مشاهدة تغذيات RSS

مدونتي

الشيخ / منصور ابن دغيمان الميهوبي ..

التقييم: الأصوات 6, بمعدل 4.33.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


إخواني الكرام ..تعجز الكلمات و تتضائل أن تتحدث عن شخصية من رجال بلي الكرام ..حديثنا اليوم عن رجل عندما يذكر إسمه تسبقه سيرته العطرة /
كرم ، حلم ، حكمة ، هيبة ، خلق و دين و نحسبه كذلك و الله حسيبه .

عندما يتردد إسم ( منصور ابن دغيمان ) لا تسمع الا ثناء على ما يبذله لقبيلته بشكل عام و لعشيرته بشكل خاص .

ولد في قرية ثربه في محافظة العلا .

ثربة هي مرابع الطفولة و مراتع الشباب و فتوته .و ثبات و حكمة الشيخ الوقور .

بذل مع رجال عشيرته الجهد الكبير في سبيل المطالبة في تطوير قرية ثربة و إيصال الخدمات اليها و لا يزال وفقه الله و أطال في عمره على طاعته ..

اعذروني فلن أوفي هذا الرجل حقه مهما قلت أو سطرت ..

شخصيتنا اليوم /

الشيخ / منصور بن صالح بن حماد بن سميحان بن محمد بن فارس بن نافع بن دغيمان بن خلف بن عبيد بن ماثل الميهوبي البلوي

شيخ عشيرة العبيد من المواهيب .

يبلغ من العمر 70 عاماً ( أطال الله عمره في طاعته )

يسكن قرية ثربة مع عشيرته .

و قرية ثربه يحدها من الشمال اللحف و من الغرب عورش و مرشا عويرض و من الشمال حرة عويرض و من الشرق الحجر .

يحدثنا الشيخ الفاضل عن قرية ثربه و ما تمتاز به من عذوبة الماء و تميزها بالنخيل و خاصة ( حلوة ثربه ) ، و قرية ثربة من القرى القديمة جداً حيث توجد بها آثار و مباني و مجاري عيون قديمة قدم محافظ العلا و ضواحيها ، و هناك أقوال تاريخية تشير الى أن خط سيرالرسول صلى الله عليه وسلم أثناء ذهابه الى غزوة تبوك قد كان بالقرب من القرية متجهاً الى ديار بلي عبر حرة عويرض .

بحمد الله تتوفر بعض الخدمات في القرية فقد تم إيصال الكهرباء اليها مؤخراً و سفلتت الطريق المؤدي للقرية ، كما توجد في القرية حلقات لتحفيظ القرآن الكريم و نرغب في وجود مركز صحي في القرية و أن تستكمل فتح مدارس لجميع المراحل الدراسية و نرغب بسرعة استكمال سفلتت الطريق الذي يربط ثربة بقرية أبو راكه و القرى المجاورة لها .

و بحمد الله فقد نبغ من أبناء القرية كثير من أبنائها فمنهم أطباء و مهندسين و معلمين و قضاة و ضباط يخدمون دولتهم الرشيدة في أماكن عملهم حيثما كانوا .

و سم المواهيب بهذا الشكل ( // ـــــــــــ ) على الرقيبة ( // ) و على الحنك ( ـــــــ ) .

و عشيرة المواهيب تنقسم الى أربعة فروع رئيسية /
- الشواما
- العبيد
- السراحين
- المناصير

و يسكنون حرة عويرض و شلال و ثربة و عورش و النشيفة و الملسن هذا التواجد الأكثر لهم ، و لله الحمد الآن مملكتنا الواسعة تتسع للجميع من أبناء الوطن الغالي .

يحد ديار بلي من الشمال المعظم ( حبوه = حمراء الوحيدي )و الضلفة ووادي داما الى أن تصل الى البحر الأحمر .
و من الغرب البحر الأحمر .
و من الجنوب وادي الحمض .
و من الشرق سكة الحديد الى وادي العلا حتى يصب في وادي الحمض .

تحدث ضيفنا الكريم عن سعادته بمناسبات بلي و إحتفالاتهم التي تقام في جميع المناسبات حيث تتميز بجودة الإستعداد و حفاوة الاستقبال و كرم الضيافة و لله الحمد و المنه .

ضيفنا العزيز يمتلك كنز من المعلومات التراثية و قصص الآباء و الأجداد و قد ذكر لنا قصة نوردها لكم /

يقول كان الفارس المعروف في قبيلة بلي موسى بن صميد الميهوبي - رحمه الله - ساكن في قرية عورش عند جار له و قد اضطر موسى أن يسافر لغرض جلب الرزق كما تعلمون وترك أهله بجوار هذا الجار و عندما ذهب حدث أن أجدبت الديره فاضطر جاره أن يرحل لطلب الكلا و لم يأخذ أهل موسى ابن صميد نظراً لأنه لم يجد ما يحملهم عليه فبقوا في دارهم الى أن جاء موسى من سفره فوجد أهله في حالة صعبة و قد كان جميع إخوانه و أبناء أخوه ظاهر في الشمال لطلب الرزق و قال هذه القصيدة /





البارحة بالحلم جتني هواجيس = و النوم عن محير عيني يزوع
يا ولد شب النار و دن المحاميس = أبي أكوي علة بالضلوع
إخواني اللي يم ديار مراميس = ما فيهم اللي يرد اليه رجوع
ما من رفاقه يوم طبل بي الكيس = و لا تقل ماضيه لي نفوع





طبعاً رجعوا إخوانه و أبناء أخوه من الشمال فيما بعد و هم من الرجال المثابرين في طلب الرزق و المعوشة .

و الآن نحن في نعمة و خيرمن الله و أمن و آمان .

يوجه ضيفنا الكريم كلمة للشباب /
فيوصيهم بتدارس تراثهم و ماضي اجدادهم المشرف بدون تعصب منبوذ ، و أن يلزموا مجالس الرجال الكبار ليستفيدوا منهم الحكمة و العلم الغانم و يعلموا سوالف آبائهم ، كما يجب عليهم أن يحترموهم و يقدروهم في المجالس و عند التحدث معهم لأنه للأسف الآن فيه بعض الشباب لا يقدرون الكبار ، و أنا على إستعداد بأن أجلسمع أبنائنا الشباب و نوجهم و نحدثهم عن ما يريدونم معرفته من كل ما يريدون معرفته و نوصيهم بأن يحترموا مكانة قبيلتهم أمام الجميع و أن يحرصوا على صلة الأرحام و التواصل مع بعضهم بعض .و قبل هذا كله أوصي نفسي و أوصيهم بالتمسك بالدين الحنيف ، ثم السمع و الطاعة لولي الأمر الذي أمرنا الله في كتابه الكريم أن نسمع و نطيع له .

كما أنه يوجه كلمة الى أبناء بلي بتقليل المهور و الحث على تزويج الشباب و يضيف أنه و لله الحمد في قرية ثربة لا يوجد غلا للمهور خاصة في عشيرته العبيد .

أخيراً و في الختام يتوجه ضيفن العزيز بالشكر الجزيل لمنتدى قبيلة بلي الرسمي بما يقوم به من جهود مميزة في التعريف بالقبيلة و بعمل مثل هذه اللقاءات كما أوصيهم بأن يحرصوا على تؤخذ المعلومة الصحيحة من مصادرها فيما يخص تقسيمات و تفرعات القبيلة و قصص التراث ، و نتمنى للقائمين على الموقع التوفيق و النجاح .

أرسل "الشيخ / منصور ابن دغيمان الميهوبي .." إلى Google أرسل "الشيخ / منصور ابن دغيمان الميهوبي .." إلى Facebook أرسل "الشيخ / منصور ابن دغيمان الميهوبي .." إلى Live أرسل "الشيخ / منصور ابن دغيمان الميهوبي .." إلى Yahoo Myweb أرسل "الشيخ / منصور ابن دغيمان الميهوبي .." إلى del.icio.us

التصانيف
غير مصنف

التعليقات

  1. الصورة الرمزية محمد ظاهر الميهوبي
    اخي موسى بن ربيع البلوي
    اسعد الله اوقاتك بكل خير
    اشكرك على ايراد ما اوردت عن الشيخ منصوربن دغيمان الميهوبي واخوان بشرى غنيين عن التعريف للأحاطتك اخي العزيز ان موسى بن صميد اخ جدي طالب بن صميد والابيات من جدي موسى وهو جد
    فيصل من جده لأمه قالها في سنة شتى التي شتت الناس والمقصود بظاهر هو والدي يرحمه الله اشكرك على هذا التدوين العبق ياغالي وفقك الله اينما كنت ولك الشكر من اخيك محمد
  2. الصورة الرمزية موسى بن ربيع البلوي
    شاعرنا الغالي / أبو فيصل

    و نعم فيك و في الرجال الذين ذكرت ، معروفين و سمعتهم الطيبة و العلم الغانم عنهم في كل مجلس .
  3. الصورة الرمزية سعود الهرفي
    والله ونعم بهم جميع ..

    ابو نادر // شكراً لك على الموضوع الرائع الذي يتحدث عن رجل من رجال بلي ..

  4. الصورة الرمزية محمد علي الخولي
    والله وألف نعم
    كل الشكر أبو نادر على التعريف بهذا الرجل الشهم وأسال الله له طول العمر ع طاعته

    تحيتي لك
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا