منتدى قبيلة بلي الرسمي - لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي https://bluwe.com/bluwe/ نبذة و تعريف و لقاء مع شخصيات قبيلة بلي المعاصرة ar Tue, 23 Jun 2026 16:03:16 GMT vBulletin 60 http://www.bluwe.com/bluwe/images/metro/blue/misc/vbulletin4_logo.png منتدى قبيلة بلي الرسمي - لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي https://bluwe.com/bluwe/ بارك الله في جمعتكم https://bluwe.com/bluwe/node/107806 Sun, 16 Feb 2020 19:15:06 GMT السلام عليكم ورحمة الله نكتب لكم بعد انقطاع ونشكر جميع الاعضاء الذين استمروا بالعطاء خلال السنوات الماضية والحفاظ على هذا الصرح الشامخ بابناءه وتاريخه ونتمنى لكم مزيد من الرقي والتقدم اخوكم عواد العرادي نكتب لكم بعد انقطاع ونشكر جميع الاعضاء
الذين استمروا بالعطاء خلال السنوات الماضية
والحفاظ على هذا الصرح الشامخ بابناءه وتاريخه
ونتمنى لكم مزيد من الرقي والتقدم
اخوكم
عواد العرادي]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابو رزان https://bluwe.com/bluwe/node/107806 لقاء الموقع مع الرحاله عيسى محمد الشتيوني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/105192 Tue, 25 Apr 2017 18:35:26 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم



اعضاء وزوار موقع بلي الرسمي يسر الموقع أن يعرض لكم اللقاء الذي أجراه الموقع

مع أحد ابناء القبيلة من محبي رياضة الدراجات النارية

لقائنا هذه المره متميز للغاية
يتميز بالبساطة ويكتسي بالوطنية والروح الرياضية والطموح للعالمية
ضيفنا هو




الرحالة / عيسى محمد الشتيوني البلوي

الذي عرف بحبه للتحدي
والطموح للوصول إلى جميع المناطق السياحية والتراث بالمملكة
اترك الحوار لضيفنا ليتحدث عن نفسه بكل عفوية وبساطة :



كيف كانت البداية ؟


كانت البدايه مع صديق لي وكانت لديه دراجه
وكنت في تلك الفتره أخرج معه وتعلمت قيادة الدراجه منه.

هل وجدت معارضة من اهلك لهذه الفكرة؟



نعم وذلك لخوفهم على سلامتي


لماذا اخترت هواية (الرحلات) بالذات ؟


لأنها ممتعه وشيقة وفيها اكتشاف لبعض الاماكن التي لم ازورها من قبل



متى بدأت أول رحلة لك ؟ وكيف كان التخطيط لها ؟


اول رحله من المدينة المنورة إلى جده وكان التخطيط لهذه الرحله معد له قبل السفر بمدة

ما هي التجهيزات الأساسية التي تقوم بها قبل بداية رحلتك ؟



صيانة الدراجه وفحصها فحص كامل
و إرتداء الخوذه والملابس الواقية والتقيد بجميع اشتراطات السلامة


كم عدد الرحلات التي قمت بها ؟


خمس رحلات

ما نوع الدراجة التي تستخدمها أثناء رحلاتك ؟




سوزوكي 2015

هل هذه أول دراجة تمتلكها؟


لا.. هذه الثالثة

هل لك أن تذكر لنا ما هي محطتك القادمة ؟



التوجه إلى محافظة ينبع بإذن الله

ماهو حلمك الذي تود تحقيقه من خلال رحلاتك ؟


أن اكتشف الاماكن السياحيه التي لم ازورها من قبل بهدف تشجيع السياحة في بلدي


بماذا يتميز عيسى عن بقية أقرانه ؟



بالتأني بالقياده وتجنب المخاطر ومساعدة الاخرين



ما هي المواقف الطريفة التي واجهتك في رحلتك؟


نزول أحد الاشخاص عند الإشارة و اراد الركوب معي على الدراجة وقد حققت له رغبته


ماهي مشاريعك القادمة ؟


افتتاح محل للدراجات الناريه وصيانتها


أثناء قيامك بالرحلات لا بد أن تحمل هذه الرحلات العديد من المفاجآت والصعوبات
.. فهل تستطيع أن تذكر لنا شيئاً منها ؟



الرياح القوية كانت من اصعب التحديات والصعوبات بجميع رحلاتي


هل وجدت الدعم والرعاية في رحلاتك ، سواء من خلال الأفراد أوالشركات ؟


لا ولكن لقائكم هذا اعتبره دعم كبير لي


كيف كانت التغطية الإعلامية لرحلاتك ؟



لايوجد تغطيه والبدايه عن طريقكم بإذن الله ومشكورين على ذلك


هل لديك ماتريد ان تقوله في نهاية هذا اللقاء؟

ما أريد قوله هو أن أشكر موقع بلي الرسمي إدارة و أعضاء على هذا اللقاء
وشكر خاص لك أخي رشيد على إهتمامك بكل جانب إيجابي يخص أبناء قبيلة بلي
كما لايفوتني أن اشكر مدير متوسطة رياض الصالحين
الاخ العزيز أبو عمر
الاستاذ/ موسى مسلم البلوي على دعمه وتشجيعه لي









































]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي رشيد البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/105192 الضيف رقم (2) لموضوع من أنا ؟ https://bluwe.com/bluwe/node/104080 Sat, 06 Aug 2016 16:36:13 GMT اللقاء رقم (2) (http://www.bluwe.com/mlffat/) (http://www.bluwe.com/mlffat/) اللقاء رقم (2)











أنا الشيخ


 فرحان بن محمد بن حمود السرحانى البلوى.

شيخ فخذ السراحين من قبيلة بلى

من مواليد 1366هـ قرية النشيفه ضواحى العلا،،،احمل الكفاءه المتوسطه


التحقت باالخدمه العسكريه بحرس الحدود،،،برتبة جندى بتاريخ 1383/1/15 هـ


تدرجت بالرتب العسكريه حتى وصلت الى رتبة ملازم ،،،ثم التقاعد عام 1414هـ


متزوج ولدى من الابناء 2 والبنات 5


فى تاريخ 1425/4/13هـ انتقل والدى الشيخ/محمد بن حمود السرحانى شيخ السراحين الى جوار ربه( رحمه الله)


وانتقلت الشيخه لنا بعد وفاته اسكنه الله بواسع جناته .

وموقع بلي الرسمي يفخر و يعتز بالشيخ فرحان السرحان وجميع مشائخ ووجها واعيان وابناء القبيله

ولمعرفة المزيد عن ضيفنا الكريم يسرنا أن نعرض لكم على الرابط أدناه اللقاء الذي سبق وإن اجراه الموقع معه.



http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=90536


أعداد
رشيد البلوي






]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي رشيد البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/104080 من أنا؟ // أفتح الرابط لتعرفني https://bluwe.com/bluwe/node/104053 Sun, 31 Jul 2016 06:32:00 GMT







أنا رجل ألاعمال



حماد بن سليم العرادي البلوي


قصة حياتي بجميع مراحلها العمريه
العلميه والعمليه والمعيشيه
الخصها لكم في كتابي



وموقع بلي يسره أن يعرض لكم مقتطفات من هذا الكتاب القيم
الذي يضم بين طيات صفحاته
الكثير من المعلومات عن ضيفنا
وتجدون بين ثنايا صفحاته أكثر من فقره
تستحق التوقف وقرائتها أكثر من مره
وتجدون ايضاً فيه فقرات تستحق أن تكون مثال يحتذاء بها

وهذه بعض مقتطفات من كتاب ضيفنا الكريم والذي جعل ريع هذا الكتاب
لصالح الصندوق الخيري الذي تشرف عليه عشيرة الهشيمات من العرادات من بلي












































المؤلف حماد سليم في مكتبه بمقر شركته بالرياض


مع أبنه رجل ألاعمال/ سليمان


بعض من مشاريع شركته في منطقة تبوك

صوره من مخيمه في ربيع الرياض تضم عدد من ابنائه وأحفاده

صوره لمقر شركته بالرياض قديم وحديث




أعداد
رشيد البلوي







]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي رشيد البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/104053 من أنا؟ https://bluwe.com/bluwe/node/104021 Sun, 24 Jul 2016 12:13:35 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه اعضاء وزوار موقع بلي
نعرض لكم هذا الموضوع لتسليط الضؤ
على المبدعين من ابناء بلي في اي مجال
فمن يرغب ان يكون ضيف لهذا الموضوع يبعث مايراه مناسب للنشر
للتعريف بنفسه على واتس الموقع الموضح بالصوره












]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي رشيد البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/104021 تهنئه للأخ /تركي عبدالله بن مظهر https://bluwe.com/bluwe/node/103058 Fri, 11 Dec 2015 14:19:53 GMT يسر ادارة ومشرفي وأعضاء منتدى قبيلة بلي الرسمي ان تهنئ الاخ / تركي عبدالله بن مظهر البلوي على نجاح العمليه التي اجريت له بساعده الأيمن في يوم الخميس الموافق ( 28/2/1437 ) في مستشفى الملك خالد بمنطقة تبوك .. ونتمنى من الله الكريم ان يخرجه لذويه وهو بكامل صحته وعافيته .. ان تهنئ الاخ / تركي عبدالله بن مظهر البلوي
على نجاح العمليه التي اجريت له بساعده الأيمن
في يوم الخميس الموافق ( 28/2/1437 ) في مستشفى الملك خالد بمنطقة تبوك ..

ونتمنى من الله الكريم ان يخرجه لذويه وهو بكامل صحته
وعافيته ..]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي سعود عقيل بن مظهر السحيمي https://bluwe.com/bluwe/node/103058 تهنئه لفهد محمد بن مظهر https://bluwe.com/bluwe/node/102887 Sat, 17 Oct 2015 21:09:39 GMT منتدى قبيلة بلي للأخ العزيز فهد محمد حمود بن مظهر البلوي
بمناسبة المولود الجديد محمد..

ونسأل الله العلي الكريم ان يحفظه لوالديه
������وألف مبروك يابو محمد������]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي سعود عقيل بن مظهر السحيمي https://bluwe.com/bluwe/node/102887 محاضرة الاستاذ ماجد البلوي بالغرفه التجاريه في تبوك https://bluwe.com/bluwe/node/102853 Thu, 08 Oct 2015 12:15:02 GMT بدعوه من لجنة شباب الأعمال بالغرفة التجارية بتبوك ممثله برئيسها الدكتور طلال العطوي اقيمت مساء يوم الثلاثاء 23 ذو الحجة الموافق 6 أكتوبر 2015م محاضرة بعنوان صناعة ريادة الأعمال بقاعة المحاضرات بالغرفة تجارية القاها عضو لجنة الخدمات العقارية في الغرفة التجارية الصناعية في الرياض، رئيس...









بدعوه من لجنة شباب الأعمال بالغرفة التجارية بتبوك ممثله
برئيسها الدكتور طلال العطوي
اقيمت مساء يوم الثلاثاء 23 ذو الحجة الموافق 6 أكتوبر 2015م
محاضرة بعنوان صناعة ريادة الأعمال بقاعة المحاضرات بالغرفة تجارية
القاها عضو لجنة الخدمات العقارية في الغرفة التجارية الصناعية في الرياض، رئيس مجلس إدارة شركة ريادة الإستثمار،
عضو لجنة الخدمات العقارية بالغرفة التجارية ، عضو العديد من الجمعيات العلمية
الاستاذ ماجد عبدالعزيز السحيمي البلوي
تدور محاورها عن أحدث المعلومات والنماذج والمفاهيم و ريادة الأعمال
والافكار التي تهم شباب الأعمال ورواد الأعمال حول مشاريعهم وتطويرها
وسط حضور عدد من منسوبي الغرفه التجاريه ورجال وسيدات الاعمال
والاعلاميين والشباب والشابات المهتمين بمجال الاعمال والمشاريع التجاريه
في تبوك

وكان موقع بلي الرسمي ضمن المدعوين
نعرض لكم التقرير المصور لهذه المحاضره



المحاضر الاقتصادي /الاستاذ ماجد عبدالعزيز البلوي















الدكتور طلال العطوي رئيس لجنة شباب الاعمال في غرفة تبوك والاستاذ ماجد




الاستاذ //منصور الفقيري المدير العام للشركه التعاونيه الحديثه للتدريب والتوظيف











الاستاذ// عبدالعزيز الزياد
المستشار والمشرف على الامانة العامة لغرفة تبوك












صــــــــــــور تذكاريه




المشرف العام لموقع بلي الرسمي /رشيد البلوي والاستاذ ماجد البلوي




رشيد البلوي والاستاذ// عبدالعزيز الزياد
المستشار والمشرف على الامانة العامة لغرفة تبوك




رجل الاعمال عضو الموقع الشاعر/عبدالهادي عبدالعزيز البلوي وشقيقه الاستاذ ماجد وعضو مجلس الاداره الاعلامي/سعود السحيمي
المدرب الدولي للتنميه البشريه الاستاذ//لافي ناصر الهرفي البلوي والاستاذ ماجد




الاستاذ/ماجد والاعلامي /سعود السحيمي




درع مقدم من الجنه الشبابيه للاستاذ ماجد




]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي الناشر الإعلامي https://bluwe.com/bluwe/node/102853 اللقاء الحصري للدكتور حرب الهرفي https://bluwe.com/bluwe/node/99966 Fri, 04 Apr 2014 01:39:44 GMT أعضاء وزوار منتدى بلي الرسمي يسرنا أن نعرض لكم اللقاء الحصري للمنتدى مع سعادة الدكتور العالمي حرب الهرفي أجرى اللقاء وحرره المشرف العام للمنتدى // رشيد البلوي رشيدالبلوي والدكتور حرب الهرفي





أعضاء وزوار منتدى بلي الرسمي يسرنا أن نعرض لكم اللقاء الحصري
للمنتدى مع سعادة الدكتور العالمي حرب الهرفي

 أجرى اللقاء وحرره المشرف العام للمنتدى // رشيد البلوي




رشيدالبلوي والدكتور حرب الهرفي




المحرر-: الدكتور حرب عطا الهرفي في البداية أسمح لي أن ارحب بك باسم منتدى بلي الرسمي
وبأسم مؤسس الموقع ومديره العام الاستاذ// عبدالمنعم جابر العرادي
 وبأسم رئيس مجلس الاداره// موسى ربيع الفاضلي
وبأسمي أنا المشرف العام على الموقع// رشيد عنيزان الهرفي
وبأسم كافة الطقم الاداري وكافة أعضاء المنتدى ونشكرك على هذا اللقاء الحصري لمنتدى بلي الرسمي
 ومن ثم نريد أن نسألك متى وكيف فكرت في مهنة الطب ؟
الضيف-:: في البداية ارحب بكم اخواني في منتدى قبيلتنا العزيزة
ويسعدني تواجدي بينكم
أما بالنسبة لسؤالك : في الحقيقه لا أنا ولا والدي كنا نفكر في الطب ألا أن الفكره حدثت لما كنت بالصف الثالث متوسط حيث كان أحد المعلمين يهتم بالطلاب المميزين وكنت طبعاً متميز والاول على الصف وكان يحدثنا عن أحلام المستقبل وعن الفرص وقال كلمه
بقيت في ذهني ومن ذلك الوقت وأنا أفكر وأصمم وقررت أن أدرس الطب.
 وهذا المعلم قال: يأولاد لاتيأسوا ولا تفكروا أنكم ماتقدروا تدرسوا ولا يعني عدم قدرتكم الماليه أن تقف عائق بطريقكم
 من أكمال تعليمكم .. يمكن واحد منكم يطلع من العشر الاوائل ويُرسل بعثه
مثلاً ( حرب) اذا بقي متميز بهذا الشكل لاتستبعدوا أن يصبح طبيب مشهور .
 ومن ذلك الوقت و الفكره لمعت في راسي وصممت أن أواصل الجد وألاجتهاد حتى أحقق ذلك الحلم
المحرر-:حدثنا عن البيئه التي ترعرعت ونشأت بها.
الضيف -:: أنا نشأت وتربيت في أسلوب الباديه وهو ألاسلوب الصارم
والتعلم كيف الرجل أن يتصرف وأن يكون وأن يحترم الاخرين ويحترم الكبار وأن يلتزم ويحترم الكلمه الذي يقولها وهكذا .
 والدي رجل ذو فطنه مع أنه كان أمي لكن ذكي جداً وكان يثق بي منذ الصغر
وكان يوكل لي مهمات منذ كان عمري أربع سنوات
وهذه التربيه كانت النواه في تكوين شخصيتي طبعاً والدي لم يوجه لي يوماً أنتقاد مباشر
وكان توجيهه لي بطريقه غير مباشره بالتلميح الا أنني كنت أفهم مايريد وأعمل على تنفيذه.
 طبعاً مكان نشأتي كانت في باديه مستقره تقع في جنوب فلسطين
 بعد أن رحلت الأسره من شمال المملكه العربيه السعوديه وبالتحديد من قرية أبوراكه الواقعه بديار بلي
بعدها حدثت نكبة فلسطين وأنتقلنا الي الاردن وفي الأردن أكملت دراستي ومنها بدأ فصل لحياتي جديد
 تخللها الكثير من المنغصات التي تجاوزتها بالعزم والاصرار بعد توفيق الله سبحانه وتعالى وهذه الفصول يطول شرحها
 لو أردت أن اسردها لكم بالتفصيل ولكن ربما أشير الي أهمها اثنى هذا اللقاء.
 وفكرة دراسة الطب سببها كلمة المعلم التي سبق وأن اشرت لها في مستهل
حديثي حيث كان لها الاثر الكبير في تكملة مشواري التعليمي نحو الطب
 وبدأت أفكر بهذا الموضوع ولكن كان التوكل على الله ولا أدري ماذا سيحصل في المستقبل
ولكن ألانسان أحياناً يخطط والله هو الموفق نحن نعرف ذلك جيداً ونتوكل عليه
عند ماكنت في مرحلة الثالث متوسط قابلني في أجازة الصيف زميل لي
كان هو المنافس لي على الدرجه ألاولى بالصف وكان هو الأول على الصف
قبل حضوري ولما دخلت معه أصبحت أنا الاول ولكن تلك ألايام التنافس شريف لم يخلق عداوه بيننا في أحد ألايام قابلني
وقال.. ياحرب ..ترى فيه منحه من الكليه العلميه ألاسلاميه للطلاب المميزين وهذا أخر يوم للتقديم .
 وأنا قدمت قلت له مافيه وقت قال حاول تلحق اليوم
وبشكل سريع قمت بأخراج حسن سيره وسلوك وشهادة ميلاد لنه لم يكن عندي شهادة ميلاد
وهاذين الشرطين أساسيين للقبول بالابتعاث وأخذت الباص الي عمان حيث كان مقر سكننا بالزرقاء
وطلعت للكليه الاسلاميه في جبل عمان طبعاً هذه الكليه كان لايتم القبول بها الا أبناء ألامراء والوزراء ورجال الدوله والاثرياء
 فذهبت الي مدير التسجيل ولما وصلته طلبت منه أن يسجلني فقال أسفين التسجيل أنتهى كان الوقت بعد العصر ..
الحقيقه أصبت بخيبة أمل وأخذت اوراقي ومشيت وانا نازل مع الدرج قابلني مدير الكليه
الأستاذ // أنور الحناوي وقال وين رايح ياولد قلت رايح اقدم على المسابقه
قال أيش قالوا لك قلت قالوا التسجيل انتهى قال وريني شهاداتك
 وريته شهاداتي حيث كنت فيها الاول وبالدرجه كامله من ألاول ابتدائي وبجميع المواد
 فقال ياابني أنت لو انتهى التسجيل ماينتهي لك ولو جيتني بكره سوف اسجلك ..
 وهذا من فضل الله وتوفيقه
 وأخذ اوراقي وطلع معي عند الشخص الذي يقوم بتسجل المتسابقين وقال سجله وأعطاني قائمه فيها طلبات
وقال فيه أمتحان ويوم الامتحان حضرنا وكان عددنا عشرين شخص
وهؤلاء الاشخاص هم ألاوائل في جميع مدارس المملكه الاردنيه الهاشميه في ذاك الوقت
 وتقدمنا للامتحان وقالو أنتظروا أعلان النتائج وكانت النتائج في ذلك الوقت تعلن عن طريق الراديو
وكان لايوجد عندنا بالبيت راديو لكن أحد جيراننا كان عنده راديو
 ويوم أعلان النتائج جلست متابع للنتائج عبر راديو جارنا وتم أعلان أسمي الثالث على المجموعه
 وبدت التهاني والزغاريد من الجيران وألاهل وعند بدء الابتعاث اخترت البعثه الي مصر
وعند ماحان وقت السفر طلعوا معي من قرية مايقارب المائتين شخص لتوديعي
 بصفتي أول واحد من القريه يبتعث لدراسة الطب وجلست في مصر اربع سنوات
وكعادتي ولله الحمد ترتيبي الاول على زملائي في كافة مراحل الدراسه حتى السنه الرابعه
حيث حصلت بعض المشاكل السياسيه في مصر في نهاية حكم عبدالناصر
وأضطررت العوده للاردن ألا أن طموحي جعلني أواصل مسيرتي الدراسيه
 وذهبت للعراق لاكمال دراستي وهناك التحقت بكلية الطب بعدما توسطت لي زوجة عميد كلية الطب،
وكانت عميدة كلية التربية، التقيتها صدفة في حرم الجامعة حينما رفضني عميد التسجيل والقبول لنفس السبب.
 الا ان واسطتها لي نجحت عند زوجها عميد الجامعه
 لكن استمريت أعاني من المضايقات السياسة في بغداد مرة أخرى،
 فالغيرة من تفوق البدوي الغريب الذي حصل على منحة جامعة بغداد
إلى جانب منحة الأمم المتحدة لتفوقه تعليمياً، وكانت تبلغ سبعة دنانير، وكنت أساعد منها والديً في الأردن.
وكاد تفوقي التعليمي يدفع الطلاب البعثيين إلى التجني علي مراتٍ عدة
بأتهامي أني ضد نظام البعث وصدام حسين، وأنا البعيد تماماً عن السياسة ومكرها،
لكن أبواب السماء فتحت لي بتوفيق الله ثم بدعاء والديً
 كما فتحت من قبل لدعاء يعقوب لابنه يوسف،
 فتخرجت من العشرة الأوائل على طلاب كلية الطب في بغداد.
 عدت بعد سبع سنوات قضيتها بين القاهرة وبغداد إلى أهلي في الأردن،
 وهنالك تقدمت إلى اختبارات الأطباء في الملحقية الأمريكية بعمان،
وقُبل، انتقالي للولايات المتحدة الأمريكية، حيث أمضيت 15 عاماً بين أهم المستشفيات الأمريكية،
ما مكني من الحصول على البورد الأمريكي في طب الأطفال، ثم الزمالة في (الحساسية والمناعة)،
حتى أصبحت حديث الإعلام الأمريكي لتمكني من اكتشاف سبب الحساسية التي أصابت طالبات الكشافة آنذاك،
 فعرفت بابن الصحراء والخيام لاني أكتشفت أن المشكلة كانت في نوعية الخيام المستخدمة وما تحتويه من مواد،
فذاع صيتي في مجال الحساسية والمناعة.
 وفي الثمانينات الميلادية، أرادت إدارة مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض أن ينضم إلى كادرها الطبي
 أهم طبيب في تخصص الحساسية والمناعة، فراسلتني الجهة المختصة باستقطاب الأطباء إلى السعودية
وزرت حينها وطني الأم لأول مرة في حياتي، وبعد شهر من التجربة قررت أن أتي بزوجتي وأطفالي لينشأوا
 بين مجتمع عربي مسلم، هو وطنهم الأم الذي لم أعرفه أنا وأطفالي من قبل،
 وأصبحت بعدها رئيس قسم أمراض الحساسية والمناعة.
 وعند ماوصلت السعوديه وعملت بالمستشفى التخصصي كان مدير المستشفى الطبيب الخاص للمك خالد رحمه الله
وقال لي هذا الطبيب أنه في أحد المرات سأله الملك خالد عما أذا يوجد عندهم بالمستشفى طبيب حساسيه
فأجابه بنعم يوجد لديهم طبيب مشهور على مستوى العالم متخصص في علاج هذا المرض
فسأله عن أسمه وجنسيته فقاله له أنه
 أسمه حرب الهرفي وأصله بدوي وجنسيته أمريكي.
 وقال أن الملك خالد كان ملم بأنساب القبائل بالمملكه العربيه السعوديه
فقال له من أي القبائل فقال له لاأعلم فقال أذهب وسأله فلما جاء وأخبرني
 قلت له أنا من عشيرة ( المتاعبه) من الهروف من بلي فلماء رجع وأبلغ الملك قال ..أفا..
 سعودي.. وبلوي.. وبدوي .. مايصير أمريكي لازم يعطى الجنسيه السعوديه .
 طبعاً أسترديت التبعيه لأول مره وعدت الي بلدي الأصلي
والحمد لله أنتجت أنتاج وأصبح أختصاص المناعه من الاختصاصات المهمه بالمملكه
وبدأنا زراعة نخاع العظم بالمملكه وساهمت المئات من مقالاتي الطبيه في الصحافه والتلفاز والاذاعه
بنشر التوعيه بأمراض الحساسيه والمناعه ولله الحمد.
 والان ولله الحمد والمنه استقريت في وطني للأبد بعد أن أمضيت معظم حياتي رحالاً بين البادية ومعظم الدول،
وافتتحت لي عياده خاصة في مدينة الرياض بعد أن أُحلت على التقاعد
 و سخرتها لعلاج المرضى، وكثير من الحالات الإنسانية كوني
أرى في مساعدة الآخرين فضل يجب أن اوفيه مع الآخرين من البسطاء.

 المحرر// دكتور حرب هل أحد من ابنائك أمتهن مهنة الطب؟


 الضيف-:: لله الحمد عندي ولدين وثلاث بنات
 الاولاد أحدهم يعمل( علاقات عامه)
 والاخر( مال وأعمال)
أما البنات كلهم في مجال الطب ..
 الكبرى// أخصائية تغذيه أكلنيكيه ماجستير وتعمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي.
 والثانيه// دكتوراه في علم النفس ألاكلنيكي من أمريكا .
 والثالثه// طبيبه أختصاص أمراض باطنيه ثم زماله في أمراض الغدد الصماء وهي الان في (كندا)

 المحرر// دكتور حرب زيارتك لمدينة تبوك لم تكن الاولى حيث سبق وأن زرتها من قبل
ولكن زيارتك لديار بلي هذه المره هل هي الزياره الاولى لك؟

 الضيف-::نعم وكان الحلم يراودني من زمن بعيد أن ازور دياربلي
 وخاصه قرية أبوراكه وهجرة الجو وهجرة حريمل وكافة ديار بلي
وكنت متشوق لأن والدي رحمه الله كان يحدثني بالصغر ويقول ديرتنا أبوراكه
 وكان أقاربنا من المتاعبه من عشيرة الهروف في ذلك الوقت يجوننا بالاردن
وكان التواصل بيننا مستمرلم ينقطع
 وكان والدي دائماً يحدثني بصفه خاصه عن ديرتنا وعشيرتنا في أبوراكه
ودياروقبيلة بلي بشكل عام والحقيقه أن أولادي متشوقين أن ياتوا لزيارة ديار بلي
وأنا سعدت جداً لهذه الزياره التي كانت من الحلم والاشياء التي كنت أفكر بها ألا أن وقتي كان لايسمح .

 المحرر-:: دكتور حرب في نهاية هذا اللقاء الشيق أكرر الترحيب بك
بأسم منتدى بلي الرسمي وبأسم ادارته وأعضائه وبأسمي شخصياً
وهل لديك كلمه تريد أن توجهها للمنتدى والقائمين عليه.

 الضيف-::أقول للمنتدى والقائمين عليه بارك الله فيكم وفي جهودكم
 فأنتم خير من يمثل قبيلتنا في هذا المجال ونحن نعتز بكم وبماتقدمونه
 مثلما نفخر بقبيلتنا العزيزه بالوطن وخارج الوطن ونفخر بكل مميز من أبنائها وبناتها ..
 والحمد لله دائماً أبناء بلي من الجنسين نجدهم ينافسون على المراكز المتقدمه في كل المجالات
 التي تكون محل فخر وعتزاز لكل من يتبوء مناصبها واسمح لي أن أوجه رساله الي أبناء وبنات القبيله بشكل خاص
والي أبناء الوطن بشكل عام التي هم الان في طور الدراسه يجب أن يضعوا لهم أهداف عاليه
ويعملوا بجد على تحقيقها فالنجاح وألاهداف لاتأتي بالكسل ولاتأتي بالعمل القليل
أنما تأتي بالمثابره والأجتهاد.
 أكرر شكري لمنتدى بلي الرسمي هذا المنبر الخيَر الذي يهتم بأمور القبيله
ويحرص على توثيق تراثها ومكتسباتها بالماضي والحاضر
 شكراً لكل القائمين عليه وشكراً لك أخي أبو سامي على ماتقوم به من جهد
 وأنا متابع للمنتدى بشكل مستمر ويعجبني فيه الشمول وأبراز أبناء القبيله في شت المجالات
 دون تمييز بارك الله فيكم وفي جهودكم


المحرر-:: وأنا نيابةً عن الطاقم الاداري بالمنتدى وكافة أعضائه
أقول يشرفنا ويسعدنا أنضمامك لنا
ونشكرك على أختيارك للمنتدى بطرح هذا اللقاء ( الحصري )


يتبــــــــــــــــــــــــــع




]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي الناشر الإعلامي https://bluwe.com/bluwe/node/99966 طلب مساعده بأيجاد عائله مفقودة https://bluwe.com/bluwe/node/97582 Tue, 16 Apr 2013 18:04:11 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوعي فية الكثير من الغرابة وساكون شاكر ومقدر من اهتم بموضوعي انا اسمي فهد احمد سعد علي النجيدي البلوي بس الاسم الي بعد احمد يعني سعد علي النجيدي البلوي ما عرفت اني بلوي الا بعد بلوغ سن 23 سنه ماعرف عن جماعتي اي شي ولا شفتهم بعمري المعلومة الوحيدة عندي انهم... موضوعي فية الكثير من الغرابة وساكون شاكر ومقدر من اهتم بموضوعي
انا اسمي فهد احمد سعد علي النجيدي البلوي
بس الاسم الي بعد احمد يعني سعد علي النجيدي البلوي ما عرفت اني بلوي الا بعد بلوغ سن 23 سنه
ماعرف عن جماعتي اي شي ولا شفتهم بعمري المعلومة الوحيدة عندي انهم بالعلا
تحياتي
ملاحظة اسمي من 23 سنه في بطاقة الاحوال مهو النجيدي ولا البلوي قبيلة اخرئ]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي أجيال النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/97582 مساعدة في بحث عن صديق https://bluwe.com/bluwe/node/95329 Sat, 15 Sep 2012 02:48:31 GMT السلام عليكم أخواني أعضاء المنتدى من خلال بحثي بالانترنت وجدت هذا المنتدى الرائع الذي يضم جميع أخبار عائلة البلوي الكريمة و فروعها و فيه كامل التواصل و صلة الرحم و التكاتف الاجتماعي النادر الوجود في العالم العربي .... و عليه فإني أشكر هذه الجهود الكريمة و الجميلة للتواصل وعليه فإنني قد عشت...
من خلال بحثي بالانترنت وجدت هذا المنتدى الرائع الذي يضم جميع أخبار عائلة البلوي الكريمة و فروعها و فيه كامل التواصل و صلة الرحم و التكاتف الاجتماعي النادر الوجود في العالم العربي .... و عليه فإني أشكر هذه الجهود الكريمة و الجميلة للتواصل

وعليه فإنني قد عشت في السعودية فترة طفولتي مع العائلة في مدينة القريات منذ 1978 - 1991 و كان لنا أصدقاء من عائلة سعودية وهم عائلة السيد فهد سعد العرادي البلوي (أبو حسام) و كان هناك علاقة صداقة طيبة و ودية ولكن لسوء الحظ عند عودتنا لسوريا قلت الاتصالات و تم انتقالهم للعيش في الدمام .... ولكنني وجدت مقالا قديما بتاريخ 31-12-2009 في هذا المنتدى بعنوان " زواج المهندس سيف فهد سعد العرادي البلوي " و كانت الصدفة أنني أرى سيف بالصور بعد انقطاع عشرين سنة .... يالله على هذه الدنيا ما أصغرها

فإني تسألت في نفسي إن كان هناك أي معرفة شخصية بسيف أو أخوه حسام أو عائلته فإني سأكون من الشاكرين و الممتنين لهذه الخدمة
الرجاء الرد على الموضوع أو على الإيميل الخاص]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي حسين الحافظ https://bluwe.com/bluwe/node/95329 قصيدة خاصة للشيخ عبدالله حامد الوابصي ( أهداء ) من الشقيق https://bluwe.com/bluwe/node/89333 Sun, 11 Sep 2011 11:44:38 GMT سلام ياعبدالله يخصك ويعنيك = تسليمت أهل الطيب لهل القناعه الله يطول في حياتك ويغنيك = ولا مت يشفعلك عظيم الشفاعة يامشيداً بيتك لربعك وعانيك = ولا صك بابك عن الشوخ وجماعه تمدح وتشكر يا أبو حامد مساعيك = النور الأبيض مايغطي شعاعه تكفك يا عبدالله لي هوقتن فيك = حيثك مضراً بالكرم والبراعه... سلام ياعبدالله يخصك ويعنيك = تسليمت أهل الطيب لهل القناعه
الله يطول في حياتك ويغنيك = ولا مت يشفعلك عظيم الشفاعة
يامشيداً بيتك لربعك وعانيك = ولا صك بابك عن الشوخ وجماعه
تمدح وتشكر يا أبو حامد مساعيك = النور الأبيض مايغطي شعاعه
تكفك يا عبدالله لي هوقتن فيك = حيثك مضراً بالكرم والبراعه
أبوك قدامك وجدك وأهاليك = عادتهم بالطيب في كل ساعه
حراً ولد حراً عربيه مجانيك = صقراً نفض ريشه وفكو قناعه
لا قيل عبدالله ولد النظر فيك = قيل نعم مافيك شك ولكاعه
الله ماصكك الليالي ينجيك = يامن شهر بالمرجله وبندفاعه
قلي تعال وسم واسمعك وجيك = وعلمك في العلم متره وباعه
حيثك بتقدر حاجتي قل بعطيك = وعلن بها في المجتمع والأذاعه
ديني كثير وجيت ياشيخ ناصيك = يامزبن المحتاج وسبع السباعه
لولا الامل والله ياعبدالله ماجيك = لقد بجنب الفقر مثل الوداعه
فقراً يعاندني ويرمي تمتيك = أخذ فوادي يابو حامد وباعه
يقول والله لصخرك ثم لاليك = وجبرك لين تقول سمعاً وطاعه
ثم قلت له ويش فيك ثم قال وشفيك = وحضرت به عندك خبيث البضاعه
واليوم انا راضي بحكمك وراضيك = بيني وبين الفقر فك النزاعه
ولا يطرده غير الله ثم عبدالله بشيك = من كف ابو حامد زعيم الشجاعه
والأمر عند الله وعندك وبديك = عبدالله لاتمسك أحبال القطاعه
وختامها مسك ورداً يغطيك = صلو على من خصنا بشفاعه]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ياسر الناجي https://bluwe.com/bluwe/node/89333 بيض الله وجهك للأبد يالحمودي أنت سويتها والربع يستاهلوها https://bluwe.com/bluwe/node/87742 Fri, 15 Jul 2011 20:15:41 GMT


بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : "هَلْ جَزَاء الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ "
وتمشيا مع قاعدة من ر يشكر الناس لا يشكره الله
الشيخ علي بن عواد الحمودي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي :
نيابة عن الشيخ فرحان بن محمد السرحاني وفخذ السراحين شيبا ويافعين
نتقدم لك بالشكر الجزيل علي ما قدمته من عون مادي لابننا العرسان
إثناء حضورك حفل الزواج الجماعي لفخذ السراحين .
فالله اسأل ان يكتبها في موازين حسناتك وجزاءك الله كل خير .


كما ان شعرنا الكبير خالد بن سالم السرحاني
وكعادته أبا إلا إن يشارك في هذه الأبيات
فيقول
ودي أصخر بمدح الشيخ وأبذل جهودي
كل بيضاء لصاحب طيبه علقوها

بيض الله وجهك للأبد يالحمدوي
أنت سويتها والربع يستأهلوها

راعي الطيبه لا من مدحته يزودي
قيدوها علي وضح النقي قيدوها

وسجلوها مع اللي قبلها بالقيودي
واكتبوها علي بيض الورق و أحفظوها

الحمودي من اللي ماي حسب النقودي
من صفاته يعز البنت عن ورث ابوها

من أرجالا عن حياض الكرامه تذودي
الرقاب أعتقوها واليتامي كفلوها

ما جحد طيب راع الطيب غير الجحودي
بروزوها علي صدر الزمن بروزوها

عد وبل المطر من صادقات ألرعودي
ربعنا يشكرون الأجودي كل أبوها


عنهم / عبدالله بن زيد حمود السرحاني

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابوبدر عبدالله السرحاني https://bluwe.com/bluwe/node/87742 الشيخ سعودبن عياد الهلباني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/86669 Thu, 09 Jun 2011 17:01:09 GMT نتقدم بالشكر للشيخ / سعود بن عياد الهلباني البلوي على دعمه المادي والمعنوي لحفل ضباط قضاعه من بلي وجهينه فهو شخص عم خيره الناس قاصي وداني فشكرنا له لايوفيه حقه ولكن انا سمعته يقول عندما شكره احد الناس :
نتقدم بالشكر للشيخ / سعود بن عياد الهلباني البلوي
على دعمه المادي والمعنوي لحفل ضباط قضاعه

من بلي وجهينه

فهو شخص عم خيره الناس قاصي وداني

فشكرنا له لايوفيه حقه

ولكن انا سمعته يقول عندما شكره احد الناس :

انا افعل لله رب العالمين

ومهما قلنا فيه فلن نفيه حقه

و هذا جزء من قصيده للشاعر/ صالح بن سعيد


تستـاهـل النـامـوس يـابــو مشعل ...يامرخـصـن كيـسـه لجمـعـا ربـعـه
شوفـك ينومسنـي ويشـرح بـالـي ...ويزيـد لـي مـن كـل طيبـن جـرعـه
لانـك علـى درب الهـدى لـك منهـج ...ماشين على نهج الرسول وشرعه
بـاغـاثــة الـمـلـهـوف والـمـديـونـي ...كــم مــن ريـالـن مايهـمـك دفـعـه
لاعــاد غـيـرك مطغيـتـه فـلـوسـه ....يـفــرح بـهــا لاشـافـهـا مجتـمـعـه
يبـخـل بـهـا ويـصـد مـــن ماجـبـهـا. ..فتسـلـم يميـنـن للـكـرم منـدفـعـه
رفيقـنـا النشـمـي وحــن حـزامــه ... في الهوش ولا في الرخا حن تبعه
غـدا لنـا سيـفـن شطـيـرن قـاطـع ...وحن بالمثل رمحـه وتـرس ودرعـه

واعيد واكرر اننا مهما قلنا وتكلمنا وشكرنا بالكلام او بالقصائد

فلن نوفيه حقه , الله عمره وجعله لنا ذخر

وغير مستغرب منه هذا الدعم سواء كان مادي او معنوي

تقبلوا تحياتي
فوازبن طويلع الوابصي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي فواز بن طويلع الوابصي https://bluwe.com/bluwe/node/86669 حصـرياً,,, صفحة معلق الخليج لسباقات الهجن على الفيس بوك https://bluwe.com/bluwe/node/85208 Fri, 08 Apr 2011 08:17:30 GMT بسم الله الرحمن الرحيم بعون من الله ثم بجهود جمهور وعشاق صاحب الحنجره الذهبيه من عشاق الهجن في تبوك و أبوظبي وقطر تم الأنتهاء من عمل الصفحه الخاصه بالمعلق نايف بن سعود بن محمد السحيمي البلوي وفيها جميع مايتعلق بسباقات الهجن وأخبار الميادين وتغطيات حصريه لما يدور بسيارة الأذاعه وغيرها من...
بسم الله الرحمن الرحيم

بعون من الله ثم بجهود جمهور وعشاق صاحب الحنجره الذهبيه من عشاق الهجن في تبوك و أبوظبي وقطر

تم الأنتهاء من عمل الصفحه الخاصه بالمعلق نايف بن سعود بن محمد السحيمي البلوي

وفيها جميع مايتعلق بسباقات الهجن وأخبار الميادين وتغطيات حصريه لما يدور بسيارة الأذاعه وغيرها من
أخبار متعلقه بالهجن..
تهانينا من الأعماق نزفها لجميع الأخوان اصحاب الهجن وعشاق هذه الرياضه وخصوصاً للأخ نايف..

http://www.facebook.com/pages/معلق-الخليج-لسباقات-الهجن/173417046044204




]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي مــحــمــد بن جــبــارهـ https://bluwe.com/bluwe/node/85208 الدكتور مطلق البلوي يتحدث عن التاريخ الثقافي لشمال غرب الجزيرة العربية https://bluwe.com/bluwe/node/85029 Wed, 30 Mar 2011 11:17:23 GMT البلوي: شمال غربي الجزيرة لم يَنْجُ من التأثيرات الاربعاء, 30 مارس 2011 تبوك - «الحياة» البلوي: شمال غربي الجزيرة لم يَنْجُ من التأثيرات
الاربعاء, 30 مارس 2011

تبوك - «الحياة»








تطرق الدكتور مطلق البلوي إلى تنوع وغنى شمال غرب الجزيرة العربية الثقافي. كما أشار إلى ما تعرضت له المنطقة من مؤثرات سياسية واقتصادية واجتماعية عبر عصورها التاريخية المتعددة.
جاء ذلك في ورقة قدمها أخيراً في «أحدية نادي تبوك الأدبي»، بعنوان «التاريخ الثقافي لشمال غرب الجزيرة العربية» والتي حضرها عدد من المهتمين من منسوبي جامعة تبوك وغيرهم. وشهدت الورقة العديد من المداخلات والأسئلة التي وجهت إلى المحاضر. واستهل البلوي ورقته بالإشارة إلى جغرافية شمال غرب الجزيرة العربية الطبيعية والبشرية وتاريخها القديم والحديث، ثم استعرض بعضاً من عناصر الثقافة، كالبعد العقائدي والسياسي والفنون الشعبية والألعاب الشعبية والقصص الشعبية «الحجاوي» في الشمالية الغربية في القرن الـ 19 الميلادي. وخلص إلى تجاور وتداخل عدد من الثقافات في المنطقة كالثقافة البدوية والثقافة المصرية والثقافة النجدية وتماهيها، «بما يتوافق وطبيعة الشمالية الغربية الجغرافية وظروفها التاريخية والاجتماعية والاقتصادية». وفي المداخلات تحدث الدكتور سعد العطوي عن ظهور عدد من الأنبياء في المنطقة. فيما تطرق الدكتور موسى العبيدان إلى ما أسماه انقطاع الثقافات وتباين وتجانس ساحل الشمالية الغربية وداخلها. وتساءل إبراهيم فالح عن دور طريق الحاج الشامي والمصري في التاريخ الثقافي للمنطقة. وتوقف الدكتور أحمد عسيري عند ماهية الثقافات المؤثرة أكثر من غيرها في المنطقة. ودعا البلوي في رده على المداخلات إلى التناول العلمي «قدر الإمكان للموروث الثقافي للمملكة»، معترفاً بوجود مصاعب عدة تواجه الباحث في التاريخ الثقافي وتأصيله.

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/85029 انه القائد الفذ الشيخ سليمان بن رفاده (الباشا) شيخ المشائخ https://bluwe.com/bluwe/node/77636 Sat, 09 Oct 2010 19:27:13 GMT حينما يدور الحديث......... بهذا الشيخ الفذ العلم القائد ذو الكرزما ألقياديه الحانيه يقف الإنسان مشدوها بقدرة الله عز وجل بتوزيع فضله على من يشاء تعالى الله وجل شانه . لذلك ليس من المستغرب أن الشيخ سليمان بن محمد بن إبراهيم ابن سليمان (باشا) بن رفاده يرث تلك الصفات من أجداده القاده الأبطال... حينما يدور الحديث......... بهذا الشيخ الفذ العلم القائد ذو الكرزما ألقياديه الحانيه يقف الإنسان مشدوها بقدرة الله عز وجل بتوزيع فضله على من يشاء تعالى الله وجل شانه .


لذلك ليس من المستغرب أن الشيخ سليمان بن محمد بن إبراهيم ابن سليمان (باشا) بن رفاده يرث تلك الصفات من أجداده القاده الأبطال أصحاب الملاحم والبطولات الذين كان يشار لهم بالبنان من الامبراطوريه العثمانيه ودولة الأشراف وكان يحسب لهم ألف حساب كشيوخ مشائخ قبيلة بلي (أصحاب الولاء المطلق) كما يكنون من هذه القبيله , وأصبح الناس يؤمنون بهذا الولاء حتى هذا اليوم , وهذا ما تم ألاشاره أليه بكتاب( مرات الحرمين ) للمؤلف اللواء أركان حرب (إبراهيم طلعت باشا )...


فمنذ تولي الشيخ سليمان بن رفاده حفظه الله لمشيخة قبيلة بلي دأب هذا الشيخ القائد بتوحيد القبيله وقوة تماسكها وتوحيد كلمتها فتجده حفظه الله يشارك هنا و هناك أما مباركا أو مصلحا أو معزيا وتجد منزله يعج بأفراد القبيله والقبائل الأخرى أما من صاحب حاجه أو صاحب شكوى أو مظلوم يطلب النصره أو مظلوم يطلب الشفاعه حتى أصبح له القبول وقوة النفوذ والهيبه عند القاصي والداني ..


كما أن ألدوله اعزها الله أولت هذا الشيخ جل الاحترام والتقدير ممثلا بالأمير فهد بن سلطان أمير منطقة تبوك , وليس من المستغرب ايظاً أن هذا الشيخ القائد الفذ بداء يمد نفوذه بعيداً بحل مشاكل قبيلة بلي الشمال و مشاكل قبيلة بلي مصر أبناء ألعمومه أما بتكليف أخيه الشيخ احمد بن رفاده ذو الشخصيه ألاعتباريه القويه أو بتكليف ألشيخ سلامه الهرفي شيخ قبيلة بلي بالمملكه أردنيه الهاشميه ..


الشيخ سليمان بن رفاده علم شامخ وذو رؤيا ممتده يهابه الجميع ويطيعه الكل نتمنى لهذا الشيخ القائد التوفيق والتمكين في مساعيه ألمباركه الخاصه والعامه الداخليه والخارجيه المنوه عنها والغير منوه .... والسلام عليكم]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عوده سعيد الفاضلي https://bluwe.com/bluwe/node/77636 لقاء الشيخ/فرحان السرحانى شيخ فخذ السراحين من بلى https://bluwe.com/bluwe/node/76955 Wed, 22 Sep 2010 20:31:23 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنى ويشرفنى ان اجرى هذا اللقاء مع شيخ من مشايخ قبائل بلى بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يسعدنى ويشرفنى ان اجرى هذا اللقاء مع شيخ من مشايخ قبائل بلى


الذى شرفنى بااجراء اللقاء معه الذى استقبلنى


بمنزله بحسن استقبال وحفاوه كريمه


واستقبلنى بريحة البخور،،،،وريحة الزعفران والقهوه العربيه الاصيله


وهو الشيخ/فرحان بن محمد السرحانى


شيخ فخذ السراحين من قبيلة بلى


اترككم مع اللقاء والصور،،،،


[/url]



س 1/الشيخ/فرحان السرحانى نريد ان نعرف سيرتك وحياتك؟


ج 1 فرحان بن محمد بن حمود السرحانى البلوى.


من مواليد 1366هـ قرية النشيفه ضواحى العلا،،،احمل الكفاءه المتوسطه


التحقت باالخدمه العسكريه بحرس الحدود،،،برتبة جندى بتاريخ 15/1/1385هـ


تدرجت باالرتب العسكريه حتى وصلت الى رتبة ملازم ،،،ثم التقاعد عام 1414هـ


متزوج ولدى من الابناء2والبنات 5


فى تاريخ 13/4/1425هـ انتقل والدى الشيخ/محمد بن حمود السرحانى شيخ السراحين الى جوار ربه(عليه رحمة الله)


وانتقلت الشيخه من والدى اسكنه الله بواسع جناته الى الشيخ/فرحان.


سـ 2 /النشيفه قرية الاباء والاجداد نرغب الحديث عن هذه القريه الجميله وعن حدودها؟


ج2/النشيفه كانت موارد السراحين من ايام الجاهليه وتطورت حتى وصلت الى ماوصلت له الان من خدمات.


وكان يوجد بها عدة ابار.فى وقت الجاهليه وعددها خمسة ابار.وزاد العدد والمزارع فى الاونه الاخيره.حتى الان.


وحدودها مايلى:


من الشمال وادى المذنب والطلحتين القرانا.وادى ابو نجيله حتى جبل عناز مقراوى الحره


من الشمال الشرقى مقراوى الحره حتى فروع وادى عنتر


من الجنوب وادى عرن(الهضب)حتى جادة السعد


من الجنوب الغربى وادى ضمر المخينق


س3/اهم المعالم الاثريه فى النشيفه وديار السراحين؟


ج3/لايوجد معالم اثريه بقرية النشيفه.الابعض المطاليع التى تدل على مجرى عيون ماء سابقا.على ضفاف وادى الجزل من الجنوب


نجر شويهر الموجود بوادى الرقبه.وكذلك يوجد الرجم الابيض على ضفاف وادى الضمر.وكذلك يوجد حصاة الذهب حيث يقال انه اطلق عليها الاسم قديما


ولااعرف شيئا عن سبب تسميتها بهذا الاسم.


س4/اهم الاوديه فى قرى بلى عامه وانشيفه خاصه؟


فى قرى بلى واديين:


وادى الحمض ووادى الجزل


قرية النشيفه:


وادى الجزل ووادى الوشاح


س5/الفرق بين الحاضر والماضى بقرية النشيفه من اغلب النواحى وخاصه المعيشيه؟


ج5/المعيشة كانت شحيحة جدا والمواردقليلة سابقا اما الان ولله الحمد كل شئ متوفر بفضل الله ثم حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك /عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود(حفضه الله)


س6/قرية النشيفه كانت محطه للقوافل عامه ومنها التجاريه نريد الحديث عن هذه النقطه بااسهاب؟


ج6/كانت مركز تجارى للتجار(عقيل)من القصيم لتجارة الابل متجهين للشام.


وتوجد شجره تسمى(اثلة عقيل)فى النشيفه وهى المركز الذى كانوا يرتاحون فيها من السفر.


س7/الترحال فى حياة البدو ماذا يعنى لك؟


ج7/ينقسم الى قسمين:


ترحال باالتنقل لطلب الرعى


وترحال لطلب المعيشه مثل السفر الى الاردن سابقا.وبعض الاماكن الاخرى.


س8/ماهو وسم السراحين على الابل؟


ج8/(الهلال)


الوسم الاساسى للسراحين الى الان:


مطرق على نصف الرقبه،،،وعلى الحنك،،،وعلى الاذن.


وكان فى السابق:


مطرق على الرقبه،،،وعلى الاذن،،،على الجمل والذلول من اليسار.


س9/نريد قصيده مماتحفض من قصايد شعراء السراحين؟


ج9/قصيده لجدى الشيخ/ضبيان معمر السرحانى(رحمه الله)


ومناسبتها:حادثه لدق ملح البارود وسببت عيب بيده اليمنى


ويقول:


(ياسين ياعيبة خطاة اليمينى


كم نوبتاً نشبع بها الطير وان حام)


(فعلن لنا وربوعنا حاضرينى


كم واحدا من بزرنا طاح ماقام)


(الهرج ماينفع على غير شينى


الرجوم مغززات باالاثلام)


ملاحظه:


(بزرنا)يعنى بذلك الرصاص


(الرجوم مغززات باالاثلام)معناها :توضع عند القتيل فى الحرب علامه بارزه


سـ 10 بيت شعر تردده دائما؟


ج 10 /بيت الشيخ الشاعر/يوسف سليمان السرحاني (رحمه الله)


مايستريح الى عزم له رجاجيل،،،،،،،،،،الى عزمهم للعشاء واستجابوا


ويعتبر حكمه من ابو مشهور اسكنه الله بواسع جناته (اللهم امين)


وهذا البيت منتشر انتشار منقطع النضير وكلن يعرفه


وهو دليل على كرم قائله


[/url]



س /حكمه للشيخ يرددها دائما؟


ج 1/مخافة الله سبحانه وتعالى فى السر والعلن.مع التحلى باالصبر


والاخذ بمقولة:معاويه بن ابى سفيان :


لو كان بينى وبين الناس شعره لن تنقطع ،،،قيل وكيف قال:


اذا ارخوها شديتها،،،،،،واذا شديتها ارخوها


المثل الثانى:


لاتكن شديدا فتكسر،،،،ولاتكن ليننا فتعصر


س 2/حدود ديار بلى بشكل عام وماهى ؟


من الشرق سكة الحديد


من الجنوب: وادى الحمض والبحر الاحمر


ومن الغرب :وادى داما بالقرب من محافضة ضباء


من الشمال :قراء حرة الرهاه(الملحه)


س/مقارنه بين الصيام والعيد فى الماضى والحاضر؟


جـ 3 /فى القديم الامور شحيحه جدا من جميع النواحى.


اما الان نعيش برغد ورفاهيه بفضل الله ثم رعاية حكومتنا الرشيده بقيادة مليكنا الغالى.


س 4/هل تغيرت مجالسنا الان عن السابق وما سبب ذلك؟


جـ 4/نعم تغيرت


والسبب:انه كانت مجالس الرجال مدرسه يسمعون ويتعلمون مايدور من كبار السن.


اما الان:الشباب هداهم الله اصبحت مجالس الكبار ممله لهم


(ولكل زمان رجاله)


سـ 5/مناسبه سعيده تذكرها(اى اسعد موقف مر بك)؟


جـ 5/القضاء على جهيمان وعناصره المتمرده


وتولى (ال سعود)زمام الامور والمحافظه على الحرمين الشريفين وخدمتها


سـ 6 /ان يكون الرجل مسؤول عن جماعته يعتبر حمل وهم كبير ماهى صفات الشيخ الناجح؟


جـ 6 /حسن الخلق،والتحلى باالصبر،والتسامح،واعطاء كل ذى حق حقه.


والمساواه بين افراد القبيله بعتبر عدل باالرعيه.


سـ7/من الامر المفرح ان اقدمت بعض قبائل بلى على الزواج الجماعى لاابنائها مارايكم بهذه الخطوه كيف نشجع ونحث عليها؟


جـ7/هى خطوه ناجحه وممتازه وتحتاج الى تشجيع مادى ومعنوى


وتكاتف الجميع من القبيله,والاستعانه بكبار السن فى كل عائله.


لاان المستفيدهو(العريس)من جميع النواحى.


سـ 19/كلمه ونصيحه توجهها لشبابنا فى هذا الوقت؟


جـ 19/انتم مستقبلنا واملنا بعد الله لحماية دينكم ووطنكم ومليككم


والمحافظه على الصلوات الخمس.وبر الوالدين.وصلة الارحام.واحترام الكبير.


والبعد عن المغيرات والملهيات ووضع مراقبة الله امام اعينكم.


سـ 20/سليع شموخ وعزه تراث وذكريات،،،ارغب ان تحدثنا عن الشامخ(سليع)؟


جـ20/هوعباره عن جبل بارز تحيط به الرمال من جميع الجهات....


ويحده من الشمال:ضفاف جبال عويرض


ومن الجنوب والجنوب الغربى:امتداد جبال الجلف


وهذا الضلع يعتبر من المعالم البارزه بشمال قرية النشيفه.


سـ 21/هل تتابع موقع قبيلة بلى الرسمى؟


ج21/نعم.


سـ 22/كلمه توجيهيه لموقع قبيلة بلى الرسمى والقائمين عليه؟


ج22/الموقع ممتاز جدا.ونطلب الزياده باالجديد.واشكر ادارة المنتدى والقائمين عليه


وشكرى لك/ياخالد على اجراء اللقاء .وماتقوم به لخدمة السراحين خاصه.وبلى عامه


وفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه.







وفى الختام


اقدم شكرى وتقديرىللشيخ/فرحان السرحانى


على حسن الاستقبال.وكرم الضيافه.وسعة صدره


قام باالاعداد


الاستاذ/موسى بن ربيع البلوى


واجراء اللقاء والتنسيق والتصوير


خالد بن خلف بن مرزوق السرحانى


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي خالد خلف السرحاني https://bluwe.com/bluwe/node/76955 لقاء مع شاعر المحاورة /عطاالله بن صالح القرعوطي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/76750 Sat, 18 Sep 2010 12:31:58 GMT لقاءنا اليوم مع شاعر المحاوره / عطا الله بن صالح بن مطلق القرعوطي البلوي من مواليد عام 1397هـ / متزوج / له من الأبناء أربعة أبناء . ولد الشاعر في بيئة شعرية .. فوالده القاضي والشاعر الكبير / صالح بن مطلق القرعوطي البلوي .. أحدى قضاءة بلي وجده لأمه الشاعر الكبير / محمد بن حامد القرعوطي...
لقاءنا اليوم مع شاعر المحاوره / عطا الله بن صالح بن مطلق القرعوطي البلوي
من مواليد عام 1397هـ / متزوج / له من الأبناء أربعة أبناء .

ولد الشاعر في بيئة شعرية .. فوالده القاضي والشاعر الكبير / صالح بن مطلق القرعوطي البلوي .. أحدى قضاءة بلي
وجده لأمه الشاعر الكبير / محمد بن حامد القرعوطي البلوي .

س/ متى بدءت المحاوره ؟
بدءت المحاوره عام 1417هـ
س/من من الشعراء الكبار الذين تسمع لهم من بلي أو خارج بلي ؟
الشيخ / صالح بن محمد بن رفاده
والشاعر / حسن عبيد السرحاني
والشاعر/ منيف بن منقرة
والشاعر حبيب العازمي
والشاعر/ محمد بن متروك السناني
.
س/ ماهي حكمتك بالحياه ؟
من وجد الله فماذا فقد
س/ بيت حكمة تردد ؟
بعض الرجال إيطير مثل الكراتين *** يطير مثل الحمره من خباله
مساير الدنيا على العسيروالين *** لامايثبت غترته في عقاله
س/ بيت غزل ؟
قلت روحي عساك بسكتك تربحيني *** مامعك معجزة موسى عليه السلام
بيوت دائماً يرددها الشاعر عطالله القرعوطي
الشمس تعكسها النجوم المجره***
عند الغروب أشوفها تعكس الشمس ***
خيال فكري والفللك مستقرة
وارسم على الكوكب خيالاً من الهمس***
أسترجع اماضي بخيره وشره***
وأخذت من دورات الأيام لي درس
س/ لماذا أنقطعت عن الملاعبه ومن سبب عودتك إلى الملاعب أو المحاورات ؟
سبب أنقطاعي ظروف خاصه .. وسبب رجوعي إلى المحاوره الشاعر منيف المنقرة البلوي
والمصور الفوتغرافي مصور بلي / إبراهيم بن على العثماني ..
وهؤلاء أكن لهم كل الأحترام والتقديــر ..
س/ من من الشعراء الكبار الذين لعبت معهم ؟
محمد بن طمحي . وأثنى على وعلى لعبي معه ..
س/ مارايك في تكاتف القبيلة ؟
حقيقة أثني على هذا التكاتف الراقي وهو أن دل يدل على حب أبناء القبيلة لبعضهم البعض ..

س/ سمعنا أن منيف المنقرة أطلق عليك لقب ينحت من صخر هل هذا صحيح ؟
نعم عندما سأله فارس الرويلي في قناه الدانه قال عطا الله القرعوطي شاعر كبير وله مستقبل مشرف.
س/ شاعر تحترمه كثيراً ؟
منيف مناحي منقرة
س/ من من الشعراء النظم في بلي يعجبك ؟

سلمان الشنوطي
عــايد السميري
أحمد البويني
وعبدالله المعيقلي
وزيدان الهرفي البلوي
س/ هل لك ملاعب مع شعراء كبار ؟
لعبت مع عدة شعار أخرهم .. مرزوق المقاطي يوم 5/10/ في القاعه الكبرى..
س/ مارايك في منتدى بلي والموروث ؟
منتدى بلي المنتدى الذي يشرف القبيلة وأنا أعتبره بيت بلي الأصيل لمافيه من المثقفين والشعار والكتاب المبدعين .. وأحييكم أجمعين .. وأشكركم جميعاً وأخص بالشكر عبدالمنعم العرادي وموسى ربيع البلوي واللجنة الأعلامية ..
أشكرك أخي نواف النجيدي والشكر ل إبراهيم العثماني ول يوسف بن سنيد أبوذراع .حامد راشد الوابصي ..
لما تقدمونه من جهد إعلامي كبير ..وتعنيكم السفر وتكبده من أجل بلي أحيي فيكم هذا النشاط وأسأل الله العلى العظيم أن يوفقكم لمايحب ويرضى ..
وفي الختام
أتقدم بالتهنيئة بهذا العيد المبارك لمقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهد الأمين والنائب الثاني ولي صاحب السمو الملكي الأمير/ فهد بن سلطان آل سعود أمير منطقة تبوك ..
ولي شيخ شمل قبائل بلي الشيخ سليمان بن محمد بن رفاده
وولعموم بلي عامه وأعضاء المنتدى خاصه
لكم كل التقدير

أتمنى للجميع التوفيق


]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/76750 لقاء المنتدى مع الشيخ علي عواد الحمودي https://bluwe.com/bluwe/node/76364 Wed, 08 Sep 2010 20:26:44 GMT بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم







بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
و بعد
إذا أردت أن تتعرف على معاني الصبر و الجد و العزيمة و الإصرار
فاقترب من هذا الرجل و تعرف عليه عن قرب و استمع له و هو يروي لك بداياته و كيف استطاع بحول الله وفضله أن يصنع من أرض صخرية مزرعة نموذجية .
لن يكون لقائنا سؤال و جواب و إنما إضاءات و إمضاءات
و سبق أن كان للموقع لقاء مع ضيفنا اليوم
و هنا نترككم مع ضيفنا العزيز
الشيخ علي بن عواد الحمودي البلوي
السيرة الذاتية
الشيخ علي بن عواد بن مبارك الحمودي البلوي
شيخ عشيرة الحمودي من السحمة من بلي
عضو الجمعية الخيرية في وادي الجزل
عضو جمعية برنامج الأمير فهد بن سلطان آل سعود
ولد في ضواحي العلا عام 1358هـ متزوج زوجتين ولديه أبناء وبنات
مؤهله الدراسي الابتدائي التحق في العسكرية 1378هـ وأول راتب تقضاه 130ريال وتقاعد عام 1408هـ وبعد التقاعد تفرغ ضيفنا للتجارة وأعمال العشيرة حتى الآن
إضاءات على مسيرة و نشاطات
• دعم مخيم قبائل بلي الذي أقيم لزيارة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين
• دعم حفر أبار في ديار بلي
• له العديد من المساهمات الخيرية في العديد من الجمعيات الخيرية في المنطقة و خارجها
- شارك في مسابقات المزارع النموذجية و حصل على المركز الأول مرتين و على مراكز متقدمة أكثر من مرة و مرفق صور من الشهادات التي تمثل ذلك .
- و له مساهمات في تسديد الديون لبعض المحكوم عليهم بدفع
الحق الخاص عنهم
- تسديد ديون عن بعض المتوفين من أبناء العشيرة .
- دعم جهود المبدعين من الشباب حيث تكفل بطباعة الكتاب الأول للمصور الفوتوغرافي العالمي عيسى الحمودي .
- استضاف و رعى حفل معايدة قبيلة بلي لعيد الأضحى لعام 1429هـ .
- و بالإضافة لدعمه للجمعيات الخيرية فانه يحث أهل الخير و المقدرة على دعم هذه الجمعيات و كلاً بما يجود فيه .
- و له العديد من المساهمات الأخرى على نطاق متعدد و على مستوى المنطقة و القبيلة و العشيرة .
- يقترح عمل اجتماعات دورية لأبناء القبيلة أما فيما يتعلق بحفل معايدة القبيلة فيرى أن تطرح فيه نقاط تخص القبيلة و يتمنى أن لا يتقدم له إلا شخص ذو قدرة و مقدرة و لا يكلف الله نفساً إلا وسعها و يتمنى الابتعاد عن ما يسبب بعض الحساسيات مثل توزيع دروع على أشخاص و تجاهل أو السهو عن آخرين .
- و يوجه رسالة إلى التجار بمراعاة المواطنين و عدم رفع الأسعار و ترك الجشع و التسهيل و الاقتصار على الربح المعقول غير المغالي .
- يؤيد الزواج الجماعي و يدعمه و يحث الشباب على الزواج المبكر و على التعدد وفق القدرة المشروعة شرعاً .
- دعم الموروث الشعبي ممثلاً في دعم مسابقات الهجن والخيل و مزايين الإبل منذ 4 سنوات .
- المشاركة في دعم المعرض التعريفي الأول لجامعة تبوك 1431هـ .
- حصل على العديد من الدروع و شهادات الشكر و التقدير .
- له جهود مميزة تدل على عزيمة و إصرار ممثلة في استصلاح الأراضي الزراعية و تحويل أرض صخرية إلى أرض صالحة للزراعة ، و قد كانت بدايته منذ عام 1400 هـ
حيث بدأ بنظام الزراعة العادة ثم أنتقل إلى الزراعة عبر البيوت المحمية و أيضا مزارع للفواكه و النخيل ثم مزارع أخرى للقمح وأخرى للأعلاف .
.
مسك الختام
أتقدم بخالص الشكر لصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان
أمير منطقة تبوك
لدعمه المتواصل و اللامتناهي للمزارعين و ذلك لوضعه الجوائز التحفيزية و ذلك بتشكيل جائزة الأمير فهد بن سلطان للمزرعة النموذجية مما كان له الأثر الفعال في رفع و دعم المسيرة الزراعية للمنطقة و تذليل كافة الصعاب أمامهم .
.



.

.

.




الحصول على جائزة أفضل مزارع مثالي على مستوى المملكة عام 1427هـ
من معالي وزير الزراعة و المياه



من ضمن المستقبلين لولي العهد في زيارته لمنطقة تبوك
.

تكريم صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان آل سعود
للشيخ علي الحمودي بمناسبة مهرجان سباقات الخيل و الهجن
في تبوك

.



شهادة المركز السادس و التي حصل عليها 1424هـ




مجموعة من الدروع التكريمية و التي يتزين بها مجلسه العامر


.





.









.


أجرى اللقاء : موسى بن ربيع البلوي
تصوير : يوسف سنيد أبوذراع
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي الناشر الإعلامي https://bluwe.com/bluwe/node/76364 الأستاذ / أحمد بن عبدالله بن عايد البلوي - سيرة ذاتية https://bluwe.com/bluwe/node/76129 Fri, 03 Sep 2010 05:23:06 GMT السيرة الذاتية لـ : احمد عبدالله عايد البلوي أولاً : بيانات شخصية : الاسم: احمد عبدالله عايد السحيمي الحالة الاجتماعية : متزوج العمل الحالي : المشرف على وكالة كلية العلوم والآداب بالعلا المشرف على برنامج السنة التحضيرية بالعلا محاضر – جامعة طيبة – كلية العلوم والآداب بالعلا – اختبارات... أولاً : بيانات شخصية :
الاسم: احمد عبدالله عايد السحيمي
الحالة الاجتماعية : متزوج
العمل الحالي :
المشرف على وكالة كلية العلوم والآداب بالعلا
المشرف على برنامج السنة التحضيرية بالعلا
محاضر – جامعة طيبة – كلية العلوم والآداب بالعلا – اختبارات ومقاييس

ثانياً: المؤهلات العلمية :
• ماجستير في علم النفس ( اختبارات ومقاييس ) من كلية التربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى 1428هـ
• دبلوم في القياس والتقويم التربوي من جامعة أم القرى بتقدير جيد جداً 1419هـ
• بكالوريوس في الآداب والتربية من كلية التربية جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة بتقدير جيد جداً
ثالثاً : التدرج الوظيفي والأعمال السابقة:
• رئيس قسم الاختبارات والقبول بتعليم العلا 1420–1425هـ ومن 1427- 1430هـ
• مدير برنامج تنمية مهارات تقويم التحصيل الدراسي بتعليم العلا 1421-1425هـ ومن 1427-1430هـ
• منسق مشروع الاختبارات الوطنية بتعليم العلا 1429هـ
• منسق اختبارات المركز الوطني للقياس والتقويم 1429هـ وحتى الان
• رئيس فريق التقويم الشامل للمدرسة بتعليم العلا 1422–1423هـ
• رئيس فريق دعم برنامج معارف بتعليم العلا 1420–1423هـ
• مشرف اختبارات بتعليم العلا 1419–1420هـ
• مرشد طلابي
• معلم
رابعاً : التدريب:
دورة الإشراف التربوي فصل دراسي 1424هـ جامعة أم القرى – مكة المكرمة – بتقدير ممتاز
دورة النظام الآلي للاختبارات ثلاثة أيام 1430هـ التدريب التربوي بالوزارة – الرياض
دورة أساليب التقويم البديل ثلاثة أيام 1430هـ التدريب التربوي بالوزارة – الرياض
دورة في الحكومة الالكترونية خمسة أيام 1429هـ مركز الملك فيصل-الرياض
دورة في الأرشفة الالكترونية خمسة أيام 1429هـ مركز الأعمال الأوربي -جدة
الإعلام في التربية ثلاثة أيام 1428هـ جمعية الرحمة الطبية – الخبر
دورة في بناء الاختبارات التحصيلية خمسة أيام 1424هـ الادارة العامة للجودة التربوية والتقويم – الرياض
البرنامج الأساسي للقياس والتقويم ثلاثة أيام 1423هـ الادارة العامة للجودة التربوية والتقويم – جده
الدورة التدريبية لأعضاء فرق التقويم الشامل خمسة أيام 1422هـ إدارة التقويم الشامل بالوزارة – الرياض
دورة باستخدام قاعدة البيانات access 12 يوم 1421هـ الادارة العامة للاختبارات – الرياض
دورة تدريبية على برنامج معارف خمسة أيام 1420هـ تعليم جدة
اللقاء التنشيطي للمعلمين المكلفين بالتوجيه والإرشاد خمسة أيام 1417هـ تعليم العلا
البرنامج التدريبي لمدرسي المواد الاجتماعية ثلاثة أسابيع 1413هـ تعليم العلا
اللقاء التنشيطي في مادة الاجتماعيات خمسة أيام 1412هـ تعليم العلا
دورات أخرى:-
دورة الغوص في المياه المفتوحة 1427هـ اسبوع 1427هـ منظمة بادي – الخريف
برنامج دبلوم البرمجة اللغوية العصبية NLP. خمسة أيام 1425هـ مؤسسة إبداع الامتياز
دورة في إدارة الذات. يومان 1425هـ تعليم العلا
دورة في التصميم على برنامج فلاش ماكس. ثلاثة اسابيع 1424هـ معاهد نيوهورايزن
دورة لغة انجليزية شهر 14124هـ معاهد دايركت انجلش
خامساً : الانجازات والمشاركات والنشاطات :
 أول رئيس تربوي لقسم الاختبارات وأول رئيس للتقويم الشامل و أول مدير لبرنامج تنمية مهارات تحصيل التقويم الدراسي و أول مسئول لدعم برنامج معارف في إدارة التربية والتعليم بمحافظة العلا
 عضو المجلس التعليمي بالمحافظة سابقاً.
 عقد دورات عديدة في مجال الاختبارات للمعلمين والمعلمات في تعليم العلا بنين وبنات .
 القيام بدراسات إحصائية على نتائج الاختبارات .
 عقد الدورات التدريبية في مجال التقويم الشامل للمدرسة
 المشاركة في تقويم المدارس .
 المشاركة في اللقاءات التدريبية والتنشيطية في مجال التوجيه والإرشاد.
 عقد الدورات التدريبية على برنامج معارف .
سادساً : المشاركات الخارجية :
 المشاركة في ورش تحليل محتوى المقررات الدراسية للعام الدراسي بتعليم الطايف 1429/1430هـ
 المشاركة في فعاليات المؤتمر الوطني الثاني للجودة 5-6/5/1428هـ في الخبر.
 المشاركة في ملتقى الطفل ( أطفالنا آمال وتحديات) 17-19/11/1428هـ في الخبر .
 المشاركة في تدريب المعلمات في مجال تقويم التحصيل الدراسي في العلا .
 المشاركة والاجتماعات التي تعقدها الإدارات العامة بالوزارة .
 المشاركة في التعداد العام للسكان والمساكن لعام 1412هـ .
http://www.ahmad-albalawi.com/blog/?page_id=2]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/76129 الدكتور سالم بن عبدالرحمن البلوي- المشرف على فرع جامعة طيبة بالعلا - سيرة ذاتية https://bluwe.com/bluwe/node/76128 Fri, 03 Sep 2010 05:12:12 GMT السيرة الذاتية د. سالم عبد الرحمن سالم البلوى المشرف على فرع العلا – جامعة طيبة عميد كلية العلوم والآداب بالعلا
السيرة الذاتية
د. سالم عبد الرحمن سالم البلوى
المشرف على فرع العلا – جامعة طيبة
عميد كلية العلوم والآداب بالعلا
Curriculum Vitae
Dr Salem Abdrahman Alblawi
Supervisor of El-Ula Branch Taibah University
Dean, Faculty of Science & Arts
Taibah University
Saudi Arabia


المعلومات الشخصية
· الاسم : د. سالم بن عبدالرحمن البلوي
· الوظيفة: المشرف على جامعة طيبة – فرع العلا وعميد كلية العلوم والآداب بالعلا – جامعة طيبة
العنوان البريدي: ص . ب : 100823 المدينة المنورة 41311 , المملكة العربية السعودية
· بريد الإلكتروني : sasbl@hotmail.cm
· الموقع على شبكة المعلومات: www.sasbl.com
· الجامعة: www.taibah.gov.sa
· التليفون: 048840063 (00966)
· الفاكس: 048846665(00966)
الجوال: 0546419041 (00966)

المؤهلات العلمية
- 1409هـ : دبلوم رياضيات – الكلية المتوسطة ومركز العلوم والرياضيات – الرياض – المملكة العربية السعودية.
- 1423 هـ : بكالوريوس حاسب آلي – كلية المعلمين – جدة – المملكة العربية السعودية- بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى .
- 1427 هـ : ماجستير مناهج وطرق تدريس حاسب آلي – جامعة وست فرجينيا – وست فرجينيا -الولايات المتحدة الأمريكية – بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف.
- 1430 هـ : دكتوراه مناهج وطرق تدريس حاسب آلي – جامعة وست فرجينيا – وست فرجينيا -الولايات المتحدة الأمريكية – بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف.

الخبرات الوظيفية
- 1410-1416 هـ: مدارس تابعة للإدارة العامة للتعليم بجدة.
- 1415- 1420 هـ: مدارس تابعة لإدارة التعليم بالعلا.
- 1424 -1425 هـ: مدير مركز المعلومات والحاسب الآلي- كلية المعلمين بالمدينة المنورة.
- 1424 -1425 هـ: محاضر في مركز التدريب وخدمة المجتمع – كلية المعلمين بالمدينة المنورة.
- 1430 هـ – حتى تاريخه: عميد كلية العلوم والآداب – جامعة طيبة – فرع العلا
- 1430 هـ - حتى تاريخه: المشرف على فرع جامعة طيبة بمحافظة العلا


المشروعات البحثية
- مشروع إعداد المعايير الأكاديمية المرجعية للبرامج التدريسية فى كلية العلوم والآداب – جامعة طيبة – فرع محافظة العلا. مقدم لعمادة البحث العلمى بجامعة طيبة للدعم المالى.
- إعداد خريطة الحياة الفطرية فى المملكة العربية السعودية (بيوماب – السعودية). جارى البحث عن جهة للدعم
- إعداد الاختبارات المحوسبة والأكثر تكيفاً. مقدم إلى وزارة التعليم العالى

المؤتمرات العلمية
- حضور المؤتمر الدولي للتعليم والحاسب (SITE)– أورلاندو – فلوريدا – الولايات المتحدة الأمريكية، 1426.
- حضور مؤتمر الرياضيات والإحصاء – بنساكولا – فلوريدا – الولايات المتحدة الأمريكية، 1429 هـ
- حضور المؤتمر الدولي الأول للتعليم الالكتروني والتعليم عن بعد – الرياض – 1430هـ

الجمعيات العلمية
- عضو الجمعية الأمريكية للبحوث التربوية (AERA) .
- عضو جمعية التعليم الإلكتروني ( ((AACE.

الندوات وورش العمل
- برنامج نتائج مدارس التربية والتعليم بجدة والعلا .
- برنامج اختبار على الشبكة (شاركت به على مستوى وزارة التربية والتعليم).
- برنامج مالي (صندوق الطالب) – كلية المعلمين بالمدينة المنورة.
- دورة في الشبكات لمدة ثلاث اسابيع- كلية المعلمين بالمدينة المنورة.
- المعرض الدولى للتعليم العالى والذى نظمته وزارة التعليم العالى بمدينة الرياض فى الفترة من 11-14/2/1431هـ.

السفريات
السفر لمدة 4 أعوام إلى الولايات المتحدة الأمريكية فى الفترة من عام 1426 حتى 1430هـ للحصول على درجة الماجستير والدكتوراة من جامعة وست فرجينيا
السفر إلى المملكة الأردنية الهاشمية والجمهورية السورية لمدة 6 أيام خلال شهر ربيع الأول 1431هـ، بهدف المشاركة مع لجنة جامعة طيبة فى تنفيذ تعاقدات فرع الجامعة بالعلا من أعضاء هيئة التدريس.

الإهتمامات
-التعليم الإلكتروني.
-الاختبارات المحوسبة على شبكات الحاسب.
-البرمجة وقواعد البيانات.
-تحليل نظم .
-البرامج الاحصائية (SAS- STATA – SPSS).
-البحوث العلمية والدراسات التربوية.


http://www.sasbl.com/drsalemresume.doc
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/76128 د. عبدالله بن سليمان بن عايد البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/76101 Thu, 02 Sep 2010 07:50:12 GMT السيرة الذاتية الاسم: عبدالله بن سليمان عايد البلوي Abdullah Suliman A Albalawi العنوان: تبوك ، عمادة خدمة المجتمع، جامعة تبوك صب 378 المؤهلات العلمية : 1 الدكتوراة في الفلسفة / المناهج وطرق التدريس/ تخصص تعليم الرياضيات من جامعة أركنساس ، فايتفل/ أركنساس ، الولايات المتحدة الأمريكية 2007م –... الاسم: عبدالله بن سليمان عايد البلوي
Abdullah Suliman A Albalawi
العنوان: تبوك ، عمادة خدمة المجتمع، جامعة تبوك صب 378

المؤهلات العلمية :
1 الدكتوراة في الفلسفة / المناهج وطرق التدريس/ تخصص تعليم الرياضيات من جامعة أركنساس ، فايتفل/ أركنساس ، الولايات المتحدة الأمريكية 2007م – 1428هـ بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى
2 الماجستير في التربية تخصص تدريس الرياضيات من جامعة أم القرى في مكة المكرمة 2002م /1422هـ تقدير امتياز مع مرتبة الشرف
3 البكالوريوس في التعليم الابتدائي / تخصص رياضيات من كلية المعلمين في تبوك / 1994م -1414هـ تقدير امتياز الخبرات العلمية:
1 خبرة في التحليل الإحصائي ببرنامجيٍ SPSS & SAS
2 خبرة في تصميم وتحليل وتقويم المناهج الدراسية
3 خبرة في تصميم وتقييم برامج إعداد المعلمين ومعاييرها
4 خبرة في تحكيم الخطط الدراسية
السجل الوظيفي
5 أستاذ مساعد في قسم المناهج وطرق التدريس – تعليم الرياضيات في كلية المعلمين – جامعة تبوك منذ 10/11/1428هـ
6 محاضر في قسم المناهج وطرق التدريس 1423هـ - 1428هـ
7 معيد في قسم المناهج وطرق التدريس /كلية المعلمين في تبوك 1418-1422هـ
8 مدرس رياضيات بالتعليم العام في مدينة تبوك لمدة ثلاث سنوات 1415- 1417هـ
التكليفات الإدارية:
1 رئيس اللجنة التنفيذية بوحدة خدمة المجتمع- جامعة تبوك منذ 20- 5- 1430هـ
2 رئيس فريق عمل من جامعة تبوك لتفعيل مذكرة التفاهم مع الأمن العام منذ 8/5/1430هـ
3 مشرف وحدة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في جامعة تبوك منذ 1- 12- 1428هـ وحتى الآن
4 نائب رئيس اللجنة الدائمة للبرامج والدورات التدريبية بجامعة تبوك من الفصل الدراسي الثاني لعام 1428-1429هـ وحتى الآن
5 المشرف على قسمي الحاسب الآلي وتقنيات التعليم في كلية المعملين – جامعة تبوك من 1/9/1428هـ وحتى 1/2/1429هـ
6 مدير وحدة التدريب في مركز التدريب وخدمة المجتمع، كلية المعلمين، جامعة تبوك منذ 1/9/1428هـ وحتى 1- 12- 1428هـ
7 رئيس هيئة الإشراف على المركز التعليمي السعودي في مدينة فايتفل بولاية أركنساس بالولايات المتحدة الأمريكية للعام الدراسي 1426-1427هـ
8 مدير مركز التدريب وخدمة المجتمع في كلية المعلمين في تبوك من بداية عام 1423هـ وحتى 19/8/1424هـ
9 مدير وحدة التدريب في مركز التدريب وخدمة المجتمع في كلية المعلمين في تبوك للعام دراسي 1422-1423هـ
10 العمل مشرفا أكاديميا في مكتب الإشراف التربوي في قسم المناهج وطرق التدريس في جامعة أم القرى لعامي 1419-1420هـ
11 رئيس قسم تقنيات التعليم في كلية المعلمين في تبوك للعام دراسي 1421-1422هـ
12 رئيس قسم شؤون الطلاب في كلية المعلمين في تبوك لمدة عام دراسي -1418هـ - 1419هـ
اللجان العلمية والادارية:
1 عضو اللجنة الدائمة للبرامج التدريبية والدورات بجامعة تبوك منذ 19-5-1429هـ
2 عضو اللجنة الاستشارية لجامعة تبوك منذ 18-12-1429هـ وحتى الآن
3 عضو اللجنة التنفيذية – جامعة تبوك منذ 11-6-1430هـ
4 عضو اللجنة الدائمة للجودة والاعتماد الأكاديمي في الجامعة منذ 3- 2- 1430هـ
5 عضو اللجنة التحضيرية لحلقة نقاش بعنوان " السنة التحضيرية في الجامعات السعودية: الواقع والمأمول" المقامة في رحاب جامعة تبوك يوم الثلاثاء 16/6/1430هـ
6 عضو لجنة وضع مقرري الثقافة الإسلامية واللغة العربية كمتطلب جامعة لجامعة تبوك لعام 1430هـ
7 عضو ومقرر اللجنة الاستشارية لبرنامج السنة التحضيرية في جامعة تبوك منذ 22-4-1429هـ
8 عضو المجلس العلمي لمعهد إعداد المعلمات التابع لجمعية تحفيظ القرآن في منطقة تبوك منذ 16/11/1428هـ
9 عضو لجنة وضع محتويات مقرري الثقافة الإسلامية واللغة العربية كمتطلبي جامعة لجامعة تبوك لعام 1430هـ
10 عضو اللجنة التحضيرية لورشة العمل "السنة التحضيرية في الجامعات الناشئة- مطلب ورؤى مستقبلية" المقامة في 22-4-1429هـ في جامعة تبوك
11 عضو اللجنة الاستشارية لوضع برنامج السنة التحضيرية في جامعة تبوك للعام الدراسي 1428-1429هـ
12 رئيس لجنة إدارة الجلسات والتوصيات في اللقاء الثاني الذي نظمته الجمعية الخيرية في مدينة تبوك بعنوان" تواصل- نحو إعلام قرآني مميز" الذي أقيم يوم الثلاثاء 22/5/1429هـ
13 عضو مجلس إدارة مركز البحوث التربوية – كلية المعلمين- للعام 1428هـ
14 عضو مجلس كلية المعلمين في تبوك 1428هـ وحتى 1/2/1429هـ
15 عضو مجلس صندوق الطلاب لعام 1428هـ
16 عضو مجلس كلية المعلمين في تبوك 1422هـ -1424هـ
17 ممثل لكلية المعلمين في تبوك في اجتماع مدراء مراكز التدريب وخدمة المجتمع في كلية المعلمين في الرس للعام الدراسي 1423هـ
18 عضو مجلس إدارة مركز البحوث التربوية عامي 1421-1422هـ
19 عضو مجلس مركز التدريب وخدمة المجتمع كلية المعلمين في تبوك 1422هـ -1424هـ
20 رئيس لجنة البرامج والدورات التدريبية لمركز التدريب وخدمة المجتمع لعامي 1423-1424هـ
21 عضو مجلس كلية المعلمين في تبوك 1418هـ
22 عضو لجنة تأديب الطلاب – كلية المعلمين في تبوك 1418هـ
23 عضو اللجنة المشكلة من مجلس الكلية (كلية المعلمين) لإعداد اللائحة الأساسية للمجلس الطلابي للعام الدراسي 1418هـعضوية الجمعيات العلمية
1 عضو في(NCTM) المجلس الوطني لمعلمي الرياضيات بالولايات المتحدة الأمريكية من عام 2005م
2 عضو في(ASCD) الاشراف وتطوير المناهج بالولايات المتحدة الأمريكية من عام 2005م
3 عضو في (MAA) الجمعية الرياضية الامريكية بالولايات المتحدة الأمريكية من عام 2006م
4 عضو الجمعية العلمية السعودية للتدريب وتطوير الموارد البشرية منذ عام 1430هـ
الدورات التدريبية:
1 دورة تنشيطية في تدريس الرياضيات في التعليم العام 1415هـ / ادارة التعليم في منطقة تبوك
2 دورة تدريب المدربين/ عمادة التدريب وخدمة المجتمع لوكالة وزارة التربية والتعليم لكليات المعلمين 1423هـ
3 دورة المبتعثين التي نظمتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لمدة أسبوعين في الظهران من 19-30 /1 / 1424هـ
4 دورة في استخدام برنامجيٍSPSS و SAS في التحليل الإحصائي في العلوم التربوية
5 الدبلوم المكثف في اللغة الانجليزية من معهد Spring International Language Center في جامعة أركنساس في الولايات المتحدة الأمريكية 2004م
6 ورشة تدريبية تحت عنوان " تصميم برامج الدراسات العليا" المنظمة من قبل الجمعية العمومية البريطانية (British Council ) في سلطنة عمان في الفترة من 8-9 /1/2008م
7 ورشة تدريبية تحت عنوان " أساليب تقويم مختلف مخرجات التعليم " المنظمة من قبل الهيئة الوطنية للاعتماد الأكاديمي والجمعية العمومية البريطانية (British Council ) في الرياض 28-30 /1/2008 الموافق 18-20/1/1429هـ
8 ورشة "الجودة الأولى " المقامة في رحاب جامعة تبوك في 12-2-1429هـ
9 ورشة" التخطيط الاستراتيجي" المنظمة من جامعة الإمام بالتعاون مع معهد الإدارة العام والمقامة في رحاب جامعة تبوك من 25- 27-2-1429هـ
10 ورشة " التعليم الالكتروني" المنفذة من قبل جامعة الملك فهد للبترول والمعادن والمقامة في رحاب جامعة تبوك من 14-15/3/1429هـ
11 ورشة " مقدمة في التعليم والتدريب الالكتروني “Introduction to Online Tutoring & Learning (Group 2) المقدمة من University of Illinois من 31/3/2008م وحتى 21/4/2008م
12 ورشة عمل بعنوان " التقويم الأكاديمي الذاتي – Academic self- assessment- في الفترة من 28-3 إلى 3-4-1429هـ الموافق 5-10/4/ 2008م المقامة في رحاب جامعة تبوك بالتعاون مع جامعة الملك عبدالعزيز للمحاضر الخبير الاسترالي مارتن كارول
13 ورشة عمل بعنوان " استراتيجيات التدريس لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة" المنعقدة تحت إشراف جامعة الملك فيصل ورعاية جامعة تبوك في فندق صحاري تبوك من 27-28/5/1429هـ
14 الحصول على المركز الأول على مستوى جامعة تبوك ولقب مشارك متميز في برامج التعليم الالكتروني ضمن برامج تنمية الإبداع والتميز لأعضاء هيئة التدريس التي تنظمها جامعة تبوك بالاشتراك مع جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وجامعة الينوي بأمريكا
15 دورة الإدارة الناجحة لبرامج التعليم الالكتروني (Successful E-Learning Management Programme) المقامة في كوالا لمبور في ماليزيا برعاية (METEOR) في الفترة من 14-23 /7 /1429هـ
16 ورشة عمل حول: "التنمية المحلية من خلال الإدارة المحلية المنظمة " من قبل مركز الأمير سلمان للإدارة المحلية بجامعة الأمير سلطان في الفترة من 25-28 يناير 2009م
17 دورة دمج التقنية في التدريس الجامعي المقامة في جامعة تبوك بالتعاون مع عمادة تنمية المهارات بجامعة الملك سعود في الفترة من 15-17/4/1430هـ لمدة ثلاثة أيام
18 حضور دورة تطوير الأداء الأكاديمي المقامة في الجامعة الإسلامية بماليزيا في الفترة من 11- 15 /7/2009ـ لمدة خمسة أيام
المؤتمرات والندوات وحلقات النقاش
1 مؤتمر إعداد المعلم الثالث في رحاب جامعة أم القرى – مكة المكرمة عام 1419هـ الموافق 15-17 مايو 1999م بمكة المكرمة
2 المشاركة في مؤتمر مستقبل التدريس واستخدام التكنولوجيا في مؤسسات إعداد المعلمين في الولايات المتحدة الأمريكية في مدينة جاكسون فيل في ولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية في مارس 2007م
3 المشاركة في ورشة العمل التي نظمتها جامعة الملك سعود بعنوان " مستقبل التعليم التربوي في الجامعات السعودية" في 28- 11- 1428هـ
4 المشاركة في الورشة التأسيسية الدولية لمركز التميز لتطوير تعليم العلوم والتي نظمتها جامعة الملك سعود تحت عنوان " تطوير تعليم العلوم والرياضيات الرؤية والشراكة العالمية" في 29-30 /12 / 1428 هـ الموافق 8-9/1/ 2008 م
5 تنظيم والمشاركة في ورشة عمل بعنوان " السنة التحضيرية في الجامعات الناشئة: مطلب ورؤى مستقبلية" المقامة في رحاب جامعة تبوك يوم الاثنين 22/4/1429هـ
6 تنظيم والمشاركة في لجنة إدارة الجلسات والتوصيات في لقاء- تواصل- الثاني بين جمعية تحفيظ القرآن الكريم والإعلام المقام في تبوك في 22- 5- 1429هـ
7 المشاركة بورقة عمل بعنوان" A suggested instrument for measuring students' perceptions at University of Tabuk" في الملتقى الثاني لقسم اللغة الانجليزية الذي نظمه قسم اللغة الانجليزية بكلية المعلمين في جامعة تبوك يوم الأربعاء 23- 5- 1429هـ تحت عنوان "Electronic learning"
8 المشاركة بورقة عمل بعنوان" A suggested instrument for measuring students' perceptions at University of Tabuk" في الملتقى الثاني لقسم اللغة الانجليزية الذي نظمه قسم اللغة الانجليزية بكلية المعلمين في جامعة تبوك يوم الأربعاء 23- 5- 1429هـ تحت عنوان "Electronic learning"
9 المشاركة في المؤتمر الدولي في التعليم المفتوح والتعليم عن بعد المنعقد في مدينة فينا بالنمسا والمنظم من WASET في الفترة 13-15 أغسطس 2008م
10 المشاركة بورقة عمل بعنوان( Teachers' Perception of E-learning at University of Tabuk) في المؤتمر العالمي للتعليم الالكتروني المقام في مدينة لاس فيجاس بالولايات المتحدة الأمريكية في الفترة من 17-21 / 11/1429هـ
11 المشاركة بورقة عمل حول " أولويات البحث في تعليم الرياضيات والعلوم في المملكة العربية السعودية" في ورشة عمل تحت عنوان " أولويات البحث في تعليم الرياضيات والعلوم في المملكة العربية السعودية" والتي نظمها مركز التميز لتطوير تعليم العلوم والرياضيات في جامعة الملك سعود في 23- 1- 1430هـ
12 تنظيم والمشاركة في إدارة حلقة نقاش بعنوان " السنة التحضيرية في الجامعات السعودية: الواقع والمأمول" المقامة في رحاب جامعة تبوك يوم الثلاثاء 16/6/1430هـالمقررات التي قام بتدريسها في الكلية:
معمل الرياضيات / الرياضيات عند المسلمين / طرق تدريس الرياضيات/ الحاسب والتعليم / مناهج البحث والتحليل الإحصائي بالإضافة إلى الإشراف على العديد من طلاب التربية الميدانية في تخصص الرياضيات- إعطاء دورات في التحليل الإحصائي- دورات استخدام اليدويات في تدريس الرياضيات
شهادات التقدير والجوائز:
1) خطاب شكر وتقدير من عميد كلية المعلمين في تبوك على الدور الناجح للكلية في إعداد لائحة المجلس الطلابي لعام 1418هـ
2) درع التفوق لمرحلة الماجستير في حفل التخرج لجامعة أم القرى 1422هـ
3) خطاب شكر من رئيس جمعية تحفيظ القرآن الكريم على المساهمة في إنجاح فعاليات لقاء تواصل الثاني
4) الحصول على المركز الأول في تطبيقات التعليم الالكتروني على مستوى جامعة تبوك بتقييم من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الدورة التي أقيمت في رحاب جامعة تبوك بالتعاون مع University of Illinois من 31/3/2008م وحتى 21/4/2008م
البحوث
1 اثر استخدام الحاسب الآلي في تدريس وحدة الاحصاء على التحصيل الدراسي في مادة الرياضيات لطلاب الصف الاول الثانوي في مدينة تبوك – رسالة ماجستير غير منشورة – جامعة أم القرى 1422هـ
2 تقويم برنامج مسار الرياضيات في كلية المعلمين في مكة المكرمة – رسالة دكتوراة - جامعة أركنساس ، فايتفل/ أركنساس ، الولايات المتحدة الأمريكية
Albalawi, Abdullah, S(2007) An evaluation of the intermediate teachers preparation program in mathematics at Makkah Teacher's College in Saudi Arabia(Doctoral Dissertation, University of Arkansas, United States (Publication No AAT 3276877)
3 التوم، علي وآخرون، 1422هـ أسباب تدني المعدل التراكمي لدى طلاب كليات المعلمين والأساليب المقترحة لرفعه " دراسة استطلاعية لآراء أعضاء هيئة التدريس" دراسة لمركز البحوث في كلية المعلمين في تبوك
4
Albalawi, A & Badawi, M (2008)Teachers' Perception of E-learning at the University of Tabuk In G Richards (Ed), Proceedings of World Conference on E-Learning in Corporate, Government, Healthcare, and Higher Education 2008 (pp 2434-2448) Chesapeake, VA: AACE
5 أثر التعليم الالكتروني في تدريس مقرر مناهج البحث والإحصاء على تحصيل واتجاهات عينة من طالبات دبلوم التربية الخاصة – جامعة تبوك- دراسة جاهزة للنشر
6 أولويات البحث في تعليم وتعلم الرياضيات في المملكة العربية السعودية(2009) مركز التميز البحثي لتطوير تعليم العلوم والرياضيات، جامعة الملك سعود
7 عدد من الأبحاث غير المنشورة بالاشتراك مع مركز البحوث التربوية في كلية المعلمين في تبوك]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/76101 عقيد يعتلي هرم اللجنة الصحية https://bluwe.com/bluwe/node/75488 Wed, 25 Aug 2010 04:10:59 GMT حقق العقيد المتقاعد صالح بن ظاهر البلوي نجاحات عديدة خلال حياته العملية التي امتدت لنحو 21 عاما في القطاع الأمني. بدأ بعدها رحلة نجاح أخرى تمثلت في خوض عدد من مجالات العمل التجاري وانضمامه أخيرا لعضوية مجلس إدارة الغرفة التجارية ورئاسة اللجنة الصحية إلى جانب المشاركة في العمل الخيري والاجتماعي من... حقق العقيد المتقاعد صالح بن ظاهر البلوي نجاحات عديدة خلال حياته العملية التي امتدت لنحو 21 عاما في القطاع الأمني. بدأ بعدها رحلة نجاح أخرى تمثلت في خوض عدد من مجالات العمل التجاري وانضمامه أخيرا لعضوية مجلس إدارة الغرفة التجارية ورئاسة اللجنة الصحية إلى جانب المشاركة في العمل الخيري والاجتماعي من خلال ترؤسه جمعية النجيل الخيرية في تبوك.
ولد البلوي في تبوك في العام 1377 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة ثم ألتحق بالعمل في البنك الزراعي لثلاثة أعوام، وخلال هذه الفترة واصل دراسته الثانوية في الفترة المسائية حتى حصل على الثانوية عام 1398 هـ.
بعد ذلك حصل على بكالوريوس العلوم الأمنية والعسكرية من كلية الملك فهد الأمنية وتخرج برتبة ملازم وعين محققا في شرطة تبوك ثم عمل مساعدا لمدير شرطة محافظة الوجه لخمسة أعوام، بعدها أصبح مديرا لشعبة الضبط الإداري في شرطة منطقة تبوك لعامين ثم عمل ضابط تحقيق لأربعة أعوام. وتمكن خلال هذه الفترة من الحصول على بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من جامعة الملك عبد العزيز في جدة عن طريق الانتساب، انتقل بعدها إلى محافظة تيماء ليتولى منصب مساعد مدير الشرطة ومدعي عام. عاد بعد ذلك للعمل في قسم الأمن الجنائي في تبوك، وفي العام 1418 هـ أصبح مديرا لشعبة القوى العاملة في شرطة المنطقة ثم عمل مساعدا لمدير الحقوق المدنية بعد ذلك تقلد منصب مدير شرطة محافظة تيماء، وبعد تكليفه للعمل في شرطة منطقة الباحة، تقدم بطلب التقاعد المبكر.
حصل العقيد البلوي خلال عمله في السلك العسكري على العديد من الأوسمة وشهادات التقدير، منها وسام الرماية ووسام الخدمة لعدة مرات وحصوله على شهادة تقدير من مدير الأمن العام لجهوده في إعداد كتاب «مرشد المحقق الجنائي» إلى جانب مشاركته في عدد من الدورات منها دورة الضباط الأولى وحصل على الترتيب الأول بتقدير ممتاز.
وبعد التقاعد أنخرط في العمل في القطاع الخاص وحقق تميزاً في بعض الأنشطة التجارية كالعقار ومواد البناء، كما أنشأ مصنعا للبناء لمنتجات الخرسانة الجاهزة ومجمعا تجاريا. وانضم البلوي لعضوية مجلس إدارة الغرفة التجارية وتقلد منصب رئيس اللجنة الصحية إلى جانب رئاسة جمعية مركز النجيل الخيرية. ونظرا لحرصه على تطوير ذاته وتحقيق تطلعاته واصل دراسة الماجستير في تخصص إدارة الأعمال ونال الشهادة بامتياز عام 1424هـ.
العقيد البلوي أب لتسعة من الأبناء من أبرز هواياته القراءة في الكتب الثقافية والأدبية.

http://www.okaz.com.sa/new/issues/20...0803296091.htm]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/75488 اللقاءمع الشيخ/ سليمان بن سلطان بن مظهر البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/75373 Mon, 23 Aug 2010 04:00:03 GMT





ضيفنا الشيح / سليمان بن سلطان بن مظهر مع سمو الملكي الأمير/ فهد بن سلطان آل سعود

في شهرنا الفضيل شهر رمضان اعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركه . نحل ضيوفاً على شيخاً غنياً عن التعريف له مكانته بين شيوخ واعيان قبيلة بلي . اعطى للقبيله الكثير من وقته ,,, يقصده الكثير من الشيوخ وابناء القبيله للصلح بين المتنازعين من داخل القبيله وخارجها ,,,مخافة الله والكرم والتواضع والأبتسامه صفاةً ورثها من والده وأعمامه, هو الشيخ/سليمان بن سلطان بن مظهر السحيمي البلوي,,,شيخ عشيرة السالم السحمه من قبيلة بلي ,,وكان لنا معه هذا اللقاء


كان له الشرف الكبير بزيارة أمير منطقة تبوك صاحب السمو الملكي الأمير المحبوب / فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود
بحضور بزواج أبناء الكرام .
==

==


وكما أن هذا الشيخ / سليمان بن سلطان بن مظهر صاحب الأبتسامه التي لايتصنعها وله جهود كبيره في المنطقة ومع أبناء بلي .

س/ الشيخ /سليمان سلطان بن مظهر عرفنا بنفسك ؟؟؟
- اولاً /
حياكم الله في بيتكم الثاني وقد اسعدني حضوركم الذي هو شرفاً لي ولأخوانكم ابنائي ,,

- ثانياً /
انا (سليمان سلطان بن مظهر السحيمي البلوي) شيخ عشيرة السالم السحمه من قبيلة بلي ,, كنت موضف حكومي والأن متقاعد من عملي , لدي من الأبناء والبنات سته ,,


س- في أي عام سكنت منطقة تبوك ؟؟؟
- سكنت منطقة تبوك تقريباً قبل خمسين عاماً

س- حدثنا عن منطقة تبوك قديما وحديثاً ؟؟
منطقة تبوك كانت صغيرةً جداً و كانت حاضرة في تاريخ امم سابقة وكان اشهر معالمها انذاك مسجد التوبة والذي يسمى ايضاً مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم الواقع بحي ام درمان امام قلعة تبوك , وكانت هناك عين قديمه وتقع العين الى الجهة الجنوبية الغربية من قلعة تبوك واسمها عين السكر, وقيل ان الرسول صلى الله عليه وسلم شرب وتوضى منها, وكثر مائها بعد شربت الرسول واصحابه منها وكانت مورداً للحجيج وسقياً واستقراراً لمن استقر بتبوك ,, واقدم احيا تبوك هو حي المنتزه وحي البساتين والخالديه وأم درمان,,
اما تبوك اليوم اصبحت عروس الشمال بفضل الله ثم بفضل صاحب السمو الملكي اميرنا المحبوب الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله من كل مكروه , فقد كرس جهوده على تطويرها وسهر على راحة مواطنيها ويولي اهتمامه بالجمعيات الخيريه حرصاً منه حفظه الله على اليتامى والفقراء من اهل المنطقه حتى ينعموا برغد العيش ,,وانتهضت العمران واُنشِئت الطرق وبدأت الجسور تنهض كي تُساهم بفك الأختناق المروري على مواطني منطقة تبوك ,, لا احتاج ان اتحدث عن منطقة تبوك انتم تشاهدونها امامكم بنهضتها وبزيها الجديد ,,,


س- نود منك ان تحدثنا عن كيفية القضاء عند اهل الباديه و فض المنازعات بينهم ؟؟؟
-كانوا البدو في الماضي متفقيان على قُضاة معروفين بالحكمه والفطنه والذكاء والهيبه اذا حل بينهم تنازع سواء قتل او نهب وسلب او تقطيع للوجه او أي شيء يستدعي القضاء يذهبون لأحدهم ويتقاضون عنده كي يفصل بينهم ويحقق العدل كي لاتُسفك الدماء,, وأذا حضروا الأطراف المتنازعه عند القاضي كلاً يحضر له كفيلاً بأعطى الحق ,, ويطلب القاضي من الطرف الأول ان يقوم ويجلس امام الحضور ويعد حجته ويقول ياقاضي ياقضينا ياللي بالحق ترضينا ويعد حجته,, وأذا لديه شهود يُشهِد على ذالك,, وكذالك الطرف الأخر بالمثل ,, وبعد مايستمع القاضي من الطرفين والشهود يحكم بما يراه مناسب للجرم ,,ويتشعب القضاء وكيفيته عند ابناء الباديه,,

س- نسمع عن مسميات قديمه عند ابائناء وأجدادنا في الماضي على سبيل المثال- البشعه - المبشع– ام الغيث – المري-المغزل- المنفاش- نود أن نعرف ماذا تعني تلك المسميات ,,
- البشعه /يستخدمونها ابناء الباديه لمن سرق او قتل تستخدم للمتهم بالجرم اياً كان ,, لمعرفة الحقيقه ولتبرئة المتهم او اثبات التهمه عليه,, وتُستخدم بيد المحماسه التي يحمسون بها القهوه , , عندما يكون هناك متهم في جريمةً ما سوا قتل او سرقه او أي جرم يطلب صاحب الحق البشعه على المتهم كي تظهر الحقيقه , توضع على النار حتى تصبح حمراء اللون من شدة الحراره ومن ثم يطلب المبشع من المتهم مد لسانه وعند مد السان يضع المبشع يد المحماس الملتهبه على لسان المتهم ويبعدها بحركه سريعه وبخفه ,, والغريب في الأمر ان البريء لاتحرقه البشعه ام المذنب تلتصق بلسانه وتحرقه ,,طبعاً البريء يكون واثقاً من نفسه ولا يخاف ويبقى لسانه رطب فلا تحرقه النار ام المذنب يجف ريقه من الخوف ويصبح لسانه جاف فعندما يلعق البشعه تلتصق البشعه بفمه وتحرقه عندئذاً يعرف الجميع انه مذنب ,,
- المبشع/هو الرجل الذي يجتمع عنده المدعي والمدعي عليه وبعض من الحضور ويقوم بعمل البشعه على المتهم لمعرفة الحقيقه وهو مختص بهذا العمل دون سواه ,,
- ام الغيث/عندما تتلبد الغيوم بالسماء كانوا ابناء وبنات الباديه قديما يخرجون وينشدون يم الغيث غيثينا وبلي ثوب راعينا ويطوفون حول البيوت ويُرش عليهم بالماء ,ومن صفا قلوبهم وحسن نواياهم تهطل الأمطار عليهم بأذن الله ويشكرون الله على نعمته ,,
-المري/ هو الرجل الذي يعرف كيف يفرق بين اثر اقدام الناس ويستطيع ان يعرف اثر ابله او ابل أي انسان من الأبل الأخرى حتى لو اختلط الأثر بقطيع من الأبل الأخرى ,, ويعرف المرأة الحامل والمتزوجه من البنت البكر بواسطة اثر اقدامهن ,, ويستطيع ان يعرف العائله من اثر اقدامهم ,, وكذالك يعرف الجمل الأعور من العشبه التي اكل منها ,,واذا وجد اثر سارق يعرف السارق ويُخرجه من بين عدة اشخاص ,, ومن صفات المري الذكاء والفطنه والخبره بالصحراء ويستدل بعلمات يفهم منها هدفه ,,
-المغزل/


هو عباره عن اداة مصنوعه من الخشب وهي على شكل عصى لها راس وأخشاب متقاطعه على شكل دائري او علامة زايد يستخدم من قبل النساء لعمل خيوط صغيره من شعر الأغنام كي ينتجن منه بيوت الشعر والسجاد ,,,
-المنفاش/


هو عباره عن امشاط خشبية لها اسنان من المعدن تستخدم لتحضير الصوف قبل الغزل وايضاً تستخدم لتنظيف الصوف من الشوائب المتعلقه بالصوف. يستخدم مشطين لهذا الغرض حيث يوضع الصوف على احدهن ويستخدم الاخر لفرش الصوف باتجاه واحد كي لايتمزق الصوف حتى يكون جاهزاً للمرحلة الثانيه وهي مرحلة الغزل ,,
س/ كيف كانت حياة العيش قديماً وحياتنا في الوقت الحاضر ؟؟؟


=

=

- في الوقت الماضي كانت الحياة صعبه للغايه من جميع النواحي كان التناحر بين القبائل بكثره وعندما يخرج الرجل من ييته لايأمن الرجوع اليه مرةً اخرى,, وأذا اصبح الرجل غني يمسي فقيراً وسبل العيش ضعيفه جداً ,, وكان اهل الباديه يرتحلون من مكان الى مكان في سبيل البحث عن الربيع وتواجههم اخطار ومشاق اثناء ترحالهم ,, وتمر عليهم دهوراً من القحط وشح الماء في ذالك الزمن ,,
الى ان اتى موحد هذا الكيان العظيم المغفور له الملك عبدالعزيز آل سعود الذي له الفضل الكبير بعد الله في ايقاف سفك الدماء بين ابناء الباديه وأخاء بينهم ونشر الدين في جميع انحاء الجزيرة العربيه ,, وجمع شمل ابناء الباديه وأدخل التعليم وشيدة المدارس والمدن وفُتحت الوظائف للجميع وحُفرة الأبار بكافة ارجاء هذا الوطن الشامخ,,
وكما ترون اصبح ابناء القبائل كأنهم عائله واحده اخوةً متحابين متأخين فيما بينهم تحت رايةً واحده وفي ظل حكومتنا الرشيده التي تبذل الجهد وتسهر على راحة ورفاهية المواطن كي ينعم بالأمن والأمان وحياةً كريمه ,,
ومهما تحدثت عن هذه النعمة التي نحن فيها سوف يطول كلامي عن هذا الحدث ,,
س/ ماذا تعني لك حياة البادية سابقاً ؟
- هي المدرسه التي تخرجت منها انا وأبائكم وأجدادكم ,,والحياة في الماضي تُعلم الكبير والصغير الصبر على المحن وتعلمه الشهامه والشجاعه والفروسيه والرمايه والرجوله والكرم ,, ولو تلاحظون ان ابن الباديه يتفوق على بعص أبناء المدن بالقوه والصبر وتحمل المشاق و الأمانه ولا يخون ولا يغدر وهناك الكثير من ابناء المدن من يتصف بكل ماذكرت لأنهم تربوا على يد ابائهم الذين اخذوا كل الصفات من الأجداد,,

س/ تحدث لنا عن الصيام في الماضي وصيام الوقت الحاضر ؟
زمان كنا نفطر على الماء واللبن والتمر والشوربه ونحمدالله على نعمته ولاتوجد لدينا مكيفات ولا مراوح الا المراوح اليدويه وهي مصنوعه من جريد النخل ,,ومن شدة الحراره كنا نرش الماء على الشراشف ونتغطى بها كي تبرد علينا ,,وكنا نتداور الفطره مع ابناء العمومه والجيران وكأننا عائلةً واحده ,, واجمل مافي رمضان صوت المدفع الذي نفتقده الأن ,,اما رمضان اليوم نحمدالله على كثير عطائه كثرت النعم من جميع الأنواع تجدها على سفرة الأفطار ,, من سنبوسه وشوربه وتطلي ونشاء والحلا بجميع انواعه والتمر من جميع الأنواع والعصيرات واللبن والجلي ولو عديت النعم التي على سفرة الأفطار ماخلصت وهذا من فضل الله علينا وواجبنا ان نشكره على جزيل عطائه ,, ولكن ما أستغربه هو تهافت الناس على الأسواق قبل رمضان بيوم او يومين وكأنهم سوف يقبلون على مجاعه ,, وعندما تدخل المحلات من بعد ماتذهب الناس تجد المحلات صافيه كأن اصحاب المحلات مسوين تصفيه للمحلات ,,,حتى محلات الأواني المنزليه لها نصيب كبير من الشراء ,, والأسراف نهى عنه الله ثم رسوله ,,,

س/ يوم لاتنساه في حياتك وأدخل السرور الى قلبك وماهي المناسبه
- عندما تشرفت بمقابلة سيدي واميرنا المحبوب صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز عندما حضر زواج ابنائي في تلك اللحظه غمرتني السعاده ولن انسى ذاك اليوم ماحييت ,, فقد عودنا على مشاركته ابناء المنطقه في افراحها وأحزانها اطال الله بعمره ,,
س/هل تؤيد وجود لجنة لأصلاح ذات البين في بلي ؟
- اصلاح البين من الأشياء المحببه ولا نكره ان تكون هناك لحنة اصلاح ,, ونتمنى ان تفعل من الجميع لما فيها من الأجر والثواب ,ونحن ولله الحمد دائماً على استعداد تام سوا انا او شيخ قبيلة بلي او شيوخ عشائر القبيله لفظ الخلافات بين ابناء القبيله وسبق ان تمت بنجاح وهذا كله بفضل الله تعالى,,
س/ ماهي الصفات التي يجب ان يتحلا بها الشيخ ؟؟؟
الحقيقه ان الشيخه مسؤليه والشيخ مسؤول امام الله عن ربعه في حل مشاكلهم والسهر على راحتهم ويجب على الشيخ ان يتحلى بالصبر والحكمه والأبتسامه وسرعة البديهه والشجاعه والأقدام ومراجعة الدوائر الحكوميه لمصلحة ابناء عشيرته ,,
-

س- الحقيقه ان الحديث معك شيق وانت مكسباً لنا والحقيقه ان لديك مخزوناً ثقافي وتُراثي يجعلنا نفتخر بك ويشرفنا اننا استمتعنا بالجلوس معك ونريد منك كلمه اخيره ورأيك بمنتدى قبيلة بلي الرسمي وماهي نصيحتك لنا ؟؟؟
- الحقيقه انني اطلعت على منتدى قبيلة بلي ووجدته مختلفاً تمام عن باقي المنتديات وما يميزه التمسك بالقيم والأخلاق وتطبيق تعاليم ديننا الأسلام ووجدته محافظ ونابذ للعنصريه القبليه وكل مايخل بالأدب العام .. وهذا دليلاً على نضوج الفكر الأسلامي وقوة العقيده بأبنائنا الذين يديرون المنتدى ممثلةً بمؤسس المنتدى والمشرف العام والمراقبين والمشرفين وكذالك الأعضاء الذين نفتخر بأنهم ابناءً لنا ,,,
- وأوصيكم بالتكاتف فيما بينكم وخاصةً انكم انتم من جمع شمل القبيله وموروثها ومثقفيها حتى اصبحنا كالعائله الصغيره بفضل الله ثم بالأطلاع على اخبار القبيله بواسطة هذا الصرح الشامخ ...وأشكرك ياسعود انت وسلطان واشكر المصور نواف عواد النجيدي اللذي له جهود واضحه في اغلب محافل قبيلة بلي واشكر جميع القائمين على المنتدى ووصلوهم سلامي وشكري ,,

==


صوره له عندما أستقبل ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير/ سلطان بن عبدالعزيز آل سعود

===


خطاب شكر من سمو الأمير / فهد بن سلطان آل سعود

=


وهذه صور شهادات الشكر من سمو أمير منطقة تبوك لشيخ / سليمان بن سلطان بن مظهر


بعض الدروع التي حصل عليها .

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي الناشر الإعلامي https://bluwe.com/bluwe/node/75373 البلوي .. من العمل الحكومي إلى النجاح التجاري والاجتماعي https://bluwe.com/bluwe/node/74212 Tue, 27 Jul 2010 04:27:57 GMT البلوي .. من العمل الحكومي إلى النجاح التجاري والاجتماعي محمد الساعد ـ تبوك كرس رجل الأعمال سليمان بن عطا الله البلوي، وقته بعد استقالته من وظيفته في رئاسة الطيران المدني في تبوك، لتجارته الخاصة والأعمال الخيرية والاجتماعية، والتي أصبح من أبرز الداعمين لها والمساهمين فيها من خلال...
البلوي .. من العمل الحكومي إلى النجاح التجاري والاجتماعي
محمد الساعد ـ تبوك


كرس رجل الأعمال سليمان بن عطا الله البلوي، وقته بعد استقالته من وظيفته في رئاسة الطيران المدني في تبوك، لتجارته الخاصة والأعمال الخيرية والاجتماعية، والتي أصبح من أبرز الداعمين لها والمساهمين فيها من خلال عضويته في عدد من الجمعيات الخيرية.
وكان لنجاح البلوي في مسيرته التجارية دور في اختياره ضمن الوفود الرسمية التي زارت دولا عربية عدة، لتعزيز التبادل والتعاون التجاري بين رجال أعمال منطقة تبوك ونظرائهم في تلك الدول، كما زادت خدماته الكبيرة التي يقدمها لقبيلته في كافة المناسبات مكانته الاجتماعية.
ولد رجل الأعمال سليمان البلوي في العام 1377هـ في إحدى ضواحي محافظة الوجه، والتحق بأول عمل في حكومي في عام 1394هـ إذ عمل لمدة عامين في بلدية منطقة تبوك، بعدها انتقل للعمل في المحكمة العامة وكتابة العدل طوال أربعة أعوام، حيث انتقل للعمل في رئاسة الطيران المدني في إدارة مطار تبوك، وبقي في العمل ستة أعوام، بعدها قرر ترك القطاع الحكومي واتجه للعمل في مجال الأعمال الحرة في العام 1405هـ.
كان أول مشروع يفتتحه البلوي مكتبا للعقار والمقاولات العامة، وكون له هذا المشروع قاعدة متميزة من العملاء، نتيجة تعامله بمصداقية مع زبائنه، وحفزه نجاحه في هذا المجال لافتتاح المزيد من المشاريع التجارية الأخرى، من بينها معرضا للسيارات في المنطقة الصناعية في تبوك.
وتوسع نشاط البلوي التجاري بإنشاء مشاريع جديدة في محافظة العلا، منها إنشاء محطة للمحروقات، واستثمار مركز تسوق تجاري، كما شارك في إنشاء شاليهات بحرية في محافظة الوجه.
ويشرف البلوي شخصيا على جميع مشاريعه التجارية، متنقلا بين العديد من مدن المملكة، دون كلل أو ملل، واضعا نصب عينيه أهدافا وتطلعات مستقبلية ليواصل مسيرة نجاحه في المجال التجاري.
وعلى رغم كثرة أعماله وارتباطاته، إلا أنه خصص جزءا من وقته للعمل الخيري، من خلال عضويته في عدد من الجمعيات الخيرية، منها جمعية النابع الخيرية، وجمعية القرى الخيرية، إضافة إلى مساهماته في تقديم الدعم للمشاريع الخيرية والإنسانية في منطقة تبوك.
وتوج البلوي نجاحاته العملية والمهنية، بالعديد من خطابات الشكر والدروع التقديرية التي حصل عليها من القطاعات الحكومية والخاصة في منطقة تبوك.


http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0627358250.htm

سيتم نقل الموضوع لمكانه المناسب لاحقاً]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/74212 البلوي .. جهود مخلصة لتنمية الفارعة https://bluwe.com/bluwe/node/74211 Tue, 27 Jul 2010 04:25:10 GMT البلوي .. جهود مخلصة لتنمية الفارعة محمد الساعد ـ تبوك حقق رئيس لجنة التنمية الاجتماعية في قرية الفارعة في تبوك صالح فرحان البلوي، نجاحات متميزة خلال عمله في اللجنة، وكانت له جهود واضحة في توفير الخدمات التعليمية والصحية والزراعية والكهرباء والاتصالات لأهالي قريته، وهو... البلوي .. جهود مخلصة لتنمية الفارعة
محمد الساعد ـ تبوك



حقق رئيس لجنة التنمية الاجتماعية في قرية الفارعة في تبوك صالح فرحان البلوي، نجاحات متميزة خلال عمله في اللجنة، وكانت له جهود واضحة في توفير الخدمات التعليمية والصحية والزراعية والكهرباء والاتصالات لأهالي قريته، وهو ما أكسبه تقدير المجتمع، وتوج ذلك بحصوله على العديد من خطابات الشكر تقديرا لجهوده في تنمية وتطوير قريته، إلى جانب عضويته في العديد من الجمعيات واللجان.
ولد في محافظة العلا في العام 1391 هـ ، وأكمل دراسته الثانوية في قرية أبو راكة ومنها انتقل إلى تبوك والتحق بمعهد سلاح المدرعات، وأمضى فيه عدة سنوات، بعدها تقدم بالاستقالة ليواصل تعليمه الجامعي، وبالفعل حصل على شهادة البكالوريوس في علم النفس من جامعة الملك عبد العزيز في جدة في العام 1429 هـ، وفي نفس العام انتخب ليكون رئيسا للجنة التنمية الاجتماعية في الفارعة، إلى جانب عمله في برنامج محو الأمية للكبار.
وحرص البلوي على تنمية مهاراته وتطوير ذاته من خلال التحاقه بالعديد من الدورات التدريبية والبرامج المتخصصة، ومنها حصوله على دبلوم البرمجة العصبية ودبلوم في الحاسب الآلي التطبيقي من كلية المجتمع في تبوك، وبرنامج تعليم محو الأمية للكبار، ودورة القائد الناجح، ودورة في فن الإلقاء وأخرى في فن التعامل مع الجمهور.
وهو عضو في العديد من اللجان والمؤسسات الخيرية والاجتماعية، ومؤسس وعضو في الجمعية السعودية للإعلام والاتصال، وعضو في هيئة الاقتصاد الإسلامي العالمي، ومن مؤسسي جمعية البر الخيرية في وادي الجزل والجمعية التعاونية الزراعية في الفارعة، وعضو في لجنة أصدقاء الصحة.
وأسس البلوي أول مكتبة ثقافية في القرية، وأول روضة للأطفال، وأول سوق شعبي، وساهم في إيجاد مراكز تدريب للحاسب الآلي والخياطة لأبناء وبنات قرية الفارعة، كما ساهم في إيجاد المستشفى العام لخدمة قرى وهجر شمال العلا، وعدد من الخدمات البلدية، وعمل على تحويل الوحدة البيطرية إلى فرع للزراعة.
وشارك وحضر العديد من المؤتمرات والندوات في مختلف مناطق المملكة، وتوج جهوده المخلصة في خدمة أهالي قريته بحصوله على العديد من خطابات الشكر من عدة قطاعات حكومية، ولديه طموح مستقبلي بأن يعمل على توفير المزيد من الخدمات لأبناء قريته والمساهمة في توفير الراحة والاستقرار لهم، ومساعدتهم في حل كافة المشاكل التي تواجههم في حياتهم اليومية.






http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0726363609.htm

سيتم نقل الموضوع في مكانه المناسب لاحقاً
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/74211 لقاء الأستاذ المؤلف/ أحمد بن محمد الشلح البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/73309 Tue, 06 Jul 2010 07:24:16 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين ** ليس للطموح حدود و عزيمة الإنسان تهد الجبال ** في لقاءنا هذا نقابل أحد الرجال الذي أثبت لنا هذه الحقائق ، أثبت أن الثقافة و التفكر و الفكر و التأمل ليس حصراً على أحد و ليس حكراً على أصحاب الشهادات...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
** ليس للطموح حدود و عزيمة الإنسان تهد الجبال **
في لقاءنا هذا نقابل أحد الرجال الذي أثبت لنا هذه الحقائق ، أثبت أن الثقافة و التفكر و الفكر و التأمل ليس حصراً على أحد و ليس حكراً على أصحاب الشهادات العلمية الجامعية فقط ، و رغم أنه يحمل المؤهل الثانوي و هذا المؤهل كان في فترة من الوقت قبل 30 عاماً مثلاً يعتبر مؤهل عالي و من يحصل عليه يُعلم أبناءنا في المدارس ، و لكن للأسف ضاقت نظرة بعض الناس الآن و بدأوا يحصرون كلمة متعلم أو مثقف على الحاصل على الشهادة الجامعية ، رغم أن بعض الجامعيين الآن لا يفرق بين همزة الوصل و همزة القطع و لا يفرق بين التاء المربوطة و التاء المفتوحة .
ضيفنا في هذا اللقاء شاب متحمس ، يحمل هم دعوي كبير ، هم إيصال هذا الدين بأسلوب الإقناع العلمي الممزوج ببيان الإعجاز القرآني و الإعجاز في السنة النبوية ، شاب يحمل رسالة إلى شباب الأمة بأن ينهضوا بهذه الأمة و ينفضوا عنها غبار الكسل .
جمع العديد من البيان في الإعجاز القرآني في كتاب ( النبأ في إعجاز القرآن العلمي ) ، و سوف يليه إصدار كتاب ( النبأ في إعجاز السنة النبوية ) .
الأخ الفاضل / أحمد محمد الشلح البلوي ( أبو عُروَة ) .

متزوج و له تسعة من الأبناء ، موظف في جمرك الحديثة بمحافظة القريات .
يحمل المؤهل الثانوي ، توقف عند المستوى الثالث في الجامعة بسبب بعض الظروف و بإذن الله يتم تحصيله الجامعي .
كان معه هذا اللقاء السريع الممتع
- حدثنا عن بدايتك في هذا التوجه ( الكتابة و القراءة فيما يخص الإعجاز في الإسلام )
في البداية قرأت عن من أعلن إسلامه فوجدت أن أغلبهم أسلم بسبب الإعجاز القرآني أو بسبب الإعجاز في السنة النبوية
ثم قرأت كثيراً في هذا المجال و ممن قرأت له الشيخ الزنداني و زغلول النجار و غيرهم
ثم قرأت كثيراً في الموسوعات العلمية و عن الاكتشافات العلمية مثل موسوعة الكون و الفضاء و الأرض
و موسوعة أساس الكائن الحي .
ثم بدأت أقارن بين المكتشفات العلمية و أن لها إشارات في القرآن الكريم و السنة النبوية .
ثم قررت الدخول في التأليف في هذا المجال و كان يأخذ مني جل وقتي و هناك كثير من المصادر التي استفدت منها مثل الصور الفضائية و المواقع الفلكية و ممن استفدت منه الدكتور أسامة فاروق الباز .

- منذ متى بدأت الشروع في مشروع تأليف كتاب ( النبأ في إعجاز القرآن العلمي ) ؟
منذ ما يقارب العام و النصف
بعد قراءاتي المتعددة و منها الموسوعات العلمية وجدت العديد من الإعجازات موجودة أساساً في القرآن الكريم مثل ( علم الأجنة )
و قد سبقهم القرآن إليها بعدة قرون .
- حدثنا عن بعض ملاحظاتك عند خوضك في هذا العلم ؟
وجدت أن الدخول في هذا المجال ممتع جداً و يكسبك الكثير من الفوائد و يؤدي بك إلى كثرة التأمل في خلق الله
تشعر بارتفاع منسوب الإيمان و تشعر بمدى عظمة الخالق سبحانه و تعالى
هناك العديد من الأمور بحاجة إلى بحث و تأمل من علمائنا
و أدعوا إلى التأمل و التفكر في الإعجازات العلمية فلدينا كنوز علمية
فعلى سبيل المثال التأمل في قوله تعالى : " وجعلنا الليل و النهار خلفة ) هذا مؤشر و الله أعلم إلى
الإعجاز الذي يدل على وجود خط الاستواء .

- البحث و الثقافة ليس مرتبط بشهادة ! ما تعليقك ؟
أضرب لك مثل : تجد تجار لديهم القدرة على الإدارة المالية و المعرفة في الاقتصاد
تفوق بعض من يمتلك أكبر الشهادات في علم الاقتصاد ، و قس على ذلك في جميع العلوم الإنسانية و الثقافية ،
مادام أن الإنسان يمتلك عقل يفكر و يعي فله الحق أن يبحث و يدرس و يثقف نفسه و أيضاً من حقه أن يؤلف و يكتب ،
و الأمثلة على ذلك كثير من العلماء المعاصرين و السابقين كابن باز و العقاد .
نيوتن ، أنشتاين ؟؟ و غيرهم كثير
- هل تكتب الشعر ؟
لا ، لا أكتب الشعر .
- هل لك اهتمام أدبي و تقرأ في كتب الأدب .
نعم ، كثير و مهتم بذلك .
- و غيرها من المجالات ؟
العديد من الموسوعات و خاصة العلمية
و في الوقت الحالي تتركز قراءاتي على الموسوعات البحثية
و الدراسات التي تدور حول الإعجازات العلمية في القرآن و السنة النبوية ،
و أجد نفسي في هذا المجال .

عبداللطيف الشلح البلويـ وأبناءه
و متى بدأت علاقتك مع القراءة ؟
منذ المرحلة المتوسطة و زادت في المرحلة الثانوية
و لله الحمد أنا قارئ جيد .
لمن تقرأ ؟
لا يوجد أحد معين و إنما أقرأ للعقاد و الشيخ علي الطنطاوي و الدكتور مصطفى محمود
و غيرهم .
هل واجهتك صعوبات معينة في تأليف الكتاب و ما هي ؟
أهم صعوبة أنه لم يفسح من وزارة الثقافة و الإعلام في السعودية للأسف !
و لذلك لم يطرح في الأسواق السعودية رغم أنه يباع في الأردن و مصر ( النسخة العربية و الانجليزية ) و في لبنان .
- ذكرت أنه ترجم إلى اللغة الانجليزية ، فهل كان عليه إقبال ؟
نعم بحمد الله كان عليه إقبال و نفدت النسخة الأولى من الكتاب بنسختيه العربية و الانجليزية
و قد ترجمه إلى الانجليزية :
الدكتور منتصر السيد و الدكتور إدريس و هو بريطاني اعتنق الإسلام حديثاً .

هل بيع نسخ من الكتاب في السعودية ؟
كما ذكرت أنه لا يوجد في الأسواق السعودية بسبب عدم الفسح و لكن بيع منه كمية جيدة في معرض الكتاب
في المدينة النبوية عن طريق دار النشر .
و كم أتمنى أن يفسح في السعودية و الحقيقة لم أجد سبب مقنع لعدم فسحه .
( سوف ننتقل إلى بعض اهتماماتك الأخرى ثم نعود إلى بعض الأسئلة و نختم )
- هل تمارس الرياضة ؟
أمارس رياضة السباحة .
هل لك اهتمام بالتراث و خاصة تراث القبيلة ؟
نعم و لي قراءات في هذا المجال في بعض الكتب .

هل تتابع موقع قبيلة بلي الرسمي ؟
نعم و لكن ليس بصفة مستمرة .
و أشكر القائمين على هذا الموقع و أسأل الله لهم التوفيق
و أرجو أن تستمروا بهذا العزم و القوة .
.
( نعود إلى الحديث عن مجال اهتمامك الأساس )
كلمة تختم بها و كلمة موجهة لشبابنا ؟
- من مميزات الإعجاز العلمي أنك من خلال هذا العلم تستطيع أن تدعو للإسلام و تقنع الكثير من علماء الغرب و الشرق
، تقنعهم بأسلوب علمي كما أنك تخاطب عقولهم ، لأن اللغة التي يستوعبوها هي لغة العلم .
كما أنني أوجه نداء إلى الاعتناء بترجمات القرآن الكريم و الكتب الدينية الأخرى و أن تكون على الوجه الصحيح و الترجمة الدقيقة
لأنه و للأسف توجد بعض الأخطاء في بعض الترجمات بعضها أخطاء خطيرة تغير المعنى و تسيء للإسلام .
و بالنسبة لشبابنا
نتمنى منهم أن يمثلوا الإسلام خير تمثيل و بصورة صحيحة كما هو في السنة النبوية
و أتمنى أن تكون لديهم حصيلة قوية في الفقه و في الإعجاز العلمي و تفسير القرآن
و خاصة المبتعثين و من يعيشون في الغرب أو الشرق
و كل شاب أو شابة مسئول أمام الله عن نشر هذا الدين كلاً حسب قدرته و استطاعته و بأي طريقة كانت
و حبذا تكون بأساليب مبدعة تحبب في الدين و أن يتحلوا بالصبر في سبيل ذلك
و هناك أمثلة عديدة لمن يستخدم الأسلوب غير المباشر في الدعوة إلى الله
- و قبل أن نختم ما هو جديدك القريب بإذن الله ؟
بإذن الله سيكون لي كتاب بعنوان ( الإعجاز العلمي في السنة )
و ( رسالة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كل أوروبي و أمريكي ) لغير المسلمين طبعاً هذه الرسالة .
- و سيكون هناك لقاء عبر الإذاعة الأردنية معي بتاريخ 8- 7- 2010م
.
ختاماً
نشكرك أخي الفاضل / أحمد بن محمد الشلح البلوي
وكم كنا نطمح أن يكون اللقاء أطول من هذا اللقاء
حيث أننا استمتعنا كثيراً به معك
و نسأل الله لك التوفيق و السداد .
- و أنا أتقدم لكم بخالص الشكر على هذا اللقاء
شكراً لك أخي موسى و شكرا لك أخي نواف
و الشكر موصول لجميع أعضاء موقع قبيلة بلي الرسمي
و يسعدني إهدائكم نسخة من كتاب
( النبأ في إعجاز القرآن العلمي )


أتقدم لكم جميعاً أعضاء منتدى بلي بشكر والتقدير على متابعة هذا اللقاء .

كــان معكم من الحوار

المشرف العام على موقع قبائل بلي / موسى بن ربيع البلوي

وكان معكم من أعداد التصوير الضوئي
أخوكم
نواف عواد البلوي


نتمنى لكم خالص التقديــر ..
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/73309 لقاء مع معلق الخليــج نايف البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/69066 Mon, 05 Apr 2010 15:20:52 GMT بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء حصري
كما وعدت بعض الاخوه الكرام بلقاء مع أحـد الشخصيات البارزة ولها سمعتها وشهرتها على مستوى الخليج العربي صاحب الحنجرة الذهبيه وهو
المعلق / نايف بن سعود البلوى



أولا . الاســم / نايف بن سعود بن محمد البلوي








س / متى بدأت بالتعليق ؟ ولماذا اخترت هذا الهواية ؟ وماهي نصيحتك لمن يحب التعليق؟

بدأت بالتعليق عـام 2003م يوم الأربعاء عام 1423هـ

بدايتي كانت هواية ورغبه مني في التعليق على مباريات كرة القدم ولكن بحكم اتجاهي وذهابي مع والدي إلى ميدان الهجن في تبوك صعدت مع سيارة النقل والتلفزيون (اللجنة) وأخذت المايك وكان أول تعليق لي على الهجن وكان الشوط الثالث في المساء و كان تعليق مميز والله الحمد

وماهي نصيحتك لمن يحب التعليق ؟

نصيحتي هي أولا" ان يرضي الله ويؤدي العمل بكل أخلاص وأمانه وبدون انحياز أومجامله للآخرين


س / كيف كـانت تجربتك في التعليق في دول الخليج ؟
بدايتي كانت دعوه من مدير النادي بدوله قطرالأستاذ / ناصر إل شافي عن طريق الاتصال

عندما شاهد تعليقي في الميادين وعن طريق اشرطة الفيديو

س/ تـلـقـيت العديد من العروض للانتقال لقنوات فضائيه ومنها قناة الدوري والكأس ؟ أتمني إن نعرف هذه العروض ؟ وهل وافقت عليها؟
نعم . أتتني عروض ومنها قناة الدوري والكأس فوافقت عليهاوكانت مدتها سنتان
من مميزاته كان راتب شهري مغري وتأمين السكن وكنت ابحث عن الوجود وبالفعل أثبت وجودي ولله الحمد
ثـم انتقلت إلى قناة أبـــو ظبي الرياضية وكان الانتقال برغبتي الشخصية
من مميزاتها أيضاً: راتب شهري مغري / سيارة أخر موديل 2010 وســكن
والمدة مفتوحة السنة الأولى إجباري إن أكون مع ألقناه
س/ هل لك الحق في التعليق على أشواط معينه أم الاشواط التي تحدد لك؟
في دوله قطر بعـد تعليق زميلي المعلق / سعد متلع العتيبي على الشوط الأول الرئيسي ثم ينتقل

المايك ليصبح من نصيبي لتعليق على الشوط الثاني الرئيسي
أما في الإمارات من الشروط التعليق على الأشواط الرئيسية الأولى
س/ ماهي اجمل الأشواط التي علقت عليها ؟ ولماذا ؟
الأشواط كثيرة ولكن بيكون أجمل الأشواط يوم الختامي بالوثبة في أبو ظبي

لأنه تتواجد أسماء قويه مــثــل : أعمارلهجن العاصفة وتعود ملكيته لشيخ /حمدان بن حمد إل مكتوم
أفعال و نهب . لهجن الرئيسة و منصورة لسعادة الشيخ/القعقاع بن حمد بن خليفة من دوله قطر
ولا تنحصر على هذا الأسماء فقط

س/ من هو قدوتك في التعليق ؟
قدوتي في التعليق هو المعلق علي السالمين( رحمه الله )

س/ ماهو السبب لبتعادك و اعتزلك عن التعليق في ميدان منطقة تبوك ؟
السبب .. هو انشغالي بالتعليق خارج المملكة العربية السعودية


س/ أخ نايف حنا سمعنا انك لن تعلق نهائياً في ميدان تبوك نبي نعرف حقيقة الأمر؟

أخ علي ارجوا منك ان تعفيني من هذا السؤال لان الاجابه سوف احتفظ بها

س/ في رأيك ماهي أقوى عزبة على مستوي الخليج ؟
اقوي عزبة على مستوي الخليج عزبة هجن العاصفة لسموالشيخ ـ حمدان بن حمد إل مكتوم

اضافه إلى عزبة سمو الشيخ الـقعقاع بن حمد ال ثاني وهجن الرئيسة في الإمارات

واشتدت المنافسة مع دخول سيدي صاحب السمو الملكي الأمير / تركي بن محمد ال سعود
س/ ماهي نظرتك اتجاه المضمرين ؟ وأيهم أفضل ؟


المضمر بنضرتي له 50 % والمطية لها 50% والسبوق تبين نفسها

أفضل المضمرين في السعودية


1ـ عبدا لرحمن بن سلمان العتيبي

2ـ عامر بن سعد الرفاري


3ـ سعد بن طالب بن شريم


أفضل المضمرين في قطر


1 ـ ناصر بن سفر الشهواني


2ـ سالم بن فران المري



أفضل المضمرين في الإمارات



1ـ سعد بن شطيط


2 ـ حمد بن راشد بن غدير


س/ بحكم تواصلك مع ملاك الهجن في المملكة والخليج ماهي متطلباتهم ؟


متطلبات أهل الهجن بان يكون هناك اتحاد دولي يجمع ميادين المملكة ودول الخليج

س/ ماهي الانجازات التي حققتها في الهجن ؟

أولا : في السعودية ـ الحصول على المركز الأول سواً في تبوك و الرياض و الطائف

وفي دوله قطر الحصول على المركز الأول في الموسم الماضي على ظهر (شروق)


والحصول على المركز الأول هذه ألسنه في يوم 29/3/1431هـ على ظهر القعود (مهرجان )

س/ ماهي الجوائز التي حصلت عليها ؟


الجوائز عديده منها

درع من الشيخ / متعب بن حمدان ( رحمه الله )

السيف من الشيخ / عزيز بن داغر البلوي


ودرع من السـيـد / فالح بن صالح الجهني




وردع من الـسـيـد / عبدالله بن أحمد البلوي









-



س/ كلمه توجهه إلى محبيك وجمهورك ؟



أشكرهم جزيل الشكر والعرفان لتواصلهم معي سواء كنت في السعودية أو كنت خارجها
والله لو أتكلم يعجز اللسان عن شكرهم فأقول جزأكم الله كل خير وأشكرك أيضاً أخي الكريم صقر بلي على ايتاحت الفرصه لي لكي أتحدث ل ويقراء كل من يرتاد هذا المنتدى الرائع بالشكر للجميع
واشكر كل القائمين على هذا المنتدى سوا من إداره أو مشرفين أو زوار. وأقول الله يوفقكم والى الإمام

قــامـ بالقـــاء عضو منتدى بلي الرسمي
[BLINK]
صقربلــي

علي بن سلامـه بن عتيق الهرفي البلوي
[/BLINK]
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عبدالله النبهان https://bluwe.com/bluwe/node/69066 لقائي مع نشاما واعضاء منتدى بلي بالاردن https://bluwe.com/bluwe/node/68170 Fri, 19 Mar 2010 22:18:32 GMT حرص مني على التعرف اكثر على شخصيات لها اهميه في المنتدى من حيث فرض احترامهم على الجميع لكن المسافة ابعدتنا عنهم من حيث الارض ولكن يبقو قريبين وابناء القبيلة التي نعتز بهم وتشرفت بلقاء اعضاء لمنتدى بلي الرسمي بموقعهم خلال زيارتي للمملكة الاردنية الهاشمية ولقد تشرفت بزيارتهم لي بمقر...


حرص مني على التعرف اكثر على شخصيات لها اهميه في المنتدى
من حيث فرض احترامهم على الجميع لكن المسافة ابعدتنا عنهم من حيث الارض ولكن
يبقو قريبين وابناء القبيلة التي نعتز بهم وتشرفت بلقاء اعضاء لمنتدى بلي الرسمي

بموقعهم خلال زيارتي للمملكة الاردنية الهاشمية ولقد تشرفت بزيارتهم لي بمقر

اقامتي ولقد جراء بيننا التعارف والحديث الذي حقيقه سعدت به واشكرهم على الالحاح

بزيارتي الى منازلهم العامره ولكن ارتباطي بجدول معد من قبل لا يسمح لي بذالك

ووعدناهم ان شاء الله بزيارة خاصة يكون لها ترتيب مسبق وبهذه المناسبه تم اجراء

لقاءين مع عضوين من اعضاء منتدى بلي الرسمي واليكم هذا اللقاء







اللقاء الاول مع الفنان التشكيلي




ســ1 لو تكرمت استاذ ابراهيم تحدثنا عن بطاقتك الشخصيه ؟


جـــ1 الاسم/ ابراهيم سلامه محمد الهرفي البلوي

الجنسية/ اردني العمر/ 47
المستوى التعليمي/ كلية التمريض
الهوايه/ فنان تشكيلي والان اصبحت مزدوجه مهنة وهواية
ولدي من الابناء ثلاث اولاد ليث الابن الاكبر ومن البنات اثنتان




ســـ2 بلي قبيلة كبيرة لها من التاريخ ما يوضح ذالك حدثنا وماذا تعرف عنها في السعوديه ؟
جــ 2 لمتابعتي لمنتدى بلي الرسمي تعرفت على جميع العشائر وتفرعاتها من قبيلة بلي ووجدت
ان العادات مقاربه لما نحن عليه في الاردن




ســ3 كلمة اخيره تود ان تقولها لمؤسس هذا الصرح العظيم منتدى بلي الرسمي ؟
جــ3 انسان رائع جدا وان دل يدل على ثقافة هذا الشخص بموسوعه فكرية تجمع ابناء القبيلة وتسهل عليهم طول المسافات
باسمي وباسم كل بلوي في الاردن نشكرك باني هذا الصرح الاستاذ عبدالمنعم جابر البلوي
ولا يفوتني ان اشكر كل عضو ساهم بنجاح هذا المنتدى واشكرك كل الشكر اخي المصور عبدالله مسعد المشيعلي ان اتحت لي هذه الفرصه واسمح لي ان اقدم لكم لوحاتي التشكيليه آمل ان تنال استحسانكم




























اما اللقاء الثاني كان مع العضو الفعال والنشيط

احمد جبرين الهرفي





ســ1 ممكن نعرف اكثر عنك استاذ احمد وياليت بطاقتك الشخصية ؟
جــ2 الاسم/ احمد جبرين شحادة بن عليان متعب الهرفي البلوي
الجنسية/ اردني العمر 30
المستوى التعليمي/ دبلوم محاسبة
الهواية /كتابة الشعر النبطي
المهنة /امين صندوق بورصة عمان
ولدي من الابناء عمر ولميس







ســ2 ماذا تعني لك قبيلة بلي ؟
جــ2تعني لي الكثير والكثير فهي بالنسبة لي مفخرة افتخر بها في كل حين
حيث لها من التاريخ المشرف على مدى العصور وكانت لي هذه الابيات المتواضعه
يه ابلوي اقولها وانا عزيز القوم
وربعي اعزاز القوم واغنتهم الطيبه
ماني دخيل ع البداوه ولارماني السيل
هرفي ومن ظهر متعب خيال الذهيبه
والاب جبرين الغلا والخير به ملزوم
والجد شحاده الملا و الكل يحكي به




ســ3 ماذا يعني لك منتدى بلي الرسمي وما الاستفادة التي استفدتها منه ؟
جــ3 ملتقى لي مع الاحبه ابناء قبيلتي وصلة للرحم تتعدى الحدود وجدت فيها ثقافة الاجيال المتتاليه

وتعرفي على كل جديد يختص بالقبيلة وتاريخ بلي بالماضي والحاضر



ســ4 كلمة اخيره تود ان تقولها ؟
اشكر القائمين على هذا المنتدى من ادارة واعضاء واشكرك اخي عبدالله على هذا اللقاء الطيب مع
رجل طيب مثلك
وابلغ سلامي وتحياتي لكل الاخوان بالسعوديه واخص الاخ العزيز على قلبي عبدالله النبهان الذي

حقيقة بتواصل معي
بالرسائل وابلاغه لي عن وجودك في الاردن كان له الاثر الطيب بنفسي تحياتي للجميع





مع تحياتي للجميع


ولقاء اخر مع اعضاء اخرين

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عبدالله مسعد المشيعلي https://bluwe.com/bluwe/node/68170 رحلة مقناص (( حياكم معانا )) https://bluwe.com/bluwe/node/68060 Wed, 17 Mar 2010 23:15:18 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ابي اخذكم الى رحلة برية شيقة لم يسبق لكم ان قمتم بها ((رحلة مقناص)) ابيكم تعيشون اللحظات اللي عاشوها اصحاب القصة ابيكم تعيشون اللحظات بحزنها وفرحها ابيكم تعيشون المواقف بحكمتها وعصبيتها وابيكم بعد رحلة المقناص تعطرون الموضوع... بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ابي اخذكم الى رحلة برية شيقة
لم يسبق لكم ان قمتم بها ((رحلة مقناص))
ابيكم تعيشون اللحظات اللي عاشوها اصحاب القصة
ابيكم تعيشون اللحظات بحزنها وفرحها
ابيكم تعيشون المواقف بحكمتها وعصبيتها
وابيكم بعد رحلة المقناص تعطرون الموضوع بردودكم

بسم الله نبدأ الرحلة بتعريف بطل القصة
بطاقة التعريف: الاسم : صالح عبيد محمد ناجي الوابصي البلوي

من مواليد: 1383هـ
السكن : محافظة الوجه


نبذه عن حياته:
طفولته: عاش مع والديه وهو أخ لــ 4 أولاد و4 أخوات وكان ترتيبه بين إخوانه وأخواته الثامن إلى أن بلغ من العمر6سنوات ثم توفي والده وعاش يتيم الاب ونشأ بعد ذالك تحت رعاية والدته وشقيقه الزعيم (محمد عبيد) ومن الذي لايعرف من يكون الزعيم محمد؟!
تعليمـــــــــة :
واصل صالح تعليمه إلى المرحله الإبتدائيه فقط لأنه مر بظروف صعبه منعته من إتمام دراسته ولكنة كان مطلع ويحب القراءة ويمتلك كتب قيمة جدا

شبابه :
عاش شبابه محب للقنص وكان من أشهر الصقارين في الساحل الشمالي الغربي وكان من أعز أصدقائه القناص ابو متعب (راشد المطرفي) والقناص مهدي المطرفي والقناص سليمان رفاده والقناص عيد رفاده وكان من لاعبي نادي الخالدي وكان من مشجعي الأتحاد وكان معروف بين أهل المقناص بالجود والكرم والشجاعه في عا413 فقد صاحبة القلب الكبير ((والدته الغاليه )) وكان القناص حنون جدا بشهادة كل الذين عاشو معه وكانت شقيقته أم طلال أقرب أنسانه له بعد والدته
اهم فترة في حيــــــاتة:
في عام 1414 تزوج بنت عمه
كريمة (عميد محمد بن ناجي )
وفي نفس السنه رزقا بمولدهم الأول
(محمد ) وهذا الشبل من ذاك الأسد
وفرح فيه الجميع
وفي عام 1416 رزق في بنـــت
ومن كثر عشقه للمقناص سماها ( شيهانة )
وعاش مع افراد أسرته حياه سعيده
مليئه بالحب والامان والاستقرار
الى ان اتى ذالك اليوم الذي يتذكرة الكبير والصغير يذكرة كل انسان يحمل بين يدية قلبا ينبض
خرج القناص صالح الى مقناصة كا العادة مع رفيقة
القناص عيد رفادة بعد ان استدعوة اصحابة ليساعدهم في عملية قنص لأحد الصقور وانزالها بعد ان استعصى عليهم الامر قالو مالها غير القناص صالح وفعلا حضر القناص صالح واتمم عملية انزال الصقر
بعدها بساعة


7
7
7
7
7
7
7
7
انتشر خبر هز ترابك يا وطن
وصل الخبر الى كل قنـــاص في المملكة
خبر أحزن وأبكى الساحل الشمالي والغربي
توفي القناص صالح ( الله يرحمة) وبكى عليه الصغير قبل الكبير وترملت زوجته وتيتم أولاده الذين كانوا يبلغوا من العمر محمد عمره 6سنوات وشيهانه كان عمرها 4سنوات
وخسر القناصين اروع قناص عرفوة برحلة قنصهم الخسارة ماكانت لقبيلة بلي فقط فقد كان القناص صالح ( الله يرحمة ) ذو صيت ذاع بين كل القبائل
الارملة الصغيرة والمستقبل الغامض:
بعد فاجعة وخسارة القناص صالح (( الله يرحمة ))
واجهت زوجة القناص الحياة الصعبة التي كانت تنتظرها وهي لاتعلم ماذا تخفي لها الايام
اظطرت الى الانتقال من محافظة الوجة الى مدينة تبوك
عند اهلها لتكمل المشوار الصعب الذي تركه لها القناص
واصلة زوجته (ام محمد ) حياتها في تربية محمد وشيهانة فقد كانت لهم الاب والام وعانت الكثير من الصعاب في حياتها ليكونوا يستحقون ان يحملوا أسم هذا الرجل العظيم
مرثيــة الزعيم في اخوة القناص:
لو أتحدث عن رجولة ومواقف القناص (الله يرحمة)
مع الغريب قبل القريب وذكرت من عرفوه في حياتهم لعجزت السطورعن وصف
ولقد قال فيه اخوة محمد الملقب (( بالزعيم )) هذه المرثيه الاكثر من رائعة



وا قلبي اللي جرحته التناهيد
من بعد صالح كل جرح ينزف فيه
لو البكاء يرد صالح عبيد
لبكيه ياعيني ويبكي محبيه
شبل الاسد توه صغير على الصيد
لابد مايوم يعشي ضواريه
لاشفت شيهانه يجني مواريد
هموم قلبي تنزعه من عراويه
ولاشفت راشد نار في قلبي تقيد
ياكن صالح في مقارن حجاجيه
ولو البكاء بالعين يالمطرفي يفيد
لقعد أنا وياك في رجم نبكيه
نبكي على صالح زبون الأجاويد
شهم كريم وافياه معانيه
وأخوي اللي كنه الذيب صرهيد
جزاع فزاع لمن جاه عانيه
وأخوي اللي كنه الغيث بالعيد
أنا أشهد أن الوقت قلت حلاويه
يا المطرفي ماكل الأخوان صنانيد
ويالمطرفي لاشفت جرحي تواسيه
وأنا أدري أنك مثلنا همك يزيد
أشوف جرحك لو على الناس تخفيه
ويا المهره ياللي جرحك قاصي القيد
راح الحبيب اللي من أول تراعيه
حنا نريد ويفعل الله ما يريد
جعل الجنان الخضرأول ملافيه

صح لسانك يا الزعيم


سنين الحـــــــــزن :

اللي لازم نعرفة في رحلة المقناص هذي
ان كل الاعوام اللي مرت علينا بعد وفاة القناص صالح ((رحمة الله علية))
كانت سنين حزن فقد فقدنا خلالها اغلى الناس
فقد مات عم القناص صالح وابو زوجتة جدي
(( الشيخ عميد بن محمد بن ناجي ))
بعد وفاة القناص ب 7 شهور
وبعدها بقرابة 40 يوم من وفاة جدي عميد مات ابن عم القناص صالح واخو زوجتة في نفس الوقت ( خالي دغش عميد ) الله يرحمة
وبعدها بقرابة السنة وشهرين مات اخو القناص الكبير
(( عمي عبدالله عبيد )) ابو راجي الله يرحمة
كم كانت سنين حزن مرت علينا ولكن سالنا الله الثبات
واليقين نسال الله ان يجمعنا بهم في جنات الفردوس انة سميع مجيب الدعاء

نهاية رحلة المقناص:
في نهاية الرحلة اللي اخذتكم فيها معاي

ابي اقول كلمة اخيرة في حق انسان لم اعيش معة سوى 4 سنين
يا والدي :
قد شاءة الاقدار ان انحرم من حنانك
لم اعيش معك سوى 4 سنوات
ولكن اسال المولى عز وجل ان يجمعنا فيك في جنة الفردوس
ـــــــــــــــــــــــ
ولن انسى تلك الانسانة الارملة الصغيرة اللتي ضحت بسعادتها لتسعدني انا واخي

يا والدتي :
لو اتكلم ما اوفيك حقك يا اروع انسانة في الوجود ولا يوصف احساسي شاعر ولا يعبر عنة رسام
الله يحفظك لي يا الغالية
ـــــــــــــــــــ
اني داعية فامنوا:
اســـــالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا كريم يا حليم يارب العرش العظيم يارب السموات والارض يارب كل شيء ومليكة اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
الصادق الامين واسالك اللهم يا واسع الرحمة ان (( ترحم ابي رحمة واسعه وان تنور له قبرة وتسكنة فسيح جناتك وتجمعنا بة في جنات النعيم واسالك اللهم ان ترحم جدي عميد وخالي دغش وعمي عبدالله وعمي محمد وجميع اموات المسلمين رحمة واسعه وادخلهم جنات النعيم وصلي اللهم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين))
اللهم أميـــــــــــن اللهم أميـــــــــن اللهم أميـــــــــــن

كلمة شكــــــــــر:
لكل انسان واساني واحسن معاملتي واخص الشكر الى
((عمي متعب عبيد )) ابو صايل



واشكر خالتي اللي خلتني استخدم معرفها (( بنت العميد ))
لسرد قصة والدي القناص لحين تسجيلي في المنتدى

وفي الختام ارجو من الجميع الدعاء الى القناص
واتمنى ان تكونوا استمتعتم في رحلة
المقناص

استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

بقلم أبنتك
شيهانه صالح عبيد البلوي



]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي بنت العميد https://bluwe.com/bluwe/node/68060 كلنا نفتخربالدكتور سليم ضيف الله البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/68055 Wed, 17 Mar 2010 21:13:53 GMT تلقى الدكتور سليم بن ضيف الله البلوي، طبيب الأعصاب بمستشفى القوات المسلحة بالرياض التهاني والتبريكات بمناسبة تكريمه وحصوله على جائزة أفضل طبيب مقيم في مجال جراحة الأعصاب بالمستوى التدريبي الثالث. والدكتور البلوي حاصل على شهادة البكالويوس من جامعة الملك سعود عام 2003، وهو الابن الأكبر للأستاذ...

والدكتور البلوي حاصل على شهادة البكالويوس من جامعة الملك سعود عام 2003، وهو الابن الأكبر للأستاذ ضيف الله بن سليم البلوي أمين عام جمعية الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة.

بكل صراحة كلنا نفتخر بأطباء بلي والدكتور سليم نموذج رائع من الاطباء الناجحين يستحق

ان تفخر بة قبيلة بلي ونتمنى لة المزيد من التقدم والابداع]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد الجويبري البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/68055 السيرة الذاتية للدكتورة / شومة البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/67812 Fri, 12 Mar 2010 12:19:49 GMT السيرة الذاتية ( العلمية والعملية ) شومه محمد مساعد البلوي من مواليد/ خميس مشيط السيرة الذاتية ( العلمية والعملية )


شومه محمد مساعد البلوي
من مواليد/ خميس مشيط





- اسم الجهة التي تعمل بها حالياً:

عمادة / كلية / إدارة :كلية التربية للبنات بتبوك ((الأقسام الأدبية))
القسم :اللغة العربية
- مسمى الوظيفة الحالية ( الوظيفة الدائمة ) :أستاذ مساعد
- مدة العمل في الوظيفة الحالية : ثلاث سنوات سنة 1427هـ
-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

2 – المرحلة الجامعية : ( درجة البكالوريوس أو الليسانس .
اسم الدولة: المملكة العربية السعودية
اسم الجامعة : جامعة تبوك

اسم الكلية : كلية التربية للبنات الأقسام الأدبية
مجال الدراسة : الآداب والتربية
مدة الدراسة : .4 سنوات
التخصص :اللغة العربية
سنة التخرج : صفر 1416هـ يونيو 1995م
التقدير العام : ممتاز مع مرتبة الشرف
3 – درجة الماجستير

- اسم الجهة المبتعثة:
- الجهة التي حصلت منها على الدرجة
اسم الدولة: المملكة العربية السعودية
اسم الجامعة : جامعة البنات الرياض
اسم الكلية : كلية التربية
سنة الحصول على الدرجة : 1422 هـ 2001م
مدة الدراسة : 4 سنوات
التقدير العام : ممتاز .
مجال الدراسة : لغة عربية وآدابها
التخصص العام : لغة عربية التخصص الدقيق :البلاغة والنقد... عنوان الرسالة : فن بلاغة النظم القراني في سورة الصافات


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ






4 – درجة الدكتوراه :
مسمى الدرجة باللغة الإنجليزية :
- اسم الجهة المبتعثة:
- الجهة التي حصلت منها على الدرجة :
اسم الدولة: المملكة العربية السعودية
اسم الجامعة : جامعة البنات الرياض
اسم الكلية : كلية التربية للبنات الاقسام الادبية
سنة الحصول على الدرجة : 1427 هـ 2006 م
مدة الدراسة: 4 سنوات
التقدير العام :ممتازمع مرتبة الشرف الأولى
مجال الدراسة : لغة عربية وآدابها
التخصص العام لغة عربية التخصص الدقيق :البلاغة والنقد عنوان الرسالة : العليم وصفا الله في البيان القراني مواقعه وبلاغتها


5 – ملخص رسالة الماجستير :
( يتضمن عنوان البحث وأهدافه ومجاله الزمني والجغرافي والبشري وأهم النتائج ويمكن الاكتفاء بإرفاق مستخلص مطبوع إذا كان ذلك ممكناً) :
لقي كتاب الله الخالد ( القرآن الكريم ) من الاهتمام البالغ مالم يظفر به أي كتاب أخر ، فهو المعجزة الخالدة والأصل الذي ترجع إليه جميع الآراء والمذاهب والاقسام .
ولكون ( سورة الصافات من السور التي تجمع جودة السبك ، وإحكام السرد ، ودقة النظم ومن السورة المكنية المعينة بإثبات وحدانية الله تعالى ، وأن البعث يعقبه الحشر والجزاء ، إذ بلغ عدد أياتها مائة وإثنين وثمانين آية ومن هنا كان موضوع رسالة الماجستير (( من بلاغة النظم القراني في سورة الصافات )) وقد كان من أهداف هذا البحث ، البحث في القرآن الكريم من أهم العلوم التى تتطلع إليها النفوس ، لاسيما أن الاهتمام بدراسة بلاغة القرآن له عظيم الأثر في إيمان المسلم وتوثيق صلته بالله تعالى خاصة إذا كانت الدراسة البلاغة تنجز بصفة مركزة في سورة مستقلة من سور القرآن تنطلق بنظم آياته ، كسورة الصافات التى تعنى بأصول العقيدة الإسلامية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

6 – ملخص رسالة الدكتوراه :
( يتضمن عنوان البحث وأهدافه ومجاله الزمني والجغرافي والبشري وأهم النتائج ويمكن الاكتفاء بإرفاق مستخلص مطبوع إذا كان ذلك ممكناً) :
قام بحث الدكتوراه على مقدمة ذكرت فيها أسباب اختياري لهذا الموضوع ، وأهميته بالنسبة للدراسات البلاغية القرانية والمنهج الذي اتبعته في هذا البحث ، والمخطط الرئيسي الذي سارت عليه مادته .
ولأن صفة علم الله تعالى أكثر صفات الله وروداً في كتابه الكريم ، إذا تبلغ أكثر من ثلاث مائة أية رايت ان يكون موضوعاً للبحث ، وان نتناولة في سياقاته المختلفة وقد اقتضى ذلك ان يكون عنوانه (( العلم وصفا الله في البيان القراني مواقعة وبلاغتها ))
ومن اهم ماورد في هذه الدراسة الوقوف على دلالة صفة علم الله في سياقته المختلفة والتى كشفة عن سعة علم الله وإحاطته بكل ماكان وما سيكون من قول أو فعل مما صدر أو يصدر من البشر منذ بدء الخلق إلى أن يرث الله الارض ومن عليها ، وما يوحي به ذلك الوصف من معان وأعراض في المواطن التى جاء فيها في إطار بلاغة الكلمة والجملة القرانية معاً ، والابانة عن صور التركيب وخصائصة من حيث الانشاء وانواعه ، والخبر واضربه ودواعية وما تظهر فيه بنية التركيب من سور التعريف والتنكير ، والتقديم والتاخير وما لذلك من إيحاء .
وتناول السور البيانية وتجلية مابها من ومض ، والالمام بما فية بنية الايه أو الموقع بصفة العلم من الوان البديع ، وما تقتضية على التعبير من أثر جمالي .
وقد تجلت في هذه الدراسة روعة الاسلوب القراني الذي علا عن كلام البلاغاء مراتب كثيرة ، فكان الاعجاز القراني شاهداً على شمول علم الله وإحاطته بكل أسرار الكون واحوال العباد وفضالهم مهما بلغت درجة خفيها ودقتها .

7-المهام التي كلفت بها في الجامعة:
رئيسة سير لامتحانات للفرقة الثانيةبقسم اللغة العربية لمدة عامين متتالين.
رئيسة النشاط الاجتماعي والديني بالقسم.
عضوة سابقة في الإرشاد الأكاديمي .
عضوة في إعداد وتطوير المناهج بقسم اللغة العربية.
المشاركة في اختبارات القياس والقدرات
رئيسة سابقة لقسم اللغة العربية لمدة عامين متتالين(وبذلك أعتبر أول رئيسة سعودية ترأس قسم اللغة العربيةبجامعة تبوك)
إلى غير ذلك من المهام
-عضوة في لجنة المقابلة الشخصية للمتقدمات على وظيفة معيدة 1430
-عضوة في وحدة الانتساب في كلية التربية والآداب بجامعة تبوك
متعاونة سابقة مع هيئة الإغاثة الإسلامية بالرياض
متعاونة مع مركز الدعوة وتوعية الجاليات بمنطقة تبوك.
عضوة استشارية للمجلس الاستشاري الخاص بقسم تنمية الموارد البشرية التابع للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآنبمنطقة تبوك

8– الدورات التدريبية التي حصلت عليها مرتبة زمنياً :


مسلسل مسمى الدورة التدريبية الجهة المنظمة سنة الحصول على الدورة المدة تقدير التخرج
1 دبلوم البرمجة اللغوية العصبية
قاعة المكتبية العامة بتبوك 7/8/1427هـ خمسة ايام
2 ممارس البرمجة اللغوية العصبية
هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية بتبوك من 11/11/1427 22/11/1427هـ عشرة ايام
3 دورة فن الإلقاء والتأثير على الآخرين
هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية بتبوك 13/إبريل 2007م خمسة ايام
4 دور القراءة التصويرية
النادي الأدبي بتبوك 27/3/1428هـ يوم واحد
5-دورة(الذاكرة الذكية والحفظ السريع)بواقع عشرساعات تحت رعاية هيئة الإغاثة الإسلامية بتاريخ:2-3/2/1428ه
6-دورة التحفيز الذاتي (اتجه مباشر للقمة)
المؤسسة العامة لتعليم الفني والتدريب المهنى 14/4/1428هـ يوم واحد
7-دور ةإدارة الاجتماع
شعبية دعوة وتوعية الجاليات بتبوك 17/4/1428هـ يوم واحد
8-دورة مهارات التفكير الإبداعي
النادي الادبي بتبوك 16/11/1428هـ يومان
9-شهادة حضور ورشةعمل(توصيف المقررات حسب المواصفات القياسية للهيئة الوطنية للتقويم الإعداد الأكاديمي)المقدمة من قبل وحدةجامعة تبوك.الإثنين:9/3/1429
10-شهادة الدورة التدريبية(التقويم الأكاديمي)خلال الفترة28-ربيع الأول -3ربيع الآخر1429
11-حضور البرنامج التدريبي (استراتيجيات التدريس لطلاب الجامعة)ضمن مشروع تنمية الإبداع والتميز لأعضاء هيئة التدريس بالجامعات السعودية وذلك في الفترة من 27/4/1429-28/4/1429
12-دورة أيقظ العملاق وأطلقه،من تقديم د/سليمان العلي(مدرب ومستشاربرامج إطلاق القدرات)تحت رعاية (النادي الأدبي بمنطقة تبوك)
13-دورة فن (الحوار المقنع)للدكتور:خليفة السوادي تحت رعاية جامعة تبوك
14-دورة (قياس الجودة الأكاديمية في الجامعة)لمدة أسبوع والمقامة في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
15-دورة (صناعة النجاح)للأستاذة جندية محرزي لمدة ثلاثة أيام من تاريخ4-5-6/8/1430تحت إشراف مكتب شعبة دعوة وتوعية الجاليات بتبوك (القسم النسوي)
16-ورشة العمل"الاستشارات الأسرية وأهميته في حل المشكلات"بمركز التنمية الأسرية بجمعية الملك عبد العزيز الخيرية بتبوك الموافق 26/11/1430
17-حضور ورشة العمل (التدريب في العلاقات الأسرية)يوم الإثنين21/11/1430بمركز التنمية الأسرية بجمعية الملك عبد العزيز الخيرية بتبوك
18-حضور البرنامج التدريبي (الحوار الزوجي)لمدة يومين 4-5-/1/1431بواقع 8ساعات تدريبة بمركز التنمية الأسرية بجمعية الملك عبد العزيز الخيرية.
الندوة التعريفية بصندوق المئوية للقروض 10/8/1427هـ المكتبة العامة 4ساعات

9– المؤلفات والبحوث التي أنجزتها :


مسلسل مسمى المؤلفات والبحوث
سنة الإنجاز جهة النشر
1 بحث رسالة الماجستير
1422هـ
2 بحث رسالة الدكتورة(تحت الطبع)
1427هـ

( إذا زاد عدد المؤلفات والبحوث يرجى إرفاق بيان بها )

10– التاريخ الوظيفي :

المسلسل الوظيفي مسمى الوظيفة
والمنصب الوظيفي جهة العمل مكان العمل مدة العمل بالسنوات
من سنة إلى سنة

بعد درجة البكالوريوس أو الليسانس
معيدة بقسم اللغة العربية
وزارةالتربية والتعليم كلية التربية للبنات الأقسام الأدبية 1416هـ 1421هـ



بعد درجة الماجستير محاضرة بقسم اللغة العربية
وزارة التربية والتعليم كلية التربية للبنات الأقسام الأدبية 1422هـ 1427هـ

بعد درجة الدكتوراه
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية وزارة التعليم العالي كلية التربية للبنات تبوك الأقسام الأدبية 1427هـ حتى هذا التاريخ


10 – الندوات والمؤتمرات وورش العمل:

مسلسل عنوان : الندوة / المؤتمر العلمي / ورشة عمل تاريخ انعقادها مكان انعقادها مدتها
1 بعض الندوات الدينية في شعبة دعوة وتوعية الجاليات
((عروس الوسيم )) حضور 1418هـ القاعة الكبرى للاحتفالات بتبوك يوم واحد
2 ((دعوة إلى التأمل)) حضور
((الجنة دار السعادة ))حضور 1419هـ مركز الأميرسلطان الحضاري بتبوك يوم واحد
3 برنامج محطات ،وبرنامج مرافئ
1428هـ مقر شعبة دعوت وتوعية الجاليات النسائي يومان
4 بعض الندوات العلمية في نادي تبوك النسائي
1427/1428هـ النادي الأدبي بمنطقة تبوك -


– المشاركات:
داخلية
المشاركات الداخلية
تابع المشاركات الداخلية
اسمها مكانها تاريخ انعقادها مدتها اسمها مكانها تاريخ انعقادها مدتها
محاضرة في جماليات المفردة القرانية
كلية التربية بتبوك المشاركة في أنشطة النادي الأدبي الصيفية النادي الأدبي بتبوك
محاضرة في بلاغة القرآن الكريم
(وطني الآمن) النادي الأدبي بتبوك
محاضرة في جماليات النظم القراني
المخيم الصيفي النسائي في تبوك
إدارة حوار الاصبوحة القصصية
كلية التربية بتبوك
بعض المشاركات الكتابية في بلاغة القران
مجلة حياة الرياض
مجلة ضفاف

من هو المعاق الحقبقي النادي الأدبي بتبوك
من بلاغة حوار الآباء مع الأبناء
المخيم الصيفي النسائي في تبوك
آداب الضبافة في سورة الذاريات
المركز الصيفي في سلطانة

يعقوب -علية السلام- والغيرة بين الأبناء في مركز الدعوة والجاليات القسم النسوي
أسباب ضعف طلاب وطالبات الجامعه باللغة العربيه النادي الادبي بتبوكـ
رفقآبأطفالنا(مخيم مرافئ)التابع لمستشفى القوات المسلحة بتبوك

http://www.dr-shomah.com/inf/article...ion=show&id=30]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/67812 اللقاء الذي اجريناه مع الباحث ابراهيم فالح العقيص https://bluwe.com/bluwe/node/65127 Fri, 22 Jan 2010 14:02:20 GMT بعض الناس يأسرك بفكره الناضج وحيويته الدائمة واختياره للرصين من القول والأسلوب المتميز الذي تستدل بما يكتب عن شخصيته التي لاتتبدل بمواقفها ومبادئها مع مرور الأيام وللحقيقة وحدها نلمس أن البحث التاريخي للقبيلة ولله الحمد يحظى بباحثين يدركون حجم البحث الذي يتولون مهامه الكاتب ابراهيم فالح العقيص ...
بعض الناس يأسرك بفكره الناضج وحيويته الدائمة واختياره للرصين من القول والأسلوب المتميز الذي تستدل بما يكتب عن شخصيته التي لاتتبدل بمواقفها ومبادئها مع مرور الأيام وللحقيقة وحدها نلمس أن البحث التاريخي للقبيلة ولله الحمد يحظى بباحثين يدركون حجم البحث الذي يتولون مهامه الكاتب ابراهيم فالح العقيص باحث في مجال تراث قبيلة بلي وغيرها وفي الوقت الذي سرني أن ابدي إعجابي الشديد بما يدون من أحداث وما يوثقه من معلومات تخص القبيلة وغيرهاولااحبذ الاسترسال في متابعة عطاء ذالكم الباحث فهو غني عن التعريف ولن اوفيه حقه لكن أترككم مع هذا الحوار الذي أجريناه معه مع العلم انه لايحب الظهور الإعلامي نظراً لتواضعه وكرمه وطيبه الغير مستغرب عليه كونه احد أبناء قبيلة بلي العريقة


[][/IMG]

س/لو تحدثنا عن سيرتك الذاتية
إبراهيم فالح العقيص الوابصي البلوي مواليد محافظة الوجه شهر رمضان المبارك عام 1392هـ درست الابتدائية والمتوسطة والثانوية في محافظة الوجه واحمل درجة البكالوريوس من كلية الاقتصاد والإدارة بجامعة الملك عبدالعزيز تخصص إدارة أعمال دولية (إنتساب).
س/ حدثنا عن بداية البحث في حياتك ؟
البداية كانت منذ الصغر بحكم حضوري لمجلس الوالد رحمه الله ومجالس كبار السن فكنت أجد في نفسي ميل وشغف الى حفظ رواياتهم وقصائدهم وكنت احرص على الإنصات والاستماع الى احاديثهم وقصصهم .بعذ ذلك تطور الامر الى قراءة الكتب التي تهتم بالتراث والتي وللاسف كنت لااجد أي قصة او قصيدة من تراث قبيلتنا وفي الوقت الحالي مع التطور التكنولوجي وثورة الاتصالات سهل لنا الانترنت البحث في هذا المجال ولاحظت افتقار قبيلة بلي الى الباحثين في تاريخها وموروثها رغم عمق ووفرة المعلومات في هذا المجال فأحببت ان اخدم قبيلتي في مجال البحث في تاريخها وتراثها .
س/ماهي الصعوبات التى تجدها في هذا المجال ؟
الصعوبات تكمن في قلة المراجع الموثقة وتحديداُ في القرون الأربعة الأخيرة( تقريباً بين عام 1الى عام 1300هـ) .
س/بالنسبة للمراجع من اين حصلت عليها؟
المراجع تتنوع مابين كتب التاريخ المتداولة وكتب لبعض الرحالة ( للاسف هناك العديد من كتب المستشرقين الذين كتبوا عن تاريخ وديار قبيلة بلي لم تترجم حتى تاريخه )وبعض الوثائق التي حصلت عليها من مصاردي الخاصة .
س/هل هناك تكاليف مالية واجهتك في مجال بحثك ؟لا
س/ماهو سبب عدم وجود باحث ظاهر للعيان لقبيلة بلي ؟
للأسف قبيلة بلي تعاني من قلة الباحثين ولا يوجد فيما اعلم الا الاستاذ/قاسم القويعاني في مجال المرويات والاشعار وايضا هناك الدكتور الشيخ /عبدالله صبيح القريد الوابصي الذي يملك معلومات غنية عن تاريخ القبيلة واعتبره احد المراجع المهمة لي .كما ان الدكتور/سلامه الهرفي له كتاب عن قبيلة بلي وثق به معلومات قيمة ولكني ارى انه لم يوفق في ذكر اقسام القبيلة واكتفى بالنقل من كتب البلادي والجاسر .
س/هناك أشخاص يلومون الباحثين في أنهم يؤرخون ويمجدون تاريخ ابائهم وأجدادهم ؟
أنا لم امجد واذكر أبائي وأجدادي- ولله الحمد يذكرهم غيري- حتى لااتهم بالتحيز والمحاباة مع أني أستطيع أن اكتب ذلك بواقعية ودون أن أتجنى أو اسلب الناس حقوقهم وفي رائي ان الباحث الحقيقي لابد ان يكتب بتجرد وموضوعية بعيد عن العواطف مع اني أقراء الكثير من القصص التي بها تجني ومبالغة أجد الكثير من الأشخاص يمجد مثل هذه المواضيع ورغم ان القصة ربما تكون موثقة لدي الا اني لااخفيكم امتنع عن التصحيح والتعديل لاننا في مجتمع لايتقن ثقافة الاختلاف فقد اكتسب عداوة الكثير لاني فقط اظهر الحقيقة .
س/ماهو رائيك في من يزور التاريخ لصالحه ولايجد من يقف وجهه ؟
المشكلة ان ا التاريخ لايكتبه الا المنتصرين واغلبه مزيف حيث ان المنتصر اذا انتصر عليك سواءاً بالسيف او الخيانة او الغدر اوغيره سيكتب التاريخ لصالحه ويتجاهلك تماما وسيلصق بك اشنع التهم ويفتري عليك الكثير من الأكاذيب التي ستبقى للأجيال التي تليك وستصبح مع تعاقب الأيام والأجيال كل هذه التهم والأكاذيب حقيقة تلاحقك الى ان يرث الله الارض ومن عليها .
س/ماهي الفائدة العامة والخاصة لمدون التاريخ مثلك ؟
بالنسبة للفائدة العامة والخاصة هي أن انشر للقبيلة مااستطيع جمعة وتوثيقه من معلومات وبذالك أرد بعض الجميل لها كما ان ذلك يساعد الباحثين من داخل القبيلة وخارجها في بحوثهم نظراً لترابط القبائل في بعض الأحداث واشتراكها في التاريخ والجغرافيا .
س/نصيحة توجهها للشباب الذين يحاولون البحث في هذا المجال ؟
انصح الجميع بتدوين ماتبقى في ذاكرة كبار السن واستغلال التقنية الحديثة بتوثيق ذلك وحفظه فلا يزال بيننا الكثير ممن يحملون تاريخاً شفهياً لم يدون فلنبادر اليهم قبل ان تغيب شمسهم ويطويهم التراب.
س/هناك من يتهم الباحثين بالعنصرية ماهو ردك عليهم ؟
اذكر اني ناقشت باحث مشهور لقبيلة عزيزة في قصة مشهورة وموثفة حدثت بين قبيلتنا وقبيلتهم وكانت الغلبة لنا وقتل احد اشهر مشايخهم فامكر ذلك انكاراً عجيباً وهو الباحث العلم الذي يتوجب منه المناقشة الهادئة والقبول بالواقع وشواهده فهنا اقو ل ان بعض الباحثين وللأسف تطغى عليه العنصرية لقبيلته ضد القبائل الاخرى .
س/ابو فالح نتمنى ان تطلعنا على بعض مصادرك الخاصة كهدية لمنتدى بلي الرسمي ؟
مصادري متنوعه من كتب وروايات ووثائق وكذلك التواصل من بعض شباب المنطقة ممن لديهم ميول واهتمام بالبحث في التاريخ واحب ان اضيف ان هناك مصدر خاص يمكن لابناء القبيلة وهو الدكتور سهيل صابان مسؤال القاعة العثمانية والتركية في مكتبة الملك فهد الوطنية ومحاضر في جامعة الملك سعود
س/البحث في مجال التاريخ متعة للباحث في ظل بحثك ماهي الصعوبات التى واجهتك ؟
كما اشرت قلة المصادر بالاضافة الى ان بعض الناس ممن يملكون المعلومة يتحفظون عليها الأمر الذي فسرته بوجود اشياء في التاريخ السكوت عنها افضل بكثير من الخوض فيها وذلك مشهور وموجود حتي في تاريخنا الإسلامي.
س/هل هواية او موهبة البحث التاريخي متعبة وتحتاج الى جهد؟
لااعتقد ان الشخص الذي يخوض هذا المجال يمكث في بيته وينتظر التاريخ يأتي اليه ويروي نفسه وإنما الباحث الذي لايبحث ولايتعب لن يجد شيئاً .
س/قلة إعلام بلي هل اثر على تاريخها وموروثها؟
/ نعم فلم يبرز من تاريخنا الا القليل اعلامياً بحكم اقليمية الإعلام ونسبت قصائد شعراء من بلي لشعراء اخرين من ضمنها القصيدة الشهيرة (لي بنت عم ماوطت درب الادناس ).
س(ابو فالح هل هناك نية لديك لأنشاء كتاب تدون في تاريخ بلي
لااخفيكم ان الفكره موجودة لكن الى الان لم احصل على المادة الموضوعية التى تكفي لتأليف الكتاب

س/ هل حصلت على تكريم من القبيلة سواء كان مادي او معنوي ؟
اشادة ومتابعة ابناء قبيلتي عبر المنتدى هي اكبر تكريم لي
س/هل تجد في القبيلة باحث يرشح ان يكون مرجع .
فيما اعلم لايوجد كما اسلفت سوى الشيخ/عبدالله صبيح القريدوالاستاذ/قاسم القويعاني اللذان يملكان تجربة مميزة في مجال البحث والتقصي في تاريخ وموروث القبيلة واود ان انوه بجهودوابحاث الاخ /عبدالله حواس بن مساوي في شجرة القبيلة واهيب بالجميع بالتعاون معه وتزويده بالمعلومات الصحيحة.
س/هل الاحداث التى تحدث في ديار بلي تصنف ضمن تراث بلي التاريخي؟
كما يقولون كل ديرة حقها على رجالها الذين يقطنونها في تسجيل وحفظ الأحداث والوقائع التى حدثت فيها فكل مايحدث في ديار بلي له صلة قوية بها وبتاريخها .
س/ماهي الاشياء التى تتمناها في مجال بحثك ؟
اتمنى تكاتف جميع ابناء بلي والبحث عن تراث القبيلة وتدوينة ويمكن لأبناء بلي في الخارج مساعدتنا باطلاعهم على كتب المستشرقين التي لم تترجم والذين زارو مناطق بلي والبحث عن تاريخ المنطقة في المكتبات والمتاحف لديهم وبودي ان اذكر ان الاخ الفاضل سعود الهرفي نشر صورة عن بدأ تساوي الشيء الكثير فأتمنى منهم ان يحذو حذو سعود في الاطلاع والتوثيق .
س/الا يربط تاريخ القبيلة بتاريخ الارض؟
شيء طبيعي فتاريخ الارض والقبيلة واحد و قوة القبيلة بمساحةو طبيعة الارض التى تسكنها.
س/ كلمة اخيرة وحرة لك استاذ ابراهيم ؟
اتمنى ان يكون هناك اهتمام من الشباب في تراث القبيلة واي شخص من القبيلة لديه معلومة او وثيقة عليه نشرها في منتدى قبيلة بلي الرسمي الذي من خلاله نحاول ان شاء الله جمع اكبر قدر ممكن من الروايات كما اقدم جزيل شكري وامتناني لادارة المنتدى وللاخوين /عبدالله النبهان و/نايف الحمري .


تنسيق واعداد

عبدالله النبهان

نايف الحمري
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نايف الحمري https://bluwe.com/bluwe/node/65127 لقاء مع رجل الأعمال خالد إسماعيل البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/63653 Tue, 22 Dec 2009 20:38:45 GMT . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنا في هذا اللقاء السريع أن نسلط الضوء على أحد رجال بلي البارزين و الذين عرف عنهم حبهم لقبيلتهم و لعمل الخير في أي مجال .


.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنا في هذا اللقاء السريع أن نسلط الضوء على أحد رجال بلي البارزين
و الذين عرف عنهم حبهم لقبيلتهم و لعمل الخير في أي مجال .
و أيضاً مشهود لهم مساهماتهم في خدمة وطنهم المعطاء
و آخر ما قام به هو خدمة الطلاب من أبناء جنودنا البواسل
حيث تبرع بتوفير وسائل النقل من و الى مدارسهم
نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته
السيرة الذاتية :
خالد بن إسماعيل بن محمد الهرفي البلوى
العمر : 37
المؤهل العلمي : دبلوم إدارة أعمال
المهنة : رجل أعمال
الحالة الاجتماعية : متزوج
بداياتكم مع شركة ناقل وكيف تقيم الفكرة .
بدأت التجارة عام 1410هـ
وبدأت شركة ناقل تبوك عام 18/4/1425هـ وتمت مزاولة النشاط في 7/10/1425هـ
وكانت البداية 10سيارات فقط أحدى أسباب هذه الفكرة تعينت زوجتي في عام 1421هـ بأشواق وشعرت بالمعاناة وقررت العمل إنسانيا قبل المادة .
هل تعتقد أن الشباب السعودي مرفه بحيث ليقبل على بعض الأعمال المهنية ؟
بعد التجربة ليس مقياس وأعتبر أن الشباب السعودس 3% منهم لايستطيع العمل ولكن أكثرهم أثبتوا جدارتهم وأثبتوا وجودهم وحقيقة أنا أقول الشباب السعودي أفضل يد عاملة لدي بالشركة ونسبتهم 100%
طموحاتكم المستقبلية :
ثقة أولي الأمور فينا .
الثاني : نطمح لتغطية المحافظات إلى القرى مثلاُ من الوجه / أبو القزاز وغيرها .
متى يستغنى عن الرجل الغير السعودي في جميع المهن .
لم نوفق بالكادر السعودي بمجا ل الصيانة والعمل ولكن وفقنا بهم كسواقين وإداريين .
حكمتكم في الحياة
لايسى مع الحياة ولاحياه مع اليأس .
حدثنا عن عصاميتك .
الخطاء هو النجاح
بيت شعر تردده أو قصيده تحفظها .
من راح من كيفه وكيفه يوديه * خله على كيفه وكيفه يجيبه .
هل لك أهتمام في جمع التراث نستفيد نحن منه
ليس لي اهتمامات كثيرة بالتراث وذلك لأن الوقت ليس ملكي .
كلمة لأبناء بلي
أولاً : أسال الله أن يبارك في أبناء بلي جميعاً كما أسأله أن يوفق الجميع لما يحي ويرضى
وأحثهم على الاعتماد على الله سبحانه وتعالى والاعتماد على النفس وأن يجعل له هدافاُ واضح وبإذن الله مع الإصرار والعزيمة يكون هناك نجاح .
أصعب موقف مر عليك .
هو وفاة زميلنا علي ضيف الله العمراني في حادث معلمات تيماء .
رسالة تقدمها لقبيلة بلي .
أولاً أفتخر بانتماء لهذه القبيلة العريقة الكبيرة التي لها أمجاد وأفخر بهم وأعتز بهم أيضاً
أقول لهم أنتم أبناء أصحابه وأحفاد الفاتحين أنتم رجال الغد وأبناء المستقبل المجيد
مارايك بالسياحة في تبوك
أتمنى من المسئولين على هذا المجال بعمل إلية منظمة لخدمة السياحة بالمنطقة
رايك بفكرة الزواج الجماعي
فكره ناجحة وأنا مؤيد لها ولو طلب مني الدعم لأن أتأخر أطلاقاُ .
هل تأثرت الحياه المعاصرة بترابط الناس .
نعم تأثرت لأن الناس انشغلت بدون شغل حقيقة .
هل تتابع موقع قبيلة بلي الرسمي .
أحياناً أتابعه وأفخر حقيقة فيه وبما فيه من كوادر ورجال يخدمون القبيلة .
--
بإذن الله قريباً أكون عضواً في منتدى قبيلة بلي .
[FLASH=http://www.youtube.com/v/Oh-RWeXo3HI&hl=en_US&fs=1&rel=0]width=600 height=450[/FLASH]
أدار اللقاء
عضو اللجنة الإعلامية
نواف النجيدي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي مشرف اللقاءات https://bluwe.com/bluwe/node/63653 الجزء الثاني من لقاء صحيفة الشرق الأوسط مع القاضي ياسر العصباني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/60697 Mon, 12 Oct 2009 04:00:53 GMT الجزء الثاني * ما المقترحات من جهة نظركم التي تحقق الإبداع في مجال عقوبات بدائل السجن؟ - من المقترحات تفعيل عقوبات الإقامة الجبرية المنزلية عبر أجهزة استشعار عبر الأقمار الصناعية، تجعل كأساور بيد المحكوم عليه تسهل متابعة نطاق إقامته ومدى التزامه بالحكم. التقنية موجودة والحاجة تتطلب توفيرها،... الجزء الثاني
* ما المقترحات من جهة نظركم التي تحقق الإبداع في مجال عقوبات بدائل السجن؟
- من المقترحات تفعيل عقوبات الإقامة الجبرية المنزلية عبر أجهزة استشعار عبر الأقمار الصناعية، تجعل كأساور بيد المحكوم عليه تسهل متابعة نطاق إقامته ومدى التزامه بالحكم. التقنية موجودة والحاجة تتطلب توفيرها، بالإضافة إلى إقامة جمعيات ذات شخصية اعتبارية تعنى بالاهتمام بإثراء البدائل وتقديم الخدمات التنفيذية لها.
والتصريح للقطاع الخاص بالاستثمار والتطوع بتقديم بعض الخدمات التنفيذية، كالسجون والإصلاحيات الخاصة ذات خدمات راقية تحترم كيان المحكوم عليه وتشجعه للاندماج مع المجتمع أو دور ومصحات معزولة نائية تشترك فيها جهات حكومية وتعليمية وتدريبية وإرشادية لمعالجة الحالات الخاصة. بالإضافة إلى مقترح سيارة أجرة لا تعمل إلا بتحديث مستمر لبصمة يد المحكوم عليه بالحكم البديل بالعمل وبالإمكان متابعة عمل السيارة يومياً عبر أجهزة gps عبر التتبع عن طريق الأقمار الاصطناعية. التقنية موجودة والحاجة تتطلب توفيرها وتقسيطها على من اعتادوا البطالة.
من جهة اخرى نلمس ازدحام السوق التدريبي بتطوير القدرات الذاتية في جوانب شتى من مناحي الحياة، ولكنني لم أسمع يوماً بدورة تدريبية خاصة للتأهيل النفسي للمدمنين، أو دورة للاندماج الاجتماعي لخريجي السجون أو دورة للتغلب على الممارسات العنيفة ضد الأبناء والمجتمع. نتمنى أن يأتي اليوم الذي نسمع التفنن في القضاء على كثير من هذه المشاكل الاجتماعية.


* يتخوف البعض من عدم تقبل العامة وحتى من صدرت بحقهم الأحكام للعقوبات البديلة مفضلا السجن ما السبب في ذلك؟
- القضاء ليس العصا السحرية لكل مشاكل المجتمع كما أن السجن أيضاً ليس دائما علاجاً ناجعاً ولكنه مؤلم. ولكننا نمتلك قدراً من الشجاعة لنقول كنت في الجانب الخطأ من القضية ويجب عليك أن تمتلك القدر من الشجاعة للعلاج وسنمنحك القدر الكبير للتقويم الذي سيبدأ من داخلك. وللقضاء الصلاحيات لإلزامك بذلك وكلها معروضة أمامك على الطاولة.
والأحكام البديلة للسجن أتت لمراعاة حالات خاصة ولتجاوز سلبيات السجون، ويصح لنا أن نمثل بعدة نماذج في الحكم بالبدائل ومدى القبول والرفض أو التعذر:
أولاً: أن يأتي الحكم بالسجن في الأحكام التي اكتسبت القطعية وكانت على وشك التنفيذ فقد نظم المنظم آليات معتبرة لطلبات التماس إعادة النظر أو طلب وقف التنفيذ، أو بعد التنفيذ يظهر ما يوجب رفع الحكم أو التخفيف وهذه لها آلياتها الخاصة والتي حددها المنظم السعودي كدعاوى الإعسار وهي بنظري من الحلول البديلة المنظمة.
ثانياً: أن يأتي الحكم مشتملاً على جانبين حكم بالسجن وحكم بديل مخفف والخيار بتحقق أو انعدام الشروط الإصلاحية والخيار قد يمنح للمحكوم عليه أو للجهات التنفيذية. وله حق الاعتراض حسب تعليمات تمييز الأحكام والذي قد يقتنع به القاضي فيرجع عن حكمه لأسباب وجيهة. فإذا صدق الحكم وجب تنفيذ أحدهما.
اما ثالثاً: فيأتي الحكم فقط منصوصاً فيه على الحكم المخفف المشروط مثلا بالخدمة الاجتماعية أو بتنفيذ النشاطات الخيرية فقط دون نص على العقوبة بالسجن وفي هذه الحالة للمحكوم عليه الحق بالاعتراض المعتاد على الحكم وقد كفل له النظام ذلك فيقدم لائحة اعتراضه ويذكر أسباب اعتراضه وللمحكمة في حال اقتناعها بوجاهة رأيه الرجوع عن الحكم وفي حالة عدم اقتناعها ترفع الحكم لدراسته في محاكم الاستئناف من عدة قضاة لإبداء ملحوظاتهم لناظر القضية أو تصديق الحكم وإقراره. فإذا صدق الحكم كان واجب التنفيذ ولو بالقوة الجبرية وقد يناله الحبس التنفيذي أو العقوبات البدنية حتى يمتثل للحكم البديل.
أما التعذر بأعذار واهية تعود في غالبها للضغط الاجتماعي أو تقبل المجتمع فهناك حد منطقي من هذا الضغط الاجتماعي معتبر لدى القضاة وهناك مساحات واهية لهذا الضغط لا ينظر إليها .
فهل من المهين مثلاً لدى البعض أن يتلقى الأوامر ويأنف أن يسمع الأوامر من رئيس أو جندي أو مسؤول أو أن يمتهن عملاً شريفاً أو أن يعمل بالتجارة أو أن يعمل بالخدمات الاجتماعية.

* هل شهدتم نسبة رفض كبيرة من ذوي أحكام العقوبات البديلة؟
- حالات الرفض قليلة والنظام يضمن علاج ما تعذر فخيارات الاعتراض مكفولة نظاماُ، ولكن الإعلام يضخم شيئاً منه بقصد الإثارة، فكما ذكرت سابقاً إن كان الحكم البديل مراعى فيه مصلحة المحكوم عليه مصلحة إيجابية مخففة لتشجيعه على الصلاح أو لردعه ببدائل غير السجن ثم رفض الحكم لأسباب واهية ورضا بالسجن فلسنا بقياصرة أكثر من القيصر لنرحم من لم يرحم نفسه ولم ينظر لمصلحة نفسه. فإن تذرع بعيب المجتمع للعمل بالخدمة الاجتماعية فماذا سيتوقع أن يقول المجتمع عنه إن سجن أو عوقب بعقوبات أشد، الا ان البعض يعشق الأنفة الزائفة ليثبت لنفسه وللآخرين كبرياءً زائفاً ونضالاً فارغاً.
ليقول: لا .عندها للعدالة كلمتها أيضاً، لأن «لا» الثانية تحتاج لعدالة أخرى.
بل في حالات لا تعد كنا أرحم بالشخص من نفسه، كم من حالات اليأس أتت للمحاكم كان للقضاة فيها دور تدمع له العيون. وكم من رجل وامرأة قارفا خطيئة شخصية لم يره الا رب العالمين. أتى مطالبا بتنفيذ أقسى عقوبة تعرفها المحاكم ليرتاح من وخز الضمير وليطهر صحيفته. ولكن كانت كلمة الفصل للقضاة بأنه لا مكان لليأس ومن رحم المعاناة يولد فجر جديد.

* كيف تقيمون مدى التجاوب مع الأحكام البديلة التي أصدرتها من قبل العامة وأصحاب الأحكام ومن قبل الجهات الرسمية كوزارة العدل ومجلس القضاء الأعلى؟
- الحمد لله كانت جميع بدائل السجن التي حكمت بها كانت ناجحة ومشجعة ووجدت القبول من نفس المحكوم عليه ودفعته هذه الأحكام دفعاً للأمام، فلقد تعجبت من أحد الأشخاص، أدب جم وتواضع واحترام للمحكمة وكان والده معه ويتعامل معه بتوقير كبير يقبل يده يسكت إن تحدث لا يتقدمه بالمشي لقد أعجبنا بهذا النموذج من المحكوم عليهم كان مقراً ومعترفاً بخطئه والذي كان خطأ مقتصراً على نفسه في لحظة ضعف فعلها وأعلن توبته، أليس هذا النموذج يحتاج لرعاية ومكافأة وتشجيعا لدرجة العفو عنه، الشرع والنظام منحاني كقاض هذا الحق، وبالفعل حكمت عليه حكماً مع وقف التنفيذ بشروط الاجتهاد في الدراسة الثانوية والتخرج بنجاح أو السجن، وهو الآن من النماذج التي يفتخر بها الوطني.
الا انه ما زالت هناك شريحة كما قلت ترى في مثل هذه الأحكام مدعاة للتهاون والتساهل وفيها تجريء لازدياد الجرائم وارتكابها. ولكن الغالبية الواعية والمثقفة تعي فائدة مثل هذه الأحكام .
وأما الجهات الرسمية فلله الحمد وجدت منها كل الدعم والتوجيه والاحترام، فلقد وجه سماحة رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور صالح بن حميد باعتماد بدائل السجون كخيار واسع للقضاة في إصدارهم للأحكام وقد تلقاه القضاة بالقبول مما يشي بوعي مقاصدي مصلحي.
ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله لا أنس فضل أصحاب الفضيلة الذين تدربت على أيديهم كالشيخ د.منصور الثبيتي رئيس المحكمة الجزئية بتبوك والشيخ سعود اليوسف رئيس المحكمة العامة بتبوك اللذين كانا دائما التشجيع لي على مراعاة مقاصد التشريع في العقوبة وتعلمت منهما الكثير، وكذلك استفدت من المطارحات العلمية والأوراق العلمية في البدائل المقدمة من أصحاب الفضيلة القضاة منهم فضيلة الشيخ د.ناصر المحيميد رئيس التفتيش القضائي وقاضي المويه الشيخ محمد العبدالكريم، ولا يفوتني شكر سعادة اللواء الدكتور علي الحارثي مدير عام السجون فقد لمسنا حرصه على مراعاة شؤون السجناء.

* ماهي المؤهلات التي لابد من توفرها في القاضي كي يتمكن من تقييم نوع العقوبات الاجتماعية التي تصدر بحق المتهمين؟
- لله الحمد القضاة السعوديون من أكثر قضاة العالم تخصصاً لا أقولها مدحاً لسلكنا القضائي ولكن هذا هو الواقع، نسبة لا تقل عن 80 بالمائة من أعضاء السلك القضائي بالمملكة من حملة الماجستير والدكتوراه في مجالات الدراسات العليا في الفقه المقارن والسياسة الشرعية والأنظمة والتخصصات الإدارية. مما جعلهم على درجة كبيرة من الوعي بحاجتهم للتخصص والاستفادة من الخبرات في التخصصات الدقيقة حيث لا يتوانون عن طلب رأي بيوت الخبرة والاستشارات في القضايا المعروضة لديهم، وكم من القضايا التي أستأنس فيها لرأي والدتي وزوجتي والطبيبات ورأي الخبيرات فيما هي من الشؤون المتعلقة بالنساء.
ولتفعيل أعمال التقييم ومعايير التقدم في السلوك والاندماج الصالح يهمنا بدرجة أولى رأي المستشارين المتخصصين في الجوانب النفسية والسلوكية والأعمال التطوعية والخبرات المدنية . ويهمنا مدى ملاءمة هذه المعايير التقييمية المتخصصة لملاحظة قدرة هذه العقوبات البديلة لتقويم السلوك، لأن المقصد الرئيسي من إيقاع العقوبة هو السعي لتقويم سلوك الجاني، فإن لم يحصل منها هذا المقصد لم يكن لإيقاعها الهدف المراد من العقوبات. وأظهر قيمة في قياس التقدم البدائلي «هو ألا يعود المحكوم عليه بالبديل للانتكاسة».
والحاجة مستمرة للدراسات البحثية المتخصصة للتقييم والتقويم يقوم بها الباحثون المهتمون بالشأن القضائي والأمني والاجتماعي والنفسي لإثراء هذا المجال.

* ختاما، ارغب في الخروج عن قضيتنا الأساسية هناك سؤال كثيرا ما يتبادر في ذهن العامة أو بالأصح اتهام يوجه إلى القضاة إذا سمحت لي، لماذا يقال عنكم إنكم تعشقون التجهم، وبحسب العامة لا تردون السلام، فهل لهذا من بدائل؟
- الابتسامة تقابلها الابتسامة لأن الذي يبتسم وحده لا يعيش سعادة حقيقية كما اننا لسنا لوحة جدارية تبتسم لك على الإطلاق، قد يكون شيئا من هذا صحيح ولكننا بشر وللناس مبالغات وتعشق نقل الاخفاقات الفردية وتعميمها. ما أروع الابتسامة وما أجملها إن أحاطت بها بيئة صحية هادئة هانئة الكل علم حقه ومستحقه والتزم بحده ولم يتعد على حقوق الآخرين والتزم بحرية لا تتقاطع مع حريات الآخرين ولا مع المسلمات ولم يخف الآمنين ولم يروع، عندها الجميع يبتسم.

* يعني هناك تجهم محدود... هل لهذا التجهم من بدائل؟
- وأقول وهل للعبء الذي يواجهه القاضي من بدائل، فهل لقاضي الخدمات والأعمال الإدارية وعموم التخصصات التي ينظرها من بدائل، فهل لمعالجة الجماهير الغفيرة والتي لا تقتنع بتوجيه أكبر إداري في المحكمة وتصر على سماعها من القاضي بشخصه ولسانه فلا يقتنع بتوجيهاتي على المعاملة لابد أن نتقابل ويسمعها مشافهة، هل لهذا كله من بدائل، أتمنى أن أفرغ لدراسة القضايا والحكم فقط هذا أعظم بديل للتجهم ومع ذلك نحاول الابتسامة، وبئست الحياة إن لم نحاول في أحلك الأوقات أن نبتسم.

* والسلام يافضيلة القاضي؟

- والسلام لا أذكر يوماً سمعت سلاماً ولم أرد إلا يوماً اقتحم رجل جلسة قضائية خاصة ليست علنية وأنا منهمك في دراسة القضية فكرر علي الرجل بغضب السلام رد السلام ياشيخ، فابتسمت وقلت وعليك السلام أنا لم أسمعك. ولكن من غير المنطقي أن ترتكب الكبائر باقتحامك وقطع مداولات الجلسة وتحرص على السنن. أعتقد أن المشغول لا يشغل ومن كان تفكيره منهمكاً في شيء، لا يلفت اهتمامه لك أونظره لمن حوله إلا عند انفجار عبوة ناسفة بجانبه.


أحكام بديلة حكم بها الشيخ ياسر البلوي
* تعددت الأحكام التي بالإمكان وصفها ببدائل السجن التي حكمت بها شخصياً وتناولت الكثير من الجوانب الاجتماعية والخيرية والتعبدية والمالية والأمنية والقدرات الذاتية. مقصودها جميعها بداية مشروع ملزم للمحكوم عليه وخطوة عملية أولى واجبة لا مجال فيها للعودة للوراء، لأن أي تفكير وتحديث للنفس بالتوقف في هذا المشروع يعني حكماً أشد، وعقوبة أقسى لتحقيق مبدأ الردع والتأديب.

ومن البدائل التي حكمت بها أحدها كانت لثبوت حيازة المدعى عليهما للقات المحظور لغرض الاستعمال الشخصي ولإيجابية العينة المحرزة لنبتة القات، وبعد الاطلاع على المادة الحادية والأربعين من نظام المخدرات والمؤثرات العقلية، حيث نصت المادة الستون على سلطة القاضي التقديرية. فقد حكم القاضي بحبس المدعى عليهما ستة أشهر مع المنع من السفر خارج المملكة مدة سنتين، ولوزير الداخلية الإذن لهما بالسفر أثناء مدة المنع مع وقف التنفيذ لمدة سنة من تاريخ اكتساب الحكم الصفة القطعية والمشروط بما يلي:- أولاً: يشترط عليهما عدم العودة لحيازة القات وتناولها مرة أخرى. ثانياً: الالتحاق بالدراسة الجامعية أو وظيفة خلال فترة وقف التنفيذ. ثالثاً: وعلى المدعى عليه الثاني، الطالب في السنة النهائية الحصول على معدل لا يقل عن 87% في نتيجة السنة الدراسية ويراعى في حقه عدم المتابعة التنفيذية لحين إتمامه للاختبارات النهائية والتقديم على الجامعات والوظائف مراعاة لنفسيته ولتشجيعه على الاجتهاد والصلاح. فإذا انقضت مدة وقف التنفيذ وجرى تحقق الشروط الإصلاحية يعد الحكم كأن لم يكن وتنقضي كل آثاره حسب المادة الستين من نظام المخدرات والمؤثرات العقلية .

أما العقوبة البديلة الثانية فكانت الحكم على مواطن بالإقامة الجبرية في إحدى المناطق النائية والمنع من مغادرتها ثلاث سنوات والالتزام بمراجعة إحدى المصحات لإدمانه المخدرات ولرفضه العلاج ولقيامه بعقوق والديه والاعتداء عليهما بالضرب، وهو من أصحاب السوابق وسجن سابقاً لمدة سنة في قضية عقوق، ويطلب والده إيقاع عقوبة أشد وإلزامه بالخروج من بيت والده وكف أذاه عن الأسرة لتصرفاته الشاذة، حيث أصبح عضوا غير مرغوب فيه. وكان رأي الخبراء في السلوك يقتضي عزله العلاجي وإعادة تأهيله .
فأصدرنا حكماً مكتسب القطعية لكف أذى الابن ولتشجيعه على الاستقامة ومحاولة العزل العلاجي، وينص أولاً: ان يترك الابن الإدمان على المخدرات ويداوم على العلاج في إحدى المصحات، ويكشف عليه دورياً وإذا ثبت تعاطيه يجازى الجزاء الرادع بقضية مفرزة جديدة.
وثانياً: يخرج المدعى عليه من بيت والده ولا يعود إليه إلا برضا والديه .
وثالثاً: يقيم المدعى عليه إقامة جبرية لمدة ثلاث سنوات في إحدى المناطق النائية ويوفر له والده المسكن الملائم والبعيد عن الأهالي، ويوفر له الإعاشة الشهرية، ويمنع من السفر وترك مكان الإقامة وفق آلية تنفيذية خاصة. ورابعاً: إذا استقام وترك تعاطي المخدرات والتزم بالصلوات وشُهِد له بالصلاح فإن والده يقوم بتزويجه وتوفير المسكن والوظيفة والراتب المجزي والسيارة. خامساً: الإقامة الجبرية اللازمة مقيدة بثلاث سنوات تبدأ في 1/8/1430هـ ولقاضي التنفيذ ولدواعٍ معتبرة تمديدها، ويحق لوالده وقف التنفيذ متى شاء.
وبتلاوة الحكم قرر المتداعيان القناعة به وتعانقا في موقف حميم، وعاهد الابن والده على البر والصلاح. ومن الطريف أن الابن اشترط على أبيه عند التزامه بالحكم أن يشتري له سيارة فارهة آخر موديل أسوة بإخوته، فضحك الجميع واستعد والده بذلك وزاد بأنه سيبني مسكناً خاصاً به إذا انصلح شأنه.

كان الحكم الثالث حكما بديلا لجزء من مدة الحبس لمتهم قبضت عليه مكافحة المخدرات في صامطة قبل 3 سنين، وبحوزته 5 كيلوغرامات من نبات القات، واعترف بأنها للاستعمال الشخصي فقط، وقد لاذ بالفرار من الفرقة القابضة ورفض الانصياع لأوامرها، وعثر في سيارته على 4 كيلوغرامات أخرى من القات. فحكمت عليه حكماً مشدداً حسب مواد نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية بالحد الأعلى وهو السجن عامين كاملين، ويوقف التنفيذ مدة سنة كاملة لتحقيق شرط مخفف لتخفيف الحكم، حيث يخفف السجن إلى عام إذا أسهم خلال مدة وقف التنفيذ في الإطاحة بـ5 من مروجي القات، ويخفف السجن إلى 6 أشهر إذا أطاح بـ10 من مروّجي القات.
لكن من المؤسف تسرب الخبر للصحافة بعد قطع شوط باهر في التنفيذ وتوقف عند أربعة مروجين مما أفسد ثماره.

كما اصدرت عقوبة بديلة لأحد المعلمين لدوره السلبي في قضية حضور مضاربة بين أقارب، تقاعس عن محاولة الإصلاح بينهم وفض النزاع، كما لم يقم بإبلاغ الجهات الأمنية بالحادثة، مؤثرا الراحة في بيته مما أدى لتطور المضاربة لقضية قتل، حكمت عليه بالسجن أسبوعين، إلا انه وبعد الاعتراض والتماس تخفيف الحكم للأثر الاجتماعي بالأخص لدى الطلاب، وبعد الاقتناع بمسوغات التخفيف حكمت عليه بكفالة اثنين من الأيتام والاشتراك في دورة تدريبية لمدة شهر في أحد المراكز.

الحكم الخامس كان على شخص اعتدى على مقيمة من جنسية عربية بالتلفظ الجارح والتصرف العنصري بتغريمه خمسة آلاف ريال. وفي حالة تكرر مخالفاته سيعاقب بالسجن والعقوبات البدنية الرادعة،
والسادس كان على شخص بحفظ جزء عم والالتزام بحضور صلاة الجماعة مع المسلمين وترك مخالطة أهل السوء في قضية مضاربة .

أما الحكم السابع فكان بحق شخص عاضل لأخته رفض تزويجها لأجل الاستحواذ على راتبها، ألزم بتزويجها بظرف أسبوع من شخص كفؤ كان قد تقدم لها، وإلا تدخلت المحكمة ونزعت الولاية منه لتزويجها ومعاقبته على ما بدر منه سابقاً من الإضرار بأخته.
وبالفعل تزوجت أخته في الأسبوع التالي من دون تدخل المحكمة، ومن الطرائف في هذه القضية أن جاء أحد أقارب الزوجين فسألتهما عنهما فقال، إنهما في شهر العسل، فقلت انقل عتب المحكمة على عدم دعوتها لحفل الزفاف. هل المحكمة فقط للمشاكل، لماذا لا تكون أيضا للأفراح، ولو دعينا للحفل لتبرعنا بأجرة قاعة الحفل كهدية منا.

http://wwwaawsatcom/detailsasp?section=43&issueno=11276&article=539720&feature=]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي سعدالله جورج البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/60697 لقاء موسع أجرته صحيفة الشرق الأوسط مع القاضي ياسر العصباني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/60696 Mon, 12 Oct 2009 03:41:51 GMT هذا الصباح تصفحت جريدة الشرق الأوسط ليوم الاثنين 23/10/1430هـ وتفاجأت بحوار موسع مع القاضي البلوي الذي رفع رؤوسنا أسأل الله يوفقه ويزيدة من فضله ولكم نص الحوار والرابط ونعتذر من الادارة على النقل بس أحببت ألا أفوت الفرصة على ابناء القبيلة عنوان الرابط من جريدة الشرق الأوسط (http://www aawsat... هذا الصباح تصفحت جريدة الشرق الأوسط ليوم الاثنين 23/10/1430هـ وتفاجأت بحوار موسع مع القاضي البلوي الذي رفع رؤوسنا أسأل الله يوفقه ويزيدة من فضله ولكم نص الحوار والرابط ونعتذر من الادارة على النقل بس أحببت ألا أفوت الفرصة على ابناء القبيلة
عنوان الرابط من جريدة الشرق الأوسط


لا يمكن أن تكون الابتسامة مسعدة حتى يشترك فيها أكثر من شخص






يعرف عن الشيخ ياسر البلوي، قاض في محكمة صامطة (جنوب السعودية)، أنه من القضاة الذين اعتمدوا الأحكام البديلة بالقضايا التي ينظرونها، غير أنه حريص ـ بحسب ما يقول- على أن لا تكون الأحكام التي يصدرها سببا للنفرة من العمل التطوعي أو الاجتماعي.
وكشف القاضي البلوي، في حوار خاص مع «الشرق الأوسط» عن توجيه رئيس المجلس الأعلى للقضاء الدكتور صالح بن حميد باعتماد بدائل السجون كخيار واسع للقضاة في إصدارهم للأحكام حيث تلقى ذلك القضاة بالقبول الأمر الذي وجد فيه القاضي وعيا مقاصديا مصلحيا.
وقلل القاضي السعودي، من شأن عقوبة السجن في إصلاح السجناء. وقال إن نسبة العودة إلى السجون تصل إلى 30 في المائة من عدد السجناء المفرج عنهم.
ودافع القاضي البلوي والذي عرف عنه مؤخرا إصدار العديد من الأحكام البديلة لعقوبة السجن أو ما يسمى بـ«العقوبات الاجتماعية»، عن اتهام القضاة السعوديين بعدم معرفتهم غير لغة «السجن والجلد» بتأكيده على لجوء القضاة كافة إلى إصدار العقوبات الاجتماعية منذ زمن.
ويقول «شخصيا لا أعرف قاضياً لم يحكم بما يمكن أن نسميه ببدائل السجن». إلا أن القصور في ذلك أرجعه إلى عدم إتاحة نشره في الصحافة وإثرائها بالمناقشة بعيدا عن الإثارة والأدلجة.
وأوضح أن احد معيقات اعتماد عقوبات بدائل السجن ترجع إلى الرفض من قبل بعض الشرائح في المجتمع لعدد من الاعمال الاجتماعية وبعض المهن مما يؤثر الضغط الاجتماعي على رفض المحكوم عليه راضخا للحكم «المشدد».
وكان للقاضي في نص الحوار عدد من المقترحات لتحقيق الإبداع في مجال العقوبات البديلة من بينها تفعيل عقوبات الإقامة الجبرية المنزلية من خلال أجهزة استشعار عبر الأقمار الصناعية ، تجعل كأساور بيد المحكوم عليه لتسهيل متابعة نطاق إقامته. وتخصيص السجون وجمعيات ذات شخصية اعتبارية ذات صلاحيات تنفيذية. فإلى نص الحوار:


* نحييك ونشكر استقبال استفساراتنا عبر البريد الإلكتروني وهذا مسعد جداً أن نرى القضاة حريصون على التقنية الحديثة، نريد بطاقتك وتعريفاً للقراء بمحاورنا؟ سمعنا أن اسم ابنتك الصغرى إيلاف أما وجدت لهذا الاسم من بدائل؟ ألا يذكرك بشيء اسمه ايلاف الالكترونية؟

- وأنا أشكركم على تواصلكم ويسعدنا بسرور بالغ تواصل الإعلاميين مع القضاة لأن لكل منا رسالة ولا بد من التكامل لنرتقي بالفكر والعقل والأجيال ونرسخ لديهم مبادئ العدل والحب والصفاء وأداء الواجبات.
أخوكم ياسر بن صالح بن عيادة العصباني البلوي من سكان منطقة تبوك متزوج ولي طفلتان إيلاف ولها من العمر سنتان ومعنى الاسم العهد والوفاء وأما الثانية لجين ولها سنة وتعني ماء الفضة. أنا حاصل على جائزة الأمير فهد بن سلطان للتفوق العلمي، وحاصل على البكالوريوس في الشريعة والماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء، وأحضر للدكتوراه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وأعمل قاضيا في المحكمة العامة بصامطة. مناقش عن التشريع الإسلامي والنظام القضائي في المملكة في موسوعة جوريسبيديا العالمية الجامعية. جامعة كيبك، مونتريال كندا.

وأما بدائل إيلاف فكما قلت يعني العهد والوفاء والالتزام والصفاء والحب والاحترام لا بدائل لهذه المعاني.

* بداية وقبيل الحديث عن بدائل السجن والعقوبات الاجتماعية هل لك أن تعطينا لمحة عن القضاء في السعودية، وتوضيح فلسفة العقاب لدى القضاة في السعودية؟
- إن التشريع الإسلامي وحدة حقوقية كاملة، تبدأ من تنظيم علاقة الكائن الإنساني بذاته، وأسرته، ومجتمعه أفراداً وكياناً، وعلاقة دولة الإسلام بالعالم الذي يحيط بها، ثم علاقة الإنسان والدولة باللّه تعالى، وحدة مترابطة الأجزاء، مكتملة الجوانب.
هذه المنظومة لا تعط‏ي نتائجها ولا تظهر فوائدها ولا تميزها إلا بالتطبيق الحي الصادق الشامل لمفردات تلك المنظومة كاملة، ولذلك فان الجانب النظري في منهجيه الفقه الإسلامي لا تعرف الفصل بين النظام المدني عن نظام الأسرة، عن الجنائي، عن الدستوري، عن الدولي، إنما هي وحدة واحدة في الأسس والمنطلقات والحقائق الأساسية التي يقوم عليها مجمل التشريع.
إن اللّه تعالى قد أرشد الإنسان المسلم إلى طرق استمداد الحكم الشرعي، وكونه مظلة للجميع يقف الناس أجمع تحت سلطانها بسواسية، وقد أبدع فقهاؤنا، فأنتجوا ثروة فقهيه واسعة، نزلت إلى عالم التطبيق الفعلي قروناً عديدة، مشكلة سوابق في معالجة الوقائع التي لم يرد فيها نص شرعي، مما عدت الثروة خزينة تشريعية هائلة في معالجة قضايا العصر ومشكلاته. هذا مصدر افتخارنا أن نتمسك بأصالة المصدر مع عصرية المواجهة، هذه راية من سبقنا وسنحملها لمن بعدنا.

* ماذا عن الجانب التشريعي الإسلامي المتعلق بالعقوبات وعلاقته ببدائل السجن؟
- إن هذا الأمر ينقسم إلى نوعين: عقوبات محددة كالحدود. وهذه لا تدخل في حديثنا للتحديد التعبدي فيها فلا يجوز الاستعاضة عن هذه الحدود المقدرة ببدائل تصادم النص لأنها تدخل في تغيير حكم الله البات والقاطع .بل لها تفاصيلها الرائعة من درء الحدود بالشبهات والتسامح فيما هو من حقوق الله الخالصة وفق تفاصيل فيها من الرحمة والخير للبشرية، حيث إن من مقاصد الشريعة في جملتها أنها ليست متشوفة إلى إقامة الحدود والأحكام لكن إذا ثبت الحكم وتقرر فنعم.
* ماذا عن النوع الثاني؟
- هي عقوبات غير محددة: وتسمى التعازير، وهذه بابها واسع جداً، فالتعزير: «وهو التأديب» بكل ما يحصل به الأدب، والأدب هو تقويم الأخلاق، أو فعل ما يحصل به التقويم.
والتعزير ليس بواجب على الإطلاق، ولا يُتْرك على الإطلاق، فمرجع الأمر إلى اجتهاد الحاكم إلا أنه لا بد وأن يكون منسجماً مع الإطار المرجعي الغني والثري بالفهم المقاصدي للعقوبات في الفقه الإسلامي والذي له ملامحه وإطاراته الفقهية العامة.
قال ابن فرحون المالكي في تبصرة الحكام «والتعزير لا يختص بالسوط واليد والحبس، وإنما ذلك موكول إلى اجتهاد الإمام»، كما قال أبو بكر الطرطوسي في أخبار الخلفاء المتقدمين: أنهم كانوا يعاملون الرجل على قدره وقدر جنايته منهم من يضرب، ومنهم من يحبس، ومنهم من يقام واقفا على قدميه في المحافل، ومنهم من تنزع عمامته، ومنهم من يحل إزاره. وقال القرافي: إن التعزير يختلف باختلاف الأعصار والأمصار، فرب تعزير في بلد يكون إكراما في بلد آخر، كقطع الطيلسان ليس تعزيرا في الشام فإنه إكرام، وكشف الرأس عند الأندلس ليس هوانا، وبمصر والعراق هوان .
ورسول الله صلى الله عليه وسلم عزر بالهجر، وذلك في حق الثلاثة الذين ذكرهم الله - تعالى - في القرآن العظيم، فهجروا خمسين يوما لا يكلمهم أحد، كما عزر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنفي من المدينة. وكذلك الصحابة من بعده.
فكما ذكرنا فإن العقوبات التعزيرية بجميع أنواعها يرجع أمر تعيينها وتقديرها وتقريرها إلى اجتهاد القاضي المستند إلى النظر المصلحي الذي يناسب الواقعة والفاعل والمجتمع والزمان والمكان.

* ما سبب التفات الجهات القضائية لمثل هذه البدائل في الآونة الأخيرة؟
- في الأساس هذه الأحكام مفعلة لدى القضاة وهي من صميم عملهم والتاريخ القضائي مليء بكثير من هذه البدائل فمثلاً التأديب على فعل المحرم لا يتكرر بتكرر فعل المحرمات من جنس واحد قبل التنفيذ حيث تتداخل العقوبات وهذا جانب من الحلول البديلة إن صح الإطلاق، ولكن لعل الاهتمام الإعلامي بدأ ينصب لمتابعة مثل هذه الأحكام مؤخراً، وجانب آخر هو أنه قد أظهرت الدراسات المسحية سلبيات كثيرة ومتعددة لأكثر العقوبات انتشاراً وذيوعاً وهي السجن مما ولد قناعة لدى الجهات القضائية والجهات التنفيذية بالتفكير الجاد والواسع لبدائل السجن .
كما ظهرت بجلاء الآثار السلبية والمشكلات التي تتعرض لها أسرة السجين نتيجة سجن عائلها وتتنوع الآثار السلبية من طلاق وخلع وانحراف للأبناء وفقر، بالإضافة إلى نظرة المجتمع لمن يسجن، كما لا يمكن إغفال قضية، انتفاء هيبة السجن لدى الإنسان وتزايد الشعور بالبطالة وعدم وجود العمل مما يولد لديه اللجوء للجريمة لتأمين بعض احتياجاته أو للرجوع لمجتمع السجن الذي ألف عليه. حيث أظهرت الدراسات أن نسبة العودة إلى السجون تقريبا (20% إلى 30%) من عدد السجناء المفرج عنهم. بما في ذلك التكاليف المالية الباهظة التي تصرف على السجناء ذوي الأحكام البسيطة، وما تشهده السجون حاليا من الاكتظاظ جاعلا الحياة في السجون مقلقة للراحة.


* هل هناك ضوابط لإيقاع مثل هذه البدائل؟
- نعم بالفعل، فضوابط إيقاع العقوبة بالبدائل أن تكون بحكم قضائي مكتسب للقطعية، وقابلة للتنفيذ لا يعوقها عائق تنفيذي أو فني وأن يكون إيقاعها عدلا .
وان لا تكون سبباً للنفرة من العمل التطوعي أو الاجتماعي، ومناسبة لحال المحكوم عليه حافظة لحقوقه وكرامته الإنسانية، كما أن يتم تنفيذ العقوبة تحت إشراف قضائي.
كما لابد ان لا يكون الحكم متعدياً ضرره على غير الجاني حتى ولو كانت عقوبة تطوعية، فلا تتسبب له زيادة عقوبة أو آثارا متعدية سلبية مع محيطه ومجتمعه، فهي إما أن تكون سالبة ذات فائدة رادعة أو إيجابية ذات فائدة مكافئة تشجيعية للاستقامة.

* ما الفوائد المتوخاة من الحكم ببدائل السجن؟
- باعتبار أن التعزير بالسجن أكثر العقوبات التعزيرية تطبيقاً فإن استبداله بالأعمال التطوعية سيضع حداً لما يحصل في كثير من السجون نتيجة خلط السجناء، وخاصة فئة الأحداث من اكتساب مهارات في الإجرام وطرقه.
من جهة اخرى تساعد العقوبات الاجتماعية على تدريب الجناة على العمل عموما وتقبلهم له، مما يؤدي إلى رفع همتهم وانتشال نفسيتهم، بل قد تؤدي به هذه العقوبة إلى البحث عن فرصة عمل بعد انتهاء محكوميته، بل انه قد يجد له فرصة في الجهة التي أُلزم بالتطوع فيها، ومن المعلوم أن البطالة هي من أبرز أسباب الوقوع في الجريمة وخاصة من الأحداث، كما تساعد بدائل السجن على تدريب الجاني على العمل التطوعي بخصوصه.
بالاضافة الى ما تحققه البدائل من فائدة وخدمة للمجتمع والجهات الرسمية وغير الرسمية المناط بها أدوار خدمية عامة كالبلديات ودور الرعاية الاجتماعية والمستشفيات ومكاتب الدعوة والجمعيات الخيرية ونحوها بتوفير عدد من الأفراد المتطوعين. ولا يمكن ان نغفل عن دور العقوبات البديلة في زجر وردع سائر أفراد المجتمع عن ارتكاب الجريمة وذلك لدى مشاهدة تطبيق العقوبة أمام ناظريهم.

* ولكن ما مدى مشروعية العقوبات التعزيرية بالأعمال التطوعية والتعبدية، هل هناك محظور من ممارستها قضائياً ؟
- الأصل في التعزير بالأعمال التطوعية عدم حصرها، نظراً لتبعيتها لاجتهاد من هو أهل للاجتهاد من القضاة، وعلماء الأمة وباحثيها الاجتماعيين وخبراء الدراسات النفسية والاجتماعية، ولارتباطها بتحقيق المصلحة الشرعية المقصودة من اقتراح العقوبات المناسبة لعلاج جميع أركان الخطيئة (الجريمة).
الا ان هناك مدرسة فقهية ترى منع إيقاع العقوبة التعزيرية بالعبادات المحضة كالصلاة والزكاة فذلك قد يكون سببا للنفرة من العبادات وطريقا لكرهها من جهة نظرهم، كما أن هذه الأعمال تحتاج وتفتقر إلى النية المصاحبة لها ليتم قبولها وتتحقق صحتها، اضافة الى انتفاء معنى العقوبة.
اما المدرسة الأخرى فترى الموافقة على إيقاع العقوبة التعزيرية بالعبادات المحضة لما يلي من خلال القياس على الكفارات فقد جعل الشارع منها زواجر بأعمال تعبدية محضة كـالصوم، كما أن في الإلزام بها معنى تربويا لصلاح حال المخطئ حيث ممارسة العبادات التي تهذب الروح والجسد، ويوجد هناك قسم من العبادات غير المحضة وإنما ذات نفع متعدٍ وهذا النوع الأمر فيه واسع لدى الفقهاء لما فيه من المصالح المقترنة به حتى لو تجردت عن النية.

* ما أقسام العقوبات البديلة وأنواعها؟

- العقوبات البديلة للسجن لا حصر لها، وهي تختلف باختلاف الأشخاص والجرائم والمجتمع.
ويمكن تصنيفها على عدة معايير تصنيفية بالإمكان تصنيفها على حسب المراحل التي تمر بها القضية (التحقيق، المحاكمة، ما بعد صدور الحكم والتنفيذ ) ويمكن تصنيفها حسب نوع الجريمة (المخدرات، الأخلاقيات، جرائم الأموال، الجرائم القاصرة والجرائم المتعدية)، الجرائم والمخالفات والجنح البسيطة والجرائم الخطيرة، وهناك معيار بحسب طبيعة التدبير المتخذ ومحله (مالية، بدنية، معنوية).

* هل لك أن تذكر لنا نماذج مقترحة على بدائل السجن؟

- بدائل السجن المقترحة والتي تحتاج غالبا في حسنا القضائي لمستند نظامي مع آلية واضحة للتنفيذ قد تكون غرامات مالية، أو أعمالا خدمية واجتماعية، أو مصادرة وإتلافا، بالإضافة إلى الأعمال اليدوية البحتة، وحفر الأساسات والآبار، ونقل البضائع والمعدات وتحميلها وتنزيلها، وفك الأثاث وتركيبه، وزراعة الحدائق والأرصفة وسقايتها، وفرش المساجد وصيانتها وتطييبها، وترتيب الفصول الدراسية وصيانتها، ونحو ذلك مما فيه خدمةٌ للمجتمع وإرغامٌ للمذنب بما يمنعه من العودة لجرائمه، ويزجر الآخرين عن مثل فعله.
إضافة إلى التعويض عن أضراره المتعدية، واشتراط الصلح والتنازل عن الحق الخاص، أو التوبيخ واللوم والتشهير أو الإقامة الجبرية، وإلغاء التراخيص والمنع من الخدمات المدنية أو قطع الراتب والحرمان من العلاوات والترقيات الوظيفية. وتخفيض الدرجة الوظيفية، بما في ذلك من النقل التأديبي للموظف، أو الحكم بالسجن مع وقف التنفيذ، والمنع من السفر. مطلقا أو مقيدا بأماكن معينة.
او الإلحاق ببرامج الدعم الذاتي والتأهيل لمتعاطي المخدرات او الإلحاق بدورات تدريبية في تنمية الذات والقدرات، والالتزام بحضور الصلوات مع جماعة الحي.

* كيف تضمنون تطبيق الأحكام من قبل الشرطة والإمارة وما آلية ذلك؟

- المنظم السعودي قد نظم آليات التنفيذ للأحكام القضائية ولأوامر الملاحقة القضائية ورتب كثيرا من الإجراءات التفصيلية للتنفيذ والجهاز القضائي يمارس مهامة باستقلالية تامة عن الجهات التنفيذية وجهات الضبط والتحقيق وأعطي الجهاز القضائي آليات إشرافية لتحقيق مبادئ العدالة وحماية الحقوق، كما عالج النظام سبل تجاوز عقبات التنفيذ.
فبمجرد وضع الختم التنفيذي على الحكم بعد اكتسابه القطعية تحال المعاملة للجهات التنفيذية لمباشرة التنفيذ، وصيغة التنفيذ التي يجب تظهيرها على القرارات هي (يطلب من كافة الدوائر والجهات الحكومية المختصة العمل على تنفيذ هذا الحكم بجميع الوسائل النظامية المتبعة ولو أدى إلى استعمال القـوة الجبرية عن طريق الشرطة (والجهات التنفيذية متفانية وملتزمة بالدقة في تنفيذ الأحكام.
كما ان العمل بات جارياً للانتهاء من نظام التنفيذ الذي أقره مجلس الشورى وذلك بانشاء دوائر خاصة بالتنفيذ، وقضاة متخصصين متفرغين لتنفيذ الأحكام الصادرة، ولهم حق الاستعانة بالشرطة والمنع من السفر ورفعه والحبس والإفراج ومنع الخدمات المدنية والحجز على الممتلكات وطلبات التحري والإفصاح وفرض وسائل ضاغطة ورادعة لتسريع التنفيذ، وحل كثير من عقبات التنفيذ ومتابعة تنفيذها.

* أين تكمن صعوبة إصدار أحكام بالعقوبات البديلة من جانب القضاة؟

- هناك شريحة فكرية في المجتمع ترى أن في التوسع في مثل هذه الأحكام يقلل من هيبة القضاء، ويكسر حاجز الردع المطلوب تحقيقه لدى المخالفين والعابثين بالأمن. وهذا لا يسلم على إطلاقه فليس الهدف الوحيد من البدائل تحقيق مبدأ الردع فهناك مبدأ آخر إيجابي وهو التشجيع والمكافأة والدعم النفسي وتحقيق الإدماج، والتعايش معه أثناء أداء البدائل، والتي هي ليست تطوعية في حقه بل إلزامية .
كما انه أثناء العمل الاجتماعي، وطوال فترة التدريب أو الدراسة أو الحفظ والتسميع على قراء الحلقات يضطر الجاني للاحتكاك بأناسٍ هم خيرٌ من أصدقاء السوء، فيتحسن سلوكه شيئاً فشيئاً.
فقناعة عدم كون هذه البدائل رادعة تقابلها قناعة واقعية وعلمية أن هناك حالات متفردة تحتاج لتأهيل في القناعات والسلوكيات الشاذة عبر عزل خاص وتأهيل ومعالجة، لا ينفع معها مطلقاً فكرة العقوبة . وهذا نستفيده من المتخصصين بالمسارات السلوكية من المستشارين النفسيين والاجتماعيين ورأيهم مهم لدينا في معالجة أوضاع الأحداث ونحوهم.
من جهة أخرى، هناك رفض من بعض الشرائح في المجتمع لبعض الأعمال الاجتماعية والتجارية وبعض المهن، وهذا لم يغفل عنه حيث إن هناك أبعادا مجتمعية معتبرة لدى ناظر القضية. ولكن تكمن مشكلتها في أن مساحات كبيرة من هذا الضغط قد تكون وهمية أو مبالغا فيها أو تعوزها المنطقية والشرعية أيضاً. مما يؤثر في تقبل المحكوم عليه للحكم فيضطر تحت سياط الضغط الاجتماعي للرضوخ للحكم المشدد، واطمئن الجمهور بأن هناك جوانب عدة وعناصر متعددة وجهات تنفيذية ومؤسسات خاصة تشترك من أجل إنجاح مثل هذه الأحكام فهذه البدائل تحتاج لجهد إبداعي وعمل طويل النفس للتحقق من كثير من الجوانب السلوكية والنفسية والمادية والمكانة الاجتماعية والأوضاع الطبية وتقارير دورية عن تقدم المحكوم عليه وصلاحه والتزامه بالشروط، وتحتاج لتفرغ ذهني من ضغوط العمل القضائي الهائل خصوصاً مع قلة الكوادر القضائية، وفي هذا الشان نلمس تحسنا رائعا ومشجعا فقد زيد القضاة بنسبة أربعين بالمائة حسب ما أعلنه الرئيس الأعلى لمجلس القضاء. كما تعيش وزارة العدل قفزات هائلة في الإدارة والتطوير. وكلي فأل بأن قضاءنا سيكون قريباً الأحدث على مستوى العالم والأكثر فعالية وحيوية ومرونة في ظل إقرارا الكثير من الحزم التطويرية في القضاء المتخصص والتنفيذ.

* إذا كان الأمر كذلك لماذا لا نجد إقبالا كبيراً من القضاة على اعتماد بدائل السجن؟
- ليس بالضرورة أن يكون الواقع بهذا التصور، وإنما من وجهة نظري أرى أن هذه الأحكام لم تأخذ قدراً كافياً من تسليط الأضواء والنشر.
فشخصيا لا أعرف قاضياً لم يحكم بما يمكن أن نسميه ببدائل السجن، حيث إن السجن ليس نصاً مقدسا منزلا من السماء لا يحاد عنه إنما هو اجتهاد يفعل ويترك، لكن من الممكن أن كثيرا من الأحكام لم تتح لها أن تنتشر في الصحافة بكل مصداقية مع إثرائها بكثير من المناقشات البناءة والإثراء الفكري بعيداً عن الإثارة والأدلجة.
وهل من الممكن أن نقول إن الثقة بما لدينا من عدالة أو نزاهة قضائية قد فقدت وأصبحت مهزوزة وأصبح الإعجاب بما لدى الآخرين هو المسيطر على أذهان البعض. ولقد اهتمت الشريعة الإسلامية قبل القوانين الوضعية بنظريات قضائية وحقوقية ومبادئ العدالة كمثل نظرية التعسف باستعمال الحق قبل أوروبا بخمسة قرون. فالذين يقرأون لرجال القانون الوضعي الذي لا يمت للتشريع الإسلامي بصله، ولا يقرأون الفقه الإسلامي دأبوا على أن يُعْجَبوا بكل ما نقلوه عن الآخرين على حين يتَّهِمُون الفِقْهَ بقِصَرِ نظرياته، وجُمود أحكامه. والإنسان عدو ما يجهل .
ولعل شريحة من الكتاب يعشقون التغني بأمجاد هيئات المحلفين الذين يتم التقاطهم من الأسواق والأحياء ليقولوا كلمتهم الفاصلة هل يعد المتهم مذنباً أم لا.

* من حديثك نلمس الكثير من اللوم والعتب على كثير مما يسرده ويكتبه الكتاب والإعلاميون؟

- حديثي منصب على البعض الشاذ والشاذ لا حكم له. هل من الممكن أن نقول بوجود خصومة في ثقافة الاتصال بين القضاة والإعلاميين نظراً لإعلام الإثارة، فبعض الممارسين للصحافة الصفراء يجيد القفز من فوق الحيطان ولا يرى الباب المفتوح على مصراعيه، هناك باب مفتوح مع جميع القضاة بإمكان أي صحافي أن يحضر الجلسات العلنية ويتصور القضية أو يسأل عن الحكم بعد انتهاء إجراءات التقاضي واكتساب الحكم القطعي. والنظام عالج إشكاليات النشر للأحكام القضائية. أما أن يشهر بالأطراف ويمس المتقاضين في كرامتهم وأمنهم وسمعتهم وحقهم المشروع في الحصول على العدالة فهذه خطوط حمراء.
لعل بعض الممارسين للصحافة يعشقون أن يطغى المثير على المصداقية، فهل من المثير أن تأتي بالخبر كهرم مقلوب أو تسرب التفاصيل من خلف الجدران وأثناء إجراءات التحقيق والتقاضي مما يزيد من التعقيد والاشتباك الاجتماعي للمتقاضين، ومن ثم يتعامى عن الحكم بعد اكتسابه للقطعية وتنفيذه وتعليقه على الحيطان، قد يكون شيئا من ذلك.

* ولكن البعض يقول إن القضاة لا يعرفون إلا لغة السجن والجلد ويرفضون فكرة الأحكام البديلة أو التجديد في العقوبات وإلا لما تكدس السجناء بهذه الصورة؟ هذا الرأي سمعته من كثير من المختصين بشؤون السجناء؟

- أنا أود أن اسأل من يقول هذا الرأي بسؤال واحد مفاده كم من الأحكام القضائية استطعت الاطلاع عليها لتخرج بهذا التصور، هذا تصور غير واقعي.
هذا رأي لا يستند لدراسة مسحية للوقائع القضائية، وزارة العدل تصدر سنوياً دليلا إحصائيا دقيقا وبمهنية عالية للقضايا المنظورة في محاكم المملكة وبإمكانك الاطلاع العابر على حجم ونسبة القضايا المحكوم فيها بالبراءة من الإدانة والتجريم أو صرف النظر عن المطالبة بها أو المحكوم فيها بالاكتفاء بتوجيه اللوم أو التشهير أو الغرامة المالية أو البدائل الاجتماعية. لتعمل نسبة وتناسبا مع القضايا المحكوم فيها بالسجن، لتلاحظ أن نسبة الأحكام بالسجن نسبة ضئيلة لا تذكر مقارنة بالقضايا المعروضة على المحاكم.

* هذه تحديات السجون التي فرضت نفسها والتي يقال إنكم سببها؟
- هذه تحديات السجون ولنا تحدياتنا الفريدة، تحدياتنا كقضاة تكمن في قلة الكوادر القضائية والبشرية والفنية فالمسؤولية المناطة بنا كبيرة جدا، وتعليق التكدس في السجون بعدم مرونة القضاة أعتقد بأنه معالجة غير منطقية لهذا التحدي، والذي يحتاج لدراسته من جميع جوانبه، فمن الخطأ أن تعلق الأخطاء على غيرك وتبرر صحيفتك بهذا التبرير، لا بد من قدر من المسؤولية، وكلنا شركاء في هذه المسؤولية.
فالقضاة يجتهدون كثيرا في هذه البدائل لعقوبة السجن، وهذا رئيس القضاة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله وجه كثيراً بالبدائل المعنوية وقد وجه بخصوص طلب إحدى القبائل بإيقاع التعزير الأدبي والمعنوي على أحد أفرادها فقال إنه طالما أن المذكور سيرته غير حسنة وقد تعددت منه الجرائم المذكورة فإن المحكمة لا ترى مانعاً من إجابة طلب القبيلة كجزاء أدبي له ورأينا الموافقة على ما قرروه من باب التعزير، ما لم يتناول ذلك أمراً مما تقتضيه الأمور الشرعية، وأن يكون هذا إجراء مؤقتاً، ومتى تحسنت حالة الشخص وطابت سيرته رد إليه هذا الاعتبار الأدبي.

* هل هناك تنسيق بينكم وبين جهات أهلية أو خاصة لإنجاح تطبيق العقوبات الاجتماعية؟ وما هي مقترحاتكم؟

- الأحكام البديلة للسجن تتنوع من حيث التصنيف فمنها ما يحتاج إلى جهد تكاملي بين المؤسسات القضائية والتنفيذية ومؤسسات المجتمع المدني من جمعيات خيرية واجتماعية ومراكز تدريب وجهات جديدة لم تكن يعهد لها سابقاً متابعة التنفيذ، ومن هذه الأحكام ما يقتصر على متطلبات فردية دنيا مطلوبة من المحكوم عليه بصورة مباشرة وبالإمكان توفيرها مباشرة أو قد توفرت بالفعل .
فلابد من التكامل التعاوني بين هذه الجهات لأنه إذا لم يحصل التنسيق والتعاون لم تتحقق النتائج ، فلو طالب الادعاء بإيقاع عقوبة لم يتسن للقضاء دراسة أبعادها ونتائجها والاقتناع بها فإنه بالتأكيد لن يحكم بها، كما أن القضاء لو حكم بحكم لا يوجد لدى جهات التنفيذ الآلية المحققة لإيقاعه فإنه لا نفاذ لهذا الحكم ولا ثمرة له، ومن هنا جاءت منظومة عملية تكاملية لتنفيذ مثل هذه الأحكام أهمها القضاء، والادعاء وجهات التنفيذ، ومقار التنفيذ وجهات الدراسة والبحث والاستشارات وبيوت الخبرة بالإضافة إلى جهات التنظيم وإصدار التعليمات .
وقد تمت مناقشة كثير من الجوانب الإجرائية والتنفيذية والفنية حولها وقد عمم رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور صالح بن حميد تعميماً باعتماد البدائل كخيار واسع عند إصدار الأحكام.
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي سعدالله جورج البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/60696 لقاء حصري مع الشيخ صالح بن محمد بن إبراهيم بن رفادهـ https://bluwe.com/bluwe/node/59572 Sat, 12 Sep 2009 22:46:43 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم الإخوة الكرام اعضاء وزوار منتدى بلي الرسمي يسر اللجنه الاعلامية أن تقدم لكم لقاء مع أحد كبار مشايخ بلي مع رجل عرف عنه الكرم والشجاعه مع الشاعر القناص الشيخ /... بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا
محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم
الإخوة الكرام اعضاء وزوار منتدى بلي الرسمي يسر اللجنه الاعلامية
أن تقدم لكم لقاء مع أحد كبار مشايخ بلي مع رجل عرف عنه الكرم والشجاعه
مع الشاعر القناص الشيخ / صالح بن محمد بن رفاده


من قصائده



البارحـه بالليـل جتنـي هواجيـس=والعين عيـت عـن لذيـذ الرقـادي


قمت اتفكـر بالسنيـن المراميـس=وضاقت علـى نفسـي والهـم زادي
وذكر على اهل الوفـاء والنواميـس=اهل الفصايل يوم وقـت الطـواري
ربعا (ن)غلاهم يبس الكبـد تيبيـس=وعزيت عنهم غصب ماهو مـرادي
فيهم حرارا (ن)شايبـات قرانيـس=وفيهم فروخـا(ن)توهـا بالهـدادي
اقفت بهم سـود الليـال المناحيـس =وصبرت عنهم مثل صبر المهـادي
وفكـرت بالدنيـا بعقـل وتقاييـس=ولاتـازن الدنيـا جنـاح الجـرادي
احدا (ن)له الدنيا تغطرس غطاريس=واحدا (ن)حياتـه بالعنـا والنكـادي
لاتغـرك الدنيـا بزيـن الملابيـس=نارا (ن) تشب و ثـم ترجـع رمـادي
الرابح اللي جاهـد النفـس وبليـس=وعمل مـن الدنيـا ليـوم المعـادي
وقد درستني غبـر الايـام تدريـس=والحـي كلـه للفـنـا والنـفـادي
اعـداد ماهبـت هبـوب النسانيـس=صلو على المبعـوث للخلـق هـادي







ـ لانطيل عليكم ونترككم مع اللقاء الممتع وكلمة للشيخ/ صالح في بداية اللقاء



تهنئة



يسرني في هذه الأيام الفضيلة أن أرفع للمقام السامي خادم الحرمين الشريفين

الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله و ولي عهده الأمين /سلطان بن عبد العزيز
والنائب الثاني/ نايف بن عبد العزيز و إلى سمو الأمير/ محمد بن نايف
اهنئهم بحلول شهر رمضان المبارك
وسلامة سمو الامير محمد بن نايف من الحادثة
التي لايرضاها لاديننا ولا عاداتنا العربية الاصيلة ونتمنى لولاة الأمر السلامة
من كل مكروه و أن يحفظ الله أمن هذا البلاد ويبارك لنا بحكامها





السيرة الذاتيه



الاسم / صالح بن محمد بن إبراهيم بن رفادهـ



تاريخ الميلاد / 1375هـ



الحالة الإجتماعية / متزوج ثلاث نساء عدد افراد الأسرة 15



نشأته : ولد الشيخ صالح في الباديه في ضواحي قرية المنجور ونشأ

وترعرع بين مدينة الوجه وقرية المنجور التي أكمل
دراسته فيها ومازال يعيش الآن فيها





العمل



عمل الشيخ صالح سابقاً في البريد ثم انتقل إلى وزارة النقل والمواصلات كرئيس

لفرقه لمدة ثمان سنوات ثم بعد ذلك انقل الى عمله الحالي رئيس لمركز المنجور على
المرتبة الخامسة .. بعد ذلك تم ترقيته ترقية استثنائيه
من قبل وزارة الداخليه الى المرتبة التاسعة





عمله الحالي



رئيس مركز المنجور , رئيس جمعية البر الخيريه بالمنجور ,

إمام وخطيب جامع المنجور





حدثنا عن المنجور؟



المنجور مجمع قروي يقارب عدد سكانها 5نسمه ويوجد فيها مدارس

في جميع المراحل التعليمه بنين وبنات وتتوفر فيها بلديه ومكتب بريد و مركز
الشرطه الذي سيباشر عمله بعد عيد الفطر المبارك وجميع الخدمات الحكومية
الا انها تنقصها بعض الخدمات التي نتمنى توفيرها في أقرب وقت
مثل , الدفاع المدني , والهلال الاحمر , كم اننا نتطلع
وكلنا آمال بأن يفتح لنا فرع لجامعة تبوك





و عن المنجور في الماضي ؟؟



تاريخ المنجور من بداية الدولة العثمانية قرابة عام 1320هـ في

عهد سليمان باشا كان يمر بها الحجاج ومن المعالم الأثريه بها سواني الباشا
أحد موراد المياه التي نتمنى أن يعمل لها صيانه و أن يتم ترميمها
كمعلم اثري ولقد وعدنا بذلك










حدثنا عن الشيخ /محمد ابن رفادهـ ؟؟



والدي الشيخ محمد رجل متواضع جداً عُرف عنه التواضع مع الصغير قبل الكبير

وما اذكر اننا ذهبنا معه أي مكان إلا نجده يشتغل معنا ولا يحب أن يجلس
وهو يرى من حوله يعمل بل يشاركهم العمل بنفسه كما أنه كان في
مجلسه يحب ان يصب القهوه هو بنفسه للضيف ولقد كتبت فيه
هذه المرثية بعد وفاته رحمة الله






البارحه كنـي علـى واهـج النـار والنـوم عيـت لاتـريـده عيـونـي

قضيت ليلي فـي هواجيـس وافكـار والعين تبكـي غاليـ(ن) مايهونـي
شيخ المشايخ مكرك الضيـف والجـا زبن الضعيف اللـي وطتـه الديونـي
رحل من الدنيا علـى زيـن الاذكـار واللـي بقـو لابـدهـم يرحلـونـي
عسـاه للجنـه ويبعـد عـن الـنـار برضاك يالـرب العطـوف الحنونـي
ولعل قبـره روضـه فيـه الأثمـار وتضللـه فـي ناعمـات الغصونـي
ونصبر على مقسوم ربـي والاقـدار والله لنـه راد شـيـ(ن) يكـونـي
وحـادث الايـام للـنـاس تعـبـار لونـهـم بالغـيـب مايعلـمـونـي
كـلام منهـو ذايـق مـر الامـرار ومجرب الايـام عسـر(ن) وهونـي
يالله ياعـالـم خفـيـات الاســرار ياعالـم اللـي كـان واللـي يكونـي
انك تعين اللـي علـى الهـم صبـار ولايبدي اللـي بالضميـر مخزونـي
وصلاة ربـي عـد همـال الامطـار علـى الـذي فـي سنتـه يقتدونـي











حدثنا عن الشيخ / سليمان باشا ؟؟



الشيخ سلمان باشا قائد معروف عنه الكرم والشجاعه ويضرب بشجاعته

المثل حيث قيل عنه لو ضاع عقل بعير لأتى فيه سليمان باشا .
وهو من سكان مدينة الوجه كان يحمي الحجاج
من مدينة الوجه حتى وصولهم
إلى المدينة المنوره ,





من قصصه



كان في الماضي يستأجرون سقايين من بلاد الشام في مواسم الحج

من اجل سقيا الناس ومعهم قرب ماء كبيره جداً اكبر من القرب
الموجوده عند الباديه وفي أحد الأيام طمع ابناء الباديه في قرب
الساقايين واخذو القرب منهم بالقوه وذهب السقايين إلى
سليمان باشا واشتكوا الى الباشا ما حدث لهم وان
قربهم سلبت منهم ولقد امر سليمان باشا من
العبيد الذين عنده وذهبو حتىوجدوا القرب و أعادوها
إلى السقايين








إبراهيم العثماني , الشيخ/ صالح ابن رفادهـ , عواد الرموثي



كيف استطاع سليمان باشا توصيل الخشب من الوجه إلى العلا ؟؟



بعد أن قررت الدوله العثمانية إنشاء سكة الحديد التي تمتد من

اسطنبول إلى مكة المكرمة كان لابد من توصيل الخشب من
اسطنبول الى من ميناء الوجه ومنه إلى مدينة العلا بعد وصول
الخشب إلى مدينة الوجه أمر سليمان باشا أصحاب الإبل بأن
يربطوا كل بعيرين او ثلاثه بجنب بعضهما ثم يحمل عليهم الخشب
على شكل مقطورة ويقوم بتحميل على قدر ماتحمل الإبل واستمر
على ذلك حتى حمل جميع الخشب و أوصله مسافة 250
كيلو وبهذا تم انشاء سكة الحديد






الشيخ صالح يطمح ابناء القبيله إلى وجود لجنه اصلاح ذات البين

وصندوق خيري للقبيله مارأيكم بذلك ؟؟





في الحقيقة إن وجود لجنة إصلاح ذات البين في القبيله أمر ضروري

ونتمنى وجودها في أقرب وقت لما فيها من فائدة على الفرد
والمجتمع وتقريب في وجهات النظر وبخصوص الصندوق
نتطلع لوجود صندوق خيري إلا أنه مع وجود
الجمعيات الخيرية أرى انها تعمل عمل الصندوق
الخيري حيث أنه في الآونة الأخيرة جميع قرى بلي موجود فيها
جمعيات خيريه









عضو المنتدى/ الرحال , الشيخ/ صالح ابن رفادهـ , عواد الرموثي



مارأيكم بالتراث وهل ترى أن المنتدى ساهم في إبراز هذا التراث

و نشره على الوجه الأكمل ..؟؟





في الحقيقة أنني من المهتمين بالتراث ولدي معلومات كافيه عن القبيلة

وتراثها و بخصوص المنتدى هو مجتهد وله النصيب الأكبر في جمع
التراث ويعتبر المنبر الأول في هذه الأيام لجمع التراث إلا أنه
مازال في حاجة إلى معلومات وهذه المعلومات لاتأتي إلا بإهتما م ابناء
القبيله وحرصهم على تراثهم ومن هذا المنطلق نحث ابناء المنتدى
على الجد والإجتهاد في جمع التراث بقدر الممكن لو كل شخص
منا كتب عن تراث أجداده لاكتفينا بذلك حيث أن كل منا لديه
نصيب كبير من التاريخ المشرف بشرط إجتناب القصص
التي تثير النعرات القبلية ومشاكل الجاهلية






كلمة أخيرة للشيخ/ صالح ؟



في نهاية اللقاء يسرني أن أشكر إدارة وأعضاء منتدى بلي الرسمي

على مايقومون به من تغطيات لمناسبات القبيلة وفي الحقيقة
أنني عندما ارى جهودهم في الإحتفالات أن ذلك يثلج
صدري و أفخر بهم لما أرى من غيرة على هذه القبيلة العريقة
و هذا ليس شيء مستغرب على ابناء بلي .. ونتمنى لهم الإستمرار
في هذا النجاح وإلى المزيد من الرقي ونوصيكم بجمع التراث
والحرص على المعلومة الصحيحة في حال جمع الموروث .





ولكم أنتم من أجريتم هذا اللقاء خالص الشكر والتقدير ونتمنى لكم التوفيق



و بدورنا نحن اللجنه الاعلاميه نشكر الشيخ /صالح ابن رفاده على هذا اللقاء

الرائع ونشكر الشيخ / رويعي عياد الوابصي على حسن الإستقبال حيث أدير
اللقاء في منزله في تبوك






أدار اللقاء / عواد الرموثي نسق وصور اللقاء / ابراهيم العثماني



حضر اللقاء كلٌ من الشيخ / عزيز داغر الوابصي , الأستاذ / جميل العرادي ,

الأستاذ/ سليم الوابصي , وعضو المنتدى/ الرحال















الشيخ / رويعي عياد الوابصي , الشيخ/ صالح ابن رفادهـ






الشيخ/ عزيز داغر الوابصي , الشيخ /صالح ابن رفادهـ






الأستاذ/ جميل العرادي , الشيخ/ صالح ابن رفادهـ














صوره لسواني الباشا

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابراهيم بن علي العثماني https://bluwe.com/bluwe/node/59572 عـرفنــا علــى مــن لا نعـرف https://bluwe.com/bluwe/node/59137 Mon, 07 Sep 2009 04:33:44 GMT بسم الله الرحمن الرحيم بكل صراحه طرت علي فكره لتعارف أبناء القبيله بشكل أسرع وأفضل وهي كالتالي أن على ألاعضاء أذا يعرف شخص موهوب.شاعر.كاتب..الخ. من قبيلة بلي
بكل صراحه طرت علي فكره لتعارف أبناء القبيله

بشكل أسرع وأفضل

وهي كالتالي

أن على ألاعضاء أذا يعرف شخص موهوب.شاعر.كاتب..الخ. من قبيلة بلي

انه يضيف رد

كالتالي"
1_الاسم \نايف حمدان فرحان الفاضلي البلوي
2-السكن\تبوك-حي الاخوياء
3-العمر\26سنه
4-الحاله الاجتماعيه\متزوج-ليس له ابناء
5-الوظيفه\في أدارة أمن المنشأت بالخفجي
6-الهوايات\الشعر
7-الاسم المستعار أذا كان عضو بالمنتدى\نايف الفاضلي





ويمكن للعضو التعريف عن نفسه أو أحد الاعضاء


أتمنى أت الموضوع يعجبكــم]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي تركي الفاضلي https://bluwe.com/bluwe/node/59137 اللقاء الحصري والأول لشيخ قبيلة بلي في الأردن الشيخ سلامه الهرفي https://bluwe.com/bluwe/node/58230 Mon, 17 Aug 2009 00:24:14 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم




في سلسلة لقاءات منتدى بلي الرسمي مع مشايخ واعيان قبيلة بلي داخل المملكه وخارجها وكان لنا هذا اللقاء في المملكه الاردنيه الهاشميه مع شيخ قبيلة بلي في الاردن
الشيخ :سلامة بن علي الهرفي البلوي





الشيخ سلامة علي الهرفي البلوي

*******





الاسم :سلامة بن علي الهرفي البلوي



شيخ قبيلة بلي في المملكه الآردنيه الهاشميه



المؤهل الدراسي: ثانوي



الحاله الاجتماعيه متزوج من ثلاث نساء وله من الاولاد - سبعه ذكور وسته اناث



سألت الشيخ سلامه عن خدمته في الحكومه الاردنيه



فأجاب



خدمت في جهاز الامن العام لمدة 24 عام وانهيت الخدمه في رتبة نقيب




س : متى استلمت منصب شيخة بلي في المملكه الاردنيه الهاشميه ؟




ج :استلمت المنصب في تاريخ 24/2/2009



س :كم عدد أفراد قبيلة بلي في الاردن ؟



ج:عدد أفراد قبيله بلي في الاردن ما يقارب 30 الف نسمه



كيف تم تعيينك شيخ لقبيله بلي ؟




تم تعييني شيخ قبيله بلي بترشيح من أبناءقبيلة بلي وبناء على رغبتهم ووصل نسبة الترشيح 98 %



س :اين يتواجدون أبناء قبيلة بلي في الاردن ؟



ج: أغلبيه أبناء قبيلة بلي يتواجدون في محافظة الزرقاء وقليل في المحافظات الاخرى و هناك أعداد من الاخوان من بلي ولهم فتره طويله في مناطق الاغوار ويسمون بي البلاونه



سألت الشيخ سلامة عن ما هو دور ديوان قبيله بلي في الاردن



وسوف نستمع للشيخ سلامه ابو فراس بصوته عن هذا الديوان

(نستمع)



http://www.youtube.com/watch?v=1EuWKwLTMNs




بعد ذالك سئلت الشيخ سلامة هل صحيح ان كانت قبيله بلي تحت قيود أحدى عشائر بدو بير السبع ؟ وسئلته عن مقابلته مع الملك عبد الله الثاني


(نستمع)




http://www.youtube.com/watch?v=6tvE9VJMoyU






سألت الشيخ عن انطباعه عن زيارته الى اخوانه من قبيلة بلي في المملكه العربيه السعوديه ولقاءه مع الشيخ سليمان بن رفاده شيخ شمل قبيله بلي في الوطن العربي




http://www.youtube.com/watch?v=9HkCddp32VI






بعد اجراء اللقاء مع الشيخ سلامة البلوي في منزله ذهبنا سويآ وبرفقة الشيخ فتحي سليمان البلوي الى اشغال محافظة الزرقااء وكان في استقبالنا سعادة المهندس أحمد العميرات البلوي مدير اشغال محافظة الزرقاء










الشيخ فتحي سليمان البلوي والمهندس احمد عميرات البلوي والشيخ سلامة علي البلوي








المهندس احمد يوقع على احدى المعاملات وبجواره الشيخ سلامة










المهندس احمد البلوي مع الشيخ سلامة البلوي مع مجموعة من موظفين الاشغال العامه









بعد ذلك توجهنا الى زيارة صديق الشيخ سلامة الهرفي رجل الاعمال عامر علي حماد (ابو ادم واستقبلنا بحفاوه وتكريم










رجل الاعمال الاستاذ عامر حماد في حديقة منزله مع الشيخ سلامة والشيخ فتحي










الشيخ سلامة والاستاذ عامر في الحديقه








ثم غادرنا منزل الاستاذ عامر

بسياره الشيخ سلامه



واتجهنا الى الزرقاء حيث اوصلوني الى مكان اقامتي




الان نسمع كلمه بصوت الشيخ سلامة البلوي عن منتدى بلي الرسمي


http://albluwe.com/~uploaded/2277/1250464843.mp3

وفي النهايه اشكر الشيخ/ سلامة علي الهرفي البلوي على حسن الاستقبال وكرم الضيافه


وايضاً اشكر الشيخ فتحي سليمان البلوي على كرمه وحسن استقباله



تحياتي لكم





عضو اللجنه ألإعلاميه في منتدى بلي الرسمي



يوسف سنيد ابوذراع البلوي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي يوسف سنيد أبو ذراع https://bluwe.com/bluwe/node/58230 لقاء حصري مع شيخ قبيلة السحمة من بلي الشيخ عبدربه بن مظهر ( الجزء الاول) https://bluwe.com/bluwe/node/57607 Mon, 03 Aug 2009 10:36:36 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم في سلسلة لقاءات منتدى بلي الرسمي مع مشايخ واعيان قبيلة بلي كان لنا هذا اللقاء مع احد مشايخ بلي الكبار مع شيخ الكرم والجود شيخ تعجز عبارت الشكر والثناء في الكتابه عن مسيرته مع... بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم في سلسلة لقاءات منتدى بلي الرسمي مع مشايخ واعيان قبيلة بلي كان لنا هذا اللقاء مع احد مشايخ بلي الكبار مع شيخ الكرم والجود شيخ تعجز عبارت الشكر والثناء في الكتابه عن مسيرته مع الشيخ عبدربه بن علي بن مهنا بن مظهر السحيمي البلوي شيخ قبيلة السحمة من بلي

السيره الذاتيه



عبدربه بن علي بن مهنا بن مظهر السيحمي البلوي

شيخ قبيلة السحمة من بلي

من مواليد ضواحي العلا

1353هـ

متزوج ثلاث نساء

ابناءه

سعود ، علي ، عبد العزيز ، عبد الرحمن ، عبد الله

استلم الشيخه بعد وفاة والده الشيخ علي بن مهنا بن مظهر عام 1372هـ

حدثنا عن القريه

الحمد لله رب العاليمن نحن الان نعيش في ظل حكموتنا الرشيدهـ في امن وامان ورخاء ووتوفر لنا خدمات كثيره بينما كنا في الماضي نعاني في كل شي سواء بتنقل من مكان الى مكان او جلب الماء الا اننا تنقصنا يعض الخدمات نأمل توفيرها ونحن متواصلون مع المسئولين لمتابعة توفير هذه الخدمات ونقل مطالب ابناء قبيلة السحمه من بلي

ومن الابيار المشهوره

بير شويمة , وبير مريدهـ , وبير النجيل

قصة بيرق عبد العزيز


لقد استلم والدي الشيخ علي بن مهنا بن مظهر البيرق من الملك عبد العزيز يدا بيد في بداية الحكم السعودي قرابة عام 1348هـ لقد ذهب وقتها مجموعه من رجلات قبيلة بلي للملك عبدالعزيز ولم يكن والدي معهم وطلب منهم الرجوع وقال لهم لازم يأتي ابن مظهر وتكررت ثلاث مرات والمره الثالثه ذهب والدي معهم ودار حوار بين الملك عبدالعزيز حيث قال الملك لوالدي يبدو انك تنتظر عودة الشريف قال له والدي انا عاهدت مسلم ومابقوه يقصد بذلك الشريف والان اعاهدك ياعبد العزيز ولا ابوقك قال له الملك عبد العزيز مد يدك يابن مظهر وتعاهدا وقال له الملك عبد العزيز انا عندي ثلاث بيارق واحد لك يابن مظهر وواحد لابو شامه وواحد لمنقرهـ وودع الملك عبدالعزيز الشيخ علي بن مظهر بكل حفاوه وتكريم


.

قصة الشيخ مع الذيب


فيه ذيب كان طايح في حلال العربان عندنا بالديره وفي يوم من الايام ونحن في المرعى كان معي محمد القطيبان و عقيل الخلف هم كانو في اغنامهم وانا مع الابل ونزلنا في وادي لايوجد به الا الوحوش والسباع ويوم وصلنا اسفل الوادي اذا بالذيب نازل من الجبل قلت لعقيل انزل قدامي وانا انتظره حتى نزل ومعي حجرتان والذيب ماله طريق الا من عندي ومشينا انا وهو نتبارى مع الجاده حتى تقابلنا في نهايتها وظربته في الحجر الاولى مع الظهر حتى انا الذئب تراجع على مؤخرته من شدة الظربه ثم رجع علي يريد ان ينقض على ثم ضربته في الثانيه وجائته بين الجرهود والضلوع ولف حول نفسه لفه كامله ثم اتجه الى مره اخرى ولكنه الان مسرع جداً واخذت الحجر الثالث وجائته على يده وكسرتها وحاول ان يقوم مره اخرى الا انني اجهزت عليه بحجر كبير جداً على رائسه لكي اقضي عليه وقضية علية والحمد لله وفكيت حلال العربان من شرهـ


الشيخ عبدربه بن مظهر وابنه الشيخ سعود , واقارب الشيخ



الاستاذ/ خلف الفرحان ، الشيخ /عبد ربه بن مظهر




عواد الرموثي مع الشيخ عبد ربه بن مظهر


المقدم سلطان بن خلف بن مظهر , الشيخ عبدر به بن مظهر , الشيخ سعود بن عبد ربه بن مظهر


عواد الرموثي , الشيخ عبدربه بن مظهر


اللقاء لم ينتهي الى الان هناك الجزء الثاني لنكمل لكم اللقاء الممتع مع الشيخ عبدربه

انتظرو قصة النمر مع والدة الشيخ

ومقاطع فديو للا ستقبال الامير عبد العزيز بن ماجد امير منطقة المدينه المنور في منزل الشيخ عبدربه

و صورخاصه من بيرق الملك عبد العزيز

ومزيد من التاريخ المشرف
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/57607 لقاء مع الفنان التشكيلي أبراهيم البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/55926 Sun, 28 Jun 2009 18:38:26 GMT لقاء مع فنان تشكيلي الفنان التشكيلي ابراهيم سلامة البلوي مواليد 1960 فنان اردني مبدع دخل الفن التشكيلي من باب الهواية . ينتسب الى مدارس الفن التشكيلي المتعددة .. ومن هنا كانت بداية لقائنا مع هذا الفنان الجميل سؤال = بدايتك اخ ابراهيم البلوي كانت البداية منذ الصغر وانا في طور...
الفنان التشكيلي ابراهيم سلامة البلوي مواليد 1960 فنان اردني مبدع دخل الفن التشكيلي من باب الهواية .

ينتسب الى مدارس الفن التشكيلي المتعددة .. ومن هنا كانت بداية لقائنا مع هذا الفنان الجميل

سؤال = بدايتك اخ ابراهيم البلوي

كانت البداية منذ الصغر وانا في طور النمو في بيت الشعر حيث البداوة والانظلاق والحرية هناك تنمو الصور في المخيلة ويزيد اعجاب الانسان بالطبيعة وحياة الناس البسيطة المتنوعة
كنت ابن 7 سنوات واحضر الواني بجانب مشب النار واقوم بتحضير ورق الكرتون وارسم بالرماد والفحم والواني هي تلك المواد الطبيعية من البيئة الاردنية الخصبة والجميلة
واجمع الوان من حجارة عندنا في الشعيب والوديان وبعض الرمل الابيض والاصفر والاحمر واخلطهم جميعا بمادة لزجة واترجمها على لوحة الكرتون ..
وقد رسمت جلالة سيدنا المرحوم الملك حسين وتلك كانت اولى رسوماتي التي اعتز بها وتلك الرسمة هي التي جعلت والدي يقتنع بموهبتي ويرسلني للمدرسة بدل رعي الاغنام واطلق علي لقب انت فنان العرب .

سؤال= من هم الفنانين المحليين والعرب والعالميين الذين تاثرت بهم ومارايك في بدايات الفن التشكيلي الاردني ودور الاعلام والنقد الفني ..

في الأردن كانت هناك كتابات متفرقة في الفن التشكيلي, منذ الستينيات في مجلة الفجر الجديد والقلم الجديد, وهما مجلتان ثقافيتان كانتا تصدران في القدس ومن أهم من كتب في النقد التشكيلي فيهما هو موسى الصرداوي, ومحمد البطراوي, ويعتبر رباح الصغير المؤسس الحقيقي لنقد تشكيلي قائم على أسس نقدية تشكيلية سليمة, وكتب في السبعينيات في جريدة الرأي, ثم كتب في مجلة أفكار كثيرا من الدراسات عن فنانين أردنيين, ثم تبعه عبد الرؤوف شمعون, محمد أبو زريق, حسين دعسة, أحمد كواملة ثم محمد العامري,غسان مفاضلة, وحسين نشوان وآخرون

تاثرت محليا بالدكتور /خالد خريس فهو فنان مبدع وجميل ومتطور ومفخرة للفن الاردني

كما اعجبت بالعراقي /عمار التميمي و/سعيد شنين ومن الامارات / تراب الكعبي ومن السعودية الامير الشاعر دايم السيف / خالد الفيصل والرسام الكويتي / سامي محمد
والفنان المصري المبدع / صلاح طاهر وعالميا الايراني/ ايمن مالكي وبيكاسو وفان كوغ وسلفادور دالي ..

سؤال = ماهي ابرز معوقات الفن التشكيلي في الاردن

الفن في الاردن بخير تحت رعاية جلالة سيدنا الملك عبدالله الثاني وهي بحمدالله تمر بافضل مراحلها كما لاتالو الدولة جهدا في دعم ورعاية الفنانين كما لايعدم في الاردن من رجالات رعاة للفن وذلك لوجود ذائقة فنية عالية قل نظيرها التي تندر في كثير من الدول ..
كما وبحمد الله بوجود دائرة الفنون الاردنية التي ترعى الكثير من الفنانين الفن الاردني بخير

سؤال – ماهي مشاريعك المستقبلية

نشر اعمالي على الانترنت وذلك لوجود طلب من المعجبين وضرورة مواكبة العصر

اعد الان لمشروع معرض ال هاشم ( تاريخ ملوك الاردن )

وكذك مشروع نظرة على البادية الاردنية (بادية الاردن جمال واصالة )

سؤال =اشخاص تود ان توجه لهم رسائل شكر


الرسالة الاولى سيدنا الملك عبدالله الثاني اطال الله في عمره وبارك الله في عهده وجعله تاج على روؤسنا لرعايته الكريمة لكل مايفيد البلاد والعباد والحركة الفنية الاردنية

الرسالة الثانية الى عطوفة رئيس الحكومة نادر الذهبي ومعالي امين عمان عمر المعاني على وقوفهم مع الفنان الاردني

الرسالة الثالثة الى السيد رجل الاعمال المهندس/ نضال يوسف الباشا لرعايته ودعم وطباعة عشرة الاف صورة لسيدنا جلالة الملك عبدالله الثاني من مقتطفات الاجندة السنوية باسم صقر قريش

وكذلك لاانسى اخي الشاعر/ احمد جبرين الهرفي ورجل الاعمال / علاء العوران


نشكر في الاخير الفنان الراقي الانسان الاردني الاصيل ابراهيم البلوي
الذي لم يتوان عن اكرمنا وهذا ليس بالغريب عن بداوة واصالة الاردني الكريم



اجرا الحوار الكاتب السعودي / محمد بن سالم الهرفي




[URL=http://www.alamuae.com/up/uptemp/4421921006329289.jpg]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي دانيال البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/55926 د. عبد المجيد بن علي بن موسى الميهوبي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/54845 Wed, 10 Jun 2009 02:27:00 GMT الاســــــــم : د. عبد المجيد بن علي بن موسى المهيوبي البلوي تاريخ ومكان الميلاد : 1390هـ. الحالة الاجتماعيـة : متزوج العنوان الدائـــم : الرياض ------------------------------- المؤهلات العلميـــة - دكتوراه من المعهد العالي للقضاء 1420هـ. ------------------------------ الحياة العملية ...

الاســــــــم : د. عبد المجيد بن علي بن موسى المهيوبي البلوي
تاريخ ومكان الميلاد : 1390هـ.
الحالة الاجتماعيـة : متزوج
العنوان الدائـــم : الرياض
-------------------------------
المؤهلات العلميـــة
- دكتوراه من المعهد العالي للقضاء 1420هـ.
------------------------------
الحياة العملية
- باحث قضايا بديوان المظالم.
- قاض (أ) بديوان المظالم.
- عمل في دوائر الديوان القضائية المتعددة التجارية والإدارية والتأديبية والجزائية.
- قاض في المحكمة الإدارية بالرياض بدرجة وكيل محكمة (أ).
المؤتمرات والندوات والنشاطات العلمية
- شارك في العديد من اللجان والندوات والدورات الداخلية والخارجية.
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/54845 رجا نهار أبوشامه ..مظلي يعود لزراعة الأرض https://bluwe.com/bluwe/node/53863 Mon, 18 May 2009 23:06:45 GMT محمد الساعد ـ تبوك بعد 33 عاما من التحليق وسط الغيوم والقفز المظلي العسكري، وضع مدرب المظلات والصاعقة، رئيس الرقباء، رجا نهار أبوشامة، مظلته على الأرض بعد أن ابتعد عنها كثيرا، تفرغ بعد إحالته للتقاعد للزراعة وزيارة المواقع الأثرية في محافظة العلا. بدأ أبو شامة حياته العملية في القوات المسلحة في...

محمد الساعد ـ تبوك
بعد 33 عاما من التحليق وسط الغيوم والقفز المظلي العسكري، وضع مدرب المظلات والصاعقة، رئيس الرقباء، رجا نهار أبوشامة، مظلته على الأرض بعد أن ابتعد عنها كثيرا، تفرغ بعد إحالته للتقاعد للزراعة وزيارة المواقع الأثرية في محافظة العلا.
بدأ أبو شامة حياته العملية في القوات المسلحة في منطقة تبوك عام 1377 هـ، وفي تلك الفترة نما في داخله حب المغامرة والتحدي، فالتحق بمركز ومدرسة المظلات وقوات الأمن الخاصة في تبوك عام 1379هـ، وتدرب فيها على القفز المظلي وتمكن من القفز من مسافات تزيد على 1200 قدم.
كما حصل على العديد من الدورات المتخصصة في مجال عمله؛ كدورة مدرب مظلات، ودورة معلم قفز مظلات، ودورة قادة قفز بالمظلات، ما جعله من أبرز المدربين على مستوى المملكة، وتأهل بذلك للتدريب العسكري لما يزيد على 25 عاما، فضلا عن انتدابه للتدريب في عدد من الدول العربية.
وبعد إحالته للتقاعد عام 1410 هـ، اتجه إلى منطقة الحجر في محافظة العلا التي تبعد 250 كلم عن تبوك، وهناك اشترى مزرعه وبنى له منزلا فيها وأقام به مع أسرته المكونة من 10 أفراد.
وإلى جانب الزراعة، يحرص أبو شامة على زيارة المواقع الأثرية في محافظة العلا بشكل أسبوعي، ويستغل بعض الوقت للتواصل مع زملائه المتقاعدين، ممن ما زالوا يقيمون في المنطقة نفسها.

المصدر : عكاظ http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2009...0517278022.htm]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي https://bluwe.com/bluwe/node/53863 لقاء الموقع مع رجل الاعمال الاستاذ/محمد بن مزعل البويني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/52957 Thu, 30 Apr 2009 00:44:40 GMT
محمد مزعل البويني البلوي
القادم من بلاط صاحبة الجلالة ،،، يناشد ابناء القبيلة
عليكم بأهمية ثقافة العمل لصنع أستثمارا تجاريا وصناعيا لـ"بلي" والمنطقة والوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد مزعل البلوي شاب اتجه منذ البنات الاول لتكوينه الرجولى نحو الاعمال الحرة بعدما قضى ونيف من السنوات فى واقع الوظيفة بدء من موظف بأدارة الاوقاف والمساجد بتبوك الى موظف بصوامع الغلال التى خلالها مارس العمل الصحفي من خلال مكتب صحيفة عكاظ لفترة من الزمن ، الا انه لم يركن لطموح الوظيفة كما قال ، حيث ان طموحه اكبر من الوظفية فاتجه الى الاعمال التجارية المتدنية الصغرى الى أن اسس مؤسسته الخاصة(مؤسسة البويني) العاملة بقطاع المقاولات و شركة الهجاس لمواد البناء الذي يرأس مجلس ادارتها بجده
ـ المطلع على سيرتك الذاتيه يجدك لم تستمر فى الوظيفة الحكومية كثير، ماهى الاسباب؟
الحقيقة انني والوظيفة الحكومية فى نزاع منذ الخطوة الاول بأدارة الاوقاف والمساجد بالمنطقة الى الصوامع والغلال ، حيث انني لم أركن للوظيفة التى وجدت نفسي لا استطيع أن احقق طموحاتي فيها ، لذا تدرجت بالعديد من الاعمال مابين محطات الربح والخسارة والحمدلله ان تجربة الخمسة عشر عاما الماضية في قطاع الأعمال الحره وجدت نفسي اتطور كثيرا واعتمد على ذاتي فى تحقيق الطموحات التى اعتبرنفسي لازلت فى اللبنة الاولى منها
ـ كيف وجدت تجربتك بالعمل الصحفي من خلال "عكاظ"؟
الحقيقة ان العمل الصحفي جاء صدفة حيث انني ارتبطت انذاءاك ولازلت بصداقة صديق ورفيق العمر عبدالله الطياري مدير مكتب عكاظ بتبوك في ذلك الزمن الذي وحسب قوله الذي يردده دائما لليوم على وبئلحاح انني احمل فى داخلى التماس الصحفي والحاحه ، وقمت بعد الحاح من ابو تركي للعمل معهم والصديق عطاالله المرواني وعبدالله جلال الرويلى الذي بكل الحقائق اننا كون شلة شباب متحمس للعمل ليل ونهارا حتي اصبحت عكاظ الاولى بالمنطقة توزيعا واعلانا ، ولكن كما ذكرت كان قلبي معلق بالآعمال الحرة والتجارة والصناعة ، وبالمناسبة أن الصديق عبدالله الطياري يلبس الثوب الصحفي ولكن أفكاره تجاريةو صناعية أمل ان يعطيه رب العباد الوقت لتحقيق ما اعرفه عنه من طموح فى هذا المجال والصحافة ايضا ، وانني فى هذه الاجواء استاذنت الزملاء الطياري والمرواني بفكاكي من الصحافة للذهاب للميدان لكن بدل البحث عن الخبر هو البحث عن الفرصة الاستثمارية فيه

فى البدء كيف تري الواقع الاقتصادي لمنطقة تبوك ؟
الحقيقة ان تبوك المنطقة والمدينة تتمتع بأرضية استثمارية كبيرة ومهمة جدا ،لابد من شبابنا بالقبيلة والوطن الذين يعيشوا بالمنطقة او المدينة لابد ان يضعوا فى حسبناهم الفرص الأستثمارية الكبيرة بالمنطقة واستغلالها لمايعود عليهم بالنفع الشخصي وايضا الوطن ، حيث اننا لو نظرنا الى واقع الاستثمار بالخدمات لوجدنا ان تبوك المدينة تزخر بهذه الفرص الاستثمارية بالخدمات كقطاع المقاولات والفنادق وانشطة السياحة بأنواعها وكذلك تجارة الخدمات فى التاجير السيارات ، وانا اطالب بأن يكون واقع الاستثمار فى هذه الانشطة عبر اوعية استثمارية جماعية تستند الى واقع اسس نظاميه مؤسسه على واقع تجاري كبير ، ومن ثم هناك العديد من الفرص الاستثمارية الصناعية بالمنطقة التى تحتاجها تبوك والدول المحيطة بها
ـ تتحدث الى واقع اقتصادي كبير فى اطار أستثمار القبيلة وحجمها السكاني بالمنطقة ؟
ـ ما العيب ؟ ان نجعل شبابها وشيوخها ورجالها ونساءها من الناس الفاعلين فى مجتمعهم ،لو نظرنا اليوم الى الصين لوجدنا انها لم تركن الى عباء ثقلها السكاني الذي تحول بفضل الخطط الاستثمارية والناجحه الى اكبر اقتصاد نموا خلال العشرين السنة الماضية ، وجعلتهم واحد من اكبر الدول الصناعية اليوم بالعالم ، بينما هناك دول تصارع لاجل تقنع شعوبها بتحديد النسل مما انعكس سلبا عليها فى نموها الاقتصادي والوجودي اليوم مثلما فعلت الكثير من الدول الاوربيه حيث ان هناك دول اوربيه اليوم متوسط الاعمار فيها تتجاوز الخمسين لأكثر من 70 فى المائة من تعداد سكانها ، لذا انا اطالب ابناء القبيلة بالتفكير الواعي الى اهمية التنظيم المبكر للانخراط فى العمل التجاري على شكل مجموعات استثمارية وصناعية لتتوحد الجهود ومن ثم الانطلاق بالعمل على الاسس المنظمة له ، وايضا اطالب بتأسيس شركة أستثمارية كبري تقتصر على ابناء القبيلة ويطلق عليها اسم كمقترح " شركة البلوي للأستثمار والتنمية " وتكون شركة قابضة تتعدد انشطتها الاستثمارية والصناعية ويساهم فيها كل ابناء القبيلة حسب مقدرته على ان يكون سعر سهمها بعشرة ريالات فقط في شكل شركة مساهمة مقفلة ، واعتقد اننا بهذا التوجه نقدم خدمة كبيرة فى تنمية الوعاء الاستثماري داخل القبيلة ومن ثم الوطن

ـ هناك العديد من الافكار التى تطرح بين الحين والاخر لانشاء صناديق مالية لكل قبيلة ، كيف ترأي هذه الفكرة؟
انا اعتقد ان كل مال جامد لاينتج تنمية لا لصاحبه ولا للوطن ، وهذه الصناديق التى تنتشر اليوم فى الكثير من القبائل مخصصة للظروف الطارئه ، واعتقد هناك اليوم الكثير من البرامج التى تخدم هذا التوجه بدون انشاء صندوق تحوط كما يسمي فى بعض الاقتصاديات العالمية ، وان فكرةهذه الشركة لها العديد من الفوائد اولها انها تستوعب شباب القبيلة فى التوظيف ومن ثم تنمية مناطق القبيلة تنمويا واستثماريا ، اضافة الى انها تعطي اضافة لآقتصاد المنطقة والوطن
ـ من خلال اعمالك فى نشاط المقاولات ، كيف تري واقع هذا النشاط اليوم بمنطقة تبوك ؟
اعتقد ان صناعة التشييد بالمملكة تشهد نمو كبير وحتي الازمة المالية العالمية لم تؤثر فيه والحمدلله ، حيث ان اخر تقرير صدر من مؤسسة مالية عالمية الاسبوع الماضي اشار بوضوح الى ان صناعة التشييد والبناء بالمملكة هوالنشاط الوحيد الذي لم يتأثر بل سجل فى الربع الاول من عام 2009 م نمو جيد وصل الى اكثر من 15 فى المائة ، وهذا الواقع ينطبق على منطقة تبوك ايضا كجزء مهم من الوطن ،حيث ان تبوك تشهد الكثير من المشاريع الحكومية العمرانية والبنية التحتية التي تمت موخرا ترسيتها او فى طريقها للترسية بأكثر من 20 مليارا ريال ومنها المدارس وال 7الاف فيلا بالمدينة العسكرية اضافة الى مشاريع الكباري ومطار تبوك والمستشفيات وجامعة تبوك والطرق وكذلك ماينفذ بالمحافظات ايضا ، وحسب الواقع الميداني لهذه المشاريع لاتنفذ منها الشركات او المؤسسات المملوكةلأبناء منطقة تبوك الآ اقل من 1 % ، وهذا شيء يضع العديد من علامات الاستفهام على الوعي الاستثماري لأبناءالمنطقة بالكامل
ـ من يتحمل المسئولية فى نظرك ؟
انا اعتقد ان المسئولية مشتركة بين ابناء منطقة تبوك والغرفة التجارية الصناعية بتبوك التى يرأ سها احد رجالات القبيلة وهو الاخ محمد حماد الوابصي ،وانا بهذه المناسبة اطالب الاخ محمد بتبني فكرة مؤتمر استثماريا كبير يسلط فيه الضوء على واقع المنطقة الاستثماري والصناعي وخاصة فى المشاريع الصغيرة والمتوسطة ، والعمل على الاستفادة من برامج دعم المنشاءات الصغيرة والمتوسطة المطبقه اليوم فى الغرف التجارية والصناعية الكبري كالغرفة التجارية والصناعية بجده والرياض والدمام ، وانني اطالب بتبني فكرة الذهاب بمنطقة تبوك الى " نحو المدن الكبري بالمملكة " على وزن فكرة صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل المنطقه بمنطقة مكة المكرمة " نحو العالم الأول " وايضا بهذه المناسبة اطالبه بتفعيل والتعجيل بالمطالبة مع امانة تبوك وهئية المدن الصناعية بالمملكة الى البدء وبشكل عاجل لأنشاء المدينة الصناعية بتبوك ، وخاصة وانه من حسن الحظ أ ن الأخ محمد الوابصي يرأس المجلس البلدي ورئيس مجلس ادارة الغرفة التجارية الصناعية بتبوك ، واعتقد انه من خلال هذين الموقعين يستطيع ان يوصل صوت المنطقة الى الجهات المسؤلة ، خاصة فى ظل الدعم الكبير والطموح لأميرنا المحبوب صاحب السمو الملكي الامير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز الذي بحق استطيع ان اطلق عليه باني تبوك المدينة والمنطقة
ـ كيف تنظر الى تبوك المنطقة والمدينة خلال العشرين السنة الماضية؟
نحن ابناء منطقة تبوك المدينة والمنطقة نعرف ان عجلة التنمية خلال العشرين السنة الماضية كانت تسير بوتيرة سريعة بقيادة صاحب السمو الملكي الامير فهد بن سلطان حيث ان تبوك اعتبار من 3/12/1408 هـ وهو يوم تعيين سموه امير للمنطقة شهدت الكثير من مفاصل التنمية ومن تنمية الانسان الى التنمية الشاملة حيث قبل هذا التاريخ لم تعرف تبوك الجامعة الا من خلال ابناءها الدارسين بباقى مناطق المملكة الاخري ، اما اليوم فتبوك بها جامعتين والعديد من الكليات بداخل المدينة اوباقى محافظات المنطقة ، وايضا الصرف الصحي وهناك الكثير الذي لايمكن إيجازه فى هذه العجالة ، ولكن تبوك اليوم ليس هى تبوك الامس بشهادة الجميع
ـ كلمة اخيرة للقبيلة وللموقع ؟
اذا كان من كلمة انني اناشد ابناء القبيلة بان يعطوا للثقافة العمل اهميته وكذلك الاستفادة من واقع ماتعيشه تبوك اليوم
وبهذه المناسبة ابارك وأشيد بفكرة منتدى القبيلة الذي هو اصبح اليوم وعاء فكري لكل ابناء القبيله بجهود الأخ الأستاذ عبدالمنعم جابر العرادي والأخ الأستاذ موسى ربيع البلوي وأشكر أخي الأستاذ علي عايش الرقيقيص على اتاحته هذه الفرصه لأطل بأفكاري على ابناء قبيلتي

اعد ونسق للقاء
علي بن عايش الرقيقيص البلوي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي علي بن عايش الرقيقيص https://bluwe.com/bluwe/node/52957 مع أصغر شيخ على مستوى المملكه من بلي https://bluwe.com/bluwe/node/48958 Mon, 26 Jan 2009 00:03:25 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين و بعد بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين

و بعد

كما وعدناكم إخواني الكرام في المنتدى المبارك منتدى قبيلة بلي الرسمي ، كما وعدناكم بأن نلتقي مع أبناء قبيلة بلي و مشايخها و أعلامها و كل متميز يخدم هذه القبيلة .

لقائنا اليوم مع أصغر شيخ على مستوى المملكه العربية السعوديه وأصغر شيخ على مستوى قبيلة بلي عامه
لن نطيل عليكم نترككم مع هذا اللقاء مع الشيخ / منصور بن زايد بن سلمان الحمراني البلوي


الشيخ / منصور بن زايد الحمراني البلوي
-----
بداية لو تحدثنا عن السيرة الذاتية

- الشيخ / منصور بن زايد بن سلمان الحمراني البلوي مواليد1403هـ
حاصل على شهادة ثاني ثانوي

- بما أنك أصغر شيخ على مستوى المملكه ماذا يعني لك ذالك ؟

يعني والله الشيء الكثير والكبير بما فيها الفخر والشرف الكبير لخدمة جماعتي خاصه ولخدمه بلي عامه .

- رايك بتكاتف القبيله ؟

حقيقة نطمح للكثر من التكاتف وهو أن تكون قلوبهم على بعضهم وتكون يدهم واحده لايفرقهم شيء مهما كان وعليهم بالأبتعاد عن العنصريه والتمثل للأمر الله ورسول بطاعة ولاة أمرنا حفظهم الله وسدد خطاهم .


الشاعر عبداللطيف الحمراني البلوي و الشيخ منصور بن زايد البلوي و الأستا/ محمد بن زايد البلوي
-
حدود ديار بلي ؟

يحدها من الجنوب قبيلة جهينة ومن الغرب قبيلة بني عطية وقبيلة الحويطات ومن الشمال قبيلة عنزة .

- ماذا تعني لك كلمة (بلي)؟

تعني لي حب الأنتماء وحب القبيلة والفخر والأعتزاز بأحفاد الصحابه من بلي
وأفتخر بقبيلة بلي من عصر الصحابه إلى العصر الحديث .

- وسوم الأبل ماذا تعرف عنها ؟


البركات = الخطم والعذقه


أبوشامه = الهلال
المواهيب= عذقه على الرقبة


االعردات = الباب

الحمر = الباب
وابصه = المغيزل
السحمه =الشرطان علي الفخذ من يمين
كذالك القواعين والهروف بوضعه مارية تفرقهم عن بعض
الزباله ووسمهم الطريبيش


عبداللطيف الحمراني والشيخ منصور الحمراني البلوي
- طموحاتك المستقبيلة ؟
الوقوف على مشاكل فخذي خاصه وبلي عامه مع شيخ شمل الشيخ / سليمان بن رفاده
مساعدة المحتاجين بإذن الله ومساعدة العاطلين وتوصيل صوتهم للمسؤولين .

- بيت شعر تردده ؟
وعزتي للي عدوه بناخيه = عله سقيمه وين يلقاء دواها .
- موقف أحزنك ؟
طبعاً مرض والدي ووفاته .


الشيخ منصور الحمراني البلوي و أخيه محمد بن زايد الحمراني البلوي
-نصيحه لشباب بلي ؟
أحث أبناء بلي على تقوا الله في السر والعلن ومخافة الله وطاعه ولاة أمورنا وأحثهم على التكاتف وعلى الوقوف مع بعضهم البعض لكي يكونوا يداًواحده وأسال الله أن يبارك في أبناء بلي .
س - كلمه تحب أن توجهها لأبناء قبيلة بلي بشكل عام ؟
_ أسأل الله لهم أن يألف بين قلوبهم دائماً ويبارك لهم تكاتفهم لما فيه خير القبيله
وأدعوهم أن يجتمعوا على الخير لما فيه طاعة الله ثم طاعة ولاة الامر وأنصحهم بالأبتعاد عن
ألأماكن التي تقع فيها شبهه وأن يتحلوا بحميد الصفات صفات أباءهم وأجدادهم
وأخبرهم أن كل واحد منهم سفير عن قبيلته فيجب عليه أن يمثلها خير تمثيل حتى نشير له وكلنا فخر فيه
- كلمه توجيهيه للمنتدى بلي الرسمي ؟

أدع الله أن يوفقهم لما فيه الخير وأن يجمعنا في جنات النعيم وأنا بكل أمانة أوجه لهم الشكر العميق والصادق من قلبي لما يبذلوه من جهد بدني ومادي لكي يوضحوا للجميع حقيقة قبيلتهم الكبيره والعظيمة التي تعيش بهذا الوطن الغالي.
كما أني أشكرهم على الحرص الكبير على المنتدى وعلى مقابلتهم لزوارهم الكرام .
وأشكر أيضا مدير الصرح الأستاذ/ عبدالمنعم جابر العرادي البلوي
والاستاذ/ موسى ربيع البلوي على جهودهم الجباره وسيروا ونحن معكم قلباً وقالبا يداً بيد . وبيض الله وجيهكم ورفع الله قدركم وسدد رأيكم .

أخوكم /نواف بن عواد النجيدي البلوي و الشيخ منصور بن زايد الحمراني البلوي
كما لايسعني أن أشكر العم / محمد بن مرزق الحمراني البلوي على حسن أستقباله لاعضاء منتدى بلي الرسمي ونبل أخلاقه ووقاره وسمته الطيب وحلو منطوقه
رفع الله قدره وبيض الله وجه


--------------------------


وأشكر الشيخ / منصور الحمراني البلوي على حسن الأستقبال وكرمه ونبل أخلاقه كما لايسعني أن أشكر جميع من حضر معنا وهم :

المشرف العام
موسى ربيع البلوي

مشرف التراث
سعود عقيل البلوي

من نسق القاء
لاستاذ/ الشاعر
عبداللطيف محمد الحمراني البلوي


أدار الحوار
نواف عواد النجيدي البلوي
(أبو أسامه )
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/48958 الشيخ عمارسالم المعيقلي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/48927 Sun, 25 Jan 2009 08:22:55 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:_ اتمنى من الاخوة المشرفين او الاعضاءاو من يعلم اي شي عن حياة عمار بن سالم المعيقلي ان يكتبه في المنتدىواتمنى من يستطيع سؤال كبار السن الذين عندهم الخبر الاكيدواشكر القائمين على هذا المنتدي .ودمتم سالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:_
اتمنى من الاخوة المشرفين او الاعضاءاو من يعلم اي شي عن حياة عمار بن سالم المعيقلي ان يكتبه في المنتدىواتمنى من يستطيع سؤال كبار السن الذين عندهم الخبر الاكيدواشكر القائمين على هذا المنتدي .ودمتم سالمين
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي سفير تيماء https://bluwe.com/bluwe/node/48927 مجلةالدفاع ولقاء مع /العميد الركن مسعود الشنوطي https://bluwe.com/bluwe/node/47995 Sat, 27 Dec 2008 10:48:39 GMT
اصدار خاص لمجلة الدفاع والقاء مع العميد الركن المهندس/مسعود الشنوطي لعام 1428هـ
قائد مجموعه الاسناد الهندسي الثانية


العميد الركن المهندس المتقاعد/ مسعود ابراهيم الشنوطي البلوي







العميد الركن المهندس / مسعود الشنوطي تقاعد عام 1428هـ

منقول من مجلة الدفاع
ابن شبيث
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عبدالله سليمان شبيث الوحيشي https://bluwe.com/bluwe/node/47995 لقاء مع رمز من رموز بلي https://bluwe.com/bluwe/node/47820 Sun, 21 Dec 2008 06:39:20 GMT بسم الله الرحمن الرحيم لقاء مع رمز من رموز قبيلة بلي ضيفنا في هذا اللقاء هو أبوسامي حمود بن حمد السرحاني البلوي بسم الله الرحمن الرحيم

لقاء مع رمز من رموز قبيلة بلي

ضيفنا في هذا اللقاء

هو أبوسامي

حمود بن حمد السرحاني البلوي






س 1 /حدثنا عن قبيلة بلي؟

ج 1 ) الحديث عن قبيلة بلي يطول وأكبر من أن يتحدث عنه شخص بمثل هذه العجالة ولكن أنا كشخص من هذه القبيلة الأصيلة القضاعيه قحطانية الأصل حسب كتب التاريخ وهي قبائل المملكة العربية السعودية بأفخاذها وعشائرها وحدود مساكنها التقليدية وشيخ الشمل أبن رفاده الذي كان قد توج من قبل الدولة العثمانية ولقب بالباشا في وقته وكان راعي لأملاك الدولة العثمانية وأمنها بالبر والبحر بحدود القبيلة ومن جاورها من القبائل في وقته هذه لمحه عن قبيلة بلي .


س 2 /حدثنا عن المواهيب من قبيلة بلي؟

ج2) المواهيب فخذ من فخوذ بلي ويتكونون من عشائر وكل عشيرة لها شيخها أو زعيمها في زمن الزعامة ولهم قراهم وهجرهم ومواردهم المعتبرة وبالنسبة إلى السراحين والشواما هم أبناء عمومة أشقا أبناء سيار شقيق ساير الذي هو أي ساير جد الماضي من المواهيب وتسمية السراحين نسبة إلى جدهم سمي الذئب (سرحان) أما الشواما فالتسمية جدهم وزعيمهم الذي كانت في جسمه خلقه شامة كبيرة فسمي أبو شامة وكل هذا بعد افتراق الشواما والسراحين عشايرياً على زعيميهم في وقتهم فهم لا زالوا أخوه وأشقا بالمسكن والدم .



س3/حدثنا عن قرية النشيفه؟

ج3) النشيفة كانت مورد خاص لعشيرة السراحين وأبناء عمومتنا الشواما كان موردهم أبوراكة لا منازع لهم فيه وهذه الملكية كانت تقتصر على زمن الصيف حيث تعود البادية إلى مواردها المعتبرة لكل قبيلة أو عشيرة وعندما جاء عهد الموحد العظيم لهذه البلاد الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله وأطلق دعوته في توطين البادية وأن يتجهون للاستيطان و إحلال الزراعة والصناعة محل الترحال ونقل العمود تمثل ذلك بإيجاد ما سمي الهجر كانت عشيرة السراحين أول من لبا هذه الدعوة على رأسهم شيخ العشيرة سليمان بن ضبيان السرحاني آنا ذاك وقد حفروا الآبار وزرعوا النخيل أو بالأصح (غرسوا النخيل) التي جلبوها من العلا ومن قراهم في حرة عويرض مثل عورش وغيرها حتى من تيما أحضروا مسايل النخل ومن رجالات العشيرة الذين بادرو وباركو الفكرة مع الشيخ سليمان ضبيان السرحاني ثم ذكر منهم فارس بن مسعود السرحاني وحامد بن وائل السرحاني و محمد بن خليف السرحاني و نغيمش بن مصلح السرحاني و زرم مسعود السرحاني ووالدي حمد بن حماد بن دغيش السرحاني وبعدهم بقية من العشيرة ولا ننساء جيراننا وربعنا وأرحامنا الفريعات عائد بن حماد بن نصير و خليفة بن حماد بن نصير و ناصر بن سالم و سلمان أبن سالم الفريعي فهم من أوائل المهاجرين ولهم أيادي طويلة في أنشاء القرية .
ومن نافلة القول نعود إلى واحد من أوائل المهاجرين بالنشيفة وهو فارس بن مسعود السرحاني الذي كان يشجع العشيرة على الاتجاه إلى التمسك في الأرض والزراعة وكان يقول سوف يأتي زمن تقتسمون هذه الأرض بالحبل حيث لا يعرفون في زمانهم المتر ويقول سوف تصلكم الحناتير بهذا قصده السيارات وأشار على حمد أبو شامة شيخ الشواما آنذاك قائلا ياعم حمد أسمح لي أبني لك قصر في ديرتك أبو راكة ولكن الشيخ الكبير العظيم في زمانه حمد بن طلاق أبو شامة الملقب براعي الدغمى أستهجن ذالك وقال هذه ديرتي لن ينازعني بها منازع حتى لو ما بنيت بها قصر وقد شعر فارس بن مسعود السرحاني أن العشائر المجاورة يريدون أن يشاركون السراحين بالنشيفة أو يزحفون عليها وكان ينظم من القصائد ويستنجد بمن ينتسب لهم من العشائر وقد قال هجينية أذكر منها بيت :





واديرتي جا لها طلاب *** جوني من البدو عيالي



فناصره الكثير من المعنين في نجدته نذكر منهم حامد بن محمد أبو سنون أبو شامة حيث قال مطمئنن فارس :




قولو لفارس يحفر البئر *** ويملأ النشيفه وجانبهـا
الكثر ماينفـع الشنيـر *** ألوف والصقر يذهبهـا



يعني لا تخيفك كثرة هؤالاء الناس مهما كثروا فلا خطر عليك وأستمر في زراعة أرضك والنشيفه كونها تقع في وادي الجزل الذي هو ممر للقوافل فكانت فيها شجرة أثل تسمى اثلة عقيل تقع على رأس كثيب رملي (طعس) حيث تقيم بها القوافل أيام وليالي مستظله بظلالها الوارف بجوار المياه الجارية وقتها هذا عن النشيفة زمان سابق أما الآن فانه بعد أن قامت دولتنا أعزها الله وأيدها بنصره بعد أن قامت بألغاء خصوصيات ملكية الأراضي والتآخي بين المواطنين ودمج الكل بالكل بدون تمييز فأن النشيفة يسكونونها الآن السراحين و الشواما و بعض من المواهيب و الأحمر والزبالة وغيرهم من أفراد قبيلة بلي يشتركون في مسجد واحد ومدرسة واحدة وطريق واحد ومستشفى واحد والحمد الله .


س4/حدثنا عن نفسك؟

ج4) أثقل مايكون على المرء أن يتحدث على نفسه فمادمت سألتني عن شخصي فأنأ واحد من قبيلة بلي كما قلت سلفاً حمود حمد حماد بن دغيش السرحاني البلوي وأسمح لنفسي أن أقول أنني حفيد دغيش بن معمر السرحاني زعيم عشيرة السراحين وقائدهم في زمانه وبعد مقتله هو وأبنه الأكبر ابراهيم في معركة من معاركهم مع أبن رشيد الشمري شرقي أراضي أو منطقة البريكة خلفه شقيقة ضبيان بن معمر السرحاني والد الشيخ المقدام حمود السرحاني الذي أسماني والدي على أسمه هذا عن أسمي وبعد ذلك أنا ضابط متقاعد وتعليمي الثانوي وقد خدمة بالقوات المسلحة من صغري مايقارب خمس وثلاثون سنة تقاعدت من آخر وحدة سلاح المدرعات السلاح الذي أحببته أكثر من نفسي وسوف أموت وأنا أحبه وللقوات المسلحة الفضل الكبير بعد الله
علي حيث علمتني الكثير الكثير مثل الصبر الشجاعة والثقافة وحب الجهاد حب الدين والملك والوطن وأثرتني الكثير من الأصدقاء الذين عملت معهم وتحت أمرتهم في المكتب والخيمة والخندق والغربة خارج الوطن حيث كنت ضمن أفراد القوات السعودية التي رابطت في الأردن بعد حرب الأيام الستة المشئومة شاركت في معركة الكرامة ومعركة غور الصافي ووقفت على أشلاء طائرة العدو الإسرائيلي على مرتفعات منطقة الكرك وهي تحترق حين شروق الشمس عندما أسقطتها المضادات السعودية وقد واجهتني الكثير من المواقف في تلك الأيام الصعبة لا يتسع لي أن أذكرها هذا عن بعض من حياتي الوظيفية وأنت تقول حدثني عن نفسك أيضا فأنا متزوج من زوجتين ولي من الأولاد سبعة ذكور ومثلهم مرتين من الإناث وأكبر الأولاد سامي الذي أنولد في الساعة التي حوصر فيها الحرم المكي فجرا في :
1\1\1400 هـ وبقيت 16 ستة عشر يوما لم أراه حيث كنت ضمن المرابطين في قيادة سلاح المدرعات أيامها وانتزعت الفرحة مني بسبب الحدث الجلل كون هذا الولد أول مولود ذكر بعد البنات ومن الرصيد الذي أكتسبته من الخدمه العسكرية كما أسلفت هو أنني ايامها كنت أعمل مع الإميرين المحبوبين سمو الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز عندما كان أيامها ركن تموين سلاح المدرعات والأمير اللواء الركن خالد بن بندر بن عبد العزيز عندما كان أيامها ركن عمليات سلاح المدرعات وكان أعظم شرف لي أن عملت في تلك الأيام مع هؤلاء الرجال وأمثالهم .
أما العمر فأعفني من ذكره لأنني أخاف من المقوله اللي تقول إذا أردت الإنسان يكذب فسأله عن عمره وكذالك أخاف من شماتت الشامتين خصوص النساء هذا عن الحديث عن النفس .


س5/سؤال حضرت له ولم يطرح عليك؟

ج5) السؤال الذي كنت أتوقعه ولم تسألني عنه هو حول واقع منتديات ومجالس أحاديث بلي بمنتديات الانترنت وحتى بصحافة فأقول شي جميل أن تبرز مثل هذه المنتديات وغيرها عن قبيلة بلي ولكن يا حبذا لو وضعت لها ضوابط لها وروعيت بها الآداب و المصداقية وإستبعدت منها الخصوصيات وهذبت مع إحترامي للجميع الشخصيات التي تقدم المواد أي في مجالس التسجيل والإجتماع كعدم التدخين والقهقهة وتلبيس بعض الأشخاص المنتسبين لهذه القبيلة ثياب ليس ثيابهم وأن يبتعدوا عن غرس أو زرع الأشجار الصناعية على حساب أشجار الغابة الأصلية والمفيدة وأن لا تكون هذه المنتديات منصة ومنطلق دعاية لأشخاص معينين يردونها وثايق مزوره لهم في المستقبل وأتمنى لو شكلت لجنه من القبيلة تكون من اشخاص يوثق بهم و أقترح ان يرأسهم الشيخ أحمد بن محمد بن رفادة أو مثله لمراقبة هذه الأمور قبل نشرها حتى لا يدخل في هذه المنتديات والمجالس ألا الخامات الصادقة والمحببة للجميع وألا سوف تكون هذه المنتديات كالحفرة التي من مرها رمى فيها مابيده هذا ويعلم الله أنني لا أريد إلا كل ماهو صدق وجميل وينسب عن وإلى قبيلة بلي هذا والسلام عليكم .]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي السرحاني https://bluwe.com/bluwe/node/47820 تفاصيل اللقاء الذي اجرته مجلة أوف سايد مع رجل الاعمال صالح بن ظاهر البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/46938 Tue, 25 Nov 2008 14:31:20 GMT اللقاء اللذي أجرته مجلة أوف سايد مع رجل الأعمال السعودي ( صالح بن ظاهر بن سليم البلوي ) وكان لقاءا مميزا لرجل مميز .. هذي هي تبوك الورد وهؤلاء هم ابنائـها .. فقد ضمت تبوك مجموعة من رجال الاعمال اللذين خدموا المنطقة بشكل كبير وملاحظ .. اللقاء اللذي أجرته مجلة أوف سايد مع رجل الأعمال السعودي

( صالح بن ظاهر بن سليم البلوي )

وكان لقاءا مميزا لرجل مميز ..


هذي هي تبوك الورد وهؤلاء هم ابنائـها ..
فقد ضمت تبوك مجموعة من رجال الاعمال اللذين
خدموا المنطقة بشكل كبير وملاحظ ..
ولايسعنى سوى ان نبارك لتبوك وجود امثال
هــؤلاء الرجال الكــرام ..








]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ليال https://bluwe.com/bluwe/node/46938 صوره لشيخ دخيل سعد ابن سهيه الصريبطي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/46870 Sun, 23 Nov 2008 08:33:29 GMT http://www.alfaris.net/up/6/alfaris_net_1227427627.gif فعلى اليمين الشيخ: سعد بن سالم ابن سهيه الصريبطي (اطال الله في عمره) وفي الوسط الشيخ: مسعد بن سالم ابن سهيه الصريبطي (رحمه الله) http://www.alfaris.net/up/6/alfaris_net_1227427627.gif

فعلى اليمين

الشيخ: سعد بن سالم ابن سهيه الصريبطي (اطال الله في عمره)

وفي الوسط

الشيخ: مسعد بن سالم ابن سهيه الصريبطي (رحمه الله)

وفي الشمال

الشيخ : مساعد بن سالم ابن سهيه الصريبطي (رحمه الله)
http://www.alfaris.net/up/6/alfaris_net_1227427775.jpg]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابن اسهــــــــــــــــــــــــيه https://bluwe.com/bluwe/node/46870 تعريف باللواء كنيعان البلوي ( سيرة ذاتية ) https://bluwe.com/bluwe/node/46447 Sat, 08 Nov 2008 19:56:26 GMT ب1 إخواني الكرام أخواتي الكريمات س1
إخواني الكرام
أخواتي الكريمات


هذه إضاءة على علم من أعلام بلي في الأردن
وتعريف موجز بسيرته الذاتية
آمل أن أكون قد وفقت في ذلك

و لكم خالص الشكر


اللواء الركن / كنيعان عطا الكنيعان الوابصي البلوي .
من مواليد مدينة مادبا في الأردن عام 1947 م ، التحق في سلاح الجو الملكي الأردني مرشح ضابط عام 1966م الموافق 1386هـ .
و أرسل إلى الخارج حيث عمل و حصل على عدد كبير من الدورات في خارج الأردن و داخله و تدرج في المناصب و الرتب حتى وصل إلى رتبة لواء ركن ، و قد عمل ملحقاً عسكرياً لبلاده في المملكة العربية السعودية / الرياض من عام 1999م إلى عام 2002م .
بعدها عاد إلى بلاده و قد أحيل إلى التقاعد ليتمكن من متابعة أموره الخاصة و العائلية و اللواء كنيعان هو الابن الأكبر من أبناء الشيخ عطا بن كنيعان البلوي الذي يقطن في قرية حوية البلاونة في محافظة مادبا/ الأردن هو و أبنائه و أقاربه و أبناء عشيرته و قد توفي الشيخ عطا بن كنيعان البلوي في مطلع عام 2008م بعد أن عاش 86عاماً شيخاً و قاضياً لأبناء قبيلته من بلي في الأردن و يعتبر من رجالات البادية الأردنية المعروفين رحمه الله .

و اللواء كنيعان من العمارات من فخذ وابصه من قبيلة بلي و هناك عشيرة من العمارات أيضاً تقطن غور الأردن الشمالي في منطقة البلاونه و منها عدد كبير يحملون أعلى الشهادات و كذلك يوجد أعداد كبيرة من عشيرة العمارات من وابصه في الكرك و منها قرية شحور و دمنه و بياروت و أيضاً يوجد أعداد أخرى في أربد – كريمه .
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابراهيم بن علي العثماني https://bluwe.com/bluwe/node/46447 لقاء المنتدى مع الشيخ جراد بن مشحن أبو شامه البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/46343 Fri, 07 Nov 2008 20:08:43 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ضمن لقاءات منتدى بلي الرسمي لشيوخ قبيلة بلي وأعيان القبيلة ومفكريها كان لمنتدى بلي لقاء من أروع اللقاءات التي قام بها المنتدى مع شخصيه لايكفى التحدث عنها والكتابه بل أن اللقاء معه بحد ذاته مكسب ولقد أستقبلنا الشيخ في منزل أبنه وكان أستقبال غير عادي مع... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ضمن لقاءات منتدى بلي الرسمي لشيوخ قبيلة بلي وأعيان القبيلة ومفكريها كان لمنتدى بلي لقاء من أروع اللقاءات التي قام بها المنتدى مع شخصيه لايكفى التحدث عنها والكتابه بل أن اللقاء معه بحد ذاته مكسب ولقد أستقبلنا الشيخ في منزل أبنه وكان أستقبال غير عادي مع شخصية غير عاديه شخصيه لها ثقل كبير في خدمة القبيلة .



هو الشيخ – جراد بن مشحن جويعد أبو شامة البلوي من مواليد 1345هـ متعلم



من سكان وادي الجزل قرية النشيفة متزوج وله عدد من الأبناء .


س- شيخنا الكريم أنت بذلك تزيدنا إصرار على معرفتك عن قرب ومعرفة ماتحقق من أعمالك ؟



دامكم ملزمين نقول بسم الله من أبرز الأعمال :



المشاركة في حفل الملك سعود رحمة الله



والمشاركة في حفل الملك فيصل رحمة الله




-المشآركه الفعاله في الحفل اللذي قامته قبيله بلي عام 1400هـ في تبوك بمناسبه قدوم الملك خالد يرحمه الله


-المشآركه الفعاله في الحفل اللذي قامته قبيله بلي عام 1407هـ في تبوك لآستقبآل الملك فهد يرحمه الله


-المشآركه الفعاله في الحفل الذي قآمته قبيله بلي عام 1428هـ في تبوك بمناسبه زيآره خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي العهد الامير سلطآن بن عبدالعزيز


س – ماذا تعرف عن وسوم الأبل لقبيلة بلي ؟



البركات = الخطم والعذقه



أبوشامه = الهلال



المواهيب= عذقه على الرقبة



االعردات = الباب



الحمر = الباب



وابصه = المغيزل
السحمه =الشرطان علي الفخذ من يمين
كذالك القواعين والهروف بوضعه مارية تفرقهم عن بعض
الزباله ووسمهم الطريبيش



س- ماذا تقول في ظاهرة غلاء المهور ؟


_الحقيقه هذه الظاهره هي أحد أسباب أرتفاع العنوسه ولكن





بفضل الله أستطعنا الحد من هذه الظاهره بتحديد المهور


والسيطره على ذلك لكن طلعت لنا ظاهرة المبالغه في تكاليف إقامة حفلات الزواج


ومن هنا أحب أن أشد على يد من ينبذ هذه المبالغه ويمد يد العون لشبابنا في تسهيل زواجهم


ونشجع فكرة إقامة حفلات الزواج الجماعي ونباركها وأقتصار الزواج على وجبة العشا وترك مايحدث الأن من أستمرار


الفرح لأكثر من ليله و أقامة غداء وعشاء مما يثقل كاهل الشاب ويجعله عازف عن الأقدام على هذه المرحله



س-مارأيك في حفل بلي الأخير الذي إقيم بمناسبة مقدم الملك عبد الله بن عبد العزيز ؟


_ الحقيقه رأيت ماأسعدني وسر خاطري رأيت بلي كما عهدتها رأيت العطاء كالمطر منهمر


وتكاتف في الحنايا سكن


وحب للخير وفزعة لم أشك بوجودها أبداً بين أبنائنا


حفلنا ياقبيلة بلي نجح وتميز وأشاد فيه الكل من أفراد القبيله ومن خارجها


نجح بتظافر الجهود وبتعاونهم فبارك الله لهم هذا الجهد والبذل وأشكر كل القائمين عليه


ومن سعى وعمل على أنجاح هذا الحفل وأسأل الله أن يثيبهم على ذلك

وبهذه المناسبه لايفوتني أن أتوجه بالشكرالجزيل وخالص الأمتنان لصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان


بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة تبوك حفظه الله


على ماقام به من تهيئه وما وفره لنا من تسهيلات لأنجاح الحفل وعلى جميع مساعيه الكريمه في ذلك


ماهي حدود ديار بلي ؟


_ حدود ديآر بلي


يحدهآ من الجنوب قبيله جهينه


ومن الشرق قبيله عنزه


ومن الشمآل يحدها قبيله بني عطيه والحويطآت



ومن الغرب يحدهم البحر الاحمر




س- ماهي نصيحتكم لشباب بلي بشكل خاص؟



أحث أبناء بلي على تقوا الله في السر والعلن ومخافة الله وطاعه ولاة أمورنا وأحثهم على التكاتف وعلى الوقوف مع بعضهم البعض لكي يكونوا يداًواحده وأسال الله أن يبارك في أبناء بلي .





س - كلمه تحب أن توجهها لأبناء قبيلة بلي بشكل عام ؟


_ أسأل الله لهم أن يألف بين قلوبهم دائماً ويبارك لهم تكاتفهم لما فيه خير القبيله


وأدعوهم أن يجتمعوا على الخير لما فيه طاعة الله ثم طاعة ولاة الامر وأنصحهم بالأبتعاد عن


ألأماكن التي تقع فيها شبهه وأن يتحلوا بحميد الصفات صفات أباءهم وأجدادهم


وأخبرهم أن كل واحد منهم سفير عن قبيلته فيجب عليه أن يمثلها خير تمثيل حتى نشير له وكلنا فخر فيه



كلمه أخيره توجهها لمنتدى قبيلة بلي الرسمي ؟


_ أحب أتوجه بالشكر لله سبحانه وتعالى ثم من بعد للأخ عبد المنعم جابر العرادي


حيث أنه عمل للقبيله منبر أعلامي رسمي وهذا المنتدى مؤيد من جميع مشايخ قبائل بلي


وأعتمد من قبل شيخ الشمل وأتاح لأبناء القبيله فرصة التحاور والنقاش والإطلاع المفيد


وفق ضوابط وقوانين تهدف لخدمة الفرد بارك الله فيه وفي أدارته وبجميع أعضاءه



وعساهم على القوه
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابراهيم بن علي العثماني https://bluwe.com/bluwe/node/46343 لقاء مع الشيخ محمد بن حمود ابن مظهر بمناسبه اليوم الوطني https://bluwe.com/bluwe/node/44936 Tue, 23 Sep 2008 19:27:32 GMT النادي الأدبي بمنطقة تبوك يجري لقاء مع الشيخ/محمد بن حمود ابن مظهر البلوي بمناسبة اليوم الوطني من خلال مجلة النادي الأدبي (ضفاف) لذا اترككم مع روابط هذا اللقاء المميز وتقبلوا تحياتي النادي الأدبي بمنطقة تبوك يجري لقاء مع الشيخ/محمد بن حمود ابن مظهر البلوي بمناسبة اليوم الوطني من خلال مجلة النادي الأدبي (ضفاف) لذا اترككم مع روابط هذا اللقاء المميز وتقبلوا تحياتي


]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي سعود عقيل بن مظهر السحيمي https://bluwe.com/bluwe/node/44936 لقاء المنتدى مع الأستاذ / مفرج حمدان الرموثي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/43181 Mon, 04 Aug 2008 11:33:35 GMT الأستاذ / مفرج بن حمدان الرموثي البلوي · السيرة الذاتية الأسم / مفرج حمدان الرموثي البلوي متزوج · مواليد عام 1367 في قرية جيده · متقاعد من وزارة الداخليه · المناصب:
الأستاذ / مفرج بن حمدان الرموثي البلوي
· السيرة الذاتية


الأسم / مفرج حمدان الرموثي البلوي
متزوج
· مواليد عام 1367 في قرية جيده
· متقاعد من وزارة الداخليه
· المناصب:
1/ عضو المجلس البلدي

2/ رئيس اللجنة التنمية الاجتماعية بقرية الخرار

3/ نائب رئيس جمعية البر في جيدة

4/ عضو للجنة أصلاح ذات البين في محافظة الوجه .

5/ أمام جامع قرية الخرار

· الأعمال التي خدم فيها أبناء بلي وخدم فيها الوجه .

· طالب باعتماد مدرسة سعيد بن جبير الابتدائية ومدرسة أبو أيوب الأنصاري ألمتوسطه ومدرسة الشيخ عبدا لعزيز بن باز الثانوية وطالب باعتماد مباني حكومية لهذه المدارس ومبنى حكومي أيضاً لتحفيظ القرآن .

· طالب اعتماد مدرسة البنات الرابعة والخامسة والسابعة والمتوسطة الرابعة والثانوية الثانية .

· طالب باعتماد مبنى مستشفى الوجه العام .

· طالب في توسعه التحلية في الوجه .

· طالب باعتماد سفلته وإنارة شوارع الوجه ومداخل الوجه وتوزيع شبكة المياه

· اعتماد شبكة طرق للهجر والقرى

· اعتماد ربط العلا الوجه بالأسفلت والكهرباء

· طالب في الصرف الصحي

· طالب في فتح مكتب زراعي في الوجه .

· طالب بإنشاء أدراه الأرصاد الجوية لحماية البيئة .

· تم أعتماد نادي رياض بقيمة 30 مليون ريال

· تم اعتماد أنشاء الأن ساحه شعبية في محافظة الوجه بتكلفة 11 مليون ريال .

· جاري أنشاء ميناء ثروة السمكية بتكلفة 30مليون ريال وتشمل 500رصيف وجمعية تعاونية ومحطة وقود وسوق أسماك .

· تم أعتماد مبنى كلية التقنية طريق أملج بتكلفة 85مليون ريال .

· تم أعتماد معهد التعليم العالي النسوي بتكلفة 90 مليون ريال .

· تم ترسيت مشروع دراسات جدوه أقتصادية لأنشاء ميناء تجاري يخدم المدينة .

· يجري الأن ترسيت ميناء سياحي لمحافظة الوجه

· يعمل الأن سبع أبراج جوال في ديار بلي . المنجور . خرباء . الخرار . النابع . السديد . الحفيره . الكر . أبو القزاز علماً بإن الكر وابو القزاز شغل الجوال لديهم .

· وقع عقد عمل طريق النابع السديد طيب أسم العلا .

· ربط بعض القرى في بعضها البعض .

· سفلتت أحياء القرى

· توسعه مطار الوجه بقيمة 11 مليون ريال

· عمل تحلية لمحافظة العلا في محافظة الوجه لضخ المياه المحلاه لهم وتخدم القرى التي على الطرق .

· هناك مشروع سياحي بحري لتطوير الواجهه البحرية السياحية جنوباً وشمالا وسوف يجرى العمل قريباً بها .

س/ مار أيك بالخدمات المقدمة لديار بلي ؟

الخدمات المقدمة لديار بلي خدمات جيده ونطمح بإذن الله إلى المزيد والأفضل .

س/ مارايك بالمجلس البلدي ؟

المجلس البلدي له دور كبير ودوره دور رقابة ومتابعة والبلدية هي جهة التنفيذ .
وهناك انجازات في السنوات القادمة بإذن الله وذلك لأننا في بداية المشوار ولقد وعدنا صاحب السمو الأمير / منصور . بخير وتطوير المجلس البلدي ولقد تم تقديم الدراسات والاقتراحات التي سوف تنفذ بإذن الله في وقتها . وتم طرح مشاريع من ثلاث سنوات ولم تنفذ بالوجه وقراها وذلك لعدم وجود مقاولين بالمحافظة وحيث أن لايوجد بمنطقة تبوك ومحافظاتها إلا مقاول واحد .

س/ ماهي طموحاتكم المستقبلية ؟

تقديم الخدمات التي تتناسب مع الاحتياج وبإذن الله سوف نقدم لديار بلي الخدمات التعليمية والخدمات الصحية .

س/ أصعب موقف مر عليك وأنت تطالب لديار بلي ؟

طريق القرى عندما طرح للمناقصة تم ألغاه عن طريق رئيس بلدية تبوك الدكتور/ على العصيــفير. فذهبت إلى الرياض إلى وزير البلدية ووكيلة الأمير سعود الثنيان ووكيله المساعد / فهد السلطان وقاموا بتكوين لجنة من الأمير سعود الثنيان وفهد السلطان ووقفوا على القرى المشار إليها وهي –( خرباء – السديد – النابع – سحبان – الحفيره ) . والتقوا مع الأمير فهد بن سلطان في محافظة أملح ثم صدرت توجيهات أمير منطقة تبوك باعتماد المشروع وربط ديار بلي في بعضها البعض .

س/ حكمة في الحياة ؟

· لأن أسعى بحاجة أخي خيراً من الدنيا وما فيها .

· خدمة أبناء قبيلتي فخراً لي

· أنا أفخر بخدمة الجميع

س/ حدثنا عن مثابرتك بخدمة ديار بلي ؟

أنا أبلغ من العمر 63 سنة ومنذ أن كان عمري 20سنة وأنا أطالب للمصلحة ألعامه وللمصلحة الخاصة لأبناء بلي .
س/ مارأيك بزواج الجماعي ؟
بدأت الفكرة عام 1426هـ حيث زوجنا ولله الحمد أربع من أبناء القبيلة .
وفي عام 1427هـ زوجنا ولله الحمد 20عشرون من أبناء القبيلة في ليلة واحده وصرفت لهم مكافآت وقدره 5ريال لكل واحد . وعام 1428هـ زوجنا اثنان من أبناء القبيلة في ليلة واحده وهذا العام ولله الحمد زوجنا 25 شاباً في ليلة واحد وتم أعطائهم مكافآت وقدرها 3الأف ريال لك لواحد . وهي مساهمه من موسسة الشيخ سليمان ألراجحي ومن هذا المنبر ألأعلامي لقبيلة بلي نشكر الشيخ على دعمه لأبناء بلي هو ومن معه في موسسه الخيرية . ونسأل الله لهم الأجر والثواب
س/ هل لكم اهتمام بالتراث ؟
أنا أحب التراث ومستقبلاً سوف نقوم بعمل متحف لتراث في قرية الخرار
س/ حدثنا عن مدينة الوجه قديماً ؟
مدينة الوجه أقدم المدن في المملكة العربية السعودية أول مدرسة تعليمية أنشأت في عام 1330في الوجه وكانت تسمى بالمدرسة الأميرية وفي العهد السعودي سميت في المدرسة السعودية أول ميناء في المملكة وهو ميناء الوجه ويوجد لدينا خط سير البواخر سابقاً أول تحليه في المملكة تحليه الوجه أول بلدية في المملكة بلدية الوجه بعد بلدية مكة المكرمة ويعود تأسيسها إلى عام 1324هـ ولها أكثر من مائة عام . وأول مجلس بلدي قديم في الوجه ويوجد لدي مايثبت ذالك .
وكان أهل الوجه يعيشون على الأسماك والفحم وتصديره إلى مصر والثروة الحيونية الأغنام ولأبل والسمن والحطب كانت تباع في الميناء وكان يستغرق ذهاب البادية من ديار بلي إلى الوجه سبع أيام إلى عشر أيام .
· نصيحه لشباب ؟
أحثهم على تقوى الله في السر والعلن والجد والأجتهاد والسير على نهج أباءهم وأجدادهم الذين جاهدوا بهذه الحياة لخدمة قبيلتهم وعاشوا أصعب الظروف .

كلمة المنتدى ؟
أشكر جميع أعضاء منتدى بلي الرسمي وعلى رأسهم قبطان هذه السفينة ومؤسس هذا الصرح الأستاذ/ عبدالمنعم جابر العرادي البلوي هذا الرجل الذي قدم لبلي هذا الصرح الشامخ الذي نعتبره المنبر الأول والأساس الذي سوف تبني القبيلة مجدها وفخرها ورفعتها وتكاتفهم غليه هذا الصرح الذي نعتبر بيت بلي الثاني الذي يجتمع فيه أبناء بلي على عز ومعزه وعلى فخر واكتساب المفيد والجديد هذا الصرح الذي جعل أبناءنا كبارهم وصغارهم يتعارفون ويكونون رابطه قوية وتألف جسيم بين أبناء القبيلة .وأشكر الأستاذ / موسى بن ربيع الفاضلي البلوي المشرف العام على الموقع وأشكر الأستاذ/ معيض الرموثي البلوي وجميع أعضاء الموقع ولا أخص أحد بشكر الجزيل وأنصحهم بان يخدمونا ويسعون لجمع تراثنا يداً بيد دون ملل ولا كلل وأن يستعينوا برجال الأكفاء الذين يفيدونهم بجمع التراث وتطوير الصالح العام لأبناء بلي عام
ولكم جزيل الشكر
أخوكم
مفرج حمدان الشنوطي البلوي




على حمدان البلوي .سالم البلوي . الشيخ عيد الحويطي . الأستاذ/ مفرج حمدان البلوي . على سعود البلوي . سعود سالم أبن رفاده .

وكل الشكر
لإداره منتدى بلي الرسمي على دعمها لهذا القاء الرائع
أخوكم نواف النجيدي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/43181 الجزء الثاني : سيرة من حياة الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/42387 Fri, 18 Jul 2008 14:49:42 GMT ب1 س1 نعود لكم مع الجزء الثاني من حياة الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي للإطلاع على الجزء الأول الجزء الأول : سيرة من حياة الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي (http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=42101) الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي ------------------------

نعود لكم مع الجزء الثاني من حياة الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي
للإطلاع على الجزء الأول
الجزء الأول : سيرة من حياة الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي

الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي
------------------------
بعد أن اطلعنا على حياة الشيخ نشأته ودراسته وحياته ومشقة السفر اثناء عودته لأهله
ووقفنا عند قصته مع
الشيخ/ سويلم بن سليم السميري رحمه الله
وبعد أن طلب والده منه العودة
نكمل الجزء الثاني بعد طلب والده العودة إليه
---------
بداية الجزء الثاني
-----------


فعدت إلى والدي مع بعض أقاربي العائدين إلى البادية وهناك جلست عنده مايقارب السنة تقريبا ثم أتاني أبناء عمي صالح رحمه الله. ، ورحيل وسليمان حفظهم الله يريدون الذهاب إلى المدينة. ،
ومن ثم الى جدة فذهبت معهم و كان عمري في ذلك الوقت 14 سنة تقريبا0 وكان هدفنا البحث عن عمل
لما وصلنا إلى جدة قابلنا الشيخ/ فريح بن هادي رحمة الله ومعه اخية سليمان بن هادي حفظة الله ثم ذهبت معهم إلى الطائف وتركت أبناء عمي في جدة0
وصلنا الطائف ومن ثم ذهبنا إلى التجنيد العسكرية فلم تنطبق علينا شروط العسكرية آن ذاك
وا لسبب(حداثة سني ) فذهب بنا فريح إلى مدرسة الموسيقى لأنها تقبل صغار السن 0 وتم تجنيدنا في مدرسة الموسيقى فاخذوا يدربوني على العسكرية والموسيقى فبقيت في الموسيقى مايقارب سنة تقريبا ثم نـقـلت ضمن فرقه موسيقية لتبوك لوجود وحدات العسكرية هناك فتم انضمامنا معهم وبقينا هناك مايقارب سنة تقريبا 0
وكان ذلك أثناء (حرب قناة السويس) في عهد الرئيس/ جمال عبدا لناصر في مصر فعندما انسحبت القوات من الحدود إلى تبوك .. أدركت عن قناعة إني لا ارغب في البقاء في فرقة الموسيقى فتقدمت بطلب إلحاقي بمدرسة الكتاب العسكريين بالطائف ورفعت طلبي إلى وزير الدفاع وكان وزير الدفاع في ذلك الوقت هوالأمير/ محمد بن سعود حفظة الله
وتم قبول طلبي وإلتحاقي في مدرسة الكتاب العسكريين بالطائف 00
فلما دخلت المدرسة اختبروني من اجل تقييم مستواي الدراسي فأدخلوني ثالثه ابتدائي فستمريت في المدرسة00 وكان معي قريبي وأخي الشيخ/علي بن سليمان بن نفيل رحمة الله وكان من اعز أصدقائي واقرب الناس الى قلبي .. اتوقف هنا**
لكي أقول : ( انني لو اردت ان اكتب عن حياتي مع هذا الرجل لألفت الكتب وانا ما اوفيته حقه ولاعبرت عن مدى ألمي وحزني على فراقه0رحمك الله ياعلي وأسكنك فسيح جناته)
يتابع الشيخ بعد وقفة الوفاء
استمريت في مواصلة دراستنا حتى نهاية المتوسط وتم تخريجنا مبكراً ، وذلك بـسبب الانقلاب الذي حصل( للإمام يحي )باليمن لكي يزودوا الوحدات العسكرية بالكتاب العسكريين فتم تعييني بوزارة الدفاع بالرياض وكان عمري 22 سنة ***
وتم تثبيتي بالعمليات الحربية إدارة التنظيم والتسليح 0 واستمريت بها حتى تاريخ 1395 وكان عمري 39 سنة تقريبا وفي هذه الفتره تحديداً حصلت على (خطاب الشكر ) من سمو سيدي الامير/سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله*
ثم طلبت الى الانتقال للعمل بإدارة الخدمات الطبية بالقوات المسلحة بالرياض فستمريت فيها إلى 1402 هـ
ومن ثم تقدمت بطلب إحالتي إلى التقاعد المبكر وكان عمري وقتها 46 سنة فعرضوا علي مسئولين البقاء ولكنني رفضت وبعد محاولات تم قبول طلبي فتقاعدت
وبعدها تفرغت لإعمالي الخاصة وهي مقاول مباني معمارية استمريت في المقاولات في مدينة الرياض حتى عام 1418 هـ أوقفت نشاطي لعدم استطاعتي بالاستمرار لما فيها من مشاق وتعب 0 ثم اتجهت الى الزراعه بمحافظة العلا(الغالية على قلوبنا) فستمريت بالنشاط الزراعي حتى هذا التاريخ والان لدي مزرعه متواضعه وبها اربي الماشية(وادعو كل من يستطيع من ابناء ’, ليشرفنا بزياره) 00
والوقت الحاضر يتم تصدير التمور من مدينة العلا الى المدينة المنوره ولازلت اسكن مدينة الرياض ,,وابنائي كلهم موظفين في مدينة الرياض ماعدا الملازم عبدالحميد في المنطقه

((نهاية الجزء الثاني))
مع تحيات اللجنة التوثيقية في منتدى بلي الرسمي
والشكر للأستاذ عبدالرحمن بن سليمان بن محارب العصباني
توثيق
عبدالهادي بن سليمان بن محارب العصباني
عبداللطيف سليمان بن محارب البلوي
اللجنة التوثيقية في منتدى بلي الرسمي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي الناشر الإعلامي https://bluwe.com/bluwe/node/42387 ضيفنا / الشيخ منصور بن صالح ابن دغيمان البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/42100 Sat, 12 Jul 2008 12:50:19 GMT ب1 س1 .



.



إخواني الكرام ..تعجز الكلمات و تتضائل أن تتحدث عن شخصية من رجال بلي الكرام ..حديثنا اليوم عن رجل عندما يذكر إسمه تسبقه سيرته العطرة /
كرم ، حلم ، حكمة ، هيبة ، خلق و دين و نحسبه كذلك و الله حسيبه .

عندما يتردد إسم ( منصور ابن دغيمان ) لا تسمع الا ثناء على ما يبذله لقبيلته بشكل عام و لعشيرته بشكل خاص .

ولد في قرية ثربه في محافظة العلا .

ثربة هي مرابع الطفولة و مراتع الشباب و فتوته .و ثبات و حكمة الشيخ الوقور .

بذل مع رجال عشيرته الجهد الكبير في سبيل المطالبة في تطوير قرية ثربة و إيصال الخدمات اليها و لا يزال وفقه الله و أطال في عمره على طاعته ..

اعذروني فلن أوفي هذا الرجل حقه مهما قلت أو سطرت ..

شخصيتنا اليوم /

الشيخ / منصور بن صالح بن حماد بن سميحان بن محمد بن فارس بن نافع بن دغيمان بن خلف بن عبيد بن ماثل الميهوبي البلوي

شيخ عشيرة العبيد من المواهيب .

يبلغ من العمر 70 عاماً ( أطال الله عمره في طاعته )

يسكن قرية ثربة مع عشيرته .

و قرية ثربه يحدها من الشمال اللحف و من الغرب عورش و مرشا عويرض و من الشمال حرة عويرض و من الشرق الحجر .

يحدثنا الشيخ الفاضل عن قرية ثربه و ما تمتاز به من عذوبة الماء و تميزها بالنخيل و خاصة ( حلوة ثربه ) ، و قرية ثربة من القرى القديمة جداً حيث توجد بها آثار و مباني و مجاري عيون قديمة قدم محافظة العلا و ضواحيها ، و هناك أقوال تاريخية تشير الى أن خط سيرالرسول صلى الله عليه وسلم أثناء ذهابه الى غزوة تبوك قد كان بالقرب من القرية متجهاً الى ديار بلي عبر حرة عويرض .

بحمد الله تتوفر بعض الخدمات في القرية فقد تم إيصال الكهرباء اليها مؤخراً و سفلتت الطريق المؤدي للقرية من العلا ، كما توجد في القرية حلقات لتحفيظ القرآن الكريم و نرغب في وجود مركز صحي في القرية و أن تستكمل

فتح مدارس لجميع المراحل الدراسية و نرغب بسرعة استكمال سفلتت الطريق الذي يربط ثربة بقرية أبو راكه و القرى المجاورة لها .

و بحمد الله فقد نبغ من أبناء القرية كثير من أبنائها فمنهم أطباء و مهندسين و معلمين و قضاة و ضباط يخدمون دولتهم الرشيدة في أماكن عملهم حيثما كانوا .

و سم المواهيب بهذا الشكل ( // ـــــــــــ ) على الرقية ( // ) و على الحنك ( ـــــــ ) .

و عشيرة المواهيب تنقسم الى أربعة فروع رئيسية /
- الشواما
- العبيد
- السراحين
- المناصير

و يسكنون حرة عويرض و شلال و ثربة و عورش و النشيفة و الملسن هذا التواجد الأكثر لهم ، و لله الحمد الآن مملكتنا الواسعة تتسع للجميع من أبناء الوطن الغالي .

يحد ديار بلي من الشمال المعظم ( حبوه = حمراء الوحيدي )و الضلفة ووادي داما الى أن تصل الى البحر الأحمر .
و من الغرب البحر الأحمر .
و من الجنوب وادي الحمض .
و من الشرق سكة الحديد الى وادي العلا حتى يصب في وادي الحمض .

تحدث ضيفنا الكريم عن سعادته بمناسبات بلي و إحتفالاتهم التي تقام في جميع المناسبات حيث تتميز بجودة الإستعداد و حفاوة الاستقبال و كرم الضيافة و لله الحمد و المنه .

ضيفنا العزيز يمتلك كنز من المعلومات التراثية و قصص الآباء و الأجداد و قد ذكر لنا قصة نوردها لكم /

يقول كان الفارس المعروف في قبيلة بلي موسى بن صميد الميهوبي - رحمه الله - ساكن في قرية عورش عند جار له و قد اضطر موسى أن يسافر لغرض جلب الرزق كما تعلمون وترك أهله بجوار هذا الجار و

عندما ذهب حدث أن أجدبت الديره فاضطر جاره أن يرحل لطلب الكلا و لم يأخذ أهل موسى ابن صميد نظراً لأنه لم يجد ما يحملهم عليه فبقوا في دارهم الى أن جاء موسى من سفره فوجد أهله في حالة صعبة و قد كان

جميع إخوانه و أبناء أخوه ظاهر في الشمال لطلب الرزق و قال هذه القصيدة /
[POEM="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

البارحة بالحلم جتني هواجيس = و النوم عن محير عيني يزوع
يا ولد شب النار و دن المحاميس = أبي أكوي علة بالضلوع
إخواني اللي يم ديار مراميس = ما فيهم اللي يرد اليه رجوع
ما من رفاقه يوم طبل بي الكيس = و لا تقل ماضيه لي نفوع

[/POEM]

طبعاً رجعوا إخوانه و أبناء أخوه من الشمال فيما بعد و هم من الرجال المثابرين في طلب الرزق و المعوشة .

و الآن نحن في نعمة و خيرمن الله و أمن و آمان .

يوجه ضيفنا الكريم كلمة للشباب /
فيوصيهم بتدارس تراثهم و ماضي اجدادهم المشرف بدون تعصب منبوذ ، و أن يلزموا مجالس الرجال الكبار ليستفيدوا منهم الحكمة و العلم الغانم و يعلموا سوالف آبائهم ، كما يجب عليهم أن يحترموهم و يقدروهم في

المجالس و عند التحدث معهم لأنه للأسف الآن فيه بعض الشباب لا يقدرون الكبار ، و أنا على إستعداد بأن أجلسمع أبنائنا الشباب و نوجهم و نحدثهم عن ما يريدونم معرفته من كل ما يريدون معرفته و نوصيهم بأن يحترموا

مكانة قبيلتهم أمام الجميع و أن يحرصوا على صلة الأرحام و التواصل مع بعضهم بعض .و قبل هذا كله أوصي نفسي و أوصيهم بالتمسك بالدين الحنيف ، ثم السمع و الطاعة لولي الأمر الذي أمرنا الله في كتابه الكريم أن

نسمع و نطيع له .

كما أنه يوجه كلمة الى أبناء بلي بتقليل المهور و الحث على تزويج الشباب و يضيف أنه و لله الحمد في قرية ثربة لا يوجد غلا للمهور خاصة في عشيرته العبيد .

أخيراً و في الختام يتوجه ضيفنا العزيز بالشكر الجزيل لمنتدى قبيلة بلي الرسمي بما يقوم به من جهود مميزة في التعريف بالقبيلة و بعمل مثل هذه اللقاءات كما أوصيهم بأن يحرصوا على تؤخذ المعلومة الصحيحة من

مصادرها فيما يخص تقسيمات و تفرعات القبيلة و قصص التراث ، و نتمنى للقائمين على الموقع التوفيق و النجاح .
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/42100 السفير صالح بن محمد الغفيلي https://bluwe.com/bluwe/node/39994 Thu, 22 May 2008 13:51:23 GMT أسعد الله اوقاتكم بكل خير , يسعدني أن اقدم لكم شخصية بارزة من شخصيات قبيلة بلي في هذا العصر وهو معالي السفير / صالح بن محمد الغفيلي واللذي عرفته اباً حانياً , وموجهاً ناصحاً , واديباً بارعاً ويعرف ذلك كل من التقى به او اطلع على مؤلفاته. وقد انتقل جده الأول عبدالله بن خويتم من ديار...


أسعد الله اوقاتكم بكل خير , يسعدني أن اقدم لكم شخصية بارزة من شخصيات قبيلة بلي في هذا العصر وهو

معالي السفير / صالح بن محمد الغفيلي

واللذي عرفته اباً حانياً , وموجهاً ناصحاً , واديباً بارعاً ويعرف ذلك كل من التقى به او اطلع على مؤلفاته.

وقد انتقل جده الأول عبدالله بن خويتم من ديار بلي إلى منطقة القصيم وتحديداً إلى الرس وارتبط مع امرائها من ال عساف , وهم خوال له ولابنائه حتى زماننا هذا.


ملحوظة: الخواتمه: نسبة الى جدهم خويتم , ومنهم الغفالا وهم احفاد عبدالله بن خويتم, وسياتي تفصيل شجرة الخواتمة في موضوع اخر باذن الله.

ووالده هو الشيخ / محمد بن صالح رحمه الله احد رجال الملك عبدالعزيز في المنطقة الجنوبية وكان أميراً على احد رفيدة وقائماً مقام الملك عبدالعزيز فيها في تلك الفترة.

كما ان خال والده معالي الشيخ / محمد العذل
اخو خادم الحرمين الشريفين الملك فهد واخوانه من الرضاعة



حقيقتاً اشعر بأني لن اجد الكلمات اللتي استطيع من خلالها سرد سيرته الذاتية بشكل مميز خاصة وان الإنجازات تتحدث عن نفسها , ولم يدع لي احد ممن اشاد به او قدم لكتبه ومؤلفاته , مساحة استطيع من خلالها ان اضيف شيئاً على كلامهم , فتجد الإشادة به والتقديم لكتبه من قبل كبار رجال الدولة من امراء ووزراء ومن اصحاب السعادة والمسؤلين وفي مقدمتهم


صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود
"انظر تعليق سموه على كتاب كنت ضابطا".


لأجل هذا , سألتمس لنفسي العذر في تقديم سيرته الذاتية بحسب المعتاد عليه , مع الإشارة الى بعض المراجع واللتي يمكن من خلالها التوسع والابحار في سيرته , وهذا قليل في جانب حقه علينا كونه احد ابناء هذه القبيلة العريقة واللتي كان لاجدادها الأثر العظيم على مر العصور
خاصة في صحبتهم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وثباتهم معه , ونصرته , وتبليغ امره.

وعرفاناً للوالد محمد بن صالح الغفيلي
ولجميل صنعه وحسن ضيافته لنا عند كل زيارة ولقاء معه بوجه باسم , وحديث ممتع لايمل.


ادعكم الان مع سيرته الذاتية.



اولاً: بيانات عامة

اسم العائلة: الغفيلي , وهو لقب عرف به جدهم الأول عبدالله بن خويتم ,بعد ان سكن الرس وصاهر امرائها من ال عساف وهم خوال لأحفاده حتى زماننا هذا.

الاسم: صالح بن محمد بن صالح بن عبدالله بن خويتم منقرة الفريعي البلوي

مكان وتاريخ الميلاد: الرس , القصيم - 1345م.

الحالة الاجتماعية: متزوج , عدد البنين(7) عدد البنات(4).

اخر منصب تولاه: سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة الامارات العربية المتحدة.








ثانياً: المؤهلات العلمية المدنية
  1. الشهادة الابتداية , من المدرسة الأهلية السعودية , في الرياض عام 1379هـ.
  2. الشهادة الثانوية العامة , من المعهد العلمي , ف الرياض , عام 1380هـ.




ثالثاً: المؤهلات العلمية العسكرية
  1. إجازة في العلوم العسكرية , من المدرسة العسكرية بالطائف برتبة ملازم ثاني عام 1373هـ 1965م.
  2. شهادة العلوم العسكرية , من معهد الضباط الأقدميين , في الرياض عام 1385هـ 1965م.



رابعاً:المناصب اللتي تولاها
  1. عين ملحق عسكري , في صنعاء عام 1392هـ 1972م.
  2. رئيس هيئة استخبارات وأمن القوات المسلحة.
  3. عين قائد لمنطقة الطائف العسكرية عام 1399هـ 1979م.
  4. عين قائد منطقة تبوك (المنطقة الشمالية الغربية). عام 1402 هـ 1982م.
  5. رئيس هيئة الاستخبارات العسكرية والقوات المسلحة للمرة الثانية.
  6. مستشار عسكري , في مكتب صحب السمو الملكي , الامير سلطان بن عبدلعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ,ووزير الدفاع والطيرن,والمفتش العام.
  7. رئيس اللجنة العسكرية العليا لاعلام الحربي ابان حرب الخليج الثانية.
  8. سفير خادم الحرمين الشيفين لدى دولة الامارات العربية المتحدة.




خامساً: الأوسمة والأنواط والميداليات
  1. وسام الملك عبدالعزيز ,من الدرجة الثانية.
  2. وسام الملك عبدالعزيز, من الدرجة الثالثة
  3. وسام الملك فيصل,من الدرجة الثانية
  4. وسام الحرمين الشريفين.
  5. وسام تحرير الكويت.
  6. وسام درع الجزيرة.
  7. نوط الخدمة,للمرة الخامسة.
  8. نوط المعركة.
  9. نوط الادارة.
  10. وسام تحرير الكويت (كويت).
  11. وسام الغمامة(الصين).
سادسا:الأعمال البارزة





رئيس اللجنة العسكرية العليا, للإعلام الحربي, ابان حرب الخليج الثانية.








سابعاً:النشاط الفكري
  1. له اسهامات أدبية , في بعض الجرائد والمجلات العسكرية , السعودية.
  2. صدر له احد عشر كتاباً على النحو التالي:
  • كنت ضابطاً " اربعون عام في حياة ضابط".
  • من الحقيبة الدبلوماسية.
  • صور من الحياة.
  • اوراق متناثرة.
  • من ثقوب النافذة.
  • احداث وعبر وفوائد اخر.
  • الحمار في الأدب.
  • خواطر عابرة.
  • هجرة مبكرة.
  • شعراء ماتوا جوعاً.
  • من يوميات متقاعد الجزء الأول.
  • من يمويات متقاعد الجزء الثاني "لم يصدر بعد".

















موقع مقاتل من الصحراء

http://www.moqatel.com/openshare/indexf.html

موقع مجلة الدفاع:

http://www.al-difaa.com/detail.asp?innewsitmid=117459]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي فهد بن عبدالله البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/39994 الحلقة (2) من حوارات وحلول https://bluwe.com/bluwe/node/38005 Thu, 27 Mar 2008 06:24:15 GMT بسم الله الرحمن الرحيم وبعد أصرار من اخي الشاعر عبدربه الحمري اللذي لم تكن كلمة الشاعر اللتي نسمعها ونطلقها على من يريد ان يصبح بهذا الاسم وهو سهل ولكن وأقسم بالله انه الانسان اللذي استطاع بشاعرية الاحساس ان يصبح شاعرن بمعانات من حوله دون الاستشعار بالالقاب او الجوازات ؟؟......... أن يجد الحلول... وبعد أصرار من اخي الشاعر عبدربه الحمري اللذي لم تكن كلمة الشاعر اللتي نسمعها ونطلقها على من يريد ان يصبح بهذا الاسم وهو سهل ولكن وأقسم بالله انه الانسان اللذي استطاع بشاعرية الاحساس ان يصبح شاعرن بمعانات من حوله دون الاستشعار بالالقاب او الجوازات ؟؟.........
أن يجد الحلول وينمي من الشخصيه اللتي امامه اهمية هذا الجهاز البسيط وقلب السحر على الساحر اخي وصديقي ومتصفح هذا الموضوع لاتلمني ان الزمت بانه موهبه سوف تكون باذن الله لها بصمه رغم ماعانيناه من بعض الاعين المتسلطه على هذي هي (الزمبليطه) من شعر دون شعراء وشعراء دون كشف الموهبه المكنونه ان اكتب الموضوع الاخر او الثاني من حوار ناجح او هادف الى اصلاح المجتمع واصلاح النفس وماالى ذالك من امور لابد ان لانتناساها مع الايام والشهوروالسنين الا وهي الضوء الاحمر والاخضر والبرتقالي

.اخي سليمان الحمري اني اقف مذهولا عند هذي هي الرموزالغير واضحه فكيف من يتصفح هذا الموضوع؟
اخي المتصفح يجب ان تقف عند سؤال النفس عن بعض الامور البسيطه بأعين المحيط لااريد ان اقول الاحمر اللذي هو محارب من قبل الكبير والصغير بما يسمى المخدر
.فماهي الرموز المتبقية بوجهة نظرك؟
تكون مباحه
س3.هل هو الاخضر ام البرتقالي؟
لااريد ان ادخل الى عالم المعقول والامعقول اللذي لايعيشه الا من وقف امام هذي هي الكهوف والدهاليز المظلمه واستطاع بفضل الله سبحانه ومن ثم مساعدة على كتابة هذا الموضوع شعر بان الشاعر استطاع ان يقف امام شاعرية وهي سطحية المجتمع وقرر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟....
س4.استطيع ان اخبر المتصفح بان اللون الاخضر مباح في مجتمعنا والنظر بلا مبالات بشئ اخطر واعظم وباء من اللون الاحمر بان توجد به ليونة وسرعة ترويجه لدى صغار السن بما يرونه بمجالسنا و محلات ترويجها الا وهي مايسمى التبغ وبمصطلح مجتمعاتنا الا وهو الدخان ؟
صحيح صحيح ولكن نريد الحلول
س5.فماهي هي الحلول بوجهة نظر الاستاذ سليمان الحمري؟
1.القواعد الثابته والثابته مع من يتصفح هذا الموضوع او نقد غير بناء لهذي هي الحلول
1.عدم نسيان الاحمر ؟
2.الاخضر 1.وشكر البرتقالي اللذي استطاع ان يضع عدم التدخين في مجلسه العامر بمن بلاه الله بهذا الداء منذو الصغر واستطاع ان يقرأ اللوحة دون فهم مايريده صاحب هذا المجلس بان يحافظ على بيئه صالحه,ولكن بتهاون الكبير والصغير باللون الاخضر قررو نزع هذا الشعار واصبح الداء في هذا المجلس مباح
س6.أريد ان اعرف اني قد جاوزت الحلول اللتي كانت تدور بيني وبين الشاعر اللذي يسئلني ماهذي هي العباره اللتي كانت تعبر بأول جلسة المتصفح لهذا الموضوع وقوفه عند (الزمبليطه)؟
1.2.3.4
1.وجبة من الطعام وبعد الانقضاء بكيف الرجال
الا وهي القهوة العربية كل يوم من ايام الاسبوع
2.منذ الصغر اسس قواعده على الضوء الاحمر واصبح كبيرنا قبل صغيرنا مستشعرا مع نفسه
بأن ابوبندر يكره الضوء البرتقالي واصبحنا نأتي بوجبة الفطور ونتحدث في بيئه خاليه من السموم حتى نستطيع الخروج من نظرة الكبار بالبحث عن زاوية بعيده لكي نشعل المباح بأعين الكبير قبل الصغير
3.المناسبه العظيمة الا وهي يوم الجمعه عند الانقضاء من الفريضة يتجه كبار السن الى مجلس ابو عبدالرحمن وتدور المواضيع اللتي يستفيد منها الصغير قبل الكبير الا وهي صلة الرحم وعند تناول وجبة الغداء يتجه الكبير والصغير الى بيته داعيا لهذا الرجل بالخير والعافية اللذي استطاع جمع الكبير والصغير الى التراحم في يوم الرحمه

عند سؤالك اخي عبدربه لي سؤال السابع ماذا دار بيني وبينك وس7.اريد ان اعرف اصبح اصراري على السؤال السابع بأن لا تكتب السؤال السابع اردت ان استشعر هل وصل الشاعر عبدربه الحمري الى مشاعر رقم سبعه الا وهو ايام الاسبوع؟
؟نص ساعه من الذكر بايات الله والنصح لنفسي قبل غيري بافة هذا الداء اللذي تكون النهايه معروفه الا وهي الموت البطئ دون حلول ثابته اللتي تجاوزت الامبالاه بهذي هي العاده اللتي اصبحت دمار شامل ات من الغرب ويدور حوله اثار جانبيه ونضعه في اجيبنا الاماميه



اريد ان اختم هذا الموضوع بحل سريع لشفرة كلمة (زمبليطة) مالبورو:اصبح غير مرغوب



س8.اجزم اخي المتصفح واخي اللذي انهى الموضوع وذلك لتغيير المالبورو؟
السبب :1.حدوث حالات اصيبت بمرض السرطان
س9.هل سمعت بيوم من الايام عبر الاباء والاجداد او الاحاديث النبوية بشي مثل التبغ اللذي هو الدخان لاكان اول من شجعنا عليه وربانا عليه ؟
لايوجد ولاسمعنا به



الـــــــــــســـــــــــــــؤال الاخــــــــــيـــــــــــــــــر
اخي وصيديقي الاستاذ سليمان الحمري مالذي ادى بك الى التطرق بهذي هي الجوانب المهمه اللتي منها التبغ وماالذي تود ايصاله الى المتصفح لهذا الموضوع؟
اريد ان اخبر اخي المتصفح لهذا الموضوع بأن التبغ اللذي اصبح بيد الكبير منذ صغري رأه في متناول يدي واقف لهذا المنبر متعجبا ماذا سوف ارد لهذا الاب من ذلك اليوم بترك أفة التدخين من اجل ابنه الصغير معلنا حربه على معاناة التدخين لهذا اليوم واصبح الصغير يكتب ويسئل لماذا لم تشعل زقارتك من ذلك اليوم والجواب فقدان الولاعه



نشكر اخونا الكبير الاستاذ سليمان سويلم الحمري على تشريف منتدانا ونتشرف ننحن الاعضاء في استضافة مثل هؤلاء الشخصيات الصادقه في مجتمعنا والهادفه الى التبلور الى النايفات العاليات
واللذي له صفحات في الكفاح من اجل العيش صادقا مع النفس لتوجيه من كان متجها الى طريق توجد به دهاليز مظلمة يحاول الخروج الى مجالسنا العامرة باهلينا كبار السن في شبه اسره مترابطه طوال الاسبوع]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عزوتي ربعي بلي https://bluwe.com/bluwe/node/38005 لقاء مع الاستاذ سليمان سويلم الحمري https://bluwe.com/bluwe/node/37797 Sat, 22 Mar 2008 22:23:48 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نلتقي مع احد الشباب الطامحين في نيل ماسبق من معرفتهم بالطيبه والنخوه وحماة الوطن وماالى ذالك من نجاح زاهر للرقي في شان المجتمع واصلاحه من الغزو الفكري اللذي اتى من الغرب واصبح ضحيته زهرة العمر من شباب هذا الوطن الشامخ الاسلامي المستهدف من الغرب ولكي هذا موضوع مهم... بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم نلتقي مع احد الشباب الطامحين في نيل ماسبق من معرفتهم بالطيبه والنخوه وحماة الوطن وماالى ذالك من نجاح زاهر للرقي في شان المجتمع واصلاحه من الغزو الفكري اللذي اتى من الغرب واصبح ضحيته زهرة العمر من شباب هذا الوطن الشامخ الاسلامي المستهدف من الغرب
ولكي هذا موضوع مهم حاولنا ان تكون المصداقيه احق على هذا المنبر لقبائل بلي وبما فيهم الاستاذ سليمان سويلم الحمري اللذي استطاع ان يكون اول من تكلم بالموضوع هذا ولكي لااطيل عليكم بالمقدمه استضفنا اخونا الشاب وطرحنا عليه الاسئلة التالية بخصوص هذا الموضوع


ماهي الحلول بوجهة نظر الاستاذ سليمان الحمري لهذي المعاناه لدى بعض الشباب اليوم؟
.بوجهة نظري تقبل الاسرة هذي المعاناه بشرط ان تكون الحلول سريعه

كيف تكون الحلول سريعه بوجهتك؟
ج2.الانشغال بالحالة الداخلية وعدم النظر الى الحالات الخارجية لانها معانات كل بيت واجزم الا من يخاف الله في نفسه
س3.هل تريد ان تخبرني بأن اصبحنا ضحية الخوف الاجتماعي؟
ج3.نعم احسب الناس لاتعلم انهو طريق الاشواك والدهاليز المظلمة عن اعين الاسرة وذلك بسبب الصحبة السيئة التي لم تكشف بالمجهر نواياهم السيئة
س4.بم تستدل على هذا الموضوع؟
ج4.استدل بهذي البيتين للشاعر عبدربه الحمري
قاف(ن) نظمته في معاناة الاصحاب.......يوم راحو كلهم للدروب الرديـــه
قلت النصيحه قالو حنا شبــــــــــــــاب.......نخطي ونستغفر رب يمح الخطيه
والقصيده لاتحظرني بالكامل بس فيها ان الشباب اليوم غالبيتهم يفكر في امور و مشاريع لايكشفها الا في نهاية المطاف وليست من تجربة الشاعر ولكن من ماشافته عينه من حالت الشباب اللي مرو بالتجارب السامه من قبل
س5.اخر سؤال في امسيتنا الليله وليست الاخيره للاستاذ سليمان الحمري ماهي امنيتك؟
ج5.امنيتي النظر في وضع الشباب عن قرب وصنع شباب رجال ضد الغزو الفكري وطرق حروبه اولا:الحفاظ على الصلاة
ثانيا:والابتعاد قدر الاستطاعه عن الدهاليل المظلمه

والان نختم لقائنا مع الاستاذ المميز سليمان سويلم الحمري وله جزيل الشكر والامتنان في تشريف ولنا عوده ثانيه مع استاذنا الكبير وتقديم مواضيع جديده تنال على رضاكم باذن الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عزوتي ربعي بلي https://bluwe.com/bluwe/node/37797 لقاء منتدى بلي الرسمي مع الأستاذ - قاسم القويعاني. https://bluwe.com/bluwe/node/37452 Sun, 16 Mar 2008 00:24:12 GMT السيره الذاتيه ؟ قاسم علي قاسم القويعاني البلوي مواليد 1386هـ النشأه : بين تبوك والرياض والوجه وأبو راكه . المؤهل العلمي بكالوريوس : جامعة الملك سعود كليه التربية متزوج, له من الأبناء سبعة أبناء
السيره الذاتيه ؟

قاسم علي قاسم القويعاني البلوي
مواليد 1386هـ
النشأه : بين تبوك والرياض والوجه وأبو راكه .
المؤهل العلمي
بكالوريوس : جامعة الملك سعود
كليه التربية
متزوج, له من الأبناء سبعة أبناء
س/ مارايك في الجزء الأول من كتاب الأدب الشعبي لقبيلة بلي؟
أعتبره بدايه ولكل بدايه سلبيات وأهمها عدم خبرة المؤلف في الاعداد والمرجعية والتعامل مع المطابع والتسرع في إتخاذ القرار
س/ ماهي تطلعاتكم إلى الجزء الثاني من الكتاب؟
بإذن الله سوف يكون أشمل وأفضل بكثير وخالي من العيوب
س/ بماذا تنصحون الشباب لخدمه تراث القبيلة ؟
أولاً : الإطلاع على تراث القبائل الأخرى لأن بإطلاعهم على تراث القبائل الأخرى سوف يكون دافع قوي للبحث والإطلاع على تراث قبيلتنا العريق ومقارنته بالقبائل الأخرى .
ثانياً : أنصحهم بعدم الإفراط بالتعنصر لقبيلته
ثالثاُ : أنصح كل من يجد قصه أو قصيده طيبه مهما كان أن يوثقها التوثيق الذي يخدم القبيلة .
س/ مارأيك بالنقد للكتاب ؟
أرحب في الأنتقاد الذي يهدف لتصحيح أو التطوير كما نسعى نحن إلى الأفضل بإذن الله .
س/ ما الصعوبات التي واجهتها في جمع المادة للكتاب ؟
- تشتت المادة
- قلة الرواة
- أتساع رقعة القبيلة وتشعبها .
س هل وجدت تحبيط من بعض شباب القبيلة في جمع الكتاب ؟
لم اواجه أي إحباط أمامي ولله الحمد.
س/ هل سوف يكون هناك مقدمه مميزه للكتاب في جزءه الثاني وماهي ؟
بنسبة للمقدمه سوف تكون أجتهاد شخصي وهي رأي المؤلف .
وسوف تكون المقدمه أفضل وتشتمل نبذه عن القبيلة وتراثها العريق .
أيضا : سوف تكون قصيدة الشاعر راشد فرحان منقرة البلوى في الفخر التي قالها في شاعر المليون ضمن المقدمة للكتاب .
س/ هل وجدت من الرواة بعض الإحراج أو بعض التردد ؟ وبماذا تنصح المترددين من الرواة ؟
التردد موجود من بعض الرواة .
وأنصح المترددين بكتابة مايحفظوه وتوثيقه عن طريق أبناءهم لكي يبقى لنا وللتاريخ العريق لهذه القبيلة .
س/ ما أهم عنصر يهدف له كتاب الأدب الشعبي لقبيلة بلي؟
1- توثيق التراث لكي يبقى لنا ولأبنائنا .
2- هناك مثل يقول (الذي ليس له ماضي فليس له حاضر ) ومستقبلنا يسطر لشباب القبيلة القادمين العلم والأدب وتعلم عادات القبيلة .
3- أثبات تواجد تراث القبيلة بالموروث الوطني .
س/ سمعنا أنك تكتب الشعر لماذا لم يشتمل الكتاب على قصائدك ؟
حتى أساوي نفسي بمن لم تتواجد أسمائهم بالكتاب وهناك شعار أفضل مني بكثير لم تصلنا قصائدهم .
س/ مارايك بكتابة الشاعر تحت أسم مستعار ؟
ليس هناك مشكله أن يكتب تحت أسم مستعار إذا كان في بدايته أما إذا كان شاعر أجاد الشعر بشهادة النقاد فلاداعي للأسم المستعار.
س/ من أفادك أكثر في جمع هذا التراث أو جمع الأفكار ؟
منتدى قبيلة بلي الرسمي هو أكثر من أفادني بجمع تراث القبيلة ووجود منتدى بهذا الحجم فخر لكل أبناء القبيلة ووجدت بهذا المنبر الأعلامي الكبير الكثير من تراث القبيلة وموروثها الأدبي العريق.

س/ من هم الرواة الين أستفاد منهم قاسم القويعاني في جمع مادة الكتاب ؟
أستفد ت من الكثير من الرواة وهناك رواه دونوا في كتب أخرى قصص وقصائد لقبيلة بلي .
وأعتبر الشيخ حماد منقرة راوي القبيلة الأول وهناك رواه وصلتنا روياتهم رحمهم الله أمثال :
رشيد المطرفي , عبدالرحمن الفريعي , وحميد سلمان الرموثي .
س/ متى بدأت في كتابت الشعر ؟
بدأت كتابت الشعر عام 1406هـ وأنا طالب .
س/ بمن تأثرت بكتابت الشعر ؟
تأثرت بعمي ناصر القويعاني رحمه الله .
س/ كيف يمكن لأبناء القبيلة أن يتواصلوا معك لإييصال الملاحظات والمشاركات بالأصدار القادم ؟
أرحب بإي ملاحظه أو مشاركه أو توجيه أو أنتقاد هادف عبر البريد أو عبر الرسائل الخاصه في موقع قبيلة بلي الرسمي أو عبر الأتصال في شخصياً .
س/ هناك شكاوي أنك لم تضم قصائد بعض الشعارلماذا؟
أولاً: أعمل بحياديه وللصالح العام وبدأت الجمع قبل 3سنوات والجميع يعرف .
ولكن هل وصلتني قصائد ولم أضمنها في هذا الكتاب .
وأنا أبحث عن القصائد الطيبه وكثير مابحثت عن قصائد شعار متوفين ولم أجدها عند أقاربهم ولكن بعد صدور الكتاب وجدت قصائد كثيرة كنت أبحث عنها وسوف توضع في الجزء الثاني للكتاب والقصور لم يصدر مني شخصياً .
س/ هناك ملاحظه بأن بعض القصائد غير مكتمله ؟
لأنها وصلتني بهذا الشكل والمضمون .
س/ هل تقبل النقد على الكتاب في المنتدى أم رساله شخصيه ؟
أحب النقد الهادف برسالة نصيه لي شخصياً عبر المنتدى أو عبر جوالي أو يتصل بي شخصياً .
لأن الانتقاد المعلن للجميع له أهادف أخرى وهذا ما أتوقعه .
س/ لماذا تواجدك قليل في المنتدى ولاترد على الأعضاء؟
أن دخولي للمنتدى لجمع التراث فقط لكي أدونه وعدم ردي على الأعضاء وذلك لأنشغالي في الجزء الثاني من الكتاب .
س/ ما أطول قصيده تحفظها ؟
أنا لأحفظ القصائد لأن الكاتب ليحفظ ولكن الذي يحفظ الراوي .

س/ يقال أن الشاعر رجاء ا لعصباني رحمه الله كان يجمع تراث القبيلة لكي ينزلها في كتاب وتوفي قبل ذالك فهل لك تواصل مع أبناءه ؟
أنا لأعلم أن الشاعر رجاء قام بجمع قصائد القبيلة وقصيدة المدونة في الكتاب حصلت عليها من المنتدى ولكن هذه المعلومة من أفرزات الجزء الأول وجعلتني التعرف على المزيد من الرواة وعندي استعداد التواصل مع أبناءه ومع غيرهم .
س/ توجد أخطاء إملائية في الكتاب وخاصة عندما يكون السرد بالعامية هل تتدخل المطبعة في تعديلها أم أنها كتبت وطبعت كما كتبتها ؟
أكثر الأخطاء من المطبعة وأنا تفاجأ ت بذالك وحدث لنا معهم بعض الإشكاليات على هذه الطباعة .
س/ من الذي أختار غلاف الكتاب؟
مصمم الكتاب الأستاذ / ناصر السييد وهو من أبناء القبيلة الذي يعتمد عليهم بهذه الأمور وأنا أعطيت الفكرة وبذل مجهوده فيها فقام بتصوير القلعة أما الجزء الثاني فسوف يكون فيه مشاورات لمجموعه من المصممين من أبناء القبيلة للوصول إلى الغلاف المناسب والأفضل والأجمل .
س/ ماذا تعني هذه المقوله ( التاريخ لايرحم ) ؟
تاريخ الإنسان طيب أم بطال فإنه يبقى له ولأجياله .
س/ يجد بعض الرواة الحرج في ذكر مواقف مع بعض القبائل الأخرى . فلماذا رواه مؤلفوا قبيلة بلي يتحرجون من ذكر قصائد ومواقف.؟
تعمدت أستبعاد بعض مسميات القبائل في الجزء الأول لأن نظرتنا أكبر من نظرتهم حتى لو أظهرنا في مواقف سلبيه في كتبهم .
لأننا ننظر إلى الأمام وقصصنا طيبه مسطره ومعروفه ويكفي تدوينها في منتدياتنا على الانترنت
س/ كلمه أخيرة لمن ينتقد لمجرد النقد ؟
أنصح بنقد الهادف وأن يترك النقد وينضم لمن تكاتفوا وتعاونوا حتى أصدر الجزء الأول ولكي يتمم مابقي من الأجزء الأخرى وأمل من الجميع الإطلاع على الخاتمه في الكتاب ولكم التحية .
س/ رساله توجهها لأعضاء المنتدى والقائمين عليه ؟
أشكرك أخي الزاد أولاً على هذا القاء .
وأشكر القائمين على المنتدى من أعضاء ومشرفين وإداريين وأشكر كلاً من :
الاستاذ – عبدالمنعم العرادي – الأستاذ- موسى ربيع البلوي .
ولكم أجمع التحيه وخالص المحبه .
-----
في نهاية هذا اللقاء أشكر الأستاذ قاسم القويعاني .






أدار الحوار
الزاد
أشرف على اللقاء - الأستاذ - موسى ربيع البلوي
المشرف العام على موقع قبائل بلي الرسمي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/37452 الجزء الأول : سيرة من حياة الشيخ سليمان بن محارب العصباني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/36884 Fri, 07 Mar 2008 20:37:37 GMT ب1 س1 قبل البداية : نود أن نوجه اعتذارنا الشديد للجميع عن تأخر نشر هذا اللقاء المميز الذي يلقي الضوء على حياة علم من أعلام القبيلة في مدينة الرياض --- الجزء الأول .. كانت فـــــرصة جميلة أن نلتقي به و سعادتنا غامرة بهذه اللحظة

قبل البداية : نود أن نوجه اعتذارنا الشديد للجميع عن تأخر نشر هذا اللقاء المميز الذي يلقي الضوء على حياة علم من أعلام القبيلة في مدينة الرياض
---

الجزء الأول ..


كانت فـــــرصة جميلة أن نلتقي به و سعادتنا غامرة بهذه اللحظة

الطيبة التي جمعتنا به و هذا اللقاء الشيق مع الشيخ / سليمان محارب البلوي..

الذي من خلاله سوف نلقي الضوء على شخصية فذّة لها شأن و ماضي

حافل بالــــذكريات و من خلالها نتطرق للأوضاع القديمة للبادية

وكيفية العيش فيها.. و أحداث أخرى زاخرة بكل ماهو جميل و ممتع ،


ألتقينا به قابلنا بكل كرم و ترحــــاب كعادته ..


نود في البداية أبوعبد الرحمن أن يتعرف الأعضاء على بطاقتكم


الشخصيــــــــــة..



بسم الله و الصلاة و السلام على أفضل خلق الله أما بعد / اسمحوا لي

أولاً أن انتهز الفرصة و أتقدم بالشـــــكر الجزيل للقائمين على

منتدى بلي نظير جهودهم الملموسة فيما يخص قبيلة بلي ماضيًا

و حـــاضرًا .. و إتاحتهم الفرصة لأبناء القبيلة كي يلتقوا سويًا

على دروب الخير و المنفعة .


البطاقة الشخصيــــــــــة //
-------------------


-------------------------

الاسم : سـليمان محارب سليمان سليم ظاهر نصار العصباني البلوي

تـاريخ الولادة: 1356هــ ( حسب تقدير موظفي الأحوال تلك الفترة )

وذلك في زمن الملك عبدالعزيز رحمه الله .

مكان الميلاد :غرب محـافظة الـعـُـلا ( قريـةالنجيل) نشأت يتيم الأم

( تربيت في كنف والـدي محارب رحمه الله )


حدثنــــــــــا عن نشأته قائلاً //


كنت في بداية حياتي بدوي أرعى في الحلال والإبل بين الأوديه والشعاب

والجبال متنقل في الصحاري كعادة البادية فلما بلغت من العمر تقريبًا ثمانية سنين

أخـــــــذت اشق الطرقات مع والدي نسافر داخل وخارج المملكة

بحثاً عن الفلا أردنا الارتحال إلى الأردن و من ثم حرص والدي على التزود بما

يمكننا من الوصول إلى الأردن فأخذ والدي ( ناقة لقحه ) فجلبها إلى محافظة الوجه

لكي نتبضع بدلاً منها بكيس دخن 00


وذلك كان بعد حرب العالمية الثانية مباشره 00حيث أصبحت المواد الغذائية

غير متوفرة فبعنا الناقة (بكيس دخن ) بسبب تأثير البحر و كان أفضل ماوجد

من الدخن .. وقتها بدأت الحكومة أعزها الله (التجنيد من القبائل لتكوين جيش سعودي

إضافي) إلى الجيش الأول المجند من القبائل في تبوك والقريات وعرعر وترسلهم

للتدريب في الطائف ...


عند ذلك أخذنا مؤنتنا للسفر مـــــــررنا على تبوك أنا وأبي وبعض

من أفراد القبيلة متجهين إلى الأردن لطلب الرعاء و الترحال في

المناطق الشمالية فوصلنا إلى محافظة الكرك فكان والدي له صداقه مع

( الشيخ/ عبد الحميد العواد المجالية )

أحد شيوخ المجالية في الكرك فنزلنا عندهم وأكرمونا كعادتهم 00

فلما علمنا إن ديارنا أكتست بالربيع فرح الكل و ذلك لعلمهم بجمال

( البلوية وطبيعة أرضها ) عادوا الجماعة ومعهم أبي وأنا بقيت

عند الشيخ / عبد الحميد العواد في الكرك

فأدخلني المدرسة مع ابناءه واذكر منهم( سلمان بن عبد الحميد )حفظة الله0

ولكنني عندمارأيت المدرسة(الكتاتيب) فيها ضرب للطلاب رفضت الدخول للمدرسة

فبقيت عندهم مكرماً معززًا اذهب حيث اشاء مع أولادهم كأني فردًا من الأسرة

لمدة ثلاث سنوات 0فأرسل لي والدي يطلب حضوري مع أخي عنيزان

وعمي صالح رحمة الله ولكنني لم ارغب في العودة

فبقيت فترة ليست بالطويلة فأرسل لي أبي رحمه الله

الشيخ/ سويلم بن سليم السميري رحمه الله فأخذني بالحيلة ..


فذهبت معه متجهًا إلى السعودية عن طريق البر( مشيًا على الأقدام) و نزلنا في

معان ننتظر الرحالة إلى تبوك ولكن لم نجد أحدًا فواصلنا المشي على

الأقــــــدام إلى تبوك .. ثم هناك التقيت مع عمي( صالح رحمه الله )

فأخذني معه على ظهربعير إلى والدي في (النجيل ) فبقيت سنة أو أكثر تقريبًا

فجاء أخي محمد من العسكرية في وقت إجازته فاستطاع إقناعي الذهاب معه

إلى المدينة المنورة فأخذني معه لكي أُسجل في(مدرسةالأيتام ) هناك حين

دخلنا إلى المدرسة وجدت مدير المدرسة يضرب الطلاب (فلكه ) فلما رأيت هذا

المنظر خفت ورفضت الدخول ولم يجبرني أخي على ذلك و( ياليته فعل )

وكان ذلك بتوصية من والدي .....


فجلست عنده بدون دراسة أو عمل مايقارب سنة تقريبًا فلما علم والدي

ذلك طلـــــــــب عودتي إلى البادية00

عبدالهادي العصباني يكتب سيرة الشيخ سليمان


الشيخ سليمان في ( المشب) في بيته العامر


الشيخ سليمان وابنه عبدالهادي أما مكتبته الخاصة


يطلعنا على أحد الكتب الثمينة والتي تتعلق بتراث قبيلة بلي العريقة




في مجلسه العامر على يسار الشيخ ابنه عبداللطيف وعلى يمينه عيدالمنعم البلوي ثم ابنه عبدالهادي



الشيخ مع ابنه عبدالهادي يواصل حديثه عن سيرته الحافلة بالتجارب والذكريات




انتظرونا في الجزء الثاني
مع تحيات اللجنة التوثيقية في منتدى بلي الرسمي
والشكر للأستاذ عبدالرحمن بن سليمان بن محارب العصباني
توثيق
عبدالهادي بن سليمان بن محارب العصباني
عبداللطيف سليمان بن محارب البلوي
اللجنة التوثيقية في منتدى بلي الرسمي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي الناشر الإعلامي https://bluwe.com/bluwe/node/36884 اللقاء مع عازف الربابه : احمد مسلم الوابصي (حصريا) https://bluwe.com/bluwe/node/35586 Fri, 15 Feb 2008 19:46:36 GMT احمد مسلم الوابصي عازف الربابه الرائع ما ان تلامس يديه قوس ووتر الربابه حتى تنطلق الحانه وصوته العذب ليعيدنا الى زمن جميل ما زال محافظ عليه نترككم مع عازف الربابه لتتعرفوا عليه : في البدايه حدثنا عن بدايتك والفكره : كنت مع زملائي سليمان سالم الوابصي في بداية الثمانينات وكنا نستمتع مع بعضنا... احمد مسلم الوابصي عازف الربابه الرائع ما ان تلامس يديه قوس ووتر الربابه حتى تنطلق الحانه وصوته العذب ليعيدنا الى زمن جميل ما زال محافظ عليه نترككم مع عازف الربابه لتتعرفوا عليه :
في البدايه حدثنا عن بدايتك والفكره :
كنت مع زملائي سليمان سالم الوابصي في بداية الثمانينات وكنا نستمتع مع بعضنا بعزف الربابه وكان الاخ علي سليمان الربيض يعزف على السمسميه ودمجنا الربابه مع السمسميه وطلعت شي رائع واقبل عليها الناس
وكانت تقام جلساتنا حول الوجه والقرى التابعه لها .

احمد الوابصي وعلي عايش الرقيقيص والاستاذ عبد الرحمن بن محمد رحيل الحمري


انطلاقتك : بدات 1405هـ .. شريط كاسيت وكان معي : سليمان سالم الوابصي.
ناصر حمدان
علي مسلم الربيض .
انواع الربابه ؟
1_ صخري 2_ هلالي 3_ منكوس 4_ هجيني

فايز ابن رويحل واحمد الوابصي

وكان الاعلام وقتها مغلق ولا يوجد اعلام .
من هو المتسبب بالانغلاق التام؟
لا يوجد اعلام في الوجه ...والبعد عن تبوك
كم استمرت فترة الركود ؟
20 سنه
انطلاقتك الفعليه ؟
1423هـ

الاستاذ سلطان بن محمد رحيل والوابصي

المراكز الثقافيه والنوادي الادبيه هل شاركت بها ؟
نعم .شاركت بها 6 مرات
هل خدمتك القنوات الفضائية ؟
نعم وقناة الدانة خدمتني
من ساعدك على الضهور؟
عوده احمد البلوي
فالح دخيل الله البلوي
الاقرب الى قلبك ؟
الربابه
هل تتلقى دعوات لحظور حفلا ت الزواج؟
نعم .وكذلك انظم لحن وقصيدة بصاحب الزواج
هل تنظم القصائد وتلحنها ؟
نعم وجميع ما عزفته من قصائدي وتلحيني .

الاستاذ عوض بن محمد رحيل الحمري والوابصي والرقيقيص والاستاذ عبد الرحمن بن محمد رحيل

مهرجان الخفجي تكلم لنا عنه ؟
مهرجان رائع واشاده رائعه لي من جميع من حضر ذاك اليوم والشكر للاستاذ محمد حماد العرادي
في ايا وقت او متى يتم تلحين القصائد؟
احيانا وانا في السيارة يطري علي لحن والحنه ولمااصل البيت اوزانه على القصيدة .
هل تم توجيه دعوات من الجنادرية اليك؟
لا لم توجه لي دعوات
هل من الممكن ان تحافظ وتعلم الربابه لمن يرغب بالتعلم على الربابه ؟
نعم
ماهي اهم حركة لعازف الربابه ؟
حركة اليد مع القوس .
وكذلك كل ما طالت كل ما جابت الحان افضل .
موقف محرج حصل لك ؟
تم توجيه دعوه لي وكان وقتها حاظر وكيل امارة منطقة تبوك ودخلت المسرح وكان حظور الجماهيري كثير ولما بدات اعزف طقت من الاسفل ولم انتبه لها لاني ضيعت مسكة الربابه
الا في الخير انتبهت انها طاقه وعدلتها والحمدلله عزفت على اكمل وجه .

الاستاذ/مدالله بن محمد رحيل واحمد الوابصي وعبد العزيز الفاضلي وفيصل الرموثي

كلمة توجهها الى منتدى قبيلة بلي الرسمي ؟
الشكر وكل الشكر لادارة ومراقبي ومشرفي واعضاء منتدى بلي الرسمي على الشبكة العنكبوتيه
الاشخاص الذين يحافظون على تراث وترابط القبيلة .
واشكر شيخ شمل قبيلة بلي
واشكر الاخ العزيز : عبدالمنعم جابر العرادي .
والشكر كذلك للاستاذ محمد حماد العرادي لجميع ما قدمه لي من تسهيلات
والشكر موصول لابناء الشيخ محمد بن رحيل الحمري

الاستاذ مدالله بن محمد رحيل والوابصي ومصور بلي العثماني وعبد العزيز الفاضلي


الاستاذ: مدالله بن محمد رحيل الحمري البلوي





فايز ابن رويحل

تصوير : مصور بلي الاستاذ ابراهيم العثماني
تنسيق ومتابعة علي بن عايش الرقيقيص
والشكر كل الشكر لاستضافتنا في مجلس ابناء الشيخ محمد بن رحيل الحمري
مجلس عامر انشالله
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي فايز ابن رويحل https://bluwe.com/bluwe/node/35586 لقاء مع الاستاذ محمد بن سليمان بن عبدالله البلوي (من أرشيف الصحف ) https://bluwe.com/bluwe/node/33390 Thu, 27 Dec 2007 20:48:52 GMT

(بينما كنت أغوص في أرشيف جريدة اليوم عثرت على هذا اللقاء )
http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=11095&P=6


محمد البلوي يتذكر:
المدارس الأهلية مؤسسات تربوية وليست " ربحية"
حوار - عبدالله القو

يتحدث لـ"اليوم"

إذا وجدت صعوبات تمر في حياتنا اليومية.. فإن لها من المسببات التي تدل عليها.. قد يكون الفشل في التخطيط لها.. وقد نفقد معها الثقة بالنفس والقدرة والإمكانية.. وبالتالي نفشل في البحث عن النتائج وتحقيق الهدف المطلوب فعله.. ضيفنا لهذا الأسبوع لا يبني آماله وطموحاته حسبما ارتأت به تقلبات الطبيعة وركب معها البحر وان ارتطمت معه السفن في أمواج البحار.. وقال هكذا ساقني الزمان.. وهكذا جاءت الاقدار .. ضيفنا سابق التحديات الزمنية في وقت قياسي بورقة من التخطيط المسبق بعد أن جاء إلى الخفجي دون وظيفة إلى أن جاءه من يبحث عنها حيث انشأ مدارس أهلية وساهم في أعمال تطويرية بالمحافظة ومنها طرح مشروع كورنيش الخفجي.. إلا أنه لم يحقق كل ما أراده نتيجة ماواجهه أثناء عمله وفي حياته.. ضيفنا لهذا الأسبوع محمد بن سليمان البلوي ولنبدأ الحوار معه.
شقيقي دفعني للعمل
@ قدمت إلى الخفجي بدون وظيفة واليوم أصبح الغير يطلب منك الوظيفة.. كيف صنعت نفسك. وما أهم مراحل البدايات؟
- فعلاً مثل ما ذكرت عندما قدمت إلى المنطقة الشرقية وأنا من أهل الشمال كان يتبادر في ذهني أن هذه المنطقة معروفة باهتماماتها البترولية ممثلة في عمل الشركات البترولية، وقد كان شقيقي يعمل في أرامكو منذ أربعين عاماً أو أكثر وكان هو السبب وراء دخولي أرامكو الظهران حيث عملت فيها وأنا في الثانوية العامة ولم أستمر فيها إلا 9 أشهر فقط ثم استقلت منها.
الاستقالة
@ وما السبب وراء الاستقالة؟
- لم تكن هناك أسباب وإنما ارتأيت أن ابحث عن نفسي وأطورها، وبالتالي قررت الاستقالة والالتحاق بجامعة الرياض في ذلك الوقت جامعة الملك سعود حالياً.
درسني القصيبي
@ هل تتذكر من كان مدير الجامعة في ذلك الوقت؟
- نعم أتذكره معالي الدكتور عبد العزيز الخويطر ومن أعضاء هيئة التدريس معالي د. غازي القصيبي حيث قام بتدريسي في السنة الأولى من الدراسة وكان كما هي عادته متميزاً في شرحه وتلخيصه للدرس، الذي يأتي معه بقصائد شعرية.
رواتب مغرية
@ هل تتذكر كم عدد الأشخاص الذين تخرجوا معك من الجامعة؟
- كانت دفعتنا (20) طالباً في مجال المحاسبة، حيث كنا مطلوبين في وزارة الخارجية إضافة إلى ما انهالت علينا الشركات للبحث عن الطالب الخريج حتى أنهم يعرضون علينا رواتب مغرية، وبالتالي قررت العمل بشركة الزيت بمحافظة الخفجي.
تقاعدت بهذه الوظيفة
@ وماذا كانت طبيعة عملك في تلك الفترة؟
- كنت أعتبر نفسي من المؤسسين في الشركة، حيث عملت بوظيفة مشرف لقسم الخدمات الاجتماعية حتى تدرجت إلى وظيفة ناظر ثم مدير عام للعلاقات الحكومية ثم مسئول عن الأمن والإسكان ثم مستشار للشركة وعضو في الإدارة العليا للشركة ثم تقاعدت.
وصلت إلى قلوب الآخرين
@ مرحلة التقاعد.. أنت قابلتها في وجه الاستثمار مع القطاع الخاص هل ترى أنه كان يبادرك الخوف فيها لحظات لأنك لم تبدأ من الصفر؟
- بطبيعة الحال، وبحكم تخصصي وصلت إلى قلوب الناس وبالتالي عملت على تكوين ثروة من المعرفة، ومن معرفة الناس التي لا تقدر بأي ثمن، مما فكرت قبل ثلاث سنوات من التقاعد أن ابحث عن عمل خاص يشغلني ويواصلني مع المجتمع بعد التقاعد.
انتحار بطيء
@ لماذا؟ هل كنت تتخوف من أن تبقى في عزلة من المجتمع؟
- التقاعد لاشك انه انتحار بطيء إذا لم يستثمر بالشكل المطلوب، وبالتالي أنا فكرت أن أتواصل مع هذا المجتمع الذي هو مني وأنا منه.
زملاء دراسة
@ هل تتذكر زملاءك في الدراسة الجامعية؟
- أتذكر معالي وزير العمل والشئون الاجتماعية سابقاً مساعد السناني ونائب محافظ هيئة الاستثمار حالياً فهد الشريف ووكيل الحرس الوطني سابقاً والمستشار حالياً عبد الرحمن أبو حيمد ود.عبد العزيز دغستاني عضو مجلس الشورى سابقاً ود. أنور جبرتي مدير عام مستشفى الملك فيصل التخصصي ومدير عام العلاقات الحكومية بشركة كهرباء الشرقية سابقاً عبد الله العباد وغيرهم.
لم استغل عملي
@ هل صحيح.. ما يتردد أنك تجاوزت مرحلة زمنية بسيطة في الاستثمار بالقطاع الخاص من خلال افتتاح مدارس ومعاهد الشرق الأهلية باستغلال علاقاتك الشخصية؟
- أبدا هذا غير صحيح، ومعرفتي بالآخرين لم استغلها لأنني كونت أرضية من الصدق ومحبة الناس، ولكن المجتمع في الخفجي كان يبحث عن مشروع صغير من المدارس، ووجدت أن هذا المشروع بحاجة للعمل به في المحافظة.
أجر وأجرة
@ هل فكرت في هذا المشروع للبحث عن المردود المادي؟ أم في تصورك خدمة تريدها لأهالي الخفجي؟
كما يقول المثل عند أهل الحجاز أن ذلك أجر وأجرة فالأجر للمدارس أولاً ثم الأجرة ثانيا، فقد فكرت وزميلي منصور البلوي حيث كنا شركاء في بدايات مرحلة الاستثمار لمدة سنتين ثم انفصلنا كل في مدرسته بعد التقاعد أصبح المشروع بالنسبة لي شبه جاهز وقد بدأ بمدرسة ابتدائية ثم متوسطة ثم ثانوية إلى معاهد للكمبيوتر ولغة إنجليزية والآن مدارس ومعاهد تعتبر من ضمن 10 مدارس بالمنطقة الشرقية، ولا شك أن أي مشروع يبحث عنه الإنسان سواء كان في مدارس خاصة أو غيرها ليس عيباً أن يكون هدفه ربحياً ولكن ليس على حساب الرسالة التي يريد أن يقدمها طالما الرسالة تحققت فربحك العادي حق مشروع وإذا ربحنا نقدم الربح ليوازي الاهتمام بالطلاب.
5 سنوات ولمست الربح
@ متى لمست بيدك الربح بعد هذا المشروع ؟
ـ أي إنسان عندما يدخل مشروعا تجاريا لابد وأن يضع في أذهانه أنه لن يكسب من أول عام، وأنا في هذا المشروع لم يدخل في جيبي ريال واحد مع أول عام ولكن بعد 5 سنوات بدأت ألمس الربح وهو الآن مستمر من الافضل إلى أفضل ولله الحمد، فالمشروع الاستثماري لافتتاح مدرسة يبدأ بتكلفة إجمالية بأكثر من (مليون) ريال من مبنى وتجهيزات .
خلاف لا يذكر
@ ذكرت أنه صار معك انفصال مع منصور البلوي .. هل كان وراء ذلك خلافات شخصية أم على أمور مادية ؟
ـ الذي حصل خلاف في بعض الأمور، ولكنها بسيطة لا تذكر .
لا أؤيدها نهائيا
@ لماذا وهل ترى أن الشراكة لا تصل بالإنسان الناجح إلى تحقيق رغباته كما يريدها لنفسه فقط ؟
ـ أنا لا أؤيدها نهائياً .
هناك اختلافات
@ والسبب ؟
ـ لأنه لابد وأن يأتي يوم ويصبح هناك اختلاف.

نلتقي جميعا
@ إذاً لا تنجح شراكة رجال الأعمال ومساهمتهم في تحقيق عمل مميز يخدم منطقتهم هل هذا صحيح في تصورك ؟
ـ لا .. تنجح، بل نحن في الخفجي حالياً في أول الطريق إلى الالتقاء مع بعضنا في أعمال تطويرية نقدمها للخفجي عن طريق الغرفة التجارية حيث تم الاجتماع وتم تكوين لجنة لرجال الأعمال للبحث عن الكثير من الأمور لتطوير المحافظة بالتنسيق مع الجهات الحكومية، ولكننا في البدايات استضفنا عميد الكلية التقنية بالدمام د.عيسى الأنصاري وتحدثنا معه حول برنامج الأمير محمد بن فهد لتأهيل وتوظيف الشباب السعودي خاصة وأن الخريج بحاجة إلى التدريب ومن ثم يكتسب التجربة والخبرة.
تبرعت بافتتاح مقر
@ برنامج الأمير محمد بن فهد لتأهيل وتوظيف الشباب السعودي .. ما أثره وإمكانية تفعيله بالخفجي ؟
ـ نحن ننتظر تفعيل البرنامج في المحافظة حيث تبرعت بافتتاح (مقر) له بالخفجي حتى يسهم في تطوير وتوظيف الشباب السعودي لأن فكرة هذا المشروع قيمة جداً.
السعودة محصورة
في اعمال متدنية
@ في تصوركم ماذا حققت نسبة السعودة في القطاع الخاص الذي تسهمون فيه بالمحافظة ؟
ـ السعودة نتمنى أن تصل إلى الأهداف المطلوبة والمحققة للشباب السعودي .. ولكن للأسف هي محصورة على أعمال وظيفية متدنية حتى أنها في المدارس الخاصة التي نقوم بالاستثمار فيها نعاني منها في مجال التدريس، خاصة عندما يحصل المعلم على وظيفة لفترة بسيطة ومن ثم يحصل على وظيفة رسمية من الوزارة بتعيينه ثم يقوم بتقديم استقالته من المدارس وهذا بطبيعة الحال يبحث عن مستقبلة وللأمن الوظيفي الذي يتطلع إليه، ولكن كم كنا نتمنى أن تسعى الوزارة بالبحث عن الاستقرار له وهو في المدارس الخاصة، لا سيما وأننا اقترحنا على وزير التربية والتعليم بهذا الخصوص وهو موجود لديهم.
نطالب بتفعيل الصندوق
@ لم يكن هناك دور لصندوق الموارد البشرية في دفع الشاب للوظيفة براتب أعلى ؟
ـ نحن نطالب بتفعيل هذا الصندوق حيث أننا نقوم بتوظيف الشاب السعودي بدفع النصف من المدارس والنصف من الموارد ويعطى مرتبه مثل الوظيفة الرسمية التي تدفع له الوزارة من خلال تعيينه، وبطبيعة الحال أي مالك للمدارس لا يشعر بالأمان عندما يرى هذا المعلم يفكر بالذهاب من المدرسة فور إصدار قرار تعيينه ومن هنا توجد المشكلة .
الصندوق على التعليم فقط
@ إذا يفتقد في تصوركم صندوق الموارد البشرية إلى الرقابة والمتابعة لتطبيق هذا المشروع ؟
ـ هو موجود ولكنه لا يطبق على الكل فهناك البعض في المدارس والمصانع ليس فيها ما يفرض عليها ذلك، بل يركز على قطاع التعليم قبل المصانع ، فكثير من الخريجين يحتاجون لمثل ذلك .
البدايات مع الكتاتيب
@ دعني انتقل معك إلى البدايات لمراحل التعليم .. كيف كان مستوى المعلم والمتعلم ؟ وماذا كانت أساليب المناهج الدراسية آنذاك ؟
ـ الدراسة كانت في البدايات مع الكتاتيب ، حيث لم تكن متطورة كما هي عليه الآن فقد درست المرحلتين الابتدائية والمتوسطة في تبوك والقريات أما الثانوية فقد درستها في الأردن لعدم توافر مدارس ثانوية في الشمال في تلك الفترة، وبالتالي كان التعليم في البدايات يعتمد على الشدة ولا أنكر أن العصا كانت وسيلة للتأديب ولكن الآن أختلف الوضع وأصبح العنف ممنوعا في المدارس وأنا أؤيد ذلك لأن هناك متغيرات من كافة النواحي من المناهج وطرق التدريس والطالب الذي يكتسب معلومات ومعارف جيدة لم تكن متوافرة في السابق .
نبحث عن النوعية
@ يقال أن المدارس الخاصة أشبه (بالدكاكين) ما ردكم على ذلك .. وهل في تصوركم أنها أصبحت منافسة للمدارس الحكومية ؟
ـ المدارس الخاصة هي رافد من روافد التعليم العام لذلك نحن فكرنا على النوعية وركزنا في حاجة نعطيها للطلاب من مواكبة التطورات العصرية في الحاسب الآلي واللغة الإنجليزية.
مراحل مبكرة
@ ولكن ما تقوله يتوفر في المدارس الحكومية .. ألا تتفق معي أن هناك ما يشبه (الهروب) من المدارس الأهلية ؟
ـ نحن نعطي اللغة الإنجليزية في مرحلة مبكرة من الصف الأول الابتدائي مع الحاسب الآلي إضافة إلى اختلاف في أعداد الطلاب بالفصل بحيث نتميز بهذا الجانب وبالتالي نحن لا نبحث عن الربح بقدر ما نهتم بالجودة خاصة وأنه إذا كانت المدارس متميزة فإن كل شيء يأتيك مع حسن النوعية للمعلم.
ملاعب رياضية
@ ولكن يقال أن مدارسكم رسومها السنوية مرتفعة ؟ ما السبب في ذلك ؟
ـ هناك خدمات تقدم في المدارس من توفير وسائل تعليمية متطورة إضافة إلى أنشطة متنوعة سواء منها ملاعب رياضية مزروعة أو أنشطة اجتماعية وترفيهية وخدمات أخرى لولي أمر الطالب لمتابعة ابنه عن طريق موقع المدارس بالإنترنت .
لدي قناعة تامة
@ هل تعتقد أنك راضٍ عما حققته خلال الفترة الماضية ؟
ـ نعم، لأن الإنسان يجب أن يكون دائماً على قناعة تامة بما يقدر له الله عز وجل وطالما ذلك يبقى هدفاً بالنسبة له، فإنه سوف يشعر بالسعادة الداخلية فأنا أشعر بها عندما أقضي الساعة في المدارس لأتابع عملي بنفسي حيث يساندوني معي أبنائي في هذا المجال إضافة إلى وجود مستشارين بالمدارس على مستوى أساتذة جامعة يقومون بوضع الآلية المناسبة لسير المدارس بالصورة المطلوبة .
مطمئن على سير المدارس
@ إذاً أنت مقتنع بما حققته مدارسكم من نجاحات في كافة المجالات التعليمية بالخفجي ؟
ـ نعم وبفضل من الله أنا مطمئن على سير هذه المدارس لسنوات قادمة لأنها بدأت وفق خطوات مدروسة وثابتة حيث أعطيها جهدي ووقتي لتقف منافسة بين المدارس الأهلية الأخرى، وبالتالي ما يطمئني أنني حريص على مخرجات هذه المدارس هم أبنائي الذين تخرجوا جميعهم منها، فأنا دائماً أعطي أبنائي الأفضل في تعليمهم وكذلك من يأتي إلى التسجيل أن يبقى هدفه الوصول للجامعة وإلا لن يبقى معنا ولو بأي صورة كانت.
الخفجي بحاجة إلى كليات
@ هل تتصور أن الخفجي بحاجة إلى منشآت تعليمية واستثمارات سياحية ؟
ـ الخفجي بحاجة إلى كليات تقنية، وهذا تمت مخاطبته مع عميد الكلية التقنية بالدمام د. عيسى الأنصاري لرفعه للمؤسسة العامة للتدريب إضافة إلى حاجة المحافظة لمعاهد صناعية وكليات ومطار، وأنا اعتبر أن الخفجي من المدن التي يشار إليها بالبنان لكونها منطقة بترولية توجد بها شركات ضخمة فهي ورشة عمل، فهناك أمور كثيرة لفتح مقرات للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية ولزكاة الدخل ولمكتب الاستقدام، مما يتطلب توفير مندوبين لهذه الجهات التي تتطلب إنهاء الإجراءات بأسرع وقت ممكن للمواطن.
الخفجي بين
3 شركات بترولية
@ وثمة من المشروعات التي تطرح للمحافظة .. ألا تعتقدون أنه حان الوقت لمساهمة القطاع الخاص في صنع التنمية بالخفجي ؟ وما دور الشركات البترولية في ذلك ؟
ـ الخفجي تقع بين 3 شركات بترولية عملاقة وهي ارامكو السعودية وارامكو لأعمال الخليج وتكساكو السعودية فهي لها وضع متميز لذلك يجب أن تكون هذه المحافظة درة من الدرر نتيجة مساهمة هذه الشركات في تنميتها ونهضتها.
الشركات مقصرة
@ إذا كيف يبقى دورها الفعلي؟
ـ الشركات مهما اعطت فهي مقصرة وهذا الأمر كنت أحارب من اجله لتنمية المحافظة ومساعدة الشركات وخاصة الشركة اليابانية التي لم يجدد ولله الحمد عقدها بالمحافظة لأن هدف هذه الشركة فقط الإنتاج وليس الاستثمار.
الشركة هدفها المادة
@ ولكنك عندما كنت تعمل بالشركة البترولية لم تكن معك اطروحات وأفكار تطويرية للمحافظة ؟
ـ لا , أنا ساهمت بطرح أفكار ومنها كورنيش الخفجي إضافة الى لجنة تجميل المدينة فأنا عضو فيها ولكن كنا نصدم بالعنصر الياباني فهو صعب لأن هدفه المادة وليس الضخ , ولذلك عندما تولت شركة أرامكو لأعمال الخليج في فترة قصيرة لمسنا جوانب التطوير في الخفجي ولكن يمكن أن أقول أنها (غير محظوظة).
نلتقي بالفكر الواحد
@ توحيد المشاريع التطويرية بين رجال الاعمال بالخفجي .. هل تمت دراسته لاخراج معالم حضارية بالمحافظة؟
ـ هذه فكرة بدأنا نعمل من أجلها أصبحنا ولله الحمد نلتقي بالفكر الواحد لتوحيد مشاريعنا الاستثمارية لبناء هذا الوطن الغالي.
اعتز بالثقة
@ يقال أنك (مقل) في الدعم والمساهمة في المحافظة .. إلا انك اصبحت أحد المرشحين في انتخابات البلديات ؟ ما صحة ذلك.
ـ أنا لي مساهمات ولله الحمد ومجتمع الخفجي يعرف ذلك جيدا .. ولكن هذه الأعمال لا أحب أن افصح عنها فهي لوجه الله عز وجل.
أما فيما يتعلق بترشيحي فأنا اعتز بهذه الثقة من المحافظ واتمنى أن أكون على قدر المسؤولية في بناء هذا الوطن الغالي.
اسهم في تنمية المحافظة
@ هل تشعر أن لك حاليا وضعك مكانتك في المجتمع؟
ـ لدي الكثير لأعطى واسهم في تنمية وتطوير المحافظة .. وأنا خطواتي للعمل الاجتماعي وخاصة في مجال البلديات.
ما رؤيتك حول قرار فتح انتخاب مجلس البلديات؟
ـ هي خطوة إيجابية وسنرى أثرها قريبا في المجتمع.
هذه من طبيعة البشر
@ هناك .. من ينجح .. وهناك من يرعى ثمرة النجاح .. هل تعرضت لمثل هذا الموقف؟
ـ لا شك أن أي إنسان ناجح يتعرض للكثير من الحسد في العمل وهذه من طبيعة البشر لا نختلف عليها .. وأنا دائما أضع في نفسي هدفا وهو إلا التفت إلى مثل تلك الأمور لأن الإنسان متى ما سمع لها فإنه لن يتقدم اي خطوة فالذي يثق بنفسه لا يلتفت لأي أمر كان , وبالتالي املك الجرأة والثقة بالنفس.
ثابت في خطواتي
@ هل للنجاح صفات وخصائص معينة؟
ـ نعم أولها الثقة بالنفس وأن تكون ثابتا في خطواتك أثناء عملك وأن تضع لكل عمل خطة مدروسة ولا تدع الأمور تسير حسب الظروف والأحوال لأنها لابد وأن تخدعك في يوم من الأيام.

بحثت عن المشروع
@ وهل تعرضت لمثل هذا الموقف؟
ـ نعم وكان قبل تقاعدي خططت أن افتح مشروعا يشغلني في فترة ما بعد التقاعد ووصلت اليه الآن وبفضل من الله.
هذا غير صحيح
@ يقال أنك عندما كنت مسؤولا عن الأمن الصناعي بالشركة واجهتك بعض الصعوبات في حياتك الوظيفية ومنها اختلافات مع زملائك في العمل؟
ـ هذا غير صحيح فإنا دخلت الشركة وخرجت والجميع اقدر لهم احترامي وتقديري .. وهم لا يزالون في رضا عني تام .. فالشركة فيها ابداء الرأي والاختلاف لا يعني إفساد الود كما يقال.

فصله أزعجني
@ ولكن كان هناك اختلاف في الرأي .. هل اعترضت مع أحد زملائك في هذا الموقف؟
ـ أنا كنت أدافع عن الموظفين أثناء سير العمل واتذكر في احد المواقف وقفت بجوار زميل عمل عندما تأكدت من براءته وقلت أنه بريء من موقف تعرض إليه لأنه تقرر فصله من الشركة حتى إنني قلت أعطوه الفرصة للدفاع عن نفسه والا سأقدم استقالتي وأنا كنت مسؤولا عن الأمن الصناعي.

أخاف من الله
@ ممن تخاف؟
ـ من الله عز وجل.

المرأة هي الام
@ كيف ترى الدور الثقافي للمرأة؟
ـ مهم جدا فهي نصف المجتمع , لذا يتطلب الأهمية لها في مجال تعليمها لكونها تمثل البنت والأخت والام.

نعم لكل شيء
@ متى قلت نعم؟ ومتى قلت لا؟
ـ أقول نعم عندما أرى أن الشيء الذي أسأل عنه صحيحا .. ولا في الشيء الذي اشك فيه.


يجب أن نكون صادقين
@ كيف ترى دور واهتمامات الشباب واتجاهاتهم لمواكبة التقنية الحديثة؟
ـ الشباب لهم اهتمامات بالإنترنت , لأن العالم اصبح قرية صغيرة ولكن يجب أن نكون صادقين مع ابنائنا في أن ننمي معهم لغة الحوار ليتم توجيههم التوجيه الصحيح.


التربية مهمة
@ وما المطلوب من التربية والأسرة والمدرسة لبناء جيل سليم؟
ـ التربية مهمة وأساسية ويجب أن يكون دورها أساسيا تربط معه المدرسة ويحقق معها المجتمع حتى يتكاتف الجميع في تحقيق الأهداف المطلوبة.


أهم أهدافي
@ وبماذا تفكر الآن؟
ـ في ابنائي لمواصلة تعليمهم فهم أهم أهدافي في الحياة.


تخطيط منظم
@ متى خفت من الفشل؟
ـ إذا كان هناك تخطيط منظم تكون نسبة الخوف ضعيفة.


مراجعة المشروعات
@ هل دخلت مشروعا وفشلت فيه؟
ـ هناك مشاريع بسيطة في الدمام والخبر ولكنها لا تمثل لي أهمية والفشل ظهر لابتعادي عن مراقبة هذه المشروعات فقط.



اسعافات في الكلية
@ هل تسعفك الذاكرة بان تتذكر أحد المواقف التي تعرضت لها في حياتك؟
ـ اتذكر عندما كنا نطرح سؤالا لمعالي د. غازي القصيبي وهو يحاضر لنا كيف هي أيام الدراسة بالقاهرة فأجاب لنا ان مادة القانون التي ندرسها هي في جامعة قريبة منها الإسعافات فقد كنا نشاهد من يغمى عليه ويذهب بالإسعافات واذكر من هذا الرجل أنه كان المادة ورؤوس الأقلام منها يؤلف فيها قصيدة بسيطة واتذكر أنه قام بتدريسنا مادة القانون ومن ثم ذهب لتحضير الماجستير والدكتوراة ثم عاد عميدا للجامعة ومن ثم وزيرا فهو في كل موقع يملؤه.

أحب السفر
@ ما أبرز هواياتك؟
ـ أحب السفر والقراءة.


مجالات ادبية
@ ولمن تقرأ؟
ـ في المجالات الأدبية والسير النبوية ومعظم مؤلفات غازي القصيبي.


94% معدل ابني
@ معالي وزير التعليم العالي وافق على قبول الطلاب بالجامعات .. ما رأيك حول هذا القرار . وكيف ترى عدم دخول الطالبات للجامعات مع تزايد إعداد الخريجات خاصة بالشرقية؟
ـ هذا القرار قد اتاح الفرصة لجميع الطلاب للدخول في الجامعات وأنا أحد ابنائي سليمان حصل على معدل 94% بالثانوية ولم يقبل في الجامعات لدينا.


أعطي المشورة
@ ماذا يمثل لك رأي الآخرين ومشورتهم؟
ـ مهم وهو خطوة أقوم بها دائما في عملي وبيتي .. فأنا دائما أعطي للمشورة اهمية.

صعوبات
@ عندما يتأمل الإنسان نفسه يجد جملة من التعقيدات للوصول الى الهدف الذي يرغبه.
هل واجهتك صعوبات في الحياة؟
ـ لا لم تكن هناك صعوبات ما دام الانسان يبدأ بالتخطيط السليم ثم يصل للهدف المطلوب.


أشكركم
@ كلمة أخيرة ؟
ـ أشكركم واتمنى التوفيق والنجاح لجريدتكم الغراء(اليوم).

السيرة الذاتية
- محمد بن سليمان عبد الله البلوي
- من مواليد قرية الذييل القريبة من النشيفة في ضواحي العلا عام 1365هـ
- متزوج ولديه ستة أولاد أكبرهم رياض ويعمل في شركة أرامكو لأعمال الخليج مفتش أمن صناعي ويحمل دبلوما عاليا بالكمبيوتر ثم أنور وهو مهندس ميكانيكي من أمريكا ويعمل بشركة أرامكو ثم بدر تخرج حديثا من جامعة الملك سعود تخصص مختبرات طبية ثم ثامر تخصص محاسبة ودبلوم حاسب آلي وسليمان ويدرس الطب بالأردن بجامعة العلوم والتكنولوجيا وأربع بنات اثنتان متزوجتان واصل دراسته في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة بين تبوك والقريات أما الثانوية في الأردن لعدم توافر مدارس ثانوية في الشمال في تلك الفترة وحصل على شهادة البكالوريوس من جامعة الرياض سابقاً جامعة الملك سعود حالياً سنة (70) ميلادي من كلية التجارة قسم الاقتصاد والعلوم السياسية ثم عمل بشركة الزيت العربية اليابانية بالخفجي عام 1970م ثم ابتعث إلى أمريكا لمدة سنتين لدراسة الماجستير بالتنمية الاجتماعية ثم تم تعيينه مشرفاً على قسم ثم إلى مدير عام العلاقات الحكومية والعامة والأمن الصناعي ومستشاراً وعضواً في الإدارة العليا وقد مثل الشركة في كثير من المحافل والمعارض البترولية سواء داخل المملكة أو خارجها ثم تقاعد عام (2001م) ثم انخرط في القطاع الخاص..
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/33390 الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط البلوي(سيرة ذاتية) https://bluwe.com/bluwe/node/32180 Sat, 24 Nov 2007 22:52:21 GMT
[FRAME="13 70"]
الاســــــــم : سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط البلوي

تاريخ ومكان الميلاد : 1/9/1370هـ الطائف

الحالة الاجتماعيـة : متزوج وله أبناء وبنات

العنوان الدائـــم : ص.ب مكة المكرمة




المؤهلات العلميـــة

الدكـــتوراة : في إدارة التعليم العالي من جامعة ولاية ميتشجان، أمريكا 1401هـ

المــاجستير : في الإدارة التربوية والتخطيط من جامعة ولاية متشجان، أمريكا 1397هـ

الجـامعـيـة : في التربية وعلم النفس من جامعة الملك عبدالعزيز، فرع مكة 1394هـ




الحياة العملية

عضو مجلس الشورى من 30/8/1420هـ

مدير عام التعليم بمكة المكرمة بوزارة المعارف من 1419 - 1420هـ

عميد كلية التربية بجامعة أم القرى من 1415 - 1419هـ

عميد معهد البحوث العلمية بجامعة أم القرى من 1412 - 1415هـ

وكيل معهد البحوث العلمية بجامعة أم القرى من 1410 - 1412هـ

ملحق ثقافي بشيكاغو، أمريكا بوزارة التعليم العالي من 1404 - 1407هـ

وكيل كلية التربية للدراسات العليا بجامعة أم القرى من 1403 - 1404هـ

رئيس قسم التربية بجامعة أم القرى من 1402 - 1403هـ


عضوية مجالس ولجان

عضو مجلس جامعة أم القرى

عضو المجلس العلمي بجامعة أم القرى

عضو مجلس إدارة صندوق الطلبة بجامعة أم القرى

عضو مجلس إدارة مركز البحوث التربوية والنفسية بجامعة أم القرى

عضو لجنة اللوائح والأنظمة بجامعة أم القرى

عضو الهيئة العليا للإشراف على مجلة الجامعة بجامعة أم القرى

عضو اللجنة الدائمة لمراجعة المناهج الدراسية بجامعة أم القرى

عضو لجنة تطوير الدراسات العليا بجامعة أم القرى

عضو مجلس التعليم بمنطقة مكة المكرمة بوزارة المعارف

عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية

عضو الجمعية الأمريكية للتعليم العالي

عضو مجلس إدارة الأندية والمدارس السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية


المؤتمرات والندوات

المؤتمرات السنوية للجمعية الأمريكية للتعليم العالي للأعوام 1979، 1981، 1983

المؤتمر السنوي للجمعية الأمريكية للبحوث التربوية عام 1984م

ندوة مكتب التربية العربي لدول الخليج (البحرين) 1417هـ

المؤتمر السادس والعشرون لجمعية المعلمين الكويتية (الكويت) 1417هـ

المؤتمر العلمي لكلية التربية بجامعة دمشق (دمشق) 1418هـ

المؤتمر التربوي الأول لكلية التربية بجامعة السلطان قابوس (مسقط) 1418هـ

المؤتمر العام الأول لاتحاد جامعات العالم الإسلامي (الرباط) 1418هـ

اللقاء الدوري لمسؤولي مراكز البحوث بجامعات دول مجلس التعاون الخليجي (الرياض) 1415هـ



المؤلفات والبحوث

دور الإدارة المدرسية في علاج مشكلات التأخر المدرسي

التعليم العالي في المملكة العربية السعودية، تاريخه، نظمه، إدارة مؤسساته

التمويل والإدارة المالية في التعليم العالي

الأصول الإسلامية للإدارة وتطبيقاتها في الإدارة التربوية
[/FRAME]
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي علي بن عايش الرقيقيص https://bluwe.com/bluwe/node/32180 لقاء المنتدى مع .اللواء/الركن:عيد عيادة العصباني البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/31295 Sun, 04 Nov 2007 14:34:58 GMT الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبة آجمعين . ففي يوم السبت الموافق : 23/10/1428هـ . وبعـد صــلاة المغــرب كنا على موعــد مع أحد رجالات القبيلة الأوفياء وأحد أبنائها البررة أحد الّذين ساهموا في خدمة وطنهم في أحلك الظروف وأصعبها نال العديد من الأوسمة...



الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبة آجمعين .

ففي يوم السبت الموافق : 23/10/1428هـ . وبعـد صــلاة المغــرب كنا على موعــد مع أحد رجالات القبيلة الأوفياء وأحد أبنائها البررة

أحد الّذين ساهموا في خدمة وطنهم في أحلك الظروف وأصعبها نال العديد من الأوسمة والنياشين في ساحات المعارك .

ضيفنا شخصية محبوبة ومعروفة وهو سعادة . اللواء/ الركن . متقاعد // عيــد بـن عيـادة العصباني .

أبو فهــد نرحب بك ونشكرك على تلبية دعوة منتدى قبيلة بلي الرسمي على الإنترنت لإجراء هذا اللقاء

ونشكرك على حفاوة الإستقبال وحسن الضيافة والّذي ليس بمستغربً عليكم .





بداية نود أن نتعرف على السيرة الذاتية لعيد عيادة العصباني ؟

الإسم : عيد بن عيادة عيد ابن نفيل العصباني البلوي.
من مواليد عام 1361هـ .
الآن : لــواء/ ركـــن . متقاعــد .
الحالة الإجتماعية : متزوج والحمد لله من زوجتين .
عدد الأبناء : (6) أبناء (12) بنــت . ..... (ماشاء الله تبارك الله)
الأبناء:
1- فهــد .
2- يوسف .وهو مدير المدارس السعودية بـ ( برلين) في ألمانيـــا .
3- نواف .
4- نايف.
5- خالد.
6- مروان.




ماهو ترتيب أبو فهـد بين الذكور من إخوانه وكم عددهم ؟

عددنا أربعــه وأنا الثاني من بينهم
وأكبرنا أخي / محمد حفظه الله وأمد في عمره وأنا ثانياً ومن ثم أخي / صالح
رحمه الله وأسكنه فسيح الجنان والرابع أخي / عبيد . حفظه الله وأمد في عمره.




أبو فهــد نتمنى أن تحدثنا عن النصار من العصابين وعن مساكن قبيلة العصابين عموماً ؟

النصار من العصابين ينقسمون إلى قسمين رئيسيين هما "النفايلــة" و "السليـم" .

أما عن مساكن قبيلة العصابين فهي : النجيل والقطية و النحيته وأفــق والنجــد من شفــا ، وأما من التهمة فهي الرحبــى والمطاعــم والضيقى ....،





أبو فهد لاشك بأنك لن تنسى سنوات دراستك الأولى نتمنى أن تحدثنا عنها ؟

بدأت دراستي الإبتدائية بمدارس دار الأيتام ومدرسة الفــلاح حتى مرحلة خامس إبتدائي وفتحت مدرسة عسكرية في المدينة المنورة ودخلت فيها مع بعض أبناء القبيلة ولم أدرس أولى بل نقلت للمرحلة الّتي تليها لأنني متفوق دراسياً حتى تخرجت من المتوسطة في المدينة. ومن ثم
الثانوية العسكرية ودخلنا الكلية العسكرية


اللواء /الركن . أبو فهــد حدثنا عن دخولك للكلية العسكرية تلك المرحلة الهامة في حياتك وكذلك تعيينك بعد التخرج ؟

كان دخولي للكلية العسكرية عام 1382هـ. تقريباً في تاريخ 11/2/1382هـ. وكانت
الدراسة لمدة ثلاث سنوات .
وحضر حفل تخرجنا صاحب السمو الملكي الأمير/ محمد بن سعود آل سعود . وزير الدفاع أنذاك . وكنت وقتها لاأزال "عزوبي" وتعينت في مدرسة المدفعية لأن المتفوقين في مادة الرياضيات يعينونهم فقط في المدفعية .


كانت بداية خدمتكم العسكرية في وقت توترات خارجية وحروب في منطقة الشرق الأوسط . هلاّ حدثتنا عن الحروب الّتي خضتوها في حياتكم العسكرية سعادة اللواء؟

نعم شاركت في عدة حروب في أكثر من مكان . فأول حرب شاركت فيها
هي حرب الوديعه عام 1388هـ.
وكذلك شاركت في حرب عام 1394هـ في هضبة الجولان ضمن القوات العربية ضد مايسمى بدولة"إسرائيل" " الكيان الصهيوني ".
وشاركت أيضاً في حرب تحرير دولة الكويت الشقيقة في عام 1411هـ .



حدثنا عن الدورات التي حصلت عليها من خارج المملكة وكذلك اللجان على حد
علمي كنت أحد أعضاء اللجان العسكرية السعودية ؟

نعم حصلت على دورة في فرنســـا وكذلك كنت من ضمن لجنة من القوات السعودية لزيارة فرنســا لأغراض عسكرية . وتبقى الدورات السعودية من أفضل الدورات وخاصةً دورة الأركان السعودية هي الأفضل بدون منازع وبشهادة كبار القادة العسكريين عالمياً .





ماهي أهم المناصب الّتي توليتها أثناء خدمتكم العسكرية؟

كثيرة هي المناصب الّتي توليتها، ولعل من أبرزها :
1- قائد كتيبة مدفعية الميدان (155)
2- ركن عمليات المنطقة الشمالية الغربية.
3- مساعد قائد المنطقة الشرقية . وهوآخرها . والحمد لله أنني تشرفت بخدمة ديني ووطني ومليكي .


بما أنك قائد مخضرم وشاركت بالعديد من الحروب ، أتمنى أن تروي لنا موقفاً لم تنساه
في حياتك العسكرية فلكل قائد موقفٌ لايكاد ينساه ؟ .

كثيرة هي المواقف أخي الكريم والّتي تواجه العسكري في حياته العسكرية . وأذكر هذا الموقف كأنه اليوم . أتت برقية من الوزارة في عام 1394هـ. في شهر رمضان المبارك بالتحديد . وتطلب منا التحرك لدولة سوريـا بالحالة الراهنة دون طلب أية إمدادات عسكرية ، فما كان منا إلا أن تحركنا ، وإستغرق سفرنا حوالي 24ساعة ليلاً. وقابلنا ضباط أدلاء(أردنيين) أتونا بعدما أوقفنا عربات الحملة .وجلسنا نجهز عشائنا ومعنا حوالي (300) ناقلة عسكرية . المهم أتانا الضابط الأردني برتبة (مقدم) وأنا برتبة(نقيب) فقال: لابد أن تدخلوا سوريا بالليل لأنكم في النهار سوف تكونون فريسة سهلة للطيران الإسرائيلي . أمرت (إخواني العسكر) بأن يتجهزوا لإكمال المسير وأن يأكلوا من إعاشة الطوارئ بدلاً من الذبائح . واصلنا سيرنا خلف الضباط الأردنيين وكانوا يتوقفون فجأة وأصبحت ناقلات الحملة تصطدم ببعضها البعض أكثر من مرة حينها لم أصبر توجهت إليه وأعطيته التحية العسكرية وقلت له: أنتم تمشون أمام حملة عسكرية فالواجب أن تراعوا هذه الحملة وأن تأخذوا مسافة كافية قبل الوقوف فطريقتكم غير صحيحة قد أضرت بعربات حملتي . فقال بالحرف الواحد (شـو تقــول يازلمــه لاتخليني أترككم فريسة للطيران الإسرائيلي ). غضبت وقلت له ( حنا عيال الصحراء إذهب إلى عمك وإتركنا ولاتمشي أمامنا ) غضب زملائه من كلامي وأشهروا السلاح بوجهي وكانت أسلحتهم أسلحة شخصية خفيفة .حينها كان بجواري أحد الجنود السعوديين فصاح قائلاً ( السلاح ياعيال) فقام أفراد الكتيبة السعودية بتوجيه فوهات الرشاشات والمدافع عليهم حميةً لقائدهم . حينها أمرت العسكر بالثبات وعدم إطلاق النار وإرجاع الأسلحة إلى وضعها الطبيعي ، ففعلوا. وقلت للأردنيين إذهبوا إلى قيادتكم فذهبوا، وأكملنا مسيرتنا في ليلتنا ، فلما دخلنا (درعة) إستقبلنا الأهالي بالورود وكنت أنا على جيب (ريو) فهم يعرفون قيمة العسكري لأنهم ذاقوا ويلات الحروب . فكانوا يسألون عن أسلحتنا وهل معنا مدافع فلما رأوها إرتاحوا .وشاركنا في المعركة حتى أن الإذاعيةالإسرائيلية شهدت لنا بذلك .
المحزن في هذة القصة أنني فقدت إثنان من أفراد الكتيبة . أسأل الله أن يتقبلهم تقبل الشهداء. وآسف على الإطالة .




إسمح لي بهذا السؤال سعادة اللواء// القيادة العسكرية لها أثرها في القائد فهل يؤثر ذلك على تصرفه في بيته وخاصةً بعد التقاعد ؟

على ذكر هذا الموضوع أذكر قصة لـ(جنرال تركي) بعد تقاعدة إشترى له (50) إبريقاً واتى بخادم وكل شوي ينادي على الخادم جيب الإبريق ودي الأبريق وهذا من باب إصدار الأوامر . كي يشعر نفسه بأنه لازال جنرالاً.
والله لقد كنا مشغولين في أعمالنا وبعد التقاعد يحتاج الإنسان لفترة حتى يتأقلم مع الوضع الجديد .


هل تذكر لنا شهداء من قبيلة بلي في حرب تحرير الكويت ؟

هم كثر وشُهِـدَ لهم بالشجاعة والإقـدام في كل الحروب ولا أذكر سوى (الصريبطي) و (الجذلي) أسأل الله أن يتقبلهم شهـداء وأن يسكنهم فسيح جناته فهم قدموا أرواحهم لوطنهم وهل يوجد شيئ أغلى من الروح.




أبو فهــد بالنسبة للمحافل الّتي أقامتها قبيلة بلي لإستقبال ملوك هذة البلاد المباركة ، حدثنا عنها وما رأيك بآخرها مقارنةً بالمحافل السابقة ؟

وبفضل الله حضرت زيارة الملك فيصل وخالد وفهد رحمهم الله .
وحضرت زيارة الملك /عبدالله .أمد الله في عمره .
فالزيارات السابقة كان دور بلي فيها ضئيل وأما الزيارة الأخيرة كنا موحدين وكلمتنا واحدة وأميرنا واحد ممثلاً بالشيخ / سليمان ابن رفادة . أمد الله في عمره .ومع توفر المال وتوفر الدعم الكامل ظهر بمظهر مشرف للغاية ومرضي للجميع .


على ما أظـن كنت من ضمن أبناء القبيلـة المشاركين في محفل العـلا. بودنا أن تحدثنا عنــه ؟

حفل بلي بالعـلا كان مشرفاً ويرفع الراس وكلفوني بإلقاء كلمة القبيلة وكان الحضور مكثف ولأن موقع الإحتفال كان على مفترق الطرق(المثلث) فهو موقع مناسب لذا نحن أول مخيم زارهم الوفــد ونال إعجابهم .


الإجتماعات الّتي حصلت في الأعياد والغرض منها المعايدة ، هل لأبو فهد عليها ملاحظات وهل يرى لها إيجابيات ؟

لعل من الإيجابيات هو الإجتماع والتعارف والتكاتف الحاصل فيها . ولكن أتمنى أن يتم التركيز على أعيان القبيلة وضرورة حضورهم وأن تكون هناك لجنة خاصة بذلك .





أبو فهـد بما أنكم عملتم فترةً طويلة كمدير عمليات المنطقة ولكم دراية بالمواقع وخرائط المنطقة، فهلاّ حدثتنــا عن حدود قبيلة بلي ؟

فمن الشمال" من خشم صنعــاء (طويل الوحيدي) حتى الظلفـة ثم الحرة وحدود الحرة إلى وادي (الأزنم ) ووادي (داما) حتى البحر الأحمـر.
ومن الغرب" البحر الأحمــر.
ومن الشرق "سكــة حديد الحجاز وتتجاوز العــلا ثم وادي مغيراء(المسيال) وتستمر حتى ملتقى وادي الجزل في وادي الحمض .
ومن الجنوب" من وادي الحمض يستمر شمال العيص وجنوب قرية المربع حتى البحر الأحمـر مع قبيلة جهينه .





سعادة اللواء. نريد كلمة توجههــا للوطــن ممثلةً بالحكومــة ؟

والله مهمـا نقــدم للوطــن نرى أننــا مقصريـــن فوطننا هو من إحتضننا ونفديه بأرواحنا . وملكنا أمد الله في عمره يقول لاتتأخرون ولاتتوانون من أجل المشاركة في رفعة هذا الوطـن وإزدهاره لأن أهم شيئ هو أن القرآن والسنة دستورنا، والحمد أنه لاتوجد لدينا أحزاب فالأحزاب
هي أساس الخراب.




أبو فهــد ونحن نرى هذة الحكمـة من خــلال إجاباتكــم نتمنى أن نحصل منكم على كلمة للقبيلة ؟

أهم شيء أن نتوحد مع بعض ونتكاتف ونحضر المحافل ونكون يداً واحدة وجماعة بمعنى الكلمـة ، لأننـا بين قبائــل وينظرون إلى مانفعــل فقبيلتنا لها مكانتها بين القبائل والحمد لله أن لدينا شباباً متكاتفين هم من يحمل همّ القبيلة ونحن مرتاحون فجزاهم الله خيرا .




أبو فهــد أنت من الّذين لهم دراية في أنواع الأبل وتمتلك إبل أصايل حدثنا عن عشق
أبو فهد للأبل الأصايـل ؟

كانت عندي مجموعة كبيرة منهن ولم يتبقى لدي الآن سوى خمسه " نياق " فقـط
وأغلـى إبلي هي "زرعـــة " .




أبو فهـــد .... ما رأيـــك في ..... تعــــدد الزوجــــــــات ؟

أنــا .. من المؤيـدين لـه ولكن بشروط أن يكون قادراً من كل النواحي وكذلك النفقة .



ماهو الشيء الّذي يحرص أبـو فهـد على أن يكون معــه أثناء السفر؟

كتاب الله .


حلم يراودك وتتمنى أن يتحقق ؟

لكل إنسان له أحلام منها مايكون سري وأما الأخرى أتمنى أن يرضى الله عني
وأن أكون قدوة لغيري في عمل الخير.


ماهــو الأمر الّــذي يُضايقـــك ؟

الأمر المخالف والخارج عن الذوق العام .


ماهــي أسباب كثرة الطــلاق هــذه الأيــام ؟

شبابنا الله يهديهم جميع مايحتاجونه موفر لهم من قبل الوالدين ولم يشعروا بالمسئولية

وأعتقد أنه عند وجود فوارق مثلاً في المستوى التعليمي وكذلك الجمال سوف تكون هناك مشاكل.



ما رأيـك فيما يسمــى بغــلاء المهور ؟

الآن مافيـه غــلاء مهور. فنحن العصابين طبقنا مبدأ زوجوهنّ وأعينوا عليهن . وأعتقد أن المشكلة ليست من غلاء المهور المشكلة من ناحية مايسمى (بالشبكة) والتبذير الحاصل
في الحفلات ومراعاة الناس في هذا الإسراف .




بالنسبـة لتنظيـم مواعيد حفـلات الزواج ،لقد طبق العصابين طريقة رائعة في إعداد بيان لتحديد مواعيد هذة الحفلات ماهو رأيك عنه؟

نعم للأخوان جهود مشكورة في ذلك ونحن الآن مقدمين على أن يكون هناك زواج جماعي لأن الزواج الفردي أتعبنا وهذة الفكرة مقترحة ومطروحة للنقاش .




كلمــة من أبو فهــد لمنتدى قبيلـة بلي الرسمي؟

الحقيقة بأنني أشكر الإدارة والمشرفين والمراقبين والأعضاء فأنا إطلعت على الموقع وأعجبني مارأيت من جهود جبارة تشكرون عليها . وأتمنى من الأعضاء أن تكون مُعرّفاتهم بأسمائهم الحقيقية لأنها أضمن وأفضل لقبول المعلومة من المتلقي.




كلمـة أو نصيحــة للشباب ؟

أتمنى أولاً أنهم يركزون على طاعة الله ومن ثم طاعة والديهم وبعدها لابد من التركيز على النواحي العلمية حتى يستطيعون أن يجاروا هذا العالم المتطور وعصر الإلكترونيات فالإنسان إذا لم يكن مؤهل تأهيلاً علمياً فسوف يتعقد ، وشبابنا فيهم خير خاصة "شباب بلي" . الله يحفظهم .


وفي نهاية هذا اللقاء لايسعنا إلا أن نتقدم بالشكر الجزيل للواء / الركن .عيد بن عيادة العصباني. على رحابة صدره لأسئلتنا ولحسن إستقباله لأعضاء المنتدى وكرم الضيافة .




إدارة الحوار/ علي بن عايش الرقيقيص.
أعد اللقاء كلاٌ من : موسى ربيع البلوي ، محمد عيد العصباني ، فايز إبن رويحل ، عادل صالح العصباني .
التصوير والإخراج: عواد سلامه الرموثـي .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي محمد العصباني https://bluwe.com/bluwe/node/31295 لقاء الشيخ على الحمودي https://bluwe.com/bluwe/node/30934 Sat, 27 Oct 2007 21:44:17 GMT ضمن لقاءت الموقع الرسمي لقبائل بلــي لشيوخ وأعيان القبيلة كان لقاءنا اليوم غير مع شخصية غير لقاءنا مع شيخ من شيوخ بلـي شيخ الحمودية من عشيرة السالم السحمة من بلـي رجل متواضع جداً رجل طيب القلب رجل عاصر القديم والجديد هو



الشيخ علي بن عواد بن مبارك الحمودي البلوي
شيخ عشيرة الحمودي من السحمة من بلي
عضو الجمعية الخيرية في وادي الجزل

ولد في ضواحي العلا عام 1358هـ متزوج زوجتين ولدية أبناء وبنات
مؤهله الدراسي الأبتدائي التحق في العسكرية 1378هـ وأول راتب تقضاه 130ريال وتقاعد عام 1408هـ وبعد التقاعد تفرغ ضيفنا لتجاره وأعمال العشيره حتى الأن

أبرز أعماله
· دعم مخيم قبائل بلي الذي أقيم لزياره خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين .
· دعم بحفر أبار في ديار بلي .
· مساعد للجمعيات في تبوك.

الزواج الجماعي
الزواج الجماعي أيدة وأشجع عليه وأشجع أبناء القبيلة للحذو بذالك لما فيه من فوائد عضيمه توفير للمال وللوقت والحمد لله في السنوات الاخيره نلاحض كثرة الزواجات الجماعيه ونطح الى تزيد اكثر وكثر .

تعدد الزوجات
أنا مع تعدد الزوجات في حالت العدل والمساواه والقدره لما في تعدد الزوجات من فوائد لتقليل من العنوسه وكما تعلمون كثير من البيوت الان تجد فيه البنات اكثر من الاولاد
نصيحه لشباب
أنصح الشباب بتقوى الله عز وجل ورضى الوالدين وان يجتهدو في الحصول على اعلى الشهادات في التعليم لخدمة المليك ثم الوطن و الأبتعاد عن مواقع الرذيله والأبتعاد عن الشباب السيئين وأن يتقوى الله في أنفسهم وأن يحافظوا على وطنهم ومبادئهم وقيمهم .
ديار بلي
من الشمال/ بني عطية والحويطات
من الجنوب / جهينة
من الشرق/ عنزه
من الغرب/ البحر الأحمر
أمنيات الشيخ
يتمنى الشيخ أقامت السدود في وادي الضييقة في تبوك والوادي الأخضر وادي حماط في أبو أراكه .

الحياة في الماضي
أنا في الماضي نأتي با أرزاقنا من الإردن حيث أن المعيشه صعبة جداً من قلت الموارد ونأتي بها الأردن على الجمال
وكان تسمى بالقفل وكان مجموعه من الرجال والنساء وكنا
ننزل أيام الحصاد ونمكث ثلاث شهور بين تبوك والأردن
تعلمنا الصبر والأعتماد على الذات
والتحقت بالخدمه العسكرية وكنت أتقاضى راتب 130ريال وكان قيمت الغنم 2ليره
وكنا نبيع لأبل والمواشي في الأردن وبئر السبع في فلسطين
الغنم 2ليره والأبل من 20- 40ليره وكانت اليره أكثر من الريال في حينهاا
دعن مزايين الأبل والهجن بمقدار 4سيارات موديل 2007

رساله لشخص يعز عليك
أشكر خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وكل مواطن يتقدم بشكر لخادم الحرمين الشريفين وولي عهد على مكرمه أعفاء المتوفيين من القروض وكل يتيم وأم يتيم يتقدمون بالشكرلخادم الحرمين وحكومتة الرشيدة بإعفاءهم من القروض صندوق التنمية العقارية .
وأشكر أمير منطقة تبوك صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان آل سعود
على ماقام فيه بدعم مشاريع المنطقه بشتى المجالات من طرق .
ودعمه المستمر لتراث المزايين الأبل والهجن ودعم المزارعين ودعم بالعلاف عند غلاه .


شكر للمنتدى

أشكر القائمين على المنتدى على جهودهم المبذوله في محافل بلي والتي يشيد بها الجميع
وأشكر الأستاذ/ عبدالمنعم البلوي على هذا الصرح الرسمي الذي يهتم بتراث القبيلة وخدمه القبيلة
وأشكر الأستاذ/ موسى ربيع البلوي على جهوده المبذوله ونطلب من الله لهم التوفيق .



اعد اللقاء

نواف النجيدي
إبراهيم العثماني
وحضر اللقاء
فايز بن رويحل
عواد سلامه الرموثي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابراهيم بن علي العثماني https://bluwe.com/bluwe/node/30934 <![CDATA[لقاء منتدى بلي الرسمي الليلة ..]]> https://bluwe.com/bluwe/node/30848 Fri, 26 Oct 2007 00:25:15 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
في لقاء فريد من نوعه أجتمع أعضاء منتدى بلي الرسمي اليلة في أستراحة العروبه على طريق دمج وكان لقاء أكثر من رائع بل أنه من أفضل القاءات وأجملها حيث تجمع الأعضاء وتعرفوا على بعضهم البعض وإليكم الصور:

فايز بن رويحل - الرقيقيص - رشيد البلوي

أبو العطاء - ثامر الفاضلي - فايز بن رويحل

محمد ربيع - نادر البلوي

فايز رويحل - ناصر العصبانـي

الكثير- زيدان البلوي- رشيد البلوي- أبو فالح - موسى ربيع البلوي- عبدالله المشيعلى -أبو العطـاء

أبو العطاء- ثامر الفاضلي - قاصد خير (محمد سلمان البلوي) -محمد كحتان- القضاعـي

زيدان البلوي- رشيد البلوي- أبو فالح-موسى البلوي- عبدالله المشيعلى البلوي- أبو العطاء

محمد بن ظاهر البلوي - ناصر العصبانـي

الكثير- أبو فالح - ياسر حمدان البلوي

عايد السميري - رشيد عنيزان الهرفي البلوي
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/30848 في ضيافة الشيخ علي بن زيدان الهرفي https://bluwe.com/bluwe/node/30723 Wed, 24 Oct 2007 07:13:46 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الأفاضل وقرائنا أعضاء وزوار منتدى بلي الأعزاء مما يسعدنا ويروق لنا أنا وأخي نواف النجيدي وأبراهيم العثماني أن نصحبكم وتكونوا معنا في ضيافة علم من أعلام بلي وديارها وشيخ من شيوخها الكرام شيخ جسد الكرم والشجاعه والنخوه بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأفاضل وقرائنا أعضاء وزوار منتدى بلي الأعزاء
مما يسعدنا ويروق لنا أنا وأخي نواف النجيدي وأبراهيم العثماني أن نصحبكم وتكونوا معنا في ضيافة
علم من أعلام بلي وديارها
وشيخ من شيوخها الكرام
شيخ جسد الكرم والشجاعه والنخوه
شيخ وأبن شيخ
وبأسم منتدى بلي الرسمي نحييه ونرحب فيه ونصوغ له أجمل عبارات الترحيب ونسوق له أصدق وأخلص التحايا
...
ضيفنا في هذا اللقاء الذي كنا فيه ضيوف في مجلسه العامر

هو الشيخ علي بن زيدان بن سليم ابن حماد الهرفي البلوي
جده الفآرس الشجاع سليم الحماد الملقب (اخو فريحه)
وأعمامه الفرسان الشجعان هم (ارشيد ,رشيد,داغر,عنيزان)
والشيخ علي من مواليد قريه ابو راكه نشئ وترعرع في كنف والده الشيخ زيدان بن سليم الهرفي البلوي يرحمه الله
ورث عنه الكرم والشجاعه وجميل الخصال وأنبلها
والحب لأبناء القبيله و للأنسان في ديار بلي
له مواقف مشرفه في محافل ابناء القبيله وقضاياهم ....
سكن في ابو راكه
أولى الزراعه أهتمامه فأعطته كما أعطاها وأثمر هذا الأهتمام عن أجمل وأروع البساتين في أبو راكه بارك الله له فيها..
أخذ من التعليم ما يمكنه من سبر غور مايريد معرفته
علمته تجارب الحيآه الشيء الكثير الذي يشرف ويخدم جميع ابناء القبيله
متزوج ولديه اربع زوجآت
وله عدد من الابنآء والبنآت
واكبرهم زميلنآ عضو المنتدى الشآعر المقدم المهندس زيدان علي الهرفي
انتقل الى تبوك عام 1405هـ ومن ذلك الوقت حتى الان وهو مستقر في تبوك
ويقوم بزيآرآت متكرره الى قريه ابو راكه لخدمه ابنآء القبيله هناك
استلم الشيخه عام 1386هـ بعد وفآه والده الشيخ زيدان
وحضى بآحترام جميع ابنآء القبيله الذي أكتسبه من طيب اخلآقه ومسآعدته لهم بأي وقت *بدايه نقول لك أبو زيدان هلابك وحياك الله معنا في منتدى بلي الرسمي .
_ الله يحيكم ويبارك فيكم وعلى الخير يقويكم


* أبو زيدان بعد إطلاعنا على سيرتك الذاتيه مازال بنا شوق لمعرفة المزيد ..
فيا ليت تخبرنا عن أبرز أعمالك التي قمت بها تجاه أبناء بلي ؟
_ الاعمال عندما تنجز والمطالب عندما تتحقق ونراها رؤى العين نتجاوزها ولا نجدولها بالأبرز
بل نطمح إلى غيرها ساعين حاثين المسير لتحقيق مايكفل لأبناءنا من بلي كريم الحياه فدعنا من ذكر ما تحقق ولنأمل
ونتعاون في ماسيتحقق ...


* شيخنا الكريم أنت بذلك تزيدنا إصرار على معرفتك عن قرب ومعرفة ماتحقق من أعمالك ؟
_ دامكم ملزمين نقول بسم الله من أبرز الأعمال :

-المشآركه الفعاله في الحفل اللذي قامته قبيله بلي عام 1400هـ في تبوك بمناسبه قدوم الملك خالد يرحمه الله
-المشآركه الفعاله في الحفل اللذي قامته قبيله بلي عام 1407هـ في تبوك لآستقبآل الملك فهد يرحمه الله
-المشآركه الفعاله في الحفل الذي قآمته قبيله بلي عام 1428هـ في تبوك بمناسبه زيآره خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي العهد الامير سلطآن بن عبدالعزيز
-كنت من المطالبين بتأسيس جمعيه وادي الجزل كما أني احد اعضآئها الحاليين
-المطآلبه في فتح خطوط كثيره في ديار بلي منهآ خط المعظم وخط نقيب البكره
-المطالبه في حفر بئر وكذلك بنآء مسجد جامع في قريه الجو وتم الموافقه على ذلك وتم حفر البئر وبناء المسجد على نفقة اهل الخير جزاهم الله خير
-والمطالبه بأنشآء مدارس بنين وبنآت متوسط وابتدائي في قريه الجو حتى تحقق ذلك وتم البناء
- من ضمن المطالبين بمستشفى العام لآبو راكه
_وكنت احد ابرز القائمين على لجآن الصلح في القبيله وخارجهآ في جميع القبايل الاخرى
-وكًل لي الشيخ سليمان بن رفاده شيخ شمائل قبائل بلي الصلح بين ابناء القبيله والقبائل الاخرى

* أبو زيدان أبو راكه بين الماضي والحاضر ماذا ترى من فرق ؟
- أبو راكه يشدني لها ماضي تليد ويهزني عند ذكرها شجن لأجمل الأيام حيث البساطه والعفويه
كانت أبو راكه عباره عن عدة منازل من طين ومزراع تعد على أصابع اليد أما الأن أرى أبو راكه تعيش عهدها الزاهر
حيث أنها أولتها حكومتنا الرشيده الأهتمام فتم تعبيد الطرق المؤديه لها
ووصلتها الكهرباء والقادم أكثر وأجمل بإذن الله
*ماذا تقول في ظاهرة غلاء المهور ؟
_الحقيقه هذه الظاهره هي أحد أسباب أرتفاع العنوسه ولكن بفضل الله أستطعنا الحد من هذه الظاهره بتحديد المهور
والسيطره على ذلك لكن طلعت لنا ظاهرة المبالغه في تكاليف إقامة حفلات الزواج
ومن هنا أحب أن أشد على يد من ينبذ هذه المبالغه ويمد يد العون لشبابنا في تسهيل زواجهم
ونشجع فكرة إقامة حفلات الزواج الجماعي ونباركها وأقتصار الزواج على وجبة العشا وترك مايحدث الأن من أستمرار
الفرح لأكثر من ليله و أقامة غداء وعشاء مما يثقل كاهل الشاب ويجعله عازف عن الأقدام على هذه المرحله

* أبو زيدان مارأيك في حفل بلي الأخير الذي إقيم بمناسبة مقدم الملك عبد الله بن عبد العزيز ؟
_ الحقيقه رأيت ماأسعدني وسر خاطري رأيت بلي كما عهدتها رأيت العطاء كالمطر منهمر
وتكاتف في الحنايا سكن
وحب للخير وفزعة لم أشك بوجودها أبداً بين أبنائنا
حفلنا ياقبيلة بلي نجح وتميز وأشاد فيه الكل من أفراد القبيله ومن خارجها
نجح بتضافر الجهود وبتعاونهم فبارك الله لهم هذا الجهد والبذل وأشكر كل القائمين عليه
ومن سعى وعمل على أنجاح هذا الحفل وأسأل الله أن يثيبهم على ذلك
وبهذه المناسبه لايفوتني أن أتوجه بالشكرالجزيل وخالص الأمتنان لصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان
بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة تبوك حفظه الله
على ماقام به من تهيئه وما وفره لنا من تسهيلات لأنجاح الحفل وعلى جميع مساعيه الكريمه في ذلك

* أبو زيدان ماهي حدود ديار بلي ؟
_ حدود ديآر بلي
يحدهآ من الجنوب قبيله جهينه
ومن الشرق قبيله عنزه
ومن الشمآل يحدها قبيله بني عطيه والحويطآت
ومن الغرب يحدهم البحر الاحمر

* أبو زيدان لابد أن هناك مواقف في بداية حياتك مازالت لها وميض في مخزون الذاكره لديك ننتظر منك سرد أحدها ؟
المواقف ..
المواقف ...
هاكم هالموقف ...
في عام 1375
جينا اهل ركايب من وادي السرحان في منطقه الجوف محافظه القريات وكان الوقت قيظ وعند وصولنا بسيطا بين مغيرا
الطبيق وبين وادي السرحان وصلناها بعد صلاه العشاء كنا اهل ركايب عددنا 6 أفراد
وبعد نزولنآ عن الركايب لآخذ وقت من الراحه هربت احد الركايب ورجعنا انا وواحد من اخويانا
في الصباح على مطيه واحده وبقينا نقص اثرها علمآ ان بسيطا منطقه جرداء لايبين الاثر
فيهآ ولآيوجد بهآ ماء..والماء الذي معنا لايكفي (وهو عبآره عن قربه صغيره)
وفي هذه الاثناء وآصلوا اخويانا رحلتهم وانا وخويي مازلنا نمشي على اثر الناقه نبحث عنها عكس الاتجاه
وبعد ست ايام اتجهنا مروحين وخلص الماء..الذي معنا في اليوم الاول طبعا جلسنا
يومين بدون اكل وماء ولم يبقى معنا من الماء الا القليل جدا وكنت
شاب صغير السن وخويي يعرف الطريق ووصفني الطريق بعد ماتعب وعرفت الطريق
من وصف خوي له علماً اننا كنا على مطيه واحده أنا وخويي وهو بحاله أعياء وتعب شديد من العطش..
ثآني يوم وصلنا الى (بئر مآء في مغيرا الطبيق )وذلك بعد ثلآث ايآم من الصيآم عن الاكل ولاشرب لعدم وجوده معنا
وفي مركز مغيرا وجدنا موسى السويرحي البلوي وسليمان بريكات الفقير العنزي وقاموا
بمساعدتنا وأنقاذنا انا وخويي وهو في حاله اغماء تامه عند ماوصلناهم
هذا اشد موقف من المواقف التي مررت بها

* أبو زيدان هل الشعر في نظرك وراثه أم أكتساب وما هو رأيك في الشاعر زيدان الأبن ؟
- الشعرموهبه يصقلها وينميها الشاعر وتلعب الوراثه دور في ذلك
وزيدان كشاعر شق طريقه في دنيا الشعروأخذ له مكان فيها بارز وأنضم لبقية الشعراء من بلي
الرائعين المتمكنين
والشعرالجيد الصادق هو الذي يحفظ وتسير فيه الركبان ويصبح مضرب الأمثال
*أبو زيدان كلمه أخيره توجهها لمنتدى بلي الرسمي ؟
_ أحب أتوجه بالشكر لله سبحانه وتعالى ثم من بعد للأخ عبد المنعم جابر العرادي
حيث أنه عمل للقبيله منبر أعلامي رسمي وهذا المنتدى مؤيد من جميع مشايخ قبائل بلي
وأعتمد من قبل شيخ الشمل وأتاح لأبناء القبيله فرصة التحاور والنقاش والإطلاع المفيد
وفق ضوابط وقوانين تهدف لخدمة الفرد بارك الله فيه وفي أدارته وبجميع أعضاءه
وعساهم على القوه

* كلمه تحب أن توجهها لأبناء قبيلة بلي ؟
_ أسأل الله لهم أن يألف بين قلوبهم دائماً ويبارك لهم تكاتفهم لما فيه خير القبيله
وأدعوهم أن يجتمعوا على الخير لما فيه طاعة الله ثم طاعة ولاة الامر وأنصحهم بالأبتعاد عن
ألأماكن التي تقع فيها شبهه وأن يتحلوا بحميد الصفات صفات أباءهم وأجدادهم
وأخبرهم أن كل واحد منهم سفير عن قبيلته فيجب عليه أن يمثلها خير تمثيل حتى نشير له وكلنا فخر فيه


أبو زيدان نشكرك على حسن ضيافتك وتقبل من منتدى بلي الرسمي
صادق الدعاء بداوم الصحه والعافيه
وعساك على القوه
كان معكم في هذا اللقاء
رشيد الهرفي- مراقب منتدى بلي
نواف النجيدي- مراقب القسم الأعلامي
أبراهيم العثماني- مشرف الأعلامي




]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي رشيد البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/30723 لقاء المنتدى مع الأستاذ محمد ابن دغيم https://bluwe.com/bluwe/node/30564 Sat, 20 Oct 2007 05:00:59 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد. إخواني أعضاء المنتدى و متابعيه و محبيه كما عودكم إخوانكم هنا في المنتدى بالتعريف بأبناء قبيلة بلي و شيوخها و أعيانها و اليوم أحبتي في الله لنا لقاء ذو طعم خاص يحمل نكهة الأصالة... بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد.
إخواني أعضاء المنتدى و متابعيه و محبيه كما عودكم إخوانكم هنا في المنتدى بالتعريف بأبناء قبيلة بلي و شيوخها و أعيانها و اليوم أحبتي في الله لنا لقاء ذو طعم خاص يحمل نكهة الأصالة و الكرم لقاء مع الأستاذ محمد دغيم الحمري

داعم و مستضيف حفل المعايدة لعيد الاضحى لعام 1428هـ وقد كان التنسيق لهذا اللقاء عن طريق الاستاذ: علي عايش الرقيقيص والاستاذ محمد ظاهر الميهوبي وأعد اللقاء الاستاذ موسى ربيع البلوي والاستاذ عواد سلامه البلوي كان لنا لقاء شيق من نوع خاص جداً وقد تفضل ضيف لقائنا بإعلانه رعاية موقع قبيلة بلي الرسمي الوحيد لحفل المعايده إعلامياً من خلال الشبكة العنكبوتية

و الآن إخواني الكرام ندعكم مع اللقاء الرائع الذي كشف لنا شخصية ضيفنا الكريمة و تواضعه الجم :


السيرة الذاتيه

الاسم: محمد احمد زايد الحمري البلوي
الحاله الاجتماعيه :متزوج ثلاث زوجات
عدد الأبناء: 7 اولاد و6بنات

نشاته
كان الأستاذ محمد يعيش في الباديه مع والده حياة البادية الكريمة و حياة الترحال من ديره الى ديره متى ما كان الربيع موجود بديرة أو مكان اتجهوا لها من البلويه الى السرحان الى النفود الى نجد ولما بلغ من عمره ستة عشر عاماً زوجه والده وبعد ان رزقه الله باربعة اولاد سكن تبوكـ عام 1407هـ ومن ذلك الوقت وهو يمارس تجارة الحلال بانواعها من ابل واغنام .

تهنئه

اولاً / ارفع اسمى ايات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين و ولي عهده الامين و الى صاحب السمو الملكي الامير فهد بن سلطان امير منطقة تبوكـ والى شيخ شمل قبائل بلي بمناسبة عيد الفطر المبارك
وكذلك اهني جميع مشايخ و ابناء قبيلة بلي كما اهنئ اعضاء منتدى بلي الرسمي من اداره ومسئولين

.
سـ / بما ان الأستاذ محمد ابن دغم تزوج مبكر وهو بعمر ستة عشر عاما رغبنا ان نعرف منه فوائد الزواج المبكر ؟
فكانت هذه اجابته/

زوجني والدي وانا صغير في العمر كان عمري ستة عشر عاماً حيث انني اكبر اخواني ولقد كان له حكمه في ذلك لقد تزوج ابنائي الاثنين وانا لم ابلغ من العمر 45عاماً وهاهم اولادي كانهم اخواني وعندما بلغت 47عاماً اصبحت جداً وكذلك تزوجت الزوجه الثانيه وانا بلغ من العمر 34عاماً
هذه من فوائد الزواج المبكر .




بما اننا في موضوع الزواج لنا ان نسأل الأستاذ محمد ابن دغيم عن الزواج الجماعي ، و رأيه في ذلك ؟

هذا ماقال في الزواج الجماعي /

لقد اقترحت الزواج الجماعي من ثلاث سنوات لان الزواج الان اصبح مكلف جداً لدرجة خياليه والمشكله انه حتى الاخوة لا يعملون زواجهم مع بعض كما كثرت حوادث السيارات حيث كثر السفريات الى الزوجات المتتاليه في الاجازه فلو اخذت اجازه شهر لم تكفي لحضور الزواجات لانها من بداية العطله حتى نهايتها ونحن في سفريات .
ومن هنا اطلب من الاباء اجبار ابنائهم على الزواج الجماعي لما في ذلك من توفير للمال وللوقت وللجهود

مازلنا حول دائرة الزواج ورأي ضيفنا الكريم عن غلاء المهور و توجيهه في ذلك /

غلاء المهور الان اصبح عائق رئيسي للزواج يخطب الشاب ويزوجه الاب ولم يأخذ عليه مهر بل يرفض ومن ثم تأتي الطلبات التي تقصف الظهر من ذهب بمبلغ وقدره وقصر فخم واثاث من ارقى الاثاث والعريس يستحي من عمه الذي زوجه دون ان يطلب وو لا يستطيع الا أن يدفع وهذا يعكس نظرة الشباب الى ان الزواج مكلف ويبدأ الشباب يتجنب بنات البلد ليبحث عن زواج غير مكلف حتى اصبح المجتمع يعاني من العنوسه ..

وانصح اولياء الامور ان يتقو الله في النساء لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " و أستوصوا في النساء خيراً " و قال عليه الصلاة و السلام في فضل من يعول البنات ( العورات ) و يربيهن تربية حسنه ثم يزوجهن دون أدى مشقة ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كانت له ثلات بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار))

وفي دائرة الزواج ننتقل الى تعدد الزوجات و فوائد تعدد الزواجات وما ينصح الأستاذ محمد دغيم الشباب في ذلك ..

انصح من يريد التعدد في الزوجات ان يكون رجل طويل بال ويبعد عن سرعة الغضب وان يتحرى العدل بين الزوجات ومراعاة حقهن الذي شرعه الله سبحانه لهن وكذلك مراعاة جانب الغيره بينهم وعدم الالتفات لاي مشكله تحدث بينهن . واذا وجدت في نفسك العدل اقبل على التعدد لعلك تحل من مشاكل العنوسه


وننتقل الى نصيح للشباب

انصح الشباب بطاعة الله عز وجل واتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورضى الوالدين وليتذكر ان والديه هم اكثر الناس خوفاً على مصلحته .

ومع موقف شاهده الأستاذ محمد ابن دغيم و كان مؤثراً ..

شاهدت حادث مروري مروع جداً لسياره كامري موديل 2006 ملتفه التفاف كامل على عمود كهرباء
ولقد انتقل السائق والراكب الامامي الى رحمة الله والثلاثه الذين بالخلف قصت ( قطعت) السيارة اقدامهم وكان احدهم يصيح ويقول يالتني سمعت كلام والدي ولقد حزنت لحالهم جداً

هنا نتجه بسؤال الى رأي الأستاذ محمد ابن دعيم بحفل قبيلة بلي لاستقبال الملك

حفل استقبال الملك من اجمل الحفلات بالمنطقه من غير تقليل في باقي حفلات القبائل حيث ان جميع القبائل اصبحو اخوه وجيران بالمخيمات تجمعهم فرحة قدوم الضيف الغالي على الجميع

كذلك نسأل هنا عن حفل المعايده لابنا القبيله

حفل المعاديه ادى الى الاجتماع وتعارف ابناء القبيله على بعضها والتعاون على البر والتقوى وطاعة ولاة الامر والتكاتف بين ابناء القبيله للحفاظ على وطنهم الغالي والحمد لله من اعظم ما حققت حفلات المعايده هي ازالت النعرات القبليه بين افخاذ بلي حتى اصبحوا كأنهم ابناء رجل واحد و أيضاً هو صلة للرحم و سبب في التواد و التحابب و التراحم .


رؤيتكم للحفل القادم بإذن الله تعالى الذي براعيتكم

اتمنى ان يتم حفلنا هذا بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويرضي خادم الشريفين وولي عهده الامين وامير منطقة تبوك وشيخ شمل القبيله وجميع ابناء بلي كما اننا نرحب بجميع من يحضر من اخواننا وجيراننا من القبائل الاخرى
وسوف نطلعكم على برنامج الحفل من خلال هذا الموقع في الايام القادمه

رسائل لمن تواجهها /

اهنئ خادم الحرمين الشريفين و ولي عهده الامين وامير منطقة تبوك الامير فهد بن سلطان
كما اهنئ الشيخ سليمان بن محمد ابن رفاده شيخ شمل قبائل بلي و كل شيوخ و أبناء قبيلة بلي بمناسبة عيد الفطر المبارك .

ورساله محبة و تهنئة و إخاء الى

الشيخ سعود ابن حرب العطوي واخوانه

ورساله محبة و تهنئة و إخاء الى

الشيخ يوسف ابو ربيعه البلوي بالاردن

كلمة للمنتدى

اوجه شكري لموقع قبيلة بلي الرسمي من اداره واعضاء على جهودهم الجباره لما يقومون به من جمع لتراث القبيله وتوحيد كلمة ابنائها وتثقيفهم و على اتاحة الفرصه هذه للتعرف على موقع قبيلتي الرسمي والتعرف على جهودكم التي لاينكرها احد كما اعلن لكم تأييدي الخالص و ان موقعكم هو الموقع الرسمي والوحيد للقبيله ونحن معكم قلباً وقالباً و سيروا على بركة الله




صور من اللقاء



]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/30564 مرحبا/ بالاستاذ محمد بن مخيمر الحمري https://bluwe.com/bluwe/node/30026 Wed, 03 Oct 2007 03:44:37 GMT
رحبو معي مع ضيف صرحنا الكبير والعامر منتدى قبيلة بلي الرسمي بأحد رجالات
القبيله وابنائها الأوفياء رجل بكل معنى الكلمة من الذين يؤرقهم هاجس القبيله
وخدمتها دوما تجده يتحرى ويبحث عما يستطيع تقديمه لأبناء قبيلته من منطلق الوفاء ليس الا لاتقابله الا وتجد الابتسامه ترتسم على وجهه وهذا ديدنه في جميع الامور ضيفنا وضيفكم اخ للكبير واب للصغير صاحب قلب يحتوي الجميع بما فيه من صدق ورحمه
وحنين.اترككم معه لتتعرفون عليه اكثر واكثر من خلال هذا اللقاء الذي جمعنا به انا وزميلي عواد بن سلامه الرموثي
ضيفنا هو رجل الاعمال المعروف الاستاذ/محمد بن مخيمر الحمري(ابوطارق)



السيره الذاتيه:


الاسم /محمد بن مخيمر سليمان الحمري

عشيرة/الحمر

فخذ/السيف

العمر/48سنه


العمل/رجل اعمال عضو الغرفه التجاريه الصناعيه بتبوك (بالانتخاب)
وصاحب شركة محمد بن مخيمر الحمري التضامنيه
(استقدام/عقار/مقاولات)

الحاله الاجتماعيه/متزوج


بدايتا مرحبا بك ابو طارق ضيف عزيز على موقع شبكة قبيلة بلي الرسمي وانا باسم ادارة واعضاء الموقع ارحب بك واشكرك على اتاحة هذه الفرصه للقاء بك.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول المرسلين محمد بن عبدالله
وعلى اله وصحبه اجميعن
اولا: احب ان اشكركم على اتاحة هذه الفرصه لي وان اكون احد ضيوفكم رغم اني من اهل البيت ولست ضيف (مبتسما)كما ذكرت انفا اشكركم على اتاحة هذه الفرصه والتي احب ان استغلها ومن خلالها اوجه تهنئتين للقياده الحكيمه ممثله بمقام مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز وولي عهده الامين صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبد العزيز ال سعود والى صاحب السمو الملكي امير المنطقه الامير فهد بن سلطان بن عبد العزيز بتهنئه لهم بالشهر الفضيل اعانهم الله على صيامه وقيامه وكذلك نهنئتهم باليوم الوطني 77 لتوحيد الوطن تحت مضلة الامن والامان التي يعود الفضل إليها بعد الله للمغفور له باذن الله الملك المؤسس والموحد عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود الذي استطاع بمنه من الله توحيد وترسيخ الامن والامان والاخاء واللحمة الوطنية مما جعلنا امنين مستقرين في وطن ملأه الحب والاخاء فهنيئا لنا بهم اسأل الله ان يعينهم ويحفظهم ويعزهم لنا .
ثانيا: اشكركم على كل ما تقومون به وانا والله من اكثر المتابعين لكم وما اشاهده ويشاهده الجميع من خلال دوركم البارز في توثيق ونقل كل مايخص القبيله من حدث وان دل ذلك فأنما يدل على تكاتف الجهود بينكم وللعلم انا استفدت من موقعكم الكثير خصوصا في معرفة القرى والهجر التابعه للقبيله ويكفي انكم استطعتوا ان تجعلو لكم بصمه في كل محفل ودليل حفل زيارت الملك ودوركم البارز في تقله وتغطيته.



ابوطارق بداياتك حدثنا عنها .
بدايتي كانت عصاميه فلقد كانت بداية مزدوجه حيث كنت اعمل في شركة الكهرباء ولدي مكتب صغير اديره عن طريق البيت ولكن اخترت الاستخاره لله عز وجل بان احدد اي الطريق انهج اما التجاره او الوظيفه فكانت الخيرة لي في التجاره والحمد لله بدأت بالتجاره وكان عالم مغاير للوظيفه بدأته بما فيه من تعب ومشاق وبالاتكال على الله ورضى الوالدين ووجود المرأه الصادقه الصالحه لجانبي
أستطعت ان اقف على قدمي غير آبه في مفترق الطرق التي مررت بها الى ان أصبحت ولله الحمد من اهم رجال اعمال المنطقه


قال لي احد التجار عنك انك رجل شمولي
(مبتسما) كا عادته نعم هذا لقب أطلق علي بسبب عملي ولله الحمد في عدة مجالات
من الاستقدام والمقاولات والعقار والحمد لله جميعها كان الله معي بها ونجحت بها

ابو طارق انت اول من ساهم ونادى بشعار تطبيق السعوده في المؤسسات مارأيك في السعوده وهل نجحت؟
الحمد لله السعودة تم تطبيقها وبكل حق ان الشاب السعودي من افضل الشباب على مستوى الوطن العربي ولكن ينقصه الخبره والصبر والاحتكاك في مجالات العمل واذا تجاوزها اصبح عضو مهم وفعال في تطور ورقي هذا البلد فمن احرص منه عليه الاجنبي او المقيم انا مع السعوده وللمعلوميه انا واعوذ بالله من كلمة انا اول من فتح قسم نسائي لعمل الفتاة السعوديه في تبوك وللمعلومية ايضا جميعهن من بنات القبيله
واقولها بكل فخر تحت ضوابط الحشمه وعدم الاختلاط


كلمه تقولها للقبيله ممثله بشيخ شملها .وشيوخ عشائرها وشبابها

اقول لشيخ الشمل/الشيخ سليمان بن محمد رفاده:اعانك الله علينا وعلى امور قبيلتنا فأنت تحمل امانة القبيله في عاتقك اسأل الله لك التوفيق وان يسدد على طريق الخير خطاك
واقول لشيوخ العشائر/انكم مسؤولين امام الله اولا ثم انفسكم عن وجود محتاجين وارامل بينكم وايتام لابد ان تكونو انتم اصحاب القرار في ايصال مايريدونه الى المسؤول او فاعل الخير لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)
الشباب القول لهم/اجعل الله نصب عينك ومخافته امامك وعليكم بالصلاه فهي عمود الدين وكذلك اوصيكم واوصي نفسي برضى الوالدين فهوه اساس النجاح بعد الله وكذلك الصبر وعدم الاستعجال في اي امر الا بعد اخذ المشوره من اصحاب العقول النيره

حفل زيارة الملك كان تظاهره جميله تدل على مدى الحب بين المواطن والقياده ما اثرها عليك علما انك من اكثر الداعمين لها وهذا امر نحن نفخر به قبلك ان يكون بيننا رجال امثالك.

ابو متعب ملك القلوب ملك الانسانيه اب للجميع قدم وما زال يقدم لنا الكثير والكثير وابو خالد من خلفه سلطان الخير صاحب الايادي البيضاء والقلب الكبير فما بالك ان نقدم لهم والله لو قدمنا لهم الغالي والنفيس احتفاء بهم نضل مقصرين بحقهم ورد أفضالهم علينا.
اجل ولله الحمد كان لابناء قبيلة بلي دور بارز كما كان لجميع القبائل دون تخصيص
فقد تقرر عمل مقر للاحتفال وعند وقوفنا انا والاستاذ محمد حماد الوابصي والاستاذ نايف بن ناصر الفاضلي على الموقع المخصص للحفل وجدنا انه لابد ان يكون الافضل والاميز فقمنا على الفور بطلب صيوان من النوع الملكي الفاخر من الرياض ووضعه في مقر الحفل وكان محل لشد انظار العديد من ابناء القبيله والقبائل الاخرى وقد اثناء الشيخ سليمان بن محمد رفاده على هذا المجهود الرائع
ولكن التنظيم كان دون المستوى من القائمين عليه داخل مقر القبيله واتمنى ان يكون هنالك لجنه مختصه في تنضيم فعاليات واجتماعات القبيله


مارأيك في
1- الغرفه التجاريه
2-المجلس البلدي

الغرفه التجاريه/ناجحه بجميع المقاييس لولا طمع بعض التجار
المجلس البلدي/فكره ناجحه ومازالت في بداياتها ومن هنا اهنئ صاحب السمو الملكي الامير متعب بن عبد العزيز ال سعود وزير البلديات على نجاح المرحله الاولى

امور تتمنى زوالها

امور كثيره اهمها الحسد والحقد والكرة كثرة الطلاق

وامور تحب انتشارها

الحب والخير والعمل الدئوب والتواصل بن الارحام

امنياتك تتمنى تحقيقها

عمل صندوق للايتام والارامل والمحتاجين من ابناء القبيله

مناظر تزعجك

سيجارة في يد صغير
وسياره مع طفل متهور

مناظر تفرحك
كثرة إقبال الشباب على الصلاه
واي اجتماع يكون فيه صلة رحم

نصيحه تقدمها من هنا

اوصيكم واوصي نفسي بتقوى الله ومخافته في السر والعلن ورضاء الوالدين فهو اساس نجاح اي امر فانا تعلمت من والدي رحمه الله هذه النصيحه ومن والدتي امد الله في عمرها فهي من النساء الواتي لهن باع طويل مع الحكمه وروايه فهيه ولله الحمد لديها مكتسبات جمه في حفظ القصائد والقصص والشعر سواء لها ام من غيرها فهيه ابنة
الشيخ مطلق بن قبل الحمري رحمة الله وهو من غرس فيها امور الحكمه والمعرفه


من هم خلف نجاحك ابو طارق بكل صراحه

من لايشكر الناس لايشكر الله خلف نجاحي اناس كثر ولكن اذكر لك منهم والدتي ورضاها عني تماسكي انا واخوتي وترابطنا ولا انسى اخي الشيخ راشد بن مخيمر الحمري الذي له وقفات عده في حياتي ولا انسى صديق عمري الاستاذ عوض بن ظاهر العصباني والذي له معي وقفات لا تنسى تدل على طيب اصله فهو من القلائل الذين كانت لهم اثر كبير في تغيير مجرى حياتي وانا من هذا المكان اتقدم له بالشكر وزوجتي فالزوجه الصالحه هيه التي تقف مع زوجها في كل امور الحياة من يسر وعسر وانا ولله الحمد رزقني الله بانسانه صادقه وصالحه فيها كل صفات النبل فهي الزوجه والاخت على حد سواء

اجتماع قبيلة بلي في عيد الفطر المبارك انت من الداعمين له حدثنا عن هذا الاجتماع
هو امتداد للحفل الذي يقام كل عام ولكن هذه المره سوف يكون الحفل مغاير عن ذي قبل هذا العام اجتمعت انا والاخوين محمد حماد الوابصي ونايف ناصر الفاضلي
وقررنا عمل حفل سوف تكون فيه العديد من المفاجئات بالاضافه الى تكريم الفائزين في مسابقة شهر رمضان المبارك والتي ينظمها منتدى القبيله ونرعاها نحن كا داعمين وهنالك العديد من القصائد والتكريم

ختاما ماذا تقول للمنتدى ... كلمه اخيره يا ابو طارق

اشكرك اخي علي بن عايش الرقيقيص واخي عواد بن سلامه الرموثي على اتاحتة هذه الفرصه لي لكي اتواصل مع ابناء قبيلتي من خلال صرحكم العامر واسأل الله لكم التوفيق والشكر قبطان السفينه عبد المنعم العرادي على صبره طيلة الاعوام التسع الماضيه الى ان استطاع ان يقف به في شط الامان وفقك الله مرة اخرى
اخوكم/محمد بن مخيمر الحمري البلوي


شهادات وخطابات شكر حصل عليها





]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي علي بن عايش الرقيقيص https://bluwe.com/bluwe/node/30026 السيرة الذاتية لـ سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/29848 Sat, 29 Sep 2007 00:29:11 GMT س1 . ب1 . سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط الاســــــــم : سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط

.

.


سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط
الاســــــــم : سعادة الدكتور/ عبدالعزيز بن عبدالله خياط


تاريخ ومكان الميلاد : الطائف 1/9/1370هـ



الحالة الاجتماعيـة : متزوج وله أبناء وبنات



العنوان الدائـــم : ص.ب 8505 مكة المكرمة


.



المؤهلات العلمية



الدكـــتوراة : في إدارة التعليم العالي من جامعة ولاية ميتشجان - أمريكا 1401هـ



المــاجستير : في الإدارة التربوية والتخطيط من جامعة ولاية متشجان - أمريكا 1397هـ



الجـامعـيـة : في التربية وعلم النفس من جامعة الملك عبدالعزيز - فرع مكة 1394هـ


.


الحياة العملية



عضو مجلس الشورى منذ 30/8/1420هـ



مدير عام التعليم بمكة المكرمة بوزارة المعارف من 1419 - 1420هـ



عميد كلية التربية بجامعة أم القرى من 1415 - 1419هـ



عميد معهد البحوث العلمية بجامعة أم القرى من 1412 - 1415هـ



وكيل معهد البحوث العلمية بجامعة أم القرى من 1410 - 1412 هـ



ملحق ثقافي بشيكاغو - أمريكا بوزارة التعليم العالي من 1404 - 1407هـ



وكيل كلية التربية للدراسات العليا بجامعة أم القرى من 1403 - 1404هـ



رئيس قسم التربية بجامعة أم القرى من 1402 - 1403


.


عضوية مجالس ولجان



عضو مجلس جامعة أم القرى



عضو المجلس العلمي بجامعة أم القرى



عضو مجلس إدارة صندوق الطلبة بجامعة أم القرى



عضو مجلس إدارة مركز البحوث التربوية والنفسية بجامعة أم القرى



عضو لجنة اللوائح والأنظمة بجامعة أم القرى



عضو الهيئة العليا للإشراف على مجلة الجامعة بجامعة أم القرى



عضو اللجنة الدائمة لمراجعة المناهج الدراسية بجامعة أم القرى



عضو لجنة تطوير الدراسات العليا بجامعة أم القرى



عضو مجلس التعليم بمنطقة مكة المكرمة بوزارة المعارف



عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية



عضو الجمعية الأمريكية للتعليم العالي



عضو مجلس إدارة الأندية والمدارس السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية


.


المؤتمرات والندوات



المؤتمرات السنوية للجمعية الأمريكية للتعليم العالي للأعوام 1979 - 1981 - 1983



المؤتمر السنوي للجمعية الأمريكية للبحوث التربوية عام 1984م



ندوة مكتب التربية العربي لدول الخليج ( البحرين ) 1417هـ



المؤتمر السادس والعشرون لجمعية المعلمين الكويتية ( الكويت ) 1417هـ



المؤتمر العلمي لكلية التربية بجامعة دمشق ( دمشق ) 1418هـ



المؤتمر التربوي الأول لكلية التربية بجامعة السلطان قابوس ( مسقط ) 1418هـ



المؤتمر العام الأول لاتحاد جامعات العالم الإسلامي ( الرباط ) 1418هـ



اللقاء الدوري لمسؤولي مراكز البحوث بجامعات دول مجلس التعاون الخليجي ( الرياض ) 1415هـ


.



المؤلفات والبحوث



دور الإدارة المدرسية في علاج مشكلات التأخر المدرسي



التعليم العالي في المملكة العربية السعودية : تاريخه ، نظمه ، إدارة مؤسساته



التمويل والإدارة المالية في التعليم العالي



الأصول الإسلامية للإدارة وتطبيقاتها في الإدارة التربوية




.


المصدر


http://watein.com/ksaimg/displayimag...&cat=0&pos=980



مواقع أخرى


http://www.shura.gov.sa/ArabicSite/A...V.asp?MemNo=62


.


http://www.arabdecision.org/show_cv_...v_id=577719766


.



]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/29848 سيرة الشيخ ماهر المعيقلي بالصور https://bluwe.com/bluwe/node/1316200 Sat, 22 Sep 2007 08:12:17 GMT لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي أحمد صبر البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/1316200 لقاء مع علي بن رحيل البلوي في مزرعته بالفارعة https://bluwe.com/bluwe/node/29168 Fri, 07 Sep 2007 22:50:50 GMT لقاء مع احد ابناء قبيلة بلي في مجال الزراعة وبهجرة الفارعة كانت جولتنا ليوم الخميس الموافق 24/ 8/ 1428هـ في هجرة الفارعة وبالتحديد بالمزارع بحلفاء وبمزرعة على الفاضلي وكان معه الحديث التالي :0 صباح الخير أخ علي وعطني المعلومات الوافية عنك لقاء مع احد ابناء قبيلة بلي في مجال الزراعة وبهجرة الفارعة


كانت جولتنا ليوم الخميس الموافق 24/ 8/ 1428هـ في هجرة الفارعة وبالتحديد بالمزارع بحلفاء وبمزرعة على الفاضلي وكان معه الحديث التالي :0


صباح الخير أخ علي وعطني المعلومات الوافية عنك


علي بن رحيل بن علي الرقيقيص البلوى من مواليد تبوك عام 1387هـ


الحالة الاجتماعية متزوج من زوجتين ولي عدد من الأبناء والبنات والحمد لله على نعمة المال والبنون وأكبرهم عادل


الحالة التعليمة : متعلم


المهنة : موظف


ولي عدة هوايات منها الكهرباء والسباكة والميكانيكا


ومن ثم اتجهت الى الزراعة التي اتجهت لها اتجاه كامل


كيف بديت وعشقت الزراعة يا ابو عادل


انا كما ذكرت كان اتجاهي للميكانيكا والكهرباء والسباكة وبعض الإشغال الخفيفة ومن ثم ذهبت مع الوالد رحمة الله الى الفارعة حيث كان لدية مزرعة صغيرة وعملت معه في هذا المجال وحبيت الزراعة ووليتها كل اهتمامي وكان بداية ما غرسنا هي النخل وبعض الحمضيات مثل البرتقال واليوسف والرمان والليمون ومن ثم زرعنا الزيتون وبعض الخضروات مثل البندورة والفلفل والباذنجان وغالبية الخضروات وتم غرس قصب السكر وكان له زبائن خاصين في منطقة تبوك يطلبوة من اجل عصير قصب السكر الذي لة طعم خاص وأفضل طعم من القصب المستورد من البلاد العربية المجاورة وأصحاب المعاصر يكون طلبة في شهر رمضان المبارك لطلب الزبائن عندهم في هذا الشهر وعلى الإفطار لان القصب السكر له فؤاد من اجل المسالك البولية كما يذكروا ويفضلوا أن يكون بينهم على الإفطار


أخ علي بن رحيل هل أنت تقوم بنفسك بالزراعة والسقي


نعم انا اقوم بنفسي ازرع واسقي وأعقم بالمبيدات وانا الذي اوحهه العامل بالعمل


أخ ابو عادل ما شاء الله انا اشوف المزرعة كبيرة هل العامل يغطي جميع المزرعة بالعمل من سقي وحراسة وزراعة


بصراحة العامل الواحد لا يكفي وأننا بحاجة أن تقف معنا الزراعة لتزويدنا بما يثبت لتقديمها الى مكتب العمل لان مزرعتنا بحاجة الى عدد اربع مزارعين او خمسة وحيث انه عند انتهاء عملي بمنطقة تبوك اتجه الى مزرعتي بحلفاء بالفارعة وأساعد العامل بالزراعة


اخي علي ألاء تجد بان هذا مشقة عليك


نعم يا اخي والله انه تعب ومشقة واتلف سياراتنا حيث أن طريق الظلفة الفارعة بحاجة الى سرعة تزفيت الطريق حيث انه توجد شركة مستلمة الخط ولها ما يقارب ثلاث سنوات ولا نرى منها الا تخريب الطريق الذي تقوم بتمهيدة شركة المواصلات وليتنا نسلم منهم


اخي ابو عادل كيف الماء في مزرعتكم


الحمد لله الماء متوفر وحلو


ماهي طلباتك اتجاه شركة الكهرباء + الزراعة + المواصلات + الاتصالات


اطلب من شركة كهرباء العلا أن تقوم بتوصيل الكهرباء لمزارعنا


من المديرية العامة للزراعة أن تؤمن لنا المبيدات الرش وان توافق على إعطائنا تصاريح حتى نتمكن استقدام مزارعين


المواصلات نطلب منهم انجاز خط الظلفة الفارعة وبسرعة حيث أن متوجاتنا عندما تاصل تبوك الا وهي تالف نصفها


الاتصالات سرعة تزويد الهجرة بالهاتف الجوال


هل لديك معلومات عن منتدى بلي الرسمي وشبكة بلي


بصراحة انا اسمع عن منتدى بلي ولكن لم تتاح لي الفرصة أن اتابع المنتدى وذلك لظروف العمل ونهاية الأسبوع في المزرعة وعلى الحال


ماهي نصيحتك لأعضاء منتدى قبيلة بلي


انصحهم الاهتمام في تراث القبيلة وهجر القبيلة للتعريف فيها حتى يطلع عليها أبناء بلي


ما هي امنيتك يا ابو عادل


والله الاماني كثير واطلب من الله عز وجل أن يحفظ بلادنا العزيزة وبقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي عهدة الأمين وان يديم عليها الأمن والأمان وان يحفظها من كل مكروه
كما لا يفوتني ان اشكر صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن ماجد امير منطقة المدينة المنورة لاهتمامة بجميع اهالي منطقة المدينة المنورة ومحافظاتها وقراها وهجرها حيث زارنا قبل العام والنصف واستبشرت المناطق الشمالية الغربية لمحافظة العلا بزيارتة حفظة الله حيث اطلق التيار الكهربائي في معظم القرى التابعة للعلا ونتطلع من المزيد للخدمات الاساسية في تلك الهجر


كلمة أخيرة يا أخ علي


اطلب أن تزورونا مرة أخرى ويكون معكم إدارة المنتدى وجميع الأعضاء وتكون زيارة خاصة ونتمنى أن تكون بعد عيد الفطر المبارك لهذا العام 1428هـ وارجوا أن تبلغوهم شكري وتحياتي وتقديري للجميع وشكري الخاص لك يا ابو صلاح


وبمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك أحب أن اهنيكم بهذا الشهر الفضيل واهني الأمة الإسلامية والعربية بهذا الشهر


ونيابة عن إدارة منتدى بلي نشكر الأخ علي بن رحيل البلوى على كرم الضيافة في مزرعته وكذلك نشكره لدعوته لإدارة المنتدى


وكان من ضمن المتواجدين بالمزرعة الشيخ عيد الرقيقيص ورحيل بن عودة واحمد بن عيد وفيصل بن احمد واحمد بن محمد والاستاذ فرحان الرقيقيص والاخ فايز بن عايش وخالد بن منصور


ولكم بعض الصور التي التقطت من مزرعة علي بن رحيل البلوي



فيصل بن احمد واحمد بن عيد وضيف منتدى بلي الاخ علي بن رحيل بملابس الزراعة
وبجانبة الشيخ عيد الرقيقيص

القضاعي مع المجموعة

فيصل بن احمد البلوي وبداخل المزرعة وبجانب الحمضيات

الاستاذ فرحان الرقيقيص من الحضور

وصور من مزرعة علي بن رحيل
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي القضاعي https://bluwe.com/bluwe/node/29168 تغطية حفل تخرج الدكتور عبدالله بن سليمان البويني https://bluwe.com/bluwe/node/28964 Fri, 31 Aug 2007 05:31:56 GMT ب1 س1 الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين يوم الخميس 17 - 8 - 1428هـ ليلة الجمعة ليلة غير عادية في حياة الدكتور / عبدالله بن سليمان البويني البلوي




الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين

يوم الخميس 17 - 8 - 1428هـ ليلة الجمعة

ليلة غير عادية في حياة الدكتور / عبدالله بن سليمان البويني البلوي

ليلة مكافأة الجهد و نيل نجاح التميز

بين والده و إخوانه و أحبابه و أصدقائه

كان لقاء و أمسية و حفلاً بهيجاً

من طلب العلا سهر الليالي
و من وجد
و من زرع حصد

نعم كانت تلك الليلة حصاد مميز
حصاد الجهد و التعب
و حصاد محبة و فرحة اكتسبها و رأها في عيون من حوله

كانت تلك الليلة ليلة تكريم الدكتور / عبدالله بن سليمان البلوي بمناسبة حصوله على الدكتوراه

و يحق لنا أن نفخر

و يحق لنا أن نبتهج

و نسأل الله له السداد و التوفيق في الدنيا و الآخرة

.






من هذه المدرسة كانت البداية / مدرسة بلال بن رباح الابتدائية



ثم متوسطة الفاروق و الحلم ..



ثانوية تبوك و نضوج التوجه







السيرة الذاتية


التخرج و نيل شهادة الدكتوراه
.







]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/28964 تغطية حفل الشاعر حمود السميري البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/28942 Wed, 29 Aug 2007 23:55:58 GMT أقام الشاعر حمود أبن مخيلي السميري البلوي
حفل عشاء وامسيه شعريه تكريمآ للشاعر المتميز
سعود بن كايد العصباني البلوي
اليله في أستراحه أمسيتي وحصر الحفل مجموعه كبيره من الشعراء بلي وهم :
زيدان على الهرفي البلوي
محمد أبن سالم الميهوبي البلوي
محمد أبن عوده القويعاني
فهد حمود الوابصي البلوي
سلمان إبراهيم الشنوطي البلوي
صالح السميري
رويشد السميري
عطاالله المطلق القرعوطي البلوي
عايد سالم السميري البلوي
عبدالرحمن بن شذيان الجذلي البلوي
أحمد مسلم الوابصي البلوي
محمد ظاهر الميهوبي البلوي
حمود السميري البلوي
فالح السميري البلوي
شارك بالحفل ضيف منتدى بلي الشاعر المعروف محمد الثوعي العسيري ..عضو النادي الأدبي


أعضاء المنتدى وهم :
معيض الرموثي
رشيد البلوي
النادر
الزاد
إبرهيم العثماني
عبدالله المشيعلي
وحضر الحفل بعض مشايخ من بلي
وإليكم الصور :

الشاعر حمود السميري

شبت النار

جانب من الحضور


عبدالرحمن الجذلي - رشيد البلوي - زيدان الهرفي
يتبع ,,,,,.,,,,
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/28942 الاستاذ نايف ناصر الفاضلي يكرم المنتدى ويكرم الشاب فارس الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/28496 Tue, 14 Aug 2007 03:32:12 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ... في حفلة عشاء اقيمة يوم امس قام الاستاذ نايف ناصر الفاضلي البلوي بتقديم درع للمنتدى بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ...

في حفلة عشاء اقيمة يوم امس قام الاستاذ نايف ناصر الفاضلي البلوي بتقديم درع للمنتدى






والذي استلمه نيابة عن الادارة الاستاذعلي عايش الرقيقيص كما قدم درع للشاب فارس ابراهيم الرموثي البلوي للنشاطه في تقديم حفلات بلي وخاصه دورة في حفل استقبال الملك كان قد امتاز في فن الاقاء والتقديم

ونحن ادارة المنتدى نشكر الاستاذ نايف ناصر البلوي

على مايقوم به من دعم متواصل لكل مايخدم القبيلة كما نهنا الشاب فارس الرموثي بهذا الدرع ونقول له الى مستتقبل زاهر ان شاء الله















]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/28496 لقاء المنتدى مع الشيخ رشيد بن عليان الجذلي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/28461 Sun, 12 Aug 2007 18:01:47 GMT الاسم : الشيخ / رشيد بن عليان بن رفيع شذيان الجذلي البلوي محل الميلاد وتاريخة : من مواليد النشيفة 1345هـ الحالة الاجتماعية : متزوج ولي أبناء وأكبرهم سلمان الحالة التعليمية : أقراء واكتب متى حصلت على منصب الشيخ لقبيلة الجذول موجب الأمر السامي الكريم 15904/ 3/ ف وتاريخ 4/ 7 / 1393هـ والقاضي... الاسم : الشيخ / رشيد بن عليان بن رفيع شذيان الجذلي البلوي
محل الميلاد وتاريخة : من مواليد النشيفة 1345هـ
الحالة الاجتماعية : متزوج ولي أبناء وأكبرهم سلمان
الحالة التعليمية : أقراء واكتب
متى حصلت على منصب الشيخ لقبيلة الجذول
موجب الأمر السامي الكريم 15904/ 3/ ف وتاريخ 4/ 7 / 1393هـ والقاضي بالموافقة على تعيينا رئيسا لقبيلة الجذول من الزباله من بلي
المنطقة التابع لها امارة منطقة المدينة المنورة محافظة العلا مركز امارة النشيفة هجرة الذييل
السكن الذييل المعصى
متى تم الاستيطان في هجرة الذييل وما هو سبب التسمية بهذا لاسم
ج – تم الاستيطان بهجرة الذييل كان عام 1406هـ تقريبا عندما داهمت السيول جميع مناطق البلوية وسيل وادي الجزل على مصرعية واغرق جميع من كان في الوادي الا من كتب لة النجاة ودمر المزارع والآبار وكل شي بما يسميه عند أهل الديرة ( بسنة الكارثة او سيل الكارثة ) وبعد هذا السيل توجة جميع البادية الموجودين ببادية الهضب ان يكون لهم مجمع يقيموا لهم صنادق او أحواش ومنازل شعبية وما شابهه وتم التقديم على الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز رحمة الله عندما كان امير لمنطقة المدينة المنورة لأخذ الموافقة بذلك وتمت موافقته وتم تعميد مركز امارة النشيفة بعدم المعارضة والسماح لهم ببناء ما يرغبوا فية واستقروا بهذا المكان المسمى الذييل نسبة الى بئر الذيل وعرضت عدة اسماء على مركز النشيفة وتم اختيار هذا الاسم
اسم الذييل غير لائق وفية صعوبة لماذا لم تطلبوا تغيير الاسم

ج- بصراحة اننا نفكر بتغييره وان شاء الله عندما يقدم سمو امير منطقة المدينة المنورة الأمير عبدالعزيز بن ماجد حفظه الله لافتتاح مستشفى ابو راكة سوف نتقدم لتغيير اسم الهجرة الى المصيف او الشفاء لأنها منطقة مرتفعة وجوها معتدل وأتذكر عندما قام حفظة الله بزيارة لقرى الشمال الغربي لمدينة العلا ومن ضمنها الذييل ( قال ماشاء الله الجو عندكم براد ) وأننا نطمع ان يغير اسمها الى اسم ( هجرة المصيف )او الى الشفاء او الى أي اسم يراة سموه حفظه الله
الشيخ رشيد حدثنا عن الحياة في السابق وفي الوقت الحالي

الحياة كانت في السابق تعب ومشقة وعناء حيث كنا بدو رحل نتبع منابت الرعي لحيواناتنا وننقل من مكان الى اخر وكانت حياتنا نعيشها في بيوت الشعر اللي هي معروفة عند الجميع اما الآن ولله الحمد كل شي ميسر استوطنا في الهجر وبنينا لنا بيوت تسترنا عن الإمطار وأشعة الشمس الحارقة
ابو سلمان نسمع بسنوات مرت على أديار بلي من الجوع وقلة الرعي عطا نبذة مختصر عن مكسب الرزق وكيف تؤمنوا لقمة العيش
كان في السابق الكل يبحث كيف يجمع قوته وقوت ابنائة فية من يذهب الى نجد وفية من يذهب الى فلسطين والى مصر والى الشمال الأردن للعمل وكسب الرزق حيث كانت تلك الدول تنعم بالخيرات ويكثر فيها القمح وكانوا ما تسمع الا قمح البلقاء ويتم الذهاب إلى الشمال عن طريق قوافل على ظهور الإبل لكي يحضروا المؤنةوهكذا وكان احد الجماعة يعمل بالزراعة يدعى عيد الجذلي ابو سالم كان انقاذ لجميع بلي الذين يتوجة إلى الشمال كان يمدهم بالمونة ويساعدهم ويعطيهم من ما اعطاة الله من خيرات حتى حكم آل سعود حفظهم الله وأنعمت الخيرات بهذه البلاد المباركة ورجع جميع من كان بالغربة بهذه الدول 0
ونحمد الله عز وجل ان وفقنا بالقيادة الحكيمة وتوحدت المملكة العربية السعودية على يد المغفور لة بإذن الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ومن بعدة أبنائه الملك سعود وفيصل وخالد وفهد رحمهم الله جميع ومن ثم تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أطال الله عمرة وحسن عملة ملك الإنسانية
الشيخ رشيد هل توجد خدمات من مدارس ومستوصفات وغيرها من الخدمات في الذييل
ج- توجد مدرسة واحدة ابتدائية وأننا بحاجة إلى متوسطة وثانوية للبنين وكذلك لا توجد لدينا مدارس بنات نهائيا وبناتنا يدرسن في هجرة أخرى تبعد عنا حوالي 25كم وكذلك بحاجة إلى مستوصف حيث يبلغ عدد القاطنين بتلك ألهجره حوالي 850نسما وعدد المنازل حوالي 180 منزلا اما الكهرباء فلله الحمد استبشرنا بزيارة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد العام الماضي ودخلت الكهرباء اما الهاتف لا يوجد لدينا هاتف ونطلب ان تصلنا خدمة الهاتف والجوال
الشيخ رشيد المهر ما هو رأيك فيه هل هو مرتفع
بصراحة بالسابق كانت المهور عندنا مرتفعة جدا اما الآن فلله الحمد الناس قد تفهموا وتثقفوا وتعلموا امور دينهم ولا يأخذوا مهر جهز العروس وخذها واهم شي الرجل الصالح وكما قال الرسول صلى الله علية وسلم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه
الشيخ ابو سلمان كيف الرعي هذا العام والأعوام السابقة بمنطقتكم
نسال الله العلي القدير ان يرزقها الإمطار حيث في الأعوام السابقة فقدنا المطر وجفت الآبار ويبس الرعي ونتطلع إلى رحمة ربنا ان يرزقنا الغيث
الشيخ رشيد ماذا تعرف عن الإرهاب
الإرهاب لم نعرفوا الا من ناس تخلوا عن دينهم ووطنهم وأهلهم وغسلت عقولهم نسأل الله لهم الهدايه

الشيخ رشيد هل سمعت عن موقع قبيلة بلي على الانترنت ومنتدى بلي
الحقيقية بننا نسمع عن الكمبوتر والحكومة الالكترونية لكن ما تعرفنا عن الا خلال زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله لمنطقة تبوك وكذلك حديث المجتمع عن المنتدى
ما هي نصيحتك لأعضاء منتدى بلي
أسال الله العلي القدير ان يوفق القائمين على منتدى بلي حيث أنهم مفخرة لجميع أبناء القبيلة وإنني أحثهم ان يتحروا المصداقية وان يأخذوا المعلومة من مصادرها الوثيقة مثل أهل الخبرة وكبار السن الموثوق فيهم وفي مصداقيتهم
ابو سلمان ماهية أمنيتك
الأماني كثيرة وامنيتنى الأولى ان يحفظ الله سبحانه وتعالى مملكتنا الحبيبة وان يديم عليها نعمة الأمن والأمان تحت قيادة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وان يرفع البلاء عن إخواننا في فلسطين والعراق ولبنان والصومال
وأمنيتي الأخرى ان وزارة النقل ان تحث المقاول مستلم مشروع السفلتة على الاستعجال من إنهاء الطرق وخاصة طريق الفارعة الظلفة وطريق الذييل ام ضباع والذييل النشيفة وكذلك شركة الاتصالات او شركة موبايلي تزويد تلك الهجر بالجوال
كلمة اخيرة يا ابوسلمان
أشكركم جميعا يا أعضاء منتدى قبيلة بلي واخص بالشكر شخص الكريم يالقضاعي واخص القائمين على منتدى بلي وعلى رأسهم الأستاذ الكبير عبدا المنعم العرادي
ونحن بدورنا نشكر الشيخ رشيد بن عليان الجذلي البلوي على سعة صدره وتقبله لقائنا هذا مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والسداد



الشيخ رشيد بن عليان



الشيخ رشيد بن عليان مع الحج سالم بن عيد



سلمان بن رشيد وعواد بن ظاهر]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي القضاعي https://bluwe.com/bluwe/node/28461 لقاء المنتدى مع الشيخ عيد محمد أبوذراع الفاضلي https://bluwe.com/bluwe/node/28381 Fri, 10 Aug 2007 19:13:52 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أفضل الأنبياء و المرسلين يوم الخميس 19 / 7 / 1428هـ بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أفضل الأنبياء و المرسلين



يوم الخميس 19 / 7 / 1428هـ


الساعة الحادية عشر صباحاً



كان لنا لقاء غير عادي مع شخص مميز و محبوب بين كل من يعرفه سواء بالقريات أو الجوف أو تبوك



إنه : الشيخ / عيد بن محمد بن سلامه أبو ذراع الفاضلي البلوي





بكل حفاوة و ترحيب و ابتسامه و كرم ضيافة استقبلنا



و كان لنا معه هذا اللقاء المميز بضيف اللقاء







السيرة الذاتية



- الشيخ / عيد محمد سلامه أبو ذراع الفاضلي البلوي .



- من مواليد القريات عام 1373هـ


- حاصل على الشهادة الابتدائية .


- من سكان القريات منذ ولادتي .


-كان والدي رحمة الله تعالى الشيخ محمد بن سلامه أبو ذراع شيخ جماعته في منطقة الجوف و محافظة القريات .


-عضو في لجنة إصلاح ذات البين في محافظة القريات و التي شكلت عن طريق إمارة المنطقة .


-عدد الأبناء 18 ( 10 ذكور و 8 بنات ) و لله الحمد و متزوج من زوجتين و أشجع الشباب على التعدد بشرط القدرة و العدل و مخافة الله .


-و قد كنت في وفد من مشايخ القبيلة عند زيارة خادم الحرمين الشريفين عندما كان ولياً للعهد و التشرف بالسلام عليه و تجديد العهد و الولاء .


-شاركت وفد من مشايخ القبيلة في حفل افتتاح مطار الشرقية .


-تم تكليفي بالصلح بين ذوي الدم من قبيلة بني صخر ( في المملكة الاردنية الهاشمية ) و قبيلة الرولة و كان ذلك في عام 1418 أو 1419هـ و قد كان نازل قصاص للقاتل من قبيلة الرولة و قد تكللت الجهود و لله الحمد بتنازل الرجل من قبيلة بني صخر عن قاتل أبيه من قبيلة الرولة مقابل دية أربعة مليون ريال و قد خفضت الى مليون ريال .



-كذلك شاركنا في لجنة مشكلة في محافظة القريات لبحث مشكلة غلاء المهور و قد كانت لنا مقترحات ممثلة في التالي :



- أن يكون مهر الفتاة البكر من 20 – 30 الف ريال شامل ما يسمى بحق ( أم الفتاة ) و مهر الثيب من 15 – 2- الف ريال .



-تخفيض التكاليف الأخرى و التي تشمل حفل الملكة و حفل ما يسمى بليلة الحنا .



-نحث على الزواجات الجماعية .


هل لك أن تحدثنا عن وسوم الإبل ؟



سأصف لكم وسم قبيلة الفواضلة من بلي و هو ( الباكورة ) على حنك الجمل ، و هناك شواهد أخرى تضاف حسب العشيرة .



ماذا عن حدود ديار قبيلة بلي ؟


يحدها من الجنوب قبيلة جهينة القضاعية .


و من الشمال قبيلة بني عطية


و من الشرق قبيلة عنزه


و من الغرب البحر الأحمر


و من الشمال الغربي قبيلة الحويطات



لو تحدثنا عن عن تجمع أبناء قبيلة بلي في منطقة الجوف و محافظة القريات خاصة ؟



أبناء قبيلة بلي في منطقة الجوف و في القريات خاصة لهم تواصل مميز و تواجد فعال في المناسبات و يلاحظ حضور أغلبهم للمناسبات التي تكون بين أبناء القبيلة و كلمتهم واحدة و هناك فكرة لعمل صندوق أبناء بلي في القريات و نحثهم على تفعيل هذه الفكرة و إنجاحها خاصة أن عددهم جيد و لا بأس به هنا في محافظة القريات و لهم كلمة مثمرة في كل ما من شأنه خدمة القبيلة و تنفيذ توجيهات دولتنا الرشيدة حفظها الله .


و أيضاً هناك فكرة و إقتراح و هو أن يكون هناك اجتماع عام لأبناء القبيلة في القريات في الأعياد و سيتم تنفيذها بإذن الله تعالى .



هل لكم تواصل مع أبناء القبيلة في الدول المجاورة و خاصة المملكة الأردنية ؟


نعم و لله الحمد لنا تواصل و صلة رحم و لنا تواصل مع جميع أنباء القبائل هنا و لنا أصدقاء هنا و هناك و لله الحمد نحن عرب و مسلمين .



هل لك تحدثنا عن حفل استقبال خادم الحرمين لمنطقة الجوف و دور أبناء القبيلة في اظهار ولائهم و فرحتهم ؟



الحمد لله إجتمع أبناء القبيلة و كان لهم جهد مميز وواضح و ترحيب عبر الصحف المحلية و كذلك كان لنا موقعين في المقر المخصص في مدينة الجوف على طريق المطار و الحمد لله كان جهود أبنائنا ظاهر وواضح و أشكرهم و جميعا و أشكر أبنائنا في مدينة الجوف الذين أظهروا فرحتهم دون تعصب أو عنصرية .



ننتظر منك نصيحة للشباب ؟


اولاً : نوصيهم بتقوى الله عز و جل و مخافته و أن يتمسكوا بدينه الحنيف .


ثانياً : نوصيهم بالتمسك بالأصالة و المروءة ، لأننا للأسف نلاحظ على بعض الشباب مظاهر إنحلال في اللبس و المظهر و ترك قيمنا القبلية الأصيلة المنبعثة من تعاليم ديننا و عروبتنا و للأسف هذا مما يجعل المرء يتحسر مما يشاهد من لبس خليع و قصات شعر و هذا لا يرضاه أحد لديه فكر و عقل .


ثالثا : أحثهم على إحترام الكبير لأننا نرى عدم إحترام للكبير بدعوى الحرية و نلاحظ من بعضهم الخروج على طاعة والديه الذين هم من يدرك مصلحته .


رابعاً : لا بد للشباب من أن يكون أسلوبهم في التخاطب مع من هو أكبر منهم أسلوب مؤدب و لبق و محترم ، لأنني يا أخي أشاهد البعض يتخاطب بأسلوب في قلة إحترام لكبار القبيلة و كبار السن .


و اقترح أن يقوم مثقفي القبيلة بدورهم في توعية شبابنا و كذلك أن تقام محاضرات دينية لتوجيههم التوجيه السليم .



و بالمناسبة يا أخي أقترح من الشباب الملتزم من أبناء القبيلة أن يكثف الجهود في اصلاح ذات البين و أن يحثوا على صلة الرحم و أن يوجهوا الجميع للم الشمل و عدم الفرقة .



جزاك الله خير ، ننتظر منك وفقك الله نصيحة لنا جميعاً حول مشكلة غلاء المهور و كثرة تكاليف الزواج ؟



اوجه كلمتي لكل الأوفياء من قبيلة بلي و نحث أنفسنا جميعاً على وضع ضوابط حول غلاء المهور و تيسير الزواج للشباب و نهيب من الجميع أن يكون المهر محدداً و نكون صادقين مع أنفسنا و مع غيرنا و مع شبابنا و نتفق ععليها جميعاً و يتفق جميع مشايخ القبيلة على تحديد المهور و يتعهد الجميع بذلك و لا يخرج عليها أحد و أنا أقول أن خمسة و عشرين الف ريال مبلغ مناسب كمهر .


كما أدعو لتخفيض التكاليف الأخرى و الكماليات الأخرى من ذهب ، و أثاث و حفلة الملكة و حفلة الشبكة و ليلة الحنا و أن يكون الزواج مباشرة بعد عقد القران ( الملكة ) و تكون ليلة الملكة أو حفلة الملكة هي ليلة الزواج أو حفلة الزواج .


و أتمنى أن تشكل لجنة لوضع هذه الضوابط التي يتفق عليها الجميع .


و أتمنى أن يكون هناك صندوق موحد لمساعدة الشباب على الزواج و يساهم فيه كل شخص لديه دخل سواء وظيفة أو تجارة أو ضمان أو غير ذلك .. و على أقل تقدير لو يتم البدء فيه في كل فخذ من القبيلة لوحدها ثم بعد ذلك يكون هناك صندوق عام للقبيلة كلها ، المهم الآن هو البدء فيه ..



كما أقترح بالمناسبة صندوق آخر للدم



و الله يوفقنا لعمل الخير و يجعلنا من السباقين اليه .



ما هو شعورك عندما سمعت بخبر تفوق أبنائنا ( أحمد الفاضلي ) و ( موسى القويعاني ) في الثانوية العامة لهذا العام ؟



اولاً أبارك لهما و أشجعهما على الاستمرار و أشكرهم و أهنئهم و نحثهم على مزيد من العطاء و التفوق ، و قد كنت فرحاً جداً بهذا الخبر السعيد الذي يثلج صدورنا جميعاً و هذه مفخرة لنا جميعاً و لقبيلتنا .



كان هناك حفل خاص لأبناء بلي في منطقة الجوف و القريات ، أقيم لشيخ شمل القبيلة الشيخ سليمان إبن رفاده ، لو تحدثنا عن الفكرة و الحدث .



الحقيقة بعد نهاية حفل استقبال خادم الحرمين الشريفين في منطقة تبوك وجهت لنا دعوة من إمارة تبوك و كان هناك إجتماع لمشايخ القبائل في منطقة تبوك وبعد نهاية الاجتماع و الحفل التقيت بشيخ شمل قبيلة بلي و قد شكرني و شكر أبناء القبيلة في الشمال و في منطقة الجوف و القريات و قد دعوته لزيارة أبناء بلي في الشمال ( الجوف و القريات و طريف ) و ذلك لغرض السلام و أيضاً شكر أبناء قبيلة بلي الذين كان لهم جهد في إبراز دور القبيلة في حفل استقبال خادم الحرمين الشريفين ،


و قد تم الترتيب للزيارة بعد تحديد الموعد و تم حجز قصر مخصص في القريات و الحمد لله كان الحفل موفق و كان الاعجاب من الضيوف و الحضور و قد حضر من أبناء قبيلة بلي في الأردن أحد أعيان القبيلة هناك و هو علي الدحالين الفاضلي البلوي .


و الحمد لله أولاً و آخراً



.


قصة و قصيدة


مع هذا المقطع


http://albluwe.com/~uploaded/15/1186771760.zip



و أخيراً كلمة للشيخ / عيد بن محمد بن سلامه أبو ذراع الفاضلي البلوي


موجهه لأعضاء و مشرفي و إدارة المنتدى يوجه لهم الشكر خلالها.


[FLASH=http://albluwe.com/~uploaded/15/1186773714.swf]width=352 height=288[/FLASH]


.


سجل الزوار الذهبي




و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/28381 لقاء المنتدى مع الأستاذ ( نايف ناصرالفاضلي البلوي) https://bluwe.com/bluwe/node/28244 Sat, 04 Aug 2007 21:01:22 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد يسر منتدى قبيلة بلي الرسمي أن يلتقي مع الأستاذ/ نايف ناصر البلوي


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد


يسر منتدى قبيلة بلي الرسمي أن يلتقي مع الأستاذ/ نايف ناصر البلوي




السيرة الذاتية

الاسم / نايف ناصر عودة الفاضلي البلوي
العمر/ 34سنه
عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية بتبوك
رئيس التنمية الوطنية الصناعية بتبوك
عضو التنمية الوطنية الصناعية بالرياض
صاحب شركة نايف ناصر التظامنية
صاحب مجموعة اعمال السامي للخدمات العامه

مشاركاته
شارك في وفد رجال الاعمال الى القاهره
شارك في وفد رجال الأعمال الى عمان
عضو المجلس الاردني السعودي
شارك في حضور مناقشة رسالة الدكتوراه للواء الدكتور محمد سعد الوابصي البلوي في القاهره

متى بدأ أبو ناصر بالتجارة؟

بدأت منذ 15خمسة عشر سنه وابتدأت في مكتب خدمات ومقاولات ولقد كنت معقب في مكتبي وهو مكتب للعمل السامي والحمد لله استمر النجاح حتى اصبحت صاحب شركة نايف ناصر وشركة التضامنية


هل تنصح الشباب بالتجاره ؟

التجاره مجالها مفتوح بشتى مجالاته وهي السبعه النادرة كما إنني انصح الشباب الذين يبحثون عن الو ظيفه أقول أن البداية من الصفر بالتجاره هي بداية النجاح .فالتاجر إذا نجح دخله في الشركة أكثر من ما يخذه الموظف في سنه


مارأيك في العقار بمنطقة تبوك ؟

العقار هو العمود الفقري للتجار تبوك وخاصه في الآونة الأخيره على سبيل المثل قبل ستة أشهر في احد المواقع في تبوك كانت الأرضي على 600.والان سعرها مليون ومائتان إلف وهذا دليل على ارتفاع العقارات في تبوك أكثر من النصف



مارأيكم في إجتماعات بلي؟

الحمدلله الاجتماعات السابقة ناجحة نوعاً ما إلا إن ينقصها القيادة في التنظيم ونحث على التكاتف بن ابناء القبيلة على تطوير الاجتماعات القادمة بتشكيل لجان مسئوله عن كافة الاجتماعات وان يرتب لها ترتب واحد وعدم تدخل من خارج اللجان في اعمال اللجنة لان العمل إذا افتقد التنظيم افتقد القاعدة الاساسيه في النجاح كما إننا نحث الجميع على صندوق لقبيلة بلي ونتمنى البدء به في أقرب وقت



أبو ناصر من الداعمين الأساسيين لمحفل بلي إستقبال الملك وصاحب فكرة الصوان
مارأيكم بالمحفل ؟

حضور المحفل من أبناء بلي كان ممتاز جداً وكان اجتماع مشرف بل حضور فاق التوقع وهذا
الحمد لله إن دل على شي يدل على ترابط أبناء القبيلة
كما ن الصوان الملكي المدعم الذي اضر من الرياض ثلاثا هم
محمد حماد الوابصي ,محمد مخيمر الحمري , وانا ثالثم




مارأيكم بدعم الزواج ؟

نحن على أتم الاستعداد في دعم الزواج الجماعي على أن يكون المتزوجون 10عشر أشخاص لأبناء بلي ومن هنا من منتدى بلي أحث الشباب على الزواج الجماعي



كلمة الأستاذ نايف ناصر البلوى

أشكر منتدى قبيلة بل الرسمي على مايقومون به من تغطية للمناسبات وبما قاموا به من تغطيه في محفل الملك كما أشكرهم على هذا اللقاء الممتع والتواصل الرائع بين ابناء القبيله من خلال هذا المنبر الرائع



صور من وفد رجال الأعمال الى عمان

























]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/28244 <![CDATA[لقاء المنتدى مع الأستاذ ( علي بن زعل البلوي)]]> https://bluwe.com/bluwe/node/27650 Mon, 09 Jul 2007 14:47:57 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السيرة الذاتية الأسم : على بن زعل بن عواد الحمــري البلوي الميلاد / 1377هـ في مدينة القريات السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السيرة الذاتية

الأسم : على بن زعل بن عواد الحمــري البلوي




الميلاد / 1377هـ في مدينة القريات
النشأة /
كنت في القريات في السنين العشر الأولى ثم أنتقلنا إلى تبوك وأكملت دراستي فيها.
عملت في شرطة تبوك موظف مدنــي في الحقوق المدنية ,
ثم أنتقلت إلى إدارة مكافحة المخدرات في تبوك .
خدمت في المجال الحكومي قرابة 28عشرين سنة
أخر منصب توليته
مدير عام الشئون المالية في إدارة مكافحة المخدرات .
الشهادات التي حصلت عليها و لله الحمد /
1- بكالوريوس علوم إجتماعية من جامعة الملك عبدالعزيز في جده .
2- حاصل على شهادات وأوسمة من وزارة الداخلية وشهادة تقدير في عملي الذي كنت أعمل فيه .
3- شهاده تقدير من الشيخ سليمان بن رفاده.
4- شهادات تقدير من الجمعيات الخيرية .
5- شهادات تقدير من حلقات تحفيظ القرآن .
الأعمال التي وكلت إلي /

كلفت من قبل شيخ مشايخ قبائل بلي بالإشراف على حفل قبائل بلي أنا وبعض الزملاء ولله الحمد توج حفل بلي بنجاح وذلك بخطاب شكر من صاحب السمو الملكي الأمير / فهد ين سلطان آل سعود
لمحفل قبائل بلي وما حققه من نجاح .

عملك الحالي

- عضو المجلس البلدي المنتخب في منطقة تبوك

- وسوم الأبل
- الباب على الرقبة من عند الحنك للحمر .
- وشرطان على فخذ البعير للسحمه والهروف والقواعين .
- البركات / الخطم والعذقه .
- العردات/ الباب .
- هذا مايحضرني ,,
- حدود ديار بلــي ,
- قديماً يقال حتى دومه الجندل
- والأن الحدود / غرباً : من جهة الساحل للحد العقبي
- ومن الجنوب : جهينة .
- ومن الشمال : إلى قلعة الترك .
- ومن الشرق : إلى سكة الحديد.

كلمة توجيهية إلى أعضاء المنتدى

أدع الله أن يوفقهم لما فيه الخير وأن يجمعنا في جنات النعيم وأنا بكل أمانة أوجه لهم الشكر العميق والصادق من قلبي لما يبذلوه من جهد بدني ومادي لكي يوضحوا للجميع حقيقة قبيلتهم الكبيره والعظيمة التي تعيش بهذا الوطن الغالي.
كما أني أشكرهم على الحرص الكبير على المنتدى وعلى مقابلتهم لزوارهم الكرام .
رايك بتغطية المنتدى لمحافل بلي ؟
ولله الحمد هذا العمل يدل على التماسك والتظافر بين الجميع أبناء القبيله المتعلم في علمه وتقدير الكبير والصغير والحرص بإظهار أحتفال قبيلة بلي بالمظهر الائق الذي يشرف الجميع ,

-قصه

أجرت عمارتي على أحد المستثمرين بقيمه أربعمائة الف ريال ووثق العقد من الغرفه التجارية ومدة العقد خمسة سنوات وعمل بالعقد لمدة ثلاثة شهور وبعدها حضر المستثمر ومعه جاهه من الرجال الطيبين في بيت والدي يطلب مني فسخ العقد بعد مضى ثلاث شهور وأستحقاقي الدفعة الأولى وهي أربعمائة الف ريال ولكني رفضت معتذراً في بداية العقد وتركي لمجموعه من المستثمرين أخرين للإيجار وتأجيره أيها فقلت عليك بدفع الدفعه الأولى وأتنازل لك عن بقية السنوات الأربع على مانص به العقد ولكن والدي حفظه الله تدخل وقال لي سامحهم ياعلي فقاموا بعطي شيكين في كل شيك 200الف ريال وذالك لأستلام أجار اول سنة وستلمت الشيكات وكتبنا سند بإستلام العماره والغى العقد ولله الحمد بعد أستلام الشيكات ووضعها في جيبي ومعها السند قمت بالتنازل وقطعت الشيكات وذالك رغبة في رضى الله ثم رضى والدي وهذا الكلام موثق وليس لدعاية

-محفل بلي تحدث عنه

حفل كبير بالأسم وفي الموقع لأستقبال خادم الحرمين الشريفين
وتوجيهات سيدي أمير منطقة تبوك هذا الحفل بدأنا به أنا ومجموعه من النشامى ومشايخ قبائل بلي على رأسهم الشيخ سليمان بن رفاده شيخ شمل بلي دوامنا من الساعه السابعة صباحاً إلى الثالثة فجرا وغيارنا وملابسنا معنا في السيارات لأن الوقت يفرض ذلك والتنافس الشريف بين القبائل وحيث أن الحفل دام حوالي التسع أيام ونذبح كل ليله بعير وعشرين من الغنم والليله الرئيسيه ذبحنا حوالي 100رأس من الغنم وعشر من الأبل وأحضر مخيم ملكي من الرياض مع الشبكه والأناره وكامل التجهيزات الملكية ، وأخر منتصف اليل نضع حراسة على المخيم بمقدار سيارتين حفاظا على أمن الموقع وعدم العبث من الأخرين

الحفل على وجه العام

ناجح بشهادة القبائل الأخرى وتوج بخطاب شكر من أمير منطقة تبوك من ناحية الموقع ومن ناحية النظافة وعدم التفرقه كانوا يداً واحده وقبائل بلي هي القبيله التي كان لها مخيم واحد ويدل على التكاتف ولله الحمد .


-
نصيحه لمن يغالون بالمهور

عليهم بمخافة الله ودفع من جيبه لأتاخذ لأن هذه الفتاه تجاوز عمرها العنوسه ولم يتقدم لها أحد بسبب غلاءكم للمهور وبسبب البطاله .
وأتق الله في نفسك وفي بناتك وفيما أنت موكل عليهن وأعرف أن الفتاه لاترغب بكثرة المعاشره أنما ترغب في طفل أو طفلين يملأن عليها حياتها

وعلى أخواتنا الأتي يمسكن بزمام الرجل لها فقط وترفض التعداد فل تنظر لاختها المسلمه التي فاتها قطار الزواج .

توجيهات لأجتما ع بلي

أتمنى أن يجتمعون ويكون أجتماعهم تحت أطلاع الجميع وعليهم أن يعرفوا ضعفا ء القبيله وأن يتناقشوا في ذالك ويعرفوا المحتاجين ويساعدونهم .

-ما شعورك عند سماعك نبأ تفوق أحمد رجاء البلوي وموسى عوده البلوي ؟

شعور الفخر والاعتزاز بهؤلاء الشباب وأدعوا لهم التوفيق وأن يحفظهم الله ويكفيهم شر الحسد والعين. ويستاهلون التكريم والفرحه بهم .



أخيراً
أشكر جميع الأعضاء الذين قاموا بزيارتي وعلى رأسهم الأستاذ /
عبدالمنعم جابر البلوي
والأستاذ/ إبراهيم على العثماني
والأستاذ/ نواف عواد النجيدي (الزاد)
والأستاذ/ عواد سلامة الرموثــي

















نسق اللقاء
إبراهيم على العثماني
عواد سلامة الرموثي
موسى ربيع البلوي
قام بالحوار
الزاد
نواف النجيدي]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي ابراهيم بن علي العثماني https://bluwe.com/bluwe/node/27650 لقاء المنتدى مع الشيخ رويعي عياد الوابصي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/27409 Fri, 29 Jun 2007 13:23:01 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين و بعد كما وعدناكم إخواني الكرام في المنتدى المبارك منتدى قبيلة بلي الرسمي ، كما وعدناكم بأن نلتقي مع أبناء قبيلة بلي و مشايخها و أعلامها و كل متميز يخدم هذه القبيلة . لقائنا اليوم مع شخص نذر...

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين

و بعد

كما وعدناكم إخواني الكرام في المنتدى المبارك منتدى قبيلة بلي الرسمي ، كما وعدناكم بأن نلتقي مع أبناء قبيلة بلي و مشايخها و أعلامها و كل متميز يخدم هذه القبيلة .

لقائنا اليوم مع شخص نذر الكثير من وقته لخدمة قبيلته و خدمة أبنائها و له مجهودات كبيرة في تنسيق الكثير من اللقاءات و الاجتماعات المباركة و لا ننس جهده الكبيرة في حفل قبائل بلي الذي أقيم بمناسبة قدوم خادم الحرمين الشريفين لمنطقة تبوك

لن نطيل عليكم نترككم مع هذا اللقاء مع الشيخ / رويعي عياد الوابصي البلوي


بداية لو تحدثنا عن السيرة الذاتية

الشيخ رويعي عياد عايد العماري الوابصي البلوي مواليد 1371هـ حاصل على شهادة البكالريوس من جامعة
المللك عبدالعزيز علم اجتماع يعمل مساعد مدير وكالة الانباء السعودية بتبوك رئيس جمعية بدا الخيرة


و هذه بعض من شهادات الشكر و التقدير التي حصل عليها

شهادة شكر من الشخ محمد ابراهيم بن رفادة رحمة الله
شهادة شكر من الشيخ سليمان محمد ابن رفادة
درع من النادي الادبي /
شهادة وتقدير من امارة منطقة تبوك /
شهادة شكر وتقدير من المديريه العامه لشرطة تبوك


الشيخ رويعي نريد منك ان تحدثنا عن حدود ديار بلي ؟

يحدها من الجنوب قبيلة جهينة ومن الغرب قبيلة بني عطية وقبيلة الحويطات ومن الشمال قبيلة عنزة .

الشيخ رويعي قدم للقبيلة الشي الكثير ماهو ابرزها؟

نعم الحمد لله لقد كلفت في مهام عديدة من اجل خدمة القبيلة وهذا شرف لي اعتز به وكان ابرزها

_ المسؤول عن انشطة بلي في منطقة تبوك
_ مسؤول عن الاموال في انشطة بلي


ماهو رأيك باحتفالات بلي ؟ ومارايك بحفل استقبال الملك حفظه الله ؟

الحمد لله احتفالات بلي من افضل مايكون وخاصه حفل استقبال خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبدالعزيز حفظه الله وولي عهده الامين كان من افضل احتفالات المنطقة وكانت وقفة ابناء القبيلة وقفة رجل واحد شباباً وشيباُ وليس غريب على ابناء بلي المخلصين تعودنا منهم هذه الوقفات في جميع الاحتفالات ولو اتيح للقبائل المشاركة في حفل المنطقه لكان لقبيلة بلي الدور الكبير

كما ان شيخ الشمل حصل على خطاب شكر من امير منطقة تبوك

الشيخ رويعي نريد ان تحدثنا عن غلاء المهور ؟

ولله الحمد الان لايوجد غلا مهور ولكن هناك ماهو اشد من غلا المهور وهو التكلف في تأثيث المنزل وشروط اقامة الزواج في افخم القاعات وتكاليف زائدة

كما انني اتمنى ان تقام احتفالات جماعية لابناء القبيلة وبهذه المناسبة اجدد نداء الاستاذ محمد حماد الوابصي البلوي بإقامة حفل زواج جماعي وعليه كافة التكاليف ومن يريد الزواج الجماعي عليه ان يسجل اسمه لدى الشيخ رويعي من ابناء القبيلة

( اثناء اللقاء مع الشيخ رويعي وبصفة علاقته في امارة منطقة تبوك )

وصله هذا الخبر : ( اقامة حفل زواج جماعي على شرف امير منطقة تبوك صاحب السمو الملكي الامير فهد بن سلطان حفظة الله على نفقتة مؤسسة ال ابراهيم الخيرية
اقامة حفل زواج جماعي ومبلغ5 خمس الاف ريال للعريس و2الفان ريال للعروس واجهزه كهربائية للمنزل العريس وتذكرة طيران لاداءء العمر واقامه بأحد الفنادق لمدة يومين
على ان يكون المتزوج صادر عقد النكاح من تبوك وتكون الزوجه الاولى
ومثل هذا يحدث لاول مره في مدينة تبوك )

وبما ان الشيء بالشئ يذكر

لقد قام ابناء الرموث من قبيلة بلي في حفل زواج جماعي في قرية جيدة وحضر الحفل شيخ شمل القبيلة و رئيس الدعوة الارشاد في مدينة تبوك ومجموعه من شيوخ المنطقة وعدد كبير من شيوخ القبيلة

نريد كلمة من الشيخ رويعي لابناء القبيلة ؟

احث كامل ابناء القبيلة ان يكون حول المشايخ في جميع الاحتفالات والحمد لله هذا ماتعودناه منكم
كما اني احث الشباب ونركز عليهم لانهم هم ابناء المستقبل وعليهم الدور الكبير اتجاه القبيلة واجتماعاتها

ماهو شعورك عند سماع نباء تفوق ابناء بلي ؟

1-احمد رجاء البلوي الاول على المملكة
2- موسى البلوي الثالث على المملكة

والله اني افتخر بهولاء الابناء حصولهم على هذا المستوى العالي في التعليم ونيل الشهادات العلمية بتقدريات متفوقه
ونشكرهم وكل من كان سبباً في ايصالهم الى هذا المستوى
ولله الحمد ليس غريب على ابناء قبيلة بلي هذه النجاحات وخدمة الوطن منهم الوزير والدكتور والقواد العسكريين والطيارين والمدرسين

كلمة يوجهها الشيخ رويعي الى منتدى قبيلة بلي الرسمي

من المعجبين في منتدى قبيلة بلي الرسمي وما يقدموه من جمع معلومات واخبار ثقافية واعلامية وكذلك توثيق التراث والحرص على المصادر الصحيحه في توثيق التراث للتاريخ القبيلة وهذا المنبر الاعلامي منبر فخر واعتزاز لابناء القبيلة
حيث لهم دور كبير يعتز بها كل ابن من ابناء بلي لان عليهم دور كبير تجاه القبيلة من جمع للتاريخ من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وكل مايخص القبيلة من مفاخر .
واشيد بالقائمين على منتدى قبيلة بلي الرسمي واشكرهم على هذا المنبر الاعلامي الذي نعتبره هو الاول والرسمي والرئيسي وان كان هناك منابر اخرى فان هذا هو المركز الاول وسوف يظل بوجود القائمين عليه لكي يؤدون رسالتهم في جمع تراث قبيلة بلي و جمع أنبناء قبيلة بلي في مكان واحد .

و في الختام اتمنى للجميع التوفيق و العون و السداد



الشيخ رويعي مع احد ابنائه



الاستاذ نواف النجيدي اثناء الحوار مع الشيخ رويعي



الاستاذ نواف النجيدي مع الشيخ رويعي وابنه عادل اثناء تسجيل السجل الذهبي للمنتدى



الاستاذ ابراهيم العثماني والشيخ رويعي وابنه بدر



الشيخ رويعي مع ابنه بدر



الاستاذ عواد الرموثي مع الشيخ رويعي وابنه بدر



الاستاذ عواد الرموثي مع الشيخ رويعي



الاستاذ عواد الرموثي مع الشيخ رويعي وابنه عادل




و في الختام لا يسعنا الا أن نشكر الشيخ / رويعي عياد الوابصي البلوي على رحابة صدره و حسن إستقباله ..

و نعدكم إخواني الكرام بالمزيد من اللقائات و المفاجاءات القادمة .. فانتظرونا أحبتنا في الله ..



و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


.
نسق للقاء كلاً من /
- نواف النجيدي ( الزاد )
- إبراهيم العثماني
- عواد الرموثي


أدار الحوار / نواف النجيدي
تصوير / عواد الرموثي, ابراهيم العثماني ]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/27409 (تعرف على) الشاعر الصحفي محمد ظاهر الميهوبي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/27318 Sun, 24 Jun 2007 12:03:07 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وبعد في البداية نشكر الزملاء عايد السميري وموسى ربيع البلوي ونواف النجيدي على الترتيب لهذا اللقاء ونشكر الاستاذ محمد ظاهر الميهوبي البلوي الذي الذي منحنا من وقته لاجراء هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وبعد

في البداية نشكر الزملاء عايد السميري وموسى ربيع البلوي ونواف النجيدي على الترتيب لهذا اللقاء


ونشكر الاستاذ

محمد ظاهر الميهوبي البلوي الذي الذي منحنا من وقته لاجراء هذا اللقاء
السيرة الذاتية

الشاعر الإعلامي محمد بن ظاهر طالب الميهوبي البلوي




عضو جمعية الثقافة والفنون بمنطقة تبوك
عضو ديوان النشا بمركز الأمير فهد بن سلطان الاجتماعي
شارك في العديد من الصحف والمجلات المحلية والخليجية والعربية
المؤهل الدراسي الثانوية العامة ,

صدر له ديوانه عام 1412هـ باسم ( ربيع العمر ) شكره عليه صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز , أمير منطقة تبوك يحفظه الله
كذلك نال شرف الشكر من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية يحفظه الله

الجهود الثقافيه والإعلامية
رشح من قبل صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان مديراَ لجمعية الثقافة والفنون بمنطقة تبوك
ولا زال عضو نشيط فيها
تم تعيينه في القناة الأولى للتلفزيون السعودي وله اسهامات وانشطة ملموسة وقد ساهم في إعداد وتقديم البرامج الشعبية منذ عام 1416هـ وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية في مختلف البرامج من مركز تلفزيون تبوك
أيضا ساهم مع مؤسسة سمراء لاعداد وانتاج العديد من البرامج الثقافية والشعبية لتلفزيون الساحة

المشاركات الشعرية
كتب قصيدة عن النبي محمد صلى الله علية وسلم بعنوان( محمد رسول الله )
فاز بالمركز الثامن ضمن الشعراء العشرة الأوائل على مستوى الخليج من بين مائة وثلاث وسبعون شاعراً وكان جميع الفائزين من المملكة العربية السعودية من جميع مناطق المملكة وكان هو من ضمن الشعراء الثلاث الذين شاركوا من منطقة تبوك
تم اختياره لكتاب أحاسيس اللظى تداعيات الغزو العراقي على الكويت و من ضمن الفائزين في برنامج كن نجما شعرياُ على قناة الساحة الفضائية بقصيدته الأم
فاز بقصيدة الأسبوع في جريدة عكاظ قصيدة وطنية عنوانها بلاد الحرمين
كتب آو بريت (سعودية) في افتتاح أنشطة جمعية الثقافة والفنون بمنطقة تبوك و كان برعاية صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان أمير منطقة تبوك يحفظه الله
كتب للمنتخب السعودي وكذلك أغنية تبوك تلفزيوننا

شهادات وخطابات شكر حصل عليها


















ما نشر له في الصحف والمجلات












وفي هذه الامسية كان معه الشاعر عايد السميري على يمين الصورة]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/27318 محمد بن حماد الوابصي البلوي (لك منا تحيه) https://bluwe.com/bluwe/node/27195 Tue, 19 Jun 2007 15:39:06 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على نبي الأمم ، سيدنا محمد الأجل الأكرم ، وعلى آله وصحبه ، ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الأعظم ، وبعد . من الاناس الذين يؤرقهم هاجس القبيله وتكاتف الحمه اناس كثر ومن هولاء الكثر نسب وتناسب تبحث في داخل... [FRAME="7 70"]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على نبي الأمم ، سيدنا محمد الأجل الأكرم ، وعلى آله وصحبه ، ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الأعظم ، وبعد .
من الاناس الذين يؤرقهم هاجس القبيله وتكاتف الحمه اناس كثر ومن هولاء الكثر نسب وتناسب تبحث في داخل نفسها عن سمو ورقي القبيله في جميع الميادين التي تكون في نطاق الابن البار لولاة الامر ومن بين هولاء نجد صور تكثير تمر امام اعيننا تحاكي الواقع وتلامسه وبما اننا نعلم وندرك من هم وماذا يريدون تثبت من بين هذه الصور صور ضيف منتدانا وشخصيته التي عملت الكثير والكثير من اجل القبيله وابناء القبيله اجل اخوتي هنالك رجال يستحقون منا كل الشكر والتقدير والثناء فهم اخلصو لله اولا ثم لولات امرهم ثانيا ثم لابناء جلدتهم وقبيلتهم ثالثا .وعندما تقف الصور كما ذكرة انفا تقف امام اعيننا صوره كانها البدر صورة الاستاذ/محمد بن حماد الوابصي البلوي

ابو ماهر كما يحب ان ينادى بها احد ابناء الوطن الاوفياء لقادته واحد ابناء القبيله البارين بها
سيرته:
محمد بن حماد الوابصي البلوي
صاحب شركة محمد حماد التظامنيه
ورئيس المجلس البلدي ورئيس مجلس الغرفه التجاريه بتبوك
احد اعيان منطقة تبوك رجل في كل شي الاعمال والمواقف والقبيله
اعماله للقبيله:
1-صاحب فكرة ودعم الزواج الجماعي لابناء القبيله
2-صاحب فكرة وداعم صندوق محتاجي القبيله
3-صاحب فكرة الاجتماع السنوي للقبيله
4-من الداعمين للجمعيات الخيريه في هجر قبيلة بلي
5-من اكثر الداعمين للقبيله في حفل زيارة الملك والكل يذكر لوحته الشهيره التي بلغت
حد الذروه من الكبر حيث دخلت كااكبر لوحه في المملكه العربيه السعوديه ترحيبا بمحفل الملك

افكار تحت الدراسه:
1-انشاء صندوق القبيله ان تكون جماعيه
2-انشاء ديوانية للقبيله ان تكون جماعيه
3-كتاب يشمل جميع الموروث الشعبي للقبيله بطريقه مغايره لما ورد في كتاب الديوان
واخيرا اخوتي وليس اخرا امل منكم الشكر والتقدير لمثل هذا الابن البار لقبيلته فهوه بكل حق يستحق منا الشكر والعرفان لما قام به او سوف يقوم
وفقكم الله واعز الله القبيله بكم
[/FRAME]]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي علي بن عايش الرقيقيص https://bluwe.com/bluwe/node/27195 د.حرب الهرفي البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/27003 Wed, 13 Jun 2007 04:39:19 GMT س1 هذا ما أستطعت أن أحصل عليه من سيرة ذاتية للدكتور حرب الهرفي البلوي الأستاذ الدكتور/ حرب الهرفي أول طبيب سعودي يختص في الحساسية والمناعة , يحمل شهادة الدكتوراه ( البورد الأمريكي) في الحساسية والربو والمناعة منذ عام 1977م من تنسي ميديكال سنتر ,وقد التحق بمستشفى الملك فيصل التخصصي...

هذا ما أستطعت أن أحصل عليه من سيرة ذاتية للدكتور حرب الهرفي البلوي

الأستاذ الدكتور/ حرب الهرفي



أول طبيب سعودي يختص في الحساسية والمناعة , يحمل شهادة الدكتوراه ( البورد الأمريكي) في الحساسية والربو والمناعة منذ عام 1977م من تنسي ميديكال سنتر ,وقد التحق بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث عام 1980م وأنشأ أول وحدة للحساسية والمناعة في المستشفى ودرب على يديه عدداً من الأطباء السعوديين .
له العديد من النشرات والمقالات في المجلات والصحف المحلية والعربية , وله مؤلفات وكتب عدة
هو زميل الأكاديمية الأمريكية للحساسية والربو والمناعة والكلية الأمريكية للحساسية والربو والمناعة منذ عام 1987م وعضو الأكاديمية الأوروبية للحساسية والمناعة الإكلينيكية منذ عام 1985م وله عدة دراسات عن مسببات الحساسية في المملكة .
أنقر هنا للإطلاع على السيرة الذاتية للدكتور الهرفي وعلى آخر أعماله المنشورة.

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/27003 تراثنا الاصـــيل , صور من متحف موسى ابن صويدر البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/27015 Mon, 07 May 2007 20:02:26 GMT س1 التراث القديم هو اصاله عن آباءنا واجدادنا وقل من يحتفظ بهذا التراث في وقتنا الحاضر موسى سالم ابن صويدر البلوي ,, رجل احب التراث وقدر اصالته وقرر الاتحتفاظ به , وجمع الكثير من تراث الاباء والاجداد , وافتتح متحف صغير في منزله في محافظة العــــــلا , لكي يجمع به هذا التراث...

التراث القديم هو اصاله عن آباءنا واجدادنا وقل من يحتفظ بهذا التراث في وقتنا الحاضر


موسى سالم ابن صويدر البلوي ,,

رجل احب التراث وقدر اصالته وقرر الاتحتفاظ به , وجمع الكثير من تراث الاباء والاجداد ,

وافتتح متحف صغير في منزله في محافظة العــــــلا , لكي يجمع به هذا التراث الاصيل


واليكم بعض الصور من المتحف









بعض الدلال القديمه التي من النادر وجودها الان





فناجيل نحاسية قديمه , من النادر وجودها الان





محازم , يوضع بها الذخيره






( المنقاش الركابي ) , الادوات التي يستخدمونها للحلاقه قديماً





شداد الابل





الدلو ,, ويستخدمونه قديماً لإخراج الماء من الآبار





المحمل ,, تضع النساء بهن اطفالهن قديماً






يتبع ,,,]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي محمد الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/27015 اللقاء الذي أجرته مجلة مقناص مع شيخ شمل القبيلة https://bluwe.com/bluwe/node/27016 Tue, 06 Feb 2007 23:20:09 GMT


....


.....


...


...







]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/27016 أول لقاء خارجي مع أحد ابناء بلي المعاقين https://bluwe.com/bluwe/node/17744 Thu, 21 Sep 2006 15:27:00 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة لقاء مع أحد محبين منتدى بلي وهو معاق جليس الكرسي س/ البطاقة الشخصية كاملة ؟ سمير سالم سليم النجيدي البلوي س/الهوايه؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقاء مع أحد محبين منتدى بلي
وهو معاق
جليس الكرسي

س/ البطاقة الشخصية كاملة ؟
سمير سالم سليم النجيدي البلوي
س/الهوايه؟


هواية التصميم على الفيتشوب

س/ماذاتتمنى؟


أن يدخلني ربي الجنة ويغفرلي جميع


ذنوبي



س/ هل الأعاقه منعتك عن أداء واجباتك في الحياه؟



لا مامنعتني وانا مافي يوم حسيت فيها وقدوتي بهالشي الشيخ احمد ياسين


س/ وما نوع الأعاقه ؟



الاعاقه ضمور عظلات

س/ للحياة طعم خاص تكلم عنها بحريتك المطلقه ؟

الحياة حياة الروح بالدين والاتزام بالفروض والاصرار على مواجهة المصاعب ومحبة
الأصدقاء لكي تاصل لحد الاخوة

س/ ماذا علمتك الحياة؟
علمتني اني ماخون ولا احب الي يخون
س/ مارايك بالتسجيل في منتدى بلي؟
احب اكون متصفح بس
س/ كم تحفظ من القرآن؟
جزء واحد
وادعيلي اكمل
س/ هل تتحدث لغات غير العربية ؟
ايوه اتحدث البلويه هههههههههه

يعني اطقطق انقليزيه

س/على حد علمي أنك تعمل ؟

ايوه موظف بنفس المركز


س/ كلمه تحب أن تكتبها لأعضاء منتدى بلي؟

بارك الله لهم بما تبقى من شعبان وبلغهم رمضان وكل عام والجميع بخير
س/ هل تحب أن تقابل الأعضاء المنتدى ؟

انا ماعرفهم لكن اعرفك وانت تكفي عنهم لكن سلم عليهم جميعاا وأحب مقابلتهم جميعاا


س/ ماذا تطلب من أعضاء منتدى بلي ؟



اطلب منهم أن يدعوا لي أن يرزقني ربي الجنة


في نهاية القاء أحب أن أشكرك على حسن الأستقبال أسال الله العلى العظيم أن يغفرلك

ويرزقك الجنه وأن يبارك لك في وقتك


تقبلوا تحياتي
أخوكم الزاد
وتطلعوا للجديد
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نواف النجيدي https://bluwe.com/bluwe/node/17744 من أعلامنا المشرفيين https://bluwe.com/bluwe/node/12795 Tue, 14 Feb 2006 13:00:18 GMT السلام عليكم ورحمة الله أخوني اتشرف بنظمامي لكم واتمنى ان افيد واستفيد سوف ابدى مشاركتي بسلسله من المواضيع المتصله اكتب فيها عن اشخاص نتشرف بانهم من قبيلتنا واصحاب مواقف رجوليه مع الجميع وللمعلوميه سوف تكون من خلال معرفتي الشخصيه وان شاء الله تكون صحيحه وشامله ةاستبيحكم العذر اذا كنت اخطيت او... أخوني اتشرف بنظمامي لكم واتمنى ان افيد واستفيد
سوف ابدى مشاركتي بسلسله من المواضيع المتصله اكتب فيها عن اشخاص نتشرف بانهم من قبيلتنا واصحاب مواقف رجوليه مع الجميع وللمعلوميه سوف تكون من خلال معرفتي الشخصيه وان شاء الله تكون صحيحه وشامله ةاستبيحكم العذر اذا كنت اخطيت او نسيت
اول شخص سوف ابدى فيه هو رجل معروف بوقفاته واعماله ولا اخفيكم انه كان السبب الرئيسي بتوظيفي بعد الله
اللواء صويلح عويضة العصباني البلوي
مدير عام حرس الحدود بالمنطقه الشماليه
انسان متعلم ومثقف وارسلته الدوله بعثه الى بريطانيا سنه ونص
عسكري قوي يمتلك شخصيه وهيبه تهز الظباط كما الجنود واتذكر قصه لضابط برتبة ملازم اول تاخر الصباح وامر صويلح من البوابه ان لا تتدخل احد بعد 7 و30 صباحا ومن الرهبه الضابط قفز من سور القياده
ونال العديد من الاوسمه ولنا الشرف انه اول ضابط سعودي يحصل على (( نوط الامن )) خمسة مرات ونال وسام الملك عبدالعزيز من الدرجه 3 وامر خادم الحرمين الشريفين بمنحه نوط الشجاعه
ونال وسام تحرير الكويت وكان مرشح قوي جدا داخل اوساط وزارة الدخليه لستلام منصب مدير عام حرس الحدود لولا طلبه للتقاعد
ويحضى بتقدير كبير واهتمام كبير من الدوله واخر ما دل على هذا عرض عليه الامير نايف منصب محافظ محافظة رفحاء ولكنه اعتذر بسبب رغبته بالبقاء بالمدينه وظروفه الصحيه
يحظى بتقدير شديد من الامير سلطان بن عبدالعزيز ودل على ذلك اهداء الامير سلطان لصويلح 6 نياق وارضيين بالمدينه المنوره ولجميع افراد اسرته من اخوان وابناء
كما يحضى بتقدير خاص من الامير عبدالله بن مساعد امير المنطقه الشماليه
ومن الامير نايف بن عبدالعزيز ويدل على هذا اهداء الامير نايف جيب تا يوتا فكس ار
ومن الامير مشعل بن سعود امير منطقة جيزان
والامير مشعل بن عبدالعزيز
والامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير
والامير تركي بن محمد بن سعود الكبير
وكما هو اب لي خمس اولاد
نايف وهو الكبير وهو عريف بالجوزات بالمدينه المنوره متزوج
فهد مدرس بالمدينه المنوره اعزب
سلطان ملازم بمباحث المدينه المنوره وهو معروف باخلاقه وتواضعه وباله الواسع
خالد ملازم بالقاعده الجويه بتبوك يتميز بالذكاء الكبير جدا
عويضة طالب ثالث ثانوي يتميز كثيرا عن باقي اخونه فهو معروف جدا عندنا في عرعر لانه ملتصق جدا بوالده وهو من المحببين للامير عبدالله بن مساعد امير المنطقه فقد ذهب مع الامير بسيارته الخاصه لرحلة صيد مع والده ودايم ما يطلب سموه من صويلح احضاره للمجلس الخاص لسموه كل يوم ثلاثاء وسيم ويمتلك لسان رطب واخلاق وتواضع
ويمتلك بنت واحده وهي متزوجه
وسلامتكم
انتظرو موضوعي الجديد الاسبوع القادم وهو شخصيه جديده]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي نوفي للرجال https://bluwe.com/bluwe/node/12795 لقاء مع محب التراث الاستاذ عوده بن فرج الس https://bluwe.com/bluwe/node/26998 Thu, 06 Oct 2005 22:01:24 GMT لقاء مع صاحب أكبر متحف في منطقة تبوك الأستاذ / عوده بن فرج السميري البلوي لقاء مع صاحب أكبر متحف في منطقة تبوك
الأستاذ / عوده بن فرج السميري البلوي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين
و بعد
في البداية أعتذر عن التأخر في إنزال الموضوع و كان ذلك بسبب إنشغالي المتكرر في الأيام الماضية .
ثم إنني أتقدم بالشكر الجزيل لمشرفنا و شاعرنا النشط عايد السميري الذي رتب لهذا اللقاء و نسق له .

عوده بن فرج السميري رجل ترى في كل معاني الأصالة و الكرم و حب التراث العريق فبمجرد جلسة واحدة معه تجد نفسك في عالم آخر من نفائس التراث و المخطوطات حتى إنك لتود أن لا تغادر مجلسة و لا تمل من حديثة .. رجل إهتم بالتراث و قضى وقتاً طويلاً من عمره في سبيل جمع النفائس و الحفاظ عليها و قد كان ذلك يشكل له هاجساً منذ شبابه أي منذ ما يقارب 40 عاماً و قد تشكل لديه متحف هو الأكبر من نوعه في منطقة تبوك .
و لكن للاسف لم يجد من يتبناه و يحافظ عليه و الاستاذ عود الآن كبر في السن و يواجه الكثير من حمل كبير في إبراز هذا المتحف في ظل تخلي العديد من الجهات عن تبني هذا الكم الهائل من الأثريات النادره و التي لا تقدر بثمن و هو ينتظر و يتمنى أن يجد من يهتم به و يقدر هذا التعب و السنين الطوال التي قضاها في جمعه .
و يقول الاستاذ عوده السميري أن أول بداية لفكرة تكوين هذا المتحف كانت عندما ورث بندقيه و دلال و نجر ورثها عن أبيه عن جده و منذ عام 1380هـ بدأت فكرة تكوين متحف بعد أن ورث هذه القطع و أهتم بها و نظراً لحبه الشديد للتراث بدأ في وضع خطه لجمعه و البحث عنه و تكون لديه هذا المتحف الذي يضم أكثر من 21 قسم :
1 – قسم السلاح الأبيض كالسيوف و الرماح .
2 – قسم البنادق من جميع أنواعها .
3 – قسم خاص بالمسدسات و أنواعها .
4 – قسم خاص بالعملات .
5 – قسم خاص بالمتحجرات .
6 – قسم الأدوات الفخارية بأنواعها .
7 – قسم الأدوات المصنعة من الخشب مثل الهنابة و القدح .
8 – قسم الأدوات المصنعة من النحاس .
9 – قسم الأدوات الجلدية و المصنوعة من الجلد .
10 – قسم أدوات الطب .
11 – قسم حلي النساء من الفضة و الخرز و الأحجار الكريمة .
12 – قسم أدوات التنباك .
13- قسم الأحجار الكريمة و بلورات الألماس من جميع الأنواع .
14 – قسم أحجار كريمة خام غير مصنعة .
15 – قسم حلي النساء المصنعة من الجلد مثل العصابة و الحزام و غيرها .
16 – قسم حلي النساء و الملابس من القماش و المطرزة بزينة مختلفة .
17 – قسم أدوات الري و الحراثة .
18 – قسم الفخاريات من جميع الاستعمالات .
19 – قسم للأشياء غير المصنفة مثل الهودج و حوض سقي الإبل و الثلاجة و الخزانة .
20 – قسم أدوات الصيد الأخرى مثل الفخ ..
21 – قسم لأدوات القهوة .
- إضافة للمخطوطات و الوثائق .
و قد شارك الأستاذ عوده السميري بمعارض مختلفة منها معرض لجمعية الثقافة و الفنون بتبوك و حصل على عديد من شهادات الشكر .
( ص الشهادات )
و قد كانت له عدد من اللقاءات مع بعض الصحف و المجلات .
و هذه جولة مع بعض الصور :
( نتمنى من الاخوه الكرام عدم التعقيب لحين أنتهاء الموضوع )
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/26998 لقاء مع الغواص محمد حماد الزوين https://bluwe.com/bluwe/node/8249 Tue, 16 Aug 2005 22:26:48 GMT بسم الله الرحمن الرحيم مدخل كنت في زيارة مؤخراً لأخي الغواص في مدينة الوجه و حاول جاهداً أن يستدرجني لتعلم هواية الغوص بسم الله الرحمن الرحيم



مدخل

كنت في زيارة مؤخراً لأخي الغواص في مدينة الوجه

و حاول جاهداً أن يستدرجني لتعلم هواية الغوص





فقلت لنفسي

( خلني اتغدى به قبل ليتعشى بي )





و كان هذا الحوار الممتع معه



س 1 / أخي الغواص نرحب بك و نتمنى أن نتعرف على بطاقتك الشخصية ؟

ج 1 / أهلاً بك أخي أبو نادر

البطاقة /

الاسم : محمد حماد محمد الزوين البلوي

الحالة الاجتماعية : متزوج و لي ( 3 بنات ) و ( ولد )

الوظيفة : فني عمليات جراحية بمستشفى الوجه .






يتبع ...









]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/8249 مدير المعهد العربي الإسلامي في طوكيو بلوي https://bluwe.com/bluwe/node/6765 Fri, 03 Jun 2005 20:50:35 GMT س1 عبد المجيد بن سالم العجلان السحيمي البلوي أحد الشباب الطموح من أهل تبوك تخرج من جامعة الامام محمد بن سعود و عين مدرساً في المعهد العلمي في البدع ثم مديراً للمعهد لمدة ثمان سنوات ثم وكيلاً للمعهد العلمي في تبوك ثم أبتعث الى اليابان و هو الآن مديراً للمعهد العربي الاسلامي في طوكيو . عرفته...

عبد المجيد بن سالم العجلان السحيمي البلوي أحد الشباب الطموح من أهل تبوك تخرج من جامعة الامام محمد بن سعود و عين مدرساً في المعهد العلمي في البدع ثم مديراً للمعهد لمدة ثمان سنوات ثم وكيلاً للمعهد العلمي في تبوك ثم أبتعث الى اليابان و هو الآن مديراً للمعهد العربي الاسلامي في طوكيو .

عرفته و التقيت به في البدع و هو من الشباب الطموح و من الدعاة المثابرين نحسبه و الله حسيبه .

http://www.aii-t.org/a/news/nadwa.htm


]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/6765 لمحة عن الدكتور إبراهيم يوسف البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/6441 Mon, 16 May 2005 23:55:29 GMT كثيراً هم رجالات قبيلة بلي الذين نفخر بهم و منهم الدكتور إبراهيم يوسف البلوي الاستاذ المساعد في كلية اللغات والترجمة قسم اللغة الفرنسية في جامعة الملك سعود وإليكم لمحة عن الحياة العلمية لدكتورإبراهيم البلوي كثيراً هم رجالات قبيلة بلي الذين نفخر بهم و منهم الدكتور إبراهيم يوسف البلوي الاستاذ المساعد
في كلية اللغات والترجمة قسم اللغة الفرنسية في جامعة الملك سعود
وإليكم لمحة عن الحياة العلمية لدكتورإبراهيم البلوي
د. إبراهيم بن يوسف البلوي
أستاذ مساعد
برنامج اللغة الفرنسية
قسم اللغات الأوروبية والترجمة
المؤهلات العلمية :
- 1991/1992م: بكالوريوس اللغة الفرنسية وآدابها: جامعة الملك عبد العزيز "جدة"
- 1995م: ماجستير في اللسانيات: جامعة روان "فرنسا"
- 2م: دكتوراه في اللسانيات: جامعة روان "فرنسا"
الخبرات الإدارية:
- مدير وحدة الترجمة والتعريب بعمادة البحث العلمي لمدة عامين- جامعة الإمام.
- وكيل لكلية اللغات والترجمة لمدة عامين - جامعة الإمام.
استشارات علمية:
- مستشار علمي في جمعية اللغة الفرنسية لغة دولة (جيرفلنت)- فرنسا.
المشاركات العلمية :
رئيس تحرير مجلة Synergies Monde Arab(مجلة علمية محكمة) فرنسا.
نائب رئيس الجمعية العلمية السعودية للغات والترجمة.
مدير تحرير مجلة الدعوة الصادرة باللغة الفرنسية.
عضو لجنة تحرير مجلة التواصل اللساني الدولية.
عضو هيئة تحرير نشرة قضايا العالم الإسلامي، مركز الملك فيصل.
عضو اللجنة التأسيسية للجمعية العلمية السعودية للغات والترجمة.
عضو لمدة عامين في جمعية ALIF وهي جمعية ثقافية تهتم بتعليم اللغة العربية ونشر ثقافتها، ومقرها مدينة روان ـ فرنسا.
- المشاركة بورقة عمل في الملتقى الأول للمؤسسات الإعلامية (من7-9 مارس 2004)
- المشاركة ببحث في ندوة توحيد معايير النقل الكتابي لأسماء الأعلام العربية: الأبعاد الأمنية في الفترة من 19-21/5/2003م
-المشاركة ببحث في ندوة نادي جدة الأدبي " ملتقى النص": { من 14 إلى 17 محرم 1424هـ}.
- المشاركة ببحث في مؤتمر سدي فرال الثاني عشر، ريو دو جانيرو2001، البرازيل.
- المشاركة ببحث في فعاليات الندوة السعودية الأولى للنشر العلمي، جامعة الملك سعود، الرياض1421هـ.
- المشاركة ببحث في مؤتمر سان باولو السنوي تحت عنوان أستاذ اللغة الفرنسية لعام 2م:
{ من 14 إلى 15 فبراير2} " البرازيل ".
- عضو في جمعية اللغة الفرنسية GERFLINT ومقرها مدينة سلفه لي موله بفرنسا.
- عضو اللجنة العلمية المنظمة لمنتدى المترجمين المعقود في الفترة من 27-28/9/ 2004م، الرياض.
- المشاركة في مؤتمر أثينا الدولي المنعقد في الفترة من 9/9 إلى 11/9/2004م.
- المشاركة في مؤتمر "وجهة التاريخ " المنعقد في الفترة من 8-9/4/2005م - الدار البيضاء.
البحوث العلمية المنشورة :
Terrorisme et problématique de définition
بحث قدم في مؤتمر
“Sécurité, Démocratie et Société du risque9-10
سبتمبر 2005م، أثينا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صورة الإسلام في المناهج الفرنسيةEtudes géopolitiques, n°3 -
باريس2004م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
Culture, Réalité et Rêve - ترجمة-مجلة الدرعية، ع
24-25فبراير – مايو 2004م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي صوت المطر https://bluwe.com/bluwe/node/6441 تبوك تزهو فرحاً بإستقبال د . وافي بن حماد منقره https://bluwe.com/bluwe/node/5254 Fri, 14 Jan 2005 23:36:28 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و أصلي و أسلم على أشرف الأنبياء و المرسلين بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

و أصلي و أسلم على أشرف الأنبياء و المرسلين


في هذه الليلة من ليالي هذا الشهر الكريم .. كان لتبوك موعد مع تكريم ابن من أبناء قبيلة بلي

هو :

الدكتور \ وافي بن حماد بن خليفة منقرة البلوي .

الذي عاد لأرض الوطن محملا بطموح كبير في خدمة هذا الدين الحنيف و الوطن المعطاء قادماً من أمريكا و حاصلاً على شهادة الدكتوراه تخصص حاسب آلي .


ولد الدكتور \ وافي بن حماد البلوي بقرية النشيفة ذات الجبال الشماء من ديار بلي و تربى في نفس القرية و نشأ نشأة صالحة مباركة و تلقى دراسته الابتدائية و المتوسطة بها ثم تخرج من الثانوية تخصص علمي من ثانوية ( أبو راكه ) وبعد تخرجه منها عام 1412هـ ، اتجه محملا بكثير من الطموح و الأحلام التي وفقه الله لتحقيقها ، اتجه إلى مدينة جده و التحق بجامعة الملك عبد العزيز قسم الحاسب الآلي و تخرج منها عام 1416هـ .

و تعين معيداً بكلية المعلمين بمدينة تبوك ( قسم الحاسب الآلي ) عام 1416هـ .

ثم اُبتُعث لإكمال دراسته خارج ارض الوطن عام 1418هـ ، فحصل على الماجستير من جامعة ميزوري – رولا عام 1421هـ ، ثم حصل على الدكتوراه من جامعة فرجينيا الغربية عام 1425هـ بحمد الله و منه و فضله .

و ها هو يعود لأرض الوطن سالماً غانماً ، نسأل الله له التوفيق و السداد و أن ينفع الله به و يوفقه لكل خير .


و قد أقيم حفل خطابي هذه الليلة حضره :

جمع غفير من أهله و أحبابه .

و كذلك حضره بعض زملاء دراسته الجامعية .

و حضر الحفل أيضا بعض من أعضاء التدريس في كلية إعداد المعلمين و على رأسهم فضيلة الشيخ الدكتور : عويض العطوي عميد كلية المعلمين بتبوك ، و الدكتور عبد الرحمن العطوي عميد كلية المعلمين بحائل و الأستاذ عليان الشامان .


و هنا باسمي و نيابة عن جميع أعضاء منتدى قبيلة بلي أهنيء الدكتور وافي بن حماد البلوي ، على تخرجه و حصوله على شهادة الدكتوراه سائلين الله له التوفيق في حياته العلمية و العلمية .

]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/5254 <![CDATA[ابن رفادة شيخ ''بلي'' لـ ''عكاظ'' :]]> https://bluwe.com/bluwe/node/1677 Sat, 06 Sep 2003 06:18:51 GMT ابن رفادة شيخ ''بلي'' لـ ''عكاظ'' :


القبيلة تساهم في مكافحة الارهاب

المصدر : عبدالله عبيان (جدة)


القبيلة بنظامها وخصوصياتها لازالت تلعب دورا مهما في حياة المجتمع العربي الذي يحاول جاهدا السعي للمدنية بشكل لايبعده كثيرا عن قبليته وانتمائه الثقافي ولا شك ان التوفيق بين هذين الاتجاهين يحتاج الى رؤية ثاقبة نسلط الضوء من خلالها على ابرز مميزات القبيلة ودورها الايجابي سواء اكان هذا الدور اجتماعيا او سياسيا من خلال مكافحة الجريمة ومحاربة الارهاب وغير ذلك.. وايمانا منا بالدور المهم الذي لازالت تلعبه القبيلة كان لنا هذه الوقفة مع الشيخ محمد بن رفاده شيخ قبيلة بلي الذي اوضح لنا العديد من الجوانب الهامة بهذا الخصوص .

* حدثنا قليلا عن قبيلة بلي ?

** قبيلة بلي قبيلة قحطانية نشأت في اليمن وهي اساسا من قضاعة بن حمير بن قحطان وقضاعة تضم قبيلة بلي وقبيلة جهينة في املج الى الشمال حيث يحدها شمالا الحويطات اما الآن فقد تمركزت بين الوجه والعلا.

[b]* كيف انضمت قبيلة بلي تحت لواء الدولة السعودية عند توحيد المملكة?

**بعد دخول الملك عبدالعزيز مدينة جدة ووصوله الى المدينة المنورة كان شيخ قبيلة بلي هو والدي ابراهيم بن رفادة وقد ارسل اخي احمد ومعه وفد من القبيلة الى الملك عبدالعزيز لاعلان الولاء والانضمام تحت الحكم السعودي وعندهها سلم الملك عبدالعزيز اخي احمد البيرق اشارة الى انضمام بلي للدولة السعودية ومنذ ذلك اليوم ونحن ننعم في ظل هذه الوطن المعطاء.

* ما رأيك في النظام القبلي بشكل عام وهل هذا النظام صالح للعصر الذي نعيش فيه الآن?

**بدون شك النظام القبلي مهم اذا ما استثمر في خدمة الوطن بالشكل الصحيح ولا شك ان هذا الكيان قادر على تنظيم الكثير من الامور والجوانب المهمة في حياة المجتمع حيث تخضع القبيلة الى نظام تسلسلي يضمن لها السير بشكل سليم حيث يوجد شيخ القبيلة وشيوخ العشائر المرتبطين به وهكذا تتصل السلسلة وعندما تتفق هذه السلسلة على مبدأ فلاشك ان هذا التماسك يقوي هذه المبادئ ويساهم في نفوذها.

* ولكن الا ترى وجوب دمج القبيلة في مجتمع يقيم الفرد بعيدا عن المسميات والنعرات وذلك للوصول الى كتلة وطنية منسجمة?

**انا مع هذا الدمج ولكن بشكل تدريجي مدروس اي ان الانخراط في المجتمع المدني بهذه السرعة تنشأ عنه العديد من المشاكل.

* الا ترى ان دور المرأة لازال محدودا في حياة القبيلة?

**نعم هذا صحيح ولكن ربما تكون هذه المحدودية في دور المرأة ناجمة عن تخوف المجتمع القبلي من انخراط المرأة في دائرة المجتمع المفتوح اذا صح التعبير الذي لاينسجم مع عاداتنا وتقاليدنا, وهذا بدوره احدث ردة فعل سلبيه تمثلت في تقليص دورالمرأة وهذا الدور اقل بكثير مما كانت المرأة تلعبه في السابق حيث كان دور المرأة في مجتمعنا القبلي حاضراً وملموساً ولايقل عن دور الرجل ولكن التخوف مؤخرا من الغزو الغربي ربما يكون هو السبب الرئيسي.


* ماهو الدور الذي تلعبه القبيلة في اطار مكافحة الارهاب وتقليص الجريمة?

**بدون شك دور القبيلة مهم جدا في هذا الجانب خصوصا ولكن هذا الدور يحتاج الى دعم من المسؤولين لشيوخ الشمل بحيث يصبح قادراً على التأثير على قبيلته وفي الجانب الآخر يحتاج الى عمل وتفانٍ من قبلنا كشيوخ في هذا الاتجاه بحيث لا يكون ختم الشيخة مجرد وجاهة اجتماعية فارغة.

===================
جريدة عكاظ السعودية]]> لقاءات و تعريف بشخصيات من قبيلة بلي صوت المطر https://bluwe.com/bluwe/node/1677