سجى الليل
10-18-2010, 07:16 AM
http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_antP9EUITS.gif
قال تعالىَ (و لَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ )
قال حسن البصري: "إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه:ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإن الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه" القرطبي، وروى ابن جرير عن سعيد بن جرير: "تلوم علي الخير والشر"، وقال علي بن أبي نجيح عن مجاهد: "تندم علي ما فات وتلوم عليه"
ويقول سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: "فهذه النفس اللوامة المتيقظة الخائفة المتوجسة التي تحاسب نفسها وتتلفت حولها وتتبين حقيقة هواها وتحذر خداع ذاتها، هذه النفس هي الكريمة علي الله حتى ليذكرها
مع القيامة"
والنفس اللوامة هي النفس اليقظة، وهذه اليقظة هي التي تكشف لصاحبها سنة الغفلة عن قلبه، فيرى في ضوء تلك اليقظة طريق الجنة، ويندم علي ما فاته(أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ) فتنكشف له نعم الله تعالي عليه فيشعر بأنه لا قيمة له بدون تلك النعم،فتنكسر تلك النفس التي تقاعست وفاتها ما فاتها فتستدركه.
(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)وعن ابن عباس قال: "إذا مر رسول الله بتلك الآية }ونفس وما سواها{ وقف ثم قال: "اللهم آت نفسي تقواها، أنت وليها ومولاها، وخير من زكاها"
حقيقة النفس
وحتى تكون النفس البشرية نفس حية.. نفس لوامة... فلا بد لها أن تقف عند حقيقتها ودوافعها، يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في كتاب (صور وخواطر): "متى تعرف نفسك يا أخي وأنت من حين تُصبح إلي حين تنام مشغول عنها؟.. متى تعرف نفسك وأنت لا تحاول أن تخلو بها ساعة كل يوم تُفكر فيها؟.. متى تعرف نفسك وأنت أبدا تُفكر في الناس كلهم إلا نفسك؟.. تقول [أنا] فهل خطر علي بالك مرة واحدة أن تسأل نفسك [من أنا؟]" انتهى
متى تكون النفس لوامة؟
المُحاسبة: محاسبة النفس أولا بأول حتى يسهل علاج عيوبها من البداية فقدر الله تعالي ينفذ في الإنسان من خلال ما يفعله بنفسه وقد أوصي سبحانه وتعالي بمحاسبة النفسَ (ولْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ )وقال صلي الله عليه وسلم(مثل المؤمن والإيمان مثل الفرس يجول في آخيته ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان )
وما أصدق قول عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن تُوزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم،وتزينوا للعرض الأكبر،يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية".
قال مالك بن دينار: "رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ذمها ثم ألزمها كتاب الله عز وجل فكان لها قائدا".
الاستغفار: بعد أن يحاسب الإنسان نفسه عليه أن يجمع مخالفاته ونقائصه ويدونها أمام عينيه ومهما كانت تافهة أو يراها من الصغائر، يستغفر الله عليها، ويدعو بسيد الاستغفار"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" رواه البخاري.
مجاهدة النفس بالطاعات وذكر الله تعالى ورجاء القبول: من الأعمال التي تسمو بالنفس لتصل لنفس لوامة،المحافظة علي الطاعات من صلاة وصوم وزكاة ونوافل وأروعها وأقواها تأثيرا في النفس قيام الليل( إنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وطئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً )
وحينما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالى (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلي ربهم راجعون) إنهم الذين يزنون ويسرقون قال النبي صلي الله عليه وسلم: "لا يا بنت الصديق بل هم الذين يُصلون ويُزكون ويخافون ألا يُتقبل منهم"
ذكر الموت: ومن منا لن يُطاله الموت( كل نفس ذائقة الموت) ولكن الفارق الكبير بين من يتذكره ليعمل له وبين اللاهي العابث الذي يظن أن الحياة تستمر ولا تتوقف
فلا بد من التفكر في الموت،والمنازل التي تليه من شدائد. قال صلي الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"
حضور مجالس العلم والذكر والارتواء من مناهلها والمداومة علي تلاوة القرآن الكريم وتعلم أحكامه والوقوف عند معانيه.
زيارة المرضى علي الأسرة البيضاء وذوى العاهات والاحتياجات، ودور الأيتام وزيارة القبور من حين لآخر، وحضور التغسيل والدفن.
وأولاً وآخراً الاستعانة بالله تعالى ومداومة التفكر في خلقه والإكثار من الدعاء في أوقات الاستجابة بأن يهدي الله نفسه ويجعلها من النفوس الفائزة برضوانه تعالى
وصدق قول الشاعر:
ألا يا نفس ويحك ساعديني
بسعي منك في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي
بطيب العيش في تلك العلالي
قال تعالىَ (و لَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ )
قال حسن البصري: "إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه:ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإن الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه" القرطبي، وروى ابن جرير عن سعيد بن جرير: "تلوم علي الخير والشر"، وقال علي بن أبي نجيح عن مجاهد: "تندم علي ما فات وتلوم عليه"
ويقول سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: "فهذه النفس اللوامة المتيقظة الخائفة المتوجسة التي تحاسب نفسها وتتلفت حولها وتتبين حقيقة هواها وتحذر خداع ذاتها، هذه النفس هي الكريمة علي الله حتى ليذكرها
مع القيامة"
والنفس اللوامة هي النفس اليقظة، وهذه اليقظة هي التي تكشف لصاحبها سنة الغفلة عن قلبه، فيرى في ضوء تلك اليقظة طريق الجنة، ويندم علي ما فاته(أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ) فتنكشف له نعم الله تعالي عليه فيشعر بأنه لا قيمة له بدون تلك النعم،فتنكسر تلك النفس التي تقاعست وفاتها ما فاتها فتستدركه.
(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا)وعن ابن عباس قال: "إذا مر رسول الله بتلك الآية }ونفس وما سواها{ وقف ثم قال: "اللهم آت نفسي تقواها، أنت وليها ومولاها، وخير من زكاها"
حقيقة النفس
وحتى تكون النفس البشرية نفس حية.. نفس لوامة... فلا بد لها أن تقف عند حقيقتها ودوافعها، يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في كتاب (صور وخواطر): "متى تعرف نفسك يا أخي وأنت من حين تُصبح إلي حين تنام مشغول عنها؟.. متى تعرف نفسك وأنت لا تحاول أن تخلو بها ساعة كل يوم تُفكر فيها؟.. متى تعرف نفسك وأنت أبدا تُفكر في الناس كلهم إلا نفسك؟.. تقول [أنا] فهل خطر علي بالك مرة واحدة أن تسأل نفسك [من أنا؟]" انتهى
متى تكون النفس لوامة؟
المُحاسبة: محاسبة النفس أولا بأول حتى يسهل علاج عيوبها من البداية فقدر الله تعالي ينفذ في الإنسان من خلال ما يفعله بنفسه وقد أوصي سبحانه وتعالي بمحاسبة النفسَ (ولْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ )وقال صلي الله عليه وسلم(مثل المؤمن والإيمان مثل الفرس يجول في آخيته ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان )
وما أصدق قول عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن تُوزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم،وتزينوا للعرض الأكبر،يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية".
قال مالك بن دينار: "رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ذمها ثم ألزمها كتاب الله عز وجل فكان لها قائدا".
الاستغفار: بعد أن يحاسب الإنسان نفسه عليه أن يجمع مخالفاته ونقائصه ويدونها أمام عينيه ومهما كانت تافهة أو يراها من الصغائر، يستغفر الله عليها، ويدعو بسيد الاستغفار"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" رواه البخاري.
مجاهدة النفس بالطاعات وذكر الله تعالى ورجاء القبول: من الأعمال التي تسمو بالنفس لتصل لنفس لوامة،المحافظة علي الطاعات من صلاة وصوم وزكاة ونوافل وأروعها وأقواها تأثيرا في النفس قيام الليل( إنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وطئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً )
وحينما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها عن قوله تعالى (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلي ربهم راجعون) إنهم الذين يزنون ويسرقون قال النبي صلي الله عليه وسلم: "لا يا بنت الصديق بل هم الذين يُصلون ويُزكون ويخافون ألا يُتقبل منهم"
ذكر الموت: ومن منا لن يُطاله الموت( كل نفس ذائقة الموت) ولكن الفارق الكبير بين من يتذكره ليعمل له وبين اللاهي العابث الذي يظن أن الحياة تستمر ولا تتوقف
فلا بد من التفكر في الموت،والمنازل التي تليه من شدائد. قال صلي الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"
حضور مجالس العلم والذكر والارتواء من مناهلها والمداومة علي تلاوة القرآن الكريم وتعلم أحكامه والوقوف عند معانيه.
زيارة المرضى علي الأسرة البيضاء وذوى العاهات والاحتياجات، ودور الأيتام وزيارة القبور من حين لآخر، وحضور التغسيل والدفن.
وأولاً وآخراً الاستعانة بالله تعالى ومداومة التفكر في خلقه والإكثار من الدعاء في أوقات الاستجابة بأن يهدي الله نفسه ويجعلها من النفوس الفائزة برضوانه تعالى
وصدق قول الشاعر:
ألا يا نفس ويحك ساعديني
بسعي منك في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي
بطيب العيش في تلك العلالي