<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتدى قبيلة بلي الرسمي - صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</title>
		<link>https://bluwe.com/bluwe/</link>
		<description>صفحة خاصة بسيرة و قراءات الشيخ : أسامه خياط إمام الحرم المكي الشريف .</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sun, 10 May 2026 09:22:04 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.bluwe.com/bluwe/images/metro/blue/misc/vbulletin4_logo.png</url>
			<title>منتدى قبيلة بلي الرسمي - صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/</link>
		</image>
		<item>
			<title>أسامة خياط.. وريث المكانة والعلم الشرعي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/75284</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 04:41:03 GMT</pubDate>
			<description>أكد أن ضعف العقيدة واهتزاز المبادئ أضعفا مواجهة التحديات 
 
أسامة خياط.. وريث المكانة والعلم الشرعي 
 هاني اللحياني ــ مكة المكرمة 
     شكلت المكانة العلمية للشيخ الراحل عبد الله عبد الغني خياط معالم الطريق أمام نجله إمام الحرم المكي الدكتور أسامة خياط، ووسط بيت يعبق بالعلم الشرعي وتغطيه تلاوات...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:28px"><span style="color:Black">أكد أن ضعف العقيدة واهتزاز المبادئ أضعفا مواجهة التحديات<br />
<br />
أسامة خياط.. وريث المكانة والعلم الشرعي<br />
 هاني اللحياني ــ مكة المكرمة<br />
     شكلت المكانة العلمية للشيخ الراحل عبد الله عبد الغني خياط معالم الطريق أمام نجله إمام الحرم المكي الدكتور أسامة خياط، ووسط بيت يعبق بالعلم الشرعي وتغطيه تلاوات القرآن، ويموج بضيوف التربوي الكبير، نشأ الشيخ أسامة في بيئة ترتوي بمياه العلم وتتسابق حول حلقاته، الأمر الذي سد أمامه كل الطرقات إلا طريق حفظ القرآن وتعلم الفقه والحديث، خاصة أن بيت الأسرة يجاور الحرم المكي داخله حلقات كبار علماء الحرم.<br />
ولد أسامة عبد الله خياط في حي حارة الباب المجاور للجبل المعروف بـ(جبل الكعبة) في بلد الله الحرام مكة، في اليوم الأول من رجب من عام 1375هـ، ونشأ بها، وتلقى بها علومه، ومراحل دراسته بها، حيث حصل على شهادة البكالوريوس (1397هـ) والماجستير (1402هـ) والدكتوراه (1408هـ) في الشريعة من جامعة أم القرى.<br />
<br />
<br />
<br />
ولعل من أهم الأسباب التي وجهت بوصلة تعليم الشيخ أسامة نحو العلم الشرعي؛ نشأته في منزل والده إمام المسجد الحرام الشيخ عبد الله خياط، حيث حصل على إجازة منه بعد أن قرأ عليه القرآن مجودا برواية حفص عن عاصم، ثم حصل على إجازة علمية منه بعد أن لازمه ملازمة علمية امتدت زهاء عشر سنوات، قرأ عليه فيها طائفة من كتب أهل العلم في مختلف العلوم الشرعية، كما قرأ على والده كتاب (الترغيب و الترهيب من الحديث الشريف) كاملا للحافظ المنذري، وكتاب (الجامع) لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي من أوله إلى نهاية كتاب الأحكام، وكتاب (المنار المنيف في الصحيح والضعيف) للإمام ابن القيم، وكتاب (اختصار علوم الحديث) للإمام الحافظ ابن كثير القرشي، إضافة إلى مجموعة من كتب العقيدة منها: (العقيدة الواسطية) و(الحموية الكبرى) و(التدمرية) و(الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان)، وكلها لشيخ الإسلام ابن تيمية، و(الطحاوية) للإمام أبي جعفر الطحاوي.<br />
للخياط جملة من المؤلفات، منها: كتاب (مختلف الحديث بين المحدثين والأصوليين والفقهاء) دراسة حديثية أصولية فقهية تحليلية، وكتاب (التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح) للحافظ العراقي دراسة وتحقيق، وشرح كتاب (التفسير النبوي للقرآن)، وكتاب (شهر الرحمة و المغفرة) ثلاثون لقاء رمضانيا.<br />
ويؤكد الشيخ الخياط أن ضعف العقيدة، واهتزاز المبادئ، وفقدان الشخصية الإسلامية، من أعظم الأسباب التي أفضت إلى القعود عن مواجهة التحديات، والعجز عن مغالبتها، والصعود في وجهها، مشيرا إلى أن أولى الخطوات لمواجهة الأمة تحدياتها تقوية العقيدة في قلوب أبنائها، فهي مع الالتزام الكامل بأحكام الإسلام العامل الجوهري والأساس في تحول الجيل الأول من المسلمين من ذلة الضعف، وضعف الذلة، والقلة، والجهالة، إلى عزة أمة قادت العالم قرونا، وغيرت وجهة البشرية، مضيفا: «إن وصم الأمة المسلمة قاطبة بوصمة الإرهاب والتطرف أو الغلو هو من الافتئات، والدعاوى التي تفتقر إلى البراهين».<br />
ويرى الخياط أن «السبيل لإعداد الداعية المتمكن هو تربية جيل من أبناء الأمة المسلمة في كل مصر من أمصارها على كمال الإخلاص لله تعالى، بابتغاء وجهه سبحانه، والتجرد من أهواء النفس ورغباتها ومطامحها، والحذر من الإعجاب بالنفس، ومن حب الظهور وحب الثناء، إذ دون هذا الإخلاص لله تعالى لن يكتب لأي جهد يبذل في هذا الميدان أي حظ من النجاح ولن يكون له في دنيا الواقع أي تأثير، ثم قيام كل من دور العلم مدارس وجامعات ومعاهد ومراكز ونحوها وأجهزة الإعلام، والساسة والقادة وصناع القرار وكافة شرائح المجتمع المسلم، بدوره الفاعل في بناء شخصية الداعية المسلم في توافق وتآلف وتعاون حتى لا تتعارض الأهداف، ولا تتناقض الوسائل، ولا يهدم بعضنا ما يبنيه غيره».<br />
من أبرز الأعمال التي أسندت للشيخ الخياط تعيينه معيدا في قسم الشريعة الإسلامية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة أم القرى عام 1399هـ، وتعيينه محاضرا في قسم الشريعة الإسلامية في الكلية نفسها عام 1403هـ، ثم عين أستاذا مساعدا في قسم الكتاب والسنة في كلية الدعوة وأصول الدين جامعة أم القرى عام 1409هـ، وانتخب رئيسا لقسم الكتاب السنة في كلية الدعوة لثلاث فترات متتالية، فيما عين مدرسا في المسجد الحرام بموجب الأمر السامي الكريم رقم (6600) في 29/ 4/ 1410هـ، وقام بتدريس الصحيحين، وعلوم الحديث، والعقيدة الواسطية، وموطأ الإمام مالك، والمنتقى للإمام ابن الجارود، وتفسير الإمام البغوي. واختير عضوا في مجلس الشورى في دورته الأولى عام 1414هـ، كما عين إماما وخطيبا للمسجد الحرام بموجب الأمر السامي رقم 7/ ب/ 1599 في 3/ 2/ 1418هـ، وعين عضوا في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة عام 1418هـ بناء على ترشيح رئيس المجلس الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، والأمين العام لرابطة العالم الإسلامي آنذاك الدكتور عبد الله بن صالح العبيد. وعمل أمينا عاما مساعدا لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة برابطة العالم الإسلامي مدة تقارب العامين.</span></span><br />
<br />
<span style="color:Red"><b><span style="font-size:20px">رابط الخبر<br />
<br />
<a href="http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100821/PrinCon20100821368482.htm" target="_blank">http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0821368482.htm</a></span></b></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/131">صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</category>
			<dc:creator>علي بن عايش الرقيقيص</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/75284</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لقاء مع الشيخ / أسامة خياط</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/44781</link>
			<pubDate>Tue, 16 Sep 2008 21:54:12 GMT</pubDate>
			<description>هذا لقاء مع  فضيلة  الشيخ الدكتور / أسامة خياط إمام وخطيب المسجد الحرام  
 
 
أجرته جريدة المدينة في شهر  رمضان  المبارك لعام 1429 
 
وأترككم مع اللقاء  
 
http://al-madina.com/node/53501</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:12px">هذا لقاء مع  فضيلة  الشيخ الدكتور / أسامة خياط إمام وخطيب المسجد الحرام <br />
<br />
<br />
أجرته جريدة المدينة في شهر  رمضان  المبارك لعام 1429<br />
<br />
وأترككم مع اللقاء <br />
<br />
<a href="http://al-madina.com/node/53501" target="_blank">http://al-madina.com/node/53501</a></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/131">صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</category>
			<dc:creator>أحمد صبر البلوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/44781</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مقالات للشيخ أسامة خياط</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/44780</link>
			<pubDate>Tue, 16 Sep 2008 21:45:54 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  
 
يسرني أن أضع بين يديكم مقالات للشيخ الدكتور / اسامة عبد الله خياط  
 
إمام وخطيب المسجد الحرام والتي نشرت في جريدة المدينة  
 
نفع الله بشيخنا وزاده من فضله  
 
http://al-madina.com/node/54178</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-size:12px">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
<br />
يسرني أن أضع بين يديكم مقالات للشيخ الدكتور / اسامة عبد الله خياط <br />
<br />
إمام وخطيب المسجد الحرام والتي نشرت في جريدة المدينة <br />
<br />
نفع الله بشيخنا وزاده من فضله <br />
<br />
<a href="http://al-madina.com/node/54178" target="_blank">http://al-madina.com/node/54178</a></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/131">صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</category>
			<dc:creator>أحمد صبر البلوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/44780</guid>
		</item>
		<item>
			<title>خطبة للشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/37972</link>
			<pubDate>Wed, 26 Mar 2008 15:04:33 GMT</pubDate>
			<description>خطبة للشيخ أسامة الخياط ( مكتوبة ) --------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذى أنار بصائر أولي النهى بهدي كتابه المبين وأضاء جنبات نفوسهم بسنة خاتم النبيين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له حذّر أولي الألباب من التردي في وهدة ظلم النفس، أو...</description>
			<content:encoded><![CDATA[خطبة للشيخ أسامة الخياط ( مكتوبة ) --------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذى أنار بصائر أولي النهى بهدي كتابه المبين وأضاء جنبات نفوسهم بسنة خاتم النبيين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له حذّر أولي الألباب من التردي في وهدة ظلم النفس، أو ظلم أحد من الخلائق أجمعين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله أوضح معالم الطريق للسالكين، ونصح الأمة مشفقًا حريصًا رؤوفًا رحيمًا بالمؤمنين، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه الطيبين والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.أما بعد:فيا عباد الله، اتقوا الله فإن المرء لا يزال بخير ما اتقى الله وأقبل على مولاه وخالف نفسه وهواه وأخذ من دنياه لأخراه، أيها المسلمون إن النظر الثاقب والفكر الراشد والبصيرة الواعية واليقظة الحية كل أولئك مما يبتغي أولو الألباب به الوسيلة إلى نيل المنى وبلوغ الآمال والظفر بالمقاصد والحظوة بالسعادة في العاجلة والعقبى، فتراهم من أجل ذلك ساعين بكل سبيل متوسلين بكل وسيلة للتمييز بين الخبيث والطيب، والفصل بين الزبد الذي يذهب جفاء وبين ما ينفع الناس ويمكث في الأرض، وتجدهم مع قوة الباعث وشدة الرغب وكمال الطلب قد أوتوا حظًا من هذا الحس المرهف والتحرج الطهور والإشفاق الوجل أن يُلفوا في بنيانهم الراسخ الذي شادوه شيئا من الفتوق أو بعضًا من الشقوق التي تفضي إلى تسرب شئ قليل مما اُدخر فيه من كنوز الأعمال وذخائر الباقيات الصالحات التي صُرفت في جمعها نفائس الأيام وغرر الليالي وأشرف الأزمان؛ لأنهم يستيقنون أن ذهاب الأقل مؤذنٌ بذهاب الأكثر، والتفريط في اليسير باعث إلى التفريط في الخطير، والاستهانة بالصغائر مدرجة إلى الوقوع في الكبائر، خاصة إذا اجتمع إلى ذلك استخفاف بالأمور واستدامة لأسبابها واستبقاء لأصولها وتقاعس عن تدارك الفارق وجبر الكسر وإقامة المعوج، ومثل أولى الألباب في نهجهم المضيء هذا مثل صاحب الأرصدة المدخرة من القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث، تلك الأرصدة المالية المادية التي أجهد في جمعها نفسه وأضنى فؤاده لتكون له منها العدة وقت الشدة والوقاية التي تقيه صروف الليالي ونوائب الأيام، فهو لذلك مجتهد في حفظها كلفٌ بتنميتها وتثميرها، حذر من تبديدها وإضاعتها، وإن هذا الفريق اليقظ من عباد الله لينهج هذا النهج الراشد ويمضى على هذا الطريق المستقيم مقتفيًا أثر هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه مترسمًا خطاه مستمسكًا بهديه المبثوث في الصحيح من سنته والمثبت من حديثه وسيرته، فمما صح وثبت عنه - صلى الله عليه و سلم - هذا الحديث العظيم يُحدِّثُ به عليه الصلاة والسلام صحابته الكرام مُورِِدًا إياه في صورة استفهامية متفردة، حفل بها الخطاب النبوي الكريم في حشدٍ وافرٍ من نصوصه الصحيحة المثبتة لأن فيها تنبيهًا للعقول وشحذًا للأذهان وتفريغًا للقلوب وتمكينًا للفهم وباعثًا على كمال الحفظ وتمام الضبط. فقد أخرج مسلم في صحيحه والترمذي في جامعه عن أبي هريرة t أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال:&quot; أتدرون من المفلس؟&quot;، وفي رواية &quot; أتدرون ما المفلس ؟&quot;، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : &quot;إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيُعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار&quot;.وإنه لتصوير بديع وبيان رفيع ومعالجة دقيقة بارعة، جُمعت فرائدها في خطاب جامع، قل عدد حروفه وألفاظه وكثرت معاينه ومراميه والمراد به كما قال أهل العلم: &quot; أن هذه هي حقيقة المفلس وأما من ليس له مال ومن قل ماله فالناس يسمونه مفلسًا وليس هو حقيقة المفلس لأن هذا أمر يزول وينقطع بموته، وربما ينقطع بيسار يحصل له بعد ذلك في حياته، وإنما حقيقة المفلس هذه المذكورة في الحديث، فهو الهالك الهلاك التام والمعدوم الاعدام المفظع، فتؤخذ حسناته لغرمائه فإذا فرغت حسناته أُخذ من سيئاتهم فوضعت عليه ثم أُلقي في النار، فتمت خسارته وهلاكه وإفلاسه. فليس عجبًا إذن أن يعي أولوا الألباب من هذا البيان النبوي الكريم أن ما يرصده المرء من أعماله في دنياه وما يدخره منها لأخراه، موقوف على شفا خطر داهم وهو الانتقاص منه شيئًا بعد شيء حتى تذوى زهرته وينضب معينه وييبس أخضره ويتلاشى مخزونه في ركام مجموع وتحت أحمال ثقال من حقوق العباد الذين بغى عليهم في الحياة الدنيا بغير حق واستطال عليهم بغير القسط فقامت عنده للظلم سوق رائجة وارتفعت بساحته للبغي رايات منصوبة وأثمرت للجور في أرضه شجرات خبيثة وثمرات مرة مكروهة فكانت العاقبة عند ذاك إفلاسًا هو الإفلاس حقًا لأنه لا ملجأ ولا منجا منه إلا بالإنفاق من العملة التي بدد والرصيد الذي بعثر وسحب والحساب الجاري الذي أغلق وأبطل وأني لمثل هذا المفلس أن يستعيد شيئًا مما فقد وقد نفذت عملة الحسنات، وفني رصيد الأعمال ونضب معين الحساب الجاري من ذخائر الباقيات الصالحات، ألا وقد ظن فريق من الناس أن هذا الحديث الصحيح المثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه المبيّن لحقيقة المفلس ظن أنه معارض لقول الله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى (، وابتنى على هذا الظن رد الحديث وإبطاله والقدح فيه ولا ريب أن هذا الفريق إنما أُوتي من سوء الفهم للآية والحديث معًا والحق أنه لا تعارض بينها، فإن هذا المفلس كما قال أهل السنة والجماعة: إنما عوقب بفعله ووزره وظلمه فتوجهت عليه حقوق لغرمائه فدُفعت إليهم من حسناته فلما فرغت وبقيت بقية قوبلت على حسب ما اقتضته حكمة الله تعالى في خلقه وعدله في عباده فأُخذ قدرها من سيئات خصومه فوُضع عليه فعوقب به في النار فحقيقة العقوبة إنما هي إذًا بسبب ظلمه، ولم يعاقب بغير جناية وظلم منه. وبهذا تجتمع الآية والحديث ولا يتعارضان عند أهل السنة والجماعة سلف هذهالأمة وخيارها الذين لا يضربون كتاب الله تعالى بسنة نبيه - صلى الله عليه و سلم - بل يؤمنون بهما معا لأنهما حق من عند الله الواحد الأحد الفرد الصمد تقدست ذاته وأسماءه وصفاته وجل سبحانه وتنزه عن الأنداد والأمثال: )ليس كمثله شئ وهو السميع البصير(.ألا فاحرصوا ـ رحمكم الله ـ على الحفاظ على أرصدتكم من الباقيات الصالحات، وحذار من البغي في الأرض بغير الحق والاستطالة على الخلق، تكونوا من المفلحين، وتحظوا برضى الإله الخالق رب العالمين. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون(. نفعني الله وإياكم بهدي كتابه، وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانيةإن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد:فيا عباد الله، إن أصدق الحديث كتاب الله، وإن أفضل الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فاستمسكوا أيها المسلمون بهدي الوحيين واعملوا بهذين النورين تكن لكم العقبى فى العاجلة والأخرى. وألا وصلوا وسلموا على خير خلق الله محمد بن عبد الله، فقد أمرتم بذلك في كتاب الله حيث قال سبحانه )إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً(.اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك سيدنا محمد، وارض اللهم عن خلفائه الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلى، وعن سائر الآل والصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، واحمِ حوزة الدين، ودمر أعداء الدين، وسائر الطغاة والمفسدين، وألف بين قلوب المسلمين، ووحد صفوفهم، وأصلح قادتهم، واجمع كلمتهم على الحق يا رب العالمين، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد - صلى الله عليه و سلم - وعبادك المؤمنين، اللهم انصر المجاهدين لنصر دينك وإعلاء كلمتك في كل مكان، اللهم انصرهم في فلسطين وكشمير والشيشان، اللهم عليك باليهود الطاغين، اللهم اشدد وطأتك على اليهود، اللهم اشدد وطأتك على اليهود، اللهم اشدد وطأتك على اليهود، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم منزل الكتاب ومجرى السحاب وهازم الأحزاب اهزم هؤلاء اليهود الطاغين المجرمين القتلة السفاكين، اللهم عليك بهم، اللهم اهزمهم وزلزلهم، اللهم عليك بهم، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح ووفق أئمتنا وولاة أمورنا، وأيد بالحق إمامنا وولي أمرنا وهيئ له البطانة الصالحة وأعز به دينك وأعل به كلمتك ووفقه لما تحب وترضى يا سميع الدعاء، اللهم احفظ هذه البلاد عزيزة بعز الإسلام محفوظة بحفظه حائزة على كل خير سالمة من كل شر، وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم وفق جميع ولاة المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه و سلم - ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، وأجعل الموت راحة لنا من كل شر، اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله: )إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ، وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون(.فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون منتدى (المزامير)]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/131">صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</category>
			<dc:creator>سلطان عواد العرادي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/37972</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الدروس والخطب(صوت)</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/29773</link>
			<pubDate>Thu, 27 Sep 2007 03:22:43 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[ب1 
 
س1 
 
ص1 
 
الدروس والخطب 
  
من هُــنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=lessons&amp;scholar_id=172)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/bsem.gif" border="0" alt="" title="بسم الله" smilieid="69" class="inlineimg" /><br />
<br />
<img src="http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/b.gif" border="0" alt="" title="السلام" smilieid="62" class="inlineimg" /><br />
<br />
<img src="http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/d.gif" border="0" alt="" title="صباح الخير" smilieid="57" class="inlineimg" /><br />
<br />
<span style="color:#800000">الدروس والخطب</span><br />
 <br />
<span style="color:dimgray">من <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=lessons&amp;scholar_id=172" target="_blank">هُــنا</a></span></div>]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/131">صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</category>
			<dc:creator>ياسر حمدان المقبلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/29773</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صفحة تحوي بعض خطب الشيخ أسامه خياط</title>
			<link>https://bluwe.com/bluwe/node/29739</link>
			<pubDate>Wed, 26 Sep 2007 02:02:18 GMT</pubDate>
			<description>س1 
 
ب1 
 
http://www.haramainrecordings.com/search/label/%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7%20%20-%20Sheikh%20Khayyat</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/b.gif" border="0" alt="" title="السلام" smilieid="62" class="inlineimg" /><br />
<br />
<img src="http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/bsem.gif" border="0" alt="" title="بسم الله" smilieid="69" class="inlineimg" /><br />
<br />
<a href="http://www.haramainrecordings.com/search/label/%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7%20%20-%20Sheikh%20Khayyat" target="_blank">http://www.haramainrecordings.com/se...eikh%20Khayyat</a></div><br />
]]></content:encoded>
			<category domain="https://bluwe.com/bluwe/node/131">صفحة الشيخ / أسامه عبدالله عبدالغني خياط البلوي</category>
			<dc:creator>موسى بن ربيع البلوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://bluwe.com/bluwe/node/29739</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
