حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)
03-31-2011, 08:04 AM
من أنت ؟
- انا:بقايا تعب متناثر على بوابات الوجع والحيرة،ولازلت أواصل
حبوي في المجهول.
البطاقة الشخصية.
-حماد بن عبدالله بن حماد أبوشامة البلوي-
من مواليد-قرية النشيفة(ضواحي العلا) عام1383-1963
متزوج ولي اربعة ابناء
وهم:عبدالله،ابراهيم،خالد،وابنة وحيدة:وفاء .
العمل:اعمال حرة ..ومتفرغ للأدب والشعر والكتابة
متى بدأت النشر؟
-في عام1402 في جريدة الجزيرة ، وعكاظ ومجلة اليمامة..
وخليجياً:مجلة اليقضة الكويتية ومجلة المجالس
وجريد السياسة الكويتية
وكان يحررصفحات نفحات شعبية
الشاعر/ناصر السبيعي صاحب مجلة المختلف.
أبوعبدالله..ماهو تعريفك للشعر؟
-الشعر في أبسط تعاريفه هو احساس بالجمال
والشاعر الموهوب في أقصر جملة تعريفية
هو ذلك الذي رق شعوره وشعت بصيرته
حتى انه يستطيع تحويل معاناته الى جمال شعري
ينهب القلوب ويخلب الألباب،
وركائزه الاساسية :الموهبة ،المعاناة،الثقافة ..
والحقيقية أن الشعر الأصيل لايحتاج لمن يدلل على أصالته..
أو يبرهن على جماله وتفرده..
لان الشعر-مهما كان شكله ونبضه-حين يلامس شغاف القلوب
ويهز اوتار المشاعر
فقد دل على نفسه بنفسه بمعنى آخر..هناك شعر أو لاشعر.
الآ ترى معنا ان الاغراق في الواقعية
قد يوصف احياناً بأنه تشاؤم؟
-واقعنا بحد ذاته يدعو للتشاؤم ،
فما الضير في قراءة الواقع ووصفه شعراً ؟
طبعاً انا لاانفي هنا ان الأمل موجوداً ، في خضم كل هذا التشاؤم
ليس موجوداً بل هو كذلك،
ولكن كما فقاعة صابون ولا توجد اية بوادر
أوعلامات لبصيص بهجة في كل هذه اللجة،
اللهم سوى في عيني طفل لم تعركه الدنيا وبلاياها بعد.
صحيح انه لا احد يميل للواقعية ،
ولكن الجميع وفي قرارة نفوسهم يعلمون انه
مامن شيء حولهم يدعو للتفاؤل،
فكل شيء محبط ومثير للتشاؤم
وفي كل الاحوال فان الشاعر مرآة للواقع.
أبوعبدالله، الم تتلق ملاحظات من زملائك الشعراء
حول اغراق شعرك في الحزن والألم؟
-حقيقة تلقيت ، وعديدون طلبوا مني تخفيف الحدة قليلاً
وابداء بعض المرونة حيال الأمل والتفاؤل،
ولكن ماذا عساي افعل وانا انقل صورة واقع
لااستطيع تزويقه وازالة معالمه من أعماقي.....
المسألة صعبة.
ولعلني اعبر عن ذلك شعراً فأقول:
عندي القدرة على نسج الخيال = لكن المعنى يجي شكله ضعيف .
الجانب الآخر في شخصيتك الادبية هو جانب الناقد.
فهل يتأثر نقدك لنتاجات الشعراء
والادباء بطبيعة شخصيتك؟
-بالتأكيد لا ،
فانا انظر للقصيدة من واقع فكرتها ومعالجتها للفكرة.
الم تقل للآن قصيدة واحدة تحمل الفرح في طياتها؟
-للآن لم اعش لحظة فرح حتى اقول فرحاً،
اللهم سوى انني قلت قصيدة وحيدة في ابني((عبدالله))،
ارجو ان تجدوا فيها بعض الأمل في الفرح.
متى ترى ان قصيدتك اصابت سامعيها..هل عندم يصفقون مثلاً بحرارة؟
-أنا..أحب تصفيق القلوب لاالكفوف ،
ولكن ارى ان بعض مااقوله اصاب السامع
عندما تشي عيناه وتقاسيم وجهه بانعكاساتها في قلبه.
وماهي طبيعة القصيدة التي ترى انها تؤثر في سامعها؟
- القصيدة عندما تعالج مشكلة فان القارىء أوالسامع سيشعر بها،
والحزن للمحزون، وخير دواء للقلب المحطم هو ان يتحطم مرة اخرى.
والمهم في كل هذا ان لاتتبلد احاسيسنا
وان نواري الجرح بالجرح ، ولقد قلت ذات جرح:
عمر الأمل ماوفا لو يصدق يكـذب = عطني أمل بالجروح اكون عنوانك.
أبوعبدالله، تنحى وبصورة واضحة في شعرك الى الواقعية ،
والى الحزن والمرارة، الاترى ان ذلك قاد
في كثير من تجارب الشعراء والادباء المعروفين
الى السوداوية المطبقة في النظر للحياة؟
-انا اطرق الواقعية ،وليست السوداوية في ذهني،
والمسألة انني بقراءتي للواقع على حقيقتي استشعر الخطر قبل وقوعه،
واتهيأ له،وبذا اتوقاه وربما اتداركه.
المسألة هكذا ولاارى مايضير في ان يكون هناك استشعار للخطوب
قبل حلولها بل اعتقد ان ذلك ضروري.
ولو سايرنا الواقع فالمرأة في واقعها كيان جميل ،
ولعل في هذا ما يخفف حدة فقد الأمل لديك ويستبدلها بالوصف
فهل كتبت قصائد في المرأة؟
-المرأة في حد ذاتها قصيدة فكيف القصيدة تكتب قصيدة ..
والمرأة هي:روح الوجود الانساني ..
والمرأة أهدتني أجمل ماعرفت في حياتي..
شيء اسمه (الاحساس الصادق والود)
.فهل هناك أجمل من الحب؟ ..
ويحضرني في هذا السياق ان احداهن طلبت مني
ذات مرة ان اقول فيها شعراً
فقلت فيها هذا البيت:
مااقول لك حاول التعذيب او جـرب = والموت ماهو جفاك..الموت فقدانك.
هل تتفق معنا في ان استلهام بعض الشعراء للمرأة
في شعرهم قد اساءلها؟
-نعم البعض اساء لها وجردها من معاني الحب والجمال السامية،
والسبب انهم خاطبوا فقط ملذاتهم واهواءهم العابرة،
وهذا دليل على جفاف ارواحهم من الانسانية..
والمرأة التي اعنيها هي:الام ، الاخت،الابنة،الزوجة.
هل من المفترض أن يكون للقارىء حضور في ابداعات الشاعر؟
وان كان الأمر كذلك .
ألايلجم هذا الحضور اندفاع الشاعر نحو الابداع ويقيده؟
-أنا من أوائل الناس الذين يدعون الى ذلك..
ولكن بشروط مهمة جداً..
ليس مطلوباً من النص الابداعي أن يكون واضحاً مباشراً ..
ولايكون غامضاً غموضاً مطبقاً،هناك مسافة
لابد أن يشترك المبدع مع المتلقي فيها..
أن يبذل المبدع جهداً ابداعياً..وأن يبذل المتلقي جهداً تذوقياً..
وفي نقطة-ما- من هذه المسافة
سينمو هذا التذوق بهذا الابداع حتى يلتقي اثنان.
الضوء ،متى تحس به يشرق في وجدانك ..يابوعبدالله؟
أحس به عندما أكون وحدي مع نفسي في عزلة
في مكان أحبه ولي فيه ذكريات رحت عنه بعيداً
ثم عدت اليه،أحاكي ذكرياتي واحدة واحدة.
هل هناك شاعر مفضل لديك؟
-تأسرني القصيدة واجد نفسي في قصائد اتابعها لشعراء
لا شاعر واحد
ولكن قصائد الأمير /سعود بن بندر -رحمه الله - اقرب لنفسي.
هل انت مع او ضد التجديد في قصائد الشاعر القديمة؟
-انا مع التجديد بحيث ان لا يمس ذلك الجوهر
وان يكون فيها عبق الماضي واصالة الحاضر.
أبوعبدالله نلاحظ ان معظم قصائدك قصيرة لماذا؟
-الكيف بالقصائد
وليس الكم لان القصيدة اذا طالت فقدت معناها.
الحزن من سمات الشعراء
في هذا العصر ماهي اسبابه؟
-أسبابه -انهيار القيم الانسانية
وغياب الوعي الاجتماعي..
وليس غريباً أن يتولد من هذا الوضع المأسوي
شعور بالحزن يغمر الناس بعامة والشعراء بشكل خاص.
وعلاقة الشعراء بالحياة علاقة مأسوية في معظم حالاتها..
فلا غرابة أن ينعكس على نتاجهم العام.
كيف نعثر على الانسان الصادق
وماهي الوسيلة الوحيدة لكي نكون سعدء؟
-آه من هذا الزمان..الانسان الصادق..
الصريح يبقى في هذا الزمن عمله غير متداولة
((زمن قل فيه الوفاء واهتز الاخاء وتوارى النبل))..
وأقول قول الشاعر العربي الفذ-رحمه الله((نزار قباني))
وصلنا الى اليأس -حيث السماء:رصاص
وحيث العناق:رصاص.
ان الوسيلة الوحيدة لكي نكون سعداء
هي:ألا نفكر ولا نلفظ ولا نكتب الاأشياء سعيدة.
وليس أقوى من الايمان للتغلب على الأحزان..
والتخلص من مشاعر اليأس..
واستعادة الأمل والثقة بالنفس..واستئناف الحياة الطبيعية.
ما أعظم شيء يبعث الراحة في نفسك في هذه الحياة؟
أعظم شيء يبعث الراحة في نفسي هي الوحدة مع صديق،
أشم فيه روائح زكية من ورعه وعقله وفكره وأدبه وانسانيته.
ولقد صدق ذلك الحكيم الذي صرح قائلاً:
((اذا المرء لم يحفـظ ثلاثـاُ= فبعه ولو بكـف مـن رمـاد
وفاء للصديـق وبـذل مـال= وكتمان السرائر في الفؤاد)).
كنت مديراً للعلاقات العامة في بريد منطقة تبوك-ماذا تعني لك؟
-العلاقات الانسانية لاتقدر بثمن ،
وتؤثر فيها الظنون وتفسدها النيات الباطلة..والكلمة
الواعية والجملة المثقفة غاية ماتكرمه الأمم وتقدره..
وليس أصعب في هذه الحياة من أن تتساوى الأشياء
وتزول الفوارق..
وتتعدد صفات الناس
وتتباين خصالهم بحسب رؤية كل منهم للأشياء.
حكمة تؤمن بها؟
-اذا دعتك قدرتك الى ظلم من هو دونك ،
فاذكر قدرة الله على عقوبتك ،
فأنقص الناس عقلاً من ظلم من هو دونه.
بيت من الشعر الفصيح تردده؟
((أحسن الى الناس(تستأثر)قلوبهم =فطالما (استأثر) الانسان احسان)).
وبيت آخر..للمتنبي:
((ومن العداوة ماينالك نفعـه = ومن الصداقة مايضر ويؤلم)).
بيت من الشعر الشعبي:
من قصائدي:
والله لولا هرجـة القيـل والقـال= ماصار بين الناس بغض وقطاعه .
بماذا تشعر الآن..يابوعبدالله -بعد تجربة دامت
ربع قرن(25)عاماً؟
-أشعر بعد كل هذه السنوات بالحيف في مناخ لايقدر المبدعين،
ويتركهم يعيشون في مستوى خط الفقر
مع ان المبدعين في مناخات أخرى يكرمون
ويمنحون التفرغ لابداعهم بلا مشقة في البحث عن لقمة العيش..
فالعقل المثقف اثمن الموجودات..
ولقد صدق الشاعر الذي قال ذات جرح:
((ليس بالعقل يطلب المرء رزقاً =كم رأينا من أحمـق مـرزوق
وأصيل من الرجال -- نبيل=سد عنه الحرمان كل طريق)).
شخص تدين له بالفضل؟
-بعد فضل الله ،
صاحب السمو الملكي
الأمير الغيث الانسان/فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود-
أمير منطقة تبوك-حفظه الله ورعاه
صوت يزعجك؟
-صوت الباطل.
صوت يفرحك؟
-صوت الحق.
ماتقويمك لحظك؟
-بعد-دعم ومواقف سيدي/فهد بن سلطان -
جيد ولله الحمد والشكر.
ماذا تقول كل يوم؟
الحمدلله على كل حال.
متى تحس بالفرح؟
-عندما أسعد أي شخص أو أقضي حاجته.
متى يكون الصمت أبلغ من الكلام ؟
-اذ ابتليت بسفيه لا قدر الله .
عند الأزمة لمن تتجه ، أو أول شخص تفكر فيه؟
-اتجه الى الله بالدعاء ..
ثم الى..تباشير الصباح وبلسم الجراح:
سيدي الأمير الغيث/فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود-حفظه الله ورعاه.
صفات تحبها وأخرى لا تحبها؟
أحب الصدق والأمانة ، وأكره النفاق والنميمة.
موقف تتذكره لزميل بكل أسى وحزن؟
-أسديت لأحد الزملاء معروفاً فقابله بالنكران.
مالذي يؤلم الشاعر/حمادأبوشامة؟
يؤلمني انتفاء الحلم.
و في الختام نشكر الشاعر حماد ابو شامه
على هذه المعلومات القيمة
***
*(من لقاء سابق)*
*(وكل عام وأنتم الفرح)*
- انا:بقايا تعب متناثر على بوابات الوجع والحيرة،ولازلت أواصل
حبوي في المجهول.
البطاقة الشخصية.
-حماد بن عبدالله بن حماد أبوشامة البلوي-
من مواليد-قرية النشيفة(ضواحي العلا) عام1383-1963
متزوج ولي اربعة ابناء
وهم:عبدالله،ابراهيم،خالد،وابنة وحيدة:وفاء .
العمل:اعمال حرة ..ومتفرغ للأدب والشعر والكتابة
متى بدأت النشر؟
-في عام1402 في جريدة الجزيرة ، وعكاظ ومجلة اليمامة..
وخليجياً:مجلة اليقضة الكويتية ومجلة المجالس
وجريد السياسة الكويتية
وكان يحررصفحات نفحات شعبية
الشاعر/ناصر السبيعي صاحب مجلة المختلف.
أبوعبدالله..ماهو تعريفك للشعر؟
-الشعر في أبسط تعاريفه هو احساس بالجمال
والشاعر الموهوب في أقصر جملة تعريفية
هو ذلك الذي رق شعوره وشعت بصيرته
حتى انه يستطيع تحويل معاناته الى جمال شعري
ينهب القلوب ويخلب الألباب،
وركائزه الاساسية :الموهبة ،المعاناة،الثقافة ..
والحقيقية أن الشعر الأصيل لايحتاج لمن يدلل على أصالته..
أو يبرهن على جماله وتفرده..
لان الشعر-مهما كان شكله ونبضه-حين يلامس شغاف القلوب
ويهز اوتار المشاعر
فقد دل على نفسه بنفسه بمعنى آخر..هناك شعر أو لاشعر.
الآ ترى معنا ان الاغراق في الواقعية
قد يوصف احياناً بأنه تشاؤم؟
-واقعنا بحد ذاته يدعو للتشاؤم ،
فما الضير في قراءة الواقع ووصفه شعراً ؟
طبعاً انا لاانفي هنا ان الأمل موجوداً ، في خضم كل هذا التشاؤم
ليس موجوداً بل هو كذلك،
ولكن كما فقاعة صابون ولا توجد اية بوادر
أوعلامات لبصيص بهجة في كل هذه اللجة،
اللهم سوى في عيني طفل لم تعركه الدنيا وبلاياها بعد.
صحيح انه لا احد يميل للواقعية ،
ولكن الجميع وفي قرارة نفوسهم يعلمون انه
مامن شيء حولهم يدعو للتفاؤل،
فكل شيء محبط ومثير للتشاؤم
وفي كل الاحوال فان الشاعر مرآة للواقع.
أبوعبدالله، الم تتلق ملاحظات من زملائك الشعراء
حول اغراق شعرك في الحزن والألم؟
-حقيقة تلقيت ، وعديدون طلبوا مني تخفيف الحدة قليلاً
وابداء بعض المرونة حيال الأمل والتفاؤل،
ولكن ماذا عساي افعل وانا انقل صورة واقع
لااستطيع تزويقه وازالة معالمه من أعماقي.....
المسألة صعبة.
ولعلني اعبر عن ذلك شعراً فأقول:
عندي القدرة على نسج الخيال = لكن المعنى يجي شكله ضعيف .
الجانب الآخر في شخصيتك الادبية هو جانب الناقد.
فهل يتأثر نقدك لنتاجات الشعراء
والادباء بطبيعة شخصيتك؟
-بالتأكيد لا ،
فانا انظر للقصيدة من واقع فكرتها ومعالجتها للفكرة.
الم تقل للآن قصيدة واحدة تحمل الفرح في طياتها؟
-للآن لم اعش لحظة فرح حتى اقول فرحاً،
اللهم سوى انني قلت قصيدة وحيدة في ابني((عبدالله))،
ارجو ان تجدوا فيها بعض الأمل في الفرح.
متى ترى ان قصيدتك اصابت سامعيها..هل عندم يصفقون مثلاً بحرارة؟
-أنا..أحب تصفيق القلوب لاالكفوف ،
ولكن ارى ان بعض مااقوله اصاب السامع
عندما تشي عيناه وتقاسيم وجهه بانعكاساتها في قلبه.
وماهي طبيعة القصيدة التي ترى انها تؤثر في سامعها؟
- القصيدة عندما تعالج مشكلة فان القارىء أوالسامع سيشعر بها،
والحزن للمحزون، وخير دواء للقلب المحطم هو ان يتحطم مرة اخرى.
والمهم في كل هذا ان لاتتبلد احاسيسنا
وان نواري الجرح بالجرح ، ولقد قلت ذات جرح:
عمر الأمل ماوفا لو يصدق يكـذب = عطني أمل بالجروح اكون عنوانك.
أبوعبدالله، تنحى وبصورة واضحة في شعرك الى الواقعية ،
والى الحزن والمرارة، الاترى ان ذلك قاد
في كثير من تجارب الشعراء والادباء المعروفين
الى السوداوية المطبقة في النظر للحياة؟
-انا اطرق الواقعية ،وليست السوداوية في ذهني،
والمسألة انني بقراءتي للواقع على حقيقتي استشعر الخطر قبل وقوعه،
واتهيأ له،وبذا اتوقاه وربما اتداركه.
المسألة هكذا ولاارى مايضير في ان يكون هناك استشعار للخطوب
قبل حلولها بل اعتقد ان ذلك ضروري.
ولو سايرنا الواقع فالمرأة في واقعها كيان جميل ،
ولعل في هذا ما يخفف حدة فقد الأمل لديك ويستبدلها بالوصف
فهل كتبت قصائد في المرأة؟
-المرأة في حد ذاتها قصيدة فكيف القصيدة تكتب قصيدة ..
والمرأة هي:روح الوجود الانساني ..
والمرأة أهدتني أجمل ماعرفت في حياتي..
شيء اسمه (الاحساس الصادق والود)
.فهل هناك أجمل من الحب؟ ..
ويحضرني في هذا السياق ان احداهن طلبت مني
ذات مرة ان اقول فيها شعراً
فقلت فيها هذا البيت:
مااقول لك حاول التعذيب او جـرب = والموت ماهو جفاك..الموت فقدانك.
هل تتفق معنا في ان استلهام بعض الشعراء للمرأة
في شعرهم قد اساءلها؟
-نعم البعض اساء لها وجردها من معاني الحب والجمال السامية،
والسبب انهم خاطبوا فقط ملذاتهم واهواءهم العابرة،
وهذا دليل على جفاف ارواحهم من الانسانية..
والمرأة التي اعنيها هي:الام ، الاخت،الابنة،الزوجة.
هل من المفترض أن يكون للقارىء حضور في ابداعات الشاعر؟
وان كان الأمر كذلك .
ألايلجم هذا الحضور اندفاع الشاعر نحو الابداع ويقيده؟
-أنا من أوائل الناس الذين يدعون الى ذلك..
ولكن بشروط مهمة جداً..
ليس مطلوباً من النص الابداعي أن يكون واضحاً مباشراً ..
ولايكون غامضاً غموضاً مطبقاً،هناك مسافة
لابد أن يشترك المبدع مع المتلقي فيها..
أن يبذل المبدع جهداً ابداعياً..وأن يبذل المتلقي جهداً تذوقياً..
وفي نقطة-ما- من هذه المسافة
سينمو هذا التذوق بهذا الابداع حتى يلتقي اثنان.
الضوء ،متى تحس به يشرق في وجدانك ..يابوعبدالله؟
أحس به عندما أكون وحدي مع نفسي في عزلة
في مكان أحبه ولي فيه ذكريات رحت عنه بعيداً
ثم عدت اليه،أحاكي ذكرياتي واحدة واحدة.
هل هناك شاعر مفضل لديك؟
-تأسرني القصيدة واجد نفسي في قصائد اتابعها لشعراء
لا شاعر واحد
ولكن قصائد الأمير /سعود بن بندر -رحمه الله - اقرب لنفسي.
هل انت مع او ضد التجديد في قصائد الشاعر القديمة؟
-انا مع التجديد بحيث ان لا يمس ذلك الجوهر
وان يكون فيها عبق الماضي واصالة الحاضر.
أبوعبدالله نلاحظ ان معظم قصائدك قصيرة لماذا؟
-الكيف بالقصائد
وليس الكم لان القصيدة اذا طالت فقدت معناها.
الحزن من سمات الشعراء
في هذا العصر ماهي اسبابه؟
-أسبابه -انهيار القيم الانسانية
وغياب الوعي الاجتماعي..
وليس غريباً أن يتولد من هذا الوضع المأسوي
شعور بالحزن يغمر الناس بعامة والشعراء بشكل خاص.
وعلاقة الشعراء بالحياة علاقة مأسوية في معظم حالاتها..
فلا غرابة أن ينعكس على نتاجهم العام.
كيف نعثر على الانسان الصادق
وماهي الوسيلة الوحيدة لكي نكون سعدء؟
-آه من هذا الزمان..الانسان الصادق..
الصريح يبقى في هذا الزمن عمله غير متداولة
((زمن قل فيه الوفاء واهتز الاخاء وتوارى النبل))..
وأقول قول الشاعر العربي الفذ-رحمه الله((نزار قباني))
وصلنا الى اليأس -حيث السماء:رصاص
وحيث العناق:رصاص.
ان الوسيلة الوحيدة لكي نكون سعداء
هي:ألا نفكر ولا نلفظ ولا نكتب الاأشياء سعيدة.
وليس أقوى من الايمان للتغلب على الأحزان..
والتخلص من مشاعر اليأس..
واستعادة الأمل والثقة بالنفس..واستئناف الحياة الطبيعية.
ما أعظم شيء يبعث الراحة في نفسك في هذه الحياة؟
أعظم شيء يبعث الراحة في نفسي هي الوحدة مع صديق،
أشم فيه روائح زكية من ورعه وعقله وفكره وأدبه وانسانيته.
ولقد صدق ذلك الحكيم الذي صرح قائلاً:
((اذا المرء لم يحفـظ ثلاثـاُ= فبعه ولو بكـف مـن رمـاد
وفاء للصديـق وبـذل مـال= وكتمان السرائر في الفؤاد)).
كنت مديراً للعلاقات العامة في بريد منطقة تبوك-ماذا تعني لك؟
-العلاقات الانسانية لاتقدر بثمن ،
وتؤثر فيها الظنون وتفسدها النيات الباطلة..والكلمة
الواعية والجملة المثقفة غاية ماتكرمه الأمم وتقدره..
وليس أصعب في هذه الحياة من أن تتساوى الأشياء
وتزول الفوارق..
وتتعدد صفات الناس
وتتباين خصالهم بحسب رؤية كل منهم للأشياء.
حكمة تؤمن بها؟
-اذا دعتك قدرتك الى ظلم من هو دونك ،
فاذكر قدرة الله على عقوبتك ،
فأنقص الناس عقلاً من ظلم من هو دونه.
بيت من الشعر الفصيح تردده؟
((أحسن الى الناس(تستأثر)قلوبهم =فطالما (استأثر) الانسان احسان)).
وبيت آخر..للمتنبي:
((ومن العداوة ماينالك نفعـه = ومن الصداقة مايضر ويؤلم)).
بيت من الشعر الشعبي:
من قصائدي:
والله لولا هرجـة القيـل والقـال= ماصار بين الناس بغض وقطاعه .
بماذا تشعر الآن..يابوعبدالله -بعد تجربة دامت
ربع قرن(25)عاماً؟
-أشعر بعد كل هذه السنوات بالحيف في مناخ لايقدر المبدعين،
ويتركهم يعيشون في مستوى خط الفقر
مع ان المبدعين في مناخات أخرى يكرمون
ويمنحون التفرغ لابداعهم بلا مشقة في البحث عن لقمة العيش..
فالعقل المثقف اثمن الموجودات..
ولقد صدق الشاعر الذي قال ذات جرح:
((ليس بالعقل يطلب المرء رزقاً =كم رأينا من أحمـق مـرزوق
وأصيل من الرجال -- نبيل=سد عنه الحرمان كل طريق)).
شخص تدين له بالفضل؟
-بعد فضل الله ،
صاحب السمو الملكي
الأمير الغيث الانسان/فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود-
أمير منطقة تبوك-حفظه الله ورعاه
صوت يزعجك؟
-صوت الباطل.
صوت يفرحك؟
-صوت الحق.
ماتقويمك لحظك؟
-بعد-دعم ومواقف سيدي/فهد بن سلطان -
جيد ولله الحمد والشكر.
ماذا تقول كل يوم؟
الحمدلله على كل حال.
متى تحس بالفرح؟
-عندما أسعد أي شخص أو أقضي حاجته.
متى يكون الصمت أبلغ من الكلام ؟
-اذ ابتليت بسفيه لا قدر الله .
عند الأزمة لمن تتجه ، أو أول شخص تفكر فيه؟
-اتجه الى الله بالدعاء ..
ثم الى..تباشير الصباح وبلسم الجراح:
سيدي الأمير الغيث/فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود-حفظه الله ورعاه.
صفات تحبها وأخرى لا تحبها؟
أحب الصدق والأمانة ، وأكره النفاق والنميمة.
موقف تتذكره لزميل بكل أسى وحزن؟
-أسديت لأحد الزملاء معروفاً فقابله بالنكران.
مالذي يؤلم الشاعر/حمادأبوشامة؟
يؤلمني انتفاء الحلم.
و في الختام نشكر الشاعر حماد ابو شامه
على هذه المعلومات القيمة
***
*(من لقاء سابق)*
*(وكل عام وأنتم الفرح)*