المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل هناك صل بين سر الابداع واليتم تفضلو للمعرفه



ابوبدر عبدالله السرحاني
01-01-2011, 09:37 AM
في مقالتي السابقه تتطرقت لمقالت الكاتب حمود الروقي والمبنيه علي مقال كتب بواسطة الكاتبه امتالقة سحر الناجي اما في هذة المقاله سوف انقل لكم جزاء من قراءات الاستاذالمبدع ايوب الصابر ومداخلته مع الكاتبه سحر ونظرة تماليه في مداخل العقل البشري اترككم مع الكاتب ايوب الصابر فجزاهم الله كل خيركلا الكاتبين من منتدي منابرثقافية ملتقي المثقفين العرب

الأخت سحر الناجي ..كوني ابحث في "سر الإبداع" منذ مدة طويلة ولي نظرية تفسر الطاقة الإبداعية اسمحي لي بهذه المداخلة للتعليق على بعض ما ورد في هذه المقالة الفذة التي فيها محاولة لشرح أهم سمة إنسانية.

تقولين " قمة النبوغ في هذا الأوان المتشدق بمثالية الحضارة العصرية , هي أن تتولد لديك حاسة ذات مسار متشعب لاستجلاء الغموض ولدلق مكنوناتك الرؤوية بعد قولبتها بمفهومك الشخصي ..".





- في الواقع إن المسئول عن النبوغ هو وجود طاقة استثنائية في الدماغ تستثمر بصورة ايجابية ، وهناك الكثير من المسببات لنشاط الدماغ الاستثنائي، ولكن يقع على رأس هذه المسببات وأهمها فجيعة اليتم والتي تؤدي الى نشاط في اعلى حالاته.



- فجعية اليتم تلك تظل تؤثر عبر الفترة الزمنية التي تمتد من ما قبل الولادة حيث يكون التأثير في قمته... والى سن اكتمال النمو الجسدي والعقلي ويكون التأثير في ادنى حد ...وهو حسب تقسيمات علم النفس سن الحادي والعشرين.



- فدماغ الإنسان الذي يمر بتجربة فقدان احد الوالدين من خلال اليتم يظل يتأثر إلى أن يتوقف النمو.



- إذا إن هذه (الحاسة) التي تتحدثين عنها تتولد كنتيجة لحالة اليتم عندما تكون في اعلى حالاتها ...وهي التي تؤدي إلى نشاط الدماغ الاستثنائي، وهذا ما يمكن الشخص من دلق مكنونات النفس والرؤيا بعد قولبتها بصورة غير واعية وبقوة العقل الباطن لتخرج مميزه عن رؤيا الآخرين.



- والذي يشكل الفرق في مستوى الفطنة والذكاء والتميز والقدرة على الإبداع هي مجموع العوامل المؤثرة على الدماغ وأعظمها تأثيرا اليتم...وهذا أيضا المسئول عن تولد الحاسة ويجعلها متشعبة عند البعض واقل تشعبا عن آخرين.




وتقولين " ومنتهى العطاء أن تكون قدراتك الإبداعية - أيآ كان منبعها - موهوبة من قبل ذاتك إلى شعبة فنية وأدبية أو تخصص بعينه ما تخدم من انسيابه عقل البشرية ".





- ظني في هذا المجال أن طبيعة المخرجات الإبداعية يحددها أيضا مجموعة العوامل المؤثرة في الدماغ وكأن كثافة اليتم تؤدي إلى تولد طاقة مهولة فتقوم على فتح حجرات المعرفة في الدماغ...فنجد من يمر في تجربة اليتم مبكرا متعدد المواهب وغالبا ما تكون إبداعاته متنوعة في عدة مجالات..والذي يؤثر على المجال الإبداعي بالإضافة إلى كثافة الطاقة المتولدة في الدماغ هو أحيانا الصدفة وأحيانا التعليم وأحيانا القدوة وأحيانا البيئة.
تقولين " وعلى المحك تقف القدرات الذهنية لتتوائم مع هذه المعطيات , حيث أن طبيعة التدفق الإبداعي من الناحية الإدراكية غالبآ ما تتماشى مع حاجة ملحة من قبل المتلقي للتكيف مع مصطلحات أو صور ذات مفردات ودلالات غامضة وعصية على التركيز بالنسبة للعوام من ذوي القدرة الذهنية المحدودة "



- الإشكالية هنا تكمن في أن المخرجات الإبداعية تكون عبارة عن ترجمة لموجات الدماغ الكهرومغناطيسية عالية التردد عند الأيتام والذين يشكلون أعلى قمة الهرم الإبداعي....




- وقد يعجز عقل المتلقي والذي لم يمر في تجربة اليتم، وعليه فأن دماغه لا يعمل بوتيرة عالية، عن فك ما يبدو انه طلاسم ورموز المخرجات الإبداعية للمبدع.. ومن هنا نجد بأن العامة غالبا ما يرفضون الكثير من الأعمال المبدعة , ويحاربون المبدعون... لتعود المجتمعات بعد أجيال للاحتفاء بتلك المنتجات الإبداعية وتكريم أصحابها ورد الاعتبار لهم كما حصل مع جاليلو والذي كرم على فكره ومكتشفاته بعد 400 سنة.




- وظني انه لا يوجد أناس ذوي قدرات ذهنية محدودة وآخرون لديهم قدرات ذهنية أعلى...فالفرق هو في النشاط الذهني أي في قوة الموجات والترددات الكهرومغناطيسية التي تعمل عليها الأدمغة...وهي تكون عالية عند المبدعين كنتيجة لعوامل أدت إلى تنشيطها كما تم شرحه سابقا...وقليلة أو منخفضة التردد عن الأغلبية.




تقولين " وبالتالي فإن الأمر يتطلب على نحو ما استعداد عقلي نقي من أي شوائب عالقة أو عراقيل تجعل من استيعاب المعلومة مرحلة دقيقية وذات مستوى عال من النشاط والتحفز وذلك لما تتهيأ فيه الحواس وتستنفر كافة خلايا الدماغ مقوماتها لاستقبال الوافد الجديد من المعرفة .. ليعقب ذلك عملية التخزين التلقائي للمعلومات في ثنايا الأدمغة الباهظة ..


- في الواقع إن الاستعداد العقلي والنشاط والتحفز له علاقة بنسبة نشاط العقل، وكلما كان العقل أكثر نشاطا كلما كان استيعاب المعلومات أسهل. فالموضوع له علاقة بالطاقة التي يعمل بها العقل.






- كما أن كل نشاطات العقل من حيث تخزين المعلومات أو إنتاج الأفكار أو القدرة على التخيل تتأثر بنسبة الطاقة المتوفرة أو المتولدة في الدماغ فنجد مثلا أن البعض يمتلك ما يسمى بذاكرة فوتوغرافية مثل الإمام الشافعي والشاعر حافظ إبراهيم ولو تم التدقيق في سيرتهم لوجدنا أنهم أيتام في الطفولة المبكرة يتما مكثفا.




وتقولين " أعترف هنا وبكل وضوح أن هذه المهارة لدي تعتبر شبه هزيلة , فعقلية الكاتب - حسبما أرى - دائمآ ما تكون مشوشة بفعل مؤثرات خارجية أو محيطة .. بل إنها قد تخضع وبشكل طوعي لكل المجريات الدائرة والمتلاطمة على نواصي كوكب الأرض ..سيما السلبية منها والداعية إلى إستفزاز الإنتباه العاطفي والطاقات العقلية في آن واحد , "




- كل المعطيات تشير إلى أن ذهنك يعمل بطاقة كبيرة جدا وينعكس ذلك في قدرتك على التعبير والتفكير وطرح المواضيع التي تتطلب جهدا ذهنيا عاليا... فعقلك حتما يعمل بوتيرة عالية، في تقديري، ومهارتك ليست هزيلة ابدا، كما تقولين هنا، والمؤثرات الخارجية تشكل حوافز للعقل في الأغلب خاصة السلبية منها فأكثر الناس قدرة على الإبداع هم من مروا في مآسي عظيمة وفجائع، فهي مصدر الطاقة المحركة للذهن ( انظري ثمثلا مواسم غازي القصيبي) وهي حتما التي تؤدي إلى استفزاز الدماغ كما تقولين وذلك أمر ايجابي وليس سلبي فيما يخص التفكير وتنشيط العقل والإبداع إذا ما استغلت هذه الطاقات بصورة ايجابية.


- والمشكلة عند البعض والتي قد تمنعهم من أن يصبحوا المتنبي أو نيوتن أو جان جاك رسو، رغم نشاط عقلهم المتميز وقدرات ذهنهم الفذة والعالية...المشكلة تكمن في عدم الإيمان بقوة الدماغ ( خاصة العقل الباطن ) ومجرد قولك "أعترف هنا وبكل وضوح أن هذه المهارة لدي تعتبر شبه هزيلة " هي برمجة عقلية ذاتية كبّلت عقلك الباطن وبرمجته على أن لا يعمل بكامل طاقته... ولو انك آمنت بأن السماء هي الحدود لدهشت مما يمكن لعقلك أن يبدعه ( انظري قوة عقلك الباطن في ركن الكتب ).
يتببببببببببببببببببببببببببببببببببببع

ابوبدر عبدالله السرحاني
01-01-2011, 09:50 AM
يتببببببببببببببببع لما قبلة تحليل الاستاذ ايوب الصابر
وتعددين سمات الشخص المبدع ( المطلوبة للتميز ) كما يلي "


تتمحور هذه السمات وحسب الشائع في البناء المجتمعي والإنساني بالنقاط التالية :




- يجب على المبدع وفي المقام الأول أن يكون شخصآ مثقفآ وغزير المعرفة , ولا يتأتى ذلك إلا من خلال القراءات المتواصلة حول التخصص الأدبي أو الفني الذي يميل إليه بالإضافة إلى إطلاعات أخرى في شتى ميادين الثقافة حتى يكون ملمآ بكيفية التفاعل مع شرائح عديدة في مجتمعه وذلك حسب مفاهيهم وقناعاتهم ..




- عليه أن يتحلى بأرقى الخصائل البشرية والأخلاقية الرفيعة .. وأن يروض نفسه على الحلم والصبر والعفو وغيرها من المكتسبات الحميدة التي تؤهله لأن يندمج مع العناصر المحيطة به بمرونة شديدة تجعله علمآ بارزآ في هذا المضمار ..




- عليه أن يدرك أنه يحمل في جعبته رسالة ثقافية عظيمة ولابد له من نشرها - إذ يعتبر عمليآ سفيرآ لهذا الإبداع المنوط به - بين الأحياء من البشر , وهنا تتطلب المهمة منه أن يكون على جانب عظيم من السلاسة والإحتراف في إيصال مدخراته العلمية إلى المستمع أو المتلقي بواسطة تدريب نفسه على مهارة التحاور والتحدث اللبق مع غيره ..




- المبدع شخص خارق للعادة في وفي جعبته الكثير من المفاجآت الباهرة .. هكذا ينظر إليه الجميع , فلا بأس من أن يصيغ إنتاجه بلمسات من الجاذبية وتبسيطها إلى أدنى درجة من الطرح , وخصوصآ مع الفئات التي قد لا تفقه كثيرآ من أبجدياته .. حيث يساعد على نشر المعرفة وتثقيف محيطه أيضآ ..




- المثقف إنسان أولآ وقبل كل شئ .. والإنسانية بمعناها المتداول به عالميآ أن يكون المرء ملمآ بالأحداث الكارثية على كوكبه وصاحب بصمات في هذا المجال حتى وإن كانت محدودة للغاية ..




- وأخيرآ .. عليه أن يدرك أنه مهما تسامى بواسطة هذا الإبداع , فالتواضع وحسن الخلق إضافة إلى خفض جناح الرحمة للناس قد يجعله شخصآ مميزآ في قلوب الآخرين وربما في شتى البقاع والأصقاع





- أظن أن هذه ليست السمات التي توجد في شخص المبدع، وإنما هي متطلبات أو سمات ترين ضرورة أن يتحلى بها الشخص المبدع حتى يحقق النجاح والتميز وهو أمر جميل وأنا أؤيدك في هذا الأمر وقد أزيد عليها بعض الأمور أو السمات الأخرى مثل:-




o عليه أن يتوقع الرفض من المجتمع ويتعلم كيف يستوعب ذلك الرفض فكل جديد أو تغيير يشكل تهديد للقائم ولذلك
يكون الاتجاه العام برفضه.
o عليه أن يكون قدوة للآخرين.
o عليه أن يكون صبورا وواثقا من قدرته التي تشكل نموذجا يحتذى به.
o عليه أن يتصف بالمرونة وهي عكس التعصب أو التمسك بالموقف.
ولكن السمات والصفات التي يتصف بها الشخص المبدع غالبا ما تتولد لديه رغما عنه. وهي في الواقع ناتجة عن دفق الطاقة الهائل المتشكل في الدماغ كنتيجة لمجموعة المؤثرات التي أثرت على دماغه وجعلته يعمل بوتيرة عاليه، وأشدها تأثيرا وكما سبق أن قلت هو اليتم، وهي التي تصبغ شخصيته وتجعله صاحب سمات وصفات مميزه وهي جزء لا يتجزأ من كيانه وليست مكتسبة يمكن امتلاكها من خلال التعليم أو التقليد أو التدريب. وتكون هذه الصفات والسمات واضحة المعالم كلما كان اليتم مبكرا ومكثفا.
ومن هذه الصفات :
o يظهر عليه الفطنة في سن مبكرة.
o قدرة عالية على الحفظ وقد يمتلك ذاكرة فوتوغرافية.
o غاليا ما يكون هادي الطبع يميل إلى الجدية والعزلة .
o ينزع إلى الوحدة وتتشكل بينه وبين أقرانه فجوة.
o يجد صعوبة في الانسجام مع النظام التعليمي السائد.
o لديه شغف بالقراءة وحب التعليم والمعرفة.
o يمتاز بأتساع الأفق والقدرة الفذة على الحفظ ومنهم من يوصف بأنه صاحب ذاكرة فوتوغرافية.
o يظهر وكأنه في رحلة للبحث عن الحقيقة.
o لديه حلم وصاحب مشروع يسعى لتحقيقه.
o يميل إلى الكتابة في سن مبكرة ويكون صاحب قلم متدفق.
o له حضور طاغي.
o قادر على خلق شعبية عظيميه.
o مبدع في عدة مجالات (الأدب ، العلم، القيادة، الاكتشاف، الاقتصاد ).
o يدرك أهمية القواعد الشعبية والجمهور لتكون سندا له.
o لديه إستراتيجية محكمه للسيطرة على قلوب وعقول القواعد الشعبية والجمهور بشكل عام.
o يميل إلى عدم الاستقرار الديني وأحيانا يميل إلي التدين المتشدد والتعبد والتأمل.
o منهم من يظهر براعة في استخدام يديه.


o يلازمه شعور بأنه مختلف وان لديه رسالة يسعى لإيصالها

o يحمل لواء التجديد .

o صاحب مشروع إصلاحي يسعى فيه إلى الخلاص الاجتماعي وغالبا ما يقوم على أسس روحية والعبور للأرض من بوابة السماء .


o يكون مختلف عمن سبقه في التفكير والطرح ويتصف بالأصالة في محاولته الإتيان بجديد غير مألوف.


o شديد الحساسية.
o غالبا ما يوصف بأنه غريب الأطوار.


o يدرك التفاصيل ويلم بها بشكل استثنائي.


o يكون قدوة لمن يحيط به ويشارك الجماهير في العمل ولا يترفع عنهم.


o يرفض الظلم ويميل إلى التعاطف مع المستضعفين.
o يلعب دور المصلح الاجتماعي ويهتم تحديدا بقطاع الشباب.


o لديه قدرة على التواصل مع الجمهور وعلى إيجاد جسور للتواصل معهم.


o يسعى لتغيير شكل وجوهر الحياة بما يتناسب مع قناعاته.


o يخالف من جاء قبله في الطرح والفكر والأسلوب.


o يسعى للتغير وتكون له فلسفته الخاصة لتحقيق ذلك كما يحدد الشروط الواجب توفرها في القائد وغالبا ما يؤدي ذلك إلى صدام مع الجيل القديم.


o لديه قدرات متعددة وغاليا ما يميل إلى استخدام أسلوب مؤثر يميل إلى السخرية والدعابة.
o لديه قدرة على التعامل مع مختلف الشخصيات من خلال احتوائهم.


o لا ييأس في إقناع الناس برأيه ويزعم انه صاحب الرأي الصائب في كل شيء ويدافع عن ذلك بكل جوارحه.


o يسعى لتحقيق غاياته من خلال قوة الشعب.
o غالبا ما ينهمك في الإصلاح عن طريق التعليم أو الإبداع الأدبي أو الفكري والفلسفي.


o يكون لديه جاذبية خاصة وكرزما طاغية يكون لها ابلغ التأثير لدى الجمهور.
o تتقاطر الألوف لسماعه عندما يتحدث وهو خطيب مفوه.


o قادر على سحر الجماهير وتحشديهم وتثويرهم.


o مجدد وثائر ويسعى من اجل التغيير.

o يصبح صاحب شهرة وشعبية طاغية.

o لديه قدره هائلة في كسب قلوب الأتباع والسيطرة على أدمغتهم لا بل الاستحواذ على عقول الناس وقلوبهم.


o يسعى دائما لتوسيع قاعدته الشعبية من خلال التعامل والتركيز على القضايا الاجتماعية الحساسة.


o لديه قدرة على استثمار الأحداث والوقائع للحصول على مكسب جماهيري.


o لا يترك مجال إلا ويحاول الدخول به لإثبات حضوره وتوسيع قاعدته الشعبية.
o يمارس طقوس وتصرفات غير مألوفة قد تصل عند البعض ما يعرف بالصفات البوهيمية ، وقد تكون هذه التصرفات سببا لنشوء خلافات مع الذين يقامون التغير.


o غالبا ما يتعرض وكنتيجة لثوريته وحماسته ومواقفه المعارضة إلى العقاب مثل السجن والنفي وأحيانا القتل.


o يكون له تأثير كبير على قطاع الشباب.


o يرى انه من واجبه تقديم حلول لمشكلات المجتمع وقضاياه السياسية والاجتماعية ومنهم من يقدم نظرية بهذا الخصوص.


o لديه أمال عريضة وأحلام بعيدة ورؤى جديدة تجعله صاحب شخصية مختلفة ومميزه.
o يعطف على المساكين والأيتام والأرامل.


o يظل يثير بحسه البطولي الذات الجماعية.


o يدرك أهمية التواصل مع القطاعات المختلفة.


o قائد محنك ولديه قدرات إستراتيجية وتكتيكية وغالبا ما يفوز في معاركه.
o يكون له اثر عظيم وخالد في المجتمع وأحيانا في تاريخ البشرية.
o البعض يكون صاحب (كرامات) وهي عبارة عن ظواهر خارقة ناتجة عن وفرة الطاقة في الدماغ التي تكون مدهشة وغير مفهومة ويعالجها علم ما وراء الطبيعية الباراسيكولوجية.
o قادر على توحيد المتناقضات والأمصار وإخضاعها تحت لواءه.
o الكثير منهم يعزف عن الزواج أو تكون علاقته الزوجية مضطربة.
o لديه قدرة على التنبؤ.
طبعا يمكن ملاحظة هذه الصفات عند دراسة السيرة الذاتية للعباقرة المبدعون الأيتام وهي متوفرة ضمن دراستي على عينة الخالودن المائة في منبر الدارسات النقدية :
وقد وجدت أن صفات البابا شنودة المتوفرة على الرابط التالي تمثل نموذجا جيدا حيث تمكن صاحب المقال من رصد صفاته ببراعة وصبر...وهي حتما نموذج لصفات اليتم في سن مبكرة فاقد الأب وألام كما هو البابا شنودة، مع وجود فروق فريدة كنتيجة للكثير من العوامل منها البيئية المحيطة والصدفة وواقع الأسرة والتعليم .

ابوبدر عبدالله السرحاني
01-02-2011, 01:02 AM
علاقة قوية جدا

شروق الامل
01-02-2011, 01:06 AM
يعطيك العافيه ياابو بدر دائما تبحث لنا عما يفيدنا فجزاك الله خيراً ونفع بك

ابوبدر عبدالله السرحاني
01-02-2011, 01:14 AM
يعطيك العافيه ياابو بدر دائما تبحث لنا عما يفيدنا فجزاك الله خيراً ونفع بك


هلا وغلا بشروق الامل
مروركم اسعدني وشرفني

ميلاني الهوى
01-02-2011, 02:44 AM
مشكوررررر يابوبدر على هذا الموضوع الرائع ونحن بأنتظار جديدك تقبل مروري ولك مني كل الحب والتقدير \ميلاني الهوى

مشعل بن مشحن السرحاني
01-02-2011, 02:55 AM
موضوع علمي بحت يتغلل الى أعماق النفس البشريه كي يحللها تحليلا دقيقا ومبنينا على الدلائل والبراهين .....

شكرا أبابدر ............

ابوبدر عبدالله السرحاني
01-02-2011, 07:11 AM
مشكوررررر يابوبدر على هذا الموضوع الرائع ونحن بأنتظار جديدك تقبل مروري ولك مني كل الحب والتقدير \ميلاني الهوى

ميلاني الهوي هلا وغلا
مرورك العطر اسعدني وشرفني

ابوبدر عبدالله السرحاني
01-02-2011, 07:12 AM
موضوع علمي بحت يتغلل الى أعماق النفس البشريه كي يحللها تحليلا دقيقا ومبنينا على الدلائل والبراهين .....

شكرا أبابدر ............

ابوفيصل شهادة من معلم اجيال افتخر فيها
اسعدني مرورك يامشعل السرحاني