من جمال لغتنا العربية ...

..... كما نعلم ان لغتنا العربية دقيقة ورائعة وواسعة... وصياغة اللغة العربية تكون
عن طريق المساواة .. او الاطناب ... او الايجاز ...

* المساواة : ان تكون المعاني بقدر الالفاظ بحيث لو زادت لفظة واحدة لجائت الزيادة
فضلا ... ولو اردت اسقاط كلمة لكان ذلك اختلالا ..

* الإطناب : هو زيادة اللفظ عن المعاني لفائدة ...فاذا لم يكن لهذه الزيادة فائدة عُد "بضم العين" ذلك تطويلا او حشوا ... وللإطناب دواعي عديد اهمها تثبيت المعنى ... وتوضيحه وتوكيده ... ودفع الابهام ... وقوة التاثير .. وتحريك النفس والعواطف ..والانفعالات ... وقد يكون الاطناب بذكر الخاص قبل العام ..مثل ..."حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى "
وقد يكون بذكر العام بعد الخاص ... مثل " رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات "
وقد يكون بالتكرار .... لتاكيد المعنى وتقريره في النفس ...مثل " كلا سوف يعلمون ،ثم كلا سوف يعلمون "
... وقد يكون للتفصيل والتوضيح .... الخ

الإيجاز :-
هو ان يكون عدد الالفاظ اقل من عدد المعاني ... فالمتكلم يعبر عن معاني كثيرة بكلام قليل
، وليس الايجاز في حذف الالفاظ اعتباطا .. وانما هو في براعة المتكلم .. وقدرته على اختيار
الفاظ موجبة من شأنهاان تنتقل بالذهن الي ابعد مما تتضمنه الالفاظ بمدلولها الضيق ..
فالكلمات القليلة تحمل في ثناياها مجموعة من المعاني يقرأها الانسان ما بين السطور
.... كما يقال "خير الكلام ما قل ودل "

والايجاز نوعان
1- إيجاز الحذف .... ويكون بحذف بعض ما في العبارات من كلمات من غير ان يختل المعنى او يعترى الكلام غموض ..... لان القرينة سواء كانت لفظية او معنوية تستطيع ان توحي
بمدلول ما حذف من الجملة ، ودواعي الحذف عديدة اهمها ..الاختصار ، وتسهيل الحفظ ،
وتقريب الفهم .. وضيق المقام .... واخفاء الامر على غير السامع ... وتحصيل المعنى الكثير
باللفظ القليل
2- إيجاز العقد .... وهو مداء البلاغة .. وقد يسمى ايضا ايجاز البلاغة ... لانه يقوم على تضمين المعاني الكثيرة في الفاظ قليلة من غير حذف ... وفيه تتجلى مهارة البلغاء ...
وبراعتهم في انتقاء الكلام ... وحسن التصرف به ، ... يظهر ذلك مثلا على نحو ما نرى
في الاية الكريمة "ولكم في القصاص حياة "
فالقصاص مزجرة قوية عن اقدام الناس على القتل ، فارتفع القتل بسببه عن الناس ...
وارتفاع القتل دوام الحياة ... واوجز كلام وضعه حكماء العرب تقليدا لهذه الاية الكريمة
" القتل انفى للقتل " وطبعا لنا ان نتخيل الفرق الشاسع بين الجملتين معنى ومبنى

من إعدادي

أطيب المنى

أخي ناصر وفقه الله

س1

موضوع جداً رائع و مفيد و كم هي جميلة لغتنا العربية .

شكرا لك أفدتنا كثيراً .

بـــــــارك الله فيك أخي / نـــــــــاصر

وصدق الشاعر حافظ إبراهيم حين يصف اللغة العربية وهي تنعي نفسها /

أنا البحـــــــر في أحشائه الدرّ كامنٌ

فهــــــل ســـــــــألوا الغوّاص عن صــــدفاتي ..!

من يغوص في بحرها سوف يجد الكثير مما لايتسع المجال لذكره

مجهــــــــــــودٌ رائع تُشكر عليه أخي الكريم ..

مع خالص تقديري لكم .

الروعة مرورك الغالي ابو نادر

شاكر لك تواصلك المستمر

اهلا وسهلا اخت عاصفة الشمال

نعم هي كذلك كما ذكر حافظ ابراهيم


لك الشكر

.

أخي / ناصر

كيف لا وهي لغة القرأن

يعطيك العافية على هذا المجهود الواضح

والقادم أجمل بإذن الله

تحياتي لك
.