ابوراشد البلاونة
08-10-2010, 11:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يا أل عموم قبيلة بلي العريقة انه لشرف لي ان انتسب الى هذا الملتقى العملاق الذي يضم ابناء القبيلة والي اعشقها حتى الموت وافتخر انني انتسب لها
انا يزن بن علي بن سعد بن نهار بن برغش بن نخيل الخناطلة البلاونة
أشعار في بلي
________________________________________
يقول النابغة الذبياني ( العصر الجاهلي):
بانت سعاد وامسى حبها انجدما
واحتلت الشرع فألاجزاع من اضما
احدى بلي وما هام الفؤاد بها
انا السفاة وانا ذكرة حلما
وقال ايضا:
هم منعوا وادي القرى من عدوهم
بجمع مبير لعدو المكاثر
هم طردوا عنها بليا فأصبحت
بلي بواد من تهامة غائر
زهير بن جناب الكلبي(العصر الجاهلي):
لقد علم القبائل ان ذكري
بعيد في قضاعة او تزار
وما ابلي بمقتدر عليها
وما حلمي الاصيل بمستعار
ستمنعها الفوارس من بلي
وتمنعها الفوارس من حصار
ابن شرين الجذامي:
ياعين سحي بدمع واكف سرب
لحامل الفضل الاخلاق والادب
بكيت اذ ذكر المتى على رجل
الى بلي من الاحياء منتسب
ابن قلاقس:
ومن كمثل بلي في ندى وردى
ان عد في القوم مطعام ومطعان
قل في زهير وعدد من مواقفه
تقل معد شهدناه وعنان
ابو تمام:
ايا ويل الشجي من الخلي
وبالي الربع من احدى بلي
احمد محرم:
الى ذات السلاسل من بلي
وعذرة فامض بورك من مضى
خوات العذري(صدر الاسلام):
ان بليا غرة يهتدى بها
كما يهتدي الساري بمطلع النجم
المراجع:
1 القلقشندي:نهاية الارب
2 هارون زكريا:التعليقات والنوادر
3منتدى قبيلة بلي
4 الاصفهاني:ابو الفرج
القصيدة للشيخ /سليمان باشا بن رفادة شيخ مشائخ قبيلة بلي في القهوة
يامسوي الفنجـال سـوًه وسوقـه
خص الربوع ولوتعديت عن نـاس
سوقه على اللي وافياً فـي حقوقـه
يملاء الصحن ويخفًض النفس للناس
والثانـي اللـي كـل عـدٍ يذوقـه
اللي كلامه مثل عطًات الامـراس
والثالث اللي وان تلاعـج بروقـه
فكاك ربعه يـوم الاريـاق يبـاس
وبعض العرب خله قليلـه حقوقـه
يشرب من الثنوه الى غلًق الـراس
يا أل عموم قبيلة بلي العريقة انه لشرف لي ان انتسب الى هذا الملتقى العملاق الذي يضم ابناء القبيلة والي اعشقها حتى الموت وافتخر انني انتسب لها
انا يزن بن علي بن سعد بن نهار بن برغش بن نخيل الخناطلة البلاونة
أشعار في بلي
________________________________________
يقول النابغة الذبياني ( العصر الجاهلي):
بانت سعاد وامسى حبها انجدما
واحتلت الشرع فألاجزاع من اضما
احدى بلي وما هام الفؤاد بها
انا السفاة وانا ذكرة حلما
وقال ايضا:
هم منعوا وادي القرى من عدوهم
بجمع مبير لعدو المكاثر
هم طردوا عنها بليا فأصبحت
بلي بواد من تهامة غائر
زهير بن جناب الكلبي(العصر الجاهلي):
لقد علم القبائل ان ذكري
بعيد في قضاعة او تزار
وما ابلي بمقتدر عليها
وما حلمي الاصيل بمستعار
ستمنعها الفوارس من بلي
وتمنعها الفوارس من حصار
ابن شرين الجذامي:
ياعين سحي بدمع واكف سرب
لحامل الفضل الاخلاق والادب
بكيت اذ ذكر المتى على رجل
الى بلي من الاحياء منتسب
ابن قلاقس:
ومن كمثل بلي في ندى وردى
ان عد في القوم مطعام ومطعان
قل في زهير وعدد من مواقفه
تقل معد شهدناه وعنان
ابو تمام:
ايا ويل الشجي من الخلي
وبالي الربع من احدى بلي
احمد محرم:
الى ذات السلاسل من بلي
وعذرة فامض بورك من مضى
خوات العذري(صدر الاسلام):
ان بليا غرة يهتدى بها
كما يهتدي الساري بمطلع النجم
المراجع:
1 القلقشندي:نهاية الارب
2 هارون زكريا:التعليقات والنوادر
3منتدى قبيلة بلي
4 الاصفهاني:ابو الفرج
القصيدة للشيخ /سليمان باشا بن رفادة شيخ مشائخ قبيلة بلي في القهوة
يامسوي الفنجـال سـوًه وسوقـه
خص الربوع ولوتعديت عن نـاس
سوقه على اللي وافياً فـي حقوقـه
يملاء الصحن ويخفًض النفس للناس
والثانـي اللـي كـل عـدٍ يذوقـه
اللي كلامه مثل عطًات الامـراس
والثالث اللي وان تلاعـج بروقـه
فكاك ربعه يـوم الاريـاق يبـاس
وبعض العرب خله قليلـه حقوقـه
يشرب من الثنوه الى غلًق الـراس