منتدى قبيلة بلي الرسمي - منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه

منتدى قبيلة بلي الرسمي - منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه https://bluwe.com/bluwe/ مقالات و كتابات الكاتب موسى بن عبدالله الهرفي البلوي المشهور بـ (راعي الذلول ) (نفطويه) ar Wed, 15 Apr 2026 06:31:39 GMT vBulletin 60 http://www.bluwe.com/bluwe/images/metro/blue/misc/vbulletin4_logo.png منتدى قبيلة بلي الرسمي - منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه https://bluwe.com/bluwe/ راعي الذلول . لك حقاً علينا . الدعاء بأستمرار https://bluwe.com/bluwe/node/49774 Thu, 19 Feb 2009 20:40:38 GMT اللهم يا حي يا قيوم ان موسى بن عبدالله بن زايد الهرفي البلوي في ذمتك اللهم فابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار . اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله . اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. اللـهـم إن كان... اللهم يا حي يا قيوم ان موسى بن عبدالله بن زايد الهرفي البلوي
في ذمتك اللهم فابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .
اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .
اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .
اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً
اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير"
اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .
اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .
اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .
اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .
اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .
اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .
اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:
"ولمن خاف مقام ربه جنتان"
اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ .
اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً .
اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب
فإنك القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام .
اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان.
اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن
يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه
اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً .
اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً.
وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل.
اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا .
اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان .
اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده .
اللـهـم ارحمنا اذا اتانا اليقين ,وعرق منا الجبين ,كشر الانين والحنين
اللـهـم ارحمنا اذا يئس منا الطبيب ,وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب
وارتفع النشيج والنحيب .
اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات ,
وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات .
اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق
وقد حَمً القضاء فليس من واق
اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق ألي ربك يومئذ المساق وداعا ابديا للدور الاسواق والاقلام
والاوراق الي من تذل له الجباه والاعناق .
اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب .
اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم
اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضل الكبير المتعال .
اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا ودَرس رسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا .
اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا , وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام .
اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.
اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .
اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه ناصر عياد الوابصي https://bluwe.com/bluwe/node/49774 رحل عنا ابا عبدالله رحل راعي الذلول !!!!! https://bluwe.com/bluwe/node/49574 Fri, 13 Feb 2009 01:31:53 GMT ب1 إن العين لتدمع وأن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا أبا عبدالله لمحزونون ولانقول إلا مايرضي ربنا إنا لله وإنا إليه راجعون ترجل أبا عبدالله ترجل راعي الذلول عن راحلته وترجل عن هذه الدنيا وانه لمصاب جلل تعازي الحارة لابناءه ومصابكم مصابنا رحمك الله يا أبا عبدالله اللهم اغفـرلابو عبدالله...

إن العين لتدمع وأن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا أبا عبدالله لمحزونون
ولانقول إلا مايرضي ربنا
إنا لله وإنا إليه راجعون
ترجل أبا عبدالله ترجل راعي الذلول عن راحلته وترجل عن هذه الدنيا
وانه لمصاب جلل
تعازي الحارة لابناءه ومصابكم مصابنا
رحمك الله يا أبا عبدالله
اللهم اغفـرلابو عبدالله وارحمه و اعف عنه
واكرم نزله ووسع مدخله واغسله
بالماء والثلج والبرد و نقه من الخطايا كما
ينقى الثوب الابيض من الدنس و أبدله دارآ خيرآ
من داره و أهلآ خيـرآ من أهله و زوجآ خيـرآ من زوجه
و قه فتنة القبر وعذاب النار
اللهم أسكنه فسيح جناتك اللهم تقبله قبولا حسنا ..

اللهم آمين

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه wateincom https://bluwe.com/bluwe/node/49574 وداعاً ياراعى الذلول! https://bluwe.com/bluwe/node/49548 Thu, 12 Feb 2009 07:42:09 GMT **من لوعة الفقد ** **** * * * **من لوعة الفقد **

****

*
*
*

***

*
*
*

الحمد لله على كل حال ،

والصلاة على من علمنا الصبر على الأقدار،

وعلى آله وصحبه الأطهار ، وبعد ،

فلقد فجعنا بموت..الزميل النقي والانسان المبدع

والنبيل/ الكاتب الكبير راعي الذلول ..
((موسى عبدالله الهرفي))،

الذي انتقل الى رحمة الله تعالى عصر يوم

(أمس)، الاربعاء16/2/1430
*

*

*
**وفقيد الجميع:

أحد ابرز الكتاب في منتدى بلي ،

فقد كان مهموم ومهجوس بالانسان ،

محباً للخير ، داعياً

اليه، دمث الأخلاق ، واصلاً للرحم ،

محببا للقريب والبعيد ،

توفي بعد صراع مع المرض ،

منذ سنين ، واشتد عليه هذا العام ،

فكان-نحسبه كذلك

ولا نزكي على الله أحداً -صابراً

محتسباً ،دائم البشر والترحيب بزائريه ومحبيه ،

منتصراً على المرض بايمانه بالله وثقته

به،كأن يأنس ويفرح بقراءة القرآن العظيم ،

حتى كأنه قد شفي تماماً مما ، أصابه ،

يتحامل على نفسه لأداء فرائض الله

من الصلوات المباركات ،

ويفرح بذلك وينشط له،

ويشكر من يدعو له بذلك ،

قلبه معلق بالمساجد ،

كأنك تدعو له بالشفاء ،

فسبحان من

زين الايمان في قلوب عباده

وأحياهم بذكره،

كما قال عز وجل:

((أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له

نوراً يمشي به في الناس

كمن مثله في الظلمات

ليس بخارج منها))،

وسبحان من أضل أقواماً عن ذكره

فهم جيف منتنه وان كانوا أصحاء

الأبدان، فقلوبهم خاوية خالية

كما قال صلى الله عليه وسلم:

((مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكره

كمثل الحي والميت))

وأحسب أن الله قد أحسن

خاتمة الفقيد.

*والله نسأل ان يجعل مااصابه تكفير للسيئات

ورفعة للدرجات، فقد قال الحبيب عليه

الصلاة والسلام :

((مايزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه

وولده وماله حتى يلقى

الله تعالى وماعليه خطيئة ))

رواه الترمذي.

*وقال: حديث حسن صحيح ،

وفي الحديث الآخر:

((ان الله يكتب لعبده الدرجة العالية في

الجنة،لا يبلغها بعمله ،

فيبتليه او فيصيبه البلاء حتى يبلغها))*

*

*

*

**وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعمر-رضي الله عنه- لما قال

ما وجبت ، قال

(هذا أثنيتم عليه خيراً ،فوجبت له الجنه،

وهذا أثنيتم عليه شراً

فوجبت له النار،

أنتم شهداء الله في الارض))

متفق عليه.
*

*

*

حكم المهيمن في البرية جار = ماهذه الدنيا بدار قرار

بينا يرى الانسان فيها مخبراً = حتى يرى خبراً من الأخبار

طبعت على كدر (ن) وأنت تريدها= صفواً من الأقذار والأكدار

ومكلف الأيام ضد طباعها = متطلب في الماء جذوة نار

فالعيش نوم والمنية يقظة = والمرء بينهما خيال -- سار

فاقضوا مآربكم عجالا انما = أعماركم سفر من الأسفار

ليس الزمان وان حرصت مسالماً= خلق الزمان عداوة الأحرار

اني وترت بصارم ذي رونق (ن) = أعددته لطلابة الأوتار

والنفس ان رضيت بذلك أو أبت = منقادة بأزمة --- المقدار

أثني عليه بأثره ولو انه = لم يغتبط أثنيت ----- بالآثار

أبكيه ثم أقول معتذراً له = وفقت حين تركت ألأم دار

جاورت أعدائي وجاور ربه = شتان بين جواره وجواري

*
*

*

**أخيراً عزائي

*بالاصالة عن نفسي

وبالانابه عن زملائي الفضلاء ..

بمنتدى بلي الشامخ والوارف:

لذويه واخوانه وأبنائه وبناته

وزوجته وأقاربه

ومحبيه،

جعل الله الجنة مثوانا واياه

وجمعنا في مستقر رحمته

ودار كرامته.

*

*

*
**آخر نقطة:-

*فاعمل من الفعل الجميل صنائعاً *** فاذا رحلت فانها لا ترحل*

*

*
*

*فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها **** فالذكر للانسان عمر ثان *

*

*

*

*((والله المعين والمستعان))*

17/2/1430

*الداعي لك في ظهر الغيب
أخوكم ومحبكم/حماد أبوشامة*

**تبوك **

******]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله) https://bluwe.com/bluwe/node/49548 الحمار ( فوفو ) .. و .. الكلب ( بوبي ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/42158 Sun, 13 Jul 2008 12:56:49 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... قال فوفو الحمار للكلب بوبي : كان يوم أسود في حياتي يا ( بوبي ) .. عندما إلتقيت بـ( راعي الذلول ) الذي علمني كيف أن أكون ( حمارا مـُفكرا ) .. ومن بعدها .. واجهت متاعب كثيره مع السـُلطه ومع بعض الناس .. ولا أدري ما سبب ذلك .. وهذا ما حدا بي يا كلب .. أن أستفسر منك... ... قال فوفو الحمار للكلب بوبي :
كان يوم أسود في حياتي يا ( بوبي ) .. عندما إلتقيت بـ( راعي الذلول ) الذي علمني كيف أن أكون ( حمارا مـُفكرا ) .. ومن بعدها .. واجهت متاعب كثيره مع السـُلطه ومع بعض الناس .. ولا أدري ما سبب ذلك ..
وهذا ما حدا بي يا كلب .. أن أستفسر منك عن ( سـِر ) إعجاب الناس بك .. والكل يمدحونك .. والشاعر قال :
أنت كالكلب في حفاظك للود ***** وكالتيس في قِراع الخطوب
والبعض يصفونك بالوفاء والأمانه ..
فقال ( بوبي ) الكلب :
أيها الحمار ( فوفو ) .. مهما علوت فستبقى حمارا .. فالحمرنه متعمقه فيك وليس من السهل أن تخرج من ثوب الحمرنه ..
والحال يختلف ما بيني وبينك ..
فأنا كلب إبن كلب .. تعلمت ( الهاو .. هاو .. هاو ) منذ صغري ..
وهذه الهوهوه تـُرضي من أشتغل لديهم .. فراعي الغنم على سبيل المثال يطرب لهوهوتي .. وصاحب البيت الذي أحرسه كذلك الأمر ..
ثم أضاف بوبي قائلا : شفت يا فوفو وش السالفه ؟؟
فقال فوفو : يعني أنت يا بوبي وكل الكلاب التي على شاكلتك عباره عن ( ظاهره صوتيه ) .. فعند حزها ولزها تهربون من ساحة القتال .. بل لا تدخلوها أساسا ..
بوبي : نعم .. يا حماري العزيز ..
ومثلي مثايل .. ألم تسمع عن ( كلاب السـُلطه ) ؟؟
فـ( كلاب السـُلطه ) تشبهنا كثيرا في :
الهاوهوه .. وتحريك الذيل .. والنفاق للحاكم ..
وكلاب السـُلطه يعتبرون كل مواطن خائن للوطن ولرموز الوطن .. ما عداهم هم .. بحيث أنهم يـُزينون لأهل الحكم أنهم هم أللي ماسكين كرسي الحكم للحكام .. ومن غيرهم سيطير كرسي الحكم من راعي الحكم ..
وكل هذا وذاك من أجل مصالحهم .. بأن يجعلوا لدى الحاكم ( وهم ) من المواطن الآخر الذي يحب وطنه وأهله وحكامه ..
وكثيرا ما تفتعل كلاب السـُلطه .. ألأزمات والمؤامرات ضد أهل الحكم .. بـُغية تحقيق أهدافهم الخبيثه ..

وحمار عن حمار يفرق .. وكلب عن كلب يختلف .. ولكن :
( كل الكلاب .. ولا طوقه ) ..
وعند هذا القول .. هزّ الكلب ( بوبي ) ذيله .. موافقا ..
وقال بصوت مدوي :
( هاو ... هاو ... هاو ... ) .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/42158 حديث الروح : شليويح .. و .. شهريار .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/41920 Wed, 09 Jul 2008 12:04:40 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ...... حدثنا شليويح فقال : عندما كنت في ( شيراتون الحكومه ) زائرا .. رايت بجانب الجناح الذي كان مـُعدا لإقامتي .. رجلا يبدو عليه الهيبة والوقار .. فقلت له : الجيران لبعضهم البعض يا أخا العرب .. فضفض عن نفسك .. لكي لا ينفجر مصرانك الأعور وتروح فيها .... فمن أنت ؟... ...... حدثنا شليويح فقال :
عندما كنت في ( شيراتون الحكومه ) زائرا .. رايت بجانب الجناح الذي كان مـُعدا لإقامتي .. رجلا يبدو عليه الهيبة والوقار ..
فقلت له :
الجيران لبعضهم البعض يا أخا العرب .. فضفض عن نفسك .. لكي لا ينفجر مصرانك الأعور وتروح فيها .... فمن أنت ؟
وإيش أللي جابك لـ( شيراتون الحكومه ) ؟؟ يا كافي الشر ..
وهل هي دعوه للعشاء ؟؟
فقال :
بـخ .. بــخ .. بـخ ... أنا شهريار يا جاهل .. كنت حامي الديار وما تنطفي لي نار ..
أنا هنا مـُكرها .. ولا يوجد في بروتوكولات الحكومات جميعها منذ الخليقه .. دعوات عشاء على حد علمي ..
وحتى لا تذهب بعيدا .. كله بسبب أنني تفوهت بكلمه .. فسرها بعض المتشدقين في إحدى أجهزة الحكومه بأنها ( همسه ) ماهيب حلوه للحكومه .. وبنائا عليه .. أنا هنا ..

شليويح :
أفصح القول يا هذا .. ولا تنسى أنني أكتب في منتدى ويهمني القراء أن يعرفوا .. ولا أحب الطلاسم ..
شهريار : أمر مولاي ......
صحوت على هذه الدنيا يا خو مزنه .. ووجدت نفسي خالي الوفاض ..
لا وظيفه ولا سهم ولا مرقد عنز في هذا الوطن العزيز ..
والدنيا غير الدنيا في ذلك الماضي .. فقد أصبح العالم ( متلبرلا ) أي ليبراليا .. ومع هذا فقد كنت قنوعا .. فبحثت عن وظيفة حارس مدرسه ليلي .. ولكنني لم أجد..
ففكرت .. لكي لا آكل تبنا .. بالنشميه ( شهرزاد ) .. من أجل أن تتوسط لي بمعرفتها .. فقد علمت أنها قياديه في الحزب الوطني الليبرالي الحاكم ..
ولكنها أبت وقالت لي : إذلف .............
وأضافت قائله .. نسيت يالذكوري .. يالديكتاتوري .. سوالف ألف ليله وليله ما جابت منك فائده .. هذا عصر الليبراليه ..
فقلت لها :
وهل الليبراليه .. أن أكون بدون وظيفه ولا حتى مرقد عنز في وطني ..
ورفعت صوتي صارخا : آخ يا وطني .............
وكلمة آخ يا وطني .. هي ما فسرها أحد الجهابذه للحكومه بأنها فيها وما فيها ضد الحكومه ..
فقال شليويح :
الله يهديك يا ( شوشو ) .. كان قلت :
آخ يا بطني ..........
أسلم لك ..

وراعي الذلول يقول :
آخ يا وطني .. رغم أنف الوطنجيين .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/41920 كـُتب القتل والقتال علينا *** وعلى الغانيات جر الذيول .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/41361 Fri, 27 Jun 2008 16:11:43 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ( الغانيات أو الغواني ) جمع غانيه .. والغانيه هي المرأه التي تستغني بجمالها عن الزينه .. قال جميل بن معمر : إذا مالغانيات برزن يوما *** وزججن الحواجب والعيونا وأحمد شوقي قال : خدعوها بقولهم حسناء *** والغواني يغرهن الثناء فالغانيه .. صفه محببه .. وليست صفه للمرأه (... ( الغانيات أو الغواني ) جمع غانيه .. والغانيه هي المرأه التي تستغني بجمالها عن الزينه ..
قال جميل بن معمر :
إذا مالغانيات برزن يوما *** وزججن الحواجب والعيونا
وأحمد شوقي قال :
خدعوها بقولهم حسناء *** والغواني يغرهن الثناء
فالغانيه .. صفه محببه .. وليست صفه للمرأه ( الفالته ) أي أللي ماشيه على حل شعرها كما يقول بعض الصلعان المثقفين زورا وبهتانا .. حيث نلاحظ ذلك في كتاباتهم ..
فنعتهم للغانيه بأنها .. من لا خلاق لها .. هو جهل مـُطبق ..

والغانيات .. وإن كنًّ جميلات فلم يكفيهن هذا الجمال الرباني الذي وهبهن به الله عز وجل .. بل لجأن إلى ( التزيُّن ) .. لطبيعة المرأه وتكوينها المجبول على حب الجمال .. لتشبع غريزتها ولتحقيق ذاتها .. ولتفتن عباد الله ..
والمرأه هي المرأه على مر العصور .. فالمرأه الفرنسيه على سبيل المثال وفي العصور الغابره .. كانت تدخل البحر بثوب طويل ورقيق .. وتخرج وقد إبتل ثوبها ولصق بجسمها مجسدا تفاصيله .. من .. إلى ..
كنوع من الإغراء .. قبل إكتشاف ( المايوه ) ..

وفي الجاهليه .. كانت المرأه العربيه .. تهتم بزينتها وبوسائل كثيره .. منها :
النظافه وتصفيف الشعر والخضاب والتزجيج والوصل والتنمص والفلج والطيب والوشم ..
وذكر طرفة بن العبد الوشم فقال :
لخولة أطلال ببرقة ثهمد ** تلوح كباقي ( الوشم ) في ظاهر اليد
وفي المناسبات كالأعباد وحفلات الزواج .. كانت تجر ذيل لباسها النفيس .. زياده في الأناقه واعتدادا بنفسها .. ويقول عنتره يصف عبله وهي تجر ثيابها :
وتظل عبله في الخزوز تجرها ** وأظل في حلق الحديد المبهم
ثم جاء الإسلام .. فأولى للزينه الإهتمام ضمن مقاييس وأطر معينه لا يحل للمرأه أو غيرها للخروج منها .. حفاظا على علاقة المرأه بالمجتمع وبالقيم الأخلاقيه التي تـُنظم الحياة الإنسانيه ..
( قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) الأيه ..
( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد .. ) الآيه ..
فقد أحلّ الإسلام ما كان طيبا .. وحرّم ما كان فيه مفسده ..
مثل : الوشم والفلج والتنمص والوصل ـ وصل الشعر .. والتغيير في خلق الله .. ما لم يكن ضروره لذلك ..

ومع هذا فالمرأه هي المرأه ..
ففي بداية الإسلام .. تحايلت بعض النساء في حياكة الملابس .. فكان زي ( القباطي ) وهو ثوب طويل يلتصق بالجسم ويبرز محاسنه .. وقد نهى عمر بن الخطاب عن لبسه .. فذكر ذلك ( مالك ) فقال : بلغني أن عمر بن الخطاب نهى النساء عن لبس القباطي .. وإن كان لا يشف .. فإنه يصف ..
وفي عصر الأمويين .. كانت المرأه لا تحب اللون الأسود .. والتاجر العراقي الذي جاء بـ( الخـُمـُر ) السوداء إلى المدينه .. فكسدت بضاعته .. إلى أن قال فيها الشاعر :
قل للمليحة في الخمار الأسود ** ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه ** حتى خطرت له بباب المسجد
ولم يبقى في المدينه إمرأه جميله .. إلا واشترت خمارا أسودا ..
وسيدة زمانها ( سكينه بنت الحسين ) إبتكرت ( تسريحه ) جديده للشعر .. فقلدتها نساء عصرها .. والتي عـُرفت بـ( الطـُره السكينيه ) نسبة إليها ..

وفي عصر العباسيين .. إقتدت النساء العربيات المسلمات بالنساء البغداديات في لباسهن .. حيث إبتكرن أزياء رائعة الجمال تنم عن ذوق رفيع فمنها :
الغلائل الدخانيه والأرديه الرشيديه والقمص المعنبره والأزر المعصفره .. ولكثرة ولع المرأه بالأزياء الراقيه في تلك الفتره فابتدعت أزياء بديعة الجمال ومن خصائصها .. الأكمام المفتوحه والسراويل البيض المذيله .. وعقد الزنار ..
وتعددت أنواع التزين عند المرأه في العصر العباسي .. حتى تطورت إلى كتابة الأشعار والحكم على ملابسهن وأطرافهن فمنها :
ما كتبته جاريه لإسحق الموصلي على جبينها بالمسك ..
( العشق والكتمان .. ضدان لا يلتقيان )
وكتبت إحدى جواري المتوكل على خدها بالغاليه ( جعفر ) ..
وأخرى كتبت على راحتها اليمنى بالمسك والعنبر :
( قالوا تمنّ فقلت لهم ** يا ليتها حظي من الدنيا )
وعرفت النساء العربيات منذ القدم الأصباغ وتلوين البشره وتجميل الخدود ( الميك أب )
.. فكانت تحصل عليها من شجر الجوز وقشر ثمارها .. وكنّ يتمضخن به ليـُكسب وجوههن حـُمره وإشراقا .. ولا تستخدم هذا الخليط سوى ذوات العز والثراء .. وتـُسمى أؤلئك النسوه بــ( العواتك ) ..

ولا زالت المرأه هي المرأه ..
تبحث عن ما يرضي أنوثتها وفطرتها ..

فيا أيتها ( الغانيات ) الجميلات الفاتنات :
رفقا بالرجاجيل .. ينولكن الثواب من عند الله عز وجل .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/41361 يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/41274 Tue, 24 Jun 2008 12:51:16 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... من عادات وتقاليد الأسره المالكه البريطانيه .. بأن يتم تعيين ( رديف ) مرافق لولي العهد أثناء جميع مراحل دراسته .. والرديف في الغالب يختاروه من الطبقه الأرستقراطيه .. والهدف من ( الرديف ) المرافق لولي العهد البريطاني هو عدم المساس بولي العهد بأية كلمه أو عقاب من قبل... .... من عادات وتقاليد الأسره المالكه البريطانيه .. بأن يتم تعيين ( رديف ) مرافق لولي العهد أثناء جميع مراحل دراسته .. والرديف في الغالب يختاروه من الطبقه الأرستقراطيه ..
والهدف من ( الرديف ) المرافق لولي العهد البريطاني هو عدم المساس بولي العهد بأية كلمه أو عقاب من قبل المـُدرسين .. فيما لو أخطأ أو قصـّر صاحب السمو الملكي ولي العهد .. فلا يجوز مهما كان توبيخ سموه أو توجيه كلام غير لائق له .. فإن حصل وأستحق ولي العهد التوبيخ أو توجيهه .. فإن على المـُدرس توجيه الكلام والتوجيه والتوبيخ للــ( الرديف ) .. وكأنه هو ولي العهد ..
كل هذا في إعتقادهم الحفاظ على عدم إهتزاز صورة ولي العهد مستقبلا عندما يستلم الحكم ..

الفقير إلى الله ليس هنا لتمرير معلومه للقارئ الكريم فقط .. ولـــــــــــــــــكن :
ـــ الإشاره لهذه الأمه بالنوم العميق .. مما هو قادم .. فيكفي أن حكام هذه الأمه يسمعون القول الأمريكي ويتبعوه .. للمحافظة على كراسيهم .. ومفكري الأمه وأهل العلم يهيمون في واد آخر .. بعيدين أو مبعدين أو عملاء للمد الغربي المـُدمر للأمه ..
فمنذ أكثر من 8 قرون والأمه تتقهقر .. من فعايل دول الغرب ضدها ولا تحرك ساكنا .. فكانت محاكم التفتيش في الأندلس ثم سايكس ــ بيكو .. وزرع إسرائيل في قلب الوطن العربي ـ الإسلامي .. فحالت بين الأمه ونهضتها وتقدمها ..

وعلى ما يبدو .. فإن بعض العربان سواءا شعوب أو تيارات سياسيه يحلمون بديموقراطية الغرب وليبراليته .. وهذا لن يكون أبدا وغير مسموح به من الغرب ..
فالغرب .. أمريكا وغيرها .. لن تقبل أن تكون دوله عربيه كـ( مصر ) .. دوله ديموقراطيه مستقره سياسيا .. لأن هذا ليس في صالحهم ..
ولو لم يكن في هذه الدول ( فساد إداري ) لأوجدوه ..

نعم ..
لا باس في أن ( دبي ) تقيم حضاره إسمنتيه .. فالمردود سيكون من صالحهم .. لكن أن يكون في الإمارات نظاما ديموقراطيا شفافا .. فهذا غير مسموح به ..

ولذلك .. نضحك بألم عندما نقرأ عن صفقات الأسلحه في دول البترو ـ دولار .. سواءا كانت تسليحا ( شراء ) أو عمولات .. فمثل هذه الأمور تمر بموافقتهم ومعرفتهم .. بل يأمروا المسئولين بفعلها ..

والسؤال العقلاني الذي لا بد من طرحه .. هو :
ماذا يستطيع الحاكم ( الحكام ) أن يفعلوه .. ؟؟
جوابي : أنهم مغلوبين على أمرهم .. فهم يعلمون أن ( البديل ) موجود .. فلو خالفوهم لأستبدلوهم .. أو إثارة المتاعب السياسيه لهم .. فالبعض من الحكام يرى موافقتهم .. في سبيل بقائه في كرسي الحكم .. وكذلك نشير إلى أن لعاب التيارات السياسيه الأخرى يسيل لطمعه في عظمه منهم ..

أعود لأقول ...
أن الديموقراطيه ( الغربيه ) والليبراليه وتكنوقراطية الحكم .. لا تخيفنا .. ولكن :
هل من الممكن أن يحققها لنا الأمريكان أو أوروبا .. التي عادت بقوه بقيادة النوري ساراكوزي .. الهنغاري الجذور والمتصهين نسبا .. ؟؟؟
وهذا مش ممكن أبدا .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/41274 شكر وتقدير .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/41236 Mon, 23 Jun 2008 06:58:46 GMT ( وإذا مرضت فهو يشفين ) الحمد لله الذي شافاني .. واتقدم بالشكر لكل من سأل عني أثناء مرضي .. واعتذر لعدم الرد لمن هاتفني في تلك الفتره .. لأن صوتي لم يساعدني وممنوع من الكلام .. كانت عمليه قلب مفتوح عانيت منها ألما .. عسى ربي أن يكتبها لي حسنات .. ويكتب لكم أجر دعائكم لي الذي بفضل الله كان...
الحمد لله الذي شافاني .. واتقدم بالشكر لكل من سأل عني أثناء مرضي ..
واعتذر لعدم الرد لمن هاتفني في تلك الفتره .. لأن صوتي لم يساعدني وممنوع من الكلام ..
كانت عمليه قلب مفتوح عانيت منها ألما .. عسى ربي أن يكتبها لي حسنات .. ويكتب لكم أجر دعائكم لي الذي بفضل الله كان إستجابه بمنه وكرمه ..

شكري وتقديري لكم أيها الأحبه .. يا أهل منتديات بلي الكرام .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/41236 وماذا عن ( الهيلوكوست العربي المسلم ) .. يا أنكل سام .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/30352 Sun, 14 Oct 2007 04:40:39 GMT لا بواكي للعرب ولا للمسلمين .. في الأجنده الأمريكيه .. ما عدا ( الهيلوكست ) اليهودي .. والذي ثبت بأن الهيلوكوست خيالي بأكثر من حقيقته .. ولازالت إسرائيل تستبز أوروبا وأمريكا .. وخاصه ( ألمانيا ) تدفع وهي صاغره على هذا الوهم المبالغ فيه ..

واليوم تجمع ( الفيله والحمير ) الأمريكان .. وهو الكونجرس الأمريكي .. ((الفيل .. شعار الحزب الجمهوري والحمار .. شعار الحزب الديموقراطي )) ..
وخرجوا ببيان يدينوا ( تركيا ) بما أسموه ( مذبحة الأرمن ) .. أو إبادة الأرمن ..

هذا التوقيت الأمريكي ــ الأوروبي .. لماذا هو الآن .. ؟؟
السبب معروف .. حسب ما نراه تحليلا .. بأن :
ـ الإتحاد الأوروبي لا يرغب في 70 مليون مسلم تركي لينضموا للإتحاد .. وأن تبقى أوروبا .. مسيحيه خالصه .. وعلى إعتبارات أخرى .. أن تركيا مهما كان نظام حكمها .. فهي لا زالت تركيا المسلمه ..

هذه المسأله .. مسالة الأرمن .. حدثت في عام 1919 ميلادي .. أي في الحرب العالميه الأولى .. واليوم ( نبشتها ) أمريكا وأوروبا ..
ونحن بدورنا نتسائل .. عن غياب الضمير الإنساني الأمريكي ــ الأوروربي .. وعن .. أين هي ديموقراطيتهم المزعومه .. مما جرى من ( هيلوكوستات ) للعرب وللمسلمين .. حتى من بعد عام 1919 ميلادي .. أي من بعد إحيائهم لهذا الإدعاء الخاص بالأرمن ؟؟؟

فأين هم من :
ـ من إبادة 20 مليون مسلم روسي .. في أيام ما كان يعرف بالإتحاد السوفييتي .. فالخايس ( ستالين ) لوحده .. قتل 11 مليون مسلم ..
ومذبحة دير ياسين وكفر قاسم .. عدا عن تشريد شعب بكامله من أرضه ووطنه وإحلال اليهود مكانه ..
وفي ذمة أمريكا لوحدها .. أكثر من 2 مليون مسلم .. قـُتلوا على فترات متفاوته .. من هجرة الهنود المسلمين إلى باكستان .. إلى إنفصال بنغلاديش عن باكستان ..
وفي الصين الشيوعيه .. 360 ألق قتيل مسلم .. وفي الحبشه .. فالمجرم ( منجستو ) قتل الف مسلم وهم يؤدون الصلاه .. وفي رمضان ..
ومذبحة حيدر آباد في الهند .. فكانت مذبحه .. ذهب ضحيتها أكثر من 15 الف مسلم .. واعترفت بذلك .. أنديرا غاندي ..
من غير مذابح المسلمين في البوسنه والهرسك .. وفي تايلاند وفي كردستان .. وفي لبنان .. مذبحة قانا و صبرا وشاتيلا .. من غير إستمرارية المذابح اليوميه للمسلمين في العراق .. والتي هم يقفون خلفها ..

هذا هم .. لم يحركوا ساكنا .. ولن يتحركوا لهذه الدما ء العربيه والمسلمه ..

ومن هنا نزف لدعاة التغريب من أبناء جلدتنا :
للسائرون في ركب الحضارة الغربيه وديموقراطيتها المزعومه ..

فعلى العلمانيين العرب .. أن يعقلوا ..
والليبراليون عليهم أن يهجعوا ..
وعلى التيارت الإسلاميه أن يفكروا ..
وعلى قادة الأمه .. أن يتقوا الله في أنفسهم وفي شعوبهم ..
فالمسلمون اليوم بحاجه إلى ( تنوير ) إسلامي ..
لا تنويرا غربيا ولا إلى ( نورانية ) البرامكه ..

وعيدكم مبارك .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/30352 ( قطر الندى ) .. وزفافها الأسطوري .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/30014 Tue, 02 Oct 2007 18:39:09 GMT .... لم يحدث في التاريخ مثل هذا الزواج .. لما رافقه من مظاهر الأبهه والعظمه والترف ..
وهذا الإسراف الخيالي على حفل الزفاف .. كان بكل أسف محسوب على المسلمين ..
بمعنى :
أن أللي خلّف ( قطر الندى ) هو ( خمارويه ) بالخاء .. الذي كان حاكم مصر .. و ( المعرس ) .. كان خليفة المسلمين .. وهو ( المعتضد ) ..
والتكلفه الباهظه أي الخياليه .. كانت من بيت مال المسلمين ..

أراد خمارويه بن أحمد بن طولون .. أن يتقرب من الخليفه المعتضد .. خوفا وطمعا ..
خوفا من الخليفه المعتضد بأن يطرده من ولاية مصر .. وطمعا في الخليفه .. بأن يوليه ( إقطاعات ) أخرى .. بعد هذا الزواج ..
وكان لدى ( المعتضد ) نفس الخوف من خمارويه .. بأن يستقوي عليه .. ويطيح به .. بخليفه آخر .. كما جرّت العاده ..
ومن أجل هذا التقارب .. فقد عرض خمارويه على المعتضد .. أن يزوج إبنته ( قطر الندى ) من ولده .. ( علي بن المعتضد ) .. ولكن المعتضد قال : أنا أتزوجها ..
وكما ذكر الأخباريون .. فإن المعتضد .. أراد من هذا الزواج .. أن ( يـُخرِّب ) بيت خمارويه .. اي أن يستنزف أمواله حتى لا يقوى بالأموال تلك .. لحرب الخليفه في بغداد ..

واحتفل خمارويه بتجهيز إبنته .. بزفافها على خليفة المسلمين ( المعتضد ) فجهزها بسلامته بــ :
ـ سرير من ذهب من أربع قطع .. عليه قبه من ذهب مـُشبك .. في كل عين من التشبيك قرط معلق فيه جوهر .. لا يعرف لها قيمه ..
الف ( هون ) من الذهب ..
وبغال .. مفردها بغل .. تحمل ما خف وزنه وغلا ثمنه ..
ولما تم الجهاز .. بنى لإبنته العروس .. على رأس كل مرحله تنزل فيها من مصر إلى بغداد .. ( قصرا ) ..
فكانوا يسيرون بها سير الطفل في المهد ..
فإذا وصلت مرحله من مراحل السفر التي أُعدت لها .. وجدت قصرا منيفا .. فيه كل ما تشتهي .. وكأنها في قصر أبيها .. إلى أن وصلت بغداد ..
وهذا الإسراف من قبل خمارويه .. كان سببا في إفلاس بلاده ـ مصر ..
ومصر كانت من أغنى الدول واكثرها ثراء ..

الزبده ..
هذا الزواج السياسي النفعي .. قد ضرب بمصالح الأمه .. عرض الحائط .. فعندما تنحل ( الأمم ) من قيمها .. فتضعف الدوله .. وعندما تضعف الدوله .. يتحكم فيها كل ما هب ودب .. فتصبح ( إقطاعات ) يحكمها ( قطـّاع الطرق ) ..
فيصبح ( ولي الأمر ) لا حول له ولا قوه .. سوى الإذعان لما يمليه عليه هؤلاء ..
فكانت الدوله العباسيه في نصفها الثاني .. تمر من ضعف إلى ضعف ..
فكانت لقمه صائغه للتتار ..

وأللهم نصرك لهذه الأمه .. ووحد كلمتهم .. وأجمعهم على كلمة سواء ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/30014 النـكـتـه السياسيه .. في حيـاة الشعـوب .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29909 Sun, 30 Sep 2007 19:01:01 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... النكته السياسيه الساخره وغيرها من النكات ذات الطابع الإقتصادي والإجتماعي .. أصبحت تـُعبر عن نبض الشارع .. أي عن معاناته وهمومه .. وأصبحت أيضا موضوع دراسه في العديد من مراكز البحث .. وترصدها وتحللها أجهزة الإستخبارات تحليلا .. إنثروبولوجيا إجتماعيا .. إشتهرت... ..... النكته السياسيه الساخره وغيرها من النكات ذات الطابع الإقتصادي والإجتماعي .. أصبحت تـُعبر عن نبض الشارع ..
أي عن معاناته وهمومه ..
وأصبحت أيضا موضوع دراسه في العديد من مراكز البحث .. وترصدها وتحللها أجهزة الإستخبارات تحليلا .. إنثروبولوجيا إجتماعيا ..

إشتهرت النكته السياسيه في العالم العربي .. بعد نكسة 1967 ميلادي ..
وكان الرئيس عبدالناصر يقرأ تقريرا بذلك .. تعده له المخابرات ..
والتقرير كان يجمع كل ما يقال من إشاعات ونـُكت .. حتى التي تـُقال فيه ..
وكان يضحك بصوت عال على تلك النكت ..
والرئيس أنور السادات .. كانت المخابرات المصريه تـُعد له تقريرا يوميا .. عن النكت التي يتداولها الشعب المصري .. ويقول عنها .. نكت الصباح ..

والنكته السياسيه .. إشتهرت كثيرا في بلدان ( المعسكر الشيوعي ) .. وكانت النكته .. تتداول في نطاق محدود جدا بين الناس ..
ومنها :
أن الزعيم السوفييتي ( بريجينيف ) كان مولعا بالصيد .. فاصطحب معه ضيفه ومرافقيه الذين هم من إحدى دول العالم الإشتراكي .. إلى غابه في موسكو .. وكان وزير إعلام ( بريجينيف ) يشرح للضيوف .. لأكثر من ساعه .. عن مهارة الرفيق بريجينيف في الصيد .. وإنه لم يخطأ ولا مره واحده في حياته ..
وفي الغابه وعلى مقربه من الرفيق بريجينيف حلــّق طير بالقرب منه .. وانطلقت رصاصاته .. دون أن يسقط الطير ..
فأطلق وزير إعلامه تصريحه الفوري قائلا :
أيها الرفاق .. لأول مره في التاريخ .. يواصل طير رحلته في الطيران .. وهو ميت .....
وفي نكته أخرى أشتهرت في السبعينات في بلد شيوعي .. تقول النكته :
أن القياده إستدعت أكبر صانعي الأحذيه في العالم .. لصنع حذاء للرئيس .. فتقدم مواطن للقياده وقال لهم .. انا أصنع له حذاء على المقاس .. دون أخذ مقاس قدم الزعيم .. وأنه يدفع حياته .. إذا لم يكن الحذاء مناسبا وبالتمام على المقاس .. ودهش المسئولين عندما أتى بالحذاء وكان على مقاس الزعيم ..
فقالوا له لا نعطيك الأجر .. إلا إذا حليت لنا اللغز .. عن مدى معرفتك مقاس قدم الزعيم دون أن تقيسه ..
فقال على الفور :
كيف لا نحفظ مقاس قدمه وهي فوق رقابنا منذ أكثر من ثلاثين سنه ..

وفي العالم العربي .. حدِّث بلا حرج ..
يقال :
أن زعيما عربيا ( ثورجيا ) .. رسم ( وشم ) على ذراعه .. يصور فيه خريطة فلسطين المحتله ..
وعندما سـُأل عن السبب .. قال :
حتى لا أنساها .....
فسألوه :
وماذا ستفعل بالوشم الذي لا يـُمحى .. إذا ما تحررت فلسطين ؟؟
فأجاب : أقـــطــع ذراعــي ..

وبما أن الإتجاهات حاليا لبعض الزعامات العربيه الثورجيه .. تتجه نحو توريث أبنائهم الحكم .. من بعدهم ..
يقال :
أن برنامج ( من سيربح المليون ) أستضاف أحد ابناء الزعماء .. ووصل إلى سؤال المليون ..
وكان السؤال :
من هو أكبر حرامي في ( محذوف ) .. ؟؟
1ـ رئيس الجمهوريه 2ــ رئيس الوزراء 3ــ وزير التجاره 4ــ رئيس مجلس الشعب ..
وذكـّره مقدم البرنامج .. بأن باقي له وسيلتين .. حذف إجابتين .. والإتصال بصديق ..
فحذف إجابتين ..
فبقي : رئيس الجمهوريه ورئيس الوزراء ..
ثم طلب إبن الزعيم أن يتصل بصديق ..
فسأل صديقه السؤال :
فأجابه صديقه :
إكسب النص مليون ... وما تزعلش أبوك ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29909 الــوطــنــجــيــون .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29889 Sat, 29 Sep 2007 23:36:25 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... الوطنيه أصبحت على كل شفه ولسان .. من الحافي لأبو نعال .. والكل يعزف على لحن الخلود .. ألا وهو الوطن .. حتى ( حرامية ) الوطن .. أصبحوا وطنيون على الآخر .. فهم بكل تأكيد يحبون هذا الوطن .. والمنتفعون .. فالوطن عندهم عزيز جدا .. ولا نزايد في حب الوطن على أصحاب ( الصكوك... ... الوطنيه أصبحت على كل شفه ولسان .. من الحافي لأبو نعال .. والكل يعزف على لحن الخلود .. ألا وهو الوطن ..
حتى ( حرامية ) الوطن .. أصبحوا وطنيون على الآخر .. فهم بكل تأكيد يحبون هذا الوطن ..
والمنتفعون .. فالوطن عندهم عزيز جدا ..
ولا نزايد في حب الوطن على أصحاب ( الصكوك ) .. فعندهم أن ( تراب ) الوطن غالي جدا ..
وقد ضربوا لنا مثلا في محبتهم للوطن .. حيث أن قيمة قطعة أرض في أي ضاحيه من ضواحي مدننا .. لا يستطيع أخو أخته أن يشتريها ليبني عليها سكنا لعائلته ..

فالكل يحب الوطن .. فالبعض يحبه على ( حرف ) .. والبعض الآخر يحبه ويعشقه .. دام حرمنته ومنفعته لا زالت قائمه ..
وإن أنتهت .. الحرمنه والحرف والمنفعه ..
شد رحاله إلى أرض الله الوسعه ..
هؤلاء هم ( الوطنجيون ) ..

أما ( الوطنيون ) من أمثال ( أبو شليويح ) فهم يحبون الوطن حبا عـُذريا .. يتألمون حين الوطن يتألم .. ويفرحون لفرحه ..

ومن الوطنيه .. فقد أصاب الوطن .. مرض جديد .. إسمه ( الوطنيهلزم ) وهذا المرض ورد ذكره ..
في كتاب إسمه .. ( أكل المال العام .. حرام في حرام ) ومؤلفه .. هو موهوب بن الحواش .. الذي سرق ونهب ..
وأكل الأخضر واليابس .. وجمع أمواله وغادر وطنه إلى غير رجعه .. واستقر به الحال في الخارج ..

في السنه الأولى .. أصيبت زوجته بالمرض الخبيث .. وتوفيت .. ولم تمر .. السنه التاليه .. إلا وفقد إبنه الوحيد في حادث سياره ..
وهذه الصدمات المتلاحقه .. هزَّت وجدانه ..
ولم يجد سوى الرجوع واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ..
فتاب .. و ( تحجب ) .. وألف هذا الكتاب وجعله وقف للأعمال الخيريه ..
والكتاب يـتألف من فصلين :
في الفصل الأول .... باب ... الحاوي للعمولات والرشاوي ..
وفي الفصل الثاني ... باب ... اللطائف في ذكر الطرائف ..

وذكر في الفصل الأول .. بعض التفاصيل والمصطلحات .. لباب العمولات والرشاوي منها :
ــ من يأكل لوحده يغص ويزور ..
ــ إن كنتم إخوه ... فاقتسموا ..
ــ كل وأشرب هنيئا لك .. بس لا يبان على شدوقك ..
ــ كيف أمسك لك .. وتقطع لي .. ؟؟؟
ــ المال السايب .. يعلم الناس على السرقه ..

أما في الفصل الثاني :
فقد ورد في باب اللطائف في ذكر الطرائف .. الطرفة التاليه :
يقول فيها :
أن أحد كبار الحراميه وهو( زميل سابق له ) .. كان هاوياً لــ ( شفط ) المال العام ... مـسُتخدماً كل ما لديه من وسائل وألاعيب ..
من أجل إشباع هوايته ..
بدأت رائحة ( لصوصيته وحرمنته) تفوح ..
وخوفاً أن تصل حرمنته ولصوصيته إلى المسئول الكبير ..
تمارض ودخل المستشفى .. وعلم بمرضه المسئول الكبير .. حيث زاره .. وسأله عن مرضه .. فقال له ... بأنه مصاب بمرض ( الوطنيهلزم ) ..
وإستفسر المسئول الكبير عن هذا المرض الذي لم يسمع به من قبل وعن مدى إمكانية علاجه في الخارج إذا إستدعى الأمر ..
ولكن أحد المرافقين ( وهو من نفس الطينه ) قال للمسئول الكبير من أجل أن ينتقم من زميله الحرامي المتمارض لخلاف سابق معه :
بأن مرض ( الوطنيهلزم ) .. لا علاج له بوسائل الطب الحديثه ..
وعلاجه الوحيد هو أن ( يسِف ) المريض .. ثلاثة ملاعق كبيره من تراب هذا ( الوطن ) يومياً ..

وعندما سمع الحرامي المتمارض بذلك .. قفز عن سريره وقال :
الحمد لله رب العالمين ... وإذا مرضت فهو يشفين ......
زيارتكم كلها ( بركه ) .. ياطويل العمر ..

وآخ .. ثم .. آخ .. وآه يا وطن ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29889 هذا هو العملاق ( الرمز ) .. طيب الله ثراه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29648 Sun, 23 Sep 2007 19:00:50 GMT ... ( ثوبك طويل يا عبدالعزيز ) ..
قالها له ( محذوف ) ..
فأعطاه العملاق المقص .. وتركه يقص ثوبه بحيث أنه تجاوز الحد في قصه لثوب العملاق ..
ولكن العملاق ( قص ) رقبة الشخص نفسه .. عندما هدد النظام ..

وفي بلدة ( الخرج ) في عام 1364 ــ 1944 ..
خطب أحد الوعاظ ( نتحفظ على إسمه ) خطبة ناريه .. يـحرض فيها ضد الملك الذي كان قد إستقدم خبراء أجانب لتطوير الزراعه في المنطقه ..
وأتهم الملك بأنه باع البلاد وخان الأمانه والوطن .. وأن هذا ليس من حقه ..
(( رمي التهم جزافا .. عاده قديمه .. الله يقطعها من عاده سيئه .. ))
فاستدعى الملك .. الشيخ ..
حيث إستقبله الملك الذي كان يحيط به الأمراء والمستشارون والحرس والعلماء .. وأعضاء محكمة الشرع العليا ..
فقال له العملاق :
(( إذا كان لديك ما تعترض عليه فقله علانيه .. لأن الإسلام يطلب مواجهة الحاكم .. لا توجيه الإتهامات من خلف ظهره .. ))
فوقف الشيخ في مواجهة هذا الحشد وقال :
(( إن الملك يبيع البلاد والناس للكفار .. وهذا يخالف إلتزاماته كحاكم مسلم للحرمين والمشاعر ..... ))
وتركه الملك يتكلم دون مقاطعه .. فلما سكت الشيخ .. كرر عليه السؤال :
هل قلت كل ما عندك ؟؟ فأجاب .. بالإيجاب ..

عند ذلك ترجل الملك من على كرسيه وتقدم ووقف إلى جانبه قائلا :
أنا لست الآن إلا مجرد مسلم .. أطلب أن يحكم بيننا بالشرع .. أنا عبدالعزيز .. أطلب من القضاة والعلماء أن يفصلوا فيما بيننا ..
ثم إلتفت للعلماء وقال :
(( أفتوني .. هل إستخدم النبي صلى الله عليه وسلم غير المسلمين من أهل الكتاب والمشركين .. ثم إستعرض الحالات التي وردت في السيره النبويه .. )) ..
فرد العلماء بالإجماع .. أن الملك صادق فيما قال ..
وعاد الملك يسأل ..
فهل أنا خرجت عن الشرع ؟؟
إذا ما إتبعت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .. واستخدمت خبراء أجانب للعمل لحسابي وتحت توجيهاتي لزيادة موارد البلاد .. ليستخرجون لصالحنا المعادن والنفط والماء .. وما سخره الله من خير لبلادنا .. ؟؟؟
فرد العلماء .. بأن الملك لم يخطئ ..

وهنا .. رجع الملك إلى كرسيه .. وقال للشيخ :
هل رضيت ؟؟
فرد عليه الشيخ :
أنه يطيع قرار العلماء ولكن لم يطمئن قلبي ..
فقال له الملك :
قد إحتكمت للشرع .. وقرر علماء الشرع أنني على حق .. وأنت مخطئ ..
فإذا لم تعتذر خلال 24 ساعه فسأقطع عنقك ..

وفيما بعد .. إستدعى الملك .. الشيخ إلى مجلسه الخاص وتلطف به .. وشرح له .. بأن مسلكه يسئ إلى دينهما ودنياهما .. واغدق على الشيخ الهدايا .. وأعاده إلى منزله .. معززا مكرما ..

هذا هوالعملاق الملك ( الرمز ) .. رحمه الله .. فكان :
سيف المعز .. وعدل عمر .. وذهب الرشيد ..

فهل تمر علينا ذكرى اليوم الوطني .. كإحتفاليه ..
أم لنستذكر الماضي لنعمل أكثر .. للحاضر وللمستقبل ..

وفق الله الراعي والرعيه .. لما يحب ويرضى ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29648 لله در الحسد ما أعدله .. بدأ بصاحبه فقتله .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29611 Sat, 22 Sep 2007 19:03:49 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. كانت زوجة الإسكندر الأكبر .. حقوده وحسوده .. وفي ذات يوم .. كان الإسكندر الأكبر .. جالسا مع زوجته .. إذ جائه صياد يحمل سمكة كبيره وغريبة الشكل ليقدمها هديه له ... فقبلها الإسكندر قبولا حسنا .. وأمر للصياد بأربعة آلاف قطعه ذهبيه .. فقالت زوجته .. بئس ما فعلت .. ... .. كانت زوجة الإسكندر الأكبر .. حقوده وحسوده ..
وفي ذات يوم .. كان الإسكندر الأكبر .. جالسا مع زوجته .. إذ جائه صياد يحمل سمكة كبيره وغريبة الشكل ليقدمها هديه له ...
فقبلها الإسكندر قبولا حسنا ..
وأمر للصياد بأربعة آلاف قطعه ذهبيه ..

فقالت زوجته .. بئس ما فعلت ..
فإنك إذا أعطيت أحدا من رعاياك .. بعد اليوم .. مثل هذه العطيه .. فسيحتقرها قائلا : أعطاني مثل ما أعطى الصياد ...
فقال الإسكندر لها .. صدقتِ ..
ولكن لا يصح أن يسترجع الملك ما وهب ..

فقالت له .. أنا أدبر الأمر .. إستدع الصياد واسأله ..
هل سمكته ذكر أم أنثى ؟؟
فإن زعم أنها أنثى مثلا .. فقل له .. إنك أردتها ذكرا .. وإن زعم أنها أنثى .. فقل له .. أنك تريدها ذكرا ..

فنادى الإسكندر الصياد وسأله .. أهذه السمكه ذكر أم أنثى ؟؟
وكان الصياد ذكيا فطنا .. فقال على الفور .. أنها خنثى يا مولاي ..
لا ذكر ولا أنثى ... فضحك الإسكندر طويلا ..
وأمر له بأربعة آلاف أخرى ..

فحصل الصياد . على ثمانية آلاف قطعه ذهبيه .. وعندما هم بالخروج بالقطع الذهبيه .. وقعت منه قطعه على الأرض ..
فأنحنى على الأرض .. والتقطها .....
فقالت زوجته الحسوده .. لزوجها ..
أنظر لِـخـِـسة الصياد وجشعه .. لقد ضنّ بالقطعه أن يتركها ليأخذها خدم الملك ..
وسمع الإسكندر لمشورة زوجته وغضب ... ونادى الصياد ..
وقال له ..
يا جاحد الفضل .. أما كان من اللائق بك .. أن تترك القطعه مكانها .. ؟؟
فقال الصياد : أطال الله بقاء الملك ..
فإني لم أرفع قطعة النقود من الأرض .. إلا لأن على وجهها صورتك ..
فخشيت أن يدوس أحدا عليها بغيرعلم ...
فـسُرّ الملك سرورا عظيما .. وأمر للصياد بأربعة آلاف أخرى ..
ثم إلتفت إلى زوجته قائلا :
كفي عن الكلام .. فأني لو واصلت الأخذ بمشورتك .. لخسرت كل مالي .. وقد أخسر نفسي ..

وسبحان الله الرزاق الكريم ..

وأللهم طهر قلوبنا من الحسد والحقد والكراهيه .. إنك سميع عليم .. !!!

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29611 في اليوم الوطني .. تذكيرا .. لا تعليما ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/29586 Fri, 21 Sep 2007 22:08:01 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في اليوم الوطني .. علينا أن نتذكر الوطن والمخاطر التي تحيط به .. بان نزداد وعيا وإدراكا من هذه المخاطر .. هذا الإستهداف المبرمج والمتعوب عليه .. تقوده أمريكا والصهيونيه العالميه .. وتسلمت هذا الإستهداف رسميا .. السي آي إيه .. بموافقة الكونجرس الذي وافق على ميزانيه لهذا... في اليوم الوطني .. علينا أن نتذكر الوطن والمخاطر التي تحيط به .. بان نزداد وعيا وإدراكا من هذه المخاطر ..
هذا الإستهداف المبرمج والمتعوب عليه .. تقوده أمريكا والصهيونيه العالميه .. وتسلمت هذا الإستهداف رسميا .. السي آي إيه .. بموافقة الكونجرس الذي وافق على ميزانيه لهذا الغرض بدأها بـ 200 مليون دولار .. توزعها السي آي إيه على الإعلام المدسوس للتدليس والإفك على المملكه من قبل الإعلام المشبوه ..
وسأذكر هنا وأضع بين أيديكم بعضا من هذا التدليس ..
ألا وهو أن المملكه نظامها ( ثيوقراطي ) .. ثم أضع بين أيديكم نص المعاهده السعوديه ــ البريطانيه .. والتي تبين إفك الأفاكين ..
أقول بعون الله :
تعريفا لنظام الحكم الثيوقراطي .. حسب المفهوم الغربي هو :
نظام الحكم الذي يستمد حكمه من الله .. بمعنى أن الحاكم .. لا أحد من بني البشر يشاركه في سلطته ..
ومن هذا المفهوم .. قال لويس الرابع عشر .. ملك فرنسا :
( إن سلطة الملوك مستمده من الخالق .. فالله مصدرها .. وليس الشعب .. والملوك وحدهم هم المسئولون أمام الله عن كيفية إستخدامها )
إنتهى .......
ولويس الرابع عشر .. هو الذي قال :
أنا الدوله والدوله أنا ..
ومن بعده أصدر لويس الخامس عشر .. قانونا ورد فيه :
(( إننا لم نتلق التاج إلا من الله .. فسلطة سن القوانين من إختصاصنا وحدنا .. لا يشاركنا في ذلك أحد ولا نخضع في عملنا لسلطه أخرى .. ))

وعلى هذا الأساس فالثيوقراطيه .. غربية المصدر .. مارسها الغرب كما أسلفنا .. ولا زال يمارسها .. جهارا أو في الخفاء .. فعلى سبيل المثال :
ــ دولة الفاتيكان في روما .. لها كيان دوله وتهيمن .. دينيا .. على جميع الطائفه الكاثوليكيه في العالم .. سواءا كانوا رعيه أو من أصحاب القرار .. يرأسها البابا .. وله سفراء بابويين لدى معظم دول العالم ..
ولدعم سلطتها كدوله .. فإن الحرس البابوي .. هم من الجاليه السويسريه .. ولا سلطه لحكومة إيطاليا عليها .. وهم يأتمرون بإمرة البابا ..
( لاحظوا بأنهم يطلقون على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. مسمى .. الشرطه الدينيه ) ..
ــ إن صاحب الكلمه العليا في البيت الأبيض .. حاليا .. هم ( لوبي ) اليمين المسيحي المتطرف .. منذ أيام بوش الأب .. وهو مستمر ..
ــ إسرائيل .. قامت ولا زالت على أسس توراتيه .. عبريه ..

من هنا نقول :
أن الغرب .. قد عاد بقوه إلى الشرق الإسلامي .. حاملا معه التطرف الديني .. كهدف إستراتيجي .. والحروب كما هو معروف منذ الأزل .. بأن الذي ( يُـسعّرها ) أسباب ثلاثه .. لا رابع لها :
سبب إقتصادي .. أو .. سبب ديني ـ إيديولوجي .. أو زعيم ما .. مصاب بخلل .. وقد يجتمع أكثر من سبب من الأسباب الثلاثه لهذا الغرض ..

ولذلك .. فإن الإفتراء والكذب .. على أن المملكه نظامها ثيوقراطي .. ما هو إلا .. وصمة عارعلى الغرب .. ولكنه الإستهداف .. والنوايا الشريره المبيته للمملكه .. وهذا الفــِريه مدحوضه جملة وتفصيلا .. لسبب .. أنه لا يوجد في الإسلام نظاما ثيوقراطيا ..
وبالتالي فإن نظام الحكم في المملكه هو .. نظام ملكي إسلامي .. يخضع لأحكام الشريعه الإسلاميه .. تــُحدد فيه السلطات للحاكم .. ضمن مبادئ وأحكام الشريعه .. ولا يوجد سلطه .. مطلقه للحاكم ..

ولكي نؤكد هذا الإستهداف والموجه ضد المملكه .. فنجد أن غالبية ( الموسوعات الغربيه ) الإنسكلوبيديا .. تـُعرِّف .. نظام الحكم في المملكه .. بأنه نظام مطلق وثيوقراطي ..
ومن بعد 11 سبتمبر .. إستمرت السلسله بعنف .. حيث كانت بدايتها .. الحمله الإعلاميه الظالمه على المملكه .. وأنها دوله تأوي الإرهاب وتدعمه ..
وترسيخ مفهوم خاطئ عن كلمة ( الوهابيه ) .. بأنها تعني الراديكاليه ..
وكانت هذه بدايه .. لتسهيل وتهيأه .. للأعمال الإرهابيه الأخيره التي شهدتها المملكه .. على أيدي قيادات مشبوهه .. أدينت بالإجماع من قبل أهل العلم .. أن مثل هذه الأعمال .. لا تمت للإسلام بصله .. والدين منها براء ..
ولأبناء الوطن .. أبناء المملكه العربيه السعوديه .. نـُذكركم .. وعليكم أن تتذكروا .. وتلاحظوا التالي :
أن وطنكم .. لم يكن يوما من الأيام مــُستعمرا .. والفضل لله أولا ومن ثم للعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. ولم تقع المملكه في ( براثن ) تبعيات .. سايكس ـ بيكو .. والتي أفرزت زعامات وقيادات مهترأه .. جائت للأمه .. ولشعوبها بالكوارث والمصائب ..
والمملكه .. هي الرقم الصعب .. في المعادله السياسيه في المنطقه ..
وبالتالي فإن إستهدافها له طعم ولون مختلف عن الغير .. وهذا ما يجب علينا أن نعيه وندركه في :
الإعلام المدسوس .. وإنتشار الأبواق الناعقه .. وبروز نجوم الفضائحيات .. والتلميع للبعض ..
وعلى إعتبار أن المملكه هي المملكه .. ولم يتغير نظام الحكم فيها .. ولم يتغير دستورها .. فأين هذه الشرذمه من قبل ؟؟
ولماذا هذا النشاط .. الغير سوي .. ضد المملكه حاليا ؟؟
وبأيدينا ومعا .. ككيان ... نتعاون على البر والتقوى فيما يـُصلح شأننا ..
ومن داخلنا نصل بعون الله .. إلى ما نصبوا إليه من رفعه ونهضه لوطننا ..
فالمن والسلوى .. ليست بيد أمريكا .. ولا بيد ( السمرقع ) ..
ولعلنا نتمثل ببيت الشعر .. الذي كان يردده دائما .. العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. القائل :

أقلوا عليهم لا أبا لأبيـكمُ *** من اللوم .. أو سدوا المكان الذي سدوا
*****
وثيقه ( 1 )
نص المعاهده البريطانيه مع الملك عبدالعزيز .. رحمه الله ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحكومه البريطانيه الساميه من جانبها وعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل . حاكم نجد والحسا والقطيف وجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ، بالأصاله عن نفسه ونيابه عن ورثته وخلفائه وقبائله .
حيث أن الطرفين لديهما الرغبه في توطيد وتقوية العلاقات الوديه التي دامت بينهما وقتا طويلا . ورغبه في دعم مصالحهما المتبادله ، فقد اختارت الحكومه البريطانيه وعينت . ليوتنانت كولونيل سير برسي كوكس ، المقيم البريطاني في الخليج الفارسي ، مفوضا له كامل السلطات في توقيع معاهدة لهذا الغرض مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود .
وقد أتفق المذكور الليوتينانت ـ كولونيل سير بيرسي كوكس ـ مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ... وأقرا المواد التاليه :
1 ـ
تقر الحكومه البريطانيه وتعترف بأن نجدا والحسا والقطيف وجبيل ، وملحقاتها وأراضيها ـ التي سوف تبحث وتحدد فيما بعد ـ وموانيها على شواطئ الخليج الفارسي ، هي بلاد إبن سعود وآبائه من قبله ، وبناء عليه تعترف بإبن سعود المذكور كحاكم مستقل لها ، ورئيس مطلق لقبائلها ، ومن بعده أولاده وخلفاؤه يالورائه ، ولكن اختيار شخص الحاكم يتم بتسمية الحاكم القائم لخليفته ، ولكن بشرط ألا يكون شخصا معاديا للحكومه البريطانيه بحال من الأحوال ، وعلى سبيل المثال فيما يتعلق بالنصوص المشار اليها في هذه المعاهده .
2 ـ
في حالة عدوان أية دوله أجنبيه على أراضي بلاد إبن سعود المذكور وخلفائه ، دون الرجوع إلى الحكومه البريطانيه ، وبدون إعطائها فرصه للتشاور مع إبن سعود وتكوين فكره عن الأمر ، فأن الحكومه البريطانيه وف تقدم العون بالإسلوب وإلى المدى الذي ترى الحكومه البريطانيه أنه الأكثر فعاليه لحماية مصالحه وبلاده وذلك بعد التشاور مع إبن سعود .

3 ـ
يوافق إبن سعود هنا ويتعهد بالإمتناع عن الدخول في أية مراسله أو إتفاق أو معاهده مع أية أمه أو دوله أجنبيه ، وأكثر من ذلك أن يطلع السلطات السياسيه للحكومه البريطانيه على أية محاوله من جانب أي دوله أخرى للتدخل في الأراضي المذكوره آنفا .
4 ـ
يتعهد إبن سعود على وجه الإطلاق بأنه لن يمنح أو يبيع أو يرهن أو يؤجر أو يتخلى عن الأراضي المذكوره أو أي جزء منها ، أو يعطي إمتيازات في تلك الأراضي لأية دوله أجنبيه او رعايا أية دوله أجنبيه بدون موافقة الحكومه البريطانيه ، وأنه سوف يتبع نصائحها في ذلك دون تحفظ بشرط أن لا تكون ضاره بمصالحه .
5 ـ
يتعهد إبن سعود بأن يبقي الطرق مفنوحه داخل تلك الأراضي إلى الأماكن المقدسه وأن يحمي الحجاج في عبورهم لها حال ذهابهم إلى ألماكن المقدسه وعودتهم منها .
6 ـ
يتعهد إبن سعود، كما فعل أباؤه من قبله بالإمتناع عن أي عدوان أو تدخل في أراضي الكويت والبحرين وشيوخ قطر وساحل عمان الذين هم تحت حماية الحكومه البريطانيه وتربطهم معاهدات بالحكومه المذكوره ، وسوف يجري تقرير حدود أراضيهم في المستقبل .
7 ـ
إتفقت الحكومه البريطانيه وإبن سعود على إبرام معاهده أخرى أكثر تفصيلا بخصوص المسائل التي تهم البلدين .

وقعت بتاريخ 18 صفر ، 1334 هجريه ،
الموافق 26 سبتمبر 1915 ميلادي .

عبدالعزيز آل سعود
توقيع .. وختم

ب . ز . كوكس ـ لوفتنانت كولونيل
توقيع

أعتمد هذه المعاهده ..
شملفورد
نائب الملك والحاكم العام في الهند .. بتاريخ 18 يوليو 1916 ميلادي
توقيع
......................... إنتهى ــــــــــــــ

تـعـلــيـق :
ـ هذه الإتفاقيه .. تمت من بعد التعديلات التي أدخلها العملاق الملك عبدالعزيز( بنفسه وبخط يده ـ حيث أعاد صياغتها المستشارون.. بنائا على تعليمات العملاق .. وأستجابت بريطانيا العظمى لها ..
ـ الإتفاقيه جرت بين العملاق وبريطانيا العظمى .. نظرا للمستجدات السياسيه في المنطقه .. بعد الهيمنه التامه لبريطانيا العظمى على الشرق الأدنى والشرق الأوسط ..
والعملاق بحاجه لإعتراف بريطانيا العظمى بحاكميته وسيادته على ( نجد والحسا والقطيف والجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ( ..
ـ الديباجه لهذه المعاهده لازالت موجوده في وثائق وزارة الخارجيه البريطانيه .. أي النص قبل تعديل العملاق .. كما أعدتها بريطانيا .. قبل أن يتم تعديلها من قبل العملاق .. والتي فرض فيها .. مصلحة بلاده ..

ونوثق هذا القول بالوثيقه ( 2 ) التاليه :

(( ترجمه إلى العربيه )) ***

من : المقيم البريطاني في الخليج الفارسي
إلى : عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
التاريخ : 26 يونيو 1915
بعد التحيه ،
وصلني كتابكم المسجل من جمادي الأول 1333 ،
ولكنني كنت غائبا مع القوات أولا في الأهواز ، ثم في الأماره (( يعني مدينة العماره العراقيه )) ، ووصل كتابكم أثناء غيابي ، ولهذا وقع بعض التأخير في الإطلاع عليها وارسال رد إليكم ، الأمر الذي أنتظر أن تتقبلوا عذري فيه ،
ولكنني طلبت من ( عبداللطيف بن المنديل ) أن يطلعكم على ما تقدم ويروي لكم الأخبار ، وهو يقول لي إنه قد فعل ذلك .
أما عن الكتاب الموجه إلى سمو نائب الملك فقد أرسلته إلى وجهته .

أما بالنسبه للمعاهده ، فقد فهمت ما كتبته أنت شارحا أنك (( قد أدخلت بعض التعديلات على النص )) ، وليس لدي أدنى شك في أننا سوف ننجح في ضبط الصياغه على نحو يلائم كلا الطرفين ويضمن مصالحنا ومصالحكم ، ولكن لما كانت الصياغه قد إختلفت عما كان قد سبق للحكومه الموافقه عليه ،
فقد أصبح من واجبي أن أعيد التشاور معهم فيه ، ولكنك لا بد وأن تكون قد فهمت من قرائه مشروع المعاهده مدى إستعداد الحكومه البريطانيه لتوطيد علاقاتها معك ، وأنك سوف تبقى هادئ البال في إنتظار التوقيع النهائي للوثيقه .

وأعتقد أن الأمر سوف يتم بسهوله أكبر ، في لقاء شخصي بيني وبينك ، وفي الوقت الحاضر ـ طبقا للمعلومات التي تصلني ـ فإن سموك في طريقك ، أو تنوي التوجه إلى الحسا ، وأنا أيضا سوف أغادر البصره لبضعة أيام متوجها إلى ( الناصريه ) التي ننوي حاليا إحتلالها وإدارة حكومتها ، وعند عودتي من هناك سوف أتصل بك وآمل أن تجد من الميسور لك الحضور إلى ( العقير ) ، حيث يمكن أن نلتقي .
هذا هو ما كان يراد بيانه ،
ودمتم والسلام .
توقيع
ب . ز . كوكس
إنتهى ...................

النسخه الأصليه من الخطاب .. باللغه الإنجليزيه ***

تعليق :
ــ نلاحظ أن نص المعاهده .. بين دوله ودوله .. أي أنها تتصف بالنديه وهي معاهده صداقه بين دولتين ..
ولم تحصل أية دوله أو بلد من البلدان على الإطلاق .. في تلك الفتره على مثل هذه الإتفاقيه مع بريطانيا العظمى ...
.. إذا ما أخذنا بعين الإعتبار .. هيمنة بريطانيا على أجزاء كبيره من العالم .. وخاصه منطقتنا .. فقد كانت جميعها تحت الإستعمار البريطاني .. ولم يحدث أن بريطانيا أجرت مثل هذا الإتفاق مع الغير .. بل كانت بريطانيا تفرض ما تريد .. ومن غير نقاش أو حتى مباحثات مع الطرف الآخر ..
كمثال :
مصر .. بكبرها وأحزابها وملكها .. لم تصل إلى حتى تفاهم مع بريطانيا في ذلك الوقت .. وكان الإنجليز في مصر .. هم يشيلون رئيس الوزراء .. ويفرضوا على الملك .. ما يشائون .. كرئيس للوزراء ..
ونتذكر حصارهم للملك فاروق .. في قصر عابدين .. في أيام وزارة النحاس باشا .. لمحاولة الملك .. أن يعين وزارة جديده برغبته ..
ــ وفي الخليج العربي ـ الفارسي ..
كان الإنجليز هم من يعينون ( ولي العهد ) كفرض .. ولا يستطيع الحاكم .. أن يعارض .. أو حتى أن يفتح فمه ..

وهنا وقفه ..
تذكيرا .. لا تعليما لأبناء الوطن الأعزاء بمناسبة اليوم الوطني ..
فلنسأل أنفسنا ماذا قدمنا للوطن ..
الوزير في وزارته .. والخفير في خفارته ..
ماذا قدمت لوطنك .. يا راعي ( البسبس ) .. أين تودع أموالك .. يا مال الغنيمه ..
وماذا تعطي معاش لأبناء وطنك ؟؟
هل يكفيه .. وثرائك من الوطن ؟؟؟
ويا تاجر .. ألا تتقي الله وترحم الناس من الغلاء .. الذي أنت سبب رئيسي فيه .. لجشعك ..
ألا تعلم .. أننا نعلم كمواطنين أن بلادنا العزيزه .. هي ( غابه ) لا مثيل لها في بلدان العالم .. لجشع التجار ورجال الأعمال .. ؟؟؟
وأنت يا من حـُملت المسئوليه بحكم وظيفتك ..
هل قمت بواجبك ؟؟
وهل أديت الأمانه ؟؟

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29586 في اليوم الوطني .. تذكيرا .. لا تعليما ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/29607 Fri, 21 Sep 2007 22:08:01 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في اليوم الوطني .. علينا أن نتذكر الوطن والمخاطر التي تحيط به .. بان نزداد وعيا وإدراكا من هذه المخاطر .. هذا الإستهداف المبرمج والمتعوب عليه .. تقوده أمريكا والصهيونيه العالميه .. وتسلمت هذا الإستهداف رسميا .. السي آي إيه .. بموافقة الكونجرس الذي وافق على ميزانيه لهذا... في اليوم الوطني .. علينا أن نتذكر الوطن والمخاطر التي تحيط به .. بان نزداد وعيا وإدراكا من هذه المخاطر ..
هذا الإستهداف المبرمج والمتعوب عليه .. تقوده أمريكا والصهيونيه العالميه .. وتسلمت هذا الإستهداف رسميا .. السي آي إيه .. بموافقة الكونجرس الذي وافق على ميزانيه لهذا الغرض بدأها بـ 200 مليون دولار .. توزعها السي آي إيه على الإعلام المدسوس للتدليس والإفك على المملكه من قبل الإعلام المشبوه ..
وسأذكر هنا وأضع بين أيديكم بعضا من هذا التدليس ..
ألا وهو أن المملكه نظامها ( ثيوقراطي ) .. ثم أضع بين أيديكم نص المعاهده السعوديه ــ البريطانيه .. والتي تبين إفك الأفاكين ..
أقول بعون الله :
تعريفا لنظام الحكم الثيوقراطي .. حسب المفهوم الغربي هو :
نظام الحكم الذي يستمد حكمه من الله .. بمعنى أن الحاكم .. لا أحد من بني البشر يشاركه في سلطته ..
ومن هذا المفهوم .. قال لويس الرابع عشر .. ملك فرنسا :
( إن سلطة الملوك مستمده من الخالق .. فالله مصدرها .. وليس الشعب .. والملوك وحدهم هم المسئولون أمام الله عن كيفية إستخدامها )
إنتهى .......
ولويس الرابع عشر .. هو الذي قال :
أنا الدوله والدوله أنا ..
ومن بعده أصدر لويس الخامس عشر .. قانونا ورد فيه :
(( إننا لم نتلق التاج إلا من الله .. فسلطة سن القوانين من إختصاصنا وحدنا .. لا يشاركنا في ذلك أحد ولا نخضع في عملنا لسلطه أخرى .. ))

وعلى هذا الأساس فالثيوقراطيه .. غربية المصدر .. مارسها الغرب كما أسلفنا .. ولا زال يمارسها .. جهارا أو في الخفاء .. فعلى سبيل المثال :
ــ دولة الفاتيكان في روما .. لها كيان دوله وتهيمن .. دينيا .. على جميع الطائفه الكاثوليكيه في العالم .. سواءا كانوا رعيه أو من أصحاب القرار .. يرأسها البابا .. وله سفراء بابويين لدى معظم دول العالم ..
ولدعم سلطتها كدوله .. فإن الحرس البابوي .. هم من الجاليه السويسريه .. ولا سلطه لحكومة إيطاليا عليها .. وهم يأتمرون بإمرة البابا ..
( لاحظوا بأنهم يطلقون على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. مسمى .. الشرطه الدينيه ) ..
ــ إن صاحب الكلمه العليا في البيت الأبيض .. حاليا .. هم ( لوبي ) اليمين المسيحي المتطرف .. منذ أيام بوش الأب .. وهو مستمر ..
ــ إسرائيل .. قامت ولا زالت على أسس توراتيه .. عبريه ..

من هنا نقول :
أن الغرب .. قد عاد بقوه إلى الشرق الإسلامي .. حاملا معه التطرف الديني .. كهدف إستراتيجي .. والحروب كما هو معروف منذ الأزل .. بأن الذي ( يُـسعّرها ) أسباب ثلاثه .. لا رابع لها :
سبب إقتصادي .. أو .. سبب ديني ـ إيديولوجي .. أو زعيم ما .. مصاب بخلل .. وقد يجتمع أكثر من سبب من الأسباب الثلاثه لهذا الغرض ..

ولذلك .. فإن الإفتراء والكذب .. على أن المملكه نظامها ثيوقراطي .. ما هو إلا .. وصمة عارعلى الغرب .. ولكنه الإستهداف .. والنوايا الشريره المبيته للمملكه .. وهذا الفــِريه مدحوضه جملة وتفصيلا .. لسبب .. أنه لا يوجد في الإسلام نظاما ثيوقراطيا ..
وبالتالي فإن نظام الحكم في المملكه هو .. نظام ملكي إسلامي .. يخضع لأحكام الشريعه الإسلاميه .. تــُحدد فيه السلطات للحاكم .. ضمن مبادئ وأحكام الشريعه .. ولا يوجد سلطه .. مطلقه للحاكم ..

ولكي نؤكد هذا الإستهداف والموجه ضد المملكه .. فنجد أن غالبية ( الموسوعات الغربيه ) الإنسكلوبيديا .. تـُعرِّف .. نظام الحكم في المملكه .. بأنه نظام مطلق وثيوقراطي ..
ومن بعد 11 سبتمبر .. إستمرت السلسله بعنف .. حيث كانت بدايتها .. الحمله الإعلاميه الظالمه على المملكه .. وأنها دوله تأوي الإرهاب وتدعمه ..
وترسيخ مفهوم خاطئ عن كلمة ( الوهابيه ) .. بأنها تعني الراديكاليه ..
وكانت هذه بدايه .. لتسهيل وتهيأه .. للأعمال الإرهابيه الأخيره التي شهدتها المملكه .. على أيدي قيادات مشبوهه .. أدينت بالإجماع من قبل أهل العلم .. أن مثل هذه الأعمال .. لا تمت للإسلام بصله .. والدين منها براء ..
ولأبناء الوطن .. أبناء المملكه العربيه السعوديه .. نـُذكركم .. وعليكم أن تتذكروا .. وتلاحظوا التالي :
أن وطنكم .. لم يكن يوما من الأيام مــُستعمرا .. والفضل لله أولا ومن ثم للعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. ولم تقع المملكه في ( براثن ) تبعيات .. سايكس ـ بيكو .. والتي أفرزت زعامات وقيادات مهترأه .. جائت للأمه .. ولشعوبها بالكوارث والمصائب ..
والمملكه .. هي الرقم الصعب .. في المعادله السياسيه في المنطقه ..
وبالتالي فإن إستهدافها له طعم ولون مختلف عن الغير .. وهذا ما يجب علينا أن نعيه وندركه في :
الإعلام المدسوس .. وإنتشار الأبواق الناعقه .. وبروز نجوم الفضائحيات .. والتلميع للبعض ..
وعلى إعتبار أن المملكه هي المملكه .. ولم يتغير نظام الحكم فيها .. ولم يتغير دستورها .. فأين هذه الشرذمه من قبل ؟؟
ولماذا هذا النشاط .. الغير سوي .. ضد المملكه حاليا ؟؟
وبأيدينا ومعا .. ككيان ... نتعاون على البر والتقوى فيما يـُصلح شأننا ..
ومن داخلنا نصل بعون الله .. إلى ما نصبوا إليه من رفعه ونهضه لوطننا ..
فالمن والسلوى .. ليست بيد أمريكا .. ولا بيد ( السمرقع ) ..
ولعلنا نتمثل ببيت الشعر .. الذي كان يردده دائما .. العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. القائل :

أقلوا عليهم لا أبا لأبيـكمُ *** من اللوم .. أو سدوا المكان الذي سدوا
*****
وثيقه ( 1 )
نص المعاهده البريطانيه مع الملك عبدالعزيز .. رحمه الله ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحكومه البريطانيه الساميه من جانبها وعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل . حاكم نجد والحسا والقطيف وجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ، بالأصاله عن نفسه ونيابه عن ورثته وخلفائه وقبائله .
حيث أن الطرفين لديهما الرغبه في توطيد وتقوية العلاقات الوديه التي دامت بينهما وقتا طويلا . ورغبه في دعم مصالحهما المتبادله ، فقد اختارت الحكومه البريطانيه وعينت . ليوتنانت كولونيل سير برسي كوكس ، المقيم البريطاني في الخليج الفارسي ، مفوضا له كامل السلطات في توقيع معاهدة لهذا الغرض مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود .
وقد أتفق المذكور الليوتينانت ـ كولونيل سير بيرسي كوكس ـ مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ... وأقرا المواد التاليه :
1 ـ
تقر الحكومه البريطانيه وتعترف بأن نجدا والحسا والقطيف وجبيل ، وملحقاتها وأراضيها ـ التي سوف تبحث وتحدد فيما بعد ـ وموانيها على شواطئ الخليج الفارسي ، هي بلاد إبن سعود وآبائه من قبله ، وبناء عليه تعترف بإبن سعود المذكور كحاكم مستقل لها ، ورئيس مطلق لقبائلها ، ومن بعده أولاده وخلفاؤه يالورائه ، ولكن اختيار شخص الحاكم يتم بتسمية الحاكم القائم لخليفته ، ولكن بشرط ألا يكون شخصا معاديا للحكومه البريطانيه بحال من الأحوال ، وعلى سبيل المثال فيما يتعلق بالنصوص المشار اليها في هذه المعاهده .
2 ـ
في حالة عدوان أية دوله أجنبيه على أراضي بلاد إبن سعود المذكور وخلفائه ، دون الرجوع إلى الحكومه البريطانيه ، وبدون إعطائها فرصه للتشاور مع إبن سعود وتكوين فكره عن الأمر ، فأن الحكومه البريطانيه وف تقدم العون بالإسلوب وإلى المدى الذي ترى الحكومه البريطانيه أنه الأكثر فعاليه لحماية مصالحه وبلاده وذلك بعد التشاور مع إبن سعود .

3 ـ
يوافق إبن سعود هنا ويتعهد بالإمتناع عن الدخول في أية مراسله أو إتفاق أو معاهده مع أية أمه أو دوله أجنبيه ، وأكثر من ذلك أن يطلع السلطات السياسيه للحكومه البريطانيه على أية محاوله من جانب أي دوله أخرى للتدخل في الأراضي المذكوره آنفا .
4 ـ
يتعهد إبن سعود على وجه الإطلاق بأنه لن يمنح أو يبيع أو يرهن أو يؤجر أو يتخلى عن الأراضي المذكوره أو أي جزء منها ، أو يعطي إمتيازات في تلك الأراضي لأية دوله أجنبيه او رعايا أية دوله أجنبيه بدون موافقة الحكومه البريطانيه ، وأنه سوف يتبع نصائحها في ذلك دون تحفظ بشرط أن لا تكون ضاره بمصالحه .
5 ـ
يتعهد إبن سعود بأن يبقي الطرق مفنوحه داخل تلك الأراضي إلى الأماكن المقدسه وأن يحمي الحجاج في عبورهم لها حال ذهابهم إلى ألماكن المقدسه وعودتهم منها .
6 ـ
يتعهد إبن سعود، كما فعل أباؤه من قبله بالإمتناع عن أي عدوان أو تدخل في أراضي الكويت والبحرين وشيوخ قطر وساحل عمان الذين هم تحت حماية الحكومه البريطانيه وتربطهم معاهدات بالحكومه المذكوره ، وسوف يجري تقرير حدود أراضيهم في المستقبل .
7 ـ
إتفقت الحكومه البريطانيه وإبن سعود على إبرام معاهده أخرى أكثر تفصيلا بخصوص المسائل التي تهم البلدين .

وقعت بتاريخ 18 صفر ، 1334 هجريه ،
الموافق 26 سبتمبر 1915 ميلادي .

عبدالعزيز آل سعود
توقيع .. وختم

ب . ز . كوكس ـ لوفتنانت كولونيل
توقيع

أعتمد هذه المعاهده ..
شملفورد
نائب الملك والحاكم العام في الهند .. بتاريخ 18 يوليو 1916 ميلادي
توقيع
......................... إنتهى ــــــــــــــ

تـعـلــيـق :
ـ هذه الإتفاقيه .. تمت من بعد التعديلات التي أدخلها العملاق الملك عبدالعزيز( بنفسه وبخط يده ـ حيث أعاد صياغتها المستشارون.. بنائا على تعليمات العملاق .. وأستجابت بريطانيا العظمى لها ..
ـ الإتفاقيه جرت بين العملاق وبريطانيا العظمى .. نظرا للمستجدات السياسيه في المنطقه .. بعد الهيمنه التامه لبريطانيا العظمى على الشرق الأدنى والشرق الأوسط ..
والعملاق بحاجه لإعتراف بريطانيا العظمى بحاكميته وسيادته على ( نجد والحسا والقطيف والجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ( ..
ـ الديباجه لهذه المعاهده لازالت موجوده في وثائق وزارة الخارجيه البريطانيه .. أي النص قبل تعديل العملاق .. كما أعدتها بريطانيا .. قبل أن يتم تعديلها من قبل العملاق .. والتي فرض فيها .. مصلحة بلاده ..

ونوثق هذا القول بالوثيقه ( 2 ) التاليه :

(( ترجمه إلى العربيه )) ***

من : المقيم البريطاني في الخليج الفارسي
إلى : عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
التاريخ : 26 يونيو 1915
بعد التحيه ،
وصلني كتابكم المسجل من جمادي الأول 1333 ،
ولكنني كنت غائبا مع القوات أولا في الأهواز ، ثم في الأماره (( يعني مدينة العماره العراقيه )) ، ووصل كتابكم أثناء غيابي ، ولهذا وقع بعض التأخير في الإطلاع عليها وارسال رد إليكم ، الأمر الذي أنتظر أن تتقبلوا عذري فيه ،
ولكنني طلبت من ( عبداللطيف بن المنديل ) أن يطلعكم على ما تقدم ويروي لكم الأخبار ، وهو يقول لي إنه قد فعل ذلك .
أما عن الكتاب الموجه إلى سمو نائب الملك فقد أرسلته إلى وجهته .

أما بالنسبه للمعاهده ، فقد فهمت ما كتبته أنت شارحا أنك (( قد أدخلت بعض التعديلات على النص )) ، وليس لدي أدنى شك في أننا سوف ننجح في ضبط الصياغه على نحو يلائم كلا الطرفين ويضمن مصالحنا ومصالحكم ، ولكن لما كانت الصياغه قد إختلفت عما كان قد سبق للحكومه الموافقه عليه ،
فقد أصبح من واجبي أن أعيد التشاور معهم فيه ، ولكنك لا بد وأن تكون قد فهمت من قرائه مشروع المعاهده مدى إستعداد الحكومه البريطانيه لتوطيد علاقاتها معك ، وأنك سوف تبقى هادئ البال في إنتظار التوقيع النهائي للوثيقه .

وأعتقد أن الأمر سوف يتم بسهوله أكبر ، في لقاء شخصي بيني وبينك ، وفي الوقت الحاضر ـ طبقا للمعلومات التي تصلني ـ فإن سموك في طريقك ، أو تنوي التوجه إلى الحسا ، وأنا أيضا سوف أغادر البصره لبضعة أيام متوجها إلى ( الناصريه ) التي ننوي حاليا إحتلالها وإدارة حكومتها ، وعند عودتي من هناك سوف أتصل بك وآمل أن تجد من الميسور لك الحضور إلى ( العقير ) ، حيث يمكن أن نلتقي .
هذا هو ما كان يراد بيانه ،
ودمتم والسلام .
توقيع
ب . ز . كوكس
إنتهى ...................

النسخه الأصليه من الخطاب .. باللغه الإنجليزيه ***

تعليق :
ــ نلاحظ أن نص المعاهده .. بين دوله ودوله .. أي أنها تتصف بالنديه وهي معاهده صداقه بين دولتين ..
ولم تحصل أية دوله أو بلد من البلدان على الإطلاق .. في تلك الفتره على مثل هذه الإتفاقيه مع بريطانيا العظمى ...
.. إذا ما أخذنا بعين الإعتبار .. هيمنة بريطانيا على أجزاء كبيره من العالم .. وخاصه منطقتنا .. فقد كانت جميعها تحت الإستعمار البريطاني .. ولم يحدث أن بريطانيا أجرت مثل هذا الإتفاق مع الغير .. بل كانت بريطانيا تفرض ما تريد .. ومن غير نقاش أو حتى مباحثات مع الطرف الآخر ..
كمثال :
مصر .. بكبرها وأحزابها وملكها .. لم تصل إلى حتى تفاهم مع بريطانيا في ذلك الوقت .. وكان الإنجليز في مصر .. هم يشيلون رئيس الوزراء .. ويفرضوا على الملك .. ما يشائون .. كرئيس للوزراء ..
ونتذكر حصارهم للملك فاروق .. في قصر عابدين .. في أيام وزارة النحاس باشا .. لمحاولة الملك .. أن يعين وزارة جديده برغبته ..
ــ وفي الخليج العربي ـ الفارسي ..
كان الإنجليز هم من يعينون ( ولي العهد ) كفرض .. ولا يستطيع الحاكم .. أن يعارض .. أو حتى أن يفتح فمه ..

وهنا وقفه ..
تذكيرا .. لا تعليما لأبناء الوطن الأعزاء بمناسبة اليوم الوطني ..
فلنسأل أنفسنا ماذا قدمنا للوطن ..
الوزير في وزارته .. والخفير في خفارته ..
ماذا قدمت لوطنك .. يا راعي ( البسبس ) .. أين تودع أموالك .. يا مال الغنيمه ..
وماذا تعطي معاش لأبناء وطنك ؟؟
هل يكفيه .. وثرائك من الوطن ؟؟؟
ويا تاجر .. ألا تتقي الله وترحم الناس من الغلاء .. الذي أنت سبب رئيسي فيه .. لجشعك ..
ألا تعلم .. أننا نعلم كمواطنين أن بلادنا العزيزه .. هي ( غابه ) لا مثيل لها في بلدان العالم .. لجشع التجار ورجال الأعمال .. ؟؟؟
وأنت يا من حـُملت المسئوليه بحكم وظيفتك ..
هل قمت بواجبك ؟؟
وهل أديت الأمانه ؟؟

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29607 ( المرأه ) .. في حياة العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29545 Thu, 20 Sep 2007 18:53:11 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، (( ما من بيت مـُلك يقوى ويزدهر .. إلا إذا كانت أميراته واعيات لمسئولية الـمـُلك )) .. .... كان للمرأه دور كبير في حياة العملاق .. هناك ( أمه ) رحمها الله .. وقصتها أغرب من الخيال .. وشاهدا على عظمة النظام الإسلامي في إباحة الطلاق والزواج مره ثانيه .. فقد تزوجت رجل عادي... (( ما من بيت مـُلك يقوى ويزدهر .. إلا إذا كانت أميراته واعيات لمسئولية الـمـُلك )) ..
.... كان للمرأه دور كبير في حياة العملاق ..
هناك ( أمه ) رحمها الله .. وقصتها أغرب من الخيال .. وشاهدا على عظمة النظام الإسلامي في إباحة الطلاق والزواج مره ثانيه ..
فقد تزوجت رجل عادي ولم تنجب .. فحملها مسئولية عدم الإنجاب .. فطلقها ..
وتزوجت عبدالرحمن الفيصل .. فولدت له .. سيد جيله ..

وكانت لـ( عمة ) العملاق الأثر الكبير في حياته .. فحمـّـلته الرساله منذ نعومة أظفاره .. ولقنته مسئولياته في إعادة مـًلك آبائه وأجداده .. وفي نشر الإسلام ..

و( أخته ) الأميره نوره .. لا يمكن أن ننسى دورها أيضا في حياة العملاق ..
فكانت مستشارته الأولى في شئون بيته .. ومدبرة قصره .. حتى وفاتها عام 1950 ميلادي ..
وكان العملاق يعتز بها .. وكانت صيحته في حروبه ونخوته .. بإسمها .. فيقول : أنا خو نوره ..

والأميره ( الجوهره ) كانت قصة الحب الأولى في حياته .. كما رواها ( محمد أسد ) والذي أختصه العملاق بقصة حبه مع الأميره الجوهره ..
فقال محمد أسد نقلا عن العملاق :
أن الأميره الجوهره كانت حبه الأعظم في حياته ..
ومن بعد مضي 13 سنه على وفاتها في عام 1919 ميلادي .. لا يذكرها العملاق .. إلا والغصه تقف في حلقه ..
وكان ينظم لها القصائد الغراميه ..
وفي لحظه من لحظات إنبساطه قال لي الملك عبدالعزيز :
(( كلما أظلمت الدنيا في عيني .. ولم أتيقن طريق للخروج من المتاعب والأخطار التي تحيط بي .. كنت أجلس وأنظـُم قصيده للـ( الجوهره ) ..
وعندما أفرغ منها .. كنت اشعر أن الدنيا تتفتح لي .. فأعرف ما كان علي أن أفعل .. وحال تكون القصيده جاهزه في فكري .. كتبتها على ورقه ووضعتها في مظروف ختمته ..
وناديت على أحد سعاتي وأمرته قائلا له :
( خذ أسرع ذلولين .. وسلم هذا إلى أم محمد ) ..
وإرادة الله شائت للأميره الجوهره بأن يتوفاها وفاه رومانسيه .. إنفلونزا حاده إنتزعتها من قمة الحياة والحب في أقل من 24 ساعه .. )) ..

وهنا وقفه ...
ونحن نمر في ذكرى اليوم الوطني لبلادنا العزيزه ..
ألا نعتبر ...
ونرقى بأنفسنا إلى عظمة الإسلام بتكريمه للمرأه .. والذي أعلى شأنها ..
أليس لنا في رسول الله .. صلى الله عليه وسلم .. أسوة حسنه .. ثم بعظماء الأمه من بعده .. ؟؟؟
ألا إعاده لمفاهيمنا حول المرأه المسلمه .. ؟؟؟
ومتى .. لا نماطلها ونمرمطها أمام المحاكم الشرعيه في حقوقها الشرعيه .. ؟؟؟

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29545 يـا أمـه الإسلام ... هـل نـحن فـقـراء .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/29515 Wed, 19 Sep 2007 19:39:16 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، بعيدا عن الحكام والحكومات .. فنحن دائما نصب جام غضبنا عليهم .. في تقصيرهم نحو المواطن .. وإن كان هذا حق من حقوق المواطن لا ريب فيه .. إلا أننا كمسلمين نتناسى أننا مجتمع تكافلي .. وأننا كالجسد الواحد .. كما ورد في شريعتنا الغراء .. والذي أعنيه حق الله في أموال الزكاه ..... بعيدا عن الحكام والحكومات .. فنحن دائما نصب جام غضبنا عليهم .. في تقصيرهم نحو المواطن .. وإن كان هذا حق من حقوق المواطن لا ريب فيه .. إلا أننا كمسلمين نتناسى أننا مجتمع تكافلي .. وأننا كالجسد الواحد .. كما ورد في شريعتنا الغراء ..
والذي أعنيه حق الله في أموال الزكاه .. والتي هي ركن أساسي من أركان الإسلام ..

وليسمح لي القارئ الكريم أن أدلي ببعض الإحصائيات بلغة الأرقام في هذا الجانب .. كالتالي :
ـــ أن حجم الإستثمارات العربيه في الخارج تساوي 800 مليار دولار ..
من غير العرب الأثرياء المقيمين في الخارج .. أي من غير المتجنسين بجنسيات تلك البلدان ..
وحجم الإستثمارات السعوديه في الخارج .. والتي تعود لأثرياء سعوديين لا يقيموا في الخارج .. تساوي 421 مليار دولار ..

وخلونا نحسبها ( سعوديا ) ..
أي ..على حجم أموال ( ربعنا ) في الخارج والتي خارج نطاق مصلحة الزكاة ..
ونـُخرج من هذه الأموال حق الله فيها من الزكاه فقط ..

فحسبتها فكانت كالتالي :
ـــ سكن مؤثث .. وزواج مع تكلفة الأفراح والليالي الملاح بما فيها أجرة الطقاقات .. وسياره ..
فنستطيع أن نزوج .. 113 ألف شاب سنويا ..
ـــ ولو إقتصرنا المبلغ على إسكان المحتاجين فقط ..
لأستطعنا أن نؤمـِّن 250 ألف شقه سكنيه ( 3 غرف نوم ) تمليك في السنه الواحده ..
ـــ من الزكاه نستطيع أن ننفق على جميع العاطلين عن العمل .. إلى أن يجدوا عمل .. وسيزيد المبلغ كثيرا عن العاطلين عن العمل ..
إذا ما أجاز أهل العلم ذلك .. أي أن يعتبروا ( العاطلين عن العمل ) كأبناء السبيل الذين تقطعت بهم السـُبُل ..

وبلغة الأرقام أعلاه .. فنستطيع أن نقضي على الفقر والعوز قضائا مبرما على مدى سنين قليله ..
شريطة إخراج الزكاه وإنفاقها على من يستحقها ..

هذا التقاعس في أداء الزكاه هو تقصير من الأثرياء المسلمين ..
والمسلم كما قلنا .. مطالب بإداء الزكاه ..

وهنا أشير لمجرد المقارنه في :
(( أن حجم التبرعات من البيوتات والمؤسسات الغربيه وأثريائها من أجل ( التنصير ) بلغ 181 مليار دولار في عام 1992 ميلادي ))
والتنصير ليس شعيره من شعائر الدين المسيحي ..

وهنا وقفه ..
في أيام الخليفه عمر بن عبدالعزيز الذي لم تزيد فترة حكمه بأقل من 3 سنوات .. كان بيت المال لا يجد أحد من الرعيه مستحقا للزكاه أو حتى الإنفاق عليه .. مما جعل القيـّمون على بيت المال أن ينفقوا على تكلفة الزواج .. وعتق الأرقاء ..

واليوم .. البعض من أثرياء المسلمين .. لم يعطوا حق الله في الزكاه .. ويا ليتهم كذا وبس .. بل ( سفهوا ) بأموالهم .. وأنفقوا على منديل أم كلثوم .. بشرائهم هذا المنديل المبارك بمبلغ خيالي .. وبعضهم أمهر إحدى الصايعات 30 مليون دولار .. ولن أزيد بنشر الغسيل ..
وتناسينا .. وعد الله فينا .. في مثل هذه الحالات ..
قـِلة البركه .. وشح الأمطار .. والغلاء ..

وأللهم ردنا إلى ديننا ردا جميلا ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29515 السلطان محمد الفاتح .. ونـِعم الأمير .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29477 Mon, 17 Sep 2007 19:46:17 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ( لـتـُفتـحـُن القسطنطينيه .. فلنعم الأمير أميرها .. ونعم الجيش ذلك الجيش ) ــ حديث شريف ــ .... بعد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان المسلمون يتطلعون إلى مثل هذا الشرف .. بفتح القسطنطينيه...
( لـتـُفتـحـُن القسطنطينيه .. فلنعم الأمير أميرها .. ونعم الجيش ذلك الجيش )
ــ حديث شريف ــ

.... بعد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان المسلمون يتطلعون إلى مثل هذا الشرف .. بفتح القسطنطينيه ..
فحاصرها معاويه بن أبي سفيان عام 34 هجري .. ثم يزيد بن معاويه عام 47 هجري .. وسفيان بن أوس في خلافة معاويه عام 52 هجري ..
وحاصرها مسلمه بن عبدالملك في زمن الخليفه عمر بن عبدالعزيز الأموي .. وفي خلافة هشام بن عبدالملك حوصرت في عام 121 هجري ..
وفي المره السابعه .. حاصرها أحد قوّاد الخليفه هارون الرشيد عام 182 هجري .. ولم يكتت الله لهم ( الفتح ) ..

إلى أن أكرم بها الله سبحانه وتعالى .. السلطان العثماني محمد خان الفاتح ..
الذي إستعد لفتحها خير إستعداد .. ( وأعدوا لهم ما إستطعتم .. ) ألآيه ..
فجهـّز الجيش خير تجهيز .. وأعد المراكب البحريه .. فحاصرها برا وبحرا ..
بعد أن أنشأ له سرادق ( غرفة عمليات عسكريه ) .. كان من خلالها يشرف على إستعداد جنوده وقادته لدخول المعركه ..
وهيأ الله له مهندسا مسلما مجري يدعى ( أوربان ) الذي صنـّع مدفعا عملاقا لم يـُرى مثله قط .. يرمي بقذائف 12

رطل ووزن المدفع 700 طن ..
فكان من بعد الله .. سببا من أسباب النصر ..

ودخل السلطان المعركه .. بعد أن أعطى لجيشه إشارة الهجوم ..
فكان النصر له من بعد نصر الله ..
فدخلها فاتحا .. فجر يوم الثلاثاء في 29 مايو عام 1453 ميلادي ..

فركب فرسه .. وكان يترجل من عليها .. ليسجد لله .. ويأخذ التراب ويحثه على رأسه .. شكرا وتواضعا لله عز وجل على ما أكرمه من نصر ..
وعندما حانت صلاة الفجر .. طلب من الموجودين معه ..
في أن يؤمهم أي شخص لم ( تفوته ) صلاة الفجر جماعه لأربعين سنه .. فلم يتقدم أحد .. ثم تقدم المصلين .. فكان إمامهم ..
وأي نصر أعظم من فتح القسطنطينيه .. وشهادة خاتم النبيين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم .. بأميرها وجيشها ..

وهنا وقفه ..
عندما نصر الله الإخوه المصريين في معركة 10 رمضان ( أكتوبر ) ..
كان الإعلام المدسوس يروج للعامه بأن إسرائيل قوه لا تـُقهر .. وأن جيشها من أقوى جيوش العالم ..
وفي المعركه تبين ان اليهود هم أجبن الناس .. فولوا مدبرين في ساعات المعركه الأولى ..
أمام المسلمين المصريين ..
والإعلام الفاسد روّج أيضا .. أن النصر كان بفضل صاروخ سام 6 ..
وتناسوا أن الجندي المصري دخل المعركه وهو صائم .. وسلاحه كان سلاحا فتـّاكا .. ألا وهو سلاح مـُدمر .. وهي صيحة الجهاد ..
الله أكــبــر ..

فالله أكبر .. الله اكبر .. على من خذل ويخذل المسلمين .. من زعامات كرتونيه أو إعلام مأجور وفاسد ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29477 الـعـالم الـجـليل ــ العـز بـن عـبـدالسلام ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29422 Sat, 15 Sep 2007 20:08:34 GMT ــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
هو الإمام المجتهد القدوه ..
عبدالعزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسين بن محمد بن مهذب السلمي ..
ولد سنة 577 هـجري ببلاد الشام و توفي عام 660 هـ ..
عاش حياة الفقر والعوز .. فأباه كان فقيراً يجوب الأسواق بحثاً عن عمل .. وكان يساعده في ذلك وهو طفل صغير .. توفي أباه وأصبح بلا مأوى .. جائع عاطل ..
فكان يبيت في أحدى زوايا المسجد .. فنهره شيخ الحلقه ..
عندما رآه في حلقة طلبه العلم .. بملابسه الرثه .. فبكى الطفل .. ولم ينقذه سوى شيخه العز بن عساكر .. الذي وعده خيراً .. عندما يصبح في مرحله من العمر تسمح له بحضور الحلقه ..

عاش الشيخ حياه حافله باحداث هامه ..
كان الطفل ( الشيخ ) يسمع عن الأسطوره البطل صلاح الدين الأيوبي ومعركة ( حطين ) الخالده وفتح ( بيت المقدس ) ..
وعاصر ايضاً انتصارات المسلمون في الأندلس في معركة ( الزلاقه ) .. والتي ابلى بها المجاهدون ( المرابطون ) بلاءاً حسنا ..
سجلها لهم التاريخ بقيادة الأمير ( يوسف بن تاشفين ) الذي حضرمن المغرب الأقصى وجيشه لمناصرة المسلمين في الأندلس ..

وكان ( التتار ) قد اصبحوا يقتربون من بلاد الإسلام .. ويمرون ويبيدون من هو في طريقهم .. وكان لابد من الإستعداد لهذا الخطر القادم ..

هذا هو سلطان العلماء ..
غادر بلاده ( الشام ) إحتجاجاً على خيانة السلطان الصالح إسماعيل .. لإتفاقه مع ( الفرنجه ) بتنازله عن أرض إسلاميه ( الشقيف وصفد ) .. ووصل ( مصر ) ونزل فيها معززاً مكرماً ..
ـــ رأس القضاء في مصر .. ونظر في الأمور القضائيه وما آل إليه نفوذ ( المماليك ) اللذين أصبحوا أمراء .. متسلطين على رقاب الناس ..
ووجد بأنهم لا زالوا عبيداً أرقاء .. فحكم عليهم بأنهم من أملاك بيت مال المسلمين .. وإن أرادوا الحريه .. فلا بد من بيعهم في ( الحراج ) ..
وأبطل الشيخ عقودهم من زواج وطلاق ومعاملاتهم التجاريه .. حيث تعطلت مصالحهم ولحق بهم أذى كبير .. ورفعوا أمرهم إلى السلطان ..
الذي طلب من الشيخ أن يتركهم وأمرهم ..

ماذا فعل الشيخ ؟؟
بكل هدوء ومن غير ضجه .. جمع أهل بيته ..
وأعد الحمير لنقل أمتعته وسار راجلاً خلفهم متوجهاً إلى بلاد الشام .. وفي نفسه غصه على السلطان في عدم مناصرته الحق ..

ولم يتعدى نصف ( مرحله ) من السفر .. إذ لم يبقى في مصر رجل أو إمرأه وطفل وعالم وتاجر .. إلا ولحقوا به برجاء أن يعود لهم ..
ولما بلغ السلطان ذلك فقالوا له :
إذا ذهب العز بن عبد السلام فقد ذهب مـُلكك ..
ولحق به السلطان والأعيان ..
وامتطى السلطان فرساً سريعه ولحق بالشيخ ..
وتلطف منه وقال له :
لا تفارقنا .. عد يا إمام واصنع ما بدا لك ..
وعاد الشيخ والناس يهللون من حوله وخلفه ..

ثم بدأ .. الحراج على الأمراء ( المماليك ) ..
بعد أن جمع السلطان بنفسه كل الأمراء وبدأ المزاد .. ورفع الشيخ الثمن وامتنع البعض من المزايده .. لإرتفاع السعر الذي نادى به الشيخ .. مما جعل السلطان ان يزيد في السعر ودفع الثمن ..
وتم ( عتق ) هؤلاء الأمراء ..
وقبض الشيخ الثمن ووزعه على اصحاب الحاجات وعلى طلبة العلم وأهله ..

التآمر على قتل الشيخ ..
نائب السلطان المملوكي .. الأمير .. لم يرضخ لفتوى الشيخ بشأنهم .. قائلاً :
كيف ينادى علينا هذا الشيخ ونحن ملوك الأرض ؟
والله لأضربنه بسيفي ... وذهب الى بيت الشيخ وطرق الباب .. فخرج ولد الشيخ الذي اخبر والده بالأمر والذي لم يجزع ولم يهاب بطش نائب السلطان .. فخرج له ..
ووقع بصر الشيخ على نائب السلطان .. ( فيبست ( يد النائب .. وسقط السيف من يده .. فبكى النائب وسأله ان يدعو له ..
ثم قال للشيخ .. ماذا ستفعل بنا ؟ فقال له : انادي عليكم وابيعكم ويحصل عتقكم بطريق شرعي ..

وهنا وقفه أخرى .. لأجرأ فتوى شرعيه له :
وكانت فتوى ورأي شرعي وجرأه لقول الحق في حضرة السلطان .. وكانت رداً على ما عزم عليه السلطان بأن يأخذ اموال الناس لكي يدفع الضرر القادم على الأمه اي لتجهيز الجيش ..
حيث أن السلطان أراد أن يجمع الأموال من عامة الناس إستعدادا للمعركه القادمه ..
وهنا تصدى له الشيخ وقال للسلطان :
اذا لم يبقى شيْ في بيت مال المسلمين .. ثم انفقتم ما تتزينون به في بيوتكم وخيلكم ومراكبكم من الذهب والفضه ..
وتساويتم مع العامه في الملابس .. بحيث لا يبقى لديكم سوى الفرس للفارس ليركبها .. وعندها ان لم تكفي هذه الأموال فلا بأس من أموال العامه .. فعمل السلطان بفتواه .. ولم يحتاج الأمر إلى جمع أموال من العامه ..
وهنا لا بد من الإشاره .. بأن الأمراء المماليك كانوا من ثرائهم .. يزينون ( سروج ) و ( لجام ) خيلهم بالفضه والذهب ..

هذه صور ومشاهد من أهل العلم المسلمون الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم .. فكانوا من أسباب النصر .. من بعد نصر الله ( إن تنصروا الله ينصركم ) ..
فدخل السلطان ( قطز ) ومعه المماليك وعامة الناس ..
معركة ( عين جالوت ) الخالده والتي غيرت مجرى التاريخ لأمة الإسلام .. فكان النصر من عند الله .. وأبلى السلطان قطز ومعه المماليك بلائا حسنا في المعركه ..

هذا هم أهل العلم المسلمين ..
كانوا الناصحين لولي الأمر .. وكانوا بأفعالهم هم العاصمين من إنحرافات ولاة أمر المسلمين عن جادة الحق .. إلا من شذ منهم .. وهم قـِله ..
فكان الصحابي أبا ذر الغفاري ناصحا ومجتهدا .. أمام أمير المؤمنين عثمان بن عفان .. وكان علي بن أبي طالب معاضدا لعمر بن الخطاب .. والفاروق كان يقر علم علي بن أبي طالب ويتبعه .. ويأخذ عنه ..
وهارون الرشيد .. عندما كان مـُلكه واسعا .. كان يخاطب السحابه بقوله :
أمطري حيث شئت .. فخراجك سيأتيني ..
وكان من فضل الله عليه أن هيأ له أهل العلم .. الذين كانوا يذ ِّكرونه بأيام الله .. وفي عـِظم مسئوليته عن رعيته أمام الله .. فكان يبكي وينتحب ويغمى عليه ..

وأللهم هيأ لأمتنا المزيد من أهل العلم .. كــ( العز بن عبدالسلام ) ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29422 حضارة الإسلام ( سائده ) .. وما خلاها ( بائده ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29383 Fri, 14 Sep 2007 17:05:00 GMT أول من كشف الستار عن الشيوعيه في العالم الإسلامي .. كان الملك فيصل .. رحمه الله .. عندما قال :
أن الشيوعيه خرجت من رحم الصهيونيه ..
وبالمقابل .. كان غالبية الزعماء العرب .. يشجعون على المد الشيوعي في بلدانهم الإسلاميه ..
وبعضهم كان معجب بالخايس كمال أتاتورك .. ويضع صورته على مكتبه .. وبلاش نشر غسيل بأن نذكرهم ..
وعندما أدت الشيوعيه دورها .. ومكنت للصهيونيه العالميه المزيد من السيطره على العالم .. ( ففكفوها ) ..
وخرج شيوعيي الأمس يلعنون سنسفيلها ..

دارون ... فـرويـد ... ومـاركـس
هؤلاء .. قد تجاوزهم العالم .. منذ زمن ..
ونظرياتهم قد تم ( دحضها ) ... وهم من قادوا حياة الفكر والنظم الإجتماعيه والسياسيه في الغرب ... وتأثر بهم الغربيون .. في عصر التنوير الغربي ..
وتبنى فكرهم في الستينات ميلادي .. بعهض الصلعان العرب .. ونشروه على أنه كنز علمي .. دون درايه أو حتى تفكير سليم ..
والذي دفع في هذا الإتجاه .. الثورجين العرب الذين أتوا على ظهر دبابات أجنبيه ..

وقد إنقلب السحر على الساحر ( منهم وفيهم ) :
ــ ماركس في نظرته للتاريخ والمجتمع ..
ــ دارون في نظرته الى الحياه ... أسقطوه علماء الأحياء الأوروبيون ..
ــ فرويد في نظرته الى الإنسان .... قلب نظريته تلميذه ( جوساف فايونج ) الذي قلب ( الطاوله ) على معلمه ..
والذي حول نظرية فرويد من ( اللا وعي الجنسي ) الى ( اللا وعي الروحي ) ... عدا عن النظريات الجديده التي ظهرت في مطلع القرن الماضي في الطب النفسي والتي جعلت فرويد غير محترم ( علمياً ) !!

المهم هنا ... هو أن الفلسفه الماركسيه والفلسفه العلمانيه مصدرها واحد وهو.. الفلسفه الماسونيه التي ترتكز على :
ــ انكار وجود الخالق ( جل وعلا )
ــ انكار البعث والنبوه ..
ــ انكار الضوابط الأخلاقيه ( هدم الأسره والمجتمع )

والملفت للنظر .. ايضاً هو أن :
ماركس وفرويد ودور كايم وسارتر .... كلهم يهود ...
وقد كان للتغريب وهذا الفكر ... نصيب ووهج في فتره من الفترات .. وإنطفأ هذا الوهج .. في الصحوه الإسلاميه ..
ومن رموز هذا الفكر ... ادونيس وعبدالرحمن بدوي وعبدالمعطي حجازي وفؤاد زكريا وغيرهم ..
وما العلمانيه ... إلا مؤامره من المؤامرات على المسلمين ..
قد تحطمت على صخرة الإسلام المنيع ..

وهذا إهداء منا .. للمتيمين بكل ما هو غربي ..
والذين تناسوا عن عمد .. حضارة الإسلام الباقيه والدائمه ..
إلى أن تقوم الساعه ..

وفي مقالتي .. لا ننكر التقدم العلمي الغربي ..
ولكننا نعيد ونـُذكـِّر بتقصير المسلمين .. ألذين إبتعدوا عن دينهم .. الذي يحض على طلب العلم ..

وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29383 ( الصايع ) قيس بن ذريح .. و .. ( المهبوله ) لبنى .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29283 Tue, 11 Sep 2007 14:27:37 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... آه عليك .. وآه منك يا بن ذريح .. ظلموك بعض الصلعان العرب .. عندما قالوا عنك بأنك ( عـُذري ) .. فلا أنت عـُذري النسب .. ولا عـُذري في الحب .. بل كنت ( صايع ) أنت و( المهبوله ) لبنى .. أول ما شفتها .. طلبت منها أن تستقيك ماءا .. ولما أستسقيت .. قالت لك المهبوله : ... ... آه عليك .. وآه منك يا بن ذريح ..
ظلموك بعض الصلعان العرب .. عندما قالوا عنك بأنك ( عـُذري ) ..
فلا أنت عـُذري النسب .. ولا عـُذري في الحب ..
بل كنت ( صايع ) أنت و( المهبوله ) لبنى ..

أول ما شفتها .. طلبت منها أن تستقيك ماءا .. ولما أستسقيت .. قالت لك المهبوله :
( إستبرد عندنا ) .. وما عشمت أن قالتها لك .. فاستبردت ..
بالرغم بأن بيتها كان في ضواحي مكه ومـِطرف .. ولم يكن في البيت سواكما .. فوالدها ووالدتها كانا غير متواجدين ..
فهذه كانت ( خـُلوه ) لا تجوز ..
والإسلام في تلك الأيام كان في عزه والصحابه كانوا بين ظهرانيكم ..

وبما أنك ( صايع ) فقد ( شببت ) في لبنى .. بعد أن طلقتها ..
ولهذا فقد هدر معاويه بن أبي سفيان دمك .. وأوعز بذلك لـ( محافظ ) المدينه الحكم بن العاص ..
والإسلام حافظ على المرأه وكرامتها حتى بعد طلاقها .. فلا يجوز للزوج أو الزوجه الإفضاء عن أسرار حياتهم الزوجيه للآخرين ..

والمهبوله لبنى لا تقل عنك ( صياعه ) ..
فكيف تستضيف رجل مـُحرّم عليها في بيتها .. ؟؟
ثم تقول له : إستبرد عندنا ..!!
والله أعلم .. كم قالتها لغيرك ..

ويا قيس المضري ..
لولا توسط الحسين بن علي .. الذي كان أخوك بالرضاعه .. لما تزوجتها ..
ولما تزوجتها .. غارت أمك منها ..
لأن أمك كانت ( حلوه ) .. وأبوك مدلعها ..
فكانت البدايه للضغط عليك لتطليقها ..
وبما أنك ضعيف الشخصيه ومصاب بعقدة ( أوديب ) .. فطلقتها ..
ولا نعتقد أن السبب ثراء أبوك .. أو عدم انجابها ..
والله لو كان أبوك .. يملك أسهم في شركة جيزان الزراعيه .. لما فعلتها .. لو كان حبك للبنى من قلبك ..
لأن الحب أقوى من المال ومن الإنجاب ..

ثم بدأت يا قيس .. تلطم شعرا على لبنى .. بعد أن طلقتها ..
ونتسائل هنا ..
وش أللي حادك على اللطم على لبنى وهي كانت ( تحتك ) .. ؟؟؟
ومن لطمياتك يا قيس :
ألا إنما ابـكي لما هو واقـع ...... فهل جـزعي من وشك ذلك نافـع
وقد كنت أبكي والنوى مطمئنة ..... بنا وبكم من علم ما البين صانـع
وأهجركم هجر البغيض وحبكم ...... على كبدي منه كـلوم صـوادع
وأعمد للأرض التي لا أريدها ...... لـترجعـني يوما إليك الرواجـع
وأشفق من هجرانكم وتروعني ...... مخافة وشك البين والشمل جامع
فما كل ما منتك نفسك خاليا ...... تلاقـي ولا كل الهـوى أنت تابـع
لعمري لمن أمسى ولبنى ضجيعه ......من الناس ما اختيرت عله المضاجع
فتلك لبـينى قد تراخى مزارها ...... وتلك نـواها غـربة ما تطـاوع
وليس لأمر حاول الله جمعه ...... مشـيت ولا ما فرق الله جامـع

ثم قلت :
وقائلة قد مات أو هو ميت ... وللنفس منى أن تفيض رصيد
أعالج من نفسى بقايا حشاشة ... على رمق،والعائدات تعود
فإن ذكرت لبنى هششت لذكرها ... كما هش للثدى الدرور وليد
أجيب بلبنى من دعانى تجلدا ... وبى زفرات تنجلى وتعود

طيب يا قيس .. ألا قلت كما قال جميل :
أبثين إنك قد ملكت فأسجحـي ... وخذي بحظك من كريم واصـل
فأجبتهـا بالرفـق بعد تستـر ... حبـي بثينة عن وصالك شاغلي
فلـرب عارضة علينا وصلهـا ... بالجـد تخلطه بقـول الـهازل
لو أن في قلبـي كقدر قلامـة ... فضلا وصلتك أو أتتك رسائلـي
ويقلـن إنك قد رضيت بباطـل ... منها فهل لك في اعتزال الباطـل
أو كما قال أيضا :
أمـرُّ علـى الديـار ديـار ليلـى ... أُقبـل ذا الـجـدار وذا الـجـدارا
وما حـب الديـار شغفـن قلبـي ... ولكن حـب مـن سكـن الديـارا

وشف يا قيس .. وش يقول سميك .. إبن الملوح
اذا نظرت نحوى تكلم طرفها ... وجاوبها طرفي ونحن سكوت
فواحدة منها تبشر باللقاء ... وأخرى لها نفسي تكاد تموت
اذا مت خوف اليأس أحياني الرجا ... فكم مرة قد مت ثم حييت
ولو أحدقوا بي الأنس والجن كلهم ... لكي يمنعوني أن أجيك لجيت
الا يانسيم الريح حكمك جائر،عليّ ... اذا أرضيتني ورضيت
الا يانسيم الريح لو أن واحدا ... من الناس يبليه الهوى لبليت
ولو خلط السم الزعاف بريقها ... تمصصت منه نهلة ورويت

ومعروف أن قيس بن الملوح لم يتزوج من محبوبته ليلى .. ولا جميل تزوج بثينه ..
ماهوب مثلك تزوجتها .. وطلقتها ..

وخرج .. إبن ذريح من مجلسي .. وهو يلطم .. قائلا :
ألله يخرب بيت مكتبة البلديه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29283 بركاتك .. يا جنرال مـُشرف .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29232 Sun, 09 Sep 2007 18:06:05 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، وصول ( العسكر ) للحكم ... دائما هو موضع شكوك .. فقد استولى الجنرال على الحكم .. بتمرده على الحكومه الشرعيه ( نواز شريف ) والمبررات التي اوردها .. لم تكن مقنعه لهذا الإنقلاب .. ولكنه شـُغل السي آي إيه .. وسبحان الله ( ربما صدفه ) ... تبدأ ( غزوة ) أفغانستان الأمريكيه... وصول ( العسكر ) للحكم ... دائما هو موضع شكوك ..

فقد استولى الجنرال على الحكم .. بتمرده على الحكومه الشرعيه ( نواز شريف ) والمبررات التي اوردها .. لم تكن مقنعه لهذا الإنقلاب .. ولكنه شـُغل السي آي إيه ..
وسبحان الله ( ربما صدفه ) ... تبدأ ( غزوة ) أفغانستان الأمريكيه في عهده الميمون ..

والله أكبر .. حين اعلنها مدويه .. بانه يقف ضد الإرهاب .. وعلى الأمريكان ان يتفضلوا مشكورين ( ويشوفوا شغلهم ) في أفغانستان ويتعهد بان يقدم الدعم اللوجستي والإستخباري لهم ..
وما شاء الله عليه ... حين افتى الشيخ الجنرال وعلى الهواء مباشره .. بأن على الأمريكان أن ينتهوا من مهمتهم بقتل من يرونه مناسباً .. قبل قدوم شهر رمضان ( الماضي ) ... ربما لإعتقاد الشيخ الجنرال بأن قتل المسلمين في رمضان ( مكروه ) ..

وانتهى شهر رمضان وجاء شهر شوال ..
ويبدو ان العم سام لم يستمع لفتواه .. وهاهم يعيثون في الأرض فساداًً وقوات الجنرال وقفت على الحدود .. لكي لا يفلت أحد من المسلمين ..

ما هذا يا جنرال ؟؟؟
طبعاً ..... تريد ان تحرر ( كشمير ) ..
وعجيب امركم يا ( عسكرتاريا ) ... في هذا الوقت ... كشمير .. ؟؟
وسبحان مغير الأحوال يا جنرال ... كانت العلاقات ممتازه مع الهند والحدود فتحت والتفاهم كان يجري بسهوله بينكما ..

لكن يا جنرال اللعبه مكشوفه ..
الأمريكان خلقوا هذا التوتر لإبعاد الأنظار لما تفعله وستفعله امريكا في منطقتكم ( القاره الهنديه ) ..
وستمدد صلاحية بقائك في الحكم عندما ينتهي دورك ..
وعلى ما يبدو أن صلاحية الجنرال لبقائه في الحكم قد أنتهت .. وأصبح في حكم المؤكد .. فالأمريكان أعطوا الضوء الأخضر ( الموافقه ) لـ( نواز شريف ) ولـ( بنازير بوتو ) بالعوده إلى باكستان ..

ويا لطيف .. تـُلطف ..
عن ذمم نواز شريف وبنازير بوتو الماليه .. ونظافتها .........
ويا سلام سلم .. بأن نواز شريف وبنازير بوتو .. لا علاقة لهما .. أبدا .. أبدا مع الأمريكان .. !!!!!!!!

نواز شريف الوطني .. معلوم ما عليه ..
لكن علينا أن نتذكر ما قامت به بنازير بوتو .. أيام حكمها .. بأنها رسخــّت وجود القاعده وثبتته في أفغانستان ليكون شوكه في خاصرة المسلمين .. بواسطة الإستخبارات الباكستانيه ..
وهذا الدور قامت به بنازير بوتو بالنيابه عن السي آي إيه ..

وفي هذه الايام .. سيحتار الباكستانيون ما بين حكم نواز شريف أو بنازير بوتو .. ولسان حالهم يقول :
طلقها وخذ أختها ......... والقارئ الكريم يعرف الجواب ..

ولعل هذا إهداء منا .. لبعض الإعلام العربي الفاسد .. والذي يسوِق لديموقراطية الأمريكان في المنطقه ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29232 يا وطني العزيز : سلــِّم على صويحبك .. وامصع .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29077 Tue, 04 Sep 2007 15:59:24 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... لا يمكن لنا كمملكه أن نلتقي ( إستراتيجيا ) مع دول العربان الأخرى .. في ظل الظروف السياسيه الحاليه .. بعد أن ( حاست ) أمريكا المنطقه .. فالقارئ للـ( فنجان السياسي ) يرى فيه .. أن لا لقاء مع نظام الحكم القائم في سوريا الشقيقه .. لأننا على نقيضين .. ولا مع الأردن... ... لا يمكن لنا كمملكه أن نلتقي ( إستراتيجيا ) مع دول العربان الأخرى .. في ظل الظروف السياسيه الحاليه .. بعد أن ( حاست ) أمريكا المنطقه ..
فالقارئ للـ( فنجان السياسي ) يرى فيه .. أن لا لقاء مع نظام الحكم القائم في سوريا الشقيقه .. لأننا على نقيضين ..
ولا مع الأردن الشقيق ولا مع مصرالمحروسه .. والجزائر وموريتانيا .. وعلى البيعه أضيف أيضا دولة ( البوليساريو ) مستقبلا .. والتي ستدعمها أمريكا .. وستحل عليها بركات ( بيكر ) .. بالرغم من أن المغرب الشقيق أقرب للأمريكان من الجزائر ( الثورجيه ) ..
لاحظوا هنا .. كيف أن السياسه الأمريكيه ( بنت كلب ) ..

أقول ..
ــ أننا على نقيضين مع بعض أنظمة الحكم العربيه .. من مبطي وليس الآن فقط .. فعلى سبيل المثال :
عندما كانت الظروف السياسيه مواتيه للثورجيين العرب .. كان أول أهدافهم هو ( تثوير ) المملكه .. أي قلب نظام الحكم فيها ..
فحاول الرئيس عبدالناصر .. وفشل ..
وسوريا البعث .. زرعت خلايا في المملكه لهذا الغرض ..وفشلوا ايضا ..
وكذلك العراق بثورجييه من الوحدويين العروبيين .. ولكنهم كانوا أقل وطأه من غيرهم .. لإنشغالهم داخليا ..
فالحمد لله الذي أفشلهم .. ولم تـُصاب المملكه بــ( التثور ) ..
ومبروك على العربان ( ثوراتهم ) و ( ثيرانهم ) ..
وثيرانهم .. جمع ( ثور ) .. نقولها مدحا .. لأن الثور قوي الشكيمه والعزيمه ..
وشوفوا زعامات الثورجيه واحكموا ..
فهم لا ينامون الليل .. إلا قليلا .. حرصا على شعوبهم ( الغفوره ) ..

وبقي حال العربان مع المملكه كما كان سابقا ..
فكانت حرب الخليج الأولى والثانيه ..
ففي الأولى أثبتت المملكه مواقفها العربيه المشرفه .. وفي الثانيه .. كشفت لنا أقنعة الأنظمه العربيه المزيفه .. بعدائهم المكشوف لنا ..
وآخر موقف في هذا الملف الأسود ..
ــ موقف سوريا العدائي من المملكه .. دون سبب يـُذكر ..
ــ ورفض الزعيم حسني مبارك شخصيا لإقامة جسر يربط مصر مع المملكه .. بالرغم بأن الأكثر إستفاده من الجسر هي مصر .. وجميع الخبراء المصريين قالوا ذلك ..
والسؤال الذي لا يخلوا من الخبث السياسي ..
ماذا لو كان إبن الرئيس حسني مبارك .. له حظ ونصيب من تنفيذ المشروع .. فهل سيرفض الرئيس المشروع ؟؟؟؟؟

فيا عربان .. أنتم ( التقدميون ) .. ونحن متأخرين عن اللحاق بركبكم .. وابلشوا بأموركم .. أزين لكم ..
وخلونا بحالنا .. نكون لكم من الشاكرين ..

وهنا همسة حـب ووفاء وولاء .. للوطن :
يا وطني ..
لولا ( بتروــ دولاراتك ) .. ما حد من العربان طالع فيك ..
وأبنائك هم بعد الله .. حـُماتك ..
فنظره إلى ميسره .. لأبنائك ........ فديتك .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29077 وقفات .. للعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29076 Tue, 04 Sep 2007 15:42:34 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... كان من صفات .. العملاق الملك عبدالعزيز ... رحمه الله .. سرعة البديهه وتعليقه الفوري للحدث .. وهذا بلا شك ينم عن شخصيته الفذه .. والمتقده ذكائا وفطنه .. وكان رحمه الله ذو ثقافه عاليه .. عندما .. علم أن أحد معاونيه أنجب .. إبنه .. فقال له : ما أسميتها ؟ فقال : نجوى... ... كان من صفات .. العملاق الملك عبدالعزيز ... رحمه الله .. سرعة البديهه وتعليقه الفوري للحدث .. وهذا بلا شك ينم عن شخصيته الفذه .. والمتقده ذكائا وفطنه .. وكان رحمه الله ذو ثقافه عاليه ..

عندما .. علم أن أحد معاونيه أنجب .. إبنه ..
فقال له : ما أسميتها ؟
فقال : نجوى ..
فقال العملاق على الفور .. صدق الله العظيم ( إن النجوى من الشيطان ) ..

وحينما زار مصر .. وقد قارب على السبعين من عمره .. وعند رؤيته للأهرام .. وعلم أنها كانت مقابر للفراعنه .. أذهل مرافقيه بسؤاله :
ماذا كان موقف الصحابه .. عندما فتحوا مصر من هذه القبور ؟؟؟
ولماذا تركوها كما هي ؟؟؟
وهذا السؤال .. كان ( تقريعاً ) و ( تعليمياً ) لمرافقيه ... ولمن كانوا خلفه ممن كان لديهم ( غـــُـلو ) في الدين ..

وكان للعملاق موقف أيضا من ( الريحاني ) .. أديب ( الفريكه ) .. نسبةً لقريته ( فريكه ) في لبنان .. مستعرضاً معلوماته الأدبيه أمام العملاق الملك عبدالعزيز قائلا :
إن بيت الشِِِِـــعر الذي يظهر على باب القصر :
لسنا وإن كرمت أحسابنا كرمت **** يوما على الأحساب نتكل
يحتاج إلى البيت الثاني .........
وعلى الفور رد عليه العملاق عن معرفه وقال :
يا أستاذ نحن :
نبني كما كانت أوائلنا ***** تبني ، ونفعل مثلما فعلوا
ثم أردفها .. بإن شاء الله ..
وبيت الشعر الذي قاله العملاق للريحاني هو البيت الثاني .. وبعدها ... مد العملاق رجله ... وهنا أراد الريحاني .. أن يـُظهر علمه بالتراث .. فقال :
لعل ذلك لا يشير إلى حادثة أبي حنيفه ...
ورد العملاق ضاحكا ونافيا ... مدللا للريحاني .. ليس معرفته بالقصه فقط .. بل سرعة ذاكرته أيضا ..‍‍‍‍‍‍
والعملاق .. بأخلاقه الإسلاميه .. وتواضعه .. لم يقصد تلك القصه .. ولكنه رحمه الله .. كان يشكو من جرح قديم .. ويحب أن يمد رجله ..

ورحمك الله .. يا أبا تركي ..
وشعبكم السعودي النبيل ( مادن رجوله ) من مبطي .. أمام الضالين والمندسين والأفاكين .. على كياننا الغالي والعزيز ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29076 الإستخبارات في الإسلام .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/29032 Sun, 02 Sep 2007 08:41:05 GMT
( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه لمن كان يرجو الله وذكر الله كثيرا )
صدق الله العظيم

...... في عام النكسه 1967 ميلادي .. فاجأ ( الموساد ) الإسرائيلي ضباط وأفراد الجيش المصري الذي تم أسرهم .. بمعرفتهم عن أسماء أقاربهم ..
ومعرفتهم ايضا عن عمدة وشيخ خفر القريه .. في قراهم والمراكز التي يعيشون فيها ..
ثم تدارست المخابرات المصريه عن دقة المعلومات لدى الموساد بمعرفتهم أسماء أقارب كبار ضباط وحتى صغار الجنود .. فتبين لهم أن مصدر معلومات الموساد كانت من الصحف المصريه .. ومن صفحة ( الوفيات ) ..
حيث أن الموساد .. يجمعها .. ويدخلها في الحاسب الآلي ..
والذي يقرأ صفحة الوفيات في الصحف المصريه .. يجد أن غالبية المصريين الذين ينعون أقاربهم .. يذكرون المهنه ومكان العمل وصلة القربى بالمتوفى ..
ولدى الأشقاء المصريين مقوله مفادها :
أن من لم يتم نعيه بالأهرام .. مامتش ميته كويسه ..

نلاحظ هنا أن ما قامت به الموساد.. ما هو إلا جمع ( للمعلومه ) وتحليلها ومعالجتها وإستخدامها في الوقت المناسب ..
وهذا ما تقوم به جميع أجهز الإستخبارات في العالم ..
وأقربها مثالا .. وكالة الإستخبارات المركزيه الأمريكيه ..
السي آي إيه ..
(Central Intelligence Agency )

وكلمة Intelligence تعني في معناها ذلك ..

وفي الإسلام ..
أول من أخضع ( المعلومه ) للتحليل العلمي .. كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..
ففي غزوة بدر الكبرى .. خرج صلى الله عليه وسلم مع أصحابه من المدينه .. من أجل ( إستطلاع ) العدو .. أي عن أبي سفيان بن حرب ..
خاصه وأن قريش سارت لمناصرة ابي سفيان ..
فأرسل صلى الله عليه وسلم إثنين من المجاهدين للحصول على معلومات عن قوات المشركين .. فوجد أحدهما غلامين لقريش يستقيان من بئر بدر .. فأحضرهما للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..
فسالهما الرسول الكريم .. عن عدد الإبل التي ينحرونها للجيش .. فاجابا .. بأنهم ينحرون ما بين تسعه إلى عشرا .. يوميا ..
ومن هذه المعلومه .. أدرك الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. أن عدد مقاتلي المشركين يتراوح بين 900 إلى 1

..
لأن العرب .. كانت تنحر بعيرا واحدا لكل مائة رجل ..

وهذا أمين الأمه .. أبا عبيده عامر بن الجراح .. الذي يعتبر أول رجل إستخبارات في الإسلام ..
أو بما يسمى اليوم بالإستخبارات العسكريه ..
يروي الصحابي الجليل فيقول :
كلفني الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في مهمه إستطلاعيه لرصد العدو ..
فخرجت مع أصحابي .. ولم يكن معنا سوى ( جراب ) صغير من التمر .. فكنت أوزع على أصحابي حبة تمر واحده في اليوم .. لكي يكفينا ..
فكنا نتناولها .. ونمصها كما يمص الرضيع ثدي أمه .............

واليوم .. وفي العقود الماضيه ..
عندما إنحرفت هذه المؤسسات الأمنيه عن مسارها لدى دول ( عريبيا ) خسرت شعوبها .. أمنها الوطني ..
فبدلا أن تكون هذه الأجهزه في خدمة أمن الوطن .. أصبح المواطن ليس غيره .. هو شغلها الشاغل .. بحيث أن المواطن متهم ومجرم ( أمنيا ) إلى إشعار آخر ..

ولله ثم للتاريخ .. أقول :
بأننا في المملكه .. لا نواجه من أجهزتنا الأمنيه ما يواجهه غيرنا من العربان ( العاربه ) التي تدّعي الحريات وأنها متمقرطه على الآخر ..
وهذا الفضل .. علينا أن نعيده لله عز وجل .. ثم لأهله ..
للأسره المالكه الكريمه .. التي ( لا .. ولن ) ترضى بأي خلل مهما كان لأجهزتها الأمنيه الحساسه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/29032 الصحابية الجليله .. رفيده الأنصاريه .. أول ممرضه في الإسلام .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28602 Sat, 18 Aug 2007 20:24:05 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ....... هي الصحابيه الجليله .. رفيده بنت سعد الأسلميه من قبيلة أسلم .. إسمها مشتق من ( الرفاده ) والرفاده هي الإعانه والعطاء .. كان لها صحبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته .. تداوي الجرحى في ميادين القتال .. ولها مكانه عند الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم... ....... هي الصحابيه الجليله .. رفيده بنت سعد الأسلميه من قبيلة أسلم ..
إسمها مشتق من ( الرفاده ) والرفاده هي الإعانه والعطاء ..
كان لها صحبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته .. تداوي الجرحى في ميادين القتال ..
ولها مكانه عند الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. فكان يجلها ويحترمها ..
فعندما أصيب الصحابي الجليل سعد بن معاذ في غزوة الخندق .. امر بنقله إلى خيمة رفيده .. ليتلقى العلاج وليتمكن من زيارته والإطمئنان عليه عن قرب ..
وكانت خيمة رفيده .. قائمه في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم .. وهي عباره ما نسميه اليوم .. بالمستشفى الميداني ..
وكان دور النساء المسلمات في المعارك .. هو القيام بأعمال المسانده خلف الرجال .. أو بما يسمى اليوم بالدعم اللوجستي .. فكانت النساء تعد الطعام والسقايه والتمريض ..

وكالعاده .. وبكل أسف .. يحاول بعض العربان طمس كل ما هو مفخره إسلاميه ..
فيفخرون .. كما يفخر الغرب .. بالممرضه الإنجليزيه ( فلورنس نايتنقل ) .. على أنها أول ممرضه غربيه .. لأنها تطوعت بالعمل كممرضه .. متحديه إنحدارها من طبقتها النبيله .. التي لا تحبذ عمل التمريض .. بإعتباره منافي لتقاليد أسرتها العريقه ..
ومن إصرارها .. فذاع صيتها ..
وشوفوا كتب التمريض في غالبية دول عريبيا وكيف تشيد بـ( فلورنس ) .. وبعض كليات التمريض ( تمنح ) ميداليه عليها إسم تلك الممرضه .. ويوجد أيضا أوسمه عالميه بإسمها .. تمنحها غالبية الدول للعاملات في حقل التمريض ..
بقي أن نقول .. أن الممرضه الغربيه ( فلورنس ) لم تظهر إلا في الحرب العالميه الأولى ( 1914 ) ميلادي ..
ولا يعني بحال من الأحوال أن نتنكر لــ( فلورنس ) بعملها الإنساني ..

بينما كانت الصحابيه الجليله ..رفيده الأنصاريه .. تعمل في التمريض قبلها بأكثر من ألف سنه ..

متناسين دور رفيده الأنصاريه رضي الله عنها وأرضاها .. التي كانت وفيه لدينها وعقيدتها .. طالبه الأجر والثواب من الله وحده عز وجل ..

فرحم الله رفيده الأنصاريه .. وأجزل لها العطاء بمنه وكرمه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28602 المملكه .. و .. ( زعران ) حزب البعث .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28575 Fri, 17 Aug 2007 15:15:59 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... دائما ما أردد في كتاباتي وفي المناسبات .. أننا كسعوديين ( ماكولين ومذمومين ) .. ومصداقية قولنا أعلاه تظهر لنا بوضوح جهارا نهارا من غالبية العربان .. حتى أن بعض الزعامات العربيه أقنعوا أنفسهم .. أن ما تدفعه المملكه .. هو حق مكتسب لهم .. وبعضهم إستخدم أسلوب البلطجه ..... ... دائما ما أردد في كتاباتي وفي المناسبات .. أننا كسعوديين ( ماكولين ومذمومين ) ..
ومصداقية قولنا أعلاه تظهر لنا بوضوح جهارا نهارا من غالبية العربان ..
حتى أن بعض الزعامات العربيه أقنعوا أنفسهم .. أن ما تدفعه المملكه .. هو حق مكتسب لهم .. وبعضهم إستخدم أسلوب البلطجه .. وبعض الصلعان .. يدسوا أنوفهم بقولهم أن المملكه تدفع لتبعد العيون عنها .. ومن أجل مصالحها ..
وتعقيبا نقول :
المملكه لا تخشى .. إلا الله عز وجل .. فليس لديها ما تخفيه ومواقفها مع العربان مـشرفه ونظيفه .. فليس لها أراضي محتله من إسرائيل .. ولم تكن شاهد زور على ما تم التوافق عليه مع إسرائيل وغير إسرائيل .. خاصه التوافق الضار بمصالح الأمه ..
ولم تـُسلم مفاتيح المسجد الأقصى للصهاينه ..
ولكنها السياسه الحكيمه والعقلانيه التي تنتهجها قيادة المملكه منذ تأسيسها .. من أجل توحيد الكلمه والموقف العربي .. أمام التحديات الخارجيه على الأمه منذ ما بعد الحرب العالميه الثانيه ..

والتنكر للمملكه .. وصل ( للرفاق ) في بعض دول الخليج .. فلنا مده طويله لم نتشرف بزيارة جلالة ملك البحرين .. حفظه الله ورعاه .. على غير عادته الملكيه .. ولا ندري سببا مقنعا لهذا الجفاء .. إلا إذا كان جلالته يُـفضل غاز قطر الشقيقه على بترول المملكه ..
ويبقى جسر الملك فهد شاهدا على محبتنا للبحرين وأهلها ..
والذي كلـّـف المملكه .. 5 مليار دولار .. دولار ينطح دولار .. أيام الدولار .. دولار ..
ويظل معالي وزيرنا غازي القصيبي شاهدا على هذه المحبه .. الذي قال قصيدته العصماء عن جسر المحبه ..
المملكه تحملت الكثير والكثير من البعثيين .. وسايرتهم بالحكمه ..
فقد خربوا خط الأنابيب ( التابلاين ) أكثر من مره في اراضيهم .. ليساوموا المملكه لتدفع لهؤلاء الزعران .. أيام حكم يوسف زعيِّن ورفاقه الذين تعاقبوا على كرسي الحكم .. ضاربين عرض الحائط بمصالح بلدهم والبلدان العربيه الأخرى .. المستفيده من مرور خط التابلاين في اراضيها مثل .. الأردن ولبنان ..
مما أضطر المملكه أن توقف الخط ..
والمملكه ليست بحاجه لهذا الخط على موانئ البحر الأبيض المتوسط منذ مطلع السبعينات ميلادي .. لوجود ناقلات نفط عملاقه .. بواسطتها تستطيع المملكه أن تنقل بترولها لجميع أنحاء العالم ..

وكم تدخل البعثيون في شئون المملكه وأمنها الداخلي .. فكانت السفاره السوريه خلف المظاهرات التي حصلت في المملكه عام 1967 ميلادي .. والذي خطط لها بعثي سوري ( التقيت به بعد سنين بالصدفه ) وحدثني عن كيف خطط لهذه المظاهره بالتعاون مع بعضهم .. وكيف هربوه بسياره إلى بغداد ..
ومما قاله لي : أن ذلك تم بتعليمات من ممثل الإستخبارات في السفاره السوريه في الرياض حيث كلفه بالمهمه ..

والبعثيون شكلوا أول خليه بعثيه خارج القطر السوري .. في المملكه .. لتعيث فسادا في أرض الحرمين الشريفين ولقلب نظام الحكم فيها .. وكان ذلك في أوائل الستينات ميلادي ..

وكمواطنين سعوديين علينا ان نعلم .. بأن هذا النكران للمملكه من بعض العربان .. لم يأتي من فراغ ..
فإما أن يكون ( عماله ) لقوى الشر التي تستهدف المملكه والتي هي آخر معاقل الإسلام ..أو أنه رهان خاسر من بعضهم ..
فنقول لهذا وذاك ..
إن للبيت رب يحميه .. ثم أن للبيت رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه .. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ..
وللمراهنين نقول ..
رهانكم كان وسيكون على الجواد الخاسر ..

ويبقى السؤال والتساؤل المسدوح لوطننا الغالي ..
إلى متى يا وطني .. سنبقى ( ماكولين ومذمومين ) .. ؟؟
ألسنا يا وطني .. أننا أولى من غيرنا بخيراتك .. ؟؟

وأللهم هيأ لنا من أمرنا رشدا .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28575 المرأه المسلمه .. ما بين ( التغيير ) و ( التغرير ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28557 Thu, 16 Aug 2007 16:36:08 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... عندما فشل الغرب المسيحي في حروبه الصليبيه على الشرق الإسلامي .. غيـّر أسلوبه .. وعن قناعه تامه .. بأن الحرب الكلاسيكيه على الإسلام لن تنجح .. فعمل على محورين رئيسيين : الأول : شرذمة الأمه الإسلاميه إلى دويلات .. وزرع القوميات لتكون بديلا عن وحدة المسلمين .. فكان (... ..... عندما فشل الغرب المسيحي في حروبه الصليبيه على الشرق الإسلامي .. غيـّر أسلوبه .. وعن قناعه تامه .. بأن الحرب الكلاسيكيه على الإسلام لن تنجح ..
فعمل على محورين رئيسيين :
الأول :
شرذمة الأمه الإسلاميه إلى دويلات .. وزرع القوميات لتكون بديلا عن وحدة المسلمين .. فكان ( سايكس ــ بيكو ) ..
والثاني :
هدم الأسره المسلمه من داخلها .. عن طريق المرأه .. وذلك بإخراجها من بيتها تحت مـُسميات وشعارات عديده ..

وأنطلق ( التغريب ) من مصر منذ إستعمارها .. بالتعاون مع البعض من أبنائها ..
وبدأ العد التنازلي في القرن الماضي .. عندما أزال الزعيم المصري سعد زغلول .. بيده الغير مباركه ( اليشمك ) من على وجه هدى شعراوي .. المرأه التي تزعمت تحرير المرأه .. كما كانت توصف ..
وسعد زغلول .. كان صنيعة الإنجليز .. فتبناه ( كرومر ودنلوب ) ولمعوه .. حيث أصبح وزيرا للمعارف ..
لينفذ خططهم التعليميه .. بفصل التعليم الشرعي عن باقي العلوم .. فكانت كارثه تعليميه لا زال المسلمون يعانوا منها .. فالطبيب أو المهندس لا يلم .. إلا باليسير من العلم الشرعي .. ألذي أصبح ضروره مهنيه للمهندس أو الطبيب وغيرهم ..

ومن بعد أكثر من 100 عام من التغريب .. نتسائل :
هل تحسنت أحوال المرأه في مصر والمغرب وأندونيسيا ؟؟
على إعتبار أن تلك الدول كانت مُستهدفه قبل غيرها ..

وبمعيتكم دعونا نستعرض أحوال المرأه قديما وحديئا ..
فعند النصارى .. كانت المرأه رجس شيطاني على نفس الإنسان .. مشوهه لناموس الرب ولصورته .. كما قال القديس ( تروتوليان ) ..
وفي فرنسا وفي عام 586 ميلادي .. عقد مؤتمر ( كنسي ) عما إذا كانت المرأه إنسان أو غير إنسان ..
والثوره الفرنسيه التي أعلنت تحرير الإنسان من العبوديه والمهانه .. إستثنت المرأه .. على أنها ليست مؤهله لتمثل نفسها ..
ومن المضحك .. أن القانون الإنجليزي كان يبيح للرجل أن يبيع زوجته ..
والمرأه اليهوديه .. كانت لا ترث .. ويعتبروها لعنه .. ولا يجالسوها ويهجروها إذا حاضت ..
وفي الهند .. ليس للمرأه الهنديه الحق في الحياة من بعد موت زوجها .. فيجب أن تموت يوم موته ..
وفي شريعة ( مانو ) ليس من حقها أن تستقل عن أبيها أو أخيها أو زوجها ..
وليس حال المرأه العربيه بأحس من غيرها ..
فلا حقوق ولا ميراث .. فيطلقها زوجها متى يشاء ويتزوج بأي عدد من النساء متى يريد ..
وكانت ( توئد ) .. أي تـُدفن حيه في التراب خشية الفقر والعار ..

وجاء الإسلام فكرّم المرأه .. وجعل الجنة تحت قدميها ..
وصانها ورفع مكانتها بما لها من حقوق وواجبات ..

واليوم ..
نلاحظ هذا الزخم الإعلامي العالمي حول المرأه المسلمه .. والموجه تحديدا للمرأه السعوديه ..
فإن الهدف معروف ولا يحتاج إلى براهين .. فإن المملكه مـُستهدفه من خلال هذا التوجه .. إجتماعيا وسياسيا ..
إجتماعيا .. هو من أجل إختراق المجتمع .. لكي تسهل المهمه السياسيه ..
وهنا لا بد من أضع بعض البراهين السياسيه هنا ..
فالملفت للنظر .. أن الأمريكان هم من يقود هذه الهجمه الإعلاميه ..
ووزارة الخارجيه الأمريكيه
هي الجهه الرسميه التي تتبنى ذلك ..
يقول ( ستيفن هادلي ) نائب مستشار الرئيس للأمن القومي :
(( حدد مكتبي ثلاثة مجالات عامه للسيا سه .. سوف نستهدفها مستقبلا وهي :
ــ مشاركة المرأه السياسيه .. و
مشاركتها إقتصاديا ...
والتواصل والتنسيق مع النساء في الدول التي يشكل فيها المسلمون غالبية السكان ....
ونقوم حاليا بعمل الدراسات والبحوث حولها .. ))
ثم يضيف : (( أن هناك مبشرات واعده في العالمين العربي والإسلامي في البحرين وقطر والأردن والمغرب وأفغانستان ))

وكولن باول .. وزير الخارجيه الأسبق يقول :
(( أننا ملتزمون بترويج حقوق الإنسان والديموقراطيه وحقوق النساء .. ))

أقول بعون الله ..
بما أن ( الدواره ) علينا في المملكه .. ونتوقع التصعيد لهذه الحمله الإعلاميه المبرمجه ..
والأمل بالله ثم من خادم الحرمين الشريفين ــ أيده الله ــ بأن تدعو المملكه إلى مؤتمر للمرأه المسلمه .. نـُبين فيه ما ورد في شريعتنا الغراء من عـِلو مكانة المرأه في الإسلام ..
فقد إفترى الإعلام الغربي المدسوس كثيرا على المرأه المسلمه ..

وأللهم اعزنا بالإسلام .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28557 ( أخو صيته ) .. والفاتنه ( أروى ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28499 Tue, 14 Aug 2007 07:08:59 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... في الخيمه 102 .. ومن بعد أن قرطع ( أخو صيته ) غذاره من حليب شعيله .. فحمد الله .. وقال : علشان هيــكي أنا بحبك يا بعد حيي .. لأنك تحب تراثك وتحافظ على عاداتنا وتقاليدنا الحميده .. فقلت له .. وراك قلبتها .. شامي ........ وقبل الإسترسال .. أرغب في التعريف بشخصية... ..... في الخيمه 102 .. ومن بعد أن قرطع ( أخو صيته ) غذاره من حليب شعيله .. فحمد الله .. وقال :
علشان هيــكي أنا بحبك يا بعد حيي ..
لأنك تحب تراثك وتحافظ على عاداتنا وتقاليدنا الحميده ..
فقلت له .. وراك قلبتها .. شامي ........

وقبل الإسترسال .. أرغب في التعريف بشخصية ( أخو صيته ) ..
هو عضو مؤسس في الخيمه العربيه 102 ..
ونائب الرئيس التنفيذي لجمعية الحش الخيريه ..
يـُمثل .. التيار اليميني .. وبالضبط تيار ( يمين الوسط ) ..
مرهف الحـِس .. رقيق المشاعر ..
طيب .. مثل طيبة هذا الوطن العزيز ..

شاعر بالفطره .. يجيد القصيد الغزلي .. ولا يحبذ سواه .. لفلسفته بأن الشعر كلام رقيق يخرج من الوجدان .. فلا مكان له سوى قوله في المرأه ..
ولذلك ..
فقد ( أطاح ) بأم عياله .. عندما فقعها بأكثر من قصيده .. التي كانت تصلها عن طريق مرسال الغرام في تلك الأيام الخوالي ..
مما جعلها أن تفضله على أبناء عمومتها ومن آخرين كانوا يتمنونها زوجه ..

.... فأكمل حديثه فقال :
أنا قلبتها شامي .. لأن لي فيها مآرب أخرى .. وهي سالفه تذكرتها أيام قبل جرت لي في إحدى بلدان الشام ..
فقلت :
هاتها ..
قال :
قادني في ذلك اليوم .. قدر الله عز وجل أن أذهب لمستوصف أو عياده أسنان .. من أجل الفحص المعتاد ... وهالني ما رأيت ........
فتاه في عمر الورود .. عيون سوداء بياضها ناصع .. هدباء .. ووجه مدور وكأنه البدر ..
ملامحها .. وكلها على بعضها البعض .. وكأنها من بنات ديرتنا ..
فتسمرت بمكاني وتبنجت ...
ثم أستعدت قواي ..
ويبدو أنها فهمت سبب تسمري وتبنجي فقالت :
لا تذهب بعيدا .. فأنا من قبيلة ( محذوف ) .. أجدادي جائوا من الجزيرة العربيه منذ 150عاما .. وأستقروا هنا ...
فقلت .. والنعم فيكِ وفي قبيلتك العزيزه ..

فقلت لها دون تحفظ .. أنت جميله وحلوه .. وأنا ( شويعر ) ..
فاستسميتها .. فقالت .. إسمها ( أروى ) .. وهي تعمل إداريه في نفس المستوصف ..
فقلت لها :
سبحان رب(ن) كمّل الزين تكميل ** نص(ن) عطاه الناس ونصه (لأروى )
ربي عطاها الزين من غير تجميل ** ويا ليتني من مبسم الزين أروى
بسبابها غديت مثل المهابيل ** ودوني يم شهار جنوب قروى
عسى بلدها تغتشيه الهماليل ** سحاب يسقي الزرع والأرض تروى

ثم غادرت المكان ..
وفي الليل جاني شيطان الشعر .. فقلت :
العين عن لذ المنام إمحروسه ** مدري علام العين ما تستجيبي
وحس انا بعروق قلبي يبوسه ** وحس أنا في وسط كبدي لهيبي
راحت معاليقه وذابت تروسه ** وشيّبت أنا من الهم من قبل شيبي
إثر الموده بوسط قلبي مغروسه ** وإثر الموده جرحها ما يطيبي
أللي يسير الدرب من قبل يبوسه ** يظيع ظيعة عايلين الشعيبي
يا ليت في سني ثمانين سوسه** حتى أراجع بالعياده حبيبي
من الهم والتفكير غديت حوسه ** هي سبب شكواي وهي طبيبي
وشوفها كل يوم مثل العروسه ** وياليت أبوها من الجماعه نسيبي

وفي اليوم التالي قابلتها .. وناولتها تلك الأبيات .. بعد أن قرأتها لها وجها لوجه ..
ومن بعد يومين كانت المفاجأه ..
بأن وجهت لي دعوه للعشاء .. بالنيابه عن أخوانها .. الذين حدثتهم عني ..
وعلى العشاء قالت لي :
هؤلاء أخواني .. وأمامهم أقول لك .. أنا موافقه بالزواج منك .. تشريفا لا تكليفا ..
وهنا سكت ( أخو صيته ) عن الكلام المباح ..
مما جعلني أن أسأله عن تالية سالفته .. فقال :
تالي السالفه ليست للنشر .. يا عزوتي ..

ولكنني أختم القول عن طرائف أخو صيته وغزلياته ..
بأنه في أحد الأيام كان يقول بعض الأبيات الغزليه لإحدى الجميلات التي كانت تعمل في مكان عام ..
وكانت الجميله تستسيغ ما يقوله ..
وبعد أن قال ما قاله غزلا في الجميله ..
فكان للجميله زميله تعمل معها في نفس المكان .. فقالت لأخو صيته :
ونا كمان .. يا عمو ..
فازدراها أخو صيته .. لأنها ماهيب جميله ودبدوبه .. وتشرب الدخان ..
فقال :
حبك بقلبي صار مثل الجريشه ** وفوق الجريشه خل ومخلوط(ن) بزرنيخ
لعنبوا ذالوجه مثل الكديشه ** الله يهدم بيتكم بالصواريخ
يمنى بها دخان وهذيك شيشه ** تستاهلين الظرب من عقب توبيخ

*******]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28499 من يضحك على من ؟؟؟ الحكام أم الشعوب .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28479 Mon, 13 Aug 2007 16:04:13 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، قالوا ... تمقرطت العربان .. فقلنا .. يا مرحبا .. يا مرحبا .. ولكننا .. لم نرى من هذا التمقرط .. سوى سواد وجه ( أفلاطون ) .. الذي مرمغموه العربان المتمقرطون في وحلهم الغير ديموقراطي .. فالعربان العاربه المتمقرطه .. لم تحظى بأدنى درجات الحريه .. فاصبحت الديموقراطيه... قالوا ... تمقرطت العربان ..
فقلنا .. يا مرحبا .. يا مرحبا ..
ولكننا ..
لم نرى من هذا التمقرط .. سوى سواد وجه ( أفلاطون ) .. الذي مرمغموه العربان المتمقرطون في وحلهم الغير ديموقراطي ..
فالعربان العاربه المتمقرطه .. لم تحظى بأدنى درجات الحريه ..
فاصبحت الديموقراطيه عندهم .. ( ديمو ) من غير ( قراط ) .. أي أن الشعوب هي المحكومه .. لا حكم الشعب من الشعب .. كما في الديموقراطيه ..
وكم من زعيم عربي متمقرط وثورجي .. إتخذ قرارات مصيريه .. دون الرجوع إلى شعبه ..
وقراراتهم تلك .. جابت العيد في شعوبهم أولا وفي الشعوب العربيه الأخرى ..
مناحيم بيجن .. رئيس وزراء إسرائيل الأسبق .. لم يوقع على إتفاقية ( كمب ديفيد ) بالرغم أنها لصالح إسرائيل ..
وقال للرئيس الأمريكي كارتر .. بأنه سيعود لشعبه لإتخاذ القرار النهائي ..
بينما الزعيم العربي المفاوِض .. جطل مرافقيه على جنب .. وكان يجتمع مع الطرف الآخر على إنفراد .. متجاهلا الأعراف الأدبيه والسياسيه .. ( حسب ما ورد في مذكرات وزير خارجية الزعيم في ذلك الوقت ) ..

بعض من المتمقرطين يعيبون على النظام الملكي بأنه نظام حكم وراثي .. لا ديموقراطي كديموقراطيتهم في الإنتخابات ..
ولا أدري ولا أعلم .. كيف يفسرون لنا هؤلاء المتمقرطون .. تغييرهم لدستورهم الديموقراطي بشخطة قلم .. وكيف يورثون كرسي الحكم لأبنائهم ..
وكيف بهؤلاء الحكام يحكمون إلى أن يموتوا .. أو أن يأتي أحد من الرفاق الثورجيين .. ويسوي إنقلابا عسكريا ..

أما شعوبهم ( الغفوره ) فتردد مع كل زعيم جديد .. هتاف أو الإسطوانه المشروخه :
بالروح بالدم نفديك .. يا زعيم ..
وهذا الهتاف في حقيقته هو ضحك الشعب على الزعيم ..
والويل للمواطن من إستخباراتهم .. إذا لم يخرج للتظاهر ومرددا النشيد الوطني السالف الذكر ..
ولكن الكيف المطروح .. هو :
كيف أصبح هذا الكم من المليارديرات عندهم ؟؟
وجميعهم .. لهم علاقه مباشره أو عن طريق الغير مع هؤلاء الزعماء المتمقرطون على الآخر ..
من غير أصحاب المليارات من أقرب الناس لهم ..
هذا إذا ما علمنا أن غالبية شعوبهم تعيش تحت خط الفقر ..
بمعنى .. أن ثرائهم هو من قوت شعوبهم ..

لا نعلم على وجه اليقين .. مالذي يهدفون إليه هؤلاء الصلعان من منظّري هذه الإيديولوجيات .. الغير صالحه للإستهلاك ..
فالمتمقرطون .. لا نراهم سوى تبجحهم بالديموقراطيه للهجوم على الآخرين .. وكأنهم جايبين الذيب من ذيله ..
والعلمانيون .. ينادون بها .. وكأنها الترياق الشافي للشعوب العربيه ــ المسلمه ..
وأصحاب الليبراليه .. لا يعرفون عنها سوى النزر القليل .. ولكنهم مع الخيل يا شقرا ..
فالديموقراطيه والعلمانيه والليبراليه والماركسيه .. لا يمكن تجزأتها .. كما يقول عنها ( فقهائها ) ..
فإما أن تأخدها كلها .. أو تتركها .. أو كما يقال :
Take It Or Leave It

أشير لنقطه هامه هنا ..
أن الغرب .. إتخذ الديموقراطيه كوسيله للحكم .. يطبقها على نفسه فقط .. لا على شعوب الأرض ..
ودينهم المسيحي خالي من أي تعاليم ربانيه لممارسة الحكم ..
ولو كان لديهم تعاليم ربانيه .. لأوقفتهم الكنيسه وحاربتهم .. لأن الكنيسه ستدافع عن تعاليم الرب ..

بينما من المؤسف ومن العار على من هم محسوبين على أمة الإسلام .. أن نراهم ى يـُنظـِّرون لمثل هذه الهرطقات .. لتكون بديلا عن حكم الإسلام ..
الكامل والشامل والصالح لكل زمان ولكل مكان .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28479 المساواه بين الرجل والمرأه .. محاولات عبثيه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28178 Thu, 02 Aug 2007 04:17:46 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... سبحان من خلق فسوى .. وخلق الذكر والأنثى .. نتعجب من بعض الصلعان اللذين يطالبون بمساواة المرأه بالرجل .. ويدّعون أو يتناسون الفارق السايكلوجي والفسيولوجي لدى المرأه والرجل .. فالمرأه في تركيبتها تختلف عن الرجل .. فالمرأه أنثى .. فإن ذهبت أنوثتها مع الريح ..... .... سبحان من خلق فسوى .. وخلق الذكر والأنثى ..
نتعجب من بعض الصلعان اللذين يطالبون بمساواة المرأه بالرجل ..
ويدّعون أو يتناسون الفارق السايكلوجي والفسيولوجي لدى المرأه والرجل ..
فالمرأه في تركيبتها تختلف عن الرجل ..
فالمرأه أنثى .. فإن ذهبت أنوثتها مع الريح .. فعلى الله العوض منها ..
وعلى هذا الأساس ..
فالمرأه لا تصلح لأن تكون ( محرِّج ) في سوق الحراج .. حتى ولو كان سوق الحراج مخصص للنساء ..
والبعض .. يطالب بحذف نون النسوه في الخطاب مع المرأه ..
وهذه عبثيه أخرى .. تضاف لهؤلاء ..
فعلى سبيل المثال ..
كيف سيخاطب الزوج زوجته ( سالمه ) .. إذا طلب منها قـُبله .. ؟؟
ماذا سيقول .. ؟
عطني يا ( سالم ) من بين ثناياك قرطوع .. مثلا ..
نلاحظ هنا .. أن ( التذكير ) لــسالمه .. ماهوب حلو .. ولا فيه رومانسيه .. ولا تقبله النفس ..
وكذلك الحال بالنسبه لمن إسمها ( حنفيه ) ..
سيخاطبها زوجها بــــ : أحبك يا ( حنفي ) ..
وقس على هذا :
وحيد ( وحيده ) .. جميل ( جميله ) ..
جوهر ( جوهره ).. منير( منيره ) ..

إن المساواه بالمطلق .. غير جائزه وغير منطقيه .. فالخالق عز وجل .. أسقط عن المرأه بعض العبادات كالصلاه وقضاء رمضان .. في أيام معلومات ..
والمرأه ليس لها شنب أو لحيه ولا عضلات مفتوله ..

صحيح .. ونعترف أن البعض من النساء مسترجلات .. وهن ( قـِله ) ..
فأعرف صديق لي .. لا يمكن أن يشتري الذبيحه مقطعه .. ولكنه يحضرها لزوجته كامله .. بنائا على طلبها .. بحيث تقطعها بنفسها بكل رومانسيه .. وكأنها تعزف على البيانو ..
وصديق آخر .. دائما ما يشكو زوجته ويقول :
نفسي ومنى عيني أن أم عيالي تخفض صوتها وتنتقي بعض الكلمات الحلوه في كلامها لي .. ما غير ( قم بس قم ) .. و ( يا زين هالمقفى ) ..
ونفسي ومنى عيني .. ( والكلام لصديقي ) ..
أن تقول لي .. ( أحبك يا بعد عمري ) .. او ( شعرك الغجري المميّش بالبياض ) يهبل ..
وهنا لا بد لنا من أن نتعاطف مع كذا أزواج .. ونجيز لهم أن يخاطبوا زوجاتهم بــــ( عوض ) ..

أعود لأقول ..
أن المساواه في الحقوق والواجبات بين الرجل والمرأه أمر جوهري وضروري ..
فتقاعسنا وأهملنا في إبراز ما للمرأه من حقوق شرعيه ..
فأخترقونا أعدائنا من هذا الجانب ..
ولذلك لا غرابة أن نجد بعض الصلعان أخذوا هذا المنحى من المرأه .. والهدف تعرية المرأه ومن ثم ( تخريب ) الأسره المسلمه ..
فنرى بعض المجتمعات الإسلاميه الأخرى المـُخترقه .. حال المرأه .. فأصبحت عاريه فكريا وعاريه جسديا .. إلا من رحم ربي ..
وليعلم القارئ الكريم ..
بأن المرأه التي يشار لها بالبنان في المتجمع الغربي في أمريكا وأوروبا .. هي بما يسمونها بالمرأه السيده .. أي الــ( Lady ) ..
أي سيدة المنزل .. التي لا تعمل سوى إشرافها على بيتها فقط .. كالمرأه المسلمه ..
ولا زال هذا قائما في العائله المحترمه والمحافظه عندهم ..
قبل أن تصبح المرأه والعائله مـُنحله وصايعه ..
وهذا الإنحلال والصيعان للمرأه المسلمه .. شغـّـاّلين عليه منذ القرن الثامن عشر ..
ولكننا نلاحظ في هذه الأيام نشاط مكثف .. غايته المرأه .. في المملكه العربيه السعوديه ..

فاللهم رد كيدهم في نحورهم .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28178 صفحه ناصعه من تاريخنا السياسي .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/28177 Thu, 02 Aug 2007 04:13:49 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... عادت بي ذاكرتي إلى ما علق بها .. فيما يخص العلاقات السياسيه ما بين المملكه وروسيا القيصريه .. ومن ثم الإتحاد السوفييتي .. إثر الزياره الأخيره لصاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلطان .. لروسيا وإجتماعه مع الرئيس ( بوتين ) .. وإن كان لدينا تعليق على هذا التوجه... .... عادت بي ذاكرتي إلى ما علق بها .. فيما يخص العلاقات السياسيه ما بين المملكه وروسيا القيصريه .. ومن ثم الإتحاد السوفييتي ..
إثر الزياره الأخيره لصاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلطان .. لروسيا وإجتماعه مع الرئيس ( بوتين ) ..

وإن كان لدينا تعليق على هذا التوجه السياسي مع الدول الأخرى .. فنصفه بأنه توجه مبارك يخدم الإستراتيجيه السعوديه ..
وعلى كل الأحوال .. ليست روسيا التوجه الأخير للمملكه .. فسبقها توجهات ( إنفتاح ) على دول لها تأثير سياسي وإقتصادي عالمي ..

وهذه السياسه ( الإستراتيجيه ) بدأها العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. عندما ضيّق عليه الأمريكان والبريطانيين الخناق في أن العملاق عاجز عن دفع مستحقات للشركات الأنجلو ــ أمريكيه ..

ولعل من نافلة القول أن نشير هنا ..إلى عمق فكر العملاق وبـُعد نظره وحنكته .. ولعلها لطمه لدراويش السياسه وأطفالها من العربان سواءا كانوا زعامات كرتونيه أو من مدّعي الفقه السياسي .. أو كانوا من بقايا العرب العاربه .. الذين يندسون من خلف الإعلام .. للدس والزج بالمملكه ..

فضرب العملاق ضربته .....
بأن فتح أسواق جده للتجاره السوفييته .. فجن جنون القنصل الأمريكي في عدن الذي أرسل لحكومته تقريرا يحذر فيه من هذا الفعل .. وأن هيمنتهم الإقتصاديه أصبحت في خطر ( سوفييتي ) ..
والعملاق لم يكتفي بهذا فقط .. فقد أرسل وفدا إلى موسكو برئاسة الأمير فيصل ..
ورحبت بالوفد صحيفة ( أزفستيا ) في عددها الصادر في 29 مايو 1932 ميلاديه .. وعلى طريقتها .. فنسبت نجاحات الإخوان في الحجاز إلى بركات الثوره البلشفيه .. حيث قالت :
( إن ثورة أكتوبر الجباره .. كان لها تأثيرها على شرق الجزيره العربيه .. فهب شعبها لبناء دوله وطنيه بجهودهم الذاتيه .. )
ونحن هنا نقول غير حانثين .. بأن إبن بجاد لم يسمع عن ثورة أكتوبر المجيده .. إلا في وقت متأخر ..
وإمرأة ( ستالين ) طالق بالثلاثه .. إن سمع بثورة أكتوبر قبل عام 1926 ميلادي ..

فنجح العملاق ..
ولقن البريطانيين والأمريكان درسا ..
وخاب ( ستالين ) الذي إستدعى أعضاء القنصليه بما فيهم ( حكيموف ) فأعدمهم جميعا .. ما عدا طبيب كان يعمل في القنصليه .. فقاده حدسه أن في الأمر شئ ما .. فطلب اللجوء للمملكه .. فقبلته المملكه ..
ثم اصبح طبيبا للملك .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/28177 قراءة في الملف السياسي للمنطقه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/27773 Mon, 16 Jul 2007 20:06:16 GMT ... ( يجب أن تعلم أنه يكفي أن أصدر النداء ، ليهب للقتال تحت رايتي ألوف من بيشه إلى نجران ، ومن رانيه إلى تثليث وغيرها . ليس منهم من لايحب الموت في سبيل العقيده . وكلهم يوقنون بأن الفرار من الزحف يدخلهم النار( ... العملاق الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود قالها ( العملاق... ليس منهم من لايحب الموت في سبيل العقيده . وكلهم يوقنون بأن الفرار من الزحف يدخلهم النار( ...
العملاق الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
قالها ( العملاق ) لفيلبي ... يوم الجمعه في 5 من ذي الحجه عام 1351هـ ...

الحمد لله وحده وبعد ،،،
..... يقول راعيين الإقتصاد :
(( لا تضع البيض في سله واحده )) ..
وهذا القول وإن كان إقتصاديا .. إلا أنه قول سياسي إستراتيجي .. يجب أن يؤخذ به من قبل راعيين إتخاذ القرار السياسي ..
على إعتبار أن الحروب سببها الرئيس .. إقتصادي ..

فالعربان على مدى تاريخهم في الستة عقود الماضيه .. فشلوا فشلا ذريعا .. عندما إنقسموا إلى معسكرين :
المعسكر الشيوعي ( الإتحاد السوفييتي ) سابقا .. و المعسكر الغربي ( أمريكا ) ..
ولم ينجح أحد من العربان ..
فقد شفنا تواطؤ الإتحاد السوفييتي مع الغرب على مصالح عربان المعسكر الشيوعي في قبل وبعد عام النكسه ..
بالرغم من الخدمات اللوجستيه التي كان يقدمها حلفائهم من تلك الدول العربيه ..
فكان الأسطول الروسي يجوب موانئ البحر الأبيض المتوسط .. وميناء الإسكندريه وميناء اللاذقيه .. كانا مربط خيل الأسطول ..
مما أعطى الروس قوه .. كان الأمريكان يحسبون حسابها أيام الحرب البارده .. بينهما ..

أما من وضع ( بيضه ) من العرب .. في المعسكر الغربي .. أي مع الأمريكان .. فهو يواجه حاليا سوء حظه ..
فالأمريكان ( كما أعلنوا ) .. أن لديهم خطه لتغيير ( ملامح وأنظمة الحكم ) في المنطقه .. وهم شغـّالين عليها .. فقد حققوا الكثير من خطتهم .. إبتدائا من غزو العراق .. إلى خلق أزمة لبنان .. إلــــــــى :
( فرض إيران الشيعيه كقوه سياسيه في المنطقه ) ..
ومن جهه أخرى .. نرى التحرك التركي في الطرف الآخر من المنطقه .. الذي بدأ في التحرش بإقليم كردستان ــ العراق ..
ونرى أيضا بداية ( التفاهم ) الإيراني ــ التركي .. بمباركه أمريكيه ..

وإذا ما وضعنا :
إيران وكردستان وتركيا في الميزان السياسي .. كما هو حاصل الآن ..
فنستنتج بأن :
أيران لن تتنازل عن مطامعها في المنطقه .. وكردستان ــ الأكراد ــ لن يتنازلوا عن وطن كردي مستقل .. سواءا اليوم أو غدا ..
وتركيا ــ العلمانيه ــ لن تقبل بدوله كرديه مستقله على حدودها .. ولن تقبل أيضا في المد الإسلامي الداخلي ..
وجميع هذه ( الأمنيات ) لهذه الدول .. لن تتحقق إلا بموافقه ومباركه أمريكيه ..
وهذا بالتالي يجعل جميع الأوراق بيد الأمريكان ..
والأمريكان هم من أوصلوا الوضع السياسي الحالي للمنطقه .. حسب رغبتهم .. بمعنى :
أن تلك الدول لن تخرج من العبائه الأمريكيه قيد أنمله ..
ولندع التهويش الإعلامي الإستخباراتي جانبا .. حول نووي إيران وأن الأمريكان سيضربون قريبا إيران .. فهذا الكلام ينفيه ما يجري على الأرض ..

الزبده من هذا الطرح .. ومن وجهة نظر .. بالنسبه لنا في المملكه ..
فإن المملكه بقيادتها تعي ما يجري .. وتتعامل من منطلق مصالحها ..
ولنا تجربه في هذا الكيان الشامخ والراسخ .. في إعتمادنا بعد الله ..
على ( القوه الذاتيه ) .. التي إنتهجها العملاق الملك عبدالعزيز ..
رحمه الله .. فعجزت بريطانيا العظمى .. أن تنال من هذا الكيان ..
فهل نـُرسِّخ هذا المفهوم .. ونتجه للداخل ؟؟؟
هذا ما نراه .. ونأمل بالمزيد .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/27773 حوار مع ( فوفو ) الحمار .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/27766 Mon, 16 Jul 2007 08:22:28 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، قال ( فوفو ) مـُحدثا : إن علم الكلام .. هو علم عربي مائه في المائه .. ولا مثيل له في اللغات الأخرى .. ومن هنا ( والكلام ) لفوفو .. فقد استهواني وتمرست فيه .. ووجدته ممتعا .. خاصه في تعمقي في حيثيات ( الكلمه ) .. وأثبت في دراستي العلميه .. والتي حصلت بها على ( الماجستير )... قال ( فوفو ) مـُحدثا :
إن علم الكلام .. هو علم عربي مائه في المائه .. ولا مثيل له في اللغات الأخرى .. ومن هنا ( والكلام ) لفوفو .. فقد استهواني وتمرست فيه .. ووجدته ممتعا .. خاصه في تعمقي في حيثيات ( الكلمه ) ..
وأثبت في دراستي العلميه .. والتي حصلت بها على ( الماجستير ) .. بأن الكلمه .. تفعل فعايلها .. لغويا ومعنويا ..
مثل :
ــ يأكل ناصر(ن) كافيارا .. ــ بينما ــ يأكل شليويح تبنا .
فنجد هنا ــ بينما ــ ربطت ما بين الكافيار والتبن .. لغويا ومعنويا ..
والفن التصويري للكلمه .. في أكل الكافيار والتبن تكمن في ( يأكل ) التي هي مضارع .. أي الإستمراريه ..
أما في الجمله التاليه :
ــ البرسيم ( أفضل ) صحيا من الملوخيه .
وهذا ما ثبت علميا .. بحيث أنك ( يقصدني ) لو تناولت كأسا من البرسيم المغلي يوميا .. لشُفيت بإذن الله من مرض السكر ..
ولا أدري ما هو سر تناولكم للـ( الملوخيه ) .. بالرغم من شكلها الذي لا يسر الناظرين .. عندما تتمطط على شكل المخاط .. فتلوع الكبد ..
فبالله عليك .. أليست هذه ( حمرنه ) على وزن ( علمنه ) .. ؟؟؟
ثم اضاف :
وعن قريب سأتقدم لنيل ( الدكتوراه ) ..
في رسالتي التي أتممتها عن كلمة ( حتى ) .. والتي لم يسبقني بها أحد .. في أن ( حتى ) ليست من كلمات ( المبالغه ) كما كان سابقا ..
فأثبت بأنها أصبحت حقيقه .. لغويا ومعنويا ..
مثال ذلك :
ـــ شفط ناصر(ن) مخططا .. بدايته من اليابسه ( حتى ) البحر .
ـــ قريبا .. سيتم القضاء على الفساد .. إبتدائا من الصغار ( حتى ) كبار المسئولين .
نلاحظ هنا .. العمق اللغوي في ( حتى ) .. ففي الجمله الأولى .. سيـُدفن البحر .. ويصبح من اليابسه ..
وفي الجمله الثانيه .. فإن ( حتى ) تعطينا آمال وطموح مُتجدد لوطننا العزيز والغالي .. .. في أن نقضي على الفساد .. والذي إستشرى في البلاد وثأثر به العباد ..
وكله بفضل كلمة ( حتى ) ...

فعلقت على ( فلسفة ) فوفو اللغويه بالتالي :
فقلت له :
بالرغم مما ذكرت .. فستبقى ( حمار ) ..
فالحمرنه ستظل ملازمه لك ..
لأن أصلك حمار ..
و( حتى ) لا تاخذ بخاطرك يا فوفو .. فإنك لو أكتشفت نظريه علميه للإحتباس الحراري الذي يواجه العالم .. وأردت أن أكتب عنك وعن إنجازك العلمي .. على أن أضع صورتك على الغلاف .. فما هو رد فعل الناس ؟؟
سيتناسوا ( علمك ) .. ويقولون :
الإحتباس الحراري .. و ( فوفو ) الحمار ..
وهب أنك يا فوفو .. كنت وزيرا سابقا ..
فعند طاريك .. سيذكروك الناس بــ( معالي الوزير .. الحمار سابقا ) ..

ولكنني يا ( فوفو ) سأذكر لك فضيله .. لم يذكرها أحد قبلي ..
كما لم يسبقك أحد في ( حتى ) .. كما قلت ..
الا وهي :
أن ( العلمنه .. هي الحمرنه بذاتها ) ..
وهنا .. فتح فوفو عن جزء من براطمه القرمزيه .. حيث بانت أسنانه اللولي متعجبا .. فقال :
كيف ذلك يا أبا جهل ( يقصدني ) ؟؟؟
فقلت :
العلمنه أخرجت من رحمها ( الوجوديه ) ..
والوجوديه أظهرها ( جبرييل مارسيل ) .. ثم فلسفها شيطان الوجوديه ( جان بول سارتر ) .. والذي يقول :
أن الله خرافه ضاره .. تعالى الله عز وجل علوا كبيرا ..
والوجوديه تُمجِّد الوجود اليقيني للإنسان .. دون أي إنضباط .. كوني أو رباني .. ودون التقيد بأي قيم أخلاقيه ..
وهذا ما نراه في عالم ( الحمير ) .. فتستجيب للغريزه الجنسيه أينما كان .. ومع أي حمار آخر .. تحت بند ( النداء الغريزي ) الشبيه بالوجوديه ..
وهذا يعني .. أن الوجوديه .. مأخوذه أساسا من ( الحمرنه ) ..
فحرك فوفو أذناه يمينا وشمالا .. وهذا يعني .. بأنه موافق على كلامي .. ولكن على مضض ..

وللإنصاف .. أقول :
بأن ( بول ) فوفو .. ولا ( بول سارتر ) ..
فعلى أقل تقدير .. فـ( فوفو ) عنده تفكير .. ( حتى ) ولو كان قليلا ..
ماهوب مثل العلمانيون العرب .. أللي ما يعرفوا عن العلمانيه .. سوى أنها الحرب على اللحيه وتقصير الثوب .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/27766 الـخـيـار الفلسطيني .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/27056 Fri, 15 Jun 2007 03:10:07 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... في هذا اليوم .. دق الفلسطينيون آخر مسمار في نعش قضيتهم .. حتى أن أستار الكعبه المشرفه لم تنفع مع الأخوه الأعداء .. والمراقب للوضع الفلسطيني .. من قبل لقاء مكه المكرمه يتوقع أن لا يصمد هذا الإتفاق .. بالرغم بما قامت به المملكه من جهود .. لأن الخلافات بين الفلسطينيون... ... في هذا اليوم .. دق الفلسطينيون آخر مسمار في نعش قضيتهم ..
حتى أن أستار الكعبه المشرفه لم تنفع مع الأخوه الأعداء ..
والمراقب للوضع الفلسطيني .. من قبل لقاء مكه المكرمه يتوقع أن لا يصمد هذا الإتفاق .. بالرغم بما قامت به المملكه من جهود .. لأن الخلافات بين الفلسطينيون كانت متعمقه وتجذرت ..
وهذا بطبيعة الحال .. لن يـُقلل من شأن المملكه أبدا .. فالمملكه أدت واجبها بكل شرف وأمانه .. كعادتها .. في قضايا أمتها العربيه والإسلاميه ..
فبيض الله وجه المملكه وجزا الله خادم الحرمين الشريفين خير الجزاء ..

ونحمد الله عز وجل .. بأن المملكه قامت بدورها خير قيام ..
ولو كان غير ذلك ... لرأينا شذاذ الآفاق والمندسين ــ كالعاده ــ يكيلون للمملكه زورا وبهتانا أشد أنواع الكيد .. وهؤلاء معروفين .. هم يريدوا جنازه ليشبعوا بها لطم ..

طبيعي أن هذا الخيار الفلسطيني ..لم يكن قرارا فلسطينيا مائه بالمائه ..
بل هو قرار ( شد وجذب ) تمليه ظروف دوليه .. وأقليميه ..
فأوروبا قد أخذت موقفها السلبي من حكومة فلسطين ( الديموقراطيه ) .. التي أتت بحماس .. فلم تعترف بها وأوقفت التعامل معها ..
فداست ( أوروبا ) على القيـّم الديموقراطيه التي تدّعيها ..
وهذا إهداء منا .. للمبشرين بالديموقراطيه من بعض الصلعان العرب ..

وهذا هم الأمريكان .. وعلى لسان كونداليزا رايس .. ومن بعد ساعات قليله من صدور مراسيم ( عباس ) .. تقول له : سر ونحن من ورائك ..
فاستعدوا الأمريكان .. لإرسال قوات طوارئ لحفظ السلام في غزه ..
ومعنى هذا سياسيا .. فيما لو حصل .. بأن المسأله الفلسطينيه قد تم تدويلها .. وعباس ورفاقه .. سيكونوا ( بصمجيه ) فقط ..
ولا ننسى أيضا .. الرغبه لد بعض دول عريبيا في إنهاء وإلى الأبد موضوع فلسطين .. إما للحفاظ على أنظمتهم المنهاره أو لمجرد العماله .. لا أكثر ولا أقل ..
إضافه إلى ذلك .. وجود ( لوبي ) فلسطيني منتفع .. في السلطه الفلسطينيه .. يسير في إتجاه التسويه على الطريقه الأمريكيه ــ الصهيونيه ..

قلوبنا مع أشقائنا الفلسطينيون .. وندعوا الله عز وجل .. أن يحفظ دمائهم وأعراضهم وأموالهم .. وأن يمحق الله كل من تاجر أو يتاجر بدمائهم ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/27056 الــمــبــالــغــه .. مــوروث عــلــيــه مــثــالــب .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/26789 Tue, 05 Jun 2007 16:50:51 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، من الموروث الذي إكتسبناه عربيا .. هو المبالغه في القول .. أو الوصف أو في نقل الخبر لدرجة التهويل .. فإذا إرتفعت درجة الحراره قليلا .. نقول : الدنيا ( موت حمر ) .. بينما فغي الحقيقه تكون الحراره إرتفعت إرتفاعا طفيفا .. والعاشق الولهان يتقلب على ( جمر الغظا ) .. لأن (... من الموروث الذي إكتسبناه عربيا .. هو المبالغه في القول .. أو الوصف أو في نقل الخبر لدرجة التهويل ..
فإذا إرتفعت درجة الحراره قليلا .. نقول :
الدنيا ( موت حمر ) .. بينما فغي الحقيقه تكون الحراره إرتفعت إرتفاعا طفيفا ..
والعاشق الولهان يتقلب على ( جمر الغظا ) .. لأن ( ليلاه هجرته ) .. والغظا كما هو معروف .. درجة التحريق فيه عاليه ..

لغتنا العربيه من أحسن اللغات العالميه .. توجها رب العزة والجلال .. بأن جعلها من فضله .. لغة القرآن الكريم ..
وهي غنيه بالمفردات .. يستطيع الأديب أن يبدع نثرا .. والشاعر المتمكن يستطيع كذلك أن يأتي بالروائع .. ( كجلمود صخر حطه السيل من علِ )

وعلى سبيل المثال ..
في مفردات وصف المرأه .. نجد الكثير من الكلمات والتي تدل على جمالها من العنق إلى القدم :
الرعبوبه .. العطبول .. الغانيه .. الزجاء .. الرقراقه .. أنوف .. بنون .. الكاعب .. الناهد .. الخود .. إلخ ..
حاولت أن أقارن بين ما هو موجود في اللغه الإنجليزيه .. في وصف جمال المرأه .. فلم أجد سوى بعض الكلمات المحدوده جدا ..
فاللغات الأخرى .. تفتقر إلى البلاغه والمفردات ..

أعود للمبالغه .. لدى العامه من الناس .. سواءا في التعبير أو القول .. وهنا لكم سالفه .. حدثني بها زميل عربي .. أيام زمان ..
قال :
كان له أخ .. هاجر إلى أمريكا .. في نهاية الخمسينات الميلادي .. وبعد فتره لحقت به عائلته .. ( الزوجه والأبناء ) .. ليقيم في سكن .. جيرانه من الأمريكان .. وكان أولاده الصغار .. يلعبون ويمرحون مع أطفال الجيران .. كعادة الأطفال .. وزوجته لا تعرف أللغه .. إلا القليل .. المهم في الأمر ( تهاوشوا ) الأطفال مع بعض .. ويبدو أن أحد الأطفال الأمريكان ( دف ) الطفل العربي ووقع على الأرض .. وخـُـدش خدوش بسيطه .. وذهب الطفل باكيا عند أمه .. يرافقه الطفل الذي تسبب في إصابته ليعتذر ..
ولما شافت الأم العربيه ولدها باكيا وفيه خدوش .. حاولت أن تعالج الأمر على طريقتها العربيه .. فقالت للطفل الأمريكي .. بالإشاره وبعض الكلمات المكسره :
أن لايعيد فعلته مع إبنها .. وإن لا .. ( سأذبحك ( وأشارت بيدها على رقبتها .. لكي يفهم هذا الطفل ..
وهرول الطفل .. وقال لأمه السالفه ...
إتصلت الأم الأمريكيه بالبوليس .. وقالت لهم السالفه .. أن جارتهم هددت ولدها بأنه ستذبحه ..
طبعا .. في دقائق .. وصلت سيارة البوليس الأولى .. وتبعها سياره أخرى فيها القناصه .. وسيارتان .. طوقت المكان .. وأحتجزوا الأم العربيه .. ووجهوا لها تهمة التهديد بالقتل .. وحرزوا السكين التي كانت في المطبخ ... واتصلوا بزوجها الذي حضر .. واستفسر من زوجته عن السالفه .. وأخبرته .. ما قالت للطفل ..
وحضر محاميه .. الذي حاول أن يشرح للبوليس .. أن مثل هذا الكلام عند العرب .. ليس مقصودا بمعناه .. ولكنه لغه دارجه عندهم في التعبير .. ولم يخرج صاحبنا هو وزوجته إلى بكفاله ماليه .. وتعهد ..

يقول أحد الباحثين العرب ..
أن إحدى مشاكل العرب .. أنهم لا يعطون الحجم الحقيقي لما يواجههم .. إما بالمبالغه الغير صحيحه .. أو بالمبالغه من عدم قدرات خصومهم ..
فيخطأون في حساباتهم ..

طيب ..
فليسأل أحد منا زميله أو أي أحد .. عن الساعه كم ؟؟؟
والساعه تشير إلى العاشره .. ومؤشر الثواني يشير الى 12 دقيقه ..
فالجواب سيكون ..
الساعه هي العاشره و... عشرة دقائق .. أو
الساعه العاشره و .... 15 دقيقه
أي أن الــ 3 دقائق زادت أو نقصت .. ما لها أية قيمه ..

بالرغم بأن قطارات الأمم الأخرى .. تسير في ساعات الذروه .. بمعدل كل دقيقه .. قطار .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26789 المملكه العربيه السعوديه .. وإنتهاكات حقوق الإنسان .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/26657 Sat, 02 Jun 2007 16:27:02 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... بعد الحرب العالميه الثانيه .. إنتشر في أوروبا بما يـُعرف بــ( قدماء المحاربين ) وقصصهم ووصفهم ( كأفراد ) للمعارك التي خاضوها أو واجهوها .. والتي لا تخلوا من المبالغه والكذب .. لدرجة أن المستمع لا يصدقها .. ولكنهم كانوا يقولون الأقاويل لأجل أن يكونوا أبطالا أمام زوجاتهم... ... بعد الحرب العالميه الثانيه .. إنتشر في أوروبا بما يـُعرف بــ( قدماء المحاربين ) وقصصهم ووصفهم ( كأفراد ) للمعارك التي خاضوها أو واجهوها .. والتي لا تخلوا من المبالغه والكذب .. لدرجة أن المستمع لا يصدقها .. ولكنهم كانوا يقولون الأقاويل لأجل أن يكونوا أبطالا أمام زوجاتهم وأصدقائهم ..

واليوم .. عل ما يبدو فقد إختلفت الروايه تماما .. فقد أصبح من لم يعرف المملكه وتاريخها في هذا الجانب ( حقوق الإنسان ) يـُفتي ويتشدق بأن المملكه تنتهك حقوق الإنسان .. وهؤلاء المأجورين من قبل وسائل الإعلام المدسوسه .. تحضرهم لكي يدلسوا على المملكه .. كذبا وزورا ..

وبوجود إعلامنا ( النائم ) والذي يغط في سبات عميق .. يجعل من لديه غيره على دينه ثم وطنه أن يدافع بالحق لهذا الإفتراء ..
والقول هنا .. ليس لإلقام هؤلاء حجاره .. بقدر ما نتوجه لأبناء المملكه الأعزاء من هذا الجيل .. ليزدادوا معرفه بأن وطنهم مستهدف .. وأن الوطن يتعرض لأشرس حمله إعلاميه مدسوسه في تاريخه ..

أقول .. من حقائق تاريخيه :
أن المملكه العربيه السعوديه من أشرف بلدان العالم قاطبه في إحترامها لحقوق الإنسان .. منذ توحيدها لغاية اليوم وغدا .. إن شاء الله ..
ونستدل بقولنا بالتالي :
ــ عندما أسترد العملاق الملك عبدالعزيز إقليم الأحساء .. في القرن التاسع عشر .. فقد ( حمى ) الإنسان الشيعي من أن يفتك به بعض الغلاة من جيشه .. ولو لم يكن العملاق إنسانا مسلما وقائدا فذا .. لأباح الإقليم لجنوده وهو المنتصر ..
ــ في المملكه .. لا يمكن إقتحام أوإعتقال أو تفتيش منزل أو مواطن أو مقيم .. دون إتخاذ إجرائات معينه .. تحفظ فيه حـُرُمات البيوت وقاطنيها .. ولا يصدر الأمر بالتفتيش أو الإعتقال .. إلا من صاحب قرار ..
ولا يصدر الأمر من صاحب القرار .. إلا بعد التأكد بأن ( المجرم ) موجود في المكان .. ثم تتم الإجرائات النظاميه .. بأن تكون لجنه محليه تتكون من :
مندوب من الشرطه ومندوب من الإماره .. وعمدة الحي .. ومن ثم يتم إعداد محضر موقع .. بأن الإجرائات كانت سليمه .. تمت دون إزعاج أو مضايقه لقاطني المنزل ..
ــ في المملكه .. كرامة الإنسان وحقوقه محفوظه .. فالمرأه ( الإنسان ) لها حـُرمتها وكرامتها .. ولذلك نجد أن الإرهابيون إستغلوا مكانة المرأه في المجتمع السعودي .. فاجتاز بعضهم نقاط التفتيش الأمنيه .. بإرتدائهم الزي النسائي ..
وناصر السعيد في الستينات ميلادي .. كان مطلوبا أمنيا .. وفرّ من الظهران إلى الخفجي .. وأختبأ عند أحد معارفه .. والأمن يعرف ذلك فطوق المكان .. ليلقي القبض عليه في حالة خروجه .. ولكنه خرج بزي إمرأه .. وهرب إلى الكويت ..
ــ في المملكه العربيه السعوديه .. خادم الحرمين الشريفين ــ أيده الله ــ يطلب من أحد مواطنيه الصفح بأن يعتق رقبة من حكم عليه بالقصاص .. لوجه الله تعالى .. بصفة المواطن وليا للدم ..
والمواطن يرفض ذلك .. وكان للمواطن ( ولي الدم ) ما أراد ..
ولولا علم المواطن .. بأن حقوقه الإنسانيه محفوظه ومصانه .. لخاف على نفسه وعلى ماله وعلى أهله لرفضه وساطة ولي الأمر ..

ما ذكرناه هو القليل من الكثير .. وهو نهج المملكه منذ تأسيسها .. ومن قبل إنتشار ( بقاليات ) حقوق الإنسان .. من قـِبل بعض الصلعان العرب والذي تبنتهم بعض الفضائحيات المدسوسه ..
لحاجه في نفس ( جورج ) ..

أعود لأقول وأتسائل مع مواطنينا السعوديين ..
أين هؤلاء الصلعان من ( تقطيش آذان ) مواطنيهم .. وأين هم من المقابر الجماعيه .. وأين هم من إنتهاك الأعراض في بلدانهم ..
ألا شاهت هالوجيه .. اللي الله مو محليها ..

وكل الأمل والرجاء بالله أولا ومن ثم بأبي متعب وأبي خالد .. يحفظهم الله .. بإنتفاضة بيضاء .. وقريبه .. على إعلامنا .. وعلى وجه الخصوص الصحافه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26657 يا مجنونه .. يا قوطه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/26633 Fri, 01 Jun 2007 19:30:18 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، القوطه هي الطماطم أو البندوره .. الغلاء آفه .. والغلاء إذا أصاب مجتمع ما .. فهو نذير غضب من الله .. الغلاء في بعض السلع قد يكون له ما يبرره لندرة المعروض .. والندره في المنتجات الزراعيه .. قد تكون بسبب شح الأمطار أو وجود آفات زراعيه تقضي على المحصول .. وأسباب...
القوطه هي الطماطم أو البندوره ..

الغلاء آفه ..
والغلاء إذا أصاب مجتمع ما .. فهو نذير غضب من الله ..
الغلاء في بعض السلع قد يكون له ما يبرره لندرة المعروض ..
والندره في المنتجات الزراعيه .. قد تكون بسبب شح الأمطار أو وجود آفات زراعيه تقضي على المحصول .. وأسباب أخرى ..

ولكن .. من رمضان الماضي .. لا زالت أسعار الخضار والفواكه شابه نار .. فاليوم رأيت .. أن الكيلو الواحد من البرتقال يساوي 5 ريال و95 هلله .. أي 6 ريالات .. وصندوق الطماط الصغير 12ــ15 ريال ..
ولا تسأل عن سعر الباميه والكوسا وما شابهها .. فهي في العالي ..
وهذه الأسعار لا وجود لها في مدينة تبوك وحايل وجيزان .. لأنها مناطق زراعيه ..
فقد أخبرني أحد المعارف بأن سعر صندوق الطماط في تبوك .. لا يزيد عن 3 ريالات بالجمله .. وصغار المزارعين يشتكون من هذا السعر المتدني والذي لا يغطي التكلفه ..

والسؤال الذي يتبادر لنا ..
لماذا لا نسارع في ربط المملكه في سكك حديديه .. كوسيلة نقل .. إقتصاديه وآمنه .. فتنقل الناس .. ومنتجاتنا الصناعيه والغذائيه والزراعيه وحتى مشتقات البترول .. لجميع مناطقنا .. فنحيي بها جميع المناطق .. بــ هات وخذ ..

وبما أنني بدأتها بالطماطم .. وأنها مجنونه بسعرها ..
فأقول ..
قد لا يعلم البعض منا .. بأن الطماطم أصلها من أمريكا .. وكانت حبة الطماط .. صغيره جدا .. قبل تطوير حجمها كالذي نراه الآن ..
فكانت نساء الهنود الحمر .. سكان أمريكا الأصليين ..
تستخدم حبات الطماط الصغيره من أجل الزينه .. بحيث تشبك هذه الحبات في شعر رأسها ..

طيب ..
إذا ما بقيت الطماط شابه نار .. وأرادت إحدى نسائنا .. أن ( تـُقدر ) قيمتها .. بأن تضعها تاجا جماليا على الرأس .. نظرا لغلائها ..
وشاهدها بعلها ...
فمالذي سيفعله البعل ............ ؟؟؟
ربما ستكون الحاله ( سـلــطــه ) بفتح السين .. بينهما ..
والله أعلم .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26633 اللقاء الأخير بين الأمريكان والإيرانيين .. هل هو بدايه إفتراس المنطقه .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/26543 Tue, 29 May 2007 16:41:10 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، السياسه والدبلوماسيه بدأت تأخذ منحى آخر منذ ما بعد الحرب العالميه الثانيه .. عندما تقاسمت دول الحلفاء الغنائم .. فالسياسه أصبحت لعبه تتحكم فيها المصالح على القيم والأعراف الإنسانيه .. بمعنى .. أن الإستعمار الغربي ( فرنسا ــ بريطانيا ) .. ومن ثم ( الإستحمار ) الأمريكي... السياسه والدبلوماسيه بدأت تأخذ منحى آخر منذ ما بعد الحرب العالميه الثانيه .. عندما تقاسمت دول الحلفاء الغنائم ..
فالسياسه أصبحت لعبه تتحكم فيها المصالح على القيم والأعراف الإنسانيه ..
بمعنى ..
أن الإستعمار الغربي ( فرنسا ــ بريطانيا ) .. ومن ثم ( الإستحمار ) الأمريكي لشعوب الأرض .. ما هو إلا همجيه وبربريه لهذه الدول .. والتي ( تـدّعي ) الحضاره وحقوق الإنسان ..
فقد حرقوا شعوب بكاملها : إقتصاديا وسياسيا وإجتماعيا ..

أقول ..
أن الإجتماع الأخير الذي عقد في بغداد ما بين السفير الأمريكي والإيراني .. بوجود شاهد الزور ( حكومة المالكي ) .. يذكرنا بفريق التنس الأمريكي في السبعينات ميلادي .. الذي ذهب للصين .. وتم إعداد الفريق لهدف سياسي لا رياضي .. من قبل مهندس السياسه الأمريكيه آنذاك ( كيسينجر ) ليكون بداية التقارب ما بين أمريكا والصين .. والذي كان ضروره أمريكيه من بعد أن تمرمط الأمريكان في حرب فيتنام ..

فالذي يقرأ هذا التقارب جيدا .. قد يستنتج أن ظهور ( التحالف ) الأمريكي ــ الإيراني .. والذي كان مستترا .. قد بدأ يظهر إلى حيـّز الوجود ..
وهذا بالتالي لن يقنعنا بأن الشيطان الأمريكي أصبح أقل شيطنه كما كانت تدعي إيران ..
وأمريكيا :
لسان حالهم يقول .. ما عاد لدينا شئ نخفيه .. فــ( دجـّنا ) دول المنطقه .. ويا إيران أدخلي البيوت من أبوابها .. وكله بحسابه ..
وإيران .. هم أسياد في السياسه .. ويعرفون كيف يلعبوها صح مع الأمريكان .. أي من الذي يرفض لقمه صائغه .. مكونه من ( الطاقه ) غاز وبترول وموقع إستراتيجي .. والفوز بـــ( لم ) الشتات الشيعي تحت مظلة الدوله الشيعيه الكبرى .. والدوله الشيعيه الكبرى يعتبر من إستراتيجيات إيران : عقديا وسياسيا وتعمل منذ قيام الثوره الخمينيه على تحقيقه .. ولن يتحقق هذا إلا بمباركه أمريكيه ..
أما ( المعنيين ) من دول المنطقه .. فما هي إلا شعوب ( داجه ) وحكومات قائمه .. لا يهمها سوى البقاء على كرسي الحكم .. مهما كان الثمن ..
والشعوب تتسلى بظهور حركات سياسيه من هنا أو هناك .. تحت أي مظله ..
إما مدسوسه أو مشكوك فيها .. تعمل لإنجاح المخطط .. بحيث يـُبعدوا أهل المنطقه عن مصيرهم المحتوم ..

وليس من باب الصدفه ( كما أعتقد ) أن يتم في هذا اليوم .. تسريب خبر صادر من الأمريكان .. بأن القوات الأمريكيه ستبدأ إنسحابها من العراق في سبتمبر القادم ..
ولا من باب الصدفه أيضا .. أن يسبق هذا اللقاء .. تحرك كثيف للإسطول الأمريكي في مياه المنطقه .. والذي نقرأه بأنه ( تهويش ) وترهيب لعربان الخليج ..

في تقديري ..
بأن هذا اللقاء قد أعطى جزئيه هامه من المسرحيه الأمريكيه ــ الصهيونيه .. ألا وهي الخطه الأمريكيه الجهنميه على دول المنطقه ..
والتي أظهرت لنا .. بأن الأمريكان قد أخذوا بيد إيران ونصبوها كقوه ولاعب رئيسي وإستراتيجي في المنطقه ..

وغدا .. سيذوب الثلج .. ويتضح بالرؤيا المجرده ما كان تحته .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26543 أعرف عدوك ــ( البنوك .. حراميه للمال العام )ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/26210 Thu, 17 May 2007 17:34:30 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، المصارف .. البنوك .. بيوت المال .. تسميات مختلفه ولكنها في أصلها واحد .. هذه المؤسسات الإقتصاديه الهدف منها .. ( تدوير عجلة الإقتصاد ) .. فتحقق ربحيه .. وتحقق لإقتصاد الوطن النمو ( الإقتصادي ) .. هذان الهدفان هدفان ساميان .. في مراجعه للبنوك في الغرب وفعاليتها ..... المصارف .. البنوك .. بيوت المال .. تسميات مختلفه ولكنها في أصلها واحد ..
هذه المؤسسات الإقتصاديه الهدف منها .. ( تدوير عجلة الإقتصاد ) .. فتحقق ربحيه .. وتحقق لإقتصاد الوطن النمو ( الإقتصادي ) ..
هذان الهدفان هدفان ساميان ..

في مراجعه للبنوك في الغرب وفعاليتها .. نجدها تساهم في التمويل والإقراض والإستثمار .. بحيث تحقق ( أرباح ) وتخدم إقتصاد البلاد بصفه عامه وكذلك أفراد المجتمع .. بتدوير رأس المال ..
فعلى سبيل المثال ..
إذا كان للشخص دخل شهري منتظم .. فالبنك في أمريكا يـُسهل له ( قرض ) لشراء بيت .. ولو حسبنا القسط الشهري للبنك لوجدناه لا يفرق كثيرا عن الإيجار الشهري للبيت نفسه لو كان الشخص مستأجره ..
وبعض الذين أشتروا بيوت بالتقسيط .. باعوها بعد 5 ــ 7 سنوات بربح مضاعف ..
ما ذكرناه هنا .. هو مثال بسيط لنقرب المسأله للقارئ الكريم فقط ..
أي أن بنوكنا .. لا تخدم المجتمع .. ولكنها في خدمة طبقة ( الهوامير ) ..
والهوامير هؤلاء .. هم فئه معينه .. وكأن هذه البنوك ( مـُصممه ) لهم ..

والسؤال الذي قد يتبادر .. أين ( ساما ) مؤسسة النقد العربي السعودي ؟؟
ساما .. تعادل البنك المركزي وإن إختلفت التسميه .. والبنك المركزي ببساطه يعتبر بنك البنوك .. يسيطر على العملات الصعبه ويتحكم في الفائده وفي ( إقرار ) توازن صرف العمله المحليه مقابل العملات الأخرى ..
و( ساما ) مرتاحه على الآخر .. بمعنى أنها ليست في قلق لتوفير العملات الصعبه .. كما في الدول الأخرى .. لأن الناتج الوطني في المملكه نتسلمه بالدولار .. وبالتالي فـ( ساما ) ليس لها سيطره أو توجيه على البنوك أو المصارف كما هو مفروض .. من أسباب ذلك :
هيمنة هذه البنوك ومن يقف خلفها .. عدا أن ساما تتطأ رأسها ..
فالبنك بمجلس إدارته يفعل فعايله .. ولا من شاف ولا من درى ..
( ونعتذر عن ذكر تفاصيل هنا .. كرقابه ذاتيه ) ..
ولكننا نعطي مثال واحد فقط :
لو راجعنا ( الديون ) التي يطلقون عليها ــ ديون غير قابله للتحصيل ــ وهي بالملايين .. لوجدناها لهوامير .. أستحصلوا عليها أساسا بمعرفة وعن سبق الإصرار من أصحاب القرار في البنك .. وبعدين .. تـُشطب بجرة قلم من النشامى مجلس الإداره .. أضف لذلك الدخول في تمويل المشبوهات .. كتمويل مُدن إستثماريه .. أو مشاريع وهميه لم تـدرس ..
وشوفوا في حالة تأخر المواطن العادي عن تسديد قرضه الشهري والذي يكون في حدود الألف إلى الألفين ريال .. وش يسوووا فيه .. على طووول .. إلى الحقوق المدنيه ..

المتنفذون والمنتفعون ( حرامية المال العام ) هم ( سوسه ) تنخر في إقتصاد البلاد .. وئؤثر سلبا على أمنها الوطني ..
والمتنفذون المنتفعون ليسوا من يديروا تلك البنوك فقط .. بل هم شركاء مع ذوي العلاقه من الرسميين في الجهات الحكوميه ..
فهم كيان فاسد يدعم بعضه بعضا ..
مثال على هذا التواطأ .. الذي هو ( حرمنه ) في عز الظهر ..
ـــ شركه أو مؤسسه حكوميه وطنيه .. رأسمالها حكومي بقيمه مليار ريال كما هو مـُعلن ..
يبدأ النهب للمال العام لهذه الشركه الوطنيه الحكوميه .. مع بداية دراسة الجدوى الإقتصاديه .. إلى التشغيل .. بعد أن تمر في تحهيز البنيه التحتيه
إلى شراء المعدات إلى المقاول ( المنفذ ) ..
المصنع تكلفته على سبيل الإفتراض 600 مليون دولار .. فيصبح تكلفته 800 مليون دولار ..
الفارق هنا 200 مليون دولار نهبها المنتفعون عن طريق المقاول التنفيذي الأجنبي للمشروع .. الذي يرحب بهذه الزياده .. والتي له فيها نصيب ..
وهنا نجد أن ( حراميتنا ) باعوا أنفسهم للشيطان .. وباعوا إقتصاد وطنهم لشركات أجنبيه ..
ثم يبدأ الوجه الآخر للسرقه .. عيني عينك .. لنفس الشركه التي هي مثال ..
كيف ؟؟
قلنا أن الشركه رأسمالها مليار ريال .. مموله من الحكومه ..
يتم الإتفاق ما بين الجهه الحكوميه المموله وما بين مجلس الإداره على أقساط معينه تتم على نسبة الإنجاز لهذه الشركه .. حيث تتقدم الشركه بطلب أنها مستحقه القرض ( القسط ) .. ولنفرض أن قيمة القرض ( القسط ) 150 مليون دولار ..
فالمنتفعين في الجهه الرسميه ومجلس إدارة الشركه .. ومعهم البنك ( البنوك ) تتواطأ جميعها مع بعضها البعض .. لكي يفترسوا الفريسه ( المال العام ) ..
حيث أن :
1 ــ القسط المُستحق يتأخر .. ( عمدا ) ..
2 ــ مجلس الإداره للشركه .. يقترض من البنك قرض قصير الأجل أو طويل الأجل وأحيانا الإثنان معا .. وبفائده مرتفعه .. بسبب أن القسط تأخر ( يا سبحان الله ) والشركه تحتاج إلى الإنفاق على الشركه التي هي تحت التأسيس ..
وهنا نجد أن في ( 2 ) الحرمنه على أصولها .. وكيف أنهم يدعمون بعضهم البعض .. فالقرض من البنك لا داعي له .. لا قرض طويل الأجل ولا قصير الأجل .. دام أن القسط الحكومي مـُستحق للشركه .. ولماذا تأخيره ؟؟؟
3 ــ لعبة كبار الحراميه والإفتراس للمال العام لا يزال مستمرا .. حتى بعد تشغيل الشركه وإنتاجها ..
فــيـــتــفــتـق .. ذهن الحراميه جميعا على :
أن الشركه أصبحت منتجه .. ويرغب النشامى مجلس الإداره أن تتوسع بمصنع آخر .. وهذا يتطلب تمويل بنكي جديد .. فلنقل في حدود الــ 700 مليون دولار .. وهنا تبدأ لعبة الكبار ..
حيث يتم الإتفاق على بنك أ ليكون الــ Leading Bank
أي البنك ( الأمين ) ليجمع للشركه هذا التمويل من البنوك الأخرى ..
فالشركه .. تضع في حساب البنك الأمين مبلغ في حدود 2ــ 3 مليون دولار ..
وبعد أن يتم التمويل والإتفاق بين بنك ا .. ب .. ج .. د .. وغالبا ما يـُشركون أحد بنوك ( الأوفشور ) معهم .. وبنوك الأوفشور موجوده في المنطقه .. تتصيد مثل كذا تمويل .. وبعدين يشفط جزء كبير من الــ( 2ـ 3 ) مليون دولار ..
وهذا الجزء المشفوط لا يذهب مع الريح ..
بل يدخل في حسابات اللف والدوران ..
وشوفوا .. كم شركه لدينا من أبو 500 مليون دولار إلى أعلى ..

نكتب هنا بكل أسى وحزن ..
ونكتب حبا في الله ثم لأهلنا وكياننا ..
نكتب ولائا لولاة الأمر ــ يحفظهم الله ــ حتى تصل المعلومه الصحيحه ..

نقول تعليقا :
أن الحروب والفتن والقلاقل .. والتي تصب كلها في أمن الأوطان دون إستثناء .. سببها إقتصادي بالدرجة الأولى ..
والمال .. ( قوه ) أينما كان وأينما تواجد ..
والقوه لا تعني القوه العسكريه أو الأمنيه فقط ..
بل بالمال إن وُجد وبهذا الكم والحجم .. وبالسهوله هذه .. كقيل أن يـُحقق للمفسدين أي شئ يخطر على بال هؤلاء .. وحسب نظريات العلم الفسيولوجي .. فيتطلعون هؤلاء إلى أعلى .. إي إلى نظام الحكم ..
لمجرد تحقيق لعبه يرغبونها فقط ..

ألم نشهد أن ( المال ) أي الثراء لدى بعض المفسدين قد موّل الإرهاب ؟؟
ألم نسمع ونعلم .. أن الثراء لدى البعض .. قد جعلهم يـغدقون الأموال على فرق كرة قدم ..

صحيح أننا كشعب ودوله أثبتنا وأستطعنا من بعد فضل الله أن نقف صفا واحدا بوجه الإرهاب .. الذي إستهدفنا ويستهدفنا في أمننا وأستقرارنا ..
ولكن ..
من ينقذنا من الإرهاب المالي .. والذي أستشرى في إقتصادنا ..
ليس لها .. بعد الله .. سواك يا أبا متعب ــ يحفظك الله ويرعاك ــ
وسمعا وطاعه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26210 أعرف عدوك ــ( البنوك .. حراميه للمال العام )ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/26209 Thu, 17 May 2007 17:30:28 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، المصارف .. البنوك .. بيوت المال .. تسميات مختلفه ولكنها في أصلها واحد .. هذه المؤسسات الإقتصاديه الهدف منها .. ( تدوير عجلة الإقتصاد ) .. فتحقق ربحيه .. وتحقق لإقتصاد الوطن النمو ( الإقتصادي ) .. هذان الهدفان هدفان ساميان .. في مراجعه للبنوك في الغرب وفعاليتها ..... المصارف .. البنوك .. بيوت المال .. تسميات مختلفه ولكنها في أصلها واحد ..
هذه المؤسسات الإقتصاديه الهدف منها .. ( تدوير عجلة الإقتصاد ) .. فتحقق ربحيه .. وتحقق لإقتصاد الوطن النمو ( الإقتصادي ) ..
هذان الهدفان هدفان ساميان ..

في مراجعه للبنوك في الغرب وفعاليتها .. نجدها تساهم في التمويل والإقراض والإستثمار .. بحيث تحقق ( أرباح ) وتخدم إقتصاد البلاد بصفه عامه وكذلك أفراد المجتمع .. بتدوير رأس المال ..
فعلى سبيل المثال ..
إذا كان للشخص دخل شهري منتظم .. فالبنك في أمريكا يـُسهل له ( قرض ) لشراء بيت .. ولو حسبنا القسط الشهري للبنك لوجدناه لا يفرق كثيرا عن الإيجار الشهري للبيت نفسه لو كان الشخص مستأجره ..
وبعض الذين أشتروا بيوت بالتقسيط .. باعوها بعد 5 ــ 7 سنوات بربح مضاعف ..
ما ذكرناه هنا .. هو مثال بسيط لنقرب المسأله للقارئ الكريم فقط ..
أي أن بنوكنا .. لا تخدم المجتمع .. ولكنها في خدمة طبقة ( الهوامير ) ..
والهوامير هؤلاء .. هم فئه معينه .. وكأن هذه البنوك ( مـُصممه ) لهم ..

والسؤال الذي قد يتبادر .. أين ( ساما ) مؤسسة النقد العربي السعودي ؟؟
ساما .. تعادل البنك المركزي وإن إختلفت التسميه .. والبنك المركزي ببساطه يعتبر بنك البنوك .. يسيطر على العملات الصعبه ويتحكم في الفائده وفي ( إقرار ) توازن صرف العمله المحليه مقابل العملات الأخرى ..
و( ساما ) مرتاحه على الآخر .. بمعنى أنها ليست في قلق لتوفير العملات الصعبه .. كما في الدول الأخرى .. لأن الناتج الوطني في المملكه نتسلمه بالدولار .. وبالتالي فـ( ساما ) ليس لها سيطره أو توجيه على البنوك أو المصارف كما هو مفروض .. من أسباب ذلك :
هيمنة هذه البنوك ومن يقف خلفها .. عدا أن ساما تتطأ رأسها ..
فالبنك بمجلس إدارته يفعل فعايله .. ولا من شاف ولا من درى ..
( ونعتذر عن ذكر تفاصيل هنا .. كرقابه ذاتيه ) ..
ولكننا نعطي مثال واحد فقط :
لو راجعنا ( الديون ) التي يطلقون عليها ــ ديون غير قابله للتحصيل ــ وهي بالملايين .. لوجدناها لهوامير .. أستحصلوا عليها أساسا بمعرفة وعن سبق الإصرار من أصحاب القرار في البنك .. وبعدين .. تـُشطب بجرة قلم من النشامى مجلس الإداره .. أضف لذلك الدخول في تمويل المشبوهات .. كتمويل مُدن إستثماريه .. أو مشاريع وهميه لم تـدرس ..
وشوفوا في حالة تأخر المواطن العادي عن تسديد قرضه الشهري والذي يكون في حدود الألف إلى الألفين ريال .. وش يسوووا فيه .. على طووول .. إلى الحقوق المدنيه ..

المتنفذون والمنتفعون ( حرامية المال العام ) هم ( سوسه ) تنخر في إقتصاد البلاد .. وئؤثر سلبا على أمنها الوطني ..
والمتنفذون المنتفعون ليسوا من يديروا تلك البنوك فقط .. بل هم شركاء مع ذوي العلاقه من الرسميين في الجهات الحكوميه ..
فهم كيان فاسد يدعم بعضه بعضا ..
مثال على هذا التواطأ .. الذي هو ( حرمنه ) في عز الظهر ..
ـــ شركه أو مؤسسه حكوميه وطنيه .. رأسمالها حكومي بقيمه مليار ريال كما هو مـُعلن ..
يبدأ النهب للمال العام لهذه الشركه الوطنيه الحكوميه .. مع بداية دراسة الجدوى الإقتصاديه .. إلى التشغيل .. بعد أن تمر في تحهيز البنيه التحتيه
إلى شراء المعدات إلى المقاول ( المنفذ ) ..
المصنع تكلفته على سبيل الإفتراض 600 مليون دولار .. فيصبح تكلفته 800 مليون دولار ..
الفارق هنا 200 مليون دولار نهبها المنتفعون عن طريق المقاول التنفيذي الأجنبي للمشروع .. الذي يرحب بهذه الزياده .. والتي له فيها نصيب ..
وهنا نجد أن ( حراميتنا ) باعوا أنفسهم للشيطان .. وباعوا إقتصاد وطنهم لشركات أجنبيه ..
ثم يبدأ الوجه الآخر للسرقه .. عيني عينك .. لنفس الشركه التي هي مثال ..
كيف ؟؟
قلنا أن الشركه رأسمالها مليار ريال .. مموله من الحكومه ..
يتم الإتفاق ما بين الجهه الحكوميه المموله وما بين مجلس الإداره على أقساط معينه تتم على نسبة الإنجاز لهذه الشركه .. حيث تتقدم الشركه بطلب أنها مستحقه القرض ( القسط ) .. ولنفرض أن قيمة القرض ( القسط ) 150 مليون دولار ..
فالمنتفعين في الجهه الرسميه ومجلس إدارة الشركه .. ومعهم البنك ( البنوك ) تتواطأ جميعها مع بعضها البعض .. لكي يفترسوا الفريسه ( المال العام ) ..
حيث أن :
1 ــ القسط المُستحق يتأخر .. ( عمدا ) ..
2 ــ مجلس الإداره للشركه .. يقترض من البنك قرض قصير الأجل أو طويل الأجل وأحيانا الإثنان معا .. وبفائده مرتفعه .. بسبب أن القسط تأخر ( يا سبحان الله ) والشركه تحتاج إلى الإنفاق على الشركه التي هي تحت التأسيس ..
وهنا نجد أن في ( 2 ) الحرمنه على أصولها .. وكيف أنهم يدعمون بعضهم البعض .. فالقرض من البنك لا داعي له .. لا قرض طويل الأجل ولا قصير الأجل .. دام أن القسط الحكومي مـُستحق للشركه .. ولماذا تأخيره ؟؟؟
3 ــ لعبة كبار الحراميه والإفتراس للمال العام لا يزال مستمرا .. حتى بعد تشغيل الشركه وإنتاجها ..
فــيـــتــفــتـق .. ذهن الحراميه جميعا على :
أن الشركه أصبحت منتجه .. ويرغب النشامى مجلس الإداره أن تتوسع بمصنع آخر .. وهذا يتطلب تمويل بنكي جديد .. فلنقل في حدود الــ 700 مليون دولار .. وهنا تبدأ لعبة الكبار ..
حيث يتم الإتفاق على بنك أ ليكون الــ Leading Bank
أي البنك ( الأمين ) ليجمع للشركه هذا التمويل من البنوك الأخرى ..
فالشركه .. تضع في حساب البنك الأمين مبلغ في حدود 2ــ 3 مليون دولار ..
وبعد أن يتم التمويل والإتفاق بين بنك ا .. ب .. ج .. د .. وغالبا ما يـُشركون أحد بنوك ( الأوفشور ) معهم .. وبنوك الأوفشور موجوده في المنطقه .. تتصيد مثل كذا تمويل .. وبعدين يشفط جزء كبير من الــ( 2ـ 3 ) مليون دولار ..
وهذا الجزء المشفوط لا يذهب مع الريح ..
بل يدخل في حسابات اللف والدوران ..
وشوفوا .. كم شركه لدينا من أبو 500 مليون دولار إلى أعلى ..

نكتب هنا بكل أسى وحزن ..
ونكتب حبا في الله ثم لأهلنا وكياننا ..
نكتب ولائا لولاة الأمر ــ يحفظهم الله ــ حتى تصل المعلومه الصحيحه ..

نقول تعليقا :
أن الحروب والفتن والقلاقل .. والتي تصب كلها في أمن الأوطان دون إستثناء .. سببها إقتصادي بالدرجة الأولى ..
والمال .. ( قوه ) أينما كان وأينما تواجد ..
والقوه لا تعني القوه العسكريه أو الأمنيه فقط ..
بل بالمال إن وُجد وبهذا الكم والحجم .. وبالسهوله هذه .. كقيل أن يـُحقق للمفسدين أي شئ يخطر على بال هؤلاء .. وحسب نظريات العلم الفسيولوجي .. فيتطلعون هؤلاء إلى أعلى .. إي إلى نظام الحكم ..
لمجرد تحقيق لعبه يرغبونها فقط ..

ألم نشهد أن ( المال ) أي الثراء لدى بعض المفسدين قد موّل الإرهاب ؟؟
ألم نسمع ونعلم .. أن الثراء لدى البعض .. قد جعلهم يـغدقون الأموال على فرق كرة قدم ..

صحيح أننا كشعب ودوله أثبتنا وأستطعنا من بعد فضل الله أن نقف صفا واحدا بوجه الإرهاب .. الذي إستهدفنا ويستهدفنا في أمننا وأستقرارنا ..
ولكن ..
من ينقذنا من الإرهاب المالي .. والذي أستشرى في إقتصادنا ..
ليس لها .. بعد الله .. سواك يا أبا متعب ــ يحفظك الله ويرعاك ــ
وسمعا وطاعه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26209 الجمعيه الوطنيه لحقوق المتزوجون .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/26127 Sun, 13 May 2007 17:51:05 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... دام شركات حقوق الإنسان .. شغـّاله .. لدى ( عريبيا ) .. وصلعانها الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم .. بترويجهم أن هذه الحقوق تقدميه .. ويدخلون بها على العامه .. بأنها آخر ( تمقرط ) ويتناسون أن جميع موادها مأخوذه من الإسلام .. لذا .. ومن خلال هذا المنتدى الطيب .. ... .... دام شركات حقوق الإنسان .. شغـّاله .. لدى ( عريبيا ) .. وصلعانها الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم .. بترويجهم أن هذه الحقوق تقدميه .. ويدخلون بها على العامه ..
بأنها آخر ( تمقرط ) ويتناسون أن جميع موادها مأخوذه من الإسلام ..

لذا .. ومن خلال هذا المنتدى الطيب ..
نعلن عن قيام ) الجمعيه الوطنيه لحقوق المتزوجون ..
جمعيه إجتماعيه ذات نفع عام .. تقدم الإستشاره والنصح .. مجانا ولوجه الله .. للمتزوجون المغلوب على أمرهم .. والذين لا يرغبون في أبغض الحلال .. حفاظا على أسرهم ..
وهذا يتماشى مع أهداف الجمعيه .. ( ما حنا بناقصين طلاقات ) ..
فلدينا ما يكفي ( 12 حالة طلاق يوميا ) ..

فنرحب بعضوية المتزوجون الغلابا ..
ويمكن مراسلة الجمعيه على البريد الإليكتروني :
دبليودبليودبليو دوت ( مقموعين ) دوت كوم .

ومن أجل ( تنوير ) الأعضاء الكرام .. فلا بأس من إعطائهم فكره عن المتزوجون ( الغلابا ) الذين نحن بصددهم ..
فالمتزوجون أصناف وانواع منهم :
ـــ ألمتأرنبون .. ومن صفاتهم
الطاعه العمياء للبعله ( بالعين ) .. لا يهش ولا ينش .. وديع كالحمل .. يتلقى أوامر بعلته دون إحتجاج :
تعال .. تعال .. رح .. رح ..
لا حول له ولا قوه .. لأن ( لبوته ) كاتمه على أنفاسه ..
والتأرنب درجات .. فمنهم متأرنب .. بإمتياز مع مرتبة الشرف .. ومنهم الممتاز والجيد جداَ ..
ـــ ألمستأسدون ومن صفاتهم :
القمع والديكتاتوريه .. ولا يبتسم إلا في كل عام مره .. يصب جام غضبه على أهل بيته .. إذا ما ( نكد ) عليه رئيسه في العمل .. ورئيسه في العمل غالبا ما يكون في العاده من ( المتأرنبين ) بسبب زوجته ( الذيبه ) ..
ولكنه يستأسد على مرؤوسيه .. كرد فعل ..
وهؤلاء المستأسدون يؤمنون بالقول المأثور :
أن الحرمه ما تنعطى وجه .....

وللمتزوجات ( الأناثي ) جمع أنثى .. حظ ونصيب في هذا المقام .. ونختصره بصنف واحد .. بحيث يغنينا عن التطرق للأنواع الأخرى .. وهو :
ـــ البعله الغيوره جدا .. ومن صفاتها :
التنكيد على البعل 24 ساعه .. بسبب غيرتها .. فالبعل المغلوب على أمره متهم .. ولا برائه له ..
فإن سافر وعاد .. يبدأ شغل ( سكوتلاند يارد ) بالتفتيش الدقيق على حاجياته .. من ملابسه .. الى .. أوراقه الشخصيه .. مستخدمه العدسه المكبره .. لعلها تجد شيئا .. من جسم الجريمه .. عدا التحقيق .. الذي يخضع له .. وإن زل بخطأ ما .. كان يومه مشهودا ..
وإن زار الزوج أقاربه وعلمت زوجته أن لدى هؤلاء الأقارب بنات في سن زواج .. فتبدأ معه في العزف على سيمفونية الشك والتشكيك .. بأنه ناوي أن يصكها بمثنى ..

ونصيحه أن لا تتوهقوا .. مثل ما توهقت مع صديق عزيز .. دائما ما كان يشكو من غيرة بعلته .. ومن كثرة شكواه .. قلت له :
يابن الحلال .. صكها بواحده .. وعلي إثمها ....
وعندما غادرت منزله .. فوجئت .. بأربع كفرات العراوي نايمه ..

فقلت بيني وبين نفسي :
ما عاد عواد يعودها .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/26127 أهــازيــج لــلــوطــن .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25915 Fri, 04 May 2007 15:37:33 GMT ولكل مقام ... مقال ..

نقول بعون الله :
يا وطني ..
نحبك.. لرايتك الخفاقه .. التي لا تـُـنكس بموت زعيم .. او لئيم ..
نحبك .. لإقدامك ومناصرتك بالحق .. لكل أمر عظيم ..
نحبك .. يا ثرىً وثريا .. فيك رفات الآباء والجدود ..
نحبك .. ببواديك وشعابك .. بصحرائك وتهامك والنجود ..
*****
نحبك .. لكومة العرفج وأريج الخزامى .. وهنا كانت بدايه ..
لحكايات الصريع وقيس وليلى .. وقصص بلا نهايه ..
يا وطن .. أنت الصِـبا والصَـبا .. وقصائد عاشق وعذابه ..
لك أهازيج السمار .. وترانيم انين ربابه ..
يشجينا الحادي .. من خلف ذاك الوادي عندما تهب هبابه ..
*****
يا وطني .. قومي خرجوا من هنا .. بصيحة الله اكبر ..
سلاحهم الإيمان .. والسيف والخنجر ..
وفي الوغى .. كانوا كعنتر .. إذا امتطى الأبجر ..
*****
يا وطني .. عليك أن تغضب ..
فأغضب على من يستحق غضبك ..
إغضب على أمريكا وأغضب على ( أفريبيا ) ..
إغضب على بعض العرب ..
إغضب على كل من يحاول النيل منك ..
إغضب على كل عاق .. وكل جاحد ..
*****
إغضب على أشقاء الأمس .. اللذين تناسوا عطائك ..
إغضب على كل أكـّـال .. نكـّار لخيراتك ..
إغضب .. وستبقى شامخا .. ولن ينالوا من كريائك ..
إغضب .. على من كان يتوسل عند بابك ..
وهم لن يضمدوا جراحك ..
وجراحك لن يضمدها سوى أبنائك ..
إغضب .. فحان الوقت لغضبك ..
*****
ولكي تـُحِب وتـُحب .. عليك أن تغضب ..
ولن يضيرك .. نباح الكلب والثعلب ..
ونحن معك يا وطن ..
حين تـُحب .. وحين تغضب ..

*****]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25915 يا ولاة الأمر ــ يحفظكم الله ــ أقطعوا ألسنة محبيكم ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/25913 Fri, 04 May 2007 15:28:27 GMT إنها ألسنة محبيكم التي تدعوا لكم بكل خير في السراء والضراء ..
إنهم الحامدون الشاكرون ..
هؤلاء المحبين لكم .. هم من كان آبائهم وأجدادهم ينيخون إبلهم في ( بطحاء الرياض ) .. للسلام ولقاء العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله ..
والذين ورثوا الولاء والسمع والطاعه لكم في غير معصيه ..
هؤلاء ــ أدامكم الله ــ يحتاجون منكم أن تتقصوا أحوالهم ..
فهذا :
غرم الله ..
أباه وجده .. كانا من رجالات العملاق .. فقد شهدا وأشتركا في موقعة ( تربه ) .. ودخلوا مع فيلق العملاق .. الطائف وجده ..
وهذا :
شليويح
كانت بعارين جده ضمن جيش العملاق ..
له أبناء في الدفاع وفي الحرس الوطني والداخليه ..
يعمل كل واحد منهم على ثغر من ثغور الوطن .. للذود عنه بأرواحهم ..
جميعهم متزوجون .. ما عدا واحد .. وجميعهم مستأجرون بيوتا .. ليس لهم في المنح ولا في توزيع البلديات للأراضي ( إذا وزعت ) ..
وهذا الواحد .. إن أراد شليويح أن يزوجه .. فلا بد لــ( شليويح ) من زيارة عبداللطيف جميل ليشتري 2 عراوي تقسيطا .. ويبيعها نقدا من أجل زواج ولده ..
وهذا :
عبدالصمد
كان والده يجوب البحار من أجل لقمة العيش .. بحثا عن اللآلئ .. وعبدالصمد يعمل ( رجل أمن ) لدى إحدى المؤسسات الخاصه ..
وصاحب العمل .. يتحسن عليه بما يسميه معاشا بـ( 1200 ) ريال شهريا ..
وهذه :
صيته
كان والدها من وجهاء قبيلته ومعروف لدى العملاق ..
وكان كريما وأجودي ..
ورثت صيته من والدها قطيع صغير من الإبل .. ودلال القهوه ..
فذهب ما ورثته من الإبل كرما .. واحتفظت برمز الجود والكرم ..
فقدت عائلها وهو ولدها الوحيد ..
وتأبى نفسها أن تسأل الناس .. ويسر الله لها بعض معارف والدها .. والمعارف توفوا .. وبقيت الأرمله صيته تسكن بالإيجار وتنتظر من يدفع عنها إيجار السكن وفواتير الكهرباء من رمضان إلى رمضان ..

هذه الشريحه في المجتمع تعاني في حياتها المعيشيه اليوميه ..
فإذا كان .. غرم الله وشليويح وعبدالصمد .. لا زالوا من محبيكم .. وعلى السمع والطاعه ..
فمن يضمن ( حفدتهم ) بولائهم لكيانهم ؟؟؟
إذا ما أخذنا بعين الإعتبار هذا الإستهداف ضد المملكه برموزها وكيانها .. من الداخل والخارج ..
فالذي إخترق منفذي عمليات الإرهاب .. وهم من الشباب الصغير السن .. بغسل أدمغتهم ..
ألا يستطيع أن يخترق ( الحفده ) بتلويثهم سياسيا ..؟؟؟
خاصه وأننا نواجه إعلاما مضادا ومبرمجا ومركزا ..

فاقطعوا .. أدامكم الله .. السنة محبيكم وحفدتهم .. في ما يواجهونه معيشيا ..
وهؤلاء هم بعد الله درع الوطن .. وليس من جمّع للإرهاب 20 مليون ريال كما رأينا ..
هذا ما تم الكشف عنه .. والمخفي أعظم ..
وهذا المبالغ لا تتم إلا بتوطأ من البنوك ..
فكان البعض يحضر للبنك مبالغ كبيره وضخمه نقدا .. ولا يسألونهم من أين هذه الأموال .. ومن المفروض على البنوك أن تبلغ الجهات الرسميه عن هذه المبالغ ..

نسأل الله عز وجل أن يديم وطننا آمنا مطمئنا ..
وأن يحفظ ولاة أمرنا .. وأن يلهمهم المزيد من معرفة حقائق الأمور .. وأن يتعرفوا عن قرب .. من هم أعدائهم .. أعداء الوطن .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25913 أين تسهر ... هذا المساء .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25839 Mon, 30 Apr 2007 16:30:08 GMT غريب .. ومن قبله والده " الشيخ " كانا ضحيه لأجهزة القمع المستبده والمتسلطه على رقاب الناس .. في ذلك الوقت ..
والده "الشيخ " كان رجلاً فاضلاً .. معروف بين أهالي الحي بزهده وورعه .. وكان يقوم بإصلاح ذات البين في الخلافات التي قد تحصل بين الناس ..
وفي حـُمى تسلط الأجهزه الأمنيه.. في ذلك الوقت .. والتي كانت تعد أنفاس الناس .. طــُـلب من مسئول جهاز الأمن تقريراً أمنياً عن الشيخ .. وجاء في التقرير ..
بأن الشيخ رجل فاضل ويصلي الفجر جماعه ..
وكلمة جماعه أدخلته غياهب السجون .. والرجل لم يكن من جماعة الأخوان المسلمون ولا من أية جماعه أو تيار آخر ..
وبعد فنرة إعتقاله خرج " الشيخ " من السجن ..
بعد أن أصابه الإحباط وشعوره بخدش كرامته ..
وأن لا كرامه للشيخ في أرضه .... وإستنار بالآيه الكريمه { وقل سيروا في الأرض ....}
وهاجر إلى أرض الله الواسعه .. ورزقه الله رزقاً واسعاً من فضله ..
وتوفي الشيخ غي الغربه ..
وآلت ثروة الشيخ إلى إبنه الوحيد " غريب "
وهذا " الغريب" أصبح إسماً على مسمى بعد رحيل والده .. فأزدهرت تجارته وزاده الله من فضله ثرائا ..

تولدت لديه الرغبه بعد وفاة والده الشيخ .. وأولاده أصبحوا في سن متفاوت .. يرغب في تصفية أعماله في الخارج .. والعوده إلى وطنه العربي الكبير ..
ويقول " غريب " .. بأنه ملّ حياة الغرب .. الماديه والأخلاقيه خاصه .. وإن أولاده أصبحوا في سن الوعي .. وله ( أمنيات ) في " البلد" الذي سيستقر فيه منها :
ــ أن لا تكون أجهزة الأمن تراقب من يصلي الفجر جماعه .. وتضعه في القائمه السوداء ..
ــ لا يرغب في " وطن " يــُـسمح فيه بتعاطي الخمور .. وإنتشار المواخير ..
ــ لايرغب في التعليم المختــلط ..
ـــ يحبذ أن ينام وهو آمناً مطمئناً على ماله وعرضه .. وأن يكتفي بوضع " قفل " واحد على باب بيته .. بدلاً من أن يضع ثلاثة أقفال .. كاحتياط أمني .. كما يغعل في ذلك البلد الذي يعيش فيه ..
ـــ أن لاتكون " أجهزة الأمن " متسلطه .. وكلمتها هي " العليا " عند الحاكم ..
ـــ لايحب أن يرى وطناً يشجع " الرذيله " .. مثل :
أين تسهر هذا المساء ...
أو أن يرى برنامجا تلفزيونيا تقول فيه مقدمته ( الجهبوذه ) :
.. وفي رمضان .. يحلو السهر والطرب أو ... في جوٍ رمضانيٍ بديع ستحيي لكم هذا المساء الراقصه اللولبيه ..وصله من الرقص الشرقي البديع .. كما تـُُعلن عن ذلك بعض الفنادق ..

والسؤال هنا ..
هل سيعود "غريب " .. ضمن هذه الأماني ؟؟
وهل هي متوفره في هذا الوطن العربي الكبير ؟؟
والجواب : نعم .. ولا ..

ويا ( غريب ) .. أنظر حولك .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25839 ( الوطنجي ) .. شهريار 2007 .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25732 Tue, 24 Apr 2007 08:46:49 GMT قال الوطنجي شهريار لـ( شهرزاد ) :
إيـــهٍ يا شهرزاد .. حدثيني .. حديثا عجيبا وغريبا .. يرد علي الروح .. أو يـُطلّع الروح .. لا فرق ..
شهرزاد :
أمر مولاي .. سأحدثـك حديثا .. فيه غرابه وحداثه ..
شهريار :
واللي يرحم والديك .. فكيـني من الحداثه والحداثون ..ومن التمقرط والمتمقرطون .. وأمريكا والمتأمركون .. وإياكِ إياكِ أن تأتي بأي طاري عن بنت عجرم أو أية سالفه عن إبداعات هاله سرحان ..
شهرزاد :
سم .. يا مولاي .. لن أخوض في الحديث عن الحداثه .. ولا في العمودي أو الأفقي .. ولن أجيب طاري للفقيهه .. هاله سرحان .. علشان خاطر عيونك الحلوه ..
شهريار : أحسنت يا شهرزاد .. هاتي السالفه ..
شهرزاد : زين .. زين ... ولكن .. هات فلوسك هات ...
شهريار : أفـفـا .. يا شهرزاد .. أصبحت ماديه .. وين سوالفك الليليه المجانيه ؟؟
شهرزاد : هذا كان في الماضي .. عندما كنت تلعب بأفكاري ..

شهريار : ما علينا .. غرّدي بالسالفه .. يا شهرزاد ..
شهرزاد : ليس قبل أن تدفع لي .. حفنه من الدولارات ..
شهريارالوطنجي :
يا شهرزاد .. أنا لا أحتفظ بثروتي .. في داخل ( وطني ) .. وكل ما لدي من سيوله نقديه .. ما هي إلا ( بوكت موني ) أي مصاريفي النثريه ..
شهرزاد : إذا كانت الدولارات غير متوفره .. فأقبل صك من صكوكك ..
شهريار : آه منك .. آه .. لويتي ذراعي .. ولكنك تستاهلين ..
وما عليك .. إلا أن تطبي وتتخيري .. مما أفاء الله علي .. من صكوك ..
فاختاري .. صكا تجاريا أو صناعيا .. أو كورنيشيا ..
في أي مكان من هذا ( الوطن ) العزيز والغالي على جيبي ..

شهرزاد ... ( همسا ) ... واشق جيبي ... جيباه ... يا وطني ..
ثم قالت :
ولكننا نراك خطيبا مفوها .. لا يشق لك غبار .. في وسائل الإعلام .. حول ( الوطن والمواطنه ) .. ولك نظريه في توطين الوظائف .. في محاضرتك ( العصماء ) التي تشدقت بها في مؤتمر ( رجال البسبس ) الأخير .. حيث قلت :
...... أيها الأخوه الزملاء ... هؤلاء العاطلين عن العمل ..... من هم .. بالله عليكم .. أليسوا فلذات أكبادنا ؟؟؟؟
.. إذا لم نساهم في تشغيلهم في مؤسساتنا ( الوطنيه ) .. فأين يذهبون .. ؟؟
ثم ... ختمتها بموشح .. ( يا كحيل المقلتين ... يا وطن .. ) ... بأن يحفظ الله الوطن .. وأن يحفظ قيادته ..
شهريار : نعم قلته .. وما الضير في هذا ؟؟
فهذه هي ( عدة الشغل ) .. أمام المسئولين والمواطنين ..

شهرزاد .. همسا ...
أما آن للمسئولين .. أن .... يتوطوا في بطونكم .. ( نظاما ) ..
وقاطع شهريار همسها قائلا :
... هذا أنتم يا عامة المواطنين .. يا كــُـثــُر هرجكم .. ما عندكم سالفه .. سوى ( وطن ... مواطنه .. تراب الوطن غالي ....
وتتناسوا أننا الوحيدون .. الذي أثبتنا أن أرض الوطن غاليه .. وغاليه جدا ..
شوفي أسعار الأراضي .. وشوفي حتى أسعار الشقق السكنيه المقامه على أرض الوطن ( الغالي ) .. والتي في غالبيتها .. الأصل في ملكيتها تعود لأملاك الدوله ..
ألا نكون بهذا .. قد ساهمنا في أن تراب الوطن ... غالي ؟؟؟

وأشتاطت .. شهرزاد غضبا .. لهذا التفسير ( المادي ) لتراب الوطن وقالت بحده :
فعلا .. إن فاقد الشئ لا يعطيه ..
أنت ومن هم على شاكلتك في هذا الوطن .. تأكلون خيره .. وتحبون غيره ..
فأنتم تعيشون فيه كالغرباء .. ولا تدركون أن الوطن كالبحر .. يـُـخرج وبإستمرار ما يعلق فيه من شوائب .. ويرمي بها إلى مزبلة التاريخ .. ولا يـُبقي سوى الدر في أحشائه ..
ثم إلتفتت إلى شهريار بإزدراء قائله :
بكرهك .. بكرهك .. يا شوشو ..

وبعد أن قـهـقـه شهريار .. بعد سماعه لقولها .. قال :
شوفي يا شهرزاد ..
الحب والعاطفه الإنسانيه .. قد فقدناها .. خاصه من هم من محدثي الثراء .. فالحب مكانه القلب ... وقلوبنا مربوطه ومعلقه .. مع ( وول ستريت ) تصقع وترقع مع إرتفاع وهبوط أسواق المال العالميه ..
فعندما .. يرتفع سعر الدولار .. فنقول ... أحبك يا أخضر ..
وعندما يهبط سعره .. نقول .. اللعنه على أمريكا وعلى جزر الموز ..

وعلى صوت كوكو الصيـّاح .. أدرك ( راعي الذلول ) الصباح .. وسكت قلمه عن الكلام المباح ..
ليكمل بحول الله .. ما جرى وصار ..
في هذا الزمان ..
من سوالف ليالي شهرزاد .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25732 مـن يـحـكـم .. مـن .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/25649 Sat, 21 Apr 2007 02:31:23 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، عـُرف الأمير المغربي .. عبدالملك بن المأمون في زمانه .. بحدة الذكاء وعمق الثقافه .. وفي أيام حكمه عــُرف رجل في بلاده .. إسمه ( ربيعه ) يدّعي الفلسفه .. وهو منها براء .. وكان همه الوحيد .. النقمه على السلطه والسلطان .. على الرغم من أن الناس في أيام... عـُرف الأمير المغربي .. عبدالملك بن المأمون في زمانه ..
بحدة الذكاء وعمق الثقافه ..
وفي أيام حكمه عــُرف رجل في بلاده .. إسمه ( ربيعه ) يدّعي الفلسفه .. وهو منها براء .. وكان همه الوحيد .. النقمه على السلطه والسلطان ..
على الرغم من أن الناس في أيام حـُكم الأمير عبدالملك .. كانوا في ( بحبوحه ) من العيش الكريم ..

سأله ( صديقه ) .. لماذا هو يتجه هذا الأتجاه ضد الحكم ...؟
ومن الأفضل له أن يبحث عن عمل .. بدلاً من أن يكون عاله على الغير ..
فرد عليه ( ربيعه ) قائلاً :
أنا مفكر عظيم والعمل يفقدني نتاجي الفكري ...

المهم في الأمر ... بلغ الأمير أمر ( ربيعه ) ..
فأوعز إلى الشرطه بأن يحضروه إليه مقيداً ..
وسأله الأمير :
ماهي مطالبك من السلطه ؟
والتي لم تحققها لك لكي تنقم عليها ؟؟
فأجابه :
السلطه .. لا تقدم لي المال الكافي .. لكي أعيش بأمان وكرامه ..
ولهذا فأنا انصرف إلى أعمال الفكر ..
قال له الأمير :
ماهي الكتب التي كتبت حتى الآن ضد الحكم ؟؟
فأجابه ربيعه :
لم أكتب بعد .. ولكنني ناوي ( أطينها ) على السلطه ..
وهنا أدرك الأمير بأن ربيعه محتال .. واخلى سبيله ..
وقدم له سيفاً وعسلآً هديه ..
وعاد ربيعه إلى صديقه ليخبره .. بأن " الأمير" قد هابه وأصبح يحسب له حساباً ..
وإن الأمير قد أهداه سيفا وعسلاً ..
وهنا سأله صديقه :
هل تعلم ما ترمز إليه الهديه (السيف والعسل ) ..؟
فتردد " ربيعه " في الجواب ..
عندئذٍ قال له صديقه .. إن عليك أن تجعل لسانك حلواً ...
وإلا بالسيف سيقطع لسانك ..

والسؤال هو :
فيما لو إستولى ( ربيعه ) على الحكم ... هل كانت ستستقيم الأمور؟
وكم لدينا من ( ربيعه ) ... حالياً ؟؟
وهل ربيعه الحالي هو :
ربيعه العلماني .. أم ربيعه المتمقرط ــ المتامرك .. أم ربيعه الليبرالي ..
أم هو ربيعه التكنوقراطي ..
أم ربيعه .. راعي العمامه .. ؟؟؟

ولمجرد التذاكر هنا مع القارئ الكريم .. على سبيل المقارنه ..
فأذكر قول أبو بكر الصديق .. رضي الله عنه .. في أول خطاب له بعد أن أصبح خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال :
((( أطيعوني ما أطعت الله فيكم .. فإن عصيته فلا طاعه لي عليكم ....
القوي منكم ضعيفا عندي حتى آخذ الحق منه .. والضعيف منكم قوي عندي حتى آخذ له حقه ))) أنتهى ........
وفي أول خلافة الفاروق عمر بن الخطاب .. يرد عليه أحد العامه حيث يقول له :
( والله لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناه بحد سيوفنا ) ...

أي مجلس عموم بريطاني .. وأية ديموقراطيه هذه التي يدعونها بالمقارنه .. ؟؟؟
الخليفه هنا .. يخلع بيعته من رقاب الناس في حال المعصيه لله عز وجل .. ويرد على أمير المؤمنين .. أحد العامه .. بكلام غليظ ..
ولم يرسل له زوار الفجر ..

وهل ربيعه البريطاني أو الأمريكي يستطيعان أو يقبلان التنازل عن الحكم .. في حالة مخالفتهم قوانين بلدانهم .. وخاصه قوانين حقوق الإنسان التي يتبجحون بها ؟؟

وهل ربيعه .. ( راعي العمامه ) ..
يستطيع أن يوجه ( ميليشياته ) نحو أرض الجهاد ( المفتوح ) على أرض فلسطين المباركه .. ؟؟
أم أن ( راعي العمامه ) .. يريد أن يحرر المسجد الأقصى من ( منفوحه ) .. ؟؟؟

وأللهم أرزقنا أن نتبع الحق كمسلمين .. وأن يردنا لديننا ردا جميلا .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25649 كــلــب الــســت .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25629 Thu, 19 Apr 2007 16:19:16 GMT هل للكلب حصانه ؟؟
وهل للكلب حقوق المواطنه ؟؟
نعم .. وبكل تاكيد ..
إذا كان كلبا للسيده الأولى .. أو كلبا لكبار القوم ..
فــ( كلب الشيخ .. شيخ ) .. كما يقال ..

أما إذا كان كلبا وطنيا ( جعاريا ) .. حتى لو برم ذيله ونبح طول الليل أو النهار .. فما حوله أحد ..
تذكرت وأنا أكتب هذه الكلمات .. كلب السيده الأولى ( سهى الطويل ) .. فعندما حاصر الجيش الإسرائيلي غزه .. لم تتحمل الحصار .. فهربت إلى باريس على عجل .. وبقي الكلب ..
ولكن الكلب كان في مأمن .. فقد توكل فيه ( الطريفي ) أحد القياديين من فتح .. وراعي فضيحة الإسمنت المستورد من مصر لبناء السور ..
حيث ودع الكلب في مطار بن غوريون .. بعد أن سهـّل له الأمر مع السلطات الإسرائيليه للسفر إلى باريس لتستقبله سهى الطويل بكل ترحاب ..

الأدهى والأمر أن ( جهاد الخازن ) يتبجح في مقابلاته التلفزيونيه .. بأن سهى الطويل .. ما عندها سوى شقه صغيرونه في باريس .. وصوّرها للناس وكأنها تعيش على الكفاف ..
وينفي ولد الخازن النهب للمال العام من قبل المنتفعين في السلطه الفلسطينيه ..
لكن يا جهاد يا بن الخازن .. اليس أطفال غزه أولى بمصاريف الكلب .. ؟؟
ولكم الله يا أهلنا في فلسطين ..

أقول ..
أن كلب الست .. له ميزات ومعامله أفضل بكثير من المواطن ..
فالمواطن لا يستطيع أن ( يهو هو ) على كلب السيده الأولى .. حتى ولو من باب رد إعتبار .. فيما لو هوهو عليه الكلب بشتمه ..
ولا المواطن يقدر أن ( يطالع ) الكلب بنظرة غضب او حقد .. وإلا لأتهم المواطن بالخيانة العظمى ..
والجريمه الكبرى .. فيما لو تلفظ المواطن لكلب الست .. قائلا :
يا كلب يابن الكلب ..
فعندها سيتدخل ( الزعيم ) معتبرا شتيمة المواطن للكلب ..
بأنها مسألة ( أمن وطني ) ..

ولا نعلم سر العداوه ما بين المواطن وتلك الكلاب ..
إلا أن بعض المفسرين يقولون ..
أن هذه الكلاب ( تـُدرب ) منذ صغرها على كراهية المواطن ..
فأول ما تشوف مواطن .. ( تهو هو ) عليه قائله :
( ظف ذا الوجه .. من زينه ــ هاو هاو .. أنثبر يا مواطن ........
مواطن ويبي آيس كريم .. هاو هاو هاو .. والله ما تذوقه .. )

أختم القول .. بأنه في الستينات ميلادي .. إعتدى كلب لأم كلثوم على أحد المواطنين بأن أحدث بالمواطن جروح وإصابات .. فعلقت الصحافه على الحدث .. وفي مقابله مع المواطن الجريح فيما بعد .. قال :
أنه سعيد جدا بـ( عضة الكلب ) خاصه وأنه كلب لأم كلثوم .. ومن جاردن سيتي ..
وهنا نحتار من هو الكلب الحقيقي ...
كلب أم كلثوم .. أم المواطن ( المعضوض ) على أمره ..

ويبقى السؤال هنا ..
وش الدبره .. ؟؟؟
الدبره ما غير الدعاء ..

بــــــ : عسى كلبكم يا هؤلاء ( يسخّــن ) وترتفع حرارته ..
ولا تحصلون من يعالجه ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25629 إعرف عدوك .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25413 Tue, 03 Apr 2007 04:44:14 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، دارون ... فرويد ... وماركس هؤلاء الفرسان الثلاثه ... لقد تجاوزهم العالم منذ زمن .. ونظرياتهم قد تم ( دحضها ) .. وهم من قادوا حياة الفكر والنظم الإجتماعيه والسياسيه في الغرب .. وتأثر بهم الغربيون وغيرهم .. في عصر التنوير الغربي .. وقد إنقلب السحر على الساحر ( منهم... دارون ... فرويد ... وماركس
هؤلاء الفرسان الثلاثه ... لقد تجاوزهم العالم منذ زمن ..
ونظرياتهم قد تم ( دحضها ) ..
وهم من قادوا حياة الفكر والنظم الإجتماعيه والسياسيه في الغرب ..
وتأثر بهم الغربيون وغيرهم .. في عصر التنوير الغربي ..

وقد إنقلب السحر على الساحر ( منهم وفيهم ) :
ــ ماركس في نظرته للتاريخ والمجتمع ..
ــ دارون في نظرته الى الحياه ...
أسقطوه علماء الأحياء الأوروبيون ..
ــ فرويد في نظرته الى الإنسان ..
قلب نظريته تلميذه ( جوساف فايونج ) الذي قلب ( الطاوله ) على معلمه ..
والذي حول نظرية فرويد من ( اللا وعي الجنسي ) الى ( اللا وعي الروحي ) ... عدا عن النظريات الجديده التي ظهرت في مطلع القرن الماضي في الطب النفسي والتي جعلت فرويد غير محترم ( علمياً ) ..

والجدير ذكره .. هو أن الفلسفه الماركسيه والفلسفه العلمانيه , مصدرها واحد وهو .. الفلسفه الماسونيه التي خرجت من رحم ( الصهيونيه ) ..
حيث أن هذه الفلسفه ترتكز على :
ــ انكار وجود الخالق .. ( جل وعلا )
ــ انكار البعث والنبوه ..
ــ انكار الضوابط الأخلاقيه .. ( هدم الأسره والمجتمع )

والملفت للنظر .. ايضاً هو أن :
كاي مردخاي ( ماركس ) وفرويد ودور كايم وسارتر .. كلهم يهود ..
وقد كان للتغريب وهذا الفكر نصيب .. ووهج في فتره من الفترات ..
اي في الستينات ميلادي .. وإنطفأ هذا الوهج .. في الصحوه الإسلاميه ..
ومن رموز هذا الفكر ..
ادونيس وعبدالرحمن بدوي وعبدالمعطي حجازي وفؤاد زكريا وغيرهم ..
وما العلمانيه والماركسيه والفرويديه ... إلا مؤامره من المؤامرات على المسلمين ..
قد تحطمت على صخرة الإسلام المنيع .. الذي لا يأتيه الباطل ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25413 الــخــازوق .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25400 Mon, 02 Apr 2007 02:38:38 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... الخازوق أداة تعذيب .. وبرائة هذا الإكتشاف سجلها التاريخ .. بأنها تركية الأصل .. والخازوق عباره عن أداه مخروطية الشكل .. يجلس عليها المـُراد تعذيبه .. القرفصاء .. حيث يدخل الخازوق في مكان حساس من جسم السجين .. وعلى طاري الخوازيق .. طلب أحد السجناء المـُعذبين... ..... الخازوق أداة تعذيب ..
وبرائة هذا الإكتشاف سجلها التاريخ .. بأنها تركية الأصل ..
والخازوق عباره عن أداه مخروطية الشكل .. يجلس عليها المـُراد تعذيبه .. القرفصاء .. حيث يدخل الخازوق في مكان حساس من جسم السجين ..

وعلى طاري الخوازيق ..
طلب أحد السجناء المـُعذبين بالخازوق من سـجـّانه .. أن يسمح له أن ينتقل إلى خازوق آخر بجانبه .. ولم يستجب له السـجـّان .. وألح السجين في طلبه .. مما جعل السجـّان أن يسأله .. ما الفائده من إنتقالك من خازوق إلى خازوق ؟؟
فكلها خوازيق ..........
فأجابه السجين ..
من خازوق إلى خازوق .. فيها فرج ...

جلاوزة بعض أنظمة الحكم العربيه الثورجيه .. طوّرت وسائل التعذيب لكي تتناسب مع ( هدم ) شخصية الإنسان العربي المسلم ..
وهذا ( التقدم العلمي ) في وسائل التعذيب شارك فيه علماء سايكلوجيون وعلماء إجتماع .. لكي يكون التعذيب رادعا ..
وبرز في هذا التقدم القمعي .. الثورجيون التقدميون من العربان .. حيث إنقلب رفاق الأمس على بعضهم البعض ..
والتعذيب التقدمي .. كان مخصصا للسياسيين فقط ..
وهنا طرفه حقيقيه :
في صالة إنتظار زيارة المساجين .. جلست إمرأتان بجانب بعضهما البعض .. فسألت إحداهن الأخرى قائله :
( برضه إخوان ) .. تعني أن تهمة زوجها أنه من الإخوان المسلمون ..
فأجابتها بحدة وبفخر :
( فال الله ولا فالك ) .. دحنا مخدرات ........

إن العربان الثورجيون قد برزوا في هذا الحقل .. حقل تعذيب مواطنيهم .. فمن هذه الوسائل :
ــ الأسيد .. حيث يرمى السجين وهو حي في وعاء مملوء بالأسيد .. وفي ثواني يذيب الأسيد اللحم عن العظم ..
ــ أطفاء أعقاب السجائر في جسم السجين ..
ــ ربط العضو الذكري للسجين .. بعد أن يقدموا له طعاما مالحا ليتناول كميه كبيره من الماء .. وبعدها لا يستطيع إخراج البول .. قيتعذب عذابا شديدا ويتألم .. ثم تنفجر مثانته ..
ــ ووسيله أخرى مبتكره .. بأن يضعوا في زنزانة السجين صنبور ماء ( حنفيه ) تنقط .. نقطه .. نقطه .. على وعاء يحدث صوتا ..
فلا ينام السجين .. وتبقى أعصابه مشدوده ..
وهذه الوجبه ( التعذيب ) تكون قبل التحقيق معه ..
ــ ومن ألعن الوسائل ..
وجود كلاب مـُدربه .. لتفعل ( محذوف ) ..
وبهذا الفعله الشنيعه .. تنهدم شخصية السجين ..
ولن يعد له ثقه بنفسه أبدا ..
وأيضا فعل الفاحشه مع محارم السجين .. أمام ناظريه ..
ونكتفي بهذه الجزئيه .. لأن قلمي توقف عند هذا الحد ..

وكسعوديين نقول :
أن الحمد لله عز وجل .. ثم لولاة الأمر .. الذين تعاقبوا على الحكم ..
كابرا عن كابر ..
فحافظوا ويحافظوا على كرامة المواطن السعودي ..
ولا اسيد لدينا ولا خلع أظافر ..
وليس لأي جهاز أمني .. مهما كان .. سـُلطه على المواطن ..
ولدى غيرنا ( ظويبط ) إستخبارات يتحكم في مدينه بكبرها ..
حتى أبنائنا الذين ضلوا الطريق .. عوملوا معامله حسنه من قبل ولاة الأمر .. وعلماؤنا الأجلاء .. ساهموا في النصح لهم ..
ولو كان ذلك لدى غيرنا .. لوضعوهم أحياء في الأسيد .. ويـُسجن كل من يسأل عنهم من أقاربهم .. كما يحدث لدى الثورجيون الغير أحرار ..

ويحق لنا كسعوديين أن نفخر .. ولم لا ؟؟
ديننا مـُصان ..
كرامتنا محفوظه ..
ولا نقارنها .. بأمور دنيويه .. والأمر الدنيوي ملحوق عليه .. وسهل ..
لكن عندما تضيع الكرامه والشرف .. فلا معنى للحياه ..
هكذا نحن .. وبكل فخر ..
وأللهم أعزنا بالإسلام .. وأحفظ لنا كياننا ....
ووفق ولاة أمرنا لما تحب وترضى ..
ولا تبلانا بالخوازيق أو غيرها ..

ومسمار سعودي في عين كل حاقد ومدسوس للنيل من هذا الكيان وأهله ..
سواءا كان إعلاما مدسوسا .. أو إنترنتيا مشبوها .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25400 كـل الحق .. عــالـطـلـيـان .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25378 Sat, 31 Mar 2007 14:14:43 GMT ..... وقف شعر رأسي عندما حدثنا ( أخو سنيده ) عن ظاهرة الكوباتشينو في المجتمع .. وهذه الظاهره .. والكلام لأخو سنيده .. عباره عن لقاء يتم ما بين العشاق .. في أماكن عامه يحتسون فيها الكوباتشينو .. حيث يتبادلا الأحاديث الوديه ..
فقلت : لقاء ما بين ذكر وأنثى .. في مجتمعي ... يـا للهول ...!!!!!

وبما أن هذه الظاهره موجوده على خفيف .. فأخذت زمام المبادره من أجل الحش للحش .. على وزن الفن للفن ..
وبما أن المجالس بــ( الأمانات ) جمع أمانه .. وليست بــ( البلديات ) جمع بلديه .. فليس كل ما يـُذكر يقال .. إلا أنه أحيانا .. يقتضي الواجب ( الوطني ) أن نشير لبعض الحش المفيد .. خاصه وأن أعضاء جمعية الحش الخيريه توّاقون للمعرفه .. والنصح إذا إقتضى الأمر .. أو ( التنوير ) للمجتمع ..

فسألت عضو اليسار في الجمعيه .. عن ظاهرة الـ( كوباتشينو ) في المجتمع ..
فقال :
على مر التاريخ يحدث تغيرات في المجتمعات .. فإما أن تكون مكتسبه من حضارات أمم أخرى أو يفرزها المجتمع نظرا لأسباب عديده منها :
الفراغ العاطفي .. فمن قرائتنا للشعر الجاهلي وفي صدر الإسلام .. نجد أن هذا الفراغ .. كان عباره عن بث شعري عاطفي .. بينما بالمقارنه في عصر ما بعد نهضة أوروبا الصناعيه .. لم تعد الرومانسيه موجوده ..
وأضاف مدللا على قوله :
بأننا لم نسمع ولم نقرأ عن راعي الوجوديه ( بول سارتر ) بأنه قال لــ( سيمون دي بوفوار ) كلمة .. أحبك ..
ولا وجود للعاطفه عند ( الوجوديون ) .. بل هي ممارسه حيوانيه ..
مبررين ذلك ( حسب رأيهم ) بأن على المرء أن يستجيب لنداء الجسد ..

ثم توجهت بنفس السؤال لعضو اليمين ( أخو صيته ) ..
وللعلم .. فإن أخو صيته .. ضليع في علم الإجتماع .. وكانت رسالته العلميه لنيل الماجستير بعنوان ...
Conducts Of Human Behaviors
أي .. طـُرُق السلوكيات الإنسانيه ..
فقال :
السلوكيات السلبيه في أي مجتمع لا يمكن ضبطها إلا بدوافع روحيه .. أي من خلال ضوابط الدين فقط .. ومن الدين تتكون السلوكيات الإيجابيه ..
فعلى سبيل المثال .. والقول .. لأخو صيته ..
أن المسلم لا يزني .. ليس خوفا من مرض ( الإيدز ) ..
ولكنه الخوف من الله عز وجل ..

وفي النهايه عــقـّب عضو ( يمين الوسط ) .. أبو شليويح .. فقال :
أؤيد ما قاله الزملاء أعضاء جمعية الحش الخيريه ..
إلا أنني أضيف ـــ بحكم التخصص ــ أن ظاهرة الكوباتشينو .. سببها إقتصادي .. وقد أشرت إلى نحو ذلك في كتابي الأخير بعنوان :
Social Signs Of Economics Promotions
أي .. المؤشرات الإجتماعيه في التقدم الإقتصادي ..
بدليل .. والقول لــ( أبو شليويح ) ..
أن بعض البطرانين إقتصاديا .. يقدعون مع القهوه .. حلاوه الـ( باتشي ) .. بدلا من الرطب .. وكيلو واحد من الباتشي .. سعره في حدود 30 ريال فقط !!!!!

وانفض اللقاء الممتع والودي ..
وبقيت في ذهني .. ( مصطلح الكوباتشينو ) ..
وصابني هوجاس .. يومن تذكرت قهوتنا العربيه وقهوة الطليان ..
وجال في خاطري قصيدة راكان بن حثلين .. اللي يقول فيها :
يا محلا الفنجال مع سيحة البال **** في مجلس(ن) ما فيه نفس(ن) ثقيله
هذا ولد عم وهذا ولد خال **** وهذا رفيق(ن) ما لقينا مثيله
وما قاله أيضا الشاعر دغيم .. من شمر العزيزه .. ولا تهون قبايل مملكتنا ..
أللي يقول فيها :
يا كليب شب النار شبه **** عليك شبه والحطب لك يجابي
وعلي أنا هيله وحبه **** وعليك تقليط الدلال النجابي

واليوم أصبحت قهوتنا العربيه تصلحها وتجهزها المرأه .. ثم الشغـّاله ..
وتــُقدم بوعاء يسموه ( ترمس ) بدلا من الدلال ..

طيب إيش نسوي .. ما غير نقول :
كل الحق عالطليان .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25378 الشيطان الكبير .. وشياطينه الصغار ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/25360 Fri, 30 Mar 2007 20:14:32 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، يقال : أن أحد كبار الشياطين كان لديه غرفة مراقبه عالية التقنيه لكي تسهل مهمته في إفساد الناس بواسطة شياطينه الصغار .. وفي أحد المرات وهو وشياطينه جالسين في غرفة المراقبه .. خرجت إشاره وصوت ثم إنقطع الصوت والإشاره .. فاستفسر منه شياطينه عن معنى هذه الإشاره والصوت .. فقال... يقال :
أن أحد كبار الشياطين كان لديه غرفة مراقبه عالية التقنيه لكي تسهل مهمته في إفساد الناس بواسطة شياطينه الصغار ..
وفي أحد المرات وهو وشياطينه جالسين في غرفة المراقبه .. خرجت إشاره وصوت ثم إنقطع الصوت والإشاره .. فاستفسر منه شياطينه عن معنى هذه الإشاره والصوت .. فقال لهم :
أن أحد العباد كذب كذبه ..
وبعد فتره ظهرت إشاره وصوت مسـتـمر من غير توقف ..
فاستفسروا منه فقال :
لا تقلقوا ..
فإن أحد الزعماء العرب الثورجيين .. بدأ يلقي خطابا على شعبه ..
وهذا يعني أن خطاب الزعيم العربي الثورجي .. كله كذب في كذب .. حسب تفسير الشيطان الأكبر لشياطينه ..

أقول ..
إذا كنا كمسلمين ــ عربا مهزومين داخليا .. فكيف سننتصر خارجيا .. ؟؟؟
هنا المسأله فيها وجهة نظر .. بكــيف ذلك ؟؟؟

كنت قبل مده أشاهد مقابله في التلفزيون الإسرائيلي مع وزير الماليه أثناء غزوهم للبنان ..
فقال من جملة ما قاله :
أن حكومته ( الرشيده ) .. ستزيد التعويضات الماليه للمتضررين من الحرب الحاليه على لبنان وخاصه المستعمرات والمدن التي تأثرت من الحرب ..
من رجال الأعمال .. للعاملين .. وقال حرفيا :
أن ( ريتا ) صاحبة الخماره سيأتيها رزقها تعويضا من الحكومه ..
لأن خمارتها مغلقه بسبب الأحداث ..

ونحن ( عريبيا ) .. ومن غير تعليق :
نشجب ونستنكر ونتشدق في الفضائيات من غير فايده .. وتاليتها :
بطاطين يا قلب العنا .. بطاطين .. للمتضررين ..
وإن أرسلنا كعرب .. أموالا للمساعده .. ( فتشفط ) غالبيتها في الطريق ..
وما بودي أن أن أقول عن تجار الحروب العرب .. خاصه في مثل هذه المناسبات ..
بينما نرى .. ولد شارون جرجروه إلى المحاكم لتهمه أنه قبض قليلا من الدولارات من أحد أصحاب الملايين للمساعده في حملة أبوه الإنتخابيه ... وحققوا أيضا مع شارون نفسه وهو رئيس حكومه ونتنياهو لعنوا أبو خامسه على 150 دولار ..
ومعالي وزيرنا العربي ــ المسلم .. يخرج من الوزاره وقد أكل الأخضر واليابس .. إلا من رحم ربي ..
ويتمرغ على شواطئ الكورت دوزور ليرى اللحم الأبيض المتوسط على أصوله ..

حكومة إسرائيل تطالب ( برفاة ) أبنائها اليهود على اساس توراتي ديني وتقيم الدنيا ولا تقعدها.. لأن عقيدتهم تؤمن بأنها لا تقم قيامه لليهودي المتوفى .. إلا بعد أن تؤدى الطقوس الدينيه على جثته أو على بقايا رفاته .. بينما نرى بأم أعيننا .. كم أن الإنسان العربي ــ المسلم رخيص جدا ..

ونحن العربان .. نأتي بالعلمنه .. على وزن حمرنه .. لتكون بديلا عن ديننا الحنيف .. ويتناسى هذا المتعلمن الأصلع .. أن الإسلام هو دين الحريه ودين حقوق الإنسان منذ أكثر من 14 قرنا .. ولم تعرف أوروبا وأمريكا الحريه بمفهوم ما يسمى ( الديموقراطيه ) إلا في القرن السابع عشر ..
ونرى في إسرائيل حزب المفدال وميريتس وهما دينيان .. لا يسمحون لأحد مهما كان بأن يمس العقيده التوراتيه أو التعاليم التلموديه ..
بالرغم بأن كل السياسيين اليهود في إسرائيل متمسكون بتعاليم ديانتهم اليهوديه ..

زعماء إسرائيل من رئيس وزرائهم إلى وزيرهم .. يخرجون من الحكم .. وليس لديهم سوى معاشهم التقاعدي .. ويدفنون في صحراء النقب ..
وصحراء النقب أيام العربان كانت صحراء قاحله لا يسكن فيها سوى البدو .. وفي عهدهم أعمروها .. فأصبحت مزارع خضراء ..
وكأنهم مكلفون ربانيا بإعمار الأرض .. بينما نحن المسلمون مكلفون ربانيا بإعمارها ..

في إسرائيل .. لديهم بحوث ودراسات متطوره جدا .. واصبحوا الدولة الأولى في التقنيه الزراعيه ..
ويصنعون بأنفسهم أكثر من 95 في المائه من سلاحهم ..
ونحن لا زلنا نستورد غذائنا من خارج أوطاننا ..

بينما أول شئ قام به الرئيس ياسرعرفات .. رحمه الله .. عند دخوله غزه .. هو إستئجار مبنى ليكون سجن ..
ولنقارن ما بين سيارات رجال السلطه الفلسطينيه الفارهه .. مع نظرائهم في الجانب الإسرائيلي .. لنرى غصن الزيتون والمارسيدس ..

في إسرائيل لا يوجد أزمة إسكان منذ قيامها .. حتى أن ( الفلاشا ) يستقبلونهم في المطار بباقة ورد ومن ثم إلى مكانهم السكني ..
وشوفوا أزمة السكن في العالم العربي ..
من مصر المحروسه إلى جيبوتي ..
مشكلتنا .. أننا لا نرى غيرنا .. أو لا نريد أن نرى .. ربما والله أعلم .. أننا مصابون بعمى الألوان ..
فلا أخذنا ايجابيات غيرنا سواءا أكان صديقا أو عدوا ..
ويا ليت هذا فقط .. المشكله موب عاجبتنا إسرائيل .. ولا حتى إيران ..
وللعلم .. فإن أعلى نسبة ( نمو ) إقتصادي في العالم هي في إيران والصين ..

واليوم ونحن بحاجه للوحده الإسلاميه وتوحيد الكلمه ورص الصفوف .. نشاهد بأعيننا ما يجري من جرّنا كمسلمين لنختلف على لا شئ ..
سوى المزيد من الخلافات ..

وأختم مقالتي هذه بما قاله لي أحد الأخوه العرب ..
بأننا نردد دائما عندما يحزبنا أمر ما :
بأننا ( ماكلين تبن ) .. فقال :
هذا كان زمان .. لكن اليوم يا صديقي .. هل بقي لنا ( تبنا لنأكله ) .. ؟؟؟

وأللهم رد المسلمين لدينهم ردا جميلا ..

ولعنة الله على الشيطان الكبير وشياطينه الصغار ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25360 وعلى دولة قطر الشقيقه .. سوف تدور الدوائر .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25147 Thu, 15 Mar 2007 17:25:04 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... في الستينات ميلادي من القرن الماضي .. قال شاه إيران محمد رضا بهلوي .. أن الكويت تلعب في المنطقه بأكبر من حجمها .. وكان الرئيس عبدالناصر في نفس الفتره الومنيه يقول : أن الكويت .. دره أللي بـ( ضوي ) في الخليج .. وفيما بعد .. ثبت أن قول شاه إيران أكثر واقعيه .. ... ..... في الستينات ميلادي من القرن الماضي .. قال شاه إيران محمد رضا بهلوي .. أن الكويت تلعب في المنطقه بأكبر من حجمها ..
وكان الرئيس عبدالناصر في نفس الفتره الومنيه يقول :
أن الكويت .. دره أللي بـ( ضوي ) في الخليج ..

وفيما بعد .. ثبت أن قول شاه إيران أكثر واقعيه ..
فسياسة الكويت الخارجيه طيلة العقود الأربعه الماضيه .. جابت لها المتاعب من الغير .. وسلـّطت عليها الأطماع ..
فهـُددت في كيانها من عبدالكريم قاسم .. إلى غزوها وإحتلالها من صدام حسين ..
كانت العلاقات ما بين المملكه والكويت في تلك الفتره .. أقل من عاديه .. بل تتصف بعلاقه غير وديه ..
فالكويت كانت ناصريه .. حتى أنها كانت تصوم وتعيد مع مصر .. بالرغم من أنها جاره للمملكه .. وذلك نكايه بالمملكه ..
وعندما تعرضت الكويت للتهديد من عبدالكريم قاسم .. شاركت المملكه بقواتها المسلحه .. ضد هذا التهديد ..
وتاليتها .. كان موقف المملكه التاريخي والشجاع .. الذي أعاد الكويت لأهلها .. من بعد فضل الله ..
ولم تتشفى المملكه بالكويت لمواقفها السابقه ..
فيا عمري يالمملكه ..
فكم أنت كبيره وشامخه .. بحكامها وأهلها ..

ثم جاء دور قطر ..
فكان التحرش الحدودي المعروف .. وإعتداء قطر ..
على مركز سعودي حدودي ..
وبعدها .. جائت قناة الجزيره الفضائيه .. والتي توجهها وزارة الخارجيه القطريه .. أي أنها قناه رسميه ..
بالرغم من نفي قطر بأن الجزيره لا تمثلها ..
دأبت هذه القناه .. أن تختار ما تشاء وعن قصد .. كل ما يسئ للمملكه ..
من برامج ومقابلات .. وتاليتها برنامج على حلقات أسموه .. سوداء اليمامه .. وجمعوا مواده من شركات إعلام بريطانيه .. ودفعت الجزيره مبالغ باهظه فيه ..
وما فائدته لقطر وما المصلحه القطريه منه .. سوى المزيد من الإسائه للمملكه فقط ..
قناة الجزيره .. أصبحت بوق من الأبواق الناعقه ضد المملكه ..
وكذا نوع من الإعلام الأحادي .. قد أضر دولة قطر .. كدوله ..
وأسقط مصداقية الجزيزه .. بعدم حيادها .. مما أزال بريق الجزيره .. عندما وُجدت بإعلام جرئ لم يتعود عليه الناس ..
فكانت ( ضربة المعلم ) في إنطلاق قناة ( العربيه ) الفضائيه ..
التي من أهدافها .. أن تـُعلن الأخبار ذات الصبغه الأمنيه الخاصه بالمملكه من مصادرها الرسميه .. وأن لا تجعل للجزيره منفذ أو مجال لــ( فبركة ) مثل هذه الأخبار كما تشاء ..

المملكه .. قادره أن ترد الصاع .. صاعين .. لدولة قطر الشقيقه ..
فكان من السهل على المملكه أن تتبنى حاكم قطر المخلوع بمساعدته في إعادته لكرسي الحكم ..
ومن السهل أيضا .. إنشاء وتمويل ( حركه ) ما من ( محذوف ) .. لزعزعة أمن قطر .. ليتقوقع ويسقط ..
ولكن .. شهامة وأخلاقيات حكام المملكه تحول دون ذلك ..
ويا عمري يالمملكه .. كم أنت عظيمه وشامخه .....

وحتى نتكلم سياسه .. مع كل الود والحب لأهلنا في قطر خاصه وفي دول الخليج عامه ..
فأقول :
ـــ إن العداء أو التلميح بالهمز واللمز ضد المملكه من قطر أو غيرها .. فهو ضار للدوله نفسها .. ولن يؤثر على المملكه ..
وعدم تقارب أو بالأصح ( تلاحم ) دول الخليج مع المملكه هو قصور إستراتيجي وعدم بـُعد نظر سياسي .. لأسباب عديده منها :
ـــ في الإستراتيجيات الدول الكبرى .. فالدوله الصغيره .. لا يحسب لها حساب .. وتذهب ما بين الأرجل في التسويات والمعادلات السياسيه ..
حتى وإن قدمت تلك الدول خدمات جليله للدول الكبرى ..
وبعض الدول في الخليج .. ربما تراهن على ذلك .. أي أن الدول الكبرى ستثمن لها دورها .. وتبقيها سالمه .. وهذا هو الغباء السياسي ..
وعلى سبيل المثال ..
ماذا ستفعل دولة الكويت الشقيقه ..
إذا ما أصبح جنوب العراق ( كونفدراليا ) وبعدين .. سيتم سلخه عن الدوله الأم .. كما في الخطه الجهنميه الأمريكيه ..
بمعنى .. يجب على دول الخليج .. التمسك بعلاقات أخويه وحميمه مع المملكه .. ( قول وفعل ) من أجل مصالحها .. لأن المملكه هي العمق الإستراتيجي لهذه الدول .. في حالات المخاطر التي تحيط بها ..
ودولة الكويت مرّت بهذه التجربه عند غزوها ..
فكانت المملكه للكويت ( ستر وغطا ) ..
أي أن المملكه كانت مقرا لحكومة الكويت الرسميه .. ومنطلق لتحريرها ..

ـــ الوضع كما في الخطه الأمريكيه .. سيختلف عن سايكس ــ بيكو ..
فــ( سايكس ــ بيكو ) كانت شرذمه للأمه العربيه من قبل الإستعمار الأوروبي بعد الحرب العالميه الأولى ..
أما أمريكيا ــ صهيونيا الآن .. سيكون التخلص من الدول الصغيره الغنيه بالثروات .. وإلحاقها بدول أخرى من دول المنطقه ..
وهناك تلميحات إعلاميه ــ إستخباراتيه نــُشرت في الغرب قبل فتره ..
كل هذا كما في الذهنيه الأمريكيه .. الخشيه من إستيلاء تيارات إسلاميه متشدده على مثل هذه الدول الصغيره ..

وشعوب الخليج بعامتها تتطلع إلى اليوم الذي تتعزز فيه وحدتها العسكريه والإقتصاديه .. لأن المصير واحد ..

وندعوا الله عز وجل .. بأن يحفظ دولنا من كل شر ..
وأن يوفق حكامنا لمزيد من التلاحم والترابط بين شعوب المنطقه ..
ضد ما يحاك لها من تكالب أممي ضدها .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25147 ودخـل .. الـحـمـار ( فوفو ) .. الـمـكـتـبـه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25146 Thu, 15 Mar 2007 17:23:03 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، زارني ( فوفو ) على غير عاده .. وحمدت الله بأنه موب زعلان من إثر المشاده الكلاميه السابقه .. جرت بيني وبينه .. والتي بدأت بمناوشات خفيفه وانتهت بشئ من (الردح ) الشرقي البديع .. وسألته .. لماذا أنه ( موب زعلان ) .. على غير عادته .. ففال : شف.. لن أغضب... زارني ( فوفو ) على غير عاده ..
وحمدت الله بأنه موب زعلان من إثر المشاده الكلاميه السابقه .. جرت بيني وبينه ..
والتي بدأت بمناوشات خفيفه وانتهت بشئ من (الردح ) الشرقي البديع ..
وسألته ..
لماذا أنه ( موب زعلان ) .. على غير عادته ..
ففال :
شف.. لن أغضب بعد الآن .. وسأتعامل معك بالنديه ..
والعين بالعين والسن بالسن ... ويا ويلك ويلاه مني .. من الآن فصاعداً ..

وتعجبت من ( فوفو ) .. و من رده .. وقد لاحظ تعجبي وقال :
لا تستغرب ولا تذهب بعيدا ..
المسأله وما فيها .. عندما إفترقنا .. وذهب كل منا إلى سبيله ..
فكان سبيلي أن توجهت إلى ( مكتبة البلديه ) .. ومكثت فيها مده .. وهضمت غالبية كتبها ..
ولا أخفيك سراً بأن بعض الكتب من نوعيه خاصه ..
قد أصابتني بعسر الهضم ..
ولم أتخلص من عسر الهضم .. سوى بتناولي شراباً غازياً .. إسمه سبعه إلى فوق ( سفن أب ) .. وقد فرجها .. ربك بفضله.. ثم بــهذا الشراب الأمريكي العجيب ..

قلت : ليس هذا المهم .. ولكن كيف إستطعت الولوج إلى داخل المكتبه ؟ أين الحراسه الأمنيه ؟؟
ألم يلاحظوا شكلك العام .. أو على الأقل طول أذنيك ..
أو حتى براطمك ( القرمزيه ) ..
ورد قائلاً بنبرته الحاده ..
المكتبات ليست بحاجه إلى حراسه .. يا صاح ..
وهل يوجد في هذا الزمان .. لصوص وحرامية كتب .. ؟؟
وهل سمعت بأن الشرطه قد ألقت القبض على لص متلبسا بسرقة كتاب ألفية إبن مالك أو صحيح البخاري .. ؟؟
الحراميه يا عزيزي يسرقون :
مخطط وهمي للمساهمات .. أو ( يشفطون ) قرض مالي كبير وطويل الأجل من بنك .. وبقدرة قادر يكون القرض .. دين غير قابل للسداد .. وكله يتم بواسطة شله من الحراميه ..
فأحرجني .. ولم أنبس ببنت شفه ..

وعندما همّ فوفو بالخروج .. سألته إلى أين هو متجه ..
فقال .. إلى المكتبه .. يا أبا جهل .. ثم أردف قوله :
بــ( ليس بالخبز يحيا الإنسان ) ..
فقلت له : ليس دائما يا جحيشان ..
كان .. يوم اسود يومن دخلت المكتبه ..
وأردت أن أفحمه .. لكي لا يتنمرد علي مستقبلا ..
فقلت ..
أيام قبل .. تظاهر الفرنسيون أمام قصر فرساي .. يطالبون بالخبز ..
وسمعت بالضوضاء ( ماري أنطوانيت ) ..
فأطلت من نافذة القصر .. وسألت ( البطانه ) عن سبب هذا التجمع ..
فقالوا لها :
إنهم يطالبون بالخبز يا سيدتي ...
فقالت للبطانه :
خلهم ياكلوا بسكوت .. ولا داعي للخبز ..

وكان فوفو على عجلة من أمره للذهاب إلى المكتبه .. فسألته عن سر عجلته هذه .. فقال :
وجدت في زوايا المكتبه بعض الرسائل الجامعيه ..
حصلوا أصحابها على ( الدكتوراه ) .. قرأت بعضها وأرغب بقرائة البقيه منها ..
وهنا .. حلفته بضميره العلمي ــ الأكاديمي .. وبعيدا عن ( حمرنته ) .. عن رأيه فيما قرأ ..
فزفر زفره .. تبعها بنهقه .. ثم قال :
حسبي الله على بليسك .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25146 نــحــو ثــقــافــه أمــنــيــه .. ( بـــحـــث ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25098 Mon, 12 Mar 2007 19:32:23 GMT الأمن للإنسان .. ضروره ومطلب من أجل إستمرارية الحياه ..
فالإنسان الأول عرف الخوف .. فلجأ إلى الكهوف لحماية نفسه من الوحوش الكاسره .. ثم صنـّع أدوات بدائيه من الحجاره والأشجار كسلاح .. من أجل طعامه ( الصيد ) .. وللحمايه ..
وجاء الإسلام .. وبيـّن أهمية الأمن للإنسان ..
وفي القرآن الكريم .. ورد فيه آيات بينات ..
(( لئلا في قريش إلى فهم * رحلة الشتاء والصيف * فليعبدوا رب هذا البيت * الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ))
سورة قريش
وفي الحديث الشريف ورد فيه ..
(( من بات آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فقد حيزت له الدنيا بما فيها )) ..
ومن الآيه الكريمه والحديث الشريف .. نفهم أن الطعام والأمن مترابطان .. خاصه أن الواو في الآيه الكريمه معطوفه .. وفي الحديث الشريف .. ورد فيه الأمن والعافيه والقوت ( الطعام ) .. نعمه عظيمه ..

الأمن .. ما هو إلا منظومة إجرائات ..
الغايه منها ( إعاقة ) الإختراقات الأمنيه ..
ولا يوجد في العالم نظام أمني .. كاملا ومتكاملا ( يمنع ) الإختراقات الأمنيه ..
مثال :
المنازل السكنيه العاديه .. من السهل على اللصوص سرقتها .. إذا ما توفرت ( المعلومه ) للصوص بأن سكان المنزل غير متواجدين ..
فالسطو عليه وسرقته في الغالب لا تأخذ وقتا .. بأكثر من 30 دقيقه ..
ولكن .. في حالة ( تحريز ) البيت .. بابواب وشبابيك ذات جوده عاليه .. فإن وقت السطو والسرقه سيأخذ أكثر وقتا ..
وهذا يتطلب من اللصوص .. معدات وأدوات كبيره للخلع والكسر ..
ومن المثال أعلاه .. هنا سؤال :
هل من الممكن حماية المنزل السكني من السرقه ؟؟
الجواب .. ممكن جدا .. إذا :
ــ ما توفرت الحراسه البشريه على مدار الساعه .. إضافه إلى وجود أجهزه اليكترونيه للحمايه الأمنيه ..
وهنا ستكون التكلفه الأمنيه عاليه جدا ..
بمعنى .. من المستحيل أن يدفع الشخص العادي .. مبلغ يصل إلى 8 ــ 10 آلاف ريال شهريا .. لحماية منزله ..
أما الحمايه الأمنيه لبنك الدوله المركزي .. كمثال ..
فالتكلفه الماليه لا تخضع للمعايير العاديه ..
لأن ( القيمه ) تستحق ذلك ..
حتى أن مكان الخزنه لمثل هذه البنوك .. مزوده بجهاز تفجير ..
في حالة العبث أو محاولة فتحها عنوه ..

نلاحظ هنا أن ( المعلومه ) عن الهدف .. تعتبر أساسا للمخترق ــ المخترقون .. للتخطيط لعملية السطو والسرقه ..
مثال :
قبل عدة عقود وفي عاصمه خليجيه .. تم سرقة خزنه كامله لإحدى شركات الصرافه .. وفي عز الظهر ..
فاستغل اللصوص فترة الظهيره والتي تتعطل فيها الأعمال من صلاة الظهر إلى بعد صلاة العصر .. حيث المحلات التجاريه تُـغلق أبوابها ..
فخطط اللصوص للسطو على شركة الصرافه .. إنطلاقا من ( معلومة ) الإغلاق لمدة 4 ساعات ..
فاحضروا معداتهم المكونه من .. ضاغط هواء ( كمبرسر) ورافعه ..
فحفروا حفره في سقف محل الصرافه ..
وبالرافعه شالوا الخزنه كامله ..

وحدث ( ويحدث ) أن اللصوص يسرقوا المنزل في النهار ..
فيحضروا سيارة نقل ويحملوا فيها ( مكيفات ) التبريد .. والجار يقدم لهم الماء البارد .. وقد يطلب منهم أن يأتوا لمنزله لصيانة مكيفاته .. على إعتبار أن هؤلاء اللصوص عمال صيانه لأجهزة التكييف ..

هذه المعطيات أعلاه ..
تعطينا فكره بأن هناك خلل في المنظومه الأمنيه ..
وتحديدا .. أن الخلل في الوعي والإدراك لدى المجتمع ..
بتوضيح :
ـــ أن أعمال الصيانه في بعض الأماكن الهامه .. ذات الخاصه الأمنيه .. تتم دون ( عـِلم ) الجهات الأمنيه الرسميه .. مما يجعل مثل هذه الأعمال لدى الجهات الأمنيه وكأنها طبيعيه .. ولا تلفت إنتباههم ..
وكذلك الأمر بالنسبه لأصحاب المنازل التي يتم السطو عليها وسرقتها .. الذين لم يحرِّزوا منازلهم .. ولم يخبروا جيرانهم بأنهم خارج منازلهم لفنرة كذا يوم .. وبعضهم يحتفظ بميالغ ماليه كبيره في بيته .. ومجوهرات ثمينه أيضا ..

هنا .. يتضح لنا أن الأمن الشخصي ( الفردي ) يبدأ من الفرد نفسه .. ومن الجماعه فيما لو توفر التنسيق بين الأفراد بالمعلومه ..
وهذا يتطلب .. أو يجب أن يسود المجتمع نفسه .. ( الثقافه الأمنيه ) ..

وإذا ما إستعرضنا بمعيتكم ( الأمن الوطني ) لأي دوله .. فسنجد أنه يعتمد بالدرجه الأولى على ( المعلومه ) أيضا ..
او بما يسموه بــ DATA
والتي تتوفر من خلال أجهزه أمنيه متخصصه ..
وبغض النظر عن التسميات لهذه الأجهزه الأمنيه .. فإن معناها واحد .. من السي آي إيه .. إلى مـُسمى إستخبارات أو مخابرات ..
فتعتمد على المعلومه وتحليلها أولا وأخيرا ..
والمعيار لكفائة هذه الأجهزه .. هو بقدر ما تستطيع ( إحباط ) المؤامرات الأمنيه التي تمس كيانها ..
وكثيرا ما تنجح هذه الأجهزه في كشف مثل هذه المخططات قبل وقوعها .. وأحيانا تفشل في ذلك ..

إن فلسفة الأمن .. إذا جاز لنا هذا التعبير .. تعتمد على ( الإنسان ) بالدرجة الأولى .. وليس على التقنيه .. مهما بلغت ..
ولا يعني إلغاء التقنيه المتقدمه .. في هذا الجانب ..
توضيحا :
أن التقنيه الإلكترونيه من شبكات رقابه أمنيه .. وقرائة عدسة العين والتعرف على بصمة الإبهام والكف .. مفيده في التعرف على الأشخاص المصرح لهم .. في أماكن محدده .. مثل :
التعرف على الأشخاص المصرح لهم بالدخول إلى تلك الأماكن .. فعلى سبيل المثال :
لا يمكن مقارنة الكاميرا الأمنيه بالعين البشريه .. فالكاميرا محدوده في تغطيتها المرئيه .. بينما العين البشريه قدراتها أكثر وأكبر وأدق ..
عدا أن الإجهزه الأمنيه الإلكترونيه .. مبرمجه من الإنسان .. وقدراتها الأمنيه محدوده ..
وهي آلات ( صمـّاء ) ليس لها قدرات الإنسان العقليه ..
إضافه إلى تكلفتها الأساسيه والصيانه الدائمه ..
مثال :
منطقة ( أ ) .. مكان محذور .. إلا للمصرح لهم ..
ومنطقة ( أ ) مزوده بأجهزه أمنيه اليكترونيه ..
تقرأ عدسة العين والبصمه ..
فيستطيع شخص من المصرح لهم ..
أن يدخل منطقة ( أ ) .. وهو يحمل قنبله في يده ..
بينما لا يمكن لهذا الخلل الأمني أن يمر لدى الحراسه البشريه ..

ومن البديهي .. أن الإختراقات الأمنيه وطرق مكافحتها .. تتطور من وقت إلى وقت .. فتطورت الجريمه من عاديه .. إلى الجريمه المنظمه ..
وكذلك الأعمال الإرهابيه فتغيرت عن ذي قبل .. بقدر كبير جدا .. فأصبحنا نرى عمليات إنتحاريه أو إستشهاديه ..
بحيث يجود ( منفذها ــ منفذيها ) بحياته ــ حياتهم .. لمعتقد ديني أو إيديولوجي ..

ومن هنا نرى أن :
الحدس الأمني والمعلومه وتحليلها .. عاملان جوهريان في الإداء الأمني الفعـّال ..
ولعلنا نـمثل بقولنا أعلاه .. بما تم الإعلان عنه رسميا من قبل الجهات الرسميه الأمنيه .. من أعمال إرهابيه جرت على أرض وطننا العزيز ..
وشاهدنا صورها على الرائي ..
ــ شاهدنا في الصور التلفزيونيه .. أن الإرهابيون ..
إستخدموا ( أكواع ) Elbows حديديه .. بمقاسات مختلفه محشوه بمواد ناسفه .. والأكواع الحديديه .. كانت تستخدم في تمديدات المياه .. ومنذ أكثر من 10 ــ 15 سنه .. فإستعمالها أصبح قليلا بعد ألإستعاضه عنها بأنابيب البلاستيك ..
الحدس الأمني هنا ..
ــ لماذا لم يلفت الشراء لهذه المواد ( الأكواع ) بهذه الكميه .. نظر البائع السعودي .. خاصه وإن إستخدامها قليل ..
وهذا ينطبق أيضا على شراء بعض المواد الكيماويه المتوفره في الأسواق والتي تدخل مع مواد أخرى لتحضير مواد متفجره ..
والإرهابيون .. منفذي العمليات الإجراميه ..
كانوا يستأجرون ( إستراحات ) .. فاين الحدس الأمني لدى من تعامل معهم في التأجير ..
وعلمنا من الإعلام .. بأن الإرهابيون كانوا يتخفون عن أعين الأمن بلباسهم النسائي .. بالرغم من تواجد عدة نقاط تفتيش أمنيه ..
فهنا نرى أن الحدس الأمني ضعيف جدا .. ربما لأسباب دينيه أو كعادات .. بعدم سؤال المرأه عن إسمها كمثال .. ليميز رجل الأمن صوتها من صوت الرجل .. فإن كان كذلك .. فلماذا لا نستعين بالعنصر النسائي ضمن ما هو مسموح به شرعا وعادات ..
خاصه إذا ما عرفنا أن ( الأكواع ) و ( الإستراحات ) و ( التخفي بلباس النساء ) قد تكررت في العمليات الإرهابيه .. كما شاهدنا ..

والمعلومه أو الفعل .. يجب أن يخضع للتحليل الأمني ..
مثال :
إنتشر الشريط الإسلامي والكتيبات في فتره من الفترات .. وتبعه محاضرات دينيه .. وخطب في المساجد .. وتوجيه للطلاب على غير هدى من قبل بعض الموجهون التربويون ( معلمي المدارس ) .. ( قبل أعمال الإرهاب ) ..
ونشير إلى أن مضامين الأشرطه والكتيبات .. لا غبار عليها .. ولكن التركيز بهذه الدرجه وسرعة إنتشارها ظاهره كانت تستحق التحليل والفلتره الأمنيه ..

فأسفر ذلك عن :
ــ ظهور بعض أهل العلم .. وأصبح لديهم ( شيعتهم ) أي تابعين لأفكارهم .. وحصل بلبله أمنيه فيما بعد .. أي بعد خراب مالطه ..
صحيح أن لدينا أناس صالحون ويرغبون في نشر الدعوه .. إلا أن من خلالهم .. دخل السم بالعسل .. من قبل الغير ..
وبلادنا ــ حفظها الله ــ تـُشجع على كل ما هو إسلامي .. وبـحـُسن نيه ..
والطريق إلى جهنم مملوء بحـُسن النوايا .. كمل يقال ..

ولا بد لنا في هذا المقام بأن نشيد بالجهود المباركه من قبل رجال الأمن في أي موقع من مواقعهم .. ونجاحاتهم في التصدي للإختراقات الأمنيه .. وإحباطهم الكثير من عمليات الإرهاب التي كانت تستهدف أمن الوطن وإستقراره ..

إن الهدف من هذا البحث المتواضع .. ما هو إلا مساهمه ولو بقدر قليل نحو وعي أمني ..

والخلاصه :
.. في هذا الخضم .. ومن ما يجري في المنطقه .. من زوابع وعواصف سياسيه .. ووطننا العزيز يقع في قلب الحدث ..
فاسمحوا لي أن أطرح التالي :
ـــ رفع مستوى الثقافه الأمنيه لدى الفرد والمجتمع ..
إنطلاقا من شعار ( المواطن .. هو رجل الأمن الأول ) والذي أطلقه منذ سنين .. صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز ــ يحفظه الله ــ
وذلك بشتى الوسائل الإعلاميه والمنابر التربويه ..

وأللهم أدم على وطننا العزيز .. نعمة الأمن والأمان .. وكافة أوطان المسلمين .. !!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25098 قــيــس .. و .. لــيــلــى ــ 2007 ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/25054 Sat, 10 Mar 2007 13:09:36 GMT الحمد لله وحده وبعد : على ضجيج الأصوات .. صحى ( قيس ) .. ونطق شعراً كعادته .. سمعه زهير بن أبي سـُـلمى .. وقال له : نم .. نم .. يابن أخي .. فما هذه الأصوات سوى هدير آلــيـات البلديات .. والتي يبدو أن الأرض قد ضاقت عليهم .. وأن التوسع العمراني الإسمنتي قد غشانا .. ولكن ( قيس ) قال... على ضجيج الأصوات ..
صحى ( قيس ) .. ونطق شعراً كعادته ..
سمعه زهير بن أبي سـُـلمى .. وقال له :
نم .. نم .. يابن أخي .. فما هذه الأصوات سوى هدير آلــيـات البلديات .. والتي يبدو أن الأرض قد ضاقت عليهم ..
وأن التوسع العمراني الإسمنتي قد غشانا ..
ولكن ( قيس ) قال لشيخ الشعراء ( زهير ) ... والله يا عماه .. إن بي لوعه وصبابه لـ ( ليلى ) إبنة عمي ...
وأجدها فرصه لكي أحظى بلحظها ..
فقال له ( زهير ) .. ما هوب أزين لك .. فأنت شاعر كبير .. وهذا ( العصر ) لن ينصفك من بين هذا الكم من المستشعرين والمستشعرات ..
والمتنبي والبحتري وأبي تمام .. والفرزدق .. مستائون مما يجري ..
وأللي ماشي سوقه في عصرهم الحالي .. هو بما يــُسمى بالحداثه والحدّاثون ..

وبما أن الصبُ تفضحه عيونه .. خرج ( قيس ) وهو بحالته .. أشعث .. أغبر.. كث اللحيه..
وإذا براعي ( عراوي ) يقترب منه .. وفرّ منه هارباً .. معتبراً أن العراوي جني من ( الجنانوه ) .. وبعد أخذ ورد من راعي العراوي .. وبالقرب من أحد مراكز الشرطه .. قال له .. هنا تستطيع أن تعرف أين هي مضارب قومك ..

وأستـُـقـبـِل ( قيس) من قبل ( الشرطه ) كما هي العاده في دول العالم ( العاشر) .. في مثل هذه الحالات ..
وضجر ( قيس ) من هذا الإعتقال ( القسري ) .. وهددهم بقومه .. معرفاً على نفسه .. وأنه شخصيه مهمه .. مما حدا بمسئول ( العسس ) أن يتصل بمن هو أعلى منه ..
وحضر المسئول .. ليرى ما يجري .. وطلب من مرؤوسيه إحضار هذه الشخصيه لمعرفة ما ورائها ..

وحضر ( قيس ) بين يدي المسئول ..
والذي كان مشتاطاً غضِـباً قائلاً له :
من أنت ؟؟ لكي تبرق وترعد وتهدد بقومك .. من أنت .. يا هذا ..؟
ولكن قل لي :
هل أنت ( هلالي ) ؟؟
أجابه قيس :
أنا لست من بني هلال .. أنا قيس بن الملوح .. من قوم ( صعصعه ) الذي يضرب به الأمثال بجوده وكرمه وشجاعته ..
أما بني هلال .. فنعم القوم .. ومنهم الفرسان والشجعان ..
وهل منا من لا يعرف الفارس المقدام أبو زيد الهلالي سلامه ..!!
فقال له المسئول مستهزئاً :
ونعم الثقافه ..!!

إذاً .. لا بد أنك تعرف عبدالله بالخير .. وأليسا .. وفيفي عبده ؟؟
وهنا إنفلت ( قيس ) ليثبت بأنه على قدرٍ من الثقافه للمسئول قائلاً :
أليس عبدالله بالخير .. هو من تولى ( حقيبة ) وزارة الثقافه .. لأكثر من عشر سنوات .. وله مؤلفات كثيره ..
منها كتابه المشهور .. ( الموشحات الأندلسيه .. وسقوط أشبيليه الإسلاميه ) ..
و( أليسا ) .. فهي التي بنى بها ( تزوجها ) جميل بن معمر عندما رفض عم جميل أن يزوجه ( بثينه )..
وأما طيبة الذكر ( فيفي عبده ) فأذكر أنها كانت تعمل (مرضعه ) لأطفال كبار القوم في مضارب قومي ..

وهنا ضاق ذرعاً المسئول بقيس وقال له :
إذاً .. لابد وأنك من المستنفطين...
أي من أصحاب الأعمال (البسبس ) ولديك أسهم .. ؟
و رد قيس قائلاً :
وهل هذا السؤال يــُسأل به ( قيس ) ..؟؟
وهل أنا .. إلا قتيل ( سهام ) ليلى .. يا جاهل ..
وبعدها .. أمر المسئول .. بإخراج قيس بعد أن ( يبصموه ) على تعهد بعدم العوده لإزعاج السلطه ..

وفي أحد أحياء المدينه وفي قصر عمه .... رأته ( ليلى ) .. وثارت بها الشجون .. وقالت :
من هنا .. ؟
قيس .. إبن عمي ... يا مرحبا .. يا مرحبا .....
والتفت قيس إلى مصدر الصوت .. وقال :
إني أرى ملامح ( ليلى ) .. بربك هل أنت ليلى ..؟
قالت :
نعم أنا ليلى .. ولكنك متغيره .. ما هذا اللباس الذي تلبسين .. وماهذه الأصباغ التي تضعين ..؟؟
هل تستعملين ( الديرم ) أم تخضبين شفتاك بالأقحوان ؟ .. قال ذلك قيس ..
فقالت ليلى :
أما اللباس الذي أرتديه فإنه بنطال الجينز .. الإختراع الأمريكي ..
والأصباغ التي تراها .. فهي أل ( ميك أب ) يابن العم ..
وهي من لزوميات المرأه .. في هذا الزمان ..
وليس لها علاقه بـ ( لزوميات ) أبي العلاء المعري ..

قال قيس :
تباً لك .. يا ليلى ... كنت أراك نضره كنبتة الخزامى .. سقا الله تلك الأيام .. عندما كنا نلتقي خلسه عند تلك ( الخباري ) .. هل تذكرين تلك الأيام ؟؟
وكم تسببت لك بمشاكل مع أهلك ..
عندما تواعدنا في إحدى المرات .. وتأخرت قليلاً بالرجوع إلى الحي ..
واليوم .. لا أرغب في مشاكل أخرى مع عمي ..
أريد أن أغادر المكان قبل قدومه ..
على أمل اللقاء في مكان نتواعد فيه .. قالت ليلى :
لا تثريب عليك يا قيس .. خوذ راحتك .. فالأمر أبسط مما تعتقد .. واللقاءات أمرها سهل .. فالجوالات والأماكن العامه ما خلت شئ ..

قال قيس :
ما خرجت .. إلا ولدي رغبه بالزواج بك .. و طلب ( يدك ) من عمي عندما يعود مع القافله من بلاد الشام ..
فقالت ليلى :
إن والدي في رحلة ( صياعه ) سياحه للإستجمام .. من ( كان ) وما حولها .. إلى شواطئ الكورت دوزور .. لينشكح على تلك الشواطئ ..
ومن ثم يـُعرّج على إحدى الكازينوهات ليلعب ببعض الدولارات ..
هذه هي عادته الربع سنويه يابن عمي ..
قال قيس :
مالت عليِكِ وعلى أبوكِ ..
وهل يلعب ( عمي ) الروليت والبلاك جاك ..؟
للأسف .. نعم .. أجابته ليلى ..
وماذا يفعل .. المال واجد .. والخير كثير ..
ولكن قيس تسائل فقال :
من أين له هذه الأموال ..؟؟
وكل ما أذكره .. بأنه لا يملك شيئاً وكان صعلوكاً من صعاليك الحي ..
قالت ليلى :
سبحان مغير الأحوال .. وسبحان من يرزق بغير حساب ..
والدي أصبح ثرياً .. لقربه من كبار القوم ومن سلاطين العربان ..
فهو مداحاً .. وبوقاً من الأبواق ومساح جوخ .. ومهرجاً ..
وكبار القوم ما ( يقصروا ) فهم يمنحونه بسخاء ..

وهنا دخلت الخادمه .. تحمل شراباً بارداً وقدمته لقيس ..
فنظرها قيس وقال :
لقد صدق حدسي و قلت إن سلاطين العربان سيغزون الصين ..
أليست هذه ( الفطساء ) هي من ( سبايا ) بلاد الصين يا ليلى ؟؟
ولم تجبه ليلى .. لكي لا يخيب حدسه ..
وماذا لو عرف عن عدد السبايا ــ على حد قوله ــ من خدم المنازل و السواقين الذكور ..

ثم قال قيس مخاطباً إبنة عمه ليلى :
إن حياتكم معقده .. وبعض الكلمات لا أفهمها ... ولا أريد أن أشغل نفسي في شئون وشجون حياتكم اليوميه .. وما أنا إلا عاشق متيم ..
ولكنني .. سأفقعك قصيده غزليه .. ( أطلق ) من بعض الخطابات السياسيه مهراً لك .. وقصيدة مدح في عمي لكي يوافق على زواجنا ..
فقالت له ليلى :
أما القصيده الغزليه .. فأنا أقبلها في هذا الوقت الذي ( جفــّت ) فيه المشاعر الإنسانيه والوجدانيه بين الناس ..
وأما قصيدة المدح لأبي .. فهي مرفوضه ..
بسبب أن والدي هو ( مداحاً ) .. ويرفض أن تـُشلـِّخ عليه ..
وسوف لايوافق على زواجنا .. إلا إذا كنت راعي ( وظيفه ) أي أن تعمل .. لأن والدي رجل عصامي ....... ( شف الكذابه ..) ..
فقال قيس :
الأمر سهل إن شاء الله .. فما عليكم إلا أن تدلوني على أبواب السلاطين وكبار القوم .. وسأمدحهم بقصائدي لأنال عطاياهم ... لأن منزلتي كشاعر .. أفضل مكانه من وزير الإعلام .. وأفضل من ( الفضائحيات ) وبعض الصحف المموله ..
فقالت له ليلى :
كف عن هذا يا قيس .. وخبرك قديم .. لابد من أن تجد عملاً ..
قال قيس :
الأمر لله .. لعلني أبحث وأجد وظيفه ..

وبحث قيس عن عمل .. ولم يجد عملاً سوى في سوق الخضار ..
لكي يساهم في توطين الوظائف ..
وبدأ قيس ( يعمل ) في سوق الخضار ..

وأصبح يتغزل بالطماطم .. خاصه حين تشب أسعارها ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/25054 بــ( عــســلك ) يا نحله .. لا تقرصينا .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/24979 Tue, 06 Mar 2007 07:49:14 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في مملكة النحل .. نظام متكامل ... من الملكه ... إلى الذكور والشغالات .. كلٍ يؤدي عمله .. على أكمل وجه .. دون كللٍ أو ملل .. أو حتى إحتجاج .. ما يلفت الإنتباه .. في مملكة النحل .. هو أن ( الرقص ) هي لغة التخاطب .. وعلى سبيل المثال : إذا كان هناك خطراً خارجياً على (... في مملكة النحل .. نظام متكامل ... من الملكه ... إلى الذكور والشغالات .. كلٍ يؤدي عمله .. على أكمل وجه .. دون كللٍ أو ملل .. أو حتى إحتجاج ..

ما يلفت الإنتباه .. في مملكة النحل .. هو أن ( الرقص ) هي لغة التخاطب .. وعلى سبيل المثال :
إذا كان هناك خطراً خارجياً على ( الخليه ) فالنحل ( يرقص ) بحركه معينه ... والجميع يعرف معناها .. وهكذا دواليك ..
والعجيب في الأمر ... بأنه لم يحدث أن ( الملكه ) .. قد تآمرت على ( خليتها ) .. وبالمقابل لم يحدث بأن أفراد ( الخليه ) قد عملوا ( إنقلاب عسكري ) على الملكه ...
حتى أن الرعيه .. أي النحل .. لا تبقى في الخليه ..
إذا ما الملكه تركت الخليه .. لأي سبب
ولا يوجد ( منظـّرين ) في ( المملكه ) ..
ولا يوجد أيضاً .. تكتلات سياسيه حزبيه ... ولا يمين ولا يسار ... والجميع يعمل بهدوء ..

وفي ( خلايانا ) مجتمعاتنا البشريه ... نجد أن الغالبيه تتعاطى ( السياسه ) وهم بعيدين كل البعد عنها ..
والبعض يدّعي ( الزعامه ) أو ( الرئاسه ) وليس لديه أدنى مقومات ( الزعامه أو الرئاسه ) ..
ولهذا من المفيد أن نعلم كمجتمعات بشريه بأن :
ما من ( عالم ) إلا ويوجد من هو أعلم منه ..
ولا ( فقيهاً ) إلا ويوجد من هو أفقه منه ..
ولا ( شجاعاً ) إلا ويوجد من هو أشجع منه ..

وبالعوده إلى مملكة النحل .. نتسائل مجازاً .. إذا ما كان الرقص التعبيري هو لغة التخاطب بين البشر ..
فـ( كيف ) سيتخاطب ( رقصا ) المواطن .. أبو ثانويه عامه .. وبمعدل 95 في المائه .. ولا يستطيع دخول كلية الطب أو الهندسه ..
أو حتى الإقتصاد .. ؟؟
و( كيف ) يـُعبر المواطن الغلبان أبو معاش 1500 ريال .. الذي يعمل لدى
( وطنجي ) من راعيين البسبس .. الذي أثرى من الوطن وليس من جزر الواق الواق .. ولا يعترف لا بالوطن ولا بأهل الوطن ؟؟
وإذا ما علمنا أن 65 في المائه من المواطنين يسكنون في شقق مستأجره ..
فكيف سيكون التخاطب رقصا ؟؟
و ( كيف ) سيرقص تعبيرا ... وللا بلاش .. أزين ..

ربما ــ والله أعلم ــ أن يربط المواطن غترته أو شماغه على وسطه ..
وأن يتشخلع على وحده ونص ..

وأما كيف سيعبر المسلمين عن وضعهم المزري الحالي .. وعن آلامهم ..
ربما .. بــ( رقصة الموت ) ..

وبــعــســلك يا نحله .. لا تقرصينا .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/24979 أبو شليويح .. وزيرا للشئون الإجتماعيه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/24784 Sun, 25 Feb 2007 14:01:40 GMT تنوبه : المقال .. مـُجدّد .. ومـُنقح .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد ،،، .... في الخيمه ( 102 ) في البر .. حدثني أخي في الرضاعه .. أبو شليويح كما جرت العاده .. فقال : يا أبا عبدالله .. بالأمس وفي عز الظهر رأيت كما يرى النائم في المنام بأنني كـُلـِّفت... المقال .. مـُجدّد .. ومـُنقح ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
.... في الخيمه ( 102 ) في البر .. حدثني أخي في الرضاعه .. أبو شليويح كما جرت العاده .. فقال :
يا أبا عبدالله .. بالأمس وفي عز الظهر رأيت كما يرى النائم في المنام بأنني كـُلـِّفت بحقيبة وزارة الشئون الإجتماعيه ..
أي أن أكون وزيرا لهذه الوزاره .. وهذه الرؤيا التي رأيتها .. أقصها عليك .. علـّني أجد لديك تفسيرا ..

.. كنت يا بوعبدالله جالسا في وسط روضة غناء كلها أخضر في أخضر .. مرتديا أبيضا في أبيض ..
فسمعت صوتا من بين الغيوم الملبده ..
ينادي قائلا :
يا ولد .. يا ولد .. ولم أرد على مصدر الصوت .. ثم نادى المنادي قائلا :
يا راعي البل .. ياراعي البل .. ولم ألتفت لمصدر الصوت لأن الإسم لا يعنيني شخصيا .. فرعاة البعارين كثيرون .. ونا واحد منهم ..
لكنه في المره الثالثه نادى نفس المنادي قائلا :
أنت .. أنت .. يا راعي شعيله .. عندها تيقنت بأن الدواره علي أنا ماهوب على غيري .. فالتفت لمصدر الصوت فرأيت جسما غريبا ضخما .. لا أستطيع وصفه .. سوى أن له جناحان كبيران ..

فرمى من منقاره ظرف مختوم .. ولم أعد أراه بعدها .. فافتضيت الظرف .. حيث قرأته .. وورد فيه :
مواطننا العزيز أبو شليويح ..
بما أن الظروف الحاليه تتطلب منا جميعا أن نتعاضد ونتلاحم حول كياننا الراسخ والشامخ .. وأن خير من أستأجرت ( القوي الأمين ) ..
وبما أن سجلك الوطني ناصع البياض .. ولست من المنتفعين ولا من نادي ( إمسك لي واقطع لك ) .. وأنك من الكحيانين .. أي لا رصيد بنكي ولا هم يحزنون .. سوى رصيدك في بنك الدم ..
وحيث أنك من المنتمين لهذا الوطن حبا وولائا .. للوطن ورموزه ..
ولست يمينيا ( متطرفا ) .. ولا يساريا ( مؤدلجا ) ..
وتنتمي لتيار الأكثريه الصامته .. تيار ( الحامدون الشاكرون ) ..
فأرغب إليكم بتكليفكم بحقيبة وزارة الشئون الإجتماعيه .. لخدمة مواطنينا الأعزاء ..
.. هذا مقتطف مما ورد في خطاب التكليف ..

والحقيقه يا أبا عبدالله .. أنني تفاجأت بهذا التكليف الذي تشرفت به ..
وبعد أن فكرت بــــــــــــ( من أين أبدأ ) ..
فاهتديت إلى أن اضع خطة للعمل .. بعد أن فتح الله علي من فضله بأن أبدأ من :
راعيين مرتبة 12 فما أعلى ..
وذلك : بأن من لا أرى له إنتاجيه .. فليذهب إلى بيته مشكورا .. فيريح ويستريح .. لأن تكلفته عاليه من معاشه إلى ديكور مكتبه وإستخدام الهواتف خارج نطاق عمله ..
ثم فكرت ونفذت فكرة وضع مكتب للشكاوى وخدمة المواطن على مدارالساعه .. وجهزت المكتب بأخصائيين في علم ( الأنفاس( و (علماء إجتماع ) .. لمساعدة المواطنين الأعزاء عند اللزوم .. وزودت المكتب بتعليمات مشدده بأن لا يترددوا بالإتصال بي عند الحاجه ليلا أونهارا ..
وبما أن وجود مكتب لخدمة المواطن .. فكره جديده على مستوى المنطقه وسابقه .. فقد كنت أتردد شخصيا على هذا المكتب لأرى بنفسي شكاوى مواطنينا الأعزاء ومدى تفاعل طاقم المكتب في الخدمه للمواطن ..

في تفكيري .. كنت أتوقع أن أرى وأسمع إقتراحات بنـّائه من مواطنينا الأعزاء .. مثل طلبهم من الوزاره على سبيل المثال .. بأن تساعدهم في العمل التطوعي في إقامة جمعيات ذات النفع العام مثل :
جمعيات الأمومه والطفوله .. أو جمعيات للحد من ظاهرة الطلاق في المجتمع .. وما إلى ذلك ..
بل أن الذي حصل .. حسب ما تلقيناه في مكتب الشكاوى وخدمة المجتمع
لا تعدو بأنها حاجات شخصيه لا تمت لخدمة المجتمع بِصله ..
فعلى سبيل المثال :
إحداهن أتصلت بمكتب الشكاوي وخدمة المجتمع .. تطلب عريسا .. وحالا
ولا أدري إذا كانت هذه المواطنه العزيزه تعتقد أن الوزاره أصبحت ( خاطبه ) تجمع بنت الحلال بإبن الحلال على سنة الله ورسوله ..
وواحده أخرى إتصلت وصرخت :
إلحقوني إلحقوني .. أبو العيال يبي يصكني بمثنى ..
طيب وش السبب يالنشميه .. فقالت :
النشمي ( بعلي ) يبي يقبلني في المطبخ ..
ونا مانيب فاظيه للمطق .. وبعدين هذا عيب ..
فقلنا لها : عساه يصكك بالثالثه .. إن شاء الله ..
ومن أطرف ما تلقيناه :
أن أحد أهل الباديه ومن جواله طلب معالي الوزير شخصيا لأمر هام ..
فحولوه لي فقال :
يا معالي الوزير ( عندي عنز لها سنه .. ما لقحت ) .. تكفى تشوف لي دبره ......

وبعد أن إستمعت لشكاوى بعض مواطنينا تلك ..
بغيت أشق ( بشتي ) وهو بشت الوزاره .. أي ( عدة الشغل ) ..
لكن صحيح .. أن بعض مواطنينا ما ينعطون وجه ..

وبعد أن قصّ علي أخي في الرضاعه ( معالي ) أبو شليويح رؤياه ..
قلت له مـُفسرا :
أما أنك كنت في روصة غنـّاء .. وسط الخـُضره .. جالسا وسطها مرتديا .. أبيض في أبيض .. فهذا تفسيره .. بأنك ( ثور الله في برسيمه ) ..
وما كدت أنطق بهذا التفسير .. حتى ( قهقهه ) معاليه وأستلقى على ظهره ..
ثم قلت : يا خوي يابو شليويح .. ترى معالي الوزير له مواصفات .. وتوزير الوزراء ليس بالأمر الساهل ..
فالتوزير في العاده يتم في المطبخ السياسي .. وليس بالضروره أن يكون كفأ ..
بل من الضروره بمكان .. أن يكون وجه معاليه ( فوجوتونيك ) ..
فقاطعني أبو شليويح قائلا :
ما فهمت .. مالذي تعنيه بــ( فوجوتونيك ) ؟؟
فقلت له : لأنك ثور .. يا ( أخي ) ..
معنى ( فوجوتونيك ) .. أي أن يكون وجه معاليه سينمائيا .. أي ممثلا .. يجيد الدور ..
حتى إذا خرج معاليه على التلفزيون وقال :
أن لدى وزارته خطه خمسيه أولى .. يتبعها خطه خمسيه ثانيه .. ثم الثالثه ثابته .. فلن يبقى فقيرا .. ولا محتاجا .. وسيحتار أصحاب الزكاه في كيفية إنفاق زكواتهم ..
وهنا سيصدقه الناس .. نظرا لتعابير وجهه الفوجوتونيك .. ولو كان غير ذلك .. لما صدّقه الناس ..

وهذا يتطابق تماما مع قولنا المأثور :
طالع وجه العنز .. واحلب لبن .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/24784 دور المملكه .. ومن يضحك على من ؟ أمريكا أم إيران .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/24731 Sat, 24 Feb 2007 17:20:20 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... من يضحك .. يضحك أخيرا .. أقوال ومفردات عامه يستخدمها أحيانا راعيين السياسه .. لعلها تعطي المعنى بوضوح .. الأمريكان غزوا المنطقه .. وليس العراق فقط .. فـ( الحذاء ) الأمريكي متواجد في كل مكان .. إما بشريا كقوات مسلحه .. أو بطريقه أخرى .. أي سواءا كان ترهيبا أو... .... من يضحك .. يضحك أخيرا ..
أقوال ومفردات عامه يستخدمها أحيانا راعيين السياسه .. لعلها تعطي المعنى بوضوح ..
الأمريكان غزوا المنطقه .. وليس العراق فقط .. فـ( الحذاء ) الأمريكي متواجد في كل مكان .. إما بشريا كقوات مسلحه .. أو بطريقه أخرى .. أي سواءا كان ترهيبا أو ترغيبا أمريكيا لدول المنطقه ..
التواجد الأمريكي هنا .. بكل تأكيد ليس نزهه .. فلدى الأمريكان إستراتيجيه بأن ( يعفسوا ) المنطقه كلها وعلى طريقتهم :
عقائديا وإقتصاديا وإجتماعيا ..
وندلل على قولنا هنا إقتصاديا بانه للتو صدر تقرير إخباري غربي يفيد بأن المملكه وعمان والإمارات .. ستشتري أو بالأحرى ستـُجدد سلاحها عن قريب في حدود 60 مليار دولار ..
وهذا يعني .. ( شفط ) أو إعادة بعض عائدات ( البترو ـ دولار ) إلى مصدرها .. وبالتالي فإن هذا الشفط سيعيق ويؤخر التنميه لهذه الدول ..
هذا التوتر وهذا الإحماء ( التسخين ) السياسي في المنطقه ما هو إلا جزئيه من الإستراتيجيه الأمريكيه ..

أما إيران .. فإن إستراتيجيتها معروفه منذ قيام ثورتها .. والتي أنجحها الأمريكان وباركوها .. والذي يقرأ ويسمع تصريحات واضعي السياسه الخارجيه الإيرانيه .. لا تساوره الشكوك في أن إيران وإستراتيجيتها تتلخص في :
ــ التوسع الإقليمي في المنطقه .. ودخولها في المعادله السياسيه كطرف رئيسي .. ومن ثم العمل والتهيأه لــ( قيام ) الدوله الشيعيه الكبرى ..
وندلل على هذا القول من المعطيات التاليه :
ــ التدخل السافر في شئون العراق الداخليه .. عسكريا ولوجستيا وأستخباراتيا .. وكل هذا يجري تحت عيون الأمريكان ويباركوه ..
ــ هذا الإستقطاب السياسي لحركة الكفاح المسلح الفلسطيني .. مما يعطيها مزيدا من الأوراق الرابحه في قضيه عالميه كالقضيه الفلسطينيه ..
ــ تستطيع إيران ( كما حدث ) أن تشعلل المنطقه عن طريق حزب الله اللبناني .. والذي يأتمر بما تمليه عليه إيران ..
وسوريا الشقيقه أصبحت ( مربوطه ) في إستراتيجيتها مع إيران .. على حساب مصالحها العربيه .. وأول الغيث في هذا الجانب .. هو ما نلاحظه من جمود سياسي ما بين دمشق والرياض .. والذي لا يجد له المراقب للأوضاع أي مبرر على الإطلاق ..

ماذا نستخلص من كل ما ذكرناه ؟؟
من واقع الأحداث نستدل على أن أمريكا وإيران تلتقيان على نفس الطريق .. المؤدي ( للضحايا ) الذين هم دول المنطقه .. وبالتالي فإن ما يجري من ( هوشات إعلاميه ) ما بين إيران وأمريكا .. ما هو إلا كذر الرماد في العيون .. أي للتمويه ..
بدليل .. أن الأمريكان يعرفون .. أن بإمكان إيران إغلاق مضيق ( هرمز ) .. وتتوقف إمدادات البترول عن أمريكا ودول آسيا .. ونلاحظ ونشير أن إيران لم تلوح بإغلاق مضيق هرمز .. ولكنها مع ( الأمريكان ) عملوا من النووي .. قصه لها أول وليس لها آخر ..
ولكن من غير المستبعد .. أن يحدث إغلاقا لمضيق هرمز .. في حالة التطوير والتفعيل للخطه الأمريكيه .. وإن حدث .. فلن يكون سوى حركه جهنميه مقصوده ومتفق عليها ضمنا مع اللاعب الإيراني ..

ومما لا شك فيه .. فإن ما يجري في المنطقه .. قد أبرز دور المملكه .. وجعلها في المقدمه ..
ولا نبالغ إذا قلنا بأن المملكه أصبحت مفتاح الحرب والسلام ..
والمملكه كما أثبتت في أفعالها بأنها تعي دورها .. وتتعامل مع الأحداث بكل عقلانيه وسياسه حكيمه .. سواءا مع الأمريكان أو مع إيران ..

ولكن تبقى ( المخاطر ) الأمريكيه على المملكه قائمه .. دام ما بقي صـُنـّاع القرار في البيت الأبيض .. هم من اليمين المسيحي البروتستانتي المتطرف .. والمتحالف مع الصهيونيه العالميه على أسس توراتيه .. بإقامة الهيكل المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/24731 أنا أفكر فأنا موجود .. و .. أنا أحب فأنا إنسان .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/24560 Thu, 22 Feb 2007 15:15:41 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ...... إنها صبغة الله .. ألتي صبغها على عباده .. بنعمة العقل والعاطفه الإنسانيه .. وجعل الإنسان ممـيـّـــزا عن سائر مخلوقاته .. ومن غير العقل والعاطفه .. فلا فرق بين الإنسان والحيوان .. يقول النشمي ( رينيه... ...... إنها صبغة الله .. ألتي صبغها على عباده .. بنعمة العقل والعاطفه الإنسانيه .. وجعل الإنسان ممـيـّـــزا عن سائر مخلوقاته ..
ومن غير العقل والعاطفه .. فلا فرق بين الإنسان والحيوان ..

يقول النشمي ( رينيه ديكارت ) الفيلسوف الفرنسي ( 1596 ـ 1650 ) بأن لدى كل إنسان فكر بقدر .. وفي قوله في ( المنهج ) نقرأ له بوحدانية الله في هذا الكون .. وهذه فضيله علميه نقرها له ..
أضيف لقول صاحبنا ( ديكارت ) :
( أنا أحب .. فأنا إنسان ) ..
وبهذا نستخلص بأن أزمة العالم كله في مشاكله ما هي إلا أزمه فكريه ــ عاطفيه ..
فعلى سبيل المثال :
فإن ( الحمار ) .. لا فكر له ولا عاطفه .. فيحمل الأثقال فوق طاقته .. ويأكل تبنا يوميا .. ولم يحصل أن ( نهق ) الحمار بقصيده غزليه .. يبث فيها شوقه وحنينه لمحبوبته الحماره .. ولم يحصل أيضا أن ( الحماره ) .. قد همست في أذن بعلها الحمار ولو بكلمه :
أحبك يا بعد عمري .. أو على الأقل بكلمة :
أمر مولاي .. تدلل يا حماري .. يا بعد أبوي وأمي ....
وعن الإنسان والإنسانيه .. ماذا عسانا نقول عندما :
ــ نشاهد يوميا إراقة الدم العربي المسلم .. وأشلاء تتطاير قطعا .. ولا تحرك فينا ساكنا .. وعندما نشاهد المقدسات تـُـنتهك وتـُداس ..
ومصر الشقيقه تطالب بعقد مؤتمر لإدارات الآثار العربيه ــ الإسلاميه لمناقشة مخاطر الحفريات الصهيونيه في المسجد الأقصى .. على إعتبار المسجد الأقصى ( أثرا إسلاميا ) لا مكانا مقدسا وأولى القبلتين ..
يا ليت مصر ( سكتت ) ..
ولكنها مهزله من المهازل .. أصابتنا كمسلمين ..

وماذا نقول :
ــ عندما يتسلق المتسلقون على دماء أشقائهم .. وما أكثر هؤلاء ..
قوم ما أكثرهم وما أقل لوائهم *** وما أكثرهم عند الذبيحة والقدر
لقد صنعتهم الأحداث وأصبحوا زعامات من لا شئ .. ولكنها زعامات كرتونيه ..
وماذا عن المتزعمين .. ألذين باعوا أوطانهم من أجل حفنة من الدولارات ..
وحدِّث عن أصحاب الثراء ذوي الأرقام الفلكيه .. وكيف يهنأون في عيشهم وذوي أرحامهم محتاجون لــ( فتات الفتات ) من أموالهم .. وهذا الفتات كفيل بإزالة معاناة ذوي الحاجه .. إلى الأبد ..

أعود لأقول ..
عندما يغيب الفكر أو ( يـُغيّب ) .. وتتبلد عاطفة الحب في قلوبنا .. فنصبح وكأننا في غابه .. بل ألعن من ذلك بكثير ..
ففي الغابه فالحيوانات تفترس من أجل البقاء فقط ..
ولكننا نفترس بعضنا البعض بأكثر وحشيه ..

وأللهم هيأ للمسلمين من أمرهم رشدا .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/24560 شهرزاد .. في ألبومها الأول .. لعام 2007 .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/23368 Sat, 03 Feb 2007 18:53:10 GMT نحمد الله ونقول .. وعمر القراء الكرام يطول ....... قال الراوي : يا ساده يا كرام .. صلوا على خير الأنام ..... .. في آخر ليله .. من سوالف شهرزاد .. للنشمي شهريار .. وقبل ان يصبح الصباح .. وتسكت عن الكلام المباح .. قالت لشهريار : انا بكرهك .. بكرهك .. بكرهك .. متأثره بالثقافه الإعلاميه... قال الراوي :
يا ساده يا كرام .. صلوا على خير الأنام .....
.. في آخر ليله .. من سوالف شهرزاد .. للنشمي شهريار .. وقبل ان يصبح الصباح .. وتسكت عن الكلام المباح .. قالت لشهريار :
انا بكرهك .. بكرهك .. بكرهك ..
متأثره بالثقافه الإعلاميه السينمائيه التي تعج بها ( الفضائحيات ) ..
حيث اكتشفت متأخره ان شهريار .. ( لعـّاب ) .. ويماطل في قيام الأفراح والليالي الملاح ليحتفل بزواجه منها ..
فخرجت ولم تعد .. بعد أن قصّت شعره ..

أما ما كان من أمر شهريار ... بعد ان قصّت شهرزاد شعره .. وهجرته .. فقد إشتاط غضباَ وقال :
أنا شهريار إبن مهيار .. حامي الديار .. واللي ما تنطفي له نار .. سأعلنها حربا ضروس .. على قوم شهرزاد .. بنت ( المحرِّج ) .. وضرب كفاَ على كف .. وأخذ يتمتم ويقول :
هاذي عوايدكم يا عيال الفقر .. ما تنعطوا وجه ..
وفي الحال .. امر( شامان ).. الذي هو رئيس الفرسان .. بأن يعد الخيل ليهجموا على قوم شهرزاد .. بعد نص الليل .. وقال لشامان .. أسرجوا فرسي ــ الهدبا ــ الصقلاويه .. التي تناسب الهجوم الليلي ...
أما فرسه ــ الكحيله ــ .. فكان يستخدمها في غارات .. الماتينيه .. أي غارات بعد الظهيره ..

وهنا .. سكت الراوي عن الكلام .. ولم ندري ما حصل .. من حرب الغرام والهيام .. ما بين شهريار .. وقوم شهرزاد ..
وبحثنا في بطون الكتب .. لنعرف المزيد عن ما جرى وصار لشهرزاد .. ولم نعثر على شئ ..
وقلنا ما في اليد حيله .. سوى ان نلجأ الى تحضير الأرواح .. كما يفعل كبار الساسه .. وما في حد أحسن من حد ..

وكان التالي هو الإيحاء الروحاني .. في لقاء شهرزاد :
قلت لشهرزاد :
ما الذي أعجبك في شهريار .. وانت طول تلك السنين تقصين عليه قصه كل ليله .. وهو منسدح على الآخر ..
لقد فشلتي بنات جنسك بهذا التذلل ..
قالت شهرزاد :
كان سِـر شهريار في شعره الطويل .. الأسود الفاحم .. يسرحه .. ويسدله على كتفيه .. واحيانا يجدله .. ولست الوحيده المعجبه به .. فكانت النسوان .. تتسابق للتقرب منه .. ولكنه كان ( يجطلهن ) .. وفي زماننا كنت انا محظوظه لتقربي منه ..
وفي زماننا ايضا .. كان من الصعب ان تفوز المرأه بالرجل المناسب .. إلا إذا كانت لها خلفيه معينه .. في الأدب .. وقصص أيام العرب ..
قلت :
كيف كان يحافظ شهريار على جمال شعره ومظهره وانتم لا تعرفون ( السامبو ) بالسين .. ولا ( الجيل ) ؟؟
قالت : كان شهريار يستعمل .. مستحضر ( البوليك ) .. أي بول الإبل .. مرتين في اليوم .. وهو أفضل من مستحضراتكم الكيماويه .. او بما تسمونه بالسامبو والجيل ..
قلت :
هذه معلومه جديده .. أضيفها لمعلوماتي السابقه عن ( كليوباترا ) التي كانت تحافظ على جمالها .. بإستحمامها بحليب الحمير ..
ولكن : من أين لك هذه ( الخلفيه ) القصصيه التي كنت تحدثين بها شهريار كل ليله ؟؟
قالت : لقد علمتني إياها .. أمي .. والتي تعلمتها من أمها .. لتكون لي ميّـزه .. لأحظى بأحد كبار القوم .. حيث كان المعروض من النساء .. أكثر من المطلوب .. فكانت السبايا والجواري .. وسوق النخاسون مزدهراَ .. ومن أجل ترويج تجارة الجواري .. كان النخاسون يعلموهن .. قرض الشعر .. وآداب الحديث ..

قلت .. طيب ..
ماذا انت فاعله .. وقد اعلنها شهريار حرب على قومك .. من أجلك ؟؟
قالت :
أنا لن أعود إليه .. وقد عادت لي الروح في هذا العصر ..
المنفتح على الآخر:
مجمعات .. جوالات .. سواقات .. تفسحات .. فضائحيات .. فيديو ــ كلبات ــ .. مذيعات متعريات ..
عدا عن وجود بعض الصلعان .. راعيين تحرير المرأه ..
قلت :
أقصد ما انت فاعلته نحو مستقبلك ؟؟
قالت : لدي عدة خيارات لم أستقر بعد .. على حسمها .. فمحتاره بين .. بأن اكون مقدمه برامج في أحدى الفضائحيات .. او أن ادخل التاريخ من اوسع ابوابه .. واوسع باب .. هو باب الفن .. والذي من خلاله أصبح أشهر من صاحبك .. أبا زيد عبدالرحمن بن خلدون ..
قلت :
وهل لديك ( خلفيه ) ثقافيه لتصبحي مقدمة برامج .. او تملكين موهبه فنيه ؟؟
قالت : بعد أن ( فقعت ) ضحكه مدويه ... وهل لدى مقدمات البرامج .. خلفيات ثقافيه .. يا أستاذ ؟؟
وهل صاحبات العفاف .. راعيات الفيديو ـ كلبات .. تغني بصوتها ؟؟
قلت : والله لقد أحرجتيني .. ولكن .. ألا يوجد لديك خيار آخر ؟؟
قالت :
نعم .. ربما .. أتجه نحو الشعر .. وخاصه نحو شعر ( الحداثه ) ..
وإن لا ..
فسأفتح صالون لتجميل النسوان .. ورزق الهبل على بعض النساء ..
من طقة ( أم جهل ) ..

قلت : .. بعد أن رفعت ضغطي .... ما حنا ناقصين ...
ولكن :
حسبي الله علي بليسك .. يا بنت ( المحرِّج ) .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/23368 هذا هو .. أمير المؤمنين ... !!! https://bluwe.com/bluwe/node/22938 Sun, 28 Jan 2007 16:19:38 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، شاهدنا بالأمس على شاشات التلفزيون .. ( أمير المؤمنين ) جاك جان كريتيان .. رئيس وزراء كندا .. يُعلن أمام الملأ .. إعتذاره الرسمي لمواطنه الكندي ( عرار ) والذي هو من أصل عربي ــ سوري .. لثبوت برائته من ما أتهم فيه .. وتعويضه وعائلته بملغ 8 ملايين دولار أمريكي .. هذا... شاهدنا بالأمس على شاشات التلفزيون .. ( أمير المؤمنين ) جاك جان كريتيان .. رئيس وزراء كندا .. يُعلن أمام الملأ .. إعتذاره الرسمي لمواطنه الكندي ( عرار ) والذي هو من أصل عربي ــ سوري .. لثبوت برائته من ما أتهم فيه ..
وتعويضه وعائلته بملغ 8 ملايين دولار أمريكي ..

هذا الخبر مرّ مرور الكرام على جميع وسائل الإعلام العربيه .. فلم يُعلق عليه أحد من صلعان الفضائيات .. أو أن نشاهد ندوه صغيرونه في الإعلام تشيد بما فعله ( أمير المؤمنين ) الكندي ..
والذي نحن العرب المسلمين نفتقر إليه .. وبحاجه ماسه لتسليط الضوء على مثل كذا أعمال .. لعلها تنير درب من يعنيهم الأمر .. من حكام ومسئولين .. بالكلمه الطيبه .. والتذكير بأيام الله .. وأنهم محاسبون أمام خالقهم .. وأن لهم خير الجزاء من بارئهم في قيامهم بواجبهم وعدم ( الشُق ) على رعيتهم ..

ما فعله أمير المؤمنين الكندي .. وكأننا نرى فيه .. تواضع أبي بكر الصديق بحسمه وجزمه والذي لا تأخذه في الله لومة لائم ..
وكأننا نرى أيضا .. عدالة الفاروق عمر بن الخطاب ..
ما فعله ( الكندي ) هو تجسيد لشريعتنا الإسلاميه ..

بينما نرى الوجه الآخر لبعض أمراء المؤمنين من المسلمين ويا كثرهم .. الذين هم على الساحه .. شغـّالين بقتل المسلمين ..
وهؤلاء يحللون ما حرمه الله .. ويـُفتى لهم أنهم على حق .. وغيرهم على باطل .. ومن افعالهم .. يتضح أن هدفهم هو كرسي الحكم ..

ونرى أيضا .. أن غالبية أنظمة الحكم العربيه .. وخاصه الأنظمه الثورجيه ..
يـُساق فيها المواطن إلى غياهب السجون والمعتقلات .. لأية تهمه .. فالبعض يقضي عشرات السنين دون محاكمه أو حتى توجيه تهمه له ..
وآخرين يدخلون المعتقلات ولا يخرجون منها .. ومنهم من يخرج من المعتقل بعد سنوات .. بعد أن يقتنع الجلاوزه .. بأنه برئ تماما مما نـُُسب إليه من تهمه كيديه نسبها إليه أحد المخبرين .. وبعدها يطلقون صراحه ويعتذروا له .. بعذر أقبح من ذنب .. بأنه ليس الشخص المطلوب .. ولكن تشابه عليهم ( الإسم ) ..

أمير المؤمنين الكندي ..
لم تأخذه في الحق لومة لائم .. ولم يخطر في باله أن هذا المواطن هو من أصل عربي أو أنه مسلم .. بل أعتبره كندي .. وله حقوق المواطنه .. وكأنه يتمثل في الحديث الشريف للرسول صلى الله عليه وسلم القائل :
سلمان منا .. آل البيت ..

ويا أمراء المؤمنين .. رفقا بالمسلمين .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/22938 يا غلام : أعطيه مليار دولار .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/22806 Fri, 26 Jan 2007 17:19:26 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. ولا زال كرمنا العربي السعودي الأصيل .. يتدفق على بلدان العالم بأسرها .. ـــ أن نساهم وندعم ماليا المسلمين وغيرهم من كوارث حلــّت بهم .. فهذا عمل إسلامي نبيل .. ـــ أن ندفع ( بالمال ) من أجل أن نتجنب مخاطر على عقيدتنا ووطننا .. فهذا عمل لا غبار عليه .. ـــ أن ندفع... .. ولا زال كرمنا العربي السعودي الأصيل .. يتدفق على بلدان العالم بأسرها ..
ـــ أن نساهم وندعم ماليا المسلمين وغيرهم من كوارث حلــّت بهم .. فهذا عمل إسلامي نبيل ..
ـــ أن ندفع ( بالمال ) من أجل أن نتجنب مخاطر على عقيدتنا ووطننا .. فهذا عمل لا غبار عليه ..
ـــ أن ندفع ماليا .. من أجل ( أمننا الوطني ) .. فهذا يعتبر قمه في الحكمه وبـُعد نظر سياسي .. يـُشاد به .. فأمننا يمتد إلى أبعد من لبنان ومن اليمن ..

أما أن ندفع ( مليار ومائة مليون دولار ) إلى لبنان الشقيق .. فهذا كثير جدا .. مقارنه بما دفعته أمريكا وفرنسا : أمريكا 770 مليون دولار وفرنسا نصف مليار دولار ..
والأكثر إستفاده من لبنان : سياسيا وإقتصاديا وهيمنه على القرار السياسي .. هم الأمريكان والإتحاد الأوروبي بقيادة فرنسا .. وسفير أمريكا وفرنسا في لبنان .. هم من يديروا ويوجهوا التيارات السياسيه فيه .. منذ خروج الجيش السوري ..

و( إيران ) تستطيع حرق بيروت وضواحيها وشل الحركه في لبنان بـ 365 مليون دولار .. قبضها حسن نصرالله ..
وهذا المبلغ الإيراني المرقوم أعلاه .. موّل به حزب الله في إعادة ما تم تدميره في الضاحيه الجنوبيه .. وصرف على الأيتام ودفع تعويض مالي لمن قـُتل .. وإعالة المحتاجين .. ولا زال لدى حسن نصرالله فائضا من ملايين إيران الثلاثمائه وخمس وستون ..
ويقول نصر الله لحكومة السنيوره :
لا كثر الله خير الحكومه .. فلدينا المال النظيف ( حسب تعبيره ) ..

أقول :
جميل جدا أن ندفع المخاطر الخارجيه عن وطننا سواءا بالمال أو بالسياسه .. ولكن الأجمل والأحلى والمضمون مردوده .. هو أن ندفع المخاطر الداخليه ايضا ..
فندفع المليارات من الدولارات في الخارج .. ولا زلنا لا ندفع في الداخل إلا قليلا بالمقارنه ..
فلا زال أبنائنا يتعلمون في مدارس مستأجره .. لا تصلح لتكون مدارس ..
وعدد الطلاب في الفصل الواحد أكثر من 40 طالب .. والعدد المتعارف عليه هو 26 طالب ..
جامعاتنا لا تتحمل ولا تستوعب أبنائنا .. فلا زلنا بحاجه بالمزيد من الجامعات ..
ولغاية الآن .. لا يوجد لدينا ( منظومة إسكان ) للمواطنين .. وحسب الإحصائات .. فإن أكثر من 70 في المائه من السعوديين .. لا يملكون بيوت سكنيه ..
ولا زلنا كأغلبيتنا نواجه جشع وقلة خاتمة ( القطاع الخاص ) الذي فالت على حل شعره .. في غلاء الأسعار .. وفي بخسه للمواطن في حقه بمعاش معقول .. فلا زال مواطننا يعيش تحت وطأة ظلم هذا القطاع .. الذي يتصدق على المواطن بمعاشات .. لا تسمن ولا تغني من جوع ..
معاشات أبو الف وألف وخمسمائه .. لا زالت ساريه على المواطن .. دون تدخل من الحكومه الموقره .. بوضع حد أدنى للأجور ..

أعود للقول :
بأن السعوديه للسعوديين .. كما أن لبنان للبنانيين ..
نساهم وندعم ماليا للغير بقدر ما نستطيع .. على مبدأ :
المواطن والوطن أولا ..
ولا نساهم ( بأيدينا ) في ما يدفع في إتجاه إختراق أمننا الداخلي ..
وأن لا نكون مثل ( عين عذاري ) تسقي البعيد ولا تسقي القريب ..

ووالله الذي لا إله إلا هو .. لن ينفعنا بعد الله .. لا صقيعان ولا رقيعان .. سوى أبنائنا .. أبناء المملكه ..
ودعوه من القلب .. بأن لا نرسخ مقولة بأننا كسعوديين ( ماكولين ومذمومين ) ..
فبالأمس ..
كان عندنا مكتب جبهة تحرير أرتيريا .. دعمناهم كواجب قمنا به .. واليوم يا ليتنا نسلم من أذاهم .. فيوجد لديهم عصابات مختصه لخطف الطائرات المدنيه السعوديه .. لمن يدفع لهم ..
وبالامس أيضا ..
كان عندنا بعض قيادات الإخوان المسلمون .. معززين ومكرمين .. ومن بعد 11 سبتمبر قلبوا حجر المجن للمملكه .. وسووا اشياء أخرى ضد أمنها ..
وكان هنا في المملكه .. عباس مدني ورفاقه .. واليوم قد رحلوا .. وبالرغم من ظهورهم الدائم في الفضائيات .. لم يذكروا المملكه بكلمة حق ..
بالأمس ..
وافقت المملكه بكل أريحيه .. بمد خط بترولي .. لينقل البترول العراقي إلى ميناء ينبع السعودي .. مارا بالأراضي السعوديه .. وبعدين .. شفنا صواريخ العراق تضرب الرياض والدمام والظهران ..
بالأمس ..
كنا سمنا على عسل مع سوريا الشقيقه .. وكانت مدعومه ماليا وسياسيا من المملكه لأكثر من ثلاثة عقود .. وبشخطة قلم .. من الرئيس بشار الأسد .. أظهر عدائه للمملكه دون أية مبررات ..
ربما .. كان الكافيار الإيراني .. أفضل من الرطب السعودي ..
طيب ..
يا فخامة الرئيس .. خلها كافيار ورطب ..

مسألة أو مسائل الدعم المالي السعودي تحتاج إلى وقفه ومراجعه ..
بــ( كيف ندفع ولمن ندفع وكم نعطي ) ..
ولماذا ؟؟؟
إعمار لبنان ودعمه لن يكون نهاية المطاف في المنطقه ..
فالمنطقه مقبله على تغيرات كثيره .. حسب الخطه الأمريكيه ..
فتوقيع معاهدة سلام مع الفلسطينيين وإسرائيل أصبحت قريبه ..
ويحتاج الكيان الفلسطيني الجديد بطبيعة الحال لدعم مالي ..
ومن ضمن الخطه أن يتجمع الشتات الفلسطيني في الأردن .. في منطقة حدوديه مع المملكه .. فيحتاج ذلك إلى تمويل مالي .. لبناء البنية التحتيه في منطقة الأزرق الأردنيه .. والتي لا تبعد سوى 40 ــ 50 كيلا عن حدود المملكه ..
والقرن الأفريقي ( الصومال .. أثيوبيا .. اريتيريا .. اليمن ) كلها مناطق ساخنه وفقيره ومعدمه .. مستقبلها ستكون بفعل فاعل .. منطقه غير مستقره .. وقد تكون مقرا لعصابات الإرهاب الممول ..
أعني بهذا .. هل نحن كمملكه مكلفين .. بهذا الإنفاق المالي .. على مشاكل عالميه ليس لنا فيها لا ناقه ولا جمل .. ؟؟

ومن هنا ..
فأنني آمل وأرجو الله أولا ومن ثم من ولاة الأمر ــ الله يعزهم ولا يعز عليهم ــ بأن يكلفوا الجهات الأمنيه بالتعرف بما يجري في الشارع السعودي .. من أحاديث عامة الناس .. فيما يخص الدعم المالي للغير .. ومدى تأثيره على أمننا الوطني .. لكي تصل المعلومه الصحيحه لولاة الأمر .. يحفظهم الله ..
نقول ذلك .. خشية من برامكة العصر ومن بعض البطانه العلقميه .. التي لا تعطي المعلومه الصحيحه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/22806 جـسم الـبـغـال .. وأحـلام الـعــصـافـيـر ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/21695 Thu, 11 Jan 2007 17:45:43 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. في إجتماع نهاية السنه الميلاديه .. لــ( جمعية الحـش الخيريه ) .. قال العضو الجديد .. يا جماعه ( تراني ) أول مره أحضر إجتماع جمعيتكم الموقره .. وعرفت بعضاً من شروط العضويه والتي منها : بأن جمعية ( الحش ) هي .. جمعيه خيريه ذات نفع عام .. ملتزمه بعدم القدح والذم ومنضبطه... .. في إجتماع نهاية السنه الميلاديه .. لــ( جمعية الحـش الخيريه ) ..
قال العضو الجديد .. يا جماعه ( تراني ) أول مره أحضر إجتماع جمعيتكم الموقره .. وعرفت بعضاً من شروط العضويه والتي منها :
بأن جمعية ( الحش ) هي .. جمعيه خيريه ذات نفع عام ..
ملتزمه بعدم القدح والذم ومنضبطه بالضوابط الشرعيه ولا همز ولمز لرموز الوطن العربي الكبير .. وأن يكون ( الحش ) للفائده العامه .. وليس الحش للحش .. أي الفن للفن ..
وشرط مهم هو أن تكون مصادر دخل العضو :
حلال في حلال .. وليست من باب ( شفط .. يشفط ) ..
وممنوع تجاوز الخطوط الحمراء ..

وأضاف العضو الجديد مستفسراً .. لقد فهمت ذلك ولكن ما أردت معرفته هو .. إلى أي مدى يمكن الإسترسال في ( الحش ) ....
دون أن توجه لي دعوه ( للعشاء ) في أحد فنادق ( السلطه ) بضم السين ؟؟
وهنا تدخل العضو ( أبو عقده ) قائلاً :
لا تثريب عليك ( أيها الحشاش ) .. إذا ما إلتزمت بالشروط .. ولك أن تطرح ما تريد ( حشا ) ... شريطة.. أن لا يزيد ( عيار ) الحشه الواحده بأكثر من 15 سي سي وأن تكون بالعضل وليست بالعظم ..

وبما أن الجمعيه كانت منعقده للتعارف بين الأعضاء الجدد.. وكان لا بد من وصله من ( الحش ) الشرقي البديع .. فقد إقترح أحدهم .. بإختيار ثلاثة أعضاء ليقصوا على الحضور عن آخر حلم من أحلامهم ..
فقال كبير الجمعيه :
داكوغ يا ساده .. موافق .. على أن يبدأ أولا .. العضو مسيو ( جغيبيع ) يقصد ( جريبيع ) والثاني ( عقله ) والثالث ( الهادي بن بركه ) ..

فقال جغيبيع على قولة كبير الجمعيه الذي هو ( جريبيع ) :
خير اللهم إجعله خير ...
وجدت نفسي .. راكباً قطاراً سريعاً تابعاً لشركة ( السكك الحديديه للبلاد العربيه ) .. مغادراً عاصمة بلادي .. وكانت المحطه الأولى في عاصمة (المعز ) .. القاهره .. وإبتعت بعض الصحف والكتيبات .. ولم أنتهي من قراءة بعض الكتيبات التي إبتعتها .. ومن صحيفة الأهرام .. ومن صفحة الوفيات بالذات ..
إلا والقطار العربي السريع يقف بنا في ( طرابلس الغرب ) ..
وبعد الإستراحه في طرابلس .. إتجه بنا القطار إلى الدار البيضاء .. وقبل وصول القطار إلى الدار البيضاء .. كنت قد أنتهيت من قراءة ( الكتاب الأخضر ) ..
وفي أثناء تجوالي في عربات القطار العربي السريع ..
فقد لاحظت أن ( الحش ) شغــّـال بين ركاب القطار من العربان ... وقلت سبحان الله .. كلٍ يحش على ليلاه ..
كما لاحظت أيضاً ( في الحلم ) بأن اثناء هذه الرحله لم أجد جوازات ولا جمارك ..
وعندما صحوت .. من الحلم ( تكدر ) خاطري على أمتي العربيه .. التي يتمرمط بها العربي .. لزيارة أخيه في جزء من هذا الوطن الكبير ..
وتذكرت أن الأوروبيون ( حتى قبل إتحادهم ) لا جوازات ولا جمارك بينهم .. بالرغم من إختلاف لغتهم .. وحروبهم ضد بعضهم في السابق ..
وكتمتها في نفسي .. ودعوت الله أن يجمع شمل هذه الأمه لما فيه خيرها ..

أما ( عقله ) وهو العضو الثاني فقال ..
خير اللهم إجعله خير ...
رأيت في المنام بأن السماء ملبده بالغيوم .. وبرق .. يخطف الأبصار .. وصوت الرعد يصم الآذان .. وفزعت فزعاً شديداً ..
وإذا بصوت جهوري ينادي من بين الغيوم الملبده .. قائلاً :
أيها الناس ... إتقوا الله .. وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا .... وذهب الصوت .. وبعد ( هنيهه ) عاد الصوت الجهوري من بين الغيوم الملبده .. أقوى من ذي قبل قائلاً :
يا.. ( أمناء ) العواصم العربيه ... يارؤساء البلديات .. السابقون واللاحقون منكم ..
في هذا اليوم العصيب ليس لكم عاصم إلا الله ..
من ( شفط ) منكم أرضاً أو أراضي أو مخططاً أو مخططات ... وباعها وهي ليست ملكاً له... ولا ( لأبو جده ) عليه إعادتها ..
وإن باعها فعليه دفع قيمتها ( كاشاً ) نقداً مع فرق السعر .. على أن يـُصرف هذا ( الريع ) .. لكل مواطن مستحقاً لأرض وقرض ..
وصحوت من الحلم .. وحمدت الله .. وقلت خير اللهم إجعله خير...
ولم أجد في نفسي سوى الدعاء إلى الله عز وجل أن يهدي ( الشفاطون ) للمال العام .. إلى جادة الحق .. وأن يتوبوا إلى الله ..

وجاء دور العضو الثالث وهو الهادي بن بركه .. فقال :
كأني ... سمعت صوتاً هادراً ، صادراً من ( الرائي ) التلفزيون ..
يقول ........ وفي تصريح لمصدر مسئول .... جاء فيه بأن إدارة ( حماية المستهلك ) في هذه الوزاره ستباشر عملها بالرقابه الفعليه على الأسعار التي أصبحت لا تطاق .. من جشع التجار وعدم وعي المستهلك ..
ومعالي الوزير المختص .. يوعد بهذا .. المواطنين الأعزاء .. أنه بعد شهر من تاريخه سيلاحظون عن مدى نزول الأسعار لحجمها الطبيعي .. دون ( شفط ) للمواطن راعي الدخل المحدود ..

وهنا ... وجم الأعضاء وتجهموا .... وأكتشفوا بأن العضو ( عيــّار ) ..
وتدخل ( الكبير ) مـُخرجاً له الكارت الأصفر كإنذار ... لعدم التكرار ..
وقال له ....... ما حنا بناقصين ( عيــّارين ) .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/21695 عـــودة الـــروح .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/21634 Wed, 10 Jan 2007 16:55:35 GMT ..... عرف الإنسان عالم الروح ... منذ القدم .. إما عن طريق وثنيته .. أو بالعادات المكتسبه ...
ولدى بعض شعوب أفريقيا .. إعتقاد بوجود الأرواح الشريره .. فيتقلدون التعاويذ حول رقابهم .. لتحميهم من هذه الأرواح ...
والفراعنه .. كانوا يدفنون موتاهم في قبور ( ديلوكس ) ويضعوا كنوز المتوفى .. في قبره .. إعتقادا منهم .. بأن الروح ستعود للجسد بعد أربعين يوم من موته ...

ومن المؤسف .. أن بعض المسلمين .. لا زالوا يحيون .. بما يسموه الأربعين للميت .. ويبتدعون البدع ..
والأربعين .. كما اسلفنا .. إعتقاد فرعوني .. وليست إعتقاد نصراني .. على الرغم بأن النصارى .. لا زالوا يحيون مثل هذه الخرافه .. أي بعودة الروح للميت بعد الأربعين ....

ولدى غالبية شعوب آسيا .. إعتقادات .. في الروح ...
منهم من يؤمن .. بتناسخ الأرواح .. أي أن الروح تنتقل من جسد المتوفى .. إلى آخر .. وبعضهم لديهم إعتقاد .. أن الروح أو الأرواح الشريره .. تتواجد في أيام وأشهر .. يعرفونها حسب وهمهم .. من ( الطالع ) .. بحيث يؤجلون الزواج .. وزراعة الأرز .. إلى موعد آخر ..!!

والروحانيات .. أو الروح .. هي في الإنسان .. منذ الخليقه .. فأصبحت في وجدانه العاطفي .. وخياله اللامنتهي ... حيث يرسم الإنسان لمن يحبه .. صوره خياليه كما يريد .. ومن هذه الصوره الخياليه .. يخاطبه .. وهذا ما أسموه فقهاء العشق .. بالحب الإفلاطوني .. تيمناً بصاحب الفضيله .. أفلاطون ..
والحب الإفلاطوني .. هو حب من طرف واحد .. وقد يكون ( المحبوب ) لا وجود له إلا في الخيال .. وقد يكون موجوداً كحقيقه .. ولكن يستحيل مخاطبته ( حسيا ) .. لأسباب عديده ..
ولإستحالته .. فالتواصل مع المحبوب .. هو روحاني ...

ولذلك .. عندما قرأنا ما كتبه ( هيكل ) وهو غير هيكل الأهرام ... في كتابه ( زينب ) .. فالقارئ .. لم يتعرف على زينب .. هل هي خيال .. في ذهن الكاتب .. أم أنها زينب التي أحبها .. من غير أمل ..

والعقاد ... أحب ( مي زياده ) عندما كان يلتقي مع آخرين في صالونها الأدبي .. وهو يعرف .. بأن حبه لها لن ينتهي بزواجه منها .. ويقال بأن ( مي ) كانت تعرف حب العقاد لها .. ولكنها كانت ( تـُـطنش ) لكي تعيش في روحانية العاطفه والخيال ..

والزعيم الألماني ( هتلر ) .. كان عاشقا بالروح .. للملكه الفرعونيه ( نفرتيتي ) .. وكان يضع صورتها .. في غرفة نومه .. لكي يراها ويتأمل وجهها .. كأول شئ يفعله .. عندما يصحو من نومه .. ومعلوم أن هتلر .. كان على علاقه حب وغرام ... مع ( إيفا ) التي كانت تقيم معه .. وانتحرت معه أيضا ..

وفي هذا المقام .. لعلنا نذكر هنا .. أن من أحسن الحان الشيخ زكريا أحمد .. هو لحن أغنية ( الورد جميل ) ألتي غنتها أم كلثوم ..
والشيخ زكريا .. غناها بصوته الأجش .. وبالرغم من ذلك .. فقد أدى هذا اللحن .. أفضل من أم كلثوم ... لأنه غناها ... بروحه ...

أقول ..
أن العشق أو الحب الروحاني الخيالي .. أفضل .. من الحب أو العشق .. الواقعي .. حيث لا ( ســُهد ) ولا ( مرمطه ) .. بينما في الحب الواقعي ... سيجد ( المــُحب ) متاعب كثيره .. وأقلها .. أن يصده ويقمعه .. محبوبه .. وبهذا سيصبح ( مقموعاً ) ..
ولن يتحمل هذا المسيكين المتــــّيم كل هذا القمع .. خاصه إذا كان مقموعا في حياته اليوميه ..

وبدلا من هذا كله .. من الأفضل لهؤلاء المتيمون .. أن يرددوا .. ولا بأس من أن يدندوا مع الشيخ زكريا .. بعض الكلمات من لحنه الرائع لأحبائهم :

... يا فل .. يا روح .. يا روح الروح ..
من شم هواك .. عمره ما ينساك ...

لعل وعسى أن تعود إليهم ... الروح ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/21634 ذيــل الــكــلــب .. ( الأمــريــكــي ــ الــشــيــعــي ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/20957 Sat, 30 Dec 2006 17:30:33 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. صدام حسين .. أعدموه .. وصدام شخصيه أصبحت في ذمة التاريخ .. بما له وبما عليه .. ومقالتنا هنا .. ما هي إلا كلام سياسه في سياسه .. وعلى مقولة : الحي أبقى من الميت .. بمعنى كيف نقرأ هذا الحدث سياسيا .. نقراها من وجهة نظرنا .. بأنها رساله ( ملغومه ) موجهه لنا كمملكه... .. صدام حسين .. أعدموه ..
وصدام شخصيه أصبحت في ذمة التاريخ .. بما له وبما عليه ..
ومقالتنا هنا .. ما هي إلا كلام سياسه في سياسه .. وعلى مقولة :
الحي أبقى من الميت .. بمعنى كيف نقرأ هذا الحدث سياسيا ..
نقراها من وجهة نظرنا .. بأنها رساله ( ملغومه ) موجهه لنا كمملكه عربيه سعوديه .. من أولها لآخرها .. بتواطؤ أمريكي ــ شيعي ..
إن التوقيت بإعدام صدام حسين .. مقصود ..
طبيعي أن المسلمين تأثروا من هذا التوقيت .. الذي جاء في يوم النحر ..
وطبيعي أن تصل الرساله الأمريكيه لنا .. حيث ما من عاقل .. إلا ويعرف أن الأمريكان بيدهم تأجيل تنفيذ حكم الإعدام ..

ماذا يعني هذا الأمر وهذا التصرف ؟؟
جوابه هو أن الشيعه ( قادمون ) ... وأن الشيعه أصبح لهم ثقلهم السياسي .. ومن ثم ( الديني ) في المنطقه ..
ونفهم وندرك .. الرساله الأمريكيه الشيطانيه .. بأن الأمريكان يباركون هذا التوجه الشيعي ..
ويا حكام وشعوب المنطقه .. أفهموها :
بأننا ندعم إيران الشيعيه .. وسنحقق لهم حرياتهم ( الدينيه ) .. اليوم أو غدا .. تحت بنود عديده منها :
حرية المعتقد الديني والذي ينادي به الأمريكان ..
وهذا بالتالي يضع المملكه في موقف مبدأ من مبادئ المملكه .. وهذا في حد ذاته خبث أمريكي موجه ضد المملكه ..

وهنا أجد أن ما كتبته سابقا والذي تجدوه أدناه ..
قد يكون فيه إضائه تحليليه للوضع الحالي .. لعله يضيف شيئا ..

((( الحمد لله وحده وبعد ،،،
.... كان المرحوم .. بإذن الله .. محمد أحمد النعمان .. وهو من أبرز القيادات اليمنيه .. يسمي اليمن بــ( عش الزنابير ) .. تعريضا للخطأ الذي إرتكبه الرئيس عبدالناصر بتدخله في اليمن .. إبان ثورة السلال ..
والشئ بالشئ يـذكر .. فإن العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. لم ينكش عش الزنابير .. قبل ثورة اليمن بــ 14 سنه..

ولعلنا نتذكر .. عملاقنا وعبقريته وحنكته ..
فبعد توقيع إتفاقية الطائف بين العملاق .. وبا وزير .. والتي بموجبها .. أنهت الحرب في ذلك الوقت .. وأعيدت ) الحديده ) لليمن ..
فسـُمع بكاء خارج الخيمه الملكيه .. فتسائل العملاق ..
من هذا الذي يبكي ؟؟
فقالوا : إن عبدالله فيلبي يبكي ويقول :
هل تتاح لأحد فرصه ضم اليمن ويتركها ؟؟
ضيعت مـُلك أجدادك وآبائك يا عبدالعزيز .. !!!

فناداه العملاق وقال له :
أولا .. آبائي وأجدادي لم يملكوا اليمن .. واليمن من الصعب جدا .. بأن أحد يستطيع أن يوفر الأمن فيه ..
فمن يحكم اليمن بزيودها ومشاكلها ؟؟
وسترى ما سيجري في اليمن .....
ثانيا .. إن حربي مع اليمن .. لم تكن لضم اليمن .. بل كانت لإنهاء المطالب والمشاكل اليمنيه في عسير ونجران وجيزان .. وكل الأراضي السعوديه التي لم تعترف بها اليمن .. وهذا ما حققناه..
فرحمك الله رحمة واسعه .. يا أبا تركي ...

سالفة عش الزنابير .. تذكرتها تشبيها لوضع العراق المستقبلي والحالي
بمعنى :
هل سيكون العراق عشا للزنابير .. أي وبالا على من نكشه ؟؟
وهل سيكون العراق .. مقبره للغزاه الأمريكان ؟؟
وهل سيكون العراق .. وسيله لكي تجتمع الأمه العربيه .. وتصحوا من غفوتها ؟؟
كل هذا وارد .. إذا ما تيسرت الظروف المناسبه ..

ولا بأس أن نقرأ العراق سياسيا .. كسعوديين على وجه الخصوص ..
أقول :
أن العراق الجديد .. لن يكون حميما مع المملكه .. ولا مع الدول العربيه .. لأن خيوط اللعبه كلها بيد الأمريكان .. وهذا هدف تم تحقيقه أمريكيا ..
في صنع القرار السياسي العراقي ..
فالمجلس الوطني العراقي .. في غالبيته لن يكون متعاطفا من الناحيه السياسيه مع المملكه .. لا بأكراده وشيعته .. ولا بتركمانييه وآشورييه
والسنه في العراق لن يرجحوا كفة القرار السياسي .. حتى ولو إفترضنا أنهم راغبون في التوازنات السياسيه .. والتي فيها مصالحهم وتطلعاتهم ..
مثال :
ــ إن أي قرار سياسي .. سينجح ديموقراطيا في المجلس الوطني العراقي .. إذا ما تم طرحه ..
فالعراق أصبح ( مـُقسما ) سياسيا .. قبل مغادرة السفير ( بريمر ) .. وأصبح الآن ) بعد الإنتخابات ) متمقرطا .. حسب ما رسمه الأمريكان للعراق ..

طيب ..
دام الأمريكان أعلنوها .. أن التغيرات في المنطقه قادمه .. وهو يشيرون إلى أنظمة الحكم .. وكونداليزا رايس .. ولـّـوها وزارة الخارجيه ..
معنى هذا .. أن ولاية الإمبراطور بوش الثانيه .. لن تنتهي إلا وهناك تقدم في الخطه الأمريكيه .. وهذا التقدم سيكون .. بمزيد من التوتر في المنطقه .. وبالتالي فإن المملكه معنيه بذلك .. لأنها مستهدفه .. عدا عن كونها من دول المنطقه ..
والذي يدفع في هذا الإتجاه .. أن الأمريكان ( السي آي إيه ) .. شغـّالين على إبراز تيارات سياسيه لأجل خلق متاعب لنظام الحكم القائم .. ومن ثم لخلخلة كيان المملكه ...

ونشير هنا إلى معلومات إستخباريه ترددت أخيرا .. أن ( المتعارضين ) .. ومنذ مده .. قد أعدوا العده في رص صفوفهم .. وباريس ستكون مربط خيلهم ...
والتكتيك الجديد لهؤلاء .. هو إنضمام ليبراليين ــ علمانيين .. محليين بحيث سيكون خطابهم .. ( وطن ووطنجيه ) .. وغطاء أبا هريره الإسلامي سيبقى على ما هو عليه ..
وإذا ما إشتد عود المتعارضين .. من باريس .. فسيكون لهم تواجد على أرض العراق ..
وبتحليل هذه المعلومات الشبه إستخباريه .. نرى أنها تحمل بصمة السي آي إيه .. لأنها تتماثل تماما بما تم فعله .. في تجميع المعارضه العراقيه في الخارج .. قبل غزو العراق عسكريا ..

ومع هذا وذاك .. فالمملكه قادره بعون الله .. أن تتجاز مثل هذه الأمور ..
بالحنكه السياسيه المعروفه عن قيادة المملكه ..
وهذا يعني لنا ككيان سعودي .. أن نتجه ( للداخل ) ..
لكي نواجه عدونا في (( الخارج ... والداخل )) .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/20957 وطـــن الــعــمالــقــه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/20072 Sat, 16 Dec 2006 12:55:45 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، *** هذا الوطن .. بحمد الله وفضله .. عملاق .. برموزه وبمواطنيه *** (( إن الإمبراطوريه البريطانيه بلغت ما بلغته .. برجال مثل ( كلايتون ) قالها العملاق الملك عبدالعزيز رحمه الله .. بذكاء وفطنه لـكلايتون مشيرا له أن لديه رجال مخلصون لدينهم ومن ثم لكيانهم .. فأراد...
*** هذا الوطن .. بحمد الله وفضله .. عملاق .. برموزه وبمواطنيه ***

(( إن الإمبراطوريه البريطانيه بلغت ما بلغته .. برجال مثل ( كلايتون ) قالها العملاق الملك عبدالعزيز رحمه الله .. بذكاء وفطنه لـكلايتون
مشيرا له أن لديه رجال مخلصون لدينهم ومن ثم لكيانهم ..
فأراد الجنرال .. أن يرد للعملاق التحيه فقال :
إن ما ذكرته صحيح .. ولكن مـُلك بريطانيا الواسع لم يتم إنجازه إلا في مئات السنين .. ولكن ألا يصح لنا نحن الإنجليز أن نـُعجب بك ..
فأنت قد أسست هذه المملكه الواسعه المترامية الأطراف ..
في أقل من 30 سنه .. ))
وكلايتون .. كان من صنـّـّاع سايكس ــ بيكو .. ومسئول المكتب العربي التابع لوزارة المستعمرات البريطانيه في القاهره .. في الحرب العالميه الأولى ..

الوطن مـُستهدف ....
وهذا لا يخفى على الجميع .. فنظره على الخارطه السياسيه حاليا .. تعطينا الصوره بأبعادها ..
فلسنا كمملكه بعيدين عما يجري في العراق .. ولا في لبنان .. ولا نهمل ماذا أصبحت عليه إيران اليوم .. ولا يمكننا أن نتجاهل الإعلام المبرمج والمتعوب عليه ضدنا ..
صحيح أننا نعيش في المملكه عيشه راضيه :
أمن وإستقرار ونزاول حياتنا اليوميه الطبيعيه .. إلا أن أحداث المنطقه المتواليه تقلقنا ..
فنحن نواجه حربا .. وليست الحرب أن تكون بالضروره حربا كلاسيكيه .. أي مواجهه عسكريه .. والحروب أشكال والألوان فمنها :
الحرب النفسيه والحرب الإعلاميه والحرب العقائديه والحرب الإقتصاديه ..

ومثل هذه الحروب ليست فكره جديده .. ولكنها قديمه .. تتطور مع الزمن ..
ومن أقدم ما كتب عن مثل هذه الحروب .. ما كتبه مؤلف صيني إسمه ( صان تزو ) في القرن الخامس قبل الميلاد ..
ومما ذكره صان تزو في كتابه :
ـــ تستخدم الطبول والمشاعل في القتال ليلا .. وتستخدم أعداد كبيره من الأعلام في القتال نهارا .. حتى تربك عيون العدو وآذانه .. وترويج القصص عن خيانة القاده من أجل أن تشيع الذعر في صفوف العدو ..
ومن هنا .. فإننا لا نستغرب هذا الإستهداف وهذه الحرب على كياننا ..
فرأينا ونرى التدليس في التشكيك على كياننا وتاريخه ..
وإطلاله غير مباركه من فئه قليله من الداخل .. تطل برؤوسها من أجل الإختراق لكي يسهل على المـُستهدِف تحقيق أهدافه ..

الزبده مما نقول هو :
ـــ التذكير لأهل البلاد الأعزاء .. أننا اليوم نحن بأمس الحاجه لتفويت الفرصه على كل من يتربص ببلادنا الشر .. سواءا كانوا في الداخل أو الخارج .. فكلاهما يدعم بعضهما البعض .. وهؤلاء لن يأتونا بالمن والسلوى .. ولننظر حولنا ثم نستذكر فقط الــ 50 سنه الماضيه وما حصل لغيرنا .. وما جرى لشعوبهم ..

ـــ المواجهات من الغير .. للمساس بالوطن .. توحِّد أهل البلاد ولا تفرقهم ..
لسبب أن المساس بالوطن ضار للجميع .. حكاما ومحكومين .. ويؤدي إلى المجهول .. وبالتالي علينا أن ندين بالخيانة العظمى لكل من يحاول إثارة الفتنه همزا أو لمزا أو أن يتسلق على الأحداث في المنطقه ..
ـــ كياننا بفضل الله راسخ وشامخ .. بتلاحمنا وتعاضدنا .. ..
مهما حاول ( السمرقع ) بقياداتهم التي تعمل من الخارج .. أن ينالوا من تلاحمنا وتعاضدنا أو المساس بإستقرارنا ..
فنحن السعوديين .. كما هو معروف .. أننا عدد أحادي .. غير قابل للقسمه .. والرقم الصعب في المعادلات السياسيه الدوليه ..

وآخر كلمه :
تذكيرا لا تعليما .. كل شئ يهون ومقدور عليه .. بإذن الله ..
ما عدا عدم إستقرار الأوطان .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/20072 ( الرومانسيه ) .. موروث عربي .. لا غربي ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/20067 Sat, 16 Dec 2006 08:38:12 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... حاولت من غير قصد .. أن أرجع ( الرومانسيه ) للغرب .. على أنها موروث لهم .. كما يتشدقون بها .. فلم أجد في بطون الكتب أي مرجعيه تثبت ذلك .. بالرغم من ( أرباع ) المثقفين الصلعان من بني جلدتنا الذين يشيدون بالرومانسيه بأنها موروث غربي .. ومسوين نفسهم .. ( فهمانين على... ..... حاولت من غير قصد .. أن أرجع ( الرومانسيه ) للغرب .. على أنها موروث لهم .. كما يتشدقون بها .. فلم أجد في بطون الكتب أي مرجعيه تثبت ذلك .. بالرغم من ( أرباع ) المثقفين الصلعان من بني جلدتنا الذين يشيدون بالرومانسيه بأنها موروث غربي ..
ومسوين نفسهم .. ( فهمانين على الآخر ) ..
وبخصوص المثقفين أو ارباع المثقفين في عالمنا .. فلا تعليق لي .. سوى أنها أصبحت ( تهمه ) .. فالحمد لله على البرائه ..

الرومانسيه .. تعريفا .. من وجهة نظري ..
هي العاطفه الإنسانيه .. أبطالها يترجمونها إلى أفعال :
تضحيه أو وفاء .. تكون خارقه للعاده .. يخلدها الأشعار أو النثر ..
وهذه الرومانسيه ( كما يسمونها ) هي عربيه الأصل .. لم يسبقهم بها أحد .. من ما قبل العصر الجاهلي .. إلى صدر الإسلام .. مرورا إلى .. الأندلس ..
فمن الأندلس عرف الغرب الرومانسيه .. فكان شعر ( التروبادور ) و ( التروفير ) الذي إنتقل من الأندلس إلى جنوب فرنسا ..
وأصله يعود إلى الموشح الأندلسي ..
وما قبل ذلك .. ليس للغرب على الإطلاق .. أي ( محاوله ) للرومانسيه ..
لا في الحضاره الرومانيه القديمه .. ولا حتى الفرعونيه .. ومعهم أيضا .. الهكسوس والساكسون وعلى البيعه من عندي أيضا حضارة الأراضي المنخفضه ( الفايكنج ) ..
أشير لشئ من ( رومانسيتهم ) هنا .. بأن المحاربين القدماء اليونانيين .. كانوا يضعوا بأنفسهم بما أسموه ( حزام العفه ) لزوجاتهم .. ليتأكدوا عدم وطأها من الغير أثناء غيابهم .. ( خوش رومانسيه .... )

دعوا عنكم .. ما كان خيالا وهو قليل جدا مثل :
روميو وجولييت .. وسندريللا ..

الغرب .. يعتبروا من أكثر ( الشفاطين ) من شفط يشفط .. لتراث غيرهم .. من علوم وثقافه .. ولا يعيدوا الفضل لأهله ..
وخاصه إذا كان إسلاميا ــ عربيا .. وساهم في هذا اليهود .. الذين كانوا يترجمون الكتب الإسلاميه ــ العربيه في الأندلس ..
فعلى سبيل المثال :
فإن ( دانتي ) راعي الكوميديا الإلهيه .. ( شفط ) إيحائا .. كوميديته من قصة معراج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..
ولا علاقه لدانتي بــ رسالة الغفران .. لأبي العلاء المعري .. كما أراد البعض أن يتفلفس ..
ومغامرات ( روبنسون كروزو ) للكاتب الإنجليزي .. دانييل ديفو .. فقد ( شفطها ) عن قصة إبن طفيل .. ( حي بن يقظان ) ...
وهذا قليل من كثير ...

السالفه هنا ...
أن العرب المسلمين .. تقوقعوا منذ 800 سنه .. ومنذ القرنين الأخيرين .. جائهم الغرب .. فخرب بيوتهم ..
بالقوميه والبعث والإشتراكيه والماركسيه ..
وهم اليوم يحصدون ما زرعوه أو ما زُرع لهم ..
وأبحروا .. فأبعدوا عن مفاهيم دينهم العظيم ..
ولم ينهلوا من ثقافتهم .. ويطوروها ..

فإذا الغرب ( شفط ) بعضا من تراثهم .. وأحيوه وأفادوا به البشريه ..
بغض النظر بأنه ( مشفوطا ) من تراث عربي إسلامي ...
فالعرب .. من منتفعين ووطنجيين ومن مقربين .. قد ( شفطوا ) بعضهم البعض .. حتى أنهم شفطوا قوت مواطنيهم .. ولقمة عيشهم ..

وليس للمسلمين إلا الدعاء :
بــ( أللهم أعد للمسلمين الأموال المشفوطه وغير المشفوطه .. لأوطان المسلمين .. لتنعم بلاد الإسلام برخاء إقتصادي ..
وأللهم زيـــّن للشفاطين .. سوء عملهم .. بأن هذه الأموال ستكوى بها جباههم وجنوبهم في يوم .. لا ينفع فيه مال ولا بنون ) ..

وصدق الله العظيم ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/20067 أشتاتا أشتوت .. أشتاتا أشتوت ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/19787 Mon, 27 Nov 2006 17:35:47 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ........... أنت .. أنت .. أيوه أنت .. فيه ( حرمه ) مربوعه الشكل .. وسمار وحلاوه من جماعتك .. مسويه لك سحر .. والسحر ملفوف بعظم حمار .. في جدران بيتكم .. وأنتِ ... إيه أنتِ ... هالدوخه والغثيان أللي فيكِ .. والصداع في راسك .. ماله غير أني أحضر لك علاج على إيدي .. مكون... ........... أنت .. أنت .. أيوه أنت .. فيه ( حرمه ) مربوعه الشكل .. وسمار وحلاوه من جماعتك .. مسويه لك سحر .. والسحر ملفوف بعظم حمار .. في جدران بيتكم ..
وأنتِ ... إيه أنتِ ... هالدوخه والغثيان أللي فيكِ .. والصداع في راسك .. ماله غير أني أحضر لك علاج على إيدي .. مكون من بيض الصعو .. وكبد النمله .. وقليلا من مسحوق عظم نمر أرقط ..
لالالالالا ... ما أريد شئ .. ما غير تكلفة الدواء فقط ..
أشتاتا أشتوت .. أشتاتا أشتوت ...

أعلاه هو ( شــُغل زندقه ) .. وهو موجود في مجتمعنا السعودي والخليجي على وجه الخصوص ..
ولا ينفع .. أن نضع قناعا على وجوهنا ونقول .. لا .. هذا غير موجود في مجتمعنا .. فمجتمعنا مشهور .. في ( تمييع ) السلبيات ..

في جده ..
كشف لنا البحر المستخبي ..
فمن ظاهرة البحر في المد والجزر .. أخرج البحر على الشاطئ .. هذه الخزعبلات .. من عظام ملفلفه وأشياء أخرى ..
ولكثرها على الشاطئ تدخل الدفاع المدني .. وقام بحمله تنظيف ...
وفي الرياض .. حدّث ولا حرج .. وفي غالبية أنحاء المملكه أيضا ...
لا نعمم .. لكنها ظاهره مؤكده ..

فعلى سبيل المثال ...
ما أن يطأ السعودي مطار السيب في مسقط .. إلا ويعرض عليه سائق سيارة الأجره خدماته .. إذا كان يريد الذهاب إلى أحد السحره ..
وأنه .. أي السائق يعرف المشاهير منهم ...
وفي مصر وبلاد الشام .. فالسعوديون هم زبون دائمون للمشعوذين في تلك البلدان .. ويدفعون مبالغ كبيره على هذا الدجل ...

التساؤل هنا ..
هل مجتمعنا العربي .. يعيش حالة ( الوهم ) كموروث ..
وأعني تحديدا .. الفئه التي تلجأ لمثل هذه الخزعبلات ؟
أم أنها أمور نفسيه ( سايكلوجيه ) .. تجد حلا وهميا للمعنيين في حالات عـُقدهم النفسيه ؟؟

طيب ..
في الغرب .. لم نسمع ولم نقرأ .. أن ( جون إبن جورج ) أو ( ماري ) جائت من بلادها لتتعالج عند راعيين أشتاتا أشتوت ..
ولا يوجد في بلادهم .. من يدعق البخور .. ويضرب الودع .. أو يقرأ الفنجان ..
هم يلجأون بأمراضهم العضويه .. للعلاج الطبي .. وفي أمراضهم النفسيه .. للطب النفسي ..
بينما نحن في غالبيتنا .. لا نتعالج لدى أخصائيي الطب النفسي .. خاصه إذا ما عرفنا أن الأمراض النفسيه في هذا العصر كثـُرت ..
فنعتبر زيارة العيادات النفسيه .. لزائرها وكأنه مجنون ...
وهذا خطأ .. فزيارة الطبيب النفسي لا عيب فيها .. وفي الغرب أكثر مهنه تدر دخل محترم هي مهنة الطبيب النفسي والمحامي ..

ولو محـّصنا قليلا في الأسباب لوجدنا أنفسنا
أننا مقصرين في خطابنا الديني .. وعظا وإرشادا .. بالرغم من كل الوسائل المتاحه ..
من الوعظ في المساجد .. وخـُطب الجمعه ...( والرائي ( التلفزيون ..

فهل نرقى ... لنرقى .. بهذا الدين العظيم ...
وخاصه أننا في المملكه أهل التجديد .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19787 على من تقرأ مزاميرك .. يا أنكل سام .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/19747 Sun, 26 Nov 2006 07:37:31 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ....... لا زال الضغط السياسي الدبلوماسي الأمريكي مستمرا على المملكه .. بشأن الوضع الحالي للعراق .. وذلك بأن تتدخل المملكه مع ( سـُنة ) العراق .. تحت بند تهدأة الوضع الأمني .. وكأن العراقيون السنه هم الطرف الأوحد في المعادله السياسيه الحاليه في العراق .. وأنهم .. أي... ....... لا زال الضغط السياسي الدبلوماسي الأمريكي مستمرا على المملكه .. بشأن الوضع الحالي للعراق ..
وذلك بأن تتدخل المملكه مع ( سـُنة ) العراق ..
تحت بند تهدأة الوضع الأمني ..
وكأن العراقيون السنه هم الطرف الأوحد في المعادله السياسيه الحاليه في العراق .. وأنهم .. أي السنه هم السبب الرئيسي في هذا الفلتان الأمني ..

هذه الرؤيا الأمريكيه .. ما هي إلا عباره عن ( دجل ) أمريكي ..
لها أهداف خبيثه على المملكه .. لا تخفى على قيادتها ..

فبالأمس كانت الكويحا كونداليزا رايس في المملكه .. وطالبت المملكه بأن تتدخل مع سنة العراق ..
واليوم ..
جاء من هو أكبر منها وهو ( ديك تشيني ) مكررا نفس الطلب .. وبرائة الأطفال في عينيه ..
والمملكه .. لا تتقاعس في دورها العربي المطلوب ..
فقد دعت الأطراف العراقيه المعنيه لمؤتمر مكه المكرمه .. تحت مظلة منظمة المؤتمر الإسلامي .. ووقع المؤتمرون على البيان المعروف ..
ولم يجف حبر ما وقعوا عليه المؤتمرون .. إلا واستمر الفلتان الأمني تقتيلا بأبناء العراق ..

معروف أن دور المملكه سياسيا في العراق محدود جدا ..
ليس كإيران بالمقارنه ..
وهذا ما يجعلنا نحلل سياسيا ونـُفسِّر .. بأن الضغط الأمريكي على المملكه من هذا الجانب لا يعني سوى :
ــ جر شكل للمملكه بأن تكون في قلب الأحداث ..
ــ وتوريط المملكه مع الآخرين .. ومع إيران تحديدا ..

كيف ذلك ؟؟
الأمريكان يعلمون أن ما يطلبوه من المملكه يكاد أن يكون طلبا تعجيزيا .. وبالتالي يراهنون أن المملكه ستستجيب ..
وهذا بعيد جدا على المملكه أن تستجيب للأمريكان ..
ولا يوجد إستجابه للمملكه ـــ حسب ما في ذهنية الأمريكان ــ إلا أن تدعم المملكه ( حارث الضاري ) ومن معه ماليا ...........
وهذا ( الخيال الأمريكي ) .. فيما لو فعلتها المملكه .. سيحقق للأمريكان تسخين ( جبهة المملكه ) من أحداث المنطقه السياسيه الجاريه حاليا ..
فتتوتر العلاقات السعوديه ــ الإيرانيه ..
وتزداد القطيعه ما بين المملكه وسوريا .. بأكثر مما عليه الآن ..

ومن ثم ..
يلعب الأمريكان لعبتهم المفضله ضد المملكه ..
حيث يشيرون لعملائهم من قيادات الإرهابيين في الخارج ..
بعمليه أو عمليتين إرهابيتين داخل المملكه ..

ولكن :
على من تقرأ مزاميرك .. يا أنكل سام .. ؟؟؟]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19747 شهريار و شهرزاد ـــ فيديو كليب ـــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/19555 Sat, 18 Nov 2006 18:05:33 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، قال الراوي : يا ساده يا كرام صلوا على خير الأنام .. .... في الليله الخمسين بعد المائه من ليالي شهرزاد .. قال شهريار : .. حدثيني يا شهرزاد .. بحديث لم يسبق أن تحدثتي به .. لا مملاَ يبعث على التثاؤب .. ولا تستعيري ضمير الغائب .. أريده من الغرائب .. فقالت شهرزاد :... قال الراوي :
يا ساده يا كرام صلوا على خير الأنام ..
.... في الليله الخمسين بعد المائه من ليالي شهرزاد ..
قال شهريار :
.. حدثيني يا شهرزاد .. بحديث لم يسبق أن تحدثتي به ..
لا مملاَ يبعث على التثاؤب .. ولا تستعيري ضمير الغائب .. أريده من الغرائب ..
فقالت شهرزاد :
أمــــر مولاي السلطان .. سأقص عليك قصه .. بها غصه .. من بلاد النهروان .. التي تقع بالقرب من شرقستان ..
شهريار :
إذا كانت ممله .. سأصليك صليه .. وأقتلك شر قتله ..
شهرزاد :
مولاي .... لا أخاف قتلك .. فقد قتلتني بنار حبك ..
لأني معجبه بطول شـَعرك .. يا كاويني .. بهجرك ..
شهريار :
يا حليلك .. يا بنت الأخيارعلى قولك هذا .. لا غبار.. لا غبار ..
فأنا شهريار .. حامي الديار.. إللي ما تنطفي له نار ..
قولي على عجل .. قبل الوجل ..
شهرزاد :
سم يا بعد عمري .. أيها السلطان ......
كان يا مكان .. في قديم الزمان .. في بلاد النهروان .. صياد إسمه سعيدان .. أصبح إسمه يتردد على كل شفه ولسان ..
وفي أحد الليالي .. وكان فكره خالي .. أراد ان يتزوج بنت السلطان ( جليله ) .. فأعيته الوسيله .. لوصول قلب الأميره جليله .. فلجأ الى الحيله .. فوضع العمامه .. وجمع العصابه .. المشردين في الغابه ..
وقال : سأغير الأحوال .. من حال الى حال .. ليكثر المال .. هل من سؤال ؟؟
لا سؤال لا سؤال .. ما دمت دفعت لنا المال ..
فقال : عال .. عال .. يا أبطال ..
ورسم الخطه .. وكانت غلطه .. لإستخدامه البلطه .. لكسر السور .. من غيرإحم ولا تستور ..
وأشار شهريار لشهرزاد .. لتكمل بعد هنيهه .. ليسمع تالي هذه العنجهيه واللصوصيه ..

*****
وبعد ان تناول شهريار كأساَ من الزعفران المحلى .. بالعسل المصفى ..
قال :
أكملي القصه يا شهرزاد .. فانا توّاق لها بإزدياد ..
شهرزاد :
لــبيه يا بعد أبوي انت .. وياليتني ما كنت .. فذاب الشحم .. وأصبحت كالعظم .. من طول المأمول .. والحلم أشوفه يطول .. لنحضر الشهود العدول .. لنكتب الكتاب .. ونعلي الجواب .. وندعوا الأصحاب والأحباب ..
شهريار :
وشووه لـه .. يا شوشو ..
شهرزاد :
شف يا شهريار .. لا تعذبني .. وكل ليله بتوعدني .. بأنك ستتزوجني ..
شهريار :
أكملي .. وبعدها الأمر سينجلي ..
شهرزاد :
نعم يا مولاي ....... وفي أحد الأيام .. والناس نيام .. حاول سعيدان والعبيد .. التسلل من باب الحديد .. ووقع لهم أمر شديد .. فأمسك بهم الحراس .. وقطعوهم بالمعول والفاس .. وأصبح يردد الناس .. نعوذ بالله من شر الوسواس الخناس .. والحمد لله الذي أذهب عن جليله هذا الباس ..
بأن إنكشفت نوايا سعيدان بأنه كان لا يحبها بل أراد أنه يستغلها ..
ليسرق مالها ..
وقبل أن يدرك شهرزاد الصباح .. وتسكت عن الكلام المباح ..
قالت لشهريار:
.. بكل شجاعه وإقتدار .. نعنو بو دارك .. إرسل حمارك ..
ليأتي بالشيخ مبارك .. ليكتب عقد النكاح .. قبل أن يصبح الصباح ..
لتتم الأفراح ..
ولكن شهريار رقد في الفراش .. واعطاها طناش ..
فأمسكت شهرزاد المقص .. وتسللت إليه كاللص .. وقصّت شعره قص ..
وقبل مغادرتها الدار .. إلتفتت الى شهريار .. وقالت :
بكرهك .. بكرهك .. بكرهك ..
*****
قال الراوي :
بعدما قصت شهرزاد شعر شهريار ..
غادرت الدار .. وبعد ذلك لم يـُعرف لها قرار ....
وعندما صحى ( شهريار ) من نومه ..
أصبح كالمهبول .. وأخذ يصرخ ويقول :
وين شعري المجدول ..
أللي كان على كتوفي مسدول ...
لقد فعلتيها يا شهرزاد ..
ورب العباد .. أنا أستحق هذا العذاب والسهاد ..
لم أكن إنساني .. فقد كنت أناني .. ولم أعطيك حناني ..
وأخذ تنهيده .. وقال : آه .. ياني ..
*****
ثم أمر ( الياوران ) .. بأن يأتيه بالكاهن ( عرفان ) ..
وحضر عرفان .. وقال :
أمر مولاي السلطان ..
شهريار :
أيها الكاهن عرفان .. أأتيني .. بشهرزاد ..
بعد أن تبحث عنها في كل مكان وزمان ..
وليكن على عجل .. لأنني وجل ..
عرفان :
أمر مولاي .. سأحضـر ملك الجان ..
المحجوز في قمقم من قماقم الملك سليمان ..
منذ ذلك الزمان ...
ليأتي بالمطلوب .. ويقرب الحبيب من المحبوب ..
وتنتعش القلوب ..
*****
الكاهن :
... يا حرتكوش يابن فرتكوش ..
يا ملك الجان .. إظهر وبان .. عليك الأمان ..
عزّمت عليك أن تخرج الآن .....
ملك الجان :
هاهاهاها ... نعم يا بو الشباب .. أمرك مجاب ..
ولكن ليس قبل أن تدفع لي الحساب ....
الكاهن :
حساب ... ماذا ؟ .. قم بس قم ..
وإلا سأعيدك وأحشرك في القمقم ..
ملك الجان :
لا تستطيع ذلك يابن ( الغجريه ) ..
فالملك سليمان .. توفي منذ السنه المئويه ..
علمت ذلك من إحدى القنوات الفضائحيه ....
الكاهن :
آه منك .. يابن الجنيه ..
ملك الجان :
صحيح أنا إبن جنيه ..
ولكنك انت ومن معك .. أولاد ( حراميه ) ..
تأخذون الأموال من السلاطين .. وتقولوا لهم ..
نحن ننفقها على المواطنين ..
أليس كذلك يا شيخ الشياطين ؟؟
الكاهن :
من غير ثرثره .. ماهوب كافينا فضائياتنا المنتشره ...
كم تريد .. أيها الجني المريد ..؟؟
ملك الجان :
خمسون ألف دولار .. عدا ونقدا .. صافية العموله ..
وليست من الأموال المغسوله ..
الكاهن :
إتفقنا .. وعلى الله توكلنا ...
*****
الكاهن :
مولاي شهريار .. لقد أحضرنا شهرزاد .. في الميعاد ..
وعلمنا من ملك الجان .. بأنها كانت تسمي نفسها ( سعاد ) ..
ونحن نزف لك البشرى .. برجوعها إليك مرة أخرى ..
شهريار :
أيها ( الخازندار ) ... أعطيه مليون دولار ..
( عطيه مامن .. وراها جــِزيه ) ..
الخازندار :
أمر مولاي ....
الكاهن :
مولاي ....... دعني أقبل قدميك ويديك .. على عطيتك وكرمك ..
شهريار :
لا داعي يا هذا ... لهذا ..
عليك أن تقبل الأرض .. بالطول أو العرض ....
*****
.... وعندما دخلت عليه شهرزاد ..
بادرها شهريار قائلا :
شهرزاد ... يا بعد أبوي وأمي ...
إن حبك يسري في شرايين دمي ..
أقدم الندم .. و( أبوس ) القدم ..
ولا عتاب .. بين الأحباب .. وأنشد قائلا :
أما يكفيك أنك تملكيني **** وإن الناس كلهم عبيدي
وأنك لو قطعت يدي ورجلي **** لقلت من الرضا أحسنت زيدي
وزادها بقوله :
خيالك في عيني وذكرك في فمي **** ومثواك في قلبي .. فأين تغيبي
شهرزاد :
ثكلتك أمك ..
ألا زلت تردد مثل هذا الكلام .. الذي هو أضغاث أحلام ..
شهريار :
إيهٍ يا شهرزاد .. أراك لي بالمرصاد ..
أصبح لا يعجبك العجب .. ولا الصيام في شهر رجب ..
أقول لك شعرا غزلا .. وانت تجطليني جطلا ..
كنت تترنحين ... شمالا ويمين ..
من بداية إنشادي لكِ لهذا الشعر الرصين ...
لم هذا الصد .. وما هو القصد .. ؟
شهرزاد :
كلامك أصبح من الماضي .. ومحتواه فاضي ..
أو لا إرتقيت .. وغنيت .. على نغم السيكا .. تصحبك المزيكا ..
بكلام مشروح .. يرد لي الروح ..
أسمعه ( أتــير ) أطير مثل العصافير ..
وينك .. من شعر ( المعلقات ) الذي تبثه بعض الفضائحيات ...
في جميع الأوقات .. وكأنه من المقررات ..
على المشاهدين والمشاهدات ....
وخوووذ .. مثال .. من غير سؤال :
معلقة ( العجرميه ) .. التي مطلعها :
( أحبك آه .... أسيبك لأ .. ) ... أو
الملحمه الشعريه العالميه .. التي ترجمت إلى اللغات الحيه ..
وبطلتها تدعى ( حمديه ) ..
حيث يقول أحد المستشعرين .. بكل ( رومانسيه ) :
( ... راحت حمده .. عالكليه ...
خرجت حمده .. من الكليه ...
.. رفعت إيدي ... عظت إيدي ..
رفعت رجلي ... عظت صبعي ..
ماتت حمده ... ماتت حمده .... )
.. بالله عليك .. واللي يرحم والديك ..
ألا تلاحظ النرجسيه .. في هذه الملحمه الشعريه ..
ألم يحرج هذا المستلوح ... شاعرنا قيس بن الملوح .. الذي يقول :
تعـلــّقت ليلى ، وهي ذات ذؤابةٍ **** ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البهم ، ياليت أننا **** إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
وعلى صوت الديك الصيّاح ..
أدركهما الصباح .. وسكتا عن الكلام المباح .. !!!
*****]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19555 هل نحن المسلمين فقراء فعلا .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/19465 Wed, 15 Nov 2006 13:02:32 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، حتى نجيب على هذا السؤال أعلاه .. علينا أن نتكلم بلغة الأرقام .. وحين نذكر الأرقام .. علينا أن نعرف حق الله في هذه الأموال .. أي ( الزكاه ) .. والزكاه ركن أساسي من أركان الإسلام .. أقول بعون الله : أن حجم الإستثمارات العربيه في الخارج تساوي 800 مليار دولار .. من غير... حتى نجيب على هذا السؤال أعلاه .. علينا أن نتكلم بلغة الأرقام ..
وحين نذكر الأرقام .. علينا أن نعرف حق الله في هذه الأموال .. أي ( الزكاه ) ..
والزكاه ركن أساسي من أركان الإسلام ..
أقول بعون الله :
أن حجم الإستثمارات العربيه في الخارج تساوي 800 مليار دولار ..
من غير العرب الأثرياء المقيمين في الخارج ..
وحجم الإستثمارات السعوديه في الخارج .. والتي تعود لأثرياء سعوديين لا يقيموا في الخارج .. تساوي 421 مليار دولار ..
والذي يعنينا في المقام الأول .. أثريائنا السعوديين النشامى ..
وخلونا .. نحسبها سعوديا ..
أي .. على حجم أموال ( ربعنا ) في الخارج ..
ونـُخرج من هذه الأموال حق الله فيها من الزكاه .. فقط. .
فحسبتها كالتالي :
ـــ سكن مؤثث .. وزواج مع تكلفة الأفراح والليالي الملاح بما فيها أجرة الطقاقات .. وسياره ..
فنستطيع أن نزوج .. 113 ألف شاب سنويا..
ـــ ولو إقتصرنا المبلغ على إسكان المحتاجين فقط ..
لأستطعنا أن نؤمـِّن 250 ألف شقه سكنيه ( 3 غرف نوم ) تمليك في السنه الواحده ..
ـــ من الزكاه نستطيع أن ننفق على جميع العاطلين عن العمل .. إلا أن يجدوا عمل .. وسيزيد المبلغ كثيرا عن العاطلين عن العمل ..
إذا ما أجاز أهل العلم ذلك .. أي أن يعتبروا ( العاطلين عن العمل ) كأبناء السبيل الذين تقطعت بهم السـُبُل ..
وبلغة الأرقام أعلاه .. فنستطيع أن نقضي على الفقر والعوز .. قضائا مبرما على مدى سنين ..
شريطة إخراج الزكاه على من يستحق ..
هذا التقاعس في أداء الزكاه هو تقصير من الأثرياء المسلمين ..
والمسلم كما قلنا .. مطالب بإداء الزكاه ..
وهنا أشير لمجرد المقارنه في :
(((( أن حجم التبرعات من البيوتات الغربيه وأثريائها من أجل ( التنصير ) بلغ 181 مليار دولار في عام 1992 ميلادي ))))
والتنصير ليس شعيره من شعائر الدين المسيحي ..
وأللهم ردنا لديننا ردا جميلا ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19465 إعرف عدوك : العلمانيه والفرويديه والماركسيه .. وجه واحد لعمله واحده !!! https://bluwe.com/bluwe/node/19358 Sun, 12 Nov 2006 15:43:29 GMT الحمد لله وحده وبعد ,,, دارون ... فرويد ... وماركس هؤلاء الفرسان الثلاثه ... لقد تجاوزهم العالم منذ زمن .. ونظرياتهم قد تم ( دحضها ) .. وهم من قادوا حياة الفكر والنظم الإجتماعيه والسياسيه في الغرب .. وتأثر بهم الغربيون وغيرهم .. في عصر التنوير الغربي .. وقد إنقلب السحر على الساحر (... دارون ... فرويد ... وماركس
هؤلاء الفرسان الثلاثه ... لقد تجاوزهم العالم منذ زمن ..
ونظرياتهم قد تم ( دحضها ) ..
وهم من قادوا حياة الفكر والنظم الإجتماعيه والسياسيه في الغرب ..
وتأثر بهم الغربيون وغيرهم .. في عصر التنوير الغربي ..

وقد إنقلب السحر على الساحر ( منهم وفيهم ) :
ــ ماركس في نظرته للتاريخ والمجتمع ..
ــ دارون في نظرته الى الحياه ...
أسقطوه علماء الأحياء الأوروبيون ..
ــ فرويد في نظرته الى الإنسان ..
قلب نظريته تلميذه ( جوساف فايونج ) الذي قلب ( الطاوله ) على معلمه ..
والذي حول نظرية فرويد من ( اللا وعي الجنسي ) الى ( اللا وعي الروحي ) ... عدا عن النظريات الجديده التي ظهرت في مطلع القرن الماضي في الطب النفسي والتي جعلت فرويد غير محترم ( علمياً ) ..

والجدير ذكره .. أن الفلسفه الماركسيه والفلسفه العلمانيه , مصدرها واحد وهي .. الفلسفه الماسونيه التي خرجت من رحم ( الصهيونيه ) ..
حيث أن هذه الفلسفه ترتكز على :
ــ انكار وجود الخالق .. ( جل وعلا )
ــ انكار البعث والنبوه ..
ــ انكار الضوابط الأخلاقيه .. ( هدم الأسره والمجتمع )

والملفت للنظر .. ايضاً هو أن :
كاي مردخاي ( ماركس ) وفرويد ودور كايم وسارتر .. كلهم يهود ..
وقد كان للتغريب وهذا الفكر نصيب .. ووهج في فتره من الفترات ..
اي في الستينات ميلادي .. وإنطفأ هذا الوهج .. في الصحوه الإسلاميه ..
ومن رموز هذا الفكر ..
ادونيس وعبدالرحمن بدوي وعبدالمعطي حجازي وفؤاد زكريا وغيرهم ..
وما العلمانيه والماركسيه والفرويديه ... إلا مؤامره من المؤامرات على المسلمين ..
قد تحطمت على صخرة الإسلام المنيع .. الذي لا يأتيه الباطل ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19358 صفحات من تاريخ قبيلة بلي ــ بــحــث ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/19328 Sat, 11 Nov 2006 13:51:50 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ــ المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ... ــ أنا النبي لا كذب .. أنا إبن عبدالمطلب ... ــ لا فرق بين عربي وعجمي .. إلا بالتقوى ... ( أحاديث شريفه ) (( قضاعه .. ومنها ( بلي ) .. من أعرق القبائل العربيه على الإطلاق .. أصولها وأرومتها واضحه لا لبس فيها .. إلى آدم عليه... ــ المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ...
ــ أنا النبي لا كذب .. أنا إبن عبدالمطلب ...
ــ لا فرق بين عربي وعجمي .. إلا بالتقوى ...
( أحاديث شريفه )
(( قضاعه .. ومنها ( بلي ) .. من أعرق القبائل العربيه على الإطلاق .. أصولها وأرومتها واضحه لا لبس فيها .. إلى آدم عليه السلام ))
ـــ راعي الذلول ـــ
قبيلة بلي .. لها الفضل الكبير .. من بعد فضل الله على مجريات التاريخ ما قبل الإسلام ومن بعد ..
ومواقفها تنبع من عراقتها .. ومن إسلامها .. فسجلها التاريخ بأحرف من نور ستبقى خالده إلى أن تقوم الساعه ..
ما قبل الإسلام ..
هيأ الله لـ( قضاعه ) بأن تنصر ( وتـُظهر ) قصي بن كلاب ليجيز الناس من عرفه .. من بعد أن غلب بني سعد بن زيد .. بعد أن وقف مع ( قصي ) جماعه من قضاعه .. إستنصرهم قصي ووقفوا معه ..
وكان قوم سعد بن زيد هم الظاهرين على الحج ..
فكان هذا النصر .. سببا لرياسته في قريش ..
وكان هذا شرف لــ( قضاعه ) وفضل من الله .. عندما خرج من قريش الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. خاتم الأنبياء والرسل ..
وقبيلة بلي من فضل الله كانت في غالبيتها تدين لله عز وجل .. فكانت متنصره .. ولما جاء الإسلام بالهدى والنور .. أسلمت وحسن إسلامها ..
وكان لها تاريخها الحافل في الإسلام ..
ومن مناقب قبيلة بلي والفخر .. ذكرت هنا في مقال سابق .. أن قبيلة بلي تجنبت الفتنة الكبرى ما بين الإمام علي بن ابي طالب ومعاويه بن أبي سفيان .. ولم تناصر فئه على فئه وهي قادره على ذلك ..
وحيادها كان من نظره إسلاميه للوضع القائم آنذاك .. لما سيترتب من مزيد من هدر لدماء المسلمين ..
ولا بد لنا أن نشير .. للأهميه التاريخيه .. وموقف مشرف فيه الأنفه والرِفعه والفخار لقبيلة بلي .. وإعتزازها بإسلامها ..
بأنه .. بعد قيام الدوله الأمويه .. كان خلفاء بني أميه .. يحرصون على إلحاق قبيلة قضاعه لــ( معد ) العدنانيه .. لكي يشتد بها أزرهم ..
ولأجل ذلك فقد إستمالوا بعض القِله من قضاعه الذين كانوا على إتصال بهم .. للإدعاء بإنتسابهم إلى ( معد ) ..
ولم تفلح مساعيهم ..
فقد ذكر ( نشون الحميري ) أن معاويه وإبنه يزيد .. حرّضا بعض رؤساء قضاعه على الإنتفاء من اليمن .. فأجابهم إلى ذلك نفر قليل من قضاعه ..
ولما بلغ ذلك أشراف قضاعه .. غضبوا عضبا شديدا ..
وأنكروا ذلك أشد الإنكار .. وأجتمعوا .. ودخلوا دمشق يوم الجمعه على يزيد بن معاويه .. وهم يرتجزون فخرا بقضاعه وإنتمائها لــ( حمير ) واليمن .. حيث قال شاعرهم :
يا أيها الداعي أدعنا وابشر ***
وكن قضاعيا ولا تنزر ***
نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر ***
قضاعه بن مالك بن حمير ***
النسب المعروف غير المنكر ***
مما أضطر يزيد حينئذ .. إلى إلحاق قضاعه باليمن ..
وكل ما قيل عن ( تنزير ) قبيلة قضاعه .. فأقوال لا يعتد بها .. سوى أنها محاولات ( سياسيه ) لإستمالتها .. ولكن أشراف قضاعه من أهل العقد والحل .. كانوا أكبر من هذه المحاولات ..
أعود لأقول ..
أنني لم أخوض في تأصيل قضاعه لــ( حمير ) وهذا لا يحتاج إلى جهد باحث .. فيكفي الرجوع لما قاله بن خلدون وإبن حزم والبلاذري ..
وقناعتي الشخصيه المبنيه على ( تنزير ) قضاعه .. بأنها محاوله سياسيه لإستمالتها ..
والزبده من ما ذكرناه هنا .. هو تسليط الضوء على تاريخ قبيلة بلي ..
والذي سجله التاريخ بكل فخر للقبيله .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19328 حقوق الإنسان .. إسلاميه وليست غربيه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/19075 Fri, 03 Nov 2006 16:24:17 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، من أولها .. نحن المسلمين .. أصحاب الرفق بالحيوان .. من قبل ما يعرف الغرب معاملته مع الحيوان ... والإسلام كرم الإنسان اعظم تكريم .. في حياته ومماته .. نشير إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. عن الرجل الذي أدخله الله الجنه وعن المرأه التي أدخلها الله النار ..... من أولها ..
نحن المسلمين .. أصحاب الرفق بالحيوان .. من قبل ما يعرف الغرب معاملته مع الحيوان ... والإسلام كرم الإنسان اعظم تكريم .. في حياته ومماته ..

نشير إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..
عن الرجل الذي أدخله الله الجنه وعن المرأه التي أدخلها الله النار .. فالأول .. لسقاية ( كلب ) ظمآن عندما كان بجانب البئر ... حيث أن الرجل نزل البئر وأحضر للكلب الماء وسقاه ... والمرأه .. لكونها سجنت ( القطه ) بحيث حرمتها من الأكل ..
هذا بالنسبة للحيوان من الناحيه الإسلاميه ..

وتمر علينا ... من خلال وسائل الإعلام وبعض المندسين بما يسمونه ( حقوق الإنسان ) أو منظمة العفو الدوليه ... ويهولون الأمر .. وكأن ( الإسلام ) دين متخلف .. لا يقر للإنسان حقوقاً ...هذا هو غرضهم من التشويش على المسلمين ..

والمسلمين ووسائل إعلامهم .. بما فيها ( مفكريهم ) لم يتصدوا لهذا الإفك المركز على الإسلام .. بنفس القدر .. بل ان بعض وسائل الإعلام المشبوهه تركز على موضوع حقوق الإنسان .. حيث يبدو بانهم وجدوا ضالتهم للزج بأمتهم .. متناسين عمدا .. ما ورد إسلاميا منذ أكثر من الف واربعمائه سنه ..

نقول بعون الله :
لم يعرف العالم الغربي عبارة ( حقوق الإنسان ) إلا في عام 1789م عندما وضعتها الثوره الفرنسيه كوثيقه , ثم فيما بعد أصبحت ماده مذكوره في دستورهم ..
وهي مستمده من نظريات ( جان جاك روسو ) الفرنسي .. وهي ( الدين والملكيه والأمن والمساواه بين الناس ) ..
ولم يأتي ( طاري ) المرأه أو حقوقها إلا في عام 1945 ميلادي ..
وفي ديسمبر عام 1948م .. تم الإعلان العالمي عن وثيقة حقوق الإنسان من قبل الجمعيه العامه للأمم المتحده ..
والذي يطلع على هذه الوثيقه ( الأمم المتحده ) فإنهم يجدون معظم هذه المواد مأخوذه من الإسلام ..
مثل :
أن جميع الناس يولدون .. أحراراً ... إلى آخر نص الماده ....
فقد قالها عمر بن الخطاب منذ 14 قرناً ... وهي : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ..
وفي الماده الخامسه ورد فيها :
بعدم تعريض الإنسان للتعذيب .. إلى آخر نص الماده ..
وهذا القول فقد ورد على لسان سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم حيث قال :
اللهم من ولى من أمر أمتي شيئاً , فشق عليهم فأشقق عليه ومن ولى أمر أمتي فرفق بهم فارفق به ..
وفي مواد أخرى .. جاء في الوثيقه :
( إن لكل شخص الحق في اللجوء إلى المحاكم لإنصافه .. إلى آخر النص )

وهنا ..
يكفي أن نذكر ماورد في كتاب الله العزيز ( إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) النساء 58....
وقوله سبحانه وتعالى ( وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين ) المائده 42 ...

والإسلام .. قيّد سلطة الحاكم .. وهي ( اي الشريعه ) أول نظريه على الإطلاق تقيّد سلطة الحاكم في :
تحديد سلطته , وخطأه , وتخويل الأمه بعزله ..

وبالمقارنه .. فالإسلام قد كرم الإنسان وصان حقوقه فله :
حق الحياة وحرية التفكير والإعتقاد وحرية القول والمساواه والشورى وحماية الملكيه الفرديه ..
وكل ما ذكرناه هنا فيه دليل من الكتاب والسنه ..

بينما في فرنسا .. لم يكن فيها حرية حق التملك إلا في القرن العشرين .. وديموقراطيتهم لم تظهر إلا .. بعد الثوره الفرنسيه في القرن التاسع عشر وبريطانيا في القرن السابع عشر ..

ولكي نعري الأمم الأخرى هنا ... والتي تتغنى بحقوق الإنسان .. نقول :
أين الرفق بالمسلمين .. ايها المدعون ؟؟؟
في فرنسا .. تقوم الدنيا ولا تقعد .. عندما تضع ( المسلمه ) الفرنسيه .. غطاء الرأس في المدرسه او الجامعه .. وتقود ( بنت الكلب ) بريجيت باردو .. حمله ضد المسلمين .. لذبحهم الأضاحي .. على انه ( عمل ) .... أووه .. للا .. سوفاج ..
بينما لا نراهم يحركون ساكناَ .. جميعهم .. بما فيها جمعياتهم المزعومه .. ولا يبالون لأكبر عملية تعذيب للحيوان .. تحت ما يسمونه مصارعة الثيران .. عدا انهم مستهلكون للفراء .. وعلى سبيل المثال .. فإن قطعة فراء من نوع ( الفيزون ) .. تحتاج الى قتل أكثر من عشرة حيوانات لهذه القطعه .. لتضعها ( المحترمه ) على كتفيها .. والكل يلوي عنقه .. لينظر الى هذا الفراء الجميل ..
والذي تتوشح به تلك الفاتنه .. دون رحمه او شفقه على الحيوانات التي قتلت من أجل جلودها ..
وعلى طاري بنت الكلب بريجيت باردو .. فكانت تستهلك وتشتري الفراء .. ولا تكترث لهذه الحيوانات التي قتلوها لأجل فرائها ..

وهذه ( الأمم المتحده ) بدوائرها .. اليست ضد حقوق الإنسان ؟
ألا يكفي حق ( النقض ) الفيتو .. هو إدانه في حد ذاته ..
ومن الفيتو .. ومن خلال قرارات الأمم المتحده .. فقد إنتهكوا حقوق الإنسان ..
فقتـّلوا الناس وصنعوا الحروب .. بدون سبب .. سوى الهيمنه على شعوب الأرض ..
بينما نرى عظمة الإسلام تتجلى في الحرب والسلام ..
فها هو أبا بكر الصديق .. يوصي ويأمر جيش الإسلام .. بعدم قتل الأطفال والشيوخ والنساء .. ولا الرهبان في صوامعهم ..

ولم ينتشر الإسلام بحد السيف كما يدعي الحاقدين على الإسلام .. مثل ما قاله ( البابا ) .. وغيره ..
وإسلام أهل سمرقند وأندونيسيا وفي أفريقيا .. خير دليل وشاهد .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19075 سلطان العلماء ــ العز بن عبدالسلام ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/19033 Thu, 02 Nov 2006 16:32:40 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، هو الإمام المجتهد القدوه .. عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسين بن محمد بن مهذب السلمي .. ولد سنة 577 هـجري ببلاد الشام و توفي 660 هـ .. عاش حياة الفقر والعوز .. فأباه كان فقيراً يجوب الأسواق بحثاً عن عمل ... وكان يساعده في ذلك وهو طفل صغير .. توفي أباه... هو الإمام المجتهد القدوه ..
عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسين بن محمد بن مهذب السلمي ..
ولد سنة 577 هـجري ببلاد الشام و توفي 660 هـ ..
عاش حياة الفقر والعوز .. فأباه كان فقيراً يجوب الأسواق بحثاً عن عمل ... وكان يساعده في ذلك وهو طفل صغير .. توفي أباه .. وأصبح بلا مأوى ... جائع عاطل ...
فكان يبيت في أحدى زوايا المسجد.. فنهره شيخ الحلقه ..
عندما رآه في حلقة طلبه العلم .. بملابسه الرثه .. فبكى الطفل .. ولم ينقذه سوى شيخه العز بن عساكر ... الذي وعده خيراً .. عندما يصبح في مرحله من العمر تسمح له بذلك ..

عاش الشيخ حياه حافله باحداث هامه ...
كان الطفل ( الشيخ ) يسمع عن الأسطوره البطل صلاح الدين الأيوبي ومعركة ( حطين ) الخالده وفتح ( بيت المقدس ) ..
وعاصر ايضاً انتصارات المسلمون في الأندلس في معركة ( الزلاقه ) الخالده .. والتي ابلى بها المجاهدون ( المرابطون ) بلاءاً حسنا ..
سجله لهم التاريخ بقيادة الأمير ( يوسف بن تاشفين ) الذي حضرمن المغرب الأقصى وجيشه لمناصرة المسلمين في الأندلس ..

وكان ( التتار ) ....... قد اصبحوا يقتربون من بلاد الإسلام ... ويمرون ويبيدون من هم في طريقهم .. وكان لابد من الإستعداد لهذا الخطر القادم ( التتار ) ..

هذا هو سلطان العلماء ..
غادر بلاده ( الشام ) إحتجاجاً على خيانة السلطان الصالح إسماعيل .. لإتفاقه مع ( الفرنجه ) بتنازله عن أرض إسلاميه ( الشقيف وصفد ) .. ووصل ( مصر ) ونزل فيها معززاً مكرماً ..
ـــ رأس القضاء في مصر .. ونظر في الأمور القضائيه وما آل إليه نفوذ ( المماليك ) اللذين أصبحوا أمراء .. متسلطين على رقاب الناس ..
ووجد بأنهم لا زالوا عبيداً أرقاء .. فحكم عليهم بأنهم من أملاك بيت مال المسلمين .. وإن أرادوا الحريه .. فلا بد من بيعهم ( في الحراج ) ..
وأبطل الشيخ عقودهم من زواج وطلاق ومعاملاتهم التجاريه .. حيث تعطلت مصالحهم ولحق بهم أذى كبير .. ورفعوا أمرهم إلى السلطان ..
الذي طلب من الشيخ أن يتركهم وأمرهم ..

ماذا فعل الشيخ ؟؟
بكل هدوء ومن غير ضجه .. جمع أهل بيته ..
وأعد الحمير لنقل أمتعته وسار راجلاً خلفهم متوجهاً إلى بلاد الشام .. وفي نفسه غصه على السلطان في عدم مناصرته الحق ..

ولم يتعدى نصف ( مرحله ) من السفر .. إذ لم يبقى في مصر رجل أو إمرأه وطفل وعالم وتاجر .. إلا ولحقوا به برجاء أن يعود لهم ..
ولما بلغ السلطان ذلك فقالوا له :
إذا ذهب العز بن عبد السلام فقد ذهب ملكك ..
ولحق به السلطان والأعيان ..
وامتطى السلطان فرساً سريعه ولحق بالشيخ ..
وتلطف منه وقال له :
( لا تفارقنا , عد يا إمام واصنع ما بدا لك ) ..
وعاد الشيخ والناس يهللون من حوله وخلفه ..

ثم بدأ .. الحراج على الأمراء ( المماليك ) ...
جمع السلطان كل الأمراء وبدأ المزاد .. ورفع الثمن الشيخ وامتنع البعض من المزايده .. لإرتفاع السعر الذي نادى به الشيخ .. مما جعل السلطان ان يزيد في السعرودفع الثمن ..
وتم ( عتق ) هؤلاء الأمراء ..
وقبض الشيخ الثمن ووزعه على اصحاب الحاجات وعلى طلبة العلم واهله ..

التآمر على قتل الشيخ ...
نائب السلطان المملوكي .. الأمير .. لم يرضخ لفتوى الشيخ بشأنهم .. قائلاً :
كيف ينادى علينا هذا الشيخ ونحن ملوك الأرض ؟
والله لأضربنه بسيفي ... وذهب الى بيت الشيخ وطرق الباب .. فخرج ولد الشيخ الذي اخبر والده بالأمر ... والذي لم يجزع للأمر .. فخرج له ..
ووقع بصره على نائب السلطان ... فيبست ( يد ) النائب .. وسقط السيف من يده .. فبكى النائب وسأله ان يدعو له ..
ثم قال للشيخ .. ماذا ستفعل بنا ؟ فقال له : انادي عليكم وابيعكم ويحصل عتقكم بطريق شرعي ..

وهنا وقفه أخرى .. لأجرأ فتوى شرعيه له :
وكانت فتوى ورأي شرعي وجرأه لقول الحق في حضرة السلطان .. وكانت رداً على ما عزم عليه السلطان بأن يأخذ اموال الناس لكي يدفع الضرر القادم على الأمه اي لتجهيز الجيش ..
حيث أن السلطان أراد أن يجمع الأموال من عامة الناس إستعدادا للمعركه القادمه ..
وهنا تصدى الشيخ وقال للسلطان :
اذا لم يبقى شيْ في بيت مال المسلمين .. ثم انفقتم ما تتزينون به في بيوتكم وخيلكم ومراكبكم من الذهب والفضه ..
وتساويتم مع العامه في ( الملابس ) .. بحيث لا يبقى لديكم سوى الفرس للفارس ليركبها .. وعندها ان لم تكفي هذه الأموال فلا بأس من أموال العامه ..
فعمل السلطان بفتواه .. ولم يحتاج الأمر إلى جمع أموال من العامه ..
وهنا لا بد من الإشاره .. بأن الأمراء المماليك كانوا من ثرائهم .. يزينون ( سرج ) و ( لجام ) خيلهم بالفضه والذهب ..

هذه صور ومشاهد من أهل العلم المسلمون الذي لا تأخذهم في الله لومة لائم .. فكانوا من أسباب النصر .. من بعد نصر الله ( إن تنصروا الله ينصركم ) ..
فدخل السلطان ( قطز ) ومعه المماليك وعامة الناس ..
معركة ( عين جالوت ) الخالده والتي غيرت مجرى التاريخ لأمة الإسلام .. فكان النصر من عند الله .. وأبلى السلطان قطز ومعه المماليك بلائا حسنا في المعركه ..

وأللهم هيأ لأمتنا المزيد من أهل العلم .. كــ( العز بن عبدالسلام ) ..
فأمتنا بحاجه لـــ( علماء وحكماء ) .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/19033 هل سيأتي الأمريكان ( بالعسكرتاريا ) لحكم العراق .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/18842 Fri, 27 Oct 2006 15:19:08 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ...... أكثر من 150 ألف جندي أمريكي في العراق .. منذ إجتياحه .. ولم يحصل العراق على الأمن والإستقرار .. ولا زال العراق في فوضى أمنيه .. وقتل وسفك دماء يومي .. الأمريكان .. ومنذ إحتلال العراق هم الذين أطلقوا العنان لهذه الفوضى الأمنيه .. لحاجه في نفس ( جورج ) .. وجورج... ...... أكثر من 150 ألف جندي أمريكي في العراق .. منذ إجتياحه ..
ولم يحصل العراق على الأمن والإستقرار ..
ولا زال العراق في فوضى أمنيه .. وقتل وسفك دماء يومي ..

الأمريكان .. ومنذ إحتلال العراق هم الذين أطلقوا العنان لهذه الفوضى الأمنيه .. لحاجه في نفس ( جورج ) ..
وجورج .. من مصلحته عدم إستقرار العراق ..
والشيطان الأمريكي .. لا نراه نشطا .. إلا في المثلث السني فقط ..
بينما حليفه البريطاني في جنوب العراق .. وكأنه في حالة ( نزهه ) ..
بمعنى .. أن جبهته الجنوبيه .. هادئه نوعا ما ..

وبعيدا عن الإعلام العربي المدسوس .. وتعابيره الغير صحيحه .. والتي يطلقها دون إحترام أو حتى إعتبار لعقولنا .. أن الأمريكان في ورطه .. أو أنهم في وحل العراق ..
مثل هكذا إعلام .. هو لإبعاد ( العين ) عما يجري ... وإلا هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ..
أي هل يوجد بوادر فعليه على أرض الواقع .. تشير أن الأمريكان متورطون .. ؟؟ أو أن لديهم ولو بادره ( طيبه ) نحو العراق ؟؟

نحن نسمع ونرى تصريحات تلو التصريحات من الرئيس الأمريكي .. أن لا إنسحاب أمريكي من العراق في المدى المنظور .. والقائد العسكري الأمريكي في العراق يلوح بأنه سيطلب زيادة القوات الأمريكيه ..
ومن الدجل الأمريكي ما نراه من تلميحات بالقول : أن على رئيس الوزراء العراقي أن يفعل شيئا للتصدي لأعمال العنف والإرهاب ..
وماذا يستطيع أن يفعل ( النشمي ) المالكي .. ؟؟
وهل المالكي وطقته .. سوى أنهم الوجه الآخر للأمريكان !!!!

المشكله في تقديرنا .. هي أن جميع ( السياسيين العربان ) ومعهم الإعلام العربي المدسوس .. لا يعطون ــ لغاية الآن ــ حجم التواجد الأمريكي في العراق كما ينبغي .. بل أن هناك ( تدليس ) على العامه .فالسياسيين أصحاب القرار .. لا يرغبون في أن ( تتشمت ) بهم شعوبهم ..
والإعلام العربي مأجور ومـُسيطر عليه ..

والآن .. ما يجري من تراشق في التصريحات والتلميحات الأمريكيه .. في الشأن العراقي .. هل في ذهنية الأمريكان .. أن يأتوا بالعسكر ليحكموا العراق من وراء الستار .. من أجل التسريع في خططتهم في المنطقه ؟؟
حـُكم ( العسكرتاريا ) في العراق .. بدأ يتسرب إعلاميا ..
والعسكر فيما لو فعلها الأمريكان .. سيكون ذلك ذو وجه ( ديموقراطي ) ..
ولن يكون إنقلابا عسكريا .. بل سيكون ديموقراطيا .. بأن ( يتفق ) جميع الأطراف على ( قراضاي ) .. كرئيس للوزراء .. كتغطيه ..
ومن ثم يكون الفعل للعسكر ..
وبهذا .. سيعجل الأمريكان في ( ترسيخ ) تقسيم العراق .. ليكون أمرا واقعا .. بعد أن يشهد العراق مذابح أهليه لم يشهدها العراق من قبل ..
والنتيجه ستكون .. خلط الأوراق من جديد .. ويتفرغ الأمريكان .. للمنطقه ككل ..

وهذا ( المشهد ) .. يبدو للمملكه واضح جدا ...
فالجدار العازل .. عالي التقنيه .. بين المملكه والعراق .. هي قرائه جيده للأحداث وبـُعد نظر إستراتيجي للمملكه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18842 سوالف .. و .. عواطف ( 14 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18652 Fri, 20 Oct 2006 17:43:23 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، إربيع .. يبي يعرس ... في أيام العيد .. هنا ظهرت مشكله .. حدثني بها .. أبوه ... قال : سيتأجل زواج ( إربيع )... لعدم وجود ( طقاقات ) لتحيي لنا الأفراح والليالي الملاح ... الجميع محجوز لغاية شهرين قادمين .. قلت له : ولم التأجيل .. أجعلوها من غير ( طق ) ... وزوجوه ..... إربيع .. يبي يعرس ... في أيام العيد ..
هنا ظهرت مشكله .. حدثني بها .. أبوه ...
قال :
سيتأجل زواج ( إربيع )... لعدم وجود ( طقاقات ) لتحيي لنا الأفراح والليالي الملاح ...
الجميع محجوز لغاية شهرين قادمين ..
قلت له : ولم التأجيل .. أجعلوها من غير ( طق ) ... وزوجوه ..
قال : العرف حالياً .. أصبح .. لازواجات من غير طقاقات ..
ثم بدأ يتبرم ... ويفرك يداه ... ويحك رأسه ... فقلت له :
أفصح القول ... ماذا ورائك ..؟؟ أنا أعرفكم ( يالمواطنين ) كل شئ تضعونه وتحملونه على الحكومه .. هذا أللي أنتم فالحين فيه ..
قال : هذا ما أردت قوله ... الحكومه ... نعم الحكومه ... يجب أن تتدخل حالاً لتحل هذه الأزمه للمواطن ( العزيز ) ..
وأجبته بقولي :
وهل هذه المشكله عاجله ... وهامه ... لهذه الدرجه ..
أعني هل هذه المشكله تمس ( الأمن الوطني ) للبلاد .. مثلاً ..؟؟
قال : لا ... ليس لهذه الدرجه ولكنها هامه ..
قلت : المسئولين ( ربما ) لديهم ما يشغلهم حالياً فهم يدرسون الآن ..
قيمة القرض الذي يودون تقديمه لدولة ( جنبستان ) ..
وقرض آخر عاجل لدولة ( عرضستان ) المستقله ..
ولكن .. قولي لم يعجبه .. حيث إسترسل قائلاً :
يجب على المسئولين إتخاذ إجراءات معينه لحل هذا الإشكال مثل :
ـ تصنيف هذه المهنه .. مثلها مثل ما هو معمول به نظاماً في تصنيف فئات بعض المهن ... فتجد فئة أ وفئة ب ... وهذه المهنه لا تقل شأناً عن هذه المؤسسات الخدميه ..
ـ السماح بإستيراد ( طقاقات ) من الخارج .. لعدم إحتكار السوق ..
ـ تأسيس شركه مساهمه تسمى ( شركة الطقاقات الوطنيه ) وطرح أسهمها للتداول في بورصة الأوراق الماليه ..
وبما أنها تحوي على كلمة ( وطنيه ) .. فسترتفع أسهمها ..
وفي هذه الحاله .. لن نجد صعوبه في إيجاد رئيس مجلس إداره ..
قد كان ( طقاقاَ ) سابقاَ ..
وعضوا تنفيذياَ .. لديه خبره بالوراثه في هذا المجال ..
فالبسبس في هذه الأيام لا يختلف كثيرا عن ( شـُغل ) الطقاقات ..
فالكل ( يزفن ) على طريقته ..
وإذا ما فعلها ( المسئولين ) .. الله يجزاهم خير ... سيكونوا قد خففوا بعض الأعباء من على كاهل ( المواطن ) العزيز ..
وفي نفس الوقت هي خطوه في الإتجاه الصحيح نحو ( العولمه ) .. المفروضه على دول العالم ..
وقد حاولت التفكير في ما قاله المواطن ( العزيز ) ..
على إعتبار مقولة ( الزبون دائماً على حق ) ..
ووجدت بأن شُغل ( العوالم والعولمه والعلمانيون ) .. جميعها تشترك في صفه واحده هي : ( هــِز .. يا وِز ) ..
فالعوالم ... ومنهم الطقاقات فيه ( زفن ) أي هز الجسم ...
والعولمه .. هي ( زفن ) جماعي للشعوب فيها هز الوسط الإقتصادي ..
تؤدى إلى أن تنكسر ظهورهم ..
والعلمانيه .. هي رقصة الـ ( Slow ) ..
تؤدى على أنغام موسيقى ( البلو دانوب ) ..
وهذه الرومانسيه قد ولت .. ولم تعد تصلح عندهم ..
وبالتالي لا تصلح لنا ..
وأخيرا إتصلت بأبي إربيع وقلت له :
يا أبا إربيع .. زوج ولدك بدون ( طق ) ..
ماهوب كافينا ( طق ) .. من اللي يسوى وللي ما يسواش ...
وعيدكم مبارك ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18652 سوالف .. و .. عواطف ( 13 ) ــ السنه الرابعه !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18597 Wed, 18 Oct 2006 19:10:48 GMT الحمدلله وحده وبعد ،،، في صالة ( الشرف ) الوطني .. في الشيراتون كان إجتماع جمعية ( الحش ) الخيريه .. وافتتح الجلسه ( كبير الجمعيه ) قائلاً : أيها الأعضاء ( الحشاشون ) هذا هو أحد ( الأمناء ) بينكم .. جائكم هنا واستضافكم في هذه الصاله .. صالة الشرف لكي تلتقون به .. وتمطروه وترشقوه بأسئلتكم... في صالة ( الشرف ) الوطني .. في الشيراتون كان إجتماع جمعية ( الحش ) الخيريه ..
وافتتح الجلسه ( كبير الجمعيه ) قائلاً :
أيها الأعضاء ( الحشاشون ) هذا هو أحد ( الأمناء ) بينكم .. جائكم هنا واستضافكم في هذه الصاله .. صالة الشرف لكي تلتقون به .. وتمطروه وترشقوه بأسئلتكم واستفساراتكم ...
ثم قال للأمين : لاداعي بأن تـُعرف الأعضاء بإسمك .. يا معالي الأمين ... وهل يخفى القمر ..!!
ونطق ( الأمين ) السابق قائلاً :
نعم .... عملت ( أميناً ) لإحدى مدننا الكبيره لفتره أكثر من 5 سنوات ...
تم تزكيتي لهذا المنصب ... من قبل من هم أعلى مني منصبا وجاهاَ .. أي من قبل أحد ( البطانه ) .. لتوسمه بي بأني حسب المواصفات ... ولم يخب توسمه ..
ومواصفاتنا ليست بالضروره الشهادات العلميه أو الكفاءه العمليه ..
ولكنها الأيمان ببعض الأقوال المأثوره مثل :
ـ اللي ياكل لوحده يغص ويزور
ـ إذا كنتم إخوه .. فاقتسموا
ـ كل واشرب .. بس لايبان على شدوقك
ـ الفرصه لاتأتي إلا مرةً واحده .. فاغتنمها
وهوايتي : ضم الأراضي وجمع الصكوك ... وكثيراً ما أصاب بالإغماء .. جراء ما أبذله من جهد لهذه الهوايه .. ولا أصحوا من الإغماء ... إلا عندما ( أشم ) رائحة صك أرض على الكورنيش ..
ونحن بلا فخر .. ومن هم على شاكلتي .. من أثبتوا ( نظرياً ) بأن تراب الوطن غالي .. حسب مفاهيمنا .. وليس بمفهوم ( ابو إربيع ) وطقته ..
ومما زادني ( صكوكاً ) ..
فمرجعية ذلك كانت بفضل كتاب ( الدرر المكنونه... في أراضي البحر المدفونه ) ..
لمؤلفه ( نويصر أبو صكوك ) المشهور بــ ( عقاركو ) .. الذي كان إسماً على مسمى .. فقد هيمن وحاش الكثير من الأراضي ... وقرأت الكتاب واستفدت مما جاء فيه ..
أما عن كيفية هبوط الثراء علينا من السماء ... فالمسأله لاتحتاج إلى عبقريه .. فالمعروف بأن من هم في مثل مناصبنا .. في العاده تحيط بهم ( شلليه ) وهذه الشلليه تقترح أفكار وآراء .. فمن أفكارهم على سبيل المثال :
بأن يضعوا عيونهم على شارع سكني ... ثم نتشاور مع من هو أعلى .. ويصدر ( فرمانا ) .. أي قراراً إدارياً .. بأن هذا الشارع قد أصبح ( تجارياً ) .. بعد أن تكون الشله .. قد إشترت تلك الأراضي السكنيه .. وهكذا دواليك ..
أي كل فتره وفتره .. نصدر ( الفرمانات ) بتحويل ( السكني ) الى ( تجاري ) ..
ولكم أيها ( الحشاشون ) الأفاضل أن تقارنوا الفرق في السعر .. ما بين السكني والتجاري .. وسبحان مقسم الأرزاق ..
وحول معرفة كبار القوم بما يجري ..
فقال : نحن ( عصبه ) ... ولا عصبة الأمم المتحده ..
فلدينا المخططون ولدينا خبراء في ( التدليس ) فعلى سبيل المثال :
في الغالب .. نجهز مخططاً خارج المدينه ( لاماء ولا كلأ ) .. ثم نوزع منه 50 ــ 100 قطعه لأصحاب الطلبات اللذين تقدموا بطلباتهم منذ أكثر من عشرات السنين ..
ونعلن ذلك بالصحف .. ونقول في الإعلان : وعلى المواطنين ( الأعزاء ) سرعة مراجعة الجهه المختصه لإنهاء إجراءاتهم .. وهكذا ..
ومن ثم تـُرفع تقاريرنا .. بدايتها من هنا .. ثم الأعلى فالأعلى .. لكي تصل إلى كبار القوم .. بأننا جميعاً في خدمة المواطن ( العزيز ) ..
ولكي نزيد الأمر ( تدليساً ) نتقدم لأولي الأمر.. بطلب منحه .. لكي نوهمهم بأننا على البركه ..
وأن القطوه تاكل عشانا .. وبرائة الأطفال .. تظهر على مـُحيّانا ...
وهنا تدخل ( الكبير ) .. عندما شاهد بأن الأعضاء قد ( تسدحوا ) من أرتفاع السكر والضغط .. وقال لهم ما رأي الأعضاء الكرام في أن .. تــُرفع الجلسه .. عند هذا الحد ... فقال الأعضاء جميعاُ وبصوت واحد ..
داكــوغ ........ وي مســـــيــو .... أي موافقون ...
طبعاً .. لأن الأعضاء أصيبوا بتشنج في خلايا المخ .. وليس بمقدورهم معرفة بأي وادي يهيمون .. وبأي لغة يتكلمون ... بسبب ماقاله ( الأمين ) ... وبالتالي لم يستطيعوا أن يرشقوه ويسلقوه بأسئلتهم وألسنتهم ..!!
وبما اننا نحن العامه من البسطاء .. لسنا انبطاحيون ولا زئبقيون ولا زنبقيون .. ولا وصوليون .. بل مواطنون .. حامدون شاكرون .. ليس لنا سوى أن نعبر عن وجهة نظرنا ...
ومن تراثنا نقول .. قولاَ مأثوراَ وهو :
واشق جــيــبــي .. شــقــااااه ...
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18597 سوالف .. و .. عواطف ( 12 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18473 Mon, 16 Oct 2006 19:16:56 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، عـُرف الأمير المغربي .. عبدالملك بن المأمون ( في زمانه ) .. بحدة الذكاء وعمق الثقافه .. وفي أيام حكمه عــُرف رجل في بلاده .. إسمه ( ربيعه ) يدّعي الفلسفه .. وهو منها براء .. وكان همه الوحيد .. النقمه على السلطه والسلطان .. على الرغم من أن الناس في وقت... عـُرف الأمير المغربي .. عبدالملك بن المأمون ( في زمانه ) ..
بحدة الذكاء وعمق الثقافه ..
وفي أيام حكمه عــُرف رجل في بلاده .. إسمه ( ربيعه ) يدّعي الفلسفه ..
وهو منها براء .. وكان همه الوحيد ..
النقمه على السلطه والسلطان ..
على الرغم من أن الناس في وقت الأمير عبدالملك بن المأمون كانوا في ( بحبوحه ) من العيش الكريم ..
سأله ( صديقه ) :
لماذا هو يتجه هذا الأتجاه ضد الحكم ...؟
ومن الأفضل له أن يبحث عن عمل .. بدلاً من أن يكون عاله على الغير ...؟
فرد ( ربيعه ) قائلاً :
أنا مفكر عظيم والعمل يفقدني نتاجي الفكري ...!!!
المهم في الأمر ... بلغ " الأمير " أمر ( ربيعه ) ..
فأوعز إلى " الشرطه " بأن يحضروه إليه مقيداً ...
وسأله الأمير : ماهي مطالبك من السلطه ؟ والتي لم تحققها لك لكي تنقم عليها ؟؟
فأجابه ربيعه :
السلطه .. لا تقدم لي المال الكافي ... لكي أعيش بأمان وكرامه ..
ولهذا فأنا انصرف إلى أعمال الفكر ..
قال الأمير : ماهي الكتب التي كتبت حتى الآن ضد الحكم ؟؟
أجابه ربيعه : لم أكتب بعد .. ولكنني ناوي ( أطينها ) على السلطه ..
وهنا أدرك " الأمير " بأن ( ربيعه ) محتال... واخلى سبيله ... وقدم له سيفاً وعسلآً هديه ..
وعاد " ربيعه " إلى صديقه ليخبره .. بأن " الأمير" قد هابه وأصبح يحسب له حساباً ..
وإن الأمير قد أهداه سيفا وعسلاً ..!!!!
وهنا سأله صديقه :
هل تعلم ما ترمز إليه الهديه (السيف والعسل ) ..؟
فتردد " ربيعه " في الجواب .. عندئذٍ قال له صديقه .. إن عليك أن تجعل لسانك حلواً ... وإلا بالسيف سيقطع لسانك ..!!
السالفه والسؤال هنا هو:
فيما لو إستولى ( ربيعه ) على الحكم ... هل كانت ستستقيم الأمور؟
وكم لدينا من ( ربيعه ) ... حالياً ؟؟
فانظر حولك لتراهم ...
منهم لديه فضائيات .. وفي رقبته أكثر من 20 ألف شخص من مواطنيه ..
وعندما كان في السلطه .. أكل الأخضر واليابس ..
وهو يطالب حاليا بــ( عرش ) بلاده الجمهوري ..
وآخر كان مقربا من السلطه .. لقربه في الدم من جهة شقيقه .. في هذه الأيام بدأ يتشدق .. ليبرز من جديد كزعيم ..
وفي أيام قربه من السلطه .. أطعم مواطنيه دجاج فاسد .. وغير صالح للإستهلاك الآدمي ..
وكانت ( فضيحه ) إلا أن شقيقه الزعيم .. لم يهون عليه أن يــُشرشح شقيقه .. وعلى الطريقه المعروفه ( عمر الدم ما يصير ميه ) .. فأنقذه وتستر عليه ..
أما دم الشعب .. فهو ماء .. لا راح ولا جاء ..
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18473 سوالف .. و .. عواطف ( 11) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18414 Sat, 14 Oct 2006 19:02:31 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، اليونيسكو .. هي منظمة التربيه والعلوم والثقافه ... تتبع الأمم المتحده .. ومقرها باريس .. هدفها المعلن هو .. دعم الثقافه والأعمال الأدبيه بين الأمم .. وتعميق مفهوم العداله والتراث.. غالبية الدول العربيه هم أعضاء فيها ... ويمولونها بسخاء .. ومن المضحك والمبكي .. بأن هذه... اليونيسكو .. هي منظمة التربيه والعلوم والثقافه ... تتبع الأمم المتحده .. ومقرها باريس .. هدفها المعلن هو .. دعم الثقافه والأعمال الأدبيه بين الأمم .. وتعميق مفهوم العداله والتراث..
غالبية الدول العربيه هم أعضاء فيها ... ويمولونها بسخاء .. ومن المضحك والمبكي .. بأن هذه المنظمه العالميه .. هدفها المبطن .. هو الإفتراء على الإسلام ..
ولا نقول شططاً .. فالإدانه بالدليل القاطع .. في ما نشرته حول الإسلام في موسوعتها :
الحضارات الكبرى .. والمضحك بأن من قام بالكتابه عن الإسلام .. هم من غير علماء المسلمين .. بل ترجموا ما كتبه المستشرقون الحاقدون على الإسلام من أمثال : جاستون فييت وفاديم الييف وولف وغيرهم ...
ومن بعض ماقالوه ونشروه عن الإسلام .. كما جاء في موسوعتهم .. بأن الإسلام .. هو من تأليف محمد ... وأنه أي الإسلام .. ما هو إلا نسخه معدله مما جاء في اليهوديه والنصرانيه .. وا فتروا الكثير ..

ـــ هذه المنظمه .. لاتألوا جهداً في الإفتراء على الإسلام .. بدليل نشرها وما ورد في موسوعتها ( تاريخ الجنس البشري ) عن إفترائها على الإسلام .. وإذا ما علمنا بما تقدمه ( دولنا ) بسخاء من أجل نشر الثقافه والتراث .. حوالي 11 مليون دولار ... في السبعينات ميلادي .... فإن التقصير مرده للمنظمه العربيه للتربيه والثقافه والعلوم ...
وكما هي العاده ... بما ان الأمر إسلامي ... فيهمل ...
ولم تقدم ( اليونيسكو ) عربياً ..
سوى توجيهها نداءاً عالمياً لإنقاذ أثار ( أبو سمبل ) في مصر .. عندما تم بناء السد العالي .. وتوزيعها لـ( صكوك الغفران ) .. بمنحها ألألقاب لمدننا العربيه السنوي .. تاره بيروت هي مدينه للثقافه لهذا العام ... ومن ثم مدينة الرياض ومدينة الكويت ... وهكذا دواليك .. ..
والتوصيه ( اليونيسكيه ) بالمحافظه على صنعاء .. ومبانيها وبعض المدن الأخرى .. من أجل التراث الحضاري المعماري ..
و ( عريبيا ) سعداء بهذه ( اليونيسكيات ) ..

ولا غرو .. فإذا كانت الأمم المتحده .. عليها ما عليها ..
فهل تلام الإبنه الشرعيه ( اليونيسكو) بما تفتريه ؟؟
وتساؤلنا .. الذي يطرح نفسه هو ..
لماذا نحن العرب والمسلمين بصفه عامه لا يرينا هذا العالم ( المتمقرط ) بكافة هيئاته العالميه والإنسانيه سوى وجهه القبيح ؟؟

ومن الغرابه بمكان أن نرى ( مثقف ) من أمثال معالي الوزير .. فاروق حسني لازال متربعاً على قمة الثقافه في مصر .. على الرغم بانه كان يقف خلف نشر الثقافه التي تسيئ للإسلام والمسلمين ..
وكلام المفكرين وأهل العلم في مصر الشقيقه وخارجها لم يجدي نفعاً..... وطبعاًً لأنها ثقافة ( الأوبرا ) و ( السوبرانو ) .. وثقافة ( اعشاب البحر )
التي تحتاجها الأمه حسب ( إعتقادهم ) ..
أكثر مما جاء به إبن خلدون وإبن تيميه والندوي وغيرهم ..

ولا غرو .. كذلك .. بأن نرى .. مواطننا العزيز معالي الدكتور غازي القصيبي كان مرشحاً لرئاسة هذه المنظمه .. لربما كان هدفه تصحيح مسارها وتعديله .. أو لترجمة ثقافتنا وأدبنا الى أللغات العالميه ..
مثل : أدب الشقق .... : شقة الحريه وشقة العدامه ... ولا بأس من إضافة ترجمة شعر ( الحداثه ) ونبذه عن ( الحداثون ) لندخل الثقافه والأدب العالمي من أوسع أبوابه ...

والحمد لله على فضله وكرمه .. بأن ألله نجـّانا ..
بأن لا نكون ( شهداء زور ) كسعوديين عربا ومسلمين .. برئاسة هذه المنظمه .. والتي لا تشرفنا ..

وعساكم من عواده ..!!!

وللمهتمين ...
هذه بعض المراجع :
ـ موسوعة اليونيسكو ... ( تاريخ الجنس البشري ) الحضارات الكبرى .
ـ تاريخ الشعوب الإسلاميه .. كارل بروكلمان .
ـ حقائق الإسلام وأباطيل خصومه .... عباس العقاد .
ـ مجد الإسلام ... جاستون فييت .]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18414 سوالف .. و .. عواطف ( 10 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18360 Thu, 12 Oct 2006 18:51:16 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. عبر الهاتف قالت : السلام عليكم .. يا أستاذ ... أنا إسمي ( سوزي ) .. أردت أن أتحدث معك حديثا شخصيا .. إستشاريا .. قلت : هذا أنتم يالمواطنين .. ما يجي حديثكم .. إلا في تالي الليل .. فتنامون في النهار وتقومون الليل .. ومع هذا فضفضي .. يا مواطنتي العزيزه .. ... .. عبر الهاتف قالت :
السلام عليكم .. يا أستاذ ...
أنا إسمي ( سوزي ) ..
أردت أن أتحدث معك حديثا شخصيا .. إستشاريا ..
قلت :
هذا أنتم يالمواطنين .. ما يجي حديثكم .. إلا في تالي الليل .. فتنامون في النهار وتقومون الليل ..
ومع هذا فضفضي .. يا مواطنتي العزيزه ..
ونحن في خدمتك :
زواج .. طلاق .. مشاكل عاطفيه .. عقد نفسيه ..
وإن كان ( بعلك ) قد صكك بالثانيه .. أو أنكِ إكتشفتيه .. بسلامته أنه راعي صنف بعد فوات الأوان ...
قالت :
لا يا أستاذ .. لا هذه ولا تلك ..
قلت :
الحمد لله .. الباقي هيِّن بأمر الله عز وجل .. ولكن :
إن أردت أن تتم هذه الإستشاره والمكالمه على خير..
أرجوكِ .. أن ( تخشوشني ) أي أن تخشني صوتك .. رأفه بي .. فصوتك ملائكي .. وماهوب صوت فقط ..
ولكنه أرق من معزوفات طيب الذكر ( موزارت ) الموسيقيه ...
فقالت :
حــاظـر ... يا أســـتــاز .....
و بعد أن إستعذت بالله من شر الشيطان الرجيم ..
فقلت :
هاتي السالفه ...
فقالت :
أنا أحب الشهره وأبحث عنها ..
ومن أجلها .. سويت ديوان شعر نبطي .. وطبعته على حسابي .. ولم يوزع منه سوى عشر نسخ فقط والباقي وزعته على معارفي ..
وما جاب لي أي فائده .. بالرغم من أن الكتاب كان مطبوعا بورق فاخر .. وغلافه مجللا برسم من التراث :
بعارين وسط الصحراء وبيت شـَعر .. وذيلته بإسم ( بنت الصحراء ) .. وعنوانه رومانسي جدا .. بعنوان ..
( دموع شجيرات العرفج ) ..
قلت : ياليتك شاورتيني من قبل ..
لوفرت عليك كثيرا من المال والوقت .. فالحل عندي .. ونا أبوهندي ...
قالت : إلحقني بالحل .. يا أستاذ ...
قلت : عليكِ أن ( تتلبرلي ) أي أن تكوني ليبراليه ومتحرره ..
فاتبعي الخطوات التاليه :
ــ مقابله في أحدى المجلات الخليجيه .. تفصحين بها عن آرائك المتحرره .. فيما يخص المرأه السعوديه .. بأنها مظلومه وحقوقها مسلوبه ولا تستطيع أن تسبح على شاطئ البحر بالمايوه ..
وتشددي بقولك بأنك لا تطالبين بالسباحه بمايوه أبو قطعتين ..
فهذا عيب .. بل وضّـحي مطالبتك بمايوه أبو قطعه واحده ..
وفي أقل من شهر بعد المقابله الصحفيه ..
ستتصل بك قناة الجزيره وقناه الحره ..
خاصه وأنك بنت سعوديه متحرره ..
فتكوني ( صيده ) لهذه الفضائحيات ..
وسيلمعوك إعلاميا على خفيف في البدايه .. وبعدين سيخصصوا لك مقابله لوحدك .. تصولي فيها وتجولين كما تشائين ..
ونصيحتي لك . بأن تلامسي واقع المرأه .. بالمنطق التصوري .. لا بالمنطق العقلي .. كما فعلها من قبل : الفارابي وإبن طفيل والكندي ..
أي إعزفي على لحن الخلود .. وهو :
حقوق الإنسان .. فتضيعي الفرصه على خصومك ..
فنحن في عصر العولمه ..
وبعدين .. أي بعد أن يتم تلميعك إعلاميا .. فستظهرين في القنوات الفضائيه الأمريكيه .. ويصفوك تعريفا ..
إليكم أيها المشاهدين الكرام ..
الفتاه السعوديه الأولى .. التي وقفت متحديه مجتمعها .. مطالبه بتحرير المرأه السعوديه ..
وعما قريب ( مقدمة البرنامج الأمريكيه ) سنرى
المرأه السعوديه تتمتع بحريتها ونراها بالمايوه على شواطئ جده والدمام ..
إنها .. سوزي .. ( سعودي أرابيا ) ....
إحفظوا أيها السيدات والساده هذا الإسم في ذاكرتكم ..
فتكوني يا سوزي .. دخلت باب الشهره من أوسع الأبواب ..
فقالت : سأتبع ما تلوته علي ..
وودعتني .. وقالت :
مع السلامه .. يا .... اسستــاز ...
فأغلقت سماعة الهاتف على هذا الصوت العوره ..
وقلت .. ألله يخرب بيت شيطانك وشيطان الأستاذ ..
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18360 سوالف .. و .. عواطف ( 9 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18284 Tue, 10 Oct 2006 16:14:56 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، سولافتي اليوم .. لكم أيها الأعزاء الكرام .. عن لغتنا الجميله ... في لغتنا الجميله .. الجمله تتكون من فعل وفاعل ومفعول به .. وبعض الأفعال .. تأخذ أكثر من مفعول به .. فتأخذ مفعول به أول ومفعول به ثاني وثالث .. مثل : أخبر .. أعطى .. منح ... والفاعل في الجمله .. فاعل واحد... سولافتي اليوم .. لكم أيها الأعزاء الكرام .. عن لغتنا الجميله ...
في لغتنا الجميله .. الجمله تتكون من فعل وفاعل ومفعول به ..
وبعض الأفعال .. تأخذ أكثر من مفعول به .. فتأخذ مفعول به أول ومفعول به ثاني وثالث .. مثل :
أخبر .. أعطى .. منح ...
والفاعل في الجمله .. فاعل واحد فقط .. سواءا أكان مفردا أو جمعا ..
مثال :
إنتخب الناخبون أعضاء مجلس الإداره .
فالناخبون في الجمله أعلاه .. فاعل .. وجمع مذكر سالم ..
والمفعول به .. الأعضاء ..
.. وتعليقي الغير لغوي على أعلاه هو :
صحيح أن الفاعل ( الناخبون ) وغير صحيح أن الأعضاء ( مفعول به ) بسبب ..
أنهم شله غالبيتهم ( حراميه ) ومنتفعين يدعمون بعضهم بعضا .. والمفعول به الحقيقي هو ( المواطن ) ......
وفي الجمله التاليه :
أقرض البنك المواطن قرضا حسنا لوجه الله تعالى .
فإن فعل أقرض .. أخذ معه مفعول به أول ومفعول به ثاني ..
فالمواطن .. كما في الجمله .. يصبح مفعول به أول ..
وقرضا .. مفعول به ثاني ...
بينما في الجمله التاليه :
مـُنـح المواطنُ سكنا ..
نجد أن كلمة مواطن .. مفعول لأجله ..
بحيث أن الكلمه هنا .. تنسجم مع الفعل ..
وعلينا أن نـُفرِّق ما بين اللفظ اللغوي والمعنى ..
وإلا لا قيمه للجمله .. حتى وإن كانت صحيحه لغويا ..
مثال :
يساهم ( الوطنجيون ) في إقتصاد وطنهم .
فهنا نجد أن الجمله صحيحه لغويا .. ولكنها مغلوطه بمعناها ..
فلا إنسجام حقيقي بين الفعل والفاعل ..
فالوطنجيون .. لا يساهمون في إقتصاد بلادهم ..
ويتسلطون على مواطنيهم بمعاشات بخسه .. ونرى بعضهم يدفعون الملايين من الدولارات في الخارج للــ( الصايعات ) وهداياهم لنفس الصنف عباره عن ساعات مرصعه بالألماس ..
وتوضيحا نورد الجمله التاليه .. لنرى الفرق :
يدافع المواطنُ عن دينه ومن ثم وطنه ورموزه .
فهنا .. كلمة مواطن .. فاعل مرفوع بالضمه ..
والفعل مضارع .. يتماشى مع كينونة المواطن السعودي ..
وهذه الإستمراريه متأصله في داخله .. ومتوارثه .. أبا عن جد ..
وحتى لا ( نلحن ) في القول .. علينا أن نستخدم الفعل والفاعل في مكانهم المناسب ..
بحيث نضم المرفوع ... ولا ننصبه ... نصبا ..
ونحتاج أن نستخدم أيضا حروف الجزم .. مثل :
( لـــن ) يفلت المجرمون العابثون بأمن الوطن من العقاب .
ونتجنب قدر الإمكان في إستخدام حروف الجر .. ونعني الواسطه
فحرف الجر ... يجر الجبل بكبره ..
والمواطنين ومن مبطي .. قد جرّوا ( الوطنجيون ) إلى مزبلة الوطن ..
وكسعوديين .. نعلم .. أن لدى سيد البلاد وخادم حرميها والراعي للوطن وللمواطنين .. أحرفا من الحزم والجزم ..
إستخدمها ويستخدمها ــ حفظه الله ــ في وقتها وأتت أُكلها ..
فسلـّـم الله الراعي .. وحفظ الله الرعيه من كل سوء ..
وأدام الله الوطن مرفوعا خفاقا برايته ..
ومن ثم بهامات أبنائه في ظل قيادته الرشيده ..
وعساكم من عواده ..!!!
*** تنويه ***
بعض الإعراب خطأ مقصود مني .. كمجاز للمقال ..]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18284 فلنتحذر يا أخوتنا الكرام .. من ما هو من ( الإسرائيليات ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/18283 Tue, 10 Oct 2006 15:50:37 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، نعجز عن تفسير ظاهرة رمي السعوديين بالموبقات ... وكأن البلدان المجاوره .. لا تصنع خمورها وتستوردها .. إلا للسعوديين فقط .. وكذلك البغاء .. في عاصمة البغاء ( بانكوك ) لم تصاب تجارة الرقيق الأبيض بالكساد .. عندما قاطعها السعوديين بعدم السفر إليها منذ سنوات .. فبقيت... نعجز عن تفسير ظاهرة رمي السعوديين بالموبقات ...
وكأن البلدان المجاوره .. لا تصنع خمورها وتستوردها .. إلا للسعوديين فقط .. وكذلك البغاء ..

في عاصمة البغاء ( بانكوك ) لم تصاب تجارة الرقيق الأبيض بالكساد .. عندما قاطعها السعوديين بعدم السفر إليها منذ سنوات ..
فبقيت بانكوك على ما هي عليه ..
ولازال يأمها الأوروبي والأمريكي ..
نحن هنا لا نضفي ( الملائكيه ) على الفرد السعودي أو الخليجي .. فالخمر.. والبغاء التي هي أقدم مهنه في التاريخ .. موجوده على الأرض .. وكما في المملكه .. فئه قليله قد تنحرف .. فيوجد أيضا ( فئات ) كثيره منحرفه في مجتمعات أخرى ..
هذه الفئه القليله جدا من السعوديين والتي قد تنحرف .. نالت من بقية السعوديين عن قصد من ( الآخرين ) ..
فالذين يروّجون لمثل هذه الأقاويل عن السعوديين .. يتناسوا أن السعوديين فيهم العالم وفيهم الطبيب والمهندس ورجل الأعمال والمثقف والمجاهد في سبيل الله ..
وهذه القـِله من بعض السعوديين .. لم يصلوا إلى إنحرافات قوات المارينز الأمريكيه .. وفعايلهم في نابولي وهاواي وطوكيو .. ولا لإنحرافات الجنود البريطانيين .. والتي كانت بريطانيا العظمى ( رسميا ) تشجع وجود بيوت الدعاره في البلدان التي كانوا يستعمروها ..
من البديهي .. أننا لا نقارن ما بين المسلم وأخلاقياته .. وما بين غير المسلم .. إلا أننا نسلط الضوء عن مدى الهدف .. لرمي السعوديين .. وخلق هذه الظاهره .. كظاهره ..
بمعنى ( التلفيق ) بأن كل سعودي .. كذا وكذا ..
في تلك البلدان العربيه كثيرا ما أدخل معهم في جدال .. بحيث أسألهم ..
يا أشقائنا ( عريبيا ) :
لديكم مصانع خمور وتصرحون رسميا بإستيرادها .. ولديكم ( تحت حماية القانون ) الدعاره المستتره ..
فهل كل هذا الكم من خمور وما إليه .. هو للسعوديون وأهل الخليج فقط ؟؟
أعتقد أن هذه الظاهره لا تخلوا من ( الإسرائيليات ) ..
والهدف هو الشباب المسلم في جزيرة العرب ( المملكه ودول الخليج ) .. لإفراغهم من مضامين عقيدتهم .. وحرب معنويه نفسيه .. ضد هذه المجتمعات ..
ومن ضمن هذا الإستهداف ما يــُلاحَظ حول :
ــ المخدرات .. وترويجها في المجتمع الخليجي .. وسهولة وجودها على الرغم من جهود الحكومات في مكافحتها ..
ومصادر المخدرات .. موجوده في دول أوروبا .. وتصل الى دول الخليج .. بعد أن تتعدى وتمر من أكثر من دوله .. مما يعطي دليل على أن شباب المنطقه .. مُستهدَف من قبل عدو متربص بنا له أساليبه ..
ــ إنتشار الفضائحيات ..
ومخاطبة الشباب الخليجي .. بما يؤجج غرائزهم ..
ــ إباحة الرذيله في بعض دول الخليج .. وهذه الدول التي تبيح الموبقات .. ليست بحاجه إلى مثل هذه الإباحيه ..
لا من ناحيه إسلاميه ولا من ناحيه إقتصاديه ..
ويجب الحذر وعلينا أن نتنبه .. أن مجتمعنا السعودي والخليجي فيه الأكثريه والغالبيه .. من الشباب الطيب ومن ذوي السلوكيات الإسلاميه ..
فالحذار .. الحذار أن نفقد ثقتنا بالشباب ...
أو نحقق هدف المبغضين في تشويه صورة أبنائنا ..
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18283 سوالف .. و .. عواطف ( 8 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18224 Sun, 08 Oct 2006 19:39:35 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... عجبت لأمر بعض الرجال ... فهم يرغبون في زوجاتهم .. أن تكون جميله .. مثل جمال .. طيبة الذكر ( مارلين مونرو ) .. وجذابه ومملوحه مثل المحترمه ( جينا لولو بريجيدا ) .. وهذه المواصفات .. جمال .. مارلين مونرو ... وجاذبية .. جينا لولو بريجيدا لن تكون إلا في عالم الغيب .. ... ... عجبت لأمر بعض الرجال ...
فهم يرغبون في زوجاتهم .. أن تكون جميله .. مثل جمال .. طيبة الذكر ( مارلين مونرو ) .. وجذابه ومملوحه مثل المحترمه ( جينا لولو بريجيدا ) ..
وهذه المواصفات .. جمال .. مارلين مونرو ... وجاذبية .. جينا لولو بريجيدا لن تكون إلا في عالم الغيب ..
.. يريدها جاريه في بلاطه .. ولا بأس بأن تتمايل يمنة ويـسره ..
منشدة له .. موشح .. ( لما بدا يتثنى ) .. لترفه عن جناب سعادته ..
ولا مانع لديه أن تقف لتلبية طلباته دون نقاش .. ولا عليها إلا الإستجابه بـــ( أمر مولاي ) ..
أو أن تنسدح بجانبه .. لتلاعب خصلات شعره الغجري المنكوش ..
تذكرت وأنا أكتب هذه الكلمات .. البروفيسور .. ألذي حضرت له أكثر من ندوه علميه .. أيام زمان ..
في آخر زياره لي لبلاده .. قبل أن يودع هذه الدنيا الفانيه .. وقد بلغ من العمر عتيا .. عندما سألته عن عجوزه ( روز ) فقال لي حرفيا :
Still She Take Care Of Me
وترجمة قوله ومعناه هو :
الحمد لله .. لا زالت تعتني بي ..
نعم ...
البعض والقليل من الرجال .. تتجسـّـد أنانيتهم .. وتتغير معاملتهم مع زوجاتهم .. عندما تكون الزوجه وصلت لسن اليأس .. فيكفهر وجه الزوج ..
والمرأه في بداية سن اليأس .. تتغير نفسيتها .. وتحتاج من الزوج أن يلاطفها .. لا أن يجافيها ويتغير ..
وهذه الأنانيه من الزوج .. تتحول إلى كراهيه داخليه .. له .. وتحتقره ..
وشتان ما بين ذاك الزوج وما قاله الشاعر :
ودع هريرة فإن الركب مرتحل ,,,,,,,,,, فهل تطيق صبرا أيها الرجل
فصاحب هريره .. لم يستطع أن يرى ركب قومها مرتحلين .. بحيث أن لا يراها .. حبا وشغفا بها ..
بينما صاحبنا .. يتأفف ولا يصبر .. لأنانيته .. ونظرته ( الجنسيه ) الشهوانيه .. دون أي إعتبارات أخرى ..
وهذه الفئه القليله من الأزواج .. يطالبون زوجاتهم .. وينسون أنفسهم .. فتجده أول ما يدخل بيته .. يفسخ العقال والغتره .. ومن ثم يبدأ بالستربتيز ..
بحيث يبقي عليه ملابسه الداخليه .. ويظهر المستخبي .. الكرش .. والعصاقيل .. أللي الله مو محليها ..
بينما العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
أحب أن أتزين للمرأه .. كما أحب أن تتزين لي ..
ويا ( بعض ) الأزواج .. رفقا بالقوارير ...
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18224 الشهداء السعوديين على أرض فلسطين - وثائق- ..! https://bluwe.com/bluwe/node/18117 Thu, 05 Oct 2006 18:30:25 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، البرقيه .. برقم 3157 بتاريخ 8 جمادي الأول 1356 هجري .. أغسطس 1937 ميلادي .. (( لا بد عندكم خبر من الجرايد والإذاعات عن مشكلة فلسطين بين اليهود وقبل يومين أصدر الإنجليز قرارا بأن تكون فلسطين ثلاثة أقسام . قسم لليهود وقسم للعرب وقسم يكون للإنتداب . وهذا لا شك... البرقيه .. برقم 3157
بتاريخ 8 جمادي الأول 1356 هجري .. أغسطس 1937 ميلادي ..
(( لا بد عندكم خبر من الجرايد والإذاعات عن مشكلة فلسطين بين اليهود وقبل يومين أصدر الإنجليز قرارا بأن تكون فلسطين ثلاثة أقسام . قسم لليهود وقسم للعرب وقسم يكون للإنتداب . وهذا لا شك مضر بالإسلام والعرب . عاجلا أو آجلا .
ووجود حكومه يهوديه في بلاد العرب ضرر ظاهر لا يقبل السكوت عليه .
وهذا أمر مخل علينا.
فأنت تقوم بالمسأله وتتكلم مع إنسان طالب وتصير المسأله منك أنت . وإن هذا أمر بلغك وأنه مجزعك . وأنك تبغي تكتب لنا عنه أنت وأهل الجوف .
وتروي بالمسأله عالم . وتستلحق عقلاء أهل الجوف . وتكلم معهم وتقول لهم بأنكم تكتبون لعبدالعزيز إحتجاجا على القرار الذي صدر . وأنه أمر مخل بالدين والعروبه ويطلبون منا أننا نقوم بالمسأله ونعاضد أهل فلسطين ولا بد عندكم من يعرف يكتب في مثل هذه المسائل .
واكتبوا إقرارات الإحتجاج مفتوحه ممضاه بأسماء كبار أهل الجوف وعلمائهم .
واحرص أن لا يصير لنا واسطه في المسأله . قف . ثم بعد ذلك خلي يصير شهامه وتحمس لأهل فلسطين في البلاد والبرقيات تكون تصلنا بكره ))
ــــ إنتهى ــــــ
توقيع
عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
وإذ هنا نـُقرن قول ( العملاق ) بالعمل .. نورد هنا قائمه بأسماء بعض أبطالنا الشهداء على أرض فلسطين .. وهم كالتالي :
ملازم صالح بحيري .. ملازم عبدالله الطاسان .. ملازم عبدالرحمن الشاهر ..
ملازم أحمد ناصر ..
إبراهيم علي الجيزاني .. أحمد عطيه الزهراني .. سالم بن محمد الشهري ..
صالح حامد البحيري .. علي حسن القحطاني .. عبدالرحمن عبدالله المطيري .. محمد ناصر القحطاني .. عبدالله محمد فايز الأسمري .. محمد أحمد حمدان القرني .. احمد بن عتيق الغامدي .. محمد غرام مغرم الشهري ..
إضافه إلى 64 جندي .. و 17 لم تعرف أسمائهم ..
*********
أضيف هنا قائمه للشهداء السعوديين على أرض فلسطين .. زودني بها أحد الأخوه .. بعد كتابتي للموضوع أضيفها هنا :
1. سعدون بن شسين من قبيلة شمر من عشيرة سنجاره من فخدا زميل.
2. علي ذياب الهادي من قبيلة يام تابعة لنجران.
3. سلطان بن سليمان العنقري من أهالي حائل.
4. إسماعيل بن عبد الله من أهالي عسير.
5. جار الله العبد الله من أهال الجوف.
6. نايف السماح من قبيلة حرب. 7. غالب بن فهد من قبيلة شمر.
8. دخليل الله بن محمد من أهالي المدينة المنورة.
9. عمر الدخيل من أهالي خيبر.
10. حميد بن حمود من أهال المدينة المنورة من قبيلة حرب.
11. خليف بن سعد من قبيلة جهينة.
12. سعود بن عبد الرحمن من قبيلة شمر من عشيرة عبده من فخذ الدغيرات.
13. محمد بن فريج من قبيلة جهينة.
14. حمد بن عتيق أبو ربعة من قبيلة حرب.
15. ناصر بن عبد الله من قبيلة بني شهر.
16. عبد النبي بن محمد من مكة المكرمة.
17. مرزوق بن محمد بن عبيكة من قبيلة شمر من سكان قرية جبة.
18. مسعد بن عياد من قبيلة جهينة.
19. جلوي بن مطر التبيناني من قبيلة شمر.
20. إسماعيل بن سلطان من قبيلة شمر.
21. محمد العبيدي من أهلاي حائل.
22. دخيل الله بن هجهوج من قبيلة عنزة من سكان خيبر
23. رشيد بن نحو من قبيلة شمر.
24. بشير بن عنيزان من قبيلة شمر.
25. فهد بن محمد من قبيلة شمر.
26. سليمان بن محمد من قبيلة عنزة.
27. علي بن محمد من سكان العلا.
28. عيد بن واهن من قبيلة حرب.
29. عبد الرحمن بن مرزوق من قبيلة مطير.
30. فهد بن محمد السبيعي من سبيع الخرمة.
31. فهد بن حميد من قبيلة شمر.
32. محمد بن فريج من قبيلة جهينة.
33. حسين بن دهيمان من قبيلة شمر.
34. سعد بن حميد من قيبلة بلي.
35. عبد الله خشان من قبيلة شمر.
36. سفر بن سعيد من أهالي الطائف.
37. سفر بن رشيد من أهالي ينبع.
38. علي بن وقيان من قبيلة شمر من قرية جبه.
39. إبراهيم المشعان من أهالي حائل.
40. مهنا بن راشد من قبيلة هتيم.
41. عبد الله المبارك من قرية بقعا من قبيلة شمر.
42. مزيد بن مطلق من قبيلة شمر.
43. محمد بن عبد الله بن معاشي من قبيلة شمر.
44. سميحان بن سليمان بن حماد من الشلقان من قبيلة شمر.
45. خلف بن عيد من قبيلة شمر من الشمروخ.
46. سعود بن زيدان من قبيلة هتيم.
47. عبد الله بن فراج من قبيلة حرب.
48. حمود بن لافي من قبيلة شمر من سنجاره.
49. محمد المطلق من قبيلة مطير.
50. علي بن محمد بن هذيل من أهالي حائل.
51. عيادة بن شالح من قبيلة هتيم.
52. معد بن إبراهيم من أهالي الجوف.
53. محمد بن عبد الله بن فرحان من أهال جبة.
54. ناجي بن هزاع من أهالي خيبر.
55. فهد بن صلاح من قبيلة هتيم.
56. علي الضاري من أهالي الجوف.
57. محمد بن حمد السبيعي من أهالي الرياض.
58. فرحان بن براك العويمري من قبيلة هتيم.
59. قاسم الجابر من أهالي حائل.
60. عوض بن ناصر من قبيلة هتيم.
61. حامد بن عودة من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة.
62. حامد بن محمد من قبيلة حرب.
63. سند بن خضير من قبيلة عنزة.
64. غانم بن فيروز من قبيلة شمر.
65. عبد الله لارشاد من قبيلة هتيم.
66. سعود البادي من أهالي جبة.
67. حمود بن شاهر من قبيلة عنزة.
68. فهد الذباح من أهالي الجوف.
69. علي بن محمد الجمعة من أهالي بريدة.
70. نواف بن عقيل بن فنيدل من قبيلة شمر.
71. مروي بن خمسان من قبيلة شمر.
72. حامد بن عبد الله من قبيلة شمر من عشيرة عبدة.
73. سالم بن محمد من قبيلة شمر.
74. مرزوق بن خميس من قبيلة شمر.
75. سالم بن عائد من أهالي المدينة المنورة.
76. عواد بن لافي من قبيلة شمر من عشيرة الأسلم.
77. طلال بن سلامة من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة.
78. مرزوق بن محمد بن عبد الله من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة.
79. مطلق بن عبد الله من قبيلة شمر من سكان قرية جبة.
80. مرزوق بن سعد من قبيلة عنزة من عشيرة الجعافرة.
81. عبد الكريم بن ربيعة من قبيلة شمر من عشيرة عبدة.
82. سليمان بن ساير من قبيلة عنزة.
83. سليمان بن حامد من أهالي ينبع البحر.
84. عواد العبد العزيز من أهالي بريدة.
85. جزا الأفندي من أهالي ينبع.
86. محمد بن سليمان من قبيلة هتيم.
87. منوخ بن تركي من قبيلة شمر من عشيرة التومان.
88. ملاهد بن مذعور من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة.
89. سعود بن العيبان من قبيلة شمر.
90. مبارك بن رجاء من قبيلة جهينة.
91. هلال بن مسعود من ينبع البحر.
92. محمد بن ظبيان من قبيلة عنزة من الدهامشة.
93. سليمان بن رشاد من قبيلة بلي.
94. عمر بن وهاب من قبيلة شمر من شمر.
95. عبد الله العليان من أهالي جبة من شمر.
96. صالح جار الله من أهالي بريدة.
97. عبيد بن سعيد من قبيلة جهينة.
98. أحمد بن جابر من قبيلة حرب.
99. محمد بن عبد الله الجميل من قبيلة حرب من سكان الفوارة. 100. محسن بن أحمد من المدينة المنورة.
101. سلامة بن عبد الله من المدينة المنورة.
102. حميد بن حمد بن لبه من وادي الصفرا.
103. سمحي بن صالح من أهالي الجوف.
104. حمد بن خالد من مكة المكرمة.
105. خضير بن مرشد من المدينة المنورة.
106. عثمان بن محمد من أهالي الجوف.
107. سالم بن عتيق من قبيلة شمر.
108. عثمان بن محمد من أهالي الجوف.
109. علي بن عتيق من قبيلة شمر.
110. سعد بن حميد من أهالي العلا.
111. عبد الله بن عبد الرحمن من بلدة تيما.
112. محمد بن نومان من قبيلة شمر.
113. عطية بن سالم من أم لج.
114. عقل بن سرهيد من قبيلة شمر.
115. عودة بن سرهيد بن زيدان من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة.
116. حمدان بن حشاش من سكان الجوف.
117. محمد بن جابر من المدينة المنورة.
118. مشلح بن عروج من بلدة جبة.
119. سلمان بن عوض من المدينة المنورة.
120. مسند بن غالب من قبيلة مطير.
121. عويد بن محمد بن خطاب من قرية جبة.
122. عبيد بن ناصر من قبيلة هتيم.
123. جديع بن يتيم من قبيلة شمر من عشيرة سنجارة.
124. سليم بن تليعان من قبيلة الشرارات.
125. سعيد بن حامد من بلدة تبوك.
126. عوض السلقاوي من قبيلة عنزة.
127. بندر بن هادي من قبيلة مطير.
128. سليمان بن محمد من قبيلة شمر.
129. عقيل بن راشد الخميس من سكان حائل.
130. عبد الرحمن بن سالم منق بيلة شمر.
131. رفاعي السعود من قبيلة مطير.
132. حمود بن عرفان من ينبع.
133. إبراهيم بن راشد من حائل.
134. علي العبد الله من جدة.
135. علي السعد من الطائف.
136. منصور بن محمد من قبيلة حرب.
137. عبد الله بن سعد من الطائف.
138. محمد بن إسماعيل من ينبع البحر.
139. محمد بن ناصر من ينبع.
140. علي المحمد من الاحساء.
141. سليمان المرزوق من الطائف.
142. فهد بن ناصر من قبيلة شمر.
143. سعود بن عبد الله من أهالي الخرج.
144. محمد بن حمود من قبيلة شمر.
145. طراد بن سعد من أهالي سكاكا.
146. عبد الرحمن بن عبيد بن مياح من قبيلة عتيبة من عشيرة برقا من الروسان.
147. منور بن سليمان من قبيلة عنزة.
148. محمد بن حمد من قبيلة سبيع.
149. فهد بن سرور الجفيرة من قبيلة مطير من ابرية. .
150. شليويح بن زايد من قبيلة هتيم.
151. مرزوق بن أحمد بن فهيد من الوجه.
152. محمد بن جازي بن محمد بن بيشة.
153. رباح بن مخيمر من قبيلة شمر.
154. معزي بن بخيت من بلدة حائل.
155. محمد بن سلامة بن زيد من الوجه.
156. شلاويح بن سلامة من المدينة.
157. مفلح بن حسين بن سليمان من الوجه.
158. شليويح بن عائد من قبيلة هتيم.
159. محمد بن فالح بن راشد من قبيلة شمر.
160. راشد بن مناور من قبيلة شمر.
161. حامد بن بخيت بن محمد من الحايط.
162. أحمد بن شحادة من الظهران.
163. محمد العبد الله من أبها.
164. غرم الله الأحمد من أبها.
165. عقيل الفالح بن غويت من بلدة خيبر.
166. عبد الله بن خلف بن قاسم من خيبر.
167. محمد بن يحيى بن حمد من قبيلة زهران.
168. عبد الله بن محمود بن حسن ابن رضوان من أهالي الجوف.
169. مرزوق عابد ربه من الوجه.
170. أحمد غرم الله بن الأحمد من قبيلة زهران.
171. عائد بن علي العريني من العلا.
172. دغيم بن شلوان من قبيلة شمر.
173. علي بن صالح بن أحمد من قبيلة بني شهر.
174. سعيد بن محمد بن سالم من قبيلة بني شهر.
175. نواف بن سعيّد من قبيلة شمر من عشيرة عبدة من فخذ الدغيرات.
176. حمد بن رجا من قبيلة شمر من الغيثة.
177. مجول بن مهيد بن فيصل من قبيلة شمر.
178. مطني بن شايع من قبيلة شمر من عشيرة عبدة من فخذا الدغيرات.
179. فالح بن منور بن فالح من قبيلة شمر.
180. سلمان بن نعيس من قبيلة شمر.
181. عياد الخليف بن فضلي من قبيلة شمر.
182. ناصر المحمد البايح من قبيلة شمر.
183. راشد بن منهاد المناحي من قبيلة شمر.
184. سماح بن مرزوق بن محسن من قبيلة شمر.
185. عبد ارحمن بن شامان من قبيلة عنزة من فخذ البجيدي.
186. عدوان بن رجا بن ضيف الله من قبيلة شمر.
187. عبد الله بن فالح من قبيلة شمر.
188. فراج المفرح بن عوض من قبيلة شمر.
189. عبد الله بن حسن الجمال من قبيلة شمر.
190. عواد بن سلطان من قبيلة شمر.
191. محمد بن حسن بن أشرف من قبيلة زهران.
192. محمد بن سالم الزيد من قبيلة شمر.
193. علي بن أحمد بن محمد من الكميت من النماص.
194. عبيد الفرحان بن فلاج من قبيلة شمر.
195. محمد بن عبد الله من قبيلة زهران.
196. دخيل بن غازي بن مذهان من قبيلة شمر.
197. عبد الله الجابر بن محمد من قبيلة بني مالك.
198. صلاح الجابر بن محمد من قبيلة بني مالك.
199. عبد الله العريفان من قبيلة شمر من سكان قرية جبة.
200. علي بن حسن بن يحيى من قبيلة الحرّث.
201. حمد الحبيب بن ظهيران من قبيلة شمر.
202. كريم بن عمير بن مطلق من أهالي بلدة الحائط.
203. طالبعبن حامد بن سعيد من قبيلة بني عمر من النماص.
204. محمد بن سعيد بن عبد الله من قبيلة شمر.
205. عبد الله بن مرعي من قبيلة بني مالك.
206. سعيد بن رشيد بن راشد من بلدة خيبر.
207. عبد المحسين بن شجاع من قبيلة شمر.
208. أمير بن حمود بن محسن من قبيلة زهران.
209. نومان بن عواد من قبيلة شمر.
210. عواد بن عبد الله بن سرحان من بلدة خيبر.
211. مسفر بن هليل بن ظافر من الطائف.
212. عوض بن يحيى بن محسن من قبيلة حرب من بني سالم.
213. عبد الله بن سعد بن ناصر من قبيلة بني مالك .
214. أحمد بن محمد بن فرج من قبيلة غامد.
215. سالم بن جار الله من قرية النيصيّة تابعة لحائل.
216. عبد الله شلاش من قبيلة شمر.
217. علي بن محسن القائد من (عدن).
218. غازي عبد الله الفرحان من قبيلة بني مالك.
219. سعيد بن سالم من قبيلة غامد.
220. خضر بن حسني من قبيلة بني مالك.
221. مشرف بن سفر من قبيلة غامد.
222. عواد بن عيظة بن عطية من قبيلة بني الحارث.
223. سليمان بن محمد العبد الله من مدينة بريدة.
224. سلامة بن متروك من قبيلة السهول.
225. حمدان بن حامد من المدينة المنورة.
226. أحمد بن عبد الرحمن بن حسن من قبيلة غامد.
227. محمد بن أحمد بن عبد الرحمن من قبيلة غامد.
228. محمد بن جازي بن محمد من بلدة بيشة.
229. خلف بن خير الله من قبيلة شمر.
230. عامر بن سعد من قبيلة قحطان من تثليث.
231. عبد الله بن محمد بن عبد الله من قبيلة بني شهر.
232. سعيد بن محمد من قبيلة بني شهر.
233. علي بن صالح بن أحمد من قبيلة بني شهر.
234. صالح الفايز من قبيلة شمر.
235. حمود المصحف أبو زعل من قبيلة عنزة.
236. عبد الله الجويسر من أهالي القصيم من بريدة.
237. قاسم بن محمد من بلدة تيما.
238. سعود بن شعب من قبيلة شمر.
239. سعد الله بن مطلق الغازي من قبيلة شمر.
240. فلاح الخرم من قبيلة مطير.
241. محمد بن يحيى من قبيلة بني مالك.
242. حمود بن نومان من أهالي الجوف.
243. جلاّل بن مطلق الوتير من قبيلة عتيبة.
244. عبد الرحمن بن إبراهيم من قرية عين ابن فهيد في القصيم.
245. إبراهيم بن سليمان الطريقي من مدينة بريدة.
246. محمد بن سالم من قبيلة شمر.
247. خلف بن ركاد من قبيلة شمر.
248. حبيب بن حباب من قبيلة هتيم.
249. كريم بن عمير من بلدة الحائط.
250. خليف العبد الرحمن من قبيلة شمر من عشيرة الأسلم ومن فخذ المسعود.
251. كريم بن خضير بن شامان من قبيلة عنزة من فخذ البجيدي.
252. عبد الهادي أخو عنقة من قبيلة عنزة من العويفات.
253. حسين الحسن بن سعيد من أهالي الحائط.
254. حامد بن عطية من قبيلة بني حارث من وادي ميسان.
255. ناعم بن محمد من قبيلة حرب.
256. ظبيان بن خلف من قبيلة شمر.
257. محمد بن عوض من قبيلة بني مالك.
258. غرم الله بن سعيد من قبيلة بني مالك.
259. قاسم عبد الله من جيزان.
260. إبراهيم بن ثواب من قبلة جهينة.
261. نزال بن شامان من قبيلة عنزة من فخذ البجيدي.
262. كريم بن شامان من قبيلة عنزة.
263. سليمان بن محمد من قبيلة جهينة.
264. قاسم بن جاسر من قبيلة شمر.
265. علي بن سعيد من جدة.
266. خلف بن راشد من قبيلة شمر من سنجارة.
267. أحمد بن عصيفير من أهالي الجوفي (دومة الجندل).
268. محمد بن سبهان من قبيلة شمر من عشيرة الأسلم.
269. علي بن غرمان من قبيلة بني عمري من الحجاز.
270. عطيش بن مقبل من قبيلة شمر.
271. عوض بن محمد من قبيلة عتيبة.
722. نوشي بن رجا من قبيلة حرب.
273. مازن بن محمد من قبيلة حرب.
274. ظافر بن محمد الشهري من أبها.
275. علي بن محمود من المدينة المنورة.
276. سليم بن سالم من قبيلة حرب.
277. عوض بن عويضي من المدينة المنورة.
278. عبد العزيز بن مرزوق من قبيلة حرب.
279. عديسي بن كنعان من قبيلة سبيع من الرياض.
280. علي بن عوض من قبيلة حرب.
281. حمزة بن محمد عبد النبي من قبيلة حرب.
282. ذيبان بن ناهي من قبيلة عنزة.
283. عبد الخير بن عبد الله من قبيلة حرب.
284. سعيد بن دغيم بن ضيف من قبيلة حرب.
285. عبد الرحيم بن بكر بن كريم من ينبع النخل من قبيلة حرب.
286. سعد بن عويدان من قبيلة حرب.
287. حامد بن حماد بن عويدات من قبيلة حرب.
288. عائد بن عوده بن علي من الحمراء، قضاء المدينة المنورة.
289. سلمان السعيد المستعفي من قبيلة حرب.
290. محمد أبو قيت من أهالي القصيم من بلدة الرس.
291. فهاد بن حمود من قبيلة عنزة من فخذ البجيدي.
292. علي الصالح النسيب اخو رقية من أهالي القصيم من قرية النبهانية.
293. عيد المبارك من قبيلة حرب.
294. محمد عمر التكروني من مكة المكرمة.
295. محمد جبل من مدينة عنيزة.
296. حمود بن فيصل من أهالي الجوف.
297. محسن بن عبد الله من أهالي الطائف.
298. فالح بن حمدان من الجوف.
299. نصار بن مفصلح من قبيلة جهينة.
300. محمد بن علي الحجازي من قبيلة بني مالك.
301. غريب بن طبش من قبيلة شمر.
302. مقبل بن سالم بن نصير من قبيلة جهينة.
303. رمضان بن محمد من قبيلة شمر من التومان.
304. حسين بن ناصر العساف من بلدة الرس في القصيم.
305. سعود بن رمال من قبيلة شمر.
306. الهيلم بن مبارك بن وردة من قبيلة العجمان.
307. سعود بن سعيد من بيلة شمر.
308. مذود بن سعيد من قبيلة شمر.
309. محمد بن سعيد من قبيلة شمر.
310. فهد بن سعيد من قبيلة قحطان.
311. حمود بن نصير من أهالي الجوف، أي دومة الجندل.
312. سالم بن رشيد من قبيلة عنزة.
313. عساف بن دهام من أهالي الجوف.
314. محمد بن مبارك بن خزيم، بلدة بريدة.
315. محمد بن عوض، مدينة سكاكا.
316. مرزوق بن محمد من بلدة الجوف.
317. سعيد بن رشيد من بلدة الجوف.
318. مرزوق بن عايد من قبيلة هتيم.
319. سعيد بن رشيد من بلدة خيبر.
320. شهاب بن حميد من بلدة الجوف.
321. حسين بن سليمان من بلدة خيبر.
322. غازي بن مطلق من قبيلة حرب.
323. رحيل بن حزوم من قبيلة شمر.
324. مجرس بن عوض من بلدة الحائط.
325. أحمد بن حمد بن فرح من قبيلة غامد.
326. شعف بن حمدان من قبيلة الرولة.
327. سداح الشحيمي من قبيلة شمر.
328. موسى بن ادريس من مكة من قبيلة حرب.
329. محمد بن صالح من قبيلة حرب من المدينة المنورة.
330. عبيد بن مناحي من بلدة خيبر.
331. محمد اللاحقي من قبيلة شمر.
332. سعد بن إسماعيل من قبيلة جهينة.
333. ملهى بن فالح من قبيلة شمر من سنجارة.
334. محمد بن علي الشريف من مكة المكرمة.
335. مقبل بن دحيلان من قبيلة شمر من سنجارة.
336. عواد بن عايد من قبيلة جهينة تبع ينبع النخل.
337. مرزوق بن رميح من قبيلة شمر من سنجارة.
338. عقيل المطرب من قبيلة شمر.
339. سعود بن مطرب من قبيلة شمر.
340. فهد بن شلوان من قبيلة قحطان من الجوف تابع لليمن.
341. علي المحمد القريني من قبيلة شمر، من بيني سهد من تهامة.
342. سعود بن رجا من قبيلة شمر.
343. محمد عبد الرحمن من قبيلة المشايعة.
344. عزيز المحمد من قبيلة هتيم.
345. محمد بن فايز العمري من قضاء أبها.
346. عبد الله بن غازي من قبيلة شمر من الدغيرات.
347. سعود بن محمد بن فيحان من قبيلة عتيبة من الدعاجين من الملابسة.
348. سعود بن صعب من قبيلة شمر من الغيثة.
349. مريقب بن صعب من قبيلة شمر من الغيثة.
350. محمد بن سعد القريني من العبيد من قضاء بيشة.
351. أحمد أبا الغيث من تهامة من قضاء منجية.
352. خلف المطلق من قبيلة شمر.
353. حميدي الفيحان ابن زويمل من قبيلة شمر.
354. علي المحمد الشريف من مكة المكرمة.
355. سليمان محمد من قرية ظبة من العبيات.
356. تركي بن يحيى بن محمد من قبيلة زهران.
357. محمد بن علي الاسمري من تهامة من بلدة مفج.
358. سليمان بن عبد الله من قبيلة بني شهر.
359. عبد الله الصالح من بني شهر من قبيلة بيشة.
360. عبد الله بن ضافر الاسمري من الخريم.
361. علي بن حسن بن حسين من قحطان من عبيدة.
362. سليمان بن علي بن متين من قبيلة قحطان من عبيدة.
363. عطية عابد ربه من قبيلة جهينة.
364. عقيل بن عايد بن سليمان
365. محمد بن عبد الله من قبيلة مطير من ذوي عون.
366. علي بن مبارك بن صالح من قبيلة حرب.
367. محمد بن علي بن إبراهيم من قبيلة حرب من بني سالم.
368. عودة بن محمد بن حسين من قبيلة حرب من بني علي.
369. علي بن أحمد من قبيلة بني شهر.
370. محمد أبو حجاز الغمري من جدة.
371. عبد الواحد بن محمد من نجران.
372. محمد بن مضيان من قبيلة شمر.
373. عوض بن محمد من الطائف.
374. أحمد ابو خير من الطائف من قبيلة بني مالك.
========================================
إلى القارئ الكريم أسماء المتطوعين للدفاع عن فلسطين بصورة مفصلة:
=========================================
وعددهم جميعا = 513
منهم شهداء = 134
جرحى غير مشوهين = 29
جرحى مشوهون = 4
الذين نالوا وسام الشرف والاخلاص = 152
رحمهم الله جميعا ويكفيهم فخرً دفاعهم عن بيت المقدس
*****************
وأللهم تقبل العملاق الملك عبدالعزيز وأغفر له وارحمه .. وأجزيه جزاء المحسنين .. وأغفر وأرحم يا ذا الجلال والإكرام لأبنائه البرره ..
وأللهم أرحم شهدائنا وأجعلهم شفعاء لذويهم ..
وأرحم شهداء الواجب .. على أرض وطننا العزيز .. الذين قضوا نحبهم دفاعا عن راية التوحيد ..
ولنا تعقيب :
نلاحظ أن البرقيه .. تم إرسالها لجميع أمراء المناطق .. لهذا الغرض ..
وخص العملاق بها أمير الجوف وأهلها لقربها من الأحداث ..
وتاريخ البرقيه عام 1937 ميلادي .. تعني أن العملاق .. كان على إطلاع على ما يجري على أرض فلسطين .. وكانت أيضا في بدايات ثورة عزالدين القسام ..
ولو كان العملاق ( ميـّال ) للإنجليز .. كما يتقول المدلسين .. لجاراهم في الأمر .. خاصه وأن الإنجليز هم من تآمروا وسلموا فلسطين لليهود ..
ونقطه أخرى هامه وهي :
أن العملاق .. حرّض شعبه ليقف ضد هذا التآمر ..
هذا هو العملاق .. وهذه فعايله .. وهذا رمز من رموزنا ..
وهذه صوره من الصور المشرفه لتاريخنا .. والمستمر .. إن شاء الله .. من جيل إلى جيل ..
وإذ نضع هنا صفحه ناصعه من تاريخنا السياسي ..
لكي نوجه ( لطمه ) للأفاكين والمدلسين على كياننا .. ولتكون قرائه حقيقيه وثائقيه لأبناء المملكه ليعرفوا تاريخهم وحاضرهم المـُشرف .. أمام هذه الهجمه الشرسه والمبرمجه على وطنهم ..
وكلنا كسعوديين .. نأمل من خادم الحرمين الشريفين ـ أيده الله ـ
ومن سمو ولي العهد ـ سلمه الله ـ بغضبه لله .. ولله .. ثم لوطننا ..
كما تعودنا منهم يحفظهم الله ..
بإنتفاضه سعوديه على إعلامنا .. الميت الحي ..
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18117 سوالف .. و .. عواطف ( 6 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/18046 Tue, 03 Oct 2006 16:55:51 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... في مملكة النحل .. نظام متكامل .. من الملكه .. إلى الذكور والشغالات .. كلٍ يؤدي عمله .. على أكمل وجه.. دون كللٍ أو ملل .. أو حتى إحتجاج .. ما يلفت الإنتباه .. في مملكة النحل .. أن ( الرقص ) هي لغة التخاطب ... فعلى سبيل المثال : إذا كان هناك خطراً خارجياً على (... .... في مملكة النحل .. نظام متكامل .. من الملكه .. إلى الذكور والشغالات .. كلٍ يؤدي عمله .. على أكمل وجه.. دون كللٍ أو ملل .. أو حتى إحتجاج ..
ما يلفت الإنتباه .. في مملكة النحل ..
أن ( الرقص ) هي لغة التخاطب ...
فعلى سبيل المثال :
إذا كان هناك خطراً خارجياً على ( الخليه ) أو إكتشاف مكان للرعي ..
فالنحل ( يرقص ) بحركه معينه .. والجميع يعرف معناها..
وهكذا دواليك ..
والعجيب في الأمر .. بأنه لم يحدث أن ( الملكه ) قد تآمرت على خليتها .. وبالمقابل لم يحدث بأن أفراد الخليه قد عملوا إنقلابا عسكري على الملكه ..
ومن حـُسن الطالع .. بأنه لا يوجد ( منظـّرين ) في مملكة النحل ..
ولا يوجد أيضاً .. تكتلات سياسيه حزبيه .. ولا يمين ولا يسار .. والجميع يعمل بهدوء ..
وفي ( خلايانا ) مجتمعاتنا البشريه .. نجد أن الغالبيه تتعاطى ( السياسه ) وهم بعيدين كل البعد عنها ..
والبعض يدّعي الزعامه أو الرئاسه وليس لديه أدنى مقوماتها ..
وعن مدعّي الثقافه .. فلا تسأل ..
ولهذا من المفيد أن نعلم بأن :
ما من ( عالم ) إلا ويوجد من هو أعلم منه ..
ولا ( فقيهاً ) إلا ويوجد من هو أفقه منه ..
ولا ( شجاعاً ) إلا ويوجد من هو أشجع منه ..
وبالعوده إلى مملكة النحل و ( الرقص ) التعبيري .. نتسائل مجازاً :
كيف يعبـّـرالنحل رقصاً ...
إذا ما كان فردا في خلية النحل حصل على 95 في المائه في الثانويه العامه .. ولا يستطيع أن يجد له مكانا في الجامعه ..
وكيف يعبر ذكرالنحل وأنثى النحل .. إذا لم يجد مكانا مناسبا لسكناه .. على تراب خليته ( وطنه ) .. سوى القبر ..
وماذا سيكون تعبير النحله بالرقص .. إذا ما وظـّـفها ( النـحّـال ) بمعاش شهري وقدره ألف ريال ...
وماذا سيكون حال ( النحل ) عندما يشاهد مباني الصحف المحليه .. والتي تضاهي فنادق الخمسة نجوم .. وتقييمها إعلاميا لا يساوي شيئا يـُذكر .
وماذا لو يطلـِّع النحل على ( عبقرية ) رؤساء التحرير فيها ..
ربما .. والله أعلم ... يكون التعبير ..
بــ( برقصة الموت .. )
ويا مملكة النحل .. وقاكِ الله وحماكِ من شر ( الزنابير ) ..
الذين يكرهون ( الملكه ) وأفراد خليتها ..
وعساكم من عواده .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18046 تعليق سياسي على ( العهر ) الأمريكي الموجه للمملكه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/18024 Mon, 02 Oct 2006 18:09:37 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. لا زال الأمريكان يمارسون بما أسميه ( جر شكل ) للمملكه .. أي إقحامها في آتون اللعبه السياسيه الأمريكيه في المنطقه .. والأمريكان يلعبونها مع المملكه ليس حبا في سواد عيونها .. أو من باب تقديرها لدورها كدوله .. فالمملكه بتاريخها وحاضرها لم تتخلى عن دورها السياسي .. ولن... .. لا زال الأمريكان يمارسون بما أسميه ( جر شكل ) للمملكه .. أي إقحامها في آتون اللعبه السياسيه الأمريكيه في المنطقه ..
والأمريكان يلعبونها مع المملكه ليس حبا في سواد عيونها .. أو من باب تقديرها لدورها كدوله ..
فالمملكه بتاريخها وحاضرها لم تتخلى عن دورها السياسي .. ولن تتخلى عن دورها الإسلامي أيضا ..

ومن ( التعهر ) الأمريكي في جر شكل المملكه .. ما قالته وزيرة الخارجيه الأمريكيه في زيارتها الحاليه للمنطقه .. بأنها ترغب من المملكه بأن تضغط على ( سـُنة ) العراق لكي يتوافق ( السنه ) مع العراق الجديد ..

وهذا والله هو ( كبة الشر ) من الأمريكان على المملكه ..
ولماذا ؟؟؟
لأن المملكه والعراق هما دولتان عربيتان .. فالمملكه تتعامل مع العراق كدوله شقيقه .. ولا يوجد للمملكه أي ( نفوذ ) ديني أو عرقي أو سياسي في العراق .. منذ العهد الملكي إلى العهد الجمهوري ..
بل في كلا النظامين .. كانت العلاقات تصل إلى ما طرق الحداد ..
ولكن المملكه بسياستها الحكيمه والعقلانيه ..
كانت تتحمل كل ( مساوئ ) النظامين الموجهه ضدها ..

فمن أين للمملكه يا ( كويحا ) .. هذا الدور السعودي في العراق لتلعبه ؟؟؟
إلا .. إذا كان الأمريكان يريدون من المملكه أن تقوم بدور ( سكرتير ) للأمريكان في المنطقه .. كالدور الذي تقوم به حاليا ( مصر ) ..
فهذه بعيده جدا عن المملكه .. فالمملكه لها ثوابتها ..
وقيادتها ليست من ( رعاع ) العربان ..

ولن يكون هذا .. آخر إختبار أمريكي للمملكه .. فالدبلوماسيه السعوديه قادره لتـُلقم الأمريكان بما يستحقونه .. بالطرق السياسيه ..
كما فعلتها من قبل ..
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/18024 سوالف .. و .. عواطف ( 5 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/17988 Sun, 01 Oct 2006 16:59:30 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، يبدو بأن ( فوفو ) ... غاضب من الحمله الإعلاميه التي تشنها وسائل الإعلام الأمريكيه والغربيه ... على المسلمين عامه .. وعلى المملكه العربيه السعوديه خاصه .. وتأليب الرأي العام العالمي على أن المسلمين إرهابيين وفاشيين .. وحسب رأي ( فوفو ) ... فلم يتصدى أحد لهذه الظاهره... يبدو بأن ( فوفو ) ... غاضب من الحمله الإعلاميه التي تشنها وسائل الإعلام الأمريكيه والغربيه ... على المسلمين عامه ..
وعلى المملكه العربيه السعوديه خاصه ..
وتأليب الرأي العام العالمي على أن المسلمين إرهابيين وفاشيين ..
وحسب رأي ( فوفو ) ...
فلم يتصدى أحد لهذه الظاهره الإعلاميه كما يجب ..
وكان آخرها ما تفوه به البابا لمزا بالإسلام .. عن قصد وسابق إصرار ..
فما قاله بالأمس الرئيس ( بوش ) بأنها حربا صليبيه فهو يعنيها .. وما أصلح خطأه هذا سوى أحد المستشارين اللبنانيين في البيت الأبيض .. الذي فسـّر له بأن كلامه هذا خطير على أمة الإسلام فاضطر لإصدار بيان توضيحي لا يسمن ولا يغني من جوع .. تماما كما فعل البابا ..
ولكننا نقول :
سوّد الله وجيه القائمين على الإعلام العربي ..
ألا يوجد بينهم من يدافع عن الإسلام بمنهج إعلامي صحيح .... ردا على مزاعم ( البابا ) .. وأكاذيب ( بوش ) على الإسلام ..
ألا يقيموا ( ندوه عالميه ) مرئيه .. لتسليط الضوء على ( محاكم التفتيش ) في الأندلس ..التي من خلالها كانوا يحرِّقون المسلمين أحيائا .. إن لم يتنصروا .. او إن وجدوهم لا زالوا على ديانتهم الإسلاميه ..
لعلنا بهذا نوقظ الضمير الكاثوليكي لــ( البابا ) ورعاياه ..
وستبقى ( محاكم التفتيش ) وصمة عار إلى الأبد على الكنيسه الكاثوليكه ورعاياها .. والعار كل العار على أي ( بابا ) ترأس ويترأس الكرسي البابوي في الفاتيكان ..
ومن مهازل آخر الزمان على المسلمين .. بأن الأمريكان يطلبون من المملكه .. إلغاء ( الشرطه ) الدينيه .. حسب تعبيرهم ..
ويقصدون هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
كل هذا يجري .. وأمة الإسلام لا حول لها ولا قوه .. من هذا التكالب الأممي عليها ..
وبناءاً عليه فــ( فوفو ) لديه وجهة نظر مفادها :
إن الحمرنه التي يتصف بها .. هي طبع متأصل .. ثم أنها القدره على التحمل ..
ولكنه عند الجد ما عنده يا ميمتي أرحميني ..
ولهذا فأنني أفكر بأن أقتحم الكونجرس .. وأقدم احتجاجي بطريقتي الخاصه.. كما قال ..
قلت : كيف ذلك ؟؟
قال : أنا لا أؤمن ببيانات الإحتجاج .. ولكن سأفعلها في عقر الكونجرس
قلت : فيما لو فعلتها .. يا فوفو .. لك أن تتخيل ماذا سيحدث إعلامياً ...
قال : ماذا سيحدث ثكلتك أمك ؟؟
قلت : ستخرج بعض الصحف العالميه بالعناوين التاليه :
يو إس تودي :
فوفو .. يخترق الحواجز الأمنيه ويبول في الكونجرس ..
التــايـم :
إستحق ( فوفو ) صورة الغلاف لهذا العام ..
الفيجارو :
حتى الحمير تحتج على سياسة أمريكا في الشرق الأوسط ..
الجارديان :
هل ننتظر أن يبول ( فوفو ) آخر .. في مجلس العموم ؟؟
دير شبيجل :
هايـــل ( فوفو ) .. فوفو يعيد أمجاد الفهرر هتلر ..
وبهذا تكون يا فوفو قدمت خدمه لا تـُنسى لـ( عريبيا ) ..
لا بيانات باهته ولا إعتصامات لا قيمة لها ..
ومن بعد أن تفعلها يا فوفو .. سيتسلق على ما فعلته من بطوله خارقه بعضا من الطفيليين حيث أنهم دائما ما يصطادون في الماء العكر كعادتهم .. سيخرج أحد منظـّريهم بكتاب عنوانه :
( مراغة الحمير ) وسيقول فيه ..
مافعله ( فوفو ) هو تمرد وتجرد في ( اللامعقول ) ..
وإنها الميتافيزيقا الميكافيليه ذات أصالة داروينيه .. قد تجلت مع الوجوديه بأبهى صورها ..
مما يؤكد لنا .. صحة نظريات ( لوك فيري وإيلين رينو ) في الفكر العلماني ..
وهذا يعني .. بأن.. بول ( فوفو ) ولا ( بول سارتر ) ...
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17988 سوالف .. و .. عواطف ( 4 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/17936 Fri, 29 Sep 2006 18:10:56 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... لــ( فوفو ) وحشه كبيره عندما يغيب .. فكان لابد من لقاء الأحبه..... وكالعاده... إتصلت بـ( فوفو ) .. على هاتفه الجوال ... مره ومن ثم مره ومرات .... ولم يرد ... ( جطلني ) إبن الأدهم ... لكن ليس على هامان يا فرعون .. فـ( فوفو ) خبز إيدي ... وأعرف أين هو ( يتسرمح ) ...... ... لــ( فوفو ) وحشه كبيره عندما يغيب ..
فكان لابد من لقاء الأحبه.....
وكالعاده... إتصلت بـ( فوفو ) .. على هاتفه الجوال ... مره ومن ثم مره ومرات .... ولم يرد ... ( جطلني ) إبن الأدهم ...
لكن ليس على هامان يا فرعون .. فـ( فوفو ) خبز إيدي ...
وأعرف أين هو ( يتسرمح ) ...
وهذه السرمحه بدأت ... عندما تعرف على إحداهن ... وإسمها ( ذيبه ) ..
وعلى ما يظهر بدأ الإستلطاف ومن ثم لقاءات ...
إلى إحتساء ( الكوباتشينو ) في مجمع ( برسيمكو ) الوطني ..
المهم في الأمر ... أرسلت له من يحضره ...
وحضر فوفو .. وبدون سلام ... قال لي مباشره ... هل جربت ( الحب ) ؟
ولم يمهلني .. وإسترسل قائلاَ :
أنا سعيد ... أشعر بنشوه .. أنا أحب ... وصرخ صوتاً مدوياً قائلاً ...
أحبك ... أحبك .... يا ذيبه ... ولابد من ( ذيبه ) وإن طال السفر ..
قلت : يا شين ( الحمير ) إليا صارت تحب وتعشق ...
وبما ان حالته كانت ( صعبه ) .. قلت له :
إبشر يا ( فوفو ) ... بـ ( ذيبه ) وأبو جدها ...
وهدأت أعصاب ( فوفو ) فقال :
المعذره ... إنه الحب .. ثم تنهد تنهيده .. وبلع ريقه ومط براطمه إستعدادا لإلقاء قصيده ( حداثيه ) .. فمنعته من ذلك ..
لكي لا تطلع ارواحنا من الحداثه والحداثون ..
فقلت له : لا تثريب عليك يا ( فوفو ) ..
ولكن عليك يا ( فوفو ) ان تتذوق الشعر حتى ولو كنت ( حمار ) ..
وإليك بعض ما قاله قومي .. منذ عهود طويله ..
فأين أنت ممن قال :
أحب لحبها السودان حتى ***** أحب لحبها سود الكلاب
وقال آخر :
وإذا الحبيب أتى بذنب واحد ***** جائت محاسنه بألف شفيع
ومن أحسن ما قيل يا فوفو في الغزل ما قاله الشاعر :
ألغيد حتى وإن إبتلت ظفائرها **** وأحلولك الحزن في أحداقها غيد
وقال آخر :
أحبها وتحبني **** ويحب ناقتها بعيري
وإنتبهت إلى فوفو ... فوجدته ( مسخسخ ) على الآخر ....
ثم قال :
ما أجود هذا الكلام ... زدني ... زدني ..
فزدته بما قاله الشاعر :
اذا ما بكى من خلفها إنصرفت له **** بشـقٍ وتحتي شقها لم تحولي
ثم قلت له : إذا فهمت ما يعنيه الشاعر بما قاله أعلاه .. ســ( أمنحك ) عطيه ما من وراها جـِزيه ..
ولك أن تختار .. إما ( خلفه ) من الخلفات .. أو 5 تيوس ( سديسيات ) ..
ثم إسترسلت قائلا :
هذا من كلام الأولين يا فوفو ... ما هوب كلام هذا الزمان ..
ليل أصفر وموج أسود ..وكلام يغث البال .. والذوق ..
ثم قال :
يا ليت ( ذيبه ) تفهم ما قلته لي من هذا الكلام الجميل والموزون ..
قلت :
ما عليك من ( ذيبه ) ...
بس عطها من عصير البرسيم ... وكلام معسول ..
فقال :
أنت تعرفني ... وغرضي شريف مع ( ذيبه ) .... سيتكلل بالزواج إن شاء الله ... قلت : أنا أعرفك يا ( فوفو ) ... وأنت لست مثل بعض الشباب اللذين رأيتهم في ( اليابان ) ...
غالبية الشباب في اليابان يا ( فوفو ) ما يرون زول ( حرمه ) إلا ويلاحقونها ....
لكنني علمت فيما بعد ... بأنهم قضوا على هذه الظاهره ...
قال : كيف ذلك حدث .. أخبرني بالله عليك ؟؟
قلت : المسأله سهله ... عينت الحكومه شخص إسمه ( حجاجموتو ) .. تيمناً بإسم ( الحجاج بن يوسف الثقفي ) ... حيث أن ( أبو يوسف ) الياباني ... درس الحجاج ... ومشى على إسلوبه .. بحيث أن كل شخص يحاول التحرش بالنساء.. يعلقه ويربطه بالمكان نفسه ... ويـُـجلد ... وأنتهت هذه الظاهره ..
وهنا أراد ( فوفو ) أن ( يفلفس ) الأمر حيث قال :
ولماذا لم يعينوا واحد مثل : ( زياد بن أبيه ) ؟
وعصبني ( فوفو ) ... وقلت له :
كان يوم أسود يوم دخولك مكتبة البلديه ...
سؤالك يا ( إبن الكلب ) سؤال سياسي ...
لأن ..الأمر لا يستدعي ( زياد بن أبيه) ...
إلا إذا كان هناك ( شغب ) أمني ...
لأن ( زياد بن أبيه ) ..
هو أول من سـّن قانون ( ممنوع التجول ) .. في العالم ...
ثم أجابني قائلاً .. يا صديقي لا تغضب .. ما هي إلا مناقشه .. ليس إلا ..
قلت : يكفينا ما فينا يا ( فوفو ) ... عندنا البعض يقرأ له كتابين ... ويالله نخلص منه .. وبعضهم .... يعتبر نفسه فلته من فلتات الزمان ... ولا ( إبن خلدون ) ... والأمر والأدهى من ذلك .... دائماً هم مثل ( المقرر ) الدراسي ... مفروضين على الناس .. فرض .. وكأن ( الأمه ) ما فيها .... أحداً سواهم ...!!
ثم حرك إحدى إذنيه .... ومعنى هذا .. بأن لديه شيء يود أن يقوله ... حيث قال لي ... الحديث ذو شجون .. وأنت دائماً تسألني ولكن أريد أنا بدوري أن أسألك ...
قلت له ... على الرحب والسعه ...
قال : ذكرت لي سابقاً بأن بعض الصفات تجمعنا ... وعلى هذا الأساس نحن نلتقي دائماً .. ولكن لدي إستفسار عن كلمه ( الإنتماء ) و( المنتمي ) ... وأصارحك القول ... بأنني لم أفهمها .. ولم أسألك في وقتها لكي لا تتهمني ( بالحمرنه ) ..
قلت له : لم تفهم معنى ( الإنتماء ) لأنك ( حمار ) .. مع إحترامي لك ... وفي مثلك كثيرين ..
اللا منتمين .. هم من يعتبرون ( الوطن ) كالغابه ..
همهم الوحيد هو ( الإنتفاع ) .. فقط ..
ولا يربطهم رابط في هذا الوطن ..‍‍‍‍
وهم فاقدي الإحساس والشعور بواجب ( المواطنه ) الحقه ..
أما ( المنتمي ) فهو : الحب اللا منتهي .. للكيان .. اي للأهل .. وتراب الوطن ..
هل فهمت .. ؟؟
فأجاب :
ولكنك تكتب في بعض الأحيان منتقداَ ..
فقلت له : النقد البناء بموضوعيه هو أمر مطلوب .. ولكن الدسائس والإيحاء بالهدم عن طريق الإختراق .. هو امر مرفوض تماماَ .. ومن الواجب ان نعي وندرك ذلك ..
وحمدت الله .. بأن ( فوفو ) قد تفهم ما قلته له ...
وعرفت ذلك من حركة إذنه اليمنى عندما حركها للــــ( اليمين ) ..
وأللهم إجعلنا من أهل اليمين ..
وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17936 سوالف .. و .. عواطف ( 3 ) ــ السنه الرابعه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/17887 Wed, 27 Sep 2006 16:21:57 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... ويسألونك عن القــمــعــلــوجــيــا .. ما هو( القمع ) ..؟؟ القمع ... هو ان تمنع الطفل من طفولته .. بممارسته للعب ... فتمنعه ... فتكون قد ( قمعته ) .. او أن لا تسمع رأيا كرويا في لاعبك المفضل بأنه قد ( شاخ ) .. فتدافع عنه .. على غير هدىَ .. فيكون هذا ( قمعا... .... ويسألونك عن القــمــعــلــوجــيــا ..
ما هو( القمع ) ..؟؟

القمع ... هو ان تمنع الطفل من طفولته .. بممارسته للعب ...
فتمنعه ... فتكون قد ( قمعته ) ..
او أن لا تسمع رأيا كرويا في لاعبك المفضل بأنه قد ( شاخ ) ..
فتدافع عنه .. على غير هدىَ .. فيكون هذا ( قمعا ) كرويا ..

والقمع اشكال والوان .. فإذا كان ( أحدهم ) من رجال البسبس .. واستخدم مواطنه في عمل ما و( منحه ) معاشا بخساَ .. وتقديره 1200 ــ 1500 ريال فقط ..
فيكون صاحب العمل ( قماعاَ ) .. لكونه قمع مواطنه بهذا المعاش ..
وفي نفس الوقت يكون صاحب العمل الذي هو مواطن ... قد خلع عنه مواطنته وقمعها ..

وهذا الحال ينطبق .. على العشاق المتيمون .. فهم يوهمونا بأن الصد والهجران من الحبيب.. ما هو إلا ( التغلي ) ..
بينما في الحقيقه أن أحبتهم قد ( قمعوهم ) ..

ومن أشهر أنواع القمع .. هو التراشق القمعي بين الزوج والزوجه .. والزوجه في الغالب هي صاحبة أخذ زمام المبادره بقمع زوجها .. مما يضطر الزوج .. إلى أن يقمعها .. كرد إعتبار ..

والسالفه هنا :
أن زوج وزوجته .. قد ملــّوا قمعهم لبعضهم البعض ..
مما سبب لهم ( النكد ) اليومي ..
وتوصلا إلى إتفاق ( جنتلمن ) بينهما على أن يكون يوم قمع .. ويوم من غير قمع ..أي .. يوم نكد ويوم من غير نكد ..

وبما أن أبو طبيع ما يغير طبعه ..
فكانت الزوجه تقف أمام زوجها وجها لوجه في اليوم الذي ليس فيه قمع ..
وتدندن ...
بــــ( بكره النكد ... بكره .... )

وكان الله في عون كل المقموعين ..

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17887 سوالف .. و .. عواطف ( 2 ) ــ السنه الرابعه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/17839 Mon, 25 Sep 2006 17:09:26 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... أيام زمان .. إشتهر ملك العرب في الحيره .. وهو المنذر بن ماء السماء .. بيوم النعيم ويوم البؤس ... فينعم على من يلقاه في يوم النعيم .. ويقتل من يصادفه في يوم البؤس .. ولم يكف عن هذا التقليد .. إلا عندما صادف في يوم بؤسه .. أحد رعاياه .. حيث كان لا بد من قتله ..... ..... أيام زمان .. إشتهر ملك العرب في الحيره ..
وهو المنذر بن ماء السماء .. بيوم النعيم ويوم البؤس ...
فينعم على من يلقاه في يوم النعيم ..
ويقتل من يصادفه في يوم البؤس ..
ولم يكف عن هذا التقليد .. إلا عندما صادف في يوم بؤسه .. أحد رعاياه .. حيث كان لا بد من قتله .. ولكن ذلك ( المواطن العزيز ) طلب من الملك .. أن يؤجل تنفيذ إعدامه .. إلى ان يذهب لأهله في الباديه .. ليودعهم الوداع الأخير ... واستجاب الملك لطلبه .. بشرط ان يكفله كفيل ... وتوسم ذلك المواطن المتعوس ..
في أحد الحاضرين الخير .. ليكفله .. ولم يخب توسمه .. فكفله الى يوم معلوم ...
ولم يحضر المكفول .. في الموعد المحدد .. وقبل تنفيذ القصاص في الكفيل .. شاهد القوم .. غبارا من بعيد على أمل ان يكون هو ذلك ( المقرود ) ..
وفعلا .. كان هو ذاك .. حيث قدم إعتذاره على التأخير الخارج عن إرادته .. وقال للملك : .. أنا جيت ...........
وتعجب الملك من وفاء مواطنه العزيز .. وعفا عنه واكرمه .. ومن بعدها .. أبطل هذه العاده الملكيه ..
والعجيب والغريب .. أن سبب يوم النعيم .. ويوم البؤس .. في حياة ملك الحيره .. المنذر بن ماء السماء .. يعود الى قتله أحد أعز ندمائه .. في جلسه من جلسات تناول الخمر .. حيث فقد صوابه وقتل نديمه .. وتندم بعدها على فعلته ..
وعلى ما يبدو .. فإن إبن ماء السماء .. لم يجد متنفساَ .. للتكفير عن عمله هذا .. إلا بمزيد من القتل لمواطنيه ..
هذا هو الغرور .. وجنون الـسـُلطه .. وحب الذات ..‍‍
في هذا الخضم .. والصراع السياسي على منطقتنا .. والذي نعيشه حاليا .. وكأن التاريخ يعيد نفسه .. فقد أبتلينا .. نحن العرب في العصر الحديث .. ومنذ أكثر من خمسين عاما .... بالمناذره .. وبطانتهم .. بما فيهم ماسحي الجوخ .. وداعقي العود ( البخور ) .. والمنتفعين من المقربين من سلاطين اليوم .. والذين ( يزينون ) للسلطان .. بأن مواطنيه يعيشون رغد العيش .. وأنه .. أي السلطان .. خساره في هذا الشعب الغفور .. وأنه .. أي السلطان ..
لم تنجبه ( ولاّده ) منذ قرون عديده ..
طيب ..
نلاحظ أن في أيام ملك الحيره .. المنذر بن ماء السماء .. صال وجال وقتل رعاياه في يوم ( بؤسه ) ..
ولم يردعه أحد من المقربين منه أو من رجالات الدوله .. بأن فعلته هذه .. عمل مشين وغير أخلاقي ..
ونجد أن مواطنه المغلوب على أمره يستسلم وبسهوله لحد سيفه ..
وبمقارنه بين الأمس واليوم ..
فما نرى زعيماَ عربياَ .. وقد إستولى على الحكم .. بطريقه ما .. إلا ودغدغ عواطف الناس .. في شعارات تحمل في طياتها .. طموحات وآمال .. لحياة أفضل لهذه الشعوب ( الغفوره ) ..
وبعد ان يتحكم ( الزعيم ) في زمام الأمور .. تذهب هذه الشعارات أدراج الرياح .. وبدلاَ من زيادة الحريات .. تجده زاد عدد السجون .. وبدلا من القضاء على الجهل والفقر .. نجد أن ( اُمية ) التعليم ..
وحرامية المال العام .. إزدادت ..‍‍
وتساؤلنا القائم حاليا ..
وفي ظل هذا ( البؤس العربي ) .. الذي نواجهه ..
هل لا زلنا نعيش ( عصر المناذره ) .. ؟؟؟]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17839 سوالف .. و .. عواطف .. ــ السنه الرابعه ــ ( 1 ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/17796 Sat, 23 Sep 2006 16:29:29 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. بالأمس تحديدا .. ومن بعد إعلان ثبوت هلال شهر رمضان المبارك .. قلت خلني أشوف حالة الأسواق عندنا .. فذهبت إلى الأسواق على غير عادتي .. فوجدت الزحام الشديد .. وكله يشتري ( بالهبل ) .. أعني بكميات كبيره جدا .. وزحام أيضا في سوق الخضار .. فالورقيات بعضها غير موجود ..... .. بالأمس تحديدا .. ومن بعد إعلان ثبوت هلال شهر رمضان المبارك ..
قلت خلني أشوف حالة الأسواق عندنا ..
فذهبت إلى الأسواق على غير عادتي ..
فوجدت الزحام الشديد .. وكله يشتري ( بالهبل ) ..
أعني بكميات كبيره جدا .. وزحام أيضا في سوق الخضار .. فالورقيات بعضها غير موجود .. والسعر شابب نار ..
يا لطيف تلطف بنا .. مالذي جرى وصار ؟؟
هل هو إستعداد لهذا الشهر الفضيل .. أم أنه إنتقام منه ؟؟؟

ولا أبالغ هنا بالقول .. عندما علمت أن هذه الزحمه على الشراء والتخزين للمواد الغذائيه .. قائمه منذ أسبوعين ...

هذا المشهد .. في الزحمه على الشراء والتخزين لا نجد له أي مبرر ..
فالبلاد لم تـُعلن حالة الطوارئ .. بأنها مقدمه على حرب على سبيل المثال .. أو أن الأرصاد الجويه أعلنت عن قدوم عاصفه ثلجيه تصحبها أمطار غزيره وتحذر الناس من الفيضانات ..

يا ناس ويا مسلمين .. هذا رمضان ..
شهر العمل والعباده الخالصه لله سبحانه وتعالى ..

فمتى نرقى إلى ديننا العظيم .. لنرقى ..

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17796 عــصـــر الــحـــمــرنــه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/17721 Wed, 20 Sep 2006 17:06:36 GMT من القديم المتجدد .. والمنقح ------------------ الحمد لله وحده و بعد ،،، لا توجد مقارنه ما بين جسم الحمار وجسم الإنسان .. الفرق واضح .. خاصه إذا كان الحمار من النوع ( الحساوي ) أو ( القبرصي ) .. والفرق أيضاً هو ... في التفكير ... على سبيل المثال .. لو وضعنا عند الحمار .. كتاب النسبيه... ------------------
الحمد لله وحده و بعد ،،،
لا توجد مقارنه ما بين جسم الحمار وجسم الإنسان ..
الفرق واضح .. خاصه إذا كان الحمار من النوع ( الحساوي ) أو ( القبرصي ) ..
والفرق أيضاً هو ... في التفكير ...
على سبيل المثال .. لو وضعنا عند الحمار .. كتاب النسبيه لإينيشتاين وحاسوباً ( كمبيوتر ) .. سنجد الحمار قد مزق الكتاب .. وبال على الكمبيوتر .. والسبب ببساطه .. لأنه حمار ..
ولصاحبنا ( فوفو ) الحمار قصه ..... بعدما بدأ يفكر .. رواها :
فقال لا فضت براطمه :
بأنه عندما أراد الخروج إلى أرض الله الواسعه ... و عند إجتيازه أحد الحواجزالحدوديه ... أستوقفه رجل الأمن ...
وطلب منه أوراقه الثبوتيه ..
فقال له ( فوفو ) .. بأن ليس لديه أوراقاً ثبوتيه ... لأنه حمار ..
مضيفاً بقوله ... بأنه في أوروبا كلها .. لا يطالبون أوراق ثبوتيه للبشر... حتى من قبل إتحادهم .... وانتم تطالبون الحمير .. بما يثبت الشخصيه ...
إنه أمرٌ عجيب ..
فقال له رجل الأمن ... هذه هي التعليمات ... وانت منذ هذه اللحظه ... قيد الإعتقال ...
وفي المركز الأمني الحدودي تم تفتيشه ذاتياً ... ولم يجدوا شيئاً ..
وكان لابد له من ( تهمه ) كما هي العاده ...
فتفتق ذهن المسئول .. فوجه إليه تهمه .. بأنه يحمل ( أفكاراً ممنوعه ) في رأسه .. ولابد من إخراجها ..
وأراد الحمار أن يستفسر عن هذه التهمه ..
حيث قال للمسئول ... بأنه شخصياً لا يعرف ماذا في رأسه ..
فكيف أنتم عرفتم ما في رأسي .. ؟؟
فأجابه المسئول .. نحن نعرف عنك كل شىء ..
أليس إسم أمك البيضاء وإسم أبوك الأدهم ..
وأنت من عائلة ( أبو بردعه ) .. وفي 11 من الشهر الماضي .. يوم الأربعاء ... في الساعه الواحده وسبعة دقائق صباحاً ..
أمك .. قد رفست أبوك .. بحافرها .. وأحدثت له إصابه في فخذه الأيمن عندما سولت له نفسه بأن يتزوج من ( الشهبا ) إبنة ( نويصر أبو صكوك ) .. المشهور بعقاركو .. ؟؟
فقال الحمار متفاجئاً.. نعم .. نعم ...
فأجابه المسئول :
إذاً .. كل تبـناً ...
وهمس الحمار في نفسه لكي لا يسمعه المسئول قائلاً :
وهل بقي لنا تبـنا لنأكله .. ؟؟؟
عندئذٍ .. قرأ عليه المسئول حقوقه قائلاً له :
بناءاً على نص الماده 242 المعدل بالقرار 338 من قانون ( الحقوق العامه ) .. وعطفا على القرار الأممي رقم 1701المعدل من القرار 1559 فلك أن تختار :
إما أن نشق رأسك ونخرج هذه الأفكار .. وتموت ..
أو ننسيك هذه الأفكار بطريقتنا الخاصه ..
فقال ( فوفو ) :
أختار طريقتكم الخاصه يا سيدي ... لأنها ستبقي على حياتي ... فرد عليه المسئول قائلاً ... ونِِِِِِعم الإختيار يا حمار ..
سنستعمل معك طريقة 2- 4- 4 بحيث ننسيك هذه الأفكار وننسيك حليب أمك الذي رضعته ....
وأدخلووووه الغرفه ... وليته لم يدخلها ...
دخلها على أربعه .. وخرج منها على .. وحده ونص ..
ولكي يتأكد المسئول ... بأنه قد أدى واجبه نحو الحمار كما يجب ..
ناداه قائلاً:
يا حمار .. ولم يجب الحمار ...
ثم ناداه قائلاً :
يا كلب .. فأجابه الحمار .. ( هاو .. هاو .. هاو .. ) ...
وهنا إنفرجت أسارير المسئول .. وتأكد بأن الحمار قد نسي إسمه ..
وبعد فتره .. ألتقيته ورأيت بعض التغيرات الفسيولوجيه على جسمه وكان لابد من مواساته مستخدماً معظم المصطلحات مثل :
الحمد لله على سلامتك .. أجر وعافيه .. شده وتزول .. معلش .. علقه تفوت ومحدش يموت .. إلى أن طاب خاطره ..
وكان من الواجب ( الوطني ) أن أرفه عنه ... بعد تلك المعاناة ..
ولم نجد وسيلة ترفيه بريئه سوى حفلاًُ غنائياً يحييه شله من المفعوصين والمفعوصات .. أما المفعوص الأول .. فبدأ يجوح وينوح .. ثم إزداد نوحاً وجوحاً .. إلى أن جاءت المفعوصه .. حيث بدأت تتمايل وتتلوى .. كالمقروصه .. مرتديه رداءأً يكشف أكثر مما يستر .. وقلت .. سبحان الله .. حتى هؤلاء يعانون من الغلاء .. في القماش ..
و زاد إرتباكي عندما لاحظت بأن ردائها كان ( مشقوقاً ) من الجانب .. ربما دون أن تعلم ..
مما أثار بي ( الحميه ) .. فخلعت لها فروتي ( الطفيليه ) العزيزه على نفسي .. لكي تتدثر بها ..
وفيما بعد .. إلتفت إلى ( فوفو ) .. فوجدته نائماً ..
فوخزته .. ليصحو .. لنحلل قيمة التذاكر على الأقل ..
ولما خرج علينا مفعوص آخر .. وبدأ بالصياح والعويل .. إذا بالحمار يدق بحافره على الأرض بشده .. ومعنى ذلك ... بأنه يرغب بالخروج من هذا المكان .. وخرجنا .. وقلت له : لقد نكدت علينا ..
ولم تجعلنا نستمتع بهذا الفن الشرقي البديع ..
فأجابني : بأن المفعوص الأخير يذكره بالأيام الخوالي وصوته ليس غريبًا على مسامعه ..
وقد قدرت لـ( فوفو ) ذوقه الفني الرفيع ..
ثم أكملنا جولتنا .. وبعد فتره قال لي :
لدي سؤال أردت أن أسألك إياه .. لماذا أنتم تحبون أكل الملوخيه ؟
مع أنني مضغتها وبصقتها .. ولم أستسيغها ..
كما أن الحاكم ... وهنا ( كتمت على أنفاسه لكي لا يُكمل حديثه .. )
ثم صرخ .. وقال : ماذا أصابك ؟..
كدت أن تقتلني .. لم أستطع أن أكمل حديثي .... أردت القول :
بأن الحاكم بأمر الله الفاطمي .. كان محقاً في أن يمنع الناس من أكل الملوخيه في زمانه ..
فقلت في نفسي بعد أن حمدت الله عز وجل ..
أشوه أللي جت في الحاكم بأمر الله .. وإلا كانت العلوم علوم ..
وفي الغد سألته :
يبدو بأنك تقرأ وتكتب .. فقال :
نعم وقد تخرجت من " مدرسة الحمير الأهليه " وحصلت على معدل 99 بالمئه في الثانويه العامه وهي نسبه معروفه لديكم ..
خاصه في إنتخاباتكم ( الديموقراطيه ) ..
ولم يحالفني الحظ لإكمال تعليمي الجامعي ...
مما إستدعى الأمر بأن أساعده لدى أحد المحسنين الذي تبرع له بتكاليف دراسته ..
والتحق ( فوفو ) بإحدى الجامعات الأمريكيه ..
وتخصص في مجال ( الفيزياء النوويه ) ..
وأنهى الماجستير ومن ثم الدكتوراه في أسرع وقت ممكن ..
فقلت له :
ليست غريبه عليكم تحمل الصعاب أنتم يا معشر الحمير .. ونحن نصف المجتهد والمثابر بأنه ( حمار ) ..
وكان لقب آخر خلفاء الدوله الأمويه هو ( مروان الحمار ) ..
وإبتسم لهذا الإطراء ...
وقد علمت منه ... بأن أحد أساتذته في الجامعه والذي هو من أصل شرق أوسطي قد ساعده كثيراً أثناء دراسته.. حيث أطلعه على بعض الأبحاث والمعلومات الهامه كتخصيب اليورانيوم وكيفية الحصول على مصادر الماء الثقيل .. .
ولما علمت الإستخبارات المركزيه الأمريكيه... أن بإمكان هذا العالم الدكتور فيما لو تهيأت له الإمكانات لأصبحت بلاده دوله نوويه ..
حيث حاولوا إغرائه مادياً ومعنوياً لإبقائه ..
ولكن محاولاتهم لم تنجح ..
وعاد الدكتور إلى بلاده بآمال وطموحات كبيره وتقدم بطلب توظيف .. إلى الجهه المختصه .. وبعد فتره جاءه خطاب للحضور لإكمال إجراءات تعيينه .. وحضر حسب الموعد حيث قابله أحد صغار الموظفين والذي أخرج ورقه من أحد الملفات وقال له :
أنت الحمار ؟
فأجابه.. نعم .. أنا العالم الدكتور الحمار ..
فقال له الموظف : لقد صدر قرار تعيينك بوضيفه :
مراقب صحه في البلديه
وهنا .. اشتاط فوفو غضباً .. حيث زفر زفره .. تبعها بنهقه ...
وقال :
الشرهه موب عليكم .. الشرهه عليّ أنا الحمار .. أللي صرت أفكر ..
وخرج مسرعاً ... وهو يتمتم ... ويقول:
آه .. عــلى عــصـر الحـمـرنـه .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17721 الشيزوفرينيا ... العربيه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/17614 Fri, 15 Sep 2006 21:09:18 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. أطرح هنا .. ما قد أصابني في حيره كبيره .. وأظن أن لدى غالبيتنا نفس الحيره .. أتحدث بالتحديد عن التناقض ما بين ( الفكر والشخصيه ) .. بمعنى .. ما يطرحه المفكر من أفكار ومبادئ .. وتجده ( المفكر ) لا يؤمن بها أو على الأقل لا يطبقها على نفسه عمليا .. وإن قلت هنا عن (... .. أطرح هنا .. ما قد أصابني في حيره كبيره ..
وأظن أن لدى غالبيتنا نفس الحيره ..
أتحدث بالتحديد عن التناقض ما بين ( الفكر والشخصيه ) ..
بمعنى .. ما يطرحه المفكر من أفكار ومبادئ .. وتجده ( المفكر ) لا يؤمن بها أو على الأقل لا يطبقها على نفسه عمليا ..

وإن قلت هنا عن ( المفكر ) .. فما هو إلا مثال ..
ولكن هذه ( الشيزوفرينيا ) تتعدى المفكر .. إلى الزعيم السياسي وشعاراته .. مرورا بالشاعر والقاص والكاتب ..
فعلى سبيل المثال ..
كان الزعيم السوفييتي ( يريجينيف ) مولعا بالصيد .. وكان يستخدم بنادق الصيد الأمريكيه لهذه الهوايه ..
ولو دققنا في الأمر من ناحيه إيديولوجيته الشيوعيه .. لوجدنا أن إستخدام بنادق الصيد الأمريكيه من قبل ( الرفيق ) بريجينيف .. يعتبر رجس من عمل الشيطان ...

وبعض زعماء العرب ــ هداهم الله ــ تجدهم ( يفقعون ) خطاباتهم الناريه ..
أمام شعوبهم ( الغفوره ) متشدقين بالحريات والعداله ..
وفي آخر الليل .. يستعينون بجلاوزتهم لكل من ينتقد الوضع القائم .. من قمع للحريات وغياب العداله ..
فعلى سبيل المثال :
فإن آخر ( الثورجيون العرب ) الرئيس ياسر عرفات .. رحمه الله .. فأول ما دخل ( غزه ) فاتحا .. إستأجر بيتا جاهزا ليكون ( سجن ) .. ولعله كان يؤمن بالقول العربي المأثور :
(( السجن قبل الخبز .. أحيانا .. ))
أما بعض اهل الفكر من عريبيا .. فحدث بلا حرج ..
فعندما نــُشر كتاب ( تحرير المرأه ) لـقاسم أمين ..
طرق أحدهم باب بيته .. وفتح ( قاسم ) الباب .. فقال له الطارق :
المعذره يا سيدي .. أريد أن أقابل ( المدام ) لأجلس معها ..
فنهره ( قاسم ) وغضب ..
فأجابه الطارق :
يا أستاذ .. أنا لا أعرف المدام الفاضله .. ولكنني أردت أن أثبت لك .. بأن ما تكتبه .. لا تقبله على نفسك ...

وهنا وقفه .. لنشير إلى المفاهيم .. ما بين الشرق والغرب .. بهذا المعنى ..
فالغربي .. لا يهتم كثيرا في سلوكيات والتناقض في شخصية المفكر والسياسي والزعيم والأديب .. وحتى نجوم السينما ..
فالذي يهمه من الزعيم السياسي كمثال .. أن هذا الزعيم قد حقق له .. رغباته التي تنعكس على حياته وحياة مجتمعه ..
كتخفيض الضرائب .. أو تقليل نسبة البطاله .. أو زيادة المنافع من التأمين الصحي والنمو الإقتصادي .. وما إلى ذلك ..
ولهذا فالأمريكان أنتخبوا ( كلينتون ) لولايه ثانيه ..
لأنه حقق لهم ما وعدهم به .. ولا عليهم منه .. إذا ما داس الشرف والكرامه الأمريكيه بما فعله مع ( مونيكا ) في المكتب البيضاوي .. مكتب رئيس الدوله التي يعتبر رمزا أمريكيا ..
بينما هم .. أي الأمريكان أطاحوا بالرئيس ( نيكسون ) في فضيحة ووتر جيت الشهيره .. لأنه ( يعلم ) بأن حزبه قد تجسس على خصومه .. فهذه بمفهوم الأمريكان تعتبر خط أحمر لا يقبلها .. بالرغم بأن ( نيكسون ) من أكفأ الرؤساء الأمريكان ..

أعود ثانية للحيره .. لأتسائل هنا :
كيف بي أن أستقبل ما يقوله بعض أهل العلم .. إذا كان لا يأتي لدوامه الرسمي .. إلا بعد العاشره صباحا .. وبهذا فهو يعطل مصالح الناس .. ويخالف أبسط قاعده شرعيه .. حسب حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..
(( من أخذ المال .. حاسبه الله على العمل .. )) ...
وكيف بي أن أستسيغ أو أقبل أو اشوف ( رجل البسبس ) والذي أتاحوا له الفرصه في وسائل الإعلام المختلفه .. ليعطينا محاضره في الوطنيه ..
وهو يعارض تشغيل مواطنيه في مؤسساته الكبيره والكثيره .. وإن شغلهم .. يبخسهم في معاشاتهم .. وفي لياليه الحمراء .. نجده كريم جدا .. فهداياه لبنات الليل ثمينه .. من غير الكاش ..
وكيف بي أن أصدق متزعما سياسيا .. يقود بلاده إلى الهاويه .. فيما لو تحقق حلمه ..
ولو تمعنت في أقواله فلن تخرج بفائده .. سوى أنه كالببغاء .. لا منهج ولا بـُعد نظر سياسي ..
وكيف بي أن أثق بوزير أو بوكيل .. وقد خرج من الوزاره ولديه ثروه منقوله وغير منقوله :
من أموال وعقارات ومصانع وشركات ووكالات ..
وسبب عدم الثقه تعود إلى حساباتي التي حسبتها .. أي أنني ضربت معاشه الشهري في 100 سنه ميلاديه .. فلم تأتي بقيمة قطعتي أرض في مدينتين فقط ..
ولا يمكن إجازتنا لهذه الأموال .. إلا إذا ضربنا معاشه الشهري في 5 سنوات ( ضوئيه ) وهذا مستحيل ..

طيب ...
هل نحن ( عريبيا ) مصابون بالشيزوفرينيا الفكريه ..؟؟
وهل هي سبب من أسباب مصايبنا ؟؟

من وجهة نظري ..
أقولها .. نعم .... ونص ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17614 دانتي .. راعي ( الكوميديا الإلهيه ) .. هل كان سارقا .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/17501 Tue, 12 Sep 2006 13:09:03 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... تشير الدراسات والبحث العلمي بأن ( دانتي ) 1265 ــ 1331 قد إستوحي ( شفط ) ملحمته .. من الثقافه الإسلاميه .. وبالتحديد من قصة المعراج .. وما جاء في قصة المعراج من جنات النعيم ومن منازل الجحيم .. بادئ ذي بدأ دعونا نتعرف عن ( الملحمه ) أو الملاحم .. ... فالملحمه... ... تشير الدراسات والبحث العلمي بأن ( دانتي ) 1265 ــ 1331 قد إستوحي ( شفط ) ملحمته .. من الثقافه الإسلاميه .. وبالتحديد من قصة المعراج ..
وما جاء في قصة المعراج من جنات النعيم ومن منازل الجحيم ..

بادئ ذي بدأ دعونا نتعرف عن ( الملحمه ) أو الملاحم ..
... فالملحمه أو الملاحم في تعريف ( أرسطو ) هي صنف من أصناف الأدب .. أي محاكاه شعريه .... إنتهى ..
فالملحمه هي حادثه كبيره .. تتفرع منها أحداث جانبيه وتتخللها معارك وأفعال عجيبه وخارقه وبطولات .. يمجدها الشاعر في أشعار وأوصاف ومواقف ..

والكوميديا الإلهيه لدانتي .. ليست الأولى على كل الأحوال ملحمياَ ...
فمن الملاحم المعروفه والمشهوره :
الإلياذه والأوديسيه ... والشاهنامه .. والرامائنا والمهابهارتا ....

ففي الإلياذه ..
تحكي عن محاصرة اليونانيين لمدينة طرواده .. ولجوئهم للحيله .. بواسطة الحصان الأجوف ... المعروف بحصان طرواده ..
والأوديسيه .. تحكي عن مخاطرات البطل ( أوديسيوس ) ملك ايتاكا .. كأحد أبطال طرواده .. في طريق عودته الى وطنه ...
وهما ملحمتان .. لـــ( هوميروس ) اليوناني ..
والشاهنامه .. هي ملحمه شعريه .. تحتوى على 60 ألف بيت تقريبا من الشعر .. تحاكي مأساة الأب ( رستم ) مع إبنه ( سهراب ) ..
وهي للشاعر الفارسي ( الفردوسي ) ..
والرامائنا والمهابهارتا ....
تحكي عن قصه تدور حول تنافس بني العم آل بهارتا على المـُلك .. حيث تحاربوا .. وتنتهي القصه بفناء أحدهم .. ومن ثم زهد المنتصرين من الأمراء وإعتزالهم العالم .. وتحوي على 200 ألف بيت من الشعر ..
وهي لكهنة الهندوس ...

صوّر دانتي في بعض ما جاء في قصائده الملحميه .. بفكرته المعروفه .. أي الـ( فيتانوفا ) التي هي الحياة الجديده ..
وهي تدور حول الحب السرمدي الخالد ..
ورسم في إحدى قصائده شخصية ذلك المرشد الحليم ... الذي يرد على الأسئله ويبدد الشكوك والشبهات .. وهي صوره تشبيهيه للرسول صلى الله عليه وسلم .. وجبريل .. جسـّدها دانتي .. في ( فرجيل ) ومحبوبته ( بياترس ) ....

والذي كشف أن كوميدية ( دانتي ) مأخوذه ( مسروقه ) من قصة المعراج .. هو المستشرق الأسباني السينيور ( دون ميجيا آسين بلاسيوس ) في محاضره له بعنوان ( أثر الإسلام في الكوميديا الإلهيه ) ونشر كتابا بهذا الخصوص عام 1926 ميلادي .

وكثرت الآراء حول نقض ما قاله بلاسيوس ... من قبل محبي دانتي ... ولكن بلاسيوس أثبت أن ما قاله صحيح .. وكان الجدل القائم عن مدى معرفة دانتي للعربيه ..
حيث تبين أن هناك كانت ترجمات لقصة المعراج باللاتينيه .. التي كان مصدرها من أمثال : الغزالي وابن سينا وابن رشد وابن عربي ...

وعن مدى تأثر دانتي .. برسالة الغفران .. لأبي العلاء المعري .. فلا يوجد بينهما سوى التشابه السطحي .. مما دفع بعض الباحثين للقول بانه .. أي دانتي قد إطلع على رسالة الغفران .. لكن لا يوجد أدله قاطعه تدل على وجود أية صله بينهما ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17501 من هو ... عقاركو ...؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/17487 Mon, 11 Sep 2006 16:32:02 GMT المقال متجدد ــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد: لقبه ... ( عقاركو ) .. هو شخص واحد ولكنه مجموعه من الشركات .. إستنفط الرجل فأصبح من أصحاب الأرقام الفلكيه مثله مثل غيره .. وتاب الله عليه .. و ( تحجب ) .. وأصبح عضواً في هذه الجمعيه ... جمعية الحش الخيريه .. وبعد أن رحّب به ( كبير... ــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله وحده وبعد:
لقبه ... ( عقاركو ) .. هو شخص واحد ولكنه مجموعه من الشركات .. إستنفط الرجل فأصبح من أصحاب الأرقام الفلكيه مثله مثل غيره .. وتاب الله عليه .. و ( تحجب ) ..
وأصبح عضواً في هذه الجمعيه ... جمعية الحش الخيريه ..
وبعد أن رحّب به ( كبير الجمعيه ) قال له :
أنطق باسم الله .. وعلى بركة الله ..
ونطق ( عقاركو ) قائلاً :
اسمي ( ناصر ) .. وشهرتي ( نويصر ) ..
كنت أعمل ( مقهوي ) في أحد المكاتب العقارية في عاصمة بلادي .. ومن خلال عملي هذا... بدأت أسمع بعض الكلمات العقارية .. مثل : شارعين ... راس بلوك .. أرض طيبه ماعليها كلام .. لا لا يابو راشد .. لا تصير طماع .. 20 عموله زينه .. يابن الحلال .. وترانا بنظغط عليه بخمسه بعد .. قول صار .. وهكذا ..
ولفت إنتباهي فيما بعد .. بأن هذه الأرقام التي كان يتحدّث عنها صاحب المكتب هي بالملايين .. وليست بالآلاف كما كنت أعتقد ..
لأنني كنت ( ولد فقر ) في ذلك الوقت ..
وبعدين .. بدأت أفكر في دخول هذا المجال .. فبعت ( ما أملك ) واستدنت مبلغاً من المال .. وافتتحت مكتباً على قدر الحال ..
وتساهلت بنسبة عمولتي مما اكسبني زبائن كُثر ..
إضافة إلى أن بعض ( الهوامير ) الذين كانوا يتعاملون مع المكتب السابق بدأوا يتعاملون معي نظراً لعمولتي المنخفضة ..
وتطوّرت الأحوال .. إلى أن اصبحت مستشاراً عقارياً للهوامير .. فكنت اختار المكان .. ثم يأتيني الأمر ببيعه .. بعد أن يُخطط ويُعتمد ..
ويبدو أن ( كبير جمعية الحش الخيريه ) قد احس بأن ما قاله ( عقاركو ) لم يكن واضحا للأعضاء .. حيث طلب منه التوضيح ...
وهنا .. اردف ( عقاركو ) موضحا :
أرجو من الله .. رحمته وغفرانه .. لما قد اقترفناه من تخطيط عشوائي .. غير مبالين بالبيئه وكنّا نزيد عدد قطع الأراضي على حساب الحدائق ( إن وُجِدت ) ..
وأشعر بعذاب الضمير .. عندما أمرّ بالقرب من تلك المخططات ... وأرى السيارات تقف على الجانبين أمام بيوت أصحابها .. والتي تكاد أن تغلق الشارع .. لضيقه .. ولكنه الجشع والطمع .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
واسترسل ( عقاركو ) .. موضحاً بقوله :
نعم .. في العادة تتم الصفقات ليلاً عندما تخرج ( الهوام ) من جحورها .. وما العموله التي كنت احصل عليها إلا شيئاً يسيراً بالمقارنة مع الآخرين ..
وهذا النوع من ( البسبس ) في بعض الأحيان ..
يشبه شغل ( المافيا ) أو ( الغابه ) .. ولكن لنترك ( المافيا ) وشغلهم .. ولنأخذ الغابه كمثال :
في الغابه ... أول من يصطاد الفريسة هو ( الأسد ) فيأكل منها على راحته .. ويشاركه أفراد عائلته .. ( اللبوه والأشبال ) .. ثم بعد أن ( يتلمّظ ) وهذه إشارة إلى أنه قد وصل إلى حد ( الإشباع ) .. يغادر المكان وتأتي بعده الضباع والذئاب .. حيث تتصارع على بقايا الفريسه .. فمنهم من ( ينتش ) قطعه من هنا او من هناك .. ويهرب بها بعيداً .. ومنهم من ( يقتحم ) بقايا الفريسه بالبلطجه .. أي باستعراض قوته البدنيه .. بحيث يُفسَح له المجال من الذئاب الجائعه الأخرى خوفاً وجُبناً .. ثم يأتي ابن آوى وأفراد قبيلته .. وهكذا تباعا ً ...
وهنا قال له أبو شليويح .. (عضو اليسار في الجمعيه ) :
أفدنا أفادكم الله .. متى يأتي دوركم لكي تفترسوا .. بقايا الفريسه ؟؟
ورد عليه ( عقاركو ) قائلاً :
سلـمك الله .. دورنا يبدأ عندما تطير الطيور بأرزاقها ...
فقد نجد بقايا ( لقمه ) سقطت بالخطأ من فم الأسد أو من فم ذئب ..
وغالب الأحيان لا نحصل إلا على ( عظمه ) .. من الفريسه ...
ورد عليه أبو شليويح مندهشاً قائلاً لـ( عقاركو ) :
إذا كان نصيبك من الفريسه ( عظمه ) .. ولديك هذه الثروة الفلكيه ..
فبالله عليك .. كم نصيب ( الأسد ) و .... نصيب الـ ........
وأغمي على ( أبو شليويح ) .....
ويا مسيكين يا ( بو شليويح ) راح فيها وطي ... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17487 قبيلة بلي .. والفتنة الكبرى .. ( بحث ) ..!!! *** https://bluwe.com/bluwe/node/17464 Sun, 10 Sep 2006 17:31:36 GMT ـــــ خاص لــ( منتدى بلي ) ـــــ الحمد لله وحده وبعد ،،، (( .. إعلم أن جميع العرب يرجعون إلى ثلاثة أنساب وهي عدنان وقحطان وقضاعه )) ــ عبدالرحمن بن خلدون ــ .. بالرغم بأن قبيلة بلي قبيله قحطانيه ومن أرومتها .. إلى أن إبن خلدون ذكرها مساويه لــ( قحطان ) مجتمعه .. بحجمهما وكبرها .. والسبب في... الحمد لله وحده وبعد ،،،
(( .. إعلم أن جميع العرب يرجعون إلى ثلاثة أنساب وهي عدنان وقحطان وقضاعه ))
ــ عبدالرحمن بن خلدون ــ

.. بالرغم بأن قبيلة بلي قبيله قحطانيه ومن أرومتها .. إلى أن إبن خلدون ذكرها مساويه لــ( قحطان ) مجتمعه .. بحجمهما وكبرها ..
والسبب في تقديرنا يعود إلى تعدادها وأنها الأكثر ..
ودليلنا في هذا الفتوحات الإسلاميه في بلاد الشام ومصر وأفريقيا .. حيث كانت قبيلة بلي تـُشكل الأكثريه .. إذا ما إعتبرنا قبيلة ( جهينه ) معها كقضاعه ..
وهذا ما قادني لهذا البحث الذي لم يتطرق إليه أحد من قبلي ..
وهو موقف قبيلة بلي من فتنة المسلمين الكبرى ما بين الإمام علي ومعاويه بن أبي سفيان وما بعد ذلك ..
نعلم أن الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عديس البلوي كان يتزعم وفد مصر لمقابلة عثمان بن عفان .. والنصيحة له فيما يخص ( الإنتفاع ) إن صح التعبير لبني أميه من بيت مال المسلمين .. والمناصب التي آلت لهم ..
وبعد مقابلة الوفد لعثمان ..
غادر الوفد المدينه المنوره عائدا لمصر .. ثم كان ما كان من مرسول مولى عثمان لإبن أبي السرح أمير مصر .. وكانت الرساله مختومه بختم عثمان وفيها يطلب قتل الوفد المصري .. يعني .. عبدالرحمن بن عديس ومن معه .. فعاد الوفد للمدينه ..
وتبين أن الرساله المختومه لا يعلم بها عثمان .. وتوجهت التهمه للحكم بن العاص الذي كان أمينا على ختم عثمان ..
وكان رأي علي بن أبي طالب لعثمان .. أن يقدم الحكم بن العاص للمحاكمه وتنتهي المسأله ... ثم تطورت الفتنه إلى صراع بين المسلمين إلى أن أنتهت إلى حكم الأمويين ...
وأول ما وصل الأمويين للحكم بحثوا عن الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عديس وقتلوه في مدينة الرمله .. من أعمال فلسطين ..
وقبل أن يقتلوه قال لهم .. أنه من المبايعين تحت الشجره وأن يتقوا الله في دمه .. فقالوا له : الشجر كثير .. ثم قتلوه ..
والذي نود تسجيله لقبيلة بلي منذ ( الفتنه ) لحين قيام دولة الأمويين .. أنها إلتزمت بما يفرضه الإسلام على المسلم .. فتجنبت مناصرة طرف على طرف .. وهي .. أي قبيلة بلي تستطيع أن تعادل كفة أي فئه تناصرها بعون الله .. ولكنها لم تفعل ذلك .. إلتزاما بمبادئ الإسلام ..
بالرغم بأن الأمويين .. كانوا يلمزون من قناة ( بلي ) .. فكانت ظهور القيسيه واليمنيه .. والتفاخر بينهم بتشجيع من ولاة الأمر الأمويين .. وخاصه في عهد مروان بن عبدالملك ..
ومع هذا لم يسجل لنا التاريخ أن قبيلة بلي قد إشتركت مع أي جهه خرجت على ولي الأمر .. وهذه مفخره تاريخيه للقبيله .. فلم تخرج على إجماع المسلمين ...
فقبيلة بلي .. كانت متمسكه بدينها إلى أبعد الحدود .. ولا تريد جاها أو سلطانا .. سوى وجه الله تعالى ..
ولعل موقف البطل الشهيد زهير بن قيس البلوي .. في العهد الأموي .. دليل أيضا .. فالرجل لم يطمع في أمارة أفريقيا .. ولكنه كان مجاهدا في سبيل الله .. وقال قولته المشهوره عندما دخل معركته مع الروم عند سواحل ليبيا حينما رآى الروم يأسرون نساء وأطفال المسلمين .. حيث قال :
إنما بعثت مجاهدا .. لا أميرا .. بالرغم من عدم تكافأ القوه ..
ودليل آخر .. أن قبيلة بلي لم تلقي بالا لما كان الوضع السياسي عليه .. حتى وإن لحقها شيئا منه ..
فكانت جحافل القبيله مع الأمويين مع عبدالرحمن الداخل الأموي .. وقبلها كان لها دورا جهاديا عظيما في فتح الأندلس ..
ولما إزدهرت الأندلس .. لم يلجأ البلويين فيها إلى حياة الترف وتشييد القصور .. بل كانوا فقهاء وقضاة ..
وذكرهم وأشاد بهم إبن حزم الأندلسي .. !!!

***
المقال مختصر ..]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17464 الحجاج بن يوسف الثقفي .. حياً وميتاً ... !!! https://bluwe.com/bluwe/node/17429 Sat, 09 Sep 2006 14:32:38 GMT الحجاج بن يوسف الثقفي .. حياً وميتاً ... !!! المقال مـُنقـّح ومتجدد .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد ،، إيــــهٍ يا حجاج ... فإن مقابلتك ... هي الغوص في الكتب والمراجع .. ولكن للإنصاف يا حجاج .. فمقابلتك أسهل بكثير من مقابلة وزيراً في وزارته أو حتى مدير صغيرون...
المقال مـُنقـّح ومتجدد ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،
إيــــهٍ يا حجاج ... فإن مقابلتك ... هي الغوص في الكتب والمراجع .. ولكن للإنصاف يا حجاج .. فمقابلتك أسهل بكثير من مقابلة وزيراً في وزارته أو حتى مدير صغيرون في إدارته ..
ولاتثريب على الوزير ولا على المدير .. فهم دائماً في إجتماعات نهاراً ويقومون ( الليل ) في خدمة المواطن العزيز ..

ودخلت ... على الحجاج بن يوسف الثقفي في مجلسه ..
وقبلت ( الموكيت ) بين يديه وقلت له :
السلام عليكم يا أبا يوسف .. ورد السلام وقال : ماذا ورائك يا هذا ؟؟
والتفت إلى الوراء .. ولم أجد شئ ...
فقلت : جئت إليك مُـسَـلّماً وشاكياً ..
فقال : حـيـهـلا ..
قلت : بدايه دعني يا حجاج أن ( امسح جوخاً ) وأن ( أدهن السير ) فقاطعني قائلاً : سبحان الله .. حتى في عصركم لازال مسح الجوخ ودهن السير.. فقلت نعم يا مولاي ..
إنه الموروث وال ( دي إن إيه ) أي الخلايا المورّثه فينا ..
قال : أكمل حديثك ... قلت دعني أولاَ أن أسجل أعجابي بك وبأعمالك ... مثل : تشكيل ( تنقيط ) القرآن الكريم .. ووقوفك بحزم من ( الخوارج( وإدارتك وفصاحتك .. إلا أن لي عليك مأخذ كبير .. وهو قتلك .. التابعي الجليل سعيد بن جبير ... ومن بعدها يا حجاج ... لم ترى خيراً أبداً .. وكأني أشبهك بما فعله الرئيس ( عبد الناصر ) بالشهيد سيد قطب .. فلم ير عبد الناصر خيراً بعدها .. فقد أنتهى حكمه بنكسه ومقدسات محتله ..
فقال الحجاج :
لقد إعترفت في حياتي بهذه الغلطه الشنيعه .. وقلت مراراً .. مالي وسعيد .. وكنت أراه في منامي .. إلى أن أنتقلت إلى رحمة الله ..

ثم إلتفت إلي غاضبا وقال :
يبدو لي بأنك جرئ في الكلام وتخاطبني دون لقب بقولك .. يا حجاج .. قلت : المعذره يا سيدي .. فهذه الجرأه وقلة الأدب في بعض الأحيان .. فمرجعيتها أني أتيت إليك من هذا العالم ( المتمقرط والمتعلمن ) .. الذي يعتبر التمقرط والتعلمن هو التطاول على أنظمة الحكم ويأخذون من العلمنه والتمقرط قشورها فقط للوصول إلى الحكم ..
وهؤلاء لا يعجبهم العجب ولا الصيام في شهر رجب ..
قال : ومن أين لكم هذا التمقرط والتعلمن ؟؟
قلت : جاءنا من التغريب .. ونشره بين ظهرانينا بعض الصلعان العرب ..
وهذا ما جئت أشكوه إليك ..

وهنا .. أراد الحجاج ان يعجل لي بالجائزه .. قائلاً :
يا غلام .. أعطيه خمسون بعيراً وعشرة تيوس ..
فقلت له :
يا حجاج أنت وين والناس وين .. ألله يهديك ..
أما عن ( الأباعر ) فيكفيني أباعر قومي ..
وأما ( التيوس ) فيا كثرها .. كثراه ..
ولكن :
ألا أمرت لي بأرض على شارعين وعلى الكورنيش ؟؟؟
وأستدار الحجاج وجمع قواه قائلاَ :
ألست أنت من جماعة أبا شليويح يا هذا ؟؟
قلت مستبشراَ .. نعم يا سيدي ..
فقال : كل تبناَ .. أزين لك .. فأين أنت وأرض الكورنيش ..
وأضاف متعجباَ .. شف ... مواطن ويقول .. كورنيش .... يا للهول ...

وهنا أدركت أن الحجاج قد ( مصخها ) فكان لا بد أن ( أردح ) له ردحا شرقيا بديعا .. كما هي العاده ..
فقلت له : أنت اردت التقليل من شأني .. ولكن بما أنك بدأتها يا أبا ( جوزيف ) .. أين أنت من غزاله الخارجيه التي أحرجتك وهزأتك ..
بقولها : أسد علي وفي الحروب نعامةً .......... قال : لا تكمل .. أعترف بهذا .. ثم أضفت :
أين أنت من ( القرشيه ) التي تزوجتها .. ثم طلقتها غصبا عن خشمك .. بناءا على الأوامر التي أصدرها إليك أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان .. حيث خطبها لنفسه .. وعندما أراد خطبتها .. قالت له : أن الإناء قد ( ولغ ) به كلب .. وهي تعنيك بالطبع ...
وأجابها عبدالملك بن مروان .. لا بأس بغسل الإناء سبعا .. إستنادا الى الحديث الشريف ..
ولكنها وافقت بشرط ... أن تسير أنت حافيا وتقود بنفسك القافله الى بلاد الشام .. ووافقت وتهزأت مره أخرى عندما أسقطت القرشيه في الطريق .. دينارا من الذهب .. وقالت لك : لقد سقط مني درهم فابحث عنه .. وبحثت ووجدته دينارا من الذهب ..
فقلت لها هذا دينار من الذهب وليس درهماَ .. فقالت لك : الحمد لله الذي أبدل درهمي بدينار ..

وعند هذا الحد .. إستوقفني .. قائلاَ :
على رسلك يابن أخي .. كفى .. كفى .. ردحاَ .. لكن أرجوك أن توضح مخاطبتك لي .. بأبي جوزيف ..
من هذا الــ ( جوزيف ) ؟؟
قلت :
إنها المعاناه يا حجاج .. فقط .. فهذه الأسماء مثل : جوزيف و ديفيد و بوش وأولمرت ورامسفيلد .. والكويحا كونداليزا .. تتردد على مسامعنا .. وأصبحت تقلق مضاجعنا .. ونحن مشرذمين ..
فاعتدل في جلسته وقال :
والله أن الخلل في أنفسكم أنتم وليس في الذين ذكرتهم ..
دام أن كبيركم لا يرحم صغيركم .. وصغيركم يتطاول على كبيركم .. وغالبيتكم تتعاطون في السياسه دون درايه .. وكلكم ( زعماء ) ما شاء الله عليكم ..
وأفاء الله عليكم من نعمائه .. فلم تحمدوا الله عليها بل فسقتم بنعمته في نشركم هذا الكم من الفضائحيات الملوثه والصحف والمجلات الملونه ..
ولم تحجروا على سفهائكم ..
فكيف ستنتصرون على عدوكم ؟؟
أليس منكم ( الصايع السفيه ) الذي أهدر 30 مليون دولار على صايعه مثله ؟؟
فسكت ولم أجبه .. من الإحراج ..
ولكنه سألني عن ماذا تساوي الــ 30 مليون دولار ..
فأجبته من باب تقريب المسأله له .. فقلت :
أن 30 مليون دولار تساوي خراج العراق لأكثر من 10 سنوات في أيامك ...
ولما سمع جوابي .. رمى عمامته على الأرض وقال لي :
إنــقلع من هنا .. قبل أن أقلع رأسك من جسدك ..
لقد أقلقتني في قبري .. حسبي الله على بليسك ...

وأنقلعت سالما بحمد الله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17429 نص الإتفاقيه السعوديه ــ البريطانيه .. إهداء لمنتدى بلي بمناسبة قرب اليوم الوطني للمم https://bluwe.com/bluwe/node/17385 Fri, 08 Sep 2006 04:35:35 GMT إهداء لرواد منتدى بلي الكرام .. بمناسبة قرب اليوم الوطني لمملكتنا العزيزه الشامخه .. ولعلنا بهذه الوثائق نوجه ( لطمه ) كالعاده .. لكل أفاك أشر ومـُدلس .. يحاول كذبا أن يشوه تاريخنا السياسي .. ولا عزاء لمندوبي الموساد والسي آي إيه الإنترنتيون .. ومن دار في فلكهم من الطحالب ونجوم الفضائحيات... ولعلنا بهذه الوثائق نوجه ( لطمه ) كالعاده .. لكل أفاك أشر ومـُدلس .. يحاول كذبا أن يشوه تاريخنا السياسي .. ولا عزاء لمندوبي الموساد والسي آي إيه الإنترنتيون .. ومن دار في فلكهم من الطحالب ونجوم الفضائحيات المأفونين ..

********************

الحمد لله وحده وبعد ،،،

وثيقه ( 1 )
نص المعاهده البريطانيه مع الملك عبدالعزيز
بسم الله الرحمن الرحيم
الحكومه البريطانيه الساميه من جانبها وعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل . حاكم نجد والحسا والقطيف وجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ، بالأصاله عن نفسه ونيابه عن ورثته وخلفائه وقبائله .
حيث أن الطرفين لديهما الرغبه في توطيد وتقوية العلاقات الوديه التي دامت بينهما وقتا طويلا . ورغبه في دعم مصالحهما المتبادله ، فقد اختارت الحكومه البريطانيه وعينت . ليوتنانت كولونيل سير برسي كوكس ، المقيم البريطاني في الخليج الفارسي ، مفوضا له كامل السلطات في توقيع معاهدة لهذا الغرض مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود .
وقد أتفق المذكور الليوتينانت ــ كولونيل سير بيرسي كوكس مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ... وأقرا المواد التاليه :
1 ــ
تقر الحكومه البريطانيه وتعترف بأن نجدا والحسا والقطيف وجبيل ، وملحقاتها وأراضيها ــ التي سوف تبحث وتحدد فيما بعد ــ وموانيها على شواطئ الخليج الفارسي ، هي بلاد إبن سعود وآبائه من قبله ، وبناء عليه تعترف بإبن سعود المذكور كحاكم مستقل لها ، ورئيس مطلق لقبائلها ، ومن بعده أولاده وخلفاؤه يالورائه ، ولكن اختيار شخص الحاكم يتم بتسمية الحاكم القائم لخليفته ، ولكن بشرط ألا يكون شخصا معاديا للحكومه البريطانيه بحال من الأحوال ، وعلى سبيل المثال فيما يتعلق بالنصوص المشار اليها في هذه المعاهده .
2 ــ
في حالة عدوان أية دوله أجنبيه على أراضي بلاد إبن سعود المذكور وخلفائه ، دون الرجوع إلى الحكومه البريطانيه ، وبدون إعطائها فرصه للتشاور مع إبن سعود وتكوين فكره عن الأمر ، فأن الحكومه البريطانيه وف تقدم العون بالإسلوب وإلى المدى الذي ترى الحكومه البريطانيه أنه الأكثر فعاليه لحماية مصالحه وبلاده وذلك بعد التشاور مع إبن سعود .

3 ــ
يوافق إبن سعود هنا ويتعهد بالإمتناع عن الدخول في أية مراسله أو إتفاق أو معاهده مع أية أمه أو دوله أجنبيه ، وأكثر من ذلك أن يطلع السلطات السياسيه للحكومه البريطانيه على أية محاوله من جانب أي دوله أخرى للتدخل في الأراضي المذكوره آنفا .
4 ــ
يتعهد إبن سعود على وجه الإطلاق بأنه لن يمنح أو يبيع أو يرهن أو يؤجر أو يتخلى عن الأراضي المذكوره أو أي جزء منها ، أو يعطي إمتيازات في تلك الأراضي لأية دوله أجنبيه او رعايا أية دوله أجنبيه بدون موافقة الحكومه البريطانيه ، وأنه سوف يتبع نصائحها في ذلك دون تحفظ بشرط أن لا تكون ضاره بمصالحه .
5 ــ
يتعهد إبن سعود بأن يبقي الطرق مفنوحه داخل تلك الأراضي إلى الأماكن المقدسه وأن يحمي الحجاج في عبورهم لها حال ذهابهم إلى ألماكن المقدسه وعودتهم منها .
6 ــ
يتعهد إبن سعود، كما فعل أباؤه من قبله بالإمتناع عن أي عدوان أو تدخل في أراضي الكويت والبحرين وشيوخ قطر وساحل عمان الذين هم تحت حماية الحكومه البريطانيه وتربطهم معاهدات بالحكومه المذكوره ، وسوف يجري تقرير حدود أراضيهم في المستقبل .
7 ــ
إتفقت الحكومه البريطانيه وإبن سعود على إبرام معاهده أخرى أكثر تفصيلا بخصوص المسائل التي تهم البلدين .

وقعت بتاريخ 18 صفر ، 1334 هجريه ،
الموافق 26 سبتمبر 1915 ميلادي .

عبدالعزيز آل سعود
توقيع .. وختم

ب . ز . كوكس ــ لوفتنانت كولونيل
توقيع

أعتمد هذه المعاهده ..
شملفورد
نائب الملك والحاكم العام في الهند .. بتاريخ 18 يوليو 1916 ميلادي
توقيع
......................... إنتهى ـــــــــــــــــــــــ

تـعـلــيـق :
ــ هذه الإتفاقيه .. تمت من بعد التعديلات التي أدخلها العملاق الملك عبدالعزيز( بنفسه وبخط يده ــ حيث أعاد صياغتها المستشارون.. بنائا على تعليمات العملاق .. وأستجابت بريطانيا العظمى لها ..
ــ الإتفاقيه جرت بين العملاق وبريطانيا العظمى .. نظرا للمستجدات السياسيه في المنطقه .. بعد الهيمنه التامه لبريطانيا العظمى على الشرق الأدنى والشرق الأوسط ..
والعملاق بحاجه لإعتراف بريطانيا العظمى بحاكميته وسيادته على ( نجد والحسا والقطيف والجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ( ..
ــ الديباجه لهذه المعاهده لازالت موجوده في وثائق وزارة الخارجيه البريطانيه .. أي النص قبل تعديل العملاق .. كما أعدتها بريطانيا .. قبل أن يتم تعديلها من قبل العملاق .. والتي فرض فيها .. مصلحة بلاده ..

ونوثق هذا القول بالوثيقه ( 2 ) التاليه :

(( ترجمه إلى العربيه ))***

من : المقيم البريطاني في الخليج الفارسي
إلى : عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
التاريخ : 26 يونيو 1915
بعد التحيه ،
وصلني كتابكم المسجل من جمادي الأول 1333 ،
ولكنني كنت غائبا مع القوات أولا في الأهواز ، ثم في الأماره (( يعني مدينة العماره العراقيه )) ، ووصل كتابكم أثناء غيابي ، ولهذا وقع بعض التأخير في الإطلاع عليها وارسال رد إليكم ، الأمر الذي أنتظر أن تتقبلوا عذري فيه ،
ولكنني طلبت من ( عبداللطيف بن المنديل ) أن يطلعكم على ما تقدم ويروي لكم الأخبار ، وهو يقول لي إنه قد فعل ذلك .
أما عن الكتاب الموجه إلى سمو نائب الملك فقد أرسلته إلى وجهته .

أما بالنسبه للمعاهده ، فقد فهمت ما كتبته أنت شارحا أنك (( قد أدخلت بعض التعديلات على النص )) ، وليس لدي أدنى شك في أننا سوف ننجح في ضبط الصياغه على نحو يلائم كلا الطرفين ويضمن مصالحنا ومصالحكم ، ولكن لما كانت الصياغه قد إختلفت عما كان قد سبق للحكومه الموافقه عليه ،
فقد أصبح من واجبي أن أعيد التشاور معهم فيه ، ولكنك لا بد وأن تكون قد فهمت من قرائه مشروع المعاهده مدى إستعداد الحكومه البريطانيه لتوطيد علاقاتها معك ، وأنك سوف تبقى هادئ البال في إنتظار التوقيع النهائي للوثيقه .

وأعتقد أن الأمر سوف يتم بسهوله أكبر ، في لقاء شخصي بيني وبينك ، وفي الوقت الحاضر ـــ طبقا للمعلومات التي تصلني ـــ فإن سموك في طريقك ، أو تنوي التوجه إلى الحسا ، وأنا أيضا سوف أغادر البصره لبضعة أيام متوجها إلى ( الناصريه ) التي ننوي حاليا إحتلالها وإدارة حكومتها ، وعند عودتي من هناك سوف أتصل بك وآمل أن تجد من الميسور لك الحضور إلى ( العقير ) ، حيث يمكن أن نلتقي .
هذا هو ما كان يراد بيانه ،
ودمتم والسلام .
توقيع
ب . ز . كوكس
إنتهى ...................

النسخه الأصليه من الخطاب .. باللغه الإنجليزيه ***

تعليق :
ــ نلاحظ أن نص المعاهده .. بين دوله ودوله .. أي أنها تتصف بالنديه وهي معاهده صداقه بين دولتين ..
ولم تحصل أية دوله أو بلد من البلدان على الإطلاق .. في تلك الفتره على مثل هذه الإتفاقيه مع بريطانيا العظمى ...
.. إذا ما أخذنا بعين الإعتبار .. هيمنة بريطانيا على أجزاء كبيره من العالم .. وخاصه منطقتنا .. فقد كانت جميعها تحت الإستعمار البريطاني .. ولم يحدث أن بريطانيا أجرت مثل هذا الإتفاق مع الغير .. بل كانت بريطانيا تفرض ما تريد .. ومن غير نقاش أو حتى مباحثات مع الطرف الآخر ..
كمثال :
مصر .. بكبرها وأحزابها وملكها .. لم تصل إلى حتى تفاهم مع بريطانيا في ذلك الوقت .. وكان الإنجليز في مصر .. هم يشيلون رئيس الوزراء .. ويفرضوا على الملك .. ما يشائون .. كرئيس للوزراء ..
ونتذكر حصارهم للملك فاروق .. في قصر عابدين .. في أيام وزارة النحاس باشا .. لمحاولة الملك .. أن يعين وزارة جديده برغبته ..
ـــ وفي الخليج العربي ــ الفارسي ..
كان الإنجليز هم من يعينون ( ولي العهد ) كفرض .. ولا يستطيع الحاكم .. أن يعارض .. أو حتى أن يفتح فمه ..

تنويه ..
التعريف بالعملاق الملك عبد العزيز .. بإبن سعود .. كتبته نصا .. للأمانه العلميه ..
ولن أذكره مره أخرى في ما أكتبه كوثائق .. إستجابه للعملاق ..
لأنه لا يحبذ هذا المسمى .. الذي جرى على ألسنة العامه خارج منطقة نجد .. ويفضل كلمة .. ( آل سعود ) ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17385 متى نوقف مهزلة : يا غلام أعطيه ألف دينار ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/17335 Tue, 05 Sep 2006 17:14:39 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... عندما إندلعت بما يُُسمى ( ثورة الخبز ) في الأردن الشقيق في الثمانينات ميلادي على ما أتذكر ... كان الملك حسين رحمه الله خارج بلاده .. فقابلته الإعلاميه الأمريكيه الشهيره ( باربرا والترز ) وسألته : أن سبب ثورة الخبز في بلاده عباره عن عدة ملايين من الدولارات .. ولو أنفقت... ... عندما إندلعت بما يُُسمى ( ثورة الخبز ) في الأردن الشقيق في الثمانينات ميلادي على ما أتذكر ... كان الملك حسين رحمه الله خارج بلاده .. فقابلته الإعلاميه الأمريكيه الشهيره ( باربرا والترز ) وسألته :
أن سبب ثورة الخبز في بلاده عباره عن عدة ملايين من الدولارات .. ولو أنفقت هذه الملايين لتحسين الحال لإنتهت المشكله .. وبهذا تحافظ على عرشك .. خاصه وأن لديك أكثر من 5 مليارات دولار .... ؟؟؟
فأجابها الملك بأن الــ 5 مليار دولار هي أموال الأسره المالكه ...
وتعقيبي هنا :
أن هذه الأموال .. لا تخلوا من أموال المملكه العربيه السعوديه بنسبة 90 في المائه ..
وأضيف :
أن ثراء البلطجي .. بلطجي مدينة حماه .. رفعت الأسد .. لا تخلوا ايضا من المال السعودي ..
ولن أزيد .. أي إيش أقول وإيش أخلي ...

طيب ..
خل المملكه بكرمها الحاتمي جانبا ...
ولكن ثم ولكن ..
هل ما ندفعه من أموال للأشقاء كمساعدات أو واجبات أو لنسمها ما شئنا .. تتم بشفافيه ؟؟
بمعنى .. هل يتم إنفاقها بمعرفة المملكه وتحت إشرافها ؟؟
وأن هذه الأموال ذهبت لوجهتها الصحيحه .. دون أن ( تـُشفط شفطا ) ولو جزئيا .. ؟؟
خاصه إذا ما عرفنا أن هذه الأموال تدفع نقدا .. عن طريق التحويلات البنكيه العالميه .. ( ترانس آكشن ) ..
وهذه الطريقه ( الترانس آكشن ) تفتح مجالا للشفط المحلي أولا ..
كيف ؟؟
لو أصدرت الجهات العليا أمرا بصرف كذا مليون دولار لجهة ما .. فتستطيع الجهه الحكوميه المعنيه .. أن تؤجل أمر الدفع لدى البنك العالمي ليوم أو 5 أيام بالإتفاق مع ( الكبار ) في البنك العالمي .. ثم يلعب البنك العالمي لعبته بتأجيل الدفع للدوله المستفيده ..
وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ..
أي على قدر المبالغ المحوله تأتي كمية ( الشفط ) محليا .. ومعلوم أن تأجيل مثل كذا مبالغ لأقل من يوم ( يـُدِر) مبالغ كبيره جدا .. فما بالنا إذا كانت أيام وليالي ؟؟؟
ومن ثم تدخل تلك الأموال في نفس اللعبه مره أخرى لدى البلد المستفيد
عن طريق بنوكهم المحليه ..

في إحدى سفراتي .. كان يجلس بجانبي في الطائره المتجهه إلى القاهره أحد الأمريكان وفي أثناء حديثنا الطياري .. علمت منه أنه مشرف ومدير مشروع في القاهره .. والمشروع مموّل من أمريكا .. لدراسة تحويل النفايات إلى طاقه ..
أعني بذلك .. أن الأمريكان والأوروبيون يقدمون مساعدات لبعض الدول .. ولكنها تتم تحت إشرافهم وبمعرفتهم .. ولا يتعاملون مع الدول الأخرى بالتحويلات البنكيه .. ومساعداتهم تكون ( عينيه ) .. غير نقديه .. والأمريكان معروف عنهم أنهم لا يقدمون مساعداتهم لوجه الله للدول الأخرى .. فيهبون ويمنحون .. ضمن مصالحهم .. ويهددون الدول التي تتلقى مساعداتهم .. بإيقاف مساعداتها عند اللزوم .. إذا ما دعت الحاجه لذلك ..

أقول بعون الله ..
قد نجد مبررا لنا كمملكه في أن ننتهج سياسه معينه في تقديم المساعدات لأشقائنا .. وأعني تحديدا في الثلاثة عقود الماضيه .. حيث كانت المنطقه تجتاحها حـُمّى الثورات الوطنجيه والقومجيه .. والمملكه بمساحتها الكبيره وعدد سكانها القليل .. فمن حقها أن تحافظ على أمنها الوطنى بشتى الطرق .. أقولها ردا على من يدعي بأن المملكه تدفع المساعدات لغايه معينه .. ولكنني أعود لأقول .. أن الوضع السياسي في المنطقه حاليا .. قد إختلف كثيرا عن ذي قبل .. وأصبح أكثر خطوره ..
بحيث أن كل دوله عربيه .. يا دوبها تنقي شوكها بيدينها ..
وشفنا ما حصل لنا إعلاميا .. من أقاربنا الأشقاء العرب .. إبان غزو دولة الكويت ..
وللتو شاهدنا ما قاله الرئيس بشار الأسد .. همزا ولمزا على المملكه ..
وتناسى الرئيس بشار الأسد مواقف المملكه الداعمه لوالده .. والذي كان حكمه يتأرجح ..
والمملكه لا تعني تثبيت حكمه بقدر ما تسعى لتهدئة مغامرات الراديكاليه .. والتي كانت ستؤثر على سوريا والمنطقه كلها ..

وماذا بعد ؟؟
إن خيركم خيركم لأهله ..
ونحن أولى بأموالنا من الغير .. ولا نعني أن نقلب حجر المجن للأشقاء .. ولكن علينا أن نكون منصفين مع أنفسنا أولا ..
ثم ( نـُقنـِّن ) مساعداتنا للأشقاء ..
فمن حق السعودي والسعوديه أن يتنعم بما أفاء الله عليه من خيرات ..
وأولا وأخيرا .. فالسعوديه للسعوديين .. كما أن أمريكا للأمريكيين ..
وعند ( حزها ولزها ) ليس لنا بعد الله سوى أبناء الوطن ..
وعصاة الشقيق المصري أو السوري لن تتقدم بأية حال .. سيف السعودي .. للدفاع عن دينه ومن ثم كيانه ..

وطبتم .. وزاد الله وطننا .. طيبا على طيب .. بقيادته وأهله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17335 حوار .. مع حُــرمه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/17329 Tue, 05 Sep 2006 14:15:32 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، في ردهة إحدى الفنادق خارج المملكه .. اعترضت طريقي سيده .. أنيقة اللباس .. تبدو أثار ( النعمه ) على معصمها وخنصرها .. وقالت : انت فلان بالتأكيد .. فقلت : نعم .. وبكل تأكيد .. ثم قالت : لقد وقعت هنا .. ولا منجي لك إلا الله .. ألست أنت صاحب كتاب .. ( أدب النسوان .. في... في ردهة إحدى الفنادق خارج المملكه .. اعترضت طريقي سيده .. أنيقة اللباس .. تبدو أثار ( النعمه ) على معصمها وخنصرها .. وقالت :
انت فلان بالتأكيد ..
فقلت : نعم .. وبكل تأكيد ..
ثم قالت : لقد وقعت هنا .. ولا منجي لك إلا الله ..
ألست أنت صاحب كتاب .. ( أدب النسوان .. في هذا الزمان ) ..
والذي تقول فيه : بأن أدبنا نحن النسوه .. لايعجبك ..
وأنه أدب الترف والصالونات النسائيه .. قلت:
بلا .. فقالت البلاء .. سيأتيك .. وسترى بعينك قبل أن تسمع بأذنك ..
وألتفت إلى الردهه .. فوجدت .. عصبه أو عصابة من النسوان .. يراقبن الموقف عن كثب .. ينتظرن إشاره من هذه السيده .. التي تتزعمهن..
وعلى بعد خطوه من هذه السيده .. كانت تقف إمرأه كشجرة الجميز .. مكسوه لحماًُ وشحماً وتزن طناً ... ترمقني بنظرات الغضب ...

في لحظات الخوف .. تزداد سرعة التفكير .. وإهتديت إلى فكره .. لأتجنب هذه المخاطر ..
وكان تفكيري ينصب .. على عصابة النسوان .. وشجرة الجميز .. صاحبة الشحم واللحم ..
وتذكرت ما آل إليه مصير طيبة الذكر ( شجرة الدر ) التي ماتت بـ( قباقيب ) عصابة أم علي النسائيه ...
ولم أجزع من الموت .. بقدر ما كان جزعي من مسبباته .. وما سيصبح عليه حال الورثه .. من سمعه سيئه .. بأن يكون مقتلي بين ( النسوان ) وبسلاح نسائي من ماركة ( شارل جوردان ) أو ( بالي ) ..
عند ذلك .. قلت للسيده ( الحرمه ) :
يبدو يا سيدتي بأن الأمر فيه سوء فهم .. أفلا نتبادل وجهات النظر حول هذه المسأله ..؟؟
على اعتبار ان الموضوع أسهل بكثير من مفاوضات السلام العربيه الإسرائيليه الفاشله ...
فقالت : داكوغ مسيو .. أي لابأس ..
ثم أخرجت من حقيبتها كارت الإئتمان .. ورفعته بيدها ( الكريمه ) إلى عصابة النسوان .. وكانت هذه الإشاره ... تعني لهن إنتهاء حالة الطوارئ ...
وتنفست الصُــعداء...!!!

ثم بدأت حوارها بالقول :
أنتم الرجال .. لاتعترفون بحقوقنا .. ولايعجبكم كتاباتنا ( الأدبيه ) ...
قلت ( محاولاً أن أهدئ الأمر ) :
ياسيدتي لا تقسي على الرجال .. وأدبكم النسائي .. تزخر به المكتبات ... ولكن ليس كل من كتب أصبح أديباً أو أديبه .. وبعضكن تكتب ترفاً .. لترى أسمها مطبوعاً ..
أما مسألة الحقوق .. فهي نسبيه .. فعليك أن تلاحظي أن الرجل .. أعز المرأه وكرّمها فتجدين ذلك في التسميات .. مثل :
معرض العنود للأزياء .. وصالون هيفاء لتجميل السيدات ...
ولا تجدين تسميه معرض أزياء بإسم :
معرض شليويح ــ ديور للأزياء ... لاحظي ( الرومانسيه ) ..
والرجل ما قصـّر ..
فلكي ( يشفط ) الرجل شفطا في عز الظهر وعيني عينك وأمام الله وخلقه .. وأمام ناظري الحكومه الرشيده .. فلدينا مــُسميات أنثويه كثيره مثل :
شركة التأمين الوطنيه ..
وشوفي ولاحظي .. أن مـُسمى ( وطنيه ) إسم مؤنث .. و ( سكسي ) .. يجعل المواطن العزيز يتحمل ( نصب وإحتيال ) شركات التأمين ..
بينما نرى .. الإسم المذكر بارزا مثل :
البنك الوطني .. و ( وطني ) إسم مذكر ..
وتسميته وطني كإسم مذكر .. هو رأفه من الرجل على المرأه .. فالمرأه لا تستطيع ( عاطفيا ) أن تتحمل هذا ( الكم ) من الشفط الذي يجري في البنوك .. ولو عرفت المرأه ماذا يدورفي البنوك من : إمسك لي وأقطع لك .. إلى صراع الهوامير .. لفقدت وعيها .. وربما تخرج من هذه الحياة الفانيه ..

وتقولين لي يالمزيونه .. أن الرجل لم يعطي المرأه حقوقها ...

وهنا قالت : أسمع كلامك يعجبني ... وأشوف فعايلك أستغرب ..!!!!!!
فقلت لها : ما رأيك بأن تتزوجي .. وتريحي وتستريحي ...
فقالت : أنا مخطوبه .. ياأستاذ ...
وعن قريب سيتم زفافي إلى الزوج رقم 3 .. وخجلت من نفسي .. لأني لم أعرف بأنها مخطوبه .. من خاتم ( السوليتير ) الذي تتخنصر به ...
ولما علمت بأن قيمة خاتمها ( السوليتير ) يساوي أكثر من 300 ألف دولار ... قلت : يا مامي ..
وتذكرت بأن كلمة مامي .. لا تتناسب مع إسم الوالده ( رحمها الله ) .. فعدلتها وقلت :
وينك يا أم عنيزان .. تشوفين وش أللي صاير في الديره ... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/17329 البدو ــ قراطيه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/16966 Sat, 19 Aug 2006 18:03:29 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في القرن الثامن عشر الميلادي .. بدأت حملة ( التغريب ) على العالم العربي الإسلامي .. ولم يألوا المستعمرون الغربيون جهداَ في غزوهم الفكري .. فغيروا مناهج التعليم .. وفصلوا العلوم الشرعيه ( بعد التعديل ) عن العلوم التطبيقيه .. وكانت ( الكارثه ) في التحصيل العلمي .. بحيث نجد أن... في القرن الثامن عشر الميلادي .. بدأت حملة ( التغريب ) على العالم العربي الإسلامي .. ولم يألوا المستعمرون الغربيون جهداَ في غزوهم الفكري .. فغيروا مناهج التعليم .. وفصلوا العلوم الشرعيه ( بعد التعديل ) عن العلوم التطبيقيه .. وكانت ( الكارثه ) في التحصيل العلمي .. بحيث نجد أن الطبيب أو المهندس لا يلم بما هو ضروري في الأمور الشرعيه .. وكذلك أهل العلم .. قد لا يعرف بالقدر الكافي عن الطب أو علوم الأرض ( الجيولوجيا ) .
إن هذه الحمله .. لا تخلوا من ( الإسرائيليات ) .. ولم تقتصر على ما ذكرناه آنفاَ .. بل تعدى ذلك إلى مواريثنا .. من عادات وتقاليد حميده .. من أجل مسحها من ذاكرة الأجيال .. ليحل محلها بعض الخزعبلات .. مثل : جنون كرة القدم والمسرح والأوبرا ورقص الباليه والغناء السوبراني .. وما الى ذلك ..

في الفتره الزمنيه الماضيه .. يحاول أحفاد ( التغريبيون ) من بعض الصلعان العرب .. تشويه صورة ( القبيله ) والإنتماء لها .. على أنها التعصب .. وعلى أن ( البداوه ) هي التخلف والجهل ..
وأرجو أن اوضح للقارئ الكريم .. بأن هذا الموضوع .. نطرحه كعادات وتقاليد موروثه .. وليس المقصود غير هذا .. مستنيرين بقول الحق سبحانه وتعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى ) . وصدق الله العظيم .. وصدق رسوله الكريم .

واليوم نرى الأمريكان قد جائوا للمنطقه مبشرين بالديموقراطيه .. ديموقراطيتهم الزائفه .. وسبقوها بما يسمى بالعولمه .. وكلاهما وجهان لعمله واحده ..
فهما مفصلتان تفصيلأ .. لأمة الإسلام فقط ..
أعني أن شعوب أمريكا اللاتينيه على سبيل المثال .. ستعاني من العولمه ولكنها لن تخسر شيئا ..

نقول بعون الله :
إن كافة أمم الأرض .. ما هي إلا شعوب وقبائل .. فعلى سبيل المثال لا الحصر ... فإن التتار والأتراك والشيشان والشركس وسكان أستراليا الأصليين والهنود الحمر .. فجذورهم ترجع الى قبائلهم المختلفه .
أما في أوروبا .. فهناك قبائل ( الساكسون ) اللذين سكنوا الجزر البريطانيه .. وهذه القبائل غزت ( مصر ) واحتلتها ..
إلى ان طردهم منها أحد الفراعنه ..
وقبائل ( الفايكنج ) سكان الأراضي المنخفضه ( فنلندا والنرويج وجزء من السويد ) .. وكذلك القبائل ( الجرمانيه ) سكان ألمانيا وفرنسا .. تعود في تكوينها الديموغرافي أساسا إلى القبليه التي عرفها الإنسان من قديم الزمن ..

وربما لا يعلم البعض .. بأن العائله المالكه البريطانيه الحاليه .. هي ألمانية الأصل .. ترجع جذورها إلى القبائل ( الجرمانيه ) .. وهذا يعني .. بأن ملكة بريطانيا .. الملكه اليزابيث الثانيه الحاليه .. ( إبدويه ) ..‍‍‍‍ على الطريقه الغربيه ...

في مجتمعات الباديه .. نجد العادات العربيه الأصيله كالكرم والشجاعه والوفاء وحماية الجار .. والتي أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) .

وهنا نطرح سؤال .. هل يود مدعي المعرفه من الصلعان .. أن ننسلخ من جلودنا .. أي بأن نتخلى عن عاداتنا وتقاليدنا ومواريثنا الحميده ؟؟؟
ومن أجل التعريه لهؤلاء الصلعان أقول ..
بالمقارنه مع الغير .. نجد أن البريطاني يحافظ على عاداته وتقاليده .. ويقولون عنها أنها عادات بريطانيه عريقه .. مثل التقليد السائد عندهم وهو .. شاي ما بعد الظهيره ..
فالكل يحافظ على هذا التقليد .. على الرغم بأن ( شاهيهم ) يكون بارداَ .. مثل ( وجيهم ) وقطعة البسكوت المقدمه لا تزيد إلا قليلا عن حجم ألنصف ريال السعودي ..
والفرنسيون .. يحافظون على تقاليدهم .. فعندهم يوم في السنه .. وهوأكل الثوم وتخزينه .. ولا حد يقول لهم بأن هذا التقليد ( خايس ) ..‍‍
والياباني .. يحافظ على عاداته وتقاليده .. حتى في طريقة انتحاره .. فعندما يود أن ينتحر .. فيرتدي لباسه ( الكيمونو ) ويجلس على الأرض متربعا .. ثم يتناول سيفه ويشق بطنه من اليسار إلى اليمين .. وتسمى هذه الطريقه بـ( الهيراكيري ) ..

بينما نجد في هذا المجتمع .. مجتمع البدوقراط .. التكافل الإجتماعي .. فلا فقير معدم بينهم .. والأرامل .. تتكفل بهم القبيله .. وأمير القبيله أو شيخها .. هو أب للجميع .. يدفع من ماله للمحتاجين .. وليس بالديكتاتور .. فالقرارات مثل الغزو أو الرحيل والبحث عن أماكن الرعي ..وما شابهها فيتداولها ويناقشها اهل الرأي من ذوي الخبره .. ثم يقرها .
ولا مكان للصعاليك في إتخاذ القرار أو إبداء الرأي .. لسبب أن هؤلاء الصعاليك على قلتهم .. فهم يعرفون مكانتهم بين الآخرين .. فليسوا من الفرسان الشجعان .. ولا توكل لهم أعمال ذات قيمه .. بينما نرى حاليا .. الكثير من الصعاليك .. يدّعون الزعامه السياسيه ..
والتحالفات مع القبائل الأخرى تتم بروح وديه وشهامه .. وكثيرا ما تتفق قبيله أو أكثر على أن يستخدما مراعي بعضهما البعض في حالة سنين ( المحل ) ..

وبما أن ما فيه حد أحسن من حد .. أي بما أن الأمريكان يبشرون بديموقراطيتهم فلا نجد غضاضه في أن نحيي ونشيد بديموقراطيتنا الأصيله .
وقررنا أن نفتح موقعا على شبكة النت قريبا بعون الله بعنوان :

دبليودبليو دبليو . بعارينكو . كوم
وإن الله عز وجل .. سهلها .. ماهيب بعيده نسوى صحيفه ..
لكن الصحيفه يبغالها تمويل مالي ..
ومعروف أن غالبية صحافة ( عريبيا ) مموله ولوجزئيا من دولها أو من السي آي إيه ..

ولكن الأمر سيهون بإذن الله ..
وما لها بعد الله .. إلا راعي الشومات .. خيـّال العبيه .. أخو صيته ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16966 أبو شليويح .. وزيرا للشئون الإجتماعيه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16939 Fri, 18 Aug 2006 07:40:10 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. في الخيمه ( 102 ) حدثني أخي في الرضاعه .. أبو شليويح فقال : يا أبا عبدالله .. بالأمس وفي عز الظهر رأيت كما يرى النائم في المنام أنني كـُلفت من ولي الأمر ــ حفظه الله ــ بأن أكون وزيرا للشئون الإجتماعيه .. وفي خطاب التكليف ورد فيه : ...... مواطننا العزيز أبو شليويح ..... .. في الخيمه ( 102 ) حدثني أخي في الرضاعه .. أبو شليويح فقال :
يا أبا عبدالله .. بالأمس وفي عز الظهر رأيت كما يرى النائم في المنام أنني كـُلفت من ولي الأمر ــ حفظه الله ــ بأن أكون وزيرا للشئون الإجتماعيه ..
وفي خطاب التكليف ورد فيه :
...... مواطننا العزيز أبو شليويح ..
حيث أن الظروف الحاليه تتطلب منا جميعا أن نتعاضد ونتلاحم حول كياننا الراسخ .. وأن خير من أستأجرت ( القوي الأمين ) ..
وبما أن سجلك الوطني ناصع البياض .. ولست من المنتفعين ولا من نادي ( إمسك لي واقطع لك ) .. وأنك من الكحيانين .. أي لا رصيد بنكي ولا هم يحزنون .. سوى رصيدك في بنك الدم ..
وأنك من المنتمين لهذه الأرض الطاهره حبا وولائا .. للوطن ورموزه ..
ولست يمينيا ( متطرفا ) .. ولا يساريا ( مؤدلجا ) ..
وتنتمي لتيار الأكثريه الصامته .. تيار ( الحامدون الشاكرون ) ..
فأرغب إليكم بتكليفكم بهذه الحقيبه الوزاريه .. لخدمة مواطنينا الأعزاء ..
.. هذا مقتطف مما ورد في خطاب التكليف ...
والحقيقه يا أبا عبدالله .. أنني تفاجأت بهذا التكليف الذي شرفني به ولي الأمر .. وبعد أن فكرت بـــــــــــــــــ( من أين أبدأ ) .. فوضعت خطة للعمل
بعد أن فتح الله علي من فضله بأن أبدأ من :
راعيين مرتبة 12 فما أعلى ..
بأن من لا أرى له إنتاجيه .. فليذهب إلى بيته مشكورا .. فيريح ويستريح .. لأن تكلفته عاليه من معاشه إلى ديكور مكتبه وإستخدام الهواتف خارج نطاق عمله ..
ثم فكرت ونفذت فكرة وضع مكتب للشكاوى وخدمة المواطن على مدارالساعه .. وجهزت المكتب بأخصائيين في علم ( الأنفاس ) وعلماء إجتماع .. لمساعدة المواطنين الأعزاء عند اللزوم .. وزودت المكتب بتعليمات مشدده بأن لا يترددوا بالإتصال بي عند الحاجه ليلا أونهارا ..
وبما أن وجود مكتب لخدمة المواطن .. فكره جديده على مستوى المنطقه وسابقه .. فقد كنت أتردد شخصيا على هذا المكتب لأرى بنفسي شكاوى مواطنينا الأعزاء ومدى تفاعل طاقم المكتب في الخدمه للمواطن ..
في الحقيقه .. كنت أتوقع أن أرى وأسمع إقتراحات بنـّائه من مواطنينا الأعزاء .. مثل طلبهم من الوزاره على سبيل المثال .. بأن تساعدهم في العمل التطوعي في إقامة جمعيات ذات النفع العام مثل :
جمعيات الأمومه والطفوله .. أو جمعيات للحد من ظاهرة الطلاق في المجتمع .. وما إلى ذلك ..
بل أن الذي حصل .. حسب ما تلقيناه في مكتب الشكاوى وخدمة المجتمع ..
لا تعدو بأنها حاجات شخصيه لا تمت لخدمة المجتمع بِصله ..
فعلى سبيل المثال :
إحداهن أتصلت بمكتب خدمة المجتمع .. تطلب عريسا .. وحالا
ولا أدري إذا كانت هذه المواطنه العزيزه تعتقد أن الوزاره أصبحت ( خاطبه ) تجمع بنت الحلال بإبن الحلال على سنة الله ورسوله ..
وواحده أخرى إتصلت وصرخت :
إلحقوني إلحقوني .. أبو العيال يبي يصكني بمثنى ..
طيب وش السبب فقالت :
النشمي ( بعلي ) يبي يقبلني في المطبخ ..
ونا مانيب فاظيه للمطق .. وبعدين هذا عيب ..
فقلنا لها : عساه يصكك بالثالثه .. إن شاء الله ..
ومن أطرف ما تلقيناه :
أن أحد أهل الباديه ومن جواله طلب معالي الوزير شخصيا لأمر هام ..
فحولوه لي فقال :
يا معالي الوزير ( عندي عنز لها سنه .. ما لقحت ) ..
تكفى تشوف لي دبره ......
وبعد أن إستمعت لشكاوى بعض مواطنينا تلك ..
بغيت أشق ( بشتي ) وهو بشت الوزاره .. أي ( عدة الشغل ) ..
قلت :
صحيح .. أن بعض مواطنينا ما ينعطون وجه ...
وبعد أن قصّ علي أخي في الرضاعه ( معالي ) أبو شليويح رؤياه ..
قلت .. معقبا ومعلقا .. في اليقظه :
يا بعض مواطنينا الأعزاء .. خلكم من الأنانيه والفرديه ..
فتعاونوا على البر والتقوى .. بما يفيد مجتمعكم ..
فالدوله .. اية دوله على وجه الأرض .. لا تستطيع أن تؤدي واجباتها نحو المجتمع لوحدها .. دون تعاون وتكاتف مؤسسات المجتمع المدني ذات النفع العام ..
وهذا هو نهج شريعتنا الإسلاميه .. والأحاديث النبويه الشريفه بهذا المعنى كثيره ..
أفلا نرتقي بخطابنا الديني ؟؟؟
ويا علماؤنا الأفاضل ..
أما آن لنا أن نجدد .. والإسلام هو بعينه دائما دين التجديد والصالح لكل زمان ومكان ..
بدلا من أن نكون .. مكانك راوح ..
وفق الله الجميع ــ حكاما ورعيه ـــ لما يحب ويرضى ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16939 وصدقت ( المملكه ) وخابت ( الغوغاء ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16910 Wed, 16 Aug 2006 18:33:18 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. عندما أشتركت الجيوش العربيه عام 1947 ــ 1948 في فلسطين .. أوكل للجيش اللبناني للدفاع عن مساحه متاخمه للحدود اللبنانيه ــ الفلسطينيه .. فقال أحدهم : لك.. لك عم بيقوصوا عن صيب .. ويقصد أنها معركه حقيقيه فيها إطلاق نار ... المعنى هنا .. أن لبنان له وضعه الخاص ..... .. عندما أشتركت الجيوش العربيه عام 1947 ــ 1948 في فلسطين ..
أوكل للجيش اللبناني للدفاع عن مساحه متاخمه للحدود اللبنانيه ــ الفلسطينيه .. فقال أحدهم :
لك.. لك عم بيقوصوا عن صيب ..
ويقصد أنها معركه حقيقيه فيها إطلاق نار ...

المعنى هنا .. أن لبنان له وضعه الخاص ..
فاللبنانيون متفقون على الهدنه المبرمه بينهم وبين إسرائيل .. منذ إتفاقية ( الناقوره ) وملتزمين بها ..
ولا يوجد فريق ( حزب ) سياسي في لبنان .. مهما كان حجمه .. أن يُغيّر المعادله السياسيه لوحده .. وبالتالي فإن حزب الله .. كنتيجه .. لن يستطيع أن يفعل شيئا لوحده من الناحيه السياسيه ..
وها هي الحرب قد تمخضت عن ( إبن زنا ) وهو القرار 1701 ..
وأهم بنوده .. في أن يتواجد على على الحدود الللبنانيه ــ الإسرائيليه قوات ( اليونيفيل ) ..
وهذا مما يعطينا كمراقبين للحدث .. بأن الحرب اللبنانيه ما هي إلا ( لعبة الكبار ) ..
كيف ذلك ؟؟؟
فلنفرض ( وهذا واقع ) ستتواجد قوات ( اليونيفيل ) على الحدود .. فهل هذا يحد من ( صواريخ ) حزب الله على إسرائيل ؟؟
طبعا .. لا ..
فإن الــ( 6 كيلا ) على الأرض لن تفرق كثيرا .. لمرمى الصواريخ على إسرائيل ..
وشئ آخر وهو هام جدا ..
هل حزب الله قادر أن يـُطلق صواريخ على إسرائيل بعد تواجد قوات اليونيفيل وقرار 1701 ..
والمقصود هنا .. القدره السياسيه لحزب الله في أن يطلق صواريخا ..
فالمسأله هنا واضحه جدا من الناحيه السياسيه الإستراتيجيه .. وهي :
أن حزب الله ( سيولعها ) حسب ما تراه ( إيران ) وسيأتمر حزب الله بذلك .. فهو ليس سيد نفسه .. أي حزب الله ..
وهذا الأمر .. ( لعبة حزب الله ) .. هي لعبه مكشوفه ومتعوب عليها .. ما بين الأمريكان وإيران ..
فالأمريكان وضعوا إيران في المنطقه .. كأحد الأطراف الرئيسيون .. وسمعنا مثل هذه التصريحات من الإتحاد الأوروبي .. بأن أي تفاوض حول مسألة لبنان يجب أن تشترك فيه إيران وسوريا ..
وإسرائيل قالت رسميا .. أنها لا تطالب بتجريد حزب الله من سلاحه ..
وطبعا هذا يعني ( خلي سلاحهم معهم ) لكي تستخدمه في الحرب الأهليه القادمه ..

ولم تضع الحرب أوزارها .. إلا ويفاجأنا الرئيس الأسد بخطابه ( القومجي ) موزعا بركاته البعثيه على خلق الله من الدول الأخرى ..
فيا فخامة الرئيس :
ما ودانا في داهيه كعرب سوى الخطابات الناريه ..
واليوم زدنا في داهيه أخرى .. ألا وهو الإعلام العربي المشبوه ..
والتقييم العام لخطاب الرئيس الأسد .. لا يعدو كونه تصفية حسابات مع قوى 14 مارس اللبنانيه والقفزعلى جراح وألم اللبنانيون ..
والحرب من قديم الزمان لا تقاس إلآ بالنتائج ..
مع تقديرنا للمقاومين الذين صدّوا قوى الفاشيه : إسرائيل وأمريكا ..
فهنا يأتي المعنى الصحيح لكلمة ( الفاشيه ) وليس ما تفوه به ( بوش ) عن المسلمين بأنهم فاشست ..

ولعلنا هنا نضيف كتحليل سياسي .. بأن من نتائج الحرب اللبنانيه بأنها وضعت المملكه العربيه السعوديه .. في فوهة المدفع ( الشرق أوسطي ) ..
وهذا لا يخفى علينا كسعوديين .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16910 الشيطان الكبير .. وشياطينه الصغار .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/16635 Tue, 01 Aug 2006 14:00:52 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... على سبيل الطرفه يقال : أن أحد كبار الشياطين كان لديه غرفة مراقبه عالية التقنيه لكي تسهل مهمته في إفساد الناس بواسطة شياطينه الصغار .. وفي أحد المرات وهو وشياطينه جالسين في غرفة المراقبه .. خرجت إشاره وصوت ثم إنقطع الصوت والإشاره .. فاستفسر منه شياطينه عن معنى هذه... ... على سبيل الطرفه يقال :
أن أحد كبار الشياطين كان لديه غرفة مراقبه عالية التقنيه لكي تسهل مهمته في إفساد الناس بواسطة شياطينه الصغار ..
وفي أحد المرات وهو وشياطينه جالسين في غرفة المراقبه .. خرجت إشاره وصوت ثم إنقطع الصوت والإشاره .. فاستفسر منه شياطينه عن معنى هذه الإشاره والصوت .. فقال لهم :
أن أحد العباد ..قال كــذبه واحده ...
وبعد فتره ظهرت إشاره وصوت مسـتـمر من غير توقف .. فاستفسروا منه فقال :
لا تقلقوا ..
فإن أحد الزعماء العرب الثورجيين .. بدأ يلقي خطابا على شعبه ..
وهذا يعني أن خطاب الزعيم العربي الثورجي .. كله كذب في كذب .. حسب تفسير الشيطان الأكبر لشياطينه ...
أقول ..
إذا كنا كمسلمين ــ عربا مهزومين داخليا .. فكيف سننتصر خارجيا .. ؟؟؟
هنا المسأله فيها وجهة نظر .. بكــيف ذلك ؟؟؟
كنت بالأمس أشاهد مقابله في التلفزيون الإسرائيلي مع وزير الماليه ..
فقال من جملة ما قاله :
أن حكومته ستزيد التعويضات الماليه للمتضررين من الحرب الحاليه على لبنان وخاصه المستعمرات والمدن التي تأثرت من الحرب ..
من رجال الأعمال للعاملين .. وقال حرفيا :
أن ( ريتا ) صاحبة الخماره سيأتيها رزقها تعويضا من الحكومه ...
لأن خمارتها مغلقه بسبب الأحداث ..
ونحن .. ومن غير تعليق :
نشجب ونستنكر ونتشدق في الفضائيات من غير فايده .. وتاليتها :
بطاطين يا قلب العنا .. بطاطين .. للمتضررين ..
وإن أرسلنا كعرب .. أموالا للمساعده .. ( فتشفط ) غالبيتها في الطريق ..
وما بودي أن أن أقول عن تجار الحروب العرب .. خاصه في مثل هذه المناسبات ..
بينما نرى .. ولد شارون جرجروه إلى المحاكم لتهمه أنه قبض قليلا من الدولارات من أحد أصحاب الملايين للمساعده في حملة أبوه الإنتخابيه ... وحققوا أيضا مع شارون نفسه وهو رئيس حكومه ..
ومعالي وزيرنا العربي ــ المسلم يخرج من الوزاره وقد أكل الأخضر واليابس .. إلا من رحم ربي .. ويتمرغ على شواطئ الكورت دوزور ليرى اللحم الأبيض المتوسط على أصوله ..
حكومة إسرائيل تطالب ( برفاة ) أبنائها اليهود على اساس توراتي ديني .. لأن عقيدتهم تؤمن بأنها لا تقم قيامه لليهودي المتوفى .. إلا بعد أن تؤدى الطقوس الدينيه على جثته أو على بقايا رفاته ..
ونحن العربان .. نأتي بالعلمنه .. على وزن حمرنه .. لتكون بديلا عن ديننا الحنيف .. ويتناسى هذا المتعلمن الأصلع .. أن الإسلام هو دين الحريه ودين حقوق الإنسان منذ أكثر من 14 قرنا .. ولم تعرف أوروبا وأمريكا الحريه بمفهوم ما يسمى ( الديموقراطيه ) إلا في القرن السابع عشر..
ونرى في إسرائيل حزب المفدال وميريتس وهما دينيان .. لا يسمحون لأحد مهما كان بأن يمس العقيده التوراتيه أو التعاليم التلموديه .. بالرغم بأن كل السياسيين اليهود في إسرائيل متمسكون بتعاليم ديانتهم اليهوديه ..
زعماء إسرائيل من رئيس وزرائهم إلى وزيرهم .. يخرجون من الحكم .. وليس لديهم سوى معاشهم التقاعدي .. ويدفنون في صحراء النقب ..
وصحراء النقب أيام العربان كانت صحراء قاحله لا يسكن فيها سوى البدو .. وفي عهدهم أعمروها .. فأصبحت مزارع خضراء ..
وكأنهم مكلفون ربانيا بإعمار الأرض .. بينما نحن المسلمون مكلفون ربانيا بإعمارها ..
في إسرائيل .. لديهم بحوث ودراسات متطوره جدا .. واصبحوا الدولة الأولى في التقنيه الزراعيه ..
ويصنعون بأنفسهم أكثر من 95 في المائه من سلاحهم .. ونحن لا زلنا نستورد غذائنا من خارج أوطاننا ..
بينما أول شئ قام به الرئيس ياسر عرفات .. رحمه الله .. عند دخوله غزه .. هو إستئجار مبنى ليكون سجن ..
ولنقارن ما بين سيارات رجال السلطه الفلسطينيه الفارهه .. مع نظرائهم في الجانب الإسرائيلي .. لنرى ( غصن الزيتون والمارسيدس ) ..
في إسرائيل لا يوجد أزمة إسكان منذ قيامها .. حتى أن ( الفلاشا ) يستقبلونهم في المطار بباقة ورد ومن ثم إلى مكانهم السكني ..
وشوفوا أزمة السكن في العالم العربي ..
من مصر المحروسه إلى جيبوتي ..
واليوم ونحن بحاجه للوحده الإسلاميه وتوحيد الكلمه ورص الصفوف .. نشاهد بأعيننا ما يجري من جرّنا كمسلمين لنختلف .. على لا شئ .. سوى المزيد من الخلافات ..
وأختم مقالتي هذه بما قاله لي أحد الأخوه العرب ..
بأننا نردد دائما عندما يحزبنا أمر ما :
بأننا ( ماكلين تبن ) .. فقال :
يا صديقي .. وهل بقي لنا ( تبنا لنأكله ) .. ؟؟؟
وأللهم رد المسلمين لدينهم ردا جميلا ..
ولعنة الله على الشيطان الكبير وشياطينه الصغار ... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16635 لبنان .. يا أخضر حلو .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/16597 Sun, 30 Jul 2006 06:13:23 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... في أيام زمان ( تلاسن ) لبنانيان في الرياض .. حول أمور ماليه .. ولم يصلا للتفاهم بينهما .. فقال أحدهم للآخر : هوني ما بقدر سوي لك شي .. بكره بننزل عبيروت .. وهونيك بنتفاهم .. لبنان .. منذ إستقلاله في الأربعينات ميلادي .. إتفقت زعاماته على الدستور منذ عهد الرئيس... ... في أيام زمان ( تلاسن ) لبنانيان في الرياض .. حول أمور ماليه .. ولم يصلا للتفاهم بينهما ..
فقال أحدهم للآخر :
هوني ما بقدر سوي لك شي .. بكره بننزل عبيروت .. وهونيك بنتفاهم ..

لبنان .. منذ إستقلاله في الأربعينات ميلادي .. إتفقت زعاماته على الدستور منذ عهد الرئيس بشاره الخوري ..
وكانت التقسيمه السياسيه ما بين طوائفه :
الرئاسه للموارنه ومجلس النواب للشيعه ومجلس الوزراء للسنه .. وتمتع لبنان بحريه كامله كان يحسده عليها كافة الدول العربيه الأخرى في ذلك الوقت ..

هذا النموذج للتعايش ما بين الطوائف في لبنان .. لم يــُرضي دولة إسرائيل العبريه الناشئه في المنطقه .. خاصه وكان الطرح بعد عام النكسه والذي أعلنته التيارات السياسيه الفلسطينيه بعد كفاحها المسلح ( فتح .. والجبهه الشعبيه .. والجبهه الديموقراطيه ) بأنها تقبل بالتعايش مع اليهود ضمن إطار ديموقراطي ..
فكانت إسرائيل ولا تزال تقف خلف عدم إستقرار لبنان .. لتثبت للعالم بأنه لا يمكن التعايش مع العرب .. ويا عالم هذا لبنان بطوائفه الغير مـُستقر نموذجا ..

لبنان ( حاسه ) العربان من خلال الحريات التي كانت متوفره فيه .. وساعد في هذه الحوسه .. وجود ( بقاليات وسوبر ماركتات ) سياسيه محليه .. تبيع لمن يدفع الثمن ..
وزعيم الحزب التقدمي الإشتراكي وليد جنبلاط نموذجا ..
فنراه على خلاف مع ( رفاق ) الأمس في سوريا .. ويكيل لهم ضربات فوق الحزام بالرغم بأن أيديولوجيتهم الحزبيه واحده ..
وسبحان من غيّر أفكار المرحوم رفيق الحريري .. الذي كان عضوا فاعلا في حزب القوميين العرب .. وألتقى مع زوجته السيده نازك على أساس حزبي .. فنازك لا تقل عنه شأنا في الحزب ..

ودخل لبنان في حرب أهليه عام 1957 ميلادي ( كميل شمعون ) .. وأسفرت تلك الحرب عن لبنان ذو الوجه العربي .. فجاء حكم ( الشهابيون ) يشاركه في الحكم رشيد كرامي ..
وأصبح يهيمن على لبنان تيارالرئيس عبدالناصر .. بما في ذلك الصحافه اللبنانيه .. وكان سفير الرئيس عبدالناصر في لبنان هو الآمر الناهي .. مثله مثل السفير الأمريكي والسفير الفرنسي في هذه الأيام ..

ما أود قوله .. بأن لبنان هو ( الترموميتر السياسي ) للمنطقه كلها .. فالأحداث العربيه كانت تحبل في بلدانها .. وتلد في لبنان .. واليوم فالمؤامرات الدوليه على المنطقه يُخطط لها في الخارج .. ونرى أثرها في لبنان ..

فالذي يجري في لبنان حاليا .. أكبر من حزب الله ومن لبنان ومن سوريا .. ونتمنى من الله ونرجوه أن يستطيع حزب الله تغيير المعادله ..

وفي هذا الخضم الخطير .. فلا زلنا بعيدين جدا بأن نفقأ عين المشكله ..
وجميعنا ندور في حلقه مفرغه بمعنى :
لا حكامنا وضعوا خططهم الجماعيه للمواجهه .. وأهل العلم دخلوا ( المعمعه ) في إصدار الفتاوى ..
والأمه حاليا ليست بحاجه لإفعل ولا تفعل .. الأمه بحاجه لمن يريها المخاطر المحدقه بها والتي لن تترك أحدا منا بحاله ..
والإعلام المشبوه أصبح سيد الموقف .. فهو ناشط في تخديرعقول الناس ..
مستعينا ببعض الصلعان العرب .. ليبربروا علينا في الفضائيات الملوثه ..
وظهر لنا أيضا بعض المتسلقين على الأحداث .. وكأنهم البلسم الشافي لجراح أمتنا ..
وإن قيًّمنا فكرهم .. فما لنا سوى أن نقول ( ماشاء الله تبارك على أمهات أنجبنهم ) ..

ولعلنا في هذا المقام نـُذكـِّر بالتالي منذ الإجتياح الأمريكي للعراق بأن :
ـــ العراق أصبح مُـقسما .. ولم يحظى هذا التقسيم بما يستحق إعلاميا من إعلامنا العربي المشبوه ..
وجنوب العراق ( الشيعي ) سيصبح قريبا ( كونفدرالي ) .. وسينسلخ مستقبلا عن الوطن ( الأم ) ..
وبالتالي سيكون سياسيا و ( روحيا ) مع إيران ..
ـــ الحرب الحاليه في لبنان هي من مقدمات والتهيأه لقيام ( دولة الموارنه ) في لبنان ومن ثم دوله ( العلويين ) وعاصمتها اللاذقيه .. في سوريا ..
ـــ الحرب في لبنان .. هو تواطأ أمريكي لإبراز إيران كقوه مؤثره في المنطقه .. لتكون ( بعبع ) للعربان .. لا لإسرائيل كما يردده ببغاوات الإعلام العربي ..
وبصمه أمريكيه لإيران .. بأنها أصبحت اللاعب الرئيسي ( مع الأمريكان ) في تمرير الخطه الأمريكيه الرهيبه على المنطقه ..

ـــ الحرب في لبنان .. مقدمه لإحياء وصناعة ( خلايا نائمه وناشطه ) لبعض الدول العربيه .. ومقدمه لزوال بعض الدول الصغيره من الخارطه .. وأشياء أخرى لا نود أن نتطرق لها ..

والتساؤل المسدوح هو :
هل نحن حكاما وأهل علم ومفكرين ومثقفين وإعلاميين على مستوى الأحداث ؟؟؟
والجواب .. لا والله ..

إلا إذا كان للعربان أمل في الأخ معمر القذافي بأن يتخلى عن أفريقيا .. ويتجه شطر المسجد الأقصى .. أو إذا كانت فتاوى بعض أهل العلم ستوقف المخطط الرهيب على الأمه ..

وأللهم لطفك بنا ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16597 المملكه العربيه السعوديه .. والعربان ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16540 Wed, 26 Jul 2006 10:43:43 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ــ ( من الخطأ المراهنه على الجواد الخاسر .. وخاصه إذا كنت ضعيفا ) . ــ (( لو ملأت بريطانيا البحر بالبوارج من لندن إلى جده .. فلن يتغيرموقفي )) . * العملاق الملك عبدالعزيز * وتعليقا على أعلاه أقول : إن... ــ ( من الخطأ المراهنه على الجواد الخاسر .. وخاصه إذا كنت ضعيفا ) .
ــ (( لو ملأت بريطانيا البحر بالبوارج من لندن إلى جده .. فلن يتغيرموقفي )) .
* العملاق الملك عبدالعزيز *

وتعليقا على أعلاه أقول :
إن العملاق لم يدخل في معركه خاسره في حياته .. وكان يعرف متى يتحدى وكيف يتراجع .. دون السقوط في المخاطر لمجرد الشعارات ودون تفريط في الحقوق الأساسيه ..
وهذا مستمر كسياسه منهجيه تنتهجها المملكه ..
وهي بطبيعة الحال تختلف عن سياسات أصحاب الشعارات في دولنا العربيه الأخرى ..
فعلى سبيل المثال :
عندما ناور الرئيس عبدالناصر مناورته السياسيه الغير مدروسه في إغلاقه مضائق تيران .. فوقع في المصيده .. فأضاع المسجد الأقصى والجولان وسيناء ..

من موقف المملكه من أحداث لبنان الحاليه .. وتصريح المملكه حولها .. أخذه بعض العربان وطاروا به وكأنه ( رجس من عمل الشيطان ) .. بينما التصريح بحد ذاته كان عقلانيا وواقعي .. من غير تفريط ..
بمعنى ..
هل حزب الله قادر على مجابهة إسرائيل ؟
هل يمكن لحزب الله أن ( يلعبها ) لوحده سياسيا .. في ظل الظروف الحاليه ؟
وهل حزب الله ( لوحده ) يستطيع أن يكون مفتاح الحرب والسلام في المنطقه ؟

إن ( الحركه ) الحاليه في لبنان .. في تقديري هي أكبر حجما من حزب الله ومن لبنان ومن سوريا وإيران مجتمعه ..
((((( فهذه الحركه ما هي إلا تحريك لسيناريو المنطقه كما هو مرسوم لها من الأمريكان .. أي سيناريو ( الشرق الأوسط الجديد ) .. )))))

وغدا .. ستجني أمريكا وإسرائيل الغنائم وتحقق هدفا مرسوما في مؤتمر روما .. من قوات الأمم المتحده التي ستتمركز في شريط حدودي جديد في جنوب لبنان .. وإحماء قرار 1559 .. وهذا يستدعي تحميس القوى السياسيه اللبنانيه لخوض المزايدات السياسيه .. وفتح باب المزاد السياسي .. الضار بالمنطقه ككل .. وليس لبنان لوحده ..

هذه هي قرائة المملكه للأحداث ( كما أعتقد ) .. فكان ذاك التصريح الناصح لمن يود أن يسمع النصيحه .. فالمملكه بموقعها العربي والإسلامي كان لا بد لها من أن تقول كلمتها ..

والمملكه معنيه بأحداث المنطقه ..
فالمملكه أخذت زمام المبادره دوليا .. فوزير خارجيتها ناشط لإحتواء هذه الأزمه .. في غياب الدور المصري .. بصفتها أكبر الدول العربيه .. والمملكه لا ترغب في زعامه عربيه .. سوى أن الأحداث فـُرضت عليها ..
ولم تنسى واجبها نحو الأشقاء في لبنان فقدمت 500 مليون دولار ( عطيه ما من وراها جـِزيه ) ..
ووضعت ملياردولار في البنك المركزي اللبناني لحماية إقتصاد لبنان بعدم إنهيار عملته ..

واليوم والأحداث تتوالى ..
لنا كلمه وهمسه حـُب كمواطنين سعوديين لدولتنا ــ أعزها الله ــ
أقول بأنني عايشت الأحداث الأخيره وتنقلت بين أكثر من عاصمه عربيه .. وألتقيت بمعارفي من الإعلاميين .. ومما يدور في الشارع العربي .. فاستخلصت التالي :
مهما قدمت وتقدم المملكه من مساعدات ماليه ودعم لوجستي للعربان .. ومهما كان موقفها ( العقلاني ) من احداث المنطقه ..
فلا زالت ( متهمه ) من غالبية العربان .. ولا أحد يـُقدر مواقفها .. إلا ما رحم ربي .. وهم قلائل ..
وهذا ما يتطلب .. أن نتوجه في المزيد من التحسينات ..
ولعل كلمة ( بوش ) الأخيره خير دليل على ما نقول .. بقوله :
أن الوضع السياسي في المملكه غير مرضي .. وهو يعني أن الوضع يـُشجع على تفريخ الإرهاب .. وضمنيا معناه ونقرأه .. أننا مـُستهدفون أمريكيا وصهيونيا ..
وفي هذه الأوضاع الدوليه التي تستهدف إستقرارنا .. ليس لنا بعد الله .. سوى أن نتجه للداخل ..
وعلى بلاطه أقولها كمثال :
إن تحسين الوضع المعاشي للأرمله والمطلقه السعوديه .. أفضل كثيرا من الرهان على العربان .. ولا نعني التخلي عن واجباتنا نحو أشقائنا ..

فهل ندرك الأمر .. من ناحية أمننا الوطني ؟؟؟
أرجو ذلك ..

وأدام الله وطننا عزيزا شامخا .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16540 أبطال وأعلام من ( قبيلة بلي ) ــ دراسه وتوثيق ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16539 Wed, 26 Jul 2006 10:22:32 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، من أبطال وأعلام قبيلة بلي في العصر الحديث .. هو البطل والعلم : علي خـُلقي باشا الشرايره الوابصي البلوي .. وكلمة ( خـُلقي ) تركية الأصل .. تعني الأخلاق العاليه الرفيعه .. أكتسبها لأهليته لها .. كنت شخصيا قد قرأت مذكراته المكتوبه بخط يده منذ أكثر من 15 سنه .. والتي حصلت... من أبطال وأعلام قبيلة بلي في العصر الحديث .. هو البطل والعلم :
علي خـُلقي باشا الشرايره الوابصي البلوي ..
وكلمة ( خـُلقي ) تركية الأصل .. تعني الأخلاق العاليه الرفيعه .. أكتسبها لأهليته لها ..
كنت شخصيا قد قرأت مذكراته المكتوبه بخط يده منذ أكثر من 15 سنه .. والتي حصلت عليها من الصديق معالي الوزير الأردني الأسبق ضيف الله الحمود .. رحمه الله ..
وأقتبس من مذكراته التالي حيث ورد فيها :
أنه من قبيلة ( بلي ) ومن ( وابصه ) إحدى قبائل ( بلي ) المعروفه والمشهوره ..
كان في بداية حياته يعمل في الزراعه ( حراثه وزراعه ) في أراضي والده .. والتي لم تكن تناسبه ..
فقرر أن يترك هذا العمل .. فركب بغلتهم ( معزوزه ) وتوجه إلى مدينة ( درعا ) القريبه من بلدته أربد .. فباعها ومنها إلى مدينة دمشق .. حيث دخل الكليه العسكريه فيها ..
ولنبوغه في العلوم العسكريه .. حصل على إبتعاث لتكملة دراسته العسكريه في كلية الأركان في الأستانه .. حيث تخرج ضابطا ..
وفي بداياته خاض معارك بطوليه كثيره في : العماره والبصره وغيرها ..
فأُعجب به رئيس أركان الجيش التركي .. فزوجه إبنته ( حوريه خانم ) ..
وعلي خـُلقي باشا .. هو أول عربي يحمل رتبة ( أميرالاي ) أمير لواء .. في الجيش التركي ..
وكان حاكما عسكريا لمنطقة مكه المكرمه ..
وهو أول رئيس حكومه أردني .. أو بما يعرف بحكومة الشمال .. عندما بدأت تضعف دولة تركيا .. وتلك الحكومه كانت قبل أن يتولى الأمير عبدالله ( الملك عبدالله بن الحسين ) مقاليد الحكم ..
وفي عهد أمارة الأردن .. كان وزيرا في أول حكومه تم تشكيلها ..
ونستطيع القول أن علي خلقي باشا كان من الزعامات العربيه الوطنيه المعروفه .. في عصره .. عصر بدايات تضعضع الدوله التركيه ..
فكان له علاقات جيده مع عزيز المصري ونوري السعيد ومحمود مريود ..
وكان رحمه الله .. داعم كبير بالمال والسلاح لثورة عام 1936 في فلسطين والتي قادها الشيخ عزالدين القسام ...
فرحم الله علي خلقي باشا .. والمسلمين جميعا ..
ومن أعلام وشخصيات الشرايره .. البلويون .. الوابصيون :
ــ سعيد حسن الشرايره
أول رئيس بلديه مـُنتخب لمدينة إربد عام 1891 ميلادي .
ــ عبدالرحمن محمد الشرايره
من وجهاء المنطقه وكان حاكما إداريا .
ــ إبراهيم عبدالرحمن الشرايره
من أوائل الحقوقيون ( محاماه ) . وكان قاضيا مشهورا .
ــ الدكتور أحمد الشرايره
من أوائل الأطباء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أوراق الباحث في تاريخ ( قبيلة بلي )
موسى بن عبدالله البلوي
( راعي الذلول )]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16539 الــحـُــب .. هـالحرفين مو أكثر ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16250 Tue, 11 Jul 2006 16:28:50 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، من أولها أبدأ بقول الشاعر : ما يعلم الشوق إلا من يكابده ** ولا الصبابة إلا من يعانيها وقال آخر : يلومونني في حب سلمى كأنما ** يرون الهوى شيئا تمنيته عمدا ألا إنما الحب الذي صدع الحشا ** قضاء من الرحمن يبلو به العبدا ... تذكرت هذه الأبيات الشعريه عندما... من أولها أبدأ بقول الشاعر :
ما يعلم الشوق إلا من يكابده ** ولا الصبابة إلا من يعانيها
وقال آخر :
يلومونني في حب سلمى كأنما ** يرون الهوى شيئا تمنيته عمدا
ألا إنما الحب الذي صدع الحشا ** قضاء من الرحمن يبلو به العبدا

... تذكرت هذه الأبيات الشعريه عندما تعرفت على معاناة ( أحمد ) العاشق .. الذي لا ينام الليل إلا قليلا ..
والد ( أحمد ) صديق قديم لي .. للتو زرته في بلاده .. ومن بعد السلام والكلام .. سألته عن ولده أحمد .. فقال : ستعرف حالته عندما تراه ..
ثم شفت ( أحمد ) .. وبدا لي أنه غير أحمد الذي اعرفه .. شاحب الوجه عيون غائره وسارح الذهن .. وهذه الملامح لا تخفى على راعي كار ..
فقلت لــ( قيس ) هات سالفة ( ليلى ) التي مؤرقتك لعل الله يلهمنا أن نساعدك ..
فقال :
عرفتها أو لمحتها عندما كنت في زياره لبيت عمي .. وبيت ليلى مجاور لبيتهم .. ومن يومها دخلت شغاف قلبي وأستقرت ..
بحثت عن هاتفها وكلمتها عن ما في قلبي ورغبتي في خطبتها ..
فقالت أن لديها نفس الرغبه ولكن الأمر بيد والدها ولن تستطيع أن تخالف رأيه ..
هي في طور الماجستير في علم الحديث .. متدينه وتختم القرآن الكريم في كل 3 شهور مره .. وعن جمالها .. فالله الله على ما خلق وأبدع ..
تقدمت لخطبتها عن طريق والدي .. ولكن والدها رفض .. بسبب أنني لست أحمل الشهاده الجامعيه ..
وبعد خطبتي لها ورفض والدها .. تقدم لها أكثر من خاطب جامعي ورفضتهم ..
بعدها هددني والدها بأن أبتعد عن إبنته .. ويعلم الله أنني لم أقابلها على إنفراد سوى أنني كلمتها هاتفيا مره أو مرتين فقط ..
واليوم ... ومن بعد 9 شهور من خطبتي لها المرفوضه ..
أنني على إستعداد أن أنتظرها من سنه إلى 10 سنوات .. على أمل الزواج .. بموافقة والدها .. وإن لم يكن لي فيها نصيب .. وأنقطع الأمل .. فلن أبقى هنا .. سأهاجر إلى الخارج ولن أعود .. إلى أن يندمل جرحي نحوها .. ولا أظن أنه سيندمل ..

أعرف ( أحمد ) أنه صادق في كلامه ومشاعره .. فهو راعي دين وليس من الشباب اللعوب ..
فتعاطفت معه .. وقلت له : يصير خير .. إن شاء الله ..
وجاء الخير بفضل الله ..
بأن أقنعت والده أن نذهب سويا لـوالد ( ليلى ) لعلنا نجد القبول والرضى .. بعد أن نستعين بالله .. وهكذا كان ..
فبعد مقابلتي لوالدها وحديثي معه .. وافق ..
وقبل خروجنا حددنا موعدا قريبا لكتب الكتاب ..
وقد شعرت بغبطه وفرحه بأن حقق الله لـ( أحمد ) ما تمناه ..
وقبل موعد كتب الكتاب بليله قلت لأحمد :
ودني لسوق الغنم فحفلة كتب الكتاب على حساب أخو بدوه .. أللي هو أنا الفقير إلى الله .. فقال أحمد : لأيش ( الخواريف ) .. هيكي حفله ما بدها خواريف يا عمو ..
بدها بوظه وشوية حلويات بس ...
فقلت في نفسي .. والله هاذي فلة الحجاج :
لا مهر مقبوض ولا خواريف على قولة أحمد .. ولا طقاقات .. ولا صالة أفراح ..

ومثل كذا زواج .. كان مناسبا يتماشى مع الأحاديث الشريفه المتعلقه بالزواج :
فالخاطب أحمد .. راعي دين .. وليلى المخطوبه جميله كما وصفها أحمد .. ووضع عائلتها المالي ممتاز .. ومتدينه ..
أما حسبها .. فلو بحثت عنه لربما وجدتها ( كلبيه ) .. أي من قبيلة ( كلب )
القبيله العربيه المشهوره بنسبها وحسبها العريق .. والتي تقطن أطراف بلاد الشام ..

طيب ...
لو أن أحمد العاشق .. لم ييسر له الله أمره .. وراح فيها وطي .. أي فارق هذه الحياة الفانيه متأثرا بجراحه ..
فهل يكون من أهل الشهاده ..
كما قال الحسن بن هانئ ( أبي النواس ) بقوله :
ولقد كنا روينا ***** عن سعيد عن قتاده
عن سعيد بن المسيب ***** إن سعد بن عباده
قال من مات مـُحبا ***** كان من أهل الشهاده

وكان الله في عون كل العاشقين .. أصحاب القلوب المشويه بنار الحـُب ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16250 شف في عينك وارحم في قلبك .. وخلها على ربك يالمواطن .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/16213 Sun, 09 Jul 2006 13:37:43 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، مما لا شك فيه أن راعي معاش ابو الف وخمسمائه ريال .. هو في عيشة ضنكا .. إذا كان عازبا ... وإن لم يستطع الصوم كوجاء .. فهو لن يستطيع أن يقاوم ( البائه ) .. وسيبحث عن ( سعيدة ) الحظ .. لتشاركه حياته .. وليس أمام هذا الشقي ( ابو الف وخمسمائة ريال ) .. سوى أن يطرق باب (... مما لا شك فيه أن راعي معاش ابو الف وخمسمائه ريال .. هو في عيشة ضنكا .. إذا كان عازبا ...
وإن لم يستطع الصوم كوجاء ..
فهو لن يستطيع أن يقاوم ( البائه ) ..
وسيبحث عن ( سعيدة ) الحظ .. لتشاركه حياته ..
وليس أمام هذا الشقي ( ابو الف وخمسمائة ريال ) .. سوى أن يطرق باب ( تويوتا ) .. ليشتري تقسيطا ويبيع نقدا .. ليقيم الأفراح والليالي الملاح ..
ومن بعدها معروف .. تالي السالفه ..

ومن المضحك والمبكي .. أن اللذين يمنحون هذه ( المكرمه ) الشهريه كمعاش لمواطنهم ..من هؤلاء الوطنجيون هم مواطنين قد أثروا من هذا الوطن ..

ولكنهم فقدوا الضمير والمواطنه .. وساعد في هذا .. غياب القوانين واللوائح الحكوميه .. التي تلزمهم بحد أدنى من الأجور والحوافز للمواطن السعودي ..

هذا المواطن .. الذي يقف كرجل أمن في بنك أو في مستشفى أو مجمع سكني .. لم يرأف بحاله هذا ( الوطنجي ) الذي أصبح رئيسا لمجلس إدارة مؤسسه شبه حكوميه أو خاصه ..
أو صاحب مستشفى أو راعي مجمعات سكنيه ..

ولتعرية هؤلاء الوطنجيون ( آخر طبعه ) وما أُبتلي بهم الوطن .. وعلى سبيل المثال فقط .. مثال واحد .. ولا ودي أذكر مصايب بنوكنا المحليه على وطننا .. ولو ذكرتها ــ إقتصاديا ــ لأزددنا إحباطا من هذه البنوك التي ليس لها فعاليه ذات قيمه في تنمية إقتصادنا ..

أقول ..
إن إدارة البنوك جميعها دون إستثناء .. تقرر في شخطة قلم بموافقة ( النشامى الأعضاء .. وبالإجماع ) .. بإلغاء ملايين الريالات من سجلات بنوكها .. لما يسمى بالديون ( الميته ) التي لا يمكن سدادها .. وهذه الديون في أساسها كانت قروض وتسهيلات لشللهم .. ولسبب أو لآخر .. أصبحت ديون غير قابله للتحصيل ..

طيب ..
يا أولاد ـــــــــــــ الحلال .. يا وطنجيين .. وينكم عن مواطنكم رجل الأمن .. بأن تعطوه معاشا معقولا ..
ولن يكلف الكثير من أرباحكم .. ؟؟
وعن راعيين المستشفيات .. حدث ولا حرج ..
وإلى أن تعيد الدوله ــ أدامها الله ــ دراستها بتقييم الأجور .. وفرض حد أدنى لها .. فــــخلها على ربك يالمواطن ..

وليس لنا .. إلا أن نرى في عيوننا .. ونرحم في قلوبنا .. أمام هذا الجشع .. والنكران للوطن وللمواطن .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16213 أبطال من قبيلة ( بلي ) ــ بحث ميداني ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16180 Fri, 07 Jul 2006 17:57:06 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، (( وكثيرا ما كتب لنا الشيخ طلال حريذين سيد السهل الأخضر أنه مستعد أن يحرر درعا من الأتراك إذا أرسلنا له مجموعه من الفرسان كعربون ولاء لفيصل )) ( لورنس ) (( سيدفعون غاليا .. ثمن قتلك يا طلال )) (( عوده أبو تايه )) بطلنا هو... (( وكثيرا ما كتب لنا الشيخ طلال حريذين سيد السهل الأخضر أنه مستعد أن يحرر درعا من الأتراك إذا أرسلنا له مجموعه من الفرسان كعربون ولاء لفيصل ))
( لورنس )
(( سيدفعون غاليا .. ثمن قتلك يا طلال ))
(( عوده أبو تايه ))
بطلنا هو :
طلال بن مرعي الحريذين الوابصي البلوي
ولد عام 1855 ميلادي في قرية ( طفس ) التي تبعد 12 كيلا شمال غرب درعا ..
والده الشيخ مرعي الحريذين كان مشهورا بالقضاء ومعدودا بين عشائر المنطقه .. وصفة ( القضاء ) مشهوره في قبيلة ( بلي ) أينما كانوا ..
هجرة أسرته من جزيرة العرب كانت في حوالي عام 1710 ميلادي .. وهم يلتقون بقربى الدم مع عشيرة ( الشرايره من وابصه ) الذين يقطنون حاليا مدينة إربد في الأردن .. حيث أن هجرة عشيرة الشرايره كانت في نفس العام تقريبا ..
وكان لي لقاء ومقابله سجلتها مع إبنة البطل طلال .. السيده الفاضله ( علياء ) وكان عمرها في الثمانينات .. وذلك في صيف عام 1994 ميلادي في منزل ولدها ناصر محمد الحريذين في مدينة طفس .. وحدثتني عن والدها وأجابت على أسألتي ..
البطل طلال ثار على ظلم الأتراك وكان سيد المنطقه بلا منازع ..
وثورته كانت قبل ثورة الشريف حسين .. ولورنس والأمير فيصل هم الذين إتصلوا به لإستمالته معهم نظرا لبطولاته .. ولم يكن متصلا بهم أو ممولا منهم ..
وبأفعاله وبطولاته فهو أشهر من سلطان باشا الأطرش ومن عوده أبو تايه .. فلم ينصفه لورنس .. في أعمدته السبعه .. كعادة الإنجليز الذين ينسبون الأعمال البطوليه لأنفسهم بأنها من تخطيطهم ..
فالبطل طلال هو من أحتل منطقة ( إزرع ) ودرعا .. ورجالاته هم من نسف الخط الحديدي غرب درعا عندما فشل لورنس ومعه بعض رجال عوده أبو تايه في ذلك ..
وكعاده مـتاصله في أبطال قبيلة ( بلي ) فهم لا يحبون الشهره .. والتاريخ شاهد على ما نقول ..
ولقوة طلال المؤثره .. فقد إنتقم الأتراك من بلدته ( طفس ) فقتلوا الشيوخ والأطفال وحرقوا بيوتها .. واستباحوها ..
حيث جرت مذبحة طفس في 28 أيلول 1918 ميلادي ..
وقد ساور طلال القلق على بلدته .. وعند وصوله لها ورجاله رأوا النيران لا زالت مندلعه فيها والجثث متراميه من الشيوخ والأطفال والنساء ..
وما أن شاهد البطل طلال .. ما حل بأبناء قريته .. فبدأ ثائرا يرغي ويزبد على ما فعله الأوباش .. ويأن كالنمر الجريح ..
فوضع ( كوفيته ) على وجهه ممتطيا فرسه .. صارخا صرخة الحرب .. فسمعوه الأتراك بقولهم :
طلال .. طلال ..
فرموه بوابل من الطلقات .. فخرّ البطل شهيدا ..
فرحمة الله عليك يا طلال .. وعلى جميع الشهداء ..!!!
منقول بتصرف
من أوراق ..
موسى بن عبدالله البلوي
الباحث في تاريخ قبيلة ( بلي ) .]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16180 دعــوه لـــ( الــلــطــم ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/16179 Fri, 07 Jul 2006 14:30:40 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... قال لي ( شليويح ) .. بالله عليك واللي يرحم والديك .. هل البعض من نسائنا ... نساء ؟؟؟ فبعضهن خرجن من عالم الأنوثه ... غالبيتهن تكون مياسة القد في ريعان شبابها .. ومن بعد سنه واحده زواج .. تبدأ تحمل أرطالا من اللحم والشحم ..ويصبح خط وسطها كالقربه .. وصوتها يا... ... قال لي ( شليويح ) .. بالله عليك واللي يرحم والديك ..
هل البعض من نسائنا ... نساء ؟؟؟
فبعضهن خرجن من عالم الأنوثه ...
غالبيتهن تكون مياسة القد في ريعان شبابها .. ومن بعد سنه واحده زواج .. تبدأ تحمل أرطالا من اللحم والشحم ..ويصبح خط وسطها كالقربه ..
وصوتها يا بوعبدالله .. يلعلع وسط البيت .. ويا ليت فيه شئ من الحلاوه .. بل هو أجش .. وتعال شوف يومن تصارخ على الأولاد .. وشف كلامها الذي توجهه لهم ..
يضيف شليويح قائلا :
أنا شفت المرأه اليابانيه .. فصوتها لا يتعدى الذي أمامها فقط وكله رقه وحنيه وله وقع موسيقي .. وعندما تضحك فيكفيها أن تبتسم .. ثم تغطي فمها بيدها حيائا ..
المرأه ــ كما يقول شليويح ــ هي أنثى .. والأنثى عليها أن تكون أنثى ..
برقتها ولباقتها ومظهرها .. ولا علاقه لكرتونتها ( شهادتها التعليميه ) بالأمر ..
البعض من النساء .. لا تهتم بمظهرها .. والمقرر هو المقرر وهو عباره عن رداء أو ردائين من النوع العادي .. تخصصهم ( بسلامتها ) للبيت ..
وتنتعل طول اليوم حذائا من أبو ريالين ..
وينقلب الحال رأسا على عقب عندما تستقبل زائراتها من النساء .. فتلبس أفخر الملابس وتضع بعض حـُلـيّها ..
فقاطعت شلويح قائلا :
أرجو منك يالبناخي أن تلطم قليلا .. ثم واصل حديثك ..
فلطم قليلا ثم قال :
في أيام زمان .. كنت في رحلة عمل لــ( امستردام ) وانهيت عملي وقفلت راجعا .. أي من المطار للمطار .. وفي مطار أمستردام .. قلت خلني اشتري هديه لبعلتي ..
فاستهواني الورد المتوفر في المطار .. فأشتريت باقه ..
وعند وصولي قدمتها لبعلتي فقالت :
وش ذا .... ؟؟
ومن يومها .. كرهت الورد .. يا بو عبدالله ..
فقلت له :
ألطم .. قليلا ..
وبعد أن لطم قليلا .. تنهد وقال :
بعلتي تشتري ( أغلى ) أنواع البرافانات .. وعلى بالها أنها الأفضل ..
وإن تعطرت .. ( كجت ) أي دلقت الغرشه دلقا .. وتعال شف ...
رذاذ العطر المركز .. فيصبح ضارا ويخنق الأنفاس ..
والمصيبه أنها لا تـُفرِّق بين الديودرانت والبارافان ..
فإذا ما وضعت البارفان تحت الإبط .. فتكون الحاله لا تطاق ..
وعن ( الرومانسيه ) فلا تتعجب ..
فبعلتي لا تعرفها أبدا ..
ففي إعتقادها أن الرومانسيه .. إسم لمعجون أسنان ..
ثم ختم حديقه بقوله :
وش الدبره يا أنكل ؟؟؟
ومن غير تفكير .. قلت له :
ألــطــم ثم ألــطــم ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/16179 بطرس الناسك و جان دارك .. في حيـِّنا .. فلا مرحبا ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15943 Fri, 23 Jun 2006 04:46:07 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. ما أكذب من بطرس الناسك .. إلا جان دارك الفرنسيه .. فالأول فزّع ملوك أوروبا وكنائسها بإدِّعائه أن قبر المسيح مـُهدد بالخطر من قبل المسلمين .. ويا مسيحيي العالم إتحدوا لإنقاذه .. فكانت الحروب الصليبيه .. حيث إ ستجاب لدعوته ( رعاع ) أوروبا وهذا الإدعاء باطلا من أساسه... .. ما أكذب من بطرس الناسك .. إلا جان دارك الفرنسيه ..
فالأول فزّع ملوك أوروبا وكنائسها بإدِّعائه أن قبر المسيح مـُهدد بالخطر من قبل المسلمين ..
ويا مسيحيي العالم إتحدوا لإنقاذه ..
فكانت الحروب الصليبيه .. حيث إ ستجاب لدعوته ( رعاع ) أوروبا
وهذا الإدعاء باطلا من أساسه .. فالمسلمين يؤمنون بجميع الرسل والأنبياء .. (( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )) .. صدق الله العظيم .
أما الثانيه .. فالنشميه جان دارك إدّعت أنها مكلفه من السماء بما تفعله .. وأنها ترى السيد المسيح في منامها .. ويوحي لها بأن تنقل عنه توصياته للبشر ..
والذي اشهرها هم المستعمرون الإنجليز عندما حكموها بالإعدام حرقا .. وأعتبر الفرنسيون جان دارك مظلومه .. لأنها حـُرقت من قبل الأجنبي ومحاكمتها كانت صوريه ...
وبعدين ( سووها ) قديسه ...
وتساؤلنا هنا ..
ماذا يريد ( البطارسه النـُسـّـاك ) الجدد و ( جان دارك ) آخر طبعه .. من المملكه العربيه السعوديه .. كنظام حكم .. ؟؟؟
وهؤلاء المفترون الأفاكون .. كما هو معروف .. يقيمون وينعقون من خارج المملكه .. ضد المملكه ..
ولا ندري إذا ما كان آباء وأجداد هؤلاء ( البطارسه ) قد حرّروا ( الصُمـّان ) و ( منفوحة الأعشى ) من الشرك والضلال .. كمثال ..
أو أن جذور جان دارك ضاربة أطنابها في التضحيه والفداء في تحرير ( بقعاء وحايل ) من المستعمرين البريطانيين ..
أردنا الإشاره لهؤلاء المدّعين ( بيوغرافيا ) .. أي أن لا تاريخ لهم .. ولا هم في العير ولا النفير ..
فالمملكه لم تـُستعمر من أحد .. بل وحدّها العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله ..
وهذا كان بفضل الله .. ورحمه من لدنه سبحانه وتعالى لأهل المملكه جميعا وللمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ..
هؤلاء المدّعين يريدونها عـِوجا .. هدفهم هدم الكيان السعودي على رؤوس أهله ــ كما يتوهمون ــ ليدخلونا في آتون الصراعات المختلفه والتي ستسفر عن أمور لا تحمد عقباها ..
ومن أجل التعريه نقول بعون الله :
أننا عايشنا شعارات قد طُرحت من قبل 50 ونيِّف .. بعثيه قومجيه ثورجيه وحدويه .. وكان ما كان من هؤلاء عندما وصلوا للحكم .. فزادوا شعوبهم فقرا وشفطوا قوت الشعب والمال العام .. وعاشوا ومن حولهم عيشة البذخ والترف .. وسلموا مقدسات المسلمين لليهود وأحتلت أراض ومدن عربيه .. لا زلنا نعاني منها .. فدفعت الشعوب ثمنا باهظا من دمائها ..
واليوم ...
وكأن التاريخ يعيد نفسه .. فنرى أن قيادات التيارات الإسلاميه على إتصال وتنسيق مع الأمريكان .. والإخوان المسلمون في مصر وسوريا نموذجا ..
بل أن الأدهى والأمر .. أن الإخوان المسلمون .. لهم قنوات إتصال مفتوحه مع أصحاب القرار في جمهورية إيران الإسلاميه ( الشيعيه ) ..
وهنا وقفه للتوضيح لا بد منها ..
أن الإتصال المباشر أو غير المباشر من قبل الإخوان المسلمون مع الأمريكان يعتبر ( حاليا ) رجس من عمل الشيطان .. لا يمكن لنا أن نجيزه .. لا من بعيد أو من قريب ..... ولماذا ؟؟؟
والإجابه هنا بــــــ( كيف ) .. يتعامل الإخوان المسلمون مع الأمريكان ..
ولدى الأمريكان خطه جهنميه مـُعلنه .. في ضرب الإسلام والمسلمين .. ؟؟
والإتصال مع إيران نراه إتصالا جيدا .. إذا كان لصالح الإسلام والمسلمين .. ولكن ليس لضرر طرف آخر أو أن يكون في الخفاء ..
مثال آخر توضيحي ...
فليكن الحكم في سوريا حاليا غير مقبول وفيه ما فيه ..
فهل من الحكمه أن تلجأ المعارضه الإسلاميه ( الإخوان المسلمون ) وغيرهم من التيارات الأخرى .. لأحضان الأمريكان من أجل تغيير نظام الحكم في سوريا .. ومن ثم يصل هؤلاء لسدة الحكم ؟؟؟
أما لنا في العراق من درس ..
فالأمريكان حتى ولو إنسحبوا من العراق .. فالعراق .. أصبح أمريكيا .. بوجود من سلموهم الحكم فيه من العراقيين ..
وهل في تحالف معارضة سوريا مع الأمريكان لقلب نظام الحكم .. سيأتي بخير لسوريا ؟؟ أو للمنطقه ككل ؟؟
زبدة القول هو :
أن أي تحرك سياسي ( في الوقت الحالي ) مهما كان نوعه أو مهما كان قناعه : إسلاميا أو غير إسلامي .. فأنه مشبوه .. إن لم يكن عميلا للأمريكان أو أنه صناعه أمريكيه ...
وهذا بالتالي ينفي بتاتا إدعاء هؤلاء المدّعين ..
بأنهم الوحيدون ( بتوع ربنا ) وكأننا في المملكه نصلي الظهر ثلاثا .. وأن أجهزتنا الأمنيه مكلفه بمراقبة من يُصلي الفجر جماعه .. ألا بـُعدا لهؤلاء ..
أما التغريبيون .. أتباع أجهزة الإستخبارات الغربيه ..
فقولنا لهم : هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ..
والمملكه بقيادتها وأهلها لا تدعي الملائكيه .. فلدينا ما لدينا .. والتحسين للأفضل سنه كونيه .. ينفذها البشر كتحصيل حاصل .. ونعترف أن التأخير في التحسين له مضاره .. ولكننا وبفضل الله ..
فإن المملكه تعيش حاليا ( إنتفاضة عبدالله بن عبدالعزيز ) البيضاء .. وعلى طريقتنا السعوديه ..
ومهما كان .. فليعلم هؤلاء ومن يقف معهم بأن نكررها لهم بأن :
السعوديين لن يحفروا قبورهم بأيديهم ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15943 الحجاج بن يوسف الثقفي .. في قفص الإتهام .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/15942 Fri, 23 Jun 2006 04:26:39 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، إيــــهٍ يا حجاج ... فإن مقابلتك ... هي الغوص في الكتب والمراجع .. ولكن للإنصاف .. يا حجاج فمقابلتك أسهل بكثير من مقابلة وزيراً في زارته أو حتى مدير ( صغيرون ) في إدارته .. ولاتثريب عليهم .. فهم دائماً في إجتماعات .. نهاراً وأثناء الدوام الرسمي ... ويقومون ( الليل ) ... إيــــهٍ يا حجاج ... فإن مقابلتك ... هي الغوص في الكتب والمراجع .. ولكن للإنصاف .. يا حجاج فمقابلتك أسهل بكثير من مقابلة وزيراً في زارته أو حتى مدير ( صغيرون ) في إدارته ..
ولاتثريب عليهم .. فهم دائماً في إجتماعات .. نهاراً وأثناء الدوام الرسمي ... ويقومون ( الليل ) لخدمة المواطن العزيز ...
ودخلت ... على الحجاج بن يوسف الثقفي في مجلسه .. وقبلت الموكيت بين يديه وقلت له : السلام عليكم يا أبا يوسف .. ورد السلام وقال :
ماذا ورائك يا هذا ؟؟
والتفت إلى الوراء .. ولم أجد شئ ... فقلت : جئت إليك مُـسَــلّـماً ..
فقال : حــيهلا ..
قلت : تحيا وتدوم ...
بدايه دعني يا حجاج أن امسح جوخاً وأن أدهن السيربالكلام العذب .. فقاطعني قائلاً :
سبحان الله .. حتى في عصركم لازال مسح الجوخ ودهن السير.. فقلت نعم ياسيدي .. إنه الموروث وال ( دي إن إيه ) أي الخلايا المورّثه فينا ..والبركه فيك يالحجاج .. فأنت من كبار المتملقين للحكام ..
ألم ترسل واحد من بطانتك ومعه فريق من الناس .. من واسط في العراق للقبة الخضراء في دمشق ( مقر أمير المؤمنين ) ومعهم رسالتك تقول فيها فقط :
سمعت أن أمير المؤمنين عطس .. فياليتني كنت حاضرا مجلس أمير المؤمنين لأشمته .. لأفوز فوزا عظيما ..
ولم يتملق أحدا بهذا قبلك .. يا حجاج ..
فقال : لا تلمني يا أخا العرب .. فأنا من المعجبين جدا بعبدالملك إبن مروان .. لأن عقله وتفكيره سليم وإداري من الطراز الأول مثلي .. ولا تنسى فإن ( أبي الذباب ) هو أميرالمؤمنين .. وعلينا طاعته في غير معصيه ..
ثم قال : أكمل حديثك ...
قلت : ومع هذا فلا يمنع بأن أسجل أعجابي بك وباعمالك ... ولكن بتحفظ .. مثل : تشكيل ( تنقيط ) القرآن الكريم .. ووقوفك بحزم من الخوارج .
وإدارتك وفصاحتك ..
إلا أن لي عليك مأخذ وتحفظ كبير .. وهو قتلك .. التابعي الجليل سعيد بن جبير ... ومن بعدها يا حجاج ... لم ترى خيراً أبدا ً ..
قال الحجاج : لقد إعترفت في حياتي بهذه الغلطه الشنيعه .. وقلت مراراً .. مالي وسعيد .. مالي وسعيد .. وكنت أراه في منامي .. إلى أن أنتقلت إلى رحمة الله ..
فقلت له : أنني أتهمك باللقافه وتضع نفسك في غير مكانها الصحيح .. فعندما عرض أمير المؤمنين ولاية العراق في مجلسه الحافل بالفرسان الكبار والقاده ... لم يتقدم أحد .. ما عداك أنت بلقافتك عندما قلت :
أنا لها يا أمير المؤمنين وكررتها ثلاثة مرات .. وتجاهلك أمير المؤمنين ولم يلتفت لك إلا في المره الثالثه .. فيا حجاج .. المعروف عنك بأنك لست من الفوارس وأطبع ( ليس لك مؤخره ) ودميم نوعا ما ..
فقال : شف يا أبا جهل .. السبب في تقدمي لولاية العراق هي الثقه العاليه بالنفس .. وأما كوني أطبع .. ودميم على حد قولك .. فأعمالي تتحدث عني وإبن الإشعث يعرفني حق المعرفه ..
وبعدين .. ألا تقولون أنتم يا أهل الباديه أن ( الرجال مخابر .. ماهيب مناظر ) .. فألقمني الحجاج رطبا في رده هذا ..
ثم قال : يبدو بأنك جرئ في الكلام وتخاطبني دون لقب بقولك .. يا حجاج ..
إلا إذا كنت زميلي في الروضه .. أو أخي في الرضاعه .. أو زميل مهنه .. عندما كنت مدرسا للبزارين في الطائف في بداية شبابي ...
قلت : لا هذه ولا تلك .. والمعذره يا سيدي .. فهذه الجرأه في بعض الأحيان .. فمرجعيتها أنني أتيت إليك من هذا العالم المتمقرط المتعلمن المتأقرط ( التكنوقراط ) المتلبرل والراديكالي المتأمرك ..
والذي فيه زعامات هؤلاء .. أول ما يشطح .. ينطح .. وينطحون أهلهم وولاة أمرهم .. بقرون من طين .. بلا مسلكيه وبلا حجه ..
قال : ومن أين لكم هذا ؟؟؟
قلت : جاءنا من قليلي الوالي .. الغرب .. ونشره بين ظهرانينا التغريبيون .. هواة الهمبرجر والمارلبورو ..
وهنا .. أراد الحجاج ان يعجل لي بالجائزه ..
قائلاً : يا غلام .. أعطيه خمسون بعيراً و مائه تيس .. على أن تكون الإبل من الــــِوضح والشعيليات والتيوس من السديسيات ..
فقلت له : يا حجاج أنت وين والناس وين .. ألله يهديك .. أما عن ( الأباعر ) فيكفيني أباعر قومي .. وأما ( التيوس ) فيا كثرها كثراه ..
ولكن :
ألا أمرت لي بقطعة أرض على شارعين وعلى الكورنيش ؟؟؟
وأستدار الحجاج وجمع قواه قائلاَ :
ألست أنت من جماعة ( أبا شليويح ) يا هذا ؟؟
قلت مستبشراَ .. نعم ياسيدي ...
فقال : أين أنت وأرض الكورنيش يا هذا ؟؟
مواطن .. وكورنيش ... ؟؟؟ يا للــهول ..
وهنا أدركت أن الحجاج قد ( مصخها ) فكان لا بد أن ( أردح ) له ردحا شرقيا بديعا .. كما هي العاده ..
فقلت له : أنت اردت التقليل من شأني .. ولكن بما أنك بدأتها يا أبا جوزيف .. وينك من غزاله ( الخارجيه ) التي أحرجتك وهزأتك ..
بقولها لك :
أسد علي وفي الحروب نعامةً **** ربذاء تفزع من صفير الطائر
هلا برزت إلى غزالة في الوغى **** بل كان قلبك في جناحي طائر
.......... قال : لا تكمل .. أعترف بهذا .. فلست فارسا من الفرسان ..
ثم أضفت : وتطليقك للقرشيه التي تزوجتها .. حيث طلقتها غصبا عن خشمك .. بناءا على الأوامر التي أصدرها إليك أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان .. حيث خطبها لنفسه .. ( بعد أن إستخسرها فيك ) .. وعندما أرسل إليها خاطبا .. قالت له : أن الإناء قد ( ولغ ) به كلب .. وهي تعنيك بالطبع ...
وأجابها عبدالملك بن مروان .. لا بأس بغسل الإناء سبعا .. ولكنها وافقت بشرط ... أن تسير أنت حافيا وتقود بنفسك القافله الى الشام .. ووافقت وتهزأت .. حيث أسقطت القرشيه في الطريق .. دينارا من الذهب .. وقالت لك : لقد سقط مني درهم فابحث عنه .. وبحثت ووجدته دينار من الذهب فقلت .. هذا دينار من الذهب وليس درهماَ ..
فقالت .. الحمد لله الذي أبدل درهمي بدينار ...
الحجاج : وأنا أقول .. الحمد لله ألذي توفاني .. في عصري ..
وكان الله في عون أمرائكم عليكم ..
تقولون كثيرا .. وتعملون قليلا .. ألسنتكم مبارد .. وتتعاملون مع بعضكم البعض كالعقارب ...
تــُنظــّرون في الفضائحيات .. وغالبيتكم زعماء .. والذي هو غير زعيم .. فهو يريد أن يتزعم .. ثم قال الحجاج لحاجبه بغضب :
أخرجوه .....
فخرجت ... سالما .. بحمد الله .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15942 الـكـلـيـجـا .. أولا .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/15891 Mon, 19 Jun 2006 19:07:28 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... إنتشرت في مجتمعنا السعودي .. ظاهرة شراء وجبات الطعام .. للعائله من المطاعم ... لا بأس في التنويع والتذوق للطعام .. بين فتره وأخرى .. لكن ليس أن تكون الحال للبعض .. سري مري .. وكأن بيوتهم أصبحت ( لا يوقد فيها نارا ) .. غالبية هذه المطاعم .. التي نراها في وجهها... ... إنتشرت في مجتمعنا السعودي .. ظاهرة شراء وجبات الطعام .. للعائله من المطاعم ...
لا بأس في التنويع والتذوق للطعام .. بين فتره وأخرى .. لكن ليس أن تكون الحال للبعض .. سري مري ..
وكأن بيوتهم أصبحت ( لا يوقد فيها نارا ) ..

غالبية هذه المطاعم .. التي نراها في وجهها الأمامي بديكوراتها الخادعه .. لا تعكس ما هو في الداخل .. والتي لا نراها ..!!
فإذا ما أتيحت الفرصه .. لنراها في مكان إعداد الطعام .. أي المطبخ .. لعافت النفس .. مما يقدموه من مأكولات ..
علمت أن ( الشاورما ) .. يتم تحضيرها .. بأن ( ينقعوا ) كمية الدجاج المجمد .. في ( بانيو ) قديم .. مملوء بالماء .. لمدة يوم تقريبا .. ليتحلل الدجاج .. ومن ثم يكمل هذه ( الجريمه ) .. في الغالب .. عامل آسيوي .. لديه شهاده صحيه .. أنه خالي من الأمراض الساريه .. ولا ندري إذا ما كان مصابا بذات الرئه ..
أما جرائم مطابخ الولائم .. فحدث ولا حرج .. فالمطبخ درجة حرارته .. عاليه .. وعماله من الطباخين يتعرقون .. وتطلع روائحهم .. والنتيجه معروفه .... أنتم تعرفون الباقي .. كيف يمسح عرقه .. ولباسهم في المطبخ .. مقرف جدا .. ويلوع الكبد ...

وصحة البيئه في البلديات والأمانات في مدننا .. يا حليلهم .. ما عندهم نشاط مكثف إلا على أللي يترزقون الله .. في بعض الأماكن ..
وهذه المطابخ .. والمطاعم المنتشره في طول بلادنا وعرضها .. وكأنها لا تعنيهم ..
فيجب أن تكون هذه المطابخ مكيفه .. وجيدة التهويه .. والتفتيش الدوري على العمال .. في لباسه وأظافره .. ونظافة المكان .. وأتمنى أن توضع ( ستكر ــ لاصق ) على هذه المطاعم والمطابخ .. مختوم وموقع .. ومؤرخ .. من قبل صحة البيئه .. يظهر فيه آخر زياره قامت بها البلديات .. لكي يطمئن الناس ..
سألت أحد راعيين مطابخ الولائم عن آخر زياره تفتيشيه من قبل صحة البيئه .. فأجابني .. بأن له عدة سنوات هنا ولم يتشرف بزيارتهم ..
فإلى الله المشتكى .. ثم نشكوهم لأصحاب القرار من المسئولين .. وننصح هؤلاء المسئولين .. بأن يتقوا الله فيما أؤتمنوا عليه من قبل ولاة الأمر ..

طيب ..
.. إذا ما إستمر الحال على ما هو عليه .. نخشى ما نخشاه أن تحتل ( التبوله ) .. و ( ورق العنب ) مكان الجريش والسليق ..

ولا بأس أن تتعلمي من ( الماما ) الله يسلمها .. كيف تصنعين الكليجا .. في بيتك السعيد .. مو تشتريها جاهزه من السوق ..

فيا أم سعود :
قليلا من الكافيار .. وكثيرا من المرقوق ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15891 المتأمركون المتمقرطون العراقيون ... إلى أين ..؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/15869 Sun, 18 Jun 2006 07:15:02 GMT المتأمركون المتمقرطون العراقيون ... إلى أين ..؟؟؟ الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... أن تتحد القوى الوطنيه وتتظافر جهودها ضد حـُكم الطغاه .. فلا بأس .. أو أن تتحالف مع الشيطان ( مجازا ) .. لتحرير الوطن من الظلم والقهر .. فلا مشكله .. لكن في أن تكون هذه ( الوطنيه ) .. ملكيه أكثر من الملك .. بمعنى...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
..... أن تتحد القوى الوطنيه وتتظافر جهودها ضد حـُكم الطغاه .. فلا بأس ..
أو أن تتحالف مع الشيطان ( مجازا ) .. لتحرير الوطن من الظلم والقهر .. فلا مشكله ..
لكن في أن تكون هذه ( الوطنيه ) .. ملكيه أكثر من الملك .. بمعنى أن تكون متأمركه أكثر من الأمريكان أنفسهم .. فهذه الطامة الكبرى على العراق وأهل العراق وجيران العراق والمنطقه بكبرها ..

الأحداث تتوالى في العراق .. ولا زلنا نرى هذا الكم من الضحايا العراقيين يوميا .. والإعتدائات مستمره على بيوت العباده وروادها من المصلــّين ..

وفي هذا الخضم .. يـُصرّح أو بالأحرى ( يفقع ) الناطق الرسمي للحكومه العراقيه الدكتور الربيعي تصريحا يقول فيه :
أن القوات الأمريكيه ستنسحب من العراق عام 2006 ..
وهذا التصريح ( المفبرك ) مرّ مرور الكرام على وسائل الإعلام .. فلم تـُعلق عليه ولم يتناوله ( نشامى ) قناة الجزيره .. لا تحليلا ولا تعليقا بالرغم من أهميته .. بينما نراها أي الجزيره .. تضع على شريط أخبارها .. التدليس والإفتراء الإعلامي على المملكه العربيه السعوديه .. من بعد أن تأتي ببعض الصلعان العرب .. ليهمزوا ويلمزوا تشكيكا بالمملكه .. ومطار مدينة عرعر السعوديه نموذجا لهذا الإفتراء .. حيث إفتروا على المملكه بأن القوات الأمريكيه إستخدمته ...

أقول بعون الله تعليقا :
خـــــــــــير يــا طيــــــر ... فلتنسحب القوات الأمريكيه من العراق اليوم أو غدا .. فهل المشكله هنا في إنسحابهم أم فيما تم تحقيقه أمريكيا في العراق وفي المنطقه ؟؟
فيا معالي الدكتور .. أنت تعلم ونحن نعلم .. أن قوات الحلفاء بعد الحرب العالميه الثانيه إنسحبت من كامل أوروبا .. ولكن بعد أن حققت أهدافها .. فقسّـمت ألمانيا الهتلريه .. وتقاسموا بقية دول اوروبا الأخرى ..
ستنسحب القوات الأمريكيه من العراق ولكن :
سيكون للأمريكان أكبر سفاره في العالم وفي بغداد .. وبموافقتكم ..
وستطغي على السفاره .. الصفه الإستخباراتيه أكثر من الدبلوماسيه ..
وستنسحب القوات الأمريكيه من العراق ..
بعد أن قسّـمت العراق .. ولا نعتقد مطلقا .. بأن فخامة الرئيس الطالباني ولا فخامة البرازاني ولا سماحة الحكيم .. يستطيعوا أن يقولوا ( لا ) للأمريكان .. حتى ولو على حساب مصالح العراق الوطنيه .. ونعني تحديدا :
أن التوجه ( التلاحمي ) مع إيران .. المبني على الطائفيه العقديه .. ضار جدا بالعراق .. فالعراق بجميع طوائفه مصالحه العليا تكمن في عروبته ..
ونخشى ما نخشاه .. بأن يـُكشر أهل الحـُكم في العراق ( المتمقرطون ) عن أنيابهم لأشقائهم وجيرانهم .. تمشيا مع الإستهداف الأمريكي العالمي للمملكه العربيه السعوديه ..
ولنا تجربه أوليه مع طيب الذكر الدكتور الجعفري .. رئيس الحكومه العراقيه الأسبق .. فــزار المملكه اليوم بترحاب كبير من قادتها .. وفي الغد ( فقع ) تصريحا إتهم فيه المملكه بخصوص بقايا الحجاج الذين كانوا عالقين عند الحدود العراقيه .. والمملكه ليس لها علاقه بتلك المشكله العراقيه ..

وهل العراق أصبح آمنا يا معالي الدكتور .. وهل الأمريكان عجزوا عن حمايته أمنيا ؟؟
ومن المهازل يا معالي الدكتور .. بأنكم تفقعون تصاريح وهميه لا تسمن ولا تغني من جوع .. بقولكم بأن الفلتان الأمني في العراق يأتي من سوريا ..
بالله عليك وأللي يرحم والديك ..
هل بضعه من السودانيين أو الجزائريين أو اليمنيين من اللذين إستهواهم الجهاد .. وقد إجتازوا الحدود من سوريا بطريقة ما ..هم سبب هذه الجرائم الإرهابيه التي تحدث يوميا في العراق ...؟؟؟
ولو أخذنا هذا الإتهام على محمل الجد .. فتحرير المسجد الأقصى من برائن اليهود .. لن يتحمل سوى أشهر قليله ..

أعود لأقول :
أن قناع التمقرط الذي جائت به أمريكا لشعوب المنطقه قد ظهر على حقيقته ..
وهذا يذكرنا بأن ( المتمقرطون المتأمركون ) وجهان لعمله واحده .. يتساوون مع ( ثورجية وقومجية ) العربان .. أيام زمان ..
فكلهم ( دقة محيسن ) .. و .. ( وارد حصنان ) ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15869 المواطن .. يجب أن يكون فاعل مرفوع بالضمه .. لا منصوبا عليه ( بالكسره ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15849 Fri, 16 Jun 2006 16:50:31 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في لغتنا الجميله .. الجمله تتكون من فعل وفاعل ومفعول به .. وبعض الأفعال .. تأخذ أكثر من مفعول به .. فتأخذ مفعول به أول ومفعول به ثاني وثالث .. مثل : أخبر .. أعطى .. منح ... والفاعل في الجمله .. فاعل واحد فقط .. سواءا أكان مفردا أو جمعا .. مثال : إنتخب الناخبون أعضاء... في لغتنا الجميله .. الجمله تتكون من فعل وفاعل ومفعول به ..
وبعض الأفعال .. تأخذ أكثر من مفعول به .. فتأخذ مفعول به أول ومفعول به ثاني وثالث .. مثل :
أخبر .. أعطى .. منح ...
والفاعل في الجمله .. فاعل واحد فقط .. سواءا أكان مفردا أو جمعا ..
مثال :
إنتخب الناخبون أعضاء مجلس الإداره .
فالناخبون في الجمله أعلاه .. فاعل .. وجمع مذكر سالم ..
والمفعول به .. الأعضاء ..
( وتعليقي الغير لغوي على أعلاه هو :
صحيح أن الفاعل ( الناخبون ) وغير صحيح أن الأعضاء ( مفعول به ) بسبب .. أنهم شله غالبيتهم ( حراميه ) ومنتفعين يدعمون بعضهم بعضا .. والمفعول به الحقيقي هو ( المواطن ) ............. )

وفي الجمله التاليه :
أقرض البنك المواطن قرضا حسنا لوجه الله تعالى .
فإن فعل أقرض .. أخذ معه مفعول به أول ومفعول به ثاني ..
فالمواطن .. كما في الجمله .. يصبح مفعول به أول ..
وقرضا .. مفعول به ثاني ...
بينما في الجمله التاليه :
مـُنـح المواطنُ سكنا ..
نجد أن كلمة مواطن .. مفعول لأجله ..
بحيث أن الكلمه هنا .. تنسجم مع الفعل ..
وعلينا أن نـُفرِّق ما بين اللفظ اللغوي والمعنى ..
وإلا لا قيمه للجمله .. حتى وإن كانت صحيحه لغويا ..
مثال :
يساهم ( الوطنجيون ) في إقتصاد وطنهم .
فهنا نجد أن الجمله صحيحه لغويا .. ولكنها مغلوطه بمعناها ..
فلا إنسجام حقيقي بين الفعل والفاعل ..
فالوطنجيين لا يساهمون في إقتصاد بلادهم .. ويتسلطون على مواطنيهم بمعاشات بخسه .. ونرى بعضهم يدفعون الملايين من الدولارات في الخارج للــ( الصايعات ) وهداياهم لنفس الصنف عباره عن ساعات مرصعه بالألماس ..

وتوضيحا نورد الجمله التاليه .. لنرى الفرق :
يدافع المواطنُ عن دينه ومن ثم وطنه ورموزه .
فهنا .. كلمة مواطن .. فاعل مرفوع بالضمه ..
والفعل مضارع .. يتماشى مع كينونة المواطن السعودي .. وهذه الإستمراريه متأصله في داخله .. ومتوارثه .. أبا عن جد ..
وحتى لا ( نلحن ) في القول .. علينا أن نستخدم الفعل والفاعل في مكانهم المناسب .. ونضم المرفوع ... ولا ننصبه ... نصبا ..
ونحتاج أن نستخدم أيضا حروف الجزم .. مثل :
( لـــن ) يفلت المجرمون العابثون بأمن الوطن من العقاب .
ونتجنب قدر الإمكان في إستخدام حروف الجر .. ونعني الواسطه ..
فحرف الجر ... يجر الجبل بكبره ..
والمواطنين ومن مبطي .. قد جرّوا ( الوطنجيون ) إلى مزبلة الوطن ..

وكسعوديين .. نعلم .. أن لدى سيد البلاد وخادم حرميها والراعي للوطن وللمواطنين .. أحرفا من الحزم والجزم ..
إستخدمها ويستخدمها ــ حفظه الله ــ في وقتها ,, وأتت أُكلها ..
فسلـّـم الله الراعي ..
وأدام الله الوطن مرفوعا خفاقا برايته ..
ومن ثم بهامات أبنائه في ظل قيادته الرشيده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15849 شهرزاد و شهريار .. والـعولـمه ..‍‍‍‍!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15596 Sat, 03 Jun 2006 16:33:47 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، قال الراوي : يا ساده يا كرام .. صلوا على خير الأنام ... ... بعدما عادت المياه إلى مجاريها .. بين شهرزاد .. وفارس الأحلام .. شهريار .. وفي الليله الثانيه : .. قالت شهرزاد : .. شف يا شهريار .. يجب عليك أن ( تتعصرن ) .. أي أن تصبح ( عصريا ) .. أي أن تتلبرل .. أي أن... قال الراوي :
يا ساده يا كرام .. صلوا على خير الأنام ...
... بعدما عادت المياه إلى مجاريها .. بين شهرزاد .. وفارس الأحلام .. شهريار .. وفي الليله الثانيه :
.. قالت شهرزاد :
.. شف يا شهريار ..
يجب عليك أن ( تتعصرن ) .. أي أن تصبح ( عصريا ) .. أي أن تتلبرل .. أي أن تتعلمن وتتمقرط .. وأن ترمي وراء ظهرك .. كل تراثك .. ومفاهيمك الباليه ... حتى ( أحبك ) .. يا بعد عمري .... وإلا سأقلب عاليها سافلها ... إنطلاقا من نظرية الحب الخالد التي تقول :
( ومن الحب ما قتل ) .... حيث أجعلها :
( الحب من غير فلوس .. مثل أذى الناموس ) ...
وأعرف بأنه لن يهون عليك .. هدم هذه النظريه التي أطلقها ورسخها .. عالم الإجتماعيات البروفيسور ... توني إبن الصايع ...

شهريار : أرجوك لا لا ... ما ( عشمت ) أن تعودي لي يا حبي .. ومانيب ناقص ( لوعه وفراق ) .. فما عليك إلا أن تأمري .. وعلي التنفيذ ..
شهرزاد : نعم ... لا بد لك .. بأن تصبح شيئا ما .. أي شخصيه مشهوره .. لها وزنها ..

شهريار : كيف ذلك ؟؟
شهرزاد : عليك أن تخوض غمار السياسه .. وتصبح زعيما سياسيا .. يشار إليه بالبنان .. صورك تنتشر في الصحف .. و ( تتشدق ) بالسياسه في بعض الفضائحيات .. وتنــظـّر في القضايا السياسه والإقتصاديه .. ولا بأس أن تمط شفتاك بعلم الفلك .. وتنتقد على خفيف نظرية النسبيه لــ( أنشتاين )
وأن تدعي بأن ( مانديلا ) كان من تلاميذك .. وأنك من المعجبين بـجيفارا .. وبعمرو دياب .. وبالإعلاميه .. هاله سرحان .. التي سبقت عصرها .. ولا بأس بأن تتطرق إلى حقوق الإنسان ...
وخلك صاحي .. يا صاح .. لا تأتي بطاري حقوق الإنسان .. بأنها مستمده من شريعتنا الإسلاميه في جميع موادها منذ 14 قرن ... وإلا ستكون ما عندك سالفه .....

شهريار : ولكن يا سيدتي .. لاحظت بأن الزعامات كثيره في هذه الأمه .. من مدعـّي السياسه والفكر والثقافه .. فلا مكان لي بين هذا الكم الهائل ....
وإذا ما إستمر الحال على ما هو عليه .. فقد يحتاج الأمر .. إلى ( شعوب ) لهذه الزعامات .. فمن أين لنا بــ( شعوب ) ؟؟
وشئ آخر .. وهو أني أجهل السياسه ولا أفهم في الإقتصاد ....
شهرزاد : .. بـــخٍ .. بـــخٍ .. وهل هؤلاء .. من اللذين نسمع جعجعتهم .. وتصريحاتهم .. هم أهل سياسه او إقتصاد ؟؟
.. إنه الإسترزاق .. وحب الشهره .. والفبركه .. لا أكثر ولا أقل ...
شهريار :
داكـــــوغ ..... يعني .. فهمت ما تعنيه ... ولكن كيف الوصول ؟؟
شهرزاد : الأمر سهل .. عليك أن تعارض .. ثم تعارض .. ثم تعارض .. ثم تتطاول وتتطاول .. وتزايد .. على حكومة بلادك .. لكي تتسلق من خلال التشدق والتملق ..
شهريار : لم أفهم ...

شهرزاد : ( لأنك ثور ) .. قالتها همسا ....
سافسر ما لم تفقهه :
إذا كان برنامج حكومة بلادك .. فيه التحسين للأفضل .. فعليك أن تزايد على الحكومه .. أي .. إذا كان برنامج الحكومه للمواطن العزيز .. بأن تقدم له ( فيللا ) سكنيه .. وسيارة ( جمس ) .. وتساعد العزاب على الزواج .. فعليك أن تعترض وتزايد على الحكومه .. وتقول : على الحكومه أن تبني ( قصر ) للمواطن العزيز .. وسيارتين ... وزوجه ثانيه ..!!!
شهريار : لا بأس بالقصر والسيارتين ... ولكن زوجه ثانيه ..... أليست كبيره ( حبتين ) ؟؟

شهرزاد : لا لا ..... عليك أن تكون إنتهازي وميكافيلي .. وإلا كيف ستصبح معارض سياسي .. وزعيم ... يا زعيم المستقبل ...؟؟
شهريار : الآن لقد تفقهت على يديك .. زادك الله فقها .. أيتها الفقيهه .. ولكن متى أبدأ ؟؟
شهرزاد : أنت بدأت .. على كل حال .. مجرد ما تفوهت بمعارضتك على خطط ومواقف بلادك .. ولم يبقى عليك سوى ( تلميعك ) في إحدى القنوات المسمومه والمأجوره .. بمقابله أو مقابلتين .. تتشدق وتـُنـظـّر .. فيهما ...
شهريار : كما تعلمين .. يا بعد عمري ... أنا في الخطابه ( خووذ ولد ) .. ولكن التشدق والتنظير .. غريب علي ولم أتعود عليه .. !!
شهرزاد : .. يا حلـيلـك ...

التشدق والتنظير السياسي ... ليس صعباً .. ما عليك .. إلا أن تخلط الكلمات ببعضها .. لكي تسـّوقها على عامة الناس ..
بحيث تكون الألفاظ والمفردات من تراث ومعتقدات بلادك .. تمزجها مع بعض إيديولوجيات الغرب .. فقط
فعندما تتشدق بالإشتراكيه مثلا .. فعليك أن تقول أن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري هو إشتراكي إسلامي ...
وإن كتاب ( زبدة الأسرار ) للشيخ المتصوف المكاسارتي .. الذي يشرح فيه ( وحدة الوجود ) .. هو فكر مستنير وليبرالي ..... والحلاج .. كان شهيد فكره ومجتهد .. وإبن عربي .. كان نابغه زمانه ..
شهريار : ولكن هذه معلومات خاطئه ..
شهرزاد : يا ( عمي ) .. وهل أحد يدقق في ما يقوله أهل السياسه أو مدعي الثقافه ؟؟
المهم هو أن تتشدق .. وبس ..
شهريار : وأين المثقفين .. من هذا ؟؟ أليس فيهم ( مثقف ) رشيد ؟؟
شهرزاد : يا شهريار .. يا بعد طوايفي .. فالحال واحد .. هم يخربطون .. وانت تخربط .. وكلها خرابيط فلا مجال لهم عليك ..
لأن كل واحد من هؤلاء .. لديه ما يعريه فكريا .. فهم عباره عن ببغاوات .. يمزجوا أفكارغيرهم من الغرب .. ويرددوها بغباء ..
.. فالحداثه والحداثون نموذجا ... والترميز على ثوابت عقيدتنا ما هي إلا ( حيونه ) فكريه ..

شهريار :
أنا حائر .. ولي إستفسار .. أرجو أن توضحيه ..
لماذا أنتِ .. متحمسه .. وتشجعيني لخوض هذا المعترك ؟؟
شهزاد : .... يا لغبائك .. يا شهريار ... صحيح إنك على ( نياتك ) ..
.. عندما تضرب معاك .. ستصبح وزيراً أو زعيما سياسيا .... فأتزوجك .. وأصبح .. زوجة معالي الوزير أو زوجة الزعيم .. والكل يتناقل أخباري في المجتمع .. والكل يشير إلي : هذه زوجة معالي الوزيرأو زوجة الزعيم ..
وهذه الشهره .. تتيح لي فرصه بأن أكون من أهل الثراء .. بحيث مامن شركه .. تطرح أسهمها .. إلا وأنا من المؤسسين فيها ..
ويكفي إسم واحد من عائلة معالي الوزيرأو الزعيم .. لكي يـُقبل عليها الناس بالمساهمه فيها .. ومن ثم ترتفع قيمة السهم .. وبعد التخصيص ... في الحال أبيع الأسهم .. قبل أن يكتشف صغار المساهمين .. بأن المؤسسين في غالبيتهم ( شله ) من الحراميه ..

شهريار : فهمت الآن هدفك وقصدك ..
كلٍ يغني على أسهمه ..

وبعد تنهيده عميقه من شهرزاد قالت :
آه من ( سهامك ) .. يا ( شوشو ) .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15596 كلام في السياسه .. للمواطن السعودي العزيز ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15580 Fri, 02 Jun 2006 17:47:29 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، (( إن الإمبراطوريه البريطانيه بلغت ما بلغته .. برجال مثل ( كلايتون ) .. قالها العملاق الملك عبدالعزيز رحمه الله .. بذكاء وفطنه لـكلايتون .. مشيرا له أن لديه رجال مخلصون لدينهم ومن ثم لكيانهم .. فأراد الجنرال .. أن يرد للعملاق التحيه فقال : (( إن ما ذكرته صحيح ..... (( إن الإمبراطوريه البريطانيه بلغت ما بلغته .. برجال مثل ( كلايتون ) ..
قالها العملاق الملك عبدالعزيز رحمه الله .. بذكاء وفطنه لـكلايتون ..
مشيرا له أن لديه رجال مخلصون لدينهم ومن ثم لكيانهم ..

فأراد الجنرال .. أن يرد للعملاق التحيه فقال :
(( إن ما ذكرته صحيح .. ولكن مـُلك بريطانيا الواسع لم يتم إنجازه إلا في مئات السنين .. ولكن ألا يصح لنا نحن الإنجليز أن نـُعجب بك .. فأنت في 30 سنه قد أسست هذه المملكه الواسعه المترامية الأطراف ... ))

أستهل القول .. بلسان المواطن السعودي النبيل .. بأننا جميعا لم نرقى لمستوى إنجازات وطننا .. فنمر على هذه المنجزات مرور الكرام .. دون أن نغوص في أعماق الوطن لنخرج منه اللآلئ ..
والذي نعنيه هنا ..
هذا التاريخ السياسي الحافل .. منذ تأسيس هذا الكيان لغاية اليوم وغدا .. بإذن الله ..
غالبية ما قيل وكـُتب في هذا المجال ما هو إلا ( سلق ) إلا ما رحم ربي من بعض القِله .. بينما نرى ونقرأ أن أصحاب الضمير من الغربيين قالوها .. دون مواربه لقول الحق ..

فإلى متى يا إعلامنا .. ويا مفكرينا ويا مثقفينا ( إن وجدوا ) تصحوا من سباتكم العميق ؟؟؟
إن تاريخنا وحاضرنا يفرض علينا أن نـُبيّنه وبالحق في ظل ما يجري في المنطقه من أحداث تستهدفنا .. ومن مخاطر واجهناها ..
ألا يستحق هذا الجيل من أبنائنا أن يعلموا جيدا ما يجب علينا أن نعلمهم به ..؟؟؟
لكي نحصنهم من ما يـُدلس ويــُفترى على وطنهم ..

الوطن مــُستهدف وهذا لا يخفى على الجميع .. والإعلام المدسوس والمشبوه نـشـِط جدا ..
ونحن كمملكه .. لا زلنا ندفع الملايين تلو الملايين من الدولارات سنويا .. إما دعم لصحافتنا أو دعم لبعض الفضائيات ..
وبشهادة الجميع .. فإننا مغسلين أدينا من صحافتنا .. فلم تنجح في رسالتها الإعلاميه .. وكذلك الحال بالنسبه للفضائيات المدعومه ماليا .. فلم تنجح أيضا في إبراز دور المملكه ومواقفها .. أو ( دحض ) الإفترائات والتدليس عليها .. ولا ندري إن كانت هذه الملايين لدعم بعض الفضائيات لمجرد أن يـُصرح مصدر مسئول عن حادث معين جرى في المملكه فقط ..
لا بأس في أن ندعم الإعلام .. ولكن يجب أن يكون لهذا الدعم مردود إعلامي هادف ومنهجي .. يخدم وبالحق مصالح المملكه ..

ومن هنا ..
ومن خلال الإعلام الإنترنتي ( والذي سيطر على الموقف ) نخاطب مواطننا السعودي الشهم الأصيل والمخلص لدينه ثم لكيانه..
لينظر حوله ..
فماذا يرى .. يا تــُرى ؟؟؟
هل تلك الأبواق الناعقه ستأتي له بالخير كما تدّعي ؟؟
لا والله .. فما هذه الأبواق سوى أنها تريد الهدم لكياننا ..
والسعوديين كما عـُرف عنهم عقلاء .. وليسوا غوغاء .. فلن يحفروا قبورهم بأيديهم ..
وهل ( جان دارك ) آخر زمن .. إبنة معالي الوزير الأسبق .. قلبها على الوطن والمواطن ..
لا والله .. لأنها لا تعرف من المملكه سوى مدينتها فقط ..
وسبحان من سواها ( خبيره إستراتيجيه ) لبيوت المعاهد الدراسيه الإستراتيجيه في لندن ونيويورك .. وهذه المعاهد تتبع أجهزة الإستخبارات الغربيه ..
والمهزله أن عمرها لا يتعدى ألــ 35 عام .. وزملائها ( الإستراتيجيون ) يتعدون الــ 55 سنه .. عدا عن خبراتهم العمليه ..
وما ولوج هذه السيده هذا الباب هي وغيرها سوى الحقد على المملكه .. وتصفيه للكراهيه الشخصيه .. وعصبيه ومناصره بالباطل لذويهن فقط ..

إن المملكه لا تدعي الملائكيه .. ولكنها تجتهد بقدرالإمكان وسلبياتنا .. يا كثرها .. ولكنها لا تصل بنا إلى أن نتحالف مع الشياطين .. فسلبياتنا مقدور عليها وستزول بإذن الله ..

ولأمانة الكتابه .. والله على ما أقول شهيد ..
أنني ومنذ فتره قصيره تقابلت بالصدفه مع أحد الرفاق من الجاليه السوريه .. وهذا الرفيق يبلغ من العمر حوالي 65 عام .. حاليا ..
قال لي .. أنه شخصيا من أعد ونظـّم وجهـّز للمظاهره في عام 1967 ميلادي .. والتي إنطلقت من الدمام إلى الظهران ..
وعلمت منه أنه عضو قطري في حزب البعث .. كلفته القياده القطريه بتكوين خليه بعثيه في المملكه في المنطقه الشرقيه .. من بعض البعثيين السعوديين ومؤيديهم .. وكان يتلقى التعليمات من قيادته عن طريق سفارة بلاده في الرياض ..
وكلامه صحيح .. لأنني عايشت ذلك الحدث بحكم تواجدي في المنطقه ..
ومن التحقيقات بعد إعتقال البعض من الفوضويين ..
ولسلامته الشخصيه فقد ساعده أحد كبار المسئولين السعوديين ( ذكر لي إسمه ووظيفته ) بأن أخفاه حوالي عشرة أيام في نفس الإداره الحكوميه ليبعد أنظار رجال الأمن من ملاحقته .. ثم أعد له سياره وسائق .. أوصلته بسلام إلى بغداد .. عن طريق الكويت ..
وبعد أن أنهى حديثه لي .. فشعرت أنه نادم على فعلته ليس تعاطفا أو شعورا بالذنب تجاهنا .. بل لأن حزبه سجنه ثم طرده من الحزب ..
قلت له :
تأكد تماما أن أجهزة الأمن السعوديه تعرفك وتعرف أين تقيم ..
ولدى غيرنا .. رأسمالك طلقه قيمتها عشر ليرات ..
ولكننا في المملكه لا نفعلها ..
لأننا كقياده وشعب أصيل .. نتحلى بالأخلاق الإسلاميه والشهامه العربيه ..
وكانت هذه الحادثه في عام 1967 ميلادي وفي شهر النكسه ..
أي أن الجولان .. للتو كانت محتله ..
أو بالأحرى بعد أن تم تسليمها لليهود ..

والعاقل من يتعظ بغيره ..
ونحن من العقلاء .. إن شاء الله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15580 الوطنيهـــــــلـزم .. Alwataniyahlism .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/15541 Wed, 31 May 2006 19:35:19 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، الوطنيهلزم .. مرض جديد ... من نوع آخر .. الغالبية العظمى مصابه به .. من الحافي لأبو نعال .. أعني تحديدا .. هؤلاء الذين إستهواهم الإعلام المشبوه والفاسد .. الذي أتاح لهم فرصه الهمز واللمز ضد أوطانهم .. وهؤلاء ومن هم على شاكلتهم .. يتظاهرون لنا بأنهم وطنيون على الآخر .. بينما... الوطنيهلزم .. مرض جديد ... من نوع آخر .. الغالبية العظمى مصابه به .. من الحافي لأبو نعال .. أعني تحديدا .. هؤلاء الذين إستهواهم الإعلام المشبوه والفاسد .. الذي أتاح لهم فرصه الهمز واللمز ضد أوطانهم .. وهؤلاء ومن هم على شاكلتهم .. يتظاهرون لنا بأنهم وطنيون على الآخر .. بينما هم في حقيقتهم ( وطنجيون ) ..!!

وهذا المرض ورد ذكره ..
في كتاب إسمه ... ( أكل المال العام .. حرام في حرام ) ومؤلفه .. هو موهوب بن الحواش .. الذي سرق ونهب .. وأكل الأخضر واليابس .. وجمع أمواله وغادروطنه إلى غير رجعه .. واستقر به الحال في الخارج ..
في السنه الأولى .. أصيبت زوجته بالمرض الخبيث .. وتوفيت .. ولم تمر .. السنه التاليه .. إلا وفقد إبنه الوحيد في حادث سياره ...
وهذه الصدمات المتلاحقه ، هزَّت وجدانه ..
ولم يجد سوى الرجوع واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ... فتاب .. و ( تحجب ) .. وألف هذا الكتاب وجعله وقف للأعمال الخيريه ...
والكتاب يـتألف من فصلين :
في الفصل الأول .... باب ... الحاوي للعمولات والرشاوي ..
وفي الفصل الثاني ... باب ... اللطائف في ذكر الطرائف ..

وورد في باب اللطائف في ذكر الطرائف .. الطرفة التاليه :
يقول فيها :
أن أحد كبار الحراميه وهو( زميل سابق له ) .. كان هاوياً لــ ( شفط ) المال العام ... مـسُتخدماً كل ما لديه من وسائل وألاعيب ، من أجل إشباع هوايته ..!!
بدأت رائحة ( لصوصيته وحرمنته) تفوح .. وخوفاً أن تصل حرمنته ولصوصيته إلى المسئول الكبير ..
تمارض ودخل المستشفى .. وعلم بمرضه المسئول الكبير .. حيث زاره ، وسأله عن مرضه .. فقال له ... بأنه مصاب بمرض ( الوطنيهلزم ) ..Wataniyalism
وإستفسر المسئول الكبير عن هذا المرض ، الذي لم يسمع به من قبل ، وعن مدى إمكانية علاجه في الخارج ، إذا إستدعى الأمر .. ولكن أحد المرافقين ( وهو من نفس الطينه ) قال للمسئول الكبير .. بأن مرض ( الوطنيهلزم ) .. لا علاج له بوسائل الطب الحديثه ، وعلاجه الوحيد ، هو أن ( يسِف ) المريض ... ثلاثة ملاعق كبيره من تراب هذا ( الوطن ) يومياً ..
وعندما سمع الحرامي المتمارض بذلك ، قفز عن سريره وقال :
الحمد لله ... وإذا مرضت فهو يشفين ...... زيارتكم كلها ( بركه ) .. ياطويل العمر ..!!

ويـــا وطنيه .. كم طعنوك بالحراب .. وهم يتباكون حولك ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15541 يا أم سعود : فـكـيـنـا من معزوفة ـــ ودنـي لــ هلـي ـــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15504 Mon, 29 May 2006 16:22:10 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، .. يا أبا سعود : واللي يرحم والديك .. خل عنك المثاليه والخيال لزوجتك أم سعود .. فلا وجود للكمال في البشر .. فالكل لديه نقص وتقصير في بعض الأمور .. قد تكون أم سعود ليست بارعة الجمال .. ودبدوبه .. ولكنها مقبوله .. بل جيده جدا إذا ما قارنت صفاتها الأخرى الحميده .. فستتعب... .. يا أبا سعود :
واللي يرحم والديك .. خل عنك المثاليه والخيال لزوجتك أم سعود .. فلا وجود للكمال في البشر .. فالكل لديه نقص وتقصير في بعض الأمور ..
قد تكون أم سعود ليست بارعة الجمال .. ودبدوبه .. ولكنها مقبوله .. بل جيده جدا إذا ما قارنت صفاتها الأخرى الحميده ..
فستتعب كثيرا في حياتك .. بأن تتمناها ( راكيل ولش ) في زمانها .. فهذا التخيلات لا تأتي سوى بالمشاكل الزوجيه ..
فلا تتسمر أمام الرائي .. وكل ما شفت ( حرمه ) حلوه .. تتمنى أن تكون
أم سعود .. مثلها ..

عليك يالغالي أن تتحمل بعض الصعاب وأن تكون قادرا على حلها فيما لو ( مصختها ) أم سعود معك .. بالحكمه والموعظه الحسنه ... وبـــالــحـب .. حسسها أنك تحبها فلا تكتم مشاعرك عن أم عيالك .. فيذبل الحب بينكما ثم يموت ..
إحسب حساب فيسيولوجية المرأه كما وضعها الله سبحانه وتعالى فيها ..
فتتغير نفسيتها في كل شهر .. وتصاب بإكتئاب مؤقت عندما تصل سن اليأس ..
راعي هذه الناحيه برعايتك لها بعطفك وحنانك .. فتكبر في نظرتها لك وتزداد حبا فيك ...
وإن واجهتك مشاكل زوجيه ( ويا كثرها ) فعليك بالوسط ...
هو فيه مثل الوسط .. !!!

ونتِ يالشيخه ..
كل ما صار مشكله بينك وبين النشمي .. على طول .. تقولين له :
ودني لهلي ...
طيب وبعدين ؟؟؟
تروحين لأهلك .. وزوجك تكبر في راسه .. ويروح مسويها .. بطلاقك .. فتدخلين نادي المطلقات الوطني ..
وما حنا كمجتمع ناقصين طلاقات .. يكفينا ما نحن فيه حاليا حيث أن لدينا في كل 6 دقائق .. حالة طلاق ..
إن ملاطفتك لزوجك بالكلمه الحلوه وبالإبتسامه تـُهوِّن عليه مصاعب الحياه التي يواجهها ..
فإن كان بعلك .. خسر في سوق الأسهم كمثال ..
فقولي له قولا جميلا يخفف عنه خسارته مثل :
الخساره يا بعلي العزيز .. خسارة العمر ..
والحمد لله أنها جت بالمال ولا بالعيال ..
وعليكِ يا أم سعود .. أن تضعي مهنة أبو سعود .. في عين الإعتبار والحسبان ..
فإن كان موظفا صغيرا فيكون رئيسه ( أقشر ) ومغرور .. ويطالب موظفيه بالإجتماع صباحا في الساعه التاسعه .. ليرى مرؤوسيه ويصدر لهم أوامر لا تسمن ولا تغني المواطن .. فيتحمل زوجك قشارة رئيسه ويعود لبيته مثقلا بهموم العمل .. فخففي عنه ..
وإن كان ( بعلك ) له علاقه بتجارة الأخشاب او صاحب ورشه نجاره ..
فخاطبيه بلغة مهنته .. فيفهمها سريعا .. فتوددي له بقولك :
يا لــوحـي .. يا لــوحي .. يا لــوحي ..
يا أحسن لـوح في الدنيا ..
وبالتأكيد سيرد عليكِ بكل رومانسيه قائلا :
أحبــ( ج ) .. يا مسمار قلــبـي ...

مع أطيب الأمنيات لكل .. ( بعل وبعله ) بحياة زوجيه سعيده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15504 قليلا من إنصاف المرأه .. أيها الرجل ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15469 Sun, 28 May 2006 06:29:24 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. من أولها نقول : أن الرجل هو السبب الرئيسي في إفساد المرأه في السابق واللاحق .. فالمرأه لا تستطيع أن تكون فاسده من غير الرجل .. فعلى سبيل المثال : الممثله الحلوه مارلين مونرو .. كانت ( هبله ) أي على نياتها .. فلا تعرف شيئا عن الشهره ولا النجوميه .. ولكن شركات... .. من أولها نقول :
أن الرجل هو السبب الرئيسي في إفساد المرأه في السابق واللاحق ..
فالمرأه لا تستطيع أن تكون فاسده من غير الرجل ..
فعلى سبيل المثال :
الممثله الحلوه مارلين مونرو .. كانت ( هبله ) أي على نياتها .. فلا تعرف شيئا عن الشهره ولا النجوميه .. ولكن شركات الإنتاج السينمائي والتي يملكها الرجل .. إستغلت جمالها البارع واحتكرتها .. فعرّوها وعلموها تعاطي الكوكائين .. فأدمنت ثم ماتت ..
والفرنسيه بريجيت باردو .. فسخوها المنتجين السينمائيين على الآخر .. فضربت رقما قياسيا في أجرها .. ومن خلال تعريتها هام بها الرجل فاشتهرت ولمعت في وسائل الإعلام .. وعندما شاخت في السن .. وأصبحت عجوزا شمطاء .. لم يلتفت لها أحد لا من الرجال ولا الإعلام .. فتوجهت إلى الكلاب وتربيتها في بيتها العامر .. وترأست جمعيه للرفق بالحيوان ..

وعربيا ..
فإن السينما المصريه .. قامت على أساس إفساد المسلمين في مصر كبدايه .. ومن خلال النيل من الدين الإسلامي .. مثل :
أفلام المُحلل .. وظهور أهل العلم من المشايخ بصوره هزليه .. واللمز بالإسلام بأنه ضد المرأه .. وأنها مظلومه إجتماعيا وليس لها حقوق .. وعليها أن تستجيب للرجل في رغباته الجنسيه .. وإن أبت فهي نشاز .. ويطلبها زوجها لبيت الطاعه غصبا عنها .. وبيت الطاعه كما صورته السينما المصريه عباره عن حصيره ووابور جاز وغرفه حقيره ..
وطبيعي أن هذا ليس من الإسلام في شئ ..
ولكن لا عجب .. إذا ما علمنا أن السينما المصريه أنشأها الأخوين مزراحي اليهوديان .. لهدف معروف ..
فبحثوا في البدايه عن ممثلات من عائلات معروفه لإقناعهم أن التمثيل ليس معيبا .. ونجحوا في إقناع بنات بعض العائلات المعروفه لتكون ( جر رجل ) للمرأه المسلمه المصريه للتمثيل ..
فكانت الممثله المعروف ( ن . ف ) من تلك العائلات وغيرها أيضا .. مما جعلهن مثالا لغيرهن للولوج إلى عالم السينما والشهره كما صوره الرجل لهن ..
وبعدين ظهر التفصيخ والتعري للمرأه المسلمه في السينما المصريه ..
وكانت من أشهرهن فاتنة المعادي ( برلنتي عبدالحميد ) والتي تزوجها بعد شهرتها .. مشير الرئيس عبدالناصر .. فشهد شخصيا ووقع بنفسه كشاهد على عقد الزواج .. بحضور ومعرفة .. نجم نجوم قناة الجزيره حاليا ..
و( طومسون ) زمانه .. محمد حسنين هيكل ...
ثم أظهر الرجل راعي السينما .. جيلا من الراقصات العاريات كبطلات أفلام ..
ووصل الأمر بإحداهن قولها بأن الرقص مش عيب .. بل هو فن راقي ..
وعلمت بأن هذه الراقصه تدفع أكثر من ألف جنيه شهريا لمدرس خاص لإبنها ليعلمه علوم القرآن الكريم ..
وإن دل على شئ فيدل على مدى التدين المتأصل في قلوب أشقائنا المصريين حتى وإن أخطأوا .. وخطأهم أحيانا يجيزوه تحت بند مفهومهم .. بأن ( ربــنــا كــبــيــر ) ..

حتى أن اقدم مهنه في التاريخ وهي الدعاره .. فالذي يروج لها مافيا من الرجال .. ولولا هذه المافيات الرجاليه .. لما إنتشرت هذه التجاره الفاسده في العالم ..
والرجل هو من صنع المرأه لتكون فتاة إعلان ومروجه للسلع .. بعد أن تكشف عن ساقها ونصف فخذها وتحشر مؤخرتها في تنورتها الضيقه .

أقول ...
لا الشرائع السماويه ( التوراة والإنجيل ) ولا مزامير داوود .. ولا الثوره الفرنسيه ( العلمانيه ) ولا الثوره البلشفيه .. ولا الرأسماليه الأمريكيه .. أنصفت المرأه .. كما أنصفها الإسلام منذ أكثر من 1400 عام ..
ولكن هنا سؤال يطرح نفسه بنفسسه وهو :
هل ( الرجال المسلمين ) في هذا العصر ... أنصفوا المرأه المسلمه ..
كما ورد في شريعة الإسلام ؟؟؟

فالجواب لديك عزيزي القارئ ــ القارئه ...!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15469 الحرس القديم .. وأزمة أنظمة الحكم ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15434 Fri, 26 May 2006 07:05:27 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... مشكلتنا .. بل أم المشاكل عندنا في دول العالم العاشر .. تكمن بما يسمى بــ ( الحرس القديم ) ... والحرس القديم هي فئه منتفعه من الحـُكم ونظام الـحـُكم .. فتظهر أمام الحاكم أو نظام الحكم بأنها الحريصه على أمن البلاد .. وتوحي للحاكم بأنها ( الوحيده ) المخلصه للحكم... ... مشكلتنا .. بل أم المشاكل عندنا في دول العالم العاشر .. تكمن بما يسمى بــ ( الحرس القديم ) ...
والحرس القديم هي فئه منتفعه من الحـُكم ونظام الـحـُكم ..
فتظهر أمام الحاكم أو نظام الحكم بأنها الحريصه على أمن البلاد .. وتوحي للحاكم بأنها ( الوحيده ) المخلصه للحكم ونظامه .. أما غالبية المواطنين فهم خونه وعملاء ويكرهون الحكم ونظامه ..
وأنه .. أي الحاكم .. لا يمكنه البقاء على كرسي الحكم آمنا ومطمئنا من غير جهودها الغير مباركه ..

ومن معلوماتي الشخصيه ومن مصادر موثوقه .. أن أحد الحكام العرب عندما وصل للحكم .. أراد أن يقضي على الفساد المنتشر في بلاده .. ولم ينجح .. بسبب هيمنة ( الحرس القديم ) على المؤسسات الحكوميه .. من القوات المسلحه للإقتصاد مرورا بالقضاء ..
فضاعت مصالح الناس .. فأصبحوا يتمنون الخلاص من الحكم ونظامه .. حتى ولو كان الخلاص عن طريق الشيطان ...

بعض الحكام تفكيرهم محدود فيما يتعلق بــ( فلسفة الحكم ) ..
فيضعوا سيناريوهات فيما لو تمرد عليهم فئه من شعوبهم .. بأنهم سيدمرون بيوت هذه الفئه على رؤوسهم .. وقد فعلوها ..
ويتناسوا أن هذا السيناريو غير ممكن تنفيذه حاليا .. أعني في هذا العصر .. عصر العالم الحر والمتمدن ...

وشاه إيران .. مثال لما نقول .. فلم ينفعه ( السافاك ) ولا سيناريوهاتهم ..
فكانت الثوره والتأييد الشعبي لها .. فكان محركها الدين .. ولكن السبب الرئيسي يكمن في معاناة الشعب من الفقر والجهل والمرض ...
وكذلك الحال بالنسبه لتفكك الإتحاد السوفييتي ..
صحيح أنه جرى في عهد جورباتشوف .. إلا أن الأسباب كانت أيضا من معاناة الشعب طيلة الحكم الشيوعي .. فلم ينفع تنظيرماركس للثوره الشيوعيه ولا إيديولوجيات لينين وكايم .. ولم يستطع ( الحرس الحديدي ) أن يفعل شيئا ..

إن أزمة أنظمة الحكم .. تبدا قويه ومتماسكه في بدايات الحكم .. ثم تبدأ بــ( التراخي ) تدريجيا .. إلى أن ( يذبل ) الحكم ونظامه .. ما لم يكن نظام الحكم ( أي نظام ) .. يـتجدد بإستمرار .. بمعنى أن يتواكب مع متطلبات العصر دون المساس بثوابت الدين وبالقيم الحميده للموروث والعادات والتقاليد في المجتمع ...
ورحم الله العالم الفذ .. السابق لعصره .. أبا زيد عبدالرحمن بن خلدون الذي أفادنا كثيرا حيث أشار لجزئيه مما ذكرناه هنا ..

ولله ثم للتاريخ نصيحة محب .. للحكام وأنظمة الحكم نقولها :
إن الحرس القديم لن ينفعكم .. فهؤلاء حاسبين حساباتهم جيدا .. إن صار ما صار .. فأموالهم في الخارج وسيستمعوا بها ..
أما الحكام فنرجوا الله أن لايكونوا كــ( أبي عبدالله الأحمر ) آخر ملوك الأندلس الذي بكى على ملكه وملك آبائه .. فقالت له أمه :
إبكي ملكا لم تصنه ......... إبكي كما تبكي النساء ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15434 سياحه .. من غير .. صياعه ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15405 Wed, 24 May 2006 16:20:23 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. ما أن تطفأ إشارة فك حزام المقعد في الطائره المتجه نحو الغرب من أحد مطاراتنا .. حتى نرى بعض النساء ( شالت ) عبائتها وغطوتها .. ثم إلى التواليت .. وتخرج منه وقد ظهر المستخبي .. البنطال .. والشعر الغجري المنكوش .. يا ولــــدي .... أما ذلك الغطاء التي كانت تتدثر به ( عدة... .. ما أن تطفأ إشارة فك حزام المقعد في الطائره المتجه نحو الغرب من أحد مطاراتنا .. حتى نرى بعض النساء ( شالت ) عبائتها وغطوتها .. ثم إلى التواليت .. وتخرج منه وقد ظهر المستخبي .. البنطال .. والشعر الغجري المنكوش .. يا ولــــدي ....
أما ذلك الغطاء التي كانت تتدثر به ( عدة الشغل ) .. فإلى الحفظ والصون لحين العوده ..
وقولنا هنا لهذه الفئه القليله .. إن رب الرياض وجده .. هو رب لندن وما حولها ..

في تأصيلنا للسياحه كمسلمين ..فإنها ترد من ضمن الآيه الكريمه (( وقل سيروا في الأرض )) .. لنرى عظمة خلق الخالق سبحانه وتعالى ..
فمنظر النهر الجاري في الوديان أو السهول والذي تحفه الأشجار اليانعه والباسقه يعتبر منظرا بديعا لإبن جزيرة العرب .. وكذلك فإن رمال الصحراء القاحله يجدها الأوروبي منظرا بديعا أيضا ..
وعلى طاري ( الدزرت ) أي الصحراء .. فنعرف عددا لا بأس به من طالبات الجامعات الأمريكيات .. كــُنّ في حالة ( رباط مقدس ) مع بعض مواطنينا الطلاب .. ثم يعودا سويا وقد تزوجوا .. وتكون رغبة بنت الحلال الأمريكيه في داخلها بل أمنيتها في أن ترى الصحراء والخيمه والجمل .. وليالي القمرا ...
وبعدين .. أي عندما ترى ما كانت تتمناه .. تعود أدراجها لبلادها .. بعد أن تعطي مواطننا العزيز ( ركبه ) ...

أعود لأذكر كما ورد في كتب السيره النبويه .. بأن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. كان يـُكبر ويحمد .. في صعوده ونزوله في سفره ..

ولبعض البطرانين .. أصحاب الثراء الفاحش .. فلهم سياحتهم ( صياعتهم ) .. لكي يستجموا .. خاصه بعد أن تعبوا هالمساكين في جمع ثروتهم .. والتي هبطت عليهم من السماء .. من بعد كدهم وجهدهم ..
فبعضهم ( هاو ) للمائده الخضراء .. أي لعب القمار في كازينوهات ( نيس ) و ( لاس فيغاس ) فيتسلى في حدود 300 ألف دولار ..
والبعض الآخر ( هاو) للحم الأبيض .. فيعـّرج إلى الكورت دوزور وشواطئ كان اللازورديه .. ليرى ( كهوايه ) آخر موديلات المايوهات .. بحيث يفضل مايوهات ( التـُب ـ لـِس ) .. أي عاري الصدر ..

أما عشاء القوم ..
فأرغب أن أرفق بالقارئ الكريم بعض الشئ .. لكي لا يرتفع ضغطه ..
فعلى سبيل المثال .. فالبعض يفضل المطعم اللندني الشهير ( جوردن رامزي ) .. فهذا المطعم للنخبه فقط ..
يحتوي على 14 مائده طعام ويقدم 7 كورسات ..
والتكلفه للشخص .. 213 دولار .. بـــس ..
من غير ( المنكر ) فسعره 30 دولار ... وبــس ..
ومطعم شهير في برشلونه ــ أسبانيا كمطعم ( إلـ ــ بل مونمتجوي ) ..
يبعد عن برشلونه حوالي 150 كيلا .. فوجبة العشاء للشخص .. رخيصه جدا ..
بــس بــ 265 دولار .. يا بلاش ..
وفي باريس .. فمطعم ( بيـيـر غاغانير ) في إنتظارهم .. فسعره رخيص جدا .. بــ 373 دولار .. بــس ..

وأختم قولي هنا .. بأن أذكر المستر ( أوين ) بالخير .. والذي أصبح ( سير ) .. حيث دعاني للعشاء .. أيام زمان .. في مطعم يقع في ضواحي لندن .. فقال لي :
إن معالي وزيركم ( محذوف ) يعتبر زبون دائم لهذا المطعم ..
لأنه مشهور في تقديمه الخمر المعتقه ( 50 سنه ) .. فقلت له :
بعد أن أترجم قولي :
غادي معالي وزيرنا .. كان يشرب بيبسي .. يا مستر ( أوين ) ..
فضحك فقال : ربما يكون عصير التفاح الطازج ..

وللعلم .. فمعالي وزيرنا الأسبق .. يقيم في الخارج ..
ومسوي نفسه ( وطــنــجي ) ..
بمعنــى .. وطنجي منـشع .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15405 عــصـــر الحـــمــرنــه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15129 Wed, 10 May 2006 16:33:21 GMT الحمد لله وحده و بعد ،،، لا توجد مقارنه ما بين جسم الحمار وجسم الإنسان .. فالفرق واضح .. خاصه إذا كان الحمار من النوع ( الحساوي ) أو ( القبرصي ) .. والفرق أيضاً في التفكير ... فعلى سبيل المثال .. لو وضعنا عند الحمار .. كتاباً وحاسوباً ( كمبيوتر ) .. سنجد الحمار قد مزّق الكتاب .. وبال على... لا توجد مقارنه ما بين جسم الحمار وجسم الإنسان .. فالفرق واضح .. خاصه إذا كان الحمار من النوع ( الحساوي ) أو ( القبرصي ) .. والفرق أيضاً في التفكير ...

فعلى سبيل المثال .. لو وضعنا عند الحمار .. كتاباً وحاسوباً ( كمبيوتر ) .. سنجد الحمار قد مزّق الكتاب .. وبال على الكمبيوتر .. والسبب ببساطه لأنه حمار ..

ولـ( فوفو ) الحمار قصه بعدما بدأ يفكر .. رواها لي .. فقال لا فضت براطمه :
عندما هـمّ بالخروج إلى أرض الله الواسعه .... وأراد أن يجتاز أحد الحواجز الحدوديه ... أستوقفه رجل الأمن ... وطلب منه أوراقه الثبوتيه ... فقال له فوفو ... بأنه لا يحمل أوراقاً ثبوتيه لأنه حمار .. مضيفاً بقوله ... بأنه في دول أوروبا كلها .. لا يطالبون أوراق ثبوتيه للبشر... حتى من قبل إتحادهم .... وانتم
تطالبون الحمير بما يثبت الشخصيه ... إنه أمرٌ عجيب .. فقال له رجل الأمن ..
هذه هي التعليمات ... وانت منذ هذه اللحظه قيد الإعتقال ...

وفي المركز الأمني الحدودي تم تفتيشه ذاتياً ... ولم يجدوا شيئاً ..
وكان لابد له من ( تهمه ) .. كما هي العاده ...
فتفتق ذهن المسئول ... فوجه إليه تهمه ... بأنه يحمل ( أفكاراً ممنوعه ) في رأسه ولابد من إخراجها ...
وأراد الحمار أن يستفسر عن هذه التهمه..... حيث قال للمسئول بأنه شخصياً لا يعرف ماذا في رأسه .... فكيف عرف المسئول ماذا في رأسه ... ؟؟
فأجابه المسئول بقوله له .. نحن نعرف عنك كل شىء ....
أليس إسم أمك ( البيضاء ) وإسم أبوك ( الأدهم ) .. ؟؟
وأنت من عائلة ( أبو بردعه ) ... وفي 11 سبتمبر من الشهر الماضي وفي يوم الأربعاء .. في الساعه الواحده وسبعة دقائق صباحاً ( أمك ) رفست أبوك بحافرها .. وأحدثت له إصابه في عينه اليمنى عندما سولت له نفسه بأن يتزوج ( الصقلاويه ) إبنة ( حواش أبو صكوك ) .. المشهور بــ( عقاركو ) ... ؟؟
فقال الحمار متفاجئاً .. نعم .. نعم ...
فأجابه المسئول .. إذاً .. كل تبـناً ..
وهمس الحمار في نفسه لكي لا يسمعه المسئول قائلاً ... وهل بقي لنا تبـنا لنأكله ..!!!

عندئذٍ .. قرأ عليه المسئول حقوقه قائلاً له :
بناءاً على نص الماده 242 المعدل بالقرار 338 والمعطوف على القرار 1559 من قانون ( الحقوق العامه ) ... فلك أن تختار :
إما أن نشق رأسك ونـُخرج هذه الأفكار وقد تموت .. أو ننسيك هذه الأفكار بطريقتنا الخاصه ..
فقال ( فوفو ) : أختار طريقتكم الخاصه يا سيدي ... لأنها ستبقي على حياتي ... فرد عليه المسئول قائلاً ... ونِِِِِِــعم الإختيار يا حمار ..
سنستعمل معك طريقة 2- 4 - 4 بحيث ننسيك هذه الأفكار وننسيك حليب أمك الذي رضعته ....

وأدخلووووه ..... الغرفه ..... وليته لم يدخلها ....
دخلها على أربعه .. وخرج منها على .. ( وحده ونص ) ..
ولكي يتأكد المسئول ... بأنه قد أدى واجبه نحو الحمار كما يجب .. ناداه قائلاً:
يا حمار .. ولم يجب الحمار .. ثم ناداه قائلاً :
يا كلب .. فأجابه الحمار .. ( هاو هاو هاو ) .... وهنا إنفرجت أسارير المسئول... وتأكد بأن الحمار قد نسي إسمه ..

وبعد فتره ألتقيته ورأيت بعض التغيرات الظاهره على جسمه .. وكان لابد من مواساته مستخدماً معظم المصطلحات مثل :
الحمد لله على سلامتك .. أجر وعافيه .. شده وتزول .. معلش علقه تفوت .. ومحدش يموت .. إلى أن طاب خاطره ..
وكان من الواجب ( الوطني ) أن أرفه عنه .. بعد تلك المعاناة ..
ولم نجد وسيلة ترفيه بريئه سوى حفلاًُ غنائياً يحييه شله من المفعوصين والمفعوصات .. أما المفعوص الأول .. فبدأ يجوح وينوح .. ثم إزداد نوحاً وجوحاً ... إلى أن جاءت المفعوصه .. حيث بدأت تتمايل وتتلوى .. كالمقروصه .. مرتديه رداءأً يكشف أكثر مما يستر .. وقلت سبحان الله .. حتى هؤلاء يعانون من الغلاء في القماش ..
و زاد إرتباكي عندما لاحظت بأن ردائها كان ( مشقوقاً ) من الجانب .. ربما دون أن تعلم .. مما أثار بي ( الحميه ) .. وجعلني أخلع لها فروتي ( الطفيليه ) العزيزه على نفسي .. لكي تتدثر بها ..

وفيما بعد .. إلتفت إلى ( فوفو ) .. فوجدته نائماً فوخزته .. ليصحو .. لنحلل قيمة التذاكر على الأقل ..
ولما خرج علينا مفعوص آخر وبدأ بالصياح والعويل .. إذا بالحمار يدق بحافره على الأرض بشده .. ومعنى ذلك .. بأنه يرغب بالخروج من هذا المكان .. وخرجنا .. وقلت له :
لقد ( نكدت علينا ) ولم تجعلنا نستمتع بهذا الفن الشرقي البديع ..
فأجابني : بأن المفعوص الأخير يذكره بالأيام الخوالي .. وصوته ليس غريبًا على مسامعه .. مما جعلني أن أقدر لـ( فوفو ) ذوقه الفني الرفيع ..

ثم أكملنا جولتنا .. وبعد فتره قال لي :
لدي سؤال أردت أن أسألك إياه .. لماذا أنتم تحبون أكل الملوخيه ؟
مع أنني مضغتها وبصقتها .. ولم أستسيغها..
كما أن الحاكم ................... وهنا ( كتمت على أنفاسه لكي لا يُـكمل حديثه ......... )
ثم صرخ وقال :
ماذا أصابك ؟ كدت أن تقتلني .. لم أستطع أن أكمل حديثي .... أردت القول بأن .. الحاكم بأمر الله الفاطمي .... كان محقاً في أن يمنع الناس من أكل الملوخيه في زمانه ..
فقلت : أشوه .. أللي جت على كذا ... أحمدك يا رب ...

وفي الغد سألته : عما إذا كان يقرأ ويكتب ..
فقال : نعم .. وقد تخرجت من مدرسة الحمير الأهليه .. وحصلت على معدل 99 بالمئه في الثانويه العامه وهي نسبه معروفه لديكم .. خاصه في إنتخاباتكم ( الديموقراطيه ) .... ولم يحالفني الحظ لإكمال تعليمي الجامعي ..
وهنا .. فقد توسمت فيه الذكاء والنجابه ..
مما إستدعى الأمر بأن أساعده لدى أحد المحسنين .. الذي تبرع له بتكاليف دراسته ...

والتحق ( فوفو ) بإحدى الجامعات الأمريكيه وتخصص في مجال ( الفيزياء النوويه ) .. وأنهى الماجستير ومن ثم الدكتوراه في أسرع وقت ممكن ..
فقلت له : ليست غريبه عليكم تحمل الصعاب أنتم يا معشر الحمير .. ونحن نصف المجتهد والمثابر بأنه حمار وكان لقب آخر خلفاء الدوله الأمويه هو( مروان الحمار ) وإبتسم لهذا الإطراء بأن رفع برطمه لأعلى فبانت أسنانه الحلوه
ثم أخبرني .. بأن أحد أساتذته في الجامعه والذي هو من أصل شرق أوسطي قد ساعده كثيراً أثناء دراسته.. حيث أطلعه على بعض الأبحاث والمعلومات الهامه كتخصيب اليورانيوم وكيفية الحصول على مصادر الماء الثقيل ..
ولما علمت الإستخبارات المركزيه الأمريكيه ... أن بإمكان هذا العالم الدكتور فيما لو تهيأت له الإمكانات لأصبحت بلاده دوله نوويه .. حيث حاولوا إغرائه مادياً ومعنوياً لإبقائه ولكن محاولاتهم لم تنجح ..

وعاد الدكتور إلى بلاده بآمال وطموحات كبيره وتقدم بطلب توظيف .. إلى الجهه المختصه .. وبعد فتره وصله خطاب للحضور لإكمال إجراءات تعيينه .. وحضر حسب الموعد .. حيث قابله أحد صغار الموظفين والذي أخرج ورقه من أحد الملفات وقال له : أنت الحمار ؟
فأجابه... نعم ... أنا العالم الدكتور الحمار .. فقال له الموظف :
لقد صدر قرار تعيينك بوظيفة :
مراقب صحه في البلديه

وهنا .. اشتاط ( فوفو ) غضباً .. حيث زفر زفره .. تبعها بنهقه ... وقال :
الشرهه موب عليكم .. ولكن الشرهه ... عليّ أنا الحمار .. أللي صرت أفكر ..
وخرج مسرعاً وهو يتمتم :
آه .... عــلى عــصـر الحمرنــــــــه ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15129 يا ربـي تـشتـي عرسان .. تا تلحقني طرطوشه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15106 Tue, 09 May 2006 17:18:58 GMT الحمد لله وحده ويعد ،،، .. عنوان المقال .. أغنيه كانت مشهوره في ما مضى لطيبة الذكر الشحروره صباح .. مجتمعنا بحاجه مـُلحه لمزيد من ( المعاريس ) .. عندما نطالع بأن نسبة الطلاق أصبحت مرتفعه .. والعنوسه في تزايد مستمر .. أقول .. أن المجتمع بحاجه لشتوه تـُمطر معاريس .. لكي نفتك من هذه الظواهر... .. عنوان المقال .. أغنيه كانت مشهوره في ما مضى لطيبة الذكر الشحروره صباح ..

مجتمعنا بحاجه مـُلحه لمزيد من ( المعاريس ) ..
عندما نطالع بأن نسبة الطلاق أصبحت مرتفعه .. والعنوسه في تزايد مستمر ..
أقول .. أن المجتمع بحاجه لشتوه تـُمطر معاريس .. لكي نفتك من هذه الظواهر الجديده على مجتمعنا (مطلقات وعوانس ) والتي لم يعرفها المجتمع السعودي قبل 40 ـ 50 سنه ماضيه ..

وعلى طاري ( الشتوه ) أذكر لكم الطرفه التاليه .. والتي يرددها بعض أهل الباديه قديما في أن :
كان شخص إسمه ( مطر ) قد حطّ رحاله ضيفا عند أحد العربان .. وتجمع حوله رجال الحي بعد أن أكرموه .. ولما عرفوا أن إسمه ( مطر ) قالوا له :
أمطرنا يا مطر .. فقد تأخر علينا هطول الأمطار .. وألله ساقك لنا ..
فقال لهم :
أن إسمه ( مطر ) .. ونزول المطر فهو بإرادة الله سبحانه وتعالى ..
ولكنهم ألحـّوا بطلبهم و ( زكـّنوا ) عليه .. فقال :
أرسلوني لـ( كبيركم ) لأتفاهم معه ... ويـــــصيــر خير ..
فقابل كبيرهم وقال له :
أن إسمه مطر .. وأن ( ربعه ) يطالبونه بما لا يستطيع ..
فقال له كبيرهم :
مــا يــخالـف يا مطر ....... ( عطهم ) ولو ( بخه ) صغيروووونه ..!!!

والسؤال هنا ..
إذا كان هذا هو الحال فيما يخص كثرة المطلقات والعوانس في المجتمع ..
فالمطلوب أن ندعوا الله مخلصين ..
بأن يرش مجتمعنا بـ( بخة عرسان ) ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15106 حـــلاق النسوان ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15071 Mon, 08 May 2006 07:25:14 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. من بيروت إلى القاهره .. ومن لندن إلى جنيف .. ما أن تضع أقدام بعض ( ربعنا ) في فنادق أبو خمسه نجوم .. حتى تدلف ( بالدال ) الزوجه المرافقه لزوجها إلى صالونات التجميل في هذه الفنادق .. بمباركة وتشجيع من ( البعل ) بالعين .. المسأله هنا .. أن تتزين الزوجه لزوجها فلا حرج... .. من بيروت إلى القاهره ..
ومن لندن إلى جنيف ..
ما أن تضع أقدام بعض ( ربعنا ) في فنادق أبو خمسه نجوم .. حتى تدلف ( بالدال ) الزوجه المرافقه لزوجها إلى صالونات التجميل في هذه الفنادق ..
بمباركة وتشجيع من ( البعل ) بالعين ..
المسأله هنا .. أن تتزين الزوجه لزوجها فلا حرج في هذا .. ولكن أن يعبث بشعرها حلاق ذكر .. فتلك والله مصيبه .. ويا ليت العبث بالشعر فقط .. ولكن الأمر يصل إلى تدليك الوجه بالكريمات وغير الكريمات..
والشعر والوجه كما هو معروف أماكن حساسه ومثيره للمرأه .. فكيف والحلاق يدغدغ الشعر والوجه بكل نعومه .... ألله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
وأنا أكتب لكم هذه الكلمات .. تذكرت سالفه أرويها لكم كالتالي :
في أحد السنين ( أيام زمان ) .. كنت في سياحه لبلد عربي .. وقبل عودتي من ذلك البلد .. قلت :
خلني أدخل السياره في إحدى ( الورش ) لفحصها .. لأطمئن أنها في حالة جيده .. إستعدادا للعوده ...
وفي ورشة إصلاح السيارات .. تناول السياره شاب .. أعطر .. أكحل .. أدعج .. قصة شعره ( مارينز ) .. ويداه لم يمسسها زيوت أو شحوم سيارات ..
فقادني حدسي .. أن هذا الشاب ليس ميكانيكي ....
وصدق حدسي ..
عندما سألته بأن هذه المهنه ليست مهنته .. فصدقني القول .. بقوله .. أنها ليست مهنته .. وأنه كان يمتهن مهنة ( حلاق نسوان ) سابقا ....

فقلت له : أنا تواق لأعرف عن هذه المهنه .. التي يمارس فيها الرجال .. ملامستهم لخصلات شعر المرأه .. ويدلكون ( بشرتها ) وما إلى ذلك ..
فلا تؤاخذني في جهلي .. لأنني ( رجعي ) بنمره وإستماره في مثل هذه الأمور .. ثم أضفت :
حدثني عنها .. وأنا على إستعداد أن أدفع ( الفاتوره ) لصاحب الورشه للعطل والضرر .. بخصوص وقت حديثك معي ..
فقال : يا زلمه .. ولا يهمك .. الورشه إلنا .. أي أن الورشه ملكهم ..
وجلسنا أنا والزلمه .. في زاويه من مكتب الورشه .. وبدأ حديثه بأن أستهله بقوله :
الحمد لله .. أنني تركت هذه المهنه التي لا تــُشرف .. من كــُُـثــُر ما شفت ورأيت ...

فقلت : هات السالفه ..
وتذكرت .. صاحب الصوت السوبراني ..
الذي يقول : زيديني عشقا .. زيديني ..
فقلت له : .. زدني علما .. زدني ...
فزادني علما فقال :
بعد تخرجي من معهد تعليم الحلاقه ..
إشتغلت في صالون حلاقه نسائي .. فكانوا ثلاثة ( رجال ) وأنا رابعهم .. إضافه إلى ( صبيه ) من الصبايا .. كانت تعمل معنا ..
في الثلاثة شهور الأولى .. لم يكن لي زبونات كما زملائي السابقون .. فكنت أنا والصبيه .. نمارس مهنتنا مع الزبونات الطياري .. أي من غير الزبونات اللائي يترددن على الصالون بإستمرار .. وهن كثيرات ..
وعرفت فيما بعد .. أن لكل زبونه أن تختار ( حلاقها ) حسب رغبتها .. وتعجبت .. بأنهن لا يحلقن عند ( الصبيه ) التي هي أنثى مثلهن ..

ومما لاحظته على زملائي الحلاقون .. بعض حالات ( التأنث ) .. فرأيت حول رقابهم ( السلاسل الذهبيه ) .. وعلى أصابع أيديهم أكثر من خاتم ..
والأدهى والأمر .. أن طريقة كلامهم فيها أنوثه .. وناعمه .. بمطهم للكلمه وتخفيف حروفها .. وذلك بحكم المهنه التي تجبرهم أن يتحدثوا مع النساء .. حيث أن المرأه التي تدخل الصالون .. لا تخرج قبل ساعتين .. وفي الساعتين .. وعندما تجلس على الكرسي .. وتاخذ راحتها تبدأ بالكلام النسائي .. وتتطرق للحديث عن أسرار بيتها للحلاق ..

.. وأعلق هنا .. على كلام صاحبنا من عندي .. بأن كلامه صحيح ..
حيث أنه عـُرف قديما عن صالونات الحلاقه الرجاليه في باريس وشهرتها .. بأنها لم تكن من أجل قص الشعر فقط .. بل كانت مكان للفضفضه الكلاميه .. إما بين الحلاق والزبون .. أو مع الآخرين المتواجدين في صالون الحلاقه .. ولذلك إنطبعت مقولة :
أن الحلاق .. كثير الكلام ....

ثم أضاف قائلا :
ما جعلني أكره هذه المهنه .. عندما أصبح لدي ( زبونا ت ) ..
فمهنتي تقتضي أن الامس خصلات الشعر .. وكنت أحس وأرى .. أن المرأه التي بين يدي .. قد ( سخسخت ) ولا كأنها موجوده .. وبعضهن تذهب في غيبوبه .. ونصحيها برش الماء على وجهها ..
وعرفت فيما بعد .. بأن شعر المرأه واللعب فيه من قبل الحلاق .. هو مكان إثاره .. والمشكله التي أكبر وأكثر إثاره .. عند تدليكها بالكريمات على الوجه والرقبه .. وحول الأذن ..
وعندها قلت لصاحبنا .. هذا يكفي ..
ولن أنقل كل ما قاله صاحبنا .. فنستعف عن ذلك .. لأن الهدف من الكتابه أن تصل الرساله لمن يقرأ ..

وبعدها إمتطيت صهوة سيارتي التي كانت جاهزه ...
واستنفرنقعت عائدا إلى بلادي .. شاكرا حامدا .. لله عز وجل .. على نعمائه على وطني الحبيب ....
مرددا بصوتي ( هجينية ) أم كلثوم :
على ( وطن ) المحبوب وديني .. طال وجدي والبعد ( شاويني ) ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15071 أبا جهل .. وزوجاته الـــ( خمســه ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/15032 Sat, 06 May 2006 14:28:02 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، هو : إسمه الحركي .. أبا جهل .. متزوج من أربعة نساء ..وواحدة أخرى .. إستملكها كجاريه من إحدى الدول التي تبيح الجواري .. وأبا جهل حللها لنفسه تحت بند فقهي حسب مفهومه وهو : وما ملكت أيمانكم ... الزوجه الأولى .. إبنة عمه .. وأم العيال ..بدأت كفاحها معه على الحلوه... هو :
إسمه الحركي .. أبا جهل ..
متزوج من أربعة نساء ..وواحدة أخرى .. إستملكها كجاريه من إحدى الدول التي تبيح الجواري ..
وأبا جهل حللها لنفسه تحت بند فقهي حسب مفهومه وهو :
وما ملكت أيمانكم ...

الزوجه الأولى .. إبنة عمه .. وأم العيال ..بدأت كفاحها معه على الحلوه والمره في مقتبل حياتهم ..
ولما ( إستنفط ) أبا جهل .. أي عندما أصبح ثريا .. صكها بمثنى وثلاث ورباع ..
أما الزوجه الثانيه .. تزوجها كما يقول ... لتحسين النسل .. فهي من عائله .. تشتهر نسائها بالجمال .. ويأمل أن تختلط الجينات الورائيه .. ويأتي نسله .. مـُحسـّنا .. أي أن .. يكون اللون .. فاتح قليلا ..
والثالثه ... تزوجها شكرا لله .. على ما أنعم الله عليه من نعمائه .. مصداقا لقول الحق سبحانه وتعالى .. لإن شكرتم لأزيدنكم ..
أما الرابعه .. فيقول .. أنها ( الجوكر ) .. أي الكرت الرابح .. يغيرها متى يشاء .. ويأتي بغيرها .. بحيث أن الثلاثة زوجات ( ثابتات ) والرابعه تتغير ..
وهو بهذا يشترك مع طيب الذكر .. علي أحمد سعيد .. الملقب بــ( أدونيس ) في ما يــُسمى بالحداثه .. والثابت والمتحول .. كتاب معروف لأدونيس ..

قلت لأبي جهل :
في محاضره سابقه لك .. في ( المعهد الوطني للدراسات الإجتماعيه ) قلت بأنك سعيد ومحظوظ .. في حياتك الأسريه .. مع نسائك الأربعه .. ولكنك لم توضح الأمر .. فهل من توضيح ؟؟
قال لافض فوه ..
ليس في المسأله أسرار لأوضحها .. فعلى الرجل أن يكون ( ذكوريا ) بكل ما تعني هذه الكلمه من معنى ... وعليه أن يقمع المرأه .. حسب القول المأثور وهو :
أن ( الحرمه ما تنعطى وجه ) ...
ولكني أميل أكثر .. في تعاملي مع المرأه .. إلى قول الشاعر:

( أنا ) كالكلب في حفاظي للود **** وكالتيس في ( قراعي ) للخطوب
وهذه الميكافيليه .. أستعملها وأستخدمها كما أشاء ..
فأحيانا ( أتأرنب ) وأحيانا ( أستأسد )
قلت له ... حكيم أنت يا أبا جهل ... وإلا لما نفذ بتلك السرعه من الأسواق .. كتابك الأخير بعنوان :
( القول الحكيم .. في التعامل مع الحريم ) ..

ثم قال :
بالله عليك واللي يرحم والديك .. ألا تعتبرني مواطن صالح .. لأني ساهمت نوعا ما .. في مشكلة إجتماعيه إسمها ( العنوسه ) ؟؟
فقلت له :
الله يخرب بيتك .. وحسبي الله على بليسك ... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/15032 البدوــ لزم ... عيني عليكي يا ( هند ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/14989 Thu, 04 May 2006 07:38:55 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في الخيمه 102 في البر .. ومن بعد أن قرطع إبن العم ( شليويح ) من حليب ( شعيله ) .. إنتشى ودبت فيه الروح من جديد .. فأبتدا قائلا : الله يقطع الحب وسنين الحب .. وتنهد تنهيده طويله .. جعلتني أشفق عليه فقلت له : فضفض يا مواطن .. فالمواطنين لبعضهم البعض .. فقال المواطن... في الخيمه 102 في البر .. ومن بعد أن قرطع إبن العم ( شليويح ) من حليب ( شعيله ) .. إنتشى ودبت فيه الروح من جديد .. فأبتدا قائلا :
الله يقطع الحب وسنين الحب .. وتنهد تنهيده طويله .. جعلتني أشفق عليه فقلت له :
فضفض يا مواطن .. فالمواطنين لبعضهم البعض ..
فقال المواطن شليويح :
... في أيام زمان قدر الله لي أن أبتعث للخارج للدراسه ..
فالتقيت في الجامعه بمواطني ( أحمد ) الدارس في نفس الجامعه .. ترافقه شقيقته ( هند ) .. وعلى مقولة ــ كل غريب للغريب نسيب ــ فتآلفنا في الغربه ..
والفارق بيننا أنني كنت مبعوثا من قبل مؤسسه شبه حكوميه .. أي أن مصاريفي محسوبه .. وعلى باب الله من الناحيه الماديه .. بينما أحمد وشقيقته كانا على باب البنوك .. لكون أهلهم من البطرانين ..
أهلهم كانوا على إتصال مع أبنائهم بالوسائل التي كانت متاحه في ذلك الوقت لأنهم يقطنون مدينه .. بينما كان الإتصال لأطمئن عن أهلي بالغ الصعوبه .. بل أن الحمام الزاجل كان أسهل بكثير نظرا لكونهم يسكنون إحدى هجر الباديه النائيه ..

لفت إنتباهي في هند .. جمالها ورقتها .. وبدأت أشعرها بأن قلبي ميـّال لها .. فكانت كريمه جدا .. فلم تصدني ..
وبعد أن حصلت على الكرتونه ( الشهاده ) قفلت راجعا للوطن .. وإلى الديره ..
صارحت الوالده عن هند ورغبتي في خطبتها ..
فزمجرت وأشتطاطت غضبا .. لأسباب لا أود ذكرها .. ثم قالت :
لا زواج إلا بإبنة عمك ( الجازيه ) وخلك من هالخرابيط حقتك ..

وعدت لمكان عملي ..
وبما أن ( الحب ) إبن كلب .. وعلى مقولة الإنجريز :
Love Is Stronger Than Fear .. أي .. الحب أقوى من الخوف
تكلمت مع أحمد وصارحته بأنني سأتقدم لـخطبة هند .. وأنتظرت ولم يرد أحمد .. وبعدين علمت منه أن هند تغيرت عن ذي قبل ولا ترغب في أن ترتبط معي بزواج .. لإختلاف البيئه .. بمعنى .. أن السبب يعود لأنني من أهل الباديه ..
فما كان لي سوى أن وضعت الأبيات التاليه في مظروف وقلت لأحمد أن يناولها لــ( هند ) .. فقلت :
من كلمتك يا بنت ما نمت واعي *** ونت(ي) الصديق لما تمنى فراقه
ما أنساها لو الروح تعلن وداعي *** ولن السما الزرقا تفارق زراقه
أنا إبدوي بنخوتي وإندفاعي *** يا بنت والهندام ماله علاقه
منزولنا بالقيظ أربع رباعي *** بيت الشعر بيت الشرف والعراقه
ون دعانا للخير يا بنت داعي *** من دلة البن اليماني نساقه
أنا إبدوي يا بنت والجد راعي *** زوادتي قرطوع من ديد ناقه

*****
فقلت لــ( شليويح ) مواسيا :
الدنيا يالبناخي مثل الخياره .. مره في يدك ومره في ... فمك .. وقد تسقط من فيك .. فليس لك نصيب في هند .. فالله عز وجل قد عوضك بإبنة عمك خيرا ...
فما كان من شليويح .. إلا أن قهقه وفحص بقدميه الأرض ..
فقال :
والنعم في إبنة عمي .. فوالدها كان من حماة الديار وأللي ما تنطفي له نار .. إلا أن الجازيه .. ومن بعد عدة سنوات من زواجنا .. اصبحت ( فيله ) بعدما كانت ( ظبيه ) فأكتنزت لحما وشحما .. فاصبحت تزن طنا .. ولم تعد تهتم بي .. بحيث أصبحت مثل ( محماسه ) هذه الأيام الذي يضعها البعض للديكور ولم أعد مثل محماسة الخيرين ..
وليس لي أي دور .. فتعاونت مع ابنائها فشكلوا عصابه ضدي وضد رأيي .. ومنك لله يالجازيه .. فقد أخذتني لحما ورمتني عظما ...

فقلت له :
لا تبتأس يا شليويح .. فلست وحدك ..
فيسرني جدا .. بما أنني من المخضرمين في نادي ( الأزواج المقموعين ) أن أرحب بك وقد منحتك لقب عضو فخري في هذا النادي ..
فـــــ( Welcome To The Club ) .... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/14989 مفاجأه ساره .. أبناء المرحوم الشيخ عبدالله خياط البلوي ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/14581 Mon, 17 Apr 2006 13:11:33 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، من فضل الله وكرمه فقد يسـّر لي في هذه الأيام أن أتعرف على الدكتور الفاضل عبدالرحمن بن عبدالله خياط البلوي .. إبن الشيخ الجليل المغفور له بإذن الله .. عبدالله خياط البلوي .. والشيخ عبدالله خياط غني عن التعريف .. فمعروف بمكانته العلميه كإمام وخطيب للحرم المكي الشريف ..... من فضل الله وكرمه فقد يسـّر لي في هذه الأيام أن أتعرف على الدكتور الفاضل عبدالرحمن بن عبدالله خياط البلوي .. إبن الشيخ الجليل المغفور له بإذن الله .. عبدالله خياط البلوي ..
والشيخ عبدالله خياط غني عن التعريف .. فمعروف بمكانته العلميه كإمام وخطيب للحرم المكي الشريف .. ومربيا فاضلا للأمراء أبناء العملاق الملك عبدالعزيز رحمه الله ..

نقلت للدكتور عبدالرحمن بن عبدالله خياط البلوي .. بالنيابه عن قبيلة بلي .. من عدم إرتياحهم من إنقطاع التواصل ما بين عائلة ( الخياط ) البلويه وبين قبيلتهم الأم ..
والسبب مرده ــ كما قال لي ــ الدكتور عبدالرحمن بأنها مشاغل دنيويه وليس لسبب آخر .. وأكد لي بأن عائلته تعرف نسبها للقبيله ..
ووعدني خيرا .. بأن نعيد التواصل .. بتنسيق لقاء يتم الإتفاق على موعده ليلتقي هو وأخوته مع أبناء عمومتهم ..

وبودي أن أتقدم بالشكر الجزيل للشريف الشيخ عبدالرزاق حمزه .. رحيم الشيخ عبدالله خياط .. الذي تحمس وشجع لهذا اللقاء المرتقب .. بإذن الله ..

وأسجل هنا الشكر أيضا لمنتدى بلي بمالكه وأعضائه ..
لكونه وسيله مـُثلى .. لربط القبيله مع أفرادها على طريق الخير والمحبه وصلة الرحم ..
ومنتدى بلي وبإذن الله .. سيعد اللقاء المرتقب تنسيقا وإعدادا ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/14581 الندوه السياسيه الأولى .. أنقلها لكم هنا .. بصفتي مشاركا فيها ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/14514 Tue, 11 Apr 2006 19:31:30 GMT الكرام أعضاء المنتدى ورواده الأفاضل .. أنقل لكم هذه الندوه السياسيه الأولى والغير مسبوقه في عالم النت .. بصفتي مشاركا فيها .. للفائده والإطلاّع .. بمشيئة الله عز وجل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد ،،، الأخوه الأفاضل .. قبلت ووافقت على أن تكون البدايه... أنقل لكم هذه الندوه السياسيه الأولى والغير مسبوقه في عالم النت .. بصفتي مشاركا فيها ..
للفائده والإطلاّع .. بمشيئة الله عز وجل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
الأخوه الأفاضل .. قبلت ووافقت على أن تكون البدايه من عندي لتحديد المحاور .. كتكريم لي بحكم السن ..
فلست أعلم من الأخوه المشاركين ولا أدعّي ذلك ..

(( المملكه والتحديات في ظل الأحداث السياسيه الجاريه في المنطقه ))

دام جارك بخير .. أنت بخير
مثل عام .. نقوله نحن العامه .. وينطبق تماما على الدول ..
فلا نستطيع كمملكه أن نبقى آمنين ومرتاحين دام جيراننا تجري عندهم أحداث معينه ..
فكيف ونحن في قلب الأحداث ومــُستهدفون عيني ــ عينك .. ؟؟
في القرن السابع عشرتقريبا لم تستطيع دوله مثل السويد ولا دوله مثل النمسا إلا أن ( تنجر ) للتحالفات مع دول أوروبا القويه سواءا مع روسيا القيصريه أو بريطانيا أو فرنسا .. بمعنى أن السويد والنمسا لم تقدر أن تكونا محايدتان حسب رغبتهما ..
والأمريكان دخلوا مع الحلفاء في أوروبا في الحرب الكونيه الثانيه ..

هذه المقدمه تجعلنا أن نضع محاور رئيسيه لهذه الندوه ..
ولكي نضع المحاور .. لا بد من توضيح مالذي يجري في منطقتنا سياسيا وعسكريا وأمنيا ..

ومن مشاهده للأحداث ( والتي لا تحتاج لشهود أربع )..
فمردها إلى ( الخطه الأمريكيه للمنطقه ككل ) ..

ومن هنا نقول :
فالمخاطر التي تحيط بنا كمملكه هي كالتالي :
1 ــ العراق الجديد
توجهاته السياسيه المستقبليه .. وإنعكاسات تقسيمه .. وتأثير السياسه الأمريكيه عليه في ( إفعل ولا تفعل ) ..

2 ــ اللعبه القذره الأمريكيه ــ الإيرانيه
عن مدى خطورتها على المملكه ومن ثم دول المنطقه الأخرى ..
وأقول وقلت سابقا ( لا يمكن للأمريكان أن يعضوا إيران ) لسبب بسيط جدا ألا وهو : لا يمكن أن تنجح الخطه الأمريكيه إلا بلاعب آخر ..
ونحن نكتب هذا الكلام .. يجري التفاوض الأمريكي ــ الإيراني في سفارة بلجيكا في العراق .. والإعلام المُسيس لا يعطي أي أهميه تذكر حسب التعليمات الأمريكيه .. وخداعهم هو قولهم أنها تجري على مستوى عادي .. بينما المتابع والمراقب للأحداث يراها ذات أهمية قصوى ..

3 ـ التسويه النهائيه الفلسطينيه ( حسب ما هو مخطط لها ) ..
والتي تتلخص في تجميع الشتات الفلسطيني إلى الأردن وتحديدا في منطقة الأزرق الأردنيه والتي لا تبعد عن حدود المملكه سوى 50 ــ 70 كيلا ..
وهذا بالتالي يعني للمملكه بأنها ستواجه بـُعدا ديموغرافيا جديدا ..

4 ــ التهديد الإسرائيلي للمملكه ..
لن يجري هذا التهديد .. ألا بموافقه ومباركه أمريكيه من أجل التصعيد والتوتر في المنطقه للحصول على نتائج سياسيه معروفه ..
والتصعيد الإسرائيلي ( في تقديري ) سيكون عباره عن إختراقات لأجواء المملكه .. إنطلاقا من البحر الأحمر ..
والبحر الأحمر منذ ما قبل 1967 ميلادي تسيطر على أجوائه إسرائيل .. وفي بعض جزره رادارات إسرائيليه وأجهزة ملاحيه مساعده ليست للسفن العابره .. بل لسلاح الجو الإسرائيلي ..

هذه الأربعه التي ذكرتها .. أراها من وجهة نظري المتواضعه هي محور للندوه ..

أما المخاطر الداخليه ( إن صح التعبير ) فأقترح أن نبقيها بعد أن ننهي نقاشا الأربع محاور الخارجيه ..
وبموافقتكم .. نطرحها ( أي المخاطر الداخليه ) تحت بند أو مـُسمى :
( الأمن الوطني )

وتقبلوا تحياتي ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/14514 هل نحن أثرياء .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/14391 Mon, 10 Apr 2006 23:43:08 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ( إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ) ( حديث شريف ) ... السؤال أعلاه هنا .. بمفهومه الإقتصادي .. من وجهة نظر : نحن لسنا أثرياء ... لا المملكه ولا أبو ظبي .. وجميع دولنا الخليجيه النفطيه الأخرى ...!! الثراء بالنسبة لنا .. هي ( تهمه )... ( إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده )
( حديث شريف )

... السؤال أعلاه هنا .. بمفهومه الإقتصادي ..
من وجهة نظر :
نحن لسنا أثرياء ... لا المملكه ولا أبو ظبي .. وجميع دولنا الخليجيه النفطيه الأخرى ...!!
الثراء بالنسبة لنا .. هي ( تهمه ) قد يحاسب عليها القانون الإقتصادي ( إن وجد ) ...
ولكي نوضح المسأله .. سنقول كلاما .. مبسطاً

أقول ...
أن الأمريكان .. كمثال ... يستهلكون من ( الآيس كريم ) في حدود 7 ــ 9 مليار دولار سنوياً ... وماكدونالد ( راعية السندويشات ) ... تصرف على مركز البحوث والدراسات التابع لها .. في حدود 7 ـــ 8 مليون دولار سنويا
.. ويضم هذا المركز .. علماء وخبراء .. فقط من أجل البحث والتطوير ...

نعني مما سبق :
ــ أن ألـ 7ـ9 مليار دولار سنوياً .. هي عباره عن ( تدوير ) إقتصادي لرأس المال .. لأن ( آيس كريمهم منهم وفيهم ) أي أنه غير مستورد .. أي لم تخرج دولارات .. من أمريكا مقابل هذه السلعه .. و
ــ أن ألـ 7 ـ 8 مليون دولار سنويا والتي تـُصرف سنويا على مركز البحوث في ماكدونالد .. قد وجدت فـُرص عمل لبعض الخبراء والعلماء وغيرهم من الموظفين .. في الداخل .. وفي نفس الوقت إستفادت تلك الشركه إقتصادياً .. من هذا التطوير والبحث العلمي .. !!
( وليس المقصود أن نأخذ أمريكا نموذجا .. بل هو مثال فقط ) ...

في دولنا الخليجيه نجد :
أنها تستورد .. من الإبره .. إلى الصاروخ من الخارج .. وتدفع مقابل ذلك من عائداتها النفطيه .. أو بما يسمى بالبترو ـ دولار .. والعائدات النفطيه هي عصب إقتصاد هذه الدول ...

نعم .. في المملكه .. لدينا عائدات نفطيه هائله .. ولكن هل أنفقناها أو إستثمرناها في بناء إقتصاد قوي وثابت .. بما يعود على البلاد والعباد .. بالفائده المرجوه ؟؟
وبطبيعة الحال .. علينا أن نعلم .. وهذه حقيقه .. بأن المملكه .. أنفقت الكثير من عائداتها النفطيه .. على البنيه التحتيه .. والخدمات المختلفه .. والتسليح .. ولا ننسى ما قام به ولاة الأمر ( حفظهم الله ) من إعمار وتوسعه للحرمين الشريفين .. والذي لم يشهد له مثيل على مر التاريخ .. وما ساهمت به كذلك في دعمها المالي فيما يخدم قضايا الأمه العربيه .. ودعمت وتدعم .. في نشر الإسلام في بقاع الأرض .. وعظا وإرشادا وإعلاما ..

وللثراء والتقدم ( لا تقدم بدون ثراء ) .. مقاييس عديده منها :
ــ معدل الأعمار ... والأعمار بيد الله ...
ــ نسبة الوفيات لدى الأطفال ...
ــ التقدم العلمي .. وعدد مراكز البحوث والدراسات : الأكاديميه والعلميه والإستراتيجيه والإقتصاديه ....
ــ الخدمات العامه ( طرق .. بيئه .. مياه .. مواصلات ) ...
ولا بد من الإشاره ... إلى أن ( القلاع ) الإسمنتيه مثل مجمعات التسوق والعماير الشاهقه .. ليست مقياسا للثراء .. وليس الثراء أيضا أن تتكفل الحكومه .. بمصاريف الكهرباء والماء للمواطن ..

نعود ونقول :
ما فائدة عائداتنا سواءا من النفط أو من خلافه .. مهما بلغت .. إذا :
ـــ كانت هذه العائدات .. تدخل من الباب ... وتخرج في معظمها من الشباك !!

من اصول التنميه الإقتصاديه .. أن نقلل خروجها بقدر الإمكان .. بالخطط المدروسه .. ووضع اللوائح والقوانين .. والمتابعه في ضوء ما يستجد ...
وخروج رأس المال السعودي المستمر .. نموذجاً ...
ولا زالت الحكومه تعامل أصحاب الرساميل .. وكأنهم ( أولاد الحره ) .. حيث أنهم يستثمرون أموالهم في الخارج .. وثرائهم كان سريعا .. وهو من هذا الوطن .. وغالبية هؤلاء يتنكرون للوطن ولإبنائه في عدم إستثمارهم في بلادهم ..
ولماذا الحكومه تحسب حسابهم أساسا .. فهم في غالبيتهم أسائوا للجميع من تصرفاتهم السيئه .. وفي كلا الحالات فأموالهم لا زالوا يخرجوها ..!!

ولا بأس ان نتعلم من أخطاء الماضي .. ولاهوب بعيب .. على أن نتجاوز هذه الأخطاء لما هو أفضل .. وهذا هو المطلوب ..

حيث أن المطلوب أن نضع الأمور في نصابها ..
ولا قيمة للعائدات مهما بلغت .. إذا لم توفر لنا .. بعد الله ... الحياة الكريمه في جميع المناحي المعيشيه ...
ولا قيمة لها .. إذا لم توفر لنا أمننا الغذائي والمائي .. كإستراتيجيه أولويه .. خاصه في ظل الظروف الدوليه الحاليه .. حيث أصبح هذا العالم تحكمه شريعة الغاب .. ولا وجود للعدل العالمي .. وإن الأمم تكالبت علينا من كل حدب وصوب .. فالذي يفرض الحصار على من يشاء .. بإستطاعته أن يفرضه علينا .. ولديه القدره أن يفتري .. بأي إفتراء يجعله سببا ...

وما دام لدينا .. عائدات .. فلنستثمر جزءا منها .. في الأولويات .. بحيث نؤمن في الداخل .. ما يكفينا غذائا .. وما يكفينا مائاً .. تحسبا لأي أمر حدوثه غير مستبعد ....

والذي لا يملك غذائه ومائه ... لا يملك قراره ... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/14391 حديث الروح ... للوطن الأشم .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/14223 Tue, 04 Apr 2006 16:39:32 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، (( متى إتفق العلماء والأمراء .. على أن يستر كل منهم على الآخر .. فيمنح الأمير الرواتب .. والعلماء يدلسون ويتملقون .. ضاعت أمور الناس .. وفقدنا والعياذ بالله .. الآخره والأولى ..... )) ( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ) كلمه .. للعملاق... (( متى إتفق العلماء والأمراء .. على أن يستر كل منهم على الآخر .. فيمنح الأمير الرواتب .. والعلماء يدلسون ويتملقون .. ضاعت أمور الناس .. وفقدنا والعياذ بالله .. الآخره والأولى ..... ))
( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود )

كلمه .. للعملاق الملك عبد العزيز .. رحمه الله .. في أول خطاب له .. بعد مبايعته ملكا على الحجاز في 23 جمادي الآخره عام 1344 هجريه ــ 8 يناير عام 1926 ميلادي .....!!

... هذا النــُطق التوجيهي للعملاق .. لا يقوله سوى العمالقه .. والزعماء والقاده الكبار ..
فكان العملاق ( أُمه ) في رجل ..!!
فرحمك الله يا أبا تركي .. رحمة واسعه .. وجزاك الله عن السعوديين والإسلام والمسلمين .. خير الجزاء ..

وللوطن العزيز .. نهمس حـُبا وولائا له ونقول :
يا وطني .. أصبحت مستهدفا من قبل .. أنذل عباد الله على الأرض ..
كياننا ... أصبح له متربصين ..
وطننا .. بدأت فيه بعض البطانه الفاسده .. تلعب دورها .. بإفساده من وراء الستار .. وأحيانا وجها لوجه من غير ستار ..
في كياننا .. أصبحنا نرى فيه المتملقين .. والمنتفعين .. واللا منتمين .. أثروا الئراء الفاحش .. على حساب هذا الوطن وأهله ..
كياننا .. أصبح مـُضغه .. يلوكها مـُتشدّق .. ويرددها شـُذاذ الآفاق ..
ليس لهؤلاء المأفونين .. يا وطني ... سوى أن يروك مثخن الجراح .. وعندها سيقيمون الأفراح ..

تكالبت عليك .. يا وطني ... ( الجعاريه ).. من كل حدب وصوب.. من الخارج والداخل ... وهم والله .. ما يسوون .. ذره من ترابك ..

.. بعضهم نهب خيراتك .. وذهب مع الشيطان .. ليفسد في الأرض .. وهو من نوع .. اللي خيره في خارج الوطن .. وشره عليك أيها الوطن الغالي ..
ومنهم .. من يتملق للسلطان .. ويدعي أنه هو حامي الديار .. أللي ما تنطفي له نار .. وهذا ومن هم على شاكلته .. عند الأزمات .. تجده في الهريبة كالغزال .. وأمواله موجوده في الخارج بحسابات سريه ..

لمن نشكوا الهموم .. بعد الله .. يا وطني .. ؟؟؟
هل نشكي الوطن للوطن ؟؟
كيف ذاك ... وأنت الوطن ..؟؟

أيها الوطن الأشم ...
تعرّف على أبنائك .. اللذين يحبوك ويفدوك بدمائهم ...
هؤلاء هم من يقفون على ثغر من ثغورك ..
هؤلاء هم الحامدون الشاكرون ..
هؤلاء هم .. من أحفاد جيل العملاق ..
أجداد هؤلاء .. وآبائهم .. هم جـُند الله .. جمعتهم كلمة التوحيد .. مع العملاق ..
بعارين أجدادهم .. مرّت قبل غيرهم .. على تراب هذا الوطن ..
هؤلاء .. أيها الوطن .. الغالي :
تجدهم في شرقك وغربك وشمالك وجنوبك وفي الوسط .. وفي كل مكان ...
هؤلاء .. ليسوا من المتملقين وليسوا من المنافقين .. أو المنتفعين ..
هؤلاء هم حـُماتك .. بعد الله ..

وأبنائك .. يا وطن العز ..
هم شريحه .. من مواطنيك الشرفاء .. منهم :
حمزه .. من أشهر بائعي الفول .. لا يعرف الغش .. عمره في السبعينات ..
عيظه ... فخر للوطن .. بما قدم للوطن من أبناء .. يذودون عنه .. مع إخوانهم ..
وادحيم .. الذي كافح كثيرا بطرقه سبل العيش على أرضك .. ولم يغادرها ..
وعبدالصمد .. الذي كان بحارا مع والده ( النوخذه ) .. يعشقون بحرك وبرك .. تطربهم .. أغاني البحر القديمه : الحدادي والزهيريات ..

وأم ناصر ذات السبعين خريفا .. التي لا زالت تعيش على ذكرى آبائها وأجدادها .. ولا زالت تحتفظ بدلال أبيها وجدها .. وكانوا من المعروفين لدى العملاق .. الذي كان يسأل عنهم في مناسبات كثيره ..
يا وطني الأشم ..
في البحث ستجد أن العامه هم :
حمزه وعيظه وادحيم وعبدالصمد .. وأم ناصر
وهم الأكثريه من أبنائك ..

أيها الوطن الغالي ..
هؤلاء وأبنائهم وأحفادهم ... يحتاجون إلى نظره .. فميسره .. منك .. هم يرغبون ... في ( تميرات ) ... من أرضك المباركه .. لـ( يحنـّـكوا ) بها أطفالهم ..
لكي لا ( يحنّـكوه ) أعدائك .......

يا وطني الأبي والعزيز ..
أحضنهم بجناحك .. أكرمهم بكرمك .. فكرمك وصلت شهرته الآفاق ..
هؤلاء .. يرغبون في خيراتك ..
لا يرغبون .. في من يود أن يهلك الزرع والضرع ..
أطفالنا هم أبنائك .. هم أمانه في عنقك ..
فاحفظ الأمانه .. كما عهدناك .. يحفظك الله .. من كل شر !!!

وأدامك الله عزك .. بالإسلام .. يا وطن !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/14223 تعريه للفكر التغريبي حول المرأه المسلمه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/14098 Fri, 31 Mar 2006 18:33:41 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، أقول بعون الله : ... إذا كان الغرب ( المتمقرط ) قد إنحط الى أسفل سافلين .. وتبعه بالتقليد بعض المجتمعات المسلمه بالتبعيه ... فالمجتمع السعودي .. بفضل الله .. ثم بقيمه الإسلاميه .. سيضع ما تتبجحون به يا هؤلاء .. تحت الأقدام .. ثم الى أقرب مزبله .. في نظره سريعه...
أقول بعون الله :
... إذا كان الغرب ( المتمقرط ) قد إنحط الى أسفل سافلين .. وتبعه بالتقليد بعض المجتمعات المسلمه بالتبعيه ... فالمجتمع السعودي .. بفضل الله .. ثم بقيمه الإسلاميه .. سيضع ما تتبجحون به يا هؤلاء .. تحت الأقدام .. ثم الى أقرب مزبله ..

في نظره سريعه للمجتمع الغربي .. الذي وضع المرأه في أسوأ مكانه وأبشع صوره نجد أن :

ـــ مؤسسة الزواج .. قد أسقطها تماما هذا المتجمع .. فلا عقد زواج ديني .. فيلتقي الرجل والمرأه .. ويمارسوا حياتهم الزوجيه كامله دون عقد او مراسم زواج كنسيه .. وبعد سنين .. قد يفكر البعض بعقد الزواج .. من أجل أن يسجل أن أبنائه هم أبنائه فقط .. وبعضهم لا يهتم لهذا الأمر .. كما أن المرأه ( الصايعه من جراء تحررها ) .. إن أرادت أن تمارس أمومتها .. فعند ولادتها ( لا بارك فيها ) تختار على كيفها إسم الأب .. ليس لشئ قانوني .. بل للذكرى فقط .. بعد أن تكون قد عاشرت أكثر من رجل ..
وغني عن القول بأن مثل هذه الممارسات .. من وجة نظر إسلاميه تعتبر ( زنا وسفاح ) .. بمعنى أن هؤلاء هم ( أولاد حرام ) .. فعلى سبيل المثال .. فإن رئيس الولايات المتحده الأسبق ( حذفته ) هو إبن حرام .. على ذمة صحافتهم .. !
فالقيم الإنسانيه والأخلاقيه لم تعد موجوده .. فلا أصل .. ولا نسب .

ــ حرية المرأه المزعومه .. وتحررها .. قد أصاب مجتمعهم بالتفكك والإنحلال .. فقد عقدوا المؤتمرات .. وخرجت الكتب والمقالات والدراسات .. من قبل رجال الكنيسه والمفكرون والأكاديميون المختصون .. ودقوا ناقوس الخطر وقالوا : إذا ما إستمر الحال على ما هو عليه .. فوضع مجتمعاتهم لا يبشر بخير .. وستحصل كارثه لا تحمد عقباها .. وطالبوا بالرجوع الى الفضيله لمجتمعهم الساقط في الرذيله ..

وكمثال نذكر ما قاله جلادستون .. في بدايات حملة التغريب على المجتمع المسلم ..
يقول الخسيس ( جلادستون ) .. رئيس وزراء الأمبراطوريه البريطانيه ... وقد أمسك القرآن الكريم بيده من فوق منبر مجلس العموم البريطاني .. فقال :
( .. مادام هذا الكتيب ( يقصد القرآن الكريم ) باقيا في الأرض .. فلا أمل لنا في السيطره على المسلمين ، بل نحن على خطر في وجودنا نفسه )

أما الألعن من ( جلادستون ) فكان ( عصمت إينونو ) التركي .. الذي كان خليفة الخايس ( أتاتورك ) فقال :
ــــ ( إنني لا أكاد أن أصدق ما أرى ... لقد بذلنا كل ما نستطيع لإنتزاع الإسلام من نفوس الأتراك .... وغرس مبادئ الحضاره الغربيه مكانه .. فإذا بنا نفاجأ بما لم نتوقعه ... فقد غرسنا العلمانيه فأثمرت الإسلام )

واليوم نرى .. الإمعات من المتعلمنين .. يحاولون إختراق المجتمع السعودي المسلم من باب المرأه وحريتها .. حيث يدفع في هذا الإتجاه الإعلام المتصهين والمشبوه ..
وينكرون ما للإسلام من فضل على المرأه المسلمه بحفظ كرامتها وحقوقها ..

ألا شاهت الوجوه ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/14098 مملكة النحل ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/13819 Tue, 21 Mar 2006 20:23:44 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في مملكة النحل .. نظام متكامل ... من الملكه ... إلى الذكور والشغالات .. كلٍ يؤدي عمله .. على أكمل وجه .. دون كللٍ أو ملل .. أو حتى إحتجاج .. ما يلفت الإنتباه .. في مملكة النحل .. أن ( الرقص ) هي لغة التخاطب ... فإذا كان هناك خطراً خارجياً على ( الخليه ) فالنحل ( يرقص... في مملكة النحل .. نظام متكامل ... من الملكه ... إلى الذكور والشغالات .. كلٍ يؤدي عمله .. على أكمل وجه .. دون كللٍ أو ملل .. أو حتى إحتجاج ..

ما يلفت الإنتباه .. في مملكة النحل .. أن ( الرقص ) هي لغة التخاطب ... فإذا كان هناك خطراً خارجياً على ( الخليه ) فالنحل ( يرقص ) بحركه معينه ... والجميع يعرف معناها ... وهكذا دواليك ..

والعجيب .. في الأمر ... بأنه لم يحدث أن ( الملكه ) .. قد تآمرت على ( خليتها ) .. وبالمقابل لم يحدث بأن أفراد ( الخليه ) قد عملوا ( إنقلاب عسكري ) على الملكه ...
ومن حسن الطالع ... بأنه لا يوجد ( منظـّرين سياسيين ) في ( المملكه ) والضمير هنا .. يعود إلى مملكه النحل ...
ولا يوجد أيضاً .. تكتلات سياسيه حزبيه ... لا يمين ولا يسار ... فالجميع يعمل بهدوء ..

وفي ( خلايانا ) مجتمعاتنا البشريه ... نجد أن الغالبيه تتعاطى ( السياسه ) وهم بعيدين كل البعد عنها ..
والبعض يدّعي ( الزعامه ) أو ( الرئاسه ) وليس لديه أدنى مقومات ( الزعامه أو الرئاسه ) ..

وعلى طاري مملكة النحل .. وعلى سبيل الفرضيات ..
لو كان التخاطب بين البشر ... بلغة النحل ... أي بالرقص التعبيري ..
فماذا نتخيل .. إذا ما طلب أي مواطن من مواطني دول العالم العاشر .. بعض حقوق المواطنه .. من حكومته الموقره .. كتأمين السكن لعائلته .. أو أن تجد له عمل ؟؟؟
أتوقع ــ والله أعلم ــ أن ترد عليه حكومته الرشيده .. برقصه ... ( إدلع يا مواطن .. على وجه .. الميه ) ...

طيب ...
وإذا ما طلبت حكومة المواطن العزيز .. أن يشد المواطن العزيز .. الحزام قليلا .. نظرا للوضع الإقتصادي ...
فبالتأكيد .. سيستجيب المواطن العزيز .. لأنه مواطن مطيع ومحترم .. وذلك بشد حزامه .. وسيربطه على وسطه .. وهات يا شخلعه ... وعلى .. وحده ونص ...

ولكن كيف يعبر .. الغلابا من عامة الناس عن آلامهم .. ومعاناتهم .. ؟؟؟

ربما .. برقصة الموت ...... ألله أعلم ..

وطيـّب الله أوقاتكم بكل خير ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/13819 الحمار ( فوفو ) .. يحتج على طريقته في الكونجرس الأمريكي ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/13685 Fri, 17 Mar 2006 16:30:58 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، يبدو بأن ( فوفو ) ... غاضب من الحمله الإعلاميه التي تشنها وسائل الإعلام الأمريكيه والغربيه ... على المسلمين عامه .. وعلى المملكه خاصه .. وتأليب الرأي العام العالمي على ان المسلمين إرهابيون .. وحسب رأيه ... فلم يتصدى أحد لهذه الظاهره الإعلاميه كما يجب .. وبناءاً عليه... يبدو بأن ( فوفو ) ... غاضب من الحمله الإعلاميه التي تشنها وسائل الإعلام الأمريكيه والغربيه ... على المسلمين عامه .. وعلى المملكه خاصه ..
وتأليب الرأي العام العالمي على ان المسلمين إرهابيون ..
وحسب رأيه ... فلم يتصدى أحد لهذه الظاهره الإعلاميه كما يجب ..

وبناءاً عليه .. فــ( فوفو ) لديه وجهة نظر مفادها :
إن الحمرنه التي يتصف بها .. هي طبع متأصل .. ثم أنها القدره على التحمل .. ولكن عند الجد ما عنده يا ميمتي أرحميني ..

ثم قال موضحا :
أن ( التأرنب ) .. هو أن تكون أسداً ... ثم.. تمو مو .. مثل القطوه ... بدلاً من أن تزأر زئير الأسد ..
( والتدجن ) هو فيما لو أن ( لبوتك ) .... طلبت منك أن تشتري لها.. عقداً من ( أللولي ) وأنت موظف كحيان وولد فقر .. فبدلاً من أن تستلف ... فيجب عليك أن تــُحمر لها عينك .. بدلاً من أن تطأطأ رأسك موافقا ..

ثم أضاف قائلاً .... وبما أن الحزب الجمهوري الأمريكي هم في سدة الحكم حاليا ... وتعلم بأن شعار حزب الجمهوريين هو ( الفيل ) ... والديموقراطيين شعارهم ( الحمار ) وهم المسيطرون على القرار السياسي بدعم من اللوبي الصهيوني ..
و لهذا فأني أفكر بأن أقتحم الكونجرس .. وأقدم احتجاجي بطريقتي الخاصه..
قلت : كيف ذلك ؟؟
قال : أنا لا أؤمن ببيانات الإحتجاج .. ولكن سأفعلها في عقر الكونجرس ..
قلت : فيما لو فعلتها .. يا فوفو .. لك أن تتخيل ماذا سيحدث إعلامياً ...
قال : ماذا سيحدث ثكلتك أمك ؟؟
قلت : ستخرج بعض الصحف العالميه بالعناوين التاليه :

يو إس تودي : : فوفو .. يخترق الحواجز الأمنيه ويبول في الكونجرس ..
التــايـم : إستحق ( فوفو ) صورة الغلاف لهذا العام !!
الفيجارو : حتى الحمير تحتج على سياسة أمريكا .. في الشرق الأوسط ..
الجارديان : هل ننتظر أن يفعلها ( فوفو ) آخر .. في مجلس العموم ؟؟

وبما ان العلمانيون .. دائما ما يصطادون في الماء العكر كعادتهم .. سيخرج أحد شيوخهم بكتاب .. عنوانه ( مراغة الحمير ) وسيقول فيه :
مافعله ( فوفو ) ... هو تمرد وتجرد ... في ( اللامعقول ) .. وإنها الميتافيزيقا الميكا فيليه ذات أصالة داروينيه .. قد تجلت مع الوجوديه بأبهى صورها .. مما يؤكد لنا .. نظريات ( لوك فيري وإيلين رينو ) في الفكر العلماني ..

وهذا يعني .. بأن.. بول ( فوفو ) ... ولا .... ( بول سارتر ) ... !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/13685 عمامة أبا ذر الغفاري .. و .. قميص عثمان ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/13490 Sat, 11 Mar 2006 16:29:48 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... كان الصحابي الجليل جندب بن جناده الغفاري ( أبا ذر ) .. له إجتهاده ورؤيته في مسألة المال العام .. بحيث أن لا يجوز للمسلم أن يملك أكثر من قوت يومه وليلته .. وكان يقول رأيه وجها لوجه لــ( عثمان بن عفان ) ومن بعده لــ( معاويه بن أبي سفيان ) .. ومع هذا لم يخرج أباذرعلى... .... كان الصحابي الجليل جندب بن جناده الغفاري ( أبا ذر ) .. له إجتهاده ورؤيته في مسألة المال العام .. بحيث أن لا يجوز للمسلم أن يملك أكثر من قوت يومه وليلته ..
وكان يقول رأيه وجها لوجه لــ( عثمان بن عفان ) ومن بعده لــ( معاويه بن أبي سفيان ) ..
ومع هذا لم يخرج أباذرعلى ولي الأمر بالتحريض أو تأليب المسلمين على نظام الحكم .. لا همسا ولا لمزا ..
بينما نجد أن ( البعض ) .. أخذ عمامة هذا الصحابي الجليل وقميص عثمان .. ليمرقوا .. من خلال العمامه والقميص ..
وقد مرق من ( عمامة ) أبا ذر في السابق .. بعض ( صلعان العرب ) من الشيوعيين .. فكانوا ينعتوه بأنه إشتراكي وليبرالي ..... مسلم ..
وكانت تلك من خزعبلات الماركسيين العرب ....
وشفنا أيضا في دول عربيه أخرى من رفع قميص عثمان .. بحجة أن شعوبهم مظلومه من أنظمة الحكم القائمه ..
وعندما أستولوا على الحكم ( غالبيتهم وصلوا على ظهر دبابه أمريكيه ) .. رأينا ما الذي ( فعلوه ) بشعوبهم ......
فقد أكلوا ــ ولا زالوا ــ الأخضر واليابس لثروات أوطانهم .. وساموا شعوبهم سوء العذاب ..

أقول بعون الله ..
تذكيرا ..لا تعليما .. لأبناء المملكه العربيه السعوديه الأعزاء ..
بأن كياننا مـُستهدف .. والدلائل كثيره .. منها :
ما شاهدناه من أعمال خسيسه لــ( قيادات ) الفئه الضاله .. لكي ينالوا من أمننا وأستقرارنا .. لخدمة أعداء الإسلام ..
وبطبيعة الحال .. فإن محاولة تهديد أمن منشآتنا البتروليه .. ومن قبلها ترويع الآمنين .. ما هي إلا أهداف معروفه ..
بمعنى .. أن ( الجهاد ) و إعادة المسجد الأقصى للمسلمين ..
لن يمرمن مجمع بترول ( أبقيق ) ..
أو من مجمع سكن ( الواحه ) .. أو ( الوشم ) ..

وفي هذه الأيام نسمع ونرى .. فئه زئبقيه تتسلق وتتلون من خلال أحداث المنطقه .. والوجود الأمريكي .. وتضع العمامه كقناع .. وتلحن لحن ( الخلود ) على الوطن والوطنيه ..
وتستخدم أسلوب فيه خبث ودهاء .. حيث يتقولون القول على غير معنى ..
بأنهم يحبون ولاة الأمر .. ومن ثم هذا الكيان .. ومن خلال هذه الكليشه .. يمررون السم بكلامهم المعسول ..
ولو طالعنا هذه الشخصيات .. لما وجدنا لها أي وجود على مستوى الوطن وليس لهم أي مشاركه في هموم المواطنين كمثال ..
وهمهم ( كما يبدو لنا ) أنهم يريدون أشياء أخرى ..كفكفة نظامنا السياسي ... على أمل الفوز بعظمه .. تـُـرمى لهم من قـِبل الأمريكان ..
وهذا بعيد عن هالوجيه العفنه ..

وللوطن وأهله نقول :
يجب أن لا نتيح أي فرصه لهؤلاء الطفيليون لكي يبرزوا .. وكأنهم أبطال وطنيون ..
لأن الأمريكان شغـّالين على إيجاد أبطال من ورق ..
ليعملوا ضد امننا وأستقرارنا ..
وهؤلاء لا يعملون لوحدهم .. بل يوجهون إيحائا من قبل خبراء السي آي إيه والموساد ..
والتحصين أكثر نحو المزيد من التحسين .. سيقطع دابرهم .. بعون الله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/13490 عمامة أبا ذر الغفاري .. و .. قميص عثمان ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/13496 Sat, 11 Mar 2006 16:29:48 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... كان الصحابي الجليل جندب بن جناده الغفاري ( أبا ذر ) .. له إجتهاده ورؤيته في مسألة المال العام .. بحيث أن لا يجوز للمسلم أن يملك أكثر من قوت يومه وليلته .. وكان يقول رأيه وجها لوجه لــ( عثمان بن عفان ) ومن بعده لــ( معاويه بن أبي سفيان ) .. ومع هذا لم يخرج أباذرعلى... .... كان الصحابي الجليل جندب بن جناده الغفاري ( أبا ذر ) .. له إجتهاده ورؤيته في مسألة المال العام .. بحيث أن لا يجوز للمسلم أن يملك أكثر من قوت يومه وليلته ..
وكان يقول رأيه وجها لوجه لــ( عثمان بن عفان ) ومن بعده لــ( معاويه بن أبي سفيان ) ..
ومع هذا لم يخرج أباذرعلى ولي الأمر بالتحريض أو تأليب المسلمين على نظام الحكم .. لا همسا ولا لمزا ..
بينما نجد أن ( البعض ) .. أخذ عمامة هذا الصحابي الجليل وقميص عثمان .. ليمرقوا .. من خلال العمامه والقميص ..
وقد مرق من ( عمامة ) أبا ذر في السابق .. بعض ( صلعان العرب ) من الشيوعيين .. فكانوا ينعتوه بأنه إشتراكي وليبرالي ..... مسلم ..
وكانت تلك من خزعبلات الماركسيين العرب ....
وشفنا أيضا في دول عربيه أخرى من رفع قميص عثمان .. بحجة أن شعوبهم مظلومه من أنظمة الحكم القائمه ..
وعندما أستولوا على الحكم ( غالبيتهم وصلوا على ظهر دبابه أمريكيه ) .. رأينا ما الذي ( فعلوه ) بشعوبهم ......
فقد أكلوا ــ ولا زالوا ــ الأخضر واليابس لثروات أوطانهم .. وساموا شعوبهم سوء العذاب ..

أقول بعون الله ..
تذكيرا ..لا تعليما .. لأبناء المملكه العربيه السعوديه الأعزاء ..
بأن كياننا مـُستهدف .. والدلائل كثيره .. منها :
ما شاهدناه من أعمال خسيسه لــ( قيادات ) الفئه الضاله .. لكي ينالوا من أمننا وأستقرارنا .. لخدمة أعداء الإسلام ..
وبطبيعة الحال .. فإن محاولة تهديد أمن منشآتنا البتروليه .. ومن قبلها ترويع الآمنين .. ما هي إلا أهداف معروفه ..
بمعنى .. أن ( الجهاد ) و إعادة المسجد الأقصى للمسلمين ..
لن يمرمن مجمع بترول ( أبقيق ) ..
أو من مجمع سكن ( الواحه ) .. أو ( الوشم ) ..

وفي هذه الأيام نسمع ونرى .. فئه زئبقيه تتسلق وتتلون من خلال أحداث المنطقه .. والوجود الأمريكي .. وتضع العمامه كقناع .. وتلحن لحن ( الخلود ) على الوطن والوطنيه ..
وتستخدم أسلوب فيه خبث ودهاء .. حيث يتقولون القول على غير معنى ..
بأنهم يحبون ولاة الأمر .. ومن ثم هذا الكيان .. ومن خلال هذه الكليشه .. يمررون السم بكلامهم المعسول ..
ولو طالعنا هذه الشخصيات .. لما وجدنا لها أي وجود على مستوى الوطن وليس لهم أي مشاركه في هموم المواطنين كمثال ..
وهمهم ( كما يبدو لنا ) أنهم يريدون أشياء أخرى ..كفكفة نظامنا السياسي ... على أمل الفوز بعظمه .. تـُـرمى لهم من قـِبل الأمريكان ..
وهذا بعيد عن هالوجيه العفنه ..

وللوطن وأهله نقول :
يجب أن لا نتيح أي فرصه لهؤلاء الطفيليون لكي يبرزوا .. وكأنهم أبطال وطنيون ..
لأن الأمريكان شغـّالين على إيجاد أبطال من ورق ..
ليعملوا ضد امننا وأستقرارنا ..
وهؤلاء لا يعملون لوحدهم .. بل يوجهون إيحائا من قبل خبراء السي آي إيه والموساد ..
والتحصين أكثر نحو المزيد من التحسين .. سيقطع دابرهم .. بعون الله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/13496 حوار ( بيروقراطي ) .. بين مسئول كبير .. ومسئول أصغر منه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/13059 Wed, 22 Feb 2006 18:38:42 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. ( زهم ) ... بمعنى .. نادى أحد المسئولين الكبار .. مسئولا آخر أصغر منه .. وقال له موبخا : بعد زيارتي للمدينه .. التي أنت ترأس بلديتها ــ أمانتها .. رأيت العجب العجاب .. لم أجد متنفسا للناس فيها ... لا في وسطها ولا في ( سرتها ) .. ولا حتى في ضواحيها .. هل ضاقت عليكم (... .. ( زهم ) ... بمعنى .. نادى أحد المسئولين الكبار .. مسئولا آخر أصغر منه .. وقال له موبخا :
بعد زيارتي للمدينه .. التي أنت ترأس بلديتها ــ أمانتها .. رأيت العجب العجاب .. لم أجد متنفسا للناس فيها ... لا في وسطها ولا في ( سرتها ) .. ولا حتى في ضواحيها ..
هل ضاقت عليكم ( الأراضي ) بما رحبت ؟؟؟
قال الأصغر .. مرتعدا :
أبيت اللعن .. يا سيدي ...
فالذي شاهدته .. لا أتحمل مسئوليته ..
فقد كان ذاك .. منذ عهد من سبقوني .. في هذا المنصب ( التكليفي ) .. والفقير إلى الله الذي أمامك .. ليس له سوى 5 سنوات فقط ... والــ( 5 سنوات ) لا شئ في عمر البلديات ..

قال الأكبر :
ولكن لا زلت أرى مخططاتكم في الضواحي الجديده .. خاليه من ( المتنزهات ) وبعض الشوارع فيها ... من أبو عشره متر وأبو 12 متر .. وقطع من الأراضي بمساحة لا تزيد عن 400 مترا مربعا ....
ما هذا ... يا هذا ..؟؟
ثم أضاف قائلا :
اللذين سبقوك .. ( لعبوا ) على وزن ( شفطوا ) .. في وسط المدينه .. وأنت تريد أن تلعب ( تشفط ) .. في ضواحيها ؟؟
... ( خللوا عندكم .. ذوق عام ) .. شوفوا .. مدن العالم .. كيف هي مخططه .. منذ قرون .. وكيف يخططون للمستقبل ..
شوفوا غابات بولونيا في وسط باريس .. والهايد بارك في لندن ..
ون ماهوب عاجبك باريس ولندن .. شف نواكشوط .. وشوراعها ومتنزهاتها ..

قال الأصغر :
فقط لتذكير سعادتكم .. أن الموافقه النهائيه على المخططات .. هي من صلاحية إدارتكم الموقره .. ولكننا نتفاجأ بالمخطط الذي نرسله لكم للموافقه .. وفيه 200 قطعه أرض .. يـُعدل من قبل إدارتكم ويعتمد .. وقد أصبح 250 قطعه .. والـ 50 قطعه .. تكون على حساب سعة الشوارع ..
قال الأكبر :
كان يجب عليك أن تنبهني مباشره .. بهذا الخلل .. أللي ما ينسكت عليه ... إلا إذا كان الشرط أربعون .. والله أعلم ...
قال الأصغر :
معاذ الله .. معاذ الله .. إن هذا رجس من عمل الشيطان .. يا سيدي ..
ولك أن تتأكد ... بأنني لا أملك أي أرض مسجله .... بإسمي ..!!!!!!!!!

والمعذره منك .. لعدم تنبيهك لهذه المسأله .. لمعرفتي بوقت سعادتكم .. وإرتباطاتكم الدوليه .. وعضويتكم في ( منظمة المدن العربيه ) .. وعلى طاري هذه المنظمه .. أود أن أشيد .. بمحاضرتكم التي ( تشدقت ) بها في مؤتمرها الأخير والتي كانت بعنوان ( مدننا العربيه .. والبيئه ) ..!!!
قال الأكبر .. ( بعد أن إرتسمت .. بسمه على محياه .. لنفاق الأصغر .. ) .. ولكن :
لا بد من إعادة المخططات ونعيد تخطيطها بما يناسب .. هذا التطور العمراني التي تشهده بلادنا .. هذا من جهه .. ومن جهة أخرى .. وين أودي وجهي .. من رئيسي فيما لو سألني ..؟؟
ثم أضاف قائلا لمرؤوسه :
وسعوا على الناس .. ليوسع الله عليكم من فضله .. ولماذا تحبون ( الضيق ) .. فالضيق مكروه .. فلا تكونوا ضيقي الأفق ..

قال الأصغر :
دام هذه هي السالفه .. فلا تقلق .. ووجهك أبيض إن شاء الله .. فقد وجدتها .. وجدتها ...
قال الأكبر :
هاتها .. يا فالح ..
قال الأصغر :
أرض لسعادتكم .. موقعها في ( سرة ) المدينه .. تصلح لتكون متنزه ومتنفس للناس ...
فقال الأكبر بحده :
ويحك ... وثكلتك أمك ..
لم تحلوا في عينك سوى هذه القطعه الصغيرونه .. والتي لا تزيد مساحتها عن 5 كيلا في 4 كيلا ..
أين أنت من ( غض البصر ) ....؟؟؟
(( لاحظوا التفسير الميتافيزيقي ... لـــ( غض البصر ))

وأين أنت من ( غض الطرف ) ... وجرير وقوله :

فغض الطرف فإنك من نمير **** فلا كعبا بلغت ولا كلابا

ثم إشتاط غضبا على مرؤوسه ونهره قائلا :
بــغا ... بغــا ... بغــا ....
أي أخرج ..

وسبحان الله .. على المسئول الأكبر .. فهو يلتغ بحرف الراء .. أينما كانت .. ما عدا .. كلمة ....... أراضي .. فينطقها ... صــــُـح ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/13059 لما يعود القمر ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/12987 Mon, 20 Feb 2006 16:08:19 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، القمر في حياة العرب .. أخذ الجانب المضيئ في حياتهم الإنسانيه والإجتماعيه .. فالعاشق الولهان يصف محبوبته بأنها القمر .. عندما يكون بدرا .. كما قال الشاعر : رأيت ظبيا على كثيب **** يشبه البدر والهلالا قلت ، ما إسمك فقال ( لولو ) **** فقلت ، ( لي لي ) فقال (... القمر في حياة العرب .. أخذ الجانب المضيئ في حياتهم الإنسانيه والإجتماعيه ..
فالعاشق الولهان يصف محبوبته بأنها القمر .. عندما يكون بدرا ..
كما قال الشاعر :
رأيت ظبيا على كثيب **** يشبه البدر والهلالا
قلت ، ما إسمك فقال ( لولو ) **** فقلت ، ( لي لي ) فقال ( لا لا )
وعلى ضوء القمر .. تجود قريحة الشعراء بالغزليات بعذب الكلام ورقته ..
كما قال أحدهم :
ملكت فؤادي بالقطيعة والجفا **** وأنت خلي البال تلهو وتلعب
وقال آخر :
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى **** فصادف قلبا خاليا فتمكنا

وفي ليالي ( القمرا ) .. يستانس أهل الباديه .. ويحلوا للسـمـّار سوالف الأولين ..
وينتشون .. عندما كان شاعرهم ( يفقعهم ) قصيده غزليه .. ترد عليهم الروح ..
ويشنـِّف آذانهم ( دخيل الله ) عندما يجر ربابته .. صادحا بالهجيني .. بصوته الجهوري .. ولا السوبرانو ..

واليوم يقولون ( فالنتينو ) ..
وبعض ( عريبيا ) يحتفلون بهذا اليوم ..
والأنكى من ذلك .. أنهم أيضا يحتفلون بيوم في السنه أسموه عيد الأم ..
وهذه المهازل التي نراها .. من أسخف ما سمعناه ..
فالعرب قديما .. والعرب المسلمون .. هم أصحاب العلاقات الإنسانيه .. من قبل أن تعرفها أوروبا ..
فلدينا :
الجنه تحت أقدام الأمهات .. ( حديث شريف ) ..
وأوروبا .. لم يكن للمرأه مكانه لديهم من الناحيه العاطفيه ..
والشعر العاطفي الأوروبي .. كشعر ( التروبادور ) و ( التروفير ) ..
هو في أساسه منقول من الشعر والموشح الأندلسي .. ثم إنتشر في جنوب فرنسا ..

ومع هذا ..
يبقى السؤال قائما ...
هل يعود القمر ؟؟؟
أم أنه أفل ..!!!

قد يعود .. والله أعلم ..
ويا ( دخيل الله ) رد الله عليك بعارينك .. وأعاد لكلن .. قمره ..
وجعل الله أيامنا .. قمرا وربيع .. بإذنه عز وجل .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/12987 من سلسلة الإفترائات على المملكه .. بأن نظامها ( ثيوقراطي ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/12954 Sun, 19 Feb 2006 15:56:15 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، تعريفا لنظام الحكم الثيوقراطي .. حسب المفهوم الغربي هو : نظام الحكم الذي يستمد حكمه من الله .. بمعنى أن الحاكم .. لا أحد من بني البشر يشاركه في سلطته ...!! ومن هذا المفهوم .. قال لويس الرابع عشر .. ملك فرنسا : ( إن سلطة الملوك مستمده من الخالق .. فالله مصدرها .. وليس... تعريفا لنظام الحكم الثيوقراطي .. حسب المفهوم الغربي هو :
نظام الحكم الذي يستمد حكمه من الله .. بمعنى أن الحاكم .. لا أحد من بني البشر يشاركه في سلطته ...!!
ومن هذا المفهوم .. قال لويس الرابع عشر .. ملك فرنسا :
( إن سلطة الملوك مستمده من الخالق .. فالله مصدرها .. وليس الشعب .. والملوك وحدهم هم المسئولون أمام الله عن كيفية إستخدامها )
ولويس الرابع عشر .. هو الذي قال : أنا الدوله والدوله أنا ..
ومن بعده أصدر لويس الخامس عشر .. قانونا ورد فيه :
( إننا لم نتلق التاج إلا من الله .. فسلطة سن القوانين من إختصاصنا وحدنا .. لا يشاركنا في ذلك أحد ولا نخضع في عملنا لسلطه أخرى ) ..!!

وعلى هذا الأساس فالثيوقراطيه .. غربية المصدر .. مارسها الغرب كما أسلفنا .. ولا زال يمارسها .. جهارا أو في الخفاء .. فعلى سبيل المثال :
ـــ دولة الفاتيكان في روما .. لها كيان دوله وتهيمن .. دينيا .. على جميع الطائفه الكاثوليكيه في العالم .. سواءا كانوا رعيه أو من أصحاب القرار .. يرأسها البابا .. وله سفراء بابويين لدى معظم دول العالم ..
ولدعم سلطتها كدوله .. فإن الحرس البابوي .. هم من الجاليه السويسريه .. ولا سلطه لحكومة إيطاليا عليها ..!!
ـــ إن صاحب الكلمه العليا في البيت الأبيض .. حاليا .. هم ( لوبي ) اليمين المسيحي المتطرف .. منذ أيام بوش الأب .. وهو مستمر ..!!
ـــ إسرائيل .. قامت ولا زالت على أسس توراتيه .. عبريه ..!!

من هنا نقول :
أن الغرب .. قد عاد بقوه إلى الشرق الإسلامي .. حاملا معه التطرف الديني .. كهدف إستراتيجي .. والحروب كما هو معروف منذ الأزل .. بأن الذي ( يـسعّرها ) أسباب ثلاثه .. لا رابع لها :
سبب إقتصادي .. أو .. سبب ديني ــ إيديولوجي .. أو زعيم ما .. مصاب بخلل .. وقد يجتمع أكثر من سبب .. من الأسباب الثلاثه .. لهذا الغرض ..!!

ولذلك .. فإن الإفتراء والكذب .. على أن المملكه .. نظامها ثيوقراطي .. ما هو إلا .. وصمة عارعلى الغرب .. ولكنه الإستهداف .. والنوايا الشريره المبيته ضد المملكه .. وهذا الفــِريه مدحوضه جملة وتفصيلا .. لسبب :
أنه لا يوجد في الإسلام نظاما ثيوقراطيا ..
وبالتالي فإن نظام الحكم في المملكه هو .. نظام ملكي .. إسلامي .. يخضع لأحكام الشريعه الإسلاميه .. تــُحدد فيه السلطات للحاكم .. ضمن مبادئ وأحكام الشريعه .. ولا يوجد سلطه .. مطلقه للحاكم ..!!

ولكي نؤكد .. هذا الإستهداف والموجه ضد المملكه .. فنجد أن غالبية ( الموسوعات الغربيه ) الإنسكلوبيديا .. تـُعرّف .. نظام الحكم في المملكه .. بأنه .. نظام مطلق .. وثيوقراطي ..
( وهذا ما يجب تصحيحه من قبل الدبلوماسيه السعوديه في الخارج ) ...
ومن بعد 11 سبتمبر .. إستمرت السلسله بعنف .. حيث كانت بدايتها .. الحمله الإعلاميه الظالمه على المملكه .. وأنها دوله تأوي الإرهاب وتدعمه .. وترسيخ مفهوم خاطئ .. عن كلمة ( الوهابيه ) .. بأنها تعني الراديكاليه ..!!
وكانت هذه بدايه .. لتسهيل وتهيأه .. للأعمال الإرهابيه الأخيره التي شهدتها المملكه .. على أيدي قيادات مشبوهه .. أدينت بالإجماع من قبل أهل العلم .. أن مثل هذه الأعمال .. لا تمت للإسلام بصله .. والدين منها براء ..!!

ولأبناء الوطن .. أبناء المملكه العربيه السعوديه .. نـُذكركم .. وعليكم أن تتذكروا .. وتلاحظوا التالي :
أن وطنكم .. لم يكن يوما من الأيام مــُستعمرا .. والفضل لله أولا ومن ثم للعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. ولم تقع المملكه في ( براثن ) تبعيات .. سايكس ــ بيكو .. والتي أفرزت زعامات وقيادات مهترأه .. جائت للأمه .. ولشعوبها بالكوارث والمصائب ..
والمملكه .. هي الرقم الصعب .. في المعادله السياسيه في المنطقه ..
وبالتالي فإن إستهدافها له طعم ولون مختلف عن الغير .. وهذا ما يجب علينا أن نعيه وندركه في :
الإعلام المدسوس .. وإنتشار الأبواق الناعقه .. وبروز نجوم الفضائيات .. والتلميع للبعض .. !!

وعلى إعتبار أن المملكه هي المملكه .. ولم يتغير نظام الحكم فيها .. ولم يتغير دستورها .. فأين هذه الشرذمه من قبل ؟؟
ولماذا هذا النشاط .. الغير سوي .. ضد المملكه حاليا ؟؟
وبأيدينا .. ومعا .. ككيان ... نتعاون على البر والتقوى .. فيما يـُصلح شأننا ..
ومن داخلنا .. نصل .. بعون الله .. إلى ما نصبوا إليه من رفعه ونهضه لوطننا .. فالمن والسلوى .. ليست بيد أمريكا .. ولا بيد ( السمرقع ) ..
وكسعوديين .. كما هو معروف عنا .. لن نسمح .. لأي كائن .. مهما كان أن يعبث في إستقرارنا وأمننا .. ولو على جثثنا ..
ولن نحفر قبورنا بأيدينا ...!!

ولعلنا نتمثل ببيت الشعر .. الذي كان يردده دائما .. العملاق .. الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. القائل :

أقلوا عليهم لا أبا لأبيـكمُ *** من اللوم .. أو سدوا المكان الذي سدوا]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/12954 أبا جهل .. في حوار غير وطني .. حول المرأه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/12886 Fri, 17 Feb 2006 07:34:27 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، هو ... إسمه الحركي .. أبا جهل .. متزوج من أربعة نساء .. الزوجه الأولى .. إبنة عمه .. وأم العيال .. والثانيه .. تزوجها كما يقول ... لتحسين النسل .. فهي من عائله .. تشتهر نسائها بالجمال .. ويأمل أن تختلط الجينات الورائيه .. ويأتي نسله .. مـُحسـّنا .. أي أن .. يكون اللون... هو ...
إسمه الحركي .. أبا جهل ..
متزوج من أربعة نساء ..
الزوجه الأولى .. إبنة عمه .. وأم العيال ..
والثانيه .. تزوجها كما يقول ... لتحسين النسل .. فهي من عائله .. تشتهر نسائها بالجمال .. ويأمل أن تختلط الجينات الورائيه .. ويأتي نسله .. مـُحسـّنا .. أي أن .. يكون اللون .. فاتح قليلا ..
والثالثه ... تزوجها شكرا لله .. على ما أنعم الله عليه من نعمائه .. مصداقا لقول الحق سبحانه وتعالى .. لإن شكرتم لأزيدنكم ..
أما الرابعه .. فيقول .. أنها ( الجوكر ) .. أي الكرت الرابح .. يغيرها متى يشاء .. ويأتي بغيرها .. بحيث أن الثلاثة الزوجات ( ثابتات ) والرابعه تتغير ..
وهو بهذا يشترك مع طيب الذكر .. علي أحمد سعيد .. الملقب بــ( أدونيس ) في ما يــُسمى بالحداثه .. والثابت والمتحول .. كتاب معروف لأدونيس ..

قلت لأبي جهل :
في محاضره سابقه لك .. في ( المعهد الوطني للدراسات الإجتماعيه ) قلت بأنك سعيد ومحظوظ .. في حياتك الأسريه .. مع نسائك الأربعه .. ولكنك لم توضح الأمر .. فهل من توضيح ؟؟
قال لافض فوه ..
ليس في المسأله أسرار لأوضحها .. فعلى الرجل أن يكون ( ذكوريا ) بكل ما تعني هذه الكلمه من معنى ... وعليه أن ( يقمع ) المرأه .. حسب القول المأثور وهو :
أن ( الحرمه ما تنعطى وجه ) ..
ولكني أميل أكثر .. في تعاملي مع المرأه .. إلى قول الشاعر:

( أنا ) كالكلب في ( حفاظي ) للود **** وكالتيس في ( قراعي ) للخطوب

وهذه الميكافيليه .. أستعملها وأستخدمها كما أشاء ..
فأحيانا ( أتأرنب ) وأحيانا ( أستأسد ) ..!!
قلت له ... حكيم أنت يا أبا جهل ... وإلا لما نفذ بتلك السرعه من الأسواق .. كتابك الأخير بعنوان :
( القول الحكيم .. في التعامل مع الحريم ) ..

ثم قال : بالله عليك واللي يرحم والديك .. ألا تعتبرني مواطن صالح .. لأني ساهمت نوعا ما .. في مشكلة إجتماعيه إسمها ( العنوسه ) ؟؟
فقلت له : الله يخرب بيتك .. وحسبي الله على شياطينك .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/12886 حاول أن تبتسم ... Try Smilling ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/12767 Mon, 13 Feb 2006 18:27:06 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، قبل أن تقرأ مقالتي هذه .. أيها القارئ الكريم .. حاول أن ( تتذكر ) آخر مره إبتسمت فيها ... إبتسامه الرضا .. ومن صميم قلبك ...... هل إبتسمت قبل ساعه .. أو منذ يوم .. أو منذ سنه .. أو منذ القرن الماضي ؟؟؟ بالطبع أنت أدرى مني بذلك .. ولكي أجبر الخاطر .. أقول : أن أمك... قبل أن تقرأ مقالتي هذه .. أيها القارئ الكريم ..
حاول أن ( تتذكر ) آخر مره إبتسمت فيها ... إبتسامه الرضا .. ومن صميم قلبك ......

هل إبتسمت قبل ساعه .. أو منذ يوم .. أو منذ سنه .. أو منذ القرن الماضي ؟؟؟
بالطبع أنت أدرى مني بذلك ..
ولكي أجبر الخاطر .. أقول :
أن أمك تكون داعيه لك .. إن كنت قد إبتسمت قبل أسبوع .....

في هذا الظنك الحياتي اليومي الذي نواجهه .. أصبحت وتيرة الحياه صعبه .. فتضاربت مصالح الناس مع بعضها البعض .. بمعنى :
لا يمكنك العيش بمفردك .. دون إحتكاك مباشر مع الآخرين ..
إبتدائا من شغالة المنزل .. إلى البلديه .. والكهرباء والمياه .. إلى فضيلة القاضي .. إلى أفراد عائلتك ...
وأي تقصير من هذا أو ذاك .. سينعكس عليك سلبا .. ويؤثر على أعصابك ونفسيتك .. وبالتالي ستدخل وتصبح عضوا في نادي المصابين بالسكري .. إذا ما بقي الحال على ما هو عليه ...

وبما أن العولمه آتيه لا ريب فيها .. غصبا عن أبو أللي خلفونا ..
والعولمه والعلمانيه و ( العوالم ) وجوه لعمله واحده ..
إلا أن الفارق الوحيد هو في العوالم ..
فالعوالم تفرق شكليا فقط .. حيث أن شـُغل العوالم يعتمد على ربط منديلا على الوسط .. وهز يا وز على ( وحده ونص ) ...

فخلونا نتأمرك ونتعولم .. بأيدينا لا بيد الأمريكان ..
وبنائا عليه .. وعلى طريق العولمه والأمركه .. فإذا :
ــــ تناولت قهوة الصباح بارده .. من يد شغالة المنزل .. فلا تتأثر ولا تزعل على ( بعلتك ) بسبب أنها بسلامتها تغط في نوم عميق .. فحاول أن تبتسم .. وتأمرك في نفسك وقل :
( M.h ) .. أي ( مشي حالك ) ...
ــــ أما بنت الحلال .. ألتي وُصف لها إبن الحلال كزوج .. من قبل خالتها بأنه ما عليه كلام ( أدب وأخلاق وثقافه ) .. وبعدين طلع إبن الحلال .. كلكوتي .. فعليها أن تحتسب الأجر والعوض من الله عز وجل ..
ولا بأس في مقولة ( حظك يابو الحظوظ ) أي .. ( H.y.h ) ..
ــــ ونصيحه لوجه الله تعالى .. أقدمها للمواطن العزيز .. لكي لا يرتفع ضغطه .. ويروح فيها ..
إذا ما قرأ أو شاهد ( وكثيرا ما نشاهد ونقرأ ) في وسائل الإعلام المختلفه أحد الوطنجيين من أصحاب البسبس ( ويا كثرهم كثراه ) .. يحاضر عن حب الوطن وولائه لولاة الأمور .. ولا ينام الليل من قلقه على أبناء وطنه .. بحيث يدّعي أن مؤسساته نجحت في توطين الوظائف ..
فعليك يالمواطن العزيز .. أن تقهقه حتى تنسدح على ظهرك ضحكا ..
فتعلمن وتأمرك وقل بينك وبين نفسك :
( Y.t.b ) ... أي :
يبغــالــك تــــطول بــــالك ...!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/12767 الرحله الملكيه .. لــ( آسيا الشرقيه ) .. وأبعادها السياسيه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/12653 Thu, 09 Feb 2006 13:55:38 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. في السياسه مصطلحات كثيره .. منها : سياسة ( عض الأصابع ) .. والخاسر أو المتأثر منها هو من يبدأ يصرخ من الألم .. قبل الطرف الآخر ..... فصرخت الإداره الأمريكيه وتألمت من هذه الزياره الملكيه التاريخيه لبعض دول آسيا .. وكان ذلك على لسان الرئيس الأمريكي بوش .. الذي فقع... .. في السياسه مصطلحات كثيره .. منها :
سياسة ( عض الأصابع ) .. والخاسر أو المتأثر منها هو من يبدأ يصرخ من الألم .. قبل الطرف الآخر .....
فصرخت الإداره الأمريكيه وتألمت من هذه الزياره الملكيه التاريخيه لبعض دول آسيا ..
وكان ذلك على لسان الرئيس الأمريكي بوش ..
الذي فقع تصريحا يقول فيه :
بأنه يتعهد أن تستغني الولايات المتحده عن 75 في المائه من بترول الشرق الأوسط عام 2015 ميلادي .. والمقصود من كلامه .. يعني به .. المملكه العربيه السعوديه ..
ونقول ردا على مثل هذا التصريح الأمريكي .. بأن المملكه لن تشرب بترولها يا فخامة الرئيس ..

والمملكه بقيادتها وأهلها .. لا يمكن لوي ذراعها .. ولا يمكن أن تحيد عن ثوابتها قيد أنمله ..
تتعامل مع الآخرين ضمن مصالحها .. بسياسه وعقلانيه ..
وتجيد وتستخدم الضرب تحت الحزام وفوقه .. وقت اللزوم .. لمن يستحق ذلك ..

ولعلنا نتذكر بهذه المناسبه .. ما قام به العملاق الملك عبدالعزيز ــ رحمه الله ــ عندما بدأت شركات النفط الأنجلو ــ أمريكيه .. بالضغط عليه .. بحجة عجز الحكومه السعوديه عن تسديد ديونها .. فضرب ضربته بأن فتح أسواق جده للتجاره الروسيه .. وجن جنون الأمريكان والبريطانيين ..
ولزيادة إغاظتهم .. فقد أرسل الأمير فيصل ( الملك فيصل ) إلى موسكو .. يرافقه فؤاد حمزه وخالد الأيوبي وسيد شاكر عثمان ..
فرحب بهذه الزياره البلشفيون .. على طريقتهم .. حيث نسبوا نجاح الإخوان في فتح الحجاز إلى الثوره البلشفيه ..
فقالت صحيفة ( إزفستيا ) بتاريخ 29 مايو عام 1932 ميلادي :
أن ثورة أكتوبر الجباره كان لها تأثيرها على الجزيره العربيه .. فهب شعبها لبناء دوله وطنيه ....... إلى آخر ما ورد ..
ونقول :
غفر الله لإزفستيا ..
ونسوان ( ستالين ) ومن بعده ( بريجينيف ) .. طالقات بالثلاثه ..
إذا كان ( بن بجاد ) قد سمع بثورة أكتوبر ...

ونجحت مناورة العملاق ...

نعم ..
إن هذه الزياره الملكيه قد فتحت آفاقا جديده وكبيره للمملكه ..
سياسيه وإقتصاديه .. ذات أبعاد إستراتيجيه ..
فهذه الدول تمثل حوالي الــ 40 في المائه من سكان العالم ..
والصين والهند .. مستورد رئيسي للبترول ..
ونسبة النمو الإقتصادي لهذه الدول من أعلى المعدلات في العالم .. ( أكثر من 8 في المائه ) ..
وسياساتها الخارجيه .. حره .. لا تتأثر بالسياسه الأمريكيه ( الصين والهند وماليزيا ) ..
وهذه الدول تمتلك التقنيه العاليه والمعلوماتيه ..
والمملكه بحاجه للتقنيه والمعلوماتيه .. نظرا لطموحاتها في التطوير والنهضه .. لعقدين قادمين على اقل تقدير ..
والباكستان .. تعتبر بعدا إستراتيجيا لأمن المملكه الوطني .. لكون الباكستان تمتلك سلاحا نوويا .. فلا يمكن لها أن تقف مكتوفة الأيدي أمام أي تهديد للمملكه .. بغض النظر من يحكم باكستان ..

إن هذه الدول .. ونضيف لها روسيا .. هي دول المستقبل .. أمام الغطرسه الأمريكيه .. وما تخططه لمنطقة الشرق الأوسط ..

ولعل هذه الزياره الملكيه .. قد صفعت أقزام السياسه .. والإعلام المشبوه والمدسوس ..
ولذلك .. لم نجد أي إهتمام .. من قناة ( أبو عدس ــ الجزيره ) لمثل هذا الإنجاز السعودي .. والذي يعتبر من أعظم وأنجح الزيارات الهامه .. ليس للمملكه فحسب ... بل للعالم العربي والإسلامي ..
بينما كانت تلك القناه ( قناة أبو عدس ) .. مستنفره للزج بالمملكه حول حادث جسر الجمرات ..

.. فهل يخجل البعض .. من عملاء الموساد والحاقدين والمدلسين في النت وغيرها .. الذين يتقولون بأن المملكه .. مغطاه بالعبائه الأمريكيه ..

فقليلا من الحياء .. يا هؤلاء ..
فشاهت هالوجيه .. اللي ربي ما هوب محلـّيها .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/12653 فــقــه .. ( المـمنـوع ) .. إلى أيـن .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/12613 Tue, 07 Feb 2006 14:56:48 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في قضايا مجتمعنا .. في الغالب ما نواجه ( الممنوع ) ولا ( نجتهد ) في ( المسموح ) .. بمعنى .. إذا كان ممنوعا .. هاتوا لنا مسموحا .. من هذه الشريعه السمحاء الصالحه لكل زمان ومكان ..!! أمثله : قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي... في قضايا مجتمعنا .. في الغالب ما نواجه ( الممنوع ) ولا ( نجتهد ) في ( المسموح ) .. بمعنى .. إذا كان ممنوعا .. هاتوا لنا مسموحا .. من هذه الشريعه السمحاء الصالحه لكل زمان ومكان ..!!

أمثله :
قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

وفي سفر المرأه والخلوه ..
بعض الفقهاء .. لا يعتبر سفر المرأه بالطائره من الرياض إلى جده .. خلوه .. مستندا إلى أن وجود أكثر من إمرأه في الطائره .. ومجموعه من الناس في مكان محصور ومحدود .. سيبعد الشيطان الرجيم ..
والبعض الآخر يقول .. أنها خلوه ولا بد من ( محرم ) ..
مستندا إلى أن الرجل ( الذئب ) موجود في الطائره ... وربما يتبادلان الهواتف .... ومن ثم يحصل مالا تحمد عقباه ..

هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..
بتوضيح أكثر ..
هل بناتنا ونسائنا .. مجرد ما ترى ( الرجل ) .... على طوووول .. تستسلم له .. ويقع المحظظوور .. ؟؟
فإذا كانت هذه النظره للمرأه .. ماذا عن الوسائل الأخرى : الهواتف .. الثابت والمحمول .. مثلا ؟؟
هل نلغيها .. من حياة المرأه ؟؟؟
هل ( نمترس ) أبواب بيوتنا .. خوفا من المرأه أن تفتتن بالرجل ...
إذا كان هذا تفكير البعض ..
فهذا يذكرنا بقدماء المحاربين اليونانيين .. حيث كانوا يضعون ( حزام العفه ) لزوجاتهم .. قبل ذهابهم إلى الحرب .. لكي يطمأنوا أن زوجاتهم لم يطأها أحد أثناء غيابهم ..

في غياب الفقه ( المسموح ) .. مرّرّنا بكل أسف فقه ( الممنوع ) .. فقط ..
مما جعل الفكر المنحرف .. أن يمر بين ظهرانينا بكل سهوله .. وشاهدنا .. عواقبه .. من أعمال الإرهاب على وطننا ..
ولعلنا بأمانه .. لا تنقصها صراحه .. حبا بوطننا .. بأن الدوله .. بـحـُسن النوايا .. لم تأخذ بالحسبان .. أن ( الغلو ) وهو وجه من وجه ( فقه الممنوع ) .. سيفرّخ ما لا تحمد عقباه على الكيان نفسه ..

فهل نحيي ديننا السمح .. في إطار ( المسموح ) فقهيا .. من غير إفراط أو تفريط ؟؟؟
لنحيي به قلوب قوم مؤمنين ...!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/12613 ( المواطن ) شهريار ..... يا حلـيـلـك ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11863 Sun, 22 Jan 2006 15:24:23 GMT ( المواطن ) شهريار ..... يا حلـيـلـك ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، قال المواطن شهريار لـ( شهرزاد 2006 ) ... .. إيـــهٍ يا شهرزاد .. حدثيني .. حديثا عجيبا وغريبا .. يرد علي الروح .. أو يـُطلـّع الروح .. لا فرق .... شهرزاد : أمر مولاي .. سأحدثـك حديثا .. فيه غرابه وحداثه .. شهريار : واللي...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
قال المواطن شهريار لـ( شهرزاد 2006 ) ...
.. إيـــهٍ يا شهرزاد .. حدثيني .. حديثا عجيبا وغريبا .. يرد علي الروح .. أو يـُطلـّع الروح .. لا فرق ....
شهرزاد : أمر مولاي .. سأحدثـك حديثا .. فيه غرابه وحداثه ..
شهريار : واللي يرحم والديكِ .. فكيـني من الحداثه والحداثون ..
شهرزاد : سم .. يا مولاي .. لن أخوض في الحديث عن الحداثه .. ولا في ( العمودي ) ..
شهريار : أحسنت يا شهرزاد .. هاتي السالفه ..
شهرزاد : زين .. زين ... ولكن .. هات فلوسك هات ...
شهريار : أفــا .. يا شهرزاد .. أصبحت ماديه .. وين سوالفك الليليه المجانيه ؟؟
شهرزاد : هذا كان في الماضي .. عندما كنت تلعب في أفكاري ..

*****

شهريار : ما علينا .. غرّدي بالسالفه .. يا شهرزاد ..
شهرزاد : ليس قبل أن تدفع لي .. حفنه من الدولارات ..
شهريار :
يا شهرزاد .. أنا لا أحتفظ بثروتي .. في داخل ( وطني ) .. وكل ما لدي من سيوله نقديه .. ما هي إلا ( بوكت موني ) أي مصاريفي النثريه ..
شهرزاد : إذا كانت الدولارات غير متوفره .. فأقبل بدلا .. ( عينيا ) : أسهم .. صكوك .. وما شابه ..!!!

شهريار : آه منك .. آه .. لويتي ذراعي .. ولكنك تستاهلين ..
وما عليك .. إلا أن تطبي وتتخيري .. مما أفاء الله علي .. من صكوك ..
فاختاري .. صكا تجاريا أو صناعيا .. أو كورنيشيا .. في أي مكان في هذا ( الوطن ) العزيز والغالي على ( جيبي ورصيدي ) ..!!
شهرزاد ... ( همسا ) ...... واشق جيبي ... جيباه ... يا وطني ..

*****

ثم قالت : ولكننا نراك خطيبا مفوها .. لا يشق لك غبار .. في وسائل الإعلام .. حول ( الوطن والمواطنه ) .. ولك نظريه في توطين الوظائف .. عندما تشدقت في مؤتمر .. ( رجال البسبس ) الأخير .. حيث قلت :
...... أيها الأخوه الزملاء ... هؤلاء العاطلين عن العمل ..... من هم .. بالله عليكم .. أليسوا فلذات أكبادنا ؟؟؟؟ أليس لهم حق علينا ..
.. إذا لم نساهم في تشغيلهم في مؤسساتنا ( الوطنيه ) .. فأين يذهبون .. ؟؟
ثم ... ختمتها بموشح .. ( يا كحيل المقلتين ... يا وطن .. ) ... بأن يحفظ الله الوطن .. ويحفظ قيادته ..!!!!
شهريار : نعم قلته .. وما الضير في هذا ؟؟
فهذه هي ( عدة الشغل ) .. أمام المسئولين والمواطنين ...

*****

شهرزاد .. همسا ...
أما آن للمسئولين .. أن .... يتوطوا في بطونكم ... ( نظاما ) ...!!!
وقاطع شهريار همسها قائلا :
... هذا أنتم يا عامة المواطنين .. يا كــُـثــُر هرجكم .. ما عندكم سالفه .. سوى ( وطن ... مواطنه .. تراب الوطن غالي ....... )
وتتناسوا ( أننا ) الوحيدون .. الذي أثبتنا أن أرض الوطن غاليه .. وغاليه جدا ..
شوفي أسعار الأراضي .. وشوفي حتى أسعار الشقق السكنيه المقامه على أرض الوطن ( الغالي ) .. والتي في غالبيتها .. الأصل في ملكيتها تعود لأملاك الدوله ..
ألا نكون بهذا .. قد ساهمنا في أن تراب الوطن ... غالي ؟؟؟

*****

وأشتاطت .. شهرزاد غضبا .. لهذا التفسير ( المادي ) لتراب الوطن وقالت بحده :
فعلا .. إن فاقد الشئ لا يعطيه ..
أنت ومن هم على شاكلتك في هذا الوطن .. تأكلون خيره .. وتحبون غيره ..
فأنتم تعيشون كالغرباء فيه .. ولا تدركون أن الوطن كالبحر .. يـُـخرج وبإستمرار ما يعلق فيه من شوائب .. ويرمي بها إلى مزبلة التاريخ .. ولا يـُبقي سوى ( الدر ) في أحشائه ..
ثم إلتفتت .. إلى شهريار بإزدراء قائله :
بكرهك .. بكرهك .. متأثره بثقافة رفيعة المستوى .. من ما تبثه ( الفضائحيات ) ..!!!

وبعد أن قـهـقـه شهريار .. بعد سماعه لقولها .. قال :
شوفي يا شهرزاد ..
الحب والعاطفه الإنسانيه .. قد فقدناها .. خاصه من هم على شاكلتي من محدثي الثراء .. فالحب مكانه القلب ... وقلوبنا مربوطه ومعلقه .. مع ( وول ستريت ) تصقع وترقع مع إرتفاع وهبوط أسواق المال العالميه ..
فعندما .. يرتفع سعر الدولار .. فنقول ... أحبك يا أخضر ..
وعندما يهبط سعره .. نقول .. اللعنه على أمريكا .....

*****

وهنا أدرك ( راعي الذلول ) الصباح .... وسكت قلمه عن الكلام المباح ... ليكمل .. بحول الله .. سوالف وليالي .. ( شهرزاد 2006 ) ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11863 الأكارم : ( الإخوان المسلمون ) .. ماذا فعلتم بأشقائكم ( السعوديين ) .. ؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/11862 Sun, 22 Jan 2006 14:19:18 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، تمهيد : لا يمكن للفرد المسلم .. إلا وأن يشيد بالأعمال الخيـّره للإخوان المسلمون .. فهم اللذين ( واصلوا ) الوقوف في وجه الغزو الفكري .. ومحاولات التغريب .. والأفكار الشعوبيه والقوميه .. والتي أراد بها ( الغازي ) الغربي أن تكون بديلا .. للإسلام ..!! ولهم الفضل في أنهم ..... تمهيد :
لا يمكن للفرد المسلم .. إلا وأن يشيد بالأعمال الخيـّره للإخوان المسلمون .. فهم اللذين ( واصلوا ) الوقوف في وجه الغزو الفكري .. ومحاولات التغريب .. والأفكار الشعوبيه والقوميه .. والتي أراد بها ( الغازي ) الغربي أن تكون بديلا .. للإسلام ..!!
ولهم الفضل في أنهم .. أول من أخذ زمام المبادره في إنشاء ( المصارف الإسلاميه ) التي إنتشرت في العالم .. حيث أثبتوا .. أن في الإسلام .. إقتصادا .. مصدره أوجه الحلال ..!!
ونـُجل علمائهم .. فلهم باع طويل في كل العلوم .. من الطب إلى علوم الأرض .. وأفادوا المسلمين .. بعلمهم ..!!

وإن كنا في هذا المقام .. لا نتعرض لأفكارهم من ناحيه ( عقديه ) ..
إلا أننا لن نقف كسعوديين .. مكتوفي الأيدي .. حول نشاطهم السياسي في وطننا ..!!

نعم ..
فالقضيه هنا .. قضية ( وطن ) ..
إسمه بكل فخر وإعتزاز : المملكه العربيه السعوديه .. الذي إحتضن ( الإخوان المسلمون ) كالأم الرؤوم .. حينما فقدوا ( الأم ) .. من جرّاء بطش السلاطين وجلاوزة الحكام في أوطانهم ..!!
وعند ( الأوطان ) والمساس فيها .. من القريب أو البعيد .. ما فيها : ياميمتي إرحميني ..
وهذا الحق بالدفاع عن وطننا .. تجيزه الشرائع السماويه والأعراف الدوليه وقوانين الأمم المتحده .. وحقوق الإنسان والقانون الدولي .. ومحكمة ( لاهاي ) الدوليه .. !!

أدناه وثيقتنان .. ومن بعدها سنكمل حديثنا .. إن شاء الله

وثيقه .. 1
( سري للغايه )
من : ريتشارد ب ميتشيل
إلى : رئيس هيئة الخدمه السريه
في المخابرات المركزيه الأمريكيه

بناء على ما أشرتم إليه من تجمع المعلومات لديكم من عملائنا ومن تقارير المخابرات الإسرائيليه السريه التي تفيد أن القوه الحقيقيه التي يمكن أن تقف في وجه إتفاقية السلام المزمع عقدها بين مصر وإسرائيل هي التجمعات الإسلاميه وفي مقدمتها جماعة الإخوان المسلمون بصورها المختلفه في الدول العربيه وامتداداتها في أوروبا وأمريكا الشماليه .
وبناء على نصح مخابرات إسرائيل من ضرورة توجيه ضربه قويه لهذه الجماعه في مصر قبل توقيع الإتفاق ضمانا لتوقيعه ثم لإستمراره . وفي ضوء التنفيذ الجزئي لهذه النصيحه من قبل حكومة ( ممدوح سالم ) بإكتفائها بضرب جماعة التكفير والهجره .
ونظرا لما لمسناه من أن وسائل القمع والإرهاب التي أتبعت في عهد الرئيس ناصر قد أدت إلى تعاطف جماهير المسلمين وإقبال الشباب عليها مما أدى إلى نتائج عكسيه .
فإننا نقترح الوسائل الآتيه بديله :
أولا ــ الإكتفاء بالقمع الجزئي دون القمع الشامل والإقتصار فيه على الشخصيات القياديه التي لا تصلح معها الوسائل الأخرى المبينه فيما بعد .
ونفضل التخلص من هذه الشخصيات بطرق أخرى تبدو طبيعيه ؟؟؟؟؟

ولا بأس من الإسراع بالتخلص من بعض الشخصيات الإسلاميه الموجوده بالمملكه العربيه السعوديه مثل محمد قطب ، على جريشه ، محمد الغزالي

((( نظرا لأن التخلص من أمثال هؤلاء يحقق المراد ويعمل هلى تدهور الثقه بين الإخوان وبين الحكومه السعوديه مما يحقق أهدافنا في هذه الفتره ))

ثانيا ــ بالنسبه للشخصيات القياديه التي لا يتقرر التخلص منها فننصح باتباع التالي :
أ ـ تعيين من يمكن إغراؤهم بالوظائف العليا ، حيث يتم شغلهم بالمشروعات الإسلاميه الفارغه المضمون وغيرها من الأفعال لإستنزاف جهدهم ، وذلك مع الإغداق عليهم أدبيا وماديا وتقديم تسهيلات كبيره لذويهم ، وبذلك يتم إستهلاكهم محليا وفصلهم عن قواعدهم الجماهيريه .
ب ــ العمل على جذب الميول التجاريه والإقتصاديه إلى المساهمه في المشروعات المصريه الإسرائيليه المشتركه المزمع إقامتها بمصر بعد الصلح .
ج ــ العمل على إيجاد فرص عمل بعقود مجزيه في البلاد العربيه البتروليه الأمر الذي يؤدي إلى بعدهم عن النشاط الإسلامي .
د ــ بالنسبه للعناصر الفعاله في أوروبا وأمريكا نقترح ما يلي :
1 ــ تفريغ طاقاتهم في بذل الجهود مع غير المسلمين ثم إفسادها بواسطة مؤسساتنا .
2 ــ إستنفاذ جهدهم في طبع وإصدار الكتب الإسلاميه وإحباط نتائجها .
3 ــ بث بذور الشك والشقاق بين قياداتهم لينشغلوا بها في النشاط الغير مثمر .
ثالثا ــ بالنسبة للشباب نركز على ما يلي :
أ ــ محاولة تفريغ طاقاتهم المتقده في الطقوس التعبديه التي تقوم عليها قيادات كهنوتيه متجاوبه مع السياسات المرسومه .
ب ــ تعميق الخلافات المذهبيه والفرعيه وتضخيمها في أذهانهم .
ج ــ تشجيع الهجوم على السنه المحمديه والتشكيك فيها وفي المصادر الإسلاميه الأخرى .
د ــ تفتيت التجمعات والجماعات الإسلاميه المختلفه وبث التنازع داخلها وفيما بينها .
ه ــ مواجهة موجه إقبال الشباب من الجنسين على الإلتزام بالتعاليم الإسلاميه خاصه إلتزام الفتيات بالزي الإسلامي .. وذلك عن طريق النشاط الإعلامي والثقافي المتجاوب .
و ــ إستمرار المؤسسات التعليميه في مختلف مراحلها في حصار الجماعات الإسلاميه والتضييق عليها والتقليل من نشاطها .
هذا ما نراه من مقترحات حلا لمشكلة التجمعات الإسلاميه في هذه الفتره الدقيقه ، وفي حالة قناعاتكم بها نرجو توجيه النصح للجهات المعنيه للمبادره بتنفيذها مع إستعدادنا هنا للقيام بالدور اللازم في التنفيذ .
توقيع
( ريتشارد ب. ميتشيل )
إنتهى ..........................

وثيقه 2
سري للغايه

بناء على أمر السيد رئيس الجمهوريه بتشكيل لجنه عليا لدراسة واستعراض الوسائل التي استعملت والنتائج التي تم الوصول إليها بخصوص مكافحة جماعة الإخوان المسلمون المنحله ولوضع برنامج لأفضل الطرق التي يجب استعمالها في قسمي مكافحة الإخوان بالمخابرات والمباحث العامه لبلوغ هدفين :
1ــ غسل مخ الإخوان من أفكارهم .
2ـ منع عدوى أفكارهم من الإنتقال لغيرهم .

إجتمعت اللجنه المشكله من :
1ــ سيادة رئيس مجلس الوزراء .
2ــ السيد ـ قائد المخابرات .
3ــ السيد ـ مدير المباحث العامه .
4ــ السيد ـ مدير مكتب المشير .
وذلك في مبنى المخابرات العامه بكبري القبه . وعقدت عشرة إجتماعات متتاليه . وبعد دراسة كل التقارير والبيانات والإحصائيات السابقه أمكن تلخيص المعلومات المجتمعه في الآتي : ــ
1ــ تبين أن تدريس التاريخ الإسلامي في المدارس للنشئ بحالته القديمه يربط السياسه بالدين في لا شعور كثير من التلاميذ منذ الصغر ويسهل تتابع ظهور معتنقي الأفكار الإخوانيه .
2ــ صعوبة واستحالة التمييز بين أصحاب الميول والنزعات الدينيه وبين معتنقي الأفكار الإخوانيه وسهولة فجائية تحول الفئه الأولى إلى الثانيه بتطرف أكبر .
3ــ غالبية أفراد الإخوان عاش على وهم الطهاره ولم يمارس الحياه الإجتماعيه الحديثه ويمكن إعتبارهم من هذه الناحيه ( خام ) .
4ــ غالبيتهم ذوو طاقه فكريه وقدره وتحمل ومثابره كبيره على العمل وقد أدى ذلك إلى إضطراد دائم وملموس في تفوقهم في المجالات العلميه والعمليه التي يعيشون فيها وفي مستواهم العلمي والفكري والإجتماعي بالنسبه لأندادهم رغم أن جزءا غير بسيط من وقتهم موجه لنشاطهم الخاص بدعوتهم المشئومه .
5ــ هناك انعكاسات إيجابيه سريعه تظهر عند تحرك كل منهم للعمل في المحيط الذي يقتنع به .
6ــ تداخلهم في بعض ودوام إتصالهم الفردي ببعض وتزاورهم والتعارف بين بعضهم البعض يؤدي إلى ثقه كل منهم في الآخر ثقه كبيره .
7ــ هناك توافق روحي وتقارب فكري وسلوكي يجمع بينهم في كل مكان حتى ولو لم تكن هناك صله بينهم .
8 ــ رغم كل المحاولات التي بذلت منذ 1936 لإفهام العامه والخاصه بأنهم يتسترون خلف الدين لبلوغ أهداف سياسيه إلا أن أحتكاكهم الفردي بالشعب يؤدي إلى محو هذه الفكره عنهم رغم أنها بقيت بالنسبه لبعض زعمائهم .
9 ــ تزعمهم حروب العصابات في فلسطين سنة 1948 والقنال 1951 رسب في أفكار الناس صورهم كأصحاب بطولات وطنيه عمليه وليست دعائيه فقط . بجوار أن الأطماع الإسرائيليه والإستعماريه والشيوعيه في المنطقه لا تخفى أغراضها في القضاء عليهم .
10 ــ نفورهم من كل من يعادي فكرتهم جعلهم لا يرتبطون بأي سياسه خارجيه سواء عربيه أو شيوعيه أو إستعماريه وهذا يوحي لمن ينظر لماضيهم بأنهم ليسوا عملاء وبناء على ذلك رأت اللجنه أن الأسلوب الجديد في المكافحه يجب أن يشمل أساسا بندين متداخلين وهما : ــ
1ــ محو إرتباط السياسه بالدين .
2ــ إباده تدريجيه ماديه ومعنويه وفكريه للجيل القائم فعلا والموجود من معتنقي الفكره . ويمكن تلخيص أسس الأسلوب الذي يجب إستخدامه لبلوغ هذين الهدفين في الآتي :
أولا : سياسة وقائيه عامه .
ثانيا : سياسة إستئصال ( السرطان ) الموجود الآن .
((( ورد عدة توصيات في أولا وثانيا .. تم حذفها .. من قبل كاتب السطور ))
إنتهى ويعرض على السيد الرئيس جمال عبدالناصر .
إمضاء ــ السيد رئيس الوزراء
إمضاء ــ السيد قائد المخابرات
إمضاء ــ السيد قائد المباحث الجنائيه العسكريه
إمضاء ــ السيد مدير المباحث العامه

إمضاء
السيد شمس بدران
إنتهى .................................................. ......

تعليق على الوثيقتين

يتبين لنا من الوثيقتين أعلاه .. أن الإخوان المسلمون كانوا في معاناه وتضييق عليهم إلى أبعد الحدود في تلك الأيام والسنين الخوالي ..
ولم يجدوا مأوى وطيبة نفس .. إلا في المملكه .. سواءا أكانوا إخوان مصر أو سوريا أو من المغرب العربي ..
ولا نقصد هنا ( المن والأذى ) .. فالمملكه أكبر من هذا .. والمملكه كما هو معروف عنها ليس لها أي أغراض سياسيه من ورائهم .. سوى إخوة الإسلام ..!!
وفي هذا المقام كسعوديين ( نعتب ) و ( نشره ) على إخواننا .. ولأمانة الكتابه .. فقد كنت دائما ما أسمع من بعض كبار الإخوان المسلمون .. عندما نتحدث عن المملكه .. قولهم : أن أمن وإستقرار المملكه .. هو مطلب لكل المسلمين .. أي أن أمنها هو أمن لكل مسلم .. وهذا الكلام .. كان منذ ما قبل 11 سبتمبر بسنين ..

الإتهام سعوديا .. للإخوان المسلمون .. جاء على لسان صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز .. بتصريحه في وسائل الإعلام ..
وإذ نؤكد .. أن هذا الإتهام من قبل رجل دوله .. لا يمكن أن يكون جزافا .. فلدى سموه بصفته الأمنيه .. ما يستند إليه .. في أقواله .. ولن يلقي الكلام على عواهنه .. وكان رد الإخوان .. على تصريح الأمير نايف ( باهتا ) .. لا يسمن ولا ينفي الإتهام ..
ولذلك .. نلاحظ فيما بعد .. أي بعد إتهام سمو الأمير نايف بن عبدالعزيز للإخوان المسلمون بأن موقفهم .. غير واضح وغير محسوم .. فيما يتعلق بالأعمال الإرهابيه التي جرت على أرض المملكه ..
فالمراقب لما يقوله .. منتصر الزيات في وسائل الإعلام .. لا يرى فيها سوى دعم ( مبطن ) للفئه الضاله .. وما قام به ( المرصد العربي ) في لندن .. من دعوه غوغائيه للتجمهر أمام السفاره السعوديه .. ليس له ما يبرره ..
فما بالنا .. إذا ما إعتبرنا أن منتصر الزيات والمرصد .. محسوبان .. أنهم من الإخوان المسلمون ... بغض النظر عن الصفه الرسميه التي يختفون خلفها ..

والمسأله هنا .. ليست رد جميل للمملكه من الإخوان .. ولكنها :
لماذا المملكه .. يا إخواننا ؟؟
إذا كانت المملكه هي معقل من معاقل الإسلام .. وأنتم أصحاب دعوه ومنهج إسلامي ؟؟

وتعليقا على :
نص الفقره بين الأقواس كالتالي :
((ولا بأس من الإسراع بالتخلص من بعض الشخصيات الإسلاميه الموجوده بالمملكه العربيه السعوديه مثل محمد قطب ، على جريشه ، محمد الغزالي

((( نظرا لأن التخلص من أمثال هؤلاء يحقق المراد ويعمل هلى تدهور الثقه بين الإخوان وبين الحكومه السعوديه مما يحقق أهدافنا في هذه الفتره )) إنتهى ...

نقول ..
أن هناك محاوله للتنفيذ من قبل السي آي إيه .. في داخل المملكه ضد من ذكروا أسمائهم السي آي إيه .. بمعنى :
أن المملكه كانت تحمي أمن هذه القيادات من الإخوان المسلمين .. والحامي هو الله .. ولا عليها من أمريكا ..
ولو كان أدنى ( مصداقيه ) لأقوال المندسين .. من هنا ومن هناك .. بأن المملكه ( تداهن ) الأمريكان .. لأبعدت المملكه .. هذه القيادات من أراضيها .. علشان خاطر عيون الأمريكان ... ولكنه لم يحصل ولن يحصل .. فالمملكه لا تساوم على سيادتها .. مهما كان ...!!

ومع هذا .. فالمملكه لم ( تطينها ) مع الإخوان المسلمون .. أي لم تـُصـعـِـّد الموقف معهم ..
وعلى الإخوان المسلمون .. الأفاضل .. أن يعلموا .. إن لم يعلموا بأن :
المملكه العربيه السعوديه .. ( كما نظن ) لديها أدق المعرفه ( الإستخباراتيه ) بأن الإخوان المسلمون .. لديهم قناة إتصال .. مع بعض الجهات الرسميه الإيرانيه .. وهذا الإتصال لا زال قائما منذ قيام ثورة ( الخميني ) .. وهذا الأمر لا يعني المملكه .. سوى أن يكون .. فيه مساس لأمن المملكه ..
فما جرى من عمليات إرهابيه .. لا يمكن لها أن تتم .. إلا بوسائل إتصال .. ما بين الخلايا ( العنقوديه ) للفئه الضاله .. وبين قيادتهم في الخارج ..
وهذا لا يحتاج إلى فك طلاسم .. ويعرفه المختصون الأمنيون في المملكه .. ولذلك كان تواجد .. أيمن الظاهري .. ومعه مرافقيه .. في داخل الأراضي الإيرانيه .. وبالقرب من الحدود الإيرانيه ــ الأفغانيه .. كان تسهيلا له ولمرافقيه .. لتوجيه خلاياهم في المملكه .. مستغلين شبكة الإتصالات الهاتفيه الإيرانيه ..
فمن أين لأيمن الظاهري .. هذه العلاقه أو حتى المعرفه .. بقيادات إيرانيه ؟؟
وأيمن الظواهري .. محسوب أيضا على الإخوان المسلمون ..
وهو الرجل الثاني في القاعده .. ومنــظِــّرها .. !!

وإن كنا هنا نخاطب الإخوان المسلمون .. الأفاضل .. أن المملكه العربيه السعوديه .. هي البلد الأمين .. وإن المساس بأمنها واستقرارها .. هو مساس بالمسلمين جميعا ... نقوله تذكيرا .. لا تعليما ..!!

واللهم إجعلنا هداة مهتدين .. واحفظ بلدك الأمين ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11862 الردود الهزليه والمهاتره .. يجب حذفها دون تردد ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/11825 Sat, 21 Jan 2006 02:57:38 GMT الأخوه الكرام .. لاحظت أن بعض الردود .. تتسم في الشات أو الهزل الذي هو في غير محله ... في المواضيع التي أكتبها وغيري هنا .. فالمواضيع الجديه لا تحتمل المهاترات .. ألمؤسف أن بعض الردود الغير جاده .. كانت من بعض الأخوه هنا .. والذين هنا .. يعني أنهم من صفوة الأعضاء وأهلا للثقه .. فإذا كان... لاحظت أن بعض الردود .. تتسم في الشات أو الهزل الذي هو في غير محله ...
في المواضيع التي أكتبها وغيري هنا ..
فالمواضيع الجديه لا تحتمل المهاترات ..

ألمؤسف أن بعض الردود الغير جاده .. كانت من بعض الأخوه هنا ..
والذين هنا .. يعني أنهم من صفوة الأعضاء وأهلا للثقه ..
فإذا كان هذا التصرف الغير لائق في الرد كان من البعض هنا ..
فكيف نلوم الأعضاء الآخرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أهيب ببعض بالأخوه الأفاضل هنا أن يراعوا الجديه في ردودهم .. وأن يبتعدوا عن المهاترات ..
فأنتم قدوه للآخرين ..

وأهيب أيضا .. بالمشرفين الأفاضل بأن يحذفوا مثل هذه الردود .. دون تردد .. مهما كان موقع صاحب الرد ..

أرجو من أخي الكريم عبدالمنعم الإطلاع ..
واخي الكريم .. موسى بن إربيع

ودمتم بخير ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11825 إبتسم .. المديرية العامه للجوازات في خدمتك ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11735 Thu, 19 Jan 2006 07:03:46 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... دمت يا بلادي بهامتك المرفوعه .. وبقيادتك وأبنائك ....... مديرية الجوازات في خدمة المواطن .. هو واقع حال هذه المؤسسه الحكوميه .. قول وفعل .. تنومست وارتفع راسي ( يومن ) جيت مديرية الجوازات .. هذا اليوم .. وانتهت معاملتي في أقل من الساعه .. لا أرغب أن أذكر... .... دمت يا بلادي بهامتك المرفوعه .. وبقيادتك وأبنائك .......

مديرية الجوازات في خدمة المواطن ..
هو واقع حال هذه المؤسسه الحكوميه .. قول وفعل ..

تنومست وارتفع راسي ( يومن ) جيت مديرية الجوازات .. هذا اليوم .. وانتهت معاملتي في أقل من الساعه ..
لا أرغب أن أذكر المنطقه التي شاهدتها .. لأنني سألت .. وكان الرد .. أن مديريات الجوازات في جميع مناطق المملكه .. متشابهه في هذه الخدمه ..

وتعمدت الحضور مبكراَ ... وفـُتح الباب للمراجعين في الوقت المحدد .. ودخلنا ..... وهالني ما رأيت ..
رأيت أبنائنا كالأسود .. كلٍ في مكانه .. جاهزين لإستقبال وإنجاز معاملات المواطنين ... ورؤساء الأقسام من الضباط متواجدين في مكاتبهم .. والإبتسامه تعلوا محيـّاهم .

ما هذا ؟؟
المراجعه من الشباك .. قد ولت الى غير رجعه ... ومخاطبة الموظف من وراء ( الستار ) لم تعد موجوده ...
صاله مجهزه للمراجعين .. مريحه ومكيفه ... والموظفون أمامك بلا حواجز ..

لقد أثلج صدري مما شاهدته .. وشعرت بمواطنتي وكرامتي ...
فطوبى لهؤلاء الرجال .. ومن يقف ورائهم .. ومن يشد أزرهم ..

وهذا ليس مقصورا على مديرية الجوازات في مناطق المملكه فقط .. بل نراه في مطاراتنا الرئيسيه .. فسرعة إنهاء الإجرائات .. أصبحت ظاهره .. تحمل بصمة .. إبتسم .. فمديرية الجوازات .. في خدمتك ..

أردناها كلمة حق لنشكر ونمدح .. لمن يستحق الشكر والمدح ..

والآن نستطيع كسعوديين .. أن نفخر .. على مطار هيثرو ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11735 لا تأكلوا .. فطيرة ( الكرواسون ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11664 Wed, 18 Jan 2006 05:24:04 GMT الحمدلله وحده وبعد ,,, ...... ( الكرواسون ) هذه الفطيره .. المنتشره في أسواقنا وأسواق المسلمين .. ونصنعها بأيدينا .. لا أحد يعرف .. إلا القليل عن أصلها وكيف وصلت لنا .. ولو عرفنا حقيقتها ومناسبتها لقاطعناها .. وذلك لسبب رئيسي .. هو في صلب عقيدتنا الإسلاميه .. والفطيره هذه أصلها كان منذ أيام... ...... ( الكرواسون ) هذه الفطيره .. المنتشره في أسواقنا وأسواق المسلمين .. ونصنعها بأيدينا .. لا أحد يعرف .. إلا القليل عن أصلها وكيف وصلت لنا .. ولو عرفنا حقيقتها ومناسبتها لقاطعناها .. وذلك لسبب رئيسي .. هو في صلب عقيدتنا الإسلاميه .. والفطيره هذه أصلها كان منذ أيام الجيش الإسلامي العثماني .. عندما حارب في ارض الهرسك والبوسنه وبلاد الصرب ... حيث كان الجنود الصرب ومن والاهم يرددون نشيد وإهزوجه ضد الجنود المسلمين ترجمتها الغير حرفيه تقول :
( أنا ذاهب يا أمي .. لمحاربة المسلمين الأتراك ...
وسأقتل يا أمي .. المسلم وأعجن من دمه ( فطيره ) وآكلها ) ..

وهذه الفطيره .. صنـّعوها على شكل الهلال .. الذي يرمز للإسلام .. والإسم مشتق من كلمة
( Crescent ) والتي ترجمتها تعني الهلال ..

فإذا ما عرفنا .. أصل وفصل فطيرة الكرواسون .. الموجوده في أسواقنا ..
فهل لك نفس أيها القارئ الكريم لتأكلها أو تشتريها ؟؟

وبلاش منها ... ولنستبدلها بـــــــــ( قرص مله ) .. تراه أبرك وألذ ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11664 <![CDATA[كـلمـات ... لها أظافـر ..!!]]> https://bluwe.com/bluwe/node/11406 Sat, 14 Jan 2006 14:47:07 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، نقول بعون الله : نحبك يا كيانا شامخا .. نحبك.. لرايتك الخفاقه ... التي لا تـُـنكس بموت زعيم .. او لئيم .. نحبك .. لإقدامك .. ومناصرتك بالحق .. لكل أمر عظيم .. ***** نحبك .. يا ثرىً .. وثريا .. فيك رفات الآباء والجدود ..
نقول بعون الله :

نحبك يا كيانا شامخا ..
نحبك.. لرايتك الخفاقه ... التي لا تـُـنكس بموت زعيم .. او لئيم ..
نحبك .. لإقدامك .. ومناصرتك بالحق .. لكل أمر عظيم ..

*****
نحبك .. يا ثرىً .. وثريا .. فيك رفات الآباء والجدود ..
نحبك .. ببواديك وشعابك .. بصحرائك وتهامك والنجود ..

*****
نحبك .. لكومة العرفج وشجيرات الطرفه وأريج الخزامى ..
وهنا كانت بدايه ..
لحكايات الصريع وقيس وليلى .. وقصص بلا نهايه ..

*****
يا وطن .. أنت الصِـبا والصَـبا .. وقصائد عاشق وعذابه ..
لك أهازيج السُـمـّـار .. وترانيم أنين ربابه ..
يشجينا الحادي .. من خلف الوادي .. عندما تهب هبابه ..

*****
يا وطن .. قومي خرجوا من هنا .. بصيحة الله اكبر ..
سلاحهم الإيمان .. والسيف والخنجر ...
وفي الوغى .. كانوا كعنتر .. إذا إمتطى الأبجر ..

*****
وطني .. وطن الأنبياء .. وأرض الأتقياء .. وملاذ الشرفاء ..
فيك الروضه .. وأطهر تراب ...

*****

وأدام الله وطننا عزيزا .. بالإسلام .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11406 أوراق من تاريخنا السياسي ــــ توثيق ــــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11360 Fri, 13 Jan 2006 07:54:20 GMT الملك عبدالعزيز.. وبريطانيا العظمى ..!! ( أوراق توثيقيه ) الحمد لله وحده وبعد،، ( ... يجب أن تعلم أنه يكفي أن أصدر النداء ، ليهب للقتال تحت رايتي ألوف من بيشه إلى نجران ، ومن رانيه إلى تثليث وغيرها . ليس منهم من لايحب الموت في سبيل العقيده . وكلهم يوقنون بأن الفرار من الزحف ... ( أوراق توثيقيه )

الحمد لله وحده وبعد،،
( ... يجب أن تعلم أنه يكفي أن أصدر النداء ، ليهب للقتال تحت رايتي ألوف من بيشه إلى نجران ، ومن رانيه إلى تثليث وغيرها .
ليس منهم من لايحب الموت في سبيل العقيده . وكلهم يوقنون بأن الفرار من الزحف يدخلهم النار ...)
عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
قالها ( العملاق ) لفيلبي ... يوم الجمعه في 5 من ذي الحجه عام 1351هـ ..

تمهيد :
كتابه التاريخ .. عدا عن كونها أمانه علميه .. إلا أنها تخضع في بعض الأحيان للظروف السياسيه وللأهواء .. وفي نفس الوقت فالباحثين وعلماء التاريخ ... فهم يستطيعون إستنباط وكشف الحقيقه بالدليل العلمي و التاريخي ..!
ولهذا نجد أن العلماء .. وبعد مئات السنين .. قد قالوا مقولتهم حول تاريخ الطبري وذكروا مثالبه ...!

أقول.. بارك الله فيكم ..
من قراءه تاريخيه تحليليه لتاريخنا المعاصر لفت إنتباهي التالي :
ـ لماذا .. بريطانيا العظمى لم تستعمر .. ولو جزء من أراضينا في عهد الملك عبد العزيز ( رحمه الله ) ؟؟
ومعظم أراضي الجزيره العربيه .. هي مواقع إستراتيجيه لبريطانيا العظمى :
الدمام ، القطيف ، دارين ، ينبع ، جده ، ظبا ..
العجيب في الأمر .. أن الكويت ، البحرين ، مسقط ، عدن ، وسواحل الإمارات ( المتصالحه ) .. كانت بريطانيا العظمى لها وجود فيها ..بينما السواحل السعوديه ومدنها .. لا تبتعد سوى ( مقرط عصا ) ..!
مثال ذلك ... القطيف أو العقير .. لاتبتعد كثيراً عن البحرين ولا عن الكويت ..
ولا أيضاً عن ميناء ( بوشهر ) الفارسي ...!
هذه حقيقه .. تاريخيه ...!

وحقيقه أخرى ألا وهي :
أن العملاق .. الملك عبدالعزيز .. هو الزعيم العربي الوحيد .. الذي أرسى كيان وطنه .. واوجد حدوده .. دون أن يكون لأحد عليه فضل .. والضمير هنا يعود إلى بريطانيا العظمى ...!!
وبالمقارنه مع ( مصر ) فلم تحصل على ما حصل عليه ( العملاق ) .. إلا بعد 20 عام و ثوره ... على الرغم من عراقة مصر وتياراتها الوطنيه والسياسيه في ذلك الوقت ..!

وهنا .. وفي هذه الكلمات .. لاندعي كتابه تاريخيه للعملاق .. بقدر ما نسلط الضوء على بعض أعماله و التي ترتبط بتاريخنا الحديث .. !
ومنها على سبيل المثال :
إحتلاله .. وفي الوقت المناسب ( إقليم الأحساء ) .. حيث خدع بريطانيا العظمى ( والحرب خدعه ) ... التي تفاجأت بريطانيا العظمى بهذه الجرأه ( العزيزيه ) .....!!! على الرغم بأنها أي بريطانيا لم تكن راضيه عن هذا الاحتلال بل تآمرت على الملك عبد العزيز .. بهذا الخصوص ..!

فأين ( االمتقولون ) من أن الملك عبدالعزيز كان يتآمر مع بريطانيا العظمى ...؟؟ فهذا هو ( سفه ) في القول ... بدليل القول الموثق الذي ورد .. وما هو واقع !

أقوال موثقه :
ـ (أنا لا أطعن دوله تحمل اسم الخلافه الإسلاميه ... في محنتها )
قالها الملك عبدالعزيز إلى بريطانيا العظمى .. عندما كانت تحفز جميع القيادات العربيه ( الشريف والسنوسي وغيرهم ) من أجل الثوره على تركيا .....!!

القوه المؤثره للملك عبدالعزيز .. على سياسة بريطانيا العظمى .. في المنطقه ..

ـ مراسلة وزير الخارجيه التركي إلى سفير صاحب الجلاله البريطاني في اسطنبول .. عام 1913 ... والتي تبدو واضحه ..
بان بريطانيا العظمى تخطب ود تركيا ... ليضغطوا على ( العملاق ) لكي تضمن بريطانيا مصالحها في المنطقه من .. ( العملاق ) .. حيث طالبت بريطانيا .. من تركيا ( الصديق اللدود ) التالي :
ـ ألا يتدخل ( العملاق ) في أراضي أو سياسه المشيخات العربيه في الخليج ..
ـ أن يتعاون في محاربة القرصنه في الخليج ..
ـ أن يسمح بدخول التجار البريطانيين ( القطيف ) ومعاملتهم معامله لائقه ..
كانت بريطانيا العظمى .. لاتحبذ أن يحتل الملك عبدالعزيز ( الأحساء ) .. الذي فاجأ بريطانيا بإحتلالها التي أنذهلت من هذا الأمر ..
ولهذا .. فقد خلخل الملك عبدالعزيز .. صواب بريطانيا ..
بحيث وجهت الخارجيه تعليمات مكتوبه إلى الحاكم العام في الهند ( نائب الملك ) .. فقد ورد التالي :
ـ ( .. كنا نود لو أن ( شكسبير ) لم يقم برحلته هذه ( يقصد رحلته الى نجد ) .. أننا نعتقد أنه أخطأ .. أو أسئ نصحه بالسفر إلى هذا الحد ....)
وزير الدوله للشئون الخارجيه البريطانيه ..
10 يونيه 1913 م

ومما جاء في التعليمات ( مكتب ممثل التاج البريطاني في الهند ) ما يلي :
ـــ ( ... لاحظنا من يوميات المقيم العام للخليج أنه في مارس 1913 م كان الكابتن ( شكسبير ) في ( المجمعه ) .. التي تقع على بعد مائه وخمسين ميلاً خارج حدود الكويت عندما سمع بوجود ( العملاق ) في المنطقه المجاوره ...
أرجو أن تنقلوا ملاحظاتي للكابتن شكسبير ، وهي أنه لايسمح للوكلاء السياسيين ( مالم تصدر تعليمات مباشره من حكومه ( صاحب الجلاله ) بتجاوز حدود المنطقه المتعارف عليها باسم ( الكويت ) في الاتفاق .. ( الأنجلو ـ تركي ) .. !
المكتب الهندي
11 يوليو 1913 م

********

وكتب .. ( ارثر هيرتزل ) ممثل حكومه الهند .. ( نائب التاج البريطاني ) ينصح ( شكسبير )
بقوله ..
( ضع في رأسك السياسه الثابته لحكومتنا وهي دعم الوجود العثماني في آسيا ، ولن تتخذ أي إجراء معاكس لذلك ، فلا تنطح الهواء ...)

أهم المراجع :
تاريخ نجد وملحقاتها .. ط 1954م
الأنسكلوبيديا البريطانيه ج 12 ط 1964م
تقرير السفاره البريطانيه في اسطنبول في 17 فبراير 1905 م
تقرير ( شكسبير ) الى الشعبه السياسيه في مكتب الهند ( ممثل التاج البريطاني ) في 16 يونيه 1915 م

( العربية السعوديه ) .. فيلبي
The Ikhwan Movement Of Najd
( University Of Michigan )

Philby Of Arabia
( Elezabeth Monroe )

Arabian Adventures
( John Glubb )]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11360 لا ( كثـلكه ) ولا ( تدويل ) في الإسلام .. يا أخ معمر ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11287 Mon, 09 Jan 2006 17:12:44 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. تصريحات الأخ معمر القذافي لقناة الحره الأمريكيه .. بإعادة العزف والتلحين على تدويل الأماكن المقدسه في مكه والمدينه .. ومطالبته بتدويلها .. لا يعدو كونه هرطقات لا تستند إلى أي مقومات دينيه ــ إسلاميه … نعلم أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. أقـرّ ( بني شيبه ) ... .. تصريحات الأخ معمر القذافي لقناة الحره الأمريكيه .. بإعادة العزف والتلحين على تدويل الأماكن المقدسه في مكه والمدينه ..
ومطالبته بتدويلها .. لا يعدو كونه هرطقات لا تستند إلى أي مقومات دينيه ــ إسلاميه …
نعلم أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. أقـرّ ( بني شيبه ) ليكونوا سدنة الكعبه .. إلى أن تقوم الساعه .. وكذلك الرفاده في قريش ..

وقد شرفنا الله .. بمنـّه وكرمه .. كسعوديين .. بأن نكون في خدمة الحجيج ..
والأخ معمر يريد أن يسحب هذا التشريف لنا .. بمجرد ( فقعه ) التصريح تلو التصريح بهذا الخصوص .. فقد سبق له أن قال ما قال حول نفس الموضوع في أوقات سابقه ..

ومن هنا .. لا نود أن نـُفاخر بهذا الشرف العظيم وحسب .. ولكننا نرى وإحقاقا للحق أن نشير ..
أنه منذ الربع الأول للدوله العباسيه .. لم يكن الحج ( آمنا ) .. إلا في عهد قيام المملكه العربيه السعوديه .. وموحدها العملاق الملك عبدالعزيز .. الذي لم يكن له أطماع دنيويه سوى إعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى …
وحتى .. في أيام حكم الأشراف القريب .. فقد أثقلوا الناس بالضرائب .. من غير ما كان يحدث من بدع .. غير إسلاميه .. مثل :
المحمل الذي كان يرافقه الطبل والزمر .. ألآتي من مصر ..
وفي أيام وعهود من تعاقبوا على الحكم من أبناء العملاق ..لم يشهد التاريخ .. عماره للحرمين الشريفين مثلما هما الآن ..
والمملكه في أيام الحج والعمره ..
تستنفر كل إمكاناتها لخدمة الحجاج والمعتمرين .. إبتدائا من راس الهرم .. خادم الحرمين الشريفين ــ أيده الله ــ إلى المواطن السعودي العادي ..

ولا نريد أن نجاري الأخ معمر في أقواله التي هي من غير ( سنع ) ..
وخاصه عندما قارن مقدسات إسلاميه وفيها ركن أساسي من أركان الإسلام بالفاتيكان .. فلا مقارنه أبدا ..
الفاتيكان دوله ( ثيوقراطيه ) .. قامت على أساس ( ترابط ) كاثوليكي ..
من أجل تكوين من العدم .. تجمع روحي للكاثوليك .. فلم يرد في أنجيل متى ولا في إنجيل لوقا .. ولا في أناجيل أخرى .. أن ( الحج ) للفاتيكان .. من تعاليم الديانه المسيحيه ..

نبذه عن الدعوه لتدويل الأماكن المقدسه الإسلاميه :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

فكرة التدويل .. هي فكره صهيونيه ــــ فاتيكانيه كاثوليكيه ..
بدأت في الستينات ميلادي .. قبل حرب 1967 .. في تدويل القدس الشريف ..
وأستمال هذا المشروع لتدويل القدس .. بعض الزعامات العربيه في ذلك الوقت ..
والمشروع للتدويل كان على قدم وساق .. إلا أن الحركه الصهيونيه العالميه بمساندة اليمين المسيحي .. إستبدلوها .. بالتخطيط لحرب خاطفه في عام 67 ميلادي .. حيث إستولت إسرائيل على القدس الشريف وسيناء والجولان .. وأظهرت لنا كمسلمين عربا … تلك الزعامات الكرتونيه ..
فلا غرو .. فالأخ معمر .. يعتبر نفسه إبنا بارا .. لتلك الزعامات ..

ونحن نسأل .. والسؤال غير مـحرم …
إذا كان مشروع تدويل الأماكن الإسلاميه المقدسه هي في أساسها فكره صهيونيه ــ مسيحيه كاثوليكيه .. فعلام .. الأخ معمر .. هو الوحيد في هذا العالم الذي يتبناها .. ويرددها في كل شارده ووارده .. ؟؟؟

طيب …
لو إفترضنا ( مجازا ) أننا وافقنا على التدويل ..
فبودي أن أسأل الأخ معمر .. من أين لنا حراس .. لحفظ أمن الحجيج ؟؟
هل سترسل لنا ( أفريـبــيـا ) حراس ..

قد نتفق مع الأخ معمر ( مجازا ) .. ولكننا نشترط عليه أن لا يكونوا إستخباراتيون .. يتبعون تعليماته ..
ونخشى ما نخشاه .. أن جماعة الأخ معمر .. وحسب تعليماته .. أن يوزعوا كتابه الأخضر .. بدلا من القرآن الكريم ..

أم حراسا .. من البعثيين السوريين .. ؟؟
أم حراسا … تونسيون .. ؟؟
أم حراسا أردنيون ..؟؟
أم حراسا مختلطون من المسلمين … كمثال ..؟؟

فكيف يا أخ معمر .. سنحفظ أمن الحجيج ؟؟
مع إحترامنا لكل المسلمين عربا وعجما .. كشعوب ..

فالملكف التونسي في حفظ أمن الحجيج والذي يتبع نظام حكم بلده .. سيسجل كل مسلم يصلي الفجر جماعه .. ويعتبره إرهابي ..
والمكلف السوري .. سيكون تابعا لإستخبارات حكم البعث .. ويا سلام على البعث .. ومحبته للإسلام وللمسلمين ……….
والأردني المكلف .. سيطبق نظام بلده في شأن الأماكن المقدسه .. حيث أن النظام الأردني .. يـُجيز وجود أماكن لبيع الخمور .. شريطة أن تبعد 50 كيلا عن أي مكان مـُقدس ..
وكيف .. لو كان المكلفين بأمن الحجيج مختلطين من كافة الدول العربيه ؟؟
فالحاله .. وبكل تأكيد ستكون ( شوربه ) يا فخامة الزعيم …

وأللهم إحفظ لنا أماكن شعائرنا ..
وبارك أللهم بخـدّام الحرمين الشريفين .. واجعل ما يقدمونه من خدمة للحجيج والمعتمرين في ميزان حسناتهم .. وزد وطننا تشريفا وعزا ..
وعليك أللهم .. بمن أراد له السوء .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11287 إغضب .. إغضب .. يا وطن !!! https://bluwe.com/bluwe/node/11251 Sun, 08 Jan 2006 04:54:54 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ولكل مقام .. مقال .. وهذه الكلمات .. تحاكي الوطن : إغضب .. إغضب .. إغضب .... يا وطني .. ***** إغضب على كل من يستحق غضبك .. إغضب ..... ولكل مقام .. مقال .. وهذه الكلمات .. تحاكي الوطن :
إغضب .. إغضب .. إغضب .... يا وطني ..

*****
إغضب على كل من يستحق غضبك ..
إغضب .. على أمريكا .. إغضب على افريقيا ..

*****
إغضب على الغرب ... إغضب على غالبية العرب ..
إغضب على كل من يحاول النيل منك ..
إغضب على كل عاق ... وكل جاحد ..

*****
إغضب على اشقاء الأمس .. اللذين تناسوا عطائك ..
إغضب على كل .. أكـّـال .. نكــّـار .. لخيراتك ..

*****
إغضب وستبقى شامخا .. ولن ينالوا من كبريائك ..
إغضب على من كان يتسول ويتوسل .. عند بابك ..
وأصبح اليوم .. من أعدائك ..
إغضب .. حان الوقت لغضبك ...

*****
ولكي تـــُحِب .... عليك أن تغضب ..
ولن يضيرك .. نباح الكلب والثعلب ..

*****

ونحن معك يا وطن :
حين تـُحب ............. وحين تغضب ..!!!

**************]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11251 نحن والقمر جيـران .. ( المملكه .. و.. العراق الجديد ) .. !!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11245 Sun, 08 Jan 2006 03:05:41 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... كان المرحوم .. بإذن الله .. محمد أحمد النعمان .. وهو من أبرز القيادات اليمنيه .. يسمي اليمن بــ( عش الزنابير ) .. تعريضا للخطأ الذي إرتكبه الرئيس عبدالناصر بتدخله في اليمن .. إبان ثورة السلال .. والشئ بالشئ يـذكر .. فإن العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. لم ينكش... .... كان المرحوم .. بإذن الله .. محمد أحمد النعمان .. وهو من أبرز القيادات اليمنيه .. يسمي اليمن بــ( عش الزنابير ) .. تعريضا للخطأ الذي إرتكبه الرئيس عبدالناصر بتدخله في اليمن .. إبان ثورة السلال ..
والشئ بالشئ يـذكر .. فإن العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. لم ينكش عش الزنابير .. قبل ثورة اليمن بــ 14 سنه ..
ولعلنا نتذكر .. عملاقنا وعبقريته وحنكته ..
فالسالفه هنا :
بعد توقيع إتفاقية الطائف بين العملاق .. وبا وزير .. والتي بموجبها .. أنهت الحرب في ذلك الوقت .. وأعيدت ( الحديده ) لليمن ..
فسـُمع بكاء خارج الخيمه الملكيه .. فتسائل العملاق ...
من هذا الذي يبكي ؟؟
فقالوا : إن عبدالله فيلبي يبكي ويقول :
هل تتاح لأحد فرصه ضم اليمن ويتركها ؟؟
ضيعت مـُلك أجدادك وآبائك يا عبدالعزيز ..!!!

فناداه العملاق وقال له :
أولا .. آبائي وأجدادي لم يملكوا اليمن .. واليمن من الصعب جدا .. بأن أحد يستطيع أن يوفر الأمن فيه ..
فمن يحكم اليمن بزيودها ومشاكلها ؟؟
وسترى ما سيجري في اليمن ... !!!!
ثانيا .. إن حربي مع اليمن .. لم تكن لضم اليمن .. بل كانت لإنهاء المطالب والمشاكل اليمنيه في عسير ونجران وجيزان .. وكل الأراضي السعوديه التي لم تعترف بها اليمن .. وهذا ما حققناه ...
فرحمك الله رحمة واسعه .. يا أبا تركي ...

سالفة عش الزنابير .. تذكرتها تشبيها لوضع العراق المستقبلي ..
بمعنى :
هل سيكون العراق عشا للزنابير .. أي وبالا على من نكشه ؟؟
وهل سيكون العراق .. مقبره للغزاه الأمريكان ؟؟
وهل سيكون العراق .. وسيله لكي تجتمع الأمه العربيه .. وتصحوا من غفوتها ؟؟
كل هذا وارد .. إذا ما تيسرت الظروف المناسبه ...

ولا بأس أن نقرأ العراق سياسيا .. كسعوديين على وجه الخصوص ..
أقول ..
أن العراق الجديد .. لن يكون حميما مع المملكه .. ولا مع الدول العربيه .. لأن خيوط اللعبه كلها بيد الأمريكان .. وهذا هدف تم تحقيقه أمريكيا ..
في صنع القرار السياسي العراقي ..
فالمجلس الوطني العراقي .. في غالبيته لن يكون متعاطفا من الناحيه السياسيه مع المملكه .. لا بأكراده وشيعته .. ولا بتركمانييه وآشورييه
والسنه في العراق لن يرجحوا كفة القرار السياسي .. حتى ولو إفترضنا أنهم راغبون في التوازنات السياسيه .. والتي فيها مصالحهم وتطلعاتهم ..
مثال :
ــ إن التمثيل الدبلوماسي مع إسرائيل .. سينجح ديموقراطيا في المجلس الوطني .. إذا ما تم طرحه ..
فالعراق أصبح ( مـُقسما ) سياسيا .. قبل مغادرة السفير ( بريمر ) .. وأصبح الآن ( بعد الإنتخابات ) .. متمقرطا .. على الطريقه الأمريكيه ..

طيب ..
دام الأمريكان أعلنوها .. أن التغيرات في المنطقه قادمه .. وهو يشيرون إلى أنظمة الحكم .. وكونداليزا رايس .. ولـّـوها وزارة الخارجيه ..
معنى هذا .. أن ولاية الإمبراطور بوش الثانيه .. لن تنتهي إلا وهناك تقدم في الخطه الأمريكيه .. وهذا التقدم سيكون .. بمزيد من التوتر في المنطقه .. وبالتالي فإن المملكه معنيه بذلك .. لأنها مستهدفه .. عدا عن كونها من دول المنطقه ..
والذي يدفع في هذا الإتجاه .. أن الأمريكان ( السي آي إيه ) .. شغـّالين على إبراز تيارات سياسيه لأجل خلق متاعب لنظام الحكم القائم .. ومن ثم لخلخلة كيان المملكه ...

ونشير هنا إلى معلومات إستخباريه ترددت أخيرا .. أن ( المتعارضين ) .. ومنذ مده .. قد أعدوا العده في رص صفوفهم .. وباريس ستكون مربط خيلهم ...
والتكتيك الجديد لهؤلاء .. هو إنضمام ليبراليين ــ علمانيين .. بحيث سيكون خطابهم .. ( وطن ووطنجيه ) .. وغطاء أبا هريره الإسلامي سيبقى على ما هو عليه ..
وإذا ما إشتد عود المتعارضين .. من باريس .. فسيكون لهم تواجد على أرض العراق ..
وبتحليل هذه المعلومات الشبه إستخباريه .. نرى أنها تحمل بصمة السي آي إيه .. لأنها تتماثل تماما بما تم فعله .. في تجميع المعارضه العراقيه في الخارج .. قبل غزو العراق عسكريا ..

ومع هذا وذاك .. فالمملكه قادره بعون الله .. أن تتجاز مثل هذه الأمور ..
بالحنكه السياسيه المعروفه عن قيادة المملكه ..
وهذا يعني لنا ككيان سعودي .. أن نتجه (( للداخل )) ...
لكي نواجه عدونا في (( الخارج ... والداخل )) ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11245 الـــعـــمــلاق ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/11107 Wed, 04 Jan 2006 04:30:37 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، التاريخ يصنعه الرجال .. والعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. كان أمه في رجل .. والأمه هو ما نحن فيه .. في هذا الكيان الراسخ والشامخ .. والذي أعزه الله .. بالإسلام .. ومن ثم بقيادته وأهله ...!! هذا الرجل .. الذي خرّ ساجدا لله .. عندما إسترد إقليم الأحساء .. وأبلغه... التاريخ يصنعه الرجال .. والعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. كان أمه في رجل .. والأمه هو ما نحن فيه .. في هذا الكيان الراسخ والشامخ .. والذي أعزه الله .. بالإسلام .. ومن ثم بقيادته وأهله ...!!

هذا الرجل .. الذي خرّ ساجدا لله .. عندما إسترد إقليم الأحساء .. وأبلغه مسئول الماليه التركي في ذلك الوقت .. أن في صندوق الماليه عشرة آلاف ريال .. فقال : الحمد لله الذي رزق عبدالعزيز هذا المبلغ الكبير ..
هذا الرجل المحنك السياسي البعيد النظر .. هو الوحيد في العالم .. الذي جعل بريطانيا العظمى تحسب له حساب وجيّرها لخدمة بلاده ..
كان في ذهن بريطانيا أن تستحل إقليم الأحساء وتستعمره كبقية المناطق المجاوره .. ولكن ( الصقر ) إسترد ملك آبائه وأجداده .. في الوقت المناسب .. ولولا فضل الله ومن ثم حنكته لتغيرالمجرى السياسي للمملكه العربيه السعوديه .

هذا الرجل العملاق .. لم يكن له هدف سوى إعلاء كلمة الله .. فوحد أجزاء هذا الكيان المترامي الأطراف .. وها نحن من فضل الله .. أمه مترابطه ومتلاحمه ... سعوديين بكل فخر .. !!

هذا الرجل العملاق ... من أعظم الزعماء .. فلا هو ( بسمارك ) المانيا ولا ( نابليون ) فرنسا ... كما قال بعض المؤرخين الغربيين عنه .. مدحا في شخصيته .. فأعماله أكبر من هؤلاء ..!!
فلو قارنا .. كياننا .. مع كيان العالم الجديد ( أمريكا ) لوجدنا أن الأمريكان دفعوا الكثير من الدماء .. في حروبهم الطاحنه .. بين الشمال والجنوب .. قبل أن يصلوا إلى ( الإتحاد ) ... ولكنه فضل الله .. وكرمه .. قد أحاطه .. على العملاق .. وعلينا .. فقد توحد كياننا .. دون خسائر تـــُذكر .. مقارنه مع الغير من الأمم ..

حاول خصومه .. أن يقتربوا منه بتدليسهم تاريخه .. ولكن هيهات .. ما بين العملاق والأقزام ..!!
هذا هو الرمز .. وهؤلاء أبنائه من بعده .. وها نحن .. بفضل الله كيان راسخ .. مهما حاول ( السمرقع ) بقياداتهم التي تعمل بالخارج .. أن ينالوا من تلاحمنا وتعاضدنا .. أو المساس بإستقرارنا ..

فنحن السعوديين .. كما هو معروف عنا .. أننا عدد أحادي .. غير قابل للقسمه .. والرقم الصعب في المعادلات السياسيه الدوليه ..!!

ولعلني لا أُخفي على أبناء بلادي الأعزاء .. عن مدى أوجه التقصير .. نحو عملاقنا ورمزنا .. وذلك لندرة الدراسات والبحوث الأكاديميه العلميه .. في تاريخ العملاق .. فجامعاتنا .. أول المقصرين في البحث والدراسه ( المقارنه ) .. فتاريخ العملاق السياسي حافل .. وفكره المستنير .. قد سبق به عصره .. وشخصيته الفذه .. حببت به أعدائه .. حيث أصبحوا من حاشيته يأتمرون بإمرته ..

ولا أخفي عليكم .. أيضا .. يا أحبتي .. ما هالني من وثائق رسميه .. من مصادر وزارة الخارجيه البريطانيه والتي توفرها للباحثين .. إطلعت عليها .. ودرستها .. والتي تـُبيـّن للباحث ... أنه عملاق .. بكل ما تعنيه الكلمه .. والتي لا توفيه حقه .. وهذا القول .. قاله الكتـّاب الأجانب الغربيين .. في كتبهم .. بتجرد .. وفي عصره .. وبعد عصره .. !!

ومن هنا .. نناشد المسئولين في جامعاتنا .. أن نعيد تاريخنا الحافل .. بالدراسات ( المقارنه ) والبحث العلمي الأكاديمي .. لرمز من رموزنا .. والعملاق .. بتاريخه .. يحتاج إلى مثل هذه الدراسات العلميه :
عبدالعزيز رجل الدوله .. وعبالعزيز الإنسان .. وعبالعزيز .. كعملاق من العمالقه ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11107 ( برسيمكو ) .. www.barseemco.com https://bluwe.com/bluwe/node/11077 Mon, 02 Jan 2006 18:44:40 GMT ( برسيمكو ) .. www.barseemco.com الحمد لله وحده وبعد ،،، قال محدثي .. فض الله فاه فضا : ...... ذهبت اليوم إلى السوق لأشتري برسيما لــ ( منايح ) الوالده .. التي هي مربوطه في حوش بيتنا ... ووجدت سعر ربطة البرسيم قد زاد سعرها ( دبل ) .. وغضبت لإرتفاع السعر بين ليله وضحاها .. ولولا البِــِر... www.barseemco.com

الحمد لله وحده وبعد ،،،
قال محدثي .. فض الله فاه فضا :
...... ذهبت اليوم إلى السوق لأشتري برسيما لــ ( منايح ) الوالده .. التي هي مربوطه في حوش بيتنا ... ووجدت سعر ربطة البرسيم قد زاد سعرها ( دبل ) .. وغضبت لإرتفاع السعر بين ليله وضحاها .. ولولا البِــِر بوالدتي .. لقتلت ( المنايح ) ذبحاً .. وانتهيت منها ..
ولكن الوالده لا تحبذ ألبان السوق ولاترغبها فهي مرتبطه بماضيها وتراثها ... ولا تستغني عن وجود بعض المنايح في حوش البيت ..
ووفائا منها للوالد .. فلا زالت تقرطع اللبن وتشرب مياه ( البيريه ) الغازيه بالغذاره الفضيه ... التي أهداها لها الوالد .. رحمه الله .. بمناسبة مرور نصف قرن على زواجهما الميمون ..

.. ومن شدة غضبي لإرتفاع سعر البرسيم .. كدت أن ( أكفخ ) البائع الآسيوي ...ولكني تراجعت عن التكفيخ ..
ولمعت في ذهني فكره ..
في أن أدعو لتنظيم مظاهره في سوق البرسيم .. ونحتج على الحكومه .. وأن أقود هذه المظاهره .. وبعدين .. أصبح معارضا ..
وجئت أطلب منك أن تتصل بوسائل الإعلام وخاصه ببعض القنوات الفضائحيه .. لكي تعلم الغائب والحاضرعن موعد هذه التظاهره ..
وأن تخصص صفحه على الإنترنت .. تطالب بإطلاق صراحي عندما تقبض علي السلطات .. على العنوان التالي :
دبليو دبليو دبليو. برسيمكو . كوم
www.barsemco.com
لكي تتضامن معي شعوب آسيا وأفريقيا وجمعيات حقوق الإنسان ..
وبعدما يـُطلق صراحي .. وأصبح بطلاً جماهيرياً .. ونجما إعلامياً .. فما علي سوى أن أتنقل من قناه فضائحيه إلى أخرى .. وأنظـِـّر في السياسه .. واهمز وألمز على بلادي ... وأكون بهذا قد دخلت التاريخ من أوسع أبوابه ..
وأضاف قائلا :
فالوضع السياسي الحالي مواتيا .. وعلي أن أغنم زماني .. فالأمريكان يدعمون مثل هذا التوجه معنويا وماديا .. ووصلت ميزانيتهم لهذا الغرض أكثر من 200 مليون دولار ..
وبطبيعة الحال .. لن أنساك من ( الغنائم ) .. فيما لو ضربت معي ....
والغنيمه ( يا مال الغنيمه ) .. سأحددها لك من الآن ..
وهي عـِطيه ما من وراها جـِزيه .. ألا وهي ( إحتكارك ) للهاتف النقال لكي تصبح مليارديرا في أقل من سنه ..
وليس لي سوى شرط واحد فقط .. بأن تـُسمي شركتك بـُمسمى ( شركة الهاتف النقال الوطني ) .. لكي يكون ( الشفط ) شفطا وطنيا ..

ولما انتهى ابو شهار من حديثه قلت له :
شف ..
من أطلق عليك أبو عقده .. فقد كان صائباً .. ولكني أضيف : بأنك ( أبو عقد ) ..
فيا صديقي اللدود .. هذه الأفكار الغير محموده .. لن تنطلي على الناس .. وهي مكشوفه ... فهل من الحكمه أن تدخل التاريخ وتصبح بطلاً جماهيرياً من أجل البرسيم ؟؟
وهل الناس قطيع من الماشيه .. تحركها كما تشاء .. ؟؟
قال : ما عليك .. فقد قرأت .. كفاحي لهتلر ... ومررت على أنجلز وطقته .. حتى غيفارا .. ونيرودا .. قرأت عنهم ...!!
قلت : إذا ما فعلتها .. يا أبا شهار .. لن يتبعك سوى البعض من هواة أكل البرسيم .. وهم من ذوي .. أنكر الأصوات ... !!
قال .. إن غدا لناظره قريب .....

وفي الغد .. رفع عقيرته ... ولم يتجمع حوله أحد ....
فاضطر لأن ينبح ... وتجمع عليه الناس ...
وارسلوه مخفورا إلى مكانه الطبيعي .. في مستشفى الطب النفسي ..

والسؤال هو :
كم أبو شهار لا زالوا ( فالتين ) بيننا .. ؟؟؟

والحمد لله على نعمة العقل والدين ...!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/11077 ودخلت .. ( صيته ) ... الكليه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/10868 Thu, 22 Dec 2005 03:56:40 GMT ودخلت .. ( صيته ) ... الكليه ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، إتصل بي ( أبو شليويح ) وقال لافض فوه : .. بأن ( صيته ) إبنته .. ترغب في دخول الجامعه ... وحصلت على 96 في المئه كمعدل في الثانويه العامه ـــ علمي ـــ .. وحاول أن يدخلها الجامعه ولم يحالفه أو يحالفها الحظ .. ويطلب مني أن أحاول ..... ودخلت .. ( صيته ) ... الكليه ..!!!
الحمد لله وحده وبعد ،،،
إتصل بي ( أبو شليويح ) وقال لافض فوه :
.. بأن ( صيته ) إبنته .. ترغب في دخول الجامعه ... وحصلت على 96 في المئه كمعدل في الثانويه العامه ـــ علمي ـــ .. وحاول أن يدخلها الجامعه ولم يحالفه أو يحالفها الحظ .. ويطلب مني أن أحاول .. إدخالها .. كليه .. أية كليه .. على أن لاتضيع عليها سنه دراسيه .. فقلت له :
يا بو شليويح .. ورا .. ما تزوجها .. ما هوب أبرك ؟؟
وأحسن من أن تلتحق بنادي ( العوانس ) الوطني .. وتصبح عضواَ من أعضائه ..
فقال :
لم يتقدم أحد .. لنرفضه .. على الرغم من أننا ... حددنا المهور .. فيما بين أفراد القبيله والجماعه ...

وهنا .. ترحمت على الخليفه عمر بن عبدالعزيز .. الذي كان أول من طبق صندوق مساعدة الراغبين في الزواج .. ومن بيت مال المسلمين ...

المهم .. أخذت أوراق ( صيته ) ووضعتها في ملف علاقي لونه ( تركواز ) ... وذهبت إلى المسئول حيث قابلته .. وقبل أن أعطيه الملف .. بدأت بهذه المقدمه .. ولا مقدمه ( ابن خلدون ) لأستدر عطفه حيث قلت :
أيها ( الأدعج )..
هذه أوراق المواطنه ( العزيزه ) صيته... بين يديك الكريمتين فانظر لها بعينك .. وارحم بقلبك ...
والدها .. هو ( أبو شليويح ) .. مواطن .. طيب .. منتمي .. من الشاكرين الحامدين .. لايملك سوى الحب والولاء لهذا الكيان .. الذي ورثه عن أبائه وأجداده .. وورث عنهم الكرم والشهامه والشجاعه ...
ألا تساعده .. أيها ( الأكحل ) .. لقبول ( بنيته ) في كليتكم ؟؟
وخيـّم على المكان .. صمتاً لهنيهه .. واستبشرت خيراً ..
وبعد الهنيهه إلتفــت إلي وقال :
من هو الـ( أبو شليويح ) يا هذا ؟؟
قلت بحده : هو من ( ربع ) حماة الديار ... واللي ما تنطفي لهم نار.. إن كنت تجهلهم ...
ورد قائلاً : أنا جاهل .. يا مواطن ..؟؟
أخرج .. فليس لك ( سنعاً ) ...............

وخرجت ..
وامتطيت صهوة العراوي ..
وكنت منزعجاً من هذا ( الأدعج ـــ الأكحل ) ولكن .. وبصراحه .. كان أول مسئول أقابله .. ينصب وقت النصب .. ويضم في حالة الضم .. بالمفهوم ( اللغوي ) .. وليس بمفهوم آخر ...

ولما كنت متعباً .. عرّجت في طريقي إلى بيت ( أخو سنيده ) الذي يعمل حارساً في إحدى مدارس البنات ..
وشعر ( أخو سنيده ) بأني متعب .. وسألني عن السبب ..
فقلت له السالفه من أولها لآخرها ... وبعد أن انهيت له السالفه .. نظر إلي بإزدراء ... وقال :
عطني الملف .. ثم خرج ..
وعاد بعد دقائق من غير الملف وقال .. إعتبر موضوع ( صيته ) قد تم إنجازه .. وقلت في نفسي .. إن الله على كل شئ قدير .. وسبحان من يضع سره في أضعف خلقه ..

فقلت له : مالذي حدث ؟؟
قال : المسأله أبسط مما تتصور .. فقد أعطيت الملف إلى صديقي ( روبرتو ) الفلبيني .. وقلت له السالفه ...
فقال لي .. إعتبر الموضوع منتهياً ...
لأن ( روبرتو ) وزوجته يعملان لدى إحدى عائلات كبار القوم ...
هو سائق .. وزوجته ( وصيفه ) لسيدة المنزل .. وستـُكلم زوجة ( روبرتو ) سيدة المنزل بهذا الخصوص ..

وفعلاً .. لم يمضي يومين إلا وكانت ( صيته ) في الكليه ..

عند ذلك قلت :
كفو .. ما يجيبها غير نسوانها ..

وفي تلك اللحظه .. كانت لدي رغبه بأن ... الطم .. ولكنني خجلت ..
فقلت :

آه .. يا وطن ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10868 كـوبــاتــشـيـــنــو ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/10811 Mon, 19 Dec 2005 05:15:56 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... هذه المقاله .. ما هي إلا من بركات لقاء هوامير إنترنتيون الذي جرى مؤخرا في الرياض .. والمقاله مستوحاه من أعضاء ( جمعية الحش الخيريه ) .. المنبثقه من لقاء الهوامير .. وبما أن المجالس بــ( الأمانات ) جمع أمانه .. وليست بــ( البلديات ) جمع بلديه .. فليس كل ما يـُذكر يقال... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... هذه المقاله .. ما هي إلا من بركات لقاء هوامير إنترنتيون الذي جرى مؤخرا في الرياض ..
والمقاله مستوحاه من أعضاء ( جمعية الحش الخيريه ) .. المنبثقه من لقاء الهوامير ..
وبما أن المجالس بــ( الأمانات ) جمع أمانه .. وليست بــ( البلديات ) جمع بلديه .. فليس كل ما يـُذكر يقال .. إلا أنه أحيانا .. يقتضي الواجب ( الوطني ) أن نشير لبعض ( الحش ) ..

فأخذت زمام المبادره .. من أجل الحش للحش .. على وزن .. الفن للفن .. فسألت عضو اليسار .. ( شليويح ) .. عن ظاهرة الـ( كوباتشينو ) في المجتمع .. فقال :
على مر التاريخ يحدث تغيرات في المجتمعات .. فإما أن تكون مكتسبه من حضارات أمم أخرى أو يفرزها المجتمع نظرا لأسباب عديده منها :
الفراغ العاطفي .. فمن قرائتنا للشعر الجاهلي وفي صدر الإسلام .. نجد أن هذا الفراغ .. كان عباره عن بث شعري عاطفي .. بينما بالمقارنه في عصر ما بعد نهضة أوروبا الصناعيه .. لم تعد الرومانسيه موجوده ..
وأضاف مدللا على قوله :
بأننا لن نسمع ولم نقرأ عن راعي الوجوديه ( بول سارتر ) بأنه قال لــ( سيمون دي بوفوار ) كلمة .. أحبك ...

ثم توجهت بنفس السؤال لعضو اليمين .. ( فادي ) ..
وللعلم .. فإن فادي .. ضليع في علم الإجتماع .. وكانت رسالته العلميه لنيل الماجستير بعنوان :
Conducts Of Human Behaviors
أي .. طـُرُق السلوكيات الإنسانيه ..
فقال :
السلوكيات السلبيه في أي مجتمع لا يمكن ضبطها إلا بدوافع روحيه .. أي من خلال ضوابط الدين فقط .. ومن الدين تتكون السلوكيات الإيجابيه ..
فعلى سبيل المثال .. والقول لــفادي ..
فالمسلم المتدين لا يزني .. ليس خوفا من مرض ( الإيدز ) ولكنه الخوف من الله عز وجل ..

وفي النهايه عــقـّب عضو ( يمين الوسط ) .. بن عويقل فقال :
أؤيد ما قاله الزملاء .. إلا أنني أضيف ـــ بحكم التخصص ــ أن ظاهرة الكوباتشينو .. سببها إقتصادي .. وقد أشرت إلى نحو ذلك في كتابي الأخير بعنوان :
Social Sighns Of Economics Promotions
أي .. المؤشرات الإجتماعيه في التقدم الإقتصادي ..
بدليل .. والقول لــ بن عويقل ..
أن بعض البطرانين إقتصاديا .. يقدعون مع القهوه .. حلاوه الـ( باتشي ) .. بدلا من الرطب .. وكيلو واحد من الباتشي .. سعره في حدود 30 ريال فقط !!!!!

وانفض اللقاء الممتع والودي ..
وبقيت في ذهني .. ( مصطلح الكوباتشينو ) ..
وصابني هوجاس .. يومن تذكرت قهوتنا العربيه وقهوة الطليان ..
وجال في خاطري قصيدة راكان بن حثلين .. اللي يقول :

يا محلا الفنجال مع سيحة البال**** في مجلس(ن) ما فيه نفس(ن) ثقيله
هذا ولد عم وهذا ولد خال **** وهذا رفيق(ن) ما لقينا مثيله

وما قاله أيضا الشاعر دغيم .. من شمر العزيزه .. ولا تهون قبايل مملكتنا .. أللي يقول :

يا كليب شب النارشبه **** عليك شبه والحطب لك يجابي
وعلي أنا هيله وحبه **** وعليك تقليط الدلال النجابي

واليوم أصبحت قهوتنا العربيه تصلحها وتجهزها المرأه .. ثم الشغـّاله ..
وتــُقدم بوعاء يسموه ( ترمس ) بدلا من الدلال ..

طيب إيش نسوي .. ما غير أن نقول :
كل الحق عالطليان .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10811 الـ( بيروسترويكا ) العربيه .. هل هي حقيقه أم خيال .. ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/10810 Mon, 19 Dec 2005 04:43:52 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... الكتابه السياسيه .. كما يقول الراسخون من أهل العلم السياسي .. ما هي إلا إستنباط وقرائه للأحداث على الأرض .. ومن ثم تحليلها .. ومن التحليل قد يصل إلى ما هو متوقع .. والتوقعات .. قد تكون حقيقيه بنسبه عاليه .. والكاتب السياسي لايفرض رأيا .. ولكنه يطرح رؤى .. فليس... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... الكتابه السياسيه .. كما يقول الراسخون من أهل العلم السياسي ..
ما هي إلا إستنباط وقرائه للأحداث على الأرض .. ومن ثم تحليلها ..
ومن التحليل قد يصل إلى ما هو متوقع ..
والتوقعات .. قد تكون حقيقيه بنسبه عاليه ..
والكاتب السياسي لايفرض رأيا .. ولكنه يطرح رؤى ..
فليس في الكتابه السياسيه ... تلقين .. للمتلقي ...

فالمقاله هذه لا تعدو كونها قرائه سياسيه تحليليه ...
ولم أجد لها عنوانا سياسيا مناسبا سوى السترويكا .. والتي نعني بها إعادة البناء .. بمعناها العربي .. وهو :
( إعادة حساباتنا وتقييم أوضاعنا .. من داخل البيت العربي الكبير ) ..
وليس لنا كأمه عربيه .. مناص من هذا .. نظرا للواقع السياسي الذي تعيشه المنطقه ..
وبأيدينا .... لا بيد ( غيرنا ) ....

مثال من الواقع ..
في نظره موضوعيه لما يجري حاليا على الساحه السياسيه في المنطقه .. لوجدنا أن الأمريكان قاموا ( بحركات ) سياسيه إستعراضيه لدى معظم دول المنطقه .. وبعدين .. إشتغلوا .. وهم شغـّالين حاليا على ( حركات ) كسر عظم لبعض الدول ..
الإستعراض الأمريكي السياسي .. كان في المملكه .. ولا زال .. فقد شاهدناه وسمعناه .. وكان له عدة الوان ..
وكسر العظم السياسي .. أصبح عيني عينك .. في سوريا ولبنان ..
أما مصر أم الدنيا .. فلا حول لها ولا قوه .. من بعد كمب ديفيد ..
فمصر حاليا .. لا تتحمل ( غلوه ) في يد الأمريكان في : زعزعة أمنها وإستقرارها .... فحكاية الأقباط نموذجا .. فيستطيع الأمريكان .. أن يحوسوا مصر في أي وقت يريدونه .. بالفتنه الطائفيه ..
والطائفيه وتبني ودعم تيارات سياسيه مناوئه .. فالأمريكان أسياد في هذه اللعبه ..

وإذا ما عدنا لتحليل أسباب ( المصايب ) العربيه .. من سايكس ــ بيكو .. نكبة فلسطين .. وعام النكسه .. مرورا بغزو دولة الكويت .. وتعريجا على إحتلال إيران لجزر الإمارات الثلاثه ..
لوجدنا أننا ( نفتقر ) إلى الدراسات الإستراتيجيه ..
فغالبية الحكام العرب اللذين حكموا واللذين تعاقبوا على الحكم .. لم يكن لديهم أي تصور إستراتيجي .. للمخاطر المحدقه بأوطانهم ..
ونظرتهم السياسيه لم تكن تتعدى موطأ أقدامهم فقط ..
وكان غرورهم ينصب على الإعلام الموجه الذي جعلهم .. أبطال أسطوريون .. لدرجة الإيحاء لهم ولشعوبهم .. بأن شعوبهم لا تستطيع أن تعيش من بعدهم ..

وعندما يقع الفاس في الراس ..
فتلطم الشعوب وتتباكى .. ثم يخرج علينا الإعلام الممجوج .. بتوجيه العامه معنويا .. بــ مايهمش .. وشده وتزول .. وأن العدو لم يحقق أهدافه .. فما زال الزعيم حي يرزق .. ولم ينال منه العدو .... ثم يأتوك بالنشيد الوطني الإستخباراتي .. بالروح بالدم نفديك يا زعيم ...
وتروح السالفه من بعد أن تدفع الشعوب الثمن غاليا .. والثمن الغالي هو الدم العربي الطاهر الذي أهرقوه مجانا .. والذي بواسطتهم أصبح رخيصا جدا ...

ولعلنا نشير هنا .. أن الغالبيه من الحكام العرب .. يتساوون .. مع بعض الفوارق البسيطه .. في الشرق وفي الغرب ..
فالحال من بعضه كعربان .. في ( العقم ) السياسي ــ الإستراتيجي .. فكلنا في الهم شرق .. كما قال أحمد شوقي ..

فعلى سبيل المثال ..
فإن دولة الكويت .. مع كل إحترامنا وتقديرنا .. قدرها أن تكون دوله صغيره وسكانها محدودي العدد .. وفيها ثروه بتروليه .. فمن الطبيعي جدا أن تكون عرضه لأطماع الطامعين .. وقد مرّت بتجارب من هذا القبيل .. قبل غزو صدام حسين .. فلم تعي الدرس ..
فأمن دولة الكويت .. إستراتيجيا يرتكزعلى ( الديموغرافيا ) أي على سكانها وتواجدهم .. فنتخيل ومن واقع جغرافي .. أن الكويت شبه خاليه سكانيا .. مع حدودها الشماليه مع العراق .. بأكثر من حوالي 100 كيلا .. عمقا طوليا .. إضافه إلى حوالي 150 كيلا في حدودها الشماليه الغربيه ..
( الصليبيخات ــــ صفوان ) و ( الجهراء ـــ الرقعي ) ...
من المفروض أمنيا ووطنيا .. أن تكون في هذه المناطق أكثر من 3 مدن كبيره كويتيه ..
لكي يصعب إحتلالها من أي طامع .. وحتى لو غزاها صدام كما حصل .. فهذه المدن ستبقى فيها ناس مواطنين .. مما يعطي الكويت الحق الدولي لإستراجعها ..
والسبب أن المواطنين فيها مواطنين كويتيين ..

ولكن الكويت كسياسه خاطئه .. كانت متشدده في منح الجنسيه الكويتيه .. وكأن الجنسيه الكويتيه صكا للغفران .. بينما كإسترتيجيه أمنيه وطنيه للكويت .. يحتاج إلى زيادة عدد سكانها بالتجنيس ...
ووضع الكويت الحالي .. من بعد الغزو وأثناء الغزو وقبله .. كلفها الكثير الكثير..

والحال من بعضه في دولة الإمارات .. فكانت الجزر الثلاثه شبه خاليه من السكان
والجزر هذه فيها ثروه بتروليه ..
والإماراتيون لم يفكروا ( كعقم سياسي ) أن إيران ستحتل هذه الجزر ..
ولو كانت هذه الجزر مأهوله سكانيا .. لما تجرأت إيران على إحتلالها .. لوجود سكان أماراتيون فيها ..

ولا زالت دول الخليج تتخبط في سياساتها .. فالذي ركن للأمريكان .. وعلى بالهم .. أن هذا الركون سيحميهم .. من غائلات الزمن المتحرك ..
والبعض منهم .. يطأطا رأسه .. وكل فكره .. أن الأمريكان يقدرون معروفه .. ولكنه في الأخير سيندم .. وسيردد سيمفونية .. ( يا ناكر المعروف ) .. ولن يجديه نفعا ..
وهذه الدول ( الدويلات ) الخليجيه .. الأفضل لها إستراتيجيا أن تتقارب أكثر مع المملكه .. لأنها البعد الآخر لدويلاتهم ..
عدا أن في الحسابات الدوليه .. فالدول الصغرى .. تروح دعس .. ما بين الرجول ( جمع رِجل ) ...

ومقالتنا هنا ليست طلاسم .. فقد أعلنوها الأمريكان مدويه .. دون خوف أو وجل .. وبكل صلافه .. أن الدواره حاليا على التغيير في أنظمة الحكم في المنطقه .. وتهادن الشعوب بديموقراطية الهمبرجر والمارلبورو ..
ولكن هيهات .. فهم مخادعون وكاذبون ..

فلن يصلوا إلى تغيير الأنظمه إلا من خلال توليعهم للمنطقه ..
بحروب طائفيه وإرهاب مـُفتعل من قبلهم .. بالتعاون مع الموساد .. بحيث تصبح المنطقه ( مضعضه ) أمنيا وإقتصاديا .. فيسهل تنفيذ مآربهم ..
من بعد إحيائهم لتيارات وخلايا نائمه .. مستعده للمساهمه في تعكير صفو الأمن والإستقرار في بلدانهم ..
ولكل دوله من دول المنطقه .. لدى الأمريكان طريقه بل طرق .. للإختراق .. مصممه حسب مقاس الدوله .. Tailor Made
ولعلنا نشير بهذه المناسبه .. إلى القانون الأمريكي الذي أقره الكونجرس .. وهو مشروع قانون لدعم الديموقراطيه في 45 دوله
ومما جاء فيه نصا :
ــ نشر الديموقراطيه في 45 بلدا .. بدعم من السفارات الأمريكيه في تلك الدول من خلال إتصالاتها بالمنظمات الغير حكوميه والناشطين والجامعيين ..
ــ تخصيص 250 مليون دولار لمدة سنتين .. لهذا الغرض ..
ــ تكليف وزيرة الخارجيه ( كونداليزا رايس ) إعداد تقرير سنوي يتضمن خطة عمل عن مدى التقدم في مقرطة تلك الدول ..
ـــ الطلب من السفارات الأمريكيه الإجتماع بممثلي الحركات المؤيده للديموقراطيه وحقوق الإنسان وخصوصا في الجامعات ..
ـــ الطلب من السفارات الأمريكيه في تلك الدول .. بأن تكون ( جزرا للحريه ) ..
والأخيره التي ورد فيها ( جزرا للحريه ) تعني حماية أي عميل أو عملاء .. من الغوغاء يخرج في الشارع .. ويتظاهر مع مجموعه من الناس يهتفون للحريه المزعومه ..
فمطلوب من السفاره الأمريكيه أن تحميه بهذا القانون .. ولا تستطيع دولته أن تطالب به فيما لو دخل داخل السفاره الأمريكيه ..
فأي قانون وأي غطرسه هذه ....

وهل هذا القانون مفصل لدول أمريكا اللاتينيه .. ؟؟؟ .. لا والله
بل هو على مقاس بعض دولنا ..

ولكننا أمه لا تقرأ .. كما وصفها موشيه دايان معللا سبب إنتصارهم على العربان عام النكسه ..

فهل ( العربان ) يدركون .. أم .. أنهم متغابون .. أم .. أنهم مستعدون لكي يلطموا ويتباكوا .. ؟؟؟
والأمل الوحيد .. من بعد فضل الله .. في تراص الصف والتلاحم بين أهل الكيان ..
وليس للحكام .. سوى شعوبهم .. وليس لهذه الخطه اللعينه .. سوى التحصين بالتحسين ..

وأللهم لطفك بنا .. ورد كيد الكائدين عن جميع أوطان المسلمين ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10810 مسمار سعودي .. في عيون قناة الجزيره وهيـكل ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/10614 Thu, 08 Dec 2005 04:13:59 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، لا زال هيكل .. يتشدق ويهرف ويحرك يداه ويضع أمامه أوراق .. لا تغني شيئا .. سوى تدليسه وإفكه على المملكه العربيه السعوديه . في بدايات ( تخاريف هيكل ) من قناة الجزيره .. زج بالعائله المالكه السعوديه الكريمه .. بمقارنته لها بالعائله المالكه الهاشميه وأسرة محمد علي ..... الحمد لله وحده وبعد ،،،
لا زال هيكل .. يتشدق ويهرف ويحرك يداه ويضع أمامه أوراق .. لا تغني شيئا .. سوى تدليسه وإفكه على المملكه العربيه السعوديه .

في بدايات ( تخاريف هيكل ) من قناة الجزيره .. زج بالعائله المالكه السعوديه الكريمه .. بمقارنته لها بالعائله المالكه الهاشميه وأسرة محمد علي ..
وأفترى على المملكه ( تجدوا ردي هنا بعنوان .. عيب يا هيكل .. عيب ) ..
ولكن هيكل .. مصخها بتدليسه الأخير في إحدى أكاذيبه .. بمحاولته ( تهميش ) دور الجيش العربي السعودي وتضحياته وبطولاته على أرض فلسطين عامي 1946ــ 1947 ميلادي .. بقوله كذبا .. أن الجيش العربي السعودي كان تكملة عدد ولا دور له ....

وبهذا يكون ( هيكل ) أنكر وجحد الدماء الطاهره والزكيه التي أستشهدت .. على أرض فلسطين .. فهذا الأفاك .. تناسى بطولات السعوديين والتي أعترف بها وأشاد بها قادة الميدان من كبار الضباط المصريين ..
فكيف يتناسى هيكل هذا .. وهو يعتبر نفسه معاصر لتلك الحقبه وكان مراسلا حربيا ...

وحتى لا نبعد عن الموضوع .. فسأتناول مسماري السعودي وأضعه في عين من يستحقه .. وبالحق إن شاء الله :
ـــ يا هيكل أفندي .. التالي هو بداية المسمار .. لعلك ترى .. ولكنك عن قصد لا تريد أن ترى .. ولكننا نريد أن نـُري أبناء وطننا وأحرار العرب بأنك مـُدلس ..

نقول :
ذكرت جريدة الأهرام في العدد 22823 بتاريخ 4 مارس ــ آذار عام 1949 ميلادي .. أن الملك فاروق منح نياشين وأنوطه لعدد من الضباط والجنود السعوديون .. تقديرا لما قدموه من بطولات وشجاعه في المعارك التي خاضها الجيش السعودي .. إلى جانب الجيش المصري ..
وكثيرا ما كان رئيس أركان الجيش المصري الفريق عثمان المهدي .. يقوم بزيارة هذه القوات لتفقدها والإطلاع على حاجاتها ...

وهذا دليل على بطولات الجيش السعودي وهذا التقدير لهم .. كان بنائا على أفعالهم على أرض المعارك .. وشهادة وتزكيه لبطولتهم من القاده العسكريين الميدانيين المصريين ..
ــــ القوات السعوديه .. غادرت جده بطائرات سعوديه إلى القاهره .. وكان في وداعها الأمير منصور بن عبدالعزيز وزير الدفاع .. وجمهور من الشعب السعودي .. ونزلت هذه القوات في مطار الملك فاروق الجوي .. بتسليحها الخفيف .. أما الأسلحه الثقيله والقوات المدرعه والذخائر فقد أرسلت بحرا .. إلى ميناء السويس ..
وكان عدد القوات السعوديه 1500 جندي .. بقيادة إبراهيم الطاسان .. يساعده عدد كبير من الضباط منهم :
اليوزباشي رشيد البلاع .. واليوزباشي تركي الراشد .. والصاغ أمين شاكر ..
ــــ تجمعت القوات السعوديه في العريش .. ودخلت فلسطين عن طريق رفح ..
وواصلت سيرها إلى غزه .. وعند وصولها غزه .. أشغلت ( تلال الشيخ المنطار ) المقابله للمستعمرات الشرقيه اليهوديه ..
وقامت بنسف أنابيب المياه .. وعرقلة سير القوافل التي كانت تـُـمـوِّن تلك المستعمرات .. وأشتركت القوات السعوديه في القتال على الخطوط الأماميه في :
غزه .. والمجدل .. ودير سنيد .. وأسدود .. ونيتسايم
جنبا إلى جنب مع القوات المصريه ..
وخاضت القوات السعوديه معارك ضاريه واستمر بعضها 7 أيام متتاليه واستخدمت فيها جميع أنواع الأسلحه في :
معركة كراتيه .. ومعركة بيت عفه .. ومعركة بيرون إسحق .. وفي الأخيره .. إقتحم الجيش السعودي البطل .. الحصون وحقول الألغام والأسلاك الشائكه ..

ــــ المرحله الثانيه للحرب ما بين 8 يوليو ـــ 18 يوليو .. كما ورد في :
(( العمليات الحربيه بفلسطين عام 1948ميلادي ))
من أرشيف وزارة الحربيه المصريه
فورد التالي :
عندما أعيد تنظيم الجبهه المصريه :
فورد نصا :
ــــ قطاع المجدل .. خصص له اللواء الرابع مشاه ........ وسريتان من الجيش السعودي ..
ـــ قطاع غزه ومنطقة خطوط المواصلات .. خصص له الكتيبه الثالثه مشاه ..
وسريه سعوديه ....

وبعد هذه الحقائق الموثقه .. فإن هيــكل ومن معه .. يستحقون المسمار السعودي .. لتدليسهم وإفكهم ...

فعليهم من الله ما يستحقون .... !!!

المصادر :
1 ــ مؤسسة الدراسات الفلسطينيه ــ بإشراف الدكتور وليد الخالدي ــ منظمة التحرير الفلسطينيه .
2ــ الجيش السعودي في فلسطين .. دار الكتاب العربي ـ القاهره 1950 ميلادي
المؤلف : صالح جمال الحريري
3 ــ العمليات العسكريه في فلسطين عام 1948 ميلادي ــ الجزء الأول ــ طباعة الهيئه العامه لشئون الطباعه الأميريه .. القاهره 1962 ميلادي .
4 ــ جريدة الأهرام القاهريه .. العدد 22823 بتاريخ 4 مارس ــ آذار عام 1949 .
5 ــ الحرب العربيه ــ الإسرائيليه ( 1948 ــ 1949 ) ــ المؤسسه العربيه للدراسات والنشر .. الطبعه الأولى .. بيروت
المؤلف : الدكتور فلاح خالد علي .]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10614 تحياتي لكِ .. وللمرحوم بعلك .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/10437 Sun, 27 Nov 2005 17:42:33 GMT تحياتي لكِ .. وللمرحوم بعلك .. !!! تحذير رسمي : لا تستخدم ( ي ) ما يذكر أدناه .. إبرائا للمسائله القانونيه .. الحمد لله وحده وبعد ،،، سيدتي .. عليك بعدم ( التبعل ) .. فيكفي أن تحافظي على مظهرك العام .. وذلك بعدم التغيير ولا التبديل .. للزي الذي تعودت عليه : للمطبخ ولبعلك العزيز .. وهذا... تحياتي لكِ .. وللمرحوم بعلك .. !!!

تحذير رسمي : لا تستخدم ( ي ) ما يذكر أدناه .. إبرائا للمسائله القانونيه ..

الحمد لله وحده وبعد ،،،
سيدتي .. عليك بعدم ( التبعل ) .. فيكفي أن تحافظي على مظهرك العام .. وذلك بعدم التغيير ولا التبديل .. للزي الذي تعودت عليه : للمطبخ ولبعلك العزيز .. وهذا الزي الموحد هو ما إعتاد أن يراكِ به .. وهو من المقررات على المسيكين طوال العام ..

وعندما تذهبين إلى حفلة زواج .. فيكفي ( نظره ) من زوجك قبل ذهابك لتلك الحفله .. وقد لا يعرفك .. من ما طرأ من تغيرات .. من تسريحة الشعر إلى أخمص القدمين .. حيث وكأنك ولا نجمه من نجوم الرائي ( التلفزيون ) ..!!
وهنا يظهر على الزوج .. التحسر يتبعها زوغان العين .. وتبدأ مرحلة بداية ( التوتر ) ..

وبعدين يا حلوه .. عندما تختاري البارفان .. عليك بغالي الثمن .. تيمنا بمقولة جدتك أن ( الغالي ثمنه فيه ) ..
ولا تنسي يالهبله .. أن تكثري من كمية البارفان .. لإعتقادك أن كثرته أفضل .. وعليك أن لا تـُفرقي بين البارفان وبين الأدو تواليت أو الديودرانت .. حسب النظريه السائده والتي تقول : كله عند العربان .. صابون ..
أما القول بأن لكل إمرأه عطرها المناسب .. والذي يعتمد على لون بشرتها فلا تأخذي به ..

وعليك بالطعام .. لا تدخلي الخضار مطبخك .. وحبذا أن لا تدخلي الزيوت النباتيه .. وأن تستخدمي الزيوت الحيوانيه بدلا منها .. فهذه الزيوت والشحوم .. تلتزق على جدران الشرايين .. والتخلص منها صعب جدا .. ولا ( إبن سينا ) يستطيع أن يخلصه منها .. إلا من تلقاء نفسه .. بالرياضه اليوميه او الحميه .. والبركه فيك .. فلا تجعلي له وقت للرياضه .. بل زيديه أكلا .. زيديه .. وخاصه من النشويات ..!!

وإن كان من ( المدخنين ) والعياذ بالله .. فساعديه على هذه العاده الخبيثه .. وذلك بمشاركتك له التدخين .. وإن عارضك .. فعليك إقناعه بأن تدخين المرأه هو .. أنوثه .. !!

وبهذا تضمنين من الناحيه الصحيه البحته ... أن التوتر حاصل .. والشرايين أصبحت متكلسه بالكوليسترول .. وهذه إشارات بان الشريان التاجي قابل للإنسداد في اي وقت .. كما أن أعراض مرض السكر تبدو واضحه ... ومن بركاتك .. فقد أدخلتيه عضوا في نادي السكر .. !! ‍

‍وإن اردت الإشفاق عليه ( يا حنينه ) .. فقولي له قولا ( يكدر ) عليه عيشته .. مثال ذلك :
أن بنت خالة أمك .. اشترت أثاث فيلتها من إيطاليا .. وغيرت ( وصيفتها ) الثانيه .. لكي تتماشى مع لون الديكور الجديد ..

ولكي ترفعين ضغط ( بعلك ) ..
إياكِ .. إياكِ .. أن تستخدمي مفردات معينه مثل :
حبيبي ... يا بعد قلبي .. أو أن تطبعي قبله قبل خروجه أو عند عودته ..
فهذه المفردات والأفعال .. إعتبريها رجس من عمل الشيطان ..
وبدلا منها عليك أن تستخدمي مفردات أكثر ( رومانسيه ) مثل :
قم .. بس قم .. عندما تصحيه من نومه .. ولا تنسي أن تضيفي كلمه لها مكانتها وهي مثل العسل ... ( وشخري بعد ) ...

وعند أول منازله بينك وبين بعلك .. لا تهادنيه أبدا .. ضعي رأسك برأسه .. وتذكري أنك من عائله كبيره ووالدك .. حامي الديار .. أللي ما تنطفي له نار ..

وأذكرك .. وأنا أعلم أنك لا تحتاجين للتذكير .. بأن تختمي معركتك الخالده مع بعلك .. بالقول المأثور الذي هو :
( ودني لهلي ) ..

وإن أردتيها أن تكون القاضيه .. خاصه إذا كنت يا سيدتي .. من الوزن الثقيل .. فقد يهون الأمر كثيرا ... فيكفي أن تميلي على زوجك العزيز ميلةَ واحده .. على أنفاسه وهو نائم .. ولن يستطيع حراكاَ .. نظرا لقوامك الرشيق .. ‍‍

وتحياتي لك .. ولـــ( بعلك ) .. مقدما ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10437 فِــكره ... وعـِـبره ... ( لا تقلق ) ..‍‍!! https://bluwe.com/bluwe/node/10408 Sat, 26 Nov 2005 03:09:15 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، المسلم المؤمن .. لا يصاب بالقلق أو الأرق .. أو حتى الإضطرابات النفسيه ... فالمؤمن يأخذ بالأسباب ... ثم يعقل ويتوكل .. على الله .. سبحانه وتعالى .. حيث أنه يعرف ويؤمن بأن : ـــ عمره ورزقه ... ليس في يد أحد من البشر .. لا ملك ولا حاكم .. فقد كتب الله ذلك في لوح محفوظ .....

الحمد لله وحده وبعد ،،،

المسلم المؤمن .. لا يصاب بالقلق أو الأرق .. أو حتى الإضطرابات النفسيه ...
فالمؤمن يأخذ بالأسباب ... ثم يعقل ويتوكل .. على الله .. سبحانه وتعالى .. حيث أنه يعرف ويؤمن بأن :
ـــ عمره ورزقه ... ليس في يد أحد من البشر .. لا ملك ولا حاكم .. فقد كتب الله ذلك في لوح محفوظ .. سبحانه ... وحتى الضرر أو المصيبه تقع على المسلم .. فهي في حد ذاتها حسنات .. إذا ما إحتسبها المسلم .. لله العلي القدير .. بالصبر ... !!

فعلام القلق أو الأرق ؟؟؟
في المجتمعات الغير مسلمه .. وحسب الإحصائات .. تزداد فيهم .. الإضطرابات النفسيه .. من أسباب حياتيه .. لقلقهم .. ومرجعيته لعدم الإيمان .. بل أنهم يؤمنون بالماديات ( التفسير المادي ) البعيد عن الروحانيات .. ولهذا على الرغم من تكفل حكوماتهم لهم بالعيش المناسب.. وتأمينهم بضمانات صحيه .. إلا أن أعلى نسبة إنتحار .. موجوده في السويد .. ‍‍!!

ولنا في رسول الله .. صلى الله عليه وسلم .. أسوة حسنه ... حيث قال :
من كان آمنا في سربه .. معافى في بدنه .. عنده قوت يومه .. فقد حيزت له الدنيا ..!!!

وعلينا بالأسباب ... والإحتساب ...

فلا تقلق ...!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10408 على من تقرأ ( توراتكم الجديده ) .. يا أنكل سام ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/10407 Sat, 26 Nov 2005 02:41:05 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... في مملكتنا العزيزه ... المملكه العربيه السعوديه .. وبكل فخر .. لا .. ولن .. نرضخ بالقول أو بالفعل .. إلا بما أمرنا الله به .. وما دون ذاك .. فمواقفنا سابقا وحاضرا ومستقبلا .. معروفه .. فلا تفريط في ثوابتنا .. وسنقول هنا قولا ـــ سعوديا ـــ بعيدا عن الدبلوماسيه ..... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... في مملكتنا العزيزه ... المملكه العربيه السعوديه .. وبكل فخر .. لا .. ولن .. نرضخ بالقول أو بالفعل .. إلا بما أمرنا الله به .. وما دون ذاك ..
فمواقفنا سابقا وحاضرا ومستقبلا .. معروفه .. فلا تفريط في ثوابتنا ..

وسنقول هنا قولا ـــ سعوديا ـــ بعيدا عن الدبلوماسيه .. ولكنه في قلب السياسه .. لكي يخترق إذن الكويحا كونداليزا رايس ( وكلنا عبيد لله ) وإذن ( الحرس الجديد الأمريكي ) أي .. اليمين المتطرف الذي يقود هذه الحمله الظالمه على منطقتنا عامه وعلى المملكه خاصه ...
بالأمس .. كانت مناصره ببيان رسمي من الخارجيه الأمريكيه .. حول تدخل سافر في شئون المملكه الداخليه .. وهذه المناصره كانت لراعيين المطالبه بمملكه دستوريه ..
والمملكه ردت ببيان رسمي على أقوال وبيان وزراة الخارجيه الأمريكيه ..

وبالأمس القريب .. وعلى أرض المملكه قالت .. رايس في المؤتمر الصحفي الأخير .. أن على المملكه أن تبذل جهود أكبر حول الإرهاب ..
ورد عليها سمو الأمير سعود الفيصل .. بأن المملكه ما قصرت في محاربتها للإرهاب ..
وكلتا السالفتين أعلاه .. فما هي إلا ضرب تحت الحزام من قبل الأمريكان .. ونعرف دواعيها .. والتي نفسرها .. بأن الأمريكان يريدون إبقاء المملكه في قلب أحداث المنطقه .. لا أكثر ولا أقل ..
والمملكه تتفهمها وتعتبرها مناوشات .. ومحسوب حسابها .. ولم تصل لغاية الآن إلى ( مزاح الدب ) .. والتفصيل هنا لا يخدم أمننا الوطني .. فنلتزم برقابتنا الذاتيه ...
وكان رد المملكه في كل مره .. لطمه دبلوماسيه على وجه كونداليزا رايس .. التي تلقتها بالنيابه عن الإداره الأمريكيه ..

واليوم .. أطلقت كونداليزا تصريحا مفاده .. أنه من الممكن قريبا أن تـُخفـِّض أمريكا قواتها في العراق ...
ومثل هذه التصريحات .. في تحليلنا .. هو كلام موجه لدول المنطقه .. لكي تنام في العسل كما يتوقعه الأمريكان .. ولكن هذا لن ينطلي على دول وشعوب المنطقه ..

هذا التصريح خبيث ومدروس إستخباراتيا ومتعوب عليه .. لكي يفسره بعض ( الصلعان العرب ) من الإعلام المشبوه .. بأن أمريكا غاصت في وحل العراق وتريد أن تتخلص من ورطتها .. مما يعطي تغطيه سياسيه لما هو قادم على سوريا وعلى المنطقه كلها ..
بينما هذه التفسيرات .. لا أساس لها من الصحه على أرض العراق . فالأمريكان يسرحون ويمرحون .. ويختاروا الأهداف في مناطق معينه من العراق .. وهم شغـاّلين على قتل المواطنين العراقيين .. وبإنتقاء وبتوقيت ..
فيقتلون السنه .. ليس محبه في الشيعه .. ولكنها بدايات لظهور تيارت معينه قويه .. لتنطلق حرب أهليه .. وأقلها .. فوضى أمنيه .. وهذا مطلوب أمريكيا في الوقت الحالي ..

ولنفرض جدلا أن الأمريكان سحبوا 100 ألف عسكري من العراق .. فيبقى حوالي 55 ألف .. هذا من غير قواعدهم في العراق والمتفق عليها مع حكومة العراق القراضايلزميه ..
وخير يا طير ... فلا زال العراق محتلا .. بحتى 10 آلاف عسكري .. إذا ما أبقوا هذا العدد على سبيل المثال ..

ونضيف أيضا أن ( الغزل ) السياسي الأمريكي القادم في دول المنطقه.. لن يكون مجابهات عسكريه كبدايه .. كما حصل في العراق .. بل سيكون فتن وإرهاب .. ممول تحت أعين الأمريكان والموساد .. وسيستمر إلى أن تترنح الشعوب كلها .. ثم يضع الأمريكان رجولهم ..
وأقرب مثال حاليا .. لبنان .. فالذي يحكمه هو السفير الأمريكي .. وتدخل من السفير الفرنسي .. بصفة لبنان أنها فرانكفونيه ..

وهنا تساؤل خطير جدا يفرض نفسه من ربط الأحداث بعضها ببعض :
خطاب الرئيس بشار الأسد الأخير .. مظاهرات سوريا بعد الخطاب .. مهمة القاضي مليتس وتقريره القادم ..

والتساؤل هو :
هل إذا ما تم ( حشر ) نظام البعث الحاكم في سوريا ..
سيلجأ إلى سياسة ( الأرض المحروقه ) أي إلى إشعال الإرهاب في المملكه ودول الخليج ؟؟
والجواب .. من الممكن جدا .. فخطاب الرئيس الأسد .. لمّح من بـُعد .. بما يوحي بذلك ... والمظاهرات في سوريا .. والهتافات .. نالت على خفيف المملكه .. والهتافات وشعاراتها في سوريا .. هي تعبير رسمي لنظام الحكم القائم ..

وهل من الممكن أن يتم ( مقايضه ) ما بين نظام الحكم القائم في سوريا وما بين الأمريكان .. في أن يقوم البعث السوري بحركات إرهابيه تؤدي إلى شعللة المنطقه .. مقابل وعود أمريكيه لسوريا البعث .. ومن ثم تضرب أمريكا أجنحة البعث ببعضها لكي يتم تصفية بعضهم البعض ؟؟
والجواب التحليلي .. من الممكن ذلك .. ونستدل بهذا من تنازلات سوريه بينها وبين المفاوضات مع إسرائيل فقد ذهبت سوريا بعيدا مع إسرائيل .. وإسرائيل ترفض لقاء السوريين .. عدا توسيط سوريا لمصر .. لدى الأمريكان ..

فعندما تختلط الأوراق .. فكل شئ قابل للتفسير السياسي .. فيصبح الخيال حقيقه .. والحقيقه قد تكون خيالا ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10407 تفلسف ( الريحاني ) .. فمد (( العملاق )) رجله ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/10183 Thu, 17 Nov 2005 13:36:38 GMT تفلسف ( الريحاني ) .. فمد (( العملاق )) رجله ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، قال الريحاني .. أديب ( الفريكه ) .. نسبةً لقريته الفريكه في لبنان .. مستعرضاً معلوماته الأدبيه أمام العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله قائلا : إن بيت الشِِِِـــعر الذي يظهر على باب القصر : لسنا وإن كرمت أحسابنا... تفلسف ( الريحاني ) .. فمد (( العملاق )) رجله ..!!!
الحمد لله وحده وبعد ،،،
قال الريحاني .. أديب ( الفريكه ) .. نسبةً لقريته الفريكه في لبنان .. مستعرضاً معلوماته الأدبيه أمام العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله قائلا :

إن بيت الشِِِِـــعر الذي يظهر على باب القصر :

لسنا وإن كرمت أحسابنا كرمت **** يوما على الأحساب نتكل
يحتاج إلى البيت الثاني .........
وعلى الفور رد عليه العملاق عن معرفه وقال :
يا أستاذ نحن :
نبني كما كانت أوائلنا ***** تبني ، ونفعل مثلما ما فعلوا
ثم أردفها .. بإن شاء الله ....

وبيت الشعر الذي قاله العملاق للريحاني هو البيت الثاني .. وبعدها ... مد العملاق رجله ... وهنا أراد الريحاني .. أن يـُظهر علمه بالتراث .. فقال :
لعل ذلك لا يشير إلى حادثة أبي حنيفه ...
ورد العملاق ضاحكا ونافيا ... مدللا للريحاني .. ليس معرفته بالقصه فقط .. بل سرعة ذاكرته أيضا ..‍‍‍‍‍‍ !!

والعملاق .. بأخلاقه الإسلاميه .. وتواضعه .. لم يقصد تلك القصه .. ولكنه رحمه الله .. كان يشكو من جرح قديم .. ويحب أن يمد رجله .. !!

وقصة أبي حنيفه .. أنه كان أحد الأ شخاص يحضر جلساته صامتا .. ويبدو من هيئته وعمامته الكبيره الهيبه .. فيخجل أبي حنيفه .. فيثني رجله .. توقيرا وإحتراما للشخص يبقيها ممدوده .. بالرغم من العله التي كانت في رجله .. وعندما سأل ذلك الشخص سؤالا لأبي حنيفه .. تبين له مدى سخافة عقله وتفاهته .. فقال :
آن لأبي حنيفه أن يمد رجله ....!!

.. ورحمك الله .. يا أبا تركي ..

وشعبكم السعودي النبيل ( مادن رجوله ) من مبطي .. أمام الضالين والمندسين والأفاكين .. على كياننا الغالي والعزيز ..!!!

وآن لنفطويه ــــ راعي الذلول .. أن يمد رجوله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10183 دم الشهيد الحريري .. الذي أصبح ( حصان طرواده ) لأمريكا ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/10091 Sat, 12 Nov 2005 14:17:44 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... في السياسه .. من الممكن أن يُـقتل القتيل .. ويمشي قاتله في جنازته .. هذا ما عرفناه .. من سياسة البريطانيين والفرنسيين والإيطاليين في أيام حقبة إستعمارهم لشعوب الأرض .. ... السياسه التي ينتهجها الغرب سابقا والأمريكان حاليا .. يجيزون كل شئ للوصول لأهدافهم .. ضمن خطط... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... في السياسه .. من الممكن أن يُـقتل القتيل .. ويمشي قاتله في جنازته ..
هذا ما عرفناه .. من سياسة البريطانيين والفرنسيين والإيطاليين في أيام حقبة إستعمارهم لشعوب الأرض ..
... السياسه التي ينتهجها الغرب سابقا والأمريكان حاليا .. يجيزون كل شئ للوصول لأهدافهم .. ضمن خطط تكون مدروسه بعنايه .. للدوله أو الدول المراد إستهدافها ..
ولا بد لهذه الخطه أو الخطط من سبب .. أو بالأحرى إيجاد سبب ولو كان مـُفتعلا .. لكي يتم تنفيذ الخطه ..

فعلى سبيل المثال :
بريطانيا العظمى .. كان لديها خطه مدروسه لإحتلال ( مصر ) .. إبان تقاسم تركة ( الرجل المريض ) أي الدوله العثمانيه .. ورابط الأسطول البريطاني في المياه الإقليميه المصريه قبالة الإسكندريه .. ولم يجد البريطانيون ( سببا ) لكي يحتلوا مصر .. إلا بسبب حمار .. حيث إكترى أحد جنود الإسطول البريطاني من أحد ( المكاريه ) حمارا .. ليتفسح في مدينة الإسكندريه .. وبعدين .. لم يدفع البريطاني ــ المالطي .. الأجره للمكاري المصري .. بل طعنه بسكين .. ففزع له مواطنيه .. وصارت هوشه .. وعندها دخل جنود الإسطول .. بحجة الحفاظ على الأمن .. ومن ثم تم إحتلال مصر من بريطانيا عام 1882 ميلادي .

وهذا هو ( العراق الجريح ) .. مثالا حيا ..
فالبعثيون وصلوا لسدة الحكم .. بواسطة قطار أمريكي ..
ومن ثم حسموا الحرب لصالح العراق البعثي في ( معركة الفاو ) وذلك بتزويد القياده العراقيه .. بتحركات القوات الإيرانيه .. ومكان تواجدها .. على جبهات القتال .. عن طريق الأقمار الإصطناعيه ..
وبعد هذا النصر المزيف الذي أصاب صدام حسين بنشوة المنتصر .. فغزى الكويت ــ وهذا كان متوقعا ــ من الأمريكان ..
وبعدها آلت الأمور إلى ما صارت إليه ..

ولنا أن نلاحظ أن الأمريكان في ضربهم للعراق .. فقد كانت حربا تدميريه للعراق في بنيته التحتيه .. ولم تكن حربا من أجل إخراج صدام حسين من الكويت فقط ..
ثم كان الإحتلال الأمريكي للعراق ..
وكان السبب ( الأقبح من ذنب ) إدعاء الأمريكان وأوروبا بأن العراق لديه أسلحة دمار شامل ...

أقول مما أسلفت :
أن الوجود الأمريكي في المنطقه .. لا يمكن بأية حال من الأحوال .. أن يكون لصالح دول المنطقه وشعوبها .. مهما إدّعى الأمريكان من شعارات خادعه .. كالديموقراطيه ومنها التعدديه الحزبيه ..
والأمريكان واضحين في هذه المسأله .. وقالوها جهارا نهارا .. ولكن وكما يبدو أن ( العربان ) ... عمك أصمخ ..
ومما يزيد الطين بله .. أن الإعلام العربي المشبوه .. يجاهر ويصفق بحده لما هو قادم .. دون أن يضع النقاط على الحروف .. كما يجب عليه من واجب أخلاقي .. ولو من أخلاق المهنه على أقل تقدير ..

وفي مناولتنا هنا .. لجريمة إغتيال الحريري .. نضع الأمور التاليه :
ـــ التقييم العام لهذه الجريمه .. يقودنا إلى أنها جريمه سياسيه .. وحجم الجريمه كما يبدو واضحا .. أنها جريمه دوليه .. في مكانها وزمانها ..
وتختلف إختلافا جذريا عن جرائم إغتيال سابقه حدثت في لبنان .. مثل :
إغتيال .. بشير الجميل .. رينيه معوض .. رشيد كرامي ..
فهذه الإغتيالات كانت محليه .. سواءا إشتركت فيها إستخبارات سوريا أو لم تشترك ..
ـــ نلاحظ أن تقرير ( ميليس ) و ( لارسون ) يتماشيان توقيتا في :
الضغط على لبنان في القرار 1559 الذي يطالب بتجريد حزب الله من سلاحه .. ومن تجريد الفلسطينيين في المخيمات من سلاحهم ..

وهذه الأمور .. يصعب ملامستها أو حتى التحدث فيها حاليا .. نظرا للوضع السياسي في المنطقه .. فلا خرجت إسرائيل من مزارع شبعا ولا من الجولان .. ولا هناك وصول لإتفاقية سلام مع الفلسطينيين ..

وهذا معناه .. ( تسييس ) جريمة إغتيال الحريري .. لتصب في الإستهداف
الأمريكي ــ الصهيوني للمنطقه ككل .. وليس لسوريا فقط ..

هذا هو الظاهر لنا .. ولكن :
علينا أن لا نغفل .. بما يـُسمى ( بالمقايضه السياسيه ) .. بمعنى هات وخذ ..
كتوضيح :
إغتالوا لنا الحريري .. ( ولو بتغميض عيونكم ) يالسوريون الإستخباراتيون .. وأبشروا برفع الضغط السياسي عنكم .. أو إرجاع الجولان لكم ..
أو .. يا غازي كنعان .. دبرها .. وأنت الرئيس القادم لسوريا .........
كل هذا إحتمالات قائمه .. إذا ما إعتبرنا أن إنتحار كنعان .. لغزا .. ولكنه غير صعب .. فإنتحاره لا يخرج عن كونه .. ومعرفته .. بأنه أصبح كبش فداء ...

الزبده من القول :
أننا جميعا كأمه عربيه .. كأنظمة حكم وشعوب .. عباره عن شهود زور .. لما سيكون الحال عليه .. من زياده في سفك الدماء .. ومن شعللة المنطقه ( أمنيا ) بعدم إستقرارها ..
وكالعاده .. فالشعوب المغلوب على أمرها هي التي تدفع الثمن ..
أما حكامها ومنتفعيها فهم في مأمن .. فكل واحد من هؤلاء .. حاسب حساباته على أساس .. إن صار ما صار .. فيخرج من وطنه .. ويتنعم مما ( شفطه ) من أموال شعبه .. التي وضعها وأمن عليها بحسابات سريه ..
ولكنهم سيخرجون أذلاء .. وستلاحقهم لعنة شعوبهم .. ولعنة التاريخ ..
كما خرج .. آخر حكام الأندلس .. أبوعبدالله الأحمر ...
وهذه نتيجه حتميه .. لــبُعد الحكام عن شعوبها .. طيلة الــ50 سنه الماضيه .. فقتلوا الكثير من أفراد شعوبهم .. وزادوا السجون والمعتقلات .. وشفطوا ومن هم مقربين منهم .. قوت شعوبهم .. وشجعوا الفساد في بلدانهم .. من التصريح بشرب الخمور إلى الزنا .. إلى أندية القمار .. إلى تعرية المرأه المسلمه ..
فليأذنوا بحرب من الله ورسوله ..

والسؤال هنا ..
ألم يأن الأوان .. ليتصالح الحكام مع شعوبهم .. ويقتربوا منهم .. وذلك بالتطلع لمصالح هذه الشعوب ؟؟؟
ولكننا نرى بعضهم .. وقد أذلهم الله أمام شعوبهم .. فهم يتنازلون ويتواطئون مع أعداء الأمه .. من أجل كرسي الحكم ..
بينما هم على شعوبهم كما قالت الخارجيه غزاله .. للحجاج :
أسد علي وفي الحروب نعامة ****** فتخاء تنفر من صفير الصافر
هلا برزت إلى غزالة في الوغى ***** أم كان قلبك في جناحي طائر

وعلى كل الأحوال ..
فالدواره .. بمعنى .. أن الهدف الأمريكي الآن .. مــُنصب على الحكام .. حتى ولو بصموا ووقعوا وتنازلوا .. لأن الأمريكان عازمون على تغيير خارطة المنطقه .. وإزالة الأنظمه الحاكمه ..
وها هم الأمريكان قد جــيّروا الإعلام العربي المشبوه ..
ليبث سمومه بالترويج لشعوب المنطقه .. بأن ما يفعله الأمريكان .. هو البلسم الشافي لهذه الشعوب ..

ونحن هنا .. نطرح سؤالا .. لكي نعي أو لنصحوا من سباتنا وهو :
إذا ما وجد الأمريكان أسباب في العراق وأفغانستان ولبنان وسوريا .. ليحوسوها .. ومن ثم تنفيذ مآربهم فيها ..

ماذا عن الدول العربيه الأخرى ؟؟؟
من المغرب على الأطلسي مرورا بمصر وتونس ..
إلى أم القيوين على الخليج ..
أليست فيها ( ثقوب ) قابله لتكون سببا ..
لكي ( تحوسها ) أمريكا والصهيونيه .. ؟؟؟

وأللهم لطفك بنا ... فليس لنا سواك .. يا رب العالمين ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/10091 الأغلبيه الصامته السعوديه ( The Silent Majority ) .. أين هم ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/9899 Fri, 28 Oct 2005 00:50:21 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... بالأمس القريب كان .. ( أصحاب الفيل ) ومطالبهم .. بعريضة قدموها إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ــ أيده الله ــ عندما كان وليا للعهد .. وبعدها .. وفي الأيام التي إنصرمت .. كانت ( آخر طبعه ) .. وهي مطالب أصحاب الـ 300 توقيع .. والذي كان فيه حضور... الحمد لله وحده وبعد ،،،
.... بالأمس القريب كان .. ( أصحاب الفيل ) ومطالبهم .. بعريضة قدموها إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ــ أيده الله ــ عندما كان وليا للعهد ..
وبعدها .. وفي الأيام التي إنصرمت .. كانت ( آخر طبعه ) .. وهي مطالب أصحاب الـ 300 توقيع .. والذي كان فيه حضور للمرأه السعوديه .. وهذا الحضور للمرأه السعوديه ( تلاقفته ) وسائل الاعلام بخبث ودهاء .. فلا عجب ... أن البي بي سي .. تناولته تعليقا .. وابقته على شريط أخبارها لمده طويله ... وبطبيعة الحال فهذا ليس حبا في المرأه المسلمه السعوديه ..!!

التحسين للأفضل .. في مجتمعنا السعودي .. لا غبار عليه .. ضمن مفاهيمنا .. وتقاليدنا .. وجميل جدا .. أن تكون المطالب .. وجها لوجه .. مع ولاة الأمر .. بغض النظر عن هذه المطالب .. ولكن التساؤل هنا :
هل كانت مطالب ( أصحاب الفيل ) وراعيين وراعيات ألـ 300 توقيع .. تــُمثل متطلبات ومعاناة الأغلبيه السعوديه ؟؟؟
وتساؤل آخر :
من هي هذه الفئه القليله عددا في مجتمعنا ؟ بمعنى .. من أي شريحه من شرائح المجتمع .. هؤلاء ؟؟
هؤلاء القوم .. وهم أقليه .. هم من شريحه المواطنين ( البطرانين ) .. الذين لا تعنيهم .. فواتير الهاتف ولا الكهرباء .. ولا حتى الغلاء ..
هم من الشريحه التي أثرت .. بطريقه أو بأخرى .. اما بحكم الوظيفه الحكوميه سابقا .. أو بالجاه والسلطان ..
هؤلاء يتطلعون .. ليروا أسمائهم في وسائل الاعلام .. بأنهم هم النخبه ..
ولم تأتي بغيرهم النساء ...

وحتى لا نقول شططا .. فعلى القارئ الكريم .. أن يختار أي اِسم عشوائيا .. ويرى تاريخه وظيفيا .. وماضيه .. اِلا ما رحم ربي ...

اِن مطالب القوم .. تبدو براقه .. خاصه وأنها تدعو أو تشير اِلى ( التمقرط ) .. والتمقرط الغربي .. أصبحت سلعه غير قابله للتسويق و ( مجــّـتها ) الناس .. لكثرة تردادها من بعض صلعان العرب ومدّعي الثقافه .. وكأنها الترياق الشافي للشعوب .. ولا يعرفون بعض هؤلاء .. أن التمقرط .. هو ممارسه ...
لا تصدر بمرسوم ملكي أو مرسوم جمهوري .. وكذلك الأمر في إستقلال الدول من براثن الاِستعمار .... فالإستقلال لا يــُمنح .... بل يـؤخذ ..!!

هؤلاء .. لم يتطرقوا لمعاناة مواطنيهم .. يريدونها ( شفافيه ) والنساء تقود السيارات ..
ولا بأس مع التحفظ على بعض المطالب .. لكن يا ( محترمين ) هل قيادة المرأه للسياره .. هي المشكله الكبرى .. سعوديا ؟؟
أم الأولى .. ايجاد الحلول المناسبه لمعاناة المواطن .. الذي يرزح تحت الغلاء .. والسكن والتعليم .. والبطاله .. ؟؟

وإذا كان .. البعض من فئات وشرائح مجتمعنا .. تستطيع أن تتقدم بالمطالب لولاة الأمر .. ويغلفونها بغلاف ( وطني ) .. أي أنهم حريصون على الكيان وأهله .. ولكن :
الأغلبيه الصامته السعوديه .. لا يعرفون ( التغليف ) .. وأفعالهم هي التي تدل على وطنيتهم وإنتمائهم له ...
إخلاصهم وولائهم مبدأ .. لا يحيدون عنه ..
هؤلاء هم .. من يستحقون .. من يقف بجانبهم في معاناتهم .. وأملهم بعد الله في ولاة الأمر .. في تحسين معاناتهم المعيشيه ..!!

أما هؤلاء القوم البطرانين ومطالبهم ... يذكروننا ...
بطيبة الذكر ( ماري أنطوانيت ) .. عندما تظاهر الفرنسيون أمام قصر فرساي .. حيث سألت .. عن هذه الحشود أمام القصر .. فقالوا لها :
أن الشعب يطالب بالخبز ....
فقالت لهم :
خلهم ياكلوا بسكوت ... ولا داعي للخبز ....

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9899 سوالف .. و .. عواطف .. ( 16 ) ــ السنه الثالثه ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/9883 Wed, 26 Oct 2005 18:30:27 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... في إحدى الندوات العلميه .. التي حضرتها مستمعا .. كان المحاضر بروفيسور أمريكي مشهود له بأنه من العلماء القلائل في العالم في إختصاصه .. وكان هذا البروفيسور أستاذي .. في أيام زمان .. وبعد المحاضره .. كما هي العاده .. يـُفتح الباب للنقاش والأسئله .. فانبرى...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
..... في إحدى الندوات العلميه .. التي حضرتها مستمعا .. كان المحاضر بروفيسور أمريكي مشهود له بأنه من العلماء القلائل في العالم في إختصاصه .. وكان هذا البروفيسور أستاذي .. في أيام زمان ..

وبعد المحاضره .. كما هي العاده .. يـُفتح الباب للنقاش والأسئله ..

فانبرى للبروفيسور .. أحد الحضور .. وهو دكتور من أصل عربي .. كندي الجنسيه .. وعمره لا يزيد عن الثلاثين سنه .. في تقديري ..

وبدأ يتشدق ويمط شفتاه .. وأخذ أكثر من وقته .. وتمخض .. بسؤال للبروفيسور .. بديهي .. ولا يستحق جوابا ..

إلا ببعض التعقيب من المحاضــِر .. ولو عقّب البروفيسور .. لأحرج صاحبنا .. للسؤال الذي سأله ..
ولكن البروفيسور أجابه قائلا :
ليس لدي جوابا لسؤالك .. قبل أن أعود للمراجع في مكتبي .. وسأتصل بسكرتيرتي .. لتجهز لي المراجع .. وسأتيك بالجواب غدا ...

وفي ( بريك ) إستراحة القهوه .. قلت للبروفيسور : ماذا دهاك والسؤال لا يستحق كل هذا منك ؟؟ وبإمكانك أن تجيبه ببعض الكلمات .. وتنتهي المسأله .. وستحرجه ...
فقال : من خبره في الندوات .. يحدث أحيانا أن ( يتميلح ) أحدهم .. ترجمه

لــ SHOW

ليظهر للناس بأنه فاهم زين .. وأنه شيئا ما .. بين الحاضرين ..

ولذلك .. فأرضيت غروره .. وأوحيت له بأن سؤاله له قيمه .. وبإمكاني أن أفشله أدبيا .. بجوابي المباشر له ...

ومن جواب البروفيسور لي .. أيقنت أنه .. متواضع .. وهي صفه من صفات العلماء ..!!
السالفه هنا .. ذات شقين :

الأولى .. أن مشكلتنا مع أؤلئك اللذين تحصلوا على شهادات علميه .. وهم حاليا في بدايات حياتهم ( العمليه ) .. ويعتقدون ( غرورا ) بأنهم ( جايبين العلم من ذيله ) ..
وينسون .. الآيه الكريمه ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) ..

والثانيه .. أن البعض .. تلاحقه .. في حياته العمليه .. حتى مع مرور الزمن .. بأنه هو الوحيد العالم ببواطن الأمور .. ولا يتكلم إلا ( من ورا خشمه ) .. وهو في واقع الأمر .. أن معلوماته لا تتجدد منذ بدايات تحصيله العلمي .. فلا يقرأ الدوريات في مجال تخصصه .. ولا يطــلـّـع على الجديد في مجال العلم وتطوراته .. وإن كان أستاذا جامعيا .. فنلاحظ أنه يـُحاضر .. ( صما ) لطلابه .. لأن دروسه هي .. هي .. لم تتغير .. ولم يجددها .. طول سنين تدريسه ... وهذا الكلام أكده لي أحد الأكاديميين الجامعيين .. عندما قال :
أنه سعيد على الآخر في مجال عمله .. فله 3 إلى 4 محاضرات في الإسبوع فقط .. ويذهب للمحاضره ليلقيها على طلابه عن ظهر قلب .. لأن محاضراته لم تتغير منذ سنوات ....

من هذه السالفه .. لعلنا نستذكر أقوال علماؤنا المسلمين .. وفضلهم .. ورقيهم العلمي ..
فالشافعي يقول :
أول العلم .. الإستماع ..
ويقول أيضا :
رأيي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ..
ومالك يقول :
كل يؤخذ منه .. ويرد عليه .. ما عدا صاحب هذا القبر .. إشاره للرسول صلى الله عليه وسلم ..
ويقول كذلك :
هم رجال ونحن رجال ..
ويعني .. هم يجتهدوا ونحن نجتهد .. في إستنباط الأمور الفقهيه ..
ولا يستعلي على أهل العلم .. بأنه الأكثر علما .. !!

فإذا كان هذا هو الحال في زماننا بأن :
من قرأ كتابين .. وأصبح بفعل فاعل .. ( مثقفا ) ..
وأن البعض من أصحاب العلم .. يدعي ويوحي أنه الوحيد ذو الرأي الصائب ..
وبعضهم يتراجع عن رأيه بعد سنين .. أي بعد ( خراب مالطه ) ...
وأن الإعلام المشبوه .. يأتي ( بالصلعان العرب ) لينـظـّروا لنا بالسياسه .. ويرغون ويزبدون .. في الفضائيات .. أن لا سبيل لنا كأمه إسلاميه .. سوى ( التمقرط ) .. وأي تمقرط يعنون .. يعنون .. التمقرط الأمريكي ..

وعندما يحاضر علينا اللصوص والحراميه .. عن الوطنيه .. ونجدهم في الصفوف الأولى في إحتفالاتنا ومناسباتنا الوطنيه ...

ماذا نفعل ؟؟
ليس لنا في هذه الحاله .. سوى
أن نمد ( رجولنا ) .. كما فعلها .. أبا حنيفه ..

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9883 سوالف .. وعواطف .. ( 15 ) ــ السنه الثالثه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9843 Fri, 21 Oct 2005 16:51:31 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. إن تفعيل الجمعيات والمؤسسات .. ذات النفع العام .. أصبح أمرا جوهريا في مجتمعنا السعودي .. ليس التفعيل فقط .. ولكن التنويع أيضا ... فثقافة المجتمعات .. تنبع من تعاون المجتمع مع بعضه البعض .. كيف ونحن مجتمع إسلامي الثقافه ... ولدينا كمجتمع سعودي تطلعات كبيره وآمال لتحقيق...

الحمد لله وحده وبعد ،،،
.. إن تفعيل الجمعيات والمؤسسات .. ذات النفع العام .. أصبح أمرا جوهريا في مجتمعنا السعودي .. ليس التفعيل فقط .. ولكن التنويع أيضا ...
فثقافة المجتمعات .. تنبع من تعاون المجتمع مع بعضه البعض
.. كيف ونحن مجتمع إسلامي الثقافه ... ولدينا كمجتمع سعودي تطلعات كبيره وآمال لتحقيق ما نصبوا إليه من تطور وتقدم ...

إن أي دوله في الدنيا .. مهما كانت .. لا يمكن لها أن تساهم في حل .. أو القضاء على بعض السلبيات فيها .. أحاديا .. فلا بد من تظافر جهود الجميع ...
أقــول :
ظاهرة العنوسه في مجتمعنا .. نموذجا ..
فمن غيرالمعقول .. أن يكون معالي وزير الشئون الإجتماعيه .. شغله الشاغل .. أن يـُزوج العوانس .. لا يستطيع هو .. ولا أركان وزارته ..
فمؤسسات المجتمع المدنيه..لها الدور الرئيسي في هذه الجانب ..
وكذلك الحال بالنسبه لوزارة الصحه ..
فلا تستطيع هذه الوزاره .. أن تغطي الجانب الصحي كاملا .. في المجتمع .. إذا ما إعتبرنا أن الجانب الصحي .. ليس ( الطبابه ) فقط .. فالتثقيف الصحي .. والأمومه والطفوله .. والوعي الصحي .. هي أمور هامه جدا ..

نتذكر في السنوات الأخيره .. أن الدوله إستعانت بمقام وزارة الداخليه .. في حملة التطعيم ضد شلل الأطفال .. وهذا ما يجعلنا .. أن نركز على تفعيل وإيجاد جمعيات ومؤسسات أهليه .. تساهم في هذا الجانب ..

إن مجتمعنا السعودي .. ولله الحمد .. فيه من أهل الخير الكثير .. اللذين يودون أن يساهموا في خدمة دينهم .. ومن ثم مجتمعهم ... ومن الجنسين ..
ونتمنى من الدوله ( أعزها الله ) .. أن توجه .. توجيهاتها .. في التوسع .. في مساهمة المجتمع المدني في .. (( وتعاونوا على البر والتقوى ..))
وصدق الله العظيم..

وعساكم من عواده ..!!!
]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9843 سوالف .. و .. عواطف .. ( 14 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9802 Tue, 18 Oct 2005 17:31:53 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... ناموا وأتركوا أبواب بيوتكم مفتوحه .... كانهذا سابقا هو شعار الأمن الرسمي في معظم دول منطقتنا العربيه .. للدلاله على أنالأمن مستتب .. ومع هذا .. لم يعد هذا الشعار يتناسب مع تطورات المجتمع .. وما جرىعليه من متغيرات ... للحمايه من السرقات التي تنتشر نوعا ما في المجتمعات...

الحمد لله وحده وبعد ،،،

... ناموا وأتركوا أبواب بيوتكم مفتوحه ....

كانهذا سابقا هو شعار الأمن الرسمي في معظم دول منطقتنا العربيه .. للدلاله على أنالأمن مستتب .. ومع هذا .. لم يعد هذا الشعار يتناسب مع تطورات المجتمع .. وما جرىعليه من متغيرات ... للحمايه من السرقات التي تنتشر نوعا ما في المجتمعات ...

وقد لا يعرف البعض من جيل شباب اليوم .. بأن حوانيت مكه المكرمه وجده والرياض والدمام وغالبية مدننا قبل عقود من الزمن .. لا يغلقون حوانيتهم أثناء تأدية الصلاه .. بل كانوا يكتفون بوضع ستارة قماش على مداخل حوانيتهم فقط .. أو ما يشير إلى أن راعي الحانوت غير موجود .. ولا تحدث أي سرقه ..

السرقه تحدث في كل زمان ومكان .. والحد من هذه السرقات .. من الممكن جدا .. الحد منها بقدر كبير .. وذلك بالتحريز .. ..
نسمع أنه تم سطو وسرقه لبعض البيوت .. والمفقودات تكون ثمينه .. من مجوهرات وأموال نقديه وما إلى ذلك...
وبعض أهل العلم .. لا يعتبر أركان السرقه كامله ليحكم فيها .. إذا كان مكان السرقه غير ( مـُحرُّزا ) ...

إن الإهمال .. وعدم إتخاذ الإحتياطات الأمنيه اللازمه من المواطن نفسه .. سبب رئيسي في حدوث سرقات المنازل ...
البعض من المواطنين .. يحتفظ بمجوهرات ثمينه في بيته .. والبعض كذلك .. يحتفظون بمبالغ نقديه كبيره..
وحـُسن الجوار .. ما بين الجيران .. أصبح شبه مفقود .. فالجار يغيب عن بيته لفتره وجاره لا يعرف عنه .. ولا الجار يبلغ الجار أنه سيغيب عن بيته فترة كذا .. وكثير من البيوت تـُسرق أثناء غياب أصحابها بسبب سفرهم ..
وعند عودة ذلك الجار بعد غيابه .. ويسأل جاره .. ويقول له الجار .. والله يا أخي ( حسينا صوت وقرقعه ) في بيتكم .. ولكن إعتقادنا كان .. أن مصدره منكم أنتم .. أصحاب البيت ..

السالفه هنا ....
لا يمكن للدوله ( أية دوله ) .. أن تضع رجل أمن على كل شارع .. ليحرس بيوت الناس ...
فالأمن الشخصي هو مسئولية الشخص نفسه .. وذلك بأخذ الإحتياطات اللازمه .. بإحكام منافذ بيته .. ولا داعي بالإحتفاظ بالأشياء الثمينه .. ولا بالمبالغ الكبيره النقديه .. في البيت ...

وإذا لم يحتاط مجتمعنا السعودي لمثل هذه الأمور .. فالسرقات ستزداد .. لأن إحتياطاتنا الأمنيه كمواطنين ليست كافيه ... وتـُشجع على السرقه .. ومجتمعنا أيضا .. مغري للآخرين للسرقه .. لأننا مجتمع لم يتعود على مثل هذه الظاهره ..
مما أدى إلى تواجد أشخاص ( نساء ورجال ) من بلدان أخرى ... يأتون لأجل السرقه فقط ...

وكما أن الثقه المفرطه بالآخرين ممن يؤدون خدمات منزليه .. كالشغاله والسائق .. ليس لها ما يبررها ...

وليس ماذكرناه هو كل السالفه ...
إذا ما عرفنا من ( وسائل الإعلام ) الغربيه .. عن سرقات شخصيه يتعرض لها بعض السعوديين في الخارج .. حيث أنهم صيد ثمين .. لهؤلاءاللصوص .. فالبعض من السعوديين .. رجال ونساء .. يحملون معهم في رحلاتهم إلى الخارج .. ما غلا ثمنه وخف وزنه .. من ساعات مرصعه بالجواهر .. وحــُــلي من الألماس ..
أليس حمل مثل هذه الأشياء الثمينه في الخارج .. هو عدم وعي أمني ؟؟؟

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9802 سلسلة الإفترائات على .. مـُسمى المملكه العربيه السعوديه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9783 Mon, 17 Oct 2005 16:39:53 GMT تنويـه : لرواد منتدى بلي الكرام .. سلسلة الدس الرخيص والإفترائات كثيره على وطنكم ورموزه .. فمنها ما يتبجح به المدلسين على أن الشعب السعودي .. بسعوديته .. تابع كـمـُسمى للأسره المالكه الكريمه .. وهذا تدليس .. فاقرئوا التالي لتتبينوا مدى هذا الإفتراء .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ... تنويـه :
لرواد منتدى بلي الكرام ..
سلسلة الدس الرخيص والإفترائات كثيره على وطنكم ورموزه ..
فمنها ما يتبجح به المدلسين على أن الشعب السعودي .. بسعوديته .. تابع كـمـُسمى للأسره المالكه الكريمه .. وهذا تدليس .. فاقرئوا التالي لتتبينوا مدى هذا الإفتراء ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
.. لا يمر إسبوع أو أكثر .. إلا ونرى على شبكة الإنترنت .. تدليس وتفاهه في القول .. على مُسمى المملكه .. ( وقد خفـِّـت عن أول بكثير بعد نشري في النت .. بعض الوثائق .. فلله الحمد والشكر )
والغرض من هذا .. معروف .. ولا يخلوا من ( الإسرائيليات ) .. ويأتي ضمن الحمله الإعلاميه المبرمجه .. للتدليس على هذا الصرح الشامخ .. يتبناها تدليسا .. فئه مندسه لا تنعق إلا بالشر على الإسلام والمسلمين ..!!
ولغة الخطاب نوجهها لأبنائنا السعوديين .. لكي يطـّلعوا على مدى هذه الدسائس على وطنهم .. وفي نفس الوقت .. وبالحق .. إن شاء الله .. نـُبيـّن زيف وتعرية هؤلاء ..!!

في 12 جمادي الأولى عام 1351 هجري .. إجتمع في الطائف .. لفيف كبير من أهل البلاد .. واتفقوا أن يرفعوا للعملاق .. ما يعزز شعب الجزيره العربيه ووحدتهم .. وأنه لا فرق بين من أنجد .. أهل نجد .. ومن أحجز .. أهل الحجاز .. ومن أتهم .. اي من سكن تهامه .. ولا من أيمن .. أي من سكن جنوب المملكه من جهة اليمن ..
ووافق العملاق .. بتحويل إسم ( المملكه الحجازيه النجديه وملحقاتها ) إلى إسم ( المملكه العربيه السعوديه ) .. وصدرت موافقة العملاق .. على هذه الرغبه الشعبيه .. وأصدر مرسوما ملكيا برقم 2716 وتاريخ 21 جمادي الأولى عام 1351 هجري .. ونشرته الجريده الرسميه ( أم القرى ) بتاريخ 22 جمادي الأولى عام 1351 ....

ومن هذه التسميه .. فهي لم تـــُـلغي .. إسم ( جزيرة العرب ) .. أي موطن العرب كما هو معروف .. وهذا المسمى .. معروف عربيا منذ القدم أن جزيرة العرب تعني .. موطن العرب .. والعالم كله يعرف ذلك .. فكلمة

ARABIA

وكلمة .. السعوديه .. وسعودي ... فهو إرجاع الفضل لأهله .. تيمنا بأصحاب الفضل .. وما الضير في هذا .. اليس هذا الكيان .. لعمالقته من هذه الأسره المالكه الكريمه .. كل الفضل .. بعد الله .. في قيامه على كلمة لا إله إلا الله .. وأن محمدا رسول الله .. !!!!

ومن التاريخ الإسلامي .. كانت الدوله الأمويه والعباسيه والعبيديون ( الفاطميون ) والحمدانيون والصفويون والبويهيون والسلاجقه والمماليك وملوك الطوائف في الأندلس .. وبالمقارنه .. التاريخيه الإسلاميه .. نجد أن المملكه العربيه السعوديه .. لا تقل شأنا عن تلك الدول .. بل هي الأفضل منذ المنتصف الثاني للدوله العباسيه .. ولا ننكر فضل ( المرابطون ) وأميرهم يوسف بن تاشفين .. ولعل ما يشترك به العملاق .. مع الأمير بن تاشفين .. الزهد والتقشف .. وفي مقدمتها .. حمل الرساله بإعلاء كلمة الله ..!!

ومن تاريخ الأمم الحديثه :
فإن إسم ( أمريكا ) يعود للمكتشف الأسباني ( أمريكو فيسبوشي ) وكولمبوس .. تابع إكتشافه لأمريكا فيما بعد .. والفيليبين .. تسميتها تعود إلى مكتشفها الذي أطلق عليها هذا الإسم .. تيمنا بإسم ملك بلاده الإسباني .. الملك فيليب ...

ومن نبذه عن هؤلاء المكتشفين الأسبان والبرتغاليين .. فالتاريخ يخبرنا أنهم من أخس عباد الله .. لما فعلوه من إجرام في تلك البلدان ...
فهذه التسميه .. تعتبر غير مناسبه .. لا لأمريكا ولا للفيليبين .. ومع هذا لم نسمع أن الأمريكان أو الفيليبينيين .. طالبوا بتغيير هذه المسميات الغير لائقه لهم .. على إعتبارات تاريخيه ..!!

ومعا نحو .. تعرية الأفاكون الإنترنتيون ...!!

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9783 سوالف .. و .. عواطف .. ( 13 ) ــ السنه الثالثه ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/9770 Sun, 16 Oct 2005 20:05:33 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، الرفق بالحيوان .. هي من شرائعنا الإسلاميه .. بحيث أن الإسلام يحض على الرفق بالحيوان .. وتعرفون .. بارك الله فيكم .. الحديث الشريف .. بشأن الرجل الذي أدخله الله الجنه .. لأنه سقى كلب ظمآن .. عندما وجده عند بئر .. والمرأه التي أدخلها الله النار .. لأنها سجنت هره .. في بيتها... الحمد لله وحده وبعد ،،،
الرفق بالحيوان .. هي من شرائعنا الإسلاميه .. بحيث أن الإسلام يحض على الرفق بالحيوان .. وتعرفون .. بارك الله فيكم .. الحديث الشريف .. بشأن الرجل الذي أدخله الله الجنه .. لأنه سقى كلب ظمآن .. عندما وجده عند بئر .. والمرأه التي أدخلها الله النار .. لأنها سجنت هره .. في بيتها .. حيث منعتها أن تأكل من خشاش الأرض ...

الغرب .. لديهم جمعيات للرفق بالحيوان .. ويصطحبون الكلاب .. في حياتهم اليوميه .. ونسمع أن بعض أثريائهم يوصون لكلابهم .. بأن يرثوهم .. وآخرين يوصون .. أن تقام جنازه محترمه للكلب .. إذا ما نفق الكلب السعيد بعد موت صاحبه...
مسألة الرفق بالحيوان في الغرب .. هي مسأله ( مكتسبه ) لا تنبع من ديانتهم .. بل هي مكتسبه من فقدانهم ( للعلاقات الإنسانيه ) في مجتمعاتهم .. فالجار لا يعرف جاره ... ويموت الجار ولا أحد من جيرانه يعرف بموته .. إلا بعد أن تتعفن جثته .. بمعنى .. لا يوجد روابط بينهم .. لأنهم فقدوها .. فيأسرهم وفي علاقاتهم مع بعضهم البعض .. ولذلك فهم يعوضونها .. بصحبة الكلاب ..

وهذاالرأي .. هو رأي علماء الإجتماع والسلوكيات .. تحليلا لهذه الظاهره....

السالفه هنا ....
أننا نعلم .. أن بعض من يدّعون الرفق بالحيوان ..في الغرب .. بدأوا حملات متتاليه على المسلمين .. بوصفهم أن ذبحهم للأضاحي وإراقة دمها .. عمل غير إنساني .. فيه ( وحشيه ) وتعذيب للحيوان ... ..
وهذا الإدعاء .. غير صحيح وينفيه العلم ... حيث أثبتت الدراسات والبحوث .. أن الذبح على الطريقه الإسلاميه هوالراحه التامه للحيوان ... مصداقا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : أريحواذبائحكم ... وعلى المسلم أن يشحذ شفرته ...
والبحث العلمي قام به باحثان في إحدى الجامعات الغربيه .. وهما من غير المسلمين ... حيث توصلا إلى أن خروج الدم من أوداج الحيوان عند الرقبه .. سريع جدا .. مما يؤثر سريعا على مركز العصب في الحيوان نفسه .. ويشله في ثواني .. ولا يتألم الحيوان بهذه الطريقه الإسلاميه ... وأكدت دراستهم أن خروج الدم من الحيوان .. هي الطريقه الصحيه المثلى ...

ولكن هؤلاء .. لا ينظرون إلى أفعالهم .. فيأ كبر عملية تعذيب للحيوان .. في حلبة مصارعة الثيران في أسبانيا .. والتي لا يقبلها ديننا الإسلامي ..
وكذلك الأمر فهم لا ينظرون إلى العاده البريطانيه السيئه وهي قتلهم رميا بالرصاص .. للخيل عندما تكبر .. أو عند إصابتها بكسر .. وهم يطلقون على هذا القتل للحيوان ( رصاصة الرحمه ) ....

فمن السالفه هذه ..

لا نريد تقييم الغرب وما وصل إليه .. بقدر ما أرغب .. وبشده .. أننا في إسلامنا الشئ العظيم من قبلهم .. من نظام البيئه إلى كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته .. مرورا .. بـــ( إعط الأجير أجره .. قبل أن يجف عرقه ) ــ حديث شريف .. وبهذا الحديث الشريف .. نحن المسلمين سبقنا .. الشيوعيه .. التي تتباكى على العمال .. وسبقنا منظمة العمل الدوليه ...

ولكننا أبعدنا عن مفاهيم ديننا .. فدخل الغير .. من باب تقصيرنا .. ومن تقصيرنا .. وجدوا ثغره أو ثغرات على المسلمين .. لا من الإسلام ...

فإذا كان لدى الغرب جمعيات ترعى الحيوانات بالرفق بها .. فهذا شأنهم .
ولكننا بالمقارنه نجد أن الأمه الإسلاميه كأفراد وشعوبا .. تحتاج إلى ( جمعيات ) الرفق بالمسلمين ...
فدم المسلم أصبح أرخص من الماء .. فالقتل في المسلمين يجري على قدم وساق .. من المسلمين أنفسهم ومن غير المسلمين ...
فشاهدنا المقابر الجماعيه .. وسمعنا عن مذابح بعض المدن العربيه المسلمه .. وقرأنا عن جلاوزة بعض أنظمة الحكم .. الذين سفكوا دماء مواطنيهم وقتـّلوا الكثير وعذبوا البقيه الباقيه .. وعرفنا عن ( الأسيد ) الذي يذيب اللحم عن العظم ...

وأختم القول ..
بأنني علمت أن بعض ( بعلات ) بالعين .. لبعض الزعماء العرب .. لديهن كلاب .. وهذه الكلاب مـُرفهه .. ويصطحبنها في زياراتهن في الخارج ..
ومصروف هذا الكلب .. أكثر من مصروف 5 عوايل من مواطنيها ..
ولو رافقها كلبها المــُدلل والمرفه .. في زياراتها لمواطنيها .. لأصبحت فضيحه .. لها وللمحروس كلبها ...
فكلبها .. عندما يرى ( المواطن ) ..
على طول ينبح بـــ ( هاو .. هاو .. هاو ) .. ولا يبش في وجه المواطن ..

والسبب لأنه .. كلب إبن كلب .... ووطنجي ..!!!

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9770 سوالف .. و .. عواطف .. ( 12 ) ــ السنه الثالثه ....!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9755 Sat, 15 Oct 2005 20:46:05 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... لا بأس أن ( نسولف ) في هذا اليوم الفضيل ... بلغة الأرقام .. عن حجم المبالغ المرصوده من أجل التنصير .. فإليكموها : في عام 1990 ميلادي .. كان المبلغ 164 مليار دولار .. وارتفع المبلغ بعد سنتين .. أي في عام 1992 ميلادي إلى 181 مليار دولار ... عدد المنظمات التنصيريه... الحمد لله وحده وبعد ،،،
.... لا بأس أن ( نسولف ) في هذا اليوم الفضيل ... بلغة الأرقام ..
عن حجم المبالغ المرصوده من أجل التنصير .. فإليكموها :

في عام 1990 ميلادي .. كان المبلغ 164 مليار دولار ..
وارتفع المبلغ بعد سنتين .. أي في عام 1992 ميلادي إلى 181 مليار دولار ...
عدد المنظمات التنصيريه .. 24580 منظمه
عدد المعاهد التنصيريه .. 98720 معهد
عدد المتفرغين للعمل .. 27377 منصـِّرا

أما الكتب المؤلفه لأغراض التنصير فيبلغ .. 22100 كتاب في لغات متعدده .. والنشرات الدوريه والمجلات .. لأجل التنصير فتبلغ .. 2270 نشره ومجله .. توزع بالملايين من النسخ ...

وهذه التبرعات أعلاه .. لا دخل للحكومات بها .. ولكنها أي الحكومات .. لاتحاسب المتبرعين عن ضريبة الدخل .. لهذه المبالغ المستقطعه كتبرع للأعمال الخيريه ...

طيب ...
حجم الإستثمارات العربيه في الخارج .. التي تعود للأثرياء العرب تساوي 800 مليار دولار .. من غير العرب الأثرياء المقيمين في الخارج ..

وحجم الإستثمارات السعوديه في الخارج .. والتي تعود لأثرياء سعوديين لا يقيموا في الخارج .. تساوي .. 421 مليار دولار ...

وسالفتنا هنا ..
لن تكون عن التنصير .. ولكنها عن تبرع الأثرياء في الغرب .. لأجل التنصير ..
ومقارنة حجم التبرعات من الأثرياء العرب .. للأعمال الخيريه .. فنجده قليل .. قليل جدا ..

والذي يعنينا في المقام الأول .. أثريائنا ( النشامى ) ..
وخلونا .. نحسبها سعوديا .. أي على حجم أموال ( ربعنا ) في الخارج ..
ونـُخرج من هذه الأموال حق الله فيها من الزكاه .. فقط ....

فحسبتها كالتالي :
سكن مؤثث .. زواج مع تكلفة الأفراح والليالي الملاح بما فيها أجرة الطقاقات .. وسياره ..
فنستطيع أن نزوج ... 113 ألف شاب .. سنويا ...

وأنتم أحسبوها كما تريدون .. للقضاء على الفقر .. أو حتى الإنفاق مؤقتا للشباب الذي لا يجد وظيفه ...

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9755 سوالف .. و .. عواطف .. ( 11 ) .. ألسنه الثالثه .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/9727 Fri, 14 Oct 2005 19:10:15 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... من موروثنا العربي .. هو المبالغه في القول وفي وصف الحدث .. فإذا إرتفعت درجة الحراره قليلا .. قلنا : الدنيا ( موت حمر ) وإن هبطت درجة الحراره قليلا .. قلنا : الدنيا برد ( يقص المسمار ) ... والمتيمون عشقا .. يرددون طربا بأن قلوبهم .. تتقلب على جمر ( الغظا ) .. والغظا...

الحمد لله وحده وبعد ،،،
... من موروثنا العربي .. هو المبالغه في القول وفي وصف الحدث ..
فإذا إرتفعت درجة الحراره قليلا .. قلنا : الدنيا ( موت حمر ) وإن هبطت درجة الحراره قليلا .. قلنا : الدنيا برد ( يقص المسمار ) ...
والمتيمون عشقا .. يرددون طربا بأن قلوبهم .. تتقلب على جمر ( الغظا ) ..
والغظا كما نعرفه .. يولـِّـد حراره عاليه .. عندما يكون جمرا ..

وعلينا أن نـُفرِّق ما بين البلاغه والإبداع لغويا .. كقول إمرؤ القيس وصفا :
مكر مفر مقبل مدبر، كجلمود **** صخر حطه السيل من عل ِ
وقول الشاعر مدحا لأمير المؤمنين :
أنت كالكلب في حفاظه للود **** وكالتيس في مقارعة الخطوب

واللغه العربيه .. من أفضل اللغات العالميه .. توّجها رب العزه والجلال بأن جعلها لغة القرآن الكريم ..
وهي غنيه بالمفردات .. ولا تجاريها أي لغه أخرى ..
ففي وصف المرأه .. على سبيل المثال .. نجد وصفا .. من العنق إلى القدم مثل :
الرعبوبه .. العطبول .. الغانيه .. الزجاء .. الرقراقه .. أنوف .. بنون .. الكاعب .. الناهد .. الخود .. إلخ ..
وبالمقارنه مع اللغات الأخرى .. لا نجد هذا الكم من المفردات وصفا للمرأه ...

ولكن المبالغه في القول .. شئ آخر .. فالمبالغه تقلب الحقيقه .. ويصبح الحدث وكأنه خيالي ..
ومن المبالغه .. وقع فيها بعض المؤرخين القدامى .. مثل الطبري .. فقد بالغ في بعض ما ذكره حول المعارك والبطولات .. والسبب في ذلك .. كما قال علماء التاريخ فيما بعد .. بأن الطبري كان يركن .. لأقوال بعض الرواه من المبالغين .. دون تمحيص ...

هذا ولازال لدينا في أقوالنا بعض المبالغه .. كرواه ومحدّثين وحتى ككتابه ...
ولا أدري إن كانت .. موروثا أو إكتسابا .. كمكتسب مع مرور الزمن ....

وهنا سالفه .. حدثني بها أحد الزملاء العرب .. أيام زمان .. فقال :
كان له أخ .. هاجر إلى أمريكا .. في نهاية الخمسينات الميلادي .. وبعد فترهلحقت به عائلته .. ( الزوجه والأبناء ) .. ليقيم في سكن .. كان جيرانه من الأمريكان .. وكان أولاده الصغار .. يلعبون ويمرحون مع أطفال الجيران .. كعادة الأطفال .. وزوجتهلا تعرف اللغه .. إلا القليل .. المهم في الأمر ( تهاوشوا ) الأطفال مع بعض .. ويبدو أن أحد الأطفال الأمريكان ( دف ) الطفل العربي ووقع على الأرض .. وخـُـدشخدوش بسيطه .. وذهب الطفل باكيا عند أمه .. يرافقه الطفل الذي تسبب في إصابتهليعتذر .. ولما شافت الأم العربيه ولدها باكيا وفيه خدوش .. حاولت أن تعالج الأمرعلى طريقتها العربيه .. فقالت للطفل الأمريكي .. بالإشاره وبعض الكلمات المكسره : أن لايعيد فعلته مع إبنها .. وإن لا .. ( سأذبحك ) .. وأشارت بيدها على رقبتها .. لكي يفهم هذا الطفل ..
وهرول الطفل .. وقال لأمه السالفه ...
إتصلت الأمالأمريكيه بالبوليس .. وقالت لهم السالفه .. أن جارتهم هددت ولدها بأنها ستذبخه بالسكين ...
طبعا .. في دقائق .. وصلت سيارة البوليس الأولى .. وتبعها سياره أخرى فيهاالقناصه .. وسيارتان .. طوقت المكان .. وأحتجزوا الأم العربيه .. ووجهوا لها تهمةالتهديد بالقتل .. وحرّزوا السكين التي كانت في المطبخ ... واتصلوا بزوجها الذي حضرلمركز الشرطه .. واستفسر من زوجته عن السالفه .. وأخبرته .. ما قالت للطفل ..
وحضر محاميه .. الذي حاول أن يشرح للبوليس .. أن مثل هذا الكلام عند العرب .. ليس مقصودا بمعناه .. ولكنه لغه دارجه عندهم في التعبير ..
ولم يخرج صاحبنا هو وزوجته إلى بكفاله ماليه .. وتعهد ...

وأختم السالفه .. بأن راسي إنفظخ من الكتابه ....
طبعا هذه مبالغه مني ... فلم ينفظخ رأسي .. بعد ..
ولو كان ذلك .. لما كتبت ..

ولكن الحقيقه .. بأنني سعيد جدا .. بأن أتواصل معكم ...

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9727 إضحك على مملكة ( الموز ) الدستوريه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9724 Fri, 14 Oct 2005 15:30:30 GMT ( من القديم المتجدد ) الحمد لله وحده وبعد ،،، بمناسبة محاكمة .. المطالبين بـ ( مملكه دستوريه ) .. ( أُفرج عنهم خادم الحرمين الشريفين ) .. أيده الله .. أقول : ... لا أخفي على القارئ الكريم ... أنني ( كركرت ) من الضحك .. عندما علمت وسمعت .. عن مطالبة ( النشامى ) آخر طبعه ... بـــ(... ( من القديم المتجدد )

الحمد لله وحده وبعد ،،،

بمناسبة محاكمة .. المطالبين بـ ( مملكه دستوريه ) .. ( أُفرج عنهم خادم الحرمين الشريفين ) .. أيده الله ..

أقول :
... لا أخفي على القارئ الكريم ... أنني ( كركرت ) من الضحك .. عندما علمت وسمعت .. عن مطالبة ( النشامى ) آخر طبعه ... بـــ( مملكه دستوريه ) ..!!
وكركرتي لم تأتي من فراغ .. بل جائت من الخيال .. وكأني أقرأ .. بما يقال له أدب ( اللامعقول ) المستمد من ( الوجوديه ) .. والوجوديه في أصلها تعود إلى العلمانيه .. والعلمانيه .. خرجت من رحم الصهيونيه ..!!!

وقبل أن نــُكركر .. دعونا نسلط الضوء على المعنى السياسي .. لــ( مملكه دستوريه ) والتي تعني :
ـــ أن ملك البلاد ... يملك ولا يحكم .....
ـــ وتعيين ولاية العهد .. لا تتم إلا بموافقة ( النشامى ) ....
ـــ والمملكه الدستوريه .. تعني دستوريا .. أن الحكومه من الوزير إلى رئيس مجلس الوزراء .. يتم تشكيلها .. من النشامى وعصابتهم من ( أصحاب الفيل ) ..!!
ـــ وفي المملكه الدستوريه .. كما هو الحال في المملكه المتحده ( بريطانيا ) .. فإن رئيس الحكومه .. يستطيع أن يدخل الحرب .. دون التشاور مع ملكة بريطانيا .. وكل ما عليه أن يفعله ( دستوريا ) أن يقابل الملكه في قصر بكنجهام ( تحديدا ) وينقل لها سير المعارك على جبهة القتال فقط ..!!!

طيب ..
معنى هذا .. بالنسبة لنا كمواطنين سعوديين .. هو إلغاء كامل .. لأكثر من 300 عام من تاريخنا السعودي الحافل .. وبالتالي تسليم مقاليد الحكم .. بكل بساطه وسهوله .. لهذه العصابه ..
ومملكتهم الدستوريه تعني لهم كما في مخيلتهم .. أن على ولاة الأمر .. أن يجلسوا في بيوتهم وإن ( بغيناهم .. زهمنا عليهم ) ..

ولا لوم .. إذا ما إستلقى البعض على الأرض من القهقهه .. إذا ما عرفنا عن البعض من هؤلاء :
ومن ( بيوغرافيتهم ) .. أي سجلهم الوظيفي وماضيهم .. فلا نجد لهم أي قيمه وطنيه تـــُذكر .. فهم ليسوا في العير ولا في النفير .. فمنهم .. الموظف الحكومي السابق .. الذي أثرى بطرق ملتويه وغير شريفه ..

ومنهم أيضا .. بعض أصحاب شهادات الدكتوراه .. والتي لم تكن لهم فيها أي جهد .. سوى أن البعض في الخارج قد أعدها لهم .. والثمن سياره غير مجمركه في ميناء تلك البلد .. ولا داعي لنشر غسيل بعضهم بهذا الخصوص ..

أما البعض الآخر .. فهم من البطرانين .. المحدثي النعمه .. ويرغبون في الوجاهه .. وهؤلاء البعض هم خريجوا .. بما يعرف بالإثنينيات .. حيث يجتمع القوم .. وبفعل التخمه الثرائيه والإجتماعيه .. تتولد لديهم الرغبه ( الميكافيليه ) .. بأن يكونوا شيئا ما .. وخاصه وأن العم سام .. أصبح في المنطقه ..
... عدا .. أن بعضهم .. الذي صدر بحقه حكم شرعي بإدانته .. لحرمنته ..

ولو تخيلنا .. أن هؤلاء .. وصلوا لمبتغاهم ( لا سمح الله ) في مملكه دستوريه ...
وبما أن .. أبو إطبيع ما يترك ... طبعه ..
فسيستولون على الغنائم .. ويوزعونها بينهم وحواليهم .. وسيكون النصيب الأكبر لرئيس الحكومه ( الصمرقعي ) .. يشاركه .. ( السناكيح ) مفردها .. سنكوح ... وسيأكلون الأخضر واليابس ... ولن يفلت منهم ... حتى إحتكار ( الموز ) .. بحيث أن وكلائهم سيكونوا هم المستوردين للموز فقط ..

والموز وإستيراده .. قد أثرى الكثير .. من وزراء ورؤساء وزارات في بعض الدول العربيه ( الدستوريه ) .. حيث أن إستيراده .. يخضع لموافقة الحكومه لأسباب إقتصاديه .. ولكنهم يمنحون التصاريح .. للإنتفاع ..!!

ولكي يبرروا هؤلاء السناكيح .. فعلتهم بإحتكارهم إستيراد الموز ..
فسيخرج سنكوحهم ( الليبرالي ) في وسائل الإعلام ويقول :

.. أيها الشعب ( الغفور ) .. إن الحكومه قد أتاحت لكم ( الحريات ) .. فقد وفرت لكم ( الموز ) بكافة أنواعه وأحجامه .. في الأسواق .. فعليكم أن تمارسوا ( حريتكم الدستوريه ) في إختيار ( الموز ) الذي يناسبكم ... ولنرفع جميعا شعار ( حرية الموز ) .......

أما السنكوح ( التكنوقراطي ) سيقول :
يسرني أن أزف للمواطنين .. البشرى .. بأن الحكومه قد إتجازت .. الصعوبات ( التكنولوجيه ) المعقده .. لإستيراد الموز ... وتوفيره للمواطن العزيز .. فقد نجحت الحكومه في خطتها ( الخمسيه ) .. كما هو متوقع .. بحيث حققت للمواطنين الأعزاء ... كما في الخطه .. بأن يصبح لكل مواطن ( موزه واحده ) ...

و ( شيخهم ) في الوزاره .. فسيكون تكملة عدد .. ليقول ويحدّث .. حسب أهوائهم .. ليبرر أفعالهم .. وسيقول ويستشهد في ( الرائي ) .. أن الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان يحب ( الحلوى ) .. والموز .. حلو المذاق ولذيذ الطعم ... فعليكم بالموز .. بارك فيكم .. يالمواطنين الأعزاء ..!!

أما أحد منـظـّري سياستهم .. فسنجده في حوار تلفزيوني ... متشدقا بقوله :
إن سياسة الحكومه ( البراغماتيه ) في سبيل توفير الموز للمواطنين .. لم تكن سهله .. فقد بذلت الحكومه جهود مضنيه .. وكما أعلنت الحكومه في برنامجها للخطه الخمسيه الثانيه .. بأنها تسعى .. بحيث يصبح لكل مواطن ..... موزتان .. وهذا الطموح .. هو بـُعد نظر وحنكه سياسيه .. خاصه عندما إطـّلعت الحكومه .. على التقرير الصحي السنوي .. الذي أصدرته .. منظمة الصحه العالميه .. والذي ورد فيه .. بأن نسبة مرضى القلب وتصلب الشرايين قد إرتفعت لدى المواطنين .. ولم تنام الحكومه لأيام .. لقلقلها على صحة المواطنين .. ولم يهدأ لها بال .. إلا عندما أشار أحد المستشارين على الحكومه .. بتشجيع إستهلاك الموز .. الذي يحتوى على البوتاسيوم بنسبه عاليه .. والمفيد لأمراض القلب وتصلب الشرايين ..
وبهذا تكون الحكومه .. الوحيده في العالم .. التي أثبتت أن للموز ... عدة إستعمالات ....
فهو غذاء ... ودواء ..!!

وآخر كلام .. نقوله لهؤلاء :
... إنــثــبــروا ...
ومبروك عليكم ... ( موزكم ) ..
لعلكم تكتشفون مزايا أخرى للموز ... قد تفيدكم ..!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9724 سوالف .. و .. عواطف ..( 10 ) ــ السنه الثالثه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9706 Thu, 13 Oct 2005 19:59:37 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ........... أنت .. أنت .. أيوه أنت .. فيه ( حرمه ) مربوعه الشكل .. وسمار وحلاوه من جماعتك .. مسويه لك سحر .. والسحر ملفوف بعظم حمار .. في جدران بيتكم .... وأنتِ ... إيه أنتِ ... هالدوخه والغثيان أللي فيكِ .. والصداع في راسك .. ماله غير أني أحضر لك علاج على إيدي .. مكون من... الحمد لله وحده وبعد ،،،
........... أنت .. أنت .. أيوه أنت .. فيه ( حرمه ) مربوعه الشكل .. وسمار وحلاوه من جماعتك .. مسويه لك سحر .. والسحر ملفوف بعظم حمار .. في جدران بيتكم ....
وأنتِ ... إيه أنتِ ... هالدوخه والغثيان أللي فيكِ .. والصداع في راسك .. ماله غير أني أحضر لك علاج على إيدي .. مكون من بيض الصعو .. وكبد النمله .. وقليلا من مسحوق عظم نمر أرقط ..
لالالالالا ... ما أريد شئ .. ما غير تكلفة الدواء فقط ..
أشتاتا أشتوت .. أشتاتا أشتوت ....

أعلاه هو ( شــُغل زندقه ) .. وهو موجود في مجتمعنا السعودي والخليجي على وجه الخصوص ..
ولا ينفع .. أن نضع قناعا على وجوهنا ونقول .. لا .. هذا غير موجود في مجتمعنا .. فمجتمعنا مشهور .. في ( تمييع ) السلبيات ..

في جده ..
كشف لنا البحر المستخبي ..
فمن ظاهرة البحر في المد والجزر .. أخرج البحر على الشاطئ .. هذه الخزعبلات .. من عظام ملفلفه وأشياء أخرى ..
ولكثرها على الشاطئ تدخل الدفاع المدني .. وقام بحمله تنظيف ...
وفي الرياض .. حدّث ولا حرج .. وفي غالبية أنحاء المملكه أيضا ...
لا نعمم .. لكنها ظاهره مؤكده ..

فعلى سبيل المثال ...
ما أن يطأ السعودي مطار السيب في مسقط .. إلا ويعرض عليه سائق سيارة الأجره خدماته .. إذا كان يريد الذهاب إلى أحد السحره ..
وأنه .. أي السائق يعرف المشاهير منهم ...
وفي مصر وبلاد الشام .. فالسعوديون هم زبون دائمون للمشعوذين في تلك البلدان .. ويدفعون مبالغ كبيره على هذا الدجل ...

سالفتي هنا .. أنني تسائلت ..
هل مجتمعنا العربي .. يعيش حالة ( الوهم ) كموروث ..
وأعني تحديدا .. الفئه التي تلجأ لمثل هذه الخزعبلات ؟
أم أنها أمور نفسيه ( سايكلوجيه ) .. تجد حلا وهميا للمعنيين في حالات عـُقدهم النفسيه ؟؟

طيب ..
في الغرب .. لم نسمع ولم نقرأ .. أن ( جون إبن جورج ) أو ( ماري ) جائت من بلادها لتتعالج عند راعيين أشتاتا أشتوت ..
ولا يوجد في بلادهم .. من يدعق البخور .. ويضرب الودع .. أو يقرأ الفنجان ..
هم يلجأون بأمراضهم العضويه .. للعلاج الطبي .. وفي أمراضهم النفسيه .. للطب النفسي ..
بينما نحن في غالبيتنا .. لا نتعالج لدى أخصائيي الطب النفسي .. خاصه إذا ما عرفنا أن الأمراض النفسيه في هذا العصر كثـُرت ..
فنعتبر زيارة العيادات النفسيه .. لزائرها وكأنه .. مجنون ... وهذا خطأ ...

ولو محـّصنا هذه السالفه ..
فنجد أننا مقصرين في خطابنا الديني .. وعظا وإرشادا .. بالرغم من كل الوسائل المتاحه ..
من الوعظ في المساجد .. وخـُطب الجمعه ... والرائي ( التلفزيون ) ..

فهل نرقى ... لنرقى .. بهذا الدين العظيم ...
وخاصه أننا في المملكه .. أهل التجديد ....

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9706 سوالف .. و .. عواطف .. ( 9 ) ــ السنه الثالثه ــ .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/9689 Wed, 12 Oct 2005 19:40:01 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. السبب في كتابة هذه ( السالفه ) أو ( السوالف ) التاليه عن دولة المغرب الشقيقه ــ دولة أمير المؤمنين ــ .. حفظه الله .. أنني قرأت في النت أكثر من موضوع .. عن ملاحقة بعض السعوديون من قـِبل السلطات الأمنيه المغربيه .. فيما يتعلق بالآداب العامه .. أو بصحيح العباره فيما... الحمد لله وحده وبعد ،،،
.. السبب في كتابة هذه ( السالفه ) أو ( السوالف ) التاليه عن دولة المغرب الشقيقه ــ دولة أمير المؤمنين ــ .. حفظه الله ..
أنني قرأت في النت أكثر من موضوع .. عن ملاحقة بعض السعوديون من قـِبل السلطات الأمنيه المغربيه .. فيما يتعلق بالآداب العامه .. أو بصحيح العباره فيما يتعلق بالدعاره .. ما بين بعض السعوديون وبعض الداعرات المغربيات .. بحيث أن السلطات المغربيه تلاحق السعوديون ( خص نص ) دون غيرهم .. وتأخذهم بالظـِّنه .. وتجرجرهم إلى مراكز الشرطه .. ومن هناك إلى المطار .. تسفيرا ...

نحن هنا .. لا نتدخل في شئون المغرب الداخليه .. ولا نؤيد بتاتا البعض من مواطنينا لمثل هذه الأفعال ..
ولكن .. لماذا السعوديون .. دون غيرهم .... ؟؟؟
كان بودي .. أن أحيي السلطات المغربيه على مثل هذه الأعمال .. لو كان ذلك .. من أجل الحفاظ على الشرف الرفيع للمغربيات .. ولكن بكل أسف فبعض المغربيات .. منتشرات في البر والبحر ..

وعلى كل الأحوال .. فهذه التصرفات من السلطات المغربيه .. التي تخص بها السعوديين ليست الأولى ..
فقبل عقدين ويزيد ..
كانت السلطات المغربيه .. تلاحق السعوديين .. وعن أي تهمه صغيره تتعلق بالآداب العامه .. يتسفر السعودي إلى بلده .. وتختم السلطات المغربيه على جواز سفره بكلمة ( زاني ) ......

طيب ..
تسفيرالسعودي .. الزاني ( إن صدقوا ) ما في مشكله .. أما أن يختموا على جواز سفره بــ( زاني ) .. فهنا مشكله ..
وعلى ما يبدو .. وكما علمت فيما بعد .. أن الختم على وثيقه رسميه بهذه الكلمه قد ضايق المسئولين في المملكه ..
ومثل هذه المشكله .. لا يمكن حلها بالطرق الدبلوماسيه .. لأنها أسخف من أن تتدخل بها الدبلوماسيه السعوديه ...
فكان القرار من أصحاب القرار .. أن تـُحل هذه المشكله بطريق غير رسمي ..
فانتدبوا أحد كبار السئولين من جهه أمنيه ..
وكانت السالفه التاليه من المندوب نفسه لي .. فقالها بعد مرور سنين .. فلم تعد سرا من الأسرار .. ألخصها بالتالي :
بالتنسيق ما بين الجهات الأمنيه في المغرب .. فكان صاحبنا على موعد مع أحد كبار المسئولين في الديوان الملكي المغربي ..
فقال له .. بأن الختم بزاني على وثيقه السفر .. عمل غير مرضي للمملكه .. والمملكه ترحب ولا تمانع بأي إجراء تراه السلطات المغربيه مناسبا في هذا الشأن .. وكذلك .. فإن ترى السلطات أن تُسفـّر المذنب .. وترفق معه أوراق رسميه .. فلا مانع ..
فالمملكه تتصرف مع مواطنها بما تراه .. ولكن الختم بزاني .. غير مقبول للمملكه ..
ومن الطبيعي .. كانت هذه المقابله مع مسئول الديوان الملكي المغربي .. لكي يصل كلامه للملك الحسن الثاني .. عن هذا الإجراء من السلطات الأمنيه المغربيه ...

فاستغرب المسئول المغربي مثل هذا التصرف من قبل سلطات بلده .. وقال .. ستنتهي مثل هذه التصرفات حالا .. فــحـُلت المشكله .. في حينها ..

من هذه السالفه ..
نأمل ونتعشم من بعض مواطنينا أن يتقوا الله في تصرفاتهم .. وأن يكونوا لوطنهم خير مثال .. فالعين عليهم كسعوديين ..
فالمملكه ماهيب ناقصه .. مشاكل وزج ودس .. من اللذين يرون ( القشه ) في عيوننا .. ولا يرون المسمار .. في عيونهم ...

وأختم السالفه بالطرفه التاليه المغربيه :
.. كان أحد مواطنينا يتردد على المغرب .. وتعرف على بنت مغربيه ..
فكان يقضي إجازته في ربوع المغرب .. علشان خاطر عيونها ..
ثم بدأ يتردد على المغرب كل 6 شهور .. من غير المكالمات الهاتفيه معها ..
وعلى ما يبدو أنه عشقها .. وهي بدأت تبادله الحب والعشق ..
وبعد هذه العلاقه .. الحميمه ..
وعند توديعه في المطار .. أرادت أن تقول له سرا .. لكي يكون على بيـًّنه من أمره .. فقالت له :
... أنا مغربيه ــ يهوديه ..

فرد عليها العاشق المتيم :
هــيـِّن .............. والله اليهوديه ماهوب أنـتِ .. اليهوديه أللي أنا رايح لها .. ويقصد زوجته ...

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9689 سوالف .. و .. عواطف .. ( 8 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9679 Tue, 11 Oct 2005 20:35:34 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... في بداية السبعينات ميلادي .. كنت أحتسي القهوه في ردحة الفندق الذي أقيم فيه .. في لندن .. فأقترب مني شخص يبدو من ملامحه أنه عربي .. فألقى التحيه .. فرحبت به .. وعرّف على نفسه .. بأنه إسرائيلي .. وقبل أن تأخذني المفاجأه قال : أنا عربي ــ فلسطيني من عرب 1948 ميلادي .....

الحمد لله وحده وبعد ،،،
.... في بداية السبعينات ميلادي .. كنت أحتسي القهوه في ردحة الفندق الذي أقيم فيه .. في لندن .. فأقترب مني شخص يبدو من ملامحه أنه عربي .. فألقى التحيه .. فرحبت به ..
وعرّف على نفسه .. بأنه إسرائيلي .. وقبل أن تأخذني المفاجأه قال :
أنا عربي ــ فلسطيني من عرب 1948 ميلادي .. وبحكم الإحتلال الإسرائيلي .. أصبحنا مواطنين إسرائيليين بالهويه ..

وتبادلنا الحديث .. وكنت أتحدث إليه بإشفاق .. وفي طيات حديثي له أردت أن أعني له .. أن قلوبنا معكم وكان الله في عونكم ... وعلى ما يبدو أنه فهم مغزى كلامي ...
فقال : مشكلتنا كعرب 1948 .. بأننا لا نرغب في حكم اليهود لأنهم أغتصبوا أرضنا .. ولكن مواطنتنا كإسرائيليين فالوضع يختلف تماما ..
وليس كما أنتم تتخيلوه وتتصوروه ..
فحقوق المواطنه مكفوله لنا .. فلا نشكوا البطاله ولدينا التأمين الصحي والإجتماعي .. والحريات مكفوله للجميع .. وأفعل ما تريد .. ما عدا ما يعتبروه اليهود .. خط أحمر .. وهو أمن إسرائيل ...

وحتى يدلل على صحة كلامه .. قال لي السالفه التاليه :
أنه كان في بلدته العربيه المحتله .. رجل كبير في السن .. ودخل المستشفى .. ومن ثم أصبح هذا الرجل العربي ـ الإسرائيلي في غيبوبه
.. المهم في الأمر أن أهل المريض .. طلبوا من مدير المستشفى .. أن ينقلوه إلى البيت .. كي يموت بين أهله .. ومن ثم يرغبون في الأجر في أن يخدموه .. أبنائه وبناته ..
وافق المدير اليهودي .. بعد أن يوقعوا على تعهد يعفي المستشفى من المسئوليه .. وأمر لهمبالسرير الطبي .. وممرضه مرافقه للمريض .. فقالوا أهل المريض للمدير .. لسنا بحاجهللمرضه .. فنستطيع رعاية مريضنا ..
فقال لهم :
إذا كانت هذه رغبتكم .. فلا بأس .. وقبل مغادرتهم المستشفى أعطاهم شيك .. وقال : هذا الشيك خذوه وتصرفوابه كما تشائون .. لأن الممرضه وعنايتها بمريضكم .. حق لكم .. فهذا المبلغ هو .. بدلالتمريض .. الذي تنازلتم عنه ....

سمعت هذه السالفه منه .. وكأني أعيش أيام عمربن عبدالعزيز... !!!

ولو نبشنا هذا السالفه نبشا .. لوجدنا أنفسنا في شيزوفرينيا .. في مواجهة أعدائنا .. لغاية هذا اليوم ...
في السابق .. كان جوبلز العرب ( أحمد سعيد ) ومن صوت العرب .. ينادي بأن مصر ــ عبدالناصر .. سترمي اليهود في البحر ..
والبعث في سوريا والعراق ... شعاراتهم كانت .. الوحده لإسترداد فلسطين ...
والصحافه العربيه كانت تطالعنا بأن إقتصاد إسرائيل سينهار ..
ولم يحصل شئ .. بل الذي حصل هو إنتكاسه عربيه لم تحصل للعرب في تاريخهم ..
ولغاية الآن لم ينهار إقتصاد إسرائيل .. وعملتهم ( الشيكل ) لم تتأثر ..
وشوفوا ولاحظوا .. قيمة الجنيه المصري .. من عهد عبدالناصر إلى عهد الرئيس حسني مبارك .....
والليره السوريه كانت تزيد قليلا على الريال السعودي .........

ولا بد لنا من وقفه هنا لنقول :
أن الصراع .. بيننا وبين أعدائنا هو صراع ( حضاري ) .. لا صراع شعارات باهته ..
فلا زلت أتذكر صوره فوتوغرافيه في مجلة ( المصور ) القاهريه في الستينات ميلادي .. لرئيسة الوزراء ( جولدا مائير ) وهي واقفه تنتظر الأتوبيس لتنتقل إلى مقر عملها في رئاسة مجلس الوزراء ..
وعندما تقاعدت عن العمل السياسي .. وضعت الحكومه الإسرائيليه .. أفراد من الأمن ليحرسوها في بيتها ...
ورفضت ذلك .. فقالوا لها .. من الواجب على الحكومه حراستك .. ولكنها صممت على رفضها .. عندما قالت لهم : أنها أصبحت كبيره في السن .. وإغتيالها لا يعني شئ لها .. ولكن من الأفضل أن تضعوا هؤلاء الحراس لخدمة دولة إسرائيل ...

ونسمع ونسلم ..
بأن رئيس وزراء إسرائيل ( نتنياهو ) يحاكموه على 250 دولار .. بكيف دخلت حسابه أو حتى حساب زوجته ..
وهذا يذكرنا بعمر بن الخطاب .. الذي كان يحاسب عماله اللذين يعينهم في شتى أقاليم البلدان الإسلاميه ..

فمتى ندرك ونتعلم .. من عدونا قبل أصدقائنا ؟؟؟

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9679 عــيـب ياهيــكـل ... عـــيب ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9667 Mon, 10 Oct 2005 19:43:54 GMT تنويه .. لرواد منتدى بلي الكرام .. مقالتي هذه كتبتها في أول يوم تعرض فيها هيكل .. للمملكه .. زورا وبهتانا .. وصحافتنا المبجله .. لم تتطرق للرد .. إلا بمقالتين على ما أذكر .. ومن بعد 5 أيام من ما قاله .. النشمي .. هيكل .. والمقالتين .. كانت لا تسمن ولا تغني ... إعلاميا .. !!! أعيده هنا .. للإطلاع... تنويه .. لرواد منتدى بلي الكرام ..
مقالتي هذه كتبتها في أول يوم تعرض فيها هيكل .. للمملكه .. زورا وبهتانا ..
وصحافتنا المبجله .. لم تتطرق للرد .. إلا بمقالتين على ما أذكر .. ومن بعد 5 أيام من ما قاله .. النشمي .. هيكل .. والمقالتين .. كانت لا تسمن ولا تغني ... إعلاميا .. !!!
أعيده هنا .. للإطلاع .. ولكي يبقى إرشيفا مسجلا في منتدانا ..
والله من وراء القصد ...
ــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
..... كنت في مرحلة أن ( أتــحجب ) عن النت ..
وأرجو الله أن لا يكون مقالي هذا .. آخر كتابتي .. في الإنترنت .. أقولها للأخوه الأفاضل ولأصدقائي الذين عرفتهم .. من خلال هذه الشبكه لفتره تزيد عن 7 سنوات ...
ولكن ما قاله هيكل في قناة الجزيره .. يجعل الشيخ يعود إلى صباه .. لـيُفند مزاعمه .. ألتي لا أنزل الله بها من سلطان ..

أقول بعون الله ...
لم نرى من هيكل أي شئ وثائقي يدلل به على مزاعمه .. سوى أنها الزج المفبرك والرخيص ضد المملكه ... وخاصه قوله ..
أن المملكه كانت تدار من قبل حكومة الهند ( ممثل التاج البريطاني ) ...
فالتاريخ هو ملك الجميع .. وخاصه التاريخ السياسي للأمم والشعوب ..
فيظل شاهدا .. بالأفعال والنتائج .. ولن يستطيع أحد أن يزيفه .. وإن حاول البعض أن يفعلها .. فيرتد خاسئا مدحورا ..

أراد هيكل .. الربط ما بين الأسر الملكيه الحاكمه .. في حقبه من التاريخ ..
في مصر والهاشميون .. والأسره المالكه السعوديه الكريمه .. على أن بريطانيا أرادت من خلال هذه الأسر المالكه .. أن تمرر مخططها على المنطقه .. وأنهم ساهموا في ذلك ...

هذه المقارنه من هيكل .. ما هي إلا مقارنة ( ضيزى ) .. فأوقعته في شر أعماله .. بإفترائه وبهتانه على المملكه .. وعلى التاريخ ..
أسرة محمد على .. والهاشميون .. والأسره المالكه السعوديه الكريمه لإختلاف الإيديولوجيات .. وإختلاف الأشخاص ومواقفهم ..
فعلى سبيل المثال :
ــــ أن اسرة محمد علي في مصر .. قد آل إليها الحكم .. بإنسلاخ وتمرد من محمد على .. على ولي الأمر ( الباب العالي ) .. وفيما بعد .. أقره الباب العالي .. كـــ( مكره أخاك لا بطل ) ...
وأسرة محمد علي .. الألبانيه .. لغاية الجيل الثالث .. لا تجيد التخاطب باللغه العربيه .. لغة القرآن الكريم ..
وهذه الأسره سببت الكوارث لمصر المسلمه ..
من بداية العلمنه .. إلى قناة السويس .. التي إحتكرتها بريطانيا وفرنسا .. وملكتها .. من مديونية الخديوي عباس .. التي إقترضها من بنوك بريطانيا وفرنسا .. لشخصه ..
والحمله التي قادها ( طوسون ) على الدرعيه .. لم تكن لها سبب من محمد علي .. سوى مطامع دنيويه .. فقط ..
وهو ( حث ) الباب العالي .. ليمنحه ولاية بلاد الشام .. لكي يـُحـِكم قبضته على أمن وإستقرار الدوله العليه .. من جهة أواسط الجزيره العربيه .. على حد مزاعم محمد علي ..
فهل يمكن .. أن نقارن الخبيث مع الطيب .. ؟؟؟

ــــ الهاشميون وحكمهم .. وما كان بينهم وبين بريطانيا معروف وموثق ..
فقد أعلنوا الثوره على الدوله الإسلاميه وخرجوا على ولي أمر المسلمين ..
مقابل وعود وهميه بريطانيه ..
فكانت سايكس ــ بيكو .. التي مزقت المسلمين العرب .. شر تمزيق ..
وإمارة شرق الأردن .. فقد أعطيت للهاشميون بالصدفه ...
عندما زار ( تشرشل ) القدس .. وغادرها برا إلى دمشق .. وقبل وصوله إلى دمشق .. سأل عن هذه الأراضي التي مر بها .. عما إذا كانت تابعه لأحد .. فقالوا له : أنها لا تتبع أحد ..
لا لسوريا ولا لفلسطين .. فقال : أعطوا هذه المساحه .. من شرق النهر إلى مشارف دمشق .. للأمير عبدالله بن الحسين .. وهكذا كان .. فأصبح للهاشميون .. إمارة شرق الأردن ...

فأين المقارنه ما بين الهاشميون وما بين الأسره المالكه السعوديه .. ؟؟؟
فهل يستويان ؟؟؟

على الأقل من ناحية المقارنه العلميه التاريخيه الأكاديميه ........

ظهرعلينا هيكل وشاهدناه بين كومه من الأوراق .. والتي يود هو وقناة الجزيره أن يوحوا للمشاهدين .. وكأنهم ( سويا ) جايبين الذيب من ذيله ..
فتمخضا .. فولدا ( فأرا ) ..
فأخرجا وثيقه ..
من بعد أن قرّبها على الكاميرا .. مخرج البرنامج في قناة الجزيره ..
وكأنه مخرج الروائع ( الفريد هيتشكوك ) زمانه ..
فتبين لنا كمشاهدين أن الوثيقه .. عباره عن توجيه من العملاق الملك عبدالعزيز لأبنائه الأمراء .. ولم تكن كما إدعى .. هيكل في حديثه أنها إحتجاج من بعض الأمراء على والدهم العملاق .. بأنه يغدق الأموال على بعض نسائه ..

ثم رأينا الوثيقه الثانيه .. وهي رد من الأمراء على والدهم .. بالسمع والطاعه .. ووقعوها بــــــ المملوك .. إطاعه ... وتذللا .. ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمه ) .. الآيه ..
فاتضح كذب هيكل وتدليسه وقناة الجزيره ...

وللدلاله على تدليس هيكل .. نقول :
ـــ لا يمكن للعملاق الملك عبدالعزيز أن يحابي نسائه .. بعضهن على بعض بالمال .. لدينه أولا .. ومن ثم لعدله بينهن ..
وشئون بيته .. كانت تديره أخته سمو الأميره نوره .. فكانت مقربه من العملاق .. ولها دور كبير في حياته العامه والخاصه ..
وفي تلك الأيام ( الرياض ) فالكاش موني .. ليس لها قيمه .. بمعنى :
ماذا ستفعل به زوجات العملاق ؟؟
إذا ما ذهبنا بتصديق كلام هيكل مجازا .. فلا يوجد محلات تجاريه تبيع المجوهرات .. ومن المستحيل .. ولم يرد على الإطلاق أن محارم العملاق .. قد سافرن خارج المملكه .. ليتسوقن ..

والذين عايشوا العملاق .. ذكروا خصاله الحميده .. والرجل كان لا يستطيع أن يختم القرآن الكريم في رمضان سوى أربع مرات ..
فالذي كان خلقه القرآن الكريم .. لا يمكن إلا أن يكون عادلا مع أهل بيته ..
وأبناء العملاق .. الأمراء .. تربوا على الخلق الكريم ..
فليسوا من ( الرعاع ) .. يا هيكل ..
الذين تنكروا لآبائهم وأهل بيتهم ..

مثال ذلك :
.. زعيم هيكل نفسه .. الرئيس عبدالناصر .. فيعلم هيكل أن زعيمه :
قد تنكر لوالده .. وكان يستعر منه .. لأنه كان موظف بسيط في البريد .. أي ( بوسطجي ) .. ويعلم هيكل أن عبدالناصر نفسه .. أصدر أمره للإذاعه المصريه .. بأن لا تذيع أغنيه كانت مشهوره في تلك الأيام وهي :
أغنية ( البوسطجيه إشتكوا من كثر مراسيلي ) ...
وهيكل أيضا .. هو من زوّر الإسم الأصلي لزوجه عبدالناصر .. في الصحافه المصريه ..
من إسمها الأصلي ( تحيه ) إلى فتحيه .. ولم يعرف العامه عن إسمها الحقيقي .. إلا بعد وفاة عبدالناصر .. والسبب معروف .. كان بسبب شهرة الراقصه تحيه كاريوكا ..

والعملاق الملك عبدالعزيز .. كان فحلا .. يتزوج من النساء على ( وظح النقا ) .. ولا يمكن أن يقارن بالآخرين ...

مثال ذلك :
لم يـُـتحفنا هيكل .. بكتاباته عن الشاهد الثاني .. على زواج فاتنة المعادي .. الفنانه برلنتي عبدالحميد .. من مشيره .. عبدالحكيم عامر ..
فالشاهد الأول .. كما يعلم هيكل .. كان زعيمه الرئيس عبدالناصر .. فمن كان الشاهد الثاني يا تـُرى ...؟؟؟

وهنا وقفه .. لأقول ..
حسبي الله عليك يا هيكل أنت وقناة الجزيره .. لجرأتكم على التدليس .. وربطكم المملكه بقيادتها ... مع آخرين ...
في سبيل مقارنه غيرقابله للتصديق .. وغير عادله ...

نعود عطفا على أكاذيب هيكل وتدليس قناة الجزيره .. فنقول :

ـــ الأسره المالكه السعوديه الكريمه .. لم تخرج على إجماع المسلمين .. ولا على ولي أمرهم .. لأن الدوله الإسلاميه قائمه ...
ولم يسترد .. العملاق الملك عبدالعزيز .. إقليم الأحساء من الحاميه التركيه ..
إلا بعد :
ـــ بزوغ يهود الدونما .. وظهور الخايس ( أتاتورك ) .. لبداية علمنة تركيا المسلمه ..
وسبب هام جدا أيضا وهو :
ـــ بداية تنازل الدوله التركيه .. عن سيادتها من ولاياتها على منطقة البلقان ..
ـــ والتفاوض الذي كان قائما .. من وراء الستار .. في ذلك الوقت .. ما بين تركيا وبريطانيا العظمى .. بأن تتنازل تركيا ( الرجل المريض ) .. لبريطانيا عن الساحل الشرقي للمملكه العربيه السعوديه ( الأحساء والقطيف ودارين ) ..
فكانت ضربة معلم من العملاق .. في إسترداده إقليم الأحساء في الوقت المناسب ..
فكانت مفاجأه لبريطانيا .. والتي لم تستطيع أن تحرك ساكنا ..

ولولا فضل الله ثم العملاق .. لأستعمرت بريطانيا العظمى الساحل الشرقي للمملكه ..
والمملكه هي الدوله والكيان الوحيد الذي لم تستعمره بريطانيا ... يــــا هيــــكل ..
بينما نجد أن الهاشميون فعلوا ما فعلوه .. وساهموا بطريقه مباشره أو غير مباشره في شرذمة الأمه العربيه ...
ـــ وبالرجوع إلى الإتفاقيه الموقعه ما بين المملكه وبريطانيا العظمى .. بتوقيع العملاق الملك عبدالعزيز .. والمقيم البريطاني .. ب . ز . كوكس ..

بتاريخ 18 صفر ، 1334 هجريه ، الموافق 26 سبتمبر 1915 ميلادي .

والتي إعتمدها .. شملفورد
نائب الملك والحاكم العام في الهند .. بتاريخ 18 يوليو 1916 ميلادي ..
والتي إنتزع بها العملاق .. إعتراف بريطانيا العظمى .. وأملى الملك عبدالعزيز بنفسه ما يريد .. والوثيقه .. موجوده في وثائق الخارجيه اليريطانيه .. قبل أن يعدلها بيده العملاق ..

فهل يجوز لهيكل أن يربط الأسره المالكه السعوديه مع الآخرين ؟؟
إذا ما عرفنا متى إستقلت مصر والأردن من الإستعمار البريطاني ...!!!!!!
ولكنه التدليس من أجل حقده على المملكه المتأصل في نفسه ..
والمملكه تعرفه جيدا .. بالرغم من إطناب هيكل عن طريق الوسطاء .. بأن يكون مقربا وصديقا .. ولكنه بـُعرف المملكه فهو شخص غير مرغوب فيه .. أي أنه :
Persona Regrata وهذه الكلمه بالإنقريزي من أصل لاتيني .. هي الأقرب للمعنى ..

ولكن .. ولكن .. هل يؤخذ العلم من .. هيكل ؟؟؟
طبعا .. لا وألف لا ...
لأسباب كثيره منها :
أن هيكل يعتبر من أكبر المدلسين إعلاميا في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ..
فقد بدأت علاقته بعبدالناصر عندما كان هيكل ..
مراسل حربي لأحد الصحف المصريه .. في فلسطين .. عام 1947 ــ 1948 ميلادي ..
وتعمقت علاقته مع عبدالناصر بعد الثوره .. وكان من المقربين جدا له وهو الذي كان يعد خطابات عبدالناصر ..
وهيكل هو الذي أطلق لقب ( نكسه ) على النكبه التي أصابت العرب جميعهم .. عام 1967 ميلادي .. وذلك تدليسا .. من أجل تخفيف غضب الأمه على زعامة زعيمه عبدالناصر .. ولكي يـُبعد الناس عن ما أصابهم من ( نكبه ) عام 1948 ميلادي ..

هيكل هو الذي أشار لزعيمه عبدالناصر في أن يتنحى عن الحكم .. ليعود أقوى مما كان .. وليجنبه إنقلابا عسكريا .. وشيكا .. خاصه بعد أن بدأ ضباط الجيش المصري .. بعدم قبولهم الخزي والعار الذي لحق بهم .. بعد عا م النكسه ... بسبب سوء القياده والشلليه في الجيش المصري ...

هيكل هو الذي ( دلـّـس ) على العرب قاطبه بعد النكبه إياها .. عندما بدا ( تنظيرا ) لتبرير أخطاء زعيمه ومسئوليته عن هزيمة 1967 وضياع المقدسات الإسلاميه والتي لا زالت تعاني منها .. وتدفع ثمنها دما غاليا .. وذلك :
بكتاباته بعد تلك الهزيمه مقاله الإسبوعي في جريدة الأهرام بعنوان ( بـــصراحه ) ..
ومقاله الإسبوعي كان عباره عن تخدير وتنظير للأمه العربيه .. التي أصابتها المفاجأه .. من زعامه كانت تعتقد أنها حريصه على قضايا أمتها ..
هيكل هو الذي أشار على عبدالناصر .. بالمناوره السياسيه وذلك بإغلاق مضائق تيران .. وليس في نيته الحرب .. ولكن حسابات هيكل وعبدالناصر .. كانت لمزيد من البطولات الكرتونيه .. على أمل أن تستجيب إسرائيل والغرب لعبدالناصر .. آخذين ( غبائا ) عام 1956 ميلادي .. أي عام العدوان الثلاثي .. وكأنه عام 1967 ميلادي ..

وهيكل كان يعرف تمام المعرفه .. بعدم مقدرة العسكرتاريا المصريه على المواجهه .. نظرا للشلليه .. ووجود المشير .. على رأس الجهاز العسكري المصري .. والذي حاباه عبدالناصر على مصلحة الأمه كلها .. فالمشير عامر في رأي العسكريين .. أن تاريخه العسكري لا يعطيه هذا المنصب الحساس ..

ومن المعلوم .. فإن حلقات هيكل .. كان من المفروض لها أن تكون كحلقات من برنامج .. شاهد على العصر .. ولكن جهابذة قناة الجزيره .. أرادوا لها الزخم الإعلامي .. بتخصيص الإنفراد لهيكل .. من أجل أن ينطق تدليسا وإفكا على المملكه فقط ..

ولو كان لقناة الجزيره .. هدفا شريفا إعلاميا .. لطلبت من هيكل نفسه أن يتحدث عن المرحله السياسيه التي عايشها .. لقربه من صنع القرار السياسي المصري .. ولأمتعنا هيكل .. فيما يعرفه ويعلمه عن هذه الفتره .. ألتي أودت بالأمه العربيه الإسلاميه .. إلى ما هي عليه الآن .. من وضع مزري .. لا تحسد عليه ..

ولكن ماذا عسانا نقول .. سوى :
أن العيب من أهل العيب ............ ماهوب عيــــــيب ...!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9667 سوالف .. و .. عواطف .. ( 7 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9665 Mon, 10 Oct 2005 18:49:58 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ......... حدثني أحد الإخوه الكرام وهو من بلاد الشام السالفه التاليه فقال : أن في أيام حـُكم الدوله العثمانيه .. كانت الدوله تـُعِّين .. بمعنى توظـِّف فقيها من أهل العلم للقرى النائيه عن المدن الكبرى .. وكان الفقيه المعـّين يغطي ( فقهيا ) ثلاثة قرى أو أكثر .. تكون في...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
......... حدثني أحد الإخوه الكرام وهو من بلاد الشام السالفه التاليه فقال :
أن في أيام حـُكم الدوله العثمانيه .. كانت الدوله تـُعِّين .. بمعنى توظـِّف فقيها من أهل العلم للقرى النائيه عن المدن الكبرى ..
وكان الفقيه المعـّين يغطي ( فقهيا ) ثلاثة قرى أو أكثر .. تكون في العاده متجاوره ولا تبعد عن بعضها البعض كثيرا .. فيخطب الجمعه بالتناوب .. أي مره في هذه القريه ومره أخرى في تلك .. ويعقد عقود الأنكحه .. ويـُفتي لأهل القرى في بعض الأمور الفقهيه ..
وكان الفقيه يستخدم الحمار في تنقله ما بين تلك القرى ....

وفي أحد المرات في تجواله بين القرى .. وقف له في الطريق ( قروي ) .. من تلك القرى .. ليسأله عن مسأله فقهيه ..
وعند مرور الفقيه أوقفه القروي وسأله مسألته ..
فأجابه الفقيه .. بأنه لا يعلم جوابها .. ولا يستطيع أن يـُفتي بما لا يعلم ..
فغضب القروي .. ثم قال للفقيه متعجبا :
أنت تضع هذه العمامه الكبيره على رأسك .. وهذه الجبه .. ولا تعرف ....!!!
فما كان من الفقيه .. إلا وترجل عن صهوة حماره ... ثم ( فصّخ ) عمامته من على رأسه .. ووضعها على رأس الحمار ..
ثم قال للقروي :
أنظر للحمار .. وقد أصبح على رأسه عمامه .. فهل أصبح الحمار .. فقــيها .. !!!

السالفه هنا على طرافتها .. فلها أكثر من مدلول .. وفائده :
فإن الفقيه .. قد أفتى .. على طريقة الإمام الشافعي الذي يقول :
من قال لا أعلم .. فقد أفتى ..
والقروي كان على نياته .. بإعتقاده أن كل من وضع عمامه .. فهو يعرف كل شئ ..

واليوم .. فقدنا في الغالب مثل هذا الفقيه .. الذي يقف عند حد ( عـِلمه ) ولا يتجاوزه.. ولكم أن تروا ... بأن الفتاوى في هذه الأيام .. أصبحت على قفى من يشيل ..

ولا زال البعض منا .. كالقروي صاحبنا .. في إعتقاده أن كل من وضع العمامه .. أصبح فقيها ... بالرغم بأن الفتوى للمسلم غير ملزمه .. فيأخذ بها أو لا يأخذ ..
والفتوى تتأثر بالزمان والمكان .. كما يقول أهل العلم ..

وللقارئ الكريم أن يرى بنفسه .. هذا الكم .. من الصلعان العرب ومن غير الصلعان .. الذين يخرجون علينا من وسائل الإعلام المختلفه .. وينظـِّرون تنظيرا .. ليس له أول ولا آخر ..
وأنهم من علية القوم ثقافه وعـِلما .. وما فيه في البلد غير هالولد ..

فإذا قال صاحبنا الفقيه في سالفتنا .. عندما وضع العمامه على حماره .. بأن الحمار ليس فقيها حتى ولو وضع العمامه .. فهذا القول نقوله في أمثالنا .. حنا يالبدوقراطيين :

( ما كل من طب ظهر الكحيله ... صار خـيـّـال ) ...

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9665 استرداد إقليم الأحساء .. من اعظم إنجازات العملاق ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9653 Sun, 09 Oct 2005 18:52:59 GMT توثيــق الحمد لله وحده وبعد ،،، ( ... علمت ان رساله وصلت من ( بن سعود ) يقول فيها ان والده كان قد إئتمن الاتراك على اقليم الاحساء خلال السنوات الثلاث والاربعين الماضيه بهدف تحسين الاوضاع في الاقليم ورفع مستوى شعبه .. ولكن الامور سارت من سيء الى اسوأ مما اضطره الى استرداد الامانه .. وقد اكد... توثيــق

الحمد لله وحده وبعد ،،،

( ... علمت ان رساله وصلت من ( بن سعود ) يقول فيها ان والده كان قد إئتمن الاتراك على اقليم الاحساء خلال السنوات الثلاث والاربعين الماضيه بهدف تحسين الاوضاع في الاقليم ورفع مستوى شعبه .. ولكن الامور سارت من سيء الى اسوأ مما اضطره الى استرداد الامانه .. وقد اكد ولائه للسلطان إلا انه اذا حاولت الحكومه التركيه استرداد الاحساء فهو على استعداد لمقاومتها ...)

المستر ( كراو ) القنصل البريطاني في البصره
في مذكرته المرفوعه الى وزارة الخارجيه
البريطانيه بتاريخ 31 مايو 1913م

وهذه الوثيقه تثبت بأن :
- بريطانيا العظمى كانت لا تعلم عن نوايا الملك عبدالعزيز باسترداد إقليم الاحساء .
- استرداد إقليم الاحساء ... كان من أعظم انجازات الملك عبدالعزيز ... وضربه لبريطانيا العظمى ... التي كانت تفكر ان تستقطع ( إقليم الاحساء ) ليكتمل عقدها على ساحل الخليج ... وبالتالي .. يكون إقليم الاحساء مثله مثل ساحل عُمان والكويت والإمارات المتصالحه ... ولكن ( بريطانيا ) كانت تنتهز الفرصه لإحتلال الإقليم .. بعد ان تصبح ( تركيا ) أكثر ضعفاً ...!!
ـــ دليل واضح ... بأن الملك عبدالعزيز لم يخرج على ( السلطان ) كولي أمر للمسلمين ... ولم ينفرد بسلطته إلا بعد أن شاهد ضعف الدوله والسلطان ( تركيا ) ... وبداية إستيلاء يهود ( الدونمه ) على مقدرات الدوله العثمانيه ...!!!
- كان الملك عبدالعزيز .. متسامحاً وذو همه عاليه ... فقد سمح للحاميه التركيه بمغادرة اقليم الاحساء .. حيث غادروها الى البحرين معززين مكرمين ... ولو كان محباً للبطش والدماء ( كما يدّعي المدلسين ) ... لأعدمهم في ساحة القلعه ... وهو المنتصر ..!!!

لماذا كان استرداد الملك عبد العزيز لإقليم الأحساء من اعظم اعماله ؟؟؟
لأن بريطانيا العظمى كان في برنامجها إحتلال هذا الإقليم ... ولكنه مؤجل الى فرصه مواتيه ...
ولولا فضل الله ... ومن ثم حنكته وبعد نظره وتوقيته المناسب لأصبح اقليم الاحساء مستقطعاً لبريطانيا العظمى ..!!!

ونوثق القول بالتالي :
تشير وثيقه مؤرخه في 7 نوفمبر عام 1903م ... كتبها المعتمد البريطاني في البحرين في تقريره الى رئاسته في حكومه الهند بالتالي :
((( نص محادثه جرت بين المعتمد البريطاني .. وشيخ من الاحساء ... واسمه الشيخ ( عبدالرحمن بن سلمان ) من أعيان مدينة ( الهفوف ) .. حيث حدثه الشيخ عن الوضع في الجزيره العربيه ... بتاريخ 4 نوفمبر 1903 .. قائلاً ... بأن لدى اهل الاحساء رغبه قويه في الانفصال عن تركيا ... وعن مدى وقوف بريطانيا ومساندتها لهم في حالة الثوره على تركيا .. وتوقعاته بأن ( بن سعود ) سيقضي على ( بن رشيد ) وسيخسر نجد حتماً بدليل عجزه عن استرداد ( الرياض ) ... وفي هذه الحاله ( كما قال الشيخ ) الاحسائي بأن ( بن سعود ) سيسترد الاحساء من ( الترك ) ..
ورد المعتمد البريطاني على الشيخ الحساوي قائلاً له : بأن بريطانيا لن تتآمر على دوله صديقه .. ويقصد ( تركيا ) ...!!!
فما كان من الشيخ عبدالرحمن بن سلمان الا ان قال للمعتمد البريطاني :
ارجو ان تعتبر ما دار بيننا سراً .. وان تسمح لي بالكتابه إليك مره ثانيه ... فرد عليه المعتمد البريطاني قائلاً :
يسعدني ان اتلقى دائماً انباء من الداخل ......

الوثائق :
ـ المكتب السياسي البريطاني في البصره .. وتقرير ( أ . ب . ويلسون ) حول العلاقات البريطانيه ـ والملك عبدالعزيز .. بتاريخ 12 يناير 1917 م .
ـ تصريح كتابي .. لوزارة الخارجيه البريطانيه .. بتاريخ 9 مارس 1914 م .. بخصوص موقف بريطانيا الدبلوماسي ضد ( الملك عبدالعزيز ) ..
بقولها لتركيا .. بانها على إستعداد بتجديد اعترافها بالسياده التركيه على نجد وحاكمها ..!!
ـ أرشيف حكومة الهند ( نائب التاج البريطاني في الهند ) .. وتقرير المعتمد البريطاني في البحرين ومحادثاته مع الشيخ عبدالرحمن بن سلمان .. من أعيان مدينة الهفوف .... بتاريخ 7 نوفمبر 1917 م .

تعليق :
بهذه الوثائق وما قبلها .. ندرك ونعلم .. بأن ما يقال من هنا او هناك .. حول المملكه .. والعملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله ... سواءا في ما يتقوله ( المندسين الحاقدين ) .. في شبكة ( الأنترنت ) أو غيرها .. ما هو إلا ( إفتراء ) على المملكه ورموزها .. !!

ومعا .. نحو إبراز صفحات مضيئه من تاريخ وطننا العزيز .. وبالحق .. وبالوثائق ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9653 سوالف .. و .. عواطف .. ( 6 ) ــ السنه الثالثه ــ !!! https://bluwe.com/bluwe/node/9651 Sun, 09 Oct 2005 18:31:42 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في أحد السنين .. كنت في سياحه لبلد عربي .. وقبل عودتي من ذلك البلد .. قلت : خلني أدخل السياره في إحدى ( الورش ) لفحصها .. لأطمئن أنها في حالة جيده .. إستعدادا للعوده ... وفي ورشة إصلاح السيارات .. تناول السياره شاب .. أعطر .. أكحل .. أدعج .. قصة شعره ( مارينز ) .. ويداه... الحمد لله وحده وبعد ،،،
في أحد السنين .. كنت في سياحه لبلد عربي .. وقبل عودتي من ذلك البلد .. قلت :
خلني أدخل السياره في إحدى ( الورش ) لفحصها .. لأطمئن أنها في حالة جيده .. إستعدادا للعوده ...
وفي ورشة إصلاح السيارات .. تناول السياره شاب .. أعطر .. أكحل .. أدعج .. قصة شعره ( مارينز ) .. ويداه لم يمسسها زيوت أو شحوم سيارات ..
فقادني حدسي .. أن هذا الشاب ليس ( ميكانيكي ( ......
وصدق حدسي ..
عندما سألته بأن هذه المهنه ليست مهنته .. فصدقني القول .. بقوله .. أنها ليست مهنته .. وأنه كان يمتهن مهنة ( حلاق نسوان ) سابقا ....

فقلت له : أنا تواق لأعرف عن هذه المهنه .. التي يمارس فيها الرجال .. ملامستهم لخصلات شعر المرأه .. ويدلكون ( بشرتها ) وما إلى ذلك ..
فلا تؤاخذني في جهلي .. لأنني ( رجعي ) بنمره وإستماره في مثل هذه الأمور .. ثم أضفت : حدثني عنها .. وأنا على إستعداد أن أدفع ( الفاتوره ) لصاحب الورشه للعطل والضرر .. بخصوص وقت حديثك معي ..
فقال : يا زلمه .. ولا يهمك .. الورشه إلنا .. أي أن الورشه ملكهم ..
وجلسنا أنا والزلمه .. في زاويه من مكتب الورشه .. وبدأ حديثه بأن أستهله بقوله :
الحمد لله .. أنني تركت هذه المهنه التي لا تــُشرف .. من كــُُـثــُر ما شفت ورأيت ...

فقلت : هات السالفه ..
وتذكرت .. صاحب الصوت السوبراني ..
الذي يقول : زيديني عشقا .. زيديني ..
فقلت له : .. زدني علما .. زدني ...
فزادني علما فقال :
بعد تخرجي من معهد تعليم الحلاقه ..
إشتغلت في صالون حلاقه نسائي .. فكانوا ثلاثة ( رجال ) وأنا رابعهم .. إضافه إلى ( صبيه ) من الصبايا .. كانت تعمل معنا .. !!
في الثلاثة شهور الأولى .. لم يكن لي ( زبونات ) كما زملائي السابقون .. فكنت أنا والصبيه .. نمارس مهنتنا مع الزبونات الطياري .. أي من غير الزبونات اللائي يترددن على الصالون بإستمرار .. وهن كثيرات ..
وعرفت فيما بعد .. أن لكل زبونه أن تختار ( حلاقها ) حسب رغبتها .. وتعجبت .. بأنهن لا يحلقن عند ( الصبيه ) التي هي أنثى مثلهن ..

ومما لاحظته على زملائي الحلاقون .. بعض حالات ( التأنث ) .. فرأيت حول رقابهم ( السلاسل الذهبيه ) .. وعلى أصابع أيديهم أكثر من خاتم ..
والأدهى والأمر .. أن طريقة كلامهم فيها أنوثه .. وناعمه .. بمطهم للكلمه وتخفيف حروفها .. وذلك بحكم المهنه التي تجبرهم أن يتحدثوا مع النساء .. حيث أن المرأه التي تدخل الصالون .. لا تخرج قبل ساعتين .. وفي الساعتين .. وعندما تجلس على الكرسي .. وتاخذ راحتها تبدأ بالكلام النسائي .. وتتطرق للحديث عن أسرار بيتها للحلاق ..

.. وأعلق هنا .. على كلام صاحبنا من عندي .. بأن كلامه صحيح ..
حيث أنه عـُرف قديما عن صالونات الحلاقه الرجاليه في باريس وشهرتها .. بأنها لم تكن من أجل قص الشعر فقط .. بل كانت مكان للفضفضه الكلاميه .. إما بين الحلاق والزبون .. أو مع الآخرين المتواجدين في صالون الحلاقه .. ولذلك إنطبعت مقولة : أن الحلاق .. كثير الكلام ....

ثم أضاف قائلا :
ما جعلني أكره هذه المهنه .. عندما أصبح لدي ( زبونا ت ) ..
فمهنتي تقتضي أن الامس خصلات الشعر .. وكنت أحس وأرى .. أن المرأه التي بين يدي .. قد ( سخسخت ) ولا كأنها موجوده .. وبعضهن تذهب في غيبوبه .. ونصحيها برش الماء على وجهها ..
وعرفت فيما بعد .. بأن شعر المرأه واللعب فيه من قبل الحلاق .. هو مكان إثاره .. والمشكله التي أكبر وأكثر إثاره .. عند تدليكها بالكريمات على الوجه والرقبه .. وحول الأذن ...!!!
وعندها قلت لصاحبنا .. هذا يكفي ..
ولن أنقل كل ما قاله صاحبنا .. فنستعف عن ذلك .. لأن الهدف من الكتابه أن تصل الرساله لمن يقرأ ..

وبعدها إمتطيت صهوة سيارتي التي كانت جاهزه ... واستنفرنقعت عائدا إلى بلادي .. شاكرا حامدا .. لله عز وجل .. على نعمائه على وطني الحبيب ....

مرددا بصوتي الأجش :
على ( وطن ) المحبوب وديني .. طال وجدي .. والبعد ( شاويني ) ....

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9651 سوالف .. و .. عواطف .. ( 5 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9644 Sat, 08 Oct 2005 19:23:03 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... في هذا الشهر الفضيل ... شهر الخير والبركه والمغفره والرحمه والعتق من النار .... نحن الشريحه الكبرى من المواطنين .. فئة الحامدون الشاكرون .. فإننا على خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز .. أيده الله .. لمشــفقون .. ومشفقون .... بمعنى أننا نريد لخادم الشريفين... الحمد لله وحده وبعد ،،،
.... في هذا الشهر الفضيل ...
شهر الخير والبركه والمغفره والرحمه والعتق من النار ....
نحن الشريحه الكبرى من المواطنين .. فئة الحامدون الشاكرون ..
فإننا على خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز .. أيده الله .. لمشــفقون ..
ومشفقون .... بمعنى أننا نريد لخادم الشريفين الخير لشخصه الكريم ..
داعين له الله أن يعينه ويسدد خطاه .. على عظيم مسئوليته الكبيره ..

مشفقون ... لأن له بيعه في رقابنا .. والسمع والطاعه له من غير معصيه ..
وقد عظــّم الله عز وجل مكانة ولي الأمر .. وعززّها ..
يقول الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود :
(( إذا كان الإمام عادلا فله الأجر وعليك الشكر ... وإذا كان جائرا فعليه الوزر .. وعليك الصبر ..))

ومن يعرف ( كاريزما ) أي شخصية خادم الحرمين الشريفين .. إلا ويشيد بها ..
فهو بحول الله .. عازما على التحسين للأفضل ..

السالفه هنا ...
نحن المواطنين .. نشعر ونحس ونعرف .. عن مدى عظيم المسئوليه ..
ونحن مواطنيك يا خادم الحرمين الشيفين معكم في السراء والضراء ..

نؤيدك وندعوا لك بأن يوفقك الله .. بالقضاء على :
مافيا البنوك والإقتصاد .. ومافيا الإحتكار .. ومافيا شركات التأمين .. ومافيا الوطنجيين .. اللذين خيرهم لغيرنا وشرهم علينا ..

نحن معكم يا أبا متعب .. يحفظك الله .. في إلتافتتك الكريمه لفئة ( الشاكرون الحامدون ) ..
هؤلاء هم أهل الكيان وركيزته .. فهؤلاء لا تخرج منهم ( العيبه ) وإن شذ فرد منهم .. فرأينا الإستنكار من وجهاء قبائلهم ..

نريد لك الخير .. يا وجه الخير ..
بأن تصلك .. دعاء أرمله .. أو يتيم ..
كما وصلت للعملاق الملك عبدالعزيز .. دعوة الأرمله العجوز .. التي قالت :
(( الله يفتح عليك كنوز الأرض .. يا عبدالعزيز ))
ففتح الله بفضله .. عز وجل .. كنوز الأرض لعبدالعزيز .. وها نحن بفضل من الله نتفيأ من خيرات تلك الدعوه التي إستجاب بها الله .. بمنه وكرمه ...

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9644 سوالف .. و .. عواطف .. ( 4 ) ـــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9632 Fri, 07 Oct 2005 20:14:40 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. الغرب في نهضته العلميه .. أصبح رهين الماديه .. ويؤمن بالعلم التجريبي ــ المادي .. فأبعدهم عن تعاليم الكنيسه .. وفقدوا الروحانيات .. مما أصابهم بالتفكك الإجتماعي .. فمؤسسة الزواج أصبحت من الماضي .. فانحلت الأخلاق والقيم .. وكثرت الجريمه وانتشر الفساد ... هم يعرفون ذلك... الحمد لله وحده وبعد ،،،
.. الغرب في نهضته العلميه .. أصبح رهين الماديه .. ويؤمن بالعلم التجريبي ــ المادي ..
فأبعدهم عن تعاليم الكنيسه .. وفقدوا الروحانيات .. مما أصابهم بالتفكك الإجتماعي .. فمؤسسة الزواج أصبحت من الماضي .. فانحلت الأخلاق والقيم .. وكثرت الجريمه وانتشر الفساد ...
هم يعرفون ذلك تماما .. فظهر منهم علماء الإجتماع والقساوسه .. منبهين من هذا الخطر القادم ..
إن لم يرجع مجتمعهم إلى القيم والأخلاق الروحانيه ...

هذه الماديه العلميه تأثر بها البعض من مفكري المسلمين .. وبدأوا يغالطون أنفسهم أولا .. بالتدليس على الناس بأفكارهم المنحرفه ..
وعلينا أن لا نغفل على أن بعض العلماء المسلمين .. قد عملوا وأضافوا في العلم المادي .. ولكنهم لم ينزلقوا .. إلى أبعد من ذلك ..

ولكل ذي بصيره وعقل سليم .. فيعرف أن الإكتشافات العلميه .. والعلم التجريبي المادي .. هو إثبات علمي لوجود الخالق .. عز وجل ..
فعلى سبيل المثال :
نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى .. هو واضع خاصية ( الحراره والتحريق للنار .. ) وبقدرته تعالى جعلها بردا وسلاما على إبراهيم ...
ومن الذي جعل : ذرتين من الهيدروجين وذره واحده أكسيجين تساوي ( ماء ) ولا تساوي بترول .. ؟؟
فالإنسان هو مكتشف للحقائق العلميه .. وليس ( مخترعها ) ..
ونرى أن كلمة ( مخترع ) ليست مناسبه .. بل ( مكتشف ) هي الكلمه الأصوب ...

السالفه هنا ...
تذكرني سابقا .. عندما كانت الماديه تسيطر على فكر شباب الأمه الإسلاميه .. وذلك بفعل من يسوقها لهم ..
وكذلك المد الشيوعي ــ الماركسي .. المصاحب .. والموجه لشباب الإسلام ...

في هذا الأجواء .. كان لشخصي الضعيف لقاء ( محاضره ) في إحدى الجامعات الكبرى في بلد إسلامي آسيوي .. والتي كانت تعج بالماركسيين ...
وعند إنتهائي من كلامي .. تقدم أحد الطلبه وسألني قائلا :
(( سيدي .. أريد أن أرى الأشياء على ما هي عليه تجريديا ــ ماديا ..

فأرني الله ( تعالى الله علوا كبيرا ) لكي أؤمن به )) ................

فطلبت منه أن يتقدم إلى المنصه بقربي ..
وأن يكون أمام الحاضرين وجها لوجه ..
ثم أخرجت من جيبي ( قلم ) .. وأشرت للقلم وقلت له : ما هذا ؟؟
فقال : هذا قلم ...
فقلت : هل أنت متأكد بأنه قلم ؟؟
فقال : نعم .. هذا قلم ..
فقلت : أريد منك أن تثبت لي ماديا وبالعلم التجريبي .. كيف عرفت أنه قلم وليس كتابا .. ؟؟؟
فقال :
رأيته بعيني .. ومن خلال العصب البصري .. نقلها إلى خلايا الإبصار في العقل .. وعن طريق خلايا العقل .. ( تعرف ) العقل .. أن هذا الشئ .. قلم ...

فقلت له :
أرني عقلك .... لكي أصدق كلامك ...
فضجت القاعه بالتصفيق ....

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9632 العملاق .. صفحات من تاريخنا السياسي ( 3 ) .. ( موثق ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9610 Thu, 06 Oct 2005 21:08:19 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ــ لا أطعن دوله تحمل إسم الخلافه في محنتها ..... ( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ) ( 1 ) إلى جناب المكرم عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل (( بعد السلام والسؤال عن خاطركم ، نفيد جنابكم أن جلالة الخليفه الأعظم بلغه إضطراب الفتنه في بلاد نجد ، وأن يدا أجنبيه محركه... الحمد لله وحده وبعد ،،،

ــ لا أطعن دوله تحمل إسم الخلافه في محنتها .....

( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود )

( 1 )

إلى جناب المكرم عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل

(( بعد السلام والسؤال عن خاطركم ، نفيد جنابكم أن جلالة الخليفه الأعظم بلغه إضطراب الفتنه في بلاد نجد ، وأن يدا أجنبيه محركه لها ، فلهذا السبب بعثني إليكم حقنا للدماء ولمنع تدخل الأجنبي في بلاد المسلمين فأنا ( أنذرك ) إذا لم تأتنا وتبين الأسباب التي حملتك على إضرام هذه الفتنه بدون مراجعة أي ولايه ، من ولايات الدوله . وإقتصارك على مراجعة صاحب الكويت وأخذ المدد منه . وأنت تعلم علم اليقين أنه خارج عن الدوله ، ناكث لعهد الخليفه الأعظم ، وخائن له وفي بلاده . وما كان ينبغي منك الإلتئام معه .

وأنا الآن ليس لي وظيفه غير الإصلاح ، وتقرير ما فيه صلاح البلاد وأمان العباد ، طبقا للحديث الشريف (( إذا تقاتلت فئتان من المسلمين فأصلحوا بين أخويكم فأن بغت احداهما على الأخرى ، فقاتلوا التي تبغي حتى تـفئ إلى أمر الله ــ )) **
فها أنا هنا مقيم بأطرافكم إما ان تتقدموا إلي ، وإما أن تستقدموني ، وتعرضوا علي ما عندكم لأنظر فيه مع أمراء عساكري ، وأسير في الحكم طبق إرادة مولانا الخليفه .
وإياكم من المخالفه فتكونوا ممن عصى الله ورسوله ، واعلم أني لم أبرح عن خطة العدل والإنصاف ، فإن كنت محسنا فالدوله تزيدك إحسانا وإن كنت مسيئا ، فتدخل في مراحم الدوله العثمانيه ، وأعطيك مدة عشرة أيام تشاور فيها القريب والبعيد وتختار لنفسك ما يصلح لها . وقد قال تعالى :
(( أطيعوا الله وأطيعوا رسوله ** وأولي الأمر منكم ))
فمتولي أمركم الذي هو تجب له الطاعه بنص الآيه الشريفه هو خليفة الله ورسوله سلطان آل عثمان ، فأنصحك نصيحة مسلم لمسلم أن تسرع إلى الطاعه وأحذرك العصيان ، والله على ما نقول وكيل .
تحريره في عاشر ربيع آخر 1322 ( 1904 ميلادي )
كاتبه .. ميريلاي حسن شكري
إنتهى ـــــــــــــــــــــ

**
يبدو أن الأميرالاي ومستشاريه .. لا يفرقون ما بين الحديث .. والآيه ..
ويخطئون في النص .. كما ورد أعلاه ..

تعليق ..
هذا الخطاب وما فيه من الوعيد .. لم يكن يحمل أكثر من كلمات .. ولا يوجد لدى الأميرالاي المقدره العسكريه لمواجهة .. العملاق ..
والفساد في الدوله التركيه بدأ يأخذ طابعه في إضعاف الدوله .. وخاصه نشاط ( الدونما ) .. والكماليون .. نسبه للخايس ( كمال أتاتورك ) ..
والعملاق الملك عبدالعزيز .. كان يعلم أن الأتراك .. غير قادرين على حماية مناطق نفوذهم .. وكانت النيه أن تتنازل ( الدوله العليه ) عن سواحل المملكه على الخليج .. بما فيها إقليم الأحساء .. لبريطانيا العظمى .. مثلما تنازلت عن دول منطقة ( البلقان ) ..
ولكن العملاق .. كان بارعا في إسترداد الأحساء في الوقت المناسب ... متحديا بريطانيا العظمى .. والتي أصبحت أمام الأمر الواقع .. ولم تستطيع أن تفعل شيئا ...!!

( 2 )

جواب العملاق .. الملك عبدالعزيز ....
جناب الأميرالاي حسن شكري
(( فهمنا خطابكم إلى آخره ، وأما قولك إن أمير المؤمنين بلغه خبر أمر هذه الفتنه في البلاد العربيه ، وما هان عليه إلا إصلاحها . فسبحان الله !

هل تخفى عليه حقيقة الأحوال ؟ إنه هو المضرم لها ، وهي غاية مقاصده !

وما الحامل لمبارك على التحيز إلى دوله أجنبيه إلا سوء أفعال محسن باشا ، والي البصره ، فهو الذي نفـّره ، وأضرم هذه الفتنه ، ولذلك لم تبقى ثقه بوال أو مبعوث تركي ، وأنني مختار لنفسي ما اختاره مبارك آل صباح ، والأحسن رجوعك من هذا المكان .

وأما قولك إن الخليفه الأعظم بعثك لتنظر الخلاف الذي وقع بيني وبين ( .... محذوف .. من قبل كاتب هذه السطور ... ) منذ أربع سنوات في بادئ الأمر ، قبل إستفحاله ، وقبل أن يداخلنا الشك في سوء أفعالكم ، وأما الآن فلا نقبل لكم نصيحه ، ولا نعترف لكم بسياده ، والأحسن أن ترجع من هذا المكان ، إذا لا تود سفك الدماء ،
فإن تعديت مكانك هذا ، مقبلا إلينا ، فلا شك أننا سنعاملك معاملة المعتدين علينا ، وقد قال الله تعالى :
(( من إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما إعتدى عليكم ))
فإن كنت منصفا فلا يخفاك أن سبب عدم إطاعتي هو عدم ثقتي بكم ،
أنظر إلى ولاية البصره ، كيف فرطت في الكويت ، وإلى والي اليمن كيف سلوكه في اليمن ؟
فإنه أضرم فيها الفتنه ، وانظر إلى الحجاز وأهله التعساء ، وما يلاقونه هم وحجاج بيت الله الحرام من السلب والنهب في نفس البلاد من الحكام ، فأي نصيحه تبديها لي حضرة الأمير ، مع ما أراه من سوء المقاصد ، وخبث نيات العمال .
وأمنية عموم المسلمين ، هي أن يهيأ الله لهم من ضيعتهم ، ويعلي شأنهم .
وأظن أنك لا تجهل جميع الأحوال التي عرضت عليك .
وخلاصة القول أن كل العمال الذي رأينا ، أنهم خائنون منافقون ، فلا طاعة لكم علينا ، بل نراكم كسائر الدول الأجنبيه . ))
إنتهى ــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق :
نلاحظ أن العملاق في رده على الأميرالاي .. قد أبرأ ذمته .. فقد أعطى المبررات والأسباب وجها لوجه .. دون أن يهادن الأميرالاي والسلطه التي كان يمثلها .. من منطلق إيمانه بالله ومن ثم إستعداده بشعبه للمواجهه مع الأتراك فيما لو أن الأتراك ( أقبلوا على الديره .. محاربين أهلها ... )
ولم يطعن العملاق .. تركيا .. كما فعل غيره من الزعامات العربيه في ذلك الوقت .. في مولاتهم الإنجليز .. ودخولهم في حرب معهم لمناصرتهم .. لأوهام ووعود لم تتحقق ..
بل تحقق فيما بعد .. سايكس ــ بيكو التي دمرت الشعوب العربيه ..

ومع هذا ..
أي مع كل ما واجهه العملاق .. رحمه الله .. من تركيا .. فلم يخرج عن السلطان بصفته ولي أمر المسلمين ..
فنسجل هنا ما قاله :
... من بعد 29 سنه من فتح الرياض .. وبعد خلع آخر سلطان عثماني في 9 ذي الحجه عام 1349 هجريه ( 1931 ) ميلادي .. مشيرا بخطابه إلى الأمير وحيدالدين .. حفيد السلطان عبدالعزيز بقوله :
(( لقد أوذينا في سبيل الدعوه إلى الله .. وقوتلنا قتالا شديدا .. ولكننا صبرنا وصمدنا ..
إن أعظم من حاربنا .. هم أجداد هذا الرجل .. ولم يقاتلونا .. إلا لأننا إمتنعنا أن نقول للسلطان .. أننا عبيد أمير المؤمنين ...
لا .... لا .... لسنا عبيدا إلا لله تعالى ...

ورحمك الله يا أبا تركي .. رحمه واسعه ...‍‍‍!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9610 سوالف .. و .. عواطف .. ( 3 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9608 Thu, 06 Oct 2005 19:26:39 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... ظاهره سلبيه جدا في مجتمعنا السعودي .. ألا وهي : معالي الوزير في إجتماع .. و سعادة وكيل الوزاره ومديري الإدارات الأخرى .. وحتى مدير عام فرع الوزاره في المدن الأخرى ... وسبحان الله العظيم ... لا تكون هذه الإجتماعات .. إلا في ساعات الذروه .. وفي الوقت الذي .. من... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... ظاهره سلبيه جدا في مجتمعنا السعودي .. ألا وهي :
معالي الوزير في إجتماع .. و
سعادة وكيل الوزاره ومديري الإدارات الأخرى .. وحتى مدير عام فرع الوزاره في المدن الأخرى ...
وسبحان الله العظيم ...
لا تكون هذه الإجتماعات .. إلا في ساعات الذروه .. وفي الوقت الذي .. من المفروض فيه أن يكون هؤلاء المعنيين على رأس العمل .. ليبتوا في أمور.. يحتاجهم فيها المراجع .. ومرؤوسيهم أيضا ..

لا بأس في الإجتماعات .. ولكن خلوها على خفيف ...
والبعض أخذها تغطيه .. كي يفرك لها .. أو لا يأتي لمكان عمله .. إلا في ساعات متأخره من الدوام الرسمي ..
وشاهد الزور هو مدير مكتبه ..
الذي يرد على الهواتف .. وعلى المراجعين .. ويردد كالببغاء .. ( المدير في إجتماع ) .. و ( مدري متى الإجتماع ينتهي ) ...

لا أكتب من فراغ .. ولعلكم ترون وتلاحظون ذلك .. أكثر من محدثكم ..

السالفه ...
أن العالم كله بهيئاته .. يجتمع .. وفي الإجتماعات فوائد كثيره .. ولكن
متى وأين وكيف يجتمعون ..
اليابانيون والكوريون يجتمعون .. ويا كثر إجتماعاتهم .. ولكنها لا تأخذ كل هذا الوقت مثل ربعنا ..
والأمريكان .. من أقل المجتمعات .. إجتماعات في مؤسساتهم .. ولكنهم كثيروا الإجتماعات خارج بلادهم ..
فإن ( قرقرتهم ) في الإجتماعات الخارجيه .. تجيب لهم فائده ..

وللأخوه الكرام :
بن سليمان .. محمود الجذلي .. الألبد .. سلمان العرادي .. مع حفظ الألقاب ..
إن رأيتم .. سلسلة حلقات .. سوالف وعواطف .. قد توقفت ..
فأعلموا أن ( خويكم ) .. في إجتماع .........
فالحال من بعضه ..
فالمدراء العامون في ( محذوف ) .. ما هوب أحسن مني ......

وعساكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9608 سوالف .. و .. عواطف .. ( 2 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9584 Wed, 05 Oct 2005 19:14:12 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، سالفتنا اليوم .. كالتالي : ........ عـُرف الأمير المغربي .. عبدالملك بن المأمون في زمانه .. بحدة الذكاء وعمق الثقافه .. وكانت الناس في أيامه تعيش رغد العيش .. وظهر في أيامه شخص مغمور في بلاده إسمه ( ربيعه ) .. وكان ربيعه يدّعي الفلسفه وهو منها براء .. وكان همه الوحيد...

الحمد لله وحده وبعد ،،،
سالفتنا اليوم .. كالتالي :
........ عـُرف الأمير المغربي .. عبدالملك بن المأمون في زمانه .. بحدة الذكاء وعمق الثقافه .. وكانت الناس في أيامه تعيش رغد العيش ..
وظهر في أيامه شخص مغمور في بلاده إسمه ( ربيعه ) ..
وكان ربيعه يدّعي الفلسفه وهو منها براء .. وكان همه الوحيد النقمه على السلطه والسلطان ..
سأله صديقه .. لماذا هو يتجه هذا الإتجاه ضد الحكم ؟؟
ومن ألفضل له أن يبحث عن عمل .. بدلا أن يكون عاله على الغير ....
فأجابه ( ربيعه ) قائلا :
أنا مفكر عظيم .. والعمل يفقدني نتاجي الفكري ...

وبلغ ( الأمير ) أمر ( ربيعه ) .. فأوعز لصاحب الشرطه .. بأن يحضره إليه مقيدا ....
وعندما مثل ربيعه بين يديه .. قال له الأمير :
ما هي مطالبك من السلطه .. والتي لم تحققها لك لكي تنقم عليها ؟؟
فقال ربيعه :
السلطه لا تقدم لي المال الكافي .. لكي أعيش بأمان وكرامه ...
ولهذا فأنا أنصرف إلى أعمال الفكر ........
فقال له الأمير :
ما هي الكتب التي كتبت حتى الآن ضد الحكم ؟؟
فأجابه ربيعه :
لم أكتب بعد .... ولكنني ناوي ( أطينها ) على السلطه ..
وهنا أدرك الأمير بأن ربيعه محتال وأخلى سبيله ..
وقدم له سيفا وعسلا .. كهديه ..

وعاد ربيعه لصديقه ليخبره .. بأن الأمير قد هابه وأصبح يحسب له حساب .. بدليل هديته له : السيف والعسل ..
وهنا سأله صديقه .. عن مدى معرفته لما ترمز له هذه الهديه ( السيف والعسل ) ..
فتردد ربيعه في الجواب .. عندئذِ قال له صديقه :
أن عليك أن تجعل لسانك حلوا ... وإلا بالسيف سيقطعه ..!!!

وفي تمحيصنا والغور في أعماق هذه السالفه نجد :
أن الأمير كان واثقا من نفسه بأنه أميرا عادلا .. ورعيته تعيش في رغد من العيش ..
فكان سهلا عليه أن يـُعرّي كل متشدق أو أفاك ضد حكمه ..\

والسؤال الأهم في أيامنا هذه :
كم من ( ربيعه ) وكم من هم على شاكلة ( ربيعه ) .. متواجدين بين ظهرانينا .. لا هم لهم سوى .. الكيل للسلطه القائمه ..
وإن ناظرنا لتاريخهم .. فلا تاريخ لهم .. وإن بحثنا عن منهجهم وتوجههم .. فلا شئ من هذا أو ذاك ..
ولكنهم .. يبحثون عن التلميع في وسائل الإعلام .. ووسائل الإعلام المشبوهه تبحث عنهم ..
فبأس الطالب والمطلوب ....

وعساكم من عواده ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9584 سوالف .. و .. عواطف .. ( 1 ) ــ السنه الثالثه ــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9570 Tue, 04 Oct 2005 18:24:16 GMT تنويه : للسنه الثالثه أكتب هذه السلسله من سوالف و عواطف .. ولأول مره في منتدى بلي .. سأحاول أن أكتب حلقات طيلة هذا الشهر المبارك .. فإن حازت الرضا فهذا فضل من الله .. وإن لا .. فسامحونا .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد ،، ، ..... حاولت من غير قصد .. أن...

تنويه :
للسنه الثالثه أكتب هذه السلسله من سوالف و عواطف .. ولأول مره في منتدى بلي .. سأحاول أن أكتب حلقات طيلة هذا الشهر المبارك ..
فإن حازت الرضا فهذا فضل من الله .. وإن لا .. فسامحونا ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله وحده وبعد ،، ،
..... حاولت من غير قصد .. أن أرجع ( الرومانسيه ) للغرب .. على أنها موروث لهم .. كما يتشدقون بها .. فلم أجد في بطون الكتب أي مرجعيه تثبت ذلك .. بالرغم من ( أرباع ) المثقفين الصلعان من بني جلدتنا الذين يشيدون بالرومانسيه بأنها موروث غربي .. ومسوين نفسهم .. ( فهمانين على الآخر ) ..
وبخصوص المثقفين أو ارباع المثقفين في عالمنا .. فلا تعليق لي .. سوى أنها أصبحت ( تهمه ) .. فالحمد لله على البرائه ..

الرومانسيه .. تعريفا .. من وجهة نظري ..
هي العاطفه الإنسانيه .. أبطالها يترجمونها إلى أفعال : تضحيه أو وفاء .. تكون خارقه للعاده .. يخلدها الأشعار أو النثر ..
وهذه الرومانسيه ( كما يسمونها ) هي عربيه الأصل .. لم يسبقهم بها أحد .. من ما قبل العصر الجاهلي .. إلى صدر الإسلام .. مرورا إلى .. الأندلس ..
فمن الأندلس عرف الغرب الرومانسيه .. فكان شعر ( التروبادور ) الذي إنتقل من الأندلس إلى جنوب فرنسا ..
وأصله يعود إلى الموشح الأندلسي ..
وما قبل ذلك .. ليس للغرب على الإطلاق .. أي ( محاوله ) للرومانسيه ..
لا في الحضاره الرومانيه القديمه .. ولا حتى الفرعونيه .. ومعهم أيضا .. الهكسوس والساسانيه ..
دعوا عنكم .. ما كان خيالا وهو قليل جدا مثل :
روميو وجولييت .. وسندريللا ..

الغرب .. يعتبروا من أكثر ( الشفاطين ) من شفط يشفط .. لتراث غيرهم .. من علوم وثقافه .. ولا يعيدوا الفضل لأهله .. وخاصه إذا كان إسلاميا ــ عربيا .. وساهم في هذا اليهود .. الذين كانوا يترجمون الكتب الإسلاميه ــ العربيه في الأندلس ..
فعلى سبيل المثال :
فإن ( دانتي ) راعي الكوميديا الإلهيه .. ( شفط ) إيحائا .. كوميديته من قصة معراج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..
ولا علاقه لدانتي بــ رسالة الغفران .. لأبي العلاء المعري .. كما أراد البعض أن يتفلفس ..
ومغامرات ( روبنسون كروزو ) للكاتب الإنجليزي .. دانييل ديفو .. فقد ( شفطها ) عن قصة إبن طفيل .. ( حي بن يقظان ) ...
وهذا قليل من كثير ..

السالفه هنا ...
أن العرب المسلمين .. تقوقعوا منذ 800 سنه .. ومنذ القرنين الأخيرين .. جائهم الغرب .. فخرب بيوتهم ..
بالقوميه والبعث والإشتراكيه والماركسيه ..
وهم اليوم يحصدون ما زرعوه أو ما زُرع لهم ..
وأبحروا .. فأبعدوا عن مفاهيم دينهم العظيم ..
ولم ينهلوا من ثقافتهم .. ويطوروها ..

فإذا الغرب ( شفط ) بعضا من تراثهم .. وأحيوه وأفادوا به البشريه .. بغض النظر بأنه ( مشفوطا ) من تراث عربي إسلامي ...

فالعرب المسلمين اليوم .. من منتفعين ووطنجيين ومن مقربين .. قد ( شفطوا ) بعضهم البعض .. حتى أنهم شفطوا قوت مواطنيهم .. ولقمة عيشهم ..

وليس للمسلمين إلا الدعاء :
بـــــــــــــــــ( أللهم أعد للمسلمين الأموال المشفوطه وغير المشفوطه .. لأوطان المسلمين .. لتنعم بلاد الإسلام برخاء إقتصادي ...

وأللهم زيـــّن للشفاطين .. سوء عملهم .. بأن هذه الأموال ستكوى بها جباههم وجنوبهم في يوم .. لا ينفع فيه مال ولا بنون ..

وعســاكم من عواده ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9570 هــذرولـوجـيا....!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9530 Sat, 01 Oct 2005 16:50:32 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، إلتقيت مع إبن الأدهم الحمار ( فوفو ) على إحدى شواطئنا الجميله ...!! والتي اعجبت ( فوفو ) ... حيث قال : لا أكاد أصدق نفسي ... لا قواطي ولا غراش ولا بقايا مأكولات ... هذه تحسب مفخره لكم .... قلت له ... طبعاً يا ( فوفو ) فنحن نعلم أطفالنا منذ نعومة أظفارهم ... على المحافظه... الحمد لله وحده وبعد ،،،إلتقيت مع إبن الأدهم الحمار ( فوفو ) على إحدى شواطئنا الجميله ...!!
والتي اعجبت ( فوفو ) ... حيث قال : لا أكاد أصدق نفسي ... لا قواطي ولا غراش ولا بقايا مأكولات ... هذه تحسب مفخره لكم ....
قلت له ... طبعاً يا ( فوفو ) فنحن نعلم أطفالنا منذ نعومة أظفارهم ... على المحافظه على البيئه .. وكذلك هذا موجود في المنهج الدراسي ... ولا يوجد عندنا من يرمي غرشة زجاج من سيارته على الشارع العام....!!
لا أبداً .... ربما قد يحصل هذا في سنغافوره أو هونج كونج ...
ولو حصل هذا هنا ... هوهو هو .... سيدفع غرامه ماليه ... وتنشر صورته في الصحف ...

وكما تلاحظ أيضاً ... عن مدى إنسياب حركة المرور.. ولا أحد يقطع إشارة المرور الحمراء .. لأننا نعتبر قطع إشارة المرور الحمراء .. مثلها.. مثل القتل العمد ...!! وهذه الظاهره .. قضي عليها ... بتعاون المواطن .. وحوادث المرور ... كما تعرف .. سببها .. الطريق أو المركبه أو السرعه .. فشبكات الطرق ... ممتازه... والمركبات جيده .. ولم يتبقى سوى السرعه ... التي هي سبب رئيسي في الحوادث المروريه وعلاجها سهل ..!!

ثم قلت له : إنت تسأل كثير ... وغالباً ما ( توجعلي راسي ) ...!!
فيا فوفو ... يا فوفو ... شوية تفكير وشوية ( حمرنه ) على وزن ( علمنه ) ...!!
.. توك ظارب من هالتبن ( وتارسها ) ومو ناقصك غير الهذره ...!!
قال : كلامك مردود عليك ... يا أبا جهل ....!!
قلت له : كيف ذلك ؟
قال : حيوان مثلي ... يأكل ... وبغريزته يتوقف عن الأكل ... بإحساسه بالشبع ... بينما الإنسان ... هو الذي يتحكم بغريزة الأكل ... والحيوانات التي تلقبونها ( بالمفترسه ) .. فهي لا تفترس إلا في حالات الجوع .... وعلى سبيل المثال :
فالأسد .. إذا ما كان غير جائع ... فلا يفترس أو يصطاد (غزالاً ) حتى ولو أن الغزال كان بجانبه ... وهذا ينطبق على الحيوانات (المفترسه ) الأخرى ..!!
قلت : هذه معلومه جديده بالنسبة لي ...!!
قال : خوذ معلومه أخرى .. إيها الجاهل ...!!
قلت : ها .. ها .. ها.. هاتها ..
قال : عطني إذنك .. كلمة راس .....
ثم قال لي قولاً .... أضحكني ....

ومما قاله لي :
بأن ( الذكر ) في عالم الحيوان .. هو الأجمل .. شكلاً من ( الأنثى ) ..
شف الفرق ما بين الأسد واللبوه .. وفي الطيور .. الذكر هو ( الكشخه ) بلون ريشه.. والأنثى هي التي تغازل الذكر .... والذكر دائماً ما يعطي الأنثى ( طناش ) ...!!
قلت : سبحان الله ... ولله في خلقه شئون ..
ولكن من أين لك هذه المعلومات ..؟؟
قال : لي فتره ... أتردد فيها على مكتبه البلديه ...
قلت : كيف إستطعت الولوج إلى المكتبه .. أين الحراسه الأمنيه ؟
قال : وهل المكتبات بحاجه إلى حراسات ... يا صاح ..؟؟
وهل سمعت بأن (العسس ) قد ألقت القبض على ( لص ) متلبساً بسرقه كتاب .. ( ألفية إبن مالك ) أو ( صحيح البخاري ) .. مثلاً ..
فالحرمنه واللصوصيه .. تقدمت وتطورت في هذا الأيام ...
ألم تسمع بحرامية ( المساهمات الوهميه ) ؟؟
قلت : لا
فقال :
هؤلاء الحراميه يعلنون في الصحف عن مساهمات في مخطط أرض موقعه ممتاز .. ثم يجمعون المليارات من الناس .. وبعدين .. لا حس ولا خبر .. فالمخطط يظهر فيما بعد .. بأن مالكه .. ليس الشخص الذي أعلن عن المساهمه .. وتضيع فلوس الناس ..
ثم قال :
إذا كنت لا تعلم ولا تعرف عن هؤلاء اللصوص والحراميه .. بالله عليك واللي يرحم والديك .. أيهما أكثر حمرنه .. أنا أم أنت ... ؟؟
وأحرجني إبن ( الأدهم ) ... ولم أنبس ببنت شفه ...

ثم قال ... وعلى كل حال ... ليس بالخبز يحيا الإنسان ...
قلت : الله يخرب بيتك .. ما هذا القول ....؟ زدني ... زدني ... علماً..!!
فقال...
في أيام زمان .. عندما تظاهر الفرنسيون أما قصر ( فرساي ) .. يطالبون بالخبز ...!!
وسمعت بهذه الضوضاء ( ماري إنطوانيت ) وسألت ( البطانه ) عن سبب هذا التجمع البشري .. أمام القصر ..!!
فقالوا لها .. إنهم يطالبون بالخبز .. يا سيدتي ..
فقالت مقولتها المشهوره (خلهم ياكلوا بسكوت .. ولا داعي للخبز ..)

وقبل مغادرته ... سألني ... قائلاً ... أنت صديق مزعج ... ودائماً تبحث عني ...
هل هي المحبه ..؟
فقلت :
نعم ... إنها المحبه يا فوفو ... ومن الحب ما قتل ...!
ثم فيك صفات تؤهلك لكي أحبك ... فأنت :
صبور ومن الأغلبيه الصامته وصوتك غير مسموع ولا تعرف اليمين ولا اليسار ( سياسياً ) ... وتعطي أكثر مما تأخذ ... وتشكر في السراء والضراء ... ويكفي بأنك ( منتمي ) لتراب أرضك .... وتحب أهلك وعشيرتك .... و.... وخرجت دموع ( فوفو ) .... وقال : نعم ... لعلها صفات مشتركه ...!!

وعلى ما يبدو .. كان ( فوفو ) على عجله من أمره .. للذهاب إلى المكتبه (مكتبة البلديه ) ..
حيث سبق له وأن وجد في زواياها ... رسائل جامعيه كثيره لنيل (الدكتوراه ) .. قرأ بعضاً منها .. ولديه رغبه بأن يقرأ البقيه ... وسألته رأيه في بعض ما قرأ ...!!
وهنا ... ظهر عليه الغضب .. وأستوى .. لكي يفعل شيئاً ...
ولكنني .. أسرعت إليه متوسلاً .. بأن لاداعي ... للإحتجاج على طريقته ... الغير محببه ... واستجاب لهذا الطلب ... ولكنه تراجع خطوتين إلى الخلف ..... و نهق ( نهقه ) .. من نوع ( نهاوند ) ... ثم أعتذر قائلا :
لا أستطيع الصبر دون التعبير .. على سؤالك عن غالبية شهادات الدكتوراه التي إطلعت عليها ..

ثم ودعني قائلا :
حسبي الله على بليسك .. وعلى سوالفك .. يا راعي الذلول ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9530 صفحات من تاريخنا السياسي ( 2 ) ـــ وثيقه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9469 Thu, 29 Sep 2005 08:25:30 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ( وثيقه .. تنشر لأول مره ) البرقيه .. برقم 3157 بتاريخ 8 جمادي الأول .. أغسطس 1937 ميلادي .. الحمد لله وحده وبعد ،،،

( وثيقه .. تنشر لأول مره )

البرقيه .. برقم 3157
بتاريخ 8 جمادي الأول .. أغسطس 1937 ميلادي ..

(( لا بد عندكم خبر من الجرايد والإذاعات عن مشكلة فلسطين بين اليهود وقبل يومين أصدر الإنجليز قرارا بأن تكون فلسطين ثلاثة أقسام . قسم لليهود وقسم للعرب وقسم يكون للإنتداب . وهذا لا شك مضر بالإسلام والعرب . عاجلا أو آجلا .
ووجود حكومه يهوديه في بلاد العرب ضرر ظاهر لا يقبل السكوت عليه .
وهذا أمر مخل علينا.

فأنت تقوم بالمسأله وتتكلم مع إنسان طالب وتصير المسأله منك أنت . وإن هذا أمر بلغك وأنه مجزعك . وأنك تبغي تكتب لنا عنه أنت وأهل الجوف .
وتروي بالمسأله عالم . وتستلحق عقلاء أهل الجوف . وتكلم معهم وتقول لهم بأنكم تكتبون لعبدالعزيز إحتجاجا على القرار الذي صدر . وأنه أمر مخل بالدين والعروبه ويطلبون منا أننا نقوم بالمسأله ونعاضد أهل فلسطين ولا بد عندكم من يعرف يكتب في مثل هذه المسائل .

واكتبوا إقرارات الإحتجاج مفتوحه ممضاه بأسماء كبار أهل الجوف وعلمائهم .
واحرص أن لا يصير لنا واسطه في المسأله . قف . ثم بعد ذلك خلي يصير شهامه وتحمس لأهل فلسطين في البلاد والبرقيات تكون تصلنا بكره ))

( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود )
إنتهى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق :
نلاحظ أن البرقيه .. تم إرسالها لجميع أمراء المناطق .. لهذا الغرض ..
وخص العملاق الملك عبدالعزيز بها أمير الجوف وأهلها لقربها من الأحداث ..
وتاريخ البرقيه عام 1937 ميلادي .. تعني أن العملاق .. كان على إطلاع على ما يجري على أرض فلسطين .. وكانت أيضا في بدايات ثورة عزالدين القسام ..

ولو كان العملاق ( ميـّال ) للإنجليز .. كما يتقول المدلسين .. لجاراهم في الأمر .. خاصه وأن الإنجليز هم من تآمروا وسلموا فلسطين لليهود ..

ونقطه أخرى هامه وهي :
أن العملاق .. حرّض شعبه ليقف ضد هذا التآمر .. ولم يجرؤ أي زعيم عربي على الإطلاق في ذلك الوقت .. أن كان له موقف وأفعال مثل الملك عبدالعزيز ..

وهذه صوره من الصور المشرفه لتاريخنا .. والمستمر .. إن شاء الله .. من جيل إلى جيل .. !!

وهذه الصفحات .. نذكرها هنا ليس .. لمجد نريده .. فتاريخنا أكبر من وثائق .. نستشهد بها ..
ولكنها عباره عن مسمار 10 سم .. نضعه في عيون
المدلسين الأفاكين الإنترنتيين .. !!!
]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9469 برقيه للعملاق الملك عبدالعزيز .. ليست ككل البرقيات ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9448 Wed, 28 Sep 2005 09:45:47 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، برقيه رقم 3374 بتاريخ 6 جمادي الأولى 1346 ـــ يوليو 1927 ميلادي موجهه لأحد المسئولين .. نصها حرفيا :

الحمد لله وحده وبعد ،،،

برقيه

رقم 3374
بتاريخ 6 جمادي الأولى 1346 ـــ يوليو 1927 ميلادي

موجهه لأحد المسئولين ..
نصها حرفيا :

(( بلغنا أنكم مرسلين خوياكم ينشدون لكم ( صقر ) من الكويت ..
فتعجبنا من ذلك ..
فهل الحجاز وبلادنا كلها ما أنتم واجدين فيها شئ ؟؟))
أو قصدكم تفتحون بابا للناس ... !!!

( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود )

تعليق :
نستعين بالله من شياطين الإنس والجن .. وخاصه شياطين الإنترنت سواءا من الموساد أو غيرهم ومن الإعلام الممول من السي آي إيه ..

نقول :
لو كان مثل هذا الكلام أعلاه .. قاله نابليون أو بسمارك راعي ألمانيا ..
لرأينا بعض صلعان العرب .. يمدحون ويستشهدون بهذا القول .. في فضائيات أبو عرب ..
ولقال الأصلع الشامي :

شوفوا شو عم بيقول ( بسمارك ) منذ عام 1927 ميلادي .. علشان هيك .. فقد وحـًّـد بسمارك الأمه الألمانيه وأنشأ دوله ... فيه حدا من الزعماء العرب .. عمل ... مـِــــتـــلوا ....!!

ولأزبد وأرغى الأصلع المصري .. في فضائية فيصل القاسم وقال :
يا عمنا ده نابليــــــــــون .. مش أي كلام بــأه ..
شوف حتة الجمله إللي قالها .. ( أو مقصدكم تفتحون بابا للناس ) ..
الجمله دي .. لوحديها .. بدروسها في الجامعات الفرنسيه ..

ويتناسى أبا جهل الشامي والمصري .. مع إحترامنا وتقديرنا لأشقائنا الشوام والمصريين .. أن نابليون داس الأزهر بخيله ..
وكان سبب غزوه لمصر .. من أجل نشر الفكر العلماني .. نكايه بالقرآن الكريم وكتب الفقه .. ومحاربة أهل العلم .. !!

حاولنا أن نعلق على هذه البرقيه .. فعجزنا ..
من الأسلوب الملوكي الراقي لتقريع المرؤوسين ..
ومن التوجيه السامي لحب الوطن ...
ومن التحذير للمرؤوس من ما فعله ...
ومن مغبة ما المقصود من هذه الفعله .. للمرؤوس ... بفتحه بابا للناس .. !!

ــــــــــــــــــــــــــــ

ومن هنا نقول للبطانه الفاسده .. والتي تدعم بعضها البعض .. الذين هم عباره عن كيان متحد .. بغض النظر عن مواقعهم الرسميه ..

أن كل ما تفعلوه وما ستفعلوه .. معروف للمواطنين .. من ( الشفط ) إلى إجتهادكم بإستشاراتكم الغير موفقه والتي تلحق الضرر بالمواطن .. إلى عدم ترجمة توجهات ولاة الأمر .. يحفظهم الله .. فيما يخدم الوطن والمواطن ..
أن الهدف والقصد منها .. هو أن تبحثوا لكي تجدوا ( فجوه ) ما بين الراعي والرعيه ..

ولكن على من تقرأون مزاميركم ؟؟
والمواطنين وولاة الأمر .. لا إنفصام بينهم .. لأنهم موصولين بحبل الله ..
منذ عهود الآباء والأجداد ..

ومهما كنتم .. فنقول أن الحبل .. قريبا جدا سيلتف حول رقابكم ..
فلن تعجزوا ولاة الأمر ... يا برامكة العصر .. !!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9448 صفحات من تاريخنا السياسي ــــ وثائق ـــ ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9425 Tue, 27 Sep 2005 07:22:29 GMT تنويه : هذه السلسله الوثائقيه .. أقدمها لأبناء المملكه وللشرفاء من غير مواطني المملكه .. لكي يطلعوا عليها .. وهي إلقام حجر لكل ناعق ومدلس إنترنتي يود تشويه تاريخ المملكه .... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد ،،، (( ... قل لشكري القوتلي ... لا... تنويه :
هذه السلسله الوثائقيه .. أقدمها لأبناء المملكه وللشرفاء من غير مواطني المملكه .. لكي يطلعوا عليها .. وهي إلقام حجر لكل ناعق ومدلس إنترنتي يود تشويه تاريخ المملكه ....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
(( ... قل لشكري القوتلي ... لا تعلم عبد العزيز الوطنيه ...!!!!!
نضالنا في القضيه ونحن اغنياء .. خير لها من نضالنا ونحن فقراء ... ))

( عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود )

قالها العملاق لمندوب شكري القوتلي .. رئيس الجمهوريه العربيه السوريه .. ومندوب الرئيس السوري في ذلك الوقت هو .. محسن البرازي .. أمين سر الرئيس السوري .. الذي قابل العملاق في الرياض عام 1948 ميلادي .. لينقل له رغبة القوتلي في قطع البترول ... !!
تعليق :
لم يكن بترول المملكه أو حتى ثرائها .. في أي يوم .. إلا في خدمة قضايا الأمه العربيه والإسلاميه .. فلن نتعرض للدعم المالي للدول العربيه والإسلاميه .. فهي معروفه .. فنشير فقط .. إلى أن حرب أكتوبر عام 1973 ميلادي .. كانت مموله ماليا ومدعومه من المملكه .. !! وورد ذلك في كتاب الرئيس السادات .. ( البحث عن الذات ) ....!!

وبترول المملكه .. أستخدم كسلاح .. لخدمة قضايا أمتنا .. في الوقت الصحيح والمناسب ..
والمملكه .. في سياستها البتروليه .. قد كسبت إحترام العالم .. بصفتها منتج كبير للبترول .. وعقلانية هذه السياسه .. بالتحذير مما كان يمارسه بعض المنتجين في إغراق السوق ( بالخفاء ) قد أضر بأعضاء ( أوبك ) مما نتج عنه .. نزول حاد في الأسعار في الثمانينات ..
وقد أشاد الخبراء من ذوي الإختصاص بهذه السياسه البتروليه للمملكه .. !!

..... ولا زال البعض يزج بالمملكه وبترولها .. وكأنهم اوصياء علينا ...ولكن القول هو :
يا عربنا ... لا تزايدوا على مواقف ( عمالقه ) هذا الكيان ... الشامخ الراسخ ...

ونردد هنا قول العملاق ... ( لا تعلمونا الوطنيه ) ...!!!
فما بعضكم .. إلا أقزام في السياسه والوطنيه ..... !!

والمملكه ... مواقفها معروفه ... وثابته .. وستبقى ( وساماً ) لأبناء المملكه .... و ( تاجاَ ) على رؤوس ( الشرفاء ) في عالمنا العربي والإسلامي .. !!

الوثيقة الاولى

1481- س - 11 سري ومستعجل جداً

حضرة المكرم ممثل شركة الزيت العربيه الامريكيه المحترم :
بعد التحيه :
كلفت ان اشعركم بأن لا تقوم شركتكم ببيع اي شيء من الزيت الخام او مشتقاته من انتاج المملكه العربيه السعوديه الى كل من بريطانيا وفرنسا ان تمنعوا كذلك عن تزويد بواخر هاتين الدولتين بالوقود او طياراتها اعتباراً من لحظة تسلمكم لهذا الكتاب الذي ارجو ان تشعرونا باستلامه في الحال .
وتقبلوا تحياتنا ..

3/4/1376هـ

6/11/1956م

المدير العام

عبدالله حمود الطريقي

الوثيقه الثانيه
وزارة البترول ةالثروه المعدنيه 29 / 1 / 1387 هـ

مكتب الوزير 7 / 6 / 1967 م

المكرم شركة الزيت العربيه الامريكيه

تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء المنعقد ليلة البارحه اعتمدوا عدم شحن البترول الى الولايات المتحده الامريكيه او المملكه المتحده واحرصوا على دقة تنفيذ ذلك وستكون شركتكم مسئوله مسئولية جسيمه لو تسربت قطره من بترولنا الى اراضي اي من الدولتين المذكورتين ...

أ- ز. ى - أ . م
وزير البترول والثروه المعدنيه
احمد زكي يماني

الوثيقه الثالثه
المكرم ممثل شركة الزيت العربيه المحدوده - الرياض المحترم :
بعد التحيه :
تعزيزاً لمحادثاتكم مع المسئولين في هذه الوزارة حول تنفيذ قرار حكومة صاحب الجلاله القاضي بإيقاف تصدير البترول للولايات التحده الامريكيه فان على شركتكم اتباع ما يلي بكل دقه :

1- اعتباراً من تاريخ صدور القرار المذكور في 24 رمضان 1339 - 20 اكتوبر 1973 , يوقف تصدير الزيت الخام والمنتجات المكرره للولايات المتحده الامريكيه بطريق مباشر لها او لقواتها المسلحه او بطريق غير مباشر عن طريق الدول التي تستورد الزيت العربي السعودي وتقوم باعادة تصديره كزيت خام او منتجات مكرره مثل البحرين , ترينيداد , كندا . البهاما , جوام , جزر الانتير ,بورتوريكو , او اية جهة اخرى .

2- بالاضافه الى نسبة التخفيض المنصوص عليها بكتابنا رقم 754- ز بتاريخ 25/9/1393 هـ فان على شركتكم ان تخفض انتاجها بما يعادل كمية الصادرات للولايات المتحده بطريق مباشر او غير مباشر خلال شهر سبتمبر 1973 .

راجين التقيد التام بتنفيذ قرار الحكومه هذا بكل دقه وستكون شركتكم مسئوله مسئولية تامه عن ذلك .

وتقبلوا تحياتنا ,

وزير البترول والثروه المعدنيه

احمد زكي يماني

إنتهى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9425 ( مقدمة ) إبن خلدون .. و .. ( خلفية ) هيفاء وهبي ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9397 Sun, 25 Sep 2005 15:36:40 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... أستهل مقالتي هذه .. برجاء للقارئ الكريم بأن يؤمن على الدعاء التالي : أللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء فينا .. وأللهم لا نسألك رد القضاء ولكننا نسألك اللطف فيه .. آمين يا رب العالمين .. أبا زيد عبدالرحمن بن خلدون .. ذكر في ( مقدمته ) عن إنحطاط الأمم والشعوب وقال... الحمد لله وحده وبعد ،،،

... أستهل مقالتي هذه ..
برجاء للقارئ الكريم بأن يؤمن على الدعاء التالي :
أللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء فينا ..
وأللهم لا نسألك رد القضاء ولكننا نسألك اللطف فيه .. آمين يا رب العالمين ..

أبا زيد عبدالرحمن بن خلدون .. ذكر في ( مقدمته ) عن إنحطاط الأمم والشعوب وقال بعضا من الأسباب .. ومن ما قاله .. أن بدايات إنحطاط الأمه تبدأ من الأجيال المتعاقبه ..
فالأمم تكون قويه ومتماسكه في جيلها الأول ..
وقال أيضا أن العرب .. لا تدين بالولاء المطلق .. إما لنبوه أو لزعيم مــُلهم ..

إبن خلدون .. راعي علم الإجتماع .. إعترف بفضله علماء الغرب .. وعرفانا لعلمه فقد إحتفلوا به .. وأقاموا له إحتفالا .. حاضر فيه المحاضرين .. وأقـــّروا له أنه هو أول عالم إجتماع في التاريخ .. وسابق لزمانه ..
ولغايه اليوم لا يوجد أي مرجع من المراجع الهامه في السياسه أو في علم الإجتماع .. وخاصه في الديموغرافيا ( علم السكان ) .. إلا ويـُذكر في هذه المراجع ما قاله إبن خلدون في مقدمته وعــِـبره ..
ولا يستطيعوا المؤلفين لمثل هذه المراجع .. أن ينسبوا ما قاله إبن خلدون لأنفسهم .. ولو حاولوا ذلك .. لأنه سابق .. وعلمه منتشر في الشرق والغرب ..

ومما يؤسف له أن بلاده ( تونس ) .. لم تعطي هذا العالم الجليل حق قدره .. وعلى ما أذكرلم يحييوا ذكراه بإحياء علومه وفضله العلمي .. سوى مره واحده .. قبل عدة عقود .. ولم تتكرر ..
بينما تحتفل تونس سنويا بمهرجان ( قرطاج ) الفني ..
وقد يكون السبب .. أن جهابذة تونس الشقيقه لا يحبذون مقدمة مواطنهم العالم إبن خلدون .. بل يفضلون ( خلفيات ) الفنانات .. ربما على أساس خلفياتهن الثقافيه ..

وبيني وبينكم تسائلت .. ثم قارنت ما بين مقدمة إبن خلدون وخلفية هيفاء وهبي .. فجمعت المراجع وقارنت بين المقدمه والخلفيه ..
فلم أجد لها ( خلفيه ) ثقافيه حسب المقاييس الثقافيه المتعارف عليها ..
ولم أجد لها كتابا من تأليفها .. ولا حتى ( دويوين شعر ) ...
وقلت لعلها من ذات نسب عريق .. فجمعت كتب الأنساب .. فلم أجد أي طاري من ( النسابين ) بأنها ذات حسب ونسب ..

كل هذا البحث لكي أجد سببا لمواطننا ( العزيز ) الذي أمهرها 35 مليون دولار ليتزوجها على سنة الله ورسوله .. ولكنني أعترف بأني فشلت لمعرفة السبب .. ولربما لا يعرف السبب سوى الراسخون في العلم ...

فتركت المراجع على حالها .. بعد أن تكدر خاطري ..
فقلت في نفسي خلها على ربك ... يا مواطن ..
ومن ثم توجهت إلى خيمتي في البر ..

فوجدت .. مواطني وصديقي وأخي في الرضاعه ( أبو شليويح ) قد سبقني إليها ..
وكان أبو شليويح في حاله يرثى لها للسبب نفسه ..
لأن زواج الوطنجي ( عتريس ) على صاحبة الصون والعفاف .. والمبلغ الضخم الذي أمهرها .. كان حديث المجتمع السعودي ..
فبادرني .. فقال وجال .. وفسـّر وأستفسر.. وحلــّل وأستنكر.. هذا السفه ..
وعن مدى أثره السلبي على المجتمع إجتماعيا وأمنيا ..

ولو جاريته بحديثه مؤيدا لما قاله .. سيرتفع ضغطه .. وربما بعد إرادة الله .. أن يروح فيها وطي .. مودعا هذه الدنيا الفانيه ..
ولكنني أنحيت حديثه جانبا .. قليلا قليلا ... إشفاقا عليه ..

فقلت للبنغالي :
هاتها يا ساقي ....
فاحضر الساقي ( زبديه ) من حليب شعيله .. وناولتها له قائلا :

عندما تختلط الأمور بحيث تصبح .. المقدمه مؤخره .. والمؤخره مقدمه ..

فــما إلـــــك ..... بعد الله .. إلا شـــعيله ..

فقرطع يابن أخي ....
فقرطع البناخي .. فانتشى .... وتهللت أساريره ..
مستذكرا تاريخ وطنه .. برموز الوطن وأهل الوطن .. وعبق الخزامى والنفل .. وشجيرات الطرفا ..

وأللهم رحماك ولطفك بنا ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9397 اليوم الوطني ـــ هذا هو العملاق الرمز ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/9363 Fri, 23 Sep 2005 14:37:47 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ...... مهما كتبنا عن سيرة العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. فلن نوفيه حقه .. كتب عنه الكثيرون من المستشارين والمؤرخين من السعوديين وغيرهم .. من اللذين عايشوه أو أرخوا له .. والبعض من هؤلاء أراد أن يعطينا من خلال كتابته أنه صاحب قرار أو أنه شارك في إتخاذ القرار .....
الحمد لله وحده وبعد ،،،
...... مهما كتبنا عن سيرة العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. فلن نوفيه حقه ..
كتب عنه الكثيرون من المستشارين والمؤرخين من السعوديين وغيرهم ..
من اللذين عايشوه أو أرخوا له .. والبعض من هؤلاء أراد أن يعطينا من خلال كتابته أنه صاحب قرار أو أنه شارك في إتخاذ القرار .. وهذا محض إفتراء .. وهؤلاء خرجت كتبهم بعد وفاته .. وعليهم مثالب كثيره فيما ذكروه أثبتها الواقع ومجريات الأمور ..
والملك عبدالعزيز .. كان لا يركن للمستشارين حوله .. فهو صاحب القرار .. وليس معنى هذا أن العملاق لا يستشير المقربين منه .. ولكننا نقصد المستشارين تحديدا ...
وله قول حكيم في هذا الشأن :
فكان يقول : إن بغينا رأيا إستشاريا .. أحلناه لهم ليعطوني رأيا إستشاريا .. وكان بنفسه يدقق ويراجع ما يرفعوه إليه من عمل .. قد كلفهم به ..
مثال ذلك :
مسودة الإتفاقيه السعوديه ــ البريطانيه .. التي كلف بها مستشاريه لإعدادها .. فلم ترقى لما يريده .. فقد أعاد صياغتها وعدلها بنفسه لتتناسب مع مصلحة بلاده ..
وهذه الإتفاقيه ( موجوده في منتدى بلي ــ السياسيه ) .. وافقت عليها بريطانيا العظمى من بعد مفاوضات صعبه خاضها العملاق .. وتعرف بريطانيا العظمى أن الملك لن يتنازل عن ما عدله من نص .. والذي بموجبه تجعل بريطانيا العظمى تعترف ببلاده وسيادته على أرضه ..
والإتفاقيه موقعه في 18 صفر 1334 هجري الموافق 26 سبتمبر 1915 ميلادي ..

هذا العملاق كان ( أمه ) في رجل ..
ونحن إذ نستذكر هذا اليوم الوطني .. فنمر مرور الكرام على توحيد المملكه .. بينما قد لا يعلم البعض أن العملاق الموحد .. هو الوحيد الذي وحـّد الجزيره العربيه في كيان واحد مترامي الأطراف .. من بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. فعندما توسعت الفتوحات الإسلاميه في عهد أبو بكر ومن بعده عمر .. لم تكن هجر ونجران واليمامه ودومة الجندل .. تحت ولايه أو إقليم واحد ..
فكانت ( هجر) على سبيل المثال .. تابعه لولاية البصره .. ودومة الجندل التي تقع على تخوم بلاد الشام تتبع بلاد الشام .. ولا إرتباط إقليمي أو إداري ما بين نجران واليمامه ..

وتوحيد هذا الكيان تحت راية التوحيد .. يجب علينا أن لا ننظر إليه نظره سطحيه .. ولكنها معجزه كانت بفضل الله .. ومن ثم حققها العملاق .. وإلا لكانت جزيرة العرب ( المملكه العربيه السعوديه ) .. عباره عن دويلات .. ليس لها مقومات الدول .. ويالتالي ستصبح هذه الدويلات تحت أقدام الآخرين .. لا إراده ولا حريه ولا كرامه .. وأمرها لن يكون بيد أهلها .. بل سيكونوا تحت الوصايه .. بـــــ إفعل ولا تفعل ...
والثروه مهما كانت .. في أي بلد ( صغير الحجم قليل السكان ) لن تحميها من الطامعين بها أو من كيد الكائدين ..
وستكون هذه الدويلات نقطة ضعف في خاصرة الأمه الإسلاميه كلها ..
هذا جزء من ما يجب علينا أن ندركه من توحيد هذا الكيان الذي عاد علينا كأهل البلاد بالخير والطمأنينه .. وعلى الأمه الإسلاميه جميعها ..

وهنا تظهر لنا .. المردود الوطني .. لتوحيد المملكه ..
في هذا ( الصراع الأممي ) والذي لن يتوقف إلى أن تقوم الساعه .. والذي نراه الآن ..
يعطينا .. أمنا .. من بعد أمن الله علينا ..
فهذا ( التوحيد ) قد أمدنا بعمق إستراتيجي .. من الصعب إختراقه .. ما دمنا على قلب رجل واحد ..
توضيحا :
لا يستطيع العدو .. مهما أوتي من قوه أن يهيمن على جميع أجزاء الوطن .. فقد يحتل جزئا ويفرض سيطرته عليه .. ولكنه لن يكون مرتاح البال .. فيجد من يقاومه .. ويزلزل الأرض من تحت قدميه .. وذلك بفضل الله وبـُعدنا الإستراتيجي .. أي بمساحة الوطن الكبيره ..
وهذا ما يعرفه عدونا .. ولذلك فهو يلجأ إلى أساليب أخرى معروفه .. والتي لا تخفى على قيادتنا .. ولا أهل البلاد ..

من أين أبدأ ...
ولكنني سأحاول أن أقول شيئا في هذا اليوم المبارك .. من الذاكره .. التي بدأ يغزوها الخريف .. وما قولي هنا سوى نقطه في بحر أعمال وأفعال عملاقنا .. الرمز .. رحمه الله ...

ثــوبــك طويل .. يا عبدالعزيز ... قالها له أحد رعيته ( نعتذر عن ذكر الأسماء ) ..
وثوب عبدالعزيز لم يكن طويلا ولا سابلا ...
فما كان من العملاق .. إلا وأمر بإحضار مقص .. وأعطاه لصاحبنا وقال له .. قص ثوب عبدالعزيز .. إلى الحد الذي تراه ..
وعبدالعزيز ( مع حفظ اللقب ) لم يجرد سيفه الأملح من غمده ويقطع به رأس الذي إبتلاه بطول الثوب .. ولم يأمر بإغتياله .. ولم يرسل له ( زوار الفجر ) .. كما فعل ويفعل الثورجيون والوطنجيون الذين أبتلينا بهم والذين أهلكوا الحرث والنسل ..

ولذلك نلاحظ من مندوبي الموساد ومعهم المنحرفون الإنترنتيون .. يرددون زورا وبهتانا .. بأن عبدالعزيز كان ( دمويا ) بسيفه الأملح ..
وهذا التزوير من هؤلاء .. ما هو إلا لحاجه في نفس ( ديفيد ) وفي نفس من يـدّعي أنه ابو هريرة زمانه ...

وهنا وقفه تمحيصيه توضيحيه ...
لو إفترضنا جدلا أن كياننا لم يكن موحدا كما هو الآن .. فعلى أقل تقدير سيكون هذا الكيان عباره عن 4 أو 5 دويلات .. وهذه الدويلات ستكون في حاله يرثى لها ..
بالله عليكم وأللي يرحم والديكم .. هل سنرى هذا الكم من الإستهداف لدويلة أ او دويلة ب .. ؟؟
طبعا لا .. لأن أ و ب .. ستكون مترنحه .. وسهله لــ ديفيد .. وديفيد لن يحتاج إلى صنع أبو هريره آخر موديل .. ليخدم أهدافه ..
وأهداف ديفيد ومن معه .. هي توراتيه وتوراتيه ثم توراتيه .. أي أن إستهداف المملكه بسسب أنها آخر معاقل الإسلام ..

والملك عبدالعزيز كان مـتخلقا بخلق الإسلام ..
فكان لا يستطيع أن يختم قرائة القرآن الكريم في رمضان سوى 4 مرات .. لإنشغاله بأمور الدوله ومواطنيه ..
وكان بــِرا بوالديه ..
فيتذلل لوالده الإمام عبدالرحمن .. ( وأخفض لهما جناح الذل من الرحمه .. الآيه ) .. فعندما كانت تأتي الوفود الرسميه لمقابلة الملك عبدالعزيز .. كان يصطبحهم مباشره لمجلس والده الإمام .. ويخرج من المجلس .. ويدخل عندما يشير له الإمام بالدخول .. فيدخل ..
وهذا البــِـر بوالده .. يعني به العملاق .. بأنه ليس ملكا ولا سلطانا في حضرة والده الإمام ..

وكان الملك عبدالعزيز .. يحني ظهره لوالده الإمام .. ويصر على ذلك .. ليكون ظهره سلما لوالده .. ليمتطي والده الإمام .. صهوة جواده ..
ولم يخبرنا التاريخ بأن أحدا قد فعلها من الملوك أو الخلفاء السابقون أو الحكام ...

فرحمك الله رحمة واسعه يا أبا تركي .. ورحم الله أبنائك وأحفادك ..
وسدد الله خطى ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لما تحبه وترضاه .. ورزقه الله البطانه الصالحه التي تعينه بعد الله .. في خدمة الدين ومن ثم الوطن والمواطنين ..
وأن يحفظ الله ولي العهد .. ويوفقه الله لما فيه خدمة الدين ومن ثم الوطن ..

وفي هذه المناسبه العزيزه على نفوسنا .. لعلنا نستذكر شهدائنا السابقون واللاحقون .. ونطلب من الله عز وجل أن يكونوا لنا شفعاء ..

وأللهم إرحم بمنك وكرمك شهدائنا وشهداء المسلمين .. وأجعلهم لنا شفعاء ..
شهدائنا السعوديين الأبطال .. على أسوار القدس عام 1938 ميلادي .. وشهدائنا عام 1948 ميلادي .. وفي معركة باب الواد الشهيره .. التي تقع في بطن القدس الشريف ..
وارحم من جرح أوأصيب منهم ...

وأللهم أرحم شهدائنا الأبطال من الجيش السعودي اللذين أستشهدوا على ثرى فلسطين الجريحه عام 1947 ــ 1948 ميلادي في :
غزة هاشم .. والمجدل .. ودير سنيد .. وأسدود .. ونيتسانيم .. وفي معركة ( بيرون إسحق ) التي أبلى فيها الجيش السعودي بلائا حسنا .. بإقتحامهم الحصون وحقول الألغام والأسلاك الشائكه .. وفي معركة ( كراتيه ) التي إستمرت سبعة أيام متواليه .. والتي أستخدمت فيها جميع أنواع الأسلحه الخفيفه والثقيله ...

ودمت يا وطننا عزيزا .. ومكرما .. وعاليا .. بعز الإسلام .. وعاليا وشامخا بشموخ راية التوحيد ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9363 إهداء بمناسبة اليوم الوطني ــ نص العاهده السعوديه ــ الربريطانيه ــ https://bluwe.com/bluwe/node/9331 Wed, 21 Sep 2005 19:06:43 GMT ( نص المعاهده السعوديه ــ البريطانيه ) .. إهداء لمنتدى بلي ورواده الكرام بمناسبة اليوم الوطني للمملكه .. وليطلع أبناء المملكه الأعزاء على وثائق .. لتزيدهم فخرا وعزا .. بإسلامها ومن ثم بقيادتها .. فالمملكه العربيه السعوديه لم تــُستعمر من قبل بريطانيا أو غيرها .. ولعل ما تقرأوه هنا ردا شافيا على... ( نص المعاهده السعوديه ــ البريطانيه ) ..

إهداء لمنتدى بلي ورواده الكرام بمناسبة اليوم الوطني للمملكه .. وليطلع أبناء المملكه الأعزاء على وثائق .. لتزيدهم فخرا وعزا .. بإسلامها ومن ثم بقيادتها .. فالمملكه العربيه السعوديه لم تــُستعمر من قبل بريطانيا أو غيرها .. ولعل ما تقرأوه هنا ردا شافيا على كل مدلس يريد تشويه أو الدس الرخيص على تاريخنا السياسي ...

الحمد لله وحده وبعد ،،،

( 1 )

نص المعاهده البريطانيه مع الملك عبدالعزيز
]بسم الله الرحمن الرحيم
الحكومه البريطانيه الساميه من جانبها وعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل . حاكم نجد والحسا والقطيف وجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ، بالأصاله عن نفسه ونيابه عن ورثته وخلفائه وقبائله .

حيث أن الطرفين لديهما الرغبه في توطيد وتقوية العلاقات الوديه التي دامت بينهما وقتا طويلا . ورغبه في دعم مصالحهما المتبادله ، فقد اختارت الحكومه البريطانيه وعينت . ليوتنانت كولونيل سير برسي كوكس ، المقيم البريطاني في الخليج الفارسي ، مفوضا له كامل السلطات في توقيع معاهدة لهذا الغرض مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود .

وقد أتفق المذكور الليوتينات ــ كولونيل سير بيرسي كوكس مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ... وأقرا المواد التاليه :

1 ــ
تقر الحكومه البريطانيه وتعترف بأن نجدا والحسا والقطيف وجبيل ، وملحقاتها وأراضيها ــ التي سوف تبحث وتحدد فيما بعد ــ وموانيها على شواطئ الخليج الفارسي ، هي بلاد إبن سعود وآبائه من قبله ، وبناء عليه تعترف بإبن سعود المذكور كحاكم مستقل لها ، ورئيس مطلق لقبائلها ، ومن بعده أولاده وخلفاؤه يالورائه ، ولكن اختيار شخص الحاكم يتم بتسمية الحاكم القائم لخليفته ، ولكن بشرط ألا يكون شخصا معاديا للحكومه البريطانيه بحال من الأحوال ، وعلى سبيل المثال فيما يتعلق بالنصوص المشار اليها في هذه المعاهده .

2 ــ
في حالة عدوان أية دوله أجنبيه على أراضي بلاد إبن سعود المذكور وخلفائه ، دون الرجوع إلى الحكومه البريطانيه ، وبدون إعطائها فرصه للتشاور مع إبن سعود وتكوين فكره عن الأمر ، فأن الحكومه البريطانيه وف تقدم العون بالإسلوب وإلى المدى الذي ترى الحكومه البريطانيه أنه الأكثر فعاليه لحماية مصالحه وبلاده وذلك بعد التشاور مع إبن سعود .

3 ــ
يوافق إبن سعود هنا ويتعهد بالإمتناع عن الدخول في أية مراسله أو إتفاق أو معاهده مع أية أمه أو دوله أجنبيه ، وأكثر من ذلك أن يطلع السلطات السياسيه للحكومه البريطانيه على أية محاوله من جانب أي دوله أخرى للتدخل في الأراضي المذكوره آنفا .

4 ــ
يتعهد إبن سعود على وجه الإطلاق بأنه لن يمنح أو يبيع أو يرهن أو يؤجر أو يتخلى عن الأراضي المذكوره أو أي جزء منها ، أو يعطي إمتيازات في تلك الأراضي لأية دوله أجنبيه او رعايا أية دوله أجنبيه بدون موافقة الحكومه البريطانيه ، وأنه سوف يتبع نصائحها في ذلك دون تحفظ بشرط أن لا تكون ضاره بمصالحه .
5 ــ
يتعهد إبن سعود بأن يبقي الطرق مفنوحه داخل تلك الأراضي إلى الأماكن المقدسه وأن يحمي الحجاج في عبورهم لها حال ذهابهم إلى ألماكن المقدسه وعودتهم منها .
6 ــ
يتعهد إبن سعود، كما فعل أباؤه من قبله بالإمتناع عن أي عدوان أو تدخل في أراضي الكويت والبحرين وشيوخ قطر وساحل عمان الذين هم تحت حماية الحكومه البريطانيه وتربطهم معاهدات بالحكومه المذكوره ، وسوف يجري تقرير حدود أراضيهم في المستقبل .
7 ــ
إتفقت الحكومه البريطانيه وإبن سعود على إبرام معاهده أخرى أكثر تفصيلا بخصوص المسائل التي تهم البلدين .

وقعت بتاريخ 18 صفر ، 1334 هجريه ، الموافق 26 سبتمبر 1915 ميلادي .

عبدالعزيز آل سعود
توقيع وختم

ب . ز . كوكس ــ ليفتونات كولونيل
المقيم البريطاني في الخليج الفارسي
توقيع

أعتمد هذه المعاهده ..
شملفورد
نائب الملك والحاكم العام في الهند .. بتاريخ 18 يوليو 1916 ميلادي

توقيع

......................... إنتهى ـــــــــــــــــــــــ

تعليق :

ــ هذه الإتفاقيه .. تمت من بعد التعديلات التي أدخلها العملاق الملك عبدالعزيز .. وأستجابت بريطانيا العظمى لها ..

ــ الإتفاقيه جرت بين العملاق وبريطانيا العظمى .. نظرا للمستجدات السياسيه في المنطقه .. وهيمنت بريطانيا العظمى على الشرق الأدنى والشرق الأوسط ..
والعملاق بحاجه لإعتراف بريطانيا العظمى بحاكميته وسيادته على ( نجد والحسا والقطيف والجبيل والمدن والموانئ التي تتبعها ) ..

ــ الديباجه لهذه المعاهده موجوده .. كما أعدتها بريطانيا .. قبل أن يتم تعديلها من قبل العملاق .. والتي فرض فيها .. مصلحة بلاده ..

ونوثق هذا القول بالتالي :

(( ترجمه إلى العربيه )) ***

من : المقيم البريطاني في الخليج الفارسي

إلى : عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود

التاريخ : 26 يونيو 1915

بعد التحيه

وصلني كتابكم المسجل من جمادي الأول 1333 ، ولكنني كنت غائبا مع القوات أولا في الأهواز ، ثم في الأماره ، ووصل كتابكم أثناء غيابي ، ولهذا وقع بعض التأخير في الإطلاع عليها وارسال رد إليكم ، الأمر الذي أنتظر أن تتقبلوا عذري فيه ,

ولكنني طلبت من ( عبداللطيف بن المنديل ) أن يطلعكم على ما تقدم ويروي لكم الأخبار ، وهو يقول لي إنه قد فعل ذلك .
أما عن الكتاب الموجه إلى سمو نائب الملك فقد أرسلته إلى وجهته .

أما بالنسبه للمعاهده ، فقد فهمت ما كتبته أنت شارحا أنك قد أدخلت بعض التعديلات على النص ، وليس لدي أدنى شك في أننا سوف ننجح في ضبط الصياغه على نحو يلائم كلا الطرفين ويضمن مصالحنا ومصالحكم ، ولكن لما كانت الصياغه قد إختلفت عما كان قد سبق للحكومه الموافقه عليه ،

فقد أصبح من واجبي أن أعيد التشاور معهم فيه ، ولكنك لا بد وأن تكون قد فهمت من قرائه مشروع المعاهده مدى إستعداد الحكومه البريطانيه لتوطيد علاقاتها معك ، وأنك سوف تبقى هادئ البال في إنتظار التوقيع النهائي للوثيقه .

وأعتقد أن الأمر سوف يتم بسهوله أكبر ، في لقاء شخصي بيني وبينك ، وفي الوقت الحاضر ـــ طبقا للمعلومات التي تصلني ـــ فإن سموك في طريقك ، أو تنوي التوجه إلى الحسا ، وأنا أيضا سوف أغادر البصره لبضعة أيام متوجها إلى ( الناصريه ) التي ننوي حاليا إحتلالها وإدارة حكومتها ، وعند عودتي من هناك سوف أتصل بك وآمل أن تجد من الميسور لك الحضور إلى ( العقير ) ، حيث يمكن أن نلتقي .
هذا هو ما كان يراد بيانه ،

ودمتم والسلام .

توقيع

ب.ز. كوكس

إنتهى ...................

النسخه الأصليه من الخطاب .. باللغه الإنجليزيه ***

تعليق :

ــ نلاحظ أن نص المعاهده .. كان بين دوله ودوله .. أي أن العملاق كان ندا لبريطانيا العظمى .. وهي معاهده صداقه بين دولتين .. كما وصفها الباحثين ..

ولم تحصل أية دوله أو بلد من البلدان على الإطلاق .. في تلك الفتره على مثل هذه الإتفاقيه مع بريطانيا العظمى ...
.. إذا ما أخذنا بعين الإعتبار .. هيمنة بريطانيا على أجزاء كبيره من العالم .. وخاصه منطقتنا .. فقد كانت جميعها تحت الإستعمار البريطاني .. ولم يحدث أن بريطانيا أجرت مثل هذا الإتفاق مع الغير .. بل كانت بريطانيا تفرض ما تريد .. ومن غير نقاش أو حتى مباحثات مع الطرف الآخر ..

كمثال :
مصر .. بكبرها وأحزابها وملكها .. لم تصل إلى حتى تفاهم مع بريطانيا في ذلك الوقت .. وكان الإنجليز في مصر .. هم يشيلون رئيس الوزراء .. ويفرضوا على الملك .. ما يشائون .. كرئيس للوزراء ..
ونتذكر حصارهم للملك فاروق .. في قصر عابدين .. في أيام وزارة النحاس باشا .. لمحاولة الملك .. أن يعين وزارة جديده برغبته ..

ـــ وفي الخليج العربي ــ الفارسي ..
كان الإنجليز هم من يعينون ( ولي العهد ) كفرض .. ولا يستطيع الحاكم .. أن يعارض .. أو حتى أن يفتح فمه ..

تنويه ..
التعريف بالعملاق الملك عبد العزيز .. بإبن سعود .. كتبته نصا .. للأمانه العلميه ..
ولن أذكره مره أخرى في ما أكتبه كوثائق .. إستجابه للعملاق ..
لأنه لا يحبذ هذا المسمى .. الذي جرى على ألسنة العامه خارج منطقة نجد .. ويفضل كلمة .. ( آل سعود ) ..!!

وسمعا وطاعه .. يا أبا تركي ... يرحمك الله .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9331 إجتماع جمعية ( الحش الخيريه ) الربع سنوي ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/9322 Wed, 21 Sep 2005 13:11:16 GMT ( من القديم المتجدد ) الحمد لله وحده وبعد ،،، في صالة الشرف .... ( الوطني ) ... في الشيراتون كان الإجتماع .. وافتتح الجلسه ( الكبير ) قائلاً : أيها الأعضاء ( الحشاشون ) ــــ من حش .. يحش .. ـــ هذا هو أحد ( الأمناء ) بينكم .. جائكم هنا واستضافكم في هذه الصاله .. صالة الشرف لكي تلتقون به... ( من القديم المتجدد ) الحمد لله وحده وبعد ،،،
في صالة الشرف .... ( الوطني ) ... في الشيراتون كان الإجتماع .. وافتتح الجلسه ( الكبير ) قائلاً :
أيها الأعضاء ( الحشاشون ) ــــ من حش .. يحش .. ـــ
هذا هو أحد ( الأمناء ) بينكم .. جائكم هنا واستضافكم في هذه الصاله .. صالة الشرف لكي تلتقون به .. وتمطروه وترشقوه بأسئلتكم واستفساراتكم ...
ثم قال للأمين : لاداعي بأن تـُعـّرف الأعضاء بإسمك .. يا معالي الأمين ... وهل يخفى القمر ..!!

ونطق ( الأمين ) السابق قائلاً :
نعم ....
عملت ( أميناً ) لإحدى مدننا الكبيره لفترة 5 سنوات ...!!
تم تزكيتي لهذا المنصب ... من قبل من هم أعلى مني وظيفياَ وجاهاَ .. أي من قبل أحد ( البطانه ) .. لتوسمه بي بأني حسب المواصفات ... ولم يخب توسمه ..!!

ومواصفاتنا ليست بالضروره الشهادات العلميه أو الكفاءه الوظيفيه ولكنها الأيمان ببعض الأقوال المأثوره مثل :
ـــ اللي ياكل لوحده يغص ويزور ....
ـــ إذا كنتم إخوه .. فاقتسموا .....
ـــ كل واشرب .. بس لايبان على شدوقك .....
ـــ بارك الله في من نفع ... وإستنفع ....
ـــ الفرصه لاتأتي إلا مرةً واحده .. فاغتنمها ..
ـــ إمسك لي .. واقطع لك ..

وهوايتي :
ضم الأراضي وجمع الصكوك ... وكثيراً ما أصاب بالإغماء .. جراء ما أبذله من جهد لهذه الهوايه .. ولا أصحوا من الإغماء ... إلا عندما ( أشم ) رائحة صك أرض .. وخاصه التي تقع على عدة شوارع وعلى الكورنيش .. فأصحوا على طول من غيبوبتي .. وعائلتي وشلتي تعرف ذلك ..
ونحن بلا فخر .. ومن هم على شاكلتي .. من أثبتوا ( نظرياً ) بأن تراب الوطن غالي .. حسب مفاهيمنا ....... وليس بمفهوم ( ابو شليويح ) وطقته .. !!!

ومما زادني ( صكوكاً ) ..
فمرجعية ذلك كانت بفضل كتاب ( الدرر المكنونه... في أراضي البحر المدفونه ) لمؤلفه ( عبدالمهيمن بن حواش ) .. الذي كان إسماً على مسمى .. فقد هيمن وحاش الكثير من الأراضي ... وقرأت الكتاب واستفدت مما جاء فيه !!

أما عن كيفية هبوط الثراء علينا من السماء ... فالمسأله لاتحتاج إلى عبقريه .. فالمعروف بأن من هم في مثل مناصبنا .. في العاده تحيط بهم ( شلليه ) وهذه الشلليه تقترح أفكار وآراء وهي ليست لوجه الله .. ولكنها أفكارا لتزداد جيوبهم إنتفاخا .. فمن أفكارهم على سبيل المثال :

بأن يضعوا عيونهم على شارع سكني ... ثم أُصدِر ( فرمانا ).. أي قراراً إدارياً .. بأن هذا الشارع قد أصبح بقدرة قادر ( تجارياً ) .. بعد أن تكون الشله .. قد إشترت تلك الأراضي السكنيه .. وهكذا دواليك .. أي كل فتره وفتره .. نصدر ( الفرمانات ) بتحويل ( السكني ) الى ( تجاري ) ... ولكم أيها ( الحشاشون ) الأفاضل أن تقارنوا الفرق في السعر .. ما بين السكني والتجاري .. وسبحان مقسم الأرزاق ..!!

وحول معرفة كبار القوم بما يجري ..
فقال : نحن ( عصبه ) ... ولا عصبة الأمم المتحده .. فلدينا المخططون ولدينا خبراء في ( التدليس ) فعلى سبيل المثال :
في الغالب .. نجهز مخططاً خارج المدينه ( لاماء ولا كلأ ) ... ثم نوزع منه 50 ـ 100 قطعه لأصحاب الطلبات اللذين تقدموا بطلباتهم منذ أكثر من عشرات السنين .. ونعلن ذلك بالصحف .. ونقول في الإعلان : وعلى المواطنين ( الأعزاء ) سرعة مراجعة الجهه المختصه لإنهاء إجراءاتهم .. وهكذا .. ومن ثم تـُرفع تقاريرنا .. بدايتها من هنا .. ثم الأعلى فالأعلى .. لكي تصل إلى كبار القوم .. بأننا جميعاً في خدمة المواطن ( العزيز ) .. ولكي نزيد الأمر ( تدليساً ) نتقدم لأولي الأمر.. بطلب منحه .. لكي نوهمهم بأننا على البركه .. والقطوه تاكل عشانا ...!!

وهنا تدخل .. رئيس مجلس إدارة جمعية الحش الخيريه .. عندما شاهد بأن الأعضاء قد ( تسدحوا ) من أرتفاع السكر والضغط .. وقال لهم ما رأي الأعضاء الكرام في أن .. تــُرفع الجلسه .. عند هذا الحد ... فقال الأعضاء جميعاُ وبصوت واحد ..

داكــوغ ........ وي مســـــيــو .... بالفرنسي ..

طبعاً .. لأن الأعضاء أصيبوا بتشنج في خلايا المخ .. وليس بمقدورهم معرفة بأي وادي يهيمون .. وبأي لغة يتكلمون ... بسبب ماقاله ( الأمين ) ...

وبما اننا نحن العامه من المواطنين البسطاء .... ولسنا انبطاحيين ولا منتفعين ولسنا وصوليين ولا زئبقيين .. بل مواطنين .. حامدين شاكرين ... ولولاة أمرنا مخلصين .. نلبي نداء الوطن .. إن دعى الداعي ...

ليس لنا سوى أن نقول ...

واشـــق جـــــــيبي .... شقـــــــــــااااه ...!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9322 هل ( بـلـقنـة المـنـطقه ) آتـيـه ... لا ريـب فيها ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/9286 Mon, 19 Sep 2005 14:08:16 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... البلقنه كمفهوم سياسي .. تعني التقسيم المناطقي العرقي الطائفي ... والبلقنه خطورتها تكمن في الصراع الدموي بين الأطراف المتنازعه في الوطن الواحد .... وأول إستخدام للبلقنه كإستراتيجيه أمريكيه كان في اليونان .. فقد أطاح الأمريكان بالنظام الملكي .. وسـلـًّموا الحكم للعسكر... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... البلقنه كمفهوم سياسي .. تعني التقسيم المناطقي العرقي الطائفي ...
والبلقنه خطورتها تكمن في الصراع الدموي بين الأطراف المتنازعه في الوطن الواحد ....
وأول إستخدام للبلقنه كإستراتيجيه أمريكيه كان في اليونان .. فقد أطاح الأمريكان بالنظام الملكي .. وسـلـًّموا الحكم للعسكر .. في الستينات ميلادي .. بسبب وجود تيار سياسي شيوعي .. كاد أن يستولي على الحكم ..
وقبرص عاشت صراعا دمويا عرقيا .. ثم قسّموها .. ولا زالت مقسمه ...
ولكنهم .. أبقوها على هذه الحال لتكون ورقه رابحه .. تستخدم عند اللزوم وفي الوقت المناسب ضد اليونان وتركيا على حد سواء ...
ويوغسلافيا ــ تيتو .. سابقا .. لم يبلقنها الأمريكان .. لأن وجود الرئيس جوزيف تيتو .. كان مقبولا أمريكيا .. ومضمون الجانب .. بأن يوغسلافيا السابقه لن تنضم للإتحاد السوفييتي .. ومعروف بأن حـُكم جوزيف تيتو ( خوي الرئيس عبدالناصر وصديقه ) لم يكن نظاما شيوعيا ( أحمر ) ...
وفيما بعد .. عندما تهيأت الفرصه .. تبلقنت يوغوسلافيا .. فكان الصراع الدموي ما بين الصرب والبوسنيين .. ومن ثم تقسّمت ...

ومن هنا نستطيع القول ونؤكده .. من وجهة نظر تحليليه للأحداث .. بأن التواجد الأمريكي في العراق كغازيا له .. لم يكن بالصدفه .. بل لأن العراق هو الأقرب والمهيأ للبــلقنه ....
((( بغض النظر عن الذرائع الأمريكيه التي تدعيها أمريكا .. سواءا لتغيير نظام الحكم .. أو الإدعاء الباطل على العراق بوجود أسلحة دمار شامل )
والعراق .. أصبح مقسما .. منذ أيام ( بريمر ) .. وبلقنته قائمه على قدم وساق حاليا ..
فكوندفيديرالية كردستان .. ووجود بما يـُسمى ( المطالبين ) بكوندفيديرالية .. جنوب العراق .. كلها تؤدي الى البلقنه .. التي نشهدها على أرض العراق ..

فهذا الإرهاب .. والذي تـُزهق فيه أرواح الأبرياء من العراقيين .. تقف خلفه أمريكا .. يدعمه وجود نظام حكم .. تابع لأمريكا .. بدليل أن الأمريكان وحكومة العراق الحاليه .. لم تسيطر على الأمن في بغداد العاصمه .. ما عدا إستعراضهم على بعض القرى والمدن الصغيره خارج بغداد ( الفالوجه وتلعفر ) ..
ولا زال مسلسل التفجيرات في بغداد قائما ويحصد يوميا أرواح العشرات والمئات من المواطنين العراقيين ...
ووصل الأمر حاليا إلى إغتيالات رموز الدين وبيوت العباده .. مما يعني أن الطريق إلى البلقنه أصبحت سالكه ...

وفي لبنان .. فإن إغتيال الرئيس الحريري .. رحمه الله .. كان تهيأه لبنان نحو حرب طائفيه ..
فالحريري .. كان الشخصيه المناسبه في الوقت المناسب .. فهو زعيم سني له شعبيته في جميع الأوساط اللبنانيه .. ولكن ليس له ( ميليشيا مسلحه ) كما غيره من الزعماء السياسيين .. فإغتياله لن يسفرعن صدام ميليشيات .. فالوقت غير مناسب .. بينما نجد أنهم لم يختاروا إغتيال زعيم المختاره ( وليد جنبلاط ) .. لأن إغتياله سيولـِّع لبنان .. ولكنهم أرسلوا رساله لوليد جنبلاط .. بمحاولة إغتيال فاشله للنائب مروان حماده المحسوب على وليد جنبلاط ..
وهذه الرساله .. أسفرت عن إعادة تسليح الميليشيات جميعها في لبنان .. أي بتحديث الأسلحه .. لأن الجميع يملك السلاح ..
ومعروف أن لبنان .. هو ( الترموميتر ) السياسي في المنطقه .. لتركيبته .. فيتأثر بالأحداث ويتفاعل معها ..

وتوزيع التهم بأن سوريا تقف خلف الإغتيال .. أو إعتقال مسئولي الأمن اللبنانيون الأربعه ووضعهم رهن التحقيق .. ما هو إلا كذر الرماد في العيون ..
فإغتيال الحريري ــ في تقديرنا ــ أكبر من سوريا ومن المسئولين الأربعه اللبنانيون .. نقول ذلك .. ليس لنظافة ذمة المخابرات السوريه .. ولكن لأن إغتيال الحريري .. ما هو إلا إغتيال ( دولي ) محبوك جيدا .. والمستفيد منه هم الأمريكان وإسرائيل .. وتقصير الأجهزه اللبنانيه .. لا يعني أنهم الرأس المدبر لهذا الإغتيال ... حتى ولو أغمضوا عيونهم وتم رشوتهم .. على سبيل المثال ..

ولن يصل المحقق الدولي ( ميليتس ) إلى نتيجه أو إدانه واضحه .. ولكنها إستنتاجات .. وكيل التهم لسوريا .. ليتحقق المطلوب أمريكيا .. لتقحم سوريا ... فيما هو مخطط لها ...
ولن ينجح ميليتس في الوصول للحقيقه .. فالجرائم والإغتيالات الدوليه .. في حقيقتها تكون متعوب عليها إستخباراتيا ..

والأمريكان أنفسهم .. لم يتوصلوا من كان يقف خلف إغتيال الرئيس ( كينيدي ) .. ولم يكشف الأمريكان .. لغاية الآن .. عن من يقف خلف أحداث 11 سبتمبر .. سوى ذكر بعض أسماء .. وخروج تقرير الكونجرس في كتاب مطبوع جيدا وبورق مصقول فقط .. أي من غير إدانه واضحه للمتسبب في ذلك الحدث ...
وهذا في محصلته .. يصل بنا إلى أن لبنان مـُقبل على البلقنه ....

والذي يعنينا هنا .. ماذا عن وطننا الغالي ؟؟؟
أقول بعون الله ..
بأن المملكه جزء لا يتجزأ من المنطقه .. وبما الخطه الأمريكيه الجهنميه تشمل الجميع ( تقسيم وبلقنه ) فليس لنا .. بعد الله .. عز وجل .. سوى ( القوه الذاتيه ) والقوه الذاتيه تعني .. الإستخدام الأمثل لطاقاتنا وإمكاناتنا .. فيما ينعكس على وطننا ومواطنينا .. إقتصاديا وإجتماعيا وتعليميا وصحيا .. فنزداد تمكينا .. ونزداد ترابطا وتلاحما ككيان ... والمزيد من الإلتفاف حول قيادتنا ..

ومن الصحيح أننا الرقم الصعب في المنطقه .. لعدة إعتبارت .. إلا أنه من الخطأ أن نركن لهذه المقوله .. والسبب .. بأننا نواجه عدوا ( أقشر ) ومتمكن ..

وفق الله قيادتنا لما يحب ويرضى .. وجنب الله بلادنا شر أعدائها .. في الخارج وفي الداخل ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9286 خدعوك فقالوا : 1 + 1 = 2 https://bluwe.com/bluwe/node/9277 Mon, 19 Sep 2005 05:43:47 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في تأصيلنا لتاريخ العلوم الإنسانيه ( كالتاريخ والأدب والفلسفه ) .. نجد أن الإنسان عرف ( العــَد ) بوحدات صغيره في أول الأمر .. فأكتفى بالخمسه والسبعه ثم بالعشره فالستين .. وذلك لقلة الأشياء التي يملكها أو يحصل عليها ... وكان قديما .. يـُـقــيـِّـد أعداده بالحصى ( الحجاره... الحمد لله وحده وبعد ،،،
في تأصيلنا لتاريخ العلوم الإنسانيه ( كالتاريخ والأدب والفلسفه ) ..
نجد أن الإنسان عرف ( العــَد ) بوحدات صغيره في أول الأمر .. فأكتفى بالخمسه والسبعه ثم بالعشره فالستين .. وذلك لقلة الأشياء التي يملكها أو يحصل عليها ...
وكان قديما .. يـُـقــيـِّـد أعداده بالحصى ( الحجاره الصغيره ) .. ومن هنا جائت كلمة ( إحـصاء ) ....

وعلى ما يبدو .. فإن أفلاطون وتلميذه أرسطو ومعهم فيثاغورس وكبيرهم في علوم الرياضيات أرخميدس .. لم يسعفهم خيالهم الفلسفي الواسع ..
وإلا لأشترطوا شروطا .. ليصبح
1 + 1 = 2 .. بمعنى أنهم لم يحسبوا حسابا لـــ( عبثية ) الإنسان ..
فعلى سبيل المثال :
لا يمكن أن تكون أمريكا + موزامبيق = 2 دوله
على الرغم بأن موزامبيق دوله مستقله ومعـترف بها من أكبر منظمه دوليه وهي عصبة الأمم المتحده .. ونظام الأمم المتحده ينص على المساواه بين الشعوب والدول .. والجدير ذكره فالأمم المتحده ( تـدَّعي ) رعايتها لحقوق الإنسان ..
وفي واقع الأمر .. لن يـًجيـر جميع أعضاء الأمم المتحده ( ولو إجتمعوا ) ليرفعوا الظلم الأمريكي عن شعوب الأرض ..
فهل 1 + 1 = 2 ؟؟؟

وكذلك .. فإن حاصل جمع ..
فقيه + فقيه .. لا يمكن أن يكونا فقيهان .. عددا .. بالمنطق التصوري ..
فإذا كان أحدهم من ( المشايخ الحــُمر ) من اللذين يفتون بقتل الأطفال ويحللون الجهاد هنا وهناك .. ويضللون المئات من الشباب بفتاويهم .. ومن ثم بقدرة قادر يتراجعون عنها .. ولكن من بعد خراب مالطه ..
فهل هذا الفقيه الأحمر .. يستوي مع فقيه آخر .. الذي يأخذ الأمر بتروي ووسطيه ولا يجيز ما أجازه الفقيه الأحمر ..
بالرغم من إجماع أهل العلم بأن قتل الأبرياء وترويع الناس عمل لا يقره ديننا ؟؟؟

وحسابيا .. فإن فقير + فقير .. قد تساوي فقيران .. وذلك لفتره محدوده فقط .. ولكن :
الفقيران ( عددا ) لن يستمرا .. إثنان ..
حيث أنهما من بعد فتره زمنيه .. سيتكاثرا ويصبحا أعدادا وأرقاما ..
وهذه الأعداد ستنخر في المجتمع الذي يعيشون فيه .. فتكثر الجريمه والإنحرافات السلوكيه .. ما لم يبادر المجتمع بالتصدي لظاهرة الفقر بالتقليل من عدد الفقراء وإزديادهم المطـِّـرد بقدر المستطاع ..

ومن المفروض أن يكون حاصل جمع :
مواطن + مواطن = 2 مواطن .. على أساس أن جميع المواطنين .. متساوين في الحقوق والواجبات .. كما تنص الشرائع السماويه .. والدساتير الوضعيه .. فلا نقرأ دستورا .. إلا ونجد فيه نصا :
بأن جميع المواطنين متساوين في الحقوق والواجبات ..
ومن واقع .. فنتيجة الجمع غير صحيحه ..
فكيف نجمع مابين مواطن ( سوبر ) .. ومواطن ( عادي ) ..
فالأول يحق له مالا يحق لغيره من المواطنين .. ويتجاوز النظام .. ويـُرفع عنه القلم .. والمواطن العادي .. لا أحد يسمع شكواه ومعاناته ..
حتى لو كان ( ولي الأمر ) عادلا ..
فالبطانه الفاسده تحول ما بين هذا المواطن الغلبان .. وولي الأمر ..

وهنا لا بد لنا من وقفه :
العداله المطلقه .. لا وجود لها سوى عند رب العالمين عز وجل .. ولكن بسط العداله في المجتمعات بقدر المستطاع ممكن جدا ..
فقد روي بأن أحد أباطرة الصين كان إمبراطورا عادلا .. يجلس يوميا لمواطنيه .. ليسمع منهم شكواهم وتظلمهم .. فيــنصفهم ..
وعندما كبر الإمبراطور في السن .. أصيب بالطرش .. فلم يعد يسمع .. فتكدر خاطره .. لأنه لا يستطيع أن يسمع شكاوى ومظالم مواطنيه ..
ولكنه إهتدى إلى طريقه تمكنه من ذلك .. بأن أصدر أمره لمواطنيه .. مفاده .. بأن من لديه شكوى أو مظلمه عليه أن يرتدي ثوبا أحمر ... ليراه ..
والإسلام العظيم هو العداله نفسها ...
نتذكر سالفة المواطن المصري القبطي أيام عمر بن الخطاب ..
فقد لطم إبن عمرو بن العاص المواطن المصري .. وعمرو بن العاص كان واليا على مصر .. فاشتكى المصري القبطي للفاروق .. فأنصفه بقوله له :
أضرب إبن الأكرمين ...

فعندما تغيب أو تــُغيـَّـب النواميس الكونيه والشرائع السماويه من على الأرض التي يعيش عليها الإنسان .. فينتشر الفساد .. ويظلم الإنسان أخيه الإنسان .. وتصبح المفاهيم والمعادلات غير خاضعه لا لحساب ولا لمنطق كما يجب أن تكون .. وهذا ما يحدث حاليا في عالم اليوم الذي أصبح غابه .. !!!

والسؤال هنا .. ومن ضمن المقال نفسه ..
هل 1 + 1 .. لا تساوي 2 .. بالمطلق ؟؟
فالجواب : لا
فإن 1 + 1 = 2 ... بكل تأكيد ...
فحاصل جمع :
حمار + حمار = حماران
ولا يمكن .. إلا أن يكونا .. حماران عددا ..
لعدة أسباب منها ..
فلا ظلم إجتماعي .. ولا محسوبيه .. ولا زعامات سياسيه في عالم الحمير .. ولا تهتف الحمير بهتاف :
بالروح بالدم نفديك .. يا حمار ..
ولن تتغير هذه المعادله الحسابيه إلى أبد الدهر ...
بغض النظرعن نوع وحجم الحمار ..
حتى لو جمعنا حمار حساوي ضخم .. وحمار بلدي صغيرالحجم ..
فالنتيجه هي .. 2 حمار لا ثلاثه حمير .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/9277 خير .. أللهم إجعله خير ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/7840 Sat, 30 Jul 2005 05:06:15 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. الأحلام .. مفردها حلم .. لا سيطره للإنسان عليها .. وما الأحلام .. إلا تفريغ شحنه .. كامنه في العقل الباطني للإنسان .. يترجمها العقل إلى رؤى خياليه .. كما يقول العلماء .. والأحلام أنواع منها : حلم اليقظه ومنها الكوابيس .. وتختلف الأحلام من مجتمع لمجتمع ومن بيئه... الحمد لله وحده وبعد ،،،
.. الأحلام .. مفردها حلم .. لا سيطره للإنسان عليها .. وما الأحلام .. إلا تفريغ شحنه .. كامنه في العقل الباطني للإنسان ..
يترجمها العقل إلى رؤى خياليه .. كما يقول العلماء ..
والأحلام أنواع منها : حلم اليقظه ومنها الكوابيس ..
وتختلف الأحلام من مجتمع لمجتمع ومن بيئه لبيئه ..
فعلى سبيل المثال :
فالفقراء لا يحلمون بــ( الكافيار ) .. ولا بالإنتخابات الأمريكيه .. سواءا فاز حزب الحمار .. أو فاز حزب الفيل ..
( الحمار شعار الحزب الديموقراطي .. والفيل .. شعار الحزب الجمهوري )

أما البطرانين من أصحاب الثراء .. فأحلامهم في ما حول ( وول ستريت ) ومؤشره ..
والعامه من الناس .. أحيانا تحلم حلوم متنوعه كثيره ..
وقد تأتي أحلامهم بالألوان ..

وهنا حلم إجتماعي .. حلمته قبل أيام .. أقصه عليكم ..
حلمت .. خير اللهم إجعله خير .. في المنام ..
بأني رأيت معالي أحد الوزراء ..
مرتديا أبيض في أبيض ..
يتمشى في ممرات ( حدائق ) حديقة منزله .. واضعا يداه خلف ظهره ..
ذاهبا .. عائدا .. ذاهبا عائدا .. في تلك الممرات ..
فأشفقت عليه فقلت له :
عسى ما شر يا معالي الوزير ؟؟
فالتفت إلى مصدر الصوت .. ورآني .. فقال :
يا للهول .. في بيتي مواطن ... !!!!
يا مرحبا .. يا مرحبا ...

فقلت له : أفصح يا معالي الوزير .. عن قلقك .. وعن أللي مكدر خاطرك ..
فالمواطنين لبعضهم البعض ..
فتلطف علي معاليه فقال :
يا خوي يا لمواطن العزيز ..
إن إرتفاع نسبة الطلاق ( ألف حاله طلاق شهريا ) ..
والعنوسه في وطننا ( الغالي ) مشغلتني ومقلقتني .. ومطيره النوم من عيني .. فهذه المشاكل تقع على كاهلي .. بحكم الإختصاص كوزير لهذه الوزاره ..
فقلت له :
أفـفـفـا .. يا معالي الوزير .. ما عاش من يقلقك ويطـرد النوم من عيونك .. عسى عيونك تسلم .. للوطن وللمواطنين ..
ولكن ... قللي ( ولا تخبيش يا زين ) ...
كل هذا الطاقم من الموظفين من أبو مرتبه 12 فما أعلى .. وأنت قلق ؟؟
وينهم .. وين إنتاجيتهم في الدراسات والبحوث حول هذه الظواهر ؟؟
فما كانت منه كردة فعل .. إلا أن ضحك ضحكه مدويه .. كدت منها أن أصحو من منامي .. ولم أسأل معاليه عن سبب قهقهته عاليا ..
فانتهزتها فرصه لكي أسأل معاليه .. فقلت :
يا معالي الوزير :
جمعياتنا الخيريه .. تحتاج إلى تفعيل .. لتخدم المحتاجين في مجتمعنا ..
ألا من باحثين وباحثات .. إجتماعيون .. يتقصوا بالسر .. المحتاجين .. ؟؟
ومعاليكم يعرف مجتمعنا .. بأن غالبيتهم .. لا يسألون الناس ..
فقال لي معاليه في ( الحلم ) طبعا :
أيها المواطن العزيز ... إرقد وآمن .. فالوزاره لديها ( النيه ) بتفعيل جمعياتنا الخيريه .. وٍٍٍٍٍٍٍٍســـــــــ( ترى ) ذلك عن قريب ...
فقلت :
هذا كرم من معاليكم .. مما يجعلني أن أستفسر عما لديكم من دراسات وحلول لبعض السلبيات ..
فقال : على الرحب والسعه .. فانا أعتبر منصبي كوزير .. تكليفا لا تشريفا ..

ولك أيها المواطن العزيز ( يقصدني ) أن تنقل على لساني .. بأننا :
ســــ( نعالج ) مشكلة الطلاق .. بإعداد الدراسات ومن ثم وضع الحلول المناسبه .. وٍٍٍٍٍســــ( نتعاون ) مع الجهات الرسميه الأخرى ذات العلاقه ..
وســ( نتصدى ) لهذه الظاهره ..

أما العنوسه ... فالحل بسيط جدا .. فســـــ( أكلف ) خبراء الوزاره الإجتماعيين بالدراسه والبحث العلمي .. للحد من هذه الظاهره التي تقلق المجتمع .. وبطبيعة الحال .. ســـ( أنسق ) مع زملائي الوزراء المعنيين .. لتتظافرالجهود ... لخدمة وطننا الغالي ومواطنينا الأعزاء ...

وعندما تكرر من معاليه .. حرفــ( الســيـن ) في محاضرته ألتي ألقاها علي بــ :
سأفعل .. سأعمل .. سأنسق .. سأكلف ....
فعندها إنقطع الإرسال مع معاليه .. ربما لسبب أن حرف السين .. مللنا منه ومن سنينه .. فخلايا الدماغ .. لم تعد تستقبله ..!!

وماذا علينا .. في اليقظه ..
سوى أن نأمل من معالي الوزير .. وطاقم وزارته .. بأن يوفقهم الله .. لما يحب ويرضى .. وأن يتصدوا للمشاكل الإجتماعيه في وطننا .. بالحلول المناسبه ..

فالوطن .. ليس بحاجه لحرف ( السين ) .. حاليا ..!!

*******

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7840 خدعوك فقالوا : مواعيد إنجليــز ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/7709 Sun, 24 Jul 2005 02:58:48 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... الداعي .. أي صاحب الحفل .. يوزع رقاع الدعوه .. للأحبه والأقارب والأصحاب والمعارف والجيران .. لحضور منسابة الأفراح والليالي الملاح .. إبتهاجا بزواج ولده .. في فندق أو صالة أفراح .. يحسبها صاحب الدعوه .. بأن عدد المدعويين في حدود 300 أو 400 شخص .. يرسل ( الكروت )... الحمد لله وحده وبعد ،،،... الداعي .. أي صاحب الحفل .. يوزع رقاع الدعوه .. للأحبه والأقارب والأصحاب والمعارف والجيران .. لحضور منسابة الأفراح والليالي الملاح .. إبتهاجا بزواج ولده .. في فندق أو صالة أفراح ..

يحسبها صاحب الدعوه .. بأن عدد المدعويين في حدود 300 أو 400 شخص .. يرسل ( الكروت ) لأصحابها قبل الموعد بوقت كافِ ..
وعند اليوم الموعود .. لا يتواجد سوى 200 شخص من الـ( 400 ) ..

والأدهى والأمر أن يتصل بك .. هاتفيا صديق.. ويقول لك بعد طول غيابك عنه :
وينك يا رجل من زمان ما شفناك ... وترحب به ..
وتبثه شوقك وحنينك إليه .. فيرد عليك صاحبك الغائب الحاضر ..
والذي لم يغادر الديره .. بأنه يرغب في أن يراك .. لأن به ( لوعه ) وشوق إليك ..
وفي مكالمته الهاتفيه .. من غير أن يسألك أو حتى يشاورك .. يقرر أنه يرغب في زيارتك في هذا اليوم المبارك .. من بعد صلاة العصر ..
وما عليك .. إلا أن ترحب به ( رضوخا ) وغصبا عنك لهذا الموعد الذي فرضه عليك .. وتقول له : يا مرحبا يا مرحبا .. بإنتظار تشريفك لنا .

وقبل الموعد بقليل .. تـُحضر القهوه والتمره .. بعد أن ( تدعق ) قليلا من العود في مجلسك العامر .. لإستقبال هذا العزيز ..
فتصلي العصر .. وتعود مسرعا للبيت .. وتنتظر .. ثم تنتظر ...
ولا حس ولا خبر من هذا الصديق .. ثم تبدأ بالتململ .. وبعدها تلعن ( الشيطان الرجيم ) .. عندما تقترب صلاة المغرب .. ولم تتشرف بطلعته البهيه .

وتصلي المغرب .. وتضطر بعد الصلاه أن تتصل به هاتفيا على جواله .. وتقول له :
وينك يا رجل .. أشغلتنا عليك .. عسى ماشر .. كنت بإنتظارك من بعد صلاة العصر ..!!!
فيجيبك بكل برووووود : والله ياخوك .. إنشغلت .. ويضيف : الله لا يشغلنا إلا بطاعته ..
وتنتهي المسأله بالمجاملات التي لا تودي ولا تجيب .

هذه ظاهره سيئه في مجتمعنا السعودي .. وإن كنا لا ننكرها في مجتمعات أخرى .. فالحال من بعضه .. كما يقال .

السالفه هنا .. أن بإمكان .. الذي تلقى دعوه لحضور مناسبة ما .. وظروفه لا تسمح له بالحضور .. أن يعتذر .. ويبلغ صاحب الدعوه .. وبإمكان صاحبنا الذي قرر موعدا لزيارة صديقه .. أن يعتذر لصديقه بأنه لن يتمكن من زيارته حسب الموعد .. وتنتهي المسأله .. فيعفي صديقه من الإنتظار الممل .. ويعتقه لوجه الله .. من ضياع أكثر من 4 ساعات .. إنتظار ..

وفي كلا الحالات .. بعدم حضور دعوة الأفراح والليالي الملاح .. أو عدم الإلتزام بموعد الزياره لصديق .. فهي خساره ماديه ومعنويه .. وليست من السلوكيات الإسلاميه .. وبعيده عن الذوق العام .. عدا عن مضيعة الوقت ..
ولو حسبنا الـ( 4 ) ساعات الضائعه لوجدنا أن بالإمكان :
ــ أن تقطع المسافه ما بين لندن ونيويورك على متن ( الكونكورد ) من قبل ان تتقاعد هذه الطائره عن العمل ..
وتقابل وتعقد وتتفق وتوقع على إتفاقيه تجاريه .. إن كنت من أصحاب ( البسبس ) وتعود بأربع ساعات أخرى ..
ــ وبالإمكان .. أن تخطب لولدك ( سعيد ) .. على صاحبة الصون والعفاف ( سعيده ) ..
وإن لم يكن لك ولد .. فبإمكانك ( إن أردت ) أن تخطب .. وتعقد لنفسك على صاحبة الحظ السعيد .. لتفوز بك ( بعلا ) ..
وتكون بهذا قد ( صكيت ) المسيكينه أم العيال بمثنى ..
كل هذا في أربع ساعات ... فقط ..!!!

ومما يجعلك أن تتحمد الله كثيرا .. وتشكره .. إن كنت ( أصلع ) .. وإلا سيقف شعر راسك .. عندما يتردد في المجتمع المسلم مقولة :
(( شايف يا فلان .. أنا مواعيدي .. مواعيد إنجليز ..))
وننسى أن الإلتزام بالموعد .. هي سلوكيات وأخلاقيات إسلاميه .. بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم القائل :
آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب .. وإذا أؤتمن خان .. وإذا وعد أخلف ..!!!

ومعا .. نحو سلوكيات .. ديننا العظيم ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7709 الوطنجي أبو شلاخ راعي البسبس : يا مرحبا .. يا مرحبا ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/7588 Sun, 17 Jul 2005 04:19:52 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... في حفل التخرج لإحدى الجامعات .. إستضافت الجامعه رجل البسبس المعروف .. نويصر أبو صكوك .. المشهور بين العامه بأبي شلاخ .. ليلقي كلمه توجيهيه على الخريجين .. فاستهل كلمته .. مستخدما طريقة 4 ــ 2 ــ 4 والتي ملخصها .. بأنه مـُتيم وعاشق لتراب هذا الوطن .. بأهله ورموزه... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... في حفل التخرج لإحدى الجامعات ..
إستضافت الجامعه رجل البسبس المعروف .. نويصر أبو صكوك .. المشهور بين العامه بأبي شلاخ .. ليلقي كلمه توجيهيه على الخريجين ..

فاستهل كلمته .. مستخدما طريقة 4 ــ 2 ــ 4 والتي ملخصها .. بأنه مـُتيم وعاشق لتراب هذا الوطن .. بأهله ورموزه ..
فقال لا فضت براطمه :
أيها الخريجون .. يا أبناء الوطن .. يا عماده ودرعه .. بعد الله ..
وقد مـنّ الله عليكم بأن نهلتم من العلم .. لتخدموا وطنكم العزيز ..
فالوطن يفتح ذراعيه لكم .. فإن أردتم الوظيفه الحكوميه فهذا شأنكم .. وإن أردتم العمل في القطاع الخاص .. فيا مرحبا .. يا مرحبا ..

فنحن والقطاع الحكومي نكمل بعضنا البعض في هذا الوطن المعطاء ..
لا أخفيكم سرا .. فنحن ننافس الحكومه على إستقطابكم .. فنتيح لكم الفرصه للتدريب على رأس العمل ونهيأ لكم دورات تأهيليه .. ليصبح المؤهل منكم في وظائف قياديه في شركاتنا ومؤسساتنا .. الممتده في طول البلاد وعرضها .. أقولها نيابه عن زملائي أصحاب البسبس في هذا الوطن الغالي ..

يا أبناء الوطن الأعزاء ..
نـُقدر فيكم حماس الشباب لخدمة دينكم ومن ثم وطنكم .. ولكن عليكم عدم التسرع .. ولا تستعجلوا على رزقكم ..
فكونوا عصاميون .. ( مثلي ) .. فالشركات التي أملكها وثروتي .. لم تأتي من فراغ .. ولكنها كانت بالكد والجهد والمثابره والصبر ..
ولا تتعجبوا إن قلت لكم أنني بدأت فقط بــ 10 آلاف ريال .. التي ورثتها عن والدي .. والتي جمعها بعرقه وجهده .. من بيعه للفقع ..
فكان رحمه الله ( فـقــًّاعا ) في مواسم الفقع .. يعرف أماكن الفقع ...
فكان يجوب منطقة السعيره مرورا بمنطقة حفرالباطن إلى الدبدبه .. والتي تشتهر بالفقع الزبيدي ..

ومن هذه الريالات بدأت ...
فاشتغلت في مقاولات تعبيد الطرق .. وأتقيد في المواصفات .. وأزيد بأفضل مما هو في العقد .. فإذا كانت الطبقه الإسفلتيه 8 سم .. فأسويها 10 سم .. لكي يرتاح ضميري ( الوطني ) ..
والحمد لله فجميع الطرق التي نفذتها خاليه من العيوب .. لا حـُفر ولا تشقق ولا هبوط طبقي .. مما وفر على الدوله أموال طائله لأجل الصيانه .. فالطرق كما تعرفون هي ثروه وطنيه ..

واليوم .. وقد ( شفطنا ) .. بمعنى أكملنا مشاريع الطرق في وطننا .. فقد أتجهنا للإستثمار العقاري .. فقد قامت شركتي ( عقاركو ) بإنشاء مدينه سكنيه .. أسميناها مدينة الأحلام ..
وتقديراتنا الأوليه لثمن الشقه الواحده ( 3 غرف نوم ) في حدود 3 مليون ريال .. والشقه الأقل مساحه ستكون في حدود 2 مليون ريال .. لكي تكون هذه الأسعار في متناول الجميع .. وخاصه أصحاب الدخل المحدود .. لكي نحقق أحلامهم ....

أيها الأحبه :
ستسمعون عنا .. الكثير من الهرج والمرج .. أللي ماليه البلد ..
فلا تصدقوها ..
فهذه ( أوشاعات ) يبثها أعداء الوطن .. المندسين .. العملاء .. المأجورين .. الحاسدين .. الحاقدين ...

من أمثال كويتب منتديات .. المدعو ( راعي الذلول ) .. الذي يدّعي محبته لهذا الكيان وأهله .. والذي يكيل لنا التهم .. يـسره ويمنه ..
ولا يدري أننا نعلم أنه يملك دارا .. وله خيمه ملكيه تبعد 70 كيلا عن المدينه .. لكي يستجم فيها .. ويملك من المزايين إثنتين ومن الشعل ثلاثا .. وعراوي بغمارتين .. ويوميا يقرطع من ( حليب السباع ) .. عفوا .. من حليب النياق ..
فمن أين له هذا ؟؟

نحن متهمون بأن سلم الأجور والمعاشات متدني جدا ولا يتناسب مع غلاء المعيشه ومتطلبات الحياه الضروريه .. ويعيبون علينا أننا نطلب خبره في مجال العمل .. من اللي توهم متخرجين مثلكم ...
ولا ننكر هذا .. ولكن الناس لا تعلم بأنها ( حكمه ) لا يعلمها سوى الراسخون في العلم ..
ونفند هذه التهم .. مستنيرين بما أوصى به .. الخبير الرسمي .. في إجتماعاتنا التنسيقيه .. التي تتم مع الجهات الرسميه المعنيه ..
والخبير هو دكتور في ( علم الأنفاس ) ..
أشير فقط لما ورد في توصياته :

يقول راعي الأنفاس .. إذا كان بداية معاش الخريج 5 آلاف ريال في الشهر .. فماذا سيكون معاشه بعد 10 سنوات ؟؟
فعليكم أن تكفخوه بــ 3 آلاف فقط .. لكي يعرف أن ألله حق .. والوظيفه ليست بالساهل ..
وبهذا .. يظل مشدودا للوظيفه .. ويبقى بحاجه لكم .. يوسط الناس .. ويــُذل لراعي العمل .. فتكسرون كبريائه الوطنيه ومن ثم ينكسر خشمه ..
فيصبح مخلصا لوطنه ( ؟؟؟ )
ولماذا نـُيسر له الزواج في سن ألــ 25 ... ألم يثبت العلم بأن الرجل يكتمل عقلانيه من بعد سن الأربعين ... ؟؟
أما الخبره .. فليذهب الخريجون إلى الهند وغيرها .. ويأتوننا بالخبره اللازمه .. جاهزين ومتهندسين على الآخر ..
والخبير لديه كل الحق بما قاله من توصيات .. لأنه رأي علمي ..
فكيف بنا أن نترك جانبا .. رأي الخبير.. المبني على نظريات علميه ..!!!!!
وليس مرد ذلك .. لتقاعس وقلة خاتمه منا نحو الوطن وأبناء الوطن ...

ومن ( الأووشاعات ) المغرضه ضدنا .. تهمة توطين الوظائف .. ومنها على سبيل المثال .. توطين الباعه في أسواق الخضار .. فالبعض يقول .. أن الهدف هو أن نـُبعد عيون أصحاب القرار في توطين الوظائف العليا في مؤسساتنا مثل وظيفة :
رئيس تنفيذي .. مدير عام .. مدير فني .. إلخ .. إلخ ....

وهنا .. أجد نفسي وبالنيابه عن الوطنجيين زملائي .. مضطرا لأكشف أوراقنا أمامكم .. وأمام المواطنين .. والتي فحواها .. بأننا واضعين في خطتنا ( المئويه ) .. أي في خلال المائه سنه القادمه .. بأن تكون جميع الوظائف العليا والقياديه .. من أبناء الوطن العزيز ...
وبنائا على خطتنا ( الموضوعه ) .. فقد روجنا في وسائل الإعلام .. بأن توطين الوظائف الصغيره .. أفضل للوطن وللمواطن ..
فإذا ما يسر الله لخريج الزراعه والإقتصاد بأن يكون بائعا في سوق الخضار فمردود ذلك سينعكس على إقتصادنا .. فعلى سبيل المثال :
إذا ما أراد المواطن أن يشتري صندوق برتقال بــثلاثين ريالا .. فينصحه الخريج المثقف .. بأن يشتري ثلاث ربطات من البقدونس ..وبـ ثلاثة ريالات فقط .. لأن فيتامين ( سي ) متوفر في البقدونس .. أكثر من البرتقال ..

وبهذا يكون الخريج ساهم في إقتصاد البلاد .. فنقلل من إستيراد البرتقال .. ونشجع زراعة البقدونس في ربوع بلادنا ...

أرأيتم أيها الأحبه .. أننا من أهل الحكمه ...!!!!!

واليوم يا أحبائي الخريجون ..
يتهمنا البعض بأننا نحب هذا الوطن على .. حرف ... إي بقدر منفعتنا الشخصيه .. وأننا غير منتمين له .. وليس لدينا المواطنه الحقه نحوه .. فهذا إفتراء وتشويه لنا ...
ودعوني أقول لكم .. وما بودي أن أقول ..
لولا أنها وصلت ( لمس الخشوم ) .. بإتهامنا ظلما وعدوانا .....
أنني في آخر ( فحص دوري ) أجريته في ( مايو كلينيك ) ..

وآه .. لوتعلمون نتيجة التحاليل الطبيه ...
فكانت .. إرتفاع قليل في السكر .... ووووطنيه ..... !!!
فالسكر بعون الله مقدور عليه بالعلاج ... لكن ( إيش أسوي ) بوطنيتي .. التي تسري في شراييني ....!!!

******

وأللهم لا نسألك رد القضاء .. ولكننا نسالك اللطف فيه .. !!!
وأللهم هيأ لولاة الأمر .. يحفظهم الله ..
من يطلعهم على المعلومه الصحيحه ..
والحقيقه المجرده من غير زياده أو نقصان ..
وأن يجنبهم بطانة السوء ...!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7588 زَ رَ عَ َ ... حَ صَ دَ ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/7468 Wed, 13 Jul 2005 08:38:04 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. منذ فتره كتبت موضوعا إنترنتيا عاما .. .. وجاء طاري التعليم ومستواه .. وقلت أن التحصيل العلمي والمعرفي .. أقل من المستوى المطلوب .. المهم أن الفقير إلى الله .. إسترسلت وأطنبت فيما يخص التعليم .. ولكني تراجعت عن الإسهاب .. لكي لا أشتت القارئ الكريم حول ما كتبته في...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
.. منذ فتره كتبت موضوعا إنترنتيا عاما .. .. وجاء طاري التعليم ومستواه .. وقلت أن التحصيل العلمي والمعرفي .. أقل من المستوى المطلوب ..

المهم أن الفقير إلى الله .. إسترسلت وأطنبت فيما يخص التعليم .. ولكني تراجعت عن الإسهاب .. لكي لا أشتت القارئ الكريم حول ما كتبته في موضوعي العام .. وقلت في نفسي لعلني أتطرق له وأقول شيئا حول هذا الموضوع في مكان آخر ..

وحاولت أن ( أفرك ) لها .. ولكن قلمي لم يطاوعني .. على الرغم بأني لا أحب أن ( أتعرظ ) للمحـَصّّـنون الغير غافلون في وزارة التربيه والتعليم .. !!

السالفه وما فيها .. كما تلاحظون في النت .. أن البعض لا يجيد ( الإملاء ) فيكتب الكلمه والكلمات .. خطأ .. وعندما نرى مثل هذه الأخطاء الإملائيه من أبو ثانوي وأبو جامعه .. نترحم على سيبويه وعلى إبي الأسود الدؤلي .. !!

ولا لوم على من يكتب هذا الخطأ الإملائي .. فالمشكله برمتها .. تقع على الجهات التعليميه الرسميه ..
لأن تعليم وترسيخ القواعد الإملائيه تقع مائه في المائه .. على التربويين .. أي على المدرسه في مراحل التعليم الأولى ...

وقبل أن أكتب لكم هذا الكلام .. أردت أن أتيقن عن مستوى الإملاء من ضمن محيط الميليشيا .. أي أفراد العائله .. من الأبناء والأحفاد ..
فطلبت منهم أن يكتبوا العباره التاليه :
ــــــــ تلألأت اللآلئ ــــــ
واستعنت بالهاتف لكي أسأل من هو بعيد عني .. كيف كتبها ...
وكانت النتيجه ..
لم ينجح أحد ..
لا بنت الجامعه ولا أبو الثانوي ..
فارتفع الضغط وزادت حلاوة الدم ...
ولا متنفس لي .. سوى أن ( أشوت ) أحبائي في وزارة التربيه والتعليم .. مقالا إنترنتيا .. أردح به لهم .. ردحا شرقيا بديعا ...
ولكني فكرت .. أن أشرككم معي .. أيها الأحبه .. لكي يكون ردحا جماعيا .. يرد علينا الروح ...

ولكي تردحوا عن قناعه .. عليكم أن تسألوا محيط عائلتكم .. كيف يكتبون عبارة :

(( تلألأت اللآلئ ))
فإن نجح إملائيا نسبة 30 في المائه ممن سألتم .. فالدنيا بخير والوضع جيد .. ونقدم إعتذارنا لجهابذة التعليم في بلادنا ... وقبله لهم على الرأس ..

أما إن لم ينجح أحد ..
فعليكم أيها الأحبه أن تردحوا ردحا شرقيا بديعا .. لمقام الوزاره .. وخاصه الذين يقبعون في أروقتها كمستشارين .. من راعيين مرتبه 14 و 15 .. ويا كثرهم ..

ونقول ..
يا رجالات التعليم في بلادنا العزيزه ...
لا نرضى بهذا المستوى ( الإملائي ) لأبنائنا الذين هم أبنائكم .. والله أنها فشيله لنا بين العربان .....

ويا معالي الوزير ...

العلم .... ( نورن ) ..‍‍.‍‍!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7468 العز بن عبد السلام .. ( سلطان العلماء ) .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/7389 Fri, 08 Jul 2005 14:27:52 GMT الحمد لله وحده وبعد : هو الإمام المجتهد القدوه عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسين بن محمد بن مهذب السلمي … ولد سنة 577 هـ ببلاد الشام و توفي 660 هـ .. عاش حياة الفقر والعوز ... فأباه كان فقيراً يجوب الأسواق بحثاً عن عمل ... وكان يساعده في ذلك وهو طفل صغير .. توفي أباه .. وأصبح بلا... الحمد لله وحده وبعد :

هو الإمام المجتهد القدوه عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسين بن محمد بن مهذب السلمي …

ولد سنة 577 هـ ببلاد الشام و توفي 660 هـ .. عاش حياة الفقر والعوز ... فأباه كان فقيراً يجوب الأسواق بحثاً عن عمل ... وكان يساعده في ذلك وهو طفل صغير .. توفي أباه .. وأصبح بلا مأوى ... جائع ... عاطل ...
فكان يبيت في أحدى زوايا المسجد ، نهره شيخ الحلقه ... عندما رآه في حلقة طلبه العلم .. بملابسه الرثه ... فبكى الطفل .. ولم ينقذه سوى شيخه العز بن عساكر ... الذي وعده خيراً .. عندما يصبح في مرحله من العمر تسمح له بذلك ..!

هذا هو سلطان العلماء :
غادر بلاده ( الشام ) إحتجاجاً على خيانة السلطان الصالح إسماعيل ... لإتفاقه مع ( الفرنجه ) بتنازله عن أرض إسلاميه ( الشقيف وصفد ) .. ونزل ( مصر ) معززاً مكرماً ...
ـ رأس القضاء في مصر .. ونظر في الأمور القضائيه وما آل إليه نفوذ ( المماليك ) اللذين أصبحوا أمراء ... متسلطين على رقاب الناس ... ووجد بأنهم لا زالوا عبيداً أرقاء .. فحكم عليهم بأنهم من أملاك بيت مال المسلمين .. وإن أرادوا الحريه أي العتق .. فلا بد من بيعهم ( في الحراج ) !!!
وأبطل الشيخ عقودهم من زواج وطلاق ومعاملاتهم التجاريه .. حيث تعطلت مصالحهم ولحق بهم أذى كبير .. ورفعوا أمرهم إلى السلطان ...
الذي طلب من الشيخ أن يتركهم وأمرهم ..!!

ماذا فعل الشيخ ؟؟
بكل هدوء ومن غير ضجه ، جمع أهل بيته ، وأعد الحمير لنقل أمتعته ، وسار راجلاً خلفهم .. متوجهاً إلى بلاد الشام ... وفي نفسه غصه على السلطان في عدم مناصرته الحق !!
ولم يتعدى نصف ( مرحله ) من السفر ... إذ لم يبقى في مصر رجل أو إمرأه وطفل وعالم وتاجر .. إلا ولحقوا به برجاء أن يعود لهم .. ولما بلغ السلطان ذلك ، فقالوا له : إذا ذهب العز بن عبد السلام فقد ذهب ملكك ..!!

ولحق به السلطان والأعيان ....!!
... وامتطى السلطان فرساً سريعه , ولحق بالشيخ .. وتلطف منه وقال له : ( لا تفارقنا , عد يا إمام واصنع ما بدا لك ) .. وعاد الشيخ , والناس يهللون من حوله وخلفه ..

ثم بدأ .. الحراج على الأمراء ...
جمع السلطان كل الأمراء ( المماليك ) , وبدأ المزاد .. ورفع الثمن الشيخ , وامتنع البعض من المزايده , لإرتفاع السعر الذي نادى به الشيخ , مما جعل السلطان ان يزيد في السعر , ودفع الثمن .. وتم ( عتق ) هؤلاء الأمراء !!
وقبض الشيخ الثمن , ووزعه على اصحاب الحاجات وعلى طلبة العلم واهله !!

التآمر على قتل الشيخ ...
نائب السلطان المملوكي .. الأمير .. لم يرضخ لفتوى الشيخ بشأنهم .. قائلاً : كيف يحرج علينا هذا الشيخ ونحن ملوك الأرض ؟ والله لأضربنه بسيفي ... وذهب الى بيت الشيخ وطرق الباب .. فخرج ولد الشيخ , الذي اخبر والده بالأمر ... الذي لم يجزع للأمر .. فخرج له , ووقع بصره على نائب السلطان ... فيبست ( يد ) النائب .. وسقط السيف من يده .. فبكى النائب وسأله ’ ان يدعو له ... ثم قال للشيخ ... ماذا ستفعل بنا ؟ فقال له : انادي عليكم وابيعكم , ويحصل عتقكم بطريق شرعي ..!!!

عاش الشيخ حياه حافله باحداث هامه ... كان الطفل ( الشيخ ) يسمع عن الأسطوره البطل صلاح الدين الأيوبي , ومعركة ( حطين ) الخالده , وفتح ( بيت المقدس ) .. وعاصر ايضاً انتصارات المسلمون في الأندلس , في معركة ( الزلاقه ) الخالده .. والتي ابلى بها المجاهدون ( المرابطين ) بلاءاً , سجله لهم التاريخ , بقيادة الأمير ( يوسف تاشفين ) الذي حضر وجيشه لمناصرة المسلمين في الأندلس !!!

وكان ( التتار ) ....... قد اصبحوا يقتربون من بلاد الإسلام ... ويمرون ويبيدون من هم في طريقهم ..... !! وكان لابد من الإستعداد لهذا الخطر القادم ( التتار ) !!

وهنا وقفه .. لأجرأ فتوى شرعيه له :
وكانت فتوى ورأي شرعي وجرأه لقول الحق في حضرة السلطان .. وكانت رداً على ما عزم عليه السلطان بأن يأخذ اموال الناس لكي يدفع الضرر القادم على الأمه , اي لتجهيز الجيش !!
وهنا تصدى الشيخ وقال : اذا لم يبقى شيْ في بيت مال المسلمين , ثم انفقتم ما تتزينون به في بيوتكم وخيلكم ومراكبكم من الذهب والفضه , وتساويتم مع العامه في ( الملابس ) .... بحيث لم يبقى لديكم سوى الفرس ... للفارس ليركبها , وعندها ان لم تكفي هذه الأموال فلا بأس من أموال العامه ..!!

وبهذه الفتوى والرأي .. لم يحتاج الأمر لجمع الأموال من العامه ... للمجهود الحربي للمعركه القادمه مع التتار ..

ودخل المسلمون المعركه .. معركة ( عين جالوت ) وكان النصر المؤزر من عند الله .. ومن ثم ما أبلوا المسلمون بلائا حسنا فيها .. وهذه المعركه قد غيرت مجرى التاريخ ..

فرحمك الله رحمة واسعه .. يا سلطان العلماء ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7389 الإرهاب الشعري ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/7290 Mon, 04 Jul 2005 01:50:25 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... عندما تسمع بالصدفه .. أو تقع عيناك على ما يسموه ( شعر ) .. يرتفع الضغط .. وليس لك إلا أن تقول : هدم الله بيوتكم الشعريه .. أيها المستشعرون ... تحاول أن تتذوق الشعر مما يقولوه .. من هذا الشعر الهابط .. فلا تجد له أي مدلول شعري .. !! فقد أبتلينا بالحداثه والحدّاثون... الحمد لله وحده وبعد ،،،.... عندما تسمع بالصدفه .. أو تقع عيناك على ما يسموه ( شعر ) .. يرتفع الضغط .. وليس لك إلا أن تقول : هدم الله بيوتكم الشعريه .. أيها المستشعرون ...

تحاول أن تتذوق الشعر مما يقولوه .. من هذا الشعر الهابط .. فلا تجد له أي مدلول شعري .. !!
فقد أبتلينا بالحداثه والحدّاثون .. وإن سألت .. يقولون .. هذا شعر متجدد ترميزي .. لا يفهمه إلا الراسخون في العلم ..
وعندها ربما تشكك في قدراتك الذهنيه التي وهبها الله لك من فضله .. لكن تعود وتتراجع .. لأن مفهومك للشعر هو عباره عن : وزن ومعنى وقافيه .. وما عدا هذا فهو .. بما يقال له الشعر ( الحلمنتيشي ) .. لا قيمه له ..‍‍!!

نسمع ونقرأ بما يسموه بالشعر العمودي .. وتقرأه من فوق إلى تحت .. ومن تحت إلى فوق .. ولا تجد فائده .. ربما يخرجون علينا عن قريب بشعر ( المثلثات ) .. !! وأعتقد أن هذا هو العجز بعينه .. وعدم الإبداع ..!!

ولقد أبتلينا أيضا بفتره سابقه .. بما أسميه بشعر ( اللدو ) والذي هو لا شعر حضر ولا شعر بدو ... تربعت عليه نساء .. هن عاله على الشعر .. لا ينتمي كلامهن لبيئة الباديه ولا لتراثها ..
تتصفح بعض هذه الكتابه .. فتجد الصفحه عباره عن بياض .. وفيها 5 أو 7 كلمات فقط .. وكذللك أللي بعدها واللي بعدها .. إلى أن تنتهي من هذا الكتاب .. المسمى ديوان شعر ..
والمصيبه أن هذه المستشعره .. تختار إسما تراثيا من أسماء الباديه : ريم الصحراء ... العنود ... بنت الباديه .. وغلاف الكتاب عليه رسم بيت شعر .. وبعارين ..!!

وهنا نحن لا نقلل من قدر وقيمه المبدعين والموهوبين .. سواءا من اللذين نرى إبداعهم في الصحف أو المنتديات ... لكن كما يبدو أن الكثير دخلوا هذا المجال .. ونلاحظ هذا من الكم الهائل في الصحافه .. وإذا ما أضفنا لهم .. المليون شاعر في موريتانيا .. فتكون الحاله :

لبن .. سمك ... تمر هندي ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7290 المرأه السعوديه تاج على الرأس .. فلنحذر العابثين .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/7254 Sat, 02 Jul 2005 00:47:27 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في بعض الأوساط في المجتمعات العربيه .. لا زالوا ينظرون للمرأه السعوديه .. بأنها أقل شأنا من نظيرتها العربيه .. في مجالات عديده : التعليم والثقافه .. وأنها متخلفه عن ركب الحضاره .. هذا ما كنت المسه عن كثب لدى بعض المثقفين العرب .. والمثقفات .. في مناسبات كانت تجمعنا ..... الحمد لله وحده وبعد ،،،

في بعض الأوساط في المجتمعات العربيه .. لا زالوا ينظرون للمرأه السعوديه .. بأنها أقل شأنا من نظيرتها العربيه .. في مجالات عديده : التعليم والثقافه .. وأنها متخلفه عن ركب الحضاره ..

هذا ما كنت المسه عن كثب لدى بعض المثقفين العرب .. والمثقفات .. في مناسبات كانت تجمعنا .. ونقاشي معهم .. كان يتمحور .. بنقل الصوره الحقيقيه عن المرأه السعوديه .. في مجتمعها الحديث وفي مجتمعها القديم ..
والذي في واقع الأمر .. يـنفي عنها ما علق في ذهنهم من أمور .. ليست صحيحه ..
فأبدأ .. إلى أين وصلت المرأه السعوديه .. من أستاذ جامعي .. إلى سيدة أعمال .. إلى دورها في حياتها الأسريه .. في الباديه والحاضره ..

وكنت أعـرّي مقياسهم في تقييمهم للمرأه السعوديه .. من زاوية مفهومهم لتحرير المرأه .. وأبـيـّن لهم المثالب في مفهومهم .. وعما إذا كان مثلهم الأعلى .. هي ( أمينه السعيد ) .. ومن قبلها ( هدى شعراوي ) .. فكنت أقول :
مبروك عليكم ( أمينه السعيد ) .. وخذوا ( نوال السعداوي ) هديه مجانيه أيضا ..!!
ولا ننكر فضل المرأه العربيه .. للائي جاهدن في الله حق جهاده ..!!

إن المرأه السعوديه .. سليلة المجد والعز .. وهي عقيلة نساء العرب .. مجدا وعزا .. فزادها الله .. من فضله .. مجداّ على مجد .. وعزا على عز .. بمحافظتها وتمسكها بدينها ..

فمن هنا .. من جزيرة العرب .. التي هي بكل فخر .. المملكه العربيه السعوديه .. كانت النساء الخالدات .. بما لهن من أعمال وأفعال سجلها التاريخ .. من أم المؤمنين خديجه بنت خويلد .. وصفيه عمة الرسول .. صلى الله عليه وسلم .. والشفاء بنت عبدالله .. وهند بنت عتبه .. وفاطمة بنت عبدالملك بن مروان .. زوجة الخليفه عمر بن عبدالعزيز .. التي قبلت أن تعيش مع زوجها على الكفاف .. وهي بنت خليفه .. وأخت خليفه .. وزوجة خليفه ..

ولا زالت أعمال المرأه السعوديه الجليله تتواصل .. من أميرات الأسره المالكه الكريمه .. منذ الدوله السعوديه الأولى .. إلى حياة العملاق الملك عبدالعزيز .. رحمه الله .. إلى هذا اليوم .. فقد وقفن وقفة العز والشموخ .. كما تفعل حرائر النساء .. مع رجالهن .. إن كان أبا أو زوجا أو أخا .. فكان له الأثر الطيب على هذا الصرح الشامخ والعزيز على قلوبنا ..
والأيدي البيضاء التي تقدم المال بسخاء .. والجهد المبذول في خدمة مجتمعهن .. واضح البصمه .. فجزاهن الله خيرا ..!!

ومسيرة عطاء المرأه السعوديه مستمره .. بحول الله .. بما يخدم مجتمعها ..
وهي أعقل من أن تؤثر فيها ( حملة التغريب ) التي تستهدفها .. ولن تستجيب لسود الوجوه الذين يتظاهرون بأنهم يناصروها .. وما هم بمناصرين .. إلا ليخرجوها من عفتها وكرامتها ...

المرأه السعوديه ... الحامده الشاكره لأنعم الله .. في السراء والضراء .. الصابره .. المحتشمه والمحتسبه .. المحافظه على شعائر دينها .. والتي تعتني بأسرتها وترعاها ..

فهي جوهره .. والجوهر .. هو ما يـُرصع به التاج .. والتاج مكانه الرأس ..
فبوركت .. من أم .. وعمه وخاله وزوجه وأخت وإبنه ..

والحمد لله رب العالمين ...!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7254 إبـره بالعضل بمقدار ( 10 سي سي ) فقط .. لصحافتنا المحليه ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/7217 Thu, 30 Jun 2005 10:05:33 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. من أولها .. قد لا نختلف .. بأن صحافتنا المحليه.. لم تخدم مجتمعنا .. ولم تخدم توجهات الدوله كما ينبغي .. نندهش عندما نمر في الشارع .. ونرى هذه الأبراج المشيده لمباني صحفنا .. وكأنها فنادق خمسة نجوم .. نقارنها بمباني الصحف الأخرى خارج بلادنا .. فنزداد إنبهارا... الحمد لله وحده وبعد ،،،

.. من أولها ..

قد لا نختلف .. بأن صحافتنا المحليه.. لم تخدم مجتمعنا .. ولم تخدم توجهات الدوله كما ينبغي ..
نندهش عندما نمر في الشارع .. ونرى هذه الأبراج المشيده لمباني صحفنا .. وكأنها فنادق خمسة نجوم ..
نقارنها بمباني الصحف الأخرى خارج بلادنا .. فنزداد إنبهارا وعجبا ..
فقد رأيت فيما مضى .. مبنى صحيفة ( أساهي بيرو ) اليابانيه .. والتي توزع 10 ملايين نسخه يوميا .. ولم أجد مقارنه .. لا من الحجم ولا من المبنى ..

وقد نجيز لصحافتنا المحليه هذه الأبراج ..
لو كان فيها مراكز دراسات وبحوث والتي قد تستدعي وجود هذا ( الترف ) في المبنى .. ولكنه لا يوجد ..
ولولا الدعم الحكومي لصحافتنا .. لما كانت أساسا ..

صحفنا المحليه تتشابه في الخبر السياسي .. العالمي والمحلي .. وفي ( المحليات ) ..
فالمعروف .. أن الصحيفه المحليه .. لها خصوصيه محليه .. ولا يستغني الناس عنها .. بصحف أخرى .. !!
ولا نبالغ إذا ما قلنا .. ان غالبية صحفنا تفتقر إلى ( المهنيه ) .. بالرغم من توفر الإمكانات .. وتركن كثيرا على إشتراكاتها على وكالات الأنباء .. وتنقل الخبر السياسي المحلي .. عن طريق هذه الوكالات ..
وتلجأ كثيرا .. إلى ما يـُسمى ( الخدمات الصحافيه ) .. من مؤسسات خارجيه .. تحلل الخبر .. وينقلوه في الصحيفه .. بمقابل إشتراك مالي .. تدفعه الصحيفه ..
في صحفنا نلاحظ .. صفحات من ( الحشو ) لكي يكملوا عدد الصفحات فقط .. وأصحاب الأعمده .. بعضهم (ن ) .. يغردون خارج السرب بكلمات وآراء بعيده عن واقع مجتمعنا ..

وصحافيينا .. غالبيتهم لا ينزلون إلى الشارع .. ليكونوا نبضه .. ليروا ويكتبوا .. عن ما يستحق الكتابه الصحفيه .. ليساعدوا أصحاب القرار .. لإتخاذ القرار ..
وولاة الأمر .. يحفظهم الله .. يرحبون بالنقد الهادف البناء ..

ولكن بعض صحافيي ( أبو قبه وكبك ) يتزاحمون .. ويتشاوفون أمام عدسة كاميرا التلفزيزن .. متأبطين مسجلاتهم .. ليضعوها عند خشم المسئول ..
ليتظاهروا .. وكأنهم ( بيتر أرنت ) مراسل السي إن إن في زمانه ..

طيب ..
وين صحفيينا .. ( ابو قبه وكبك ) .. ما شفنا ولا واحد فيهم مراسلا لصحيفته خارج المملكه ؟؟؟
ولماذا هذا .. يا رئيس التحرير .. أيها الملك المتوج في برجك العاجي ؟؟
فالصحافه المحليه هي شـُغل ميداني .. قبل كل شئ ..
إلا إذا كان البعض من رؤساء التحرير في صحفنا .. يدعي وكأنه حامي الحمى .. أي أنه يخدم توجهات الدوله .. كرأي عام سعودي ..
فإن كان هذا .. فهو وهم كبير .. وعقم فكري ..
فالصحافه المحليه .. ما هي إلا خدمه للمجتمع وللدوله على حد سواء ..!!

وبما أن صحافتنا لم تكتب عن إرتفاع سعر الشعير في الشهور الماضيه .. والذي يهم فئه كبيره من المواطنين .. ولم تنصح المواطنين .. بأن تشير إلى البرسيم كبديل مؤقت .. لأجل هبوط السعر ..
فعليه .. نجد أنفسنا .. ومن الواجب علينا أن نقدم لصحافتنا المحليه :
باقه ( ظمه ) من البرسيم التبوكي .. من أرض الوطن ..
لعلها تذكركهم بواجبهم نحوه .. وليعرفوا أن برسيم تبوك من أجود أنواع البرسيم في العالم ..

وللقراء الكرام .. باقه من الرياحين والورد الطايفي .. أريجها وشذاها ..
من تراب وطننا العزيز والغالي ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7217 قيس بن الملوح .. في ربوعنا .. يا مرحبا يا مرحبا ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/7181 Tue, 28 Jun 2005 10:05:28 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، على ضجيج الأصوات .. صحى ( قيس ) .. ونطق شعراً كعادته .. سمعه زهير بن أبي سـُـلمى ... وقال له : نم .... نم .... يابن أخي ... فما هذه الأصوات سوى هدير آلــيـات البلديات .. والتي يبدو أن الأرض قد ضاقت عليهم بما رحبت .. وأن التوسع العمراني الإسمنتي قد غشانا.. ولكن ( قيس ) قال...

الحمد لله وحده وبعد ،،،

على ضجيج الأصوات .. صحى ( قيس ) .. ونطق شعراً كعادته .. سمعه زهير بن أبي سـُـلمى ... وقال له : نم .... نم .... يابن أخي ... فما هذه الأصوات سوى هدير آلــيـات البلديات .. والتي يبدو أن الأرض قد ضاقت عليهم بما رحبت .. وأن التوسع العمراني الإسمنتي قد غشانا..
ولكن ( قيس ) قال لشيخ الشعراء ( زهير ) ... والله يا عماه .. إن بي لوعه وصبابه لـ ( ليلى ) إبنة عمي ... وأجدها فرصه ، لكي أحظى بلحظها ..
فقال له ( زهير ) :
على رسلك يا قيس ... فإن المتنبي والبحتري وأبي تمام .. والفرزدق... مستائون مما يجري .. سوق عكاظ لم يعد قائماً والإبداع الشعري يكاد أن يكون مفقوداً ... ولا يوجد على الساحه سوى أن الأكثريه ، هم من المستشعرين ، والحداثين ..!!

وبما أن الصبُ تفضحه عيونه .. خرج ( قيس ) وهو بحالته .. أشعث .. أغبر.. كث اللحيه..
وإذا براعي "عراوي" يقترب منه .. وفرّ قيس منه هارباً .. معتبراً أن العراوي جني من (الجنانوه) .. وبعد أخذ ورد من راعي العراوي .. وبالقرب من أحد مراكز الشرطه .. قال له .. هنا تستطيع أن تعرف أين هي مضارب قومك ...
وأُستـُقـبِل ( قيس) من قبل " الشرطه " كما هي العاده في دول العالم ( العاشر) .. في مثل هذه الحالات...
وضجر ( قيس ) من هذا الإعتقال ( القسري ) .. وهددهم بقومه ... معرفاً على نفسه .. وأنه شخصيه مهمه .. مما حدا بمسئول ( العسس ) أن يتصل بمن هو أعلى منه .. وحضر المسئول .. ليرى ما يجري ، وطلب من مرؤوسيه إحضار هذه الشخصيه ، لمعرفة ما ورائها ..
وحضر ( قيس ) بين يدي المسئول ، والذي كان مشتاطاً غضِـباً قائلاً له : من أنت .. لكي تبرق وترعد وتهدد بقومك .. من أنت .. يا هذا ..؟
هل أنت ( هلالي ) ؟؟
أجاب قيس :
أنا لست من بني هلال ، أنا قيس بن الملوح ، من قوم ( صعصعه) الذي يضرب به الأمثال بجوده , وكرمه وشجاعته ، أما بني هلال .. فنعم القوم ... ومنهم الفرسان والشجعان .. وهل منا من لا يعرف الفارس المقدام أبو زيد الهلالي سلامه ..! قال له المسئول :
مستهزئاً ... ونعم الثقافه ..!!

إذاً... أنت تعرف عبادي وأحلام وفيفي عبده ؟؟ وهنا إنفلت ( قيس ) ليثبت بأنه على قدرٍ من الثقافه للمسئول.. قائلاً : وهل يخفى القمر .. أليس ( عبادي ) هو من تولى ( حقيبة ) وزارة الثقافه .. لأكثر من عشر سنوات ..
وله مؤلفات كثيره .. منها كتاب ( العــِبره .. و .. الــعـَبـره ) .. وموسوعة ...
( حالات نصب الفاعل .. وكسر المفعول به ) ..
وأما " أحلام " .. فهي التي بنى بها ( تزوجها ) جميل بن معمر عندما رفض عم جميل أن يزوجه ( بثينه )..
وطيبة الذكر " فيفي عبده " فأذكر أنها كانت تعمل (مرضعه ) في مضارب قومي..

وهنا ضاق ذرعاً المسئول بقيس وقال له : إذاً .. لابد وأنك من المستنفطين... أصحاب الأعمال (البسبس ) ولديك أسهم .. ؟

و رد قيس قائلاً .. وهل هذا السؤال يــُسأل به ( قيس ) ...؟؟
وهل أنا .. إلا قتيل " سهام " ليلى ... يا أبا جهل ...
وعندما تيقن المسئول أنه ليس من المشاهير أمرهم .. بإخراج " قيس" بعد أن ( يبصموه ) على تعهد بعدم العوده لإزعاج السلطه .. !!

وفي أحد أحياء المدينه وفي قصر عمه .... رأته " ليلى " ... وثارت بها الشجون .. وقالت: من هنا.. ؟
قيس .. إبن عمي ... يا مرحبا .. يا مرحبا .....
والتفت قيس إلى مصدر الصوت ... ورأى ليلى .. وقال : إني أرى ملامح " ليلى " .. بربك هل أنت ليلى ..؟
قالت :
نعم أنا ليلى ..
قيس :
ولكنك متغيره .. ما هذا اللباس الذي تلبسين .. وماهذه الأصباغ التي تضعين ..؟؟ هل تستعملين ( الديرم ) أم تخضبين شفتاك بالأقحوان ؟ ...
ليلى :
بكل دلال .. قيس يابن عمي :
اللباس الذي أرتديه ، فإنه بنطال الجينز، الإختراع الأمريكي ، وأما الأصباغ .. فهي أل ( ميك أب ) .. وهي من لزوميات المرأه .. في هذا الزمان .. وليس لها علاقه بـ ( لزوميات ) أبي العلاء المعري ..!
قيس :
تباً لك يا ليلى ... كنت أراك نضره كنبتة الخزامى .. وانت ( تتقمزين ) العرفج .. عندما كنا نلتقي خلسه عند تلك " الخباري " .. هل تذكرين تلك الأيام ؟؟
وكم تسببت لك بمشاكل مع أهلك .. عندما تواعدنا ، وتأخرت قليلاً بالرجوع إلى الحي ...!!
ليلى :
.. رعى الله تلك الأيام .. التي لا يمكن مقارنتها في هذا الزمان .. !!

ثم قال قيس :
ارغب في مغادرة المكان قبل قدوم عمي .. ولا أرغب في مشاكل أخرى معه على أمل اللقاء في مكان نتواعد فيه.. !!

ليلى:

لا تثريب عليك يا قيس .. خوذ راحتك .. فالأمر أبسط مما تعتقد .. واللقاءات أمرها سهل .. فالجوالات والأماكن العامه ما خلت شئ...

قيس :
ما خرجت .. إلا ولدي رغبه بالزواج بك .. و طلب " يدك " من عمي ، عندما يعود مع القافله من بلاد الشام ..
ليلى :
إن والدي في رحلة ( صياعه ) سياحه للإستجمام ، من ( كان ) وما حولها .. إلى شواطئ الكورت دوزور ، لينشكح على تلك الشواطئ .. ومن ثم يعرّج على إحدى الكازينوهات ، ليلعب ببعض الدولارات .. هذه هي عادته الربع سنويه يابن عمي ...!
قيس :
مالت عليِكِ وعلى أبوكِ ...
وهل يلعب "عمي" الروليت والبلاك جاك ..؟
للأسف ... نعم .. أجابته ليلى ... وماذا يفعل .. المال واجد .. والخير كثير .. ولكن .. من أين له هذه الأموال ..؟؟ وكل ما أذكره .. بأنه لا يملك شيئاً ، وكان صعلوكاً من صعاليك الحي...
ليلى :
سبحان مغير الأحوال ... ويرزق من يشاء بغير حساب .. !
والدي أصبح ثرياً ، لقربه من كبار القوم .. فهو مداحاً ، وبوقاً من الأبواق ، ومساح جوخ ، وكبار القوم ما يقصروا فهم يمنحونه بسخاء ..!!

وهنا دخلت الخادمه ، تحمل شراباً بارداً ، وقدمته لقيس ..
فنظر لها قيس قائلا :
لقد صدق " حدسي " و قلت إن العربان سيغزون الصين ... أليست هذه " الفطساء " من ( سبايا ) بلاد الصين يا ليلى ؟؟
ولم تجبه ليلى .. لكي لا يخيب حدسه ...
وماذا لو عرف عن عدد السبايا على حد قوله من خدم المنازل..!!

ثم قال قيس مخاطباً إبنة عمه ليلى : إن حياتكم معقده .. وبعض الكلمات لا أفهمها ... ولا أريد أن أشغل نفسي في شئون وشجون حياتكم اليوميه .. وما أنا إلا عاشق متيم .. !
ولكني .. سأفقعك " قصيده " غزليه .. ( أطلق ) من بعض الخطابات السياسيه .. مهراً لك .. وقصيدة مدح في " عمي " لكي يوافق على زواجنا ..!! فقالت ليلى : أما القصيده الغزليه .. فأنا أقبلها , في هذا الوقت الذي ( جفــّت ) فيه المشاعر الإنسانيه والوجدانيه ... بين الناس .! وأما قصيدة المدح لأبي .. فإنه مداحاً , ويرفض أن تشلخ عليه .. وسوف لايوافق على زواجنا .. إلا إذا كنت راعي ( وظيفه ) أي أن تعمل .. لأن والدي رجل عصامي......... ( شف الكذابه ..) ..!!

قال لها قيس : الأمر سهل إن شاء الله .. فما عليكم إلا أن تدلوني على أبواب " السلاطين " وكبار القوم .. وسأمدحهم بقصائدي لأنال عطاياهم ... لأن منزلتي كشاعر .. أفضل مكانه من وزير الإعلام ... وأفضل من ( الفضائحيات )..!!
قالت له ليلى : كف عن هذا يا قيس .. ( وخبرك قديم ) .. لابد من أن تجد عملاً ..؟؟

قيس : الأمر لله .. ولكني لا اجيد ( حرفه ) معينه ..
فأجابته قائله : وهل من الضروري ان تجيد ( حرفه ) ؟؟
المسأله بسيطه .. إشتغل ( مطرب ) .. في الفضائحيات .. وستنجح .. وعوامل النجاح .. سيوفروها لك .. في الفيديو ـ كلب .. بحيث ما عليك إلا أن تفتح فاك .. والباقي ستكمله ( الصايعات ) العاريات .. !!

وغضب ( قيس ) .. وإشتاط .. وقال :
أنا .. قيس بن الملوح .. أتحول من شاعر .. إلا ( حادي ) ... وا ذلاه .. واذلاه ...
لكن ( الشرهه ) ماهيب عليكِ ..
لم أتخيل أنك تغيرت لهذا الحد .. الذي أصبحت عواطفك نحوي تجاريه..

آه منكم ومن زمانكم .. وقال لليلى قبل أن يغادر المكان :

ألله يخرب بيتك ...!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7181 يا إدارة المرور .. من فضلكم .. إردعوا المستهترين بحياة الناس ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/7071 Tue, 21 Jun 2005 16:31:17 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... كاد أن يطير ( بقايا ) شعر رأسي عندما إطلعت على إحصائية حوادث المرور في وطننا العزيز .. فالمملكه تعتبر من أعلى النسب في العالم في حوادث المرور والتي تنجم عنها وفيات .. وتحزن كثيرا .. عندما تعلم ولد أحد معارفك أو أحد أقاربك قد ذهب ضحيه .. وتتألم أيضا عندما نطالع الصحف... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... كاد أن يطير ( بقايا ) شعر رأسي عندما إطلعت على إحصائية حوادث المرور في وطننا العزيز ..
فالمملكه تعتبر من أعلى النسب في العالم في حوادث المرور والتي تنجم عنها وفيات ..
وتحزن كثيرا .. عندما تعلم ولد أحد معارفك أو أحد أقاربك قد ذهب ضحيه .. وتتألم أيضا عندما نطالع الصحف عن الضحايا لحوادث المرور ..

وتبحث عن السبب .. فلا نجد سببا .. سوى ( الرعونه ) وعدم إحترام لنظام المرور ..
فخبراء المرور في تحليلهم لأسباب الحادث .. فمرجعيتهم تعود لأسباب ثلاثه ..
المركبه وسلامتها .. والطريق .. والإنسان ..
فنجد أن مركباتنا في حاله جيده وشوارعنا .. ما شاء الله عليها .. فيبقى الإنسان الذي يقود المركبه .. فهو السبب الرئيسي للحوادث المروريه ..

الرعونه من المستهترين نشاهدها يوميا ..
نشاهد أللي حاط رجله .. ويأتيك مسرعا عن يمينك أو شمالك .. ويتخطاك إلى غيرك .. ويسير متعرجا بين المركبات ..
ثم تجد من يقطع الإشاره الحمراء ..

في رأيي أن هذه جرائم مروريه كبرى .. يجب أن نجد لها حلا رادعا ..
فالذي يقطع الإشاره الحمراء .. لا تفرق كثيرا عن إتهامه بالقتل العمد ..

تذكرت وأنا أكتب هذه الكلمات أيام زمان ..
حيث كان في بلاد الشام بما يسموه ( الطنبر ) وهو عباره عن عربه يجرها بغل أو حصان .. يستخدمها الناس كوسيلة للتنقل في داخل المدينه وضواحيها ..
كنت أرى وأتعجب .. أن البغل أو الحصان الذي يجر الطنبر كان يقف عند إشارة المرور الحمراء .. وراعي الطنبر يكون نائما ..

وعلمت فيما بعد .. أن البغل أو الحصان قد تعلم من التكرار .. أي أن راعي الطنبر كان يوقفه عندها .. وبحيونته .. أصبح البغل يقف من تلقاء نفسه عند الإشاره الحمراء .. وينطلق عندما تكون الإشاره خضراء ..

فبالله عليكم وأللي يرحم والديكم ..
من هو أكثر حيونه أو حمرنه .. ؟؟؟
البغل أو الحصان .. الذي يقف عند إشارة المرور الحمراء .. أم قائد المركبه ( الأرعن ) الذي يجتاز الإشاره الحمراء .. معرضا حياته وحياة الآخرين .. للموت أو الشلل ؟؟

وأللهم لطفك ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7071 الوطن بأهله .. لا بثرواته ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/7004 Fri, 17 Jun 2005 03:06:57 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ...... الثروه .. والثراء .. قد تكون نقمه على صاحبها .. في حالة عدم إستثمارها في الوجهه الصحيحه .. فالبعض .. ينجح في إستثماراته تجاريا .. ويصبح مشهورا .. في عالم المال والبسبس .. ويخسر في إستثماره العائلي .. بحيث أنه لم يعد أبنائه الإعداد التربوي والتعليمي .. ليكملوا بعده... الحمد لله وحده وبعد ،،،...... الثروه .. والثراء .. قد تكون نقمه على صاحبها .. في حالة عدم إستثمارها في الوجهه الصحيحه .. فالبعض .. ينجح في إستثماراته تجاريا .. ويصبح مشهورا .. في عالم المال والبسبس .. ويخسر في إستثماره العائلي .. بحيث أنه لم يعد أبنائه الإعداد التربوي والتعليمي .. ليكملوا بعده المشوار .. فعندما تؤول الثروه للورثه .. يتلاشى إسمه .. وتزول هذه الإمبراطوريه الماليه .. فيلعب أولاده .. بهذا المال .. بفسادهم في الأرض ....

أعرف كما أنتم تعرفون .. بعض من هؤلاء .. الذين إبتداوا من الصفر .. وبتوفيق من الله .. ومن ثم بعزيمتهم حققوا النجاح والثراء ..
وعندما رحلوا عن هذه الدنيا الفانيه .. ذهبت ثرواتهم .. للسبب الذي ذكرناه .. كما يوجد نوعيه أخرى من هؤلاء .. الذين هم مفسدون في الأرض أساسا .. فلا يهتم ولا يكترث .. فهذا نتيجته معروفه .. عليه وعلى اللي خلفهم .... فإذا كان هو من فريق :
أين تسهر هذا المساء .. فشيمة أبنائه ستكون ... الرقص على وحده ونص .. !!

وكم من مؤسسات كبرى .. لها سمعتها وشهرتها .. هوت وانتهت .. بموت صاحبها .. ولم تقم لها قائمه من بعده ..

القول هنا :
أن الإستثمار في الإنسان .. أفضل من الإستثمار في عالم المال .. بغض النظر عن حجم المال المكتسب .. فلا قيمة للثروه .. إن لم تجد من يحافظ عليها جيل بعد جيل .. ولذلك .. نجد ان الثراء يبدأه فرد ويستمر في العائله الى أجيال .. لأن الأجيال تنمــّيه وترعاه .. فلا زالت عائلات .. روتشيلد وروكفللر وديملر وبوش وغيرهم .. محافظين على ثرائهم .. جيلا بعد جيل ..

الزبده ....
أن الإستثمار في الإنسان .. هام جدا لأهل الثروه .. كأشخاص أو دول .. فالإنسان أهم من الثروات .. والثراء مقياسه ليس في .. وجود المباني والأبراج .. ولا بالتكنولوجيا .. الثروه هنا في من يدير هذه المباني .. ومن الذي يستخدم هذه التكنلوجيا .. !!

نعم .. الإستثمار في الإنسان له مردود كبير ومربح ..
إن اليابان دوله .. ليس فيها ثروات .. ولكن الإنسان الياباني هو الثروه الحقيقيه .. فلا مقارنه ما بين الين الياباني والجنيه المصري .. في القيمه كعمله .. على الرغم من وجود نهر النيل العظيم .. وخيرات مصر وثرواتها .

إذا كنا ندعي .. أننا أثرياء ( وهي تهمه غير صحيحه .. بالمفهوم الإقتصادي )
من ثروات طبيعيه .. أكرمنا الله بها .. فهل هذه الثروه .. نعمه أم نقمه ؟
هي بطبيعة الحال نعمه ... إذا ما إستثمرناها في الإنسان

وإذا ما أردنا ان نضحك على أنفسنا .. ونغش حالنا .. بأننا أثرياء .. بالقصور .. ورغد العيش .. والبذخ على كرة القدم .. فقد ذهبت قصور .. الأندلس .. وذهب أصحابها .. !!

وهذه أفريقيا .. بثرواتها : من مناجم الذهب والألماس والفحم الحجري والبترول .. نهبها ( الرجل الأبيض ) .. وترك أفريقيا وأهلها على .. فقرهم وجهلهم ومرضهم .. !!

فهل نحن أثرياء ؟؟؟

‍‍]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/7004 جمالك .. يا سيدتي ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6939 Tue, 14 Jun 2005 00:53:19 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... المرأه ومنذ القدم .. دائماَ ما تبحث عن إبراز جمالها .. فتلجأ إلى وسائل تجميليه مختلفه وكثيره .. تكتشفها بنفسها .. أو يعدها الرجل .. ويسّوقها للمرأه .. مستغلا رغبتها ... وتشتري المرأه هذه المساحيق .. ويدفع الفاتوره ... الرجال .. وهم صاغرون ..!! من زمان .. يشير... الحمد لله وحده وبعد ،،،... المرأه ومنذ القدم .. دائماَ ما تبحث عن إبراز جمالها .. فتلجأ إلى وسائل تجميليه مختلفه وكثيره .. تكتشفها بنفسها .. أو يعدها الرجل .. ويسّوقها للمرأه .. مستغلا رغبتها ... وتشتري المرأه هذه المساحيق .. ويدفع الفاتوره ... الرجال .. وهم صاغرون ..!!

من زمان .. يشير الأخباريون .. بأن أول من إستخدم بما يسمى ( الباروكه ) للزينه .. هي المرأه الفرعونيه .. والذي أشهر ( الحلاقه النسائيه ) هي ( زبيده ) زوجة هارون الرشيد .. وأم الأمين .. حيث أنها أول من إبتكر قصة الشعر القصير للمرأه .. !!

إن ( إستلطاخ ) المرأه .. .. من قبل ... دور الأزياء والمستحضرات التجميليه .. بالدعايات .. قد جعل .. كريستيان ديور .. ولانفان وجين باتو .. وغيرهم ... من أصحاب الملايين في بدايات هذا النوع من البسبس .. عدا عن شهرتهم التجاريه .. فيكفي أن يضع كريستيان ديور .. علامته التجاريه على ( قلم أو نظاره ) .. ليتم الإقبال على شراءه من قبل الناس .. وكذلك الأمر بالنسبه الى أشهرهم في النصب .. جين باتو .. المختص بالكريمات .. الذي لم يترك جزء من جسم المرأه .. إلا وجعل له كريم خاص .. وبالطبع سعر هذه الكريمات .. غالي جداَ .. !!

ولكي نعرف شيئا عن هذه المسأله .. نشير فقط إلى أن مبيعات فرع واحد من فروع شركات مستحضرات التجميل المنتشره في المملكه .. في المعدل .. يزيد عن نصف مليون ريال يوميا ..!!

هذه المستحضرات أثبتت أنها ضاره .. كما ورد من معلومات تم نشرها .. لتركيبها الكيماوي .. وإحتوائها على دهون حيوانيه .. بما في ذلك دهن الخنزير ..!!

وحيث أن العالم .. يتجه إلى ما هو من مصادر طبيعيه .. سواءا في الغذاء أو العلاج .. أشير على بنات حواء بطريقتين .. طبيعيتين .. رخيصتين وهما :

ــــ عليك يا سيدتي .. بالثلج ... فقد كانت النساء في آسيا الوسطى ( روسيا والقوقاز وتركمانستان وما جاورها ) .. تستخدم الثلج .. بدعك أو فرك البشره لإبقائها نضره ... ومورده ..!!

ــــ وعليك أيضا يا سيدتي ... بحليب الحمير ... فقد كان السر في جمال ( كليوباترا ) هو إستحمامها .. بحليب الحمير ...!!

فالثلج ... متوفر .. ما عدا حليب الحمير .. فلن تجديه في الأسواق .. إلا أن الحمير موجوده ... وبكثره ... واللي يسأل ما يتوه ..!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6939 كرباج ورا .. يا أسطه ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6831 Wed, 08 Jun 2005 21:08:10 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... كثر الهرج والمرج حول قيادة المرأه للسياره .. وأنتشرت المقالات الإنترنتيه حول هذه المسأله بين مؤيد ومعارض . وتسلق البعض من خلالها ليقمز قمزه إلى أعلى .. وكأنه ( مارتن لوثر كنج ) في زمانه .. يوزع صكوك الأمان والإطمئنان بأن المراه السعوديه ستقود السياره عن قريب ..... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... كثر الهرج والمرج حول قيادة المرأه للسياره ..
وأنتشرت المقالات الإنترنتيه حول هذه المسأله بين مؤيد ومعارض .
وتسلق البعض من خلالها ليقمز قمزه إلى أعلى ..
وكأنه ( مارتن لوثر كنج ) في زمانه ..
يوزع صكوك الأمان والإطمئنان بأن المراه السعوديه ستقود السياره عن قريب .. وما على النساء .. سوى أن تنتظر قليلأ ــ قليلا ..
ويدعي بعض هؤلاء .. بأن ولاة الأمر .. يحفظهم الله .. قاب قوسين أو أدنى ليصدروا أمرهم الكريم .. وكأن سعادته مقرب جدا من ولاة الأمر ..

نسمع مثل هذه الهرطقات .. ونقول .. أللي يعيش ياما يشوف ..
وكأن أللي ناقصنا في .. المملكه العربيه السعوديه .. بس .. قيادة المرأه للسياره ....
وإن قادت المرأه السعوديه السياره .. ستنتهي مشاكل مجتمعنا ...
فلن نسمع عن بطاله .. ولا عن العنوسه ولا عن إستفحال مشكلة الطلاق ..
وسيصبح الزوج السعودي .. آخر حلاوه مع زوجته ( السواقه ) ..
والبنت أو الزوجه البطرانه .. ستسعرض بسيارتها ( الكشخه ) في الشوارع .. ببركات ( البابا ) .. وليس البابا أللي في روما .. بل باباها .. أللي خلـًّفها .. او الزوج .. الذي هو في حقيقته .. سيكون ( جوز هند ) ..

إن إعطاء هذا الأمر أكثر من حجمه في وسائل الإعلام المختلفه ..
لن يفيد مجتمعنا .. لأننا بحاجه لما هو أولى ..
فهذه البهرجه .. قد تـُشغل .. أصحاب القرار ..
عن ما هو مطلوب وعاجل ... فيما يتعلق بمعاناة المرأه المسلمه السعوديه ..
ولا نتجاهل سلبيات وإيجابيات .. قيادة المرأه للسياره ..

والموضوع .. ليس بسلبياته وإيجابياته ..
بل هو في .. ثقافة المجتمع .. ومدى تقبله للأمر ..
يجب علينا أن نعترف أننا مجتمع .. لا يواجه مشاكله بالحلول في الوقت المناسب .. ونحن من أشهر المجتمعات التي تتراكم فيها السلبيات .. لأننا نسوفها .. ونراهن على الزمن بحلها دون مجهود منا ..
نحن بحاجه إلى مراجعه ومراجعات .. في أمور وقضايا المجتمع .

نعم ..
لدينا مدارس تحفيظ القرآن .. ولدينا مناهج تعليميه ..
والطالب في الإبتدائيه والمتوسط .. هو أكثر طالب في العالم يحمل أثقالا من الكتب يوميا ..
فهل هذا الكم .. جعل الشباب .. أن لا يكونوا ( زبون ) دائمين لدى الفضائحيات التافهه ؟؟
نرى بأم أعيننا أن الغالبيه لهذه الفضائحيات هم من أبناء مجتمعنا ..
وعندما تقرأ ( إهدائاتهم ) التافهه على الشاشه .. تتألم .. وتتحسف على هؤلاء الشباب ..

نقول لهؤلاء .. القلقين على المرأه ..
أين أنتم من المرأه .. ومعاناتها .. فأنتم في وادي والمرأه ومعاناتها في وادي آخر .. فبعض الأزواج يطلق زوجته لأتفه الأسباب .. والمجتمع يقف متفرجا ..
فيا هؤلاء .. إن كنتم حريصون على المرأه السعوديه المسلمه .. ناصروها وأدعموها بحقها الشرعي ..
من أولويات المرأه السعوديه .. هو إعدادها إعدادا جيدا .. لتكون زوجه وأم ومربية أجيال .. فالمرأه تحتاج إلى إرشاد وتثقيف في أمور كثيره ..
فتثقيفها ضروري في ما يتعلق بالأمومه والطفوله .. فهل نغمض أعيننا أمام النسبه العاليه في وفيات الأطفال ؟؟

إن تقاعس المجتمع حول المرأه ومعاناتها .. قد جعل ( الحافي وبو نعال ) يتقولون على المرأه .. من ( لورا ) حرمة بوش .. إلى المتسلقين الذين أخذوا مسألة قيادة المرأه للسياره وكأنها الترياق الشافي لمعاناتها ..
وأصبح الإعلام المشبوه يبحث عن ( نسوان ) على أنهن يمثلن المرأه السعوديه .. ليتيح لهن ( التنظير ) عن أحوال المرأه السعوديه ..
والمرأه السعوديه منهن براء ..!!

فهل نعي وندرك .. ونواجه معاناة المرأه .. في مجتمعنا .. ضمن الإطار الشرعي ؟؟
نرجوا ذلك ...

وللمتسلقين من أبناء جلدتنا ... ومعهم ( لورا ــ بوش ) نقول :

كرباج ورا .. يا أسطه ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6831 الصعاليك ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6809 Tue, 07 Jun 2005 01:19:41 GMT الحمد لله وحده وبعد،،، الصعاليك تعريفا : هم تجمع لأفراد .. نبذهم مجتمعهم الجاهلي ( العصر الجاهلي ) .. لأفعالهم الخارجه عن أعراف قبيلتهم .. وهذه الأفعال من قبل هذه الفئه تــُـعرّض الأمن الوطني لقبيلتهم للمخاطر .. فأخرجتهم من حمايتها ومن القبيله نفسها .. لكي لا تتحمل أوزار أفعالهم .. وحتى لا... الحمد لله وحده وبعد،،،

الصعاليك تعريفا :

هم تجمع لأفراد .. نبذهم مجتمعهم الجاهلي ( العصر الجاهلي ) .. لأفعالهم الخارجه عن أعراف قبيلتهم .. وهذه الأفعال من قبل هذه الفئه تــُـعرّض الأمن الوطني لقبيلتهم للمخاطر .. فأخرجتهم من حمايتها ومن القبيله نفسها .. لكي لا تتحمل أوزار أفعالهم .. وحتى لا يـُدخلوا القبيله في حروب مع القبائل الأخرى ..!!

كان زعيمهم في الجاهليه .. ( عروه بن الورد ) .. ويسميهم ( الإخوان ) وفي ذلك يقول :
ولا أترك الإخوان ما عشت للردى *** كما أنه لا يترك الماء شاربه
والصعاليك لا يربط بينهما الدم .. ولكن رابطهم الوحيد هو التمرد على مجتمعهم ...!!
إنضم لهذه الفئه .. الغرباء السود .. اللذين لم يعترفوا عليهم آبائهم بنسبهم إليهم .. ومن هؤلاء :
تأبط شرا والشنفري والسليك بن السلكه ..

كما كان مع الصعاليك .. طائفه من الفقراء اللذين تصعلكوا .. نتيجة الظروف الإقتصاديه الصعبه التي كانت تسود المجتمع في ذلك الوقت ...

وكلمة ( صعلكه ) في اللغه .. معناها الفقر ..
وهذا التجمع قد جعل من الصعاليك .. قوه لا يستهان بها .. يلتقون على الإستعداد للغزو .. وهدفهم التمرد وعدم الخضوع للنظام القبلي السائد ..

ومن أبرز صفاتهم الشجاعه وعدم الخوف من الموت ..
وهذه الصعلكه .. مبدأها قائم على أن للضعيف حقه لدى القوي .. والتساوي فيما بينهم .. في الغنائم التي يكتسبوها من الغزو .. ويعينوا المحتاجين .. ولا يتعرضون لأصحاب المال من الكرماء .. ولكنهم كانوا يغزون أصحاب المال البخلاء .. لقناعتهم أن المال .. مال الله .. للفقراء والمحتاجين حق فيه .. وهم كما نقول : ( كسـّاب وهـّــاب ) ..‍‍ ‍‍

والدارس لحياة الصعاليك .. يرى فيهم .. رؤيا تكافليه إجتماعيه .. فإذا ما أجدبت الديار .. لِشـُح الأمطار .. فيجمعون المرضى والضعفاء والمسنين من قبائلهم المختلفه .. وينفقون عليهم .. حتى يبرأ المريض من مرضه .. والضعيف يتعافى .. وإن أخصبت الناس .. أعادوا الناس إلى أهلهم .. وربما عادوا وقد إستغنوا من نصيبهم من الغنائم ..!!

ولعلنا نشير هنا ( وهذا وارد جدا ) أن ( البروليتاريا ) التي أشعلها ( كارل ماركس ) مقتيسه في الأساس من ثورة الصعاليك ..
إلا أن الفرق واضح .. بين ما دعى إليه ماركس البروليتاريا .. التي صبغها بالحقد والدم .. وبين التمرد الإجتماعي لللصعاليك العرب .. وما كان فيها من أخلاق عربيه أصيله ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6809 وزادكم الله .. من فضله.. حـُسنا وجمالا ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6773 Sat, 04 Jun 2005 02:52:25 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... سبحان الذ ي خلق ... فأبدع ... وسبحان من أحسن صنعاَ ... عندما أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. في معركة ( أحد ) وكسرت رباعيته .. ودخل في وجنته حلقتان .. أقسم .. أبا عبيده عامر بن الجراح .. رضي الله عنه .. على الرسول الكريم بحقه عليه أن يتركه لينزعهما .. فكره... الحمد لله وحده وبعد ،،،

... سبحان الذ ي خلق ... فأبدع ... وسبحان من أحسن صنعاَ ...

عندما أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. في معركة ( أحد ) وكسرت رباعيته .. ودخل في وجنته حلقتان .. أقسم .. أبا عبيده عامر بن الجراح .. رضي الله عنه .. على الرسول الكريم بحقه عليه أن يتركه لينزعهما .. فكره أبا عبيده .. أن ينزعهما بيده .. فيؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم .. ( فأزم بفيه ) .. فأستخرج إحدى الحلقتين .. ووقعت ثنيته مع الحلقه .. وفي نزعه للحلقه الثانيه .. سقطت ثنيته الأخرى .. فكان هذا ( الهتم ) قد زاد أبا عبيده ... حـُسنا وجمالاَ ... !!

فمن كرم الله .. أن يهب للبعض .. علامات فارقه تطفي عليهم ( ن ) جمالا وحسناَ .. !!

فعلى سبيل المثال :

الفراغ بين الثنيتين في الأسنان .. فهذه علامه جماليه للرجل والمرأه .. وكذلك .. النمش في الوجه للمرأه .. وخاصه إذا كان لون البشره .. أبيض مشرأب بحمره .. فيكون ... ( أوه لالا ) .. يجنن ...

وحبة ( الخال ) على الوجنه الورديه .. من علامات الحـُسن .. والبعض يفضلوها على ( الحنك ) .. ومن وهبها الله ( غمازات ) .. فلتتحمد الله .. كثيراَ .. فهي محسوده من بنات جنسها .. !!

ومن العلامات الفارقه الجماليه .. ( اللتغ ) في مخرج بعض الحروف .. مثل حرف ( الراء ) حيث ينقلب الى ( الغين ) ..

وللتغ الغين سالفه .. حدثني بها .. الصديق أبا شليويح ..

فقال .. لا فض فوه :

أن أحدى خالاته وهي أم سعد .. أكرمها الله .. ( خلقيا ) بتسكين اللام .. بانها كانت تلفظ الراء غين .. فكانت الراء ـ الغين .. تخرج من ( فيها ) محببه للسامع ..

ومع عوامل ( التعريه ) أي بعد ما تقدمت بها السنين .. سقطت أسنانها ... فأصبحت تلفظ حرف السين ــــ شين .. !!

وفي المناسبات .. كثيرا ما يجتمع حولها ( الميليشيا ) من الأبناء والحفده .. وكان بعضهم يحاول ان يثيرها .. فيناولها .. البسبوسه .. قائلا لها .. خذي يا جدتي هذا الكيك .. وترد عليه ببرائه .. هاذي ( بثبوثه ) ماهيب كيك .. وينسر الأطفال .. بهذه الترغله ..

ولكون ولدها ( سعد ) كثير النسيان .. أو لربما عن قصد .. ودائما ما يسالها .. إن كانت بحاجه الى شئ ما .. قبل خروجه .. فتقول :

يا وليدي يا ثـعد ... لاتنثى خبذ البغ .. ودوا الثكغ ..

( يا وليدي يا سعد .. لا تنسى خبز البر ودوا السكر ) ...

وحبكت النكته مع سعد .. حيث قال : أشوه اللي ما خالتي ( نوره ) ساكنه في مدينة عرعر .. وإلا ستترغل الوالده .. فرنسي .. بقولها :

يا وليدي يا ثـعد خل كوماغ الثواق بعد ثلاة الغجغ يودني لنوغه في عغعغ ..

( يا وليدي يا سعد .. خل كومار السواق بعد صلاة الفجر يودني لنوره في عرعر ) .

وعندها قال سعد .. ربما سأفكر بأن الوالده .. تكون من بنات السين .. او من بدو باريس .. لكني أتراجع عن هذا التفكير .. عندما أطالع .. و ( أتمقل ) في الوالده .. الله يحفظها .. فالوالده ليست ( بلوند ) أي شقراء .. ولا عيونها زرقاوان .. ولكنها .. ( سمار وحلاوه ) ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6773 حـِكم وعــِبر ... لعلنا نـتـدبـر .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/6738 Wed, 01 Jun 2005 21:25:30 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ..... وعظ أحد الكهنه رعيته يوماَ وقال لهم : على كل فرد منكم أن يجمع ( همومه ) في صندوق .. ثم يضع الصندوق في ساحة الكنيسه .. حيث أنكم جميعا لديكم من الهم .. الكثير .. ومن الواجب أن نتقاسم هذه الهموم بيننا .. !! وفي الغد ... أخذ كل فرد صندوقه بما فيه من هموم .. وطرحه في... الحمد لله وحده وبعد ،،،
..... وعظ أحد الكهنه رعيته يوماَ وقال لهم :
على كل فرد منكم أن يجمع ( همومه ) في صندوق .. ثم يضع الصندوق في ساحة الكنيسه .. حيث أنكم جميعا لديكم من الهم .. الكثير .. ومن الواجب أن نتقاسم هذه الهموم بيننا .. !!

وفي الغد ... أخذ كل فرد صندوقه بما فيه من هموم .. وطرحه في الساحه .. ثم قال لهم الكاهن .. على كل فرد منكم .. أن يأخذ صندوقا واحدا .. وله الإختيار في ذلك .. !!
وبعد أن خرجوا للساحه .. وإطلع كل فرد على هذه الصناديق وما فيها من مصايب وهموم ........ أخذ كل فرد صندوقه .. وخرج ..!!
بمعنى : ( اللي يشوف مصيبة غيره .. تهون عليه مصيبته ) !!

نسمع أيها الإعزاء .. الكثير من القصص .. تزيد أو تنقص .. ولكنها في معناها واحد ...
حدثني .. من أثق به قال :
إستضافنا رجل فاضل .. من أصحاب الثراء .. وأكرمنا غاية الإكرام .. وعلى مائدة الطعام والتي كانت تحتوي على ما لذ وطاب من المأكولات الشهيه .. نفاجأ بأن صاحبنا الثري .. لا يشاركنا هذه المائده الشهيه .. فقط وضعوا أمامه طبق .. من الحساء .. والحساء في أصله عباره عن مسحوق .. محضـّر في الخارج .. من قـِبل شركات مختصه .. لأن الرجل لا يستطيع أن يأكل غير هذا الحساء لأمراضه الكثيره .. ويضيف صاحبنا .. أن هذا الرجل .. في حديثه مع ضيوفه .. يقول :
بودي أن أشارككم هذه النعمه .. ولكنني لا أستطيع ... وبودي أن أخسر كل ثروتي .. وأعود .. في عافيه .. مثل المزارع الذي يعمل في حديقة منزلي .. والذي يقبل على الطعام ولا يشكو من شئ ..!!

وفي الستينات ميلادي .. عندما إنتشر المد الشيوعي في بعض بلدان المنطقه .. وفي محاضره لأحد أهل العلم الفضلاء .. في إحدى الجامعات .. سألته طالبه شيوعيه .. فقالت :
لماذا نحن فقراء ؟؟ ولماذا لم يخلقنا الله .. أغنياء ؟
فأجابها الشيخ .. بعد أن طلب منها أن تحضر إلى المنصه ..
فقال لها أمام الجميع .. بعد أن ردد سؤالها :
أرغب منك أن ( أسوي ) خدش بسيط على وجهك الجميل .. من غير ألم .. وسأعطيك مبلغ 100 ألف دولار .. فرفضت الطالبه ذلك ..
وساومها إلى أن وصل المبلغ إلى مليون دولار .. فرفضت أيضا .
ثم قال لها .. أرأيت أنك تملك الملايين .. وأنت تشكو الفقر .......!!!

وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ...
وصدق الله العظيم ...

ولعلنا نتدبر ونعتبر .. لنكون من الشاكرين الحامدين .. لأنعم الله ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6738 الأفراح والليالي الملاح ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6582 Wed, 25 May 2005 01:20:27 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... كادت مرارتي أن ( تنفظخ ) .. حين سولفني صديقي .. أبا حمود .. عن ملحمته الخالده .. التي خاضها .. ولم تنتهي بعد .. بمناسبة زواج ولده الثالث .. حيث عن قريب ستقام الأفراح والليالي الملاح في مضارب قومه العامره ..!! وخوفا على المراره أن تنفظخ ... فقد لعنت .. ابو شياطين (... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... كادت مرارتي أن ( تنفظخ ) .. حين سولفني صديقي .. أبا حمود .. عن ملحمته الخالده .. التي خاضها .. ولم تنتهي بعد .. بمناسبة زواج ولده الثالث .. حيث عن قريب ستقام الأفراح والليالي الملاح في مضارب قومه العامره ..!!
وخوفا على المراره أن تنفظخ ... فقد لعنت .. ابو شياطين ( أفلاطون ) في قبره .. وعرّجت على ( جان جاك روسو ) .. وختمتها بـ( فولتير ) ..

السالفه وما فيها .. أن ( أبا حمود ) قال لي ..
بعد أن شجعته ليقول ما بنفسه ..
حيث عرفت بالفراسه من وجهه أن لديه شيئا ما ..
فقلت .. فضفض يا صديقي ..
وهات ما عندك .. فالمواطنين لبعضهم البعض ..
قال : لم أنجح في مفاوضاتي العائليه .. لخفض تكلفة حفل زواج ولدنا .. فالفاتوره باهظه جدا ..
وعندما حاولت إقناعهم بوجهة نظري .. قالوا .. يا أبانا ( خلها ديموقراطيه ) أي بالتصويت ..

وتجمعت ( الميليشيا ) .. أي فراد العائله .. ونجحوا .. وسقط إقتراحي .. بالرغم .. أن إقتراحي بخفض التكاليف .. هو الصواب ..!!
قلت : لماذا لا ( تتلبرل ) أي أن تكون ليبراليا .. وتعطيهم حرية الإختيار ؟؟
قال : يا ليت .. هم يدسوا أنوفهم بالتمقرط .. ويتلبرروا .. حسب مصالحهم .. ثم أضاف :
قلت لهم .. دام أنتم متمقرطون ...
كونوا ( تكنوقراطيون ) وسددوا فاتورة صالة الأفراح والليالي الملاح ؟؟
فقالوا : يا للهول ... أندفع الفواتير وأنت حي تــُرزق ؟؟
لا يمكن أن نتعدى على حق من حقوقك .. بدفع الفواتير .....

وبيني وبينك .. أخذتني ( الحميه ) .. والعاطفه .. وقلت لهم .. سأدفع الفاتوره .. وتهلهلت أسارير .. ( أمهم ) رئيسة العصابه.. !!

فقلت له : عليك تقع الملامه .. فأنت متخاذل ومتأرنب .. بصفتك دافع الضرائب .. عفوا .. التكاليف ..
وششوووا له .. تكلفة الورود .. وحلاوة الباتشي .. وأجرة المصوره ..
بالإمكان تكليف .. إحدى بنات عائلتكم بهذه المهمه ..
وبالمقارنه مع أجرة المصوره .. مع مصور أو مصوره في مدينة نيويورك .. وهي من أغلى مدن العالم .. لا يمكن أن تكون التكلفه كما ندفعها هنا ..

فنحن في مجتمعنا .. ندفع الكثير الكثير .. على أفراحنا .. كفشخره أولا .. وثانيا .. الوقوع في حبائل .. الجشع .. والنصب لكل من يتعاطى بالأفراح .. إبتدائا من الخطبه .. إلى فستان الفرح .. وعلينا بالمقارنه مع الآخرين .. حيث يتبين لنا الفرق في أسعارهم الخياليه في المملكه .. وفي السعر في دول أخرى مجاوره وغير مجاوره ...
وهذا السوق .. مسيطر عليه .. أجانب .. وربحهم .. الفاحش والغير معقول .. على حساب المواطنين .. !!

وثالثا ... يجب عليك كمواطن أن تشد الحزام .. وشد الحزام .. ينطبق أيضا على المواطنه ..
لا أن يترجم شد الحزام إلى غير مقاصده كما تفعل بعض المواطنات ..
في الأفراح والليالي الملاح .. بشد الحزام على الوسط .. وهات يا رقص .. على وحده ونص ..!!

قال : كلامك صحيح .. ولكن ماذا أفعل مع بعلتي ( الذيبه ) فهي شريه ودمويه ..
فقلت له متعاطفا :
كان الله في عونك ...
ولا يمنع .. بأن أرحب بك عضوا جديدا .. ( مثلك مثل غيرك ) ..
في نادي المتأرنبين .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6582 ( نــوير ) .. وراعي الذلول .. في حوار غير وطني ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6563 Mon, 23 May 2005 21:41:22 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. إسمها في شهادة الميلاد : نوره إشتهرت بإسم ( ناني ) أثناء دراستها في الخارج .. وأصبح ملازما لها حتى بعد التخرج .. حصلت على ( الهاي سكول ) .. من بلاد ما وراء البحار .. وختمتها بشهاده في الرسم .. من إحدى كليات الفنون الجميله .. في روما .. تبدو في الأربعينات من العمر... الحمد لله وحده وبعد ،،،.. إسمها في شهادة الميلاد : نوره
إشتهرت بإسم ( ناني ) أثناء دراستها في الخارج .. وأصبح ملازما لها حتى بعد التخرج ..
حصلت على ( الهاي سكول ) .. من بلاد ما وراء البحار .. وختمتها بشهاده في الرسم .. من إحدى كليات الفنون الجميله .. في روما ..

تبدو في الأربعينات من العمر ..

تشترك مع طيبة الذكر ( كيلوباترا ) في حب الشهره .. وإن إختلفت الطرق .. فـ( كيليوباترا ) .. كانت طريقتها للشهره .. بأنها تحب وتعشق ( سياسيا ) .. فقد دوخت أباطره روما وقادتها .. في زمانها .. مثل يوليوس وأغسطس ..

أما ( ناني ) التي عاشت لأكثر من 15 سنه ونيــّـف في بلاد الغرب .. لتأتي بالعلم على أصوله .. فطريقتها في حب الشهره .. هو .. وسائل الإعلام المختلفه .. فهي تقرض الشعر على طريقتها ... وتطبع منه الدواوين على نفقتها .. وتكتب في إحدى الصحف .. ولها زاوبه إسبوعيه تطل بها على القراء .. حيث تجود عليهم .. مما أفاء الله عليها من خواطر .. عن الأسره والمجتمع .

والصفات الجماليه المشتركه بين كيليوباترا .. و .. ناني .. هو الأنف المخروطي على الوجه المثلث .. واللون البرونزي .. مما يعطيهما ملاحه خاصه .. أي .. سمار وحلاوه ...
أما النضاره العامه .. فتختلف ..
فكيليوباترا كان سر نضارتها الدائمه .. أنها كانت تستحم بحليب الحمير .. بينما نضارة ( ناني ) .. فالبركه في كريمات ( جين باتو ) ..‍‍

والد ناني .. من أصحاب الأرقام الفلكيه .. ثرائا .. وسبحان الرزاق الكريم .. فقد هبطت عليه الثروه بالصدفه .. من بعد فضل الله .. بسبب قطيع الإبل التي ورثها عن والده .. فقد إحترف العنايه بها وأصبحت شغله الشاغل ..

وعندما إشتهرت رياضة سباق الهجن في المنطقه .. أشار عليه معارفه أن يشرك بعض هجنه في هذه السباقات ..
فأشرك في السباقات ( شعيله ) و ( فرحانه ) .. ودائما ما كانت شعيله وفرحانه ... تحصدان الجوائز الأولى في السباقات التي تجري في دول المنطقه .. مما لفت إليه الأنظار من كبار القوم .. اللذين تستهويهم هذه الرياضه .. حيث أرسلوا وكلائهم ليشتروا .. أجود الهجن من قطيعه .. وبالثمن الذي يطلبه .. خاصه وأن إبله مأصله .. ترجع في أصولها إلى إبل .. عامر بن صعصعه الشهيره .. !!

وأصبح أبا نوره من أصحاب الملايين .. وزاده الله من فضله ملايينا .. عندما طلب منه أحد كبار القوم في دوله مجاوره أن يكون مستشارا .. لتضمير إبله ..!!

وتزوجت .. نوره .. على طريقة زواجات الأثرياء .. أي من ثري مثلها .. عملا بالقول المأثور ( دولاراتنا ... في .. ريالاتنا ) .. ويا حليل .. من جمّع ( سهمين ) بالحلال .. وهم لا يقصدون سهم ( كيوبيد ) .. فهذا آخر ما يفكرون به .. بل قصدهم أسهم ( تشيزمانهاتن ) وأسهم ( جنرال اليكتريك ) ..!!

وفي حوارنا الغير وطني قالت :
منطقتنا تعيش في حالة حوارات .. فكله يحاور .. ومن الحوار .. تبدأ النجوميه والشهره ..
قلت : وماذا عن شهرتك المكتسبه من ما ( صجيتينا ) به من ما أسميتيه شعرا .. ؟
قالت : أعترف أني من المستشعرين .. وما قلته في دواويني من أستشعار .. كان من أجل الشهره والنجوميه .. ولكن ما جاب لي تلك الشهره التي أطمح بها ..
قلت : ولا حتى شهرتك بالرسم ؟؟ حيث أقيمت لك معارض للوحاتك في الداخل والخارج ... وقد أشاد ( المنافقين ) النقاد بلوحتين من أشهر أعمالك
لوحة حدائق ريفولي .. ولوحة سهول أسكتلندا .. ؟؟
قالت : شهرة المعارض .. تنتهي بإنتهاء المعرض ..

قلت : كان بودي .. بدلا من رسمك لوحات من بيئه غير بيئتك .. كنت خلدت ثراء .. أبو أللي خلفك الأول .. بتخليدك لـ( شعيله ) .. وترسمي والدك وهو ممسكا بخطامها .. وخلفية اللوحه .. تُظهرين فيها النفل والخزامى ؟
قالت : ثكلتك .. مامتك .. ولم تعلق على السؤال ..!!

قلت : دام .. هذا الثراء .. وما تطلبينه تجدينه .. والعالم بين يديك .. وما قيمة الشهره .. وأنت بحليـّك عباره عن بنك متحرك .. ؟؟
قالت : أنت لا تدري .. ولا تثريب عليك .. لأنك ولد فــقـر .. فالمشكله التي تواجه الأثرياء هي ما ذكرتها في سؤالك السابق .. فعندما يتحقق لهم كل ما يطلبوه يجدوه .. يفكرون في أشياء أخرى .. من أجل الشهره والنجوميه .. فتجد بعضهم يسعى لأن يكون زعيما سياسيا .. أو أن يـُنشئ قريق كرة قدم .. كما فعل الملياردير المصري .. محمد الفايد .. راعي محلات هارودز الشهيره .. في لندن ..

قلت : وتاليتها ... يا ( نوير ) ..؟؟
قالت : الطريق إلى الفضائحيات .. سالكه .. وعن قريب سأجري حوارا .. ويتبعها حوارات .. حيث أتشدق وأرغي !! وأضافت قائله .. وهل بعض المنطــّرين اللذين يـُستضافوا .. ويدفعون لهم .. أفضل مني ... ؟؟

قلت : هذا يعتمد على ما تودين أن تتشدقي به ..
قالت : دق الحديد وهو حامي .. والحامي في هذه الأيام هو موضوع المرأه .. سأطالب للمرأه.. في أمرين ..لا ثالث لهما ..
الأمر الأول : إزالة ( نون النسوه ) في لغة الخطاب للمرأه ...
والأمر الثاني : المطالبه بالمساواه بين الرجل والمرأه .. وذلك بمطالبة الرجال أن يحملوا ويلدوا ..!!!

قلت .. بعد أن قهقهت .. أتفق معك بالنسبة للأمر الأول .. وبتحفظ .. حتى لا نـُعمم .. فيما يخص إزالة ( نون النسوه ) .. فحين تكتسب بعض النسوه أرطالا من اللحم والشحم .. ويصبح قطر أصبعها إنشا .. وحاجبها يتدلى ويغطي نصف عيناها .. ففي هذه الحاله تكون من كان إسمها ( هيفاء ) قد خرجت من عالم الأنوثه .. نظرا لقوامها الذي أصبح غير رشيق .. فالأفضل مناداتها .. بـ( فريد شوقي ) ..
أما الأمر الثاني .. فلا يمكن ذلك .. لإستحالته فسيولوجيا ..
قالت : الذي أعنيه .. وأقصده .. معنوي .. وليس فسيولوجي .. أي .. لماذا لا يـُعطى الرجل .. إجازة ولاده .. ليعتني بمولوده الجديد ؟؟

وعندها قلت :
الله يرحم .. مزنه ... !!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6563 لما يغيب ... القمر ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6517 Sat, 21 May 2005 21:52:01 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، القمر في حياة العرب .. أخذ الجانب المضيئ في حياتهم الإنسانيه .. أعني الحياه العاطفيه والإجتماعيه .. فالعاشق الولهان .. يصف محبوبته بأنها القمر .. عندما يكون بدرا .. كما قال الشاعر : رأيت ظبيا على كثيب **** يشبه البدر والهلالا قلت ما إسمك فقال لولو **** فقلت لي لي... الحمد لله وحده وبعد ،،،
القمر في حياة العرب .. أخذ الجانب المضيئ في حياتهم الإنسانيه .. أعني الحياه العاطفيه والإجتماعيه ..
فالعاشق الولهان .. يصف محبوبته بأنها القمر .. عندما يكون بدرا ..
كما قال الشاعر :
رأيت ظبيا على كثيب **** يشبه البدر والهلالا
قلت ما إسمك فقال لولو **** فقلت لي لي فقال لا لا

وعلى ضوء القمر .. والذي يشبهوه العشاق .. بوجه من يحبونهم .. تجود قريحة الشعراء بالغزليات .. بعذب الكلام ورقته ...
كما قال الشاعر :
ملكت فؤادي بالقطيعه والجفا **** وأنت خلي البال تلهو وتلعب
وقال آخر :
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى **** فصادف قلبا خاليا فتمكنا

والعنزي ... أبا العتاهيه قال :
لا بارك الله فيمن كان يخبرني **** أن المحبين في لهو ولذات
لموتةّ تأخذ الإنسان واحدةّ **** خير له من لقاء الموت مرات

ولما تزوجت ( ليلى ) صاحبة المجنون .. هام على وجهه ورافق الوحوش وكان يقول :
لها من سواد القلب تسعة أسهم **** وللناس في ذاك المكان عشير
أتاني بظهر الغيب أن قد تزوجت **** فكادت بي الأرض البراح تمور
فما أسرع الأخبار قد تزوجت **** فهل يأتيني بالطلاق بشير ؟؟

الغالبيه من ( عريبيا ) لديهم جهل في العلاقات الإنسانيه العاطفيه .. على أن الغرب هم أهلها .. وهو تراث لهم .. فهذه ( فريه ) كبيره .. فالغرب لم يكن لديه هذه ( العواطف ) نحو المرأه .. وفي غالبيتها خيال ..!!
هم أخذوا التراث العربي ــ الإسلامي في مناحي عديده .. والجهلاء من ( عريبيا ) نقلوه لنا على أنه تراثهم .. وهذا خطأ كبير :
فإن بما أسموه ( فرسان القرون الوسطى ) أو Knight Mare
هي صفه من صفات الفرسان العرب المسلمون .. في الأندلس .. اللذين يتصفون بالعفه والشرف والعفو عند المقدره .. وعدم الغدر..

ولم تعرف أوروبا .. في تاريخها الإنساني .. إحترامها للمرأه ( عاطفيا ) بينما نرى في تاريخ العرب القديم مكانة المرأه من الناحيه العاطفيه .. فهي موجوده شعرا ونثرا .. وكذلك الحال في عصور ما بعد فجر الإسلام ..

لعلنا نشير هنا .. أن الشعر العاطفي الأوروبي .. كشعر ( التروبادور ) و ( التروفير ) الذي ظهر في الأندلس .. ثم أنتشر في جنوب فرنسا .. هو أساسه من الموشح الأندلسي .. عربي ــ إسلامي ..

والفلامنكو .. أي الغناء الفولكلوري الأسباتي الحالي .. في أساسه مأخوذ من
موشح ( فلا منكم حـُرمنا ... ) ..

واليوم وقد غابت الأقمار .. وظهرت الأقمار الإصطناعيه .. ومنها تبث بعض الفضائحيات .. ما يغث البال ويكدر الخاطر ...

فأعاد الله لنا أقمارنا ....
وجعل الله أيامنا ... قمرا وربيع ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6517 ( نويصر ) يا صغيري .. يا فرحتنا فيك ..‍‍‍!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6487 Fri, 20 May 2005 00:52:18 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، قال لي ( جد ) ناصر : .... نويصر في مراحل التعليم الأولى .. أتاني بشهادته الدراسيه ليريني إياها .. تغبطه الفرحه والبرائه .. قرأتها .. وكانت نتائجه كلها ( ممتاز ) .. فقلت له .. ما شاء الله عليك .. طالع لجدك ... وهنا سمعت صوتا هادرا .. من غير إنتباه أن جدته موجوده في... الحمد لله وحده وبعد ،،،
قال لي ( جد ) ناصر :
.... نويصر في مراحل التعليم الأولى ..
أتاني بشهادته الدراسيه ليريني إياها .. تغبطه الفرحه والبرائه ..
قرأتها .. وكانت نتائجه كلها ( ممتاز ) ..
فقلت له .. ما شاء الله عليك .. طالع لجدك ...

وهنا سمعت صوتا هادرا .. من غير إنتباه أن جدته موجوده في المجلس .. فاستدركت الموقف بسرعه مكملا قولي لناصر ... ولكنك في مادة ( الحساب ) فلك من جينات جدتك حظ ونصيب ...
ولكي تكون طرفه أضفت .. أن جدتك .. تعرف مادة الحساب على أصولها .. فهي بارعه في ( الجمع ) ولا تعرف ( القسمه ) .. على إعتبار أن جدته تملك مبلغا من المال .. لا بأس به .. سبق وأن ورثـته ..!!

ويقول جد ناصر ..
ولكن جدته .. وجدتها فرصه .. فوجهت حديثها للإبناء وزوجاتهم .. ولكن شخصي هو المقصود .. فقالت في محاضرتها .. التي إبتدأتها بموشح قالت فيه :
(( هذا أنتم يالرجاجيل .. إن جت ( زينه ) أرجعتم الفضل لكم .. ون كانت ( شينه ) .. قلتم المرأه هي السبب ...))

واختتمت محاضرتها .. بإقتباس من مقدمة إبن خلدون ... بعد التعديل فقالت :
(( ... خلكم .. على مفهومكم الإجتماعي .. فالمفاهيم والنظريات .. مع مرور الزمن .. تتحول إلى ممارسات وسلوكيات .. تؤثر سلبا أو إيجابا في ديموغرافيا المجتمع ... ))

ثم قال لي جد نويصر :
لم أعلق على قول جدة ناصر .. سواءا إتفقت معها أو إختلفت .. ولكن كان لا بد لي .. أن أشكر .. توجهاتنا نحو .. محو الأميه ..!!

ولكن يا صديقي العزيز .. الذي ( طينها ) هو نويصر .. عندما سألته عن ما يود ويرغب في أن يكون في المستقبل .. بإذن الله ..
طبيب .. مهندس .. أو أية مهنة أخرى .. فقال ( نويصر ) ببرائه الأطفال :
أريد أن أكون لاعب كرة قدم .. !!
فقلت :
يا فرحتنا فيك .. يا ( نويصر ) ..!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6487 ماذا قالوا .. عن الإسلام ..؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/6454 Wed, 18 May 2005 05:13:50 GMT الحمد لله وحده وبعد ،، ... من أقوالهم .. إخترت لكم التالي : ـــ ماذا أصنع .. إذا كان القرآن أقوى من فرنسا ... ( وزير المستعمرات الفرنسي ــ لاكوست ــ عام 1962 ميلادي ) ـــ إذا وجد القائد المناسب .. الذي يتكلم الكلام المناسب عن الإسلام .. فإن من الممكن لهذا الدين أن يظهر كقوه سياسيه عظمى... الحمد لله وحده وبعد ،،
... من أقوالهم .. إخترت لكم التالي :

ـــ ماذا أصنع .. إذا كان القرآن أقوى من فرنسا ...
( وزير المستعمرات الفرنسي ــ لاكوست ــ عام 1962 ميلادي )

ـــ إذا وجد القائد المناسب .. الذي يتكلم الكلام المناسب عن الإسلام .. فإن من الممكن لهذا الدين أن يظهر كقوه سياسيه عظمى في العالم .. مرة أخرى ...
( المستشرق البريطاني ... مونتجومري وات ) .

ـــ إن الخطر الحقيقي على حضارتنا .. ما الذي سوف يحدثه المسلمون .. حين يغيـِّرون نظام العالم ..
( سالازار ) .

ـــ أخشى ما أخشاه .. أن يظهر في العالم العربي .. محمد جديد ..
( بن غوريون ) ..

ـــ إن الوحده الإسلاميه نائمه ... ويجب ان نضع في الحسبان .. أن النائم قد يستيقظ ..
( ارنولد توينبي .. مؤرخ بريطاني )

ـــ لا يوجد على الكره الأرضيه مكان إلا واجتاز حدوده وانتشر فيه .. إلا دين الإسلام .. وهو الدين الوحيد الذي يعتنقه الناس بشده .. أكثر من أي دين آخر ..
( هانونو .. وزير فرنسي سابق )

ولا زال البعض .. من أبناء المسلمين .. يتغنى بالحضارة الغربيه .. بتمقرطها وعلمنتها ..

نعم ...
نأخذ من الغير .. بما لا يتعارض مع عقيدتنا وتقاليدنا وعاداتنا .. ونترك لهم سيئهم ..

وأللهم رد أمة الإسلام إلى دينها ردا جميلا .. !!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6454 شهرزاد .. و.. شهريار .. ( 2005 ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6422 Mon, 16 May 2005 04:27:55 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... في إحدى الليالي أرقت ( شهرزاد ) أي ( ماجاها النوم ) .. فأرسلت لشهريار رساله مشفره من جوالها .. أن يحضر حالا وسريعا .. وكان نص الرساله المشفره لشهريار : (( وينك يالأصيل .. ياللي مالك مثيل )) ففهمها شهريار .. بأن عليه أن يحضر حالا وسريعا .. فأسرع إلى شهرزاد .. وأستأذن... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... في إحدى الليالي أرقت ( شهرزاد ) أي ( ماجاها النوم ) .. فأرسلت لشهريار رساله مشفره من جوالها .. أن يحضر حالا وسريعا ..
وكان نص الرساله المشفره لشهريار :
(( وينك يالأصيل .. ياللي مالك مثيل ))
ففهمها شهريار .. بأن عليه أن يحضر حالا وسريعا ..
فأسرع إلى شهرزاد .. وأستأذن بالدخول .. فأُذن له ..
وبعد أن قبـّل بلاط المرمر بين يديها .. رفع رأسه وقال :
أمر مولاتي ...

فقالت شهرزاد :
حدثني يا شهريار حديثا .. مـُسليا .. يريح أعصابي المتعبه .. ويرد روحي الهائمه .. ويدغدغ عواطفي النائمه ..
شهريار : أمر مولاتي ..

فقال شهريار مُـحـدِثا :
............. يقول أبا الأعلى المودودي في كتابه ( الحكومه الإسلاميه ) :
أن على الداعيه المسلم أن يكون ذو ثقافه عاليه .. ومطلع على الأحداث العالميه .. لكي نستطيع أن نبطل أسطورة ( فصل الدين عن الدوله ) ..
وأبا الأعلى المودودي مـُحق في قوله .. لأن العلمانيون يقولون تدليسا .. بأن العلمانيه .. ليست ضد الدين .. بل هي وسيله لإعطاء مزيدا من الحريه الدينيه لجميع الأديان .. وهي تحفظ حقوق الأكثريه والأقليه ...
وهذا قناع من أقنعة العلمانيون .. وهم بهذا .............. وقاطعته شهرزاد قائله :

الله يخرب بيتك يا شهريار .. غثيتني .. مانيب ناقصه سياسه ..
فهل هذا الحديث يرد الروح يا .. لوح ..
شهريار : أأسف وأعتذر لك ..
وش رايك .. بقصيده حداثيه .. من شعر النسوان أو الرجال ؟؟
شهرزاد : لا ..
طيب ..
قصيده غزليه .. أذكر فيها محاسنك : من قدك الأهيف .. لعيونك الشهلاء .. لبراطمك القرمزيه ..
شهرزاد : لا ...

أريد حديثا .. عن عامة الناس .. وخاصه الناس أللي تحت .. أي الفقرانين .. فقصصهم .. ( تهبل ) ..!!
أمر مولاتي ...

فقال شهريار :
.. كان يا مكان في هذا العصر والأوان صياد إسمه ( نعمان ) ..
يعيش في كوخ على سيف البحر هو وزوجته وأولاده ..
يصطاد من البحر .. ويبيع صيده في السوق .. ويشتري بثمنه طعاما ..وبالكاد يسد رمق عائلته ..
وفي يوم كان باردا .. إشترى بنصف ( دانق ) حطبا .. لكي يتدفى هو وعائلته من هذا البرد القارص .. فأوقد الحطب .. وأكل هو وعائلته الطعام الذي كان قليلا ..
فأولاده عندما شعروا بالدفأ ذهبوا في نوم عميق .. أما هو فإن الدفأ .. قد حفـّزه بنشاط غير طبيعي ..
وفي الصباح .. ناولته زوجته شبكة الصيد كالعاده وقالت له :
لا تنسى أن تشتري لنا حطبا .......
ولكنه قال :
الخبز قبل الحب أحيانا ...

فرمى شبكته في ذلك اليوم المشهود .. وأخرجها ووجد فيها سمكتان .. لم يرى نوعيتهما من قبل .. حجما ولونا .. فحمد الله وقال في نفسه .. هذا رزق من الله ساقه إلي .. لأطعم به عائلتي سمكا ..
وفي الكوخ .. شق السمكه .. وهاله ما رأى ...
وجد في بطن السمكه .. جوهره .. لها بريق يخطف الأبصار .. وشق بطن الثانيه ؟؟ فوجد جوهره أخرى ... فأغمي عليه ..
وبعد هنيهه .. صحى بعد أن رشته زوجته بالماء ...

وفي اليوم التالي .. أراد أن يخرج مبكرا لمقابلة التجار ليعرض عليهم الجوهرتان .. فقالت له زوجته :
هذه الجواهر لا يعرف قيمتها سوى الملوك .. وليس التجار .. فإن عرضتها على التجار فسيبخسونها .. لأنك صياد .. ولكن عليك بمقابلة الملك .. فهو ملك عادل يسوس رعيته بالعدل ..
ولا تأخذ معك سوى جوهره واحده .. لتعرضها على الملك .. وتقدمها هديه .. لأن الملوك .. لا يشترون .. ولكنهم كرماء يثمنون ما يـُهدى إليهم ..
وإن حصل في مقابلتك للملك .. وكان وزيره بجانبه .. الذي هو من البطانه الفاسده .. فسينصح الملك .. بأن يعطيك ثمنا قليلا للجوهره ..
فتكون بهذا قد وفرت الجوهره الثانيه .. لتبيعها بسعر أعلى فيما بعد ..
فقال نعمان لزوجته : شورك وهداية الله ..

أخذ نعمان الجوهره .. وذهب لقصر الملك ...
ومن حـُسن طالعه .. أن وزير الملك كان في مهمه خارج القصر .. كلفه بها الملك ..
وعـُـرضت الجوهره على الملك .. ونعمان ينتظر في الخارج ..
فأعجب الملك بالجوهره النادره .. وأمر لنعمان ب 10 آلاف دينار من دنانير الملك الذهبيه ..
ثم طلب نعمان .. لمقابلته .. وقال الملك له :
هذه الجوهره ثمينه جدا .. ولكن لهذه الجوهره ( توأم ) .. فإذا إكتملت بالجوهره الأخرى .. فلا تقدر بمال .. وسأدفع بها الكثير من المال ..
فقال نعمان للملك :
عندي أختها يا مولاي ...

فقال الملك : أحضرها لنا على عجل .. أيها المواطن العزيز ..
فقال نعمان للملك : امــر مولاي ...
فأحضر نعمان الجوهره التوأم .. فسُـر الملك سرورا عظيما ..
وأمر له بـ 50 ألف دينارا ذهبيا ...

... وتمر السنون .. على نعمان .. بعد هذا الثراء ...
فابتنى قصرا في عاصمة بلاده .. ودخل عالم ( البسبس ) .. وأتسعت أعماله .. مما حدى به أن يــُـعـِّين ( فادي ) اللبناني مديرا لأعماله .. وشفط فادي من الأموال .. ما تعجز عنه شفه ولسان .. ولكن من كثرة الثراء .. فلم يشعر نعمان بهذا الشفط من ... فادي .. لأنه إلتهى بزخارف هذه الدنيا الفانيه .. والعياذ بالله ..

فتخلى نعمان عن قريته .. أي قرية الصيادين زملائه .. ولم يقدم لهم يد العون .. ولا يذكر الناس أن له .. أي عمل خيري .. لا تبرع لجمعيات ولا حتى بناء مسجد .. بالرغم من ثرائه الفاحش ..
بل صك أم عياله بزوجه ثانيه .. وتبعها بثالثه .. وتنكر لزوجته التي كانت صابره راضيه قانعه .. بكفاف العيش معه ..

واليوم يا سيدتي شهرزاد .. فإن نعمان الذي كان صيادا على باب الله والذي أصبح ثريا .. لا يعجبه سوى أن ينسدح مصطافا على شواطئ .. الكورت دوزور .. ويتسلى بكازينو القمار في مونتي كارلو .. بلعب الروليت والبلاك جاك ..

أما ولده الكبير .. فأفسده الثراء ..
حيث وظــًّـف أمواله في خدمة فن ( الهشك بشك ) .. فيلتقط ( الصايعات ) مفردها ( صايعه ) ويموِّل إنتاج الفيديو ــ كليب .. لهن ..

وهنا .. أشارت له شهرزاد قائله :
حسبك يا شهريار ... كفى .. كفى ....

( إن الفقر .. لبعض الناس .. تراه أزين ... إلا من رحم ربي .. )

وبعدما أرسلتها شهرزاد حكمه ....
أدرك شهريار الصباح ..
ليكمل الكلام المباح .. في ليله من ليالي شهرزاد .. الملاح ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6422 هذا الحمار ....!!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6352 Wed, 11 May 2005 17:26:34 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، هذا الحيوان ظلمه الناس .. فنعتوه بالغباء .. بينما هو ذكي .. صبور ومسالم .. خدم الإنسان .. فيحمله ويحمل أثقاله .. دون كلل أو ملل .. يعرف طريقه جيدا في ذهابه وعودته .. ولا يحتاج للقياده .. بحكم التكرار .. والتكرار يعلم الحمار .. كما يقال ... يأكل التبن والشعير يوميا... الحمد لله وحده وبعد ،،،
هذا الحيوان ظلمه الناس .. فنعتوه بالغباء .. بينما هو ذكي ..
صبور ومسالم .. خدم الإنسان ..
فيحمله ويحمل أثقاله .. دون كلل أو ملل ..
يعرف طريقه جيدا في ذهابه وعودته .. ولا يحتاج للقياده ..
بحكم التكرار .. والتكرار يعلم الحمار .. كما يقال ...

يأكل التبن والشعير يوميا .. دون أن يتبرم على نعمة الله ..
ولكنه يفرح ويشكر .. إذا ما تفضل عليه صاحبه بباقه من البرسيم اليانع ..
ومع هذا .. وإن جاع .. فهو لا يأكل طعام المطاعم .. مهما كانت .. ليس بطرا .. ولكن بسبب ذكائه الفطري .. لأنه يعرف أن مثل هذه الأطعمه .. لا تصلح له وتضر صحته .. عدا عن حدسه .. بأن ( صحة البيئه ) في أماناتنا وبلدياتنا .. مـُغيبه ومُعطله نتيجة الإهمال .. وعدم المسئوليه ..

هذا الحمار .. حتى الشعراء ظلموه ..
فلم يخلدوه في أشعارهم .. بالرغم بأن الحمار .. شكله ( يهبل ) .. خاصه إن كان ( أصبح ) أي إذا كانت جبهته مكسوه بالبياض ..
فلو قال شاعرنا .. علي بن الجهم :
عيون ( الحماره ) بين الرصافة والجسر**** جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
لكان أصدق قيلا ..

فالمها والظباء .. جبانه .. لا تدافع عن نفسها ... وشكلها هزيل جدا .. تتشابه مع ( تيوس التـِهــِـم ) مفردها تهامه ..
ما غير ثغاء .. من غير فائده .. وهي غلباويه .. تتعب الرعاه .. !!!

ومع هذا فالبعض أنصف الحمار ..
فكان آخر خلفاء بني أميه يلقبوه بــ( مروان الحمار ) .. لجلده وصبره وتحمله .. وجهده في عمله .
والحاكم بأمر الله الفاطمي .. كان الحمار وسيلته في تنقله ..
ولا يقبل بديلا عن الحمار ..
والحزب الديموقراطي الأمريكي .. شعاره الحمار ..
وفي الثلاثينات ميلادي .. تشكلت في مصر ( جمعية الحمير ) .. وكان من أبرز أعضائها : طه حسين والعقاد وتوفيق الحكيم وزكي طليمات .. وكان أعضائها يُمنحون الألقاب .. من لقب .. حمار ذو حافر .. إلى حمار أبو بردعه .. أما رئيس الجمعيه .. فكان لقبه ( الحمار الأكبر ) ..
والفنانه المعروفه ناديه لطفي .. رأست هذه الجمعيه .. ونالت الشرف بأن تكون ( الحماره الكبيره ) ..!!!

ومن بركات الحمار .. الشفافيه المرهفه والتي تكمن في أذنيه ..
فمنها .. كان أصحاب الحمير .. في الزمن الماضي يعرفون النشره الجويه من حركة أذنيه .. فعندما يحرك أذنه اليمين .. فيعرفون أن الجو ماطر .. وعند تحريك أذنه اليمين واليسار بحركه شبه دائريه .. فمعنى ذلك أن الأمطار ستهطل بعزاره تصحبها رياح نشطه .. فإن كانوا في بطون الوديان .. فيرحلوا عنها خوفا من السيول ...

هذه الميتافيزيقا .. في الحمار ...
من الممكن أن يستخدمها .. راعيين الأسهم .. أي صغار المضاربين ..
فما على المهتمين سوى .. أن يحمل في يده باقه من البرسيم للحمار .. وأن يوجه رأس الحمار إلى أقرب سوق أسهم .. ويسأل الحمار .. عن مدى إرتفاع أو إنخفاض .. أي شركه مساهمه .. سواءا للبيع أو للشراء ..
فسيجيبه الحمار .. بحركه من أذنيه .. فإن حرك الإذن اليمنى للأمام .. معناها أن أسهم هذه الشركه جيده .. وإن حرك الإذن اليمنى واليسرى خلف خلاف .. فعليه أن لا يشترى ..

وهذه الخاصيه الميتافيزيقيه .. لا تنطبق على الحمار الحساوي أو الحمار الشهري .. لأنها مخخصه لحمل الأثقال فقط ..

وحذاري .. حذاري ..
أن يسأل راعيين الأسهم الحمار عن :
رئيس مجلس الإداره والأعضاء لبعض الشركات المساهمه ..
لأن الحمار سينهق ..
وسيسمعون صوتا غير مرغوب فيه ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6352 الدكتوره ( صيته ) .. وعلم المنطق .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/6325 Sun, 08 May 2005 19:14:52 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... وحصلت ( صيته ) .. على الدكتوراه .. مع مرتبة الشرف .. وكانت رسالتها العلميه بعنوان ( علم المنطق .. والعولمه .. ) والدكتوره صيته .. أو التختوره .. كما يلفظها والدها .. كانت طالبه نجيبه وذكيه بالفطره .. إستهوت ( المنطق ) وعلومه .. فقرأت .. لأبو المنطق .. أرسطو ..... ... وحصلت ( صيته ) .. على الدكتوراه .. مع مرتبة الشرف .. وكانت رسالتها العلميه بعنوان ( علم المنطق .. والعولمه .. )
والدكتوره صيته .. أو التختوره .. كما يلفظها والدها ..

كانت طالبه نجيبه وذكيه بالفطره .. إستهوت ( المنطق ) وعلومه .. فقرأت .. لأبو المنطق .. أرسطو .. ولإبن رشد في النقد المنطقي .. وللفارابي .. وغيره ..

وعندما كانت تعد رسالتها الجامعيه .. فقد أرشدتها لقائمه من الكتب والمراجع .. مثل : أصول الفقه .. عند الشافعي .. ومعيار النظر ( العلم ) للغزالي .. والمنطق الصوري .. لـ جون ستيوارت .. والمنطق البراجماتي .. عند تشارلز بيرس ... وغيرها من المراجع .. والتي يبدو أن هذه المراجع .. كان لها الفضل .. بعد الله .. في نيلها مرتبة الشرف .. ولا ننكر إجتهادها بطبيعة الحال ...

وفي اليوم الموعود .. تقدمت الطالبه صيته .. بكل ثقه ورباطة جأش .. لمناقشة رسالتها أمام اللجنه .. حيث بدأتها بمقدمه عن علم المنطق وتعريفه .. بأنه المنهجيه المستقيمه للعلوم المختلفه ... التي تخضع للفكر والعقل السوي ... بإسلوب النهج الميثودلوجي ...
والمنطق كما عرّفه المسلمون الأوائل هو .. عباره عن آله تعصم الفكر من الخطأ ...

ولكي نقول كلاما بسيطا .. نـُبعد فيه القارئ الكريم .. عن مصطلحات علم المنطق .. وفروعه في المنطق التصوري والمنطق التصديقي والمشروطيه وما إلى ذلك ... نورد بعض الأمثله بدراسة صيته المقارنه حول العولمه واللا منطق .. حيث قالت :
عندما حاصرت أمريكا السودان الشقيق .. إقتصاديا .. فقد إستثنوا الأمريكان .. مادة الصمغ .. حيث لم يشملها الحصار .. بل بقيت هذه الماده تستوردها أمريكا من السودان .. لسبب أن مادة الصمغ .. تدخل في صناعة الآيس كريم الأمريكي ...

والسودان هو الأكثر إنتاجا لهذه الماده .. والإنتاج العالمي لا يكفي ليغطي الطلب الأمريكي الـ آيس كريمي
وربطت وقارنت الطالبه .. في بحثها .. بين المنطق الأعوج الأمريكي .. والميكافيليه وتوظيفها .. في العولمه ...
وتطرق البحث أيضا إلى أن العولمه .. ليست وليدة السنين الأخيره .. بل هي ممتده منذ ما بعد الحروب الصليبيه .. وكانت مستتره .. في :
التغريب الفكري والثقافي ... والإيديولوجيات المختلفه .. وإدخال أنماط في السلوكيات الإجتماعيه .. وإحداث تغيرات في عادات وتقاليد الشعوب ...
وأهم ما تطرقت إليه صيته في رسالتها .. كان دحضها علميا .. لبعض المتشدقين من الصلعان العرب .. الذين يدّعون بأن العولمه .. هي تحفيز للشعوب لكي تنهض وتنافس الآخرين .. وهذا الهراء .. كما وصفته صيته .. لا يستند إلى أي مرتكز إقتصادي وقالت :
إذا كان الأمريكان ومعهم الغرب .. الذي يدعي الحضاره الإنسانيه .. ويدعو إلى عالم موحد .. فلماذا لا تكون جهودهم في تصدير تكنلوجيتهم إلى دول العالم الفقيره .. في مجال الزراعه والصحه والعلوم .. على أن يقدموها .. لوجه الله .. ؟؟
وتسائلت : ماذا يستطيع أن يصدر الصومال إلى ألمانيا في عصر العولمه ؟؟؟
ربما الموز .. مقابل المرسيدس ... !!

وبعد النقاش الطويل .. قررت اللجنه .. منح الدكتوراه مع مرتبة الشرف للطالبه صيته .. وأوصت ( اللجنه ) بطباعة رسالتها على نفقة الجامعه ....

وعادت الدكتوره إلى مضارب قومها .. واحتفل بها والدها .. ولكي يفخر بها أمام القوم .. فطلب من إبنته الدكتوره ان تعالج عمها ( شليويح ) .. من وعكه ألمت به .. فقالت له صيته :
بأنها ليست طبيبه ..

والمنطق ... يختلف عن الطب .. وتعجب والدها من قولها وتفاجأ .. وقال لها : زيديني معرفه بالمنطق ... زيديني .. فبسّطت له المسأله فقالت :
أنظر أمامك يالوالد الغالي .. ماذا ترى ؟؟
فقال : أرى أمامي بعيرنا ( وظحان ) وناقتنا ( شعيله ) ..
قالت : في علم المنطق .. نستطيع أن نقول .. أن ( شعيله ) تقف بجانب ( وظحان ) .. وفي نفس الوقت .. نستطيع أن نقول أن وظحان يقف بجانب شعيله .. ويجوز القول .. أيضا .. أن وظحان وشعيله يقفان معا جنبا إلى جنب !!

وفي برود .. رد الوالد على إبنته .. بمنطق ( براغماتي ) دون أن يعرف ..
فقال : هيا بنا .. إلى الغداء .. وعندما جلست ( صيته ) على المائده .. قال لها :
ما هذا الذي أمامك على المائده .. فقالت : هذه ذبيحه ..
فقال : على ماذا كانت هذه الذبيحه تتغذى ؟؟
فقالت : تتغذى على التبن والشعير ...
فقال : إذاّ .. نستطيع أن نقول .. أنك ستأكلين ( تـبن ) ..
فقالت من منطق فلسفي :

منطقيا .. نعم ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6325 الزوج ( المتأرنب ) .. و .. زوجته ( اللبوه ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6298 Fri, 06 May 2005 18:45:46 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... لم أكتب هذا الكلام .. الواضح من عنوانه .. إلا عندما أعيتني الحيله مع صاحبي المتأرنب .. فنصحته .. أن ( يستأسد ) .. ولكن ما باليد حيله .. فأبو إطبيع .. متأرنب ... متأرنب .. يا ولدي ... فقلت .. ومنتدانا يزخر بأصحاب العقول النيره .. من الجنسين .. لعل وعسى .. أن يأتي... الحمد لله وحده وبعد ،،،

... لم أكتب هذا الكلام .. الواضح من عنوانه .. إلا عندما أعيتني الحيله مع صاحبي المتأرنب .. فنصحته .. أن ( يستأسد ) .. ولكن ما باليد حيله .. فأبو إطبيع .. متأرنب ... متأرنب .. يا ولدي ...
فقلت .. ومنتدانا يزخر بأصحاب العقول النيره .. من الجنسين ..
لعل وعسى .. أن يأتي الفرج .. لهذا الزوج المغلوب على أمره ..

هو ( الزوج ) :
ودود كالكلب .. وليس كالكبش .. في قراع الخطوب ..

مسالم ووديع كالحمل .. يحب حياته الأسريه ..

ومن أجلهم تحمل الصعاب الحياتيه ..

هي ( الزوجه ) :
وحش كاسر .. هي الآمر الناهي في البيت .. غيوره .. ونكديه ..
صوتها جهوري .. يلعلع لأي سبب ..
دائما زوجها في موضع الشك ..
في حـِله من سفره .. جميع الشنط تخضع للتفتيش بعدسه مكبره ..
ولا سكوتلاند يارد ..

يقول ( البعل ) :
تزوجتها بنائا على ترشيح الوالده .. رحمها الله .. وأقمنا الأفراح والليالي الملاح ..
وفي أول خمس سنين .. رزقنا الله .. بخمسة أولاد ..
ومن ثم بدأت تكتسي بالشحم واللحم ..
إلى أن أصبحت تزن طنا في هذه الأيام ..
ومن طباعها التي تؤرق أفلاطون في قبره .. أنها تبحث دائما عن النكد ..
وبعد مفاهمه معها .. قلت لها :

دعينا يا بعلتي العزيزه نتفق على أن نخصص ..
يوم ( نكد ) ويوم من غير ( نكد ) .. رأفه بحالي ..
وعلى ما يبدو .. أن ذاك اليوم كان يوما مشهودا ورحمانيا .. فوافقت ..

وفي الغد .. أي اليوم ( من غير نكد )
لك أن تتخيل مالذي صار وجرى في اليوم الذي من غير نكد ..
حيث وقفت أمامي .. تتمايل وهي سعيده .. تتراقص وتغني مردده :
( بكــره النكد .. بكره .. ) ... !!

أما عن الرومانسيه .. فلا تسألني .. وأللي يرحم والديك ..
إلا في شئ واحد .. أذكره لك .. حتى لا أظلمها ..
فهي تحب اللون الأحمر .. لأنه ( دموي ) ..
ورومانسيتها المحببه لنفسها .. هو أن تسلخ الذبيحه ..
بعد أن تعلقها بيدها الكريمه .. من غير مساعدة أحد ..
وعندما تهوي بساطورها على الذبيحه .. تقطيعا .. بكل رقه وحنيه ..
وكأنك تسمع مقطوعه موسيقيه لـ( موزارت ) ...

وها أنا أعود إليك .. لأجد حلا ...

فقلت له : مالك سنع عندي .. فقد إقترحت عليك أكثر من حل ..
ولكن إيش أسوي .. إذا كنت متأرنبا ..
فيا صديقي .. كما قلت له :
لغاية الآن .. لا يوجد عقار طبي مضاد للتأرنب .. أي ... Anti Rabbitalism ]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6298 شف في عينك .. وارحم في قلبك .. !!! https://bluwe.com/bluwe/node/6129 Thu, 28 Apr 2005 23:15:53 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، مما لا شك فيه أن راعي معاش ابو الف وخمسمائه ريال .. هو في عيشة ضنكا .. إذا كان عازبا ... وإن لم يستطع الصوم كوجاء .. فهو لن يستطيع أن يقاوم ( البائه ) .. وسيبحث عن ( سعيدة ) الحظ .. لتشاركه حياته .. وليس أمام هذا الشقي ( ابو الف وخمسمائة ريال ) .. سوى أن يطرق باب...

الحمد لله وحده وبعد ،،،
مما لا شك فيه أن راعي معاش ابو الف وخمسمائه ريال .. هو في عيشة ضنكا .. إذا كان عازبا ...
وإن لم يستطع الصوم كوجاء ..
فهو لن يستطيع أن يقاوم ( البائه ) ..
وسيبحث عن ( سعيدة ) الحظ .. لتشاركه حياته ..

وليس أمام هذا الشقي ( ابو الف وخمسمائة ريال ) .. سوى أن يطرق باب ( تويوتا ) .. ليشتري تقسيطا ويبيع نقدا .. ليقيم الأفراح والليالي الملاح ..
ومن بعدها معروف .. تالي السالفه ..

ومن المضحك والمبكي .. أن اللذين يمنحون هذه ( المكرمه ) الشهريه كمعاش لمواطنهم ..
هم مواطنين قد أثروا من هذا الوطن ..
ولكنهم فقدوا الضمير والمواطنه .. وساعد في هذا .. غياب القوانين واللوائح الحكوميه .. التي تلزمهم بحد أدنى من الأجر والحوافز للمواطن السعودي ..

هذا المواطن .. الذي يقف كرجل أمن في بنك أو في مستشفى أو مجمع سكني .. لم يرأف بحاله هذا ( الوطنجي ) الذي أصبح رئيسا لمجلس إدارة بنك ..
أو صاحب مستشفى أو راعي مجمعات سكنيه ..

ولتعرية هؤلاء الوطنجيون ( آخر طبعه ) وآخر ما أبتلي بهم الوطن .. فإن إدارة البنوك جميعها دون إستثناء .. تقرر في شخطة قلم بإلغاء ملايين الريالات من سجلات بنوكها .. لما يسمى بالديون ( الميته ) التي لا يمكن سدادها .. وهذه الديون في أساسها كانت قروض وتسهيلات لشللهم .. ولسبب أو لآخر .. أصبحت ديون غير قابله للتحصيل ..

طيب .. يا أولاد ..... الحلال .. يا وطنجيين .. وينكم عن مواطنكم رجل الأمن .. بأن تعطوه معاشا معقولا .. ولن يكلف الكثير من أرباحكم .. ؟؟

وعن راعيين المستشفيات .. حدث ولا حرج ..

وليس لنا .. إلا أن نرى في عيوننا .. ونرحم في قلوبنا ..
أمام هذا الجشع .. والنكران للوطن وللمواطن ..!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6129 قـبـِّـلـهـا ... وعـلـيَّ إثـمـهـا ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6106 Wed, 27 Apr 2005 06:23:03 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... القــُـبـله .. هي رسول المحبه والود بين الزوجين ... ورصيد لا ينضب من العاطفه بينهما .. في حياة الغرب .. لابد .. من أن ( يمطق ) الزوج .. زوجته في الخرجه والدخله .. في ذهابه وعودته .. من وإلى بيته .. وهي تفعل الشئ نفسه .. إذا كان زوجها قد سبقها إلى المنزل .. ...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
... القــُـبـله .. هي رسول المحبه والود بين الزوجين ...
ورصيد لا ينضب من العاطفه بينهما ..
في حياة الغرب .. لابد .. من أن ( يمطق ) الزوج .. زوجته في الخرجه والدخله .. في ذهابه وعودته .. من وإلى بيته ..
وهي تفعل الشئ نفسه .. إذا كان زوجها قد سبقها إلى المنزل ..
فالمفهوم لديهم .. أن لا قبلات .. معناها .. أن عاطفتهم نحو بعضهما .. بدأت في التلاشي .. ومن ثم ينفصلان ..!!

المـُـلفت للنظر أن القبله عندهم لم ترد في مزامير داوود .. ولا في توراة موسى .. ولا حتى في إنجيل عيسى .. وعلى جميع الرسل السلام ..
ولكنها وردت على لسان سيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..
الذي أرشدنا وأوصانا أن نتودد لزوجاتنا ولو بــِـقبله ..

وإن كنا في هذا المقام نقصد القـُبله .. ( الطياري ) وليس غيرها ..
فلو تمعنا في الأمر لوجدنا .. أن لها مفعول إيجابي .. في العلاقه الزوجيه ..
فتـُبعد الشياطين .. وتعطي للمرأه طاقه من السعاده والإطمئنان .. وللزوج راحه ومزيد من الحب لزوجته .. ولأبنائهم .. الثقه والإستقرار النفسي في حياة أسريه سعيده ..

نحن المسلمين .. لدينا سلوكيات إنسانيه .. علمنا إياها ديننا الحنيف ..
بينما هم إكتشفوا سلوكياتهم من تجاربهم .. وعاشوها ..
ونحن لا نلقي للأمر بالا ..

في مجتمعاتنا .. نطبع القـُبل على يد الوالد ورأس الأم .. ووجه الأبناء .. وجبهة الأخت ... وعندما نصل للزوجه ..
يا دوب الزوج يمد يده لزوجته .. وهو على إستحياء ..

أقول ...
نحن نفتقر إلى أن نرقى إلى عظمة ديننا ..
لأن التركيز .. وعظا وإرشادا على السلوكيات في الإسلام .. له مردود إيجابي على الحياه الأسريه ..
فإذا كنا نحاضر ونعظ ونرشد ونكتب .. عن فوائد العسل .. والفياجرا.. ومتى تطهر المرأه من حيضها ..
فإن جانب السلوكيات في الإسلام .. يستحق منا ..
أن نعطيه حقه أيضا ..

فيا أيها ( البعل ) ....... قبــِّـل ( بعلتك ) .. في سفرك وعودتك ..
ولي .. وللقراء الكرام .. الأجر من عند الله .. عز وجل ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6106 الفعل .. و .. الفاعل .. و .. المفعول به ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6088 Tue, 26 Apr 2005 07:22:44 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، في لغتنا الجميله .. الجمله تتكون من فعل وفاعل ومفعول به .. وبعض الأفعال .. تأخذ أكثر من مفعول به .. فتأخذ مفعول به أول ومفعول به ثاني وثالث .. مثل : أخبر .. أعطى .. منح ... والفاعل في الجمله .. فاعل واحد فقط .. سواءا أكان مفردا أو جمعا .. مثال : إنتخب الناخبون أعضاء...

الحمد لله وحده وبعد ،،،
في لغتنا الجميله .. الجمله تتكون من فعل وفاعل ومفعول به ..
وبعض الأفعال .. تأخذ أكثر من مفعول به .. فتأخذ مفعول به أول ومفعول به ثاني وثالث .. مثل :
أخبر .. أعطى .. منح ...
والفاعل في الجمله .. فاعل واحد فقط .. سواءا أكان مفردا أو جمعا ..
مثال :
إنتخب الناخبون أعضاء المجالس البلديه .
فالناخبون في الجمله أعلاه .. فاعل .. وجمع مذكر سالم ..
والمفعول به .. أعضاء

وفي الجمله التاليه :
أقرض البنك المواطن قرضا ..
فإن فعل أقرض .. أخذ معه مفعول به أول ومفعول به ثاني ..
فالمواطن .. كما في الجمله .. يصبح مفعول به أول ..
وقرضا .. مفعول به ثاني ...
بينما في الجمله التاليه :
مـُنـح المواطنُ سكنا ..
نجد أن كلمة مواطن .. مفعول لأجله ..
بحيث أن الكلمه هنا .. تنسجم مع الفعل

وعلينا أن نـُفرِّق ما بين اللفظ اللغوي والمعنوي ..
وإلا لا قيمه للجمله مهما ورد فيها ..
مثال :
يساهم ( الوطنجيون ) في إقتصاد وطنهم
فهنا خطأ معنوي .. فلا إنسجام حقيقي بين الفعل والفاعل ..

وتوضيحا نورد الجمله التاليه .. لنرى الفرق :
يدافع المواطنُ عن دينه ومن ثم وطنه ..
فهنا .. كلمة مواطن .. فاعل مرفوع بالضمه ..
والفعل مضارع .. يتماشى مع كينونة المواطن وخصاله ..

وحتى لا ( نلحن ) في القول .. علينا أن نستخدم الفعل والفاعل في مكانهم المناسب .. ونضم المرفوع ... ولا ننصبه ... نصبا ..

ونحتاج أن نستخدم أيضا حروف الجزم .. مثل :
( لـــن ) يفلت المجرمون العابثون بأمن الوطن من العقاب .

ونتجنب قدر الإمكان في إستخدام حروف الجر .. فهي الواسطه ..
فحرف الجر ... يجر الجبل بكبره ..!!

ودام الوطن مرفوعا .. كرايته .. ومن ثم بهامات أبنائه ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6088 سمعت صوتا ... ناعما ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/6086 Mon, 25 Apr 2005 19:12:34 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. عبر الهاتف قالت : السلام عليكم .. يا أستاذ ... أنا إسمي ( مها ) .. أردت أن أتحدث معك حديثا شخصيا .. إستشاريا .. قلت : هذا أنتم يالمواطنين .. ما يجي حديثكم .. إلا في تالي الليل .. فتنامون في النهار وتقومون الليل .. ومع هذا فضفضي .. يا مواطنتي العزيزه .. ونحن في...

الحمد لله وحده وبعد ،،،

.. عبر الهاتف قالت :
السلام عليكم .. يا أستاذ ...
أنا إسمي ( مها ) ..
أردت أن أتحدث معك حديثا شخصيا .. إستشاريا ..
قلت :
هذا أنتم يالمواطنين .. ما يجي حديثكم .. إلا في تالي الليل .. فتنامون في النهار وتقومون الليل ..
ومع هذا فضفضي .. يا مواطنتي العزيزه ..
ونحن في خدمتك :
زواج .. طلاق .. مشاكل عاطفيه .. عقد نفسيه .. وإن كان ( بعلك ) قد صكك بالثانيه .. أو أنكِ إكتشفتيه .. بسلامته أنه راعي صنف .. بعد فوات الأوان ...
قالت :
لا يا أستاذ .. لا هذه ولا تلك ..
قلت
إن أردت أن تتم هذه الإستشاره والمكالمه على خير .. أرجوكِ .. أن ( تخشوشني ) أي أن تخشني صوتك .. رأفه بي .. فصوتك ملائكي .. وماهوب صوت فقط ..
ولكنه أرق من معزوفات طيب الذكر ( موزارت ) الموسيقيه ...
فقالت :
حــاظـر ... يا أســـتــاز .....

وهمست بيني وبين نفسي فقلت .. راح فيها الأستاز .. وطي ..
ولكنني إستعذت بالله من شر الشيطان الرجيم ..
فقلت :
هاتي السالفه
فقالت :
أنا أحب الشهره وأبحث عنها ..
ومن أجلها .. سويت ديوان شعر نبطي .. وطبعته على حسابي .. ولم يوزع منه سوى عشر نسخ فقط والباقي وزعته على معارفي ..
وما جاب لي أي فائده .. بالرغم من أن الكتاب كان مطبوعا بورق فاخر .. وغلافه مجللا برسم من التراث : بعارين وسط الصحراء وبيت شـَعر .. وذيلته بإسم .. ( بنت الصحراء ) .. وعنوانه رومانسي جدا .. بعنوان ..
( دموع شجيرات العرفج ) ..!!
قلت : ياليتك شاورتيني من قبل .ز لوفرت عليك كثيرا من المال والوقت .. فالحل عندي .. ونا بو هندي ...
قالت : إلحقني بالحل .. يا أستاذ ...

قلت : عليكِ أن ( تتلبرلي ) أي أن تكوني ليبراليه ومتحرره ..
فاتبعي الخطوات التاليه :

ــ مقابله في أحدى المجلات الخليجيه .. تفصحين بها عن آرائك المتحرره .. فيما يخص المرأه السعوديه ..
وفي أقل من شهر بعد المقابله الصحفيه ..
ستتصل بك قناة الجزيره .. التي تؤمن فقط بالراي الآخر .. خاصه وأنك بنت سعوديه متحرره .. فتكوني ( صيده ) لهذه القناه ..
وسيلمعوك إعلاميا على خفيف في البدايه .. وبعدين سيخصصوا لك مقابله لوحدك .. تصولي فيها وتجولين كما تشائين ..
ونصيحتي لك . بأن تلامسي واقع المرأه .. بالمنطق التصوري .. لا بالمنطق العقلي .. كما فعلها من قبل : الفارابي وإبن طفيل والكندي ..
أي إعزفي على لحن الخلود .. وهو :
حقوق الإنسان .. فتضيعي الفرصه على خصومك ..
فنحن في عصر العولمه ..

وبعدين .. أي بعد أن يتم تلميعك إعلاميا .. فستظهرين في القنوات الفضائيه الأمريكيه .. ويصفوك تعريفا ..
إليكم أيها المشاهدين الكرام ..
القتاه السعوديه الأولى .. التي وقفت متحديه مجتمعها .. مطالبه بتحرير المرأه السعوديه .. وعما قريب ( مقدمة البرنامج الأمريكيه ) سنرى
المرأه السعوديه تتمتع بحريتها ونراها بالمايوه على شواطئ جده والدمام ..
إنها .. مها ( سعودي أرابيا ) ....
إحفظوا أيها السيدات والساده هذا الإسم في ذاكرتكم ..!!
فتكوني يا مها .. دخلت باب الشهره من أوسع الأبواب ..
فقالت : سأتبع ما تلوته علي ..

وودعتني .. وقالت :
مع السلامه .. يا .... اسستــاز ...
فأغلقت سماعة الهاتف على هذا الصوت العوره ..
وقلت .. ألله يخرب بيت شيطان الأستاذ ..]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6086 طـــــلـِّــقــهــا ..... !!! https://bluwe.com/bluwe/node/6068 Sun, 24 Apr 2005 14:58:31 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، أبو المـطلـِّـق : طلقها .. والخير عندنا كثير ... بكره أزوجك بنت الشيخ صنيتان .. حامي الديار وأللي ما تنطفي له نار .. أمــُـه : وش شايفه نفسها عليه .. هالسلعوه .... أخته : والله يا خوي إنها ما تستاهلك ...
الحمد لله وحده وبعد ،،،

أبو المـطلـِّـق :
طلقها .. والخير عندنا كثير ...
بكره أزوجك بنت الشيخ صنيتان .. حامي الديار وأللي ما تنطفي له نار ..

أمــُـه :
وش شايفه نفسها عليه .. هالسلعوه ....
أخته :
والله يا خوي إنها ما تستاهلك ...
أخوه :
شبيك لبيك يا خوك ... العراوي بين يديك ..
أبناء عمومته :
ترانا يا ولد العم ... نعين ونعاون .....

أبو المطلقه :
أصلا هذا الشخص .. ماهوب منسب لنا .. ولا في شئ تندمين عليه ..
أمها :
يا بنيتي ما أنت الوحيده أللي تطلقتي .. وانت في بيت أبوكي معززه ومكرمه ..
أخوها :
هذا كتفي اليمين لك زاد .. وكتفي اليسار لك ماء .. بس تدللي ...
أختها :
توكلي على الله .. إن شاء الله ربنا يرزقك في ولد حلال أحسن منه ..

ومن بعد سته شهور .. جميعهم يبدأون بحصارها .. وتبدأ تواجه معاناتها لوحدها .. إلا من رحمها الله بأهل متفهمين لحالها ..!!

وأخيرا .. وجها لوجه أمام القاضي .. ومن غير كلام يقول القاضي :
تــبي إطلطتس ....... طلطتس ..!!
ويطلقها .. غير آسف ..
نظرا لمساندة المحيطين به .. ومساندتهم هذه على غير هدى ..

هذا وجه من وجوه مشكلة الطلاق في مجتمعنا ..
في جميع المجتمعات الإسلاميه .. فالقضاة لا يقرّون الطلاق بسهوله .. ولكنهم يعيقوه في تأجيل إقراره .. إلى مواعيد أخرى .. بعد أن يـُسدوا للزوج والزوجه .. النصح والوعظ لعل الله يـُصلح الحال بينهما ..

الطلاق في مجتمع الخليج ..
أصبح كارثه إجتماعيه .. نظرا لإرتفاع نسبته ..
ولكن بعض المجتمعات .. قامت بدورها ..
فقد أوجدوا لجان ومكاتب لقضايا الأسره تتالف من القضاة ومن مختصي علوم المجتمع ..
وجميع قضايا الطلاق تـُحال لهذه اللجنه .. فتدرسها ..
وتجتمع مع الزوج .. ومع الزوجه عن طريق أخصائيات إجتماع وفقه ..

وقد نجحوا .. وأنخفضت نسبة الطلاق إلى :
40 في المائه ..
وهذا يأتي في إطار .. (( فحكما من أهله وحكما من أهلها ))
وغالبية المشاكل التي تؤدي إلى أبغض الحلال .. سهله ومن الممكن إرجاع المياه إلى مجاريها ..
فالمهم .. أن نتحرك ..
نحو العلاج لهذه الظاهره المتفاقمه في المجتمع ..
ونرى التحرك .. والمبادره .. تكون من مشايخنا الأفاضل ..

وسدد الله خطى الجميع .. على الخير ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6068 قــِصـه .. و .. عـِـبـره ... !!! https://bluwe.com/bluwe/node/6013 Tue, 19 Apr 2005 13:48:01 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. كانت زوجة الإسكندر الأكبر .. حقوده وحسوده .. وفي ذات يوم .. كان الإسكندر الأكبر .. جالسا مع زوجته .. إذ جائه صياد يحمل سمكة كبيره وغريبة الشكل ليقدمها هديه له ... فقبلها الإسكندر قبولا حسنا .. وأمر للصياد بأربعة آلاف قطعه ذهبيه .. فقالت زوجته .. بئس ما فعلت .....

الحمد لله وحده وبعد ،،،

.. كانت زوجة الإسكندر الأكبر .. حقوده وحسوده ..
وفي ذات يوم .. كان الإسكندر الأكبر .. جالسا مع زوجته .. إذ جائه صياد يحمل سمكة كبيره وغريبة الشكل ليقدمها هديه له ...
فقبلها الإسكندر قبولا حسنا ..
وأمر للصياد بأربعة آلاف قطعه ذهبيه ..
فقالت زوجته .. بئس ما فعلت ..
فإنك إذا أعطيت أحدا من رعاياك .. بعد اليوم .. مثل هذه العطيه .. فسيحتقرها قائلا : أعطاني مثل ما أعطى الصياد ...

فقال الإسكندر لها .. صدقتِ .. ولكن لا يصح أن يسترجع الملك ما وهب ..
فقالت له .. أنا أدبر الأمر .. إستدع الصياد واسأله ..
هل سمكته ذكر أم أنثى ؟؟
فإن زعم أنها أنثى مثلا .. فقل له .. إنك أردتها ذكرا .. وإن زعم العكس .. فقل له .. العكس ..

فنادى الإسكندر الصياد وسأله .. أهذه السمكه ذكر أم أنثى ؟؟
وكان الصياد ذكيا فطنا .. فقال على الفور .. أنها خنثى يا مولاي ..
لا ذكر ولا أنثى ... فضحك الإسكندر طويلا ..
وأمر له بأربعة آلاف أخرى ..

فحصل الصياد . على ثمانية آلاف قطعه ذهبيه .. وعندما هم بالخروج بالقطع الذهبيه .. وقعت منه قطعه على الأرض ..
فأنحنى على الأرض .. والتقطها .....
فقالت زوجته الحسوده .. لزوجها ..
أنظر لِـخـِـسة الصياد وجشعه .. لقد ضنّ بالقطعه أن يتركها ليأخذها خدم الملك ..

وسمع الإسكندر لمشورة زوجته وغضب ... ونادى الصياد ..
وقال له ..
يا جاحد الفضل .. أما كان من اللائق بك .. أن تترك القطعه مكانها .. ؟؟
فقال الصياد : أطال الله بقاء الملك ..
فإني لم أرفع قطعة النقود من الأرض .. إلا لأن على وجهها صورتك ..
فخشيت أن يدوس أحدا عليها بغير علم ...

فـسُر الملك سرورا عظيما .. وأمر للصياد بأربعة آلاف أخرى ..
ثم إلتفت إلى زوجته قائلا :
كفي عن الكلام .. فأني لو واصلت الأخذ بمشورتك .. لخسرت كل مالي .. وقد أخسر نفسي ..

وسبحان الله الرزاق الكريم .. !!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/6013 البنطال ذو الخصر المنخفض .. يا رب سترك ..!!‍! https://bluwe.com/bluwe/node/5993 Sun, 17 Apr 2005 21:31:20 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... الأمريكي ( ستراوس ) .. البولندي الأصل .. هو من إكتشف قماش الجينز .. في عام 1873 ميلادي .. ثم إنتشر في أمريكا .. وأصبح ملبوس للعامه .. بما في ذلك الطبقه الثريه .. على حد سواء .. بعدما تم تحسينه بإدخال القطن .. ليصبح لينا .. لأن الجينز في أصله .. كان يـُستخدم لصناعة... الحمد لله وحده وبعد ،،،
... الأمريكي ( ستراوس ) .. البولندي الأصل .. هو من إكتشف قماش الجينز .. في عام 1873 ميلادي ..
ثم إنتشر في أمريكا .. وأصبح ملبوس للعامه .. بما في ذلك الطبقه الثريه .. على حد سواء .. بعدما تم تحسينه بإدخال القطن .. ليصبح لينا .. لأن الجينز في أصله .. كان يـُستخدم لصناعة الخيام ..

ومن أمريكا .. إنتقل إلى العالم كحضاره أمريكيه .. مثله مثل حضارة الهمبرجر والبيبسي كولا والمارلبورو .... !!
ولعب الرجال راعيين الموضه فيه لعبتهم المفضله ..
فكان البنطال ( المحزّق ) .. وبعدين ( الفلير ) أي الواسع من أسفل ..

واليوم .. كآخر صرعه .. هو البنطال ( المسحول ) أي .. الخصر المنخفض .. والبلوز القصيره ..!!
والراجي عفو ربه .. أول ما شاف البنطال المحزق .. الذي ( يـجسـّم ) جسم التي ترتديه .. كان أيام زمان في بلاد العم سام ..
كانت ترتدي مثل هذه الأزياء ( المحزق والملزق ) بصوره دائمه.. بنت حلال .. في الجامعه ..
وقد خطر في بالي .. أن أسألها عن كيفية دخولها في هذا البنطال .. أو كيف دخل فيها ..
والسؤال العلمي في أمريكا في ذاك الوقت .. غير مـُحرم .. بين طلبة العلم ..!!
وعلى فنجان القهوه .. بعد أن نسيت السؤال .. قلت لـها :
أنت جميله وحلوه .. وفي لباسك هذا تزيديها نارا وفتنه للطلاب .. فارحميهم قليلا ..
ولو رآك ( اليسوع ) لقال لكِ :
طوبـى للجميلات الفاتنات .. المتسترات ..
يا أمــَـة الله ... تـستري .....
فاحمرت وجنتيها .. خجلا .. ولا أدري أكان ذاك ( نـُسـُكا ) أم ( خــَفـَـرا ) .. ولكنها أفتتها بعد قليل وقالت : سأعتبرها إطرائا .. بالرغم بأنني لم أسمع مثل هذا الإطراء ولي هنا سنتان .

فقلت : لأن أبناء جلدتك .. ثــيـران .. وليسوا مثلنا..
نحن أبناء يعرب .. نقدر المرأه وجمالها ..
وترجمت لها بعض الأشعار مما قاله السلف الصالح من شعرائنا في الغزل ..

وتروح وتجي الأيام .. وعدت قافلا إلى أرض الوطن .. وعلمت فيما بعد .. أن بنت الحلال .. حولت دراستها إلى ( الدراسات الشرقيه ) وحصلت على الماجستير .. وإطروحتها كانت عن ( أومر كيام ) أي عمر الخيام .. !!

وكله بثوابه .. لعلها تكون من بركات السوالف عن الشرق وسحره حيث لاقت إستحسانا لديها ..

ولم تعد ترتدي البنطال المحزق .. من بعد أول فنجان قهوه ..

المراد قوله .. أن العقليه الغربيه الغير متصهينه .. تستمع للحوار والنقاش الموضوعي .. بذهنيه منفتحه .. وتستجيب غالبا لمنطق العقل ..

بينما نرى راعيين الفضائحيات المتعريه .. لا يستجيبون حتى للفطره .. وهذا ما يجعلنا أن نتهم ونشك لدرجة اليقين .. في أن هذا النشر للتعري الفضائي يقف خلفه أيدي خبيثه ماسونيه .. لتوجه سمومها نحو شباب الإسلام ..

وبما أن الغالبيه منا .. تنام وتصحوا على كرة القدم ..
سنخاطب هؤلاء ( كرويا ) لعلهم يهتدون ..

فنقول لهم ..
لن تفلحوا يا قوم .. في نشركم هذا العري الفاضح .. لأن ( خط الوسط ) مكشوف ..
فهل رأيتم فريق كرة قدم .. فاز وأفلح .. وخط وسطه مكشوف .. ؟؟
فما بالكم .. وأنتم تكشفون في فضائحياتكم .. السره وما حولها ..!!!
وهذا هو الخسران المبين ....

وندعوا الله عز وجل .. أن يهديكم(ن) ...
وإن لم تهتدوا .. عسى الله أن يهدم فضائحياتكم ..
وأن يـُـحـّـرق .. فيديو كليباتكم(ن) ..

... ويا رب .. سترك ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/5993 نداء .. إلى المزيونه ( هند ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/5973 Sat, 16 Apr 2005 15:40:08 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... ( صالح ) هذا الشاب الثلاثيني .. جائني وأفزعني وقال : .. أنا إنسرقت ...!! فقلت له : العوض بسلامتك .. وابشر بالعوض .. ونا خو صيته .. وهذا أنتم يالمواطنين .. لا تحرزون بيوتكم .. ولا تبلغون جيرانكم عند سفركم .. مما يسهل مهمة اللصوص .. اللذين يأتون للمملكه...
الحمد لله وحده وبعد ،،،

... ( صالح ) هذا الشاب الثلاثيني .. جائني وأفزعني وقال :

.. أنا إنسرقت ...!!

فقلت له : العوض بسلامتك .. وابشر بالعوض .. ونا خو صيته ..

وهذا أنتم يالمواطنين .. لا تحرزون بيوتكم .. ولا تبلغون جيرانكم عند سفركم .. مما يسهل مهمة اللصوص .. اللذين يأتون للمملكه لهذا الغرض ..

و ( تبون ) الحكومه أن تضع عند كل شارع .. شرطي ...

فيا مواطننا العزيز ..

حماية ممتلكاتك ــ بعد الله ــ هي مسئوليتك الشخصيه ..

ثم قلت له :

هل هي سرقة إسطوانات غاز ؟؟

فقال : لا

قلت : أجل سرقوا سيارتك ... لكن لا يهمك .. مصير السياره أن تعود لك .. بعد أن يفحطوا فيها بعض المراهقين ..

فقال : لا

لكني لاحظت على ( صويلح ) أثناء حديثه :

وجهه الشاحب .. وعيناه الغائرتان .. وشرود وعدم تركيز ..

وهذه العلامات لا تخفى على ( راعي كار ) .. عــُذري ..

فقلت : ما الذي سـُرق منك ...؟

فقال : هند .... خطفت قلبـي .. نهارا جهارا ..

صحيح أن قلبي لا زال ينبض في جسمي .. ولكنه مسروق ..

فالنبض أسمعه ..

فبدلا من التكتكه .. ( تك ــ تك ـ تك ) ..

أصبح يتردد صداه بـ( هند ــ هند ـ هند ) ..

قلت :

لاحول ولا قوة إلا بالله ..

فحالتك صعبه .. وتحتاج إلى تفاصيل .. لكي يفتح الله علينا .. من فضله .. بابا أستطيع من خلاله مساعدتك ..

هات سالفتك .. بعد أن تتقهوى .. وتقدع من .. شيــيكيــلاطـة الباتشي التي أمامك ..

وتنهد تنهيده .. جعلتني أكره .. مجنون ليلى .. وقيس بن الملوح ..

ولا أريد أن أتذكر ملحمة الحب الخالد .. وأبطالها .. أبا إربيع وأم إربيع ..

وبعد أن تقهوى .. وقدع من الشــيــكيـلاطه .. قال :

.. أنا شاب من عروى شباب هذا الوطن العزيز .. أشعر بالفراغ أحيانا وليس دائما .. فعندما يظيق صدري .. أذهب للترويح عن نفسي إلى بعض المجمعات التجاريه المكتظه .. وأجلس في أحد المقاهي لأحتسي فنجانا من الكوباتشينو .. فأشعر في رواح الناس وذهابهم أنني من الأحياء ..

إلى أن كان اليوم المشهود ...

فأصابتني تلك المزيونه بلحظه من لحاظها .. من نوع أرض ـ أرض ..

فاخترقت شغاف قلبي .. فترنحت .. فكانت الضربه القاضيه .. ومن يومها .. فهي تعيش في خيالي .. في نومي وقبل الأكل وبعده .. من غير الهوجاس الذي يؤرقني ..

.. ومنذ ذلك الوقت .. وأنا أتردد على المكان .. لعلني أعرف مكان سكنها .. لأخطبها وأتزوجها مهما كلفني الأمر .. ولكنني لم أوفق ...

وهند .. إسمها من عندي ومن خيالي .. وأستطيع أن أميزها من بين الف .. لأنها ستكون ( الكحيله ) وسطهم ...

فقلت له متعاطفا :

إنه سهم ( كيوبيد ) يابن أخي .. أعانك الله ..

ثم أضاف :

واليوم .. جئتك لمعرفتي بأنك من المواطنين اللذين يحملون هموم وأفراح الوطن .. وشئ آخر .. أنك تكتب في المنتديات .. وروادها كثيرون .. ما شاء الله ..

آمل منك أن توجه ندائا لهند .. لعلها تسمع ندائي .. ونت أبوها وسمها .. على شرع الله ..

فقلت له :

من أجل الوطن والمواطن ( الكل يعزف على لحن الوطنيه هذه الأيام ) ..

لا مانع .. بأن أشتغل ( خاطبه ) ..

ومن هنا : أوجه ندائين ..

الأول ..

لرعاية الشباب ومؤسساتنا الرسميه المعنيه .. بأن تستوعب فراغ الشباب والشابات .. فيما يرضي الله .. وأن تكون لدينا ( منظومه ) مدروسه ..

وبصراحه تامه .. نحن نفعل قليلا .. وننـظـّر كثيرا ..

وعندما ينحرف بعض الشباب .. هات يا تنظير .. من غير فائده ..

الأصل في المسأله .. أن نفعل شيئا على الأقل ..

والثاني ..

إلى هند ...

إرحمي المتيم ( صويلح ) .. وسأكفله .. بإذن الله .. بأن يكون لك وفيا كالكلب ... وصبورا كالحمار ..

وتوكلي على الله ..

ولن أخدعك .. فأعرف أن ( صويلح ) إبن .... حلال ..!!

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/5973 الفتى الجامعي ( حماد ) .. و .. الطقـاقـه ( عفاف ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/5952 Fri, 15 Apr 2005 07:28:27 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. أتذكر هذا الفتى ( حماد ) عندما كان سنه ثانيه في الجامعه .. دارسا للتاريخ .. وتوسمت به خيرا .. لأنه كان طالبا نجيبا .. وتمر السنون .. ورأيته في أحد مناسبات الأفراح والليالي الملاح .. ممتطيا صهوة المرسيدس .. وكاشخا .. وبعد السلام والعناق .. قلت له :

الحمد لله وحده وبعد ،،،

.. أتذكر هذا الفتى ( حماد ) عندما كان سنه ثانيه في الجامعه .. دارسا للتاريخ .. وتوسمت به خيرا .. لأنه كان طالبا نجيبا ..

وتمر السنون .. ورأيته في أحد مناسبات الأفراح والليالي الملاح ..

ممتطيا صهوة المرسيدس .. وكاشخا ..

وبعد السلام والعناق .. قلت له :

ما خاب حدسي فيك .. ما شاء الله عليك ..

في أي جامعه أنت تـُدرِس ؟؟

فقال : لا جامعه ولا في جمعيه ..

فقلت : إنها التجاره .. أي البسبس ..

فقال : لا ..

قلت : هات لنا الهرجه يا صاح ..

قال : بعد تلك الأيام التي تعرفها أكملت دراستي وحصلت على شهادتي الجامعيه .. وتقدمت بطلب توظيف .. لعدة جهات .. بعد أن وضعت الطلب في ( الملف الأخضر ) .. وأنتظرت .. ولم يصلني أي رد أو إستدعاء للتوظيف ..

وحتى أستغل الوقت .. ففكرت أن أُكمل دراسات عُـليا .. ومن ثم تقدمت برساله الماجستير .. وبفضل الله حصلت عليها بإمتياز ..

وكانت رسالتي بعنوان :

(( الموشحات الأندلسيه .. وسقوط الأندلس .. دراسه تاريخيه ))

ومع شهادة الماجستير .. لم أفلح في وظيفه ..

إلى أن شاء الله وتعرفت بواسطة زميل وصديق لي .. على أهل ( عفاف ) الطقاقه .. وتزوجتها ..

والحمد لله رب العالمين .. كل الأمور .. ماشيه مثل الحلاوه ..

فهالني ما سمعته من حماد وقلت :

طقاقه .. يا حماد ..

إستح على وجهك .. وإن لم تستحي على وجهك .. إستح على قبيلتك ..

وعلى سمعة أبوك وخوالك .. وجماعتك ..

أهلك والله ما يستاهلون ..

فهم من الناس الغانمين .. وهابين ريح .. وأجاويد ..

وخاصه خالك ( حمود ) ونعم الفارس .. عندما كان يمتطي فرسه ( الصقلاويه ) فكان يجيد الضرب بالسيف .. ويلعب .... تـنـس ..

فقال حماد :

لا يعرف أحد بهذه السالفه سوى معارفي المقربين المحدودين .. ولولا معزتك لما قلت لك ..

وزرت أهلي في السنه الماضيه وعرفتهم على ( عفاف ) ونسبتها إلى قبيله معروفه ..

و ( عفاف ) كزوجه .. والنعم فيها :

من البيت إلى الصاله ... ومن الصاله إلى البيت ..

فقلت : هذه آخر إستقامه .. فهي أيضا تقوم الليل غنائا .. ولا بأس بقليل

من الرقص الشرقي البديع ..

ويا حسافه عليك يا حماد ..

هذي تاليتها .. تركت التاريخ .. من هيروديت مرورا بالطبري إلى إبن الأثير إلى .. السيكا والنهاوند ..

فقال : ماذا أفعل في إبن خلدون وعبره وفي مقدمته .. يا مواطني العزيز ..

وهب .. أنني أصبحت راعي وظيفه .. فالمعاش لا يتعدى أل 4 آلاف ريال .. وخله 5 آلاف .. في الشهر ..

فإن ( عفاف ) دخلها .. في اليوم .. أكثر من معاش سعادتكم في شهر .. قبل أن تتقاعد ... !!!

وسعادتكم .. نازل فيني دروس ووعظ ..

يا شيخنا خلك بحبوح ..

فالحاجه والضنك .. هو عدو القيم والعادات غالبا ..

قلت له : ساسجلها حكمه يا حماد منك ..

فشكرني وقبل أن أغادره مودعا .. فأشار لي بأن انتظر قليلا ..

فأحضر لي شريط تسجيل .. فشكرته .. وعلى بالي أنه شريط وعظي ..

فعاجلني بقوله :

إذا ما قدر الله لك أن تستمع للشريط .. فلا تنسى أن تربط الحزام ..

فقلت :

ما يهمك .. أنا مواطن لا أخالف تعليمات المرور ..

فضحك وقال :

لا أقصد حزام الأمان في السياره ..

ولكن حزام تربطه على وسطك .. لأني متأكد إذا ما سمعت الشريط ..

سترقص على ... وحده ونص ..

فقلت له مودعا :

حسبي الله على بليسك .. يا حماد ..!!!

ولكم أطيب التحيات ..!!!

]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/5952 نـــون النــسـوه .... !!! https://bluwe.com/bluwe/node/5914 Mon, 11 Apr 2005 17:25:52 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، ... كل ما حمى الوطيس .. وتبدأ الناس .. تتلمس مشاكلها .. تخرج علينا .. بقدرة قادر .. مسألة المرأه .. وتحريرها .. بحيث تكون ماده دسمه لخوض الخائضين ... في أوائل القرن التاسع عشر.. وفي زمن ظهور التحرر الوطني من الإستعمار البريطاني .. في مصر .. تواكب في نفس التوقيت ..... ... كل ما حمى الوطيس .. وتبدأ الناس .. تتلمس مشاكلها .. تخرج علينا .. بقدرة قادر .. مسألة المرأه .. وتحريرها
.. بحيث تكون ماده دسمه لخوض الخائضين ...

في أوائل القرن التاسع عشر.. وفي زمن ظهور التحرر الوطني من الإستعمار البريطاني .. في مصر .. تواكب في نفس التوقيت .. المطالبه في .. ( تحرير المرأه ) ..
فقامت المظاهرات .. وقادتها بعض النساء من أمثال ( هدى شعراوي ) وصويحباتها ..
بدعم من زعامات سياسيه مواليه للمستعمرين الإنجليز ..
وعند عودة الزعيم سعد زغلول من الخارج .. خرجت هدى شعراوي ومن معها لإستقباله ..
وحــيـّا سعد هذه التظاهره النسائيه .. واقترب من هدى شعراوي ..
وبيده الغير كريمه .. أماط لثامها ( اليشمك ) إيذانا بتحريرها ..
ومات سعد وماتت هدى شعراوي ..
ولم تتحرر مصر من الإستعمار ..
ولم تتحرر المرأه المصريه .. إلا من حيائها .. مع كل إحترام وتقدير للمرأه المصريه التي لم تأخذ بهذا التحرر ..

ثم جاء البعثيون في سوريا .. فأبلوا بلائا سيئا في تعرية المرأه من حشمتها وعفافها .. فادخلوها في زخم الحياه العامه دون داعي لذلك ..
ثم تبنوا زرع الإفساد بتجميع الفتيان من الجنسين في سنين متقدمه من أعمارهم وأدخلوهم في معسكرات ( طلائع البعث ) ليلقنوهم مبادئ البعث .. وينشدوا صباحا ومسائا .. نشيد البعث ( الخالد ) ..
فضاعت الجولان ... وغارت المياه الجوفيه في سوريا ...

وفي البحرين .. عندما أفلتوا عـِـقال المرأه .. أصبح الشاب البحريني الجامعي .. لا يجد عملا بسهوله .. لأن المرأه هي المطلوبه للعمل بأكثر من الرجل ..
بحيث أصبحت الغالبيه من الرجال يجلسون في البيت ..
والمرأه هي التي ( تكد ) ...

وفي دول شمال أفريقيا .. وفي بلاد أمير المؤمنين .. المغرب .. فقد أصبحت مؤسسة الزواج على شفا الإنهيار ..

هذه التوجهات الغير سويه .. لم تــُـحقق أي فائده للمرأه ..
فإن ( توزير ) المرأه .. في بعض الدول ..
عباره عن الضحك على الذقون .. فنجد أن نسبة الوفيات عند الأطفال في بلد معالي الوزيره من أعلى النسب في العالم ..
والملكه أو عقيلة الزعيم .. التي ترأس وفد بلادها في المؤتمرات العالميه حول المرأه والتي تتبنى مثل هذه المؤتمرات الأمم المتحده ..
فتلقي خطابها في المؤتمرين .. وهات يا صف كلام .. مـُنمق ..
وهات يا تصريحات صحفيه ومقابلات تلفزيونيه ..
بينما في بلدها .. نجد المرأه مقموعه ..
ولم تــُـنصـَف في حقوقها ..

الغرض ..
أننا نرغب من المرأه .. أن تنتزع حقوقها ( إن كانت منتقصه ) بالطرق الشرعيه ..
أما الطرق الإستعراضيه ..
فلا تفيد .. وخاصه من قـِبل بعض المستعرضات .. والتي تعتقد أن تحرير المرأه .. يبدأ من كشف شعر رأسها .. أو أن تقود السياره ..

المرأه هي نفسها التي تشعر بالغبن الذي يقع عليها ..
وعليها أن لا تتبع شـذاذ الآفاق .. اللذين يروجون ويستغلون .. معاناتها لأغراض أخرى ..
فالمملكه بحمد الله .. تعيش لـُغة الحوار .. وتتجه نحو الإصلاحات ..
فلتناقش المرأه السعوديه أمورها ..
وترفع شكواها مما تواجه .. وتوصياتها التي تريد .. ضمن إطارها الشرعي .. !!!

وحفظ الله نسائنا من كل شر .. ونساء المسلمين ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/5914 أنــا .. و .. وشـلـيـويـح .. و .. ألــيــسـا ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/5898 Sat, 09 Apr 2005 21:27:40 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .. ذكرت مجلة ( أرابيان بيزنس ) .. ونقلته صحيفة الحياه .. عن 10 مطربين عرب .. الأكثر ثرائا .. أليسا .. لديها من الملايين .. 31 مليون دولار .. ونانسي بنت عجرم ... 16 مليون .. دولار وهاني شاكر .. 32 مليون دولار .. والأول على القائمه .. عمرو دياب .. 37 مليون دولار ... ... .. ذكرت مجلة ( أرابيان بيزنس ) .. ونقلته صحيفة الحياه .. عن 10 مطربين عرب .. الأكثر ثرائا ..
أليسا .. لديها من الملايين .. 31 مليون دولار ..
ونانسي بنت عجرم ... 16 مليون .. دولار
وهاني شاكر .. 32 مليون دولار ..
والأول على القائمه .. عمرو دياب .. 37 مليون دولار ...

وقرأت الخبر .. وكركرت من الضحك ..
والكركره .. كانت بسبب سالفه قديمه .. تذكرتها .. من صديق رواها لي ..
والسالفه ليست طرفه .. بل حقيقيه ..

تصادف عند صندوق الصرف المالي .. في مبنى التلفزيون المصري .. أحد أهل العلم .. الذي سجل للتو .. ماده وعظيه دينيه .. مدتها ساعه ..
وكانت الراقصه نجوى فؤاد .. عند الصندوق لتستلم أجرها .. كما هي حال الشيخ ..
فقبضت نجوى .. 5

الآف جنيه .. والشيخ يلاحظ ذلك .. بينما هو .. كانت أجرته 500 جنيه ..
فحبكت النكته مع الشيخ وقال :
الله أكبر .. ( البت دي ) تقبض 5

الاف جنيه .. علشان هـزت خصرها خمس دقائق ..
ونا أحضّر .. مراجع طول الليل .. واتعب .. حتى أسجل ساعه .. بما يفيد الناس .. وتقبضوني ... 500 جنيه ..... يا ريتني كنت ( رقـّـاصه ) ...

أليسا .. وشليويح .. والفقير إلى الله .. تجمعنا صـفه مشتركه .. وهي :
أننا جميعا نقوم الليل ..
فبنت الحلال .. أليسا .. لا تعود لمنزلها إلا عند الفجر .. من بعد أن تــُـطرب القوم .. ولا يطرب القوم لفنها الراقي .. إلا بعد نص الليل ..
عدا عن إنشغالها الدائم في تصوير أشرطة ( الفيديو ــ إبن الكلب ) ..
والتي تظهر بها صورتها وهي في منتهى الحـشمه ..

وعندما تـشرق الشمس .. تعود قافله إلى بيتها ..
ولا تعرف طريقا آخر .. ما عدا مكان عملها وبيتها ..
فمن البيت للكباريه .. ومن الكباريه للبيت .. !!!

وعن إبن العم ... شليويح .. فلا تسأل ...
فقد دخل في المضاربه في سوق الأسهم .. فهو مشغول نهارا ... قلقا بالليل .. وكثيرا ما يطير النوم من عيونه ( الحلوه ) .. عندما يشتري أسهم لإحدى الشركات الزراعيه .. وهات يا تفكير ... في نفسه .. هل سترتفع هذه الأسهم .. أم ستهبط ...
وفي كلا الحالتين ... فقلبه يهبط .. ويرتفع .. مع بورصة الأسهم ..
فلا يهجع في الليل .. إلا قليلا ...

والفقير إلى الله .. لا يأتيه شيطان مقالاته .. إلا في الليل .. فيكتبها كالشاعر .. الذي يكتب قصائد غزل .. في محبوبته ..

طيــــــب ...
دام .. ( اليسا ) وطقتها .. أصبحوا من أصحاب الملايين ... ولا غبار على ذلك ...
ولكن ( الغبار ) على بعض الأثرياء العرب ...
فنسمع عن كرمهم العربي الأصيل .. وسخائهم .. على مثل هكذا فنانات ..
ويذوبون ( شفقه ) عليهن .. إذا ألمت بإحداهن أي ظرف من الظروف ..
فإحداهن ماتت .. وجثتها نـُقلت إلى بلدها في طائره أحد الأثرياء ..
وأخرى ..
تكفل بعلاجها أحد ( هابين الريح ) .. ودفع فاتورة الحساب .. لأغلى مستشفى في باريس .. بكل أريحيه .. !!

فالفنانه الأولى .. قتلها زوجها بمسدسه .. وانتحر .. وكان في حاله غير طبيعيه .. والثانيه .. كانت على علاقه برجل أعمال .. وعلمت زوجة رجل الأعمال .. فأرسلت لها أشخاص مدفوعي الأجر ليلقونها درسا .. فضربوها ضربا مبرحا .. فكسروا عظامها .. إلى أن قاربت على الموت ..

وبالمقارنه ..
قد ينجح ( شـليـويح ) .. ويصبح من أصحاب الملايين .. عدنما تضرب معاه أسهم إحدى الشركات الزراعيه .. ثم يقلبها على شراء المزيد من أسهم شركات الإسمنت .. وبعدين .. يدلع ويصفق كميه كبيره من أسهم شركة سكة الحديد في المستقبل .. فتزيد ملايينه .. وربنا يزيده من فضله ..

لكن .. بالنسبه لي .. مش ممكن أبدا ..
وسبق وأن قالتها لي .. أصغر خالاتي :
فكانت دائما تراني في مكتبتي غارقا في القرائه أو الكتابه ..
فكانت تمر علي وتقول مازحه كطبيعتها :
يا عوق يا طوق .. إنت وكتيباتك ..
بأقص ( جديلتي ) إن أفلحت يا ولد أختي .. إنت وكتيباتك ....

وقد يكون كلام أخت ( الماما ) .. صحيحا .. إلى حد ما ..
حيث أن ( زمــّـار الحـي .. لا يــُـطرب ) .. !!

ورحم الله .. أمهاتنا وخالاتنا .. وموتى المسلمين .. بإذنه عز وجل .. !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/5898 حظــك ... يــابــو الحظــوظ ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/5893 Sat, 09 Apr 2005 12:23:38 GMT نعود إليكم والعود أحمد راعي الذلول .. من بلي العزيزه .. ــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده وبعد ،،، ...عندما يلتم ( سعيد ) على ( سعيده ) .. بعد أن تقام الأفراح والليالي الملاح .. وفي أيام زواجهم الأولى .. يكتشف سعيد .. أن سعيده صوتها ( أجش ) .. ويكتشف بالممارسه .. حين توقظه من... راعي الذلول .. من بلي العزيزه ..
ــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده وبعد ،،،
...عندما يلتم ( سعيد ) على ( سعيده ) .. بعد أن تقام الأفراح والليالي الملاح .. وفي أيام زواجهم الأولى .. يكتشف سعيد .. أن سعيده صوتها ( أجش ) .. ويكتشف بالممارسه .. حين توقظه من نومه .. مدى نبراته وإرتفاعه .. من معزوفتها : قـــِم .. يا إسعيد .... قــِم ...
وإن كان سعيد غارقا في نومه ولم يستيقظ لندائها ( السوبراني ) .. فتتبعه بــ( لكزه ) من يدها المباركه .. بحركه تهزه هزا .. تجعله ينط من فراشه مفزوعا .. متمتما ... أعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم ...
وليس لسعيد .. سوى أن يضع رأسه بين راحتيه قائلا :
... حـــظـي .. ونا عارفـه ..

وهذا الـ( سعيد ) .. كان يتخيل ويحلم .. بأن تكون زوجته أنثى .. صوت وصوره .. وعاطفيه .. بمعنى ( حنينه ) ..
وسعيد فيه جوع عاطفي .. نظرا لتربيته ونشأته الصعبه .. التي كان يمارسها عليه والده .. لإعتقاد والده .. بأن يكون معه قاسيا .. ليصبح سعيد .. رجلا .. ليواجه .. جـَــلــَد الحياه ...

فانصدم سعيد في زواجه .. وأصبح شقيا ومعقدا ...
فانعكس ذلك على مجتمع سعيد ..
وسعيد وشاكلته موجودين بيننا .. والمواطن يدفع ثمن ذلك ..
فعندما نرى وكيل وزاره أو مدير عام أو موظف بسيط .. في مؤسساتنا الخدميه ..
عليه ذاك ( الكشره ) التي تقطع الرزق .. ووجهه عابس .. ويخاطب الناس من ورا خشمه .. ويضع ما يعقد مصالح المواطن ..
فاعرف أنه من اخوان سعيد ..
وإن كان وكيل الوزاره والمدير العام والموظف البسيط ..
هاشا .. باشا .. على ثغره إبتسامه قائلا للمواطن :
إبـشر يالمواطن .. نحن في خدمتك ..
فاعرف أنه سعيد حقا .. وغير معقد ..

طيب ...
لنتسائل هنا ..
هل هي مسألة حظك يا بو الحظوظ .. حسب قولة صاحبنا سعيد ؟؟
أم أن ( كل الحق على الطليان ) .... كما يقول اللبنانيون .. ؟؟

وأللهم لطفك .. بــ( سعيد ) ..

وأسعد الله أيامكم ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/5893 <![CDATA[( ميم عين ) ... تريد حلاً ..!!]]> https://bluwe.com/bluwe/node/3892 Sun, 11 Jul 2004 16:47:54 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... زوجي يا سيدي .. إنتفض وتغير .. إنحرف 180 درجه في سلوكياته .. بدأ يتبرم ويحتج .. بعد 25 سنه من حياتنا الزوجيه ... هذه مقدمه لرسالة السيده .. ( ميم عين ) .. تقول السيده ( ميم عين ) في رسالتها : لا أعلم سببا لإنتفاضة بعلي .. إلا أن ظواهرها بدأت منذ أشهر قليله... .... زوجي يا سيدي .. إنتفض وتغير .. إنحرف 180 درجه في سلوكياته .. بدأ يتبرم ويحتج .. بعد 25 سنه من حياتنا الزوجيه ...
هذه مقدمه لرسالة السيده .. ( ميم عين ) ..

تقول السيده ( ميم عين ) في رسالتها :
لا أعلم سببا لإنتفاضة بعلي .. إلا أن ظواهرها بدأت منذ أشهر قليله .. تصور يا سيدي .. بأنه أصبح يدقق في كل شئ .. حتى أنه رفض أن يتناول طبق ( السلطه ) بفتح السين .. اليومي .. بحجة أنه يحتوي على ( الجزر ) .. والسبب في ذلك ( حسب قوله ) .. يعود إلى أنه لم يعد ( أرنب ) .. حيث أن الجزر هو ما تفضله الأرانب ...

حتى طلاء أظافري لم تسلم من إحتجاجه .. فتاره يقول أن هذا الطلاء يفسد الوضوء .. على الرغم بأني أزيله قبل أن أتوضأ .. وتاره أخرى لا يعجبه اللون .. وسبحان مغير الأحوال .. فقد كان بعلي معجب بجمال يداي .. حيث كان يقول لي .. أن جمال المرأه يكمن في جمال يداها .. وأتذكر قوله لي في ( أسبوع العسل ) .. أن يداي .. وأناملي .. لا تصلح إلا للعزف على بيانو .. لا لتقشير البصل والبطاطس .. ومن يومها لم أدخل المطبخ ..!!

كان رومانسيا .. يضمني .. قبل أن أصبح ( دبه ) .. لنتمايل على نغم البلوـ دانوب .. وكان له حظاً في الشعر .. فيقرضه .. ويسمعنيه ..!!

سيدي .. أنا في حيره من أمري ... من هذا التحول الذي طرأ على أبو عيالي .. !!
كان زوجي مطواعا .. هادئا ووديعاً كالحمل .. وودودا كالكلب .. مسالماً كالقط .. وشهماً كالأسد ...!!
وفجأه قال لي مهددأ .. سأترك لك الجمل بما حمل .. وخرج .. وقبل خروجه قال لي : بكرهك .. بكرهك .. يا ( ميمي ) ...!!

كلماته هذه هزّت أعماقي من داخلها .. أعادت لي الصواب ..
كنت على خطأ كبير .. مقصـّره في حقه .. غير مباليه في إهتماماته .. ولا أعطي بالا لشخصه ولا أهتم كثيرا لراحته ..

أعترف بأني كنت أهتم .. بإختيار موديلات أحذيتي .. أكثر من أن أحرص على توفير الجو المناسب والمريح له في المنزل ...
كان يشجعني على المطالعه والقرائه .. من خلال مكتبته التي تحتوي على كتب قيمه .. إلا أني كنت أطالع المجلات التافهه .. مما جعل بيني وبينه حاجزا ثقافيا .. تمنيت إجتيازه لأشاركه أفكاره وآرائه ... !!

قلقي وخوفي .. ينبع من ( مراهقة ) الأربعين .. وبعلي تجاوز الأربعين عام بقليل .. ويقال أن مراهقة الأربعينيين .. خطيره وقاضيه .. أقلها أن ( يصكني ) بالثانيه .. !!
فهل يعود .. أبو عيالي ؟؟
هل يعود أبو شعر.. أبيض وأسود .. ؟؟

الحائره
( ميم عين )

ولكم أطيب التحيات ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/3892 <![CDATA[الفن السابع ... السينما ..!!!]]> https://bluwe.com/bluwe/node/3868 Fri, 09 Jul 2004 07:28:18 GMT الحمد لله وحده وبعد ،،، .... السينما او الفن السابع .. ورد في بروتوكولات حكماء صهيون .. من ضمن بروتوكولات عديده .. لأهداف معروفه .. منها .. إلهاء شعوب العالم .. بهذه الفنون .. لكي تتاح للصهيونيه العالميه الفرصه .. لإختراق هذه الشعوب ... إقتصاديا وأخلاقيا وعقائديا . في العالم .. ومن هوليوود ..... .... السينما او الفن السابع .. ورد في بروتوكولات حكماء صهيون .. من ضمن بروتوكولات عديده .. لأهداف معروفه .. منها .. إلهاء شعوب العالم .. بهذه الفنون .. لكي تتاح للصهيونيه العالميه الفرصه .. لإختراق هذه الشعوب ... إقتصاديا وأخلاقيا وعقائديا .

في العالم .. ومن هوليوود .. قامت صناعة السينما .. برأس مال يهودي ـ صهيوني .. وانشئوا شركات عملاقه .. مثل : كولومبيا .. و .. مترو جولدن ماير .. وغيرها .. !!
خاطبوا الغرب .. بلغة سينمائيه تروق له .. ولكنها .. تدرجت بإفساده .. بالأفلام الخليعه .. والدجل التاريخي .. ولا ننفي أن هناك أفلام .. جيده ..
ومن الدجل .. هو ترويج للرجل الأبيض بأنه هو السوبر .. وهو البطل .. بينما في الحقيقه .. لا يوجد في التاريخ الأمريكي .. شئ إسمه ( الكاوبوي ) .. وما هي إلا خدعه .. عملوا لها هاله غير حقيقيه .. في أفلام الويستيرن .. التي تعود عليها عشاق السينما .. وبلا شك .. كانت هذه الصناعه مربحه ..!!

أما في عالمنا العربي .. فقد بدأت صناعة السينما في مصر .. على يد .. الأخوين مزراحي .. اليهوديان .. في اوائل القرن التاسع عشر ..!!
فقد قدمت السينما المصريه .. التسليه البريئه المقصوده .. لكي تمرر من خلالها .. الإستهزاء بالدين والأخلاق والقيم للمجتمع .. فعلى سبيل المثال :
عالجت السينما مسألة ( المحلل ) والمحلل له ... أي ايجاد محلل لكي ترجع الزوجه لزوجها بعد طلاقها ثلاثا .. والمعالجه كانت إستهزاء صريح .. على الدين .. والحوار والسيناريو .. لم يكن كما ورد في الشريعه .. وتكررت في عدة أفلام .. وفي عدة مسرحيات .. حتى في مسارح الكويت .
وصوروا بيت الطاعه الشرعي .. بأنه إجبار وإكراه للمرأه .. ومن أجل إذلال المرأه ( كما يزجوا ) .. فحقها فقط هو : حصيره ..ووابور جاز .. كما يصوره لنا بطل الفيلم .. وهذا غير وارد أساسا من الناحيه الشرعيه .

كما أوهموا العامه .. بأن المخدرات وتجارتها .. والدعاره .. هي السائده في المجتمع العربي الإسلامي .. وشجعوا على إنفصال الأسره المسلمه .. بالإيحاء للبنت أن تتمرد على أهلها .. ( مافيش قوه تفرق بينا يا حبيبتي ) ..
و ( الجوازه دي مش حتم .. ) الى آخر هذا السفه ..!!
وحتى .. تاريخنا وتراثنا .. شوهوه .. سينمائيا ومسلسلات .. من هبوطهم الفني .. إنتاجا وإخراجاَ ..!!

هذا الفن .. من الممكن أن يكون هادفا .. لو جيـّر له .. من يقدمه للناس بصوره راقيه .. من خلاله .. نستطيع ان نوجه الجيل .. الوجهه الصحيحه .. وتراثنا الإسلامي ــ العربي ... حافل .. بكل شئ جميل .. !!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/3868 <![CDATA[( جميل بثينه ) في ربوعنا .. يا مرحبا يا مرحبا !!]]> https://bluwe.com/bluwe/node/3864 Thu, 08 Jul 2004 21:24:33 GMT ... بشفافيه مرهفه .. وروحانيه .. كان هذا اللقاء مع جميل ...
لنتدارس معه .. الحب العذري .. وما قيل عن حبه لـ( بثينه ) ومساهمه متواضعه من الفقير إلى الله .. لذوي القلوب المكويه بنار الحب .. !!
وعلى فنجان من الكوباتشينو ... في أحد الأماكن .. كانت هذه الدردشه ..

حضر جميل .. حسب الموعد .. مرتديا ثوبه المرودن .. المشهراوي .. منتعلا حذاءا رقيقا من جلد البعير ... لا يضع عمامه .. بل كان يتعمم بمنديل من الخز .. مـُسبل على الرأس .. يجلله بعصابة ..
كان لباس جميل .. مدهشا .. من أعلى رأسه إلى أخمص قدميه ..
وسرعان ما زالت الدهشه ..
عندما لاحظت على عصابته .. الحرفين .. S-D
.. ومنها عرفت أن أزيائه كانت .. من تصميم ( شليويح ــ ديور ) ..!!
ورحبت به قائلا :
أهلا بك يا أخا ( قـُضاعه ) .. يا مرحبا .. يا مرحبا ..
جميل : حياك الله وبياك .. يابن العم ..
قلت : ذكر الأخباريون بأنك من أسره ثريه .. فمن أين لكم هذا ؟؟ فعذرا على السؤال ..
قال : أسرتي كانت تملك قطعانا كثيره من الإبل .. ورثها والدي عن والده .. وجده ... ومن كثرها .. كنا نتوزعها بيننا من أجل الرعي ... وكان لدي قطيع منها .. أرعاه .. ولولا رعيي لهذا القطيع .. لما عرفت حبيبة القلب .. بثينه ...
قلت : نعم .. وكانت بثينه طفله شقيه .. ومن شقاوتها .. ( أجفلت ) إبلك .. وغضبت .. وتراشقتما بقليلٍ .. من الردح الشرقي البديع ... ومن ثم علقتها .. وفي ذلك قلت :
وأول من قاد المودة بيننا **** بوادي ( بغيضٍ ) يا بثين سباب
وقلت لها قولا فجائت بمثله **** لكل كلام يا بثين جواب

ولعلمك يا جميل .. فإن ( وادي بغيض ) الذي خلدته في شعرك .. إسمه الآن هو ( العـُذيب ) ..
وتــَحـَمـَـد ربك .. أن ( دراكترات ) البلديه .. لا زالت بعيده عنه ..
لكن الأمل بالله .. ومن ثم بهيئة السياحه والأثار .. أن تحيي تراثنا .. بمعرفة تلك الأماكن ... على أقل تقدير .. من منفوحة الأعشى .. وجبل التوباد .. ووادي عبقر ... إلى ( الجواء ) .. ديار عبله وعنتر ... وهي ( عيون الجوا ) حالياً ....

وقلت لجميل : ما وعد بثينه لك ... عندما قلت :
ما أنت والوعد الذي تعدينني **** إلا كبرق سحابة لم تمطر
تـُقضى الديون ولست تقضي عاجلا **** هذا الغريم ولست منه بمعسر
يا ليتني القى المنية بغتةً **** إن كان يوم لقائكم لم يقدر

قال جميل : هو وعد .. لا أكثر ولا أقل .. ولم يتحقق لظروف بثينه .. حيث كانت محاصره .. وعليها رقابه من أخيها ( شبيب ) ..!!
قلت : يقول بعض الرواه .. بأنها وعدتك بقبله ؟؟ ماذا تقول ؟
قال : غير صحيح .. فعندما كنا نلتقي خلسه .. كعاده متبعه .. لا نجلس متقاربين .. فتكفي النظره .. والتعبير عن المشاعر وقول الشعر .. ولو كان غير ذلك .. لما كان الحب .. عذرياً ..!!

قلت : ولكن أخا بثينه .. ( شبيب ) .. أمسك بكما .. وانتما في خلوه .. وقال بعض الرواه ... بأنه ( دبجك ) بالعجرا ... قل لنا ما الذي حصل ؟؟
قال : الذي حصل كان بسبب أحد صعاليك الحي .. الذي كان عاذلا وحاقداً .. لأن بثينه لم تكترث به .. مما أوغر قلبه .. بأن يراقبنا .. وعرف مكان لقائنا .. وابلغ ( شبيب ) بذلك .. الذي جاء للمكان .. وكان بيننا تلاسن فقط ..
ولا تثريب على شبيب .. فهذا ما كان عليه أن يفعله .. لقول الشاعر :

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى **** حتى يراق على جوانبه الدم

وهذا ما يقابله بنفس المعنى في عصركم ... القول المأثور لأحد حكمائكم .. القائل :
( شرف البنت مثل عود الكبريت .. ما يولع .. إلا مره واحده )

ولا عداوه بيني وبين شبيب .. ولو كان ذلك .. فكله يهون .. علشان خاطر عيون بثينه ... وقلت في هذا المعنى :
وقالوا يا جميل أتى أخوها **** فقلت أتى الحبيب أخو الحبيب

قلت : في عصرك وفي عصر ما بعد عصرك .. اشادوا بشعرك .. الشعراء البارزون .. من عمر بن أبي ربيعه .. وكثير عزه .. وجرير والفرزدق .. وغيرهم .. واعترفوا لك بأنك شيخ الشعراء العذريون .. ما تعليقك ؟؟
قال : فيهم الخير ..
أما إبن أبي ربيعه .. هذا الفتى القرشي .. فهو صديقي الحميم والوفي .. فكانت بيننا مساجلات .. ولطالما كنا نلتقي في مواسم الحج ...
إلا أن لي تحفظ على الفرزدق .. على الرغم من مدحه لي .. وإعجابي بجزالة شعره وفخامته .. إلا أننا على نقيضين .. فأنا شاعر عذري .. وهو شاعر كبير .... و .. نسونجي ..!!

قلت لـ( جميل ) : أفدنا أفادك الله .. عن الحب العذري .. بصفتك من الضالعين ..!!
قال : حـــيهلا .. وحبا وكرامه ..
لا أستطيع وصفه .. ولكنه طيف .. يدخل العاطفه والشعور .. يلامسهما ويدغدع تلك الأحاسيس .. ويتمركز في شغاف القلب ...
قلت : زدني .. زدني .. بارك الله فيك ....
قال : الحب العذري يهذب النفس .. ويهيمن على الوجدان ويتمكن منه .. وفي حالة اليأس .. ينحل الجسم ويرق عوده .. وتخرج الروح .. قليلا .. قليلا ..

قلت : حسبك يا جميل .. قتلتنا يا رجل ... الله يخرب بيتك ...
منت بشايف .... أرواحنا طالعه ... قليلاً ..... قليلاً ..!!!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/3864 <![CDATA[فــتــّـش عن الرجل ... !!!]]> https://bluwe.com/bluwe/node/3854 Wed, 07 Jul 2004 20:14:52 GMT ... إذا قال .. نابليون بونابارت .. في زمانه .. ( شيرش لافام ) .. أي فتش عن المرأه ... فنستطيع أن نقول في هذا المقام .. فتـّش عن الرجل ..!!

إن لغة الأرقام والبحوث الميدانيه .. التي تطالعنا بين فتره وأخرى .. حول مسألة ( الطلاق ) في مجتمعنا السعودي .. غير مريحه .. !!
الطلاق .. وظاهرته ليست حكرا على مجتمعنا فقط .. بل هي ظاهره خليجيه .. ودولة الإمارات .. في السنين الأخيره بدأت تعاني منها .. !!

والظواهر الإجتماعيه السلبيه في المجتمعات .. تختلف أسبابها ومسبباتها من مجتمع .. إلى مجتمع آخر ...
فعلى سبيل المثال .. أسباب الطلاق في المجتمع المصري .. تختلف عن الأسباب في المجتمع السعودي .. ولا ننفي أن بعض الأسباب للطلاق .. تكون متشابهه ..!!

سأطرح بين أيديكم محور واحد للنقاش .. للفائده المرجوه .. لأن التشعب في هذا الموضوع يحتاج إلى ( موسوعه ) ..
لا نعمم .. بل نواجه مشاكلنا ..

أقول ...
أن الملفت للنظر في مسألة الطلاق .. أن أعلى نسبه .. تحدث في السنتين الأوليتين من الزواج .. وبالطبع تكون بين من هم في سن الشباب ..
والطلاق يحدث أحيانا .. في ( إسبوع ) العسل ..
وفي بحث .. لبعض حالات الطلاق .. نجدها .. بين جميع الفئات الإجتماعيه في المجتمع .. أعني بين خريجي الجامعات .. والموظف العادي .. وأبو ثانويه .. والسبب يكون في ما أسميه بحالة .. ( عدم التوافق ) ...
وتحت بند عدم التوافق .. أهمها هو عدم التوافق العاطفي .. أي الإنسجام .. وليس الفكري كما يتبادر إلى الذهن ..
فلم يحدث .. حسب معلوماتي .. أن أحد الأزواج .. طلّق زوجته .. لخلاف فكري ثقافي في نقاشهم حول ( دانتي ) إن كان سرق ( الكوميديا الإلهيه ) من وحي .. الإسراء والمعراج .. مثلا ..
أعتقد أن السبب في الغالب هو الرجل .. في مفهوم ( القوامه ) والتي ركزنا فيه على جانب وتركنا الجانب الآخر .. والجانب الآخر الذي نعنيه هو ( زمام المبادره ) نحو الزوجه .. في الجانب العاطفي ..!!

إن المرأه في سايكلوجيتها .. حساسه وعاطفيه ..
في بداية سن المراهقه ... تبدأ البنت .. في رسم صوره .. لزوج المستقبل .. والصوره في خيالها .. تكون صوره عاطفيه ... إنسانيه ..!!
ففي الأيام الأولى أو الأشهر أو السنه .. من الزواج .. تحدث الصدمه ..
حيث تتفاجأ ببلادة الزوج العاطفيه .. وجـُل تفكير الزوج .. بأنها أصبحت مـُلكه .. تستجيب لرغباته متى شاء .. وهذه الأنانيه من الزوج .. تتحملها الزوجه من باب ..لعل وعسى .. ولكن سلوكيات الزوج تتوالى .. مما ينفرها من الحياه الزوجيه .. أقلها أنها لا تسمع منه كلمة إطراء أو حتى إعجاب .. مهما حاولت أن تفعل .. بحث يقابلها الزوج كالمثل القائل .. ( كله عند العرب .. صابون ) .

والسؤال .. الذي قد لا نجد له جوابا شافيا .. لماذا أصبح الرجل في مجتمعنا لا يسعى نحو الإنسجام العاطفي مع زوجته ؟؟
هل هي أنانية الرجل .. أم أن أحد الأسباب تكمن في ثقافة المجتمع نحو المرأه ..
أو أن يكون السبب .. في أن الرجل غير مـُدرك لمثل هذه الأمور .. فهذا غير صحيح .. بدليل أن الرجل السعودي .. يتعامل بكل أدب مع المرأه الأجنبيه .. سواءا كانت خادمه في منزله أو نادله في مطعم .. أو حتى في المنتديات .. لاحظوا الأدب في الخطاب مع المرأه في النت .. فتبدأ :
بــــ أختي .. الغاليه .. سيدتي ... لك الشكر .. تقديري لك .. الخ
فلماذا لا يتعود الرجل .. أن يخاطب زوجته بمثل هذا الكلام .. الذي يسحر المرأه .. ويجعلها سعيده ..
ولماذا فقد بعض الرجال .. الرومانسيه مع زوجاتهم ..

أعود لأقول .. أن ما ذكرناه هو جزء كبير جدا من المشكله .. ولكم أن تسألوا .. عن حالات الطلاق .. فستجدوا أن غالبيتها .. تكمن في .. عدم الإنسجام العاطفي .. وهو عدم التوافق .. فعلى الرجل أن يأخذ زمام المبادره .. بقوامته على المرأه .. بمعنى أن يبدأ هو .. فمن غير المعقول أن تبدأ المرأه إن كانت زوجه أو غير ذلك .. أن تتغزل بالرجل .. ولم يحصل ذلك أبدا .. ولم نسمع .. أن ( ليلى ) تغزلت بــ( قيس ) ..

ويا أيها الرجل .. بادر .. فزوجتك أولى .. بالكلمه الطيبه .. وحسن المعامله .. وستجد بإذن الله ..
الإنسجام العاطفي .. وسيبتعد عنكما .. أبغض الحلال .. !!

ولكم تحياتي ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/3854 ( فوفو ) .. و .. ( ذيبه ) ...!! https://bluwe.com/bluwe/node/481 Wed, 08 Jan 2003 07:17:56 GMT ( فوفو ) .. و .. ( ذيبه ) ...!! الحمدلله وحده وبعد : لابد من لقاء الأحبه..... كالعاده... إتصلت بـ( فوفو ) .. على هاتفه الجوال ... مره ومن ثم مره ومرات .... ولم يرد ... ( جطلني ) إبن الأدهم ... لكن ليس على هامان يا فرعون .. فـ ( فوفو ) خبز إيدي ... وأعرف أين هو ( يتسرمح ) ... وهذه السرمحه ......
الحمدلله وحده وبعد :
لابد من لقاء الأحبه.....
كالعاده... إتصلت بـ( فوفو ) .. على هاتفه الجوال ... مره ومن ثم مره ومرات .... ولم يرد ... ( جطلني ) إبن الأدهم ... لكن ليس على هامان يا فرعون .. فـ ( فوفو ) خبز إيدي ... وأعرف أين هو ( يتسرمح ) ... وهذه السرمحه ... بدأت ... عندما تعرف على إحداهن ... وإسمها ( ذيبه ) .. وعلى ما يظهر .... بدأ الإستلطاف ومن ثم لقاءات ... في مجمع ( برسيمكو ) الوطني ..!!

المهم في الأمر ... أرسلت له من يحضره ... وحضر فوفو .. وبدون سلام ... قال لي مباشره ... هل جربت ( الحب ) ؟ ولم يمهلني .. وإسترسل قائلاَ : .. أنا سعيد ... أشعر بنشوه .. أنا أحب ... وصرخ صوتاً مدوياً قائلاً ...
أحبك ... أحبك .... يا ذيبه ... لابد من ( ذيبه ) وإن طال السفر !!
قلت : يا شين ( الحمير ) إليا صارت تحب وتعشق ...!!
وبما ان حالته كانت ( صعبه ) .. قلت له .. إبشر يا ( فوفو ) ... بـ ( ذيبه ) وأبو جدها ...!! وهدأت أعصاب ( فوفو ) ... قال : المعذره ... إنه الحب .. ثم تنهد تنهيده .. وبلع ريقه ومط براطمه إستعدادا لإلقاء قصيده ( حداثيه ) .. فمنعته من ذلك .. لكي لا تطلع ارواحنا من الحداثه والحداثون !!
فقلت له : لا تثريب عليك يا ( فوفو ) .. ولكن عليك ان تتذوق .. مما قاله قومي .. منذ عهود طويله ؟؟

فأين أنت ممن قال :
أحب لحبهاالسودان حتى ***** أحب لحبها سود الكلاب

وقال آخر :
وإذا الحبيب أتى بذنب واحد ***** جائت محاسنه بألف شفيع
ومن أحسن ما قيل يا فوفو في الغزل هو :
ألغيد حتى وإن إبتلت ظفائرها ***** وأحلولك الحزن في أحداقها غيد

وقال آخر :
أحبها وتحبني ***** ويحب ناقتها بعيري

وإنتبهت إلى فوفو ... فوجدته ( مسخسخ ) على الآخر .... ثم قال ... ما أجود هذا الكلام ... زدني ... زدني !! فزدته ما قاله الشاعر :

اذا ما بكى من خلفها إنصرفت له ***** بشـقٍ وتحتي شقها لم تحولي

وقال آخر :
رأيت ظبيا على كثيب ***** يخجل البدر والهلالا
قلت مااسمك فقال ( لولو ) ***** فقلت ( لي لي ) فقال ( لا لا )

هذا من كلام الأولين يا فوفو ... ما هوب كلام هذا الزمان .. ليل أصفر , وموج أسود ..وكلام يغث البال .. والذوق !!
ثم قال .. يا ليت ( ذيبه ) تفهم ما قلته لي من هذا الكلام الجميل والموزون
قلت : ما عليك من ( ذيبه ) ... بس عطها من عصير البرسيم ... وكلام معسول ....!!
قال : أنت تعرفني ... وغرضي شريف مع ( ذيبه ) .... سيتكلل بالزواج إن شاء الله ... قلت : أنا أعرفك يا ( فوفو ) ... وأنت لست مثل بعض الشباب اللذين رأيتهم في ( اليابان ) ... غالبيتهم يا ( فوفو ) ما يرون زول ( حرمه ) إلا ويلاحقونها .... لكن علمت فيما بعد ... بأنهم قضوا على هذه الظاهره ...!!
قال : كيف ذلك حدث .. أخبرني بالله عليك ؟؟
قلت : المسأله سهله ... عينت الحكومه شخص إسمه ( حجاجموتو ) .. تيمناً بإسم ( الحجاج بن يوسف الثقفي ) ... حيث أن ( أبو يوسف ) الياباني ... درس الحجاج ... ومشى على إسلوبه .. بحيث أن كل شخص يحاول التحرش بالنساء.. يعلقه ويربطه بالمكان نفسه ... ويـُـجلد ....!!
وهنا أراد ( فوفو ) أن ( يفلفس ) الأمر حيث قال .. ولماذا لم يعينوا واحد مثل : ( زياد بن أبيه ) ؟
وعصبني ( فوفو ) ... وقلت له ... كان يوم أسود يوم دخولك مكتبة البلديه ...؟
سؤالك يا ( إبن الكلب ) سؤال سياسي ... لأن ..الأمر لا يستدعي ( زياد بن أبيه) ... إلا إذا كان هناك ( شغب ) أمني ...!!
لأنك تعرف بأن ( زياد بن أبيه ) هو أول من سـّن قانون ( ممنوع التجول ) في العالم ...!
ثم أجابني قائلاً .. يا صديقي لا تغضب .. ما هي إلا مناقشه .. ليس إلا ..
قلت : يكفينا ما فينا يا ( فوفو ) ... عندنا البعض يقرأ له كتابين ... ويالله نخلص منه .. وبعضهم .... يعتبر نفسه فلته من فلتات الزمان ... ولا ( إبن خلدون ) ... والأمر والأدهى من ذلك .... دائماً هم مثل ( المقرر ) الدراسي ... مفروضين على الناس .. فرض .. وكأن ( الأمه ) ما فيها .... أحداً سواهم ...!!

ثم حرك إحدى إذنيه .... ومعنى هذا .. بأن لديه شيء يود أن يقوله ... حيث قال لي ... الحديث ذو شجون .. وأنت دائماً تسألني ولكن أريد أنا بدوري أن أسألك ...!!
قلت له ... على الرحب والسعه ...!!
قال : ذكرت لي سابقاً بأن بعض الصفات تجمعنا ... وعلى هذا الأساس نحن نلتقي دائماً .. ولكن لدي إستفسار عن كلمه ( الإنتماء ) و( المنتمي ) ... وأصارحك القول ... بأنني لم أفهمها .. ولم أسألك في وقتها لكي لا تتهمني ( بالحمرنه ) على وزن ( علمنه ) ...!!
قلت له : لم تفهم معنى ( الإنتماء ) لأنك ( حمار ) .. مع إحترامي لك ... وفي مثلك كثيرين .. !!
اللا منتمين .. هم من يعتبرون ( الوطن ) كالغابه .. همهم الوحيد هو ( الإنتفاع ) .. فقط .. ولا يربطهم رابط في هذا الوطن .. وهم فاقدي الإحساس والشعور بواجب ( المواطنه ) الحقه .. أما ( المنتمي ) فهو : الحب اللا منتهي .. للكيان .. اي .. برموزه وأهله وترابه ..!!
ولكنك تكتب في بعض الأحيان منتقداَ ... قالها لي ( فوفو ) .... فقلت له : النقد البناء بموضوعيه هو أمر مطلوب .. ولكن الدسائس والإيحاء بالهدم عن طريق الإختراق .. هو امر مرفوض تماماَ .. ومن الواجب ان نعي وندرك ذلك .. !!

وحمدت الله .. بأن ( فوفو ) قد تفهم ما قلته له ...!!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/481 رفقاَ بالقوارير ...!! https://bluwe.com/bluwe/node/470 Mon, 06 Jan 2003 22:15:10 GMT رفقاَ بالقوارير ...!! الحمد لله وحده وبعد ،، في معظم الأحيان .. عندما اتصفح كتاباً أو صحيفه أو مقالاً إنترنتياً .. يطرح فيه موضوع ( المرأه ) .. ترجع بي الذاكره إلى أيام زمان .. وأترحم على جيل الوالده والخاله والعمه ..!! وحتى نحسم الأمر بدايةً .. حول المرأه : فالفقير إلى الله .. مع المرأه...
الحمد لله وحده وبعد ،،
في معظم الأحيان .. عندما اتصفح كتاباً أو صحيفه أو مقالاً إنترنتياً .. يطرح فيه موضوع ( المرأه ) .. ترجع بي الذاكره إلى أيام زمان .. وأترحم على جيل الوالده والخاله والعمه ..!!
وحتى نحسم الأمر بدايةً .. حول المرأه : فالفقير إلى الله .. مع المرأه وتعليمها .. ضمن تعاليم ديننا الحنيف .. ولا نقلل من شأن المرأه .. حاليا .. ففيهن الخير الكثير .. فما هي إلا ذكر للفضائل .. لجيل سابق !!

أقول .. بارك الله فيكم .. أتذكر ذلك الجيل من نسائنا ... عندما يأتون ( الظيفان ) الضيوف .. طارقين مضارب قومي في ساعات الليل أو النهار .. وكأني أشّبه زيارتهم بما قال المتنبي:
وزائرتــي كأن بـها حــياءاً ****** فليس تزور إلا في الظلام
فمددت لها طرفي والحشايا ****** فعافتها وباتت في عظامي
والمتنبي يصف ( الحُـمى ) .. واستعرت التشبيه هنا على موعد الزياره..
... ولابد من ( قِرى ) الضيوف .. في أي ساعه من ساعات اليوم ..!!
وعليكم أن تتخيلوا .. ندرة وصعوبة نقل الماء .. وعلى المرأه أن تعد العده لطهي الطعام .. على طريقة الفارس الملهم .... الذي يقول :
يانار شبي من ضلوعي حطبكي ..!! وتقوم المرأه ... بهذا العمل ... دون تبرم .. بل في منتهى السعاده والإنشراح ...!!

جيل الأمهات والعمات والخالات .. كن أسعد حالاً من جيل بناتنا : فلا قلق .. ولا خوف من المجهول .. ولا زواج مسيار .. فحياة المرأه الأسريه .. كانت أكثر ترابطاً وتماسكاً .. فإن حالات الطلاق قليله .. وتعدد الزوجات .. ليست ظاهره إجتماعيه كما هي اليوم ..!!

ولا تتعجبوا .. بأن المرأه والرجل في مجتمع ( أيام قبل ) .. كانوا يربون الأبناء .. التربيه الحديثه .. قبل أن يتوصل لها علماء التربيه ( الألمان ) في العصر الحديث .. بحيث توصل هؤلاء العلماء .. إلا أن أفضل طريقه لتهذيب سلوك الطفل وتربيته .. هو.. أن يحس ويعايش المخاطر .. بشعوره الحسي الشخصي.. لا بزجره ومعاقبته ... بمعنى ... لا بأس .. بأن تلسعه ( الجمره ) أو ( مكوى الملابس ) الساخن ... دون أن تسبب له أذى .. ولا يعني بأن نهمل الطفل عندما نرى خطراً حقيقياً يواجهه ..!
وتصديقاً لهذه النظريه .. فالمرأه والرجل .. كانا لا يستخدمان .. التأنيب أو العقاب البدني .. أو حتى الكلمات النابيه .. الموجوده حالياً في قاموس العائله مثل : أسكت ... بلا صيحه أو صجه .. تراكم أذيتونا .. وتاليتها معاكم .. قم بس قم.. وآخرها.. كل ... تبن ونم ..!!!

وفي مجتمعنا ( أيام قبل ) أيضاً.. كانت الحياه الإجتماعيه ولا زالت بفضل الله .. فيها الشرف والرفعه .. وعفن الرجال .. على قلتهم .. لامكان له في المجتمع .. وعليه الرحيل .. وكانت المرأه .. لاتجبر على الزواج بمن لا ترضاه .. وكان غاية المنى لمن أراد الزواج .. هو أن يختلس نظره .. لمن أراد أن يرتبط بها .. وإن حاز على الرضا والقبول .. فتبادله نظره من نوع ( أرض ـ أرض ) .. تجعله سعيداً إلى موعد الزواج .. وإن لم يجتاز القبول .. فيفقعها ( قصيده ) لعلها تجد صدى .. لترضى به زوجاً..!!

فلنترحم على أمهاتنا وخالاتنا وعماتنا ... وندعو الله لبناتنا .. بالرشد والرشاد وأن يبعد عنهن شر وسائل الإعلام كافه .. وبعض القنوات الفضائحيه خاصه !!

لكم تحياتي!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/470 حوار .. مع حُــرمه ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/469 Sun, 05 Jan 2003 21:04:42 GMT حوار .. مع حُــرمه ..!! الحمد لله وحده وبعد ،، في ردهة إحدى الفنادق .. اعترضت طريقي سيده .. أنيقة اللباس .. تبدو أثار ( النعمه ) على معصمها وخنصرها .. وقالت : انت فلان بالتأكيد .. فقلت : نعم .. بالتأكيد .. ثم قالت : لقد وقعت هنا .. ولا منجي لك إلا الله .. ألست أنت صاحب كتاب .. ( أدب النسوان .....
الحمد لله وحده وبعد ،،
في ردهة إحدى الفنادق .. اعترضت طريقي سيده .. أنيقة اللباس .. تبدو أثار ( النعمه ) على معصمها وخنصرها .. وقالت : انت فلان بالتأكيد .. فقلت : نعم .. بالتأكيد .. ثم قالت : لقد وقعت هنا .. ولا منجي لك إلا الله .. ألست أنت صاحب كتاب .. ( أدب النسوان .. في هذا الزمان ) .. والذي تقول فيه : بأن أدبنا نحن النسوه .. لايعجبك .. وأنه أدب الترف والصالونات النسائيه .. قلت: بلا.. فقالت البلاء .. سيأتيك .. وسترى بعينك قبل أن تسمع بأذنك ..
وألتفت إلى الردهه .. فوجدت .. عصبه أو عصابة من النسوان .. يراقبن الموقف عن كثب .. ينتظرن إشاره من هذه السيده .. التي تتزعمهن..!
وعلى بعد خطوه من هذه السيده .. كانت تقف إمرأه .. على شكل شجرة الجميز .. مكسوه لحماًُ وشحماً وتزن طناً ... ترمقني بنظرات الغضب ...!!

في لحظات الخوف .. تزداد سرعة التفكير .. وإهتديت إلى فكره .. لأتجنب هذه المخاطر .. وكان تفكيري يرتكز .. على عصابة النسوان .. وشجرة الجميز .. صاحبة الشحم واللحم .. وتذكرت ما آل إليه مصير طيبة الذكر ( شجرة الدر ) التي ماتت بـ( قباقيب ) عصابة أم علي النسائيه ...!!!
ولم أجزع من الموت .. بقدر ما كان جزعي من مسبباته .. وما سيصبح عليه حال الورثه .. من سمعه سيئه .. بأن يكون مقتلي بين ( النسوان ) وبسلاح نسائي من ماركة ( شارل جوردان ) أو ( بالي ) ..!!
عند ذلك .. قلت للسيده ( الحرمه ) .. يبدو يا سيدتي بأن الأمر فيه سوء فهم .. أفلا نتبادل وجهات النظر حول هذه المسأله ..؟؟ على اعتبار ان الموضوع أسهل بكثير من مفاوضات السلام العربيه الإسرائيليه الفاشله ...!!
فقالت : داكوغ مسيو .. أي لابأس .. ثم أخرجت من حقيبتها كارت الإئتمان .. ورفعته بيدها ( الكريمه ) إلى عصابة النسوان .. وكانت هذه الإشاره ... تعني لهن إنتهاء حالة الطوارئ ...
وتنفست الصُــعداء...!!!

ثم بدأت حوارها بالقول :
أنتم الرجال .. لاتعترفون بحقوقنا .. ولايعجبكم كتاباتنا ( الأدبيه ) ...!!
قلت ( محاولاً أن أهدئ الأمر ) .. ياسيدتي لا تقسي على الرجال .. وأدبكم .. النسائي .. تزخر به المكتبات ... ولكن ليس كل من كتب أصبح أديباً أو أديبه .. وبعضكن تكتب ترفاً .. لترى أسمها مطبوعاً .. أما مسألة الحقوق .. فهي نسبيه .. فعليك أن تلاحظي أن الرجل .. أعز المرأه وكرّمها فتجدين ذلك في التسميات .. مثل :
معرض العنود للأزياء .. وصالون هيفاء لتجميل السيدات ... ولا تجدين تسميه معرض أزياء بإسم : معرض شليويح للأزياء ... لاحظي ( الرومانسيه ) ..!!

وهنا قالت : أسمع كلامك يعجبني ... وأشوف فعايلك أستغرب ..!!!!!!
فقلت لها : ما رأيك بأن تتزوجي .. وتريحي وتستريحي ... فقالت : أنا مخطوبه .. ياأستاذ ... وعن قريب سيتم زفافي إلى الزوج رقم 3 .. وخجلت من نفسي .. لأني لم أعرف بأنها مخطوبه .. من خاتم ( السوليتير ) الذي تتخنصر به ...!!!
ولما علمت بأن قيمة خاتمها ( السوليتير ) يساوي أكثر من 300 ألف دولار ... قلت : يا مامي .. وتذكرت بأن كلمة مامي .. لا تتناسب مع إسم الوالده ( رحمها الله ) .. فعدلتها وقلت :
وينك يا أم عنيزان .. !!

تحياتي لكم !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/469 يا محاسن .. ألصدف ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/465 Sun, 05 Jan 2003 17:56:25 GMT يا محاسن .. ألصدف ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، الصدفه أو الصدف .. كثيراَ ما تلعب دوراَ هاماَ في حياتنا .. وغالباَ ما تغير وجه التاريخ ..!! فعلى سبيل المثال : قانون الجاذبيه .. كان إكتشافاَ بالصدفه .. عندما كان ( إسحق نيوتن ) مستلقيا تحت ظل شجره .. وسقطت تفاحه من الشجره .. مما جعله أن يفكر...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
الصدفه أو الصدف .. كثيراَ ما تلعب دوراَ هاماَ في حياتنا .. وغالباَ ما تغير وجه التاريخ ..!!
فعلى سبيل المثال :
قانون الجاذبيه .. كان إكتشافاَ بالصدفه .. عندما كان ( إسحق نيوتن ) مستلقيا تحت ظل شجره .. وسقطت تفاحه من الشجره .. مما جعله أن يفكر كيف سقطت هذه التفاحه على الأرض .. وكان قانون الجاذبيه !!
وأرخميدس .. بالصدفه أكتشف قانون أرخميدس الشهير وهو : أن أي ماده تشغل حيز من المكان .. وإن كمية الماء المزاح تساوي كتلة الماده المزاحه .... !!
وخرج أرخميدس من الحمام .. عارياَ قائلاَ : وجدتها .. وجدتها ..!!

أما إذا كنت من ذوي القلوب ( الرماديه ) .. وبالصدفه جاء نظرك على ذات العيون الدعجاء الكحلاء النجلاء .. فما أنت فاعل ؟؟
بالتأكيد ستصاب بسهام تلك العيون .. وستطب ولا حد يسمي عليك ... وهذه الصدفه قد تؤدي بك إلى السجن المؤبد .. وتدخل القفص الذهبي .. بعد أن تقام الأفراح والليالي الملاح في مضارب قومك .
وإن كنت ( بعلاَ ) بالعين ...... وبالصدفه ( بعلتك ) بالعين ايضا .. ورثت من أبيها كذا مليوناَ .. وأنت لا تعلم عن ئراء عمك .. فتكون صدفه ولا أحلى منها .. أحد الأصدقاء من الوارثين بالصدفه .. سألته عن أحواله .. فقال .. بأنه في أحسن حال .. وهو يعمل ( سائقا ) لدى بعلته الوارثه ..!!
ومن الصدف المحببه .. إن كنت موظفاَ .. بأن تحصل على ترقيه إستثنائيه .. لنشاطك .. لأن رئيسك في العمل .. قد رشحك لهذه الترقيه .. على الرغم بأن الرئيس في العمل ( أقشر ) ولا يبتسم .. وياتي الدوام الساعة العاشره .. وبالصدفه صحى ضميره الغائب ..!!

ونختم القول : بأن البعض من ( البعلات ) يبدأن بالزن على الأزواج الأعزاء .. بتغيير أثاث البيت .. على الرغم من أن الأثاث بحاله جيده .. ولم يكتمل عمره الإفتراضي .. ويحتار الزوج العزيز في أمره .. ولكنه يستجيب .. مكرها أخاك لا بطل ... ليسلم مِـن ( فيها ) .. ويبطل كلام ( فاها ) .. ويسكت ( فوها ) ..!!

ولكم تحياتي !!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/465 منظمة اليونيسكو..!! https://bluwe.com/bluwe/node/442 Thu, 02 Jan 2003 08:18:19 GMT منظمة اليونيسكو..!! الحمد لله وحده وبعد ،، اليونيسكو .. هي منظمة التربيه والعلوم والثقافه ... تتبع الأمم المتحده .. ومقرها باريس .. هدفها المعلن هو .. دعم الثقافه والأعمال الأدبيه بين الأمم .. وتعميق مفهوم العداله والتراث..!! غالبية الدول العربيه هم أعضاء فيها ... ويمولونها بسخاء .. ومن...
الحمد لله وحده وبعد ،،
اليونيسكو .. هي منظمة التربيه والعلوم والثقافه ... تتبع الأمم المتحده .. ومقرها باريس .. هدفها المعلن هو .. دعم الثقافه والأعمال الأدبيه بين الأمم .. وتعميق مفهوم العداله والتراث..!!
غالبية الدول العربيه هم أعضاء فيها ... ويمولونها بسخاء .. ومن المضحك والمبكي .. بأن هذه المنظمه العالميه .. هدفها المبطن .. هو الإفتراء على الإسلام ..!!
ولا نقول شططاً .. فالإدانه بالدليل القاطع .. في ما نشرته حول الإسلام في موسوعتها : الحضارات الكبرى ..!! والمضحك بأن من قام بالكتابه عن الإسلام .. هم من غير علماء المسلمين .. بل ترجموا ما كتبه المستشرقون الحاقدون على الإسلام من أمثال : جاستون فييت وفاديم الييف وولف وغيرهم ... !!
ومن بعض ماقالوه ونشروه عن الإسلام .. كما جاء في موسوعتهم .. بأن الإسلام .. هو من تأليف محمد ... وأنه أي الإسلام .. ما هو إلا نسخه معدله مما جاء في اليهوديه والنصرانيه .. وا فتروا الكثير ..!!

ـ هذه المنظمه .. لاتألوا جهداً في الإفتراء على الإسلام .. بدليل نشرها وما ورد في موسوعتها ( تاريخ الجنس البشري ) عن إفترائها على الإسلام .. ولم تقدم ( اليونيسكو ) عربياً .. سوى توجيهها نداءاً عالمياً لإنقاذ أثار ( أبو سمبل ) في مصر .. عندما تم بناء السد العالي .. والتوصيه لبعض المدن بان تحافظ على مبانيها .. من أجل التراث الحضاري المعماري ..!!

ومن الغرابه بمكان أن نرى ( البعض ) من مدعي الثقافه .. خلف نشر الثقافه التي تسيئ للإسلام والمسلمين .. بينما علماء الغرب احتفلوا واعترفوا للعالم الفذ .. إبن خلدون .. الذي اول من وضع علم الإجتماع ..!!

وللمهتمين ... هذه ... بعض المراجع :
ـ موسوعة اليونيسكو ... ( تاريخ الجنس البشري ) الحضارات الكبرى .
ـ تاريخ الشعوب الإسلاميه .. كارل بروكلمان .
ـ حقائق الإسلام وأباطيل خصومه .... عباس العقاد .
ـ مجد الإسلام ... جاستون فييت .

تحياتي لكم !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/442 ( العولمه ) ... و.. ( الطقاقات ) ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/439 Wed, 01 Jan 2003 21:53:20 GMT ( العولمه ) ... و.. ( الطقاقات ) ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، إربيع .. يبي يعرس ... في أيام العيد...!! هنا ظهرت مشكله .. حدثني بها .. أبوه ...!! قال : سيتأجل زواج ( إربيع )... لعدم وجود ( طقاقات ) لتحيي لنا الأفراح والليالي الملاح ... الجميع محجوز لغاية شهرين قادمين ..!! قلت له : ولم...

( العولمه ) ... و.. ( الطقاقات ) ..!!!

الحمد لله وحده وبعد ،،،
إربيع .. يبي يعرس ... في أيام العيد...!!
هنا ظهرت مشكله .. حدثني بها .. أبوه ...!!
قال : سيتأجل زواج ( إربيع )... لعدم وجود ( طقاقات ) لتحيي لنا الأفراح والليالي الملاح ... الجميع محجوز لغاية شهرين قادمين ..!!
قلت له : ولم التأجيل .. أجعلوها من غير ( طق ) ... وزوجوه ....!!
قال : العرف حالياً .. أصبح .. لازواجات من غير طقاقات ...!!

ثم بدأ يتبرم ... ويفرك يداه ... ويحك رأسه ... فقلت له : أفصح القول ... ماذا ورائك ..؟؟ أنا أعرفكم ( يالمواطنين ) كل شيئ تضعونه وتحملونه على الحكومه ...!
قال : هذا ما أردت قوله ... الحكومه ... نعم الحكومه ... يجب أن تتدخل حالاً لتحل هذه الأزمه للمواطن ( العزيز ) ....!
وأجبته بقولي : وهل هذه المشكله عاجله ... وهامه ... لهذه الدرجه .. أعني هل هذه المشكله تمس ( الأمن الوطني ) للبلاد .. مثلاً ...!!
قال : لا ... ليس لهذه الدرجه ولكنها هامه ، قلت : المسئولين لديهم ما يشغلهم حالياً فهم يدرسون الآن .. قيمة القرض الذي يودون تقديمه لدولة ( جنبستان ) .. وقرض آخر عاجل لدولة ( عرضستان ) المستقله .. !!

ولكن .. قولي لم يعجبه .. حيث إسترسل قائلاً .. يجب على المسئولين إتخاذ إجراءات معينه لحل هذا الإشكال مثل :
ـ تصنيف هذه المهنه .. مثلها مثل ما هو معمول به نظاماً في تصنيف فئات بعض المهن ... فتجد فئة أ وفئة ب ... وهذه المهنه لا تقل شأناً عن هذه المؤسسات الخدميه ..!!
ـ السماح بإستيراد ( طقاقات ) من الخارج .. لعدم إحتكار السوق ..
ـ تأسيس شركه مساهمه تسمى ( شركة الطقاقات الوطنيه ) وطرح أسهمها للتداول في بورصة الأوراق الماليه .. وبما أنها تحوي على كلمة ( وطنيه ) ... فسترتفع أسهمها ... وفي هذه الحاله .. لن نجد صعوبه في إيجاد رئيس مجلس إداره .. قد كان ( طقاقاَ ) سابقاَ .. وعضوا تنفيذياَ .. لديه خبره بالوراثه في هذا المجال ..!!

وإذا ما فعلها ( المسئولين ) .. الله يجزاهم خير ... سيكونوا قد خففوا بعض الأعباء من على كاهل ( المواطن ) العزيز .. وفي نفس الوقت هي خطوه في الإتجاه الصحيح نحو ( العولمه ) .. المفروضه على دول العالم ..!!

وقد حاولت التفكير في ما قاله المواطن ( العزيز ) .. على إعتبار مقولة ( الزبون دائماً على حق ) .. ووجدت بأن شُغل ( العوالم والعولمه والعلمانيون ) .. جميعها تشترك في صفه واحده هي : ( هــِز .. يا وِز ) ..!!

فالعوالم ... ومنهم الطقاقات فيه ( زفن ) أي هز الجسم ... والعولمه ... هي ( زفن ) جماعي للشعوب ... فيها .. هز ( الوسط ) .. تؤدى إلى أن تنكسر ظهورهم .. والعلمانيه .. هي رقصة الـ ( Slow ) .. تؤدى على أنغام موسيقى ( البلو دانوب ) .. وهذه الرومانسيه قد ولت .. ولم تعد تصلح عندهم .. وبالتالي لا تصلح لنا ...!!

ولكن في حالة ( العولمه ) ..
هل من المسموح إستخدام بعض الآلات الموسيقيه .. مثل آلة ( البربط ) ؟
أي آلة بما يسمى ( العود ) ..؟

هذا , وقد نسيت أن أقول لأبا إربيع ... يا أبا إربيع .. زوج ولدك بدون ( طق ) ..!!
ماهوب كافينا ( طق ) .. من اللي يسوى وللي ما يسواش ...!!!

تحياتي لكم !!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/439 علم المنطق السياسي ...!!! https://bluwe.com/bluwe/node/435 Wed, 01 Jan 2003 14:46:21 GMT علم المنطق السياسي ...!!! الحمد لله وحده وبعد،، ...... وتخرجت ( صيته ) بنت أبو إربيع من الكليه.. بتقدير ممتاز في علم ( المنطق ) .. وإحتفل بتخرجها ( أبو إربيع ) .. ثم قال لها : إيهٍ يابنيتي .. وأخيراً تخرجت ( وقرمتي ) العلم .. أي ما شاء الله عليكي ... ولكن أفيديني أفادك الله عن علم المنطق الذي...
الحمد لله وحده وبعد،،
...... وتخرجت ( صيته ) بنت أبو إربيع من الكليه.. بتقدير ممتاز في علم ( المنطق ) .. وإحتفل بتخرجها ( أبو إربيع ) .. ثم قال لها : إيهٍ يابنيتي .. وأخيراً تخرجت ( وقرمتي ) العلم .. أي ما شاء الله عليكي ... ولكن أفيديني أفادك الله عن علم المنطق الذي أجهله ؟؟

قالت : من الصعب أن تفهمه يا والدي أبو إربيع .. ولكن لابأس من إعطائك أمثله .. لعلها توضح لك هذا العلم :
فالمنطق .. هو أن تعطي الأمور حجمها بحيث يقبلها العقل والإدراك ...
فعلى سبيل المثال :
بعض أصحاب الثراء الفاحش... نعرف بأن ثرائهم مصدره من ( شفط ... يشفط .. شفطاً ) .. وحينما نسمع أخبارهم في وسائل الإعلام .. فيتردد على أسماعنا .. وعاد إلى أرض الوطن .. الشيخ المليونير ..
ففي علم المنطق المفروض أن يقال ....
.. وعاد المليونير ( الحرامي ) .. إلى أرض الوطن ..

ولكي أقرّب لك علم المنطق أقول :
حينما تـُمنح .. أرضاً وقرضاً .. بعد عمر طويل ... نقول : ومـُـنح .. أبو إربيع أرضاً وقرضاً .. وفي علم المنطق من الجائز القول :
الأرض والقرض .. جاهزان يا أبا إربيع ..

ثم قال أبو إربيع ... فعلاً العلم ( نورن ) .. ثم فكر وقال مستدركاً لإبنته .. في هذا الصباح .. قرطعت كالعاده ( غذاره ) من حليب ناقتنا ( شعيله ) .. وشعيله غذاؤها في هذه الأيام .. هو التبن .. وبالرجوع إلى علم المنطق الذي تقولين .. فأكون قد أكلت ( تبنا ) ........ بطريقه أو بأخرى ... أليس كذلك يا صيته ؟؟
ولم تنبس صيته ببنت شفه .. وانسحبت خجلاً وحياءاً ..!!!

ونعم .. يا أبا إربيع .. فأنت ( ماكل تبن ) منطقياً ...!!

لكم تحياتي ،،]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/435 شبيك لبيك .. الجني ( فرتكوش ) بين إيديك ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/429 Tue, 31 Dec 2002 22:18:02 GMT شبيك لبيك .. الجني ( فرتكوش ) بين إيديك ..!! الحمد لله وحده وبعد ،،، سمعت صوتاً هادراً .. مخترقاً جدران المنزل .. ومن خلف الدخان الأبيض .. رأيت ( شبحاً ) ينادي قائلاً : شبيك لبيك .. الجني ( فرتكوش ) بين إيديك ... قلت : سلام قولاً من ربٍ رحيم .. من أنت ؟؟ فقال : أنا جني من الجنانوه .. أرسلني...

شبيك لبيك .. الجني ( فرتكوش ) بين إيديك ..!!

الحمد لله وحده وبعد ،،،
سمعت صوتاً هادراً .. مخترقاً جدران المنزل .. ومن خلف الدخان الأبيض .. رأيت ( شبحاً ) ينادي قائلاً :
شبيك لبيك .. الجني ( فرتكوش ) بين إيديك ...
قلت : سلام قولاً من ربٍ رحيم ..
من أنت ؟؟
فقال : أنا جني من الجنانوه .. أرسلني إليك صديقك ( دحيمان ) من جزيرة ( سليمان ) في بلاد الواق الواق .. لأحقق لك ثلاثة مطالب تطلبها ... من خلال أسئله لم تجد لها جواباً أو سبباً ... واسأل .. تجاب .. !!

قلت : ياسعادة الدكتور ( الجني ) .. أمهلني قليلاً .. وقاطعني قائلاً : لا تقل لي دكتور يا دكتور ... فالغالبية تحمل هذا اللقب .. و أصبح حرف ( الدال ) كما هو باللغه الأورديه ألا وهو ( العدس ) .. ويا كثر ( عدسكم ) ...!!
ثم اردف قائلاً .. وأنت شخصياً تعرف أكثر من غيرك .. أم تريدني أن أذكرك ... قلت : كفى ... يا ( فرتكوش ) بلاش فضايح ....!!
وأمهلني ( الجني ) ساعه .. ليعود بعدها .. وقبل خروجه من البيت قلت له : على هونك بارك الله فيك .. وأنت خارج .. كي لاتهدم علينا البيت .. لأنه بيت ( حكومه ) ...
ولازال عليه أقساط لصندوق التنميه العقاري .. والصندوق ليس له ( شغل ) سوى ذوي الدخل المحدود .. بملاحقتهم بالسداد ... دون شفقه أو رحمه بالمواطن ( العزيز ) الذي انقطعت به السبل .. ولم يعد قادراً على سداد القسط ...!!
وياليت ( الحكومه ) تسامح المواطنين الغير قادرين على السداد .. خاصه القدامى منهم ...وان تعتبرها ( هبه ) لوجه الله ..!!
أو أن يعتبرها معالي وزير الماليه والإقتصاد الوطني .. بصفته رئيس مجلس ادارة صندوق التنميه العقاري .. ( عطيه ما من وراها جزيه ) بعد أن يقترح معاليه لمجلس الوزراء الموقر .. ..... وهنا سمعت صوت ( الجني ) مقاطعاً قائلاً :
أشتاتاً أشتوت .. أشتاتاً أشتوت.. أشوفك استرسلت بالحديث ... ثم خرج ( فرتكوش ) بهدوء .. وعاد بعد ساعه .. قائلاً :
شبيك لبيك ... إسأل .. تجاب.. أيها ( المواطن ) العزيز ...
والحقيقه .. إرتفعت معنوياتي من هذا الكلام ( السنع ) وتمنيت لو أن بعض المسئولين .. أن يتعلموا مثل هذا الكلام ...!!

المهم في الأمر ... سألته السؤال الأول وهو :
هل ستضرب أمريكا ... العراق ...؟؟
فأدخل ( الجني ) السؤال في كمبيوتره .. وجاء الجواب مطبوعاً وهو:
أمريكا لن تضرب العراق عسكرياً .. ولكنه ( تهويش ) أمريكي لتخويف الحكومات ... ولم تتعلم هذه الحكومات من الماضي عندما أوهمت أمريكا تلك الدول بالخطر الإيراني .. مما جعل هذه الدول أن تشتري معظم الترسانه الأمريكيه ..!!
وموضوع العراق ( أمريكياً ) سيكون ضمن مسلسل تقسيم المنطقه ...
انتهى ..............

السؤال الثاني :
متى ستكون هذه ( الأمه ) لها مكانتها بين الأمم ؟؟
وجاء الجواب مطبوعاًً وهو :
لايغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم .. فابتعدتم عن دينكم .. فتشرذمتم .. ومنعتم حق الله في الزكاه ... فطارت البركه وشح المطر .. قلا سبيل لكم سوى أن تعودوا إلى دينكم .. الذي هو عصمة أمركم ... انتهى ......

السؤال الثالث :
هل تعرف اسم معالي وزير التخطيط في بلادنا .. وعن فعالية هذه الوزاره الموقره ؟؟
وأدخل ( الجني ) السؤال في كمبيوتره حيث ( حاص ولاص ) .. ومن ثم .. جاء الجواب مطبوعاَ وهو :
أعتذر عن الجواب .. أعتذر عن الجواب .. إضغط زر ( الإلغاء ) حالاَ .. الجواب اعلى من مقدرتي .. !!

ولكم تحياتي ،،]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/429 عصـر الحـمرنه ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/425 Tue, 31 Dec 2002 09:33:17 GMT عصـر الحـمرنه ..!!! الحمد لله وحده و بعد ،، لا توجد مقارنه ما بين جسم الحمار وجسم الإنسان .. الفرق واضح .. خاصه إذا كان الحمار من النوع ( الحساوي ) أو ( القبرصي ) .. والفرق أيضاً هو ... في التفكير ...!! على سبيل المثال .. لو وضعنا عند الحمار .. كتاباً وحاسوباً ( كمبيوتر ) .. سنجد الحمار...

عصـر الحـمرنه ..!!!

الحمد لله وحده و بعد ،،
لا توجد مقارنه ما بين جسم الحمار وجسم الإنسان .. الفرق واضح .. خاصه إذا كان الحمار من النوع ( الحساوي ) أو ( القبرصي ) .. والفرق أيضاً هو ... في التفكير ...!!
على سبيل المثال .. لو وضعنا عند الحمار .. كتاباً وحاسوباً ( كمبيوتر ) .. سنجد الحمار قد مزق الكتاب .. وبال على الكمبيوتر .. والسبب ببساطه .. لأنه حمار ..!!
ولصاحبنا ( فوفو ) الحمار قصه ..... بعدما بدأ يفكر .. رواها لي :

قال لي ( لا فضت براطمه ) .... عندما أراد الخروج إلى أرض الله الواسعه.... وأراد أن يجتاز أحد الحواجز الحدوديه ... أستوقفه رجل الأمن ... وطلب منه أوراقه الثبوتيه ... فقال له ( فوفو ) ... بأنه لا يحمل أوراقاً ثبوتيه ... لأنه حمار .. ! مضيفاً بقوله ... بأنه في أوروبا كلها .. لا يطالبون أوراق ثبوتيه للبشر... حتى من قبل إتحادهم .... وانتم تطالبون الحمير .. بما يثبت الشخصيه ... إنه أمرٌ عجيب ..!!
فقال له رجل الأمن ... هذه هي التعليمات ... وانت منذ هذه اللحظه ... قيد الإعتقال ...!

وفي المركز الأمني الحدودي ، تم تفتيشه ذاتياً ... ولم يجدوا شيئاً ! وكان لابد له من ( تهمه ) ... كما هي العاده ...!! فتفتق ذهن المسئول ... فوجه إليه تهمه ... بأنه يحمل ( أفكاراً ممنوعه ) في رأسه , ولابد من إخراجها ...!
وأراد الحمار أن يستفسر عن هذه التهمه..... حيث قال للمسئول ... بأنه شخصياً لا يعرف ما في رأسه .... فكيف أنتم عرفتم ما في رأسي ... ؟؟ فأجابه المسئول ... نحن نعرف عنك كل شىء .... أليس إسم أمك ... ( البيضاء ) ... وإسم أبوك ... ( الأدهم ) .. وأنت من عائلة ( أبو بردعه ) .... وفي 11 من الشهر الماضي .. يوم الأربعاء ... في الساعه الواحده وسبعة دقائق صباحاً .. ( أمك ) .. قد رفست أبوك .. بحافرها .. وأحدثت له إصابه في فخذه الأيمن .. عندما سولت له نفسه بأن يتزوج ( الصقلاويه ) إبنة ( نويصر أبو صكوك ) .. المشهور بـ( عقاركو ) ... ؟؟ فقال الحمار ..... متفاجئاً.. نعم .. نعم ... فأجابه المسئول .. إذاً .. كل تبـناً . ..!!
وهمس الحمار في نفسه لكي لا يسمعه المسئول ..... قائلاً ... وهل بقي لنا تبـنا لنأكله ..!!!

عندئذٍ ، قرأ عليه المسئول حقوقه... قائلاً له : بناءاً على نص الماده 242 المعدل بالقرار 338 من قانون ( الحقوق العامه ) ... فلك أن تختار :
إما أن نشق رأسك ، ونخرج هذه الأفكار ... وتموت ، أو ننسيك هذه الأفكار بطريقتنا الخاصه ..!!
فقال ( فوفو ) : أختار طريقتكم الخاصه يا سيدي ... لأنها ستبقي على حياتي ... فرد عليه المسئول قائلاً ... ونِِِِِِعم الإختيار يا حمار ..!!

سنستعمل معك طريقة 2- 4- 4 بحيث ننسيك هذه الأفكار ، وننسيك حليب أمك الذي رضعته .... وأدخلووووه ..... الغرفه ..... وليته لم يدخلها ....!
دخلها على أربعه .... وخرج منها على ... ( وحده ونص ) ..!!

ولكي يتأكد المسئول ... بأنه قد أدى واجبه نحو الحمار كما يجب .... ناداه قائلاً:
يا حمار .. ولم يجب الحمار .... ثم ناداه قائلاً : يا كلب .... فأجابه الحمار .... هاو هاو هاو .... وهنا إنفرجت أسارير المسئول... وتأكد بأن الحمار قد نسي إسمه ..!!

وبعد فتره .... ألتقيته ، ورأيت بعض التغيرات الفسيولوجيه على جسمه ،، وكان لابد من مواساته ، مستخدماً معظم المصطلحات ... مثل : الحمد لله على سلامتك .. أجر وعافيه .. شده وتزول .. معلش .. علقه تفوت .. ومحدش يموت ، إلى أن طاب خاطره ..!!
وكان من الواجب ( الوطني ) أن أرفه عن ( فوفو ) ... بعد تلك المعاناة ..!
ولم نجد وسيلة ترفيه بريئه ، سوى حفلاًُ غنائياً يحييه شله من المفعوصين والمفعوصات .. أما المفعوص الأول .. فبدأ يجوح وينوح .. ثم إزداد نوحاً وجوحاً ... إلى أن جاءت المفعوصه .. حيث بدأت تتمايل وتتلوى .. كالمقروصه .. مرتديه رداءأً يكشف أكثر مما يستر ... وقلت .. سبحان الله ... إن هؤلاء يعانون من الغلاء .. حتى في القماش ..!! و زاد إرتباكي عندما لاحظت بأن ردائها كان ( مشقوقاً ) من الجانب .. دون أن تعلم .. مما أثار بي ( الحميه ) ... وجعلني ( أخلع ) لها فروتي ( الطفيليه ) العزيزه على نفسي .. لكي تتدثر بها !!!

وفيما بعد .. إلتفت إلى ( فوفو ) .. فوجدته نائماً ، فوخزته .. ليصحو .. لنحلل قيمة التذاكر على الأقل ..!! ولما خرج علينا مفعوص آخر ، وبدأ بالصياح والعويل .. إذا بالحمار يدق بحافره على الأرض بشده .. ومعنى ذلك ... بأنه يرغب بالخروج من هذا المكان .. وخرجنا .. وقلت له : لقد ( نكدت علينا ) ولم تجعلنا نستمتع بهذا الفن الشرقي البديع !!
فأجابني : بأن المفعوص الأخير يذكره بالأيام الخوالي ، وصوته ليس غريبًا على مسامعه .. وقد قدرت لـ( فوفو ) ذوقه الفني الرفيع ..!!

ثم أكملنا جولتنا .. وبعد فتره قال لي :
لدي سؤال أردت أن أسألك إياه .. لماذا أنتم تحبون أكل الملوخيه ؟ مع أني مضغتها وبصقتها .. ولم أستسيغها.!! كما أن الحاكم ................... وهنا ( كتمت على أنفاسه لكي لا يُكمل حديثه ......... )
ثم صرخ .. وقال : ماذا أصابك ؟.. كدت أن تقتلني ... لم أستطع أن أكمل حديثي .... أردت القول بأن .. الحاكم بأمر الله الفاطمي.... كان محقاً في أن يمنع الناس من أكل الملوخيه , في زمانه ..!!!

وفي الغد سألته : يبدو بأنك تقرأ وتكتب .. فقال : نعم ، وقد تخرجت من " مدرسة الحمير الأهليه " وحصلت على معدل 99 بالمئه ، في الثانويه العامه ، وهي نسبه معروفه لديكم .. خاصه في إنتخاباتكم ( الديموقراطيه ) .... ولم يحالفني الحظ لإكمال تعليمي الجامعي ..!
مما إستدعى الأمر بأن أساعده لدى أحد المحسنين الذي تبرع له بتكاليف دراسته ..!

والتحق ( فوفو ) بإحدى الجامعات الأمريكيه ، وتخصص في مجال ( الفيزياء النوويه ) ، وأنهى الماجستير ومن ثم الدكتوراه ، في أسرع وقت ممكن ، وقلت له: ليست غريبه عليكم تحمل الصعاب أنتم يا معشر الحمير .. ونحن نصف المجتهد والمثابر ، بأنه ( حمار ) وكان لقب آخر خلفاء الدوله الأمويه هو( مروان الحمار ).. وإبتسم لهذا الإطراء ..!

وقد علمت منه ... بأن أحد أساتذته في الجامعه والذي هو من أصل شرق أوسطي ، قد ساعده كثيراً ، أثناء دراسته.. حيث أطلعه على بعض الأبحاث والمعلومات الهامه ، كتخصيب اليورانيوم ، وكيفية الحصول على مصادر الماء الثقيل ..!!
ولما علمت الإستخبارات المركزيه الأمريكيه... أن بإمكان هذا العالم الدكتور، فيما لو تهيأت له الإمكانات ، لأصبحت بلاده دوله نوويه .. حيث حاولوا إغرائه مادياً ومعنوياً ، لإ بقائه ، ولكن محاولاتهم لم تنجح ..!

وعاد الدكتور إلى بلاده ، بآمال وطموحات كبيره ، وتقدم بطلب توظيف .. إلى الجهه المختصه .. وبعد فتره جاءه خطاب للحضور لإكمال إجراءات تعيينه .. وحضر حسب الموعد ، حيث قابله أحد صغار الموظفين ، والذي أخرج ورقه من أحد الملفات وقال له : أنت الحمار ؟ فأجابه... نعم ... أنا العالم الدكتور الحمار .. فقال له الموظف : لقد صدر قرار تعيينك بوظيفه :
مراقب صحه في البلديه

وهنا .. اشتاط ( فوفو ) غضباً ، حيث زفر زفره .. تبعها بنهقه ... وقال : الشرهه موب عليكم .. الشرهه ... عليّ أنا الحمار .. أللي صرت .. أفكر ..!!!
وخرج مسرعاً ... وهو يتمتم ... ويقول ..

آه ....... عــلى عــصـر الحمرنــــــــه ..!!

تحـــيـاتي لكم !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/425 من هو... عقاركو...؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/423 Mon, 30 Dec 2002 20:03:45 GMT من هو... عقاركو...؟؟ الحمد لله وحده وبعد: لقبه ... ( عقاركو ) .. هو شخص واحد ولكنه مجموعه من الشركات .. إستنفط الرجل فأصبح من أصحاب الأرقام الفلكيه !! مثله مثل غيره .. وتاب الله عليه .. و ( تحجب ) .. ! أصبح عضواً في هذه الجمعيه ... جمعية الحش الخيريه .. وبعد أن رحّب به ( الكبير ) قال له :...

من هو... عقاركو...؟؟

الحمد لله وحده وبعد:
لقبه ... ( عقاركو ) .. هو شخص واحد ولكنه مجموعه من الشركات .. إستنفط الرجل فأصبح من أصحاب الأرقام الفلكيه !! مثله مثل غيره .. وتاب الله عليه .. و ( تحجب ) .. !
أصبح عضواً في هذه الجمعيه ... جمعية الحش الخيريه .. وبعد أن رحّب به ( الكبير ) قال له : أنطق باسم الله .. وعلى بركة الله ..
ونطق ( عقاركو ) قائلاً :
اسمي ( ناصر ) .. وشهرتي ( نويصر ) .. كنت أعمل ( مقهوي ) في أحد المكاتب العقارية في عاصمة بلادي .. ومن خلال عملي هذا... بدأت أسمع بعض الكلمات العقارية .. مثل : شارعين ... راس بلوك .. أرض طيبه ماعليها كلام .. لا لا يابو راشد .. لا تصير طماع .. 20 عموله زينه .. يابن الحلال .. وترانا بنظغط عليه بخمسه بعد .. قول صار .. وهكذا ... !
ولفت إنتباهي فيما بعد .. بأن هذه الأرقام التي كان يتحدّث عنها صاحب المكتب هي بالملايين .. وليست بالآلاف كما كنت أعتقد .. لأني كنت ( ولد فقر ) في ذلك الوقت ..!! بدأت أفكر في دخول هذا المجال .. فبعت ( ما أملك ) واستدنت مبلغاً من المال .. وافتتحت مكتباً على قدر الحال ، وتساهلت بنسبة عمولتي مما اكسبني زبائن كُثر .. إضافة إلى أن بعض ( الهوامير ) الذين كانوا يتعاملون مع المكتب السابق .. بدأوا يتعاملون معي نظراً لعمولتي المنخفضة .. وتطوّرت الأحوال .. إلى أن اصبحت مستشاراً عقارياً للهوامير .. فكنت اختار المكان .. ثم يأتيني الأمر ببيعه .. بعد أن يُخطط ويُعتمد .. !
ويبدو أن ( الكبير ) قد احس بأن ما قاله ( عقاركو ) لم يكن واضحاً للأعضاء .. حيث طلب منه التوضيح ... !
وهنا .. اردف ( عقاركو ) قائلاً : ارجو من الله.. رحمته وغفرانه .. لما قد اقترفناه من تخطيط عشوائي .. غير مبالين بالبيئه ، وكنّا نزيد عدد قطع الأراضي على حساب الحدائق ( إن وُجِدت ) .. ! وأشعر بعذاب الضمير .. عندما أمرّ بالقرب من تلك المخططات ... وأرى السيارات تقف على الجانبين أمام بيوت أصحابها .. والتي تكاد أن تغلق الشارع .. لضيقه .. ولكنه الجشع والطمع .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ... !!
واسترسل ( عقاركو ) .. موضحاً .. نعم .. في العادة تتم الصفقات ليلاً ، عندما تخرج ( الهوام ) من جحورها .. وما العموله التي كنت احصل عليها إلا شيئاً يسيراً بالمقارنة مع الآخرين .
وهذا النوع من ( البسبس ) في بعض الأحيان.. يشبه شغل ( المافيا ) أو ( الغابه ) .. وكلمة ( مافيا ) هي عربية الأصل ومأخوذه من ( ما في ).. ولكن لنترك ( المافيا ) وشغلهم .. ولنأخذ ( الغابه ) كمثال :-
في الغابه ... أول من يصطاد الفريسة هو ( الأسد ) فيأكل منها على راحته .. ويشاركه أفراد عائلته .. ( اللبوه والأشبال ) .. ثم بعد أن ( يتلمّظ ) ... وهذه إشارة إلى أنه قد وصل إلى حد ( الإشباع ) .. يغادر المكان .. وتأتي بعده الضباع والذئاب .. حيث تتصارع على بقايا الفريسه .. فمنهم من ( ينتش ) قطعه من هنا او من هناك .. ويهرب بها بعيداً .. ومنهم من ( يقتحم ) بقايا الفريسه بالبلطجه .. أي باستعراض قوته البدنيه .. بحيث يُفسَح له المجال من الذئاب الجائعه الأخرى .. خوفاً وجُبناً .. ثم يأتي ابن آوى وأفراد قبيلته .. وهكذا تباعاً ... !!

وهنا قال ( أبو عقده ) .. افدنا أفادكم الله .. متى يأتي دوركم لكي تفترسوا .. بقايا الفريسه ؟؟
ورد عليه ( عقاركو ) قائلاً : سلّمك الله .. دورنا يبدأ عندما تطير الطيور بأرزاقها ... فقد نجد بقايا ( لقمه ) سقطت بالخطأ من فم ( الأسد ) أو من فم ( ذئب ) وغالب الأحيان لا نحصل إلا على ( عظمه ) .. من الفريسه ... !!
ورد عليه ( أبو عقده ) مندهشاً قائلاً لـ ( عقاركو ) .. إذا كان نصيبك من الفريسه ( عظمه ) .. ولديك هذه الثروة الفلكيه .. فبالله عليك .. كم نصيب ( الأسد ) و .... نصيب الـ ........ وأغمي على ( أبو عقده ) ..... !! .. ويا مسيكين يا ( أبو عقده ) راح فيها وطي ... !!!

ولكم أطيب التحيات ..!!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/423 الملاحم ..... والبطولات ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/422 Mon, 30 Dec 2002 16:41:33 GMT الملاحم ..... والبطولات ..!! الحمد لله وحده وبعد ،،، الإطلاّع على ثقافات الأمم الأخرى .. من الأمور المحموده ... شريطه أن تبتعد عن ( التفاضل ) بمعنى .. لا بأس من التثقيف .. وليس الترسيخ .. منظمة ( اليونسكو) .. دأبت على هذا النهج .. فترجمت الفكر الغربي للأمم الأخرى من أجل الترسيخ .. .. بنقل...

الملاحم ..... والبطولات ..!!

الحمد لله وحده وبعد ،،،
الإطلاّع على ثقافات الأمم الأخرى .. من الأمور المحموده ... شريطه أن تبتعد عن ( التفاضل ) بمعنى .. لا بأس من التثقيف .. وليس الترسيخ .. منظمة ( اليونسكو) .. دأبت على هذا النهج .. فترجمت الفكر الغربي للأمم الأخرى من أجل الترسيخ .. .. بنقل وترجمة هذه الأعمال الثقافيه.. والإشاده بها .. لكي ترسخها في أذهان الأمم الأخرى .. وخاصة الأمه الإسلاميه .. وهذا بلا شك هو من وسائل ( الطمس المقصود ) ..!! وبعض ( كتابنا ) نهجوا هذا النهج !!
وفي هذا المقام .. لا نعني التقليل من ثقافة الأمم الأخرى .. ولكن ندعوا للوعي الثقافي .. فبقدر ماعند الأمم الأخرى ثقافات .. فلدينا ما هو أروع وأفضل في تاريخنا العربي الإسلامي .. ولعلنا نشير إلى الملاحم والبطولات في الثقافه الغربيه .. مروراً سريعاً :

فالملحمه تعريفاً : هي حادثه كبيره لها أحداث فرعيه .. فيها معارك عديده بين الأبطال ... يمجدها الكاتب شعراً في غالبيته خيالاً .. أو تمجيد للأبطال على نحو ساذج .. ومنها :
الألياذه والأدوسيه .. التي تحكي محاصره اليونانيين لمدينة طرواده وعجزهم عن فتحها ... إلا بالحيله بوسيلة الحصان الخشبي الأجوف المعروف بحصان طرواده .. ومن هذه الملاحم أيضاً :
الرامائنا والمهابهارتا والشاهنامه ..!!
وأشهرها .. الكوميديا الآلهيه .. للشاعر الأيطالي ( دانتي ) التي نظمها حوالي عام 1307 ميلادي ودانتي في ( كوميديته ) وملحمته يتعرض فيها إلى العالم الآخر ويصف فيها ما لايرى .. ويصف أيضاً عالم العصور الوسطى وحروبه وعقائده وأخطائه .. يكيل فيها التمجيد لقومه ..!!
وتجدر الإشاره إلى أن ( دانتي ) قد ( شفط ) بمعنى سرق .. غالبية كوميديته من قصة ( الإسراء والمعراج ) ومن الفتوحات المكيه .. لإبن عربي .. وهذا ما تطرق إليه وأثبته المستشرق الأسباني ( بلاسيوس ) في بحث ودراسه قدمها في محاضره .. أمام الأكاديميه الإسبانيه حول ( أثر الإسلام في الكوميديا الإلهيه ) .. وقدم غيره ما يثبت ذلك !!

وإذا ما كانت هذه الملاحم .. تمجد أعمال وبطولات هؤلاء القوم .. وفيها من الخيال الشئ الكثير ... فعلام .. البعض من قومي .. من كتـّاب ومثقفين ومفكرين يمجدون هذه الملاحم .. ويتناسون ( ملاحمنا ) والتي هي حقيقه لا خيال .. فمعركة عين جالوت .. وقبلها اليرموك .. وحطين وفتح ( إسلامبول ) القسطنطينيه .. وكذا بطولات الأبطال .. قطز وصلاح الدين والظاهر بيبرس ... وخالد بن الوليد .. الذي لازالت خططه وإستراتيجيته العسكريه تدرس في الأكاديميات العسكريه الأمريكيه .. أضف لذلك تلاحم .. إبن تيميه والقاضي العز بن عبدالسلام والقاده والفرسان والتجار .. فهذه الملاحم ستظل خالده في حياتنا ..!!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/422 العبره .... لمن يعتبر ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/419 Mon, 30 Dec 2002 09:30:04 GMT العبره .... لمن يعتبر ..!! الحمد لله وحده وبعد ،، الأندلس .. الفردوس الذي فقدناه ... ومن الأندلس .. إنطلقت حضارة أوروبا ... كتب الكثيرون عن أسباب سقوط الأندلس ... وكتبت مقالاً ( إنترنتياً ) ... حول هذا الموضوع ـ حسب معلوماتي المتواضعه ـ وإن كنا نرى بعض التشابه ما بين أمس الأندلس ويومنا هذا ......

العبره .... لمن يعتبر ..!!
الحمد لله وحده وبعد ،،
الأندلس .. الفردوس الذي فقدناه ... ومن الأندلس .. إنطلقت حضارة أوروبا ... كتب الكثيرون عن أسباب سقوط الأندلس ...
وكتبت مقالاً ( إنترنتياً ) ... حول هذا الموضوع ـ حسب معلوماتي المتواضعه ـ وإن كنا نرى بعض التشابه ما بين أمس الأندلس ويومنا هذا ... في عالمنا الإسلامي العربي ..
في أمس ( الأندلس ) ... وفي السنين الأخيره .. تشرذم العرب المسلمون ... وتفرقوا ... وبدأت حياة " رغد " العيش تدب في مجتمعهم ( الجهادي ) ... وبدأ ( الربع ) يغنون ويطربون ويرقصون على ألحان " الموشحات الأندلسيه "... الرائعه .. والتي منها :
يا وحيد " الغيد " .... يا وحيد عصرك ..
يا جيداً مكللاً بالذهب ... أفديك أنا بأمي وأبي
وإن كنت ......... فالعصمه لاتجوز إلا لنبي
ولك أن تدندن ( إن أردت ) بهذا الموشح ...
يا شادي ... الألحان ... آه ... وإسمعنا
رنة العيدان ... آه ياللي ...يا ... يا .. آه ياللي ...!!
يا سلام .... هكذا كان ( أبو أبو جدودنا ) ...!!
يغنون ويطربون.. إلى أن فقدوا الأندلس .!!

منذ زمن ( غزوت ) سياحياً .. الأندلس ، برفقة ( صديقي ) ... وزرنا أماكن الحضاره الإسلاميه .. وبكى ( صديقي ) ... وأبكانا ..!!
عندما زرنا مسجد ( قرطبه ) ... وتذكرت بكاء ( أبو عبدالله الأحمر ) آخر حكام الأندلس ... وأمه ... التي قالت له :
إبكِ ملكاً لم تصنه .. إبكِ كما تبكي النساء ...
وما كان من ( صديقي ) إلا وأخذ أحد زوايا المسجد ( المعلم السياحي ) و رفع " الآذان " بالرغم من تجمع مجموعات السياح مستغربين .. هذا الصوت ..
... ومن إحتجاج المرشدين السياحيين .!! وفيما بعد ، برّر فعلته بقوله : بأنه لم يتمالك نفسه ... عندما إسترجع ذهنه ، عظمة الإسلام والمسلمين فيها .
ولكن " عربنا " .. لا تقبل الهزيمه ... فقد عادوا ( والعود أحمد ) .. إلى الأندلس ... ولكن بقوة ( الدولار ) ..!!
ويطربون ويمرحون بسعاده ... على صوت ماريا وخوليو والفلامنكو ... والله أعلم ... إذا كنا سنفقد .. أكثر مما قد فقدناه ..!!
و ....... هـــــولـــــلــــي ..... إسبــــانيـــــــــا !!
ولكم جميعاً أطيب التحيات ،،]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/419 الحجاج بن يوسف الثقفي .. حياً وميتاً...!! https://bluwe.com/bluwe/node/418 Sun, 29 Dec 2002 22:43:25 GMT الحجاج بن يوسف الثقفي .. حياً وميتاً...!! الحمد لله وحده وبعد ،، إيــــهٍ يا حجاج ... فإن مقابلتك ... هي الغوص في الكتب .. والمراجع .. ولكن للإنصاف .. يا حجاج فمقابلتك أسهل بكثير من مقابلة وزيراً في وزارته أو حتى مدير ( صغيرون ) في إدارته .. ولاتثريب عليهم .. فهم دائماً في إجتماعات .. نهاراً...
الحمد لله وحده وبعد ،،
إيــــهٍ يا حجاج ... فإن مقابلتك ... هي الغوص في الكتب .. والمراجع .. ولكن للإنصاف .. يا حجاج فمقابلتك أسهل بكثير من مقابلة وزيراً في وزارته أو حتى مدير ( صغيرون ) في إدارته .. ولاتثريب عليهم .. فهم دائماً في إجتماعات .. نهاراً ... ويقومون ( الليل ) في خدمة المواطن العزيز ...!!!

ودخلت ... على الحجاج بن يوسف الثقفي في مجلسه .. وقبلت ( الموكيت ) بين يديه وقلت له : السلام عليكم يا أبا يوسف .. ورد السلام وقال : ماذا ورائك يا هذا ؟؟
والتفت إلى الوراء .. ولم أجد شئ ... فقلت : جئت إليك مُـسَـلّماً وشاكياً ..!!
فقال : على الرحب والسعه .. قلت : بدايه دعني يا حجاج أن ( امسح جوخاً ) وأن ( أدهن السير ) فقاطعني قائلاً : سبحان الله .. حتى في عصركم لازال مسح الجوخ ودهن السير.. فقلت نعم يامولاي .. إنه الموروث وال ( دي إن إيه ) أي الخلايا المورّثه فينا ..!!
قال : أكمل حديثك ... قلت دعني أولاَ أن أسجل أعجابي بك وباعمالك ... مثل : تشكيل ( تنقيط ) القرآن الكريم .. ووقوفك بحزم من ( الخوارج ) ..
وإدارتك وفصاحتك .. إلا أن لي عليك مأخذ كبير .. وهو قتلك .. التابعي الجليل سعيد بن جبير ... ومن بعدها يا حجاج ... لم ترى خيراً أبداً .. وكأني أشبهك بما فعله الرئيس ( عبد الناصر ) بالشهيد سيد قطب .. فلم ير عبد الناصر خيراً بعدها .. فقد أنتهى حكمه بنكسه ومقدسات محتله ..!!
قال الحجاج : لقد إعترفت في حياتي بهذه الغلطه الشنيعه .. وقلت مراراً .. مالي وسعيد .. وكنت أراه في منامي .. إلى أن أنتقلت إلى رحمة الله ..!!

قال الحجاج : ويبدو لي بأنك جرئ في الكلام وتخاطبني دون لقب بقولك .. يا حجاج .. قلت : المعذره يا سيدي .. فهذه الجرأه وقلة الأدب في بعض الأحيان .. فمرجعيتها أني أتيت إليك من هذا العالم ( المتمقرط ) .. الذي يعتبر التمقرط هو شتم الحاكم .. ولا يعجبه العجب ولا الصيام في شهر رجب .. !!
قال : ومن أين لكم هذا التمقرط ؟؟
قلت: جاءنا من التغريب .. ونشره بين ظهرانينا المتعلمنون .. على وزن المتحمرنون .. يا سيدي ..!! وهذا ما جئت أشكوه إليك ..!!

وهنا .. أراد الحجاج ان يعجل لي بالجائزه .. قائلاً : يا غلام .. أعطيه خمسون بعيراً وعشرة تيوس ..!! فقلت له : يا حجاج أنت وين والناس وين .. ألله يهديك .. أما عن ( الأباعر ) فيكفيني أباعر قومي .. وأما ( التيوس ) فيا كثرها .. كثراه ..!! ولكن :
ألا أمرت لي بأرض على شارعين وعلى الكورنيش ؟؟؟
وأستدار الحجاج وجمع قواه قائلاَ :
ألست أنت من جماعة ( أبا إربيع ) يا هذا ؟؟
قلت مستبشراَ .. نعم يا مولاي ...!!
فقال : كل تبناَ .. أزين لك .. فأين أنت وأرض الكورنيش .. وأضاف متعجباَ .. شف ... مواطن ويقول .. كورنيش .... يا للهول !!

وهنا أدركت أن الحجاج قد ( مصخها ) فكان لا بد أن ( أردح ) له ردحا شرقيا بديعا .. كما هي العاده .. !!
فقلت له : أنت اردت التقليل من شأني .. ولكن بما أنك بدأتها يا أبا ( جوزيف ) .. أين أنت من غزاله ( الخارجيه ) التي أحرجتك وهزأتك .. بقولها : أسد علي وفي الحروب نعامةً .......... قال : لا تكمل .. أعترف بهذا .. ثم أضفت : أين أنت من ( القرشيه ) التي تزوجتها .. ثم طلقتها ( غصب ) .. بناءا على الأوامر التي أصدرها إليك أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان .. حيث خطبها لنفسه .. وعندما أراد خطبتها .. قالت له : أن الإناء قد ( ولغ ) به كلب .. وهي تعنيك بالطبع ... !!
وأجابها عبدالملك بن مروان .. لا بأس بغسل الإناء سبعا .. إستنادا الى الحديث الشريف .. ولكنها وافقت بشرط ... أن تسير أنت حافيا وتقود بنفسك القافله الى الشام .. ووافقت وتهزأت .. حيث أسقطت القرشيه في الطريق .. دينارا من الذهب .. وقالت لك : لقد سقط مني درهم فابحث عنه .. وبحثت ووجدته دينار من الذهب فقلت هذا دينار من الذهب وليس درهماَ .. فقالت لك : الحمد لله الذي أبدل درهمي بدينار .. !!
وعند هذا الحد .. إستوقفني .. قائلاَ : على رسلك يابن أخي .. كفى .. كفى .. ردحاَ .. لكن أرجوك أن توضح مخاطبتك لي .. بأبي ( جوزيف ) .. من هو ( جوزيف ) ؟؟
قلت :
إنها المعاناه يا حجاج .. فقط .. فهذه الأسماء مثل : جوزيف و ديفيد و بوش و شارون .. تتردد على مسامعنا .. وأصبحت تقلق مضاجعنا .. ونحن مشرذمين .. ولكن أجدها مناسبه لكي أوجه لك الدعوه لتحكم هذه الأمه .. ثم إشتاط غضبا وقال : أنت اردت بهذا شتيمتي .. وصاح .. أحرجوه .. أخرجوه .. !!
وخرجت سالما بحمد الله !!
ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/418 القمـع ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/414 Sun, 29 Dec 2002 09:26:43 GMT القمـع ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، ما هو ( القمع ) ..؟؟ القمع ... هو ان تمنع الطفل من طفولته بممارسته للعب ... فتمنعه ... فتكون قد ( قمعته ) .. او لا تسمع رأيا كرويا في لاعبك المفضل بأنه قد ( شاخ ) .. فتدافع عنه .. على غير هدىَ .. فهذا ( قمع ) كروي !! والقمع اشكال والوان .. فإذا كان (...

القمـع ..!!!

الحمد لله وحده وبعد ،،،
ما هو ( القمع ) ..؟؟
القمع ... هو ان تمنع الطفل من طفولته بممارسته للعب ... فتمنعه ... فتكون قد ( قمعته ) .. او لا تسمع رأيا كرويا في لاعبك المفضل بأنه قد ( شاخ ) .. فتدافع عنه .. على غير هدىَ .. فهذا ( قمع ) كروي !!

والقمع اشكال والوان .. فإذا كان ( أحدهم ) من رجال البسبس .. واستخدم مواطنه في عمل ما .. واعطاه معاشا بخساَ .. فيكون صاحب العمل ( قماعاَ ) لكونه قمع مواطنه بهذا المعاش .. وفي نفس الوقت يكون صاحب العمل الذي هو مواطن ... قد خلع عنه مواطنته وقمعها ..!!
وهناك ( القمع ) الفكري او قمع الرأي الآخر ... فإذا كان لك رأي او وجهة نظر في مسألة ما ... وترجمتها كتابياَ ليطلع عليها الناس ... وجاء بعضهم ومنعك .. بحكم انه ( قمعي ) بالوراثه .... فيكون ( قماعاَ ) !!

وهذا الحال ينطبق .. على العشاق المتيمون .. فهم يوهمونا بأن الصد والهجران من الحبيب.. ما هو إلا ( التغلي ) .. بينما في الحقيقه أن أحبتهم قد ( قمعوهم ) ..!!
ولهذا فالقمع في بعض الأحيان يكون قمعا مذموماَ .. ويكون أيضا قمعا محموداَ.. بل يكاد أن يكون مطلوباَ .. عندما تكون الحريات عند البعض هي العبث ... فيزجون بالناس يمينا وشمالا.. دون خوف من الله .. او تأنيب من الضمير ...!!!َ

تحياتي لكم !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/414 مأساة أبو دحيــّم ... وولده دحيــّم ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/413 Sun, 29 Dec 2002 09:13:26 GMT
الحمد لله وحده وبعد..
جمعتني الصدفه بأبي دحيــّم .. وأبو دحيــّم يبدو لي بأنه قد قارب الستون عاماً .. له عينان غائرتان ، تحكي غبق تاريخه المكافح في هذه الحياه ، وملامحه تدل على أنه طيب .. طيبة تراب هذا الوطن ..!

يقول أبودحيــّم : ولدت في هذه الصحراء .. بقرب أحد " القيعان " بجانب كومه من شجيرات العرفج .. ولا أعرف السنه التي ولدت فيها ، هكذا قالت لي أمي .. لأنهم كانوا يعيشون خارج الزمن ... بعيدين عن التعقيدات الحياتيه اليوميه التي تواجه أبناء هذا الجيل ...!!

في مرحله متقدمه من عمره ، فقد والده ووالدته ، وأصبح مسئولاً عن نفسه ، وفي سنين مراهقته المبكره .. غادر إلى العاصمه .. لتكوين نفسه...!!
وفي خضم الزحام .. بدأ يشق طريقه من أجل لقمة العيش .. لايمل من العمل ليلاً أو نهاراً , ولم يتعالى على أي نوع من العمل .. عمل حمالاً وعمل أيضاً حفاراً للقبور ، لأن العمل مهما كان نوعه فهو ( موب عيب ) ..!!
وفي المساء يعود إلى قهوة " أبو عبيّد " حيث كانت مقر نومه ..!

تجمع لديه مبلغاً من المال بعد جهدٍ جهيد , واشترى سياره صفراء ( أجره ) ، ليكد عليها , وبعد سنين ( حوّش ) مهر إبنة عمه ( منيره ) , حيث إنتقلا إلى بيت الزوجيه في ( عشه ) في أحد أحياء العاصمه ..!
وتمر السنين ولم يرزقا بأولاد ، وأكرمهم الله بعد عشرة سنوات بطفل أسموه ( عبد الرحمن ) .. كبر وحيدهم ( دحيــّم ) وأصبح شاباً وتخرج من الثانويه بمعدل عالٍ .
بدأ دحيــّم يشارك والده بالمسئوليه , يحس بمعاناة والديه اللذان كبرا في السن ، وبدأ يبحث عن عمل هنا.. وهناك , ولم يجد عملاً ..إلى أن كلّ وملّ ..!
ويضيف أبو دحيـــّم : بأنه في أحد الأيام ، وفي مدخل إحدى الدوائر الرسميه ، وكان يحمل ملف (دحيــّم ) .. ناداه أحد الأشخاص .. والذي يبدو من هيئته وهندامه بأنه أحد المسئولين .. وسأله عن ( الملف ) وإن كان له معامله هنا .. وهل بإستطاعته مساعدته ..؟
فاستبشر ( أبو دحيـــّم ) خيراً , وشرح له موضوعه ومعاناته .. فناوله ذلك الشخص ظرفاً مفتوحاً .. وقال له إذهب إلى نهاية الشارع هذا ، واسأل عن مكتب إسمه مكتب ( خدمة المواطن العزيز ) ستجد حلاً إن شاء الله ..!
يقول : توجهت إلى نهاية الشارع وسألت عن المكتب .. فكان بعض الذين أسألهم.. يضحكون ، وبعضعهم ينظر لي بشذر . مما اثارني لأعرف ماذا في الظرف .. وفتحته ووجدت فيه ما يلي :
إلى مكتب خدمة المواطن العزيز ......
الرجاء صرف معاش شهري لحامله .. الى أن يتم تعيينه في وظيفه .... وبرجاء آخر .. بأن تعطوه .. بوت رياضه أصلي .. ليكمل به سباق الماراثون .. للبحث عن وظيفه..!!
وفي نهاية الورقه كتب فيها: صحيح أنك ( خبل ) .. وما عندك سالفه ....!! وأثارتني كلمة خبل ... ورجعت إليه .. ووجدته لازال في مكانه ... ودارت بيني وبينه معركه أستخدم فيها السلاح الأبيض ( العقال والنعال ) . وإنتهت المعركه في قسم الشرطه .. حيث قال لي مسئول الشرطه : ( ماجت دقتك إلا بهلمهبول هذا ) ..
وعلمت بأن هذا المهبول أصيب بمرض نفسي .. بعدما هربت زوجته الأجنبيه، وتركته, وأخذت معها الولد والبنت , في جنح الظلام بالتعاون مع سفارة بلادها ، ومن يومها لم يعثر لهم على خبر .. !!

والآن ابو دحيــّم على عتبة السبعين من عمره .. ويرغب أن يطمئن على مستقبل ولده ( دحيــّم ) قبل رحيله عن هذه الدنيا .. ويسأل :
متى سيتزوج ( دحيــّم ) ؟. وكم ستكون أجرة ( الطقاقه ) فيما لو كتب لدحيــّم الزواج ؟ لكي تقام الأفراح والليالي الملاح في مضارب أبي دحيــّم ..!! أين سيسكن ( دحيــّم ) ؟ كيف سيدفع ( دحيــّم ) الفواتير؟

وعندما إنتهى أبو دحيــّم من سرد قصته قلت له : ملعون أبو شيطان دحيــّم على أبو شيطانك يا أبو دحيــّم ...!!!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/413 المتمقرطون ...!! https://bluwe.com/bluwe/node/412 Sun, 29 Dec 2002 07:49:46 GMT المتمقرطون ...!! الحمدلله وحده وبعد ،، عندما ( تفلفس ) صاحب الفضيله ( أفلاطون ) وأخرج لنا ( ديموقراطيته ) .. لكنا فيما لو أتيحت لنا الفرصه .. في ذلك الوقت .. لأحضرنا سراجاً ( في عز الظهر ) .. لنبحث عن حقيقة ديموقراطيته .. ونكون بهذا قد عاملناه فلسفياً .. وبنفس الأسلوب ...! ديموقراطية أفلاطون...

المتمقرطون ...!!

الحمدلله وحده وبعد ،،
عندما ( تفلفس ) صاحب الفضيله ( أفلاطون ) وأخرج لنا ( ديموقراطيته ) .. لكنا فيما لو أتيحت لنا الفرصه .. في ذلك الوقت .. لأحضرنا سراجاً ( في عز الظهر ) .. لنبحث عن حقيقة ديموقراطيته .. ونكون بهذا قد عاملناه فلسفياً .. وبنفس الأسلوب ...!

ديموقراطية أفلاطون ... ليس لها مرجعيه ( روحيه ) بل هي ( بشريه ) .. وسبب رئيسي في أن الغرب قد تبناها .. بشكل أو بآخر ... لأن تعاليم التوراة والإنجيل .. كانا خاويان من تعاليم الحكم أو المرجعيه ( الحاكميه ) ..!!
ولهذا ( إستبدت ) الكنيسه .. بالتحكم في الناس .. بالإستيلاء على الممتلكات .. إلى بيع ( صكوك الغفران ) ... وبالتالي اشتهرت أوروبا في حقبه من تاريخها .. بحكم الإقطاع .. أي حكم ( العبوديه ) ..!!

وإن إستعرضنا حضارات الأمم .. نجد أن أنماط الحكم فيها ما هو إلا .. إستعباد الإنسان لأخيه الإنسان ...!!
فالذي بنى الأهرامات هم ( الغلابا ) من عامة الشعب ... لكي يُـدفن الفراعنه وعائلاتهم فيها فقط ... والآخرين لا أهرامات لهم ..!!!!
وفي الحضاره اليونانيه والرومانيه .. كانت الشعوب تـُـقاد إلى حتفها في المعارك رغماً عنهم .. لكي تحارب وتموت .. إرضاءاً للقياصره وكبار القاده المنتفعين ...!

هذا الفراغ .. الروحي .. هو ما فرض على أوروبا أن تسلك هذا الطريق ... نحو ( الحاكميه ) .. ووجدوها .. في تراث فلسفي .. وهو الديموقراطيه .. وكان لها فلاسفتها ومنظريها في الغرب منذ القرن السادس عشر ميلادي ...!!
وكانت حملة ( التغريب ) للديموقراطيه وما صاحبها من علمانيه وغيرها على الشرق ( المسلم ) .. من أجل ( طمس ) حقيقة الإسلام الحضاري .. والدين الكامل الشامل للبشريه ...!!
فكانت غزوة نابليون لمصر .. لنشر الفكر العلماني .. في المجتمع المصري المسلم .. وتبعه بعدها البريطانيون المستعمرون ... من ( دنلوب و كرومر ) وغيرهم .. في تغيير مناهج التعليم .. وتبني بعض المفكرين مثل : طه حسين ( خريج السوربون اللاهوتيه ) والذي أصبح عميداً للأدب العربي ووزيراً للمعارف ..!!

وتمقرطت العربان .. فماذا كانت النتيجه ؟؟
ـ أخرجوا المرأه من حيائها .. وتعرت باللباس الفاضح .. وأختلطت المرأه بالرجل وزاحمته في مكان عمله..!!
ـ أصبحت الأصوات الإنتخابيه لها سوقها يرتفع السعر للصوت الإنتخابي .. حسب السوق ..!
ـ أصبح لشذاذ الآفاق من العلمانيين والملحدين والمنحرفين .. صوتاً يجاهرون به ( رسمياً ) لبث أفكارهم المسمومه .. في المجتمع المسلم ..!!

وبعون الله نقول :
المتمقرطين في الغرب .. في رقابهم ملايين البشر .. قتلوهم بديموقراطيتهم في أفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبيه .. ونحن كعرب مسلمين .. لا زلنا نعاني من الغرب الديموقراطي .. في الماضي والحاضر : وحاليا نرى حصار على أهلنا في العراق والتآمر القائم عليه .. إلى إباحتهم لشارون دماء أهلنا في فلسطين .. إلى تهجمهم الإعلامي الظالم على المملكه.
فالغرب أثبت أن لا خــلاق لهم ..!

ولازلنا نرى أنصاف المثقفين ومن مدعي الفكر من أبناء جلدتنا .. لا يتفوه بكلمتين إلا وثالث كلماته .. الديموقراطيه .. الديموقراطيه ..!
والبعض يندرج ويتستر.. ويرتدي رداء ( التمقرط ) وهو غير مؤمن بها سوى انه يريد السلطه ( بضم السين ) .... لكي تصبح أمورنا بعدها .... سلطه ( بفتح السين ) ..!!

تحياتي لكم ،،]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/412 كيف تقتلين زوجك العزيز ؟؟؟ https://bluwe.com/bluwe/node/407 Sat, 28 Dec 2002 07:55:54 GMT كيف تقتلين زوجك العزيز ؟؟؟ تحذير رسمي : لا تستخدم ( ي ) ما يذكر أدناه .. إبرائا للمسائله القانونيه ..!! الحمد لله وحده وبعد ،،، سيدتي .. عليك بعدم ( التبعل ) .. فيكفي أن تحافظي على مظهرك العام .. وذلك بعدم التغيير ولا التبديل .. لثوبك او بالمره الثوبان الوحيدان المقرران على مدار السنه .....
كيف تقتلين زوجك العزيز ؟؟؟

تحذير رسمي : لا تستخدم ( ي ) ما يذكر أدناه .. إبرائا للمسائله القانونيه ..!!

الحمد لله وحده وبعد ،،،
سيدتي .. عليك بعدم ( التبعل ) .. فيكفي أن تحافظي على مظهرك العام .. وذلك بعدم التغيير ولا التبديل .. لثوبك او بالمره الثوبان الوحيدان المقرران على مدار السنه .. لزوجك العزيز والمطبخ .. وعندما تذهبين إلى حفلة زواج .. فيكفي ( نظره ) من زوجك .. وقد لا يعرفك .. من ما طرأ من تغيرات .. من تسريحة الشعر إلى أخمص القدمين .. حيث وكأنك ولا نجمه من نجوم الرائي ( التلفزيون ) .. وهنا يظهر على الزوج .. التحسر يتبعها زوغان العين .. وتبدأ مرحلة بداية ( التوتر ) ..!!
وعليك بالطعام .. لا تدخلي الخضار مطبخك .. وحبذا أن لا تدخلي الزيوت النباتيه .. وأن تستخدمي الزيوت الحيوانيه بدلا منها .. فهذه الزيوت والشحوم .. تلتزق على جدران الشرايين .. والتخلص منها صعب جدا .. ولا ( إبن سينا ) يستطيع أن يخلصه منها .. إلا من تلقاء نفسه .. بالرياضه اليوميه او الحميه .. وهنا البركه فيك .. فلا تجعلي له وقت للرياضه .. بل زيديه أكلا .. زيديه .. وخاصه من النشويات ..!!
وإن كان من ( المدخنين ) والعياذ بالله .. فساعديه على هذه العاده الخبيثه .. وذلك بمشاركتك له التدخين .. وإن عارضك .. فعليك إقناعه بأن تدخين المرأه هو .. أنوثه .. !! وبهذا تضمنين من الناحيه الطبيه البحته ... أن التوتر حاصل .. والشرايين أصبحت متكلسه بالكوليسترول .. وهذه إشارات بان الشريان التاجي قابل للإنسداد في اي وقت .. كما أن أعراض مرض السكر تبدو واضحه ... والبركه فيك .. فقد أصبح عضوا في نادي السكر .. !!
وإن كنت يا سيدتي .. من الوزن الثقيل .. فقد يهون الأمر كثيرا ... فيكفي أن تميلي على زوجك العزيز ميلةَ واحده .. على أنفاسه وهو نائم .. ولن يستطيع حراكاَ .. نظرا لقوامك الرشيق .. !!
وإن اردت الإشفاق عليه ( يا حنينه ) .. فقولي له قولا ( يكدر ) عليه عيشته .. مثال ذلك : أن بنت خالة أمك .. اشترت أثاث فيلتها من إيطاليا .. وغيرت ( وصيفتها ) الثانيه .. لكي تتماشى مع لون الديكور الجديد .. وعند ذلك .. فما عليك إلا ان تحتسبيه عند الله .. او خرج ولم يعد !!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/407 نرغب في نساء .. يحكمن الرجال ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/406 Sat, 28 Dec 2002 07:51:43 GMT نرغب في نساء .. يحكمن الرجال ..!!! الحمدلله وحده وبعد ،،، ........ في مجتمعنا المسلم .. للمرأه دورها الكبير .. وتهميش هذا الدور فيه ضرر .. على الأسره التي هي محصله للمجتمع .. !! المطلوب هو ان تحكمه بطيبها ووعيها وأخلاقها وثقافتها الإسلاميه ..!! نريدها .. أن تتحكم بالرجل .. وترفض أكل المال...

نرغب في نساء .. يحكمن الرجال ..!!!

الحمدلله وحده وبعد ،،،
........ في مجتمعنا المسلم .. للمرأه دورها الكبير .. وتهميش هذا الدور فيه ضرر .. على الأسره التي هي محصله للمجتمع .. !!

المطلوب هو ان تحكمه بطيبها ووعيها وأخلاقها وثقافتها الإسلاميه ..!!
نريدها .. أن تتحكم بالرجل .. وترفض أكل المال الحرام .. وتشجعه على الكسب الحلال .. وترضى به ..!
نريدها .. ان تذكره بأيام الله .. وتغضب في الله .. وتريه غضبها .. ليصحو لإداء صلاة الفجر .. نريدها ان تحكم بيتها .. وتتحكم في مصاريفه بما يتناسب مع معاش زوجها .. لا ان ترهقه بطلباتها التي لا تنتهي .. والتي غير ضروريه .
نريدها .. ان تتحكم في خروج أبنائها .. إلى اين ؟ وعند من ؟

ونرغب في رجال .. يحكموا النساء .. بالكلمة الطيبه ونصحها وإرشادها ..!!
نريد من الرجل ان يحكم المرأه التي ليس لها ( شغل ) سوى الرغي بالهاتف .. وزيارات من أجل الدردشه الفارغه عند الجيران او الأقارب ..!!
نريده .. أن لا يحقق رغبتها في ( سري مري ) على الأسواق .. وأن يوعيها لدورها .. في تربية أبنائها ورعايتهم ..!!

ويا أيها الرجال .. رفقاَ بالقوارير ..
ويا ايتها النساء .. عليكن ان تتبعلن لأزواجكن .. وهذا هو جهادكن .. كما أخبر به سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..!!

ولكم تحياتي !!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/406 البدو ـ لزم ..!!! https://bluwe.com/bluwe/node/396 Fri, 27 Dec 2002 20:43:08 GMT البدو ـ لزم ..!!! الحمد لله وحده وبعد ،،، في القرن الثامن عشر الميلادي .. بدأت حملة ( التغريب ) على العالم العربي الإسلامي .. ولم يألوا المستعمرون الغربيون جهداَ في غزوهم الفكري .. فغيروا مناهج التعليم .. وفصلوا العلوم الشرعيه ( بعد التعديل ) عن العلوم التطبيقيه .. وكانت ( الكارثه ) في التحصيل...
الحمد لله وحده وبعد ،،،
في القرن الثامن عشر الميلادي .. بدأت حملة ( التغريب ) على العالم العربي الإسلامي .. ولم يألوا المستعمرون الغربيون جهداَ في غزوهم الفكري .. فغيروا مناهج التعليم .. وفصلوا العلوم الشرعيه ( بعد التعديل ) عن العلوم التطبيقيه .. وكانت ( الكارثه ) في التحصيل العلمي .. بحيث نجد أن الطبيب أو المهندس لا يلم بما هو ضروري في الأمور الشرعيه .. وكذلك أهل العلم .. قد لا يعرف بالقدر الكافي عن الطب أو علوم الأرض ( الجيولوجيا ) .
إن هذه الحمله .. لا تخلوا من ( الإسرائيليات ) .. ولم تقتصر على ما ذكرناه آنفاَ .. بل تعدى ذلك إلى مواريثنا .. من عادات وتقاليد حميده .. من أجل مسحها من ذاكرة الأجيال .. ليحل محلها بعض الخزعبلات .. مثل : جنون كرة القدم والمسرح والأوبرا ورقص الباليه والغناء السوبراني .. وما الى ذلك ..!!ّ

في الفتره الزمنيه الماضيه .. يحاول أحفاد ( التغريبيون ) بتشويه صورة ( القبيله ) والإنتماء لها .. على أنها التعصب .. وعلى أن ( البداوه ) هي التخلف والجهل !!
وأرجو أن اوضح للقارئ الكريم .. بأن هذا الموضوع .. نطرحه كعادات وتقاليد موروثه .. وليس المقصود غير هذا .. مستنيرين بقول الحق سبحانه وتعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى ) . وصدق الله العظيم .. وصدق رسوله الكريم .

نقول بعون الله :
إن كافة أمم الأرض .. ما هي إلا شعوب وقبائل .. فعلى سبيل المثال لا الحصر ... فإن التتار والأتراك والشيشان والشركس وسكان أستراليا الأصليين والهنود الحمر .. فجذورهم ترجع الى قبائلهم المختلفه .
أما في أوروبا .. فهناك قبائل ( الساكسون ) اللذين سكنوا الجزر البريطانيه .. وهذه القبائل غزت ( مصر ) واحتلتها .. إلى ان طردهم منها أحد الفراعنه .. وقبائل ( الفايكنج ) سكان الأراضي المنخفضه ( فنلندا والنرويج وجزء من السويد ) .. وكذلك القبائل ( الجرمانيه ) سكان ألمانيا وفرنسا ..!!
وربما لا يعلم البعض منا .. بأن العائله المالكه البريطانيه الحاليه .. هي ألمانية الأصل .. ترجع جذورها إلى القبائل ( الجرمانيه ) .. وهذا يعني .. بأن الملكه اليزابيث الثانيه الحاليه .. هي ( إبدويه ) ..!!

في مجتمعات الباديه .. نجد العادات العربيه الأصيله كالكرم والشجاعه والوفاء وحماية الجار .. والتي أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) .

وهنا نطرح سؤال .. هل يود مدعي المعرفه .. أن ننسلخ من جلودنا .. أي بأن نتخلى عن عاداتنا وتقاليدنا ؟
بالمقارنه مع الغير .. نجد أن البريطاني يحافظ على عاداته وتقاليده .. ويقولون عنها أنها عادات بريطانيه عريقه .. مثل التقليد السائد عندهم وهو .. شاي ما بعد الظهيره .. فالكل يحافظ على هذا التقليد .. على الرغم بأن ( شاهيهم ) يكون بارداَ .. مثل ( وجيهم ) وقطعة البسكوت المقدمه لا تزيد إلا قليلا عن حجم ألنص ريال السعودي .. والفرنسيون .. يحافظون على يوم في السنه .. وهو أكل الثوم وتخزينه .. ولا حد يقول لهم بأن هذا التقليد ( خايس ) ..!!
والياباني .. يحافظ على عاداته وتقاليده .. حتى في طريقة انتحاره .. فعندما يود أن ينتحر .. فيرتدي لباسه ( الكيمونو ) ويجلس على الأرض متربعا .. ثم يتناول سيفه ويشق بطنه من اليسار إلى اليمين .. وتسمى هذه الطريقه بـ( الهاراكيري ) ..!!

والذي زاد الطين بله .. تلك المسلسلات التي أسموها .. مسلسلات بدويه .. والتي لا تمت لأهل الباديه بأية صله .. ولكنهم ( قاتلهم الله ) شوهوا صورة أهل الباديه .. وكأن أهل الباديه ليس لديهم .. سوى العشق والغرام .. ويردد ممثل المسلسل عبارة ( بدي أطخه ... ) .. يا للمهزله ..!

بينما نجد في هذا المجتمع .. التكافل الإجتماعي .. فلا فقير معدم بينهم .. والأرامل .. تتكفل بهم القبيله .. وأمير القبيله أو شيخها .. هو أب للجميع .. يدفع من ماله للمحتاجين .. وليس بالدكتاتور .. فالقرارات مثل الغزو أو الرحيل وما شابهها فيتداولها ويناقشها اهل الرأي من ذوي الخبره .. ثم يقرها . ولا مكان للصعاليك في إتخاذ القرار أو إبداء الرأي .. لسبب أن هؤلاء الصعاليك على قلتهم .. فهم يعرفون مكانتهم بين الآخرين .. فليسوا من الفرسان الشجعان .. ولا توكل لهم أعمال ذات قيمه .. بينما نرى حاليا .. الكثير من الصعاليك .. يدّعون الزعامه السياسيه ..!!
والتحالفات مع القبائل الأخرى تتم بروح وديه وشهامه .. وكثيرا ما تتفق قبيله أو أكثر على أن يستخدما مراعي بعضهما البعض في حالة سنين ( المحل ) ..!!!

ولكم أطيب تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/396 التلوث الفكري ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/394 Fri, 27 Dec 2002 19:12:32 GMT التلوث الفكري ..!! الحمد لله وحده وبعد ،، التلوث البيئي .. هو ما يحدثه الإنسان بفعله عن طريق الصناعه أو المكننه .. بحيث أصبح الإنسان يعيش مهدداً بيئياَ في حياته .. على وجه هذه الأرض .. نتيجه هذه السموم والملوثات الضاره بالصحة العامه .. وليس الإنسان هو الوحيد المتضرر بل الكائنات الحيه .. براً...

التلوث الفكري ..!!

الحمد لله وحده وبعد ،،
التلوث البيئي .. هو ما يحدثه الإنسان بفعله عن طريق الصناعه أو المكننه .. بحيث أصبح الإنسان يعيش مهدداً بيئياَ في حياته .. على وجه هذه الأرض .. نتيجه هذه السموم والملوثات الضاره بالصحة العامه .. وليس الإنسان هو الوحيد المتضرر بل الكائنات الحيه .. براً وبحراً .. بما فيها النبات ..!!

معظم الدول سـنّـت القوانين المتشدده ... للمحافظه على البيئه وكثير من المشاريع الصناعيه يتم رفضها أو إعادة وسيلة وطرق التصنيع .. لكي تتماشي مع الحد الأدنى .. مع أنظمه البيئه ..!!

فإذا الأنسان بدأ يعيش هاجس الخوف البيئي ومخاطره ..
فماذا عن التلوث الفكري ؟؟
فالتلوث الفكري .. لايقل خطراً على الإنسان من التلوث البيئي .. فإن ( الشرق ) على وجه الخصوص .. والوطن العربي على وجه الدقه , لازال من ضحايا هذا الغزو ( التلوث ) الفكري .. فكان بما يسمى ( التغريب ) .. الذي بدأ في تغيير مناهج التعليم في القرن الثامن عشر ، ودس السموم فيه .. من ( زويمر و دنلوب وكرومر ) وغيرهم .. في مصر .. وكذلك عندما دخلت خيل ( نابليون ) الأزهر .. في غزوه لمصر .. فما كان هدفها سوى التبشير بالعلمانيه لبلاد المسلمين .. والمطبعه التي أحضرها معه في غزوته .. لم تكن لطباعة القرآن الكريم أو الأحاديث النبويه بل كانت لترجمة وطباعة كتبهم الملوثه فكرياً .. لكي يعتنقها أهل البلاد .. لتشكيكهم في دينهم ..!!

ونجح .. إلى حدٍ ما هذا التلوث الفكري .. وكان سبباًً رئيسياً في تخلف الأمه .. حيث أفرز هذا التلوث الفكري : القوميه ، والبعث ، والإشتراكيه ... والعلمانيه .. وكانت النتيجه أن أضاعوا البلاد والعباد عندما حكموا ...!
ولم يقف هذا التلوث الفكري عند هذا الحد .. فبدأ يصل إلى إسلامنا العظيم .. بلصق الشوائب فيه .. وهذا مانراه حالياً ..!!
ونسأل هنا .. نحن كمسلمين... ومن مرجعيه إسلاميه :
هل الإسلام .. هو دين الإرهاب ؟؟ وهل هو دين سفك الدماء ؟؟ كما يحلوا للإعلام الغربي والصهيوني أن ينعته بذلك .. وما يردده أو يفعله بعض ( المتشدقين ) من أبناء جلدتنا ؟؟
الإسلام ينفي ذلك تماماً .. فنتذكر وصية ( الصديق ) في وداعه لجيش ( أسامه ) وقوله له : بأن لاتقتلوا شيخاً ولا طفلاً ولا إمرأه ...أو كاهناً في صومعته ...!!
فالإسلام بمبادئه وتعاليمه الربانيه .. واضح كل الوضوح .. نقي ولا يقبل الشوائب .. التي يود البعض ان تعلق به !!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/394 الحضارات ... وحقوق الإنسان..! https://bluwe.com/bluwe/node/393 Fri, 27 Dec 2002 16:16:12 GMT الحضارات ... وحقوق الإنسان..! الحمد لله وحده وبعد ،، الحضارات تسود .. ثم تـُـباد ..!! الإسلام .. ليس ( حضاره ) كما ينعته ( هنتنغتون ) الصهيوني ويردده ( الببغاوات ) .. الإسلام هو رساله ربانيه .. للبشريه جمعاء .. وفي طياته يحوي على ( حضارة الإنسان ) .. !! ولكي أوصل القول .. للقارئ الكريم...

الحضارات ... وحقوق الإنسان..!

الحمد لله وحده وبعد ،،
الحضارات تسود .. ثم تـُـباد ..!!
الإسلام .. ليس ( حضاره ) كما ينعته ( هنتنغتون ) الصهيوني ويردده ( الببغاوات ) .. الإسلام هو رساله ربانيه .. للبشريه جمعاء .. وفي طياته يحوي على ( حضارة الإنسان ) .. !!
ولكي أوصل القول .. للقارئ الكريم .. أدلل القول التالي :
ـ كيف نضع الإسلام كفه مقابل كفه .. ( وفيه حضاره ) مع حضارات بشريه أخرى مثل :
الحضاره الفرعونيه والحضاره الأغريقيه واليونانيه وآخرها حضارة الغرب الماديه ؟؟
وكل هذه الحضارات عليها ( مثالب ) يندى لها جبين ( الإنسانيه ) ..!
ولو كان الأمر ( حوار الأديان ) .. فلا بأس به ... أما أن (ينزلق ) البعض من دعاة ( الثقافه ) إلى هذا المنزلق .. فهذا أمر خطير ..!!
ـ كيف نتحاور مع آخرين تحت مظله ( الحضارات ) .. وهم دخلوا من باب ( حقوق الإنسان والإرهاب والعنف ) .. ومقياسهم في هذا هو ما يشاهدونه حالياً .. على أنه هذا هو الإسلام .. ومن هذا ( المُـدخل ) أدخلوا في العقل العربي والغربي أن الإسلام ينتهك حقوق الإنسان .. وبدأ ( صلعان العرب) .. ينظـّرون على حقوق الإنسان .... ولو أسموها هؤلاء ( الصلعان ) حقوق الإنسان المسلم .. لكان هذا أجدى ...!!

وجدير بالذكر بأن لدى غالبية بلدان ( العربان ) جمعيات بمسمى ( حقوق الإنسان ) ..! وهذه الجمعيات .. مربوطه بطريقه أو بأخرى بذيل ( الأمم المتحده ) وبالتالي مع بنت الكلب ( أمريكا ) .. !!

ومن أجل التعريه .. حتى من ورقه التوت لهؤلاء ..
أقول بعون الله :
ـ اذا كنتم من العربان .. وتعرفون الأمم المتحده وقراراتها الجائره علينا .. والتي تمليها عليها أمريكا .. فعليكم أن تنسلخوا من هذا الإرتباط .. وغيروا هذا الإرتباط ليكون إسلامياً ـ عربياً .. !!
ـ أنتم تشاهدون ( فعايل ) أمريكا .. من أفغانستان إلى العراق ,, وماذ فعلت وأنتهكت من حرمات الله .. فأين حقوق الأنسان .. التي تدعيها امريكا .. أيها ( الصلعان ) ؟؟؟
ـ بالله عليكم .. عندما تفسرون التعديات على حقوق الأنسان من تونس إلى المغرب إلى العراق .. ويترجم ( وهو مترجم ) إلى اللغات الحيه في العالم .. فعندما يقرأ هذا الكلام ( سويسري ) عن انتهاكات حقوق الإنسان في تونس على سبيل المثال .. فهل هذا السويسري .. سيقول تونس أم المسلمين ؟؟؟ .. طبعاً سيقول .. المسلمين ......!!
وبهذا تكونوا قد خدمتم أمريكا والصهيونيه في تشويه صورة الإسلام .. !!
وهذا ما أراده الصهيوني ( بريجينسكي ) مستشار ( كارتر ) للأمن الوطني .. عندما إلتف على المدرس في جامعة ( هارفارد ) هنتنغتون .. لكي يعد له بما يسمى صراع الحضارات .. لهذه الغايه .. !!

وإن أردتم أن تروا .. عظمة الإسلام للإنسان .. لرأيتم أنه .. لم يصل علماء المسلمين في إجازة نقل أعضاء جسم الأنسان المتوفى ... إلا بعد أخذ ورد وإجتهاد .. وبعضهم أجاز وبعضهم لم يجز .. وذلك لتعظيم وتكريم هذا الإنسان !!
بينما نرى أن تاريخ أمريكا ملوث بدماء الشعوب .. بحيث كانت تجرب سلاحها الجديد الفتاك على الأحياء من البشر .. وذلك بإفتعال الحروب !!

ولكم تحياتي !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/393 خلخال ... حبيبي ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/392 Fri, 27 Dec 2002 16:02:53 GMT خلخال ... حبيبي ..!! الحمد لله وحده وبعد ,,, عندما تحكمت ( نسوان ) الخلفاء العباسيين في أواخر النصف الثاني من حكمهم ... في تدخلهن في شئون الحكم ... ( خربت ) .. الحكومه ... ! ومعظمهن كن فارسيات وتركيات ....! التدخل والتآمر كان ... على أن كل ( حرمه ) ... تريد إيصال ولدها ... لولاية العهد .......
خلخال ... حبيبي ..!!

الحمد لله وحده وبعد ,,,
عندما تحكمت ( نسوان ) الخلفاء العباسيين في أواخر النصف الثاني من حكمهم ... في تدخلهن في شئون الحكم ... ( خربت ) .. الحكومه ... ! ومعظمهن كن فارسيات وتركيات ....!
التدخل والتآمر كان ... على أن كل ( حرمه ) ... تريد إيصال ولدها ... لولاية العهد .... ليحكم ...!

وهذا الموروث ... قد انتقل نوعاً ما ... فيما بعد إلى الفاطميين ... وفي أيام العرب ( زمان ) ... المرأه العربيه العجوز أضرمت نار حرب ( البسوس ) ... علشان خاطر ناقه ( جرباء ) ... ولم تقبل بدلاً منها قطيع من الإبل ... وكانت الحرب الضروس ... التي سالت بها دماء ... وكلٍ يقول شعر .. يصف ويفاخر في بطولات قومه ...!

وعوده إلى الفاطميين ... وإلى عصرهم ... ترى العجب ... فالحاكم بأمرالله .... أصدر مرسوم ( الملوخيه ) ... الشهير ... ومرسوماً آخر بعدم خروج النساء ... مساءاً ... وحتى ينفذ هذا المرسوم بحذافيره ... فقد فرض على النساء بأن يضعن الخلاخيل في أرجلهن ... لكي يسمع العسس .. صوت الخلخال ... فيما لو تم مخالفة هذا المرسوم ...!

ومع مرور الزمن ... إنتهى مفعول المرسوم وبقي الخلخال ... ودهاء المرأه حول هذه ( الوصمه ) الغير مقبوله إلى شئ جمالي ... بحيث أصبح من أدوات ( زينة ) المرأه .. ودخل الخلخال ( الملاحم ) الأدبيه .. وبعض ( البطرانين ) يتغزلون في ( خلاخيل ) .. من يحبونهم ..!

وسبحان الله ...... وللناس فيما يعشقون ..... ( خلاخيل ) ..!!!

تحياتي لكم !!!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/392 حياكم الله ..!! https://bluwe.com/bluwe/node/389 Fri, 27 Dec 2002 15:18:42 GMT .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !! أحييكم .. ويسرني أن أنضم لهذه الكوكبه الرائعه في هذا المنتدى الطيب .. أرجو أن أجد لقلمي مكانا بين أقلامكم .. لكي نتعلم ونستفيد .. بارك الله فيكم !! .. وتقبلوا تحياتي !!

.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!

أحييكم .. ويسرني أن أنضم لهذه الكوكبه الرائعه في هذا المنتدى الطيب .. أرجو أن أجد لقلمي مكانا بين أقلامكم .. لكي نتعلم ونستفيد .. بارك الله فيكم !!

.. وتقبلوا تحياتي !!]]> منتدى الكاتب موسى بن عبدالله البلوي رحمه الله رحمة واسعه الكاتب الكبير موسى عبدالله البلوي( رحمه الله )الملقب براعي الذلول ونفطويه https://bluwe.com/bluwe/node/389