<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتدى قبيلة بلي الرسمي - قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</title>
		<link>https://bluwe.com/bluwe/</link>
		<description>جميع بحوث الباحث: فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي تجدها هنا</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 01 May 2026 14:59:04 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.bluwe.com/bluwe/images/metro/blue/misc/vbulletin4_logo.png</url>
			<title>منتدى قبيلة بلي الرسمي - قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/</link>
		</image>
		<item>
			<title>العرس الجماعي ولقاء مع عشيرة الغضيات من وابصة بلي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/104129</link>
			<pubDate>Fri, 19 Aug 2016 17:30:26 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
 
 والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء 
 
 والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين 
 
 
 
 
 لقاء مع</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">بسم الله الرحمن الرحيم</span> <br />
<br />
 <span style="color:#008000">والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء<br />
<br />
 والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين<br />
<br />
</span><br />
</span></b></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:28px"><br />
</span></b><span style="font-size:48px"><b> <span style="color:#000080">لقاء مع<br />
<br />
 لجنة العرس الجماعي لعشيرة الغضيات</span><br />
 <br />
</b></span><b><span style="font-size:28px"> وحديث حول<br />
<br />
<br />
</span></b><span style="font-size:72px"><span style="color:#ff0000"><b> العرس الجماعي<br />
<br />
</b></span></span></span><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:72px"><span style="color:#ff0000"><b><br />
 <span style="font-size:20px"><br />
</span></b></span></span><span style="font-size:20px"><b> <span style="color:#ff0000"><br />
<br />
شارك الحوار </span><br />
 </b>الشيخ \ سالم بن محمد ابن غضي الوابصي <br />
 الشيخ \ لافي بن عيادة ابن غضي الوابصي<br />
 عبدالله بن محمد المخشرف الغضيواني الوابصي <br />
 عطاالله بن عودة بن مسعد الغضيواني الوابصي  <br />
 عواد بن عيد بن عودة الغضيواني الوابصي <br />
 هليل بن عيد بن سعيد الغضيواني الوابصي<b><span style="color:#000080"><br />
</span><br />
<br />
 <br />
</b><b> <span style="color:#ff0000">إعداد وتقديم </span><br />
 </b>فهد بن فريج المعلا  الغضيواني الوابصي<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><b> <span style="color:#ff0000"><br />
<br />
مقدمة </span><br />
 </b>الزواج نصف الدين وصلاح للشباب وصيانة لهم , والمبادرة إليه والتعجيل<br />
 به مما لا يخفى فضله على احد . وتيسيره هدف إسلامي نبيل ,<br />
 وأثره مبارك على المتزوجين.<br />
<br />
<br />
 لكن في زماننا هذا أصبحت حفلات الأعراس مكلفة وباذخة ,<br />
 وأُخضع الشباب الراغبين بالزواج لمتطلبات كثيرة ومرهقة ما انزل الله بها من سلطان .<br />
<br />
 بل ازداد الأمر شرا , حين تحولت مناسبة الزواج إلى ميدان للتفاخر والتباهي<br />
 وإتلاف الأموال وعدم المبالاة بها , يحجزون أغلى القصور , ويزايدون بإعداد الذبائح ,<br />
 والشعراء وفرق المحاورة والقنوات , وهذا غير ما يكون عند النساء من طلبات<br />
 وتفاصيل باذخة  تصرف كلها في ليلة واحدة .<br />
<br />
 ما النتيجة  , وما الذي كسبناه إلا وضع العراقيل والعقبات في وجه الشباب ,<br />
فاصبحوا بين أمرين كلاهما مر , فإما أن يؤجل الزواج لسنوات , مع ما في ذلك من<br />
 محاذير شريعة وأضرار .  أو يضطر إلى تحمل ديون ضخمة , ستثقل حياته الأسرية الوليدة<br />
 لسنوات , وقد تكون سببا في نزع البركة , وكثرة المشكلات الأسرية .<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"> <br />
<br />
<br />
<span style="color:#ff0000">طوق النجاة والحل السحري<br />
</span><br />
 هنا استشعر عقلاء الناس أهمية تدارك الأمر , ووقف هذا الإسراف والهدر, <br />
ورأوا ضرورة القيام بدورهم في ترشيد الأفراد والأسر ,وقيادتهم لما فيه مصلحتهم جميعا ,<br />
 وكان طوق النجاة هو إقامة عرس جماعي , يجتمع فيه كل راغب بالزواج من العشيرة ,<br />
 في مناسبة سنوية , يشترك في تنظيمه وتمويله كل الأقارب , ويتعاونوا عليه , بإشراف مباشر<br />
 من شيخ العشيرة , ولجان مشكلة من رجالها , وتعاون تام من الجميع , فيحضر العريس محفولا<br />
 مكفولا , ويزف إلى عروسه مبتدئا حياة أسرية سالمة من الديون  .<br />
<br />
<br />
 وبهذا  التعاون عاد الزواج ميسرا للشباب , وازداد تقديرهم للمال وحسن تدبيره في ما ينفعهم . <br />
<span style="color:#0000cd">كما امتد نفع العرس الجماعي ليحيي في قلوب الناس التآلف والتصافي , وحب الاجتماع والتعاون .<br />
   بل أن القبائل والعشائر الأخرى تنظر إلى العشيرة المبادرة في تنظيمه نظرة إجلال وإعجاب<br />
 فهذا شأن لا يستطيعه إلا رجال وحدوا صفوفهم وجمعوا كلمتهم وحزموا أمرهم.<br />
</span><br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"> <br />
<br />
<br />
<span style="color:#ff0000">عشيرة الغضيات والعرس الجماعي</span><br />
 وعشيرة الغضيات من وابصة من قبيلة بلي جزء من المجتمع الذي شعر بأهمية العرس الجماعي ,<br />
 وحاجة الجميع إليه , واقتداء بعشائر قبيلة بلي التي كان لها فضل السبق , أقامت حفلها الجماعي الأول<br />
 في الخامس والعشرين من شهر شوال الفائت لعام 1437هـ واحتفلت بزواج ثمانية من شبابها . <br />
<br />
 وبفضل من  الله  ومع حرص شيوخ العشيرة , وكبار الجماعة , وتفاني اللجان في انجاز أعمالهم الموكلة<br />
إليهم ,  اتضحت ايجابيات العرس الجماعي , وبانت مزاياه للجميع , حيث التنظيم المتقن , والحضور<br />
 الكبير المشرف , ومشاركة ومباركةشيخ الشمل الشيخ سليمان بن رفاده وشيوخ وابصة وبلي<br />
 وشخصيات المجتمع البارزة , جعلت الكثير يقتنع ويؤيد الانضمام إليه  .<br />
<br />
<br />
<br />
 ونحن في <span style="color:#ff0000">منتدى بلي الرسمي</span> , نفتتح الحوار , ونلتقي بشيوخ الغضيات  ونلتقي بالمشرفين<br />
 على لجان العرس الجماعي, نحب أن ننشر تجربتهم ونطرح بعض الأسئلة , لعلنا نساعد في<br />
 نشر الوعي الكامل بالفكرة , ونشجع جميع عشائر بلي على اللحاق بهذ العمل الطيب المبارك .<br />
<br />
<br />
 وقد كان الحوار في مجلس الشيخ سالم بن غضي الوابصي المشرف على لجان<br />
 العرس الجماعي وبحضور عدد من أخواني أعضاء اللجان.<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><br />
</span></span><span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><br />
<span style="color:#ff0000"><br />
<br />
<br />
1 \ هذه هي التجربة الأولى لعشيرة الغضيات في إقامة عرس جماعي ,<br />
وانتهى بنجاح كبير وحضور لافت وخاتمه موفقه ,<br />
كيف استطعتم ذلك وكيف انتظم الحفل؟<br />
 <br />
</span> <span style="color:#008000">الشيخ لافي بن غضي :</span> أولا نحمد الله سبحانه على توفيقه فله الفضل كله وبيده الخير كله .<br />
 وثانيا جماعتي عشيرة الغضيات مهيأة بشكل كبير لإقامة حفل الزواج الجماعي ,<br />
 لأنه عرف عن عشيرتنا أنها أسرة واحدة , وتجمعنا مناسبة واحدة , ونحن جميعا إخوة<br />
 في السراء والضراء , وهذا التماسك ساعد العشيرة على إقامة حفلها الجماعي . ولله الحمد<br />
 كان التجاوب كبيرا  من كبار العشيرة وأبناءها , وتعاونا جميعا ووحدنا صفوفنا وكلمتنا <br />
و بذلنا جهدنا , حتى يسر الله لنا حفلنا , فيد الله مع الجماعة .<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000">2\   لماذا اخترتم إقامة عرس جماعي لأبناء العشيرة وما هي ايجابياته؟<br />
 <br />
</span> <span style="color:#008000">الشيخ سالم بن غضي المشرف العام :</span> العرس الجماعي حسناته وايجابياته كثيرة  ,<br />
 فهو وقف للإسراف والهدر الذي ابتلي به المسلمين وحرمه الإسلام , وفيه توفير<br />
 لمال العريس وعائلته وكذلك الجماعة , كما انه يسر الزواج على أبناءنا , وقضى علىالعنوسة ,<br />
 وفيه زيادة الألفة والترابط بين الجماعة , وفيه كبح لمظاهر التباهي والتنافس المبالغ  فيه,<br />
 كما انه يمنح العريس الفرصة ليتفرغ لنفسه وعروسه وبيته , بعيدا عن أعباء العرس <br />
وتجهيزاته , ويوفر الوقت والجهد للجميع .<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
3\ يقول المثل لا هم إلا هم العرس , هل بقيت هذه العبارة صحيحة<br />
 مع العرس الجماعي ؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عطاالله بن عودة:</span>  في ظل وجود اللجنة المنظمة للعرس الجماعي , <br />
والتي تعمل في خدمة العشيرة عامة , وفي خدمة العرسان على وجه الخصوص ,<br />
 لم يعد لمناسبة الزواج أي هم , لأن العمل يؤدى بشكل جماعي , وبتعاون تام<br />
 بين اللجنة المنظمة وكافة أبناء العشيرة , وكان في السابق يقع على كاهل العريس<br />
 وأسرته وحدهم جميع المهام , ولكن مع العرس الجماعي , وبتعاون الجميع <br />
, وتقسيم المهام , يتم الاحتفال بالعرسان , ويزف كل شاب إلى عروسه ,دون أي تعب<br />
 أو مشقة من فضل الله تعالى .<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000">4\ العرس الجماعي أوفر نفقة وأعظم حضورا وأجمل مشهدا وتنظيما<br />
 فهل نستطيع أن نقول أن المستقبل هو للأفراح الجماعية ؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الشيخ لافي ابن غضي :</span> نتمنى ذلك , وخاصة مع  نجاح الحفل الأول , وبعد معاينة الجميع حسنات<br />
 العرس الجماعي , واستفادة العريس وأهله من توفير الجهد والوقت والمال .<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
5\ كيف أقنعتم الناس بفكرة العرس الجماعي , وما هي جهودكم في ذلك ؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عواد بن عيد :</span> فكرة الزواج الجماعي بدأت في جمادى الآخر عام 1436هـ بعد قناعة عدد<br />
 من كبار السن بها , ولكن كان ينقص الفكرة التخطيط الجيد لها , ومن هنا بدأنا بوضع خطة عمل بعد<br />
 أخذ الموافقة من شيوخ العشيرة وكبارها  , ثم كانت أول خطوة اتخذناها بتكوين لجنة تشاورية من<br />
 جميع فخوذ الغضيات الستة  ,فخذ العلي خمس أعضاء , وفخذ السعيدات ثلاثة أعضاء , و فخذ<br />
 المساعد أربعة أعضاء , وفخذ الخشارفة عضوين , وفخذ العايضات عضو واحد , وفخذ الغربان<br />
 عضو واحد . وكان جميعهم من المؤيدين والمتحمسين للزواج الجماعي , وتعمدنا ذلك ليكونوا<br />
 القاعدة واللبنة الأولى  لفكرة المشروع .<br />
<br />
<br />
 وكانت من أهداف اللجنة التشاورية: <br />
  1ـ وضع بنود اتفاقية الزواج الجماعي , بعد البحث والاطلاع على اتفاقيات من سبقونا<br />
 في هذا المجال , مثل السراحين والهروف وغيرهم والاستفادة منها . <br />
<br />
 2ـ استطلاع آراء الجماعة حول الزواج الجماعي , سواء المؤيد أو المعارض.<br />
<br />
 3ـ نشر بنود الاتفاقية لكل فرد من الجماعة , بلا استثناء وشرح وتوضيح الأهداف<br />
 من الزواج الجماعي<br />
<br />
  4ـ حرصنا على إتباع أسلوب الإقناع بالحسنى , فكل عضو من أعضاء اللجنة التشاورية لابد<br />
 أن تكون لديه قدرة على الإقناع بأسلوب حسن ومميز , لترغيب الأقارب بالعرس الجماعي. <br />
<br />
  5ـ أكدنا على أن يكون القرار النهائي بتطبيق الزواج الجماعي هو لكبار الغضيات,<br />
 وأن أعضاء اللجنة التشاورية هم مجرد أشخاص وهبوا وقتهم وجهدهم <br />
لجمع بنود الاتفاقية . <br />
<br />
6 ـ في تاريخ 19\12\1436هـ كان الاجتماع لكبار الغضيات في مجلس الشيخ سالم ابن غضي ,<br />
 وتم عرض بنود الاتفاقية , وتم الموافقة على إقرار الزواج الجماعي من جميع الحضور <br />
 ابتداء من 25\10\1437هـ  , وتم العرس في وقته المحدد <br />
بأفضل مما توقعنا ولله الحمد .<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
6\  خاف البعض من فشل العرس الجماعي , لماذا هذا التخوف والقلق ؟ </span><br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عواد بن عيد :</span>  الخوف من الفشل مفيد ,وخاصة أن التجربة جديدة على أبناء العشيرة ,<br />
 وأنا أقول من خاف سلم , فخوفنا من الفشل جعلنا نخطط أفضل , وجعل اللجان تقوم بعملها على<br />
 أكمل وجه , والحمد لله انعكس علينا بنجاح كبير , وكل أبناء العشيرة تعاونوا وتكاتفوا <br />
من اجل إبراز الحفل بصورته التي نالت استحسان الجميع .<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
7\ العرس الجماعي يصرف عليه الكثير  , ويهتم فيه بكل التفاصيل ,ومع ذلك يعتبر أوفر<br />
 على العريس وعائلته والجماعة , كيف يكون ذلك؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عبدالله المخشرف :</span> نعم يعتبر الجماعي أوفر على العريس وعائلته , ولتوضيح ذلك ,<br />
 كان لدينا في الزواج الجماعي الأول ثمان عرسان , وبحسبة بسيطة , إذا افترضنا كلفة زواج<br />
 كل واحد منهم في عرس مستقل حوالي 100 ألف , فسيكون إجمالي تكلفة العرسان الثمانية<br />
 حوالي 800 ألف ريال , والزواج الجماعي مهما كان العدد ومهما بذل فيه , فلن يتعدى تكلفة<br />
 اثنين من العرسان , يعني بحدود 200 ألف ريال , فنكون قد وفرنا ما مجموعة 600 ألف ريال .<br />
<br />
  أما توفيره على الجماعة فالمعونة أو القطة كانت سابقا  200 ريال , تدفع لكل عريس المجموع لثمان<br />
عرسان 1600 ريال . لكن مع الجماعي يدفع فقط 500 ريال , <br />
ونكون قد وفرنا على كل واحد من الجماعة 1100 ريال .<br />
<br />
   والتوفير ليس في هذا وحسب بل شمل  تكاليف ومشقة السفر المتكرر لحضور الأفراح<br />
 وتكاليف الملابس للعوائل وغيره كثير.<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:20px"> <br />
<br />
<span style="color:#ff0000">8\ كيف قسمت المهام بين الجماعة , وكم عدد اللجان المكلفة بالأعمال , وما هو دور كل منها ؟<br />
</span><br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عبدالله المخشرف:</span> تم تقسيم اللجنة المنظمة لحفل الزواج إلى خمس مجموعات ,<br />
<br />
 وتحديد أعمالها بدقة ووضوح:<br />
  <br />
   1ـ اللجنة المالية وتهتم بكل الإيرادات والمصروفات . <br />
<br />
 2ـ واللجنة الإعلامية وتهتم بالدعوات وتنظيم الحفل الخطابي والتصوير والشعراء<br />
 والتجهيزات الصوتية والقناة الفضائية. <br />
<br />
  3ـ ولجنة العشاء تهتم بكل ما يخص وليمة العشاء من شراء للأغنام والإبل<br />
 والطبخ  وما يلحق ذلك من مشروبات ونحوه وتجهيزه وتقديمه.<br />
<br />
  4ـ ولجنة تجهيز قاعة الرجال وتشمل إعداد القاعة , وتجهيز أماكن العرسان<br />
 والضيوف , واستقبال الضيوف , ومتابعة ضيافة الرجال من قهوة وشاي<br />
 وتمر وحلويات والإشراف عليها.<br />
<br />
   5 ـ ولجنة تجهيز قاعة النساء .<br />
<br />
 وقد قامت كل لجنة بمهامها على أكمل وجه , فلهم الشكر الجزيل على ما بذلوه .<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000">9\ الحفل الجماعي يحتاج ميزانية كبيرة , ومتوفرة قبل العرس بفترة كيف توفر لكم ذلك ؟<br />
</span><br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ هليل بن عيد: </span> مصادر إرادات العرس الجماعي هي ثلاث مصادر ,<br />
<br />
  أولا المبالغ التي يتم تحصيلها من العرسان , <br />
<br />
 وثانيا مبالغ القطة التي يتم تحصيلها من الجماعة , <br />
<br />
 وهذه المبالغ لابد من توفرها قبل العرس بشهرين على الأقل ,وهذا يتم  من خلال<br />
 مشرف اللجان الشيخ سالم بن غضي , ونائبه الأستاذ عبدالله المخشرف ,<br />
 ولا ننسى المندوبين الموكلين  بجمع القطة من فخوذ الغضيات الستة , وهم بدورهم<br />
 يحثون الناس على الدفع المبكر . وبهذه المبالغ نقوم بالصرف على كل مستلزمات العرس<br />
 الجماعي وطلباته . <br />
<br />
 أما المصدر الثالث فهو مبالغ القطات الخارجية <br />
وهذه المبالغ لا تتوفر إلا في ليلة العرس . <br />
<br />
</span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color:#ff0000">10\ يفضل الشاب أن تكون ليلة زواجه ذكرى جميلة وطيبة ,<br />
كيف تحققون هذا المطلب وما هي التجهيزات المخصصة ؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عطاالله بن عودة :</span> اللجنة المنظمة حريصة كل الحرص على أن يكون حفل الزواج الجماعي<br />
 الأول قمة في التنظيم والتجهيزات , وتوفير كافة المتطلبات , ونقل فعاليات الحفل بواسطة الإعلام<br />
 المرئي , عبر قناة صدى الفضائية , والمقروء عبر منتدى بلي الرسمي  , وكذلك تم تجهيز لوحات<br />
ترحيبة احتوت على صور العرسان , وأسمائهم , بواسطة مؤسسة ضوء للإعلان ,وتم دعوة كبار<br />
 الشخصيات لحضور الحفل , يأتي في مقدمتهم شيخ شمل قبائل بلي الشيخ سليمان بن رفادة ,<br />
 وشيوخ واعيان ووجهاء القبائل , ورجال الأعمال,  وفي مقدمتهم الأستاذ محمد حماد الوابصي , <br />
وتم دعوة شعراء المحاورة , وفي مقدمتهم شاعر الجمهور منيف منقرة , والشاعر الكبير ملفي<br />
 المورقي ,وشاعر المعنى عايد الغنزي , وشاركهم في المحاورة ابناء عشيرة الغضيات الشاعر<br />
 المتألق الشاعر حمود سند الوابصي, والشاعر المتألق محمد سند الوابصي . <br />
<br />
كل هذا الجهود بذلت لكي يظهر حفل الزواج بأفضل صورة<br />
<br />
 ولكي نكسب رضاء وسعادة العرسان في تلك الليلة<br />
<br />
 وعرسان القبيلة في المستقبل. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<br />
<span style="color:#ff0000"><br />
<br />
11\ هل من كلمة توجه للفتاة العروس التي تظن أن فرحتها نقصت في العرس الجماعي ؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عبدالله المخشرف:</span>  أقول لها أن كل ما تقوم به لجنة الزواج الجماعي ,<br />
<br />
 هي لكي تعيشي وزوجك بسعادة , دون ديون تثقل كاهله في المستقبل ,<br />
<br />
 وإن كان لديكم مزيدا من المال اقضوا به شهر عسل  , <br />
<br />
واجعلوا منه شهرا لا ينسى , أدام الله سعادتكم. <br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<br />
<span style="color:#ff0000"><br />
<br />
12\ متى سيكون موعد حفلكم القادم وهل هناك راغبين  في الانضمام ؟</span><br />
<br />
 <span style="color:#008000">الأستاذ عبدالله المخشرف:</span> سوف يكون بمشيئة الله  في 30 \4\1438 <br />
<br />
ولدينا إلى اليوم سبعة أعلنوا رغبتهم والعدد في ازدياد ولله الحمد  .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<br />
 <span style="color:#ff0000"><br />
<br />
<br />
13 \ كلمة أخيرة تودون قولها في نهاية اللقاء؟ </span><br />
<br />
<span style="color:#008000">الشيخ سالم ابن غضي :</span> اشكر شيخ الشمل الشيخ سليمان ابن رفاده  وشيوخ واعيان <br />
ووجهاء القبائل ورجال الأعمال والضيوف الكرام الذين شرفوا حفلنا , <br />
وحقيقة زادت سعادتنا بحضورهم .<br />
<br />
 واشكر الشيخ لافي بن عيادة ابن غضي وكبار الغضيات وأبناء العشيرة <br />
 على موقفهم المشرف والغير مستغرب منهم , <br />
<br />
والذي ساهم في نجاح الحفل ,  وخالص الشكر والتقدير للجنة المنظمة الذين عملوا <br />
 واجتهدوا وبذلوا قصارى جهدهم لإظهاره بصورة مشرفة , <br />
<br />
 وكذلك اشكر منتدى بلي الرسمي و الأستاذ فهد بن فريج المعلا على هذا الحوار الهادف<br />
 والذي وضح من خلاله مسيرة عمل تطبيق فكرة الزواج الجماعي لعشيرة الغضيات<br />
 من بداية التخطيط إلى مرحلة التنفيذ ثم إلى النجاح الذي تحقق بفضل الله ,<br />
<br />
 واشكر كل من شارك بكلمة طيبة أو قصيدة أو نقل صورة حسنة بعد الحفل , <br />
<br />
 <span style="color:#ff0000">واسأل الله أن يوفق الجميع وأن يحفظ بلادنا في ظل<br />
<br />
 خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز<br />
<br />
 وولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز<br />
<br />
 وولي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن</span></span><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000">عبد العزيز .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
<br />
<br />
</span></span></span></span><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><b>اسماء أخواننا الكرام <br />
<br />
اعضاء اللجاء المنظمة للحفل الجماعي لعشيرة الغضيات <br />
<br />
بارك الله فيهم وجزاهم الله خيرا <br />
<br />
</b></span><b>الشيخ سالم بن محمد بن غضي <br />
<br />
عبدالله بن محمد المخشرف<br />
<br />
عودة سند بن مصلح <br />
<br />
ابراهيم بن محمد بن سلامة المخشرف <br />
<br />
حمدان بن سليم بن عائض <br />
<br />
عطاالله بن عودة مسعد <br />
<br />
محمد بن عليان بن سلمان <br />
<br />
بشيربن سليمان بن حمدان <br />
<br />
محمد ين سليم بن عواد <br />
<br />
محمد بن صالح المخشرف <br />
<br />
على بن سالم بن غضي<br />
<br />
علي بن عياد بن عودة <br />
<br />
فايز بن سليمان بن حمدان <br />
<br />
محمد بن عواد بن عودة<br />
<br />
عواد بن عيد بن عودة <br />
<br />
ماجد بن عودة بن عيد <br />
<br />
محمد بن سند بن مصلح <br />
<br />
هليل بن عيد بن سعيد <br />
</b></span></span></span><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<b>محمد بن سعيد بن رويضي</b><span style="color:#ff0000"><br />
<br />
</span></span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636435069.jpg" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000"><br />
</span>صورة جماعية للعرسان <br />
</span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14699747358511.jpg" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<br />
</span></span><b><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
</span></span></b></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636554831.jpg" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
تضمن الحفل محاورة شعرية بين كبارالشعراء<br />
<br />
</span></span></b></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:28px"><span style="font-size:20px"><br />
<br />
<br />
</span></span></b></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636435018.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="color:#1D2129"><span style="font-family:lucida grande"><b><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial">شيخ الشمل الشيخ ابن رفاده حريص دوما على دعم وحضور المبادرات الطيبة<br />
 التي في صالح المجتمع والقبيلة</span></span></b><br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="color:#1D2129"><span style="font-family:lucida grande"><br />
<br />
<br />
<br />
</span></span><span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">بطاقات تعريفية بالمحاورين</span></span></b></span><span style="color:#1D2129"><span style="font-family:lucida grande"><br />
<br />
<br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636434742.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><b><span style="color:#1D2129">الشيخ سالم بن محمد ابن غضي الوابصي شيخ عشيرة الغضيات<br />
 ورئيس اللجان المشرفة على الحفل الجماعي لعشيرة الغضيات<br />
 ويسكن في تبوك حفظه الله وبارك فيه</span><br />
<br />
</b></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636434824.jpg" border="0" alt="" /><br />
<b><span style="color:#1D2129">الشيخ لافي بن عيادة بن عيد ابن غضي الوابصي شيخ عشيرة الغضيات<br />
 ويسكن في قرية بداء</span></b><br />
<br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636434763.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<b><span style="color:#1D2129">عبدالله بن محمد المخشرف الوابصي بكالوريس رياضيات <br />
ومعلم في تبوك منذ 26 سنة ونائب رئيس لجان العرس الجماعي<br />
</span><br />
</b><br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><br />
<br />
</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636554882.jpg" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><br />
</span><b><span style="font-family:arial"><span style="color:#1D2129">عطاالله بن عودة مسعد الوابصي بكالوريس دراسات إسلامية <br />
من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة , يعمل برتبة رئيس رقباء <br />
بقيادة المنطقة الشمالية الغربية ومعلم للقران الكريم <br />
 وعضو لجنة الضيافة والاستقبال وتجهيز القاعات<br />
 بالعرس الجماعي</span></span></b><span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:12px"><br />
<br />
</span></b></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><b><span style="font-size:12px"><br />
<br />
</span></b><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636434896.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="color:#1D2129"><b>عواد بن عيد بن عودة الوابصي بكالوريس تاريخ من كلية التربية بالمدينة المنورة<br />
 مشرف تربوي بالإدارة العامة للتعليم بتبوك<br />
 وعضو اللجنة الإعلامية بالعرس الجماعي</b><br />
<br />
<br />
</span></span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><span style="color:#1D2129"><br />
<br />
</span><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636434551.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="color:#1D2129"><b>هليل بن عيد بن سعيد الوابصي بكالوريس إدارة أعمال مدير<br />
 وحدة الرواتب بأمانة تبوك وموظف سابق في مصرف الراجحي<br />
 وعضو اللجنة المالية بالعرس الجماعي<br />
</b><br />
</span><br />
</span></span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">بطاقة تعريفية بمقدم الحوار </span></span></b><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1471636434865.jpg" border="0" alt="" /><br />
</span></span><b><span style="color:#1D2129"><span style="font-family:lucida grande"><span style="font-size:12px">فهد بن فريج المعلا الوابصي بكالوريس شريعة من الجامعة الإسلامية<br />
 بالمدينة المنورة عام 1421هـ معلم في ثانوية بداء ويسكن في قرية النجد<br />
 وعضو منتدى بلي الرسمي<br />
<br />
</span></span></span></b><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935860_3490c26d80ad.gif" border="0" alt="" /><b><span style="color:#1D2129"><span style="font-family:lucida grande"><span style="font-size:12px"><br />
</span></span></span></b><br />
<span style="color:#0000cd"><span style="font-size:20px"><span style="font-family:lucida grande"><br />
<br />
وفي الختام نسأل الله سبحانه أن يبارك في هذا الحوار<br />
<br />
 وأن ينفع به أنه على كل شيء قدير <br />
<br />
وارجو ان ينال استحسانكم<br />
<br />
اشكركم  على حسن متابعتهم واهتمامهم <br />
<br />
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
<br />
اخوكم فهد بن فريج المعلا <br />
<br />
أبو يوسف</span></span></span><br />
<span style="font-size:12px"><span style="font-family:arial"><br />
<br />
</span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/104129</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعوة لمصوري ومبدعي قبيلة بلي شاركونا صوركم عن وادي الجزل</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/96982</link>
			<pubDate>Sun, 17 Feb 2013 16:27:11 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
  
  
 
المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه  
  
 
أخواني وأحبائي أعضاء منتدى قبيلة بلي العتيق</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">بسم الله الرحمن الرحيم </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">أخواني وأحبائي أعضاء منتدى قبيلة بلي العتيق </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/bluwesgnature/coc/5.gif" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وبعد </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">كنت أعلنت فيما سبق عن قرب إخراج بحث وادي الجزل </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">والحقيقة أنني واجهتني عقبة كبيرة في توثيق الصور والمشاهد</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">مع واد يتجاوز طوله الـ 290 كيلا تحفه عشرات القرى والهجر وآلاف </span></span></span><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">البساتين </span></span></span><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وكثير من أجزاءه في غاية الوعورة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">ورغم ذلك </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">سلكته بسيارتي الجيب من أعلاه إلى مصبه في وادي الحمض</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ليس في سفر واحد وإنما مجزءاً لعدة رحلات </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">كل رحلة هي قطعة من العذاب </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وكانت جولاتي تتضمن هدفين أساسيين </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><span style="font-family:calibri"><span style="font-family:calibri">1-</span> </span><span style="font-family:arial">استكشاف وتعرف </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:calibri"><span style="color:red"><span style="font-family:calibri">2-</span> </span></span><span style="font-family:arial"><span style="color:red">وتصوير وتوثيق</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وقد تمكنت من التعرف على غالب القرى والمعالم والآثار</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">والتقطت آلاف الصور المتنوعة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="color:seagreen">ولكن لا أخفيكم أنه من شدة العناء والمشقة</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="color:red">تقل فرص نجاحي في ألتقاط صور جيدة بزوايا مختلفة</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">لكن ماذا لو شاركني في ذلك أكثر من مصور </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وماذا لو زودني محترفو التصوير من مصوري ومبدعي بلي</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">صورهم الجميله عن الوادي</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">متأكد ان البحث سيزداد إشراقا وإبداعا وتألقا </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">لذا ادعوكم جميعا لمشاركتي بحث وادي الجزل </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">بصور ملتقطة للوادي </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">صور المناظر الجميلة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">صور عامة للقرى والبساتين </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">صور معالم مميزة وآُثار </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">صور سيول </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">مشاهد مميزة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وسوف أحفظ حقوق كل مشارك </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وأذيل الصورة باسمه </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">لذلك أرجو منكم إضافة صوركم دون الكتابة عليها </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وأضيفوا أكبر قدر منها مع التعريف بمكان كل صورة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ولكم جزيل الشكر </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="color:blue">تنبيه للعموم</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وادي الجزل شريان لعشرات القرى والمناطق الزراعية في ديار بلي</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">كـ خشم قرى والنقيب والفارعة وأبو راكة والمخينق والنشيفة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ومغييرا النشيفة واللحي والنجل والبلاطة وعورش ودف رحال</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وفضلا والخشيبة وكتيفة ومصادر ...وعرعر ....والجديدة ....</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وأخيرا الظليعة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ونسعد بأي صور لهذه الهجر والقرى ومعالمها </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="color:blue">محبكم أبو يوسف</span> </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">واد الجزل يالله عسى السيل يسقيك *** ياموطن الآجداد والقلب يهواك</span></span></span></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><b><span style="font-family:arial">أنت الآساس </span></b><b><span style="font-family:arial">وكلنا نرتبط فيك **** ومهما يطول البعد لايمكن أنساك</span></b></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:yellowgreen">الشاعرسعد السرحاني</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/26440.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة من الانترنت لقرية النشيفة وبساتينها <br />
تخيل لو أنني في كل قرية اصعد الى جبل لالتقط مثل هذه الصورة الرائعة <br />
كم سنة ساحتاج لتصوير وتوثيق قرى ومعالم وادي الجزل </div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/26441.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة اعجبتني في منتدى بلي للمصور فايز القويعاني <br />
لمكان يقال له الحومة على وادي الجزل بالقرب من ابو راكة <br />
وهدفي من الموضوع الحصول على مثل هذه الصور </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/26439.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة لقرية النشيفة وجدتها في الانترنت واعتقد ان المصور سرحاني <br />
والنشيفة هي من القرى المشهورة التي تقع على جانبي وادي الجزل </div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/26438.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة للنجل على وادي الجزل بين اللحي والبلاطة <br />
من أجمل الاماكن في وادي الجزل على الاطلاق <br />
وهي من تصويري لكن يعيب الصورة قلة الوضوح </div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/96982</guid>
		</item>
		<item>
			<title>جبل الورد دراسة بانورامية</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/93739</link>
			<pubDate>Sun, 20 May 2012 15:53:49 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
 
 
 
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">بسم الله الرحمن الرحيم </span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله </span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21316.jpg" border="0" alt="" /><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<br />
<br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">جبل الورد دراسة بانورامية</span></span> </span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><span style="color:yellowgreen">اهداء<br />
</span></span></span><span style="font-size:28px"><span style="color:red">أُهدي الموضوع لـجميع أعضاء وزوار موقع بلي الرسمي <br />
وخاصه للشيخ</span></span><br />
<br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"> <img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472118134611.jpg" border="0" alt="" /><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 </span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:blue"> عبدالعزيز بن عبدالله بن عبيد ابو خشيم البلوي </span></span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:blue">شيخ فخذ الخشمان من بلي</span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#0000ff">سُكان جبل الورد</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">عسى ان ينال استحسانكم</span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">والشكر الجزيل</span> </span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">للاستاذ/ فالح بن علي بن عطالله ابو خشيم البلوي </span><br />
<span style="font-size:28px">المشرف التربوي في ادارة تعليم العلا </span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">والاستاذ ابراهيم بن علي بن عطالله ابو خشيم البلوي </span><br />
<span style="font-size:28px">معلم في ثانوية العلا </span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 </span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="color:red"><span style="font-size:72px"><b>جبل الورد</b></span></span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">اقدم بين يديك أخي القارئ العزيز تعريفا مصورا بجبل الورد</span></span><br />
 <br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">اخترته من بين كل معالم ديار بلي لمزاياه العظيمة ومحاسنه الجميلة </span></span><br />
 <br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ففيه اعلى القمم في ديار بلي وقريته اعلى قرية مأهولة </span></span><br />
 <br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">واجواءه لطيفة ومنعشة ومياهه وفيره وهدوءه شاعري.</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">توسعت في كتابته عامدا لاثري معلوماتك وأروي فضولك</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">وزودته بالخرائط والرسومات لتستوعب محتواه وتتصور ابعاده </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">وجملته بالصور المتنوعة لأُبرز معالمه وأُريك محاسنه</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">فإن شئت قرأته على مهل وان شئت متعت ناظريك بمشاهدة الصور </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">لكن تذكر ان كاتبه امضى وقتا وجهدا ليس بالهين ليعرفك بجزء من ديار قبيلته </span></span><br />
 </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">فلا اقل من الدعاء له بالتوفيق والفلاح في الدنيا والاخرة </span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">والحمدلله رب العالمين </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">وشكرا للجميع</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:darkgreen">أخوكم </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">فهد بن فريج الوابصي البلوي</span> </span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
 <br />
<b><span style="color:red"><span style="font-size:28px">جولة حول المحيط الجغرافي لجبل الورد </span></span></b></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">من    الجيد قبل الحديث عن جبل الورد أن نبني تصور عام عن المحيط الجغرافي   للجبل  , ونشكل صورة شاملة ومبسطة لفهم طبيعة المنطقة , ولكي نحقق ذلك   سنقسمها  إلي ثلاث أقسام رئيسية , وهذا التقسيم متعارف عليه إلى حد ما عند   العديد من  سكان المنطقة : </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">اولا    : تهامة أو تهامة الحجاز أو (التهمة )كما ينطقها السكان وهي تلك المنطقة    المنخفضة الممتدة بين البحر الأحمر حتى حافة مرتفعات السروات شرقا  وتتضمن   سلاسل من الجبال والتلال المتداخلة تتخللها العديد من الأودية  شديدة   الانحدار , و من القرى التهامية بداء وأبو القزاز والكر والنابع  والمنجور   والسديد وسحبان ...إلخ ويتراوح ارتفاع هذه القرى من 100 إلى 400  متر فوق   مستوى سطح البحر وأعلى جبل في المنطقة التهامية لا يتجاوز 1550 م  .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">ثانيا    : الحافة الصخرية وتسميها العامة (الستار) وهي الجبال الممتدة على شكل    حزام جبلي شديد الارتفاع يحاذيها من الشرق الهضاب والاراضي المرتفعة ,  وهذا   الحزام من الجبال هو الفاصل بن المنطقة التهامية وبلاد الشفا ,  وتعتبر خط   تقسيم للمياه شرقها من غربها , ومن سماتها الانكسار الشديد من  جهة الغرب   والانحدار المتدرج من جهة الشرق ,كما أن غالب الجبال الشواهق  في المنطقة  هي  جزء من هذه الحافة الصخرية ومن ذلك جبل الورد اعلى قمة في  المنطقة  2096م  وجبل كعدر 1850 م وجبل الجولاء 1850 م وجبل وتد 2023<img src="https://bluwe.com/bluwe/core/images/smilies/dot1.gif" border="0" alt="" title="ملغي" smilieid="80" class="inlineimg" />م .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">ثالثا    : السراة أو الشفا أوالهضاب وكلها مسميات دارجة والسراة في اللغة هي   الارض  المرتفعة وهي المناطق الواقعة إلى الشرق من سلسلة جبال الحافة   الصخرية وهي  أراضٍ مرتفعة وجبال يبلغ متوسط عرضها 20 كم وهي تسير موازية   للحافة  الصخرية ويتراوح ارتفاعها من 1550م إلى 1100م وتنحدر أوديتها   تدريجيا  باتجاه الشرق والجنوب الشرقي حتى تصب في وادي الجزل الشهير ومن   القرى  الواقعه في هذا النطاق قرية الورد وسرار والنجيل والقطية والذييل   والهضب  والهضبة وأم قف وام ضباع ....إلخ </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121600863.jpg" border="0" alt="" /><br />
خريطة لاجزاء من ديار بلي وتظهر الحافة الصخرية لجبال الستار باللون الرمادي <br />
وهذه الجبال تفصل المناطق التهامية المنخفضة عن بلاد الشفا والهضاب المرتفعة </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721216010510.jpg" border="0" alt="" /><br />
خريطة ثلاثية الابعاد تظهر الحافة الصخرية شديدة الانحدار للورد وسرار وجبال الزبالة</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21754.jpg" border="0" alt="" /></span></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">صورة لشعيب سرار( 1400م فوق مستوى سطح البحر ) وسرار في اللغة هي الارض المرتفعة</span></span></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">والطريق الذي يظهر في الصورة يقال له ابو حديدة يؤدي صعوده الى قرية الورد وعلى يسار</span></span></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">الصورة الحافة الصخرية المطلة على التهمة وفي الصورة التالية مشهد من طرف الحافة ويظهر </span></span></span><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">الانحدار الفجائي الشديد وقد كانت ارضا مستوية</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472120477277.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
مشهد للحافة الصخرية شديدة الانحدار </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">هذا    موجز لطبيعة المنطقة ذات العلاقة ببحثنا عن قرية الورد والا فجغرافية   ديار  بلي تتضمن كذلك وادي الجزل وهو ذات طبيعة خاصة ومتنوعة وتتضمن كذلك   حرار  ثلاث وهي حرة عويرض وحرة الزبن واجزاء من حرة الرهاه وان شاء الله    سنتناولها ببحوث قادمة .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وأما ما نلخصه من المقدمة السابقة :</span></span></span><br />
<ol class="decimal"><li><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">جبل الورد جزء من جبال الحافة الصخرية في المنطقة والتي تفصل الاراضي المرتفعة (الشفا )عن الاراضي التهامية المنخفضة .</span></span></span></li>
<li><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">جبل    الورد هو اعلى جبل ضمن مجموعة جبال الحافة الصخرية متجاوزا جبل وتد  المطل   على قرية شغب وجبل الجولاء المطل على قرية بداء وكذلك كعدر والهضبة   وغيرها .</span></span></span></li>
<li><span style="font-family:arial"><span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:black">وهو ذا </span></b><b><span style="color:black">واجهتين الواجهة الغربية والجنوبية شديدة الانحدار تطل على القرى التهامية كالنابع </span></b><b><span style="color:black">وسحبان والسديد</span></b><b><span style="color:black">.    وينشأ منه واديان وادي القدير وهو وادي ضخم طوله 73 كيلا ويتجه جنوبا  حتى   يصب في وادي الحمض جنوب ديار بلي ,وادي النابع وقد اقيم عليه سد يسمى  سد   الكظر . </span></b></span><br />
</span> </span></li>
<li><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">والواجهة الشرقية والشمالية الشرقية تنحدر انحدارا تدريجيا مشكلة سفوح وشعاب صالحة للسكنى قامت عليها قرية الورد .</span></span></span></li>
<li><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">تسيل امطارجبل الورد باتجاهين اتجاه غربي الى اودية تهامه حتى تصل الى البحر الاحمر واتجاه شرقي جهة وادي ثري ثم وادي الجزل .</span></span></span></li>
</ol><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:48px"><span style="color:red">واجهة جبل الورد التهامية</span></span> <br />
<br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21783.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة للجبال التهامية من قمة جبل الورد </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21773.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة ملتقطة من قمة جبل الورد وتظهر في وسط الصورة قرية النابع <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21782.jpg" border="0" alt="" /><br />
تمنيت لو كان معي المصور العالمي عيسى الحمودي لظهرت صور افضل بكثير من هذه </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21792.jpg" border="0" alt="" /><br />
مناظر مهيبة لا يستشعرها الا من صعد الى قمة الجبل وراى بام عينه سعة المشهد وعلو ارتفاعه </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121600884.jpg" border="0" alt="" /><br />
 <br />
ينشأ من واجهة جبل الورد التهامية واديين الاول هو وادي النابع والثاني وادي القدير <br />
<br />
<br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">جبل الورد أعلى قمة في ديار بلي ولكن </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">يسود    اعتقاد بين فئات من الناس أن جبل الورد هو ثالث أعلى قمة في المملكة    العربية السعودية بعد جبل السودة في عسير وجبل اللوز شمال تبوك , وهذا ما    كنت أظنه في بداية تناولي للموضوع , لكن بعد الرجوع إلى المصادر الجغرافية    والخرائط اتضح أن الجبل خارج المنافسة على مستوى المملكة , بل الأعجب  انه   في منطقة تبوك وحدها عدة قمم تتجاوزه ارتفاعا ,اذن لتصحيح المعلومة  نقول  أن  جبل الورد يأتي في الترتيب الخامس ليس على مستوى المملكة وإنما  على  مستوى  منطقة تبوك وفيما يلي بيان بأعلى القمم في منطقة تبوك أو  الشمال  الغربي  للجزيرة العربية :</span></span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">1. جبل اللوز في الزيته شمال غرب تبوك ارتفاعه 2583م فوق مستوى سطح البحر , وهو أعلى قمة في شمال غرب الجزيرة العربية .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">2. جبل الشاطئ جنوب غرب تبوك ارتفاعه 2350 م .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">3. جبل الدبغ أو الأشهب شمال شرق ضبا بالقرب من (الخريطة) وارتفاعه 2315م فوق مستوى سطح البحر .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">4. جبل شيبان جنوب تبوك في حرة الرهاه ارتفاعه 2111م فوق مستوى سطح البحر. </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">5. جبل الورد ارتفاعه 2096 م فوق مستوى سطح البحر لكن ما يميزه عندي كونه أعلى قمة في ديار بلي .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="color:red"><span style="font-size:28px">وصف لطبيعة قرية الورد</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ذكرنا    أن جبل الورد له واجهتين واجه تهامية انكسارية شديدة الانحدار ووعرة ,    وواجه سراتية ذات انحدار متدرج تتضمن سفوح وشعاب وكل ما سنورده من الآن    وحتى نهاية البحث نعني به هذه الواجهة ذات السفوح والشعاب التي نشأت عليها    قرية الورد .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ولكي    تكون كلماتي أكثر دقة واصدق وصفا فان هذه السفوح الشرقية لا تبدأ من قمة    الجبل كما في بعض حواف الجبال الصخرية مثل سرار المجاور له أو مثل  الهضبة   المطلة على بداء وإنما تنحدر الواجهة الشرقية انحدار ملحوظا من  علو 2096م   إلى أن تهبط إلى مستوى 1600م وعند ذلك تبدأ بالانحدار التدريجي  مشكلة  سفوحا  وشعابا حتى تصل في النهاية إلى الطبق على مستوى 1450م . </span><span style="color:red">وهذا المستوى من الارتفاع يصدرها كأعلى قرية مؤهولة في ديار بلي . </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472120700556.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
منظر عام لقرية الورد ويظهر في الصورة وادي الورد الرئيسي (المعرج) وبعض بيوت القرية والسد الثاني</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472120700525.jpg" border="0" alt="" /><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">أشهر جبال الورد </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">· الدميجة :جبل الردار يسمى دميجة السهب وهو أعلى قمة ضمن مجموعة قمم جبال الورد ارتفاعه 2096 م ثم القمم الأخرى من 2<img src="https://bluwe.com/bluwe/core/images/smilies/dot1.gif" border="0" alt="" title="ملغي" smilieid="80" class="inlineimg" />  م واقل .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·أم قرزع :جبل عظيم يمر به الطريق القادم من جهة الفرش .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·بغشر : جبل عال إلى الشمال من جبال الورد يطل على وادي ثري يصل ارتفاعه إلى 2<img src="https://bluwe.com/bluwe/core/images/smilies/dot1.gif" border="0" alt="" title="ملغي" smilieid="80" class="inlineimg" />  م وفي أعلاه استواء .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·بغيشر : هو الجبل الذي على يكون على اليمين وانت متجه الى أبو حديدة وسطحه مستوى.</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·أبو حديدة جبل يطل على سرار يسير معه طريق أبو حديدة .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·الحمراء جبل احمر يطل على المناطق التهامية يقابل جبل أبو حديدة .</span></span><br />
<br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="color:red"><span style="font-size:28px">شعاب الورد </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ينشأ من جبل الورد </span><span style="color:red">وادي رئيسي يسمى وادي المعرج أو وادي الورد</span><span style="color:#000000"> المنحدر من قمة الجبل والتي تسمى بالدميجة أو دميجة السهب وترفده ثلاثة شعاب أساسية : </span></span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">·أولها شعب أبو طراق ينحدر من جانب آخر من جبل الورد .</span></span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">·والثاني شعب مخلد وهو الآخر ينحدر من قمم الجبل .</span></span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">·والثالث هو شعب معروقه وهو القادم من جهة جبل أبو حديدة والحمراء وبغيشر </span></span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 <br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ويضيق    وادي الورد ( المعرج ) في نهايته في مجرى صخري يقال له الطبق ثم يصب   الطبق  في وادي ثري الفريد في هيئته حتى ينتهي إلى وادي الجزل قبل قرية   فضلا .</span></span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/147212070054.jpg" border="0" alt="" /><span style="color:#000000"><br />
<span style="color:#000000">جبل بغشر جبل ضخم لا يقل مهابة عن جبال الورد يصل ارتفاعه الى2<img src="https://bluwe.com/bluwe/core/images/smilies/dot1.gif" border="0" alt="" title="ملغي" smilieid="80" class="inlineimg" />  م وفي المنظر البعيد حرة عويرض </span></span><br />
<span style="color:#000000"><br />
 <br />
 <br />
</span><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472120700422.jpg" border="0" alt="" /> <br />
<br />
منظر لشعب معروقه وجبل بغيشر<br />
<br />
<br />
<br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
<span style="font-size:28px">خريطة لابرز معالم جبل الورد </span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/22092.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">الطرق المؤدية إلى جبل الورد </span></span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">الطرق المؤدية إلى الورد أربعة :</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">1. الطريق    الرئيسي : يتفرع من طريق (العلا - الوجه) باتجاه الغرب ويمر بهجرة قرم  ثم   هجرة الفرش ثم يصعد سفح جبل أم قرزع وصولا إلى قرية الورد , وقد تم   تمهيده  عام 1412هـ ويجري حاليا تعبيده ولم يتبق إلا 6 كيلو متر فقط ,   وتبعد الورد  عن العلا لسالكه حوالي 90 كم .</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">2. طريق    أبو حديدة : يسلكه القادمين من قرية النجيل وما جاورها , يتفرع من طريق    (العلا - الوجه) عند مفرق هجرة شوسا ( بين النجيل والبلاطة ) ثم يكون جبل    سلع على يمين السالك , ويتجه يسارا حتى يمر بهجرة سرار ثم يصعد التمهيد  جبل   أبو حديدة متفرعا إلى قرية الورد , وقد تم تمهيده سنة 1395هـ , ويبعد    الورد عن قرية النجيل حوالي 35 كم . </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">3. طريق    القحيفة : يعبر وادي ثري حتى يصعد طلعة القحيفة متفرعا إلى قرية الورد ,    مهد عام 1395هـ وكان يسلكه القادمين من العلا قبل تمهيد طريق الفرش لكن    هجره الناس لخطورته مواسم الأمطار وجريان السيول . </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">4. طريق    طيب اسم : طريق جبلي يربط القرى التهامية (النابع والسديد) بالعلا ,  ويمر   الطريق بهجرة الفرش ثم الورد يسارا او العلا يمينا ,والطريق وعر  ولعله  هُجر  بعد افتتاح طريق (الخرار - جيده - العلا ).</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وهناك    طرق جبلية قديمة قبل ورود السيارات تسمى بالجادات نوردها للفائدة : جادة    نعظة , وجادة أبو جدعة , وأبو حديدة , وجادة دريب الحصاة من جهة ثري .</span></span><br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721204774414.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة لطريق أم قرزع القادم من الفرش ويظهر الطريق في سفح الجبل البعيد <br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721204773310.jpg" border="0" alt="" /><br />
طريق جبل ابو حديدة القادم من سرار<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135513.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة لطريق القحيفة القادم من ثري <br />
<br />
<br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">النباتات البرية في جبل الورد </span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<span style="color:#000000">·<span style="font-size:28px">تنمو في جبال الورد نباتات وأشجار المرتفعات كالرتم الذي يتوافر بشكل كثيف وقد يعتبر الأكثر عددا .</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·ويأتي بعده نبات السلى.</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·أيضا ترى نباتات الشيح والكتيبينة والمر بكثرة في الجبال والشعاب .</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·ويتواجد نبات السيوف (الصبار) في قمم الجبال </span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·أما أشجار الضرو فتتوافر في أعالي جبال الورد وفي الجانب الأيمن من وادي ثري .</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">· ويكثر في الطبق نبات الحبق والجثيوث والزيته والغصة والنعظ والنعمان وغيرها .</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·كما تتواجد أشجار الحماط والسويد والشويط .</span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">·وتنعدم في جبال الورد وشعابه أشجار السمر والطلح والسلم والسيال بسبب كونها لا تعيش في هذا المستوى من الارتفاع .</span></span></span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="color:#000000"><span style="color:red"><span style="font-size:48px"><b>الطبق سر الحياة في جبل الورد</b></span></span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">قال تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي )</span></span></span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ذكرنا   في بداية البحث أن جبل الورد يتضمن وادي وثلاث شعاب رئيسية , وعند نزول   الأمطار تنساب كمية من المياه لا بأس بها في باطن هذه الشعاب بين فراغات   الرمال والحجارة , وتستمر في الانسياب والنزول حتى تصل إلى (طور الجبل)   الذي يمنعها من النزول أكثر, فتصير الشعاب كالخزان الضخم الذي يحمل الماء ,   وفيما سبق كانت الأمطار تتعاقب على نحو أفضل من هذه الأزمان , فكانت   الشعاب تتشبع بالماء ويزداد منسوبها بالارتفاع حتى يقترب من سطح الأرض   وحينذاك كان الأهالي يكتفون بحفر ثمايل يتجمع الماء فيها ويشربون وتشرب   ماشيتهم .</span></span><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وأما   في الوقت الحالي وبسبب ازدياد الحاجة إلى الماء وتعدد استعمالاته فقد   حفروا آبارا عدة تتراوح بين الأربعة والعشرة أمتار واستخدموا في ضخ الماء   منها مواطير صغيرة دون الحاجة إلى مكائن المارشال الهندية أو الينمار   اليابانية وذلك لقرب الماء من سطح الأرض .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">وهذه   الآبار تتأثر بشكل مباشر بنزول المطر , فيرتفع منسوب الماء فيها مع تكرر   نزول الأمطار وينخفض إذا ندرت أو استنزفت بضخ كميات كبيرة من الماء دون   إتاحة الفرصة لها كي تتغذى مجددا من مياه الأمطار . وفي عام 1407هـ طال انقطاع المطر حتى جفت الآبار واضطر الأهالي إلى أن يردون قرم وغتب في ثري .</span></span><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">لكن   الأمر المستغرب والذي يتبادر إلى ذهن كل متأمل في طبيعة وانحدار جبل  الورد  كيف احتفظت شعابه بالماء رغم علوها الشاهق وانحدارها الشديد , أليس  من  الطبيعي أن لا بقاء للماء في المرتفعات ألم يذكر العلماء ان الماء  الجوفي  ينساب ويتحرك باستمرار على شكل عيون وقنوات باطنية نحو بطون  الأودية  والمنخفضات , إذن كيف حيا جبل الورد , وكيف تفرد من بين الجبال  بالبساتين  وأشجار النخيل الباسقة .</span></span><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">السر في ذلك أن شعاب الورد كلها تنتهي وتتجمع في مكان واحد يقال له </span><span style="color:red">الطبق </span><span style="color:#000000">(وهو   مجرى صخري وصخور صلبة لها امتداد في باطن الأرض) بنى أهل الورد عليه  ثلاثة  سدود , أنشئت بالحجارة والاسمنت , وعند جريان الماء بعد نزول المطر  تقوم  هذه السدود باحتجاز قدر كبير من الماء وتبقيه في خزاناتها الصناعية .</span><span style="color:#00b050">طبعا هذه السدود حديثة ولم تنشأ إلا من سنوات , لكن نريد أن نقول أن هذا ما يعمله</span><span style="color:red"> (الطبق)</span><span style="color:#00b050">بالتحديد للمياه الجوفية</span><span style="color:#000000">   , فكما أن هذه السدود تحفظ الماء السطحي وتحتجزه , يعمل الطبق كذلك عمل  سد  طبيعي للمياه الجوفية يحتجزها في باطن الأرض ويمنع حركتها , وانحدارها ويبقيها متوافرة في جوف شعاب الجبل لفترات طويلة نسبيا .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">وفي   السنوات المطيرة تتشبع الشعاب بالماء وتمتلئ خزاناتها الجوفية وعند ذاك   تفيض المياه وتجري على هيئة عيون وجداول على واجهة الأرض .</span></span><br />
<br />
<span style="color:#000000"><span style="font-size:28px">وبفضل الله ثم هذه العيون تيسر العيش في هذا الجبل وتمكن الأهالي من إنشاء مزارعهم الخاصة وقوي ارتباطهم بهذه الأرض .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</span><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/22227.jpg" border="0" alt="" /></span></span><br />
رسم يمثل دور (الطبق ) في حجز وحفظ الماء الجوفي , ويوضح متى تجري العيون على وجه الارض<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">صور الطبق</span></span> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721211357515.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">الطبق صخور صلبة يجري الماء من فوقه لكنه سد منيع للمياه الجوفية </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21808.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21810.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="color:#000000">اذا ارتفع منسوب المياه الجوفي في شعاب الورد فاض على على هيئة عيون وجداول </span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">السدود </span></span><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135639.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-size:12px"><span style="color:#ff0000">بنى الاهالي على الطبق ثلاثة سدود باموالهم الخاصة وهذه صورة السد الاول </span></span><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135597.jpg" border="0" alt="" /><br />
وفرالسد مخزون كبير من الماء <br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135576.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="color:#ff0000">يزور هذه المعالم السياحية كثير من المصطافين من العلا ومن الوجه ومن اماكن كثيرة </span><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472239005736.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000"><span style="font-size:12px">هذا الماء مصدره مياه الامطار ويتغذي باستمرار من العيون الجارية</span> </span></span><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21790.jpg" border="0" alt="" /><br />
هذا المنظر بين السدين الاول والثاني<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721211357113.jpg" border="0" alt="" /><br />
هذا هو السد الثاني وهو اكبر واكثر استيعابا من الاول <br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472239005767.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721207008418.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721207007916.jpg" border="0" alt="" /><br />
السد مجاور لمزرعة علي بن عطالله ابو خشيم البلوي والرجل في الصورة هو ابنه الشيخ فالح<br />
</span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">صور لبعض النباتات في المنطقة</span></span> <br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472120700587.jpg" border="0" alt="" /><br />
هذه الصورة والتي تليها هي جانب من قمة دميجة السهب اعلى قمة <br />
وهي منطقة محمية لا ترعى لذلك يلاحظ كثافة واضحة في الغطاء النباتي<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472239005653.jpg" border="0" alt="" /><br />
في هذا المكان تنعشك روائح زكية من نباتات الشيح والمر العطرية <br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721211358118.jpg" border="0" alt="" /><br />
الغصة من نباتات الجبل<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721211357314.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721211357917.jpg" border="0" alt="" /><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721207008117.jpg" border="0" alt="" /><br />
بكثافة واضحة ينمو نبات الحبق في الطبق حول جداول الماء<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/21807.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721211356711.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
البعيثران من النباتات العطرية طيبة الرائحة والصورة ملتقطة من وادي المعرج <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135618.jpg" border="0" alt="" /><br />
السلى نبات شوكي يعتبر من اكثر النباتات وفرة في شعاب وجبال الورد بعد شجر الرتم <br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135534.jpg" border="0" alt="" /><br />
الصفيرا من النباتات الحولية في جبل الورد<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/147212113552.jpg" border="0" alt="" /><br />
شجر الضرو متوافر بكثرة في جبال الورد وحواف وادي ثري<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/1472121135431.jpg" border="0" alt="" /><br />
اوراق وازهار شجرة الضرو <br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721207007815.jpg" border="0" alt="" /><br />
شجيرة النعظ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721204775217.jpg" border="0" alt="" /><br />
ازهار شقائق النعمان ( النعمان ) نبات بري متوفر بكثرة في شعاب ومزارع الورد<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/14721204773611.jpg" border="0" alt="" /><br />
نبات الكتيبينة وفير في الجبال <br />
<br />
<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/mlffat/uploads/147212047725.jpg" border="0" alt="" /><br />
</span><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><br />
 <br />
 </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span><br />
<span style="font-family:arial">(<span style="color:#ff0000">يتبــــــــــــــع</span>)<br />
 </span><br />
<span style="font-family:arial"><br />
</span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/93739</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الجزء التاسع ملحق الموسوعة نباتات لم تعرف بعد</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/80666</link>
			<pubDate>Sat, 11 Dec 2010 18:26:49 GMT</pubDate>
			<description>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز  
  
 
الجزء التاسع  
  
 
نباتات برية لم تعرف بعد</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:48px"><span style="color:darkgreen">موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:48px"><span style="color:red">الجزء التاسع </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:48px"><span style="color:navy">نباتات برية لم تعرف بعد</span> </span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">نرجو منكم المشاركة والمساعدة في التعرف على اسماء هذه النباتات </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">وشكرا مقدما لاهتمامكم </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">183- </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4860.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الصورة ملتقطة في جبل هشام في النجد وهي نادرة وقليلة الوجود </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">184- </span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4861.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="font-size:12px">صور ة ملتقطة في النجد وهذه النبتة تنمو في الجبال والاودية وهي نادرة كذلك</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">185- </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4862.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
هذه الصورة ملتقطة في قرية جيدة قبل ثلاث سنوات والنبتة موسمية</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">186- </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4863.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
نبات ينمو فقط في الجبال في حدود النصف متر (النجد) </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">187</span><span style="color:red">-</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4864.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الصورة ملتقطة بجوار السد في قرية الورد </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">188</span><span style="color:red">-</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4865.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
نبات جميل رأيته في الورد والقطية ازهاره بيضاء والصورة ملتقطة في الورد </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4866.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">189- </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4867.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ملتقطة الصورة في جبل كعدر القطية </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">190 - </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4868.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="font-size:12px">هذه النبتة المعمرة تسمى في المصادر بشجيرة العقرب لكن لا اعرف مسماها عند اهالي شمال الحجاز </span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4869.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">191</span><span style="color:red">-</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4870.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
نبات متمدد بديع المنظر تأكله المواشي </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">192- </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4871.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
صورة لنبات في وقت الجدب </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">193- </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4872.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="font-size:12px">الصورة ملتقطة في اعلى جبل نسر النجد</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">194-</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4873.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
هذه الشجيرة المعمرة كثيرة في رؤوس الجبال العالية وعلى كثرتها في لم يتعرف <br />
عليها احد وقد يكون لعلو منابتها سبب في ذلك </div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/80666</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء الثامن  م ن هـ و ي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79390</link>
			<pubDate>Wed, 17 Nov 2010 07:47:31 GMT</pubDate>
			<description>موسوعة اشهر النباتات البرية  
  
 
في شمال الحجاز  
  
 
الجزء الثامن  
  
 
حروف م ن هـ و ي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:darkgreen">موسوعة اشهر النباتات البرية </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:darkgreen">في شمال الحجاز </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:48px"><span style="font-family:Impact"><span style="color:navy">الجزء الثامن </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:48px"><span style="font-family:Impact"><span style="color:navy">حروف م ن هـ و ي </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الميم </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">157. المجينينة :</span><span style="color:#000000"> نبتة معمرة في حدود الشبر وتزيد عن ذلك . لها ازهار صفراء ورائحتها قوية كريهة ومع ذلك تستخدمها النساء في صناعة السمن يدققنه ويقشدن بها , قيل تأكلها الإبل والغنم لكن ورد في بعض المصادر أن جميع أجزائها سامة . </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4580.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
نبتة المجينينة (الصورة ملتقطة في النجد)</div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4581.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق المجيية يكسوها مثل القط الخفيف</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4582.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">158. المرخ :</span> شجرة معمرة ترتفع الى الثلاثة متر غالبها اغصان كثيفة منتصبة الى الاعلى وازهارها صفراء صغيرة , تشبه شجرة السواس وتستخدم بطريقة ما لعلاج الغنم . يقال في المصادر انه ليس في الشجر كله أورى زنادا من المرخ وفي احد الأقوال أن المقصود بقوله تعالى (الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا انتم توقدون ) هو شجر المرخ . تقول مؤلفة كتاب الازهار البرية في المنطقة الوسطى (لهذه النبتة أزهار مخملية صغيرة صفراء وخضراء وتكون الثمار عادة زوجية وعندما تكون البذور ناضجة تنشط الأغلفة كاشفة عن جميع الريش الحريري الملمس) .ترى اعداد ن المرخ في البلاطة وبدا والنجد .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4577.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
شجرة المرخ ذات اغصان كثيفة منتصبة الى الاعلى وازهارصغيرة ترى في كل وقت (النجد)</div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4578.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
زهرة المرخ </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4579.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ازهار المرخ الغيرة </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">159. المر :</span><span style="color:#000000"> او المرة نبتة عطرية رائحتها طيبة ترتفع الى نصف المتر زهرتها صفراء و لها استخدامات طبية تنبت في جبال الورد وجبل كعدر والجبال المجاورة ,</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4576.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
نبات المر</div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4575.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
نبتة المر الصغيرة (والصورة ملتقطة في الورد)</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">160- المريكة :</span> شجيرة معمرة واسعة الانتشار في الوجة والمناطق الساحلية تراعه الابل يرتفع الى المتر واظن انها هي شجرة الشنان </span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4675.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
المريكة من اشجار الحمض التي ترعاها الابل</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4676.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
شجيرات المريكة واسعة الانتشار في المناطق الساحلية من ديار بلي </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">161. المشطة :</span><span style="color:#000000"> نبتة ترتفع الى الشبرين ازهارها صفراء لها استخدمات طبية تنتشر في وادي المياه بالقرب من الوجه . </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">162. المطي : <span style="color:black">شجيرة معمرة</span> </span></span></span><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7445.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7446.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">163. المليح :</span><span style="color:#000000"> نبته معمرة زاهية الخضرة تزهر في الصيف وازهارها صفراء وعلى ورقها قطرات كالندى لزجة إذا لمستها بيدك تتبلل بها لها رائحة كرائحة الليمون وهي نبته مالحة وقيل أنها تتسبب في تكسر أسنان الغنم إذا أكثرت منها منابتها في الجبال والحواف </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4573.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
المليح من نباتات الجبال (النجد)</div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4572.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ازهار المليح الصفراء</div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4574.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق المليح عليها قطرات لزجة تشبه الندى لها رائحة قوية </div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79390</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء السابع  ف ق ك ل</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79389</link>
			<pubDate>Wed, 17 Nov 2010 07:40:46 GMT</pubDate>
			<description>موسوعة اشهر النباتات البرية في شمال الحجاز 
  
 
الجزء السابع حروف ف ق ك ل 
  
  
 
للاطلاع على الاجزاء الستة السابقة</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:darkgreen">موسوعة اشهر النباتات البرية في شمال الحجاز</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:48px"><span style="color:indigo">الجزء السابع حروف ف ق ك ل</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:blue"><span style="font-size:20px">للاطلاع على الاجزاء الستة السابقة</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:sienna"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="font-size:20px"><span style="color:blue">اتجه</span></span></span></span><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:20px"><span style="color:blue"> الى قسم الباحث فهد فريج الوابصي</span> </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الفاء</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">129</span><span style="color:red">. الفشغ</span><span style="color:#000000"> <span style="color:red">:</span> جمع فشغة شجرة متسلقة معمرة تتمدد على الحواف الصخرية والجروف وتتسلق كبار السمر وتلتف عليها , دائمة الخضرة واغصانها بيضاء, رأيت من استزرعها في بيته ولا تحتاج إلى سقي الماء كالياسمين وتعتبر الأجدى اقتصاديا في بيئاتنا الفقيرة بالماء .</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">رأيتها على حواف الجروف في النجد وكذلك في بداء متسلقة اشجار السمر وفي وادي المياه وفي النشيفة و البلاطة .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4527.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span></div> <br />
<div align="center">فشغة عملاقة يصل عرضها الى الستة امتار على جرف صخري في جبل نسر -النجد</div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4532.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4531.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center">اغصان الفشغ بيضاء رمادية </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4529.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center">ينمو الفشغ على اشجار السمر , لا يتطفل عليها ولكن يتسلقها <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4530.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7469.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">130. الفعم :</span><span style="color:#000000"> جمع فعمة ، والفعم في لغة العرب الممتلئ من كل شيء وقد يكون سميت بهذا الاسم لامتلاء هذه النبتة بالماء , والفعم نبات صباري معمر ينمو في الجبال .من انواعه الدغبوس وشطور الضبعة </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4528.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center">الفعم نبات صباري ممتلئ ماءاً<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4533.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7471.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">131.</span> <span style="color:red">الفقع أو الفقيع :</span><span style="color:#000000"> معروف ينبت بعد امطار الثروي لونه ابيض كان الناس ولا زالوا يجمعونه ويأكلونه مفيد وله منافع جمة .</span></span></span></span><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7462.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7463.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف القاف</span></span> </div> <br />
<div align="center"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">132. القبة :</span> عشب حولي ينمو في الجبال يغطي سفوح الجبال بلونه الأبيض الذي تموجه الريح في كل اتجاه .</span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7464.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7465.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">133. القحوان :</span><span style="color:#000000"> نبات حولي اسمه بالفصحى الأقحوان زهرته جميلة بيضاء توصف بها أسنان الحسان . يقول اليوسفي الاقحوان واحد من أجمل النباتات البرية وقد ارتبطت زهرته البيضاء عند الشعراء قديما وحديثا بتشبيهها بثغر الفتاة الحسناء وعرف في لسان العرب بأنه نبات الربيع مفرض الورق دقيق العيدان له نور ابيض كأنه ثغر جارية حدثة السن . لا يتجاوز طول الواحدة 30 سم .وينمو الأقحوان في فصل الربيع في الروضات والفياض والأودية ويتحمل درجات الحرارة المنخفضة ولكن فترة حياته قصيرة . </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4534.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
الصورة ملتقطة في جيدة قبل ثلاث سنوات </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4535.jpg" border="0" alt="" /><br />
زهرة الاقحوان بيضاء جميلة </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">134. القرضي :</span><span style="color:#000000"> شجيرة واسعة الانتشار في ديار بلي وهي مستساغة للإبل والغنم و لا تسلم منها إلا ما لاذت بين أغصان شجرة العوشز أو ارتقت على رؤوس السمر والطلح المتوسط الحجم أو تخفت بين الصخور لها أزهار عنقودية صفراء . وحدثت أن النجد كان غابة من هذه الشجرة وكانت الإبل تشبع منها لكثرتها . لهذه النبتة استخدامات طبية منها استعمال مغلي أوراقها وأزهارها لعلاج الجروح .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4537.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center">شجرة القرضي عالية الاستساغة لدى البهائم <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4536.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center">ازهار شجرة القرضي صفراء عنقودية </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">135. القرطم :</span> نبات معمر ينبت في الجبال يشبه الجعدة وهي أطول منه , أزهاره زرقاء تأكله الإبل يقال انه يستخدم لعلاج الربو .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4538.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4546.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">136. القرمل:</span><span style="color:#000000"> نبتة حولية ممتلئة ماءا وطعمها مالح له زهر صغير شديد الصفرة تأكله الإبل وهي من الحمض واسعة الانتشار في أماكن كثيرة من ديار بلي وخاصة في السهول بين أبو القزاز والكر إلى الوجه .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">والقرمل نبات ضعيف لا أصول له وإذا يبست أطارته الريح ولا يبقى منه شيء ولذلك يضرب بها تراث الادب العربي في شدة الضعف ويقال في الأمثال ذليل عاذ بقرملة وقال جرير كأن الفرزدق إذ يعوذ بخالة مثل الذليل يلوذ تحت القرمل .وهي نبته لا ترغب فيها الماشية .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4539.jpg" border="0" alt="" /><br />
القرمل واسع الانتشار في السهول ما بين بداء الى الوجه <br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4545.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">137. القرنى :</span><span style="color:black"> نبات حولي يرتفع الى الشبر اوراقه صغيرة ,ينبت في الارض السهلة والتربة الرملية يرى بكثرة في السر بالقرب من ابو القزاز وفي النجد وهو رعوي جيد .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/5084.jpg" border="0" alt="" /></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79389</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء السادس  ع غ</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79388</link>
			<pubDate>Wed, 17 Nov 2010 07:37:19 GMT</pubDate>
			<description>الجزء السادس  
من  
موسوعة اشهر النباتات البرية في شمال الحجاز 
  
 
حروف ع غ  
  
 
لمتابعة الاجزاء السابقة اذهب الى قسم الباحث فهد فريج الوابصي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:72px"><span style="color:navy">الجزء السادس </span></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">من </span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:darkgreen">موسوعة اشهر النباتات البرية في شمال الحجاز</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:#ff0000"><span style="color:indigo">حروف ع غ</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:indigo">لمتابعة الاجزاء السابقة اذهب الى قسم الباحث فهد فريج الوابصي</span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><span style="font-size:72px">حرف العين</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">109- العاذر :</span><span style="color:#000000"> نبات دائم الخضرة ينمو في المناطق الرملية لا يتجاوز طوله المتر ذو اوراق شريطية خضراء وله زهرة صغيرة خضراء ومائلة للصفرة . ترعاه المواشي ولا تكثر منه ويظن أن اسمها جاء من عدم رغبة المواشي في الإكثار منه .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">110. العبيسا :</span><span style="color:#000000"> نبات معمر لا يرتفع الا مقدار الشبر والشبرين زهرتها صفراء واوراقه دائرية لها شعيرات صغيرة يلتصق بها الغبار والأتربة فتتعبس ولذلك سميت العبيسا , لا ترعاها المواشي .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4289.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
نبتة العبيسا والصورة ملتقطة في المقرح الاسمر بالقرب من البلاطة </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4290.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الشعيرات الدقيقة منتشرة على اغصان واوراق النبتة تعلق بها الاغبرة فتتعبس </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">111. العتير :</span><span style="color:#000000"> نبات موسمي أغبر أوراقه دائرية بحجم الدراهم ترعاه جميع المواشي وله ثمره حلوة الطعم تعتبر من أفضل الفواكه .</span></span></span><br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7476.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">112. العجرمة :</span><span style="color:#000000"> شجيرة تبدو للناظر لأول وهلة مشابهة للرمث لكنها باهتة الخضرة وغالبا لا تطول اكثر من نصف المتر وتنمو في التربة الطمية وفي حواف مسائل الاودية وتتميز عن الرمث بتجمع أفرعها حول بعضها وبصلابة جذعها وتتعرض للاحتطاب الجائر .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">113. العرفج :</span><span style="color:#000000"> نبات سهلي يتجاوز طوله نصف المتر له زهر اصفر ورائحته زكية طيبة وليس له شوك . وهو من نباتات المراعي عالية الاستساغة لحيوانات الرعي .</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">والعرفج مما يوقد به في النار قال ابن المنظور عن الزهري ونار العرفج تسميها العرب نار الزحفتين لان الذي يوقدها يزحف إليها فإذا اتقدت زحف عنها . وقيل لكون من يشعلها يزحف عنها في اول اتقادها من قوة توهجها لكن سرعان ما يزحف اليها طلبا للدفء . ينمو في الروضات والفياض . وروي في كتاب عن النباتات البرية : (انه من أحسن النباتات والمراعي فنباته مشبع ورائحته عطرة وزهرته زينة ومعتلفه سهل ومنبته طيب وهو مرعى مهم للإبل خاصة في وقت الجدب بالإضافة إلى أن الماشية ترعاه والعرفج سريع النمو بعد نزول المطر ويشبه به الرجل الذي ينفع فيه الكرم ).</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">1</span><span style="color:red">14. العرعر :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة طيبة الريح جميلة المنظر ليس لها شوك ولها ورق من الأهداب ترتفع الى الثلاثة والاربعة امتار ولا تنمو إلا في رؤوس الجبال الشاهقة وفي لسان العرب العرعر هو قمة الشي واعلاه وعرعرة الجبل اعلاه وسمي شجر العرعر لانه ينمو في اعالى الجبال وقممها . لا اعرف له وجود إلا في جبل كعدر الشهير في القطية في ضواحي النجيل وقيل كذلك في جبل قني في ضواحي بدا وقيل ايضا في مساكن الذبلات من وابصة في الخريطة في جبل شاهق يقال له الاشهب .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4448.jpg" border="0" alt="" /><br />
شجرة العرعر في اعالي الجبال وهذه الصورة ملتقطة في جبل كعدر الشهير في القطية المجاور<br />
للنجيل وهو اعلى جبل في المنطقة بعد جبال الورد وفيه الصورة تظهر قمم الجبال في الاسفل في<br />
مشهد آسر وجميل .</div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4444.jpg" border="0" alt="" /><br />
اشجار العرعر تنمو بكثرة واضحة في جبل كعدر </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4445.jpg" border="0" alt="" /><br />
شجرة العرعر عملاقة تشبه اشجار الصنوبر</div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4446.jpg" border="0" alt="" /><br />
هدب العرعر محرشفة كاشجار الصنوبر </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4447.jpg" border="0" alt="" /><br />
ثمار العرعر </div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">115. العرن :</span><span style="color:#000000"> شجيرة واسعة الشهرة تستعملها </span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">النساء لتربيب القرب حيث يدق ويطبخ ثم تنقع به لفترة فيأتي ماء القربة طيبا مائلا إلى الاحمرار , منابته في ديار بلي كثيرة ينبت بكثرة في وادينا وفي وادي عرن هجرة مفضي العصباني وسمي الوادي باسم الشجرة لكثرته فيها . وهناك شجرة تشبه العرن تسمى بالخشاش ذكرت في بابها .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4291.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
يتميز عود العرن بقوته وصلابته ولونه الاحمر <br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4292.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق العرن </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">116. العريجا :</span><span style="color:#000000"> عشب نجيلي ينمو على عقد متعرجة متواجد في النجد في الجبال والاودية .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4293.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
 <br />
<div align="center">العريجا سميت بذلك لنموها متعرجة </div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">117. العشر :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة ليس لها شوك سامة لبنية سهلة الكسر وأوراقها عريضة كبيرة ولها ازهار بيضاء مشوبة بحمرة وثمرتها تنمو داخل غلاف اخضر كبير يختزن الهواء بداخله وإذا فقأته تسمع لانفجاره صوت وبذورها التي بداخلها لها ريش يساعدها على الانتشار وهي شجرة سامة ومع ذلك فهو من النباتات الطبية التي يستخرج منها بعض الادوية ولا تاكلها البهائم ابدا .تنمو هذه الشجرة في الأودية وفي الأرض المنخفضة ومناقع الماء وحول القرى والبساتين ترتفع إلى الأربعة أمتار. </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="color:black">ولشجرة العشر</span> استخدامات كثيرة على مستوى الشعوب ومن ضمن الاستخدامات في بادية الجزيرة العربية وعند اباءنا واجدادنا انهم كانوا يستخدمون فحمها في <span style="color:red">صناعة ملح البارود</span> وذلك بان يؤتى بفحم العشر ويطحن وفضل فحم شجرة العشر على غيره لخفته وسهوله طحنه ثم يضيفون الملح وهي مادة عديمة الرائحة والطعم تستخرج من الجبال من الصدوع كأنه عرق الطور أو تصفى من السبخات المالحة بطريقة خاصة أو تشترى وهو غير ملح الطعام المعروف (صورته في الاسفل) . وتخلط بتقدير معين مع مادة الكبريت الصفراء وكانت قديما تباع في الأسواق فتخلط جميعا ,</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وبذلك تتم صناعة البارود الذي يستخدم لصناعة رصاص البنادق القديمة .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4298.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اشجار العشر في البلاطة </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4297.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <div align="center"><a href="filedata/fetch?id=1282225&amp;d=1758023929&amp;type=thumb" class="bbcode-attachment"  ><img itemprop="image" style="float:CONFIG" data-attachmentid="1282225" border="0" src="filedata/fetch?id=1282225&amp;d=1758023929&amp;type=thumb" alt="اضغط على الصورة لعرض أكبر.&nbsp;

الإسم:	4296.jpg&nbsp;
مشاهدات:	1&nbsp;
الحجم:	141.0 كيلوبايت&nbsp;
الهوية:	1282225" data-fullsize-url="filedata/fetch?id=1282225&amp;d=1758023929&amp;type=thumb" data-thumb-url="filedata/fetch?id=1282225&amp;d=1758023929&amp;type=thumb" data-title="" data-caption="" class="bbcode-attachment js-lightbox bbcode-attachment--lightbox" /></a><br />
<br />
<br />
نبتة العشر والصورة ملتقطة في خشم الحمة النجيل <br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4299.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ازهار العشر </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4294.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ثمرة العشر </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4295.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
<br />
<div align="center">الملح الذي يستخرج من الجبال من بين الصدوع ولا رائحة له او طعم يستخدم في صناعة البارود <br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4300.jpg" border="0" alt="" /></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79388</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء الخامس ص ض ط ظ</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79387</link>
			<pubDate>Wed, 17 Nov 2010 07:33:29 GMT</pubDate>
			<description>الجزء الخامس  
من 
  
  
 
موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز  
ص ض ط ظ</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">الجزء الخامس </span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">من</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red"><span style="color:darkgreen">موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:navy">ص ض ط ظ</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center">الاجزاء السابقة </div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93161" target="_blank">الجزء الاول أ ب ت </a></div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93187" target="_blank">الجزء الثاني ج ح خ </a></div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93202" target="_blank">الجزء الثالث د ذ ر ز</a></div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93234" target="_blank">الجزء الرابع س ش </a></div> <br />
<div align="center">لقراءة أي جزء اضغط عليه </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الصاد </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">97. الصفيرا</span><span style="color:#000000"> : نبات موسمي يصل طوله الى 30 سم يقول مؤلف كتاب دليل الصحراء (لعل تسميتها راجع إلى أزهارها الصفراء والى لونها الأخضر المصفر وكذلك كونها تصفر في مشافر الابل التي رعته . يكثر في الأراضي اللينة وفي حواف الشعاب ويعتبر من النباتات الرعوية كما أن أوراقها صالحة للأكل إذا كانت غضة ولها طعم كطعم الكرنب ) .</span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7448.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7449.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">98. الصما</span><span style="color:red">: <span style="color:black">نبات معمر ينمو في رؤوس الجبال والارتفاعات العالية .يطول من النصف متر الى المتر وهو على شكل اعواد تنتهي باطراف تحمل ازهار صغيرة , وهو من مراعي الغنم . ينبت في اعالي جبال النجد في جبل نسر والزرقا وغيرهما . ورأيتها تبنت في الحرة </span></span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4269.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الصما في اعلى الجبل وفي الجانب البعيد من الصورة ترى منازلنا في النجد </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4270.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الصما من مراعي الغنم لكن لا تجد الان من يسرح اغنامه الى ان تصل الى هذه الارتفاعات لذلك تراها غير مرعية </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4271.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اطراف الصما تنتهي كل واحدة بزهرة لم تزهر بعد </div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">99. الصميعى :</span><span style="color:#000000"> عشب حولي متجمع واسع الانتشار لا يتجاوز طوله غالبا نصف المتر وله سنابل شبيهة بسنابل القمح يقول اليوسفي مؤلف كتاب دليل الصحراء ( هناك أبحاث علمية اعتبرت الصميعى من النباتات السامة ليس لأنها تحتوي على عناصر سامة بل لكونها تعلق أشواكها وتلتصق بالماشية إذا تعرضت لها فتتسبب بجروح وتقرحات في الفم والغشاء المخاطي ومن ثم تفقد الشهية وتدهور حالتها الصحية ) . لكن الماشية تأكل هذا النبات إذا كان حديث النمو أو إذا يبس واشتدت رياح الصيف وتكسر وسقطت سنابله الشائكة وخفت حدة الأشواك فعند ذاك تقبل الماشية على أكله وتسمن به . </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الضاد </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">100. الضرم : </span><span style="color:#000000">تسمى في نجد المملكة بالثمام نبات نجيلي معمر ويكون بسيقانه المتعددة جنبة كثيفة قد يصل ارتفاعها إلى المتر وتتفرع سيقان النبات عن العقد . يعتبر مصدر علفي هام لجميع انواع الحيوانات وهو من الانواع المتناقصة لذا اهتمت وزارة الزراعة بزراعة بذوره في مناطق المحميات الطبيعية ويقول دليل نشرته الوزارة انه يحتوي على بروتين خام وألياف ورماد مفيدة للبهائم .</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">تأكلها البهائم وتجور في أكلها ويكثر بكثافة في أماكن النجد ومع تعرضها الدائم للرعي لا تكاد تجد إلا أصولها اليابسة وتقوم وزارة الزراعة في الوقت الحالي ببرامج وخطط حماية واستزراع له .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4272.jpg" border="0" alt="" /><br />
بالكاد نجى جزء من هذه النبتة لكن لن تطول حياتها كثيرا </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4273.jpg" border="0" alt="" /><br />
نبات الضرم وتعتبر الجبال مخازن للنباتات لقلة الرعي فيها </div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4274.jpg" border="0" alt="" /><br />
لا تبقي الابل اي طارفة من هذا النبات وتأكل اغصانه كله وتعجز عن اصوله كما في الصورة (النجد)</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">101. الضيروم :</span><span style="color:#000000"> تصغير ضرم عشب نجيلي غليظ طويل شديد التفرع واسع الانتشار وعالي الاستساغة لحيوانات الرعي .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">102. الضرو :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة يصل طولها إلى الأربعة أمتار تبنت في الجبال له حب طيب الطعم تأكله الناس يسمى حلبه وايضا حليب أول ما يكون حبها اخضرا ثم اصفرا ثم اسودا حطبه طيب الرائحة وهو من أفضل ما يحتطب من الأشجار ولدخانه رائحة تشبه البخور .ينمو بكثرة في الورد وفي اجزاء من سرار والنجد واماكن اخرى وهو معروف في اليمن والمغرب ويعصرون حبه ويستخرجون منه زيتا مفيدا طبيا .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4275.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الضرو من نباتات الجبال (غلثان -النجد )</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4278.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
(اعلى جبل نسر - النجد )</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4277.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق الضرو الجميلة ( الهضبة الطريق الجديد )</div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7466.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4276.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ثمار الضرو وتسمى عند اهل الورد حليب وعند اهل النجد حلبه تؤكل وطعمها طيب </div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">103. الضريس : </span><span style="color:black">نبات موسمي (في انتظار نزول الامطار).</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7475.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الطاء</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">104. الطرثوث :</span><span style="color:#000000"> جمعه طراثيث نبات يشبه الفطر ليس له فروع ولا أوراق إنما هو قضيب واحد ينمو بعد أمطار الربيع لونه احمر واذا يبس في الصيف يكون بلون اسود منتصب على الارض كالهراوة. </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">105. الطرفاء :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة ونوع من أنواع الحمض ترعاها الإبل وهي شبيه بالأثل غير أن للأثل سيقان غليظة ويرتفع أكثر من الطرفى ورقها هدب مثل هدب الأثل . وتتحمل الطرفا الأراضي الملحية ولكنها تحتاج كميات كبيرة من الماء ولهذا فهي مؤشر على أن الأرض التي تنبت فيها مشبعة بالماء والرطوبة . تنمو أشجار الطرفاء في وادي الجزل بكثافة شديدة<span style="color:black"> وخاصة في جزء منه يقال له النجل</span> وينمو كذلك بكثرة في عرن وفي قرم وفي اماكن اخرى من ديار بلي </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4279.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اشجار الطرفاء تنمو بكثافة في وادي الجزل (النجل)</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4281.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
وعلى حواف وادي الجزل كذلك</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4283.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
و كذلك بكثافة في عرن هجرة مفضي العصباني </div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4282.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
وهذه صورة اخرى لاشجار الطرفاء في عرن </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4280.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
ازهار وهدب شجر الطرفاء</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">106</span><span style="color:red">. الطلح :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة شوكية وافرة الظل تتخذ متنزها لمحبي الكشتات البرية يصل طولها إلى العشر أمتار وأحيانا أطول وأكثر ما تنبت في بطون الأودية وهي أضخم من شجر السمر وأوراقها اكبر وكذلك شوكتها وثمرتها قرون طويلة تسمى الحبلة .</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">تنمو اشجار الطلح في الأماكن المرتفعة ( من 700 متر فوق مستوى سطح البحر الى 1400 متر ) لذلك هو غالب شجر الشفا من ديار بلي وتنمو كذلك في أعالي الأودية وحيث ينعدم السمر . يستخرج منها الصمغ العربي المفيد طبيا . ويحتطب الا أن رائحة حطبها غير طيبة ودخانها قوي التأثير على العين . الجذع لونه بني الى الخضر الغامق الفروع لونها صفراء بنية الى حمراء الازهار لونها كريمي او أبيض </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4286.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
<div align="center">شجرة الطلح العملاقة يصل ارتفاعها الى خمسة عشر مترا والصورة ملتقطة في قرية الذييل ( الشفا )</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4285.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق وثمار وازهار شجرة الطلح <br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4287.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الصمغ العربي يستخرج من اشجار الطلح وله فوائد طبية كما انه يؤكل <br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4288.jpg" border="0" alt="" /></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">107. الطيطة</span><span style="color:#003300"> :</span><span style="color:#000000"> نبات عشبي ينمو في الارض الدمثة يؤكل .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الظاء</span></span> </div> <br />
<div align="center"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">108. الظفرة :</span> نبتة معمرة ترتفع الى نصف المتر أوراقها كأنها أشواك مدببة . وعليها قدرات كالندى ولها رائحة مميزة . تنمو بقلة في النجد .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4284.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">الظفرة من النباتات النادرة والصورة ملتقطة في ترشد النجد</span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79387</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة  النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء الرابع س ش</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79380</link>
			<pubDate>Tue, 16 Nov 2010 20:59:37 GMT</pubDate>
			<description>الجزء الرابع  
من  
موسوعة اشهر النباتات البرية 
في شمال الحجاز  
س ش 
  
 
لمتابعة الجزء الاول والثاني والثالث</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><span style="font-size:72px">الجزء الرابع </span></span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><span style="font-size:72px">من </span></span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:72px"><span style="color:black">موسوعة اشهر النباتات البرية</span></span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="font-size:72px"><span style="color:black">في شمال الحجاز </span></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:72px"><span style="color:#ff0000">س ش</span></span></span></div> <br />
<div align="center">لمتابعة الجزء الاول والثاني والثالث </div> <br />
<div align="center">اتبع الرابط التالي </div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/forumdisplay.php?f=332" target="_blank">قسم الباحث فهد فريج الوابصي </a></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red"><span style="font-size:72px">حرف السين</span> </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">75</span></span></span><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">. السخبر:</span><span style="color:#000000"> والصخبر عشب معمر له رائحة طيبة ينبت في الشعاب والجبال من اطيب المراعي للغنم ترعاه جميع المواشي أخضرا ويابسا والسخبر مذكور في كتب الأدب من مواطن الغدر لكمون الأفاعي في وسطها. يوجد بكثرة في الجبال ومدارج الماء .</span></span></span><br />
<a href="filedata/fetch?id=1282226&amp;d=1757873077&amp;type=thumb" class="bbcode-attachment"  ><img itemprop="image" style="float:CONFIG" data-attachmentid="1282226" border="0" src="filedata/fetch?id=1282226&amp;d=1757873077&amp;type=thumb" alt="اضغط على الصورة لعرض أكبر.&nbsp;

الإسم:	4227.jpg&nbsp;
مشاهدات:	1&nbsp;
الحجم:	245.2 كيلوبايت&nbsp;
الهوية:	1282226" data-fullsize-url="filedata/fetch?id=1282226&amp;d=1757873077&amp;type=thumb" data-thumb-url="filedata/fetch?id=1282226&amp;d=1757873077&amp;type=thumb" data-title="" data-caption="" class="bbcode-attachment js-lightbox bbcode-attachment--lightbox" /></a><br />
يميز السخبرعنه غيره من الحشائش انه اذا طال تلوى وانحنى (صورة ملتقطة بعد امطار على حماده -النجد)</div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4233.jpg" border="0" alt="" /><br />
ينبت السخبر في الجبال والشعاب وعلى مدارج الماء </div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">76. السدر: </span><span style="color:#000000">شجرة معمرة شوكية كثيرة الاغصان وكثيرة الورق والشوك ثمرها يؤكل يسمى النبق يكون طعمه حلو اذا كانت السدرة مرتوية ماءاً وورقها يتطبب به وهو نافع للماشية والسدر نوعان منه نوع لا يرتفع عن الأرض إلا قليلا , والنوع الآخر يرتفع على سوق ضخام عالية وله فروع كثيفة ضخمة وظل وارف وعيدان غليظة . ينبت في الوديان ومسائل الماء وفي المهابط التي يتجمع فيها السيل .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4216.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">السدر نوعان نوع لا يرتفع عن الارض الا قليلا مثل هذا ( الحرت - ارنوا )</span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4333.jpg" border="0" alt="" /><br />
والنوع الاخر يقوم على سوق ضخام مثل هذه ( وادي المياه - الوجه )</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4217.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق السدر دائرية وثماره تسمى النبق (الحرت - ارنوا)</div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">77. السرح :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة دائمة الخضرة كثيفة الاوراق ليس لها شوك ,رأيتها تنبت في الجبال وحواف الأودية ساقها وأغصانها بيضاء او رمادية داكنة توجدت بقلة في البلاطة والنجد وتكثر في المقيرح بين بدا وأبو القزاز وفي جنوب الوجه . </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4215.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
السرحة من الاشجار النضرة شديدة الخضرة (الصورة ملتقطة في ترشد -ارنوا )</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4214.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
تكثر اشجار السرح جنوب شرق الوجة <br />
وقابلت هناك من يفرق في التسمية بين صغار السرح وكباره فيسمى الصغار سويد لسواد اغصانها </div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4223.jpg" border="0" alt="" /><br />
شجرة السرح لا شوك لها واوراقها تبنت بكثافة </div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">78. السعدان :</span><span style="color:#000000">نبات موسمي يفترش الأرض ثمرته في حجم حبة الحمص تؤكل ولها طعم مقبول أما إذا يبست فإنها تؤذي حافي القدم .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">وتزعم بيتي فينست مؤلفة كتاب الازهار البرية ان هذه النبتة مجهزة بجهاز خاص للإبقاء على حياتها فنهالك بذور عديدة داخل غلاف ثمرتها القاسي ولكن واحدة منها فقط تنمو في نفس الوقت أي انه إذا جاءت بعد أول نزول للمطر فترة من الجفاف فان تلك النبتة الصغيرة تموت ولكن بذرة أخرى تبدأ في النمو عند هطول الثاني للمطر وهكذا دواليك إلى أن تتمكن نبتة صغيرة من الوصول إلى مرحلة البلوغ وإنتاج بذور أخرى وحيث أن غلاف البذور يظل عند أسفل النبتة فإذا نظرت تحتها وعددت البذور أو النباتات الصغيرة الذابلة فيمكنك أن تعرف عدد المرات التي هطلت فيه الأمطار في ذلك العام .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">يكثر السعدان في المناطق الرملية في الشتاء والربيع وهو مرعى طيب للماشية التي ترعاه ويكسب لحومها مذاقا طيبا .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">79. السلى :</span><span style="color:#000000"> نبتة شوكية معمرة له وريقات قليله وشوك كثير وسميك يرتفع بمقدار الذراع طولا وعرضا شوكها يكون لينا بلون البنفسجي ثم يقسو , تأكله الإبل ما دام لينا إذا لم تجد غيره وله ثمره بحجم وشكل حبة الحمص واسع الانتشار في النجد في الجبال والوديان وكذلك في خشم قرا وفي الورد وعرن وفي اماكن كثيرة في ديار بلي .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4232.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
صورة لنبات السلى في اوقات الخصب </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4220.jpg" border="0" alt="" /><br />
نبتة السلى صغيرة (في وقت الجدب تتساقط اوراقها )</div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7460.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">80. السلم :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة شوكيه يصل طولها إلى الأربع أمتار ولها أزهار شديدة الصفرة وأكثر ما يميز شجرة السلم عن الأشجار الشوكية المشابهة لها نموها على هيئة أغصان من قاعدة الساق حتى لتبدو وكأنها بلا ساق ويميزها كذلك اغصانه المتقشرة قشرة صفراء داكنة . ترعاها الإبل ونادرا ما تحتطب لدقة اغصانها .تشاهد بقلة في المقرح الاسود والنجد وبدا. </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4219.jpg" border="0" alt="" /><br />
يتميز السلم بكونه لا يقوم على ساق واحدة وبكثرة اغصانه الملاصقة للارض (حمادة - النجد)</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4218.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="font-size:12px">يمكنك بسهولة تمييز السلم عن غيره برأية اغصانه التي لها قشرة صفراء داكنة</span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4231.jpg" border="0" alt="" /><br />
اوراق السلم تشبه اوراق السمر </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">81. السمر :</span><span style="color:#000000"> شجرة شوكية معمرة تنمو بكثافة في أودية وجبال تهامة وتختفي في الشفا فلا تنبت في أي ارض زاد ارتفاعها غوق سطح البحر عن الألف متر ومثال على ذلك في وادي النجد الذي يتراوح ارتفاعه فوق سطح البحر ما بين 600 الى 1<img src="https://bluwe.com/bluwe/core/images/smilies/dot1.gif" border="0" alt="" title="ملغي" smilieid="80" class="inlineimg" />متر تنمو الآلاف من شجر السمر لكن في قرية النجيل المجاورة والتي ترتفع فوق مستوى البحر 1100 متر لا تنمو ابدا ولن تجد فيها سمرة واحدة البتة .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">ثمرتها تسمى الحبلة وأزهارها وأوراقها صغيرة تسمى البلة تأكلها الغنم والابل ويكثر لبنها ويطيب به . ويعتبر السمر من اجود الاشجار حطبا لحرارة جمرة وطيب رائحة دخانه وطول اشتعاله .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">. واسعة الانتشار في تهامة بلي في النجد وبدا وابو القزاز والنابع والمنجور وينعدم وجوده في النجيل الذييل النشيفة وابو راكة والفارعةو الجو .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4228.jpg" border="0" alt="" /><br />
اشجار السمر في النجد في الرداد البيض </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4230.jpg" border="0" alt="" /><br />
الشكل التقليدي للسمرة </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">82</span><span style="color:red">. السنا :</span><span style="color:#000000"> نبات معمر دائم الخضرة ارواقه ريشية تزهر في فصل الصيف أزهارا صفراء ولها ثمرة كانها قرون فيها حبوب اذا نضجت تستخدم مسهلا . لا تأكله البهائم وأحيانا تقضم من الناقة قضمة أو قضمتين , وإذا أزهر تجرسه النحل . وجاء في لسان العرب السنا نبت يتداوى به , تنبت في الاودية والاراضي الجلد. </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4225.jpg" border="0" alt="" /><br />
لا تأكل البهائم هذه النبتة لذلك تبدو بكامل زينتها </div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79380</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شكر وتقدير للأستاذ الباحث / فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79361</link>
			<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 19:10:04 GMT</pubDate>
			<description>ب1 
------------------ 
 
شُكْرٌ وَتَقْدِيْر 
  
 
قال تعالى (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) التوبة 105 
تَتَقَدَّم إِدَارَة مَوْقِع وَمُنْتَدَى بِلِي الْرَّسْمِي بِكَافَّة مَنْسُوبِيُّهَا بِالْشُّكْر الْجَزِيْل وَالْتَّقْدِيْر 
إِلَى الْأُسْتَاذ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/bsem.gif" border="0" alt="" title="بسم الله" smilieid="69" class="inlineimg" /><br />
------------------<br />
<img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/ads/fhadlog.jpg" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-family:Arial Black"><span style="font-size:28px">شُكْرٌ وَتَقْدِيْر</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:seagreen">قال تعالى (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) التوبة 105</span></span><br />
<span style="color:darkred"><span style="font-size:28px">تَتَقَدَّم إِدَارَة مَوْقِع وَمُنْتَدَى بِلِي الْرَّسْمِي بِكَافَّة مَنْسُوبِيُّهَا بِالْشُّكْر الْجَزِيْل وَالْتَّقْدِيْر</span></span><br />
<span style="color:darkred"><span style="font-size:28px">إِلَى الْأُسْتَاذ الْبَاحِث /<span style="color:red">فَهِد بْن فَرِيْج الْمَعْلُا الْوَابِصِي الْبَلَوِي</span></span></span><br />
<span style="color:darkred"><span style="font-size:28px">نَظِيْر بُحُوْثَه الْقَيِّمَة وجُهُودُه الْمُبَارَكَة وَحِرْصَه عَلَى تَوْثِيْق تَارِيْخ وَتُرَاث قَبِيْلَة بَلِي</span></span><br />
<span style="color:darkred"><span style="font-size:28px">و شِمَال الْحِجَاز وَكَانَت الْحَصِيلَة بُحُوْث قَيِّمَة تَمَثَّلَت في:</span></span><br />
<span style="color:darkred"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">1- </span><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=60175" target="_blank"><span style="color:red">الْأَمْثَال الْشَّعْبِيَّة عِنْد قَبِيْلَة بِلِي </span></a></span></span><span style="color:darkred"><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">2- </span><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=66260" target="_blank"><span style="color:red">عَوَرَش جَنَّةٌ كَانَت فَبَادَت </span></a></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">3- </span><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93201" target="_blank"><span style="color:red">فَن الْإِصْلاح بَيْن الْنَّاس </span></a></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:red">4- </span><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93161" target="_blank"><span style="color:red">مَوْسُوْعَة اشْهُر الْنَّبَاتَات الْبَرِّيَّة فِي شَمَال الْحِجَاز </span></a></span><br />
<span style="font-size:28px">،،،سَائِلَيِّن الْلَّه عَز وَجَل لَه دَوَام الْتَّوْفِيْق وَأَن يَنْفَع بِه</span></span></div><span style="color:darkred"><br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/bluwe/raoaa_banner/shukran.gif" border="0" alt="" /></div></span><br />
<div align="center"><span style="color:darkorchid"><span style="font-size:28px">وتقبل تحيات إدارة موقع ومنتدى قبيلة بلي الرسمي</span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>إدارة موقع قبائل بلي الرسمي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79361</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء الثالث د ذ ر ز</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79351</link>
			<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 08:42:46 GMT</pubDate>
			<description>حرف الدال 
  
 
50. الدرما : نبات شوكي يشبه الى حد كبير الشكاعى وقيل انه نوع من انواع الشكاعى لكن العارفين من الناس يفرقون بينهما في مكان نبتها فالشكاعى تنبت في السهول والتلال اما الدرما فتنبت في الجبال ذكر لي احد العارفين ان للدرما فوائد طيبة . 
  
  
 
51. الدريخ : نبات ينمو في مجاري ومناقع الماء...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الدال</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">50. الدرما :</span><span style="color:#000000"> نبات شوكي يشبه الى حد كبير الشكاعى وقيل انه نوع من انواع الشكاعى لكن العارفين من الناس يفرقون بينهما في مكان نبتها فالشكاعى تنبت في السهول والتلال اما الدرما فتنبت في الجبال ذكر لي احد العارفين ان للدرما فوائد طيبة .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">51. الدريخ :</span><span style="color:#000000"> نبات ينمو في مجاري ومناقع الماء كالبردي اعواده قصب مجوف يصنع منه البدو الة موسيقية تسمى الشبانة مثل الناي (الحزين )</span></span></span><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"> .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">52. الدعاع :</span><span style="color:#000000"> نبات موسمي ملتصق بالأرض ترعاه المواشي أوراقها سميكة لحمية وأزهارها بيضاء صغيرة . واسع الانتشار ينمو في السهول وفي (الصماد) له ازهار صغيرة تظهر في الصيف </span></span></span><span style="font-size:28px"><span style="color:black">وينتج الدعاع بذور سوداء صغيرة قيل انها تأكل في ما مضى .</span></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/6063.jpg" border="0" alt="" /></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3972.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
الصورة ملتقطة في فصل الصيف حيث لم اجد الا هذه (الى حين انتظار هطول الامطار) </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">53. الدغبوس :</span><span style="color:#000000"> نبات صباري معمر اطرافه تشبه بالاصابع وهو نوع من انواع الفعم لكنه ادق منه معمر يأكله بعض الناس لكني لم اجده مستساغا .</span></span></span><br />
<span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3973.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="font-size:12px">الدغبوس نبات صباري ينمو بين الصخور او ملتصقا به</span></span><span style="font-size:12px">(الصورة ملتقطة في غلثان -النجد) </span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">54. الدقيقة :</span><span style="color:#000000"> يطلق هذا المسمى على ثلاثة أنواع من النبات تتميز كلها بدقة أغصانها فمنها الحولية التي تنمو في مواسم الأمطار ترعاها الغنم وتستطيبها الأرنب وتنمو فقط في الجبال , ومنها نوع آخر معمرة تشبه الاولى في دقتها وفي الازهار, وثالثة قزمية الأغصان والورق معمرة دائمة الورق .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4196.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">النوع الاول الدقيقة الحولية تتسم بالدقة اللافتة لاغصانها ويصل ارتفاعها الى اكثر من نصف متر</span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">وعرضها بحدود المتر ولها اوراق لكن هذه الصورة في الصيف </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4182.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">صورة مقربة لزهرة الدقيقة الحولية (جبل الزرقا- الجد ) </span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4181.jpg" border="0" alt="" /><br />
النوع المعمر من الدقيقة تنبت في الارض المستوية والجبال </div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/4197.jpg" border="0" alt="" /><br />
النوع الثالث من الدقيقة قزمية الاوراق والاغصان والازهار </div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">55. الدوم :</span><span style="color:#000000"> شجرة معمرة تسمو عاليا ,من فصيلة النخل ذات اوراق مروحية تنمو على جذع واحد يتفرع إلى فروع عديدة لها ثمر يدق قشرها وتؤكل فيها فوائد طبية . تنمو اشجار الدوم في الأودية الكبيرة في تهامة وتشاهد بكثرة في أبو القزاز وفي قرية بداء .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3975.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">أشجار الدوم في ابو القزاز حيث تشتهر بكثرته فيها</span> </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3974.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
أشجار الدوم من الشجر المعمر لاجيال متعاقبة ويقدر اعمار بعضها بمائتي سنة او تزيد </div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3976.jpg" border="0" alt="" /></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا _ ترمى بحجر فتلقي اطيب الثمر </span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الذال</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="color:red">56. الذبح :</span> نبته حولية تؤكل . قال ابن المنظور في لسان العرب الذبح نبات له اصل يقشر عنه قشر أسود فيخرج ابيضا كأنه خرزة بيضاء حلو طيب يؤكل . </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">57</span><span style="color:red">. الذرق</span><span style="color:#003300"> :</span><span style="color:#000000"> عشبة حولية تأكلها جميع المواشي .</span></span></span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">58</span><span style="color:red">. الذنبان :</span><span style="color:#000000"> نبات معمر يتمدد على الأرض في كل اتجاه مشكلا دائرة في حدود الذراع فإذا قارب أوان إزهاره ارتفعت أطرافه عن الأرض . تنبت في السهل من الأرض تحمد في المرعى . تكثر في النجد لكن قل ان تجدها الا مأكولة .</span></span></span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3977.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><span style="font-size:12px">لا تكاد تجد هذا النبات الا مأكولا وهذه افضل ما رايت لتصويرها (الرداد البيض - النجد)</span> </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3978.jpg" border="0" alt="" /></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">الذنبان نبتة متمددة ملتصقة بالارض تترتفع اطرافها اذا آن وقت ازهارها </span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3979.jpg" border="0" alt="" /></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">صورة مكبرة لازهار الذنبان </span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">59. الذيفنية :</span><span style="color:#000000"> شجيرة معمرة سامة تشبه المرخ ترتفع الى المتر تنمو في الجبال وتتسبب في موت الابل والغنم التي ترعاها توجد بكثرة في النمام المجاور لقرية النجيل </span></span></span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#000000"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.albluwe.com/mlffat/index.php?action=getfile&amp;id=7443" border="0" alt="" /></span></span></span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7442.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7441.jpg" border="0" alt="" /></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79351</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بحث فن الاصلاح بين الناس (توجيهات واداب قواعد وخطوات )</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79350</link>
			<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 07:57:04 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم  
  
  
لتنزيل البحث  
  
اتبع الرابط  
  
فن الاصلاح بين  (http://saaid.net/book/open.php?cat=5&amp;book=4526) 
الناس ( توجيهات واداب (http://saaid.net/book/open.php?cat=5&amp;book=4526) 
 قواعدد وخطوات) (http://saaid.net/book/open.php?cat=5&amp;book=4526)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:navy">بسم الله الرحمن الرحيم </span></span><br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:72px"><span style="color:navy">لتنزيل البحث </span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:72px"><span style="color:navy">اتبع الرابط </span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:72px"><a href="http://saaid.net/book/open.php?cat=5&amp;book=4526" target="_blank">فن الاصلاح بين </a></span><br />
<span style="font-size:72px"><a href="http://saaid.net/book/open.php?cat=5&amp;book=4526" target="_blank">الناس ( توجيهات واداب</a></span><br />
<span style="font-size:72px"><a href="http://saaid.net/book/open.php?cat=5&amp;book=4526" target="_blank"> قواعدد وخطوات)</a></span><br />
 </div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79350</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء الثاني ج ح خ</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79338</link>
			<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 21:37:59 GMT</pubDate>
			<description>حرف الجيم  
  
  
  
 
18- الجربا أو الجريبا : نبتة مثيرة للحكة والحساسية عند ملامستها للجلد معمرة , ييبس أعلاها في الجدب لكن تبقى أصولها خضراء .لا ترتفع أكثر من نصف المتر وتنبت في التربة الرملية الطموية والصخرية وفي الجبال , ولها أزهار نجميه بيضاء لا تظهر إلا لفترة محدودة من فصل الربيع .  
  
...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الجيم </span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red">18- الجربا</span></span><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red"> أو الجريبا :</span> </span><span style="font-family:times new roman">نبتة مثيرة للحكة والحساسية عند ملامستها للجلد معمرة , ييبس أعلاها في الجدب لكن تبقى أصولها خضراء .لا ترتفع أكثر من نصف المتر وتنبت في التربة الرملية الطموية والصخرية وفي الجبال , ولها أزهار نجميه بيضاء لا تظهر إلا لفترة محدودة من فصل الربيع . </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:times new roman">يقول اليوسفي مؤلف كتاب دليل الصحراء : (رغم أن الجربا من النباتات الرعوية إلا أنها مكسوة بغطاء أو طبقة من الشعيرات المتقاربة تنفصل عنها عند فرك النبتة أو دعكها وإذا لامست الجلد تسببت في حكة ولهذا سميت بالجربا). تتواجد بكثرة في جبال حمادة ونويقير والزرقا في النجد .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3937.jpg" border="0" alt="" /><br />
لا يغرنك لطافة او رقة تراها في هذه النبتة المؤذية لمجرد لمسها </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red">19- </span></span><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red">الجرد :</span> <span style="font-family:times new roman">شجيرة معمرة ترتفع الى نصف المتر ينحت ورقها في الصيف . وذكر في دليل المراعي الطبيعية الصادر من وزارة الزراعة أن الجرد من النباتات الرعوية الجيدة . </span></span></span></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-family:times new roman">تنمو الجردة في الجبال والأودية الصخرية .ويمكن مشاهدتها في الظلة في النجد . </span></span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3954.jpg" border="0" alt="" /><br />
ألتقطت الصورة في وقت الجدب في الظلة (النجد)</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">20 - الجعدة :</span> <span style="font-family:times new roman">نبتة معمرة عطرية خضراء غبراء لا تتجاوز نصف المتر , مرة الطعم مفيدة طبيا وتستخدم علاجا لانتفاخ البطن وتشرب مع الماء مخافة الدسم تسميها بعض كبيرات السن أم الصبيان لكونها مفيدة لهم . غالب منابتها في النجد في الجبال وتوجد في عرن كذلك وفي أماكن كثيرة من ديار بلي .</span></span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3966.jpg" border="0" alt="" /><br />
تنبت أوراق الجعدة مرة أخرى بعد اكتمال دورتها السنوية وانتاج البذور وتساقط ورقها </div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3939.jpg" border="0" alt="" /><br />
صورة للجعدة في نهاية الصيف وقد انتجت مئات من البذور (جمعت منها الكثير لغرض زراعتها )(النجد) </div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">21- الجمدة :</span> نبتة معمرة شوكية صغيرة تأكلها الإبل .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3938.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">22- جناح الغراب :</span> نبات حولي يأكله بعض الناس .( ننتظر موسم هطول الامطار ).</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/6060.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الحاء </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">23- </span><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red">الحارة :</span> نبتة حولية يصل طولها إلى نصف المتر أوراقها مكسوة بشعر لمنع الترشيح يساعدها على حفظ الرطوبة وتحمل ظروف الصحراء القاسية , أزهارها صفراء ولأزهارها رائحة طيبة في الربيع , سريعة النمو وواسعة الانتشار تنبت في القيعان والتربة الحصوية وتعتبر من النباتات الرعوية الضعيفة .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3941.jpg" border="0" alt="" /><br />
سميت بالحارة لحرارة طعمها (صورة ملتقطة في الورد )</div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3940.jpg" border="0" alt="" /><br />
نوار الحارة مكبرة التقطها قبل ثلاث سنوات في ( جيدة )</div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red">24- </span></span><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red">الحبق :</span> من النباتات المعروفة ينبت بريا في النجل في وادي الجزل .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3967.jpg" border="0" alt="" /><br />
ينمو الحبق بريا في النجل في وادي الجزل </div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red"><span style="font-family:verdana">25- </span>الحربث :</span> نبات ملتصق بالأرض متمدد يصل طول أفرعه إلى نصف المتر أكثر ما تنبت في الأراضي الرملية والطمية يقول اليوسفي في كتبه دليل الصحراء (يعتبر الحربث من النباتات الرعوية الضعيفة بل إن بعض المصادر تشير إلى أن الضان والماعز تتأثر إذا أكثرت من أكله ويصيبها انتفاخ وقد يؤدي إلى نفوقها ) وقد وافق هذا القول قول عدد من الأهالي في كون الحربث قاتل إذا أكثرت منه الماشية .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3942.jpg" border="0" alt="" /><br />
الحربث من النباتات الملتصقة بالارض وتتمدد في اوقات الخصب الى نصف المتر<br />
(صورة ملتقطة في الورد) بجوار السد </div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">26- الحرجل :</span> هكذا يسمى عندنا ويسمى في المصادر الحرمل بالحاء وهي شجيرة معمرة في حجم الرمثة دائمة الخضرة واسعة الانتشار وأوراقها مستطيلة وعيدانها تنمو متوازية إلى الأعلى وله ثمرة مستطيلة تشبه الأصبع . لا ترعاها المواشي ورائحتها كريهة وذكر في المصادر أنها نبتة سامة وأعراض التسمم بها سرعة التنفس والارتعاش والتهيج والشلل و قيل أن لها استخدامات طبية . والبدو يدقونه ويضعونه للأغنام في أحواض الماء لأجل علاجها من بعض الامراض . </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3943.jpg" border="0" alt="" /><br />
تشير المصادر عند كثرة وجود هذه الشجرة الى تعرض المنطقة الى الرعي الجائر .<br />
ولله الحمد قليلة في ديارنا ( النجد)</div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3944.jpg" border="0" alt="" /><br />
نبتة الحرجل في بداية نموها ( خشم الحمة - النجيل )</div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">27- الحريجلان :</span> نوع آخر من الحرجل .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">28- الحزا :</span> عشب حولي يصل طوله إلى 30 سم تقريبا واسع الانتشار وينمو في مختلف أنواع التربة تستعمل أوراقه طيبا كمسهل للهضم وطارد للغازات وهو نبت ذو رائحة نفاذة ويعتبر من أحرار البقول التي تسبب اضطرابات في الجهاز الهضمي للماشية .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">29-</span> الحلاوى : نبات حولي رعوي </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">30- </span><span style="font-family:times new roman"><span style="color:#003300"><span style="color:red">الحلفى:</span> </span><span style="color:black">عشب نجيلي ينمو في الأودية والشعاب التي يكثر وجود الماء فيها .</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:#003300"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="color:red">31- الحماري :</span> نبات حولي رعوي .</span></span></span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79338</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موسوعة النباتات البرية في شمال الحجاز الجزء الأول أ ب ت</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/79312</link>
			<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 10:31:41 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[/URL] 
  
  
 
أشهر النباتات البرية 
  
  
 
في]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/showthread.php?t=93161" target="_blank"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/ads/fhabnfreeg.gif" border="0" alt="" /></a></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:#003300"><span style="font-family:Arial"><span style="font-size:72px">أشهر النباتات البرية</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><span style="color:#003300"><span style="font-family:Arial"><span style="font-size:72px">في</span></span></span></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><span style="color:#003300"><span style="font-family:Arial"><span style="font-size:72px">شمال الحجاز</span></span></span></b></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:red"><span style="font-family:andalus"><span style="font-size:28px">جمع وتصوير وإعداد</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:traditional arabic"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000">فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/bluwesgnature/fwasel/7.gif" border="0" alt="" /><br />
<span style="font-size:72px"><span style="color:darkgreen">اهداء </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:darkgreen">أهدي هذه الموسوعة بجميع أجزائها الى</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red"><span style="font-size:28px">الاستاذ الكريم الفاضل</span> </span></span><br />
<span style="font-size:72px">عبدالمنعم جابر العرادي </span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/bluwesgnature/fwasel/5.gif" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:darkgreen">والشكر الجزيل </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:darkgreen">لـ </span></span><br />
<span style="font-size:20px">عمي : حمود بن عويض المعلا الوابصي </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px">رويعي بن علي بن ساعد الوابصي</span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px">راشد بن حمد قرفان الوابصي </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px">والاستاذ سليم بن مسلم العبيواني الحويطي </span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px">وشكر خاص لجدة اولادي أم مسلم </span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://www.bluwe.com/bluwesgnature/fwasel/7.gif" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:red"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:#003300"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px">مقدمة</span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#003300">الكلام يطول وفي جعبتي الكثير من المقدمات التمهيدية والتنبيهات والاستنتاجات والاستدراكات وبحثي قدمته اليكم على عجل لكن لا يسعني في الوقت الحالي الا ان اطلب منكم الدعاء لي بالتوفيق حتى اتمم هذا العمل </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#003300"><span style="font-size:72px"><span style="color:navy">الجزء الاول حروف أ ب ت</span></span> </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#003300"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:48px"><span style="color:#003300">لمتابعة بقية الاجزاء </span></span></span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#003300"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#003300"><span style="font-size:48px">الرجاء التوجه لقسم الباحث فهد فريج الوابصي</span></span></span></span></span></span></div><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#003300"><br />
</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#003300"><a href="http://www.bluwe.com/bluwe/forumdisplay.php?f=332" target="_blank">وذلك بالضغط على هذا الرابط</a></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:72px"><span style="color:red">حرف الألف</span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:red">1. الأثب :</span><span style="color:#000000"> جمع أثبة شجرة معمرة دائمة الخضرة زاهية اللون ليس </span><span style="color:#000000">لها شوك تنبت في الجبال وحواف الجبال وبين الصخور ترتفع إلى الأربع والستة أمتار ثمرتها صغيرة تشبه إلى حد كبير ثمرة الحماط لا ترعاها البهائم . </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">يقال أن دق لحاء الشجرة وسقيه للغنم مفيد لعلاجها من ضربة الشمس يمكن ان </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">تشاهد الشجرة في أماكن في النجد و في شجيرة غزة في علو وادي ارنوا .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3864.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">شجرة الأثب تنبت في الجبال وفي أحضان الصخور وعلى حواف الجروف </span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">وأفضل منابتها الأرض البيضاء والجبال البيض ( الصورة ملتقطة في شجيرة غزة في رأس ارنوا ) </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3870.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">أوراق وثمارالأثب . وثمار الأثب تشبه ثمرة الحماط لكنها سامة لا تؤكل (النجد)</span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">2</span><span style="color:red">. الأثل:</span><span style="color:black">يقول ابن المنظور في لسان العرب: ( الأثل شجر يشبه الطرفاء إلا انه أعظم منه وأكرم وأجود عودا تسوى به الأقداح الصفر الجياد ومنه اتخذ منبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ) وأقول شجر الأثل ليس له شوك وورقه هدب طوال دقاق باهتة اللون تنبت في وادي الجزل بأحجام ضخمة عالية في السماء , وهو من نباتات الحمض التي </span><span style="color:black">تأكل منها الإبل. </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3866.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">شجر الأثل من الأشجار الضخام التي تكثر في وادي الجزل</span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000"><b>(الصورة ملتقطة في وادي الجزل بالقرب من الفارعة )</b></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:red">3.إذن الحمار:</span><span style="color:#000000"> يرجع السبب في حظها العاثر بهذا الاسم إلى أوراقها المغطاة بالشعر التي تشبه إذن الحمار ورغم ذلك فهي نبتة رائقة المنظر وطيبة طعم جذرها تنبت في الأرض الرملية الهشة , يؤكل جذرها الذي يشبه الجزر في شكله , ومذاقه طيب فيه حلاوة . </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">كان الناس في السابق </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">ولا يزالون يحفرون عنها ويأكلون جذرها </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">وأحيانا يكون الجذر اسودا لا يأكل ويسمونه </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">عجوز . </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">ورد في لسان العرب أن أذن الحمار نبت له ورق عرضه مثل الشبر وله أصل يؤكل </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">أعظم من الجزرة .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:#000000"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3867.jpg" border="0" alt="" /></span></span></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">(الصورة ملتقطة في الدحو - النجد)</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3871.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">جذر اذن الحمار (يؤكل الجذر بعد ازاله القشرة البنية وهو طيب الطعم )</span></span></div> <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/7437.jpg" border="0" alt="" /><br />
اذن الحمار في اوقات الخصب</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:red">4. الأراك:</span><span style="color:#000000"> لشجرة الأراك مكانة عند المسلمين لكونها يتخذ من عروقها وأغصانها أجود أنواع المساويك وهي شجرة معمرة دائمة الخضرة وطيبة الرائحة ليس لها شوك تنبت في الجبال وحواف الأودية وتشير المصادر إلى كونها تنمو متمددة بالعرض ولا ترتفع عن الأرض لكن أشجار الأراك الضخمة التي رايتها في وادي المياه جنوب الوجه يكذب مثل هذا الكلام فأشجار الأراك تنبت في هذا الوادي بأحجام ضخمة طولا وعرضا مكونة غابات كثيفة ومتراصة في بطن الوادي وحواف التلال المحيطة به . </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">توجد هذه الشجرة كذلك في أماكن أخرى من ديار بلي في الأودية شمال الوجه وفي شرقها وكذلك توجد في مناطق متفرقة على امتداد وادي الجزل وفي قرية أبو راكة ومنها اشتق اسمها ولا يوجد في وادي النجد إلا أراكة واحدة . </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">تأكل الإبل من شجر الأراك ويطيب رائحة لبنها إذا رعته لذلك يقال أطيب الألبان ألبان الأوارك والأوارك الإبل التي ترعى الأراك . </span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3872.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
شجرة اراك عالية الارتفاع في وادي المياة جنوب شرق الوجه</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3873.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
اوراق شجر الاراك لحمية سميكة ويظهر في الصور ة اثر أكل البهائم لها </div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3875.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
في وادي المياة تشكل اشجار الاراك غابات كثيفة ( ذكر بعض الاهالي ان الناس كانت تخاف الاقتراب منها ليلا لكثرة الذئاب فيها )</div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://www.bluwe.com/mlffat2/files/3876.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000">وجود شجر الأراك في قرية أبو راكة هو السبب في تسميتها بهذا الاسم</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:red">5. الأرطى:</span><span style="color:#000000"> شجيرة طيبة الرائحة ليس لها شوك وليس لها ورق بل لها هدب مثل هدب الغضا ترتفع بمقدار قامة الإنسان ولها عروق حمر </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">تقول الايطالية بيتي أ . ليبسكومب فينسيت مؤلفة كتاب الأزهار البرية للمنطقة الوسطى في المملكة العربية السعودية : (عندما تزهر فان أغصانها الخضراء تغطيها أزهار صغيرة بيضاء فضية اللون</span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">وعند أول تكون لثمرتها تكون ذات لون احمر لامع وبذلك تبدو الشجيرة وكأنها مزينة بدستات من المصابيح الحمراء الصغيرة وبعد ذلك ينمو شعر ناعم اصفر على الثمرة فبذلك تتحول النبتة إلى شيء يبدو كشجيرة عيد الميلاد</span></span><span style="font-family:Times New Roman"><span style="color:#000000"> ( </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">تنبت الأرطى في الكثبان الرملية</span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">ويعتبر من الحمض التي ترعاها الإبل ولها جذور عميقة ومتينة ولهذا فهي من أكثر الأشجار البرية التي كانت وما زالت تتعرض للاحتطاب </span></span><span style="color:#000000"><span style="font-family:Times New Roman">ويتحمل النبات أقصى درجات الجفاف حيث تكون معدلات الأمطار منخفضة ومتذبذبة </span></span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/79312</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قريبا ان شاء الله اضخم عمل موسوعي مصور عن النباتات البرية في ديار بلي في شمال الحجاز</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/76715</link>
			<pubDate>Fri, 17 Sep 2010 16:29:04 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم  
  
  
 
اخواني واحبائي في منتدى بلي الرسمي الكرام  
  
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">بسم الله الرحمن الرحيم </span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">اخواني واحبائي في منتدى بلي الرسمي الكرام </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:red">وكل عام وانتم بخير </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">والمعذرة على الانقطاع لاكثر من سنة </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وقد اتيتكم بموضوع ضخم وموسوعي مصور </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:seagreen">يتناول النباتات البرية الموجودة في النطاق الجغرافي لديار بلي </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:seagreen">في شمال الحجاز</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">ويتضمن حصر غالب النباتات البرية المعمرة والموسمية , الرعوية</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وغير الرعوية , المأكولة وغير المأكولة ,النافعة والسامة,</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">ما عرف منها وما لم يعرف ,مما ينبت في جبال ووديان وهضاب وشعاب </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وحرار ديار بلي في شمال الحجاز .</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وقد تم إلى لحظة كتابة هذه الكلمات تسجيل وتصوير</span> <span style="color:red">186 نوعا </span><span style="color:navy">من انواع النباتات </span></span><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">البرية.</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:green">(في الحقيقة لم يتوقع احد وجود هذا العدد الهائل من النباتات في ديارنا </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:green">وكان اعلى تقدير اشار الى </span></span><span style="font-size:20px"><span style="color:green">60 او 70 نوع </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:green">وبعضهم قال لا يوجد في ديارنا الا السمر والرمث فقط </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:green">وانا اقول </span></span><span style="font-size:20px"><span style="color:green">الان انها ستتجاوز هذا العدد بكثير )</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وساوردها لكم تباعا متضمنة صور متعددة لكل نوع مع ذكر اسمها </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">ومنابتها واوصافها وبعض خصائصها وما يتعلق بها من فوائد واستخدامات .</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">واقر باني لست الأول في الكتابة عن النباتات البرية فقد سبقني الكثير</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:seagreen">( منهم الحارثي صاحب كتاب موسوعة النباتات البرية في المملكة العربية السعودية</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:seagreen">ذكر في كتابه حوالي160 نوعا</span> <span style="color:red">وقد احصيت ولله الحمد اكثر منه وتفردت عنه </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:red">باصناف كثير</span><span style="color:red">ة</span> <span style="color:seagreen">)</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">ولكن ما يمز بحثي هو اختصاصه وارتباطه بديار وتراث وثقافة قبيلة بلي </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">فلن يذكر فيه الا ما وجد في النطاق الجغرافي لديارنا</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وساحرص على ايراد المسمى الشائع له بين اهلنا اولا </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:navy"><span style="font-size:20px">وستكون الصور ملتقطة فقط من عدستي </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:navy"><span style="font-size:20px">وضمن حدود ديارنا مع ذكر مكان الالتقاط</span> </span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وستكون غالب المعلومات الواردة من افواه رواتنا وكبار السن</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">من رجال ونساء قبيلتنا .</span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">هذا وقد ساعدني في الاهتمام بهذا العمل انتقالي للسكنى </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">في هجرة ناشئة في</span> <span style="color:red">وادي النجد</span> <span style="color:navy">مسكن الاعمام والاجداد </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:red">(هذا الوادي </span><span style="color:#ff0000">يقع في قلب ديار بلي في منطقة فسيحة ومرتفعة </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:#ff0000">تحوطه جبال تهامة من كل جهه وتطل جباله الشرقية على منطقة الشفا من ديار بلي </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:red">ويتميز بكثافة الغطاء النباتي وتنوعه)</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وغالبية سكان هذا الوادي من كبار السن الذين عاشوا على رعي الابل والماشية </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وهم على دراية تامة </span></span><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">بغالب ما ينبت في ارضهم مما تأكله الماشية ومما لا تأكله </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">فهم بذلك شركاء لي</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">في هذه الموسوعة وهم المصدر الاساسي</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:navy"><span style="font-size:20px">لمعلوماتي ويأتي بعدهم عدد من الكتب المتخصصة والمصادر العلمية </span><span style="font-size:20px">. </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy"><span style="color:red">واخيرا</span> </span><span style="color:green">قد يسأل سائل ويقول وما اهمية مثل هذا الموضوع للقراء </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:green">وما الفائدة المرجوة منه ؟</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">فاقول هذا الموضوع يعنى به ويهتم له كل من له هواية وحب للكشتات البرية, </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:navy"><span style="font-size:20px">ولكل صاحب ابل او ماشية ليتعرف على افضل الاماكن لرعي ماشيته ,</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="color:navy"><span style="font-size:20px">ولكل متطلع لمعرفة جانب من جوانب التراث الثقافي </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">والمعرفي والعلاجي لقبيلة بلي وللبدو بصفة عامة ,</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">وكذلك لكل متخصص في دراسة النباتات البرية ,</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:#000080">وايضا هناك تجارب شخصية للاستفادة من بعض مميزات وخصائص </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:#000080">النباتات البرية في التشجير والتزين, </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">اذن فهو بذلك مهم لشرائح كبيرة من رجال ونساء المجتمع . . . </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy"><span style="color:green">والسلام عليكم</span> </span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:navy">والى لقاء قريب ان شاء الله مع</span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:20px"><span style="color:blue"><span style="color:red">موسوعة النبات في شمال الحجاز</span> </span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/76715</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عورش جنة كانت ثم بادت (صور حصرية و روايات تاريخية)</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/56682</link>
			<pubDate>Tue, 14 Jul 2009 09:16:14 GMT</pubDate>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 
  
 
عورش  
جنة كانـــت  ثم بادت  
  
  
 
إعداد  
فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:black"><span style="font-family:arial">بسم الله الرحمن </span></span></b><b><span style="color:black"><span style="font-family:arial">الرحيم</span></span></b></span></div> <br />
<div align="center"><b><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">عورش </span></span></span></b><br />
<b><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">جنة كانـــت  ثم بادت </span></span></span></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">إعداد </span></span></span></b><br />
<b><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي </span></span></span></b></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">الشكر</span></span></b><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">الجزيل </span></span></b><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">لـ </span></span></b></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial">عوض بن عمار الميهوبي </span></span></b><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial">وأبناءه</span></span></b></span></div> <br />
<div align="center"><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">سليمان بن جزاع الحمراني</span></span></span></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">وكل من </span></span></b><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">ساهم في انجاز هذا العمل</span></span></b></span></div> <br />
<div align="center"><b><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">***************</span></span></span></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">عورش</span></span></span></b><br />
<span style="font-size:28px"><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial">جنة </span></span></b><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial">كانت ثم </span></span></b><b><span style="color:darkgreen"><span style="font-family:arial">بادت</span></span></b></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">عورش هجرة بين جبال ضيقة ذات عيون </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">جارية وبساتين نضرة وزروع ومقام حصين ؛ بها آثار ورجوم لحضارات قامت وتعاقبت فيها </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">لمئات السنين ؛ وقد سكنها في الماضي القريب قبيلة المواهيب من بلي وكانت عامرة </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">السكان ؛ وكانت الأنعام تملأ الوادي ترد العيون وترتوي منها ؛</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">كما كانت مقصدا لمن حولها يتزودون من خيراتها وثمارها ؛ وبها درب قديمة إلى الحجر وثربة </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">والعلا</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">وفي هذه الجولة السياحية سأحدثكم عن طبيعتها ؛عن عيونها وآثارها وابرز معالمها . وأخبركم عن سكانها وشيء من تاريخها وماضيها وماضيها القريب ؛ وافصل لكم ما ينسب للمواهيب من آثار وما ينسب للقرون </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">الخالية ؛ وأعرج في الختام على ما آلت إليه وما حل بها من دمار وهلاك وعن أسباب هجران سكانها لها بعد أن كانت منبع حياة لمئات السنين </span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">الطريق إلى </span></span></b><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">عورش</span></span></b></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">إذا رغبت في زيارة عورش واستكشافها </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">فإن طريقها من قرية البلاطة بعد أن تتجاوزها بكيلين أو ثلاثة ؛ يقابلك وأنت متجه </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">إلى العلا على اليسار طريق ممهد بطول 27 كيلا تسير منها 16 كيلا ممهدة ثم تواجهك </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">بيوت مهجورة ثم 11 كيلا شديدة الوعورة لن يقطعها صاحب (الجيب) إلا بشق الأنفس .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">وفي طريقك إلى أعلى الوادي وقد </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">أضناك المسير وطال بك الطريق تفاديا للحجارة والصخور تدرك بيسر سر جهل الباحثين </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">عنها وسر غياب ذكرها في معاجم البلدان مع عظم قدمها في التاريخ ؛حيث لم أجد لها ذكرا </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">إلا في كتاب معجم معالم الحجاز لعاتق بن غيث البلادي يقول: عورش منطقة ضيقة بين </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">الجبال والشعاب وعورش من العرش أو العريش واد لبلي يصب في الجزل من الشرق قبل </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">التقائه بوادي القرى فيه عيون وقرى لبلي وآثار قديمة تدل على قدم عمارة ذلك الموضع. </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">انتهى كلامه</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">حين تقترب من أول النخيل تستثيرك </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">مناظر الرجوم المنتشرة بانتظام في الجبال وكأنها لحراس ومحاربين يحفظونها من </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">الغرباء الأعداء وحتى ليخيل للرائي أنهم الآن يترصدون المارة وأنهم سيخرجون مهاجمين </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">في أية لحظة .</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">عورش وعوراش</span></span></span></b><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">تتفرع عورش إلى شعبين اثنين</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">(عوارش) على يمين القادم و(عورش) على يساره </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">وقد غلبت تسمية الثانية عليها لكثرة عيونها وبساتينها بخلاف عوارش التي تكثر في جبالها الرجوم والحيطان والسراديب وليس بها إلا عين واحدة وأخرى مدفونة وفي </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">ذلك رواية قصها لنا </span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">عوض بن عمار الميهوبي ( صاحب أول النخل في عورش على اليسار؛ يسكن </span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">حاليا في البلاطة )</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial"> وهي رواية أشبه ما تكون بالأسطورة الخرافية</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">قصة </span></span></b><b><span style="color:red"><span style="font-family:arial">الضيفين</span></span></b></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">يقول ابن عمار : كانت عوارش ذات </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">عيون جارية وكان ماءها يسيل حتى يصل إلى أسفل الوادي وكانت هي العاصمة - كما اسماها</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial"> - </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">ولكنها هلكت وبادت بسبب دعوة أصابتها من رجلين غريبين أتيا إليها لا يعلم احد عنهما </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">شيئا .قصدوا الوادي يريدون ضيافة أهله ولكن أهالي عوارش طردوهم (وانخوا) عليهم </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">كلابهم فانحرف الرجلان عنها وقالوا( أنت خراب منتي عمار ؛ دمار منتي عمار) فكان هذا </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">سبب خرابها وهلاكها ولم يبق منها إلا أثارها .</span></span></span></div> <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">ثم اتجه الرجلان إلى عورش في الجهة اليسرى وكانت (عوينات </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">عورش) (تصغير عين) يقال لها عوينات الحمير لا يردها الناس لقلة ماءها ولم </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">يكن بها إلا راعي غنم - يملك شاة واحدة فقط - فيمموا بيته يستضيفونه وكان لراعي </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">الشاه ولدين فاستقبلهم مهللا ومرحبا وادخلهما بيته وذبح </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">لهما شاته الوحيدة ورأى الولدان فعل أبيهم بالشاة فاخذ أحدهم السكين وذبح الآخر</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">؛ ففزعت أمهم لكنها كتمت الأمر مخافة أن تفزع الضيوف وقامت الى ولدها الميت ومددته </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">على فراشه كأنه نائم ؛ وحين قدم رب البيت العشاء للضيوف طلبوا منه أن يوقظ الصبية </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">فقالت المرأة الأولاد نيام فأصروا على إيقاظهم ورفضوا تناول العشاء حتى يحضر الصبية </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">فكرر عليهم رب البيت الدعوة: يا ضيوف الأولاد نيام</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">؛ تعشوا ( يا ضيوف حياكم الله العيال </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">نوما ) فرفضوا وعندها قام احدهم فأقعد الصبيين واحيا الله الصبي كأن لم يكن به باسا فشهقت </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">المرأة وقالت: ( لا اله إلا الله واحد لا شريك له ) وقالوا بارك الله لك</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">…</span></span></span><br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:black"><span style="font-family:arial">فبارك الله له واحيا أرضه وتفجرت </span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">ينابيعها والتي لا تزال إلي يومنا هذا</span></span><span style="color:black"><span style="font-family:arial">!!!</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px">تابع ..</span></span></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/56682</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الامثال الشعبية عند قبيلة بلي (موضوع متجدد)</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/51696</link>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 13:13:48 GMT</pubDate>
			<description>الأمثال الشعبية عند قبيلة بلي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:48px"><span style="font-family:arial"><span style="color:red">الأمثال الشعبية عند قبيلة بلي</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="http://albluwe.com/~uploaded/8596/1255713613.jpg" border="0" alt="" /></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><b><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">الأمثال أقوال بليغة موجزة</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> لها مكانة أدبية رفيعة لدى أغلب الناس باعتبار أنها تمثل حكمتهم وخلاصة تجاربهم ؛ وإذا كان الشعر هو ديوان العرب الأول فان الأمثال تأتي بعدها في الأهمية . </span></span></span><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">وكان الأدباء يعتنون بها قديما وحديثا يدل على ذلك حرصهم</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> على تدوينها وجمعها مثل الميداني في كتابه مجمع الأمثال وعبدالكريم الجهيمان في كتابه الأمثال الشعبية .</span></span></span></b></div> <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">وفي هذا الموضوع أود</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> مشاركتكم أمثالا وحكما شعبية جمعتها ودونتها من أفواه الرواة ممن عاشرتهم وخالطتهم من أبناء البادية والحاضرة من هذه القبيلة وغيرهم على مدى أكثر من عشر سنوات.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">وكانت بداية اهتمامي بالامثال الشعبية في عام 1418 هـ في</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> رحلة الحج ( أسأل الله أن يتقبلها ) حين كنت برفقة أربعة عشر رجلا وامرأة من كبار السن من قرابتي وكان غالبيتهم أميون لا يدركون مقاصد الحج وكونها أيام ذكر وعبادة ؛ فكانت جل أوقاتهم تقضى في سرد ذكرياتهم وأيامهم ومع كونهم خالفوا مقصد الحج إلا أن أحاديثهم ومسامراتهم وأقوالهم كانت تزخر بالقصص المؤثرة والأمثال المعبرة والحكم البليغة التي اثارت اعجابي وأحتلت في قلبي مكانا كبيرا</span></span></span><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">فكنت اسمع المثل وبيت </span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">الشعر منهم فأحفظه عن ظهر قلب فما رجعنا إلى ديارنا إلا وقد استوعبت أكثر من ثلاثين مثلا وحكمة ؛ وخوفا على هذه الصيد الثمين من النسيان قمت بتدوينها .</span></span></span><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">ثم راقت لي بعد ذلك فكرة تدوين الأمثال في كتاب خاص بي</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> اثري به فكري واختصر به مرادي وأورده في موارده ؛فأصبحت أذني مرهفة وقلبي حاضرا في مجالس الرواة حتى إذا فرغت من مجلسهم دونت ما حفظته منهم .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">واليوم وبعد هذه السنين أصبح عندي كتاب مليء بالحكم</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> والأمثال الشعبية التي هي من صميم تراثنا وثقافتنا وخلاصة تجاربنا اعرضها عليكم على دفعات فيستفيد منها كل قارئ ويتزود بالأقوال والأمثال كل أديب .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="font-family:arial">نبدأ بعون الله و لا تنسوا أنها باللهجة العامية وسأكتبها</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> بالنطق العامي</span></span><span style="color:navy"><span style="font-family:arial"> :</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">1- (يا ظبية للناس يا ذيب علي أنا )</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">ويقال كذلك يا ضبعة للناس وهذا المثل شبيه في معناه بالبيت العربي المعروف: </span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">أسد على وفي الحروب نعامة .............فتخاء تنفر من صفير الصافر </span></span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">يضرب للتشنيع والانكار على من يستأسد على من حوله ويضعف في مواجهة اعداءه . </span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">2- (كل تأخيرة فيها خيرة)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقا لهذا الحديث (التأني من الله والعجلة من الشيطان) وكل ما يأتي من الله فهو خير .</span><span style="color:navy">ويقال العجلة من الشيطان إلا في خمسة التوبة من الذنب إذا أذنب. وقضاء الدين إذا وجب. وإكرام الضيف إذا حضر.وتزويج البكر إذا بلغت.وتجهيز الميت إذا مات .</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">3- (ذلول الخلا سباقه)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">الذلول :البعير المطبع للركوب والسباق وفي الفصحى يقال ( كل مجر في الخلاء يسر)أو( سابق) وأصله كما ذكر الميداني أن رجلاً كان له فرس وكان يجريه فرداً ليس معه أحد، وجعل كلما مر به طائر أجراه تحته أو رأى إعصاراً أجراه تحته فأعجبه ما رأى من سرعته فقال: لو راهنت عليه، فنادى قومه فقال: إني أردت أن أراهن عن فرسي هذا فأيكم يرسل معه؟ فقال بعض القوم: إن الحلبة غداً. فقال: إني لا أرسله إلا في مراهنة، فراهن عنه فلما كان الغد أرسله فسبق فعند ذلك قال: كل مجر في الخلاء يسر.</span></span></span></span><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">يضرب للرجل الغر يعجب بالفضيلة أو الموهبة من غير أن يقيسها بفضائل غيره بألا يعجل حتى يلج الميدان وينافس الأنداد.</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">4- (ما يكذب إلا شاب متغرب ولاَ شايب مضى جيله)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">(ولاَ ) تاتي بمعنى أو ؛ مضى جيله : مات اقرانه واسنانه من الرجال ؛ وسبب جرأة الشاب المتغرب والطاعن في السن على الكذب لأن كل منهما أمن من كشف كذبه ؛ فالشاب الذي تغرب عن معارفه وأصحابه ومن يعرف أحواله يستطيع أن يدعي ما يشاء وان يمتدح نفسه كيفما شاء دون الخوف من تكذيبه وافتضاح امره ؛ وكذلك الشيخ الكبير في السن الذي مات أقرانه وأجياله .</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:red">5- (العازة لزازة)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">العازة :المقصود بها الحاجة وهي ما يحتاجه المرء ويطلبه . فالحاجة قد تحد المرء على فعل ما لا يطيب له أو على من لا تطيقه . يورد للإعذار عن فعل ما يعاب .</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">6- (أما بغناة الذيب ولا بفقره)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">الحر لا يرضى أن يعيش حياة عادية لا تميز فيها فهو دائما يغامر والمغامرة نجاح ومتعة وشجاعة محفوفة بالمخاطر قد ترفع للمعالي وقد تهوي بصاحبها إلى الهلاك . تقول الحكمة الحياة هي مغامرة أو لا حياة على الإطلاق. والحكمة الغربية تقول :هؤلاء الذين يعيشون فحسب يرتكبون أفظع الجرائم .ولذلك يقال المثل التالي:</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">7- (</span><span style="color:red">من حسبها ما قضى حاجته)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">من يطيل التفكير والتردد ويحسب للأمور أكثر مما ينبغي قد لا يقضى حاجته .يضرب في الحث على المبادرة وعدم التردد.</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">8- (يا ذابح الناقة وملحقها ولدها)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب للمبالغة في المدح ولا اعلم ما يقصد بالناقة هذه وهل هي ناقة صالح أم ماذا.</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">9- (</span><span style="color:red">شاهد ولا تجاهد)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب للنصيحة بعدم التدخل.</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">10 ( من شاور ضيفه أردى فيه)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">مثل مشهور ويقال ايضا من شاور ضيفه ما عشاه .</span></span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="color:black"><span style="font-family:arial"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:#ff0000">11- (عرب بعرب ونار بحطب)</span></span></span></span></span></div><span style="color:black"><br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="font-family:arial"><span style="color:navy">عرب بعرب : يعني ناس بأناس يتقاتلون أو يتخاصمون لا علاقة لك بهم ؛ فكما انك لا تتدخل بين الحطب وفعل النار فيها فكذلك هؤلاء إذا رايتهم يتخاصمون فلا دخل لك بهم تقال عند عدم الاهتمام للصراعات الحاصلة بين الناس وهو قريب من المثل السابق شاهد ولا تجاهد ؛ وأنا ضد هذا المثل لأنه مخالف لمنهج الإسلام الذي يدعو الناس إلى التدخل والإصلاح بين الخصوم</span>.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">12- (</span><span style="color:red"><span style="color:red">الكلام</span> اللين يصير في الحق البين)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">الكلام اللين أي الاعتذار واللين في الخطاب والتودد ؛ يصير اي يؤثر ويعمل؛ الحق البين أي الحق الذي لايمكن انكاره أو تبريره. يورد المثل في حال الرجل يخطأ الخطأ البين الذي لا مجال فيه للتأويل او يطالب بحق لا يمكن أنكاره أن يتخذ الكلام اللين والاسلوب اللطيف والاعتذار الصادق فهو من افضل الاساليب واكثرها نفعا وتأثيرا في التجاوز عن الحقوق والتغاضي عن الاخطاء.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">13 - (ضربتين في الراس توجع)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في معنى المثل ( لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين ) يضرب للتحذير من تكرار الوقوع في نفس الخطأ .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">14- (صغير القوم خادمهم)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">مثل معروف يقصد به الحث على احترام الكبار والسعي في خدمتهم .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:red"><span style="font-size:28px">15 - (ألي بالقدر تطلعه المغرفة)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">معناه ما في القلب لابد أن يظهر على اللسان.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">16 - (العرق الأمحق يلحق)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">شبيه في معناه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس).</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">17 - (من له عادة ما يخليها يرفع رجله ويوطيها)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">مثل مشهور يبين صعوبة تغيير ما تطبع عليه الإنسان فمهما حاول ترك عاداته التي نشأ فلا بد أن يرجع إليها ؛ كما أن من يرفع رجله مصيره سينزلها . وهذا المثل ليس صحيح على الاطلاق بل أن كثير من العادات استطاع مدمنها التخلص منها بالصبر ومغالبة النفس.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">18- (دارهم ما دمت في دارهم وأرضهم ما دمت في أرضهم)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px">دارهم الأولى معناها : مداراتهم لاتقاء شرهم ؛ ودارهم الثانية معناها : أرضهم وديرتهم وموطن قوتهم ؛ وأرضهم مأخوذة من الرضى: أي أسعى إلى رضاهم وتطييب خاطرهم ؛ يضرب لمسايرة الناس ومجاملتهم خاصة في حال قوتهم وضعفك .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="color:navy"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">19</span><span style="color:red">- (اللقم تسد النقم)</span></span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">اللقم أي: اطعام الناس؛ تسد أي :ترد ؛ النقم : المصائب ؛ والمراد أن التصدق بذبح شاة وإطعام الناس منها مثلا سبب في رد المصائب والنقم ؛ وهذا المثل يوافق ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصدقة تطفأ غضب الرب) ومن عادة البدو إذا حلم احدهم بحلم أزعجه وخاف منه تصدق وذبح من غنمه واطعم الناس.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
</span><br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">20- (الجار جار ولو جار)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ولو جار :الجور الظلم أي الجار يبقى له حق الجوار وتحفظ له مكانته حتى لو ظلمك . ومكانة الجوار عظيمة عند البدو واحترامهم له كبير ؛ ولا أدل على ذلك من كثرة القصائد والامثال والقصص التي تحث وترغب في الاهتمام بالجار والحرص على رعايته .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">21- (ما يعرف تحا من بحا)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب للجاهل لا يعرف شيئا .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">22- (الموت مع الجماعة رحمة)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يقال في الحكم لا تعتبر السعادة سعادة إلا إذا اشترك فيها أكثر من شخص ولا يعتبر الألم ألما إلا إذا تحمله شخص واحد والمصائب والأحزان تهون إذا وقعت على أناس كثيرون فيكون في اشتراكهم في البلوى أن يتسلى بعضهم ببعض وأن يواسي كل منهم الأخر وهذه التسلية وهذه المواساة عند المصائب تكون فقط في الدنيا أما في الآخرة فلا ينفع الناس أنهم مشتركون في العذاب ولا تتحصل لهم هذه الميزة قال تعالى : (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون) </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">23- (الأكل أكل حوت والحال مسحوت)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب لمن كثر أكله مع ضعف حاله.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">24</span><span style="color:red">- (مفتاق الكلب قله يا عم )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">معنى مفتاق أي محتاج ؛ يقول المثل انه لو كانت لك حاجة عند الكلب فلا تقل له يا كلب وإنما قل يا عم مراعاة لمصلحتك وسعيا لتحقيق حاجتك والله المستعان.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">25- (خذوهم بالصوت تغلبوهم)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">هذا المثل ينطبق على الغوغائيين الذين ضعفت حجتهم وظهر نقصهم فيدارون هزيمتهم برفع أصواتهم وزيادة صراخهم ويلجلجون ويقاطعون ولا ينصتون كل ذلك لأجل أن ينتصروا كما يظنون أما من قويت حجته وصدق مقاله فلا تجده كذلك لان الحق أبلج والباطل لجج وهذا المثل يشابهه في الفصيح (لج فحج).</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">26 – (من كبر دمسه خاف )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">الدمس :الحجر ؛ وأظنه يفعل ذلك من جبنه يرى أن كبر الحجر أشد ترهيبا لعدوه من صغرها يضرب لبيان أن الإفراط في الاحتراس والحيطة من العدو يدل على الضعف والجبن . </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">27 – (كل ساقط وله لاقط )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يحتمل هذا المثل معنيين الكلمة التي يسقط ويزل به المتكلم لابد في العادة من يلتقطها عليه ويحفظها عنه وقد يعيره بها ويحتمل أن لكل شيء ما من يلتقطه ويأخذه ولو كان ساقطا قذر . </span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">28- ( الكذب زمالة رديه)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">شبه الكذب بالبعير القاصر الذي لا يوصل صاحبه إلى مراده يوافقه من أقوال العرب : الصدق مطية لا تهلك صاحبها وان عثرت به قليلا والكذب مطية لا تنجي صاحبها وان جرت به طويلا وقيل أيضا أشياء ليس لها ثبات ولا بقاء ظل الغمام وخلة الأشرار وعشق النساء والنبأ الكاذب والمال الكثير .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">29- (امدح العير تطول أذانه) </span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب للأحمق الذي يقبل المدح ويفرحه ؛ فيتندر الناس به ويسخرون منه ؛ يقول أحد الحكماء ناصحا: إياك أن يكون من شأنك حب المدح والتزكية وأن يعرف الناس ذلك منك فتكون عليك مدخلا يفتتحونك منه وغيبة يغتابونك بها ويضحكون منك لأجلها واعلم أن قابل المدح كمادح نفسه وإذا كنت محبا للمدح فرده فإن الراد له محمود والقابل له معيب .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">30</span><span style="color:red"> – (البعير ما يشوف عوج رقبته)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب لمن لا يرى عيبه ويشغل نفسه بعيوب غيره . يقال في الحكم من أشد عيوب الإنسان خفاء عيوبه عليه فإن من خفي عليه عيبه خفيت عليه محاسن غيره ومن خفي عليه عيب نفسه ومحاسن غيره فلن يقلع عن عيبه الذي لا يعرف ولن ينال محاسن غيره التي لا يبصر أبدا.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">31-</span><span style="color:red"> (يجودون ما يردون ويردوا ما دروا وكرماتهم تاتي على غير صائب )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ويقال ايضا يجودون ما يدرون ويردوا ما دروا وكرماتهم تاتي على غير صايب.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يجودون من الجود وهو الكرم ؛ وما يردون من الردى ويقصد أهل البادية به البخل والتقصير في أداء اللوازم التي تجب على الفرد ؛ والكرم والشجاعة من أشهر الصفات التي يتفاخر بها أهل البادية ولهم فيها تقاليد ومواجيب يلتزم بها غالبيتهم ومن تخلى عنها جلد بسياط التعيير والمسبة .</span></span></span></div><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy"><span style="color:darkgreen">هذا المثل من روائع حكم البادية ونوادرها</span> يصف حال بعض الناس الذين يكون لا يكون كرمهم على أساس صحيح أو هدف نبيل وإنما لأجل مصالحهم ومكاسبهم الشخصية فتجدهم يكرمون فردا لأجل ماله أو مكانته الاجتماعية أو للمدح والذكر فهو في هذه الوضع يجود ويكرم ولا يبخل ؛ وإذا غابت مصلحته فلو نزل به ضيف مثلا فانه يتجاهله ويتخلى عن واجبه لغياب مصلحته وقد ينطبق هذا المثل على جماعة لنا في البادية ممن أطلق عليهم مؤخرا بضيوف المستديرة يتصنعون الكرم وينحرون الإبل والغنم لبعضهم البعض دون غيرهم من الناس ؟؟!! </span></span></span><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">وقد يطلق المثل على من يجهل أصول الكرم ولا يميز بين من يجب عليه إكرامه ممن لا يجب فيكرم أحيانا ويجود وهناك من أولى بهذا الضيف منه وقد يبخل ويقصر فيمن يلزمه إكرامه .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">32</span><span style="color:red">- (الشراشف والخيوط على المبعر الضروط )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">الشراشف والخيوط :هي ما يوضع على الإبل من منسوجات لأجل تزيينها كالخرج والمعذر وغيرها ؛ والمبعر الضروط : أي دبر البعير؛ وهذا المثل سمعته من رجل وقح فظ رأى رجلا مهندم الثياب فقال هذا المثل قاصدا التقليل من شأنه واحتقاره وكأنه يشير إلى انه إنما يحتاج إلى التزيين والتجمل والستر من كان به عيب أو اضطر إلى مداراة نقص .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">33- ( الميل يطيح الشيل )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">الميل المقصود به الميلان والانحراف ؛ يطيَح أي يسقط ؛ الشيل ما يحمل على ظهر البعير من الأمتعة والمؤن وكانوا يحرصون على ثبات الحمل على ظهر البعير واستقامته وعدم ميلانه إلى أي الجهتين لان ميلانه سيعرضه للسقوط في نهاية المطاف . يضرب لأخذ الحيطة والحذر وعدم التهاون في بعض الأمور اليسيرة التي يكون تأثيرها وضررها كبيرا لو أهملت يقول احد الحكماء/ أحيانا عندما انظر إلى العواقب الوخيمة التي تأتي من جراء صغائر التصرفات يدفعني ذلك إلى القول بأنه لا توجد هناك أمور لا تستحق الاهتمام .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">34- (جرف وطاح على ظله )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">الجرف :هو ما جرفه السيل من الارض وحفره ؛ وطاح: انهار وتهدم ؛ على ظله أي لم يتعدى ضرره الى غيره ومن سيهتم لهذا الجرف ومن سوف يتأثر اذا انهار وتهدم وخاصة اذا لم يتضرر من سقوطه أحد .</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب والله اعلم للشخص المهون لا يحفل به ولا يعبأ بمصيره .</span></span></span></div><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">35- ( يا مصوت بالخلا ما حدٍ يسمعك )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يا مصوت بالخلا : أي المنادي ينادي في المكان الخالي ؛ ما حدٍ</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يسمعك :أي لا تجهد نفسك فلن يسمعك أحد يقارب في معناه قولهم في الفصيح :</span></span></span></div><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">لقد أسمعت لو ناديت حياً. . . . ولكن لاحياة لمن تنادي</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="center"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ولو نارا نفخت بها أضاءت. . . ولكن أنت تنفخ في رماد</span></span></span></div> <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب لأصحاب القلوب البليدة الذين لا يستمعون إلى النصيحة ولا يتأثرون بها.</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">36- (أليا وردت أرد العدود الروية . . . كب الرسوس اللي يوطوط حجلها )</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">أليا : بمعني إذا ؛ وردت أي ورود الماء ؛ أرد يعني اقصد ؛ العدود الروية :أي الآبار وافرة الماء ؛ كب : أي اترك ودع ؛ والرسوس هي الأماكن بين الصخور تتجمع فيها المياه وقت الأمطار ثم تجف بعد فترة وغالبا ما تكون محدودة الماء ومكان تتجمع فيها الطيور الصغيرة كالحجل ونحوها يقول احد البدوعن الرس كان الناس تردها لتروي قربها (جمع قربة )منها فأحيانا تروي القرب وكثيرا لا . والمقصد أنك إذا أردت حاجة أو مالا ونحو ذلك فلا تقصد إلا الكبار القادرين على تحقيقها لك ودع عنك الضعفاء ومحدودي القدرة .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">37- (حياته على الله وعيشته على خلق الله)</span></span></span></div> <br />
<div align="right"><span style="font-family:arial"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يقصد بهذا المثل من يعيش عالة على الناس ؛ دون بذل أي جهد ودون القيام بأي عمل لتدبير حياته؛ فبقاءه حيا بيد الله سبحانه أما معيشته فعلى الناس يأكل ويشرب ويعيش معهم .</span></span></span></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">38 - ( كل حب فيه سوس )</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">الحب مفرد حبوب كالقمح والشعير وغيره والمراد أن كل إنسان به عيب ولا كامل إلا الله جل جلاله يقول الشاعر العربي :</span></span></span><br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها . . . كفى المرء نبلا أن تعد معايبه</span></span></span></div><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ويقول آخر:</span></span></span><br />
<div align="center"><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها . . . ومن ذا الذي يعطى الكمال فيكمل</span></span></span></div><span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب للعيوب لا يسلم منها أحد . </span></span></span><br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">39 - ( الذيب ما يهرول عبث )</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">وهكذا الذكي من الناس دائما تصرفاته محسوبة وخطواته مدروسة وليس مثل الجهلة والحمقى الذين يعيشون سبهلالا يضرب للتنبيه والتحذير فإذا رأيت الذكي يقوم بأمر فاعلم أن وراءه هدفا ومصلحه لا يريد الإفصاح عنها .</span></span></span><br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">40</span><span style="color:red"> - ( ما في شجرة ما هزها الهوى )</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">هذا المثل له معنى ظاهر وباطن فكل شجرة حركتها الرياح وأيضا كل قلب حركه الهوى والحب .</span></span></span><br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">41- ( بلد ما هي بلدك أرنبها تاكل ولدك ) </span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يضرب لبيان وضع الإنسان في حال غربته وضعفه وفقدانه لمصادر قوته (الأهل والإخوان والقرابة والأصدقاء والمال والجاه ) .</span></span></span><br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">42- ( عرفك بالرجال رباحة وخبرك بالديار راحة)</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">ويقال عرفك بالرجال تجارة وخاصة الأخيار منهم ؛ وخبرك ومعرفتك للديار التي تزورها يختصر عليك كثيرا من الجهد والوقت فلا تحتاج إلى سؤال احد ولا تخاف من الضياع والتيه .</span></span></span><br />
 <br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">43- ( إذا قالوا يا حليلة قولوا يا ويله)</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يا حليلة كلمة تقال للطيبين والبسطاء من الناس ؛ قولوا يا ويله أي من جرأة الناس عليه وتساهلهم في حقوقه. </span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">والمقصد أنه إذا عرف احد بطيبته وتسامحه المفرط في تعامله مع الناس كانت هذه السمعة في الغالب مدعاة للطمع والاستغلال والظلم من قبل اللئام وخبثاء النفوس ؛ أما القوي الصلب الصعب المراس فنادرا ما يتعدى عليه أو يطمع في ما عنده يضرب في مدح الحزم والصلابة والثبات وذم الضعف والجبن .</span></span></span><br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">44 – ( ما تعرف خيري غير تجرب غيري)</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">مثل معروف.</span></span></span><br />
 <br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">45- ( ما كل سيئة تطلع) أو ( تقال )</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">هذا مثل جميل ينبه الفرد على ضرورة الستر وعدم إظهار عيوب الناس .</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:red">46- ( ألي يجيبه العسير يجيبه الهين)</span></span></span><br />
<span style="font-family:times new roman"><span style="font-size:28px"><span style="color:navy">حكمة ومثل كثيرا ما اسمعه من كبار السن الذين يحرصون على الأناة والتريث وعدم الاستعجال ينصحون به الشباب الذي به طيش وسرعة في أمورهم والمقصود أن كل ما تحققه العجلة يمكن تحقيقه بالأناة والتريث .</span></span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">47- الى نسيت الحمد كيف تصلي </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">48 - من جاع دور خوالة ومن انضام دور رجالة .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">49- كل خينة عليها من الله بينه .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">50 - ان نفعت القمارة جبنا الحمارة وان ما نفعت اظنها قمارة في قمارة .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">51- الغايب ماله نايب والنايم غطوا راسه </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">52- ترى المودة بينه في وجه راعيها .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">53- من جانبك جنبه .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">54- من لا يعدك ربح عدة خسارة .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">55- من فاز لك ارقص له .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">56- اذا ما طاعك الزمان طيعه .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">57- لحم الجحيش اللي انت خابر .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">58 - اللي ما يخاف ما يخوف .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">59- اللي ما يغيضك ما يرضيك .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">60 - ما خلف الا من شبع .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">61- ما يمشي مع الطريق ولا مع الفريق .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">62- الغالي ما يترك خالي </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">63- الدنيا ماطره والكل على خاطره .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">64- قلبة خف </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">65- اقعد واهينك وقم واعينك .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">66- ناثر حبه تحت ربه .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">67- الشاه الغادية (او الرايحة )عند الذيب .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">68- يا ويل الخال من رمح البناخ .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">69- الوقوف للركاب </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">يتبع . . . </span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">70- يا مودع الضبعة راس الحمار </span></span><br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">71- يا عباتي وين اباتي </span></span><br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">72- واعطس يرحمك الله </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">73- على وضح النقا </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">74- كن رحيم ولا تكون ولد عم .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">75- لا فرض ولا سنة </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">76- حامضك شنة .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">77- مع سلة السيف ياتي الفرج </span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">78- احسبك رجل لو ما هرجت .</span></span><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">79- اذا كذبت اركز (او اسند)</span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">80- صبها احقنها </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">81- تحت الدلقة رجال </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">82- كب قربته على هوا السحابة .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">83- اللي من الله حياه الله </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">84- الطق ما يخطي الوجيه الكريهة </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">85- اضرب النسا بالنسا واضرب البل بالعصا </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">86- اللي منا ما نبين عواره .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">87- قهقه ما تفقه </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">88- امس امس واليوم اليوم </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">89- خرعة الذيب اخير من قتلته .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يتبع . . .</span></span><br />
 <br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">90- قدم وغسل .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">91- نخاشات صدع مروان </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">92- لا تحاقر من الحريم صغيرة ولا من النار شريرة ز</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">93- يفكك من الثوم قلة اكلة </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">94- الى فاتك شييك لا يفوتك عقلك </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">95- الى سمعت الوعيد الشر بعيد </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">96- معرض قعوده .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">97- أما ربوه ولا جابوه .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">98- اللي حلبتيه شربتيه .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">99- تذر الشمس وتملى البلاد .</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يتبع . . . </span></span><br />
 <br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">100 - لو فيها شمس ذرت من أمس </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">101 - الى كثرت قذرت .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">102- قدمها تلقاها .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">103- القدر ما يركب الا على ثلاث .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">104 - العرف موالاه .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">105- هرج السعة بسيط .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">106- سيل غطى على سيل </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">107- متى ما طرت جرت .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">108- من هابها ما جابها .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">109- كثرت الرمي تدوش .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يتبع </span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">110- من يدفعك ما ينفعك .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">111- اذا فات الفوت ما ينفع الصوت .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">112- خبر البدوي بيتك يخربه .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">113- قليلك ولا كثير غيرك .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">114- بدري والعجوز ما تدري ز</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">115- من ذاق لحم الصيد عاف الهلايم .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">116- أمسك لي واقطع لك .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">117- ايدامها قدامها .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">118- ربع تعاونوا ما ذلوا .</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">119- الي هذا اوله ينعاف تاليه .</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">يتبع . . . </span></span><br />
 <br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:navy">120 - مالك من الارض الا طولك </span></span><br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">121- دمس وطاحت في قليب </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">122- شايب وعايب </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">123- حق الناس يوجع في الراس </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">124- خلق النهار ولا جديد الليل </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">125- من جا ما ابطا </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">126- خذوهم بالصوت تغلبوهم </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">127- التمسك ولا التلمس </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">128- الحي يحييك والميت يزيدك غبن </span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">129- الخال والد </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size:28px"><span style="color:#000080">يتبع . . . </span></span>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/119">قسم الباحث/ فهد بن فريج المعلا الوابصي البلوي</category>
			<dc:creator>فهد فريج الوابصي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/51696</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
