صالح مسلم الجذلى
03-24-2010, 11:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله ثم أما بعد ,,,
قال صلى الله عليه وسلم
( العين زناها النظر, والأذن زناها السمع, واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش-و في رواية "اللمس" - و الرجل زناها المشي ,و القلب يهوى ويتمنىو الفرج يصدق ذلك أو يكذبه) رواه مسلم
وسأل رجلا" رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُ المسلمين خير؟ قال:
" من سلم المسلمون من لسانه ويده "..
قال الحافظ في شرح الحديث: " والحديث عام بالنسبة إلى اللسان دون اليد؛ لأن اللسان يمكنه القول في الماضين والموجودين والحادثين بعد، بخلاف اليد، نعم! يمكن أن تشارك اللسان في ذلك بالكتابة، وإن أثرها في ذلك لعظيم ".
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها،
يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ".
قال الحافظ ابن رجب في شرحه من كتابه جامع العلوم والحكم [2/147]: " والمراد بحصائد الألسنة: جزاء الكلام المحرم وعقوباته، فإن الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات، ثم يحصد يوم القيامة ما زرع، فمن زرع خيراً من قول أو عمل حصد الكرامة، ومن زرع شراً من قول أو عمل حصد غدا الندامة ".
أحاديث نبوية وشرح بعضها من أهل العلم أضعها بين يدي القارئ تتحدث عن أمور اعتاد الناس على فعلها ومنها ما ينتشر أحيانا" بين البعض على النت وخلافه بكلمات يتلفظ بها الشخص عن نية حسنة يظن أنها جائزة أو أنها كلمه عاديه وهي لا تجوز شرعا وينطبق عليها أحاديث الرسول أعلاه فنجد مثلا شخص يخاطب فتاه على النت ويقول لها يا حبيبي أو يا أموره أو يا حلوه أو بموت فيك أو بحبك كثير أو أنت عسل أو أنت عيوني ... الخ من الكلمات التي لا يحق له قولها لأي إنسانه ليس له علاقة شرعيه بها هذا الكلام مقصود به الطرفين ولذلك أحببت أن اذكر إخواني وأخواتي بها وهي نصيحة لا أكثر .
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله ثم أما بعد ,,,
قال صلى الله عليه وسلم
( العين زناها النظر, والأذن زناها السمع, واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش-و في رواية "اللمس" - و الرجل زناها المشي ,و القلب يهوى ويتمنىو الفرج يصدق ذلك أو يكذبه) رواه مسلم
وسأل رجلا" رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُ المسلمين خير؟ قال:
" من سلم المسلمون من لسانه ويده "..
قال الحافظ في شرح الحديث: " والحديث عام بالنسبة إلى اللسان دون اليد؛ لأن اللسان يمكنه القول في الماضين والموجودين والحادثين بعد، بخلاف اليد، نعم! يمكن أن تشارك اللسان في ذلك بالكتابة، وإن أثرها في ذلك لعظيم ".
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها،
يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ".
قال الحافظ ابن رجب في شرحه من كتابه جامع العلوم والحكم [2/147]: " والمراد بحصائد الألسنة: جزاء الكلام المحرم وعقوباته، فإن الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات، ثم يحصد يوم القيامة ما زرع، فمن زرع خيراً من قول أو عمل حصد الكرامة، ومن زرع شراً من قول أو عمل حصد غدا الندامة ".
أحاديث نبوية وشرح بعضها من أهل العلم أضعها بين يدي القارئ تتحدث عن أمور اعتاد الناس على فعلها ومنها ما ينتشر أحيانا" بين البعض على النت وخلافه بكلمات يتلفظ بها الشخص عن نية حسنة يظن أنها جائزة أو أنها كلمه عاديه وهي لا تجوز شرعا وينطبق عليها أحاديث الرسول أعلاه فنجد مثلا شخص يخاطب فتاه على النت ويقول لها يا حبيبي أو يا أموره أو يا حلوه أو بموت فيك أو بحبك كثير أو أنت عسل أو أنت عيوني ... الخ من الكلمات التي لا يحق له قولها لأي إنسانه ليس له علاقة شرعيه بها هذا الكلام مقصود به الطرفين ولذلك أحببت أن اذكر إخواني وأخواتي بها وهي نصيحة لا أكثر .