ولا تختشي

لا خوف من الناس ولا خوف من الرقيب رب الخلق الله عزا وجل

اشكرك كل الشكر على الموضوع المفيد والذي يضرب بالصميم

تحياتي لك




عند الناس التي ما تستحي ولا تختشي



الأخ الغالي// عبدالله مسعد المشيعلي

شكراً لتواجدك العطر و مداخلتك القيمه

[يوسف صالح العرادي]

بارك الله فيك ابو اسيل على هذا الطرح الراقي
__________________




مروك أسعدني

[يوسف صالح العرادي]

أبو أسيل هذه صفه تفشت عند البعض من الناس قديكون تعود على هذه الصفه القبيحه وهيا المماطله رغم قدرته على السداد

لاضير أن يحتاج المرء أخيه ويقرضه ولكن المشكله بمن يجازي هذا الاحسان بالأسائه.
هنا أنا أسميها قلت أدب وقلت ذوق مع احتـرامي

يعدك بأنه خلال الشهر سوف يسدكـ دينكـ وقد تصبر عليه شهران ثلاثة شهووور خمس أشهر ولكن تصل الى عشرة أشهر فأنا أعتقد بل أجزم بأنه لاينوي السداد البته .
فمن نوا السداد يعينه الله
موضوع قيم ومتميز كتميزك أبو أسيل




كما قلت أخي الجريح

يجازي هذا الاحسان بالأسائه فـ هذه الصفه من قله الإيمان قبل الأدب
و المصيبه يجلس يماطل و يماطل و في الأخير يجيك و يطلب ثاني و يقول اوعدك
بسدد القرضين و بعدها اذا طلبته يقول يا رجال ما بيننا حساب



صدق عالم ما تستحي و لا تختشي

[يوسف صالح العرادي]

الله يجزاك خير . . وبارك الله فيك يابو اسيــــل

البنوك اليوم ماخلت احد يتسلف من الاخر لو تبي اي مبلغ

ولكن لابد على الانسان ان يضع مخافة الله بين عيونه

وعموماً دين كله هم




أبو الجوري


الى ما هو ناوي أصلاً يسدد ما يروح البنوك عارف انهم بيحشرونه
و يخذون حقهم منه

بس رفيقه يستغل طيبته و ينصب عليه

يا رجال عالم ما تستحي و لا تخاف الله

[غاده]

ظاهره منتشره بين الناس...ولكن الأدهاء والامر اذا ذكرت صاحب الدين بدينه وقال لك مالك شي عندي ؟؟
فينسى
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري.

[يوسف صالح العرادي]

موضوع بالصميم
،،،،
ياليته يماطل في
أهون من أن أبيع سياره قيمتها تتجاوز الخمسين الف
من أجل كفاله
أولها جماله ،،، واخرها مشي على الاقدام
،،،،
تقبل مروري أبو أسيل




ما فيه شئ أهون من شئ

كلها حقوق بشر و لن تخرج من الذمه إلا بسدادها أو سماح صاحب الحق


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
(من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله)

صدق أولها جماله و أخرها . . . . . . .

[سعود عقيل بن مظهر السحيمي]

والله جبتها يايوسف سلمت يالغالي
وهذا هو الحاصل

[يوسف صالح العرادي]

صح لسانك وهذا الي ساير بالزمن هذا تعمل خير ينقلب شر

مشكور أخوي يوسف موضوعك واقعنا اليومِ

تحياتي لك ابو اسيل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


هلا فيك أخوي مرزوق

الله يكون في العون و ان شاء الله تختفي هذه الظاهره

[عندليب الشمال]

يعطيك العافيه اخوٍي وربك كثيرة النوعيات هذي بالزمن اللي حنا فيه

[يوسف صالح العرادي]

الله يعطيك ألف عافيه


الله يعافيك و يحفظك

[يوسف صالح العرادي]

ظاهره منتشره بين الناس...ولكن الأدهاء والامر اذا ذكرت صاحب الدين بدينه وقال لك مالك شي عندي ؟؟
فينسى
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري.


أختنا الفاضله : غاده

أسعدني كثيراً تواجدك العطر و مداخلتك القيمه

و ياليت كل من يتساهل بأمل الدين و يقول انه اهون من غيره يتمعن بهذا الحديث


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
(من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري

[يوسف صالح العرادي]

والله جبتها يايوسف سلمت يالغالي
وهذا هو الحاصل


سعود

شكراً لك على هذا الحضور

و الله يكون في العون على هذه العينات

[يوسف صالح العرادي]

يعطيك العافيه اخوٍي وربك كثيرة النوعيات هذي بالزمن اللي حنا فيه


شكراً لحضورك

و نسأل المولى أن تختفي هذه العينات من مجتمعنا الإسلامي

[يوسف صالح العرادي]

شكراً من مر على متصفحي و شاركني بوضع بصمته هنا

لحل هذه القضيه

[عبدالله النبهان]

ذكرتني يا بو اسيل في حكاية كان يا مكان
كان هناك شخص اسمه سلفني
يعيش او متعايش بالغلط في احد
القرى التي يتمتع اهلها بالكرم والطيبه
سلفني
استغل شغله في القريه بالشحاذه التي تعتبر عادة
غريبه ومستغربه في القريه لكن سلفني استغل كرم اهل القريه وطيبتهم
وقام بطرق باب كل بيت في القريه لطلب المعونه في بداية الامر لم يستنكرو هذا الامر الغريب
الذي لم يسبقه احد على مر التاريخ ولكن اذا بالامر اطال القريه واهلها حتى الحيوانات اعزكم الله لم يتركها في حالها
فقد وصل به الحال الى اخذ مقتنيات الحيوانات وبيعها لم يكتفي بذالك سلفني فقد كان رجل يمتلك اسلوب الاقناع المكذوب
ولانه يتظاهر بالمسكنه والاختباء خلف النيه الطيب لا احد يرده في شحذته سلفني لم يقتنع بما اخذه من القريه التي يعمل بها ولكن
زاده الطمع الى ان وصل به الحال الى القرى المجاوره كما هي عادته البحث عن لقمة الشحذه التي منها عيشته استمر في هذا العمل المهين وبالوعود السرابيه بارجاع كل ذي حقاً حقه ولكن لا حياة مع منادة سلفني كثرت الشكاوي على سلفني عند ملك القرى لكن سلفني استغل معرفته بحاشية الملك بتدليس الامر الى اشعار اخر رجع سلفني الى اصحاب الحقوق وقام بالكذب عليهم الا ان زرع الفتنه بين اهل القريه حتى ينسون اموالهم الذي اسلتفها منهم دون التفكير بارجاعها واشتعلت الفتنه بين اهالي القريه بسبب سلفني الفتان ..... سوف اكمل لكم اعمال سلفني التخريبيه في القريه في مدونتي
ابو اسيل اصبت بعضا من صفات سلفني و ذكرتني في شخصيته التي كنت دائما اكتب عنها
:
:
:


يتبع في المدونه

[يوسف صالح العرادي]

أخي الغالي // عبدالله

تشرفت بحضورك العطر هنا

و بصراحة شوقتني أن اتجه لمدونتك للأكمال حيكاية مستر : سلفني

رغم أنني أعرف الكثير من حكاياته

و صدقني لو ان اهل القرية فضحوه من بداية الأمر و حذرو الجميع منه لما تمرد

هذا المدعو بـ سلفني