ووووقفااااااات مع الاسراء والمعرااااج

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين

قال الله تبارك وتعالى(سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع العليم)
ان معجزة الاسرا ء والمعراج من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم00فمعجزة الاسراء ثابته بنص القران والحديث الصحيح00فيجب الايماااان بان الله اسرى بالنبي ليلا من مكة المكرمه الى المسجد الاقصى

00وقد اجمع اهل الحق من سلف وخلف 0محدثين ومفسرين 00علماء 00وفقهاء على ان الاسراء كان بالجسد والروح 00
وقد كانت تلك المعجزة العظيمه في السنه الخامسه قبل الهجره 00وقد منح الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الرحله عطاء روحيا عظيما تثبيتا لفؤاده 00 ليتمكن من اتماااام مسيرته في دعوة النااااس 00وانقاذ المجتمع من اوهاااام الخرافه والضلال
ويستوقفنا في احداث الاسراء والمعراج عدة مووووواقف نذكر منها
بيان فضل رسولنا الكريم بهذه الرحله المباركه 00وتشريف الرسول باطلاعه على عجائب العالم العلوي وتعظيم مكانته
تعتبر هذه الرحله تحديا لقريش0وتاكيدا لنبوته وصدقه0اذا بمجرد ان ذكر رسول الله خبر هذه الرحله كذبت قريش ذلك 00فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجه عليهم وانباهم بوصف المسجد الاقصى وبعيرهم التى راها في الطريق
موقف ابي بكر الصديق والذي لقب بهذا اللقب لتصديقه هذا الحدث وبيااااان لفضل ابي بكر الصديق اول خلفاء هذه الامه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فالثبااات على المبدا امر مهم 0خاصة في زماننا هذا فها هو الصديق عندما قيل له صاحبك يدعي انه اسري به 00قاااااال انه صااااادق في ذلك عن خبر السماء انا اصدقه فكيف لا اصدقه عن خبر الارض
من عجائب ماراى الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الاسراء والمعراج
1-المجاهدون في سبيل الله راهم بصورة قوم يزرعون ويحصدون في يومين
2-خطباء الفتنه00راهم بصورة انااااس تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من نااااااار وهم الذين يخطبون بين النااااس بالفتنه والكذب والغش
3-الذي يتكلم بالكلمه الفاااااسده0راه بصورة ثور يخرج من منفذ ضيق ثم يريد ان يعووود فلايستطيع
4- الذين لايؤدون الزكااااة راهم بصورة انااااس يسرحون كالانعااام على عوراتهم رقاااااااع
5-تاركوا الصلاة راى قوما ترضخ رؤؤسهم ثم تعوووود كما كااااانت
6--الزناه راهم بصورة انااااس يتنافسون على اللحم المنتن ويتركون الجيد
7- شاربو الخمر راهم بصورة اناااااس يشربون من الصديد وهو ماء كريه الريح
8-- الذين يمشون بالغيبه راهم بصوررة قوم يخمشون
وجوههم وصدورهم باظفاااار نحاسيه
9--------- الجنه وهي فووووووووق السماوات السبع
ان الرحله من المسجد الحرام بداية مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى اولى القبلتين ومعراجه عليه الصلاة والسلام من المسجد الاقصى الى السموات العلى لها من الحكم والدلالات بضرورة تكاتف جميع المسلمين ومسؤليتهم من اجل تحرير المسجد الاقصى
اللهم انصر الاسلام والمسلمين وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ااجمعين

أبو البندري جزاك الله خيرا بس تمنيت لو أفدت افخوة القراء باحاديث الإسراء لكان لذلك أشد الأثر من سردها

تقبل مروري

أبو البندري جزاك الله خيرا بس تمنيت لو أفدت افخوة القراء باحاديث الإسراء لكان لذلك أشد الأثر من سردها

تقبل مروري

مشعل العصباااااااني0الله يحفظك 0على خير انشاء الله 00اااااحترامي لك هنااااااا00وهناااااااااااااك

الف شكر على الطرح الجميل والرائع

وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

زادك الله من فضله وحفظك ورعاك وهداك لأفضل السبل وجعلك من أتباع الآثر
موضوعك مهم وفيه بعض الروايات لا تصح مثل حديث الثور روايته منكره لاتصح وقد ذكرهاالمنذري في الترغيب والترهيب وقال الألباني حديث منكر
والهيثمي في مجمع الزوائد والقرطبي في التذكرة والدرر المنثور وقال أبن كثير في تفسيره فيه غرابة ، [ فيه ] أبو جعفر الرازي ضعفه غير واحد 5/31
وإليك الحديث من ضعيف الترهيب والترغيب للألباني2122 - ( منكر )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بفرس يجعل كل خطو منه أقصى بصره فسار وسار معه جبريل عليه السلام فأتى على قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة ضعف وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه ثم أتى على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شيء قال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين تثاقلت رؤوسهم عن الصلاة ثم أتى على قوم على أدبارهم رقاع وعلى أقبالهم رقاع يسرحون كما تسرح الأنعام إلى الضريع والزقوم ورضف جهنم قال ما هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين لا يؤدون صدقات أموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد ثم أتى على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد أن يزيد عليها قال يا جبريل ما هذا قال هذا رجل من أمتك عليه أمانة الناس لا يستطيع أداءها وهو يريد أن يزيد عليها ثم أتى على قوم تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شيء قال يا جبريل ما هؤلاء قال خطباء الفتنة ثم أتى على جحر صغير يخرج منه ثور عظيم فيريد الثور أن يدخل من حيث خرج فلا يستطيع قال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة فيندم عليها فيريد أن يردها فلا يستطيع ثم أتى على واد فوجد ريحا طيبة ووجد ريح مسك مع صوت فقال ما هذا قال صوت الجنة تقول يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني فقد كثر غرسي وحريري وسندسي وإستبرقي وعبقريي ومرجاني وفضتي وذهبي وأكوابي وصحافي وأباريقي وفواكهي وعسلي ومائي ولبني وخمري ائتني بما وعدتني
قال لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن بي وبرسلي وعمل صالحا ولم يشرك بي شيئا ولم يتخذ من دوني أندادا فهو آمن ومن سألني أعطيته ومن أقرضني جزيته ومن توكل علي كفيته إني أنا الله لا إله إلا أنا لا خلف لميعادي قد أفلح المؤمنون تبارك الله أحسن الخالقين فقالت قد رضيت ثم أتى على واد فسمع صوتا منكرا فقال يا جبريل ما هذا الصوت قال هذا صوت جهنم تقول يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني فقد كثرت سلاسلي وأغلالي وسعيري وحميمي وغساقي وغسليني وقد بعد قعري واشتد حري ائتني بما وعدتني قال لك كل مشرك ومشركة وخبيث وخبيثة وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب قالت قد رضيت فذكر الحديث في قصة الإسراء وفرض الصلاة وغير ذلك

جزاك الله خير