تركي سليم الهرفي
07-26-2005, 10:01 PM
صالح بن علي الحمادي أحد أبرز الأسماء الإعلامية السعودية الرياضية فقد استطاع وبشكل لم يتوقعه له أقرب أصدقائه إليه أن يصعد بسرعة الصاروخ إلى عالم ( عثمان العير المثير ) ومنه إلى رئاسة تحرير أول صحيفة رياضية سعودية يومية !!
امتاز الحمادي للترويج المتباكي للرأي الرسمي مع تبني شيئا من المعارضة المقصودة بإتقان كما هو أستاذه عثمان العمير .
شيء واحد تجنبه الحمادي لم يتجنبه العمير وهو الهلالية المكشوفة فالعمير صاحب الشعار المعروف : اتركوا التعصب وشجعوا الهلال أي أن التعصب تشجيع غير الهلال سواء كان النصر اوالإتحاد أو الأهلي فكل من ليس هلاليا هو متعصب .
أما الحمادي فكان شعاره : اخفوا التعصب ولا تظهروا تشجيع الهلال ... أي تعاملوا مع التشجيع بمبدأ التقية , وأعتقد أن الحمادي من خلال هذا الشعار ومن خلال نرجسية لاتخطئها العين أنه يملك من الذكاء ما يمكنه أن يضحك على كل الناس كل الوقت فحرص على عدم الانغماس كقلم في المعادلة الإعلامية الهلالية النصراوية إلا بقدر مايتطلبه دور المبادرة الأستاذية .
وذلك ورغم قلة ما أثاره الحمادي بقلمه ضد النصر إلا أنه كان مؤثرا في المعادلة الإعلامية النصراوية الهلالية لدرجة أن أحد مقالاته احتفلت به بعض الجماهير الهلالية في استراحة خاصة وكان هو ضيف الحفل وتوسط المقال في برواز أزرق المكان الذي أقيم فيه الاحتفال !!
لقد قام بدوره كشخص يحاول دائما وأبدا أن يدعي أنه خارج اللعبة التنافسية بين النصر والهلال وأنه يشجع الشباب , كان يلتقط بعض الأمور ويُلبسها اللباس الوطني ولكنها كانت مؤلمة جدا لجمهور النصر ومفرحة جدا لجمهور الهلال لدرجة وكما قلت الاحتفال بها ..
غير أن وصول صالح الحمادي لرئاسة التحرير كشفه أمام الملأ فلم يستطع أن يمارس كرئيس تحرير التقية التي مارسها كاتبا ردحا من الزمن .
لقد سخر الحمادي جريدة ( الرياضية ) لحرب النصر حربا معلنة استخدم فيها جميع الوسائل غير المشروعة لدرجة أنه ذات يوم نشر قصيدة شعبية ركز فيها قائلها على أن النصراويين عبيد وخضيرية والهلاليون أحرار وعيال حمايل .
هكذا دون رادع من دين أو حرص على وحدة وطنية , وليس غريبا أن لايعاقب الحمادي على هذا النشر المخالف للشرع والوطن والقانون فهو هلالي وله في القوم أبناء عم ولكن الغريب أن يوقف الكاتب الذي كتب ضد هذا النشر وفضح مخالفته للشرع والوطن والقانون أتدرون بماذا برروا إيقافه ؟
لقد قالوا له : أن القصيدة لم يكن أحد ليعلم بها لولا أنك كتبت عنها في زاويتك الشهيرة فإننا نعاقبك أنت
ولا نعاقب الحمادي !
ولآن تعالوا لنرى ماهي المواقف التي التقطها الحمادي بعناية ليمارس من خلالها حياديته المزعومة بين النصر والهلال .
بدأت الحكاية مع تأهل المنتخب السعودي لكأس العالم 1994م وعلى أثر برنامج خاص بثه التلفزيون السعودي كتب صالح الحمادي في الشرق الأوسط مقالا أوضح فيه أن ماجد عبد الله هو سبب كل مصيبة حلّت بالمنتخب السعودي منذ أن لعب فهو الذي حرم بأخطائه المنتخب السعودي من عدة إنجازات إقليمية وعربية وآسيوية وعالمية .
أما لماذا كتب الحمادي المحايد ذلك فأنه وكعادته لبس لباسا وطنيا زاعما انه يكتب ذلك من أجل الوطن وحتى لايجير انجاز الوطن للاعب واحد من فريق واحد ..!
وكان بإمكانه أن يفعل ذلك من خلال استعراض رحلة المنتخب إلى كأس العالم 1994م ويوضح أن ماجد لم يكن له دور في هذا التأهل وهذا يكفي ولكن الحمادي وكعادته أراد أن يستغل الفرصة وينتهز المناسبة ليمسح تاريخ ماجد عبد الله مع منتخب بلاده من الألف إلى الياء وهو الأمر الذي جعل بعض عُشاق الهلال يحتفلون بالمقال وكاتبه في استراحة خاصة باعتباره انتصارا إعلاميا أزرقا على ماجد عبد الله والنصراويين حققه الكاتب المحايد جدا صالح الحمادي .
ولتأكيد هذه الحيادية تجاهل الحمادي وبعد سنوات وبالتحديد في التأهل لكأس العالم 2002م ما قالته بعض الصحف وبعض الكتاب الهلاليين علانية بأن التأهل يحسب لمحمد الشلهوب وللهلال بل أن مذيع البرنامج الرياضي في التلفزيون السعودي قال : أنها فرحة هلالية وكان يعني أنها فرحة سعودية ..
لقد خلع الحمادي لباس الوطنية أمام هذا فلم يكتب للوطن ولا لكي لايجيرانجازالوطن للاعب واحد من فريق واحد كما فعل سابقا مع ماجد عبد الله .
وبلغت حيادية الحمادي أوجّها ضد ماجد عبد الله عندما فاز بلقب عميد لاعبي العالم ثم لاعب القرن الآسيوي فوقف الحمادي بقلمه وجريدته للتشكيك بهذا الإنجاز السعودي الماجدي ولم يخرسه إلا بيان رسمي صدر من الإتحاد الدولي لكرة القدم .
ثم وحتى بعد صدور البيان حاول الحمادي سحب اللقب للاعبته المفضلة ( هايدى ) وحين صرح كارلوس البرتوا لإحدى الصحف السعودية أنه يعتبر ماجد عبد الله أفضل هداف في آسيا ومن أفضل عشرة هدافين في العالم لم تغمض للحمادي عين حتى عثر على كارلوس البرتوا وحصل منه على نفي لما قاله . وطبعا فعل الحمادي ذلك باسم احترام الحقيقة والعمل بحرفية عالية .
ولكن الحمادي نسي أو تناسى أنه لم يحترم الحقيقة ولم يعمل بحرفية لا واطية ولا عالية وهو يقرأن فريقه المفضل الهلال حصل على المركز العاشر بين أفضل عشرة فرق في العالم .
ولا عندما قرأ أن فريقه المفضل الهلال تراجع من العاشر إلى السادس والعشرين !!
كذلك الأمر عندما اختارت مجلة الرياضي الكويتية صالح النعيمة نجم العرب في الطبعة الخاصة بالسوق السعودي بينما اختارت عدنان الطلياني نجم العرب في الطبعة الموزعة ببقية الأسواق العربية .
ولا عندما سحبت مجلة الهداف اللبنانية لقب هداف العرب من الهداف الأردني ومنحته لسامي الجابر مقابل دولارات معدودة .
فالحمادي لاتهمه الحقيقة ولا تظهر مهنيته إلا عندما يتعلق الأمر بانجاز أو لقب نصراوي فهنا يجند الحمادي كل طاقته للتشكيك بالإنجاز ونفي اللقب .
ويكفي أن نذكر مثالا واحدا وهو نبأ مشاركة النصر السعودي في كأس العالم للأندية .. فمنذ الإعلان عن المشاركة شكل الحمادي وجريدته رأسي الحربة في جهد هلالي خارق للعادة في محاولة لعدم مشاركة النصر في البطولة أوعلى الأقل تأجيلها .
ولا لولا الله سبحانه ثم المرحوم بإذن الله الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز لنجحت الجهود الهلالية الحمادية بمنع الفريق السعودي من المشاركة في البطولة الأولى لأندية العالم .
ولا تسألوا الحمادي هنا عن الوطن لأنعه يرى أن انجازات النصر وألقابه ومشاركاته ليست باسم الوطن وإنما هي ضد الهلال فيجب عليه محاربتها .
هذا هو جزء من تاريخ صالح الحمادي مع الحيادية والوطنية وما خفي كان أعظم .. فهناك أسرار شخصية ومالية قد نذكرها لاحقا إن تمادى الحمادي في التشكيك بذمم الناس وأخلاقهم .
أمّا فزعته مؤخرا للهلال ضد الإتحاد فهي ليست سوى عودة منه للممارسة إياها التي سلكها ضد النصر لمصلحة الهلال فقد التقط الموقف مرتديا لباس الوطنية وهاجم منصور البلوي رئيس الإتحاد زاعما انه يفسد الرياضة السعودية بأمواله ويكدس النجوم في ناديه .
لكن فريق الحمادي المفضل فعل الشيء نفسه فأفسد الكرة السعودية بأموال هواميره ومنهم من هو أكثر ثراء من البلوي كما أن فريقه المفضل كدّس النجوم الذين اشتراهم من شتى الأندية وانتهى بعضهم على كرسي الاحتياط كـ.. حسين العلي وأحمد خليل وغيرهم فلماذا لم يكتب الحمادي عن هذا الإفساد والتكديس الذي مارسه فريقه المفضل كما كتب عن الإتحاد ورئيسه منصور البلوي ؟!
الجواب سهل فالحمادي يفتح إحدى عينيه باسم الوطنية والحيادية على النصر والإتحاد ويغمض عينه الأخرى على حبيبه الأزرق الذي جعل منه رئيس تحرير وصاحب إسطبل !!
وإذا لم يكن الحمادي كذلك فكيف نفسر صمته على ما قام به فريقه المفضل من محاصرة جسدية وإعلامية لياسر القحطاني لدرجة عزلة في القاهرة في إقامة جبرية وإجباره على تغيير رغبته وهوما سبق للأزرق أن فعله مع عبد الله الدعيع وعبد الله شريدة ومحمد الدعيع .. أليس ذلك يا حمادي إفساد للكرة السعودية وعبث بالاحتراف !
كيف نفسر صمت الحمادي على قيام فريقه المفضل بتحريض لاعب ضد ناديه لدرجة أنه يقول هذا اللاعب : إمّا أن أنتقل للهلال أو أعتزل الكرة هل هذا يا حمادي احتراف أم انحراف ؟
وكيف نفسر صمت الحمادي على قيام فريقه المفضل برفع قيمة العرض وخلال ساعة واحدة من تسعة ملايين إلى عشرين مليون ريال ! أليس هذا حراج في سوق بن قاسم على لائحة الاحتراف والكرة السعودية ؟
وكيف نفسر صمت الحمادي على قيام فريقه المفضل بجمع عشرين مليون ريال في ساعات قليلة من أجل لاعب واحد في حين يرحل نجوم الفريق للإتحاد الواحد تلوالآخرمن أجل مليون ريال ؟!
إن على صالح الحمادي أن يرى نفسه في المرآة أخيرا حيث عاش طوال حياته الصحفية يرى نفسا أخرى غير نفسه وإن لم يفعل ذلك فليس لنا سوى تكرار ما قاله الأمير الراحل عبد الله بن سعد يرحمه الله :
( إن على صالح الحمادي أن يتفرغ للخيل ويدع النقد الفني الكروي لأهله ) .
وفي الختام لنا معكم بحول الله تعالى عودة بعد أن يأخذ هذا الطرح حقه من الردود والمشاركة من
قبل القراء الأعزاء حول ما أجتهدت فيه من كشف بعض أرباب ( التعصب ) والقادم سيكون أعظم .
انتظرونا
تحياتي لكم جميعا
رائعـه للكــاتب فاضحكم فاضحكم
امتاز الحمادي للترويج المتباكي للرأي الرسمي مع تبني شيئا من المعارضة المقصودة بإتقان كما هو أستاذه عثمان العمير .
شيء واحد تجنبه الحمادي لم يتجنبه العمير وهو الهلالية المكشوفة فالعمير صاحب الشعار المعروف : اتركوا التعصب وشجعوا الهلال أي أن التعصب تشجيع غير الهلال سواء كان النصر اوالإتحاد أو الأهلي فكل من ليس هلاليا هو متعصب .
أما الحمادي فكان شعاره : اخفوا التعصب ولا تظهروا تشجيع الهلال ... أي تعاملوا مع التشجيع بمبدأ التقية , وأعتقد أن الحمادي من خلال هذا الشعار ومن خلال نرجسية لاتخطئها العين أنه يملك من الذكاء ما يمكنه أن يضحك على كل الناس كل الوقت فحرص على عدم الانغماس كقلم في المعادلة الإعلامية الهلالية النصراوية إلا بقدر مايتطلبه دور المبادرة الأستاذية .
وذلك ورغم قلة ما أثاره الحمادي بقلمه ضد النصر إلا أنه كان مؤثرا في المعادلة الإعلامية النصراوية الهلالية لدرجة أن أحد مقالاته احتفلت به بعض الجماهير الهلالية في استراحة خاصة وكان هو ضيف الحفل وتوسط المقال في برواز أزرق المكان الذي أقيم فيه الاحتفال !!
لقد قام بدوره كشخص يحاول دائما وأبدا أن يدعي أنه خارج اللعبة التنافسية بين النصر والهلال وأنه يشجع الشباب , كان يلتقط بعض الأمور ويُلبسها اللباس الوطني ولكنها كانت مؤلمة جدا لجمهور النصر ومفرحة جدا لجمهور الهلال لدرجة وكما قلت الاحتفال بها ..
غير أن وصول صالح الحمادي لرئاسة التحرير كشفه أمام الملأ فلم يستطع أن يمارس كرئيس تحرير التقية التي مارسها كاتبا ردحا من الزمن .
لقد سخر الحمادي جريدة ( الرياضية ) لحرب النصر حربا معلنة استخدم فيها جميع الوسائل غير المشروعة لدرجة أنه ذات يوم نشر قصيدة شعبية ركز فيها قائلها على أن النصراويين عبيد وخضيرية والهلاليون أحرار وعيال حمايل .
هكذا دون رادع من دين أو حرص على وحدة وطنية , وليس غريبا أن لايعاقب الحمادي على هذا النشر المخالف للشرع والوطن والقانون فهو هلالي وله في القوم أبناء عم ولكن الغريب أن يوقف الكاتب الذي كتب ضد هذا النشر وفضح مخالفته للشرع والوطن والقانون أتدرون بماذا برروا إيقافه ؟
لقد قالوا له : أن القصيدة لم يكن أحد ليعلم بها لولا أنك كتبت عنها في زاويتك الشهيرة فإننا نعاقبك أنت
ولا نعاقب الحمادي !
ولآن تعالوا لنرى ماهي المواقف التي التقطها الحمادي بعناية ليمارس من خلالها حياديته المزعومة بين النصر والهلال .
بدأت الحكاية مع تأهل المنتخب السعودي لكأس العالم 1994م وعلى أثر برنامج خاص بثه التلفزيون السعودي كتب صالح الحمادي في الشرق الأوسط مقالا أوضح فيه أن ماجد عبد الله هو سبب كل مصيبة حلّت بالمنتخب السعودي منذ أن لعب فهو الذي حرم بأخطائه المنتخب السعودي من عدة إنجازات إقليمية وعربية وآسيوية وعالمية .
أما لماذا كتب الحمادي المحايد ذلك فأنه وكعادته لبس لباسا وطنيا زاعما انه يكتب ذلك من أجل الوطن وحتى لايجير انجاز الوطن للاعب واحد من فريق واحد ..!
وكان بإمكانه أن يفعل ذلك من خلال استعراض رحلة المنتخب إلى كأس العالم 1994م ويوضح أن ماجد لم يكن له دور في هذا التأهل وهذا يكفي ولكن الحمادي وكعادته أراد أن يستغل الفرصة وينتهز المناسبة ليمسح تاريخ ماجد عبد الله مع منتخب بلاده من الألف إلى الياء وهو الأمر الذي جعل بعض عُشاق الهلال يحتفلون بالمقال وكاتبه في استراحة خاصة باعتباره انتصارا إعلاميا أزرقا على ماجد عبد الله والنصراويين حققه الكاتب المحايد جدا صالح الحمادي .
ولتأكيد هذه الحيادية تجاهل الحمادي وبعد سنوات وبالتحديد في التأهل لكأس العالم 2002م ما قالته بعض الصحف وبعض الكتاب الهلاليين علانية بأن التأهل يحسب لمحمد الشلهوب وللهلال بل أن مذيع البرنامج الرياضي في التلفزيون السعودي قال : أنها فرحة هلالية وكان يعني أنها فرحة سعودية ..
لقد خلع الحمادي لباس الوطنية أمام هذا فلم يكتب للوطن ولا لكي لايجيرانجازالوطن للاعب واحد من فريق واحد كما فعل سابقا مع ماجد عبد الله .
وبلغت حيادية الحمادي أوجّها ضد ماجد عبد الله عندما فاز بلقب عميد لاعبي العالم ثم لاعب القرن الآسيوي فوقف الحمادي بقلمه وجريدته للتشكيك بهذا الإنجاز السعودي الماجدي ولم يخرسه إلا بيان رسمي صدر من الإتحاد الدولي لكرة القدم .
ثم وحتى بعد صدور البيان حاول الحمادي سحب اللقب للاعبته المفضلة ( هايدى ) وحين صرح كارلوس البرتوا لإحدى الصحف السعودية أنه يعتبر ماجد عبد الله أفضل هداف في آسيا ومن أفضل عشرة هدافين في العالم لم تغمض للحمادي عين حتى عثر على كارلوس البرتوا وحصل منه على نفي لما قاله . وطبعا فعل الحمادي ذلك باسم احترام الحقيقة والعمل بحرفية عالية .
ولكن الحمادي نسي أو تناسى أنه لم يحترم الحقيقة ولم يعمل بحرفية لا واطية ولا عالية وهو يقرأن فريقه المفضل الهلال حصل على المركز العاشر بين أفضل عشرة فرق في العالم .
ولا عندما قرأ أن فريقه المفضل الهلال تراجع من العاشر إلى السادس والعشرين !!
كذلك الأمر عندما اختارت مجلة الرياضي الكويتية صالح النعيمة نجم العرب في الطبعة الخاصة بالسوق السعودي بينما اختارت عدنان الطلياني نجم العرب في الطبعة الموزعة ببقية الأسواق العربية .
ولا عندما سحبت مجلة الهداف اللبنانية لقب هداف العرب من الهداف الأردني ومنحته لسامي الجابر مقابل دولارات معدودة .
فالحمادي لاتهمه الحقيقة ولا تظهر مهنيته إلا عندما يتعلق الأمر بانجاز أو لقب نصراوي فهنا يجند الحمادي كل طاقته للتشكيك بالإنجاز ونفي اللقب .
ويكفي أن نذكر مثالا واحدا وهو نبأ مشاركة النصر السعودي في كأس العالم للأندية .. فمنذ الإعلان عن المشاركة شكل الحمادي وجريدته رأسي الحربة في جهد هلالي خارق للعادة في محاولة لعدم مشاركة النصر في البطولة أوعلى الأقل تأجيلها .
ولا لولا الله سبحانه ثم المرحوم بإذن الله الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز لنجحت الجهود الهلالية الحمادية بمنع الفريق السعودي من المشاركة في البطولة الأولى لأندية العالم .
ولا تسألوا الحمادي هنا عن الوطن لأنعه يرى أن انجازات النصر وألقابه ومشاركاته ليست باسم الوطن وإنما هي ضد الهلال فيجب عليه محاربتها .
هذا هو جزء من تاريخ صالح الحمادي مع الحيادية والوطنية وما خفي كان أعظم .. فهناك أسرار شخصية ومالية قد نذكرها لاحقا إن تمادى الحمادي في التشكيك بذمم الناس وأخلاقهم .
أمّا فزعته مؤخرا للهلال ضد الإتحاد فهي ليست سوى عودة منه للممارسة إياها التي سلكها ضد النصر لمصلحة الهلال فقد التقط الموقف مرتديا لباس الوطنية وهاجم منصور البلوي رئيس الإتحاد زاعما انه يفسد الرياضة السعودية بأمواله ويكدس النجوم في ناديه .
لكن فريق الحمادي المفضل فعل الشيء نفسه فأفسد الكرة السعودية بأموال هواميره ومنهم من هو أكثر ثراء من البلوي كما أن فريقه المفضل كدّس النجوم الذين اشتراهم من شتى الأندية وانتهى بعضهم على كرسي الاحتياط كـ.. حسين العلي وأحمد خليل وغيرهم فلماذا لم يكتب الحمادي عن هذا الإفساد والتكديس الذي مارسه فريقه المفضل كما كتب عن الإتحاد ورئيسه منصور البلوي ؟!
الجواب سهل فالحمادي يفتح إحدى عينيه باسم الوطنية والحيادية على النصر والإتحاد ويغمض عينه الأخرى على حبيبه الأزرق الذي جعل منه رئيس تحرير وصاحب إسطبل !!
وإذا لم يكن الحمادي كذلك فكيف نفسر صمته على ما قام به فريقه المفضل من محاصرة جسدية وإعلامية لياسر القحطاني لدرجة عزلة في القاهرة في إقامة جبرية وإجباره على تغيير رغبته وهوما سبق للأزرق أن فعله مع عبد الله الدعيع وعبد الله شريدة ومحمد الدعيع .. أليس ذلك يا حمادي إفساد للكرة السعودية وعبث بالاحتراف !
كيف نفسر صمت الحمادي على قيام فريقه المفضل بتحريض لاعب ضد ناديه لدرجة أنه يقول هذا اللاعب : إمّا أن أنتقل للهلال أو أعتزل الكرة هل هذا يا حمادي احتراف أم انحراف ؟
وكيف نفسر صمت الحمادي على قيام فريقه المفضل برفع قيمة العرض وخلال ساعة واحدة من تسعة ملايين إلى عشرين مليون ريال ! أليس هذا حراج في سوق بن قاسم على لائحة الاحتراف والكرة السعودية ؟
وكيف نفسر صمت الحمادي على قيام فريقه المفضل بجمع عشرين مليون ريال في ساعات قليلة من أجل لاعب واحد في حين يرحل نجوم الفريق للإتحاد الواحد تلوالآخرمن أجل مليون ريال ؟!
إن على صالح الحمادي أن يرى نفسه في المرآة أخيرا حيث عاش طوال حياته الصحفية يرى نفسا أخرى غير نفسه وإن لم يفعل ذلك فليس لنا سوى تكرار ما قاله الأمير الراحل عبد الله بن سعد يرحمه الله :
( إن على صالح الحمادي أن يتفرغ للخيل ويدع النقد الفني الكروي لأهله ) .
وفي الختام لنا معكم بحول الله تعالى عودة بعد أن يأخذ هذا الطرح حقه من الردود والمشاركة من
قبل القراء الأعزاء حول ما أجتهدت فيه من كشف بعض أرباب ( التعصب ) والقادم سيكون أعظم .
انتظرونا
تحياتي لكم جميعا
رائعـه للكــاتب فاضحكم فاضحكم