منتدى قبيلة بلي الرسمي - صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي https://bluwe.com/bluwe/ صفحة خاصة بسيرة و قراءات شيخ العلماء : الشيخ عبدالله خياط رحمه الله تعالى ar Sat, 09 May 2026 04:38:55 GMT vBulletin 60 http://www.bluwe.com/bluwe/images/metro/blue/misc/vbulletin4_logo.png منتدى قبيلة بلي الرسمي - صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي https://bluwe.com/bluwe/ لمحات من الماضي مذكرات الشيخ عبد الله خياط https://bluwe.com/bluwe/node/97264 Sat, 23 Mar 2013 19:00:44 GMT بسم الله الرحمن الرحيم عنوان الكتاب: لمحات من الماضي مذكرات الشيخ عبد الله خياط المؤلف: عبد الله خياط الناشر: دار الملك عبد العزيز سنة النشر: 1425 - 2004 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 400 بسم الله الرحمن الرحيم


عنوان الكتاب: لمحات من الماضي مذكرات الشيخ عبد الله خياط
المؤلف: عبد الله خياط
الناشر: دار الملك عبد العزيز
سنة النشر: 1425 - 2004
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 400
الحجم (بالميجا): 7
التحميل المباشر:
http://ia700802.us.archive.org/2/ite...6364/66364.pdf


سيرة الشيخ :
http://www.bluwe.com/bluwe/f214/30507/]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/97264 جريدة الشرق الاوسط الشيخ عبدالله خياط البلوي رحمة الله صوت مكه https://bluwe.com/bluwe/node/39848 Sun, 18 May 2008 08:43:25 GMT


قامت جريدة الشرق الاوسط بكتابة مقال عن سيرة الشيخ عبدالله عبدالغني خياط رحمه الله
والمقال موجود على هذا الرابط





http://www.aawsat.com/details.asp?section=17&issueno=9460&

article=261639&feature=1|]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي ابراهيم بن علي العثماني https://bluwe.com/bluwe/node/39848 رد من احد احفاد الشيخ عبدالله عبدالغني خياط https://bluwe.com/bluwe/node/36141 Wed, 27 Feb 2008 09:21:03 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الاعزاء في موقغ بلي المحترمين بعد التحية والتقدير معكم اخوكم / عبد الله عبد الغني عابد الثقفي وكاتب السطور يكون احد احفاد او بالاصح اسباط الشيخ عبدالله عبدالغني خياط وكم يسعدني ما كتب عن جدنا رحمة الله عليه وانني اتقدم لكم باشكر والعرفان لما قدمتموه من... الاخوة الاعزاء في موقغ بلي المحترمين بعد التحية والتقدير
معكم اخوكم / عبد الله عبد الغني عابد الثقفي
وكاتب السطور يكون احد احفاد او بالاصح اسباط الشيخ عبدالله عبدالغني خياط
وكم يسعدني ما كتب عن جدنا رحمة الله عليه وانني اتقدم لكم باشكر والعرفان لما قدمتموه من تعريف للشيخ الجليل يرحمه الله امل من الله ثم منكم التواصل دائماً]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي ابومحمدومهند https://bluwe.com/bluwe/node/36141 أحفاد الشيخ لايعرفون انهم من بلي https://bluwe.com/bluwe/node/31567 Sun, 11 Nov 2007 07:40:51 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اثناء دراستي خارج المملكة تعرفت على احد احفاد الشيخ عبدالله خياط واسمه ياسر خياط

وعند سؤالي له اننا نسمع انكم تنتسبون الى قبيلة بلي رد على بقوله

نحن لانعلم هذا الشئ وكل مانعلمه ان جدنا الشيخ عبدالله ذكر في احد مؤلفاته انه ينتسب الى قبيلة في الحجاز وليس عندهم ادنى معرفه حول انتسابهم للقبيلة

هذه معلومه احببت ان اطلعكم عليها ليتم اتخاذ او اقتراح بعض الافكار التي من شأنها تقريب هذه العوائل

وبدوري سوف اجعل ياسر ينتسب الى هذا المنتدى وان يجيب على اسئلتكم حول الشيخ وحول انتسابهم للقبيلة


وجزاكم الله خير


عواد احمد العرادي]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي ابو رزان https://bluwe.com/bluwe/node/31567 قطوف من سيرة عالم https://bluwe.com/bluwe/node/29849 Sat, 29 Sep 2007 00:39:17 GMT قطوف من سيرة عالم د. محمد بن سعد الشويعر العالم هو الشيخ الفاضل إمام الحرم الشريف حقبة من الزمن ورجل العلم والتربية، عبدالله عبدالغني خياط وبين يديّ كتابان: الأول: (لمحات من الماضي) يمثل سيرة حياته، وعمله ومن ارتبط به من العلماء، وهو بقلمه وأصدق السير ما كان بخط المترجم له، أو... قطوف من سيرة عالم
د. محمد بن سعد الشويعر





العالم هو الشيخ الفاضل إمام الحرم الشريف حقبة من الزمن ورجل العلم والتربية، عبدالله عبدالغني خياط وبين يديّ كتابان: الأول: (لمحات من الماضي) يمثل سيرة حياته، وعمله ومن ارتبط به من العلماء، وهو بقلمه وأصدق السير ما كان بخط المترجم له، أو إملائه، يقع هذا الكتاب في (399) صفحة من القطع المتوسط، مع الفهارس، صادر عن دارة الملك عبدالعزيز بالرياض برقم (154).....
....الثاني: (الشيخ عبدالله عبدالغني خياط الخطيب في المسجد الحرام) من تأليف محمد علي حسن الجفري، صادر عن مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، ضمن سلسلة الأعلام، التي تتبناها عكاظ، ويقع الكتاب في (158) صفحة من القطع الصغير، ولم يوضع له رقم، فكأنه سلسلة شهرية لكن جاء في صفحة الغلاف اليمنى الداخلية إعلان من سلاسل عكاظ الأربع وهي: الأعلام والترجمة وكتاب الأسرة، والكتاب التوثيقي، وتحتها عبارة يجوز الاقتباس أو النقل من هذا الكتاب شريطة الإشارة إلى المصدر..
ولا شك أن الشيخ عبدالله خياط، رحمه الله، من الأعلام الشهيرة، وله مكانة في النفوس، ومحبة في سماع صوته بقراءته المسجلة المتميزة، وكُلٌّ يحب أن يعرف شيئاً عن هذا الشيخ الذي أنزل الله محبته في قلب من يعرفه، ورآه، ومن لا يعرفه إلا بالذكر وهذه - إن شاء الله - من البشارة للمؤمن، ولكن ماذا نأخذ، وماذا ندع، من حديقة ملأى بالزهور؛ يقول الجفري: وبعد فهذا رجل قضى في مجال التعليم سبعين سنة، فهو بحق أستاذ الأستاذة وتخرج على يديه الأمراء ولكنه اختار لنفسه التعريف التالي: كان إماماً وخطيباً للمسجد الحرام مدة ثلاثين عاماً، فذلك شرف ليس بعده شرف، وكان قارئاً للقرآن الكريم، بترتيل جميل يشجي القلوب، ويحرك الشعور، وكان داعية إلى الله بحكمة ولين، كل ذلك وهو قد ارتبط بالمسجد الحرام في مكة المكرمة، منذ نعومة أظفاره (ص 11 - 13).
وعندما رشحه طاهر الدباغ مدير المعارف العالم مديراً لمدرسة الأنجال بالرياض كان الدباغ يزور المدرسة الفيصلية التي يعمل فيها الشيخ عبدالله خياط، ويتفقد أوضاعها، ويراقب مديرها عبدالله الخياط، كان بين الدباغ وإبراهيم الشّورى نوع من الحساسية، بحكم عملهما في مجال واحد، فاستدعى السيد الدباغ، الشيخ عبدالله وقال له: قيل لي إنك محسوب على الشورى، - لأنه سلفه في الإدارة - ولكني لم أرَ منك إلا خيراً، طوال سنوات تعاملي معك.. فأوضح لي: فقال الشيخ عبدالله الأستاذ الشّورى: هو أستاذي وتتلمذت عليه، ومن حقه عليَّ أن أفي بعهده، وأن أخلص لشخصه، أما سيادتكم فرئيسي ومن واجبك عليَّ أن أتعاون معك، ولا أخرج عن أمر فيه مصلحة للمدرسة، رأيْتَه فأمرت به.
فرشحه بعد هذه الإجابة لإدارة مدرسة أنجال الملك عبدالعزيز بالرياض لكنه تردد فاستشار صهره والد زوجته الشيخ: محمد عبدالرزاق حمزة، فقال له: الحركة بركة والماء الراكد لا يبرح أن يتعفن، وإن بقاءك في الحجاز كمدير مدرسة، لا يرفع من شأنك، فاحزم أمرك، وتوكل على الله، ولن يخيِّبك الله أبداً. وكان ذلك في عام 1356هـ (ص 63 - 64).
وعندما يتحدث عن نفسه، فإنه يضع صورته بيده كما قال الجفري: حيث يقول: ولدت بمكة عام 1326هـ، من أصل عربي، يعود إلى مدينة حلب بالشام، ودرست العلوم الأولية في مدرسة الخياط بمكة على عهد الحكومة الهاشمية، درست المنهج الثانوي في المدرسة الراقية، وحفظت القرآن في المدرسة الفخرية، التحقت بالمعهد السعودي بمكة، وأخذت الشهادة منه عام 1350هـ، أول وظيفة عضو في هيئة الأمر بالمعروف بمكة ثم الإدارة للمدرسة الفيصلية بمكة فإدارة مدرسة أنجال الملك عبدالعزيز ووكيلاً لكلية الشريعة بمكة، وخطيباً للمسجد الحرام عام 1373هـ، فعضواً في هيئة كبار العلماء بتاريخ 8-7-1391هـ صدر لي عدة مؤلفات - ذكر بعضها - (ص 89).
أما كتابه (لمحات من الماضي) فقد تصدّره تقديم من دارة الملك عبدالعزيز، رحمه الله، تشيد فيه بمكانة الشيخ عبدالله والأهمية في اختياره من منشورات الدّارة، تلاه تعريف بالكاتب والكتاب بقلم عضو مجلس الشورى الدكتور عبدالعزيز بن الشيخ عبدالله وأورد شواهد على مكانته عند الملك عبدالعزيز وأنجاله ومن ذلك ما نقله عن مقال لسمو الأمير نايف نشر في عكاظ ومنه: (إن فضيلة الشيخ الجليل عبدالله خياط، كان معلماً وأباً لي ولكثير من أبناء الوطن فقد علمني أموراً في ديني ودنياي.. رحم الله الملك عبدالعزيز، حين اختاره معلماً لأبنائه، ولقد أدركت أخيراً حسن الاختيار وأهدافه، فقد كان فضيلته - رحمه الله - سلفياً عالماً وصادقاً في كل حياته، ونظيفاً كالثلج في قمم الجبال).
هذا نموذج لمشاعر أبناء الملك عبدالعزيز النبيلة تجاه معلمهم، وهو ليس بمستغرب عليهم فقد تربوا في بيئة نقية، أساسها الوفاء ومكارم الأخلاق (ص 10).
أما المقدمة بقلمه فقال: هذه اللمحات ولا أقول الذكريات لأن الذكريات أكثر شمولاً، استيعاباً لشتى الاتجاهات تصور واقع رجل وهن منه العظم، وبلغ من الكبر عتياً، شرب من كأس الحياة حلوه ومرّه، فكان مع الحلو من الشاكرين، ومع المرّ من الصابرين.. ثم قال: عاصر خمسة من ملوك آل سعود، أسود الشّرى، وحماة الحمى، فحظي بتقديرهم جميعاً وصحب الأمراء صحبة المُعلِّم للمُتعلِّم، وكان له معهم مواقف، لا تغيب عن ذهنه أبداً، كانت التضحية فيها شعار المعلم والمتعلم.
جالس العلماء وأخذ عن علمهم، وخالط الأدباء فاقتبس من أدبهم، وكان من ثمار ذلك أن شارك العلماء في أرفع مجالسهم الوظيفية، وشاطر الأدباء في مجالاتهم الأدبية، فكانت له جولات علمية أدبية في جميع وسائل الإعلام في الخطابة والصحافة والإعلام، وانتهى به الأمر إلى الانطواء والعزلة لست أدري أكان ذلك بسبب تقدمه في السن فقد انصرف عن المجاملات، والمحاولات في الجري وراء الشهرة، والحرص على حبِّ الظهور كدأب الناس أو أكثرهم، أخذاً بقول الشاعر في شطر بيته (ونبه الناس إلى رتبتك)، أم كان الانزواء والانطواء قناعة بالماضي، ولترك الشوط لغيره؟. فلكل زمان رجال ومع انزوائه وانطوائه ما برح يعلل النفس بالآمال الطويلة العريضة في الحياة (ص 20).
وقد جعل الفصل الأول: عن النشأة والتعلم والفصل الثاني عن إطار الحياة العملية، حيث صدر الأمر في 12-2-1352هـ إسناد إدارة المدرسة التحضيرية بحارة الباب إليه.. ثم تدرّج من مدرسة الاصطياف إلى إدارة مدرسة الأمراء بالرياض، وتحدث عن عمله في هذه المدرسة عاماً فعام من 1356هـ - 1372هـ كتقرير مفصّل.
وارتبط حديثه عن الطريق من الحجاز في مكة إلى نجد في الرياض، بصعوبته ذلك الوقت، إلى ما علق بذهنه عن حركة الإصلاح الديني، الذي قام به الإمامان: محمد بن سعود، ومحمد بن عبدالوهاب، وترحَّم عليهما ودورهما في الحماس لنشر السلفية، وتنقية العقيدة مما علق بها لأنه رحمه الله سلفي، يأسى على من يميل عن السلفية، ونقاوة العقيدة ص 76.
ورغم أن سفره في السيارات إلا أنه لم يعزب عن باله المعاناة في طريق صحراوي كثير الرمال، وسيارات عرضة للعطل مع حرارة الصيف.
وفي الفصل الثالث: انطباعات ومشاعر حيث لا ينسى المعروف إلا لئيم، والعواطف التي عناها من الملوك الخمسة فقد غمره بعواطفهم وسخائهم، وأحبوه وأحبهم، وقد أفاض في هذا الجانب ص 253 - 280، وهذا من الاعتراف بالفضل لأهل الفضل.
من حذق جالينوس
جاء في كتاب آداب الملوك لأبي منصور: عبدالملك بن محمد الثعالبي: أن جالينوس اليوناني كان يجمع إلى حِذقه، بعلاج الأبدان من أمراضها، الحذق بعلاج الأخلاق، من أدوائها، وله مقالة في تعريف الإنسان عيب نفسه عمدتها أن يختار صديقاً لبيباً، ناصحاً راجح العقل وافر الحلم.
فيوليه تصفح أحواله، وتتبع أعماله، ليمضي منها له الحميد، ويرده عن الذميم والملوك أحوج إلى هذا من الرَّعايا، لأن أوامرهم ممتثلة، وبوادرهم غير مستدركة، ومعارضتهم لا تسهل، وردهم عن النَّزوات والجمحات، لا يمكن، وبهذا السبب قرَّب فضلاؤهم أهل العقول، واختصوا أولي الألباب، وجعلوهم كالأزمّة، لينهوهم عن منكرات الأمور ويرشدوهم إلى معروفاتها، وليضيئوا لهم في ظل الحيرة، ويكشفوا عنهم لكْنة الشبهة.
وليس يستغني عنهم أحد منهم، وإن كان زائداً في الفضل عليهم لأنه إذا اشتهى الشهوة المحظورة أو تحركت له الشهوة المحذورة فقد دخلت عليه آفة في رأيه، يحتاج معها إلى من يداويه منها، كما يحتاج إلى من يعالجه عند العلة التي تعرض لبدنه.
وإذا كان الإنسان قد علم أنه مركب من شيئين: أحدهما: شريف وهو النفس والآخر دنيء وهو الجسم، فاتخذ للدنيء منها أطباء يعالجونه، من أمراضه التي تعروه، ويواظبون عليه، بأقواته التي تغذّيه، ويتعاهدونه بأدويته التي تنقيه، ويريك أن يفعل بالشيء الشريف، مثل ذلك فقد أساء الاختيار عن بينة، وأتى بالغلط على بصيرة، وأطباء هذه النفس هم الأفاضل، وأقواتها الغادية، هي الآداب المأخوذة عنهم وأدويتها المنقية هي النواهي، والمواعظ المسموعة منهم (آداب الملوك 195 - 196).
http://213.136.192.26/2007jaz/jun/22/ar6.htm

]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/29849 سورة البلد و التين https://bluwe.com/bluwe/node/29774 Thu, 27 Sep 2007 03:38:51 GMT س1 ب1 ص1 سورة البلد و التين بصوت الشيخ عبدالله خيــاط. التسجيل بعامـ,1390هـ, صلاة جمعة. http://www.sohari.com/nawader_t/mekkah/listen/5auua6-albalad-watteen.ram



سورة
البلد و التين
بصوت الشيخ عبدالله خيــاط. التسجيل بعامـ,1390هـ, صلاة جمعة.

[rams]http://www.sohari.com/nawader_t/mekkah/listen/5auua6-albalad-watteen.ram[/rams]

للحفـظ]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي ياسر حمدان المقبلي https://bluwe.com/bluwe/node/29774 الشيخ عبدالله الخياط البلوي في سطور https://bluwe.com/bluwe/node/29754 Wed, 26 Sep 2007 17:39:01 GMT عبدالله عبد الغني خياط البلوي- إمام وخطيب المسجد الحرام- رحمه الله هو من شيوخنا الأفاضل ـ رحمه الله تعالى ـ شيخ الأمراء والوزراء والعلماء، الذي أوتي علماً نافعاً وصوتاً حسناً عذباً جميلاً، لا تكلف في قراءته ولا تقليد في خطبه ، التزم المسجد الحرام مدة من الزمن إماماً وخطيباً، متع المصلين...


عبدالله عبد الغني خياط البلوي- إمام وخطيب المسجد الحرام- رحمه الله




هو من شيوخنا الأفاضل ـ رحمه الله تعالى ـ شيخ الأمراء والوزراء والعلماء، الذي أوتي علماً نافعاً وصوتاً حسناً عذباً جميلاً، لا تكلف في قراءته ولا تقليد في خطبه ، التزم المسجد الحرام مدة من الزمن إماماً وخطيباً، متع المصلين بجمال صوته وبلاغة خطبه، إنه حقاً وحقيقة الإمام والخطيب المثالي، خفيف في صلاته يلدغ في خطبه، محبوب عند الناس.
هو الباكي والخاشع إذا قرأ وصلى، فأبكى الناس وأشجاهم خشوعاً .. هذا هو شيخنا صاحب مزايا متعددة قارىء معروف وخطيب مفوه وكاتب اجتماعي سهل ممتع، إمام أكبر بقعة على وجه الأرض .. فمن هو الشيخ عبدالله خياط رحمه الله تعالى؟
نسبه
هو أبوعبدالرحمن عبدالله بن عبدالغني بن محمد بن عبدالغني خياط، ينتهي نسبه إلى قبيلة بليّ من قضاعة التي هاجرت بعض فروعها من شمال الحجاز إلى بلاد الشام، ثم انتقل أجداده إلى الحجاز في القرن الثاني عشر الهجري.





ولادته
ولد في مكة المكرمة في التاسع والعشرين من شهر شوال عام 1326هـ ونشأ في بيت علم وكان أبوه مثقفاً ثقافة دينية وله إلمام بالفقه الحنفي والتفسير والحديث.

تعليمه
ــ تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة الخياط بمكة المكرمة ودرس المنهج الثانوي بالمدرسة الراقية على عهد الحكومة الهاشمية.
ــ درس على علماء المسجد الحرام وحفظ القرآن الكريم في المدرسة الفخرية.

ــ التحق بالمعهد العلمي السعودي بمكة وتخرج فيه عام 1360هـ.

مشايخه
ــ سماحة الشيخ عبدالله بن حسن آل الشيخ رئيس القضاة في الحجاز (وقد لازمه قرابة عشر سنوات).
ــ فضيلة الشيخ عبدالظاهر محمد أبوالسمح إمام وخطيب المسجد الحرام والمدرس فيه.

ــ فضيلة الشيخ محمد عبدالرزاق حمزة إمام وخطيب المسجد النبوي والمدرس فيه.

ــ فضيلة الشيخ أبوبكر خوقير المدرس بالمسجد الحرام.

ــ فضيلة الشيخ عبيدالله السندي المدرس بالمسجد الحرام.

ــ فضيلة الشيخ سليمان الحمدان المدرس بالمسجد الحرام.

ــ فضيلة الشيخ محمد حامد الفقي المدرس بالمسجد الحرام.

ــ فضيلة الشيخ المحدث مظهر حسين المدرس بالمسجد الحرام.

ــ فضيلة الشيخ إبراهيم الشوري مدير المعهد العلمي السعودي والمدرس فيه.

ــ فضيلة الشيخ محمد عثمان الشاوي المدرس بالمسجد الحرام والمعهد العلمي السعودي.

ــ فضيلة الشيخ محمد بن علي البيز المدرس بالمعهد العلمي السعودي.

ــ فضيلة الشيخ بهجت البيطار المدرس في المعهد العلمي السعودي.

ــ فضيلة الشيخ تقي الدين الهلالي المدرس بالمسجد الحرام والمعهد العلمي السعودي.

ــ فضيلة الشيخ حسن عرب المدرس بالمدرسة الفخرية.

ــ فضيلة الشيخ محمد إسحاق القاري مدير المدرسة الفخرية والمدرس بها.


أهم أعماله
ــ صدر الأمر الملكي بتعيينه إماماً في المسجد الحرام عام 1346هـ وكان يساعد الشيخ عبدالظاهر أبوالسمح في صلاة التراويح وينفرد بصلاة القيام آخر الليل.
ــ عين عضواً في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بموجب الأمر الملكي الصادر في 18/1/1347هـ.

ــ عين مدرساً بالمدرسة الفيصلية بمكة بموجب خطاب مدير المعارف في 12/2/1352هـ.

ــ اختاره الملك عبدالعزيز ليكون معلماً لأنجاله وعينه مديراً لمدرسة الأمراء بالرياض عام 1356هـ واستمر في هذا العمل حتى وفاة الملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ عام 1373هـ.

ــ انتقل إلى الحجاز وعين مستشاراً للتعليم في مكة بموجب الأمر الملكي رقم 20/3/1001 في 7/4/1373هـ.

ــ وفي عام 1375هـ أسندت إليه إدارة كلية الشريعة بمكة بالإضافة إلى عمله كمستشار واستمر في هذا العمل حتى عام 1377هـ.

ــ وفي عام 1376هـ كلف بالإشراف على إدارة التعليم بمكة بالإضافة إلى عمله كمستشار.

ــ عين إماماً وخطيباً للمسجد الحرام بموجب الأمر السامي عام 1373هـ واستمر في هذا العمل حتى عام 1404هـ حيث طلب من جلالة الملك إعفائه لظروفه الصحية.

ــ صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيساً للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بناء على ترشيح من سماحة المفتي الأكبر الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله ـ وذلك عام 1380هـ ولكنه اعتذر عن ذلك وطلب الإعفاء لظروف خاصة.

ــ تم اختياره عضواً في مجلس إدارة كليتي الشريعة والتربية بمكة بموجب خطاب وزير المعارف رقم 1/3/5/4095 في 27/11/1383هـ.

ــ عمل رئيساً لمجلس إدارة دار الحديث المكية وعضواً في اللجنة الثقافية برابطة العالم الإسلامي.

ــ تم اختياره عضواً في اللجنة المنبثقة من مجلس التعليم الأعلى لوضع سياسة عليا للتعليم في المملكة بموجب خطاب سمو رئيس مجلس الوزراء رقم 1343 في 27/5/1384هـ.

ــ تم اختياره مندوباً عن وزارة المعارف في اجتماعات رابطة العالم الإسلامي بمكة بموجب خطاب وزير المعارف رقم 1/2/3/1510 في 13/10/1384هـ.

ــ صدر الأمر الملكي باختياره عضواً في هيئة كبار العلماء منذ تأسيسها في 8/7/1391هـ.

ــ تم ترشيحه عضواً في مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في 28//1393هـ.

ــ صدر الأمر الملكي في 18/6/1391هـ باستثنائه من النظام وعدم إحالته للتقاعد مدى الحياة.

مؤلفاته
(1) التفسير الميسّر (ثلاثة أجزاء).
(2) الخطب في المسجد الحرام (ستة أجزاء).

(3) دليل المسلم في الاعتقاد، على ضوء الكتاب والسنة.

(4) اعتقاد السلف.

(5) ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه.

(6) حِكم وأحكام من السيرة النبوية.

(7) تأملات في دروب الحق والباطل.

(8) صحائف مطوية.

(9) لمحات من الماضي.

(10) الفضائل الثلاث.

(11) الرواد الثلاث.

(12) على درب الخير.

(13) الربا في ضوء الكتاب والسنة.

(14) الحدود في الإسلام على ضوء الكتاب والسنة.

(15) تحفة المسافر ( أحكام الصلاة والصيام والإحرام في الطائرة).

(16) البراءة من المشركين.

(17) قصة الإيمان.

(18) شخصيات إسلامية.

(19) المصدر الثاني للتشريع الإسلامي.

(20) عندما ينعكس الوضع.

(21) قال لي محدثي.

(22) التربية الاجتماعية في الإسلام.

(23) الخليفة الموهوب.

(24) مبادىء السيرة النبوية.

(25) دروس من التربية الإسلامية.

(26) حركة الإصلاح الديني في القرن الثاني عشر.

هذا بالإضافة إلى مشاركات علمية ودعوية متعددة في مختلف وسائل الإعلام.


وفاته
انتقل إلى رحمة الله تعالى في مكة المكرمة صباح يوم الأحد السابع من شهر شعبان عام 1415هـ بعد عمر حافل بجلائل الأعمال، وشيعه خلق كثير من المحبين له والعارفين بفضله يتقدمهم الأمراء والعلماء والوزراء ورجال الفكر والثقافة والتربية والتعليم ... رحم الله فضيلته وأسكنه فسيح جناته.
-----

لسماع تلاوات الشيخ عبدالله خياط - يرحمه الله - قم بزيارة هذه الصفحة

http://wwwalfalaqcom/quranhtm
]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي علي بن عايش الرقيقيص https://bluwe.com/bluwe/node/29754 مصحف الشيخ عبدالله خياط ( رحمه الله ) https://bluwe.com/bluwe/node/29742 Wed, 26 Sep 2007 03:51:13 GMT




http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=90

.]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/29742 سيرة شيخ العلماء عبدالله خياط على لسان ابنه https://bluwe.com/bluwe/node/17402 Fri, 08 Sep 2006 14:24:52 GMT سيرة شيخ العلماء عبدالله خياط على لسان ابنه
مجلة المعهد ادخلته الشرطة


فالح الذبياني (مكة المكرمة)

في الحلقة الماضية تم استعراض ولادة عالمنا الجليل وامام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله عبدالغني خياط رحمه الله وبعد النشر تفضل نجله الدكتور اسامة عبدالله خياط امام وخطيب المسجد الحرام بالكتابة حول بعض سيرة ولادة والده ونسبه بالتواريخ الصحيحة.
يقول الدكتور أسامة عن نسب والده أنه ينتهي إلى قبيلة (بلي) من قضاعة وانتقل بعض أجداده من شمال الحجاز إلى بلاد الشام ثم عاد جده محمد إلى المدينة المنورة خلال القرن الثاني عشر الهجري وليس في آخره، وكان شاباً يافعاً فتزوج بالمدينة إبنة إحدى أسرها وهي أسرة الطيار فولد له ثلاثة من الأبناء أحمد وإبراهيم وعبد الغني وسرعان ما توفي ابنان شابين منهم وكتب الله الحياة لابنه عبد الغني والد الشيخ عبد الله يرحمه الله الذي تزوج امرأة من أهل مكة المكرمة فولدت له إلى جانب إبنه عبد الله (الشيخ) ابنين هما محمد وهو الأكبر وعلي وهو أصغر الأبناء رحمهما الله تعالى وللشيخ رحمه الله أيضاً ثلاث أخوات رحمهن الله تعالى).
ويضيف الدكتور أسامه: كانت ولادة الشيخ في التاسع والعشرين من شهر شوال عام 1326هـ ونشأ في بيت متوسط الحال وكان والده متفقهاً إلى حد ما أو بعبارة آخرى كان مثقفاً ثقافةً دينية وبالتحديد في الفقه الحنفي والتفسير والحديث واكتسب ثقافته من المسجد الحرام، وقد تزوج والدنا من ابنة فضيلة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ورزقه الله من الأبناء الذكور أربعة وهم عبد الرحمن مدير الشؤون الصحية بمحافظة جدة ورئيس الهيئة الطبية بها وهو أكبرهم والدكتور عبد العزيز (عضو بمجلس الشورى) وأحمد من منسوبي وزارة الحج بمكة المكرمة والدكتور أسامة إمام وخطيب المسجد الحرام وللشيخ أيضاً أربع بنات.
وعن التحاقه
نشأ في بيت متوسط الحال
تولى ادارة مدرسة حارة الباب والطائف
بالمسجد الحرام يقول الدكتور أسامه(عين رحمه الله إماماً للمسجد الحرام في عام 1346هـ بأمر ملكي كريم بناءً على ترشيح سماحة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ رئيس القضاء في الحجاز آنذاك وهو الذي كان يتولى الإشراف على شؤون الإمامة والخطابة والتدريس في الحرم الشريف واستمر في الإمامة حتى عام 1356هـ بعدها انتقل إلى الرياض للإدارة والتدريس في مدرسة الأمراء أبناء جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله، وحين توفي جلالة الملك عبد العزيز طيب الله ثراه عام 1373هـ عاد الشيخ إلى مكة المكرمة وصدر الأمر الكريم بتعيينه خطيباً للمسجد الحرام بترشيح من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ يرحمه الله واستمر في الخطابة حتى عام 1404 هـ حين طلب من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله إعفاءه من الخطابة في المسجد الحرام لظروفه الصحية.
الشرطي ومدرسة حارة الباب
في عام 1352هـ رشحه الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ المشرف على التعليم بمكة المكرمة ليكون مديراً لمدرسة حارة الباب (الفيصلية فيما بعد) وفعلاً تسلم الشيخ عبد الله خياط عمله فيها في 12/2/1352هـ، وقد زاره شيخه حسن عرب وهو في منصبه الجديد ففرح وهنأه وقال له (هذه بركة القرآن يابني)، يقول الأستاذ محمد حسن الجفري في كتاب له بعنوان الشيخ محمد عبد الغني خياط (فوجئ حضرة المدير الشيخ عبد الله خياط بشرطي يدخل إليه في المدرسة الفيصلية، ويقوده إلى مقر الشرطة وحينما دخل قسم الشرطة سأله مدير الشرطة هل أنت عبدالله خياط فأجابه بنعم فقال له إن المجلة التي طلبتم إصدارها باسم المعهد لم توافق عليها النيابة.
يقول الشيخ عبد الله خياط في كتابه (لمحات من الماضي) عن رحلته إلى الطائف في عام 1355هـ: كان أشق الأمور على صاحب اللمحات الانتقال إلى الطائف في فترة الصيف أولاً لأن الأجور كانت مرتفعه وإن كانت لا تعدو المئات من الريالات غير أن هذه القلة كانت بعيدة المنال بالنسبة لمن استأجر بيتاً في أول العام في مكة المكرمة وثانياً عدم انتظام صرف الرواتب آنذاك الأمر الذي يترتب عليه الاستدانة، وصاحب اللمحات في الطائف غريب ولا يجد من يسعفه لو أضطر إلى الراتب وتعهد أو وعد وعداً محترماً بأنه سوف يبعث لصاحب اللمحات راتبه على الموازنة الجديدة التي لم تصدر بعد، وكان مقدار الراتب على هذه الموازنة 60 ريالاً أي ثلاثة جنيهات إنجليزية ذهبية كانت تصل تباعاً على رأس كل شهر فاستأجر منها داراً متواضعة في حي اليمانية بخمسين ريالاً واقتصد أيضاً أجرة الدار في مكة للعام القادم أي عام 1356هـ، وبعد انتهاء المهمة في الطائف واستتباب النظام المدرسي وحفظ هيبة المدرسة بمديرها أرسل مدير المعارف إلى الشيخ عبد الله خياط ما يلي (الأستاذ عبد الله خياط بعد التحية.. لا داعي لبقائكم بمدرسة الطائف بعد الآن)، وقد علق الشيخ الخياط في كتاب اللمحات عن هذه الواقعة بقوله (أهكذا يكون تقدير المخلصين المتفانين في الإخلاص والتضحية.. إن الكلمة الطيبة صدقة كما جاء في الحديث النبوي الشريف فهلا تصدقت مديرية المعارف على موظفها المخلص بكلمة شكر تحفظ في سجل أعماله واضبارة خدمته إذ لم أتقاض طوال مدة إقامتي في مدرسة الطائف غير راتبي المقرر في مكة المكرمة ولم أتقاض بدل انتداب أو حتى مكافأة مقطوعة ولا أجرة السيارة التي أنتقل فيها إلى الطائف ذاهباً اليها وعائداً.


وهذا رابط الموضوع

http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2006...6090845873.htm


]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/17402 سيرة شيخ العلماء عبدالله خياط على لسان ابنه https://bluwe.com/bluwe/node/27012 Fri, 08 Sep 2006 14:24:52 GMT سيرة شيخ العلماء عبدالله خياط على لسان ابنه
مجلة المعهد ادخلته الشرطة


فالح الذبياني (مكة المكرمة)

في الحلقة الماضية تم استعراض ولادة عالمنا الجليل وامام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله عبدالغني خياط رحمه الله وبعد النشر تفضل نجله الدكتور اسامة عبدالله خياط امام وخطيب المسجد الحرام بالكتابة حول بعض سيرة ولادة والده ونسبه بالتواريخ الصحيحة.
يقول الدكتور أسامة عن نسب والده أنه ينتهي إلى قبيلة (بلي) من قضاعة وانتقل بعض أجداده من شمال الحجاز إلى بلاد الشام ثم عاد جده محمد إلى المدينة المنورة خلال القرن الثاني عشر الهجري وليس في آخره، وكان شاباً يافعاً فتزوج بالمدينة إبنة إحدى أسرها وهي أسرة الطيار فولد له ثلاثة من الأبناء أحمد وإبراهيم وعبد الغني وسرعان ما توفي ابنان شابين منهم وكتب الله الحياة لابنه عبد الغني والد الشيخ عبد الله يرحمه الله الذي تزوج امرأة من أهل مكة المكرمة فولدت له إلى جانب إبنه عبد الله (الشيخ) ابنين هما محمد وهو الأكبر وعلي وهو أصغر الأبناء رحمهما الله تعالى وللشيخ رحمه الله أيضاً ثلاث أخوات رحمهن الله تعالى).
ويضيف الدكتور أسامه: كانت ولادة الشيخ في التاسع والعشرين من شهر شوال عام 1326هـ ونشأ في بيت متوسط الحال وكان والده متفقهاً إلى حد ما أو بعبارة آخرى كان مثقفاً ثقافةً دينية وبالتحديد في الفقه الحنفي والتفسير والحديث واكتسب ثقافته من المسجد الحرام، وقد تزوج والدنا من ابنة فضيلة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ورزقه الله من الأبناء الذكور أربعة وهم عبد الرحمن مدير الشؤون الصحية بمحافظة جدة ورئيس الهيئة الطبية بها وهو أكبرهم والدكتور عبد العزيز (عضو بمجلس الشورى) وأحمد من منسوبي وزارة الحج بمكة المكرمة والدكتور أسامة إمام وخطيب المسجد الحرام وللشيخ أيضاً أربع بنات.
وعن التحاقه
نشأ في بيت متوسط الحال
تولى ادارة مدرسة حارة الباب والطائف
بالمسجد الحرام يقول الدكتور أسامه(عين رحمه الله إماماً للمسجد الحرام في عام 1346هـ بأمر ملكي كريم بناءً على ترشيح سماحة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ رئيس القضاء في الحجاز آنذاك وهو الذي كان يتولى الإشراف على شؤون الإمامة والخطابة والتدريس في الحرم الشريف واستمر في الإمامة حتى عام 1356هـ بعدها انتقل إلى الرياض للإدارة والتدريس في مدرسة الأمراء أبناء جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله، وحين توفي جلالة الملك عبد العزيز طيب الله ثراه عام 1373هـ عاد الشيخ إلى مكة المكرمة وصدر الأمر الكريم بتعيينه خطيباً للمسجد الحرام بترشيح من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ يرحمه الله واستمر في الخطابة حتى عام 1404 هـ حين طلب من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله إعفاءه من الخطابة في المسجد الحرام لظروفه الصحية.
الشرطي ومدرسة حارة الباب
في عام 1352هـ رشحه الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ المشرف على التعليم بمكة المكرمة ليكون مديراً لمدرسة حارة الباب (الفيصلية فيما بعد) وفعلاً تسلم الشيخ عبد الله خياط عمله فيها في 12/2/1352هـ، وقد زاره شيخه حسن عرب وهو في منصبه الجديد ففرح وهنأه وقال له (هذه بركة القرآن يابني)، يقول الأستاذ محمد حسن الجفري في كتاب له بعنوان الشيخ محمد عبد الغني خياط (فوجئ حضرة المدير الشيخ عبد الله خياط بشرطي يدخل إليه في المدرسة الفيصلية، ويقوده إلى مقر الشرطة وحينما دخل قسم الشرطة سأله مدير الشرطة هل أنت عبدالله خياط فأجابه بنعم فقال له إن المجلة التي طلبتم إصدارها باسم المعهد لم توافق عليها النيابة.
يقول الشيخ عبد الله خياط في كتابه (لمحات من الماضي) عن رحلته إلى الطائف في عام 1355هـ: كان أشق الأمور على صاحب اللمحات الانتقال إلى الطائف في فترة الصيف أولاً لأن الأجور كانت مرتفعه وإن كانت لا تعدو المئات من الريالات غير أن هذه القلة كانت بعيدة المنال بالنسبة لمن استأجر بيتاً في أول العام في مكة المكرمة وثانياً عدم انتظام صرف الرواتب آنذاك الأمر الذي يترتب عليه الاستدانة، وصاحب اللمحات في الطائف غريب ولا يجد من يسعفه لو أضطر إلى الراتب وتعهد أو وعد وعداً محترماً بأنه سوف يبعث لصاحب اللمحات راتبه على الموازنة الجديدة التي لم تصدر بعد، وكان مقدار الراتب على هذه الموازنة 60 ريالاً أي ثلاثة جنيهات إنجليزية ذهبية كانت تصل تباعاً على رأس كل شهر فاستأجر منها داراً متواضعة في حي اليمانية بخمسين ريالاً واقتصد أيضاً أجرة الدار في مكة للعام القادم أي عام 1356هـ، وبعد انتهاء المهمة في الطائف واستتباب النظام المدرسي وحفظ هيبة المدرسة بمديرها أرسل مدير المعارف إلى الشيخ عبد الله خياط ما يلي (الأستاذ عبد الله خياط بعد التحية.. لا داعي لبقائكم بمدرسة الطائف بعد الآن)، وقد علق الشيخ الخياط في كتاب اللمحات عن هذه الواقعة بقوله (أهكذا يكون تقدير المخلصين المتفانين في الإخلاص والتضحية.. إن الكلمة الطيبة صدقة كما جاء في الحديث النبوي الشريف فهلا تصدقت مديرية المعارف على موظفها المخلص بكلمة شكر تحفظ في سجل أعماله واضبارة خدمته إذ لم أتقاض طوال مدة إقامتي في مدرسة الطائف غير راتبي المقرر في مكة المكرمة ولم أتقاض بدل انتداب أو حتى مكافأة مقطوعة ولا أجرة السيارة التي أنتقل فيها إلى الطائف ذاهباً اليها وعائداً.


وهذا رابط الموضوع

http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2006...6090845873.htm


]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي عواد سلامه الرموثي https://bluwe.com/bluwe/node/27012 الشيخ عبدالله خياط .. من قبيلة بلي https://bluwe.com/bluwe/node/2136 Wed, 12 Nov 2003 19:20:09 GMT ب1 اخي الغالي ... نزيف الجرح س1 شكرا لك على هذه المعلومه
اخي الغالي ... نزيف الجرح

شكرا لك على هذه المعلومه]]> صفحة شيخ العلماء / الشيخ عبدالله عبدالغني خياط البلوي موسى بن ربيع البلوي https://bluwe.com/bluwe/node/2136